主持播音岗位职责（通用8篇）
主持播音岗位职责 篇1
播音、主持岗位工作考核
1、日常工作100分（占年终考核的50％）
①、不按规定与编辑、记者配合，影响工作进度，影响
节目正常播出，造成工作延误，扣5---10分； ②、无故少播一组扣20分；
③、播音时，播错关键词语（含人名、地名、数字、时
间、职务、错别字等），每错一处扣1分；播音一处语流语势与所播稿件内容出现明显失误，一次扣5分。
④、播音时不按时着装（含化妆），到岗或播音后节目
未审看提前离岗，一次扣5分。形象不整，影响节目质量，扣10分；
⑤、播音员、主持人在完成本职工作的同时，能积极主
动对节目进行策划、编辑、制作，加5分，并拿出播音主持作品，加6分。
⑥、作品获得省级一等奖主创人员加15分，二等奖10
分，三等奖5分；国家级一等奖20分，二等奖15分，三等奖10分。
2、考勤 100分（占年终考核的50％）
全年无病、事假，出勤率达到100%的得100分； ①、春节、黄金周等重大节假日值班每人每天加1分 ②、重大突发新闻事件加班每人每次加5分；
③、迟到或早退一次扣2分，病假每次扣2分，事假每次
扣3分；
④、未经批准私自调班，扣10分；
⑤、未经批准私自外出主持婚礼，开业庆典等非工作性活
动，一次扣30分；
⑥、旷工一次扣20分，累计两次旷工的待岗处理； ⑦、凡不服从工作安排的作待岗处理；
请病、事假，须具备相应手续，否则以旷工处理。
主持播音岗位职责 篇2
播音员主持人是党和人民的“喉舌”,这就要求播音员主持人要宣传党和国家的大政方针政策,弘扬民族的优良文化传统,同时要深入基层,了解人民群众的生活状态,想人民之所想,急人民之所急。做好这些并不容易,播音员主持人作为信息的“把关人”和信息的传播者,要知道哪些内容是符合社会主义价值观的,哪些表达形式有利于宣传主流价值观,哪些不符合社会的主流价值。一个人的言行,是其价值取向、性格气质、文化底蕴、道德素养、审美情趣的集中体现,播音员主持人作为大众传播媒介的代表,更要注意自己的言行。这就要求播音员主持人要更加注重政策学习、文化学习和专业学习,时刻牢记身上背负着宣传主流文化的责任,面对当下有蔓延趋势的“泛娱乐化”“泛庸俗化”,要坚决与其划清界限。宣传主流文化并不是打压文化的多样性,主持形态和内容的多样化是可以存在的,但如果违背了主流价值观势必会对社会造成危害。播音员主持人凭借大众传媒的强大传播能力和社会影响力,长期在话筒前和镜头前出现,会逐渐成为大众传播中的明星,这种“明星效应”会产生很大的社会感染力,加之传播学重要理论“沉默的螺旋”效应的发酵,播音主持工作者往往会成为文化的主导力量。就像《乌合之众》中所描述的那样,在群体中,往往是没有方向的,任何一个人站出来都可能会影响群体的行为。这种“群体无意识”引导方向错误必然会导致不良后果,播音员主持人要利用好这种“群体无意识”,在群体中弘扬正确的价值观。
二、播音员主持人具有构建文化认同的职责
从信息的选择、内容的创造,到传播的进行,到目的的实现,这一大众传播过程不仅是一个信息的流动过程,同时也是一个构建社会文化,影响社会的过程。“拟态环境”指的是大众所了解和认知的社会并不是真实的世界,而是由大众传播媒介所营造的世界。我们有责任创造一个祥和的、积极向上的、健康的“拟态环境”。纵然我们的社会有很多不尽如人意的地方,我们的文化也有糟粕的部分,但不代表我们就可以全盘否定我们的文化。当下,国外文化对我国的本土文化侵略盛行,在港台流行文化和“韩流”风行的时候,我们的本土文化不应该“失语”,而应该积极弘扬我们的优秀文化,积极构建社会主义文化,继承民族的优秀文化传统,同时借鉴国外的优秀文化。语言作为文化的载体,播音作为大众传播的重要一环,播音员主持人通过有声语言发出本土文化的声音是必不可少的,通过强有力的声音,把本土优秀文化渗透到每个角落,让我们的中华文化、社会主义文化在大众生活中发光发热。通过大众媒介构建的饱含正确价值观的“拟态环境”,各个地域的百姓会越来越充满文化自豪感,从而产生文化认同感。文化认同对提升民族凝聚力具有极其重要的作用,可想而知,播音员主持人担负的文化传播职责之重,所以让“港台腔”“自然主义”“半殖民地文化”远离我们吧!
三、播音员主持人具有向世界传播中国文化的职责
在世界已经逐渐成为一个“地球村”的今天,随着中国对外交往范围的扩大和国际地位的提高,中国与各国之间的经济、政治、社会信息和文化交流活动越来越频繁,这中间既有机遇又有挑战。在国外文化渗透我国的同时,我国的文化也可以传播到世界各地。播音员主持人作为有声语言的发出者,其代表了国家文化的形象,倘若播音员主持人工作懈怠、业务能力差、学识较低,必然影响中国的文化形象。随着国际频道的开播和英语以及小语种频道的开播,我国播音员主持人的形象越来越多地走向世界,播音员主持人要时刻具有传播中华文化的责任意识,展现大国的良好形象。
通过进一步理解播音员主持人的文化传播职责,使播音员主持人更加清楚自己担负的责任,明白自己作为大众媒介的传播者虽然获得了“话语权”,但是这个权利不能随心所欲地乱用。播音员主持人要坚持正确的创作道路,遵循播音的表达规律,加强自身的语言功力,尽可能地把有声语言带入审美空间,这样才能更好地传播中华文化。通过加强播音员主持人的文化传播职责意识,播音员主持人要严格要求自己,使“口语化”“自然主义”“娱乐化”“表演化”的趋势会得到遏制。播音员主持人在传播文化方面肩负着重任,对于媒介的健康发展,以及社会主义文化的建设具有重要作用。
参考文献
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主持播音岗位职责 篇3
不可否认，在生活中，每个人都有自己的局限性，但作为播音主持人员必须学会用普通人和传媒形象双重身份来感受生活。这两种身份是重叠的，但并不能完全等同起来。一段时期来，有一些播音主持人在节目中的随意化倾向比较重，放松了思想政治素养的提高，在节目中时不时出现一些偏激的观点和偏离党和政府方针、政策内容，造成不良影响。如有意无意地渲染甚至提倡亡命哲学、颓废哲学；不加分析地一味传播“过把瘾就死”、“不在天长地久，而在一时拥有”，无论什么事都“潇洒走一回”；为了升官发财，公费出国，吃喝玩乐……而不惜破釜沉舟，孤注一掷等等。这是十分有害的，与我们一贯倡导的正确人生观、价值观相悖。事实上这些随意化的言论极大地损害了播音主持人的形象，降低了广播电台、电视台的档次和质量。
强调以正确的舆论引导受众，是社会主义新闻学的一项根本原则。党对新闻工作的基本观点一直是非常明确的，从毛泽东同志，邓小平同志、江泽民同志到胡锦涛同志，都作过深刻的论述。概括地说就是：党的新闻工作是党的整个事业不可分割的一部分，新闻工作只能在党的领导下进行，无条件地服从和服务于党的总目标、总任务、总路线和方针、政策。这就是我们常说的新闻工作的党性原则。根据这个原则，党所领导的各种新闻媒体理所当然地是党和人民的耳目喉舌，是党和人民手中的舆论工具。因此，坚持以正确的舆论引导受众，是党的新闻工作者义不容辞的职责。
正确舆论引导，努力传播知识，热情提供服务，不断满足广大人民群众的精神和文化需要，必须讲究宣传的艺术，才能增强吸引力、感召力和说服力。只有适应时代的需要，采取有效的措施，克服政策宣传的简单化、工作报道的格式化、会议报道的概念化、新闻语言的文书化、播音主持方式的读念化等“老毛病”，变训导式为引导式，变灌输式为启发式，使宣传报道为广大受众爱听爱看、乐于接受，才能使他们在潜移默化中受到正确的思想熏陶、正确的舆论引导。
讲究宣传艺术、提高引导水平，需要我们进行不懈的探索和努力。概括地讲，就是既要得力，又要得当，还要得法。就是引导要掌握火候，把握时机，讲究分寸，做到适度而不失度；宣传要讲究策略，正确把握报道规模、报道数量和报道频率，研究受众心理、心态和情绪，使宣传报道为受众爱听爱看，达到入耳入脑的效果。如果报道，只有观点而没有事实，只有结论而没有过程，只有平面的罗列而没有立体的展示，那么，受众是不会爱听爱看的，即使听了看了，也是不可能达到入耳入脑效果的。因此，要努力改进文风，多运用群众的鲜活语言，多联系群众身边的生动事例，多采取群众喜闻乐见的方式，多反映群众的切身感受，多使用深入浅出、简洁明快的报道。对社会热点、焦点问题既要敢于触及又要善于疏导，既要把握来龙去脉，又要弄清前因后果，力求用鲜活的语言解开思想的困惑，用身边的事例说明深刻的道理，把严谨与生动、科学与趣味结合起来，真正起到解疑释惑、活血化淤、化解矛盾的作用。
主持播音岗位职责 篇4
摘要：随着时代的不断变化，媒体融合步伐的加快，受众对电视节目的审美、取向也产生了明显的变化。由此，电视播音主持的有声语言表达也必须跟上时代的步伐，作出相应的变化、调整，以适应现代传媒视角。本文就电视播音主持的有声语言表达在现代传媒视角下的艺术要素作了相关分析。
关键词：现代传媒；有声语言；播音主持；艺术要素
主持人鲁豫的“说新闻”的主持方式曾受到热捧，而今“说新闻”早已屡见不鲜。当今信息传播日趋多元，现代传媒的视角从未停止变化和发展，电视节目创作也在不断适应现代传媒的要求。有声语言表达作为电视播音主持创作中的重中之重，也应立足现代传媒视角，使之
在完成传递信息的社会属性的同时，兼具电视创作的艺术属性。
现代传媒视角下电视播音主持有声语言艺术要素
感情和技巧的统一是正确的播音创作道路所坚持的核心问题[1]。在有声语言表达中，要首先把感受转化成态度，再把鲜明的态度转化为恰当的感情，然后用具体、恰当的感情带动播音主持内、外部技巧的使用。有的播音员主持人对此认识不足，认为做到了安全播出，确保了正确率，就算成功。这显然对业务的要求过于原始、初级。总体来看，电视播音主持有声语言表达，更应更好地匹配现代传媒视角下电视节目的具体需求。具体应做到以下几点。
1.1 内部技巧和节目要求相统一
充分运用内部技巧（情景再现、内在语、对象感），使之与节目要求相统一。例如，现代传媒视角下受众对新闻播音的评判绝没有停留在“字正腔圆”等基本要求上，那么对新闻播音的要求也绝不能只停留在“四平八稳”的层面上。可以加强情景再现的运用，“现场能闻到一股发霉、腐烂的味道”，这种味道究竟有多难闻？如果没有充分的情景再现，就成了“轻描淡写”，受众也就无从知晓。再比如，内在语其实是新闻播音真实性的重要保证之一，要求播音员主持人做到态度、感情和反映事物整体和本质方面准确无误[2]。比如：在迎来改革开放40 年的时间节点重提“扩大开放”，内在语应为“很有必要”，这在表达的语气上就应该是十分肯定的、赞成的；如果内在语确定为“没那么必要”，则表现出的语气上就会带有怀疑、动摇。
1.2 外部技巧和节目要求相统一
外部技巧（停连、重音、语气、节奏）的运用，要符合思想感情表达的需要，而思想感情的表达要符合具体电视节目的需要。换句话说，节目里需要表现出什么样的感情，播音员主持人不但要“拿得出来”，而且要“拿捏得好”。比如：有的文艺晚会，主持人用喊的声音
问候说：“尊敬的——各位领导——亲爱的——观众朋友们——”在现代传媒视角下，“接地气”等观念深入人心。在内容、气氛没有达到那样高度的时候，如此“高喊”缺乏分寸感，甚至有点虚假。再比如文艺专题片，配音部分用声深沉，听起来蛮“高大上”，但是同期的感觉却是日常生活一般的平实、流利，并没有那么浑厚，于是整体感觉脱节。每档节目、每部片子都应有整体性，配音与同期、口播与现场等各部分都应做到情感统一，不能让某一部分 整体之外。外部技巧的运用要放在整部片子、整期节目、整场晚会当中去考量，并与当今的时代特点、传播特点、受众心理等因素相结合。在语言的组织上也是如此，比如：有的美食节目，主持人总说“入口即化”“很‘Q’”这样的老词，在现代传媒视角下无疑显得陈旧、乏味。再比如：有人做连线报道时总说“是这样的”“我们说”“那么”“这个”等，让人生厌。
1.3 语言表达样式和节目要求相统一
播音学中对播音语言表达样式列举出宣读式、报告式、交谈式、讲解式等。宣读式、报告式等相对严肃、正式的表达样式在电视新闻节目中广泛存在，但在现代传媒视角下，正式场合的有声语言表达不
少时候也呈现出“更亲民”、流行化、网络化等特点甚至趋势：央视《新闻联播》中出现“赞一个”等网络用语，央视新闻主播朱广权调侃寒冷天气被称为“央视段子手”。但无论现代传媒的视角怎么变化，语言表达样式都要符合节目要求。比如：访谈节目，就要重点在“听想说”过程上下功夫，以交谈的语体为主；如果是体育解说，就要迅速组织语言，多采用快速介绍、评述的语言表达样式。随着时代发展，各种表达样式也在不断变化、借鉴，但网络化、流行化的表现要张弛有度，网络语言的使用要有的放矢。很多时候，幽默、风趣的语言（甚至包括地方方言）是节目必需的，轻松搞笑的主持风格也是很多人追求的，但不能过分，一味地堆砌流行语、“段子”，要坚持创作导向的正确并及时对传播效能进行评估。
1.4 声音形式的表现和节目要求相统一
感受和情感最后都要通过声音形式体现出来。离开了声音形式这个表现的物质载体，受众无从感知播音“不同风格之美”。由于生理构造的不同，每个人的音质、音色等声音条件是不同的；由于感情需要的不同，播音员主持人为了情感和声音的协调统一，所运用的声音形
态也是有区别的，播音学中称之为声音形态的“变体”。比如：为了表示亲切一些，或是一些少儿节目等，发音可以稍前一点；为了体现庄重的色彩，发音可以稍后一点；为了体现纠结的情绪，发音可以故意压着，“有十分力气但只表现出三分”，等等。声音的多种表现形式塑造了无数经典的荧幕形象，创造了无尽的艺术空间。在现代传媒视角下，受众对声音形式的审美、取向的变化十分明显。再以少儿节目为例，声音位置过于靠前的“小朋友们——大家好——”，已经不能符合当今少年儿童的口味，有的孩子会面露难色甚至觉得“好恶心”。要知道，孩子们也是在用他们的现代传媒视角来看电视，看选秀节目、真人秀都不觉得新鲜了的他们并不完全接受那种“发嗲”的声音形式。与此同时，声音形式的多变是播音员主持人能力全面的体现之一。比如：央视新闻主播杨晨为《甄嬛传》等热播剧中的人物配音，变化自如；更有好多主持人播音员会接各种广告、专题片、动画片配音等。在现代传媒视角下，过去广告那种“高亢嘹亮”的配音难免会被人戏称为“卖大力丸”，而“只要 998”也成了人们调侃这种语言样态的素材。总之，传播者需要与受众一同与时俱进。
结语
现代传媒视角对电视播音主持业务提出了更高的要求。播音员主持人在电视的有声语言创作中，一定要充分掌握技巧，灵活运用语言表达的样式，丰富自己的声音表现形式，时刻调整自己的状态，使自己的表现最大程度贴合电视节目的具体需要。
参考文献：
播音主持 播音实践中气息的运用 篇5
播音中强调以情运气，气随情动。就是说对于作品的思想内容理解认识准确了，还要使思想感情随之运动起来，只有真正的动起来了，才可能气随情动，才能动得自如。播音中如果总是用冷眼旁观的态度对待稿件，无动于衷，即使嗓音条件再好，呼吸再通场，基本功再扎实，播出来的东西，也是平平淡淡，毫无味道。所以，调动思想感情的运动至关重要，只有思想感情动起来了，有了强烈的播讲愿望，呼吸才能自如地变化，语言也会富有色彩。
播音员在播送具体稿件的时候，要能轻松自如的表达长短、繁简不同的句型和深度不同的稿件，为此，必须学会多种不同的呼吸方法。在话筒前比较常见和多用的呼吸方法有如下几种：
偷气，当句子较长，意思不能中断，不允许中间停顿换气时就得偷气。偷气吸得少，动作要快而且小，不能让听众感觉出来，即快而不露换气。一般在一个句子完了之后，可以换口气给自己一个喘气的机会，也给听众一个喘息和思考的时间。一般来说换气比偷气时间稍长。
补气，句子比较长，中间有逗号等标点，或感情要转入高潮，为了表达更激昂的感情，积蓄力量，中间要补气。这个动作和时间比换气要快、要短，比偷气又慢些、长些。
大吸气，一般用于感情比较激昂或气势比较大的一句话的开头。用大吸气来表达这种激昂的情感，大吸气有点像“闻”或深呼吸时的感觉，倒吸气，一般要作为一种表达的技巧使用的，以口吸气，并且要发出吸气的声音，多用于表达惊讶、恐怖、悲伤等感情。
提气，不要把气调到上胸部，而是下面要用丹田拉住，上面又好像已把气从丹田提起来，或提出来似的。这时的气息控制力比较强，一般播比较振奋的好消息，比较兴奋的内容时，常用提气的方法，但是切忌一激动气就浮上来或吊到嗓子眼上去的毛病，一定要用丹田拉住。
挺气，一般用于抒情的、亲切的内容，气好像被托着一样，比较轻，比较柔和。
沉气，小腹放松，气下沉，出来的声音比较深沉、饱满，多用于表达内在、深沉、凝重的感情和内容。
憋气，话说了半截又咽住，这时气息憋住而不能松懈，一般多用于感情更强烈的爆发之前，或为引起听众对下面的话注意的地方，还有就是给人以悬念的地方。
长呼气，一般多用于感慨、感叹、叹息时，边说边往外大呼气，一
口气伴随语言同时一呼儿尽，话说完了，气也呼尽了。
顿气，感情非常激动，或哭或笑，或喜或悲而形成的一种气抖声颤的效果。
呼吸的方式是多种多样，但宗旨是为了适应表达稿件思想感情的需要，在话筒前实际的语言再创作中的呼吸方法，往往不是单一的，而是相互渗透、综合运用的。
一般来讲，新闻、评论等信息性、事实性较强的节目，由于内容比较平和，气息也比较平稳，只要加强语言的逻辑性，从语法关系上找出换气的位置及时补气就可以了。情感比较昂扬或激愤的诗歌、散文、通信等，气息控制要强，两肋要扩展开，小腹控制住，增加气息的压力和声带的张力，这样发出的声音才能结实饱满、明朗有力。像内容比较轻松、愉快、娱乐性较强的文艺节目，如音乐、戏剧、电影剪辑等，气息就要托着点或提着点用，使声音和气息都比较柔和轻巧。
总之，气息对播音创作来说是至关重要的，作为一名播音员不但要有扎实的呼吸基本功，还要有灵活运用呼吸技巧的本领，只有这样，才能适应内容丰富、题材广泛的电台、电视台口语广播的需要。
播音主持模拟主持资料锐词 篇6
劳动教养就是劳动、教育和培养，简称劳教。劳动教养制度是中华人民共和国从位于欧洲东部的前苏联引进，但形成世界上中国独有的制度。可对疑犯投入劳教场所实行最高期限为四年的限制人身自由、强迫劳动、思想教育等措施。
2月28日闭幕的全国人大常委会通过了关于废止有关劳动教养法律规定的决定，这意味着已实施50多年的劳教制度被依法废止。
劳教制度正式废止 源于劳教弊端
在千呼万唤的一片期待声中，在中国存在了56年的劳动教养制度最终“寿终正寝”。
新华社援引习近平的话称：“司法改革是这次全面深化改革的重点之一。”
1957年设立的劳教制度本质上只是一种行政处罚的制度，允许警方不经法院审判而对后果较轻的“不法人员”实施最长4年的人身自由限制。此后，劳教扩大化、重复劳教、警权滥用等弊端不断显现，成为人人喊打的“过街老鼠”。
《环球时报》援引美联社2012年10月9日的报道称，根据联合国人权理事会的一份报告，共有约19万名中国人被关押在320多个劳教所内。而2012年11月21日的《人民日报》则发文指出“现行劳教制度模糊，违反了《立法法》，已经陷入了不合法的窘境”。
从2004年以来，全国两会要求改革或废除劳教制度的提案建议不断增加，法律界、公益界、媒体人士的奔走呼吁从未停止，多年来饱受劳教之苦的众多无辜受害者，都在“向恶法说不”。
2012年以来一系列备受关注的劳教案件，被认为是压垮劳教制度的最后一根稻草，这些案件包括重庆系列劳教案、湖南永州唐慧劳教案、辽宁营口80岁老兵刘春山劳教案等。
法律界还存在“新瓶装旧酒”、“以新的‘法外制度’替代劳动教养制度”的担忧，因为劳教之“恶”，不在制度本身，而在于立法的混乱与执法的异化。
呼吁并推动劳教制度废除的公民们
他们来自法学界、法律界、学术界、传媒界，他们也来自时代现场。他们相信国家意志和政府判断，更坚守正义的信念和法律的价值。他们倾听民意，并为民意发声；他们扎根现实，但决不对现实低头。他们保有普法精神、人性及良知，他们讨论，他们谏言，他们呼吁，他们奔波，为了让悲剧不再重演。他们是公民社会的宁馨儿，他们以个人的绵薄之力，持续地去推倒一堵墙，终于迎来了存在了56年的劳教制度走到终点的这一天。
② 广州恒大足球俱乐部（中国梦；经商手段；亚冠）它是中国足球史上的第一个亚洲冠军，让“恐韩”、“恐日”成为历史，用拼搏的汗水唤起球迷久违的热情和信心，谱下中国足球在俱乐部层面的新篇章。它把资本和足球无缝结合，让南国的红色风暴刮向亚洲，以冠军荣耀为足球豪门的中国样本写下注脚。它在争冠之路上的每一步都是几代人足球梦的生动写照，广州未赢够。
广州的符号从前是五羊和小蛮腰，现在是恒大。
亚冠杯恒大广州夺冠之夜，几乎是步步惊心，处处设防，毕其功于一役。胜，则前程万里；败，则无底深渊。其关注度超越了十年来任何一场体育赛事。
中国人的热血，容易被点燃。恒大将商业、权力与足球捆绑在一起，完成自己又一次漂亮的经济指数、信心指数与人脉指数的飞跃。
2013年，恒大旗下四处开花：
一、恒大地产顺利进京；
二、恒大冰泉快速亮相；
三、恒大足球夺得亚冠；
四、恒大娱乐携手范冰冰。恒大的惯用手法是：用快销套现的方式做地产；用博人眼球的方式做声誉；用讨喜结缘的方式做战略；用跨界资源的方式做整合。
恒大的崛起，许家印的发达，既可以当作励志故事和成功学的范本来读，也可以当作中国梦和阶层上升的社会学样板来读，还可以当作正面教材和爱国主义范例来读，当然，最后要通读和读通的，可能是中国目前的某种生态下的个人路径，如何在各种利益搅拌的局面下，成为财富的代言人和历史的推动者。
③ 小米（梦想；创新；营销方式）它深谙移动互联网时代的游戏规则，开创了让用户参与产品的模式，为功能性的产品注入了情感诉求的基因。它擅长互动，用“饥饿营销”孵化口碑，把营销升级成一场全民体验盛会，在延绵不断的话题中彰显“专注、极致、口碑、快速”的品牌之道。它是一个立志高远的快公司，用一种近乎偏执的坚持和不忘初心的归零意识塑造着自己的商业格局。
【1.博客取名：人因梦想而伟大；2.创新：在互联网的时代，他用互联网的方式做手机业务；3.雷军——永不止步者；5.饥饿营销】
④ 诺基亚的没落（创新；突破）
原因一：陈旧的设计理念；（外观设计代表性弱。Eg：苹果手机的特征性明显）
原因二：忽略消费者需求方面的变化；（为了响应客户的多种使用，出台了上千种型号的手机，冗多的手机导致客户的审美疲劳及选择困难）原因三：固执地选择不受市场认可的塞班平台；
⑤ 微信的崛起（创新；细节；信仰；人性洞察）
微信之父张小龙，被《华尔街日报》评选为2012年中国创新人物。在腾讯内部，熟悉他的人都清楚，他是乔布斯所提倡的“至繁归于至简”精神的最佳实践者。例如他在2013年5月开发出的微信中第四款“打飞机”游戏中，绝佳的符合了他对“极简”风格的信仰。
张小龙对细节的偏执接近于乔布斯。张小龙的多数产品都是经过手下工程师成百上千的修改才被允许上线的。大到一个按键是设计在左边还是右边，小到一个图像差了几个像素，任何细节都足以让他和产品经理通宵争执。成功真相的另一面是永不停止对人性的洞察和思考。
张小龙认为，做产品的人，必须“在理性的基础上领会多一些人文思想。” 对细节日夜不歇的追求以及对人性极致的洞察，使他差U给你早了互联网世界的传奇。
⑥ 湖南卫视（同质化节目；创新）
它是中国电视的娱乐风向标，生产快乐，制造时尚，写就综艺舞台的不老神话。它将青春与温情注入荧幕，却绝不流于肤浅，从《变形记》到《爸爸去哪儿》，它始终以对社会心态的锐利捕捉，深刻反思着中国家庭的现代亲子关系，在观众间架起代际沟通的桥梁，彰显了电视媒体的社会责任感和人文关怀。
豆瓣评价
镁光灯下、赛车场上、跳台前段、镜头对面，一举一动为大众所关注的男性明星名人，在将精力奉献给事业和梦想的同时，他们的家庭家人又是怎样一种状态呢？2013年湖南卫视原版拷贝韩国MBC电视台的真人秀节目《爸爸！我们去哪儿？》，延请那些事业卓有成效的名人，如影视明星兼赛车手林志颖、奥运冠军田亮、影视明星郭涛、导演王岳伦、国际名模张亮等，和他们的小宝贝组成搭档。接下来的日子，父子（女）档将按照剧组的安排前往那些条件艰苦的所在地。
远离了温暖舒适的安乐窝，父亲和养尊处优的小天使们必须相互扶持依靠，迎接他们从未遇到过的巨大挑战，观众即将见证他们之间最笃定纯真的亲情……
⑦ 雷人抗日剧（同质化节目；过度娱乐化倾向；创新）
原因：
日前上映的各种雷人抗日剧引网友热议，剧情包含“手撕鬼子、手雷炸飞机”等编造内容。央视评论雷人抗日剧不尊重历史，是愚民主义，影响恶劣。但这种滑稽剧的收视率却比较高，抗战题材的利润往往是200% 专家对这种市场需求说得很笼统，只强调制作方“迎合观众的趣味”。观众究竟有什么“趣味”？在我看来，有下面两点：
其一，轻松娱乐的心理。观众并非不了解抗战史的艰苦，并非对这一段民族灾难史视而不见。恰恰是因为这段历史太过沉重，当他们看到真实的一面的时候，反而会从心里产生一种耻辱感、愤懑感，这样的感受自然令人很不舒服。这也是《南京！南京！》等真实反映抗战历史的电影票房惨淡的原因之一。相反，像那种充斥着雷人情节的抗日剧，却能给人们带来轻松愉悦之感。人们明明知道假得离谱，也会趋之若鹜。
这种心理其实是我们的共性心理，这也是大团圆结局特别招人待见的心理源头，即使是不得已的悲剧，也一定给附加上能够给人以安慰的情节。
其二，对现实的无奈和逃避心理。许多人对现实中的日本都有着非常复杂的心理，尤其是近些年，国土争端、外交和经济贸易上的争端，总令国人既愤愤不平又无奈，只好转而从抗日剧中去寻求安慰。许多人都有这样的感受：“看着鬼子在英雄们的枪下一个个倒下感到很解气。”
当然，观众的这种观剧心理不能成为抗日剧粗制滥造的理由，制作方完全可以通过创作艺术水准高、格调严肃的抗日剧来引导观众的观剧心理，进而 提振民族精神，《亮剑》、《雪豹》等剧的成功就是如此。遗憾的是，面对观众的这种心理需求，制作方们往往心浮气躁，不愿意精心打磨，各种雷人抗日剧就这样批量生产出来了。
⑧ 《中国合伙人》（励志，创新）
它让人百感交集：其惊喜不在于让人看到黄晓明成为演员，而在于看到中国电影终于有了新的题材领域；其反讽不在于励志，而是绘出了中国土豪的成长史。它以个人奋斗透视出时代变迁，细节深处不言而喻。它既细腻又充满激情，流畅自然地勾勒出叙事线索。它把青春气息和怀旧元素充分融合，打造出主流审美的商业典范。它是《中国合伙人》，也是中国式的合伙人。
⑨ 龚琳娜（前卫；探索；创新）
她与老锣琴瑟和鸣，携手笑傲江湖，展开了狂野的音乐实验。从《忐忑》到《法海，你不懂爱》，她以荒诞手法演绎“神曲”，颠覆了人们对流行音乐的古板认识；从《明月几时有》到《小河淌水》，她以惊艳嗓音诠释“天籁”，革新了大众对传统音乐的审美方式。她是这个时代严肃而勇敢的歌者，也是新民乐的前卫实践者和探索者，她用音乐传承文化，以先锋对抗中庸，在她身上，我们看到了艺术的另一种可能。
⑩ 姚志德和纪经书（道德；中国形象）
他们退休后双双走出国门，携手共游20国，写成数十万字旅游攻略。他们是“银发族”中的潮范儿，是“驴友族”里的真达人。“我跟着她，有饭吃；她跟 着我，有地方玩”，在一个“老无所依”的时代，他们为一代人提供了相濡以沫的浪漫生活方式，他们是“熟年革命”的代言人。【与⑪进行对比，同为南京人民，道德素质与底线】
⑪ 丁锦昊到此一游（道德；素质；中国形象）
2013年5月24日晚，网友“空游无依”在发表一篇新浪微博，他在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，“空游无依”表示“在埃及最难过的一刻，无地自容。”
微博发出后，舆论引起轩然大波。至5月25日晚11点，评论已达11000多条，转发达到83000多条，网上的相关评论则达数十万条，而主题词就是中国游客的“素质”。在谴责这种不文明行为的同时，也有网友“人肉”出，丁锦昊是南京某中学在读的初一学生等个人信息。
2013年5月25日，丁锦昊的父母主动站出来发声，在为孩子的行为道歉的同时，也恳请得到改正的机会。
⑫ 中国梦
“中国梦”是2013年最热的词汇。官方和民间各自有解读。
6月，习近平主席与奥巴马总统会谈结束后，在答记者问时说了一段话：中国梦要实现国家富强、民族复兴、人民幸福，是和平、发展、合作、共赢的梦，与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通。
中国梦和美国梦是相通的”。是的，都是国家富强、民族振兴、人民富足。只是两者实现的过程顺序有差别。但两种梦归根结底都应当是造福于人民，不仅 是造福本国人民，还要造福世界人民。
《新周刊》曾经在2005年做过中国欲望榜的选题，排在前三位的中国人的欲望是：“挣更多的钱”、“环游世界”和“中国世界第一”。
一个中国梦，各自表述。一位农民工的中国梦，可能是地铁上的一个座位，能够让他肩扛行李到城市打工。一位毕业大学生的中国梦，也许是拥有一个可以做饭的单间，让他能够穿梭在摩天大楼之间为工作打拼。一位企业家的中国梦，可能是要一份安全感，不会一夕之间，从政府座上宾沦为非法集资嫌疑人。一位留守孩子的中国梦，是能生活在父母身边，中国有6102.6万农村留守儿童，他们不想要一个残缺的童年。一对恋人的中国梦，可能是不必为“丈母娘需求”结不了婚。一位老人的中国梦，也许是孩子可以多回几次家。一位医生的中国梦，是可以安全安心地工作，无性命之忧……
一个个普通人的中国梦，汇集成这一年里，一个国家的中国梦。
⑬ 土豪（中国梦；贫富差距）
土豪来了。2013年可谓土豪元年。
从一则杜撰的禅宗故事出发，以禅师要和土豪交朋友的喜感结尾，使得人们重新审视这一群体：暴发户，没品位，舍得砸钱，杀伤力极强。
土豪对应的，是屌丝。土豪和屌丝成为中国的基尼系数分界点，屌丝的无力感和土豪的大气概可谓冰火两重天，土豪和屌丝成为当下中国的两种单向度人群的集合。除此之外，似乎没有别的二分法，要么土豪，要么屌丝。《新周刊》从2012年《屌丝传》到2013年《土豪传》，“可见社会断裂”(孙立平语)的预言在今日越演越烈。
亦有网友画了一个坐标系，横轴表示有没有思想，纵轴表示有没有钱。两条坐标轴把人群分为四类：“有钱有思想的是高富帅，有钱没思想的是土豪，没钱有思想的是文艺青年，没钱又没思想的就是屌丝。”处于社会食物链顶端的仍然是“高富帅”(富二代)，底层的仍然是“屌丝”，不同的是多了“土豪”(富二代他爹)和“文艺青年”这两个中间阶层。
疯涨的房价、无处安身的大都市、越拉越大的贫富差距……在国家的崛起面前，个人生活显得渺小而无奈。而这正是土豪所风行的语境，正如诗人俞心樵替土豪们发出的宣言：“在我的祖国，只有你还没读过我的诗，只有你未曾爱过我。”
⑭ 霾（环境保护；企业商家素质）
2013年年初开始的一场雾霾持续到了年末。在过去的一年里，北京像个巨大的机场吸烟室，上海屡次出现雾霾的橙色预警，广州的天总是灰蒙蒙的。根据统计，今年的雾霾影响国土面积的1/4，影响人口约6亿。雾霾的危害已经被证实：研究表明，由于中国北方普遍使用煤炭取暖导致空气污染，对人体心肺功能造成破坏性影响，住在淮河以北的5亿中国人将总共丧失25亿年的预期寿命！即北方人比南方人少活5.5年。根据医学专业杂志《柳叶刀》周刊发布的报告： 2012 年在全球 67 种疾病杀手中，空气污染致死在中国已经排到了第四位。世界上污染最严重的 个城市有 7个在中国。
曾经在“非典”中因为敢于直言而出名的钟南山院士说：“雾霾比非典更可怕。”可怕之处，在于非典可以通过隔离的方式预防，而空气是每个人都躲不过的。雾霾正在以前所未有的速度促使人们转移。在华的外国机构工作人员大量撤出中国，而中国人则有条件的选择移民，没有条件的，则选择离开都市。“逆城市化”提前在中国成为现实，因为人们需要让人放心的空气和食物。
治理雾霾本身也是一团雾霾，它涉及利益集团、公众不满、地方政权、经济发展等诸多因素。虽然如此复杂，但政府治理雾霾的动力依然很大，除了平息公众不满以外，另外一个治理动力在于：雾霾甚至导致了管理危机和治安危机。
⑮ 单独二胎政策（自然规律；国家现状）
2013年年底，企盼多年的中国人迎来了一个迟来的好消息：《决定》启动实施单独二胎政策。这被广泛认为是中国人口政策的重要转向。
以独生子女政策为核心内容的计划生育政策，自上世纪80年代开始严格推行，这项被写入宪法的国策规定：夫妻双方有实行计划生育的义务。然而，几乎从其实施开始，来自人性的生育本能就在以各种形式突破着禁区。时至今日，计生国策之外的例外规定如此之多，以至于继续将其称为“独生子女”政策被认为已不再恰当。
中国人口为世界之最，其生有序，则万物兼济；其老有安，则天下太平。新举措的推出被认为是“顺势而为”，又“似乎晚了点”：人口结构老龄化、人口红利加速消失、男女性别比例失调等诸多问题正困扰着当下。
一般认为，单独二胎的出台在人口层面并不能带来根本性改变，据测算显示，未来5年内每年新增出生人数为一两百万。新举措的重要意义其实在于释放了一个重要信号：新形势下的人口问题开始被正视，并出台了相应对策。
与父辈们所面临的环境不同，现在的适孕夫妇们正面临的，是“准生却不敢 生、不想生”的新情况。观念的改变和抚养成本的上升，给单独二胎的政策效应打上了折扣。
更大的尴尬来自中国这艘正在快速航行的大船本身：人口总量过多，却又少子、老龄化严重。这一困境在全世界独一无二，成为未来政策调整不得不统筹兼顾的两大难题。
⑯ 中国大妈（跟风；理智）
今年“五一”，一场金融大战备受讨论。对阵双方，是华盛顿大鳄和中国大妈。1000亿元人民币，300吨黄金被大妈扫了。这场金融之战，引起了人们对“中国大妈”这个神秘组织的关注。她们从不看财经新闻，不关心经济走势，不谙英语，不懂期货，不学A股，她们凭借的，只是一股看见什么抢什么的直觉。就凭借着这样的精神，“她们推高过A股，狙击过黄金，炒过特斯拉和土豪金，还挫败了中国政府十年来降低房价的企图，现在她们正在玩比特币”。
中国大妈虽然被民族主义者塑造成战胜了西方金融精英的民族英雄，但是她们在国际上，输出的也不全是什么光荣的形象。
今年8月，一名中国籍女子因为涉嫌在华盛顿一系列教堂和景点泼油漆被抓。同时期，一群中国大妈在纽约的广场上跳舞，因放录音声音过大，被警方二次警告后用手铐被带走。——纽约警方算客气的，在国内，为了驱赶跳广场舞的大妈，人们鸣枪、泼粪、放藏獒，无所不用其极。
谁毁了广场舞，就是毁了中国大妈。这对她们来说不仅仅是一项业余文娱活动，更是她们气壮山河的风采展示，是她们乐此不疲的精神追求。
中国大妈是不可阻挡的，因为“年老”这件事具有天然的道德正义；中国大 妈是不可阻挡的，因为社会秩序并不足以成为她们的约束，她们拥有只有自己才懂的人生智慧与逻辑。而大妈最难以阻挡的原因，是因为她们很闲，没有工作之忧，所以能发挥无穷无尽的精力，去钻研各种手段，发挥剩余的人生价值。
⑰ 调研开罚广场舞（素质）
2013年最热门也最伤不起的舞蹈当属广场舞，中国城市中跳广场舞的老人有近一亿，其中大妈居多。从公园到小区空地再到购物中心广场，到处都有他们活跃的身影。由于开着高分贝音响载歌载舞，全国各地均发生过因广场舞噪声而引起的矛盾，跳舞大妈遭受的袭击包括鸣枪、放藏獒、泼粪、扔沙子……可谓全民大战广场舞大妈。
11月，正处于调研立法阶段的《广州市公园条例》列出了针对广场舞噪音扰民行为开罚的条款，其中罚款最高达1000元。消息一出，引发网友欢声连连。老年人固然需要活动筋骨，但也要考虑到邻里感受。经济快速发展的同时，中国人的公共意识却仍然淡漠，广场舞新规定的出台，重申了一个常识：自娱自乐不应干扰他人。
⑱ 大V（网络谣言）
在文艺青年最爱的电影之一《V字仇杀队》中，V是面具，是伪装，是正 义的化身。在现实生活当中，V是认证，是没有伪装，曾经是正义的化身。
微博粉丝10万以上的微博账号叫做大V。大V一度风光无限：点评热点、制造新闻，挣够关注；诘问官府、为民请愿，挣够名声；办自媒体、转营销广告，挣够银两。
大V一度是微博言论的风向标，也是最大的受益者。他们的风光和得意并没有持续太久，今年8月10日，国信办和潘石屹、薛蛮子等十个网络红人召开会议，十个人当场表示了“要尽社会责任”。
半个月后，粉丝千万的薛蛮子因为嫖娼被抓。新华社发社论：“今天，薛蛮子跌下神坛，既扇了自己一记耳光，又向所有网络大V敲响了法律的警钟。”
在2013年结束前的几个月里，粉丝百万级甚至千万级的微博名人们相见，讪笑着相互推诿：“你才是大V呢。”——他们曾经引以为傲的影响力，如今成为了唯恐避之不及的东西。
真正的知识分子本应该是对世界形势和前途有更广阔责任感的人，服膺宽容，不会对邪恶坐视不理，也不会对暴力漠不关心。从这种层面上来说，有些人没有尽到社会责任。
乐观地看，大V退场，才能让普通人成为英雄。
⑲ 网络造谣（责任感；价值观；虚假）
网络大谣，是指一些人在网络上、微博上通过与网络推手、水军合作，形 成一个利益链条，制造和传播网络谣言的人。主要现象有：
一、有组织的网络水军、网络推手、网络公关公司通过发帖、删帖、炒作、造谣，制造社会热点，借机谋取经济利益；
二、因个人问题编造谣言，打击报复、发泄私愤； 三、一些微博“大V”为了博取眼球、赚取粉丝，不辨是非甚至捏造不实信息；
四、假借“网络维权反腐”编造谣言并恶意传播。
在微博上造谣炒作的方式通常有三种：
一是一人发布，圈内人转发、互相推荐，形成一定影响力； 二是大V转发；
三是花钱购买一定粉丝数目的账号转发。
先利用谣言引起网民关注，积累起一定影响力，再利用这些影响力，帮助企业营销，把虚无缥缈的粉丝变成真金白银。
此外，还有以非法删帖替人消灾、联系查询IP地址等方式赚钱。一条假消息，本来危害有限，也没有多少网民知晓；但网络大谣一转发，天下皆知，尽管事后被证伪，但恶劣的影响已经造成，何况辟谣并不那么容易。
相比普通网民，网络名人粉丝成堆、拥趸甚众，话语分贝更高、话语权更大。这些数量惊人的粉丝中，不少属于“死忠”，即铁杆粉丝，对大V的话言听计从。还有一些粉丝，出于对社会现实的不满或好奇心理，惯于在大V发声后跟风发帖、疯狂评论。
大V的话语不仅能鼓动人，而且还能左右人的思想。越是无责任的言论，破坏力也越强。如果大V缺乏正义感和责任感，随意或故意造谣传谣，必将影响到粉丝，导致其价值观被扭曲、庸俗化。
⑳ 医患关系
空鼻综合征是鼻甲过分切除导致的一种后果严重、难以医治的医源性并发症。由于鼻甲对保持鼻腔的湿润有着重要的作用，过度的鼻甲切除性手术后，患者常有鼻塞及鼻腔或鼻咽、咽部干燥感，部分患者有窒息感、注意力无法集中、疲劳、烦躁、焦虑、抑郁、鼻腔浓涕、血性分泌物、恶臭、嗅觉减退等，鼻腔CT检查可见鼻腔宽敞呈“筒状”。
大多数空鼻症患者都有类似的经历：去医院看鼻炎后做了微创等需要修除鼻甲的手术，但术后出现难以忍受的不适症状，接着复查无果，医生诊断均为正常，他们被家人所误解为精神病。有些人四处求医、并上网查询，在知道自己患了空鼻症后，又尝试投诉仲裁，但往往无果。最后，有的人抑郁，真的得了精神疾病；有的自杀，有的则嚷嚷着要杀医生。
那些可怜的“空鼻症”患者只是非常不幸地去了技术、医学观念都十分陈旧的医院。
冯小刚导演春晚
冯小刚的冯式贺岁片是民间、草根、机智等元素的融合体，恰与《我要上春晚》的特点不谋而合，而《我要上春晚》也将作为冯小刚的幕后智囊团，为冯导的节目选拔提供方向性和资源库，二者的合作相信能够达到1+1>2的效果。
春晚时段的特殊性和程式的积淀决定了它要完成很多规定动作，改革的空间受限，但既然总导演的人选发生了巨大的变化，内容的升级和刷新也有了不小的可能。
李敏镐上央视春晚
跟一张张老面孔、国内新秀比起来，李敏镐的登场，某种意义上成了央视春晚的一针兴奋剂，好比一张端庄正气的脸上，被涂抹了一点喜庆或顽皮的腮红。
称李敏镐这位因为韩剧《继承者们》迅速爆红的韩星为央视春晚的“腮红”，没有戏谑的意思。这的确是春晚用来吸引年轻观众的一大举措。甚至不是跟风或者追赶潮流，而是在多元文化、收视率下滑、连年吐槽不断等等状况下，李敏镐成了必须出现的一个符号。
如果说之前对于崔健与央视春晚到底谁需要谁尚有争论的话，那么到了李敏镐则争论全无，包括他是否应该上春晚、春晚是否该出现韩国流行文化等等，都没有了争议，而是一片叫好声和欢呼声。央视春晚为了证明自己不单单是中老年的年夜大餐，还可以是年轻女性观众的期待和尖叫之所在，在这趟“少女文化”的列车上，终于没有将自己庞大而臃肿的身躯再次落下。
主持播音岗位职责 篇7
1.广播和电视的传播途径
由于广播和电视在传播途径上有所不同, 因此, 播音员主持人应当注意到广播和电视两种类型在播音和主持上的差异性。一般而言, 广播表现出来的形式通常没有画面可言, 而且其信息传播的方式非常的单一, 因此广播稿的核心在于将新闻要素和主要的细节内容, 交待清楚、说准确了就算是成功了。
2.语言传播主体
实践中, 从语言传播主体层面可以看出, 播音、主持在语言传播方式、特点以及实际创作要求上都存在着很多不同之处。就当前国内广播电视领域中的分工情况来看, 播音员和主持人的任务分配尚不明确, 尤其在基层的广播电台里更加明显, 虽然播音工作和主持工作基本上是交互进行的, 但是仍然要明确播音、主持两种类型在语言传播上的差异性和各自的特点。
对于主持人而言, 其在主持节目时语言主要以口头、肢体两种语言形式为主。作为一名优秀的主持人, 通常应当采用第一人称口吻进行主持活动;在与观众交谈过程中, 所呈现出的应当是朋友一样的情态, 只有这样才能营造出一种和谐的环境氛围。对于主持人口头语而言, 一定要注意啊、呢等语气词的应用, 同时还要确保语言的鲜明逻辑性、简洁性、流畅性以及动感性。此外, 在主持人用口头语和观众进行沟通、交流时, 肢体语言是不可或缺的。比如, 主持人在与现场嘉宾进行交谈时, 若是坐着, 则可通过将自己的上半身倾斜向嘉宾方向这一方式进行交流, 表达出一种对现场嘉宾发表言论的强烈欲望和认真态势, 从而调动嘉宾的情绪, 使场面更加的活跃;同时, 主持人还可以将手自胸口向外翻转的方式, 向嘉宾深切地表达出自己内心的真情实感, 表达自己的坦诚。
3.节目传播形式
从节目传播形式上来看, 作为一名播音员主持人, 一定要将专题、新闻以及广告节目, 以不同的形式表现出来。
3.1采用以播报方式为主、以宣读方式为辅的传播方式对预播报的各类新闻节目进行播音、主持。一般而言, 每一档新闻节目通常都会包括诸如时政类新闻、新闻资讯等, 二者在播音风格上存在着很大的不同, 因此对于播音员而言, 在新闻播音过程中, 应当采用合适的表达方式, 将这二者之间的区别真正地体现出来。实践中可以看到, 因时政类新闻通常都是宣传味浓、内容严肃, 所以播音员在实际播音过程中一定要表现得稍微严肃一点, 不能笑场, 以起到宣传教育的目的, 同时也体现时政新闻的严肃性和真实性。而播报资讯类新闻的播音氛围和时政类新闻则有明显的不同, 相对而言, 其比较放松一些, 所以实践中应当选择一些播、说新闻相结合的方式和风格。
3.2采用以讲述式为主的语言表达方式对专题节目进行播音, 并且综合使用多种语言表达技巧。一方面, 专题报道具有较大的新闻量, 而且对问题的反映相对比较深刻和具体一些;另一方面, 专题报道的形象性非常地鲜明, 而且其写法更为巧妙一些, 通常不仅具有深度, 而且还具有一定的广度。由于专题报道存在着这些特点, 播音员主持人在专题报道过程中, 一定要对稿件进行仔细的分析研究, 将稿件脉络从整体上理顺, 从而在播报过程中可以赋予稿件内容以生命力和活力。对于专题类播音而言, 其语言表达及其变化可谓丰富多彩, 呈现出多样化的特点, 因此与消息新闻播音所表现出来的明快节奏、平衡的起伏有着很大的不同, 该类播音具有明显的语调中带有感情的特点, 而且根据内容和体裁的不同, 其发音非常地规范, 而且语言表达也较为丰富, 其中包括讲解、说明、叙述、描写以及评述等方式。专题报道播音时, 播音员主持人一方面要运用不同的语言表达风格和技巧。另一方面还要根据自己对作品内容的感受和体会, 对作品中的人物、事件等进行全面的塑造和形象化, 从而将作品完美地表现出来。只有这样才能感染听众, 打动听众, 从而实现新闻传播效果的最大效益。
4.培养全面综合的协调能力
不论是播音员还是主持人, 都应当亲自参与到节目的各个环节的制作中去, 包括策划、选题、编辑和讲述, 锻炼自己的采访、编辑和播讲能力, 也许, 这些看上去似乎和播音员主持人对多角色播音主持的应变能力没有多大的关系, 但在此过程中, 他们的综合协调能力能得到全面的培养, 那么, 在进行多角色播音主持时就会比较轻松自如。
参考文献
[1]高翔.浅谈播音员主持人多角色播音主持的应变能力[J].无线互联科技, 2012 (8) .
[2]申炜.播音员主持人的基本技能素质[J].新闻窗, 2012 (4) .
播音主持艺术发展分析 篇8
关键词：播音主持 发展 应对措施
中图分类号：G2文献标识码：A文章编号：1674-098X（2014）09（b）-0212-01
科技的进步以及技术的提高对于广播电视传播的发展有一定的推动作用，传统工具的更新，为传播条件以及传播媒体和传播方式的革新、改善提供了基础条件。这也是信息传播逐步向着全球化、数字化以及产业化、市场化、集团化发展的前提条件，于此同时，受众也不再同之前一样，其需求开始变得多元化，要求的沟通交互性也相对较强。
1 发展趋向
播音主持艺术研究以及其发展研究必须从基本矛盾入手，紧抓其运动规律，并从其产生的基本特征进行分析，多角度、多方面的将其形态表述出来。
（1）在播音主持的发展中，传、受是其生存的根本也是其发展的基础。传和受是其创作中存在的基本矛盾，只有把握住这种矛盾的基本规律，才能够牢牢抓住播音主持发展的基础规律。传和受从人类开始发展便已经产生，并随着人类社会的发展而发展。现代媒体是传和受的主要环境基础。
（2）播音员同主持人之间的界限已经逐步模糊。当前社会的发展使得媒体对于人才的要求需要具有综合性的素养，不但能够担任广播的播音员，同时在必要的条件下能够作为电视节目的主持人，因而主持人同播音员之间的界限逐步的在缩小。归根结底，造成这种现象的原因在于播音主持艺术在创作时的基本矛盾造成，无论是播音员还是主持人，其最终的都可以归结为传播主体或者传播者，并且对未来进行展望，而这种活动以及创作开始逐步的趋于一致。
（3）部分主持人已经脱离媒体，制播分离或者已经出现了部分分离现象。
（4）播音员、主持人职业化程度加强。越是传播技术的现代化，越是要求规范化；越是管理的产业化，越是要求规范化；越是运作的市场化，越是要求规范化。播音员以及主持人必须对自身的专业素养予以提高，以此适应高水平以及高要求的媒体要求。只有职业化的高水平，才能在未来的现代化、产业化、市场化中具有适应力、竞争力和生命力。
（5）当前需要专业水平较高的主持人以及播音员，并在其管理程度以及制度化程度上要求也相对较高。制播分离制度下，很多主持人以及播音员都已经不在媒体中工作，而在社会中谋求发展。媒体对于主持人的要求以需要在市场机制的基础上制定一个标准的管理制度，从而使得专业人员可以公平竞争，这就使得国家相关部门需要制定出能宏观管理的法规法纪，规范播音主持行业行为。
（6）播音员、主持人的素质会更高，适应力会更强，种类会更多，个性会更鲜明。创新是当前播音主持艺术的发展方向，因而要求工作人员在这一内容上具有更高的水平。
（7）播音主持艺术创作的属性呈多质性，播音主持艺术学科的知识构成呈复合型。其创作既有再造性，也有创造性，是再造和创造的统一。
（8）创作所需要的知识以及技术和能力要求不断提高。创作主体功能性增加，围绕播这一核心，创作者需要兼顾采访以及编辑。在节目中，广播形式和电视形式都开始受到重视，并且对创作主体有了更多的能力要求。从工作性质上进行分析，播音主持并没有过多的改变，但是其创造性开始在新环境、新时代中不断的加以显现。
（9）播音主持创作发生了多层次的改变。这种改变是依照节目需要在画面、稿件、音乐以及音响等方面的转变。节目中创造的地位越来越高，人们也开始具有自我意识。但是必须注意到是，在节目创作中，各种素材的依据地位依旧同之前一样。
（10）受众的要求提升。随着社会的进步，人们在新时期本身的综合素养都有所提高，因而对于美的要求也日益提升，加之信息的传播方式也开始变得多元化，通过网络或者其他媒体，信息传播方式想着交互式形式转变，不但在分类上更加的完善详细，同时获取以及反馈也更加便利，呈现出了很强的选择性以及主动性。但是受众已然采用了物理—生物—心理这一接受规律。并且民族审美心理并未发生转变，受众地位也没有改变。
2 应对措施
在21世纪的初期，我们已经看到了未来播音的样态特征，如前面所概括的：“变与不变的统一”。那些“变的因素”，给我们提出了挑战，同时又给我们提供了机遇和新的领域；那些“不变的因素”，为我们积累了经验，同时也给我们提出了在新形势下如何运用这些经验的新的挑战。可见，面向未来，迎面而来的挑战是多方面的。我们只有勇敢地迎接挑战，在不断地解决新的课题中发展和前进。
在播音主持艺术创作实践中，创作主体是矛盾的主要方面，这里提出挑战主要是针对创作主体而言。迎接挑战，就是要求创作主体能够做到适应、优化和统一，即主动适应外部条件的变化，优化内部要素的构成，使“变”与“不变”的因素在播音创作中有机地统一起来，使播音主持艺术创作在新的天地里获得更大的发展。
在时代的科技、经济、政治、文化促进传媒的发展和变革中，播音主持艺术创作主体应进一步提高自身的政治文化素质，不断更新观念，扩充现代知识结构，增强掌握和运用现代传媒手段和工具的能力，提高语言功力和语言表达水平。因为越是与机器结合，越要求语言的准确规范，提高运用变化了的创作素材进行播音主持艺术创作的能力，进一步树立为受众服务意识，满足受众更高的信息需求和审美追求。广播电视以及各个电台，无论是中央台还是地方台，其播音员都受到当前科技以及传媒技术的推动，站在了一个平台上，这就是当前播音主持业界竞争激烈的原因，而这种情况却为波音主持艺术的创作提供了一个广阔的平台，艺术创作者可以充分发挥其优势，因而便产生了一大批具有创造性的高水平主持人以及播音员。他们主业是播音，以节目作为单元，不但能够播音还能够做主持人主持节目，不但能做广播播音员，同时也能胜任电视主持工作，另外也在采访、编辑以及节目制作上具有一定的能力，是综合素养较高的播音主持工作者、创造者。
3 結语
未来播音主持业的发展必然会向着多元化的方向发展，而作为播音主持工作者，必须适应不断变化的环境。虽然有声语言的传播仍旧是当前播音主持的主要发展，但是创作也是不可或缺的。目前波音主持因数最基本的矛盾也随着发展想着多元化的方向变化。播音主持工作者需要不断的提高自己的综合素养，为创作出更好的节目提供基础，统一变与不变，将播音主持艺术推向新的高度。
参考文献
[1]张卉.波音主持艺术专业发展及面临的现状分析[J].大众文艺，2014（8）.
[2]黄杰.从“模因论”看地方普通高校播音与主持艺术专业的发展[J].大众文艺，2012（17）.