《偶戏 》教学反思

《偶戏 》教学反思（共8篇）

《偶戏 》教学反思 篇1

《偶戏》优秀教学反思

偶戏是我国戏剧的重要组成部分，以前学生对我国的民间艺术有了一定的了解，但是我通过和学生课下的交流发现很多学生对偶戏以及他的表演都没有看过，又通过在网上查阅发现现在的偶戏在民间流传甚少，为了给我们的孩子讲述一个全面的偶戏，我对本课做了大量的准备，从偶戏的分类到他们不同的特点，从一些图片到剪辑的视频。基本上所有的可以看到的民间偶戏都给学生进行一下展示。

通过我对本课的准备，我意在不只是介绍偶戏，要给孩子们留下一个深刻的印象，因为这种传统艺术已经在逐渐的远离我们，可能10后的孩子再也很难看到现场的偶戏表演。

本节课我对孩子们进行了偶戏的种类介绍，偶戏分为木偶和影戏（皮影戏），而在木偶中还根据木偶本身的特点以及地方特色进行了分类，并观看了不同木偶戏的小片段，孩子们的热情很高。后来针对影戏，也就是我们中国独特的皮影戏我进行了详细的讲解，学生对皮影戏有了一个深入的了解，当我告诉同学们我们国家皮影戏和偶戏的现状的时候，我和孩子们都陷入了深思中，我国的皮影戏现在的艺人最年轻的60多岁，并且后边没有传承人，可是外国每年还来中国学习皮影戏的表演，这种巨大的反差在告诉我们我们的.先辈创造的这些民间艺术在流逝，我们真的就这样看到这些艺术慢慢的淡出我们的视野吗？我和学生们进行了激烈的讨论，我发现孩子们还是想法都很好的，有的孩子还说要告诉他的爸爸妈妈，让他们帮助宣传呢！

从孩子们的语言和情绪中我看到了我们中国传统艺术的希望，也真诚的希望我们的这些优秀的传统艺术能够广泛流传，发扬光大！

《偶戏》说课稿 篇2

尊敬的各位老师：

大家好，今天我说课的课题是人美版小学美术五年级上册第7课《偶戏》，下面我将从说教材、说教法、说学法，说教学过程等四个方面来对本课作具体的阐述。

说教材 本课属于欣赏.评述学习领域，旨在通过欣赏多姿多彩的偶戏表演形式和千变万化的戏偶人物造型，激发学生的学习热情，让同学了解偶戏的艺术形式、种类，欣赏、体会偶戏的艺术之美。通过欣赏、分析、感受、评述等过程，从发现到关注、从民族到世界，逐步形成对偶戏这种民间艺术的喜爱之情，从中感受民族古老艺术的魅力。

鉴于以上对教材的分析，结合学生的年龄特点和认知规律，我确定了本课的教学目标：

1.知识与技能：欣赏不同表演形式的偶戏，了解有关偶戏的文化和种类，知道偶戏在造型、表演等方面的特点。

2.过程与方法：通过对偶戏的了解和交流活动，培养学生对民间艺术的欣赏能力。在观察材料，欣赏造型和色彩，动手制作，参与表演等学习过程中引导学生学会欣赏的方法，体会民间艺术的美感，增强传统文化意识和时代创新能力。

3. 情感态度和价值观：通过对偶戏资料的交流和对传统偶戏的欣赏，认识并感受这种古老的民间艺术形式，体验民间传统艺术的魅力，激发学生的想象力、创造力，以及对祖国民间传统艺术的.热爱之情，进而培养学生用艺术的眼光创造生活乐趣的美好情感。

根据以上教学目标，我确定的本课重点是：通过了解有关偶戏的文化，加深对民间传统艺术的了解和热爱，并用文字表达自己内心的情感。难点是：对偶戏表演艺术的感受，对艺术形象特征的理解与评述。

一、说教法 科学合理的教学方法能使教学事半功倍，达到教与学的完美统一，为了让学生充分理解本节课的教学内容，充分发挥教师的主导作用，本节课我主要采用以下教法：

激趣法：通观看视频、出示玩具偶人激发学生的学习兴趣。

导学点拨法：始终实行启发诱导，引导学生观察、鼓励动手操作，从而感受偶戏的表演特点。

二、说学法 新课标倡导“自主、合作、探究”的学习方式，于是我将“学习主动权还给了学生”根据学生的认识规律和心理特点，本节课我运用了两种学法：一是探究性学习法，重视学生的主动探究和创新实践。二是合作学习法，学生之间交流合作，体验合作的乐趣。

三、说教学过程 为了完成目标，解决重难点，我将以四个环节设计本节课的教学过程：

第一环节：定向导学 激趣导入 好的开始是课堂成功的一半， 为此，课前，我设计了《偶戏》自主学习资料，让学生通过自学大体了解本课的学习内容，在开课之初，我则以视频导入，能够吸引学生，激发学生的学习兴趣。

第二环节： 自主探究 互动展示 这一环节我通过创设情境调动学生学习积极性，让学生通过看一看、摸一摸、演一演，自主探究，主动学习，从而了解偶戏的不同类别及其特点 攻克本节课的教学重点。

第三环节：小组探究 当堂反馈 教学结束之际，让学生分组对作品从材料、造型、色彩、表演特点等方面进行欣赏.评述，然后各组代表上台展示交流，并进行偶戏编排表演，学生在愉快的自主探究学习中掌握本节课的知识，此环节就是对本节课教学效果的检验。

偶戏教案设计[范文] 篇3

2、培养学生美化生活的能力，激发学生学习美术的兴趣，提高学的综合素质。

3、采用造型游戏的方式，结合语文、音乐等课程内容，进行美术创作、表演和展示，并发表自己的创作意图。

教学重点

收集一些布袋偶戏的资料。

教学难点

偶戏道具的装饰方法。

教学准备

各种废旧材料、线绳

教学过程：

一、欣赏导入：

1、偶戏是我国戏剧宝库中的重要组成部分，偶戏是各民族共同创造的民间艺术瑰宝。偶戏的种类较为丰富，有提线偶、仗头偶、布袋偶和皮影等。偶戏的表演深受少年儿童的喜爱。人美版第九册教案 第5课 偶戏

2、讨论交流

课前我让同学们本地区的偶戏和偶戏的历史。下面请各小组把你收集的偶戏的资料互相交流一下。

二、新课

1、欣赏课文图片

请同学们看书，和同学讨论课本上的偶戏这几幅图片都是什么偶戏？学生回答。

教师总结发言。

2、了解一些制作木偶的方法。

师：看！有那么多的装饰方法，偶戏我们也来试一试吧，每个小组装饰一个小纸偶，组

长作好分工，看哪个组能在五分钟之内装饰好并且拿到讲台上来。

生：（按组装饰小纸偶。）

师：噢，上来了那么多的小朋友。谁来说说：你最喜欢哪一个？为什么？你有更好的方法去装饰它吗？

三、学生制作，教师巡视指导。

教学环节说明及反思：

这一环节是让学生把自己探索得出的装饰方法和材料马上应用起来，并且通过学生的评价进一步探究纸偶装饰的一些要素，如：颜色的搭配、和谐、符合角色形象等等。更进一步地体现学生的学习主动性。

四、同学们已分组编好了童话剧，还根据角色分工做好了初步的纸偶

现在，开始装饰我们的纸偶。注意要美观，要符合角色形象，做好的小组就可以表演童话剧了。看哪个组做得又快又好。现在开始。

生：（分工装饰小纸偶。）

五、现在来看看我们的童话剧表演，好吗？你们除了看表演，还要观察纸偶是怎样装饰出来的。

六、小结：

今天，我们一起装饰了我们的小纸偶，并进行了童话剧的表演。只要用心观察，我们还可以发现更多的装饰方法和材料。

《我们爱看木偶戏》教案 篇4

教学目标

情感领域：培养善于发现、善于思索的精神，培养勇于探索、勇于尝试的精神。

认知领域：了解木偶的表演方法，独立进行表演，有兴趣的同学可以创作复杂的故事情节。

能力领域：运用现成的木偶进行表演的能力，有能力的同学可以 自己制作木偶进行表演。

教学准备

前期准备：剪辑几段由提线木偶、布袋木偶、棒偶等表演的经典木偶剧；收集或制做大量的手偶、指偶、袜偶、纸盘偶、布袋木偶、棒偶、人面偶、提线木偶等。

课前准备：彩纸、剪刀、胶棒、记号笔、彩笔、手帕、皮筋等

教学流程

二、欣赏激起欲望

老师先请同学们观看由提线木偶表演的经典木偶剧片断。

老师问：“谁能讲讲你看到了什么情节？”

“你想知道这个节目是由谁表演的吗？”（问题地提出立足于学生的认知水平和学习需要。）

教师拿出一个提线木偶简单示范一下使用方法，或由录像片演示。（对提线木偶的表演方法进行示范可以降低难度。）

请同学们观看由其他类型木偶表演的木偶剧片断

老师问：“你认识它们吗？”

学生中的一员的身份出现，拉进了师生间交流的距离。）

三、探索加深体验

在最初的探索中学生会学习使用现成的木偶进行表演，当学生不再满足于使用成品时，要及时提示学生尝试创作自己的木偶，但绝不可进行统一要求，一定要照顾到学生的个体差异及探索方向的差别。（此处最能体现教师对学生的尊重，也最能体现教师对主导作用的分寸的掌握。）

四、表演展示才华

木偶戏作文400字 篇5

春节里新鲜事儿多，好戏一台连着一台，这不，绍兴大剧院在放木偶戏――《新哪吒闹海》了。这木偶戏我以前只在电视上看过，却没亲身体验过。在爸爸妈妈的鼓动下，我决定去瞧瞧这新玩艺儿。

走进剧院，只见一张帷幕遮住了后台，灯光雪亮地照着舞台。我心里很激动，也很好奇，想看看这真正的木偶戏到底是怎样的。忽然，灯灭了，帷幕徐徐拉开，蓝蓝的天空出现了。一个个栩栩如生的人物出现在舞台上：太乙真人、哪吒、李靖、三太子、龙王和虾仔等等。而故事内容与我们所知的也差不多，但演得幽默滑稽。你瞧，太乙真人骑着自行车跑了过来。忽然，一颗肉瘤砸在他脑门上，还没看清楚，李靖跑过来闹场，拔剑要砍那颗肉瘤，再然后，一个小孩跳了出来，说怪也真怪，一出生就开口说话。 这小孩吃一碗，长一寸，不一会工夫就长高了，拜了太乙为师，李靖大喜，给他取名为哪吒。后来就是哪吒大闹龙宫把龙宫变成了一堆废墟的事。整个戏演得逼真有趣，剧院里不时听到一阵阵欢快的笑声。

《新哪吒闹海》与传统的木偶戏所不同，有些人物如太乙真人、李靖、龙王是真人扮演的`，这就是它所谓的“新”吧。木偶戏早在几百年前就有了，跟中国的皮影戏差不多。今天这次看戏，让我见识了演员们的精彩表演，也让我感受到了新木偶戏的魅力。

记平阳木偶戏800字作文 篇6

“有趣的一堂课?到底是什么课那么有趣呢?”估计看到题目的读者都会有些疑惑不解。是的，这堂课是非常有趣的，这堂课跟一种戏息息相关。它就是---平阳木偶戏!

“木偶戏?!这是什么东东啊”有人又困惑了。木偶戏就是跟皮影戏相似，但又不是皮影戏一种地方的戏种。我们怀着期待的心等待木偶戏的到来。

上课了，老师让我们猜一种戏的名称，我和大家异口同声的喊道：“平-阳-木-偶-戏。”“对，很好!”老师满意地说，然后老师又讲了平阳木偶戏相关的资料：平阳木偶戏又称傀本偶，从南宋开始就已经有了，距今有800多年的历史。其表演形式有提线、药发、布袋、杖头。讲完了这些，老师又分给我们资料，说等一会儿要进行知识抢答，赢的人可以有玩木偶的机会。我们高兴地叫了起来，我最高兴。一蹦就是三丈高。老师给我们看完了资料，我满不在乎地想：真是小菜一碟。开始抢答了!第一个问题，前面的.人都屡屡答错。我举手时，说出了正确答案，老师给我们大组加分。我得意地想：没想到这么简单!其实我高兴得太早了，第二个问题我快速地举手了，可其他人也不甘落后，老师觉得很难选择，都不知道请谁，最后请了其他组的一位同学，那个同学说出了正确答案。老师加完分，那个同学得意扬扬地坐下了，而其他人就很沮丧，一张嘴就说“哎”。就这样，我们你争我抢，老师一直在加分、扣分的忙碌当中，一丝喘息的机会都没有。最终我们组排在第二名。最隆重的一幕开始了，那就是演木偶。老师以热烈的掌声请胜利的大组上场。掌声停了，老师神秘地说：“这是什么!”我们一看，哇!是唐僧、猪八戒、孙悟空。老师大声宣布：“练习开始!”，教室四周满是欢声笑语，很热闹。不知谁叫了一声：“孙悟空大战猪八戒了!”这骤然间，我们开怀大笑，我笑破了肚皮。开始演木偶戏了!我们三大组说台词，另一大组演木偶戏，我们演得不亦乐乎!我突然感觉时间就这样一点一点地很快过去了!

演木偶戏的人的童话故事 篇7

汽轮上有一位模样很老的人，长着一个欢快的脸庞，若不是做作出来的，那他必定就是世界上最快乐的人了.确实，他是这么说的;我听他亲口说的;他是丹麦人，我的老乡，一位巡回剧院的经理.整个戏班子都由他带着，就在一个大箱子里;他是演木偶戏的人.他的天性中的好心情，他说，还被一位理工学院①毕业生净化过一番，由于受过那位毕业生的那次试验，他有了完满的幸福.我并没有立刻明白他的意思，但是他接着便把这件事的来龙去脉对我讲了个清清楚楚.这里便是他的解释.

那是在斯莱厄瑟，他说道，我在邮政局的大院里耍木偶戏.做戏场的屋子好极了，观众也好极了.除去一两位老太太外，全是还没有成年的孩子.后来来了一位身着黑色衣装、大学生模样的人.他坐下，在最该笑的地方笑，也在最该拍巴掌的地方拍巴掌.真是一个不寻常的观众!我一定要搞清楚他是谁.一打听，我听说他是理工学院的毕业生，被派到地方上来，给当地人传授知识.八点钟的时候我的演出就结束了.你知道，孩子们是要早上床的，而且也要考虑到观众的方便.九点钟的时候，这位大学毕业生开始了他的讲授和试验，这会儿我成了他的观众了.听他，看他，很令人觉得奇怪.大部分东西都像俗话说的那样，经过

我的脑袋跑到牧师的脑袋里去了②.可是有一点我必定要想上一想：我们人是不是能想出那么一种办法，能让我们活得久一点而不马上被送进土里去.他做的试验，都不过是些叫人觉得奇异的小玩意儿，都轻而易举，可是都直接取之于大自然.若是在摩西和先知的时代③，他一定会是我们国家的大智大慧者;要是生在中世纪，一位懂得理工道理的学者，必定会被烧死④.我一整夜没有睡，第二天我在那里表演的时候，这位大学毕业生又来了，我心情真是好极了.以前我曾经听一位演员说过，说在饰爱情角色的时候，他心中只有观众当中的某位女士，他为她表演，而忘却了剧院里所有的其他人;这位理工学院毕业生的他，便成了我的“她”，我为之表演的唯一的观看者.演出完毕后，我被那位理工学院毕业生邀到他屋里喝杯酒.他谈了我的表演，我谈了他的科学，我相信我们双方都很愉快.然而，我却忍住没有说，因为他的试验中有许多东西，连他自己也讲不清楚.譬如说吧，一根铁棒经过一个线圈怎么就会成了磁铁⑤.说吧，是怎么回事：是灵气附上去了，可是灵气又是哪里来的呢?这就像当今世界上的`人一样，我想，上帝让人钻过时代的线圈，灵气附了上去，于是便有了一位拿破仑，一位路德⑥，或者类似的人物.“整个世界都是一连串的奇迹，”毕业生说

道，“但是我们对它们已经是司空见惯了，所以我们把它们称作日常锁事.”他讲了许多，解释了许多，最后好像他为我开了窍.我坦诚地承认，要不是因为我已经是个老头子，我就会立刻到理工学院，去仔细钻研那个世界的究竟，尽管我现在已经是最快乐不过的人了.“您是最快乐不过的人吗?”他问道，就好像他觉得我这话顶有味道一样.“您快乐吗?”他问道.“是呀!”我说道，“我很快乐，我带着我的班子去过的所有城镇都欢迎我.当然，不时也的确有那么一个愿望，它就像一个小精灵，像一只野兔一样来烦我，打搅我的好心情.这个愿望便是：当一个活的戏班子，一个真正是活人的戏班子戏院经理.”“您希望

您的木偶都变成活的，您希望它们都变成真的演员”，他说道，“而您以为自己当他们的经理，您便会完满幸福了吗?”他是不相信的，可是我相信.我们翻来覆去地争论着，但是双方的看法总是靠不到一起.不过，我们碰了杯，酒很美，里面一定有魔，要不然这一整段故事只能说明我醉了.我没有醉，我的眼十分清晰，就好像屋子里有太阳光一样，理工学院毕业生脸上显出光彩，我联想到那些在世界上遨游的永远年轻的古老的神.我把这一点对他说了，他微笑了一下.我敢发誓，他一定是一位乔装了的神，或者神的什么族人，——他是的，——我的愿望要得到满足了，木偶要变成活的了，我要成为真人的戏班子的经理了.我们为这些祝酒.他把我所有的木偶都装到木箱里，把它绑在我的背上，接着他让我钻过一个线圈.我还听得到我钻过的时候的声音.我躺在地上，千真万确，整个木偶班子都从木箱里跳了出来.灵气附到了他们身上，所有的木偶都变成了很好的艺术家，他们自己这么说，而我是经理.头一场演出的准备工作都做好了;整个戏班子都想和我谈话，也想和观众谈话.女舞蹈家说，要是她不用单腿站立，那么剧场便会塌掉，她是这一切的主角，要按这个身份对待她才行.那个演皇后的木偶要在演完戏之后也能得到皇后的待遇，否则她就不参加排练.那个在戏中演一个送一封信的人强调自己就好像是戏中的头号情人一样地重要，因为，他说道，在一个艺术的整体中，小人物和大人物是同样重要的.男主角要求只演压轴的那几段戏，因为这是观众鼓掌的地方;女主角只愿在红色灯光下表演，因为红色才与她匹配——她不愿在蓝光下表演.这一伙儿就跟瓶里的蝇子似的，我也落到了瓶子里面，我是经理.我喘不过气来，我晕头胀脑，成了一个要多么可怜便多么可怜的人.和我相处的是另外一类新人.我真希望，我能把它们都又装回箱子里去，希望我不再做经理.我直截了当地对他们说，说到头来，他们全都不过是些木偶，后来他们把我打死了.我躺在我的屋子里的床上.我是怎么从那位理工学院毕业生那里回来的，只有他知道，我不知道.月光照进屋子，射到装木偶的箱子翻倒的那块地方，大大小小的木偶散落满地，乱七八糟!可是我一点儿不再耽搁，立刻跳下了床，把它们统统塞进了箱子，有的头朝下，有的脚朝下;我猛地把箱盖合上，自己坐到上面.真是值得一画!你能看出吗，我是看得出的.“这下子你们都得呆在里头了，”我说道，“我也不希望你们再是有血有肉的了!”——我心情极为轻松，我是最快活的人.那位理工学院的毕业生净化了我，我在完满的幸福中坐着，在箱子上睡着了.早晨——实在是中午，那天早晨我睡得特别奇妙地长，——我还睡在那儿，非常幸福.我原先的那个唯一的愿望原来是愚蠢的.我去找那位理工学院的毕业生，可是他已经不见了，就像那些希腊和罗马的神一样.从那时起，我一直是最快乐的人.我是一个愉快的经理，我的戏班子不跟我抬杠，观众也不跟我顶嘴，我真是从心底里感到高兴.我自己完全可以自由地编排我的节目.我可以随心所欲地从所有的戏剧中摘出最好的段落，没有人会为这样做有什么抱怨.那些现在的大剧院不屑一演，可是三十年前观众争着要看，感动得泪流满面的节目，我拿了过来，演给孩子们看，孩子们就像他们的父母当年一样泪流满面.我演出“约翰娜·蒙特法康”⑦和“杜维克”⑧，不过是经过删节的，因为孩子们不喜欢长篇长篇的关于爱情的胡说八道.他们要看：伤感但很快便演完的.我已经走遍丹麦上上下下，我谁都认得，大家也都认得我.现在我要去瑞典了.要是我在那儿也幸福愉快，能赚到好多钱的话，我就成了一个斯堪的纳维亚人⑨了，否则便罢了.这话我对你讲，你是我的老乡.

我，作为他的一个老乡，自然马上又把它讲了出来，不过是为了讲讲而已.

①建立于1829年，丹麦著名科学家，安徒生的好友厄尔斯台兹任首任院长.关于厄尔斯台兹请参见《天鹅巢》注10.

②丹麦谚语，心不在焉，听而不闻的意思.就跟我们的“左耳朵进右耳朵出”一个样.

③指极古老没有什么科学知识的时代.

④中世纪欧洲是专制的时代，神权至高无上，科学进步思想遭到残酷的迫害.那是欧洲的黑暗时代.

⑤厄尔斯台兹于18发现电通过线圈造成磁场.这里讲的便是他的发现.

⑥德国的宗教改革者.

⑦德国剧作家科泽布的五幕悲剧，经译出改编后于184月29日在丹麦皇家剧院首演.

⑧奥勒·约翰·桑姆绪的悲剧，171月30日在丹麦皇家剧院首演.

《偶戏 》教学反思 篇8

【内容简介】

这篇故事说的是有一个老人，他是演木偶戏的，他跟一位年轻人是好朋友，他有一次演木偶戏的人的木偶放进匣子里，把匣子绑在演木偶戏的人的背上，然后让演木偶戏的人钻进去。他到了另一个世界—它的木偶世界，这里面的木偶乱成一团，把演木偶戏的人的头都搞晕了。当老人醒来的时候，木偶躺在身边，他把木偶一个个放进匣子，把盖子盖上，他的心情又好了，他又觉的他是一个幸福的人了。自己的世界，到了别人的世界，就不幸福了。

【演木偶戏的人的故事】

轮船上有一个年纪相当大的演木偶戏的人。他有一副愉快的面孔。如果他这个面孔的表情是代表实际情况的话，那么他就要算是人世间一个最幸福的人了。他说他正是这样的一个人，而且是我听他亲口这样说的。他是我的同胞——一个丹麦人;他同时也是一个旅行剧团的导演。他的整个班子装在一个大匣子里，因为他是一个演木偶戏的人。他说他有一种天生的愉快心情，而且这种心情还被一个工艺学校的学生“洗涤”过一次。这次实验的结果使他成为一个完全幸福的人。我起初并没有马上就听懂其中的道理，不过他把整个的经过都解释给我听。下面是全部的经过：

“事情发生在斯拉格尔斯，”他说。“我正在一个邮局的院子里演木偶戏。观众非常拥挤——除了两个老太婆以外，全是小孩子。这时有一个学生模样的人，穿着一身黑衣服，走了进来。他坐下来，在适当的时候发笑，在适当的时候鼓掌。他是一个很不平常的看客!我倒很想知道，他究竟是一个什么人。我听说他是工艺学校的一个学生。这次特别被派到乡下来教育老百姓的。

“我的演出在8点钟就结束了，因为孩子们须得早点上床去睡觉——我不能不考虑观众的习惯。在9点钟的时候，这个学生开始演讲和实验。这时我也成为他的听众之一。又听又看，这真是一桩痛苦的事情。像俗话所说的，大部分的东西在我的头上滑过而钻进牧师的脑袋里去了。不过我还是不免起了一点感想：如果我们凡人能够想出这么多东西，我们一定是打算活得很久——比我们在人世间的这点生命总归要久一点。他所实验的这些东西可算是一些小小的奇迹，都做得恰到好处，非常自然。像这样的一个工艺学校学生，在摩西和预言家的时代，一定可以成为国家的一个圣人①;但是假如在中世纪，他无疑地会被烧死②。

①摩西和预言家都是《圣经·旧约》里的人物，生活在大约纪元前12间。在这时代希伯来人因为迁居不定，须得经常想出许多办法来解决生活上的问题。因此有新思想的人都受到尊崇。

②在欧洲中世纪教会统治之下，凡是有新奇思想的人都被视为异端，当做魔鬼的使者烧死。

“我一整夜都没有睡。第二天晚上，当我做第二次演出的时候，这位学生又来了;这时我的心情变得非常好。我曾经从一个演戏的人听到一个故事：据说当他演一个情人的角色的时候，他头脑中总是想看观众中的一个女客。他只是为她而表演;其余的人他都忘得干干净净。现在这位工艺学校的学生就是我的‘她’，我的唯一看客，我真是为‘她’而演戏。等这场戏演完了、所有的木偶都出来谢了幕以后，这位工艺学校的学生就请我到他的房里去喝一杯酒。他谈起我的戏，我谈起他的科学。我相信我们两方面都感到非常满意。不过我还得有些保留，因为他虽然实验了许多东西，但是却说不出一个道理。比如说吧，有一片铁一溜出螺旋形的器具就有了磁性。这是什么道理呢?铁忽然获得了一种精气，但这种精气是从什么地方来的.呢?我想这和现实世界里的人差不多：上帝让人在时间的螺旋器具里乱撞，于是精气附在人身上，于是我们便有了一个拿破仑，一个路德，或者类似的人物。

“‘整个的世界是一系列的奇迹，’学生说，‘不过我们已经非常习惯于这些东西，所以我们只是把它们叫做日常事件。’

“于是他侃侃而谈，作了许多解释，直到后来我忽然觉得好像我的头盖骨一下子被揭开了。老实说，要不是现在我已经老了，我马上就要到工艺学校去学习研究这个世界的办法，虽然我现在已经是一个最幸福的人了。

“‘一个最幸福的人!’他说;他似乎对我的这句话颇感兴味。‘你是幸福的吗?’

“‘是，’我说，‘我和我的班子无论到什么城市里去，都受到欢迎。当然，我也有一个希望。这个希望常常像一个妖精——一个恶梦——似的来到我心里，把我的好心境打乱。这个希望是：我希望能成为一个真正戏班子的老板，一个真正男演员和女演员的导演。’

“‘你希望你的木偶都有生命;你希望它们都变成活生生的演员，’他说。‘你真的相信，你一旦成了他们的导演，你就会变得绝对幸福吗?’