中华经典悦读

2024-10-22

中华经典悦读（共10篇）

中华经典悦读篇1

经典悦读课程《孙子兵法译注》学习体会

——《孙子兵法》与战略管理智慧

《孙子兵法》成书于两千多年前的春秋战国时代，是中国古代文明留下的宝贵财富。其中所包含的许多思想直至今天依然被人们热议甚至作为准则，并被广泛应用于各种领域，这足以体现它的价值。《孙子兵法》的意义之所以一次又一次被人们开发，在于它不仅仅对用兵之道、军事谋略进行了阐述，更是包含了许多普世的意义，许多概念性的准则。因此，它才能适用于今天许许多多的领域。战略管理是一门科学，用于领导和发展一个团队。可以发现其中的艺术可以从《孙子兵法》中汲取能量。商场如战场，当今世界，多是这样不见硝烟的战争，而要在竞争激烈的市场上立于不败之地，需要企业管理者拥有清醒的意识、敏捷的反应、出色的大局观、敢于争峰的勇气和决心，拥有战略管理的智慧，正如一个出色的军事指挥者一样。因此，可以从《孙子兵法》的角度谈一谈企业经营的问题。

将《孙子兵法》的谋略用于企业的战略，已经在许多地方付诸实践，得到了广泛的认可。比如东阳精密工业公司的企业家大桥武夫，是最早进行实践的，此外，美国人在这方面也多有研究。如，美国企业家、通用汽车公司董事会主席罗夫·史密斯，也是《孙子兵法》的一个拥趸，他将这部古老的兵家著作引入了他的经营之道，通过合理的改革开辟了公司发展的新阶段。正如美国的乔治在《管理思想史》中说“你想成为管理人才吗？必须去读《孙子兵法》。”

首先给我感触很深的是用人之道。企业经营和行军打仗的一个共同之处就是，二者都是团队的运作，其中人力的资源不可忽视，因此，《孙子兵法》为企业的人力设计提供了一些借鉴。《孙子兵法》的《地形篇》中提到“战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。”这是从根本上说明领导者所需要的基本精神，那就是他本质上把自己摆在怎样的一个位置，他与企业应当是同进攻退的关系，而不是仅仅利用地位达到追求个人的利益，明白这一点，至少就是以个人和企业的双赢为目的了。这也是领导者的一种素质。领导者对于企业运行的意义是很大的，且往往不可替代。《九地》“将军之事：静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。”统率军队要求有镇定的态度、严谨的思考、明细的条理，这是对统率者的具体的品格提出了要求。这里甚至说要能够使士卒们不能看出战术的用意。一开始我认为这说法是有些问题的，毕竟清楚了整体的布局才能达到效率，但这里的意思却是更方便于战法的变化、虚实的转化。因此，对于领导者的素质确实提出了合理的要求。《九变》中提出了一个有意思的说法，“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将必以五危，不可不察也。”这是五种致命的弱点，有勇无谋；临阵畏怯；急躁易怒；对应了智慧、胆识、沉稳的素质；廉洁爱民，本来在我看来应当是一种优秀的品质，但结合兵法中的分析明白，这里更侧重探讨的是领导者的品质，而爱好自己的名誉，实际上是易怒和畏怯的隐患，而爱民也是被干扰的隐患。因此兵家追求的领导者，并不同于儒家追求的圣人，他需要有冷静甚至冷酷和狠辣的特质。此外，《地形》中还补充了“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；袖卒如爱子。故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令。乱而不能治，譬如骄子。不可用也。”这就是对待士卒们的态度，很有道理。一方面要有恩，使得部下们可以跟随领导者赴汤蹈火，另一方面也要有威，即严明纪律，善于用人，使得部下们成为可用之才，这也是一种成长和培养。

然后是企业的原则和策略。“故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”这句话出自《谋攻篇》，几乎是这部书里最广为流传的话之一，这不是没有道理的：《始计篇》说道，“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”说明，要充分考虑敌情和自身的情况，随时调整战术。《虚实篇》说：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”根据这些原则，企业的管理要充分考虑市场情况、对手和自身的实力等要素，不能死板僵化，要能够像水一样，无形而有势。因此要懂得创新，尤其是在当今这样科技飞速发展的时代，要从根本上不断地自省和修正。比如当今的手机市场，智能机的出现让其中的先驱如苹果公司成为了翘楚，而一些没有能够追上市场的步伐、了解市场的需求的企业因此淘汰，甚至是从前有巨大优势的企业如诺基亚。《军形篇》中写道，“故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”比起计较与对手比拼的胜负，更重要的是要提高自身的实力。要做到自己有十拿九稳的把握和基础，有这样的自信，而不是怀着一种侥幸的心理企图以劣势对抗优势。一个企业的治理是有序还是混乱，根本在于其组织机制，企业的士气是否高涨在于固有的文化和氛围，实力的强大与否则在于日常的努力准备所造就的硬实力。

《孙子兵法》总体而言还是以军事为主要目的的，尤其是有一些讲述战术的篇目，如《火攻》《地形》等。但战略和哲学思维却是时时涌现，在谈具体战术的时候，也会加入一些较为宽泛的概念，就是一些可以用于其他领域里借鉴的原则。因此，这部著作的意义和价值被提高了。随着改革开放的脚步，中国加入世贸组织，与全球的联系日益密切。全球化背景下的市场竞争更加激烈，更加莫测，尤其是今天，这样一个在科技的进步已成为了一个重要的变量的时代。企业的经营者们应当以一种战略的眼光和战略的智慧去面对全球化下的市场竞争，并能走出自己的一条道路，这是挑战，也是一种机遇。而在这方面，《孙子兵法》给他们提供了一个参考，如果能够将《孙子兵法》仔细研究并付诸应用，必然能在企业的战略管理中，收到出人意料的良效。

中华经典悦读篇2

一、精心选材

1.选材原则。中国传统文化博大精深,名篇佳作,灿若繁星,作为教师,要做有心人,精心选材。选材时应遵循以下几条“选材原则”。一是师生共选;二是必须经典;三是参考名家;四是篇幅短小;五是富有韵律。

2.选材范围。立足于“经典”,定位于“小”。选择的诵读材料均来自于历代名家名篇,长不过二、三百字,短则几十字,大多都是选文的一个片段,但绝对是文章的精华部分。

3.选材内容。依据“选材原则”和“选材范围”,确立“选材内容”。

一是“名人苦读”。这类材料能促使学生在悦读“经典”的同时感受到古代名人刻苦读书终成大业的意志品质,非常励志。

二是“智慧少年”。所选材料可以让学生感受到古代少年的智慧,从而积累自己的人生经验。

三是“成语故事”。小故事,大道理,现在连中央电视台都在大力宣传自成语境的中国成语。所选的材料要让学生不仅知其然,还要知其所以然,通过成语的学习,真正地掌握成语的精髓。

四是“明清笑话”。这类材料最受学生喜欢,要让学生在悦读中,笑中有泪,泪中有反思,悟出道理,受到启迪。

五是“聆听诸子”。诸子百家,中国传统文化的代表,他们的语言灵动、深邃,给人以智慧的启迪,纵不能统览全篇,也应让学生通过悦读片段,体会其中精妙。

二、活动引领

1.授之以“渔”。正所谓“授之以鱼不如授之以渔”,关键还要教给学生学习方法才行,即“读———释———诵———悟”法。对于学习的篇目,多媒体出示后,让学生先自主读一读,然后说说自己的理解,对于理解不准确的,教师加以指导。大体理解后,练习背诵,熟练后,再悟一悟文意。这样,从字到词,从词到句,从句到篇,学生在诵读中理解,在理解中更好地诵读感悟。

2.以赛代练。随着学习的篇目越来越多,背诵起来自然就有了难度,这时就需要开展丰富多彩的活动来保持学生的兴趣。这时可以开展诵读比赛,将学生进行分组,每轮比赛,学生都会认真地进行准备,既为自己加了分,也为组争了光,更重要的是得到了锻炼。

3.打造环境。在学习“经典古诗文”中,班级文化建设尤为重要。要以“经典古诗文诵读”为主题,进行精心设计。学生学习生活在这样的环境中,耳濡目染,学习“经典古诗文”的兴趣可以长久保持。

4.特长展示。学生学习一段时间后,一些“特长生”就会冒出来,他们在背诵时,可能会手舞足蹈,表情丰富;可能会口若悬河,一气呵成;可能会声情并茂,抑扬顿挫……这时就要给他们搭建一个特长展示的平台,让他们尽情地施展本领。多种方式的特长展示,既巩固了所学篇目,更让学生从中体会到了快乐和自豪感。

三、乐以致用

学习“经典古诗文”过程中要经常进行总结和反思,每周根据学生的表现,总结一下学生的学习情况,反思一下学生为什么会学成这样?学习几篇后,要引导学生写“学习心得”,鼓励学生说真话,谈谈自己的收获与不足。学完学期所定内容后,让学生写写《我与“经典古诗文”》,主要谈谈自己收获了什么,还有什么疑惑,对于以后学习还有什么样的建议。

“非学无以广才,非志无以成学。”学,就是为了用,学而不用,无异于白学。教师巧妙地加以引导,学生会将所学到的“经典古诗文”准确地引用,巧妙地化用,还有的甚至可以模仿进行创作。

做到以下几点,学生自会“乐以致用”。

1.以欣赏的眼光看待学生的“学以致用”,积极肯定,修改时尽量保持原汁原味。

2.创设展示的平台。利用黑板报、班级学习园地、学生手抄报或班级小报展示学生的创作。

悦读纪:男人制造女人经典篇3

如若不是看到尊容,还真想不到悦读纪的侯开董事长,竟是一个三十来岁,至今仍保留着几分俏皮的男人。而这个年轻的男人,通过自己敏锐的眼光,以独特的经营理念,开拓了国内著名的女性阅读品牌——悦读纪,带来了《梦回大清》、《何以笙箫默》、《寻找前世之旅》、《红颜乱》等一系列经典作品。创业的自豪与艰辛,怎就江南女孩的嗲的一声呼唤——开哥,所能诉说得清?

定位:源于对女性阅读的关注

侯董说,他是MBA出身,也许是因为大多数同学都做经理人,所以当初他一个人来到北京,也想自己创业。但是,创业就等于冒险,成功的机率并不大。创业之初,“经过市场调查和深入西单图书大厦等大书城观察,我发现女孩子是‘感性文化消费’的主力军,对小说、画册、健康、美容等许多图书都很感兴趣,并且购买力和购买习惯都比男性要好。”更重要的是,侯董也了解到,2006年之前,国内570多家国有出版社和1000余家民营出版公司,并没有哪一家是专业为广大女同胞出版更多她们喜欢的图书。

这也契合了侯董心中的梦想:立志做文化出版。“可能是我自己也有点愤青吧,我是希望整个中华民族的传统文化能够源远流长,在新时期我们用更文化的方式来让她推陈出新,国内出版业经过新中国成立之后,特别是改革开放之后30年的发展,目前可以说是一个比较好的状态,而我也希望用我个人的一些力量去参与其中。”他认为,如果从一个民族的素质、文化各个方面来讲,改变广大的女同胞远比改变广大的男同胞要相对更有利于提高全民素质,也更快得多。“通过作品来弘扬中华文化的传统美德,来发扬时代精神,让整个国民的素质,至少应先从提高女性素质入手。那么,女性阅读不容忽视。”

现实与理想的完美结合,也让他更加坚定了做女性阅读出版的心。此时此刻,“悦读纪”的轮廓,在他的心中已经越来越清晰。

创业:打造书业界的第一个女性阅读品牌

2006年1月,在侯董的精心策划下,北京开维文化有限责任公司(即悦读纪)在北京宣布成立。而这个文雅的公司名字,也倾注了侯董致力文化出版的浓厚感情:“2005年8月份我拟定公司品牌名字为‘悦读纪’,是有类似‘记忆坊’、‘红书坊’之类的‘坊’,还有别的一些叫法,我就另起新意,考虑到‘悦’与‘阅’同音,就叫了‘悦读纪’,英文是‘ENJORREADINGERA’,即‘快乐阅读时代’”。

悦读纪成立之初,就确定了“适合女性阅读,内容健康向上”选稿标准。对任何一个选题,悦读纪都会通过一定的方式进行市场论证和读者调查,尽可能从选题关选出符合众多女性读者喜爱的作品来。选题确定之后,即与作者进行沟通,了解和全面把握该作品的特色与市场兴奋点。然后与粉丝们进行沟通,了解她们对这部作品出版的期待和建议,在编辑过程中尊重作者和读者们的意见,特别是封面设计和宣传推广,让作者和读者都参与意见,尽可能做出来大家都比较满意的图书。“从悦读纪的具体实践来看,充分发挥作者、读者和编辑、设计以及各地批发合作伙伴的积极性和创造性,坚持创新,打造自己的特色,是市场反馈越来越好、女性读者越来越欢迎的关健。”侯董举例说,比如悦读纪的图书封面设计,就坚决与前两年泛滥的韩版小说夸张的人物封面相区别,以大方、知性、素雅的风格形成自己的特色,成为目前许多出版社和公司竞相模仿的对象。

悦读纪从第一本《梦回大清》开始,至今已经策划上市品种超过310种,旗下更是形成了拥有金子、顾漫、李歆、桩桩等10几位优秀作者的畅销作者团队。“透过悦读纪一些书的发行数据,也许能更好地说明女性阅读市场的潜力。” 侯董如数家珍:引领穿越小说风潮的《梦回大清》一书,已经累计发行超过60万册,在百度搜索风云榜“十大畅销书”连续1016天上榜(截至2008年3月7日),当当、卓越两个网上书店销量均过万册;腾讯“作家杯”第二届原创大赛六期分月冠军小说均是女性言情小说,其中悦读纪旗下五部作品《寻找前世之旅》、《第一皇妃》、《独步天下》、《厨娘皇后》、《法老的宠妃》平均每部销量超过20万册;2007年8月悦读纪策划推出的《致我们终将逝去的青春》被中央人民广播电台“青春密码”栏目制作广播剧播出,6个月累计销量也突破10万册,仅卓越网销量超过1.5万册,迄今销量突破100万册……而这些也都仅限于女性文学系列,据侯董介绍,悦读纪接下来将努力开拓女性文学之外更大的出版领域,比如女性社科类、女性心理类、女性娱乐类、女性教育类等。“这些我们甚至会更多向男作者开放,但核心还是必须适合女性读者阅读,尊重女性。”

“悦读纪是一个年轻的公司,在经营过程中,我们一直都在不断总结,不断实践。”侯董曾借鉴项目管理的一些做法,将编辑每三人组成一个项目组,形成1+1+1>3的效应,“这样就把有选题策划能力强的与文字编辑功底好的、营销推广能力强的编辑相互搭配,取长补短,来全程策划编辑每部小说等,通过这些做法,来实现劳动生产率的提高。”

在双赢互利的合作原则下,悦读纪也积极利用丰富的网络文学,去挖掘适合女生阅读的优秀作品,如今,已和逐浪女生、晋江原创网、起点中文网、红袖添香网站、四月天、腾讯原创网、新浪原创网、天涯社区等网站进行了深度的合作。

“我对两岸合作的前景非常看好,海峡两岸文化同宗同源,语言互通,彼此应该有更多的了解。通过出版来实现双方的文化互动,是一种非常好的形式。”2007年4月,悦读纪与台湾核心出版集团下属的耕林出版社进行合作,推出《梦回大清》、《法老的宠妃》等一系列“穿越小说”,到如今累计向台湾输出繁体版权超过50部,是大陆文学作品第一次成规模进入台湾出版市场。2008年10月,悦读纪也引进台湾三立电视台的偶像剧《命中注定我爱你》小说版、写真版和漫画版,扩大了和台湾出版方面的合作与交流。

发展:形成独具特色的企业文化

侯董说,在几年的发展积累下,悦读纪也形成独具特色的企业文化,即以下五个方面:

一是“快”。21世纪在某种程度上来说是一个“快鱼吃慢鱼”的时代,在保证质量的前提下,甚至个别时候以质量换速度,争取快速发展。“我们这三年多的实践,也反复强调这样一个‘快’字。当我们2006年做到七百多万码洋的时候,心中已经有七八个亿的雄心,间隔两年,我们今年将向造货码洋过亿元的目标迈进。‘快’,一直贯穿我们发展的始终,这是我们的时间观。”

二是“创新”。悦读纪从成立之日起就致力于做出版业内创新的实践者。“我们把创新体现在方方面面,思维创新,内容创新,形式创新,运营创新,‘品牌化运营,专业化定位’的思路虽然在别的许多行业司空见惯,但我们还是第一次成功地引入国内出版界,并且持之以恒,开创出今天的良好局面。”

三是“不侥幸”。文化出版传媒体产业容易产生所谓的“哈利波特”现象,即通过一部“偶然”而红的作品,带来巨大的经济利益和社会影响。“我们时刻勉励公司全体同仁,做人做事力求踏实勤奋,抱着一分耕耘一分收获的心态,不钻营,不投机,不侥幸,用良好的心态,用自己的优质产品,用公司这样一个尚勤尚实的平台,先‘变成孕育天才的土壤’,再试图打造一部部‘天才’之作,试图把公司做成励精励勤、受业内外尊敬的现代出版传媒集团。”

四是“和衷共济”。“我们用50万的初始资本,用三年多的时间滚动发展,做到现在码洋亿元的规模,非常重要的一点就是我们善于合作,善于团结公司内部各部门各环节的同仁,群策群力,共同面对困难和挑战,共同分享成就和喜悦;也在于我们善于与上下游各环节的各个合作伙伴精诚合作,利益共享,风险共担,在实现自我价值的同时,实现合作各方利益的均衡,保证合作各方价值的实现和利益的保障。”

五是“化繁为简,化简为繁”。“化繁为简”,即无论面对任何事物任何情况,都要透过现象抓本质,透过具体抓核心,这样才能理清我们的思路,认清事物的本质,明晰思路,找到解决问题的方向。“化简为繁”,即找到问题本质、理清思路之后,具体去解决的过程中,要逐一细化,分别攻克,把每一大的步骤都细化为若干具体的执行环节,一丝不苟,精益求精,做出来专业水准和高品质。“‘化繁为简,化简为繁’联合起来,循环反复,不但解决我们的战略、思路、规划、策略问题,还能按照全面质量管理和全流程优化的要求来提高我们的实战能力。这是我们的方法论。”

回头看悦读纪的成长历程,侯董认为初步取得成功,“总结起来有四个方面的经验:一是信心。信心有了,大家才会支持、关照,才会形成众人拾柴火焰高的局面。二是信用。信用是经济发展的基石,悦读纪从成立之初就非常在意保持自己的讲信用记录。三是专业化。悦读纪是国内第一家专业定位于女性阅读出版策划的公司,全部产品紧盯女性阅读这一细分市场,在这一细分市场领域集中资源,才能在4年之后形成现在的局面。四是品牌化。悦读纪现在也主打品牌运营,在本公司策划出版的所有图书,都用统一的带有悦读纪标识的腰封来给读者以印象。”

未来:女性阅读市场是一个可以深度挖掘的市场

“在我眼里,女性阅读市场还是一个发展中的市场,就是说我们现在经过三年的努力,再加上之前可能也有不少的出版界的前辈、同仁,他们也关注这一块市场,也培育这一块市场,应该说这一块市场目前是初具规模。” 侯董分析说,从市场潜力来讲,悦读纪目前读者的涵盖量其实大约500万个女性,但是通过测算,未来悦读纪能涵盖到的短期的目标,大约是3000万个女性读者,也就是说如果做到3000万个女性读者都在追捧悦读纪的女性小说的话,女性阅读市场对于悦读纪来说已经到了顶峰了。然而,中国13亿人口中就有6亿以上是女性读者,把两头年龄段都去掉的话,实际上最终的空间也可达到2亿。仅靠这些简单的女性小说,是不可能完完全全去实现完全覆盖女性阅读市场的目标的。

有业内人士分析,在过去的一年,全国图书市场除教材、教辅类图书外,总规模约为300亿码洋,结合女性阅读率和女性购买率等因素,女性阅读市场应超过50亿码洋。目前女性阅读显然仍处于初级阶段,品种、规模、市场占有率都有上升空间。专业化和精细化是公认的未来发展趋势,只是这条路如何走下去,不得不花费更多心思。这都是需要侯董和悦读纪继续思考的。

中华经典悦读篇4

中华文化源远流长，名篇佳作美不胜收。队员坚持诵读古诗词，能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，提高人文素养，促进全面发展，陶冶他们的情操，养成良好行为习惯。大队部通过开展各种丰富多彩的诵读活动，让广大队员在诵读中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文诵读量，提高朗读水平，感受语言精华，奠定语文基础。本次活动为了确保效果，并减轻队员的背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法。特安排诵读经典的时间：每日一刻晨诵课、每节课前两分钟、每天放学前两分钟、把诵读带回家（家长带领孩子亲子诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味）。

为了营造书香满校园的氛围，学校利用一个广播、两个宣传版面、三个条幅、各个手抄报中队角黑板报等做好前期的发动工作。一个广播：在每周的红领巾广播中，在中午规定一个时间段进行诗文诵读，不但培养了队员节律美读的能力，而且使队员受到了美的熏陶。两个宣传版面：在校园宣传栏里，刊出古诗词赋，并提供背景材料和诗词析义，供队员阅读、赏析、评比。三个条幅：在校园显眼的地方，悬挂宣传条幅，激励队员，常伴诗文。各个手抄报中队角黑板报：在中队内进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练队员，加深理解。各中队用诗文、诗画、队员亲笔书画的名言佳句妆点中队角，黑板报的布置要求体现中队特色，做到诗画文俱美。全校共发动，师生齐努力，让经典诵读浸润每个学科和课堂。

语文教师：经书不厌百回读，熟读深思子自知。诵读是最好的语文教育，只要队员能熟练背诵，里面的意思自会理解。语文教师不仅要担任每周的诵经课，平时还要指导好队员的诵经活动。音乐教师：利用音乐课对队员进行经典诵唱。美术教师：抓住契机对队员进行中华优秀文化的艺术熏陶，把我国名书甸画作品引入教学，让队员感受我国文化艺术的魅力。中队辅导员：负责本中队经典诵读活动的协调和检测工作。

整个活动的开展，收获和体会共存。

一、诵读活动的开展，丰富了少先队的教育工作，师生的精神面貌得到较大的改观，有效地促进队员养成教育的实施。

二、经典诗词美文，不仅语言优美，而且意蕴深刻，是陶冶队员高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使队员充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。

三、通过大量诵读中华古诗美文，激发了队员诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。锻炼了队员各方面的能力，队员通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

四、提高了教师的文化底蕴。开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，和队员一起学习、讨论、背诵，在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。

经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。一个学期下来，虽然做了很多工作，取得了一些成绩。但在活动的过程中也感觉到队员对朗读的要求还没完全达到；队员的背诵，还需要老师进行指导；教师的参与度不高，对

中华经典诗文篇5

2010-03-09 20:37

女：尊敬的各位领导

男：敬爱的各位家长

女：亲爱的老师们

男：亲爱的同学们

合：大家好！

女：乘着学校人文艺术节的快乐翅膀

男：沐浴着书香校园读书节的金色阳光

女：今天，我们走进唐诗宋词

男：今天，我们走进现代经典

女：经典文化是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产

男：经典文学是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝女：我们将去触摸春的婀娜，夏的热情，秋的妩媚，冬的灿烂

男：我们将去感受清明、端午、中秋和春节的浓烈情怀

女：我们与圣贤为师

男：我们与经典相伴——

合：叔同实验小学“中华经典诗文·四季”诵读会现在开始！

【第一卷：春之歌】

男：五千年的中华文化源远流长，女：五千年的华夏文明光辉灿烂。

男：我们开展经典诵读，传承中华文化。

女：我们营造书香校园，诵读千古美文

男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典，其乐融融。女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读诗文经典，书声琅琅。男：这里有碧波万顷，烟波浩渺，如梦如幻。

女：这里有莺歌燕舞，花红柳绿，如诗如画。

男：春天带着崭新的气息一路走来，盛开了万紫千红。

女：春天随着阳光的节拍一路走来，催绿了山山岭岭，男：春暖花开，我们讲述一个春天的故事，女：春暖花开，我们寄托一个崭新的希望。

【第二卷：夏之韵】

男：夏天是一个“十里荷花，清水出芙蓉，天然去雕饰”的季节。女：夏天是一个“出水莲蓬，低头弄莲子，莲子清如水”的季节。男：夏天是“接天的莲叶，映日荷花别样红。”

女：夏天是“一色裁的罗裙，芙蓉向脸两边开。”

男：在夏夜的精彩里我们迎来了粽叶的飘香。

女：在夏夜的雨声中我们迎来了艾草的风摇。

男：不管风雨

女：无论多艰

男：这个走了两千多年的节日

女：这份守了祖祖辈辈的祭典

合：它总如期而至„„

【第三卷：秋之思】

男：我们在诵读中与历代圣贤平等对话。

女：我们在诵读中感受历代圣贤的思想。

男：诗词歌赋里，有多少篇章都对秋天寄托情思

女：经典诗文里，有多少诗人都对月亮浅吟低唱。

男：在这里，我们能找到李白窗前明月光的故乡情，女：在这里，我们能找到苏轼明月几时有的思念情。

合：让我们共同传承民族智慧，在秋的思索里且吟且唱。

【第四卷：冬之乐】

男：经典的文化能使美好的人生更加精彩

女：深厚的底蕴能使灵动的精神得到升华。

男：我们捧起这些佳作，与圣贤相会

女：我们吟咏这些绝唱，与历史对话。

男：最是书香能致远，书香伴我们一路远行。

女：腹有诗书气自华，好书养育我们的灵魂。

男：让我们走进冬的世界里，去感受快乐的雪花。

女：让我们徜徉在过年的喜悦中，去领略春节的欢喜。

【结尾】

女：历揽千载辉煌

男：长歌浩叹古今

中华经典诵读活动篇6

在祖**亲六十四岁生日来临之际，为推动爱国主义教育，弘扬伟大民族精神，增强学生爱国主义意识，弘扬爱国主义精神。9月30日上午，蛟龙镇石门头完小举行了“诵经典，爱中华”诵读比赛。

本次活动以班级为单位，四个年级的20名学生代表参加了此次比赛。在老师的指导下，各班选手都做好了充分的赛前准备，在比赛场上，选手们一个个神采奕奕、精神振奋，或抒情朗诵，或激昂高歌，抑扬顿挫、声情并茂地演绎出每一篇文章的深刻内涵，给人以浓浓的情感熏陶和美的享受。

中华经典诵读小结篇7

开展中华经典诵读、优秀童谣传唱活动

小

结

根据教上级文件要求，我校积极响应县教育局开展“中华经典诵读、优秀童谣传唱”活动的号召，在全校范围内开展了经典诵读活动。进行了一系列的工作使得诵读在全校学生中逐步掀起高潮。两个月以来，师生们都大有收获，深入体味了传统文化的博大精深。现在，我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。先将二个月来的工作做一下小结：

一、提高认识，为开展诵读活动奠定良好的基础

我们首先组织教师进行学习，使全体教师进一步认识到开展此项活动不但能弘扬民族文化，而且对学生人格的发展、性情的修养能起到潜移默化的作用。一个人的文化基础越深，他的发展潜力越大，将来事业上成功的可能性越大。接着我们利用家长学校进行讲座，使大家明确认识到：儿童的大脑有挖掘不尽的潜能，让学生诵读经典大有好处。学生的头脑里储存的东西不多，且由于相互干扰少，容易把东西装进去并不会遗忘。在诵读中不必强求孩子懂其内容，因为许多内容学生一时无法理解，只要让他们装在脑子里，随着年龄的增长和对知识理解能力的增强，这些东西就会逐渐发生质的变化，成为融会贯通的知识，到那时便是一笔丰富的财产。通过学习，学校各级领导、教师、家长达成共识，以饱满的热情投身于诵读活动之中。

二、狠抓落实，保证诵读活动的顺利进行

1、领导重视，管理到位

活动开始，领导班子研究并制定活动方案，按照计划有步骤的开展活动。

2、措施到位，每日必读

我们将诵读活动纳入教学计划。如：每日诵读20分钟，利用早自习、课间、课前几分钟或分组活动的时间，分几个时段背诵。

3、形式多样，提高质量

在诵读活动中，我们注意调动师生的积极性，把呆板的诵读过程变换多种形式，激发学生诵读兴趣。各班互相学习，采取集体诵读、指名诵读、接龙诵读、男女生对读等方法进行诵读，以此激发学生们的诵读热情。

4、宣传典型，深入推动

在诵读活动中，我校注意宣传典型事迹，带动全体学生坚持不懈地深入推广。如：在全校《三字经》背诵比赛中，一年级学生比高年级的大哥哥、大姐姐背诵的还要多而且熟练，大家赞不绝口。通过比赛树立典型，宣传推广，推进了我校诵读活动的发展。

5、诵读进家庭，增进亲子情

在开展诵读活动中，我校多次利用家长学校，向家长讲明了开展这项活动的意义和要求。开始，有些家长怕影响孩子的学习，通过实践，家长转变了观念，父母子女一起诵读经典，在诵读过程中，家长不仅提高了自身的素质，也增进了亲子之情。

三、检查评比，促进诵读活动的落实

1、学校在4月中旬开展了一次“祖国好、家乡美”诗歌朗诵比赛。

2、完善考评机制。我校认真做好诵读活动的检查与评比工作，并把考核结果作为校优秀班集体考核内容之一，并记入年终个人量化考核档案，大大提高了教师的工作积极性。

通过诵读活动的开展，使同学们开阔了眼界，悟出了做人的道理，在行为中起到了潜移默化的作用，使学生在德、智、美、体各方面都得以发展。

城关镇顶兆小学

中华经典诗文诵读篇8

“中华经典诗文诵读”是教育部人文社科基地重点实验课题“学校教育与儿童发展”的一个子课题，由华东师范大学“学校教育与儿童发展”课题组负责总指导，由上海《小学语文教师》编辑部负责主持。我们学校成为经典诗文诵读实验学校的宗旨是让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养，拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径。因为经典诗文中蕴含着丰富的品德教育和审美教育因素，开展经典诗文诵读活动是对学生进行品德与审美教育的最佳方式之一。经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，其中积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌者历代贤达志士忧国忧民的情怀和悲天悯人的精神。让孩子们在记忆的黄金时期诵读这些经典，毫无疑问，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养成，都有着任何其他手段所无法代替的作用。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文也是锤炼儿童的记忆力、开发其智力的最佳方式之一。学生通过对经典美文反复的强化诵读，可以养成良好的语感和阅读理解能力，可以为写作积累用之不竭的语言素材，厚积而薄法，随着时间的推移，这些儿时的积累就转化成伴随一个人终身的语文素养。正是因为上述原因，我们全校轰轰烈烈地兴起了经典诗文诵读活动，由于各年级段学生的知识积累不同，为了这项活动扎实开展，各年级组根据学生的年龄特点确定子课题，低段为《如何引领学生读古诗》，中段为《如何在古诗教学中促进学生语文综合素质的发展》，高段为《古诗文诵读对高年级习作的促进》。现将我们学校各年级在活动中开展的的计划和做法归纳如下：学校首先制订考级计划，学生每学期背15首诗为三级，背25首诗为二级，背30首以上的为一级。根据这一计划，大部分老师们利用学校规定的每周二、周四早读课，每周集中背两首诗，另外学生还可以根据自己的爱好自由读。有的班级根据本班学生的特点开展了许多活动，如低年级根据学生活动的具体做法有：一、一年级新生

针对一年级孩子刚入学的特点，一年级备课组认为对孩子进行了礼仪教育、行为习惯教育极为重要。孩子必须先得学会做人，其次才是求知，所以把《弟子规》作为孩子入学读的第一本经典。老师们利用每天的早晨、中午、晚上的放学时间、每节课上课铃响之前，点点滴滴的时间都是诵读的好时机。而且《弟子规》都是三个字、三个字的音韵很和谐，节奏优美读起来琅琅上口，低年级孩子喜欢热闹，喜欢集体朗诵，采用小组评比，男女评比，个人挑战等。比如小组评比，哪一组背的好，那么整组都能奖励一个小奖花，积五朵可以换一朵贴在墙上的光荣榜里，这样孩子们诵读兴趣很浓；很多孩子每天一回家就兴奋地把自己的奖花拿给家长看。而且一开学我们就告诉家长我们学校是中华诗文经典诵读实验学校，并告诉家长们经典诵读的意义，要求家长尽量作孩子诵读的伙伴，创造经典诵读地氛围，激发孩子去诵读经典，传承经典。虽然只有短短的一个学期的训练，但活动开展的非常有成效，目前《弟子规》孩子们基本上快背完了，而且他们的诵读积极性非常高，家长们对经典诵读这项活动也非常欣赏、认可，认为这些经典对孩子人格的熏陶、感染以及教孩子学做人都是非常有用。除了《弟子规》，一年级备课组还按照新课标推荐的小学生必背古诗70篇的篇目，根据情境指导学生诵读，教师节、重阳节时，教孩子们背《九月九日忆山东兄弟》、《游子吟》等诗，要他们把诗送给老师、老人。学完了《看菊花》，就让孩子读元稹的《菊花》。通过各种各样的活动，孩子们诵读的热情非常高。

二、老校低年级的具体做法

自荐古诗就是让学生每周一、周三自己到老师或班长面前推荐自己喜欢的诗，推荐者可用一两句话向同学们说说为什么喜欢这首诗，这样做主要是加深学生对诗的印象，选中诗后，由这位学生把诗、作者、朝代抄在黑板一角，可自配插图或自己喜欢装饰，由于孩子们小，这样做能激发学生的诵读兴趣。再利用两天每节课课前准备的两分钟时间齐诵读，学生一般一天中的几节课课前两分钟准备时间就能背熟一首诗，再经过第二天的巩固诵读，基本能烂记脑中。这种做法不仅让学生学到了知识，也不增加学生诵读负担，还能培养学生良好的课前准备习惯，更能锻炼自荐诗学生的能力，学生都乐于推荐诗，当小老师带领同学一起诵读。

三、赠诗

高年级的学生每逢各种节日、父母、亲友、同学生日，都喜欢买礼品、贺卡赠送，甚至请吃饭，这种做法不仅加重了父母的经济负担，同时让学生养成不良的攀比习惯，不利于学生的健康成长。我班学生才二年级，为了培养学生良好的节约习惯，又让学生从小学会关爱他人。我让学生遇到以上事情不许花钱，可赠诗，就是自制诗卡，把自己喜欢的诗根据不同的需要抄在卡上，并配上插图，写上祝词。在送卡时最好能感情朗诵所赠的诗给收卡人听，以表示自己的真心。孩子们虽然只是二年级的小学生，可是设计的贺卡却很不错，我也收藏了一些诗卡，这种活动学生喜欢，家长满意，还培养了学生的爱心，发扬了中华民族的传统美德。

四、由曲引情，吟、唱诗

诗与曲，自古以来就是互相依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生领会古诗的情感创造条件。因此，我在教学诵读古诗时，常用歌曲，音响来引发学生的情感。如教学《游子吟》时，我指导学生反复朗读，吟诵，打着节拍把声音的高低、快慢、强弱、轻重以及语调的抑扬顿挫读出来，随着学生年级的升高，一定能帮助学生以吟古诗的语言美去理解诗人的思想感情，领会其深远的意境。学生会吟后，我又用水调歌头的曲子，教学生唱《游子吟》这首诗，学生兴趣盎然，学生学会唱后，我让学生闭上小眼睛一边小声哼唱，一边想象母亲在油灯下缝补衣裳的情景，体会做子女的难以报答母恩的思想感情。

五、自赏诵读诗

自赏诵读诗就是让学生每人准备一盘录音磁带，不定期把自己诵读的诗用录音机录下来，先自己欣赏，直到满意自己的诵读吟唱为止，然后把录音带带到班级播放，和老师、同学一起听自己的录音，再让同学评一评自己的诵读情况，便于以后诵读水平的提高，由于这项活动的开展对学生诵读能力提高较快，现在我班学生诵读时，还真有一种小诗人吟诵的味道。

六、结合语文教学诵读语文教学和古诗文诵读不能脱节，两者应做到有益的补充，来提高学生诵读的兴趣，如教学苏教版第四册识字一时，教完词串，我问学生看到这些词，你能由一个词想到一首诗并背出来吗？学生马上纷纷举起小手，由“清明”一词背出了唐朝诗人杜牧写的诗《清明》，由“中秋”一词背出了大诗人李白的诗《静夜思》，由“团圆”一词背出了诗人王维写的诗《九月九日忆山东兄弟》等。每次学生即兴背诗，我都不失时机的鼓励学生夸他们了不起，这样背诗，坚持到六年级，肯定比老师还棒，低年级学生好胜心强，都想赶超老师，背诗的劲头更足了。

七、读诗作画

诵读中，我还让学生出古诗手抄报，主要内容是读诗作画，让学生根据诗意，用水彩画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深学生对诗的理解。除了以上活动，我班还开展了让学生比背诗组、评比小诗人、猜诗等活动。虽然学生才二年级，但大部分学生都能轻松的背五、六十首诗了。不过，中华古诗文诵读是一个长期的工程，在诵读中，作为教者应为提高学生的诵读兴趣，为孩子们积淀丰厚文化底蕴，为学生的终生发展奠定基础，为素质教育开辟一片新天地，为优秀文化的传承做贡献。中年级根据学生的特点具体做法有：

（一）制定学期计划，保证研究工作正常开展

学期初，我们根据课题方案，结合课题方案实施学期计划，明确了学期研究的内容和重点。在此基础上，进一步规范了活动的常规制度，保证每周两次的古诗晨读，每周必背两首诗，并在课堂上注重引导学生的综合素质的发展，初见成效：（1）、培养朗读能力，正确掌握古诗的朗读规律。古诗朗读讲究抑扬顿挫，朗读时要注意平长仄短，即一声和二声读长，三声和四声读的短。经过指导，现在学生看到古诗，基本上能够按照规律读出古诗的韵律和节奏。（2）、培养读诗作画的能力。古诗中有不少“诗中有画”的千古名作。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”寂静的群山、寒冷的江面，身穿蓑衣、头戴斗笠的老人，绘成了一幅意境深远的寒江独钓图。古诗的语言极为精炼，仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对于古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。在教学中，我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画面美。在作画的过程中，潜移默化地培养学生的理解能力和欣赏能力，激发学生热爱大自然的思想情感，体会古诗的意境。（3）、培养学生认真倾听的良好习惯。在学生朗读古诗时，请其他同学认真倾听，并进行评价，通过生生互评、师生互评培养学生认真倾听的习惯。（4）、培养学生的语言表达能力。在吟诵和理解重点的基础上，（二）重视理论学习，提高教师的理论素养。课题研究需要科学的教育理论支撑，其重要性是不言而喻的，而这恰恰是我们较为薄弱的，因此我们高度重视对教育教学理论的学习，以提高教师的理论素养，使课题研究在科学的理论指导下展开。从内容上看，我们主要学习了关于课程改革的纲领性文章、对《语文课程标准》进行解读的指导性文章和切合课题研究的专题性理论；从形式上看，采取集体学习和个人学习相结合，集中学习和分散学习相结合，上网浏览了部分教育专家、特级教师的理论文章和教学实例评析。

（三）加强课堂教学实践，探索个性化阅读教学的策略。课堂是课题研究的主阵地，离开了教学实践，课题研究就会失去生命力。因此，我们始终把课题研究工作和课堂教学紧密结合起来，使课题研究牢牢扎根在课堂这块肥沃的土壤之中。一方面，我们课题组成员在日常的教学中自觉地、有意识地围绕研究目标和研究重点进行实践探索，研究归纳总结有效的途径、手段和策略；另一方面，我们积极开展古诗教学公开课。本学期，分别由徐琳、郭东梅、贾敏三位教师分别执教了一堂课题研究课，并做好了以备课、听课、评课为中心的过程管理，课题组成员人人参与了听课、研讨的全过程。在研究中，课题组教师能围绕课题展开研究，坦言相见，各抒己见，为主课题积累丰富的资料。

（四）认真组织学生进行古诗晨读，营造良好读书氛围。

要想构建一个动态生成的语文教学课堂，教师要提高自身理论修养之外，更需要加强学生的个性化阅读，增加学生的知识储备量。而学校开展的书香校园的建设更为我们的课题研究提供了良好的环境。我们结合“书香班级”的建设，努力营造良好的读书氛围，开展了一系列的读书活动。“古诗诵读比赛”、“古诗手抄报评比”、“小书迷的评比”、“我是小小诗人”等读书和歌谣创作活动，都为孩子们的语文综合素质发展提供了有利的条件，激发学生阅读古诗兴趣，培养学生良好的读书习惯，更为课题能深入研究提供了保障。高年级的具体做法为：

一、多读多诵，培养能力，积淀知识。

不管生活怎样的热闹，一个纯净的心理世界。一种对书香气息的天然热爱，一种良好的阅读习惯。都是一个生命健康成长不可能缺少的要素。我们的孩子生活在一个信息爆炸的时代，外界的种种不良诱惑使得许多孩子的心性过于浮躁。颂读经典诗文可以让孩子心性宁静而志远，给孩子打下深厚的文化根基，传承中华民族精神。我们高年级组为了增强孩子们诵读古诗文兴趣，除了学校规定的每周两次的颂读时间外，还经常组织组织各种形式的颂读比赛，如：男女生诵读大比拼，五年级组诗文朗诵赛等等。让小学生在这记忆的黄金时期多记多诵。“读书百遍，其义自现”，学生通过天天吟诵，学到了有关天文、地理、历史及文化各类知识，长期的吟诵，同时也提高了学生的语文能力。加强了记忆力，提高了背诵力。过去一篇课文几天才能背过，如今一节课就能熟读成背，短短的几分钟就能背诵一首诗。又增强了阅读理解能力，提高了语言表达能力，习作能力。在学生的习作中，他们能把自己诵读的诗句运用进去，作文中会经常出现“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”、不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”“慈母手中线，游子身上衣”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 等“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。这些能力的形成，正是是语文素养的体现，随着年龄的增长、知识的沉淀，必将厚积薄发，它对习作的影响是潜移默化的，是润物细无声的。

二、把握诗的神韵，激发习作兴趣，以说促写。

古诗词中往往藏着是十分丰富的，能贯通古今的人生意蕴。把其中蕴含的情感揭示出来，从而激活自身的情思和联想，用自己的感受，触摸诗人的心灵。

如李白的《送孟浩然之广陵》，先让学生想象诗境，揭开“烟花三月是个什么样的情景，李白有心情赏春吗？为什么？当他久久伫立在天边，目送流向天际的流水，心里会想些什么？，假如你是诗人，你会对友人说些什么话呢？他们分别是动作、神态和心理怎样？这样通过创设情境、激发学生去大胆想象。想象诗人分别时互诉衷肠，互道珍重的语言、饯行离别的场面，扩写成记叙文。拓展了诗的意境、提高了学生对诗文的鉴赏能力。这样说写结合，学生学得愉快，写得轻松，学习古诗文的兴趣自然得到提升。

古诗词的内蕴之美，因为我们每个人的感悟不同而有所不同，各种各样的视角，切入点，就会有各式各样的理解和感受，没有规定的标准，只要你能在颂读过程中享受着古诗词带你的美感，并把这美好的情感传达给别人。是你的理解，你的感受，就是一种再创造，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稿花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”辛弃疾的这首《西江月夜行黄沙道中》，脍炙人口，成为千古流传的佳作。这首词摘写的意境是那么悠远呀，如果我们静下心来，去细细体会。看那明月、稻田、星光、茅店、社林、小溪，听那蝉鸣、蛙声；再加上缕缕清风，点点细雨，夹杂着阵阵稻香。是多么让人沉醉的意境啊。如果你也来到词人描绘的小村。走在大词人辛弃疾曾经走过的那条山路上，在这样的夜晚里，你想做些什么？说些什么呢？你是否也体会到辛弃疾那喜悦幸福的心情。拿起笔来，把那份感受记录下来，和著名的词人辛弃疾比一比，谁笔下的情景更令人向往，令人回味。这样一引导学生习作的积极性立刻增强，他们会把自己对古诗的理解和想像进行再创造。

孟郊的《游子吟》引起过无数读者的共鸣，我们读诗时脑海中时常会再现慈母缝衣的场景，我们看到了针针线线细细密密地为将要出门的儿子缝着衣服的母亲。没有语言，没有眼泪，然而一片母爱的纯情流溢而出，这情，这景在我们的生活中不也常常出现吗？它拨动了我们的心弦。唤出我们对母亲深挚的忆念，接着让学生结合自己的母亲谈一谈对这首诗的感受。学生说起自己的母亲当然会滔滔不绝，这样对诗中所表达的伟大的慈母之爱理解得也就更加透彻了也更愿意去写了，笔下也更有话可写了。

三、给诗配画、演课本剧等，多管其下。

有许多诗词的意境很优美，孩子在欣赏完诗句后，我们再要求孩子想象诗的意境，给诗配上合理的画面：如《泊船瓜洲》，“春风又绿江南岸”一句我们先让孩子在脑海中想象春天江南岸的美景，然后再说一说在春风的吹拂下江南岸会有那些变化？接着再把自己对诗的理解用画笔表达出来，画完后在画的旁边再写上自己的感受。这样孩子们对这首诗的理解就更透彻了，也明白了作者为什么不用“到”、“过”、“满”，而用“绿”了。这既锻炼了孩子的理解、表达能力，又拓展孩子的思维能力。

有的诗我们要求学生结合自己已有的生活经验，再现当年的情景，演一演。如：贺之章的《回乡偶书》，后两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这是一个富有戏剧性的儿童笑问场面，极富生活情趣，而这淡淡的一问中，有包含了诗人无穷的感慨，很多学生都被诗人久客伤老之情感染，这时可以让学生运用自己各方面的知识经验与诗词联系起来去想诗，创造诗的意境。有的孩子想到了看过的电视剧中的那些归国华侨，他们常年漂泊异乡，不正和诗人此时的心境一样吗，于是学生把自己扮成是八十多岁的游子来表演，演得既可笑，又让人心酸。通过演课本剧既激发学生的创造性，也使学生对诗的内涵理解更深入、更透彻。当孩子颂读一定量的古诗词后，对古诗词也越来越了解，也越来越喜欢了。我们还可以让孩子每人选一两句古诗词，作为自己的座右铭，并想想自己为什么选他，他让你想到了什么？给你什么样的启示？有的用“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”、来激励自己抓紧年少时努力学习；有的用“ 不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”来告诉自己必须付出艰辛的努力才会有成功的喜悦。有的用“三人行，必有吾师焉，择其善者而从之，其不善者，而改之。”告诫自己谦虚多吸取别人的长处。当学生在人生的征途中徘徊不前时，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为他们树立了高尚的道德情操；当学生迷惘时，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，为他们指点迷津，树立了积极乐观的人生态度……学生把这些名人警句当作自己学习、生活的座右铭，张贴在教室内，挂在自己的书房里，写在日记本里，作为自己思想、行动的准则，不断上进，汲取力量，取得自信，从而表现出非凡的气质，谈吐文雅，举止大方。通过交流，也使学生增进了互相之间的了解。同时也使其与诗文的作者进行了一次心灵上的沟通。使孩子们感受到其实自己离伟大人物并不远。

实践证明，大量的颂读古诗词，让孩子在们在人生记忆力最佳的时期，让文化经典占据他们的心，使他们少一些浮躁，多一份恬静。也使他们气质不凡，谈吐文质彬彬、举止温文尔雅，出口成章。另外结合着说与写，深化了对的诗的意境的理解，不经意间，点点滴滴丰富了学生的语文素养，陶冶了学生的情操。

在今年庐阳区举行的古诗文诵读比赛中，我校高年级组诵读的岳飞的《满江红》获得区一等奖。这与我校长期对古诗文的重视和训练是分不开的。我校结合古诗诵读情况创办校报《尖尖报》，在家长开放日汇报了我校的诵读成果，“六一”儿童节许多班级根据诗歌的意境编舞展示风采。相信，只要我们继续坚持不懈的努力一定会有更大的收获。在诵读活动中还存在一些问题：

1、平时活动较多，时间较为紧张。

2、搜集的有关材料较少，供求不足。

3、能否让<<“经典”在短期内从学生的习作看出效果？

中华经典童谣篇9

国旗上的星星，是祖国妈妈的眼睛。

看着你，看着我，慈爱的目光多么可亲。

看我们天天向上，祖国妈妈真高兴。

折纸郑志刚

一张白纸四方方，折只鸽子长翅膀。

和平鸽，听我话，飞在高高蓝天上。

阿里山上送封信，日月潭边照张像。

告诉台湾小朋友，我们一起把歌唱。

游西湖符笙

西湖水，波光闪，坐上画舫来游览。

苏堤长，白堤短，像个八字写水上。

湖心亭，把花看，阮公墩，把戏赏，

三潭映月留影忙，西湖处处好风光。

找圆金荪华

你找圆，我找圆，大家一起来找圆;

正月十五月亮圆，甜甜汤团圆又圆;

天圆圆，地圆圆，家圆圆，国圆圆;

人与人，圆圆圆，和谐家园多团圆。

丝绸面料出钱塘杜鹃

APEC会上喜洋洋!各国总统穿唐装。

古今中华经典散文篇10

一鸡鸣寺

由东大参观后，步行游鸡鸣寺，沿途张绿树作幕，铺苍苔作毡，慢慢地上台山(即鸡鸣山)，幸而有两旁的杨槐遮赤日，山间的清风拂去炎热。到了半山已望见鸡鸣寺，隐约现于浓荫中。惠和拉着我坐在路旁的一块石上稍息。望下去，只见弯曲的成了一道翠幕张满的道。赤日由树叶的缝里露出，印在地下成了种种的花纹。在那倾斜的浓绿山下，时时能听到小鸟啁啾，和着她们娇脆的笑声，在山里回音，特别觉着响亮!我同惠和宝珍并着肩连谈带笑地上山去，约没十分钟的时间，已到了鸡鸣寺前，一抬头就看见对面壁上，画着一幅水淹金山寺的图。寺门上有四个大红字是“皆大欢喜”。进去转了有一二个弯就到了正殿，钟声嘹亮，香烟萦绕，八大罗汉里边，只有二三个穿着新衣服——金装，其余都破衣烂裳，愁眉苦眼，有种很伤心的样子!罗汉中也同时有幸与不幸啊!www.163164.com

临窗为玄武湖，碧水荡漾，平静如镜，苍苔绿茵，一望皆青。远山含烟，氤氲云间，我问庙里的道士，说是“幕府山”。窗下一望，可摸着杨柳的顶头，惠风颤荡着，婀娜飘舞，像对着我们鞠躬一样!湖山青碧，景致潇洒，俯仰之间，只觉心神怡然，融化在宇宙自然之中。我们六七个人聚在一桌吃茶，卧薪伏在窗上慢慢地已睡去，我们同芗蘅谈到北京东岳庙里的鬼，说着津津有味的时候，艾一情先生说：“天晚了走吧!”我们遂出了正殿。我临走的时候，向窗下一望，已披了一层烟云的雾，把湖山风景遮了起来。一路瑟瑟树声，哀婉鸟语，深黑的林内，蕴蓄着无穷的神秘和阴森。台城的左右，都是革命志士的坟墓，白杨萧森，英魂赫濯，一腔未洒完的热血，将永埋在黄土深处？

二明陵

六月二号的`清晨，我们由华洋旅馆出发，坐着马车去游明陵，一路乱石满道，破垣颓壁倾斜路旁，烬余碑瓦堆成小屋，土人聊避风雨。一种凄凉荒芜景象，令人不觉发生一种说不出的悲哀!行了有三里路，就到了朱洪武的故宫，现在改为古物陈列室。里边的东西很多，但莫有什么很珍贵的，有宋本业寺嘉定经幢，冶山明八卦石的说明：

朝天宫宋为天庆观之玄妙观，又改永寿宫；明洪武十七年，赐令百额朝贺习仪于此，自杨溥以来即为宫观，此石传有四世。又传冶山之清殿下，为明太祖真葬处，石为青石所刻，在美正学堂在东北角治操场，掘得此石。

方氏荔青轩石刻残石，凤凰台诗碣残石，六朝宫内的禁石础。凤凰台碑记，节录如下：

金陵凤凰台在聚宝门内花冈，南朝宋元嘉中有神爵至，乃置凤凰里，起台于山中……台极壮丽，凭临大江，明初江流徙去，凤去台在，此碑始出土。

此外尚有多种，不暇细看。有明隆庆井床，旧在聚宝门内五贵桥上。鸡鸣寺甘露井石，铜殿遗迹，系粤匪毁殿时所余，重十八斤，佛十七座。明报恩寺塔砖(第八层)，高一尺四寸，宽一尺，为苏泥制，上镌佛像多尊。大明通行宝钞铜板。六朝法云寺铜观音像，清瑞云寺古藤狮像，此系神奇如活现，上坐佛极庄严活泼，刻工非常精细，高约四尺余。此外尚有宋朝刀剑数种，梁光宅寺铸名臣铜像。最令人注意的，就是中间所立的方孝孺血迹碑，据云天阴时血迹鲜赤晶莹，有左宗棠书《明靖难忠臣血迹碑记》。在此逗留仅二十分钟，故所得甚少。上述皆当时连看连写，惜未能多留，此团体中旅行之不便处。我出了陈列所的门，她们已都上车，芗蘅仍在车旁等着我。一路青草遍径，田畦皆碧，快到明陵的时候，已看见石人石马倒倾在荒草间，绿树中已能隐约地望着红墙。我们下车走了进去，青石铺地，苍苔满径，两旁苍松古柏，奇特万状。有冶隆唐宋大碑，尚有美英日俄法意六国保存明陵碑，中国古迹而让外人保存，亦历史怪事。正殿内有明太祖高皇帝像，下颚突出，两耳垂肩，貌极奇怪，或即所谓帝王像，应如此。入深洞，青石已剥消粉碎，洞尽处，一片倾斜山坡，遍植柏槐。登其上，风声瑟瑟，草虫唧唧，小鸟依然在碧茫中，为数百年的英魂，作哀悼之歌!

三紫霞洞

循着孝陵的红围墙下，绕至紫金山前，我一个人离了她们，随着个引路的牧童走去。在崎岖的山石里，浓绿的树荫下，我常发生一种最神妙幽美的感觉。那草径里时有黄白蝴蝶翩跹其中，我在野草的叶上捉了一个，放在我的笔记本里夹着。我正走着山石的崎岖，厌烦极了，觉着非常干燥，忽然淙淙的流水由山涧中冲出，汇为小溪，清可鉴底，映着五色的小石，异常美丽。我遂在一块石头上洗我的手绢，包了一手绢的小石头。我正要往前走，肖严在后边说：“等等我”，她来了，我们俩遂随着牧童去。路经石榴院，遍植榴花，其红如染，落英满地，为此山特别装点，美丽无比。

牧童说：“看，快到了!”只见一片青翠山峰，岩如玉屏，晶莹可爱!过石桥，拾级而上，至半山已可望见寺院。犬闻足音，狂吠不已。牧童叱之，遂嘿然去。至紫霞道院，逢一疯道人，是由四川峨嵋山游行至此，其言语有令人懂的，有令人百思不解的，其疯与否不能辨，但据牧童说：“是不可理，说起话来莫有完”。紫霞道院中有紫云洞，其深邃阴凉，令人神清，有瀑布倒挂，宛然白练，纤尘不染，其清华朗润，沁人心脾!忽有钟声，敲破山中的寂寞，搏动着游子的心弦。飘渺着的白云，也停在青峦，高山流水，兴尽于此。寻旧径，披草莱，回首一望，只见霞光万道随着暮云慢慢地沉下去了。

四莫愁湖

进了华岩庵，已现着一种清雅风姿，游人甚多，且富雅士。楼阁虽平列无奇，但英雄事业，美人香草，在湖中图画，莲池风景内，常映着此种秀媚雄伟，令人感慨靡已！

登胜棋楼，有徐中山王的像，两旁的对联好的很多：

英雄有将相才，浩气钟两朝，可泣可歌，此身合书凌云阁；

美人无脂粉态，湖光鉴千顷，绘声绘影，斯楼不减郁金香。

风景宛当年，淮月同流商女恨；

英雄淘不尽，湖云长为美人留。

六代莺华，并作王侯清净地；

一湖烟水，荡开儿女古今愁。

同惠和又进到西院，四围楼阁，中凿莲池，但已非琼楼绮阁，状极荒凉，有亭额曰“荷花生日”。两旁的对联是：

时局类残棋，羡他草昧英雄，大地山河赢一著；

佳名传轶乘，对此荷花秋水，美人心迹更双清。