中华传世经典摘录（共1篇）
中华传世经典摘录 篇1
三字经
一、论学习
人之初，性本善。教之道，贵以专。性相近，习相远。养不教，父之过。苟不教，性乃迁。教不严，师之惰。子不学，非所宜。人不学，不知义。首孝悌，次见闻。百而千，千而万。为学者，必有初。通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。彼既仕，学且勤。头悬梁，锥刺股。家虽贫，学不辍。苏老泉，二十七，尔小生，宜早思。彼既成，众称异。泌七岁，能赋棋。蔡文姬，能辨琴。
幼不学，老何为。为人子，方少时。知某数，识某文。
凡训蒙，须讲究。
撮其要，记其事。口而诵，心而惟。
二、学习典故
古圣贤，尚勤学。披蒲编，削竹简。彼不教，自勤苦。如负薪，如挂角，始发愤，读书籍。若梁灏，八十二，尔小生，宜立志。彼颖悟，人称奇。谢道韫，能咏吟。
玉不琢，不成器。亲师友，习礼仪。一而十，十而百，详训诂，名句读。
读史者，考实录。朝于斯，夕于斯。
赵中令，读鲁论。彼无书，且知勉。如囊萤，如映雪。身虽劳，犹苦卓。彼既老，犹悔迟。对大廷，魁多士。莹八岁，能咏诗。尔幼学，当效之。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。彼虽幼，身已仕。犬守夜，鸡司晨。人不学，不如物。扬名声，显父母。戒之哉，宜勉力。
唐刘晏，方七岁，尔幼学，勉而致。苟不学，曷为人？幼而学，壮而行。光于前，裕于后。
举神童，作正字。有为者，亦若是。蚕吐丝，峰酿蜜。上致君，下泽民。勤有功，戏无益。
弟子规
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
一、论学习
不力行，但学文，任己见，昧理真。方读此，勿慕彼，功夫到，滞塞通。房室清，墙壁净，字不敬，心先病。虽有急，卷束齐，蔽聪明，坏心志。
长浮华，成何人！读书法，有三到，此未终，彼勿起。心有疑，随札记，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，有缺损，就补之。勿自暴，勿自弃，但力行，不学文，心眼口，信皆要。宽为限，紧用功，就人问，求确义。墨磨偏，心不端，读看毕，还原处。非圣书，屏勿视，圣与贤，可训致。
二、论孝悌
父母呼，应勿缓；父母责，须顺承。
父母命，行勿懒。冬则温，夏则清。
父母教，须敬听。晨则省，昏则定。出必告，反必面。苟擅为，子道亏。亲所好，立为具；德有伤，怡亲羞。亲有疾，药先尝，居有常，业无变。物虽小，勿私藏。亲所恶，谨为去。亲爱我，孝何难。昼夜侍，不离床。事虽小，勿擅为。苟私藏，亲心伤。身有伤，怡亲忧；亲恶我，孝方贤。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。称尊长，勿呼名，兄弟睦，孝在中。尊长前，声要低，问起对，视勿移。
朝起早，夜眠迟，便溺回，辄净手。置冠服，有定位，上循分，下称家。年方少，勿饮酒，揖深圆，拜恭敬。缓揭帘，勿有声，入虚室，如有人。斗闹场，绝勿近；将上堂，声必扬。
长呼人，即代叫，对尊长，勿现能。财物轻，怨何生。低不闻，却非宜。
三、论谨信
老易至，惜此时。冠必正，纽必结，勿乱顿，致污秽。对饮食，勿拣择，饮酒醉，最为丑。勿践阈，勿跛倚，宽转弯，勿触棱。事勿忙，忙多错，邪僻事，绝勿问。人问谁，对以名，人不在，己即到。兄道友，弟道恭，言语忍，忿自泯。进必趋，退必迟。
晨比盥，兼漱口；袜与履，俱紧切。衣贵洁，不贵华，食适可，勿过则。步从容，立端正，勿箕踞，勿摇髀。执虚器，如执盈；勿畏难，勿轻略。将入门，问孰存；吾与我，不分明。用人物，须明求，后有急，借不难。诈与妄，奚可焉。奸巧语，秽污词，知未的，勿轻传。倘不问，即为偷。人借物，有勿悭。话说多，不如少，市井气，切戒之。事非宜，勿轻诺，借人物，及时还；凡出言，信为先，惟其是，勿佞巧。见未真，勿轻言；苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒，不关己，莫闲管。见人恶，即内省，不如人，当自砺。闻过怒，闻誉乐，直谅士，渐相亲。过能改，归于无，凡是人，皆须爱，人所重，非貌高。己有能，勿自私；勿厌故，勿喜新。人有短，切莫揭；人知之，愈思勉。善相劝，德皆健，与宜多，取宜少。
勿急疾，勿模糊。见人善，即思齐，有则改，无加警。若衣服，若饮食，损友来，益友却。无心非，名为错，倘掩饰，增一辜。
天同覆，地同载。才大者，望自大，人有能，勿轻訾。人不闲，勿事搅，人有私，切莫说。扬人恶，即是恶，过不规，道两亏。将加人，先问己，彼说长，此说短，纵去远，以渐跻。惟德学，惟才艺，不如人，勿生戚。闻誉恐，闻过欣，有心非，名为恶。
行高者，名自高，人所服，非言大。勿陷富，勿骄贫，人不安，勿话扰。道人善，即是善，疾之甚，祸且作。凡取与，贵分晓，己不欲，即速已。
四、泛爱众，而亲仁 恩欲报，怨欲忘，虽贵端，慈而宽。
报怨短，报恩长。势服人，心不然，流俗众，仁者稀。能亲仁，无限好，待婢仆，身贵端。理服人，方无言。果仁者，人多畏，德日进，过日少。同是人，类不齐，言不讳，色不媚。不亲仁，无限害，小人进，百事坏。