从文化层面看红楼梦

从文化层面看红楼梦（通用10篇）

从文化层面看红楼梦 篇1

从企业的战略层面看人力资源体系建设

企业的人力资源管理服从和服务于企业的发展战略，搭建适合企业发展现状的人力资源体系建设，我认为应从重点以下方面着手：

一、人力资源规划要与企业发展战略相衔接：

人力资源作为企业发展的核心推动力量，其管理已经成为现代企业管理的核心和重要组成部分，人的能动性、技能保证和团队化协作成为工作目标得以有效达成的关键因素，人力资源的管理实际上是企业的发展动力管理，也就是人力资源的获取、激励、组织与发展的管理。随着企业的发展，人力资源提的建设要与企业的发展战略相匹配，使人的职能定位、观念和行为模式与企业的发展要求相适应。

二、建立浮动的薪酬福利体系：

在目前的经济形势下，企业裁员降薪是企业管理在应对金融危机的一项措施，在管理中出效益，压缩管理成本，是我们人力资源管理的职责之一。但在新的劳动合同法下，企业面临更严格的法律规制，如何能够在正常的经营管理下，依法合规进行企业内部管理，适应企业发展现状，也是人力资源管理制度体系建立的关键。薪酬福利体系建设就是其中的一项重要工作。

建立浮动的薪酬福利体系被现在大多是企业所采用。但是很多企业在薪酬体系建设的误区是绩效工资或者叫提成工资是浮动的，作为薪酬体系重要一项的基本工资体系却是固定的。对于非销售人员来说，基本工资可以占到员工薪酬总额的60—90%。在经济形势好的时

候员工的工资随企业经济效益而增长，但在企业经济效益严重下滑的时候，只有基本工资而没有绩效工资的时候，员工的工作热情和士气会降低，但对于企业来说，庞大的固定工资支出对于企业的负担也是巨大的。我认为“固定工资不固定，福利制度有弹性”是企业在建立薪酬体系应当必须要考虑的问题。

三、建立行之有效的绩效考核管理制度：

企业的绩效管理办法不应该是流于形式的，更不应该是领导拍脑袋的一时想法，应该是科学、标准、规范的制度体系。落实和执行企业的发展战略，不是靠企业的高层领导、不是部门经理，而是每个员工。如何使企业的战略让每个员工知晓，并清楚的知道“我要干什么”和“干到什么程度”，依赖于绩效考核指标的建立。企业的绩效考核指标体系的建立是建立在企业年度经营发展目标上的，企业的年度经营管理目标的重点是什么，绩效考核的指标就应该能够得到具体体现，落实到每个部门和每个员工考核内容中去，我们的经营管理目标就能够有效地执行。绩效考核指标还要依据企业组织结构的特点建立，哪些是经营部门，哪些是支持部门，对不同业务性质的部门分别建立考核体系。绩效考核体系建立的理论基础不一定都是“平衡记分卡”，也不一定都是“关键绩效指标”，我认为考核指标体系一定是适合企业自身特点，灵活的考核指标体系。

在考核结果的应用方面：

一、与奖金分配挂钩，奖金分配方案是依据企业的年度的经营管理目标指定的，一定是经过科学的测算，在企业盈利的基础上进行分配的；

二、与员工的奖惩挂钩，是员工“晋

升与降级”、“进与出”的依据。

四、建立健全企业切实可行的培训管理体系：

从培训制度体系的建设来看：企业的发展，离不开人才，企业要持续经营，更是离不开人才队伍的建设，要提高人才素质，对人才进行培训是必不可少的，建立健全企业的培训管理体系便成为人力资源管理制度体系的一个重要方面，以制度管理来推动培训工作的展开。

从培训的方式来看：内部培训主要是在企业内开展适合企业特点的各项培训。我认为内部培训应当充分利用企业内部的人才资源，培养自己的讲师队伍，加强企业文化的宣贯，加强部门内部和部门之间业务的研讨和交流，促进企业形成浓厚的文化氛围、学习氛围、交流氛围，在培训和交流中发现企业存在的问题并及时予以沟通和解决，使内部培训针对性更强，并加强了部门之间的沟通和合作。内部培训更显著的优点是培训费用低，培训时间机动灵活，培养了内部讲师队伍，提高了人员综合素质。企业的培训来自于企业的需求，有时候内部培训并不能完全满足企业的需求，外部培训就成了一个很好的补充，外训与内训两者要结合运用才能做好企业培训。而外部培训可以获取新的经营管理知识、扩展人际与商机、学习到先进的工具与方法的渠道之一，我认为外部培训更多的应针对企业的中高层领导者，并将必要的新技术新工艺和新方法知识以内部培训的形式传达给员工，既检验了外部培训效果，又节省培训费用。

五、建立招聘流程制度，做好效果评估：

为什么企业人员流动大，招聘的人员离职率高，员工队伍士气低

落？企业的人员流动大，很多是因为新招聘人员的离职率高，人员的频繁进出，必然引起在职员工情绪不稳定，造成员工队伍士气低落。而且，一个员工的优劣对公司造成的影响绝不仅仅是经济上的。一个品德不好的人，其个人能力越高，对公司造成的损害就越大。要防止这种情况的发生，就必须把好招聘关。

招聘不是一件随意的事，它直接关系到企业的生存和发展，正规、严肃的招聘应严格遵循一定的程序。因此，就需要建立一套完善的招聘制度，规范招聘流程，建立选聘机制，使招聘从一开始就严格按制度进行。

新招聘人员为什么离职率高，很大的原因在招聘环节。人力资源部的工作不仅仅是招聘到人就算完成任务，而是招聘的人是不是合适的人。所以招聘的员工上岗后，通过试用期评估成为正式员工才是一项招聘工作的结束。对招聘效果进行全面评估，针对不同岗位的职责特点，从工作能力、工作经验、工作背景和工作态度方面重点评估，总结招聘失败与成功的经验，不断完善招聘岗位的具体条件，有助于提高招聘成功率。

六、建立畅通的沟通渠道，打造和谐的员工关系：

建立良好的员工关系是企业人力资源部门的重要职能之一。良好的员工关系可以使员工在心理上获得一种满足感，有利于提高其工作意愿和积极性，也在一定程度上保障企业战略和目标的有效执行。可以说，员工关系是影响员工行为态度、工作效率和执行能力的关键因素，值得企业管理者高度关注和重视。

企业要建立良好的员工关系，提高工作任务的执行效果，可以从以下几个方面入手：对员工予以充分的理解、信任、尊重和支持；在制定相关措施时，不仅要考虑措施本身正确与否，也要考虑到员工的参与和互动；企业的管理者就应当在实践中时刻关注自身管理技能和素质的提升，在复杂多变的环境中，充分地把握员工的个性特征，客观地评价员工的工作，引导员工的心理和情绪，以促使良好的员工关系的形成。同时，可以充分利用企业信息沟通的平台，建立畅通的沟通渠道，让每个员工都能与部门领导、公司高层有平等交流的机会。员工的部门领导、本部门的主管领导和人力资源部门都是员工交流的责任人，定期与员工沟通思想、交流经验、宣传公司文化、反馈员工意见及建议等。另外，可以结合企业的需求在一定范围内建立员工职业生涯规划。

七、充分发挥企业文化的凝聚力：

企业文化是企业在长期生产经营活动中形成的价值观、经营思想、群体意识和行为规范。企业文化能带动员工树立明确目标，并在为此目标而奋斗的过程中保持步调一致；企业文化能够在员工中营造出非同寻常的积极性，企业价值观念和行为方式使他们愿意为企业出力；企业文化还提供了必要的企业组织结构和管理机制，从而更好地激励员工。

之所以提倡企业文化，是因为企业文化具有一定的导向性：一是对企业成员个体的心理、性格、行为起导向作用，即对个人的价值取向和行为取向起导向作用；二是对企业整体的价值取向和行为取向起

导向作用。综合起来说，企业文化具有激励功能、指导功能、凝聚功能、融会功能和约束功能。

总之，人力资源管理工作为企业发展的各个阶段、各个环节发挥着重要的作用，只有充分协调好各模块的工作才能提供更佳的服务，为企业的发展保驾护航。

从文化层面看红楼梦 篇2

一、区域核心竞争力的含义

目前, 国内对区域核心竞争力的定义还没有形成共识, 大多仍沿用普拉哈拉德和哈默尔的定义, 只不过将竞争主体由企业换成了区域。国内学术界主要观点有:赵修卫 (2002) 认为区域核心竞争力是区域经济竞争力的优势表现, 是区域所特有的, 在资源利用、产品开发、生产、市场开拓及服务中, 与其他地区相比具有较大的竞争优势, 且不易被其他地区模仿和学习的综合能力和素质;黄善明 (2004) 认为区域核心竞争力是区域经济在长期发展中形成的, 能使整个区域保持长期稳定的竞争优势, 获得长期持续发展的区域经济竞争力中最基本的竞争力, 是有效配置资源的区域自我发展能力和自我组织能力;李仁安、徐丰 (2005) 认为区域核心竞争力是一个区域所独具的, 使该区域能在一个或数个产业领域使其主导产业获得并保持领先地位所依赖的关键性能力, 是能将区域的独特资源转化为竞争优势的一组政策、知识、技术或技能的有机综合体, 而非该区域所拥有的资源禀赋本身。

以上学者从区域核心竞争力的特点、功能对区域核心竞争力作了定义, 可以看出他们认为区域核心竞争力应该具备以下共同点:1.竞争力的独特性;2.较难的模仿性;3.具有吸引、利用、整合资源的能力;4.竞争力的长远性和持久性。

二、构建区域核心竞争力的重大意义

(一) 促进落后地区形成竞争优势

落后地区指在某些要素上具有比较优势, 但尚未形成竞争优势的区域, 在发达地区回流效应的作用下, 大量的生产要素, 如劳动力、资金等纷纷外流, 大大削弱了原本就十分有限的投资的作用, 即使有国家在资金和政策上的支持, 区域经济发展仍停滞不前。区域竞争力最直接地表现为一个区域能够比其他区域更有效地向区域内的企业或其他组织提供服务, 通过区内企业的繁荣来促进区域自身的繁荣和发展。因此, 一个落后地区要想具备同其他地区竞争的实力, 就需要思考构建自身的核心竞争力。

(二) 帮助发达地区持续保持竞争优势

发达地区指已建立起竞争优势的区域, 这类区域面临的问题是如何继续保持竞争优势。实践证明把区域的竞争优势建立在某个特定产业上是不持久的, 因为随着技术和社会的进步, 产业结构会不断地调整和升级, 随着竞争对手不断模仿、追赶, 该区域将丧失已获取的竞争优势。发达地区要想长久地保持竞争优势, 就必须不断地投入资金, 进行技术创新和人才培养, 对高等要素进行不断升级, 从而促进产业结构的不断优化和升级。区域核心竞争力的构建, 就是要创造这样一个技术创新和人才培养的环境, 即起到高级要素孵化器和竞争优势转化器的作用。例如, 20世纪60年代以前美国在汽车、钢铁、电子等产业上相对于日本具有绝对优势, 但是随着日本不断追赶, 最终使美国丧失了在这些产业上具有的优势。虽然美国在这些产业上失去了竞争优势, 但是美国在整体国力上却始终保持着对日本的竞争优势。究其原因, 就在于美国拥有核心竞争力——独特的文化和优秀的制度。

三、皖江城市带构建区域核心竞争力的必要性

(一) 承接长三角地区产业转移的需要

2009年初, 国务院正式批准在安徽省建立“皖江城市带承接产业转移示范园区”, 范围包括合肥、马鞍山、芜湖、铜陵、安庆、巢湖、池州、宣城、滁州9市, 国土面积约3000平方公里, 占全省的2%左右, 人口约1200万, 占全省的18%左右。至此, 安徽省最终放弃了之前在“合肥经济圈”和“皖江城市带”二者间游移不定的态度, 坚定地选择了以皖江城市带作为安徽省经济发展的增长极, 并将皖江城市带作为实现与长三角无缝对接的桥头堡。长三角地区作为我国三大经济重镇之一, 近年来随着金融、贸易等服务产业, 以及电子信息、精密机械、精细化工、生物医药、新型材料等高新支柱产业的形成, 一些传统优势行业, 诸如加工制造、原材料、能源等产业, 因面临着竞争加剧、原材料价格上涨、劳动力资源匮乏、投资成本剧增等一系列困扰, 正逐渐向外扩散转移。

安徽省作为一个经济发展相对落后的中部大省, 目前正处于工业化中期阶段, 无论是促进产业结构升级, 还是加快城市化进程都需要大量承接来自长三角地区的产业转移。据估计, 长三角地区需要转出的产业产值将达1万亿元, 对于这样一块大蛋糕, 国内众多省份尤其是经济相对落后的中西部省份都“垂涎欲滴”, 并制定了相应政策, 以吸引和承接来自长三角地区的产业转移。虽然皖江城市带毗邻长三角地区, 更有黄金水道—800里皖江与之相连, 区位优势明显优于其他省份, 但是随着近年来交通和信息技术的快速发展, 以及中西部其他地区投资环境的优化, 皖江城市带在承接来自长三角地区的产业转移时也面临着巨大的竞争和挑战。因此, 皖江城市带需要构建区域核心竞争力, 以应对来自其他区域的竞争。

(二) 改善投资环境、培育区域竞争优势的需要

中西部地区相对于东部地区来说, 经济发展长期落后, 究其深层次的原因, 除了区位劣势之外, 缺乏一种适宜市场经济发展的制度和文化环境才是这些地区贫困落后的根本原因。在这样一块制度与文化贫瘠的土地上, 民间投资者出于安全考虑往往缺乏投资的信心;出于盈利考虑往往缺乏投资的热情, 仅靠政府的投资很难促进经济的繁荣。因此必须构建区域核心竞争力, 培育和吸引高等生产要素, 形成适合经济发展的环境, 并结合自身的比较优势, 才能最终促进皖江城市带区域经济的繁荣。

四、皖江城市带构建区域核心竞争力的思路和措施

(一) 构建区域核心竞争力的总体思路

社会秩序:确保投资的安全性;产权界定:确保民间投资的积极性;市场竞争:确保企业进入和退出市场的灵活性;激励与创新:鼓励企业研发、人才培养;大众教育:确保劳动力质量;企业家精神:形成良好的商业氛围;财富理念:追求财富、尊重财富;健康消费理念:形成有效市场。

(二) 构建区域核心竞争力的具体措施

1.提高政府绩效, 塑造良好的政府形象

政府作为一个区域的政策制定与制度供给者, 对于区域核心竞争力的构建应起到主导作用。经济学家斯蒂格利茨曾说过:“一个有效的政府就是一个好的公共产品, 政府所提供的法律秩序和社会环境, 可以使每个人、每个企业受惠其中。”因此, 优化区域经济环境, 构建核心竞争力必须从政府自身做起, 构建一个廉洁、高效的政府, 创建一个宽松的有利于高等要素生成和作用的环境是非常必要的。古典经济学家李斯特在其著作《政治经济学的国民体系里》曾说:“历史告诉我们, 技术和商业是会从一个城市转移到另一个国家的。他们在本土受到了迫害、压制, 就会逃避到别的城市, 别的国家, 在那里寻求自由、安全和支持。无论何处, 驱逐它们的总是理性的缺乏和专制虐政, 吸引它们的总是自由精神。假使不是欧洲大陆各国政府的愚昧无知, 英国就很难达到掌握工业优势的地位。就我们德国所处的地位来说, 与其抱着守株待兔的态度, 静候着别国由于政策失当, 把他们的工业驱逐出境, 使这些工业不得不流亡到我们这里来寻求避难所, 不如不要等待这样可遇不可求的机会, 而主动提供对工业有利的条件, 邀请他们到我们这里来安家落户, 这样做不是聪明得多吗?”可以说我国很多区域人才吸引不过来, 培养不出来, 技术提高不起来, 投资吸引不过来, 结果导致经济发展不起来, 或即使发展起来了也是昙花一现, 究其原因, 缺乏资金是一方面, 但是缺乏一种适合投资、适合高等生产要素生根发芽的土壤也是很重要的原因, 在这方面政府应起主导作用, 仅仅做“守夜人”是远远不够的。

2.加强大众教育, 营造良好的人文环境

古巴学者蒙塔内尔认为“文化思维方式和文化心态才决定一个地区的经济状态。”当然这种文化决定论的正确性还有待进一步思考, 但是不可否认优良文化作为区域核心竞争力的重要组成部分对经济发展的巨大促进作用。一个区域民风是否纯朴, 民众是否善良, 对财富创造活动是否认可和尊重, 是否尊重知识、崇尚科学, 是否具有积极的创新精神, 是否拥有乐观的创业精神, 对于该区域的经济活动和高等生产要素的培育, 以及竞争力的形成与保持都具有十分重要的影响。要培育良好的人文环境, 就必须加强大众教育, 提高区域民众的整体素质。

总之, 皖江城市带要想在承接长三角地区产业转移的区域竞争中获胜, 仅凭自身的区位优势是远远不够的, 还必须依靠政府营造良好的制度和文化环境, 为转移产业创造出良好的投资环境, 以此构建自身的核心竞争力, 形成独特的竞争优势。

摘要：在我国主体功能区划的大战略下, 各区域对资源、市场、政策等各种发展要素的竞争越来越激烈。在这场竞争中有些区域虽然在自然资源禀赋上非常富有, 但却没有形成有效的竞争力, 反而随着交通运输的发展, 其先天拥有的自然资源禀赋优势却在消失;而有些区域虽然自然资源禀赋贫乏, 却通过后天的努力, 最终形成了强大的竞争力。在我国区域经济发展中“富饶的贫困”与“贫困的富饶”并存现象非常严重。构建区域核心竞争力可以促进落后地区竞争优势的形成, 帮助发达地区长期保持竞争优势, 因此皖江城市带在承接长三角产业转移的区域竞争中, 除了利用自身区位优势, 还必须依靠政府优化制度和文化环境, 构建自身的核心竞争力, 形成独特的竞争优势。

关键词：制度,文化,皖江城市带,核心竞争力

参考文献

[1]麦克尔·波特.竞争优势理论[M].华夏出版社, 1997.

[2]赵修卫.区域发展应突出核心竞争力[J].决策咨询, 2002 (3) .

从文化层面看翻译的多重制约性 篇3

因此，为了更加全面和深入的了解制约中英文之间翻译的相关因素，本文主要从二者的思维方式、文化背景、社会习俗、宗教信仰、学习生活环境等几个方面来讨论中英文化异同对翻译的影响。

关键词：中英文化；翻译；制约因素

一、文化与翻译

（一）文化与翻译的定义

就翻译而言，它就是根据需要实时实地或者间或的运用一种语言把另一种语言所表达的各种内容准确并完整地重新再现的有目的性的语言转换活动，它是两种语言之间交流互动的重要手段，更是两种文化渗透和沟通的重要桥梁，它除了能够促进不同地区不同语种之间的人们交流，它还带有一定的社会政治、社会经济、社会文化促进功能。所以，翻译的诞生从语言方面给说着不同语言的各个地区、国家之间的交流带来了很大的方便，也给世界文化的发展搭建良好的平台。

文化是一种社会现象，是人们社会生活长期发展的产物。同时还是一种社会历史现象，它是在社会发展过程中社会历史积淀的产物。准确地说，文化指的是一个地区、国家或民族以社会历史、自然地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维模式、价值观念等为背景产生的一种文明习惯。

（二）文化和翻译之间的关系

严格地讲，我们无论是各种语言文字的翻译都离不开地区或者国家的民族文化，对于任何一名经验丰富的翻译者或者翻译研究者而言，在他们的作品中往往都渗透着文化的内涵和本质。

曾有翻译者这样说：“在一篇翻译作品中，对原文意思的理解远不止简单的对言语的理解和解释。语言属于民族文化的一部分，它包含于文化，同时更受文化的制约和影响。在某篇翻译作品中，它的优良基本都取决于翻译者对原著中文化背景理解程度的深浅。作为专业翻译者来说，如果对两种或者更多的文化不加以对比认识，那么就谈不上对互译语言文字的良好理解和表达。”

二、文化因素对英文翻译的制约

（一）思维模式的不同对翻译的制约

我们知道，中方和西方的思维而言，差异无疑是巨大的。西方的人习惯用抽象的思维模式去思考和分析问题，比如在一个英语句子中，他们通常习惯由主到次，句子中的短语较多，但是这种看似形式上散乱而句子意思却是符合逻辑的。而中国人则深受中国传统文化的熏陶，因而他们思考问题的模式则不同于西方。主要在于中国人习惯全面性地分析和理解问题，他们强调的是整体美与和谐美，这恰恰与西方人思维模式相反。就汉语句子结构来说，大部分的句子都是以时间顺序作为逻辑思维的主导，横向叙述，层层递进，最后归纳总结，形成“流水式”的句型结构，讲究对称与和谐。中外民族的思维模式的差异导致了彼此之间不同的审美观念，比如汉语中的成语，古诗词等绝大多数句式整齐，韵律优美，读来琅琅上口；而英文中则不同，它强调的是结构上的严谨与外在的丰富表现。

（二）文化背景、社会习俗、宗教信仰对翻译的制约

不同的国家具有不同的文化背景，而不同的文化背景下滋生的文学作品，文学家等等的实践都有着相应的差异。这种差异就大大增加了翻译的难度，同时并对翻译实践提出了更高的要求。

例如中西方在对“狗”（dog）这一词的理解上存在的差异。英语民族喜欢把狗当成是最忠诚的朋友，最忠实的伴侣，因而在西方有关狗的习语大都是褒义的。而汉语中的“狗”则属于贬义词。如：You are a lucky dog.（你是一个幸运儿）、Every dog has its day.（凡人皆有得意日）、Love me，love my dog.（爱屋及乌）；“狐朋狗友”、“狗嘴里吐不出象牙”、“走狗”等等。总而言之，这些差异都是源于中西方文化背景、生活习俗等的不同。

除上述因素之外，宗教信仰对翻译也有着不可忽视的影响，因为它也属于文化的组成部分，我们不但要了解中外民族的不同宗教信仰，还要在翻译的过程中正确处理各种宗教文化与文字作品的关系，进而从本质上处理好翻译的实质问题。

（三）生存环境的差异对翻译的制约

因为各个地区，各个民族，各个国家都具有不同的地理环境和社会环境，所以无论是历史积淀的还是后文明时代开创的各种文化，他们之间既有千丝万缕的联系也有本质的区别。正因为区域文化的不同才造就了世界文化的丰富多彩，也正因为文化的不同才导致了区域中人们人生观，世界观，价值观的不同。文学作品是基于一定社会环境下的文化产物，在翻译的过程中以上各种因素自然对其产生无形的制约。

因此，在翻译的过程中，文化背景的深刻把握是非常重要的，否则一篇翻译也就行尸走肉的东西了。

三、结语

总之，文化对翻译有着深远的影响，语言对文化的表达也体现着各种文化的特征。他们二者之间相辅相成，密不可分，离开文化的翻译不仅是肤浅的更是没有灵魂的空壳，缺乏语言表达的文化也显得没有生机与活力，它们彼此之间的依存关系犹如植物的土壤、根、茎、叶之间的关系，文化是翻译赖以生存的土壤，语言表达犹如植物的根茎叶，离开文化土壤的环境，翻译就难以成活，即便有再漂亮的语言装饰也只不过是一纸空文。

因此，一篇翻译要想成功，译者不仅要有漂亮的语言装饰，更重要的是要去了解滋生原著语言的背景，以及翻译后的译文语言的文化背景，只有多方面的深入理解分析，多方面的结合利用，翻译后的作品才具有应有的文学价值，也才能称之为一篇合格或者优秀的翻译作品。这样的要求不仅是对翻译作品优良的评价指标，更是衡量一名翻译者能力强弱的方式，同时更有助于从本质上提高翻译作品的价值和翻译者的实际水平。

【参考文献】

[1]乐金声.通过喻体对照探讨英汉比喻互译的途径[J].安徽大学学报（哲学社会科学版），2000（05）

[2]杨京宁，王琪.汉语新词新语词源探析及英译[J].安徽大学学报（哲学社会科学版），2003（04）

[3]徐华莉.翻译标准的变迁[J].安徽农业大学学报（社会科学版），2002（02）

[4]刘晓萍.英汉文化差异与商标翻译[J].安徽农业大学学报（社会科学版），2006（02）

[5]方传余.文化语境与委婉语翻译选词[J].安徽工业大学学报（社会科学版），2001（02）

从文化层面看红楼梦 篇4

红楼梦凡鸟偏从末世来中含有会计文化

33、《凡鸟偏从末世来》“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”出自《红楼梦》第五回，是《金陵十二钗正册》上的判词《凡鸟偏从末世来》，这里的评语是王熙凤掌荣府管家大权的时代，已是这个家族走下坡路的时期了。王熙风实际上是荣国府日常生活的轴心。她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明干练，善用权术，是贾府的“管家婆”，是贾氏集团总公司的“总会计师”。秦可卿托梦时说她：“你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。”秦可卿出丧时，她协理宁国府，就是在读者眼前进行了一次典型表演。从千头万绪的混乱状态中，她一下子就找到关键所在，然后杀伐决断，三下五除二，就把宁国府里里外外整顿得井井有条，真有日理万机的才干如果她是男人，可以在封建时代当个政治家。然而她心性歹毒，为了满足无止境的贪欲，克扣月银，放高利贷，收受贿赂，机关算尽，为此可以杀人不眨眼，什么缺德的事全干得出来，是个吃人不吐骨头的女魔王。她的才能和她的罪恶像水和面揉在了一起。因此当贾家败落时，第一个倒霉的就是她，将要凄惨地结束其短暂的一生。但是，王熙凤办事是有办法的，王熙凤的执事观具体表现在：放贷收利，铁证如山；扯蓬拉牵，坐享三千；贾环输钱，熙凤纵恿；贾芹管事，熙凤送情；宝玉写据，不明不白；鲍媳吊死，以尸讹诈；四十大板，惩前毖后；自事不管，替人张罗；审问家童，探究新娘；出钱买凶，状告丈夫；察院私第，安子根子；二次犯下，二罪俱罚；察院收贿，软硬兼施；设计调包，李代桃僵等文化。王熙凤的执事观对会计文化的建设的贡献在于规范放货，合法收入，高雅文化，法律证据，内部控制，统一调度，规范开支，防止伪诈等方面。在会计实践工作中，我们财务会计工作者要一分为二地去看待“王熙凤”这一文学人物，从中汲取精华，去其糟粕，把会计工作做得有声有色。

从内乡县衙看廉政文化 篇5

内乡县衙始建于公元1304年(元大德八年)，距今有700年的历史，是河南省首批廉政教育基地。古县衙内，一幅幅悬挂的匾额、楹联、官箴为县衙增色不少，告诫官员要公正执法，清廉为官，含义深远，发人深省。

“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”这是内乡县衙最有名的三堂对联，此联语言朴实，寓意深刻。

大堂前的楹联更是让人肃然起敬，回味无穷。“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之”。此联把欺人与欺天，负民与负国有机地结合起来，体现了封建统治者“天人合一”的政治理念和爱民自警的民本思想。

进入县衙三堂，首先映入眼帘的是正中悬挂的横匾“清、慎、勤”，它出自三国魏司马昭训长吏之言：“为官者，当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎？”

县衙匾联书法刚劲，笔上传神，楹联对仗工整，平仄合例。其中大多都是为官从政，为人处事的自勉警世之言，像“廉不言贫，勤不言苦”，“公生明、廉生威”“勤补拙，俭养廉”，“宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱。”“一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏”等众多匾联无不渗透古代官员的廉政思想。

从文化社会学角度看 篇6

以人为本的文明城市建设，要求有一个体现人与自然和谐、和美的城市社区环境。其中，绿地、安全、平静、整洁等环境质量指标是文明城市的重要尺度。但以人为本的文化理念并不是单纯追求物质文明成果，更重要的是追求城市人的文明。它要求市民的文明要与城市的文明设施相对应，要求城市生活主体市民对文明成果的自觉创造和保护。因此，城市环境与设施虽重要，但城市人对设施的态度更为重要。只有以高水平文化教养的市民与高质量的文化环境相配，才能真正体现文明的内在品质。也就是说，以人为本的城市文化内涵，要求环境符合人性，更要求人在环境中展现人的尊严与美，要求人与城市环境协调统一。因此，建设文明城市，根本在于市民的精神面貌、道德水准、人际关系、文化习俗等方面的教养，目的在于提高城市生活的文化质量。

基于城市文化的现实而又超越现实的思考，不能不使人感到，城市文化建设是一项复杂的系统工程，要求我们必须从以下三个方面考虑满足城市文化内涵的要求。

第一，建立家庭、学校、社区统一的城市教育体系，提高市民的整体文化意识。市民的文化意识是城市建设的根本任务。目前，城市社区教育存在着空白。这样，导致中国城市文化建设中，未能建立起完整的市民教育体系，使广大市民缺乏市民意识和社区成员意识，因而缺乏对城市和所在社区的关怀意识，参与意识、维护意识、建设意识，表现出在公共生活中公德意识的欠缺和行为方式不文明。遵循城市文化的内涵，必须考虑如何建立有效的家庭、学校、社区、三位一体的教育体系，加强社会理想和责任感教育、开放意识与变革精神教育、社会公德与市民人格教育，以及科学精神与人文精神的教育。通过教育，促进市民的文明意识的成长，培养其建设城市、管理城市的参与意识，确立爱护城市形象的市民意识。第二，建立城市历史文化、现代文化相统一的城市特色文化体系，塑造有个性的城市文化形象。城市的文化特色，既是城市的外在环境，也是指城市的精神生活，不仅包括现代文化，也包括传统文化。城市的特色文化可以是某种资源、某种工艺、某种优势。塑造城市特色文化，从外在方面讲，它可以增强城市的“可识别性”，鲜明的特色产生出独特的美感，增加城市的魅力，展示城市的生机和活力。从内在方面讲，塑造城市特色文化，是文明城市的文化内涵的要求。独特的城市文化，将形成特有的文化氛围，培养出特定城市文化人。这有助于市民形成热爱自己所居住城市的情感和自豪感。建设城市特色文化，首先是创造本城市新的文化特色。在创造城市特色文化中，应注入人文精神，融入优秀的文化传统，时刻把握城市文化的内涵，即塑造城市特色文化的目的在于促进市民形成共同的审美观念和强大的内聚力，促进市民人格的提高和价值观念的形成，培养民族自豪感、献身精神和爱国主义精神。第三，建立主流主义、精英文化、大众文化相统一的城市文化，提升城市文化品位。不同文化素质的市民有不同的文化需求。单一化的城市文化不利于城市文化建设，因此，城市文化应该保持多层次和多样化发展状态。目前，社会主义的主流文化和精英文化受到大众文化的严重冲击，而大众文化感性化、平庸化、低俗化的倾向，影响了相当一部分市民，使他们缺乏对文化意义的思考，缺乏对优秀文化传统的继承，使其文化欣赏品位不是在提高，而是在逐渐下降。不仅如此，某些大众文化产品完全放弃道德理论，诱导一部分大众文化欣赏者堕落。为此，在文明城市的追寻和建设中，必须提倡主流文化，让主流文化占领城市文化阵地。同时也要引导市民的文化欣赏品位，增强对各类文化的评价能力。

从文化层面看红楼梦 篇7

一、从理论的层面看

智慧起于包容和海涵, 思路源自不懈思考和广开言路。发扬民主、善待异见、咨诹善道是古今中外一切进步的政党和开明的领导人所秉持的执政理念和治国经验。在我国, 左丘明在《左传》中记载郑国执政大臣子产不毁乡校, 让乡人发表议论, 从善如流;诸葛亮在《前出师表》中对后主刘禅建言“诚宜开张圣听, 以光先帝遗德, 恢宏志士之气, 不宜妄自菲薄, 引喻失义, 以塞忠谏之路也。”请陛下亦宜自谋, 咨诹善道, 察纳雅言。在英国, 著名诗人、思想家约翰·弥尔顿在《论出版自由》一书提出“意见自我修正”的理论, 其要义是:让人民群众、各党派都利用报刊充分地自由地表达各自的意见。而充分地表达意见的前提是给予人民有关各项事务的充分信息。其后, 有许多西方著名的学者对此作过系统的论述。在这些论述中, 一个非常集中的问题是人民通过报刊或报刊本身发表了错误的意见怎么办?英国哲学家约翰·斯图伍特·穆勒对此进行了最全面的阐述。他认为任何试图用权威的力量来压制言论的做法都是不合理的, 其逻辑证明是:假如被压制的言论是正确的, 不仅显而易见地践踏了被压制者的政治权利, 而且压制者也被剥夺了以错误换取真理的机会;假如被压制者的言论或思想是错误的, 这也意味着大家同样失去了让真理同错误在公开的较量中使真理更加显明的机会。因此, 压制人们的言论或思想使之不能自由地表达, 必然是一种对个人乃至整个人类的智力的掠夺。 (穆勒《论自由》第30页, 商务出版社, 1982年) 当然, 这里说的是媒体的言论自由。其实, 党内民主建设理论也有很多与此相似的合理的内核。

二、从历史的层面看

党在不同的历史时期都曾明确提出加强党内民主建设, 但党的十八大专门论述, 有发展、有创新、有深度。早在1938年10月, 毛泽东同志在《中国共产党在民族战争中的地位》一文专节论述“党的民主”, 对扩大党内民主作了精辟的阐述, “处在伟大斗争面前的中国共产党, 要求整个党的领导机关, 全党的党员和干部, 高度地发挥其积极性, 才能取得胜利……而这些积极性的发挥, 有赖于党内生活的民主化。党内缺乏民主生活, 发挥积极性的目的就不能达到。” (《毛泽东选集》第二卷第495页, 1967年) 邓小平同志在1978年12月中央工作会议闭幕式上的讲话《解放思想, 实事求是, 团结一致向前看》中, 有一专节是“民主是解放思想的重要条件”, 认为“解放思想, 开动脑筋, 一个十分重要的条件就是要真正实行无产阶级的民主集中制。我们需要集中统一的领导, 但是必须有充分的民主, 才能做到正确的集中。” (《邓小平文选》第二卷第144页, 1989年) 1980年2月, 党的十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》中, 也有专节“发扬党内民主, 正确对待不同意见”论述党内民主问题, 指出“发扬党内民主, 首先要允许党员发表不同的意见, 对问题进行充分的讨论, 真正做到知无不言, 言无不尽。” (《三中全会以来重要文献汇编 (上) 》第511页, 人民出版社, 1982年) 1989年6月, 在党的十三届四中全会上, 当选为总书记的江泽民同志在讲话中强调, “我深深感到, 要把今后的工作做好, 一定要首先在党内充分发扬民主, 依靠中央领导集体的智慧和力量, 依靠全党同志和人民群众的支持和监督。” (《江泽民文选》第一卷第57页, 2006年) 。2009年6月, 在中国共产党成立88周年前夕, 胡锦涛同志强调, 在新的历史条件下, 我们必须高度重视和积极推进党内民主建设, 最大限度凝聚全党智慧和力量, 最大限度激发全党创造活力, 最大限度巩固党的团结统一, 更好地坚持科学执政、民主执政、依法执政, 进一步形成全党全国各族人民齐心协力推进中国特色社会主义伟大事业的强大合力。如何加强党内民主建设?习近平同志强调:要以改革创新精神积极推进党内民主建设, 切实尊重党员主体地位, 完善党的代表大会制度, 改革党内选举制度, 以增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力和保持共产党员的先进性为目标扩大基层党组织直接选举范围, 加强党委的民主集中制建设。

三、从现实的层面看

积极推进党内民主建设不仅十分重要, 而且相当紧迫。当前, 全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴中国梦的任务十分艰巨, 我省正面临着新的机遇和挑战, 科学发展、后发赶超、推动跨越、同步小康任务相当繁重。在困难和挑战面前, 只有全党发扬民主, 集中全党智慧, 才能领导人民共创伟业。总体上看, 全国上下党内民主建设卓有成效, 但个别基层党组织民主生活流于形式、走过场的现象不容忽视, 党内民主建设亟待加强。个别单位召开民主生活会成变了表彰会, 党的重要法宝之一的“批评与自我批评”变成了“表扬与自我表扬”, 结果“你好我好大家好”。党内民主生活不充分, 导致有些领导是在不知情、不了解事物全貌的情况下参与讨论决策的, 这就不可避免地会出现盲断、乱断、误断或者随声附和、随大流的现象。更严重的是, 党内民主不充分还会导致正确意见不被采纳的情况, 导致主见变成偏见, 谬论遮蔽真理, 比无知离真理更远。

当前, 积极推进党内民主建设, 充分发扬党内民主的重要性和紧迫性可从以下几方面去认识:一是继续解放思想、统一认识的需要。没有党内民主, 正确的观点就有可能失去表达的机会, 而缺少观点的碰撞, 就不可能真正解放思想, 认识事物的发展规律, 当然也就不可能统一认识、增进团结。二是提高执政能力和执政水平的需要。当前, 要提高党的执政能力, 核心是必须加强党内民主建设。邓小平同志指出, 领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。要进一步健全和完善党内民主制度, 以完备的制度保障党内民主的实现。三是发展党内民主是保持党的先进性的需要。发扬民主是中国共产党的基本原则和固有属性, 是其先进性的内在规定性。整个党是按民主原则建立起来的, 党的这种质的规定性表明, 党要保持自己的先进性, 就必须发展党内民主。如果不发展党内民主或者党内民主遭到破坏, 党的先进性就会受到损害, 甚至丧失, 党组织就会陷于瓦解。四是加强民主监督, 遏制腐败, 搞好党风廉政建设的需要。加强对权力的监督制约, 是反腐倡廉的中心环节, 权力离不开监督, 权力失去监督制约, 就会走向腐败。五是是推进社会主义民主的需要。党内民主和社会主义民主具有统一性、互动性和关联性。党内民主是社会主义民主的基础。作为执政党, 中国共产党如果能够较好地解决党内民主问题, 就能推动社会主义民主的发展;反之, 如果党本身不能实现民主, 社会主义民主就会成为无本之木。

从企业战略层面看核心竞争力 篇8

核心竞争力的特点

1、不可模仿性。核心竞争力是企业通过长期的经营活动而逐渐形成的。每个企业成长的内外部环境都不相同，所以形成的核心能力就各式各样，但表现却往往是相同的，比如总资产的长期持续增加、利润的增加和市场占有率的不断提高等，所以要去简单的模仿一个企业的成功几乎是不可能的。2、核心能力形成需要一个相对漫长的过程。我们说一个刚刚注册的公司完全谈不上有核心竞争力，它要进入一个行业只有两件事情可做，一是填补该行业主导企业留下的市场空白，因为有些细分市场和特殊偏好顾客群的需要不一定会得到满足。二是主动或被动的成为主导厂商的价值链的一部分，比如最常见的是成为主导企业的产品生产加工部门，取得部分行业利润。随着企业生产经营活动的不断完善与拓展，企业的核心竞争力也在不断的成长，而这时企业的利润一般是比较稳定的，公司可以合理利用未分配利润着重培养自身的核心竞争力，使企业成为一支不可替代的力量。而这在企业的起步阶段是不可能的，你不去做自然有别的企业去做。3、核心能力的特殊价值。由于核心能力的不可模仿性，企业就可以做其它企业做不到的事情，比如相对低成本的同质产品，异质的产品，个性化的服务和忠实的顾客群等，从而为企业不断的提供稳定的现金流入，实现企业的可持续发展。4、核心能力需要不断的更新。勿庸置疑，核心能力不是一成不变，一劳永逸的。企业的经济环境、社会环境、法律环境等经营环境均在不断变化。企业要在这种变化中保持自身的核心竞争力，就必须不断的改进、创新和完善，达到在动态的环境中保持和提升企业的核心竞争力。

企业战略应该是大家都十分熟悉的概念，比较通用的定义是：企业确定其使命，根据组织外部环境和内部条件设定企业的战略目标，为保证目标的正确落实和实现进行谋划，并依靠企业内部能力将这种谋划和决策付诸实施，以及在实施过程中进行控制的一个动态过程。

核心竞争力在企业战略中的地位和作用

一、企业战略为企业核心竞争力的形成指明了方向。如上所述，企业战略就是分析企业内外部环境后而制定的经营目标和计划，那企业在分析内外部环境的同时就对企业的基本情况有一个全面的了解，这样就知道企业具备形成哪些方面核心能力的潜力。虽然核心能力是从企业的整个运作过程中体现出来的，但企业运作的不同方面对核心竞争力的贡献程度却不一样，比如有的重点体现在内部生产管理上，有的体现在企业品牌上，还有的体现在企业文化上等。如果我们的企业有牢固而广泛的客户关系网，那就应该发挥我们的客户关系优势，重点培养企业的分销渠道优势，可以试着满足客户对本企业产品以外的需求，充分利用自身的客户网络资源，强化企业的核心竞争力。由此企业可以制定战略目标，最大限度的发挥自身的潜力和一些相对优势，逐步培养自己的核心竞争力。所以我们说在企业的成立初期，企业战略为企业核心竞争力的形成指明了方向，但在企业核心竞争力初步形成和不断成长的过程中，它又为企业战略的制定提供了依据。

二、企业战略的实施目的和结果就是不断培养企业的核心竞争力。我们上面说在企业战略的制定阶段，在分析企业状况的基础上形成了可培养的企业核心竞争力的雏形。然而企业实施、调整和评价企业战略的结果是什么呢？是企业不断的规避风险，不断的在与竞争对手的博弈中保持和扩大自己的生存空间，保证资本的不断扩张，实现企业的可持续发展。这其实也就是企业核心能力不断提高和发挥作用的过程。道理也很简单，因为企业在确定企业战略，确定我们该做什么不该做什么，该重点做什么兼顾做什么以及该怎么做这个过程本身就是企业核心竞争力的形成过程。我们说只甘愿做其它企业的生产车间的企业是没前途的，企业战略的目的就是使企业选对行并在竞争中胜出，扩大企业生存空间，以最大限度满足人们的现实和潜在需求为目标，时刻站在竞争的制高点，这也正是企业核心竞争力的外现。所以企业在不断的实施、调整、评价企业战略的过程中，会逐渐形成和强化企业的核心竞争力。当然这是建立在企业战略没有严重失误的基础上，如果一次错误决策给企业带来了灾难性的后果，从此一蹶不振，那也完全谈不上核心竞争力的培养了。但我们知道不是所有企业的战略都会成功，失败的案例枚不胜举，所以企业核心竞争力的健康培养与企业战略的整体正确性高度相关。这里需要特别指出的是，严格来说企业战略并没有完全正确与错误之分，因为企业环境和条件是不断变化的，企业战略也是在执行过程中不断调整的。我们通常说的正确，是指在战略的实施过程中没有给企业造成致命的后果或是及时调整战略而避免了。

三、核心竞争力是制定企业战略的基础。企业战略的制定要以能否培养和发挥企业的核心能力为标准。原因很简单，核心能力是企业区别与竞争对手的能力，企业只有在这方面做文章才能体现自身的优势，做大家都能做的事情就难免形成企业不愿意看到的恶性竞争。比如体现我们的价值的时候就会做我们会做其他人不会做或是没有我们做好的事情。但我们前面提到过，企业刚起步时并没有自己的核心能力，那莫非企业战略就失去了制定的基石了？当然不是。因为当时企业没有核心竞争力，但可以分析知道企业拥有何种潜力以及企业要在实现良好的发展需要哪些能力。正像每个人一样，我们会从日常生活和工作中发现和发挥自己的潜力，如果觉得不够的话，我们会重点培养通向成功所需要的各种能力，最终形成自身的核心竞争力。企业战略的制定就可以建立在这些潜力和即将培养（而且要有条件培养）的能力的基础上。由此可知，是否有利于核心竞争力的培养和发挥就成为检验企业战略正确与否的重要因素，当然我们要用长远的眼光看待这件事情。比如企业继续投资于偏离核心竞争力的业务，但这一业务当前能给企业带来稳定的现金流，使企业有更充裕的资金专著于核心业务和核心能力的培养也不失为一种明智之举。

四、核心竞争力是实现企业战略的重要力量。企业战略的实现要靠全体员工的不懈努力，它应该是一个艰苦的富于挑战性的过程。而企业的潜力或是已经初步形成的核心竞争力将极大的方便员工的工作，加速企业战略的实现。我们知道，企业的核心竞争力最终还是通过员工的活动体现出来，而员工又是企业战略的执行者，所以员工在运用自身能力和不自觉中发挥企业核心竞争力的同时，完成了企业的各种战略目标。但企业核心竞争力是各部门和全体员工能力的一种整合力，企业管理部门必须注意协调不同岗位和员工的工作，使这种整合力得以最大程度的释放，加速企业战略目标的实现。

核心竞争力会使一个企业从激烈的竞争中脱颖而出，它是制定和实现企业发展战略的关键因素，而企业战略也往往是以提升企业的核心竞争力，维持企业的可持续发展为目的。故而企业管理层要在管理实践中协调好两者的关系，在制定企业战略的过程中注重对企业核心竞争力的利用和培养，这也会给企业战略带来更大的空间。

从白鹿原看儒家文化 篇9

——以白嘉轩和朱先生的人物形象为主

关于儒家文化的小说很多，在《白鹿原》中，作者陈忠实展示了儒家文化的两面性，以白嘉轩和朱先生为代表。

一、儒家文化的精华——朱先生

朱先生是儒家文化精髓的那一面，“仁义”“爱国爱民”。“仁”是儒家文化的核心。朱先生作为白鹿原的圣人，他的“仁义”主张是非常饱满的。他从来都是与人为善的，他追求的是一种淡泊宁静，粗茶淡饭式的生活，但这并不表示他不关心世事，他只是以一种更为深广的洞察力来审视这一切。朱先生不走仕途而主持教学，修学堂，“有教无类”无论什么样的人都可以成为他的学生。就连一身匪气的黑娃都成为他的弟子。黑娃是他所教的最后一个弟子，他为其写下“学为好人”的题字，并悉心教导，他将黑娃由一个粗俗不驯的匪人教化成一个已具儒雅气度的好人。在饥荒年，他联合白鹿两家大肆的赈粥。在晚年，时代的潮流已经抛弃了他，他开始修理县志。在修县志的全过程中，他没有任何利益，为的是记录历史，造福子孙。

朱先生，扮演了一个儒家救世的角色。儒家强调“学而优则仕”、“仁义济天下”的论述。朱先生的思想核心即为民本思想。他的这种民本思想在特定的环境下又使他发展成为一个真诚的爱国者。他的应约说退方巡抚数十万入陕清兵，就是这种民本爱国思想的具体体现。在革命军同清廷残余军队发生冲突，剑拔弩张两军对垒时，朱先生受革命军张总督之邀劝退清兵。他不坐差官备好的汽车，徒步赶往总督府，并且笑着谢绝张总督为其准备的十二名经过特种训练的卫士，一身布衣一只褡裢一把油伞只身进入清兵阵营。他用剩菜倒进褡裢内瓦罐的举动和“顺时利世”的一番说词诉明了战事若起百姓必遭涂炭，而挑起者将落千古骂名的后果。这样一来，清军罢兵回归，而三秦父老也免遭了屠城之灾。他不动用官差提供的任何便利是为了不与当朝政府扯上关系，说明他有远避名利的清高；他冒险斥劝兵士，是为了千万百姓的安危。在鹿兆海死后朱先生等八位老人发表的《白鹿原八君子抗战宣言》轰动了整个中国。他们八位老人更是徒步走到渭河边才被拦下来，断了他们的抗日梦。

二、儒家文化的糟粕——白嘉轩

而白嘉轩则是代表了儒家文化糟粕的那一面。其实白嘉轩身上也有儒家文化的精华，也继承了儒家文化的优秀传统。但儒家文化的糟粕在他身上也显现无疑。白嘉轩不仅仅仁义，正直，还教条主义、迂腐。当时新式的教学已经流行开来，鹿子霖把两个儿子都送到西安去接受新式的教育，而白嘉轩依旧把两个儿子送到朱先生那里，之后就回家帮忙。让白孝文继承他族长的位置。他重视的“耕读传家久”时代的变迁，对于他来说是充耳不闻的，他只在乎他的土地，他自己的职责有没有做好。

他冷漠的有些恐怖。无论是白灵还是白孝文他是爱他们的，但是他从来不表现出来。在他的心里，这份亲近会让他有失威严，有失身份。对于女儿，他不能阻挡女儿的革命道路，最后和她断绝父女关系。最后白孝文败家，抽大烟，饿的去讨饭，他都没有去管一下，也是与他断绝了父子关系。被黑娃的手下撞断腰，他都是没有任何的表示，在查出鹿子霖的栽赃陷害白孝文，他也没有告诉任何人，只是埋在肚子里。他是堂堂的族长，怎么可以和鹿子霖交锋。在小说中，鹿三说：“嘉轩你活的太苦了。”确实，被那些教条所束缚，不能表达自己的真实情感。我曾想，如果白嘉轩对于白孝文的“出轨”都给予一些宽容和爱，白孝文也许不会成为一个心狠手辣的阴谋家。白孝文在家中都感受不到温暖，他会成为一个温暖的人吗？白嘉轩也是小说中的一个悲剧人物。看完整篇小说，感觉白嘉轩就是没有多少情感，一本正经。儒家文化中那些伦理纲常束缚了人们的情感，在家中也是按照这样的纲常伦理去生活，这样的家庭也是冷漠的。

三、小结

随着时代的变迁，朱先生和白嘉轩都被时代所抛弃，退出了历史的舞台。在朱先生逝世后，在为朱先生送葬的路上，滋水河川沿途五十多里几十个大小村庄的村民一齐守候在路旁村口，烛光纸焰连成一片河溪，成为原上原下亘古未见的送灵仪式。由此可见，朱先生在乡民心目中有着无与伦比的尊祟地位。“白鹿原上最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了”。这是对朱先生的一种赞誉和惋惜，同时也宣告了以朱先生为代表的儒家思想历史性失落。不管是好的坏的，都随着历史一起埋没了。

从女性性格看企业文化个性 篇10

一、人的追求体现企业的价值观取向

一个企业的核心价值观要在哪体现，这是很多从事企业文化工作者的困惑，其实大家可以借鉴一下人的价值观。我曾经问一个女性朋友活着的目的是干什么？她说了几个目的，第一是想生活得有地位，有很多钱，至少有房有车吧；第二是要找一个很爱自己的人来相爱；第三就去世界各地旅游，然后写一些旅游日记，传播后世。我又问她：“假如你现在很有钱了，你将会怎样生活？”她有些茫然。我接着说：“你可以看一下那些很有钱的富太太们，看看他们每天在干些什么，你就会明白，她们是不是每天除了想办法打发时间外，是乎感觉人生没什么追求了。这就是说如果你实现了第一个目标，你不一定能实现你的第二个和第三个目标”。她问我为什么？我说你观察一下你周边很有钱的一帮人，你曾经的几个老板，他的老婆现在在干吗，你就明白了。她列举了几个老板的老婆当前的生活境况，我然后列举了我认识的一些富太太们的生活情况，她们除了陪着吃饭、打牌、做美容外，几乎没什么追求了，你说这种生活快乐吗？她也觉得真象她们一样有钱后，过那样的生活她会觉得很没劲，通过一番讨论，最后得出一个结论，这三个目标中只有第三个目标能让她找到她爱的人，并且还能让生活过得很愉快充实。因为当一个人有了自己的生活目标后，她的生活因为充实而更能体现她的人生价值，由人生价值来带动其它目标的实现，就好比很多企业家成立企业的初衷是为了赚钱，但是赚钱不能作为企业的核心理念一样。因为这个企业一旦定位是唯利是图的理念时，企业的寿命就不会很长。她的前两个目标应该是绝大多数女性所要求的目标，显得没有个性。而她的第三个目标就是具有个性的目标，所以企业文化要具有个性化就必须除去共性，突出企业个性，最好是对社会、对人类有贡献意义的企业价值观，因为只有这样企业才具有凝聚力，才会有消费者去购买你的产品，如唯利是图生产劣质产品坑害消费者，最终倒霉的还企业本身。大家可以看看我国家电行业中几大巨头的企业价值观就会明白这个道理，他们有些相同点是把报效国家作为企业的奋斗目标点，只有这样才能凝聚员工心力，才能获得消费者认可，消费者觉得买你产品是支持祖国建设，将消费行为神圣化何人不乐意呢，

二、人的办事风格体现企业工作作风

每个人的办事风格都不尽相同，有的人喜欢雷厉风行，有的人喜欢拖拖拉拉，有的人喜欢谋后而动，有的人喜欢边动边谋，有的人喜欢工作细心，谨小慎微，有的人喜欢大处着手，小处放手的工作作风。这位女性朋友确定了以撰写旅游日记来作为人生目标，她的工作作风也应该符合她的核心理念要求，她的工作作风应该是突出旅游过程中写日记的作风，最好定位应是“随看随记，记全记细”，只有这样才符合她的人生目标要求，才能达其所愿。

如何定位企业的工作作风呢，一般企业工作作风虽然各不相同，但都会有一定的个性，企业可以根据自己企业所在的行业特性来定位，如食品行业讲求工作谨慎，防微杜渐，工作细致，注意卫生的工作作风可能要比较好，因为食品是关乎人的生命安全的产品，不同于其它行业。如新闻出版业里各刊物特性不一样其要求的工作作风也不一样，如日报要求短平快的工作作风，周报要求做精做深的工作作风，杂志要求做美做透的工作作风，工作作风根据行业风格及企业定位来规划企业工作作风可能会切合实际一些，切忌生搬硬套别人的工作作风。

三、人的奋斗精神是企业的拼搏精神

当个人目标确定后，要实现目标，你还必须要有奋斗精神。奋斗精神要因目标要求而定，如这位女性朋友的目标定位是周游世界撰写旅游日记，她在个人经济不丰富的情况下，如仅凭工资是不能解决周游世界的旅游费，那么她的工作精神必须是忘我工作，分秒必争，除主业外，必须要做一点副业，如家教，钟点打字工，业余产品推销员等工作，因为她必须赚一阵子钱，然后出去旅游，旅游完了回来再努力工作。旅游见闻还可以与各大报刊杂志联系建立专栏投稿，稿费又可以补贴一下旅游费，如果文章写得出名了，一些旅行社及旅游景点就可以提供免费旅游服务，这样她的目标就可以实现了，成为专业撰写旅游行业文章的职业写手。同理企业要实现自己的目标，也必须要有一个工作精神与之配套，这样才能围绕企业核心理念而奋斗。这位女性的拼搏精神应定位于“肯做肯干，力求更好”。这一拼搏精神既可用在她的工作上，又可用在她撰写旅游日记人生目标上。企业精神最好能兼顾企业同部各部门精神方向，不要每个部门一个精神方向，就很难协调各部门的关系了。（刘图德）