《兵车行》课堂教学实录

《兵车行》课堂教学实录（精选6篇）

《兵车行》课堂教学实录 篇1

兵车行教学实录

时间：2006年八月九日下午2：00——3：35（两节课连上）

班级：上虞丰惠中学高二（2）班

执教：刘建松

小刘经过二十天的短暂的休养，自我感觉精神焕发，意气飞扬。这几天新闻报导热点沸腾，黎以冲突升级继续，中东地区鸡犬不宁，世界很不安宁，连热爱和平的中国的观察员也在异乡殉职。小刘顿觉和平之渴望和期盼之神圣。在上诗圣《兵车行》时一吐为快，多有激动冲动之辞，望谅小子之无知。

课前出示伊拉克儿童受难的照片和阿富汗塔立班儿童军手持步枪的照片。（此是小刘上课常规武器，有一定的杀伤力）此举让烦躁的课堂迅速的安定下来，学生严肃认真的阅读照片，此刻小刘感到小刘的心与孩子们的心在一起跳动，感动着，澎湃着，沉思着。

师：同学们，你们注视的目光告诉我，你们的心灵被震撼了，你们具有一颗悲天悯人的善良的心灵。这些照片从儿童的眼光来感受战争。战争给人带来的是一双双呆滞失神的眼睛，是一阵阵捶胸顿足的呼喊，是一团团疾驶飞扬的尘土，还有一堆堆荒郊野外的白骨。任何一位闪耀人道主义光芒的作家无不痛恨战争，渴望和平。诗圣杜甫的一首《兵车行》，伴随着隆隆兵车，嘶嘶战马，驶过了几个世纪，永远定格在历史的画廊上，矛头直指穷兵黩武的最高统治者，这是对历史最透彻的拷问。让我们再次走进难忘的岁月，听老艺术家焦晃的朗诵《兵车行》。（时间两分三十秒）

师：听了老艺术家的朗诵，大家不妨谈一谈你的体会，谁先说？

生（１）：水平相当高，实在高，（声笑）

师：高在何方？

生（１）：我好象觉得不是焦晃在朗诵，（生笑）是杜甫在朗诵，把老杜的忧愤之情表现出来了。

师：朗诵的境界是把自己的感情投入进去，无感情的叫朗读，有感情的叫朗诵。朗读就是读懂作品，读出自己。还有吗？

生（２）：我认为他的朗读，不，朗诵体现了杜诗的特点。

师：什么特点？

生（2）：沉郁顿挫，感情上深沉，感情上浓郁。有点咬牙切齿的味道。（生笑）

师：你的知识面太广了，沉郁顿挫确是杜诗的风格，这可不是地球人全知道的，（生笑）所谓沉郁者，就是情感深沉浓郁忧愤蕴籍。比如《登高》中说，“万里悲秋常作客

生（全部）：百年多病独登台

师：作客登台，已有游子思乡之意，加上万里漂泊，百年多病，则孤零悲苦之情便得到更进一层的描写。秋风萧瑟，已令人触景生哀，更何况又值垂暮之年抱病登台呢这就是所谓这种层层递进的顿挫笔法，弟子们懂否？（生笑）深厚的感情，来自丰富的生活，诗歌一开篇我们所见的是怎样一幅送别图，弟子们，你们会用哪些词语来修饰？

生（3）：凄惨

生（4）：悲伤，伤感

生（5）断肠

师：断肠这个词有夸张手法，不错。

生（6）：惨绝人寰

师：寰字会写吗？（一学生上台写惨绝人寰，写的正确）

师：著名学者胡适曾说，文学要讲究“逼人性”，我要他高兴，他不能不高兴；我要他哭，他不能不哭；我要他崇拜我，他不能不崇拜我；当然，我要他爱我，他不能不爱我，（生笑）《兵车行》中送别场面中有逼人性的描写吗？

生（６）：有，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

师：对，爷娘妻子来相送，尘埃——

生（部分）：老师，你念错了，是爷娘妻子走相送，不是来相送。

师（故意）：走就是来，来就是走，差不多嘛。（边说边模仿动作）

生（７）：“走”是“跑”的意思，“走”字写出了男子突然被抓，又急促押送出征，亲人追奔呼号的场面。

师：你分析很到位，是故弟子不必不如师，生（全部）：师不必贤于弟子。（笑）

生（８）：如果用“来”字，似乎不能揭示这场塌天大祸，“来”字写的太人情话，太温柔了（生笑）

师：的确如此，据司马光的资治通鉴记载，人闻云南多瘴痢,未战,士卒死者什八九,莫肯应募.杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所.……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野.，类似于以后电影中的抓壮丁。刚才“走”字的细节刻画可谓入木三分，还有吗？

生（９）老师，还有一句特别感人逼人的的句子，牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄，动词特别多。

师：只有亲眼见过这生离死别场景的诗人才能写出这样的逼人的诗，你们怎样理解赏析这一句。说一说。

生（１０）：连续几个动作，“牵拦”侧重与视觉，哭侧重于听觉。令人触目惊心。

师：讲的精彩。我问大家一个小小的问题，这些动作是谁发出的？

生（全部）：亲人。

师：具体些。（学生沉默过了不久，有人打破了沉默）

生（11）；牵是小孩发出的，小孩子嘛，不懂事，牵着即将离开的老爸的手，依依不舍，哭哭啼啼。

师：有道理，还有吗？

生（12）哭就是妻子，丈夫要上战场，生死未卜，写出了妻子对丈夫的牵挂和担忧。

生（13）顿和拦就是父亲和母亲，师：打住，文中不是指爷爷吗/

生（笑）：耶和爷是通假字，木兰词中也说，从此替爷征，爷娘闻女来。爷就是父亲。顿和拦是说父母的绝望和无奈。

师：其实这句诗中有个中心词是——

生（部分）：哭

师：是啊，牵衣顿足拦道哭，一句中连续四个动作，以哭为最后的落脚点，那种眷恋无奈绝望和悲伧表现得细腻入微，这些诗句不能不让后来人感慨，这些细节具有极强的震撼力，还有吗？

生（14）：气氛背景描写也很感人，比如尘埃不见咸阳桥，哭声直上干云霄，尘埃哭声是说受害家庭多，这是一个社会悲剧。

师：好一个社会悲剧，在诗人笔下，灰尘弥漫，车马滚滚，哭声遍野，直冲云天，这是一幅成千上万的家庭妻离子散的人间悲剧，令人触目惊心。文人多有悲天悯人之心，伟大的文人尤甚。那这出人间悲剧的制造者是谁？

生（全部）：皇上统治者

师：证据何在？

生（集体）边庭流血成海水，武皇开边意未已。

师：是汉武帝吧？ 生（部分）：唐明皇，注解说，唐人在诗中喜称自己为汉。

师：就是那位喜欢吃荔枝的肥肥杨贵妃的老相好（生笑），就是现在，在美国好象称中国人为唐人，美国不是有著名的街道——

生（全部）：唐人街

师：老杜直接把矛头指向最高统治者，就不怕脑袋搬家吗？这是需要极大的勇气的，如果是他的好兄弟——李白看到不平之事，就喊一句安能摧眉折腰事权贵——

生（全部）：使我不得开心颜

师：对，诗仙用辞职跳槽来发泄不满，老子我不干了。而诗圣用自己高贵勇敢的良心，不怕打击报复不怕坐牢砍头，这一点上，有点类似现在敢于揭露事实真相的《焦点访谈》栏目。这一点上，杜甫让我们仰视。我们用事实来揭露统治者的罪恶？

生（14）：或从十五北防河，便至四十西营田，是说服兵役时间太长，老百姓得不到休息，生（15）：去时里正于裹头，归来头白还戍边，也是说服役时间之长，师：我们现在一般服兵役几年？

生（部分）：三四年吧。

师：退役后说不定还要安排工作，比如保安，门卫等等。（生笑）我有个疑问，里正大概是个村长吧，里正与裹头有什么特殊意思吗？

生（16）：士兵可能年纪太小，生活还不能自立，所以要村长裹头。

师：那为何父母不做呢？再说，十五岁梳头，这个动作难度不高吧？大家十五岁的时候是老爸老妈帮你梳头的？（生笑）

生（17）：我估计是当时参军的一种仪式，村长给你梳头，现在参军不是戴大红花吗，还吹吹打打，热闹得很。

师：有理。归来头白还戍边中“还”字极悲凉，头白了，应安度晚年了，看夕阳红了，这和刚才这一句形成——

生（全部）：对比衬托

师：其实这是用乐景衬哀情，写尽了人间的悲凉。天宝年间,唐明皇的昏庸,权力日中的边塞守将,为邀赏请功,常制造事端,战事不断,士兵一批批的去送死,真是穷兵黩武,劳民——

生（全部）：伤财

师：伤财具体体现在哪里？

生（18）：千村万落生荆杞，禾生陇亩无东西，男丁上战场了，没劳动力。是说农村的破败，农民饥寒交迫，老百姓鸡犬不如——

师：这里有个疑问，士兵称自己为犬与鸡，可能吗？在哪种情况下人会把自己不当人看？

生（19）：生活压力太大了，自己对生活没多大的信心时，比如象我们高三学习生活，考试测试漫天飞，我就觉得自己是一条狗。（生笑）

师：哦，你对教育制度有自己的理解和不满。人可以改变自己的心态，少埋怨环境，多改变自我。臧克家有首诗叫《老马》。形象的写出了重压下的农民就是一匹忍辱负重敢怒而不敢言的老马。诗圣把心底迸发出来的激烈的抗议和怒不可遏的悲愤之情倾泻在高高在上的皇上，是最恰当不过的。边庭流血成海水

生（大声激动）武皇开边意未已

师：现在同学们对“意未已”有何理解

生（20）：意未已讲唐玄宗完全不顾人们的死活，一心只满足自己的好大喜功，奢侈昏庸。

生（21）：正因为意未已，所以前面有妻离子散，哭声震天，人间悲剧的真正制造者，皇权，人间罪恶的温床和发源地。（学生鼓掌）

师：同学们的发言使老师想到了老杜的名句朱门酒肉臭——，生（全部）：路有冻死骨

师：对，权贵之家装饰得似神仙世界，而朱门之外却有路倒尸，咫尺之间，差别如此。诗人高适也有诗，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。在鲜明的对比中，一方寻欢作乐，一方浴血沙场。作者的义愤力透纸背。其实战争不仅仅是硝烟弥漫、刀光剑影，更是心灵上的创伤，这是一下子无法弥补的，谁来说一说诗最后一节中触目惊心的诗句。

生（22）：古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。读起来特别恐怖，毛骨悚然。

师：触目的古来白骨无人收，为什么？

生（22）：是说战场的荒凉，和残酷，与前面的成海水照应，死亡的人太多了。，师：那后两句怎么解释。

生（23）：新鬼感到冤枉，我不该死在这里，阴风惨惨，鬼声凄凄。恐怖。一级恐怖。（生笑）

师：那只有旧鬼哭，新鬼不哭的？

生（23）：老师，这是互文吧？

师：确定吗

生（部分）：确定

师：答对了，的确是互文，杜甫用哀痛的笔墨，描述了悲惨世界：白骨露于野，千里有鬼哭，寂冷阴森、不寒而栗，凄凉低沉的色调和和开始人声鼎沸的气氛，哀怨凄惨的鬼哭和开头撕人裂肺的人哭，形成强烈的对照，意未已的战争使人哭演变为鬼哭，穷兵黩武的罪恶揭露得淋漓尽致。由于战乱，居然能改变平时无法改变的司空见惯的社会现象，说一说反常变态的句子。

生（24）：信知生男恶，反是生女好，师：这是我发现女生读得特别响亮，特别自豪，特别痛快。（女生脸露得意之色，男生不满）解释一下。

生（全部）：生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

师：封建社会，哪怕现在有些地方，重男轻女的现象还很严重，男尊女卑，就是现在找工作，男性似乎有一定的优势，但杜甫一反常态，是战争改变了人平时不可能完成的任务。

生（24）：我想男人战死了，女人了成了寡妇，怎么能嫁比邻呢，也要随百草埋没。

师：我给大家看一则材料，东汉末年陈琳有诗“生男慎莫举，生女哺用脯”，是说生下男孩不要抚养他，要虐待。生下女孩，用给她吃牛肉干，最好是绿盛牌的（有名的品牌）（生笑）东汉末年的战乱的残酷使老百姓的心态变了。还有一则材料：生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。

生：勾践灭吴

师：对，由于战争，不要计划生育，要鼓励女子生产。（生笑）下一则材料要打击一下女生的积极性了。（笑）《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。”“乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。弄璋弄瓦。是说—

生（25）：生个男孩睡在床上，给他穿好衣服，最好有牌子的，给他玩美玉，生个女孩，睡在地上，穿乱七八糟的衣服。给他玩瓦片。(生笑）

师：瓦是瓦片吗？（停顿）瓦是古代陶制的纺锤，用这个玩意儿是让女孩懂纺织，你耕田来我织布。（笑）但如今由于战争，走投无路，使传统的心理发生了惊人的变态，一切苦难的根源就是不义之战。必须反对这不义的战争，是最浅显明白的道理。杜甫不只是时代的观察者、记录者，他 本身的遭遇就和同时代的苦难接合在一起，他是时代的反思者，和批判者。这位充满同情忧国之伟大心灵，始终和人们苦难连接在一起，那段历史的不幸造就了杜甫的不幸，而杜甫的不幸却辉煌了那段历史，让我们明白时代除了血泪和卑鄙龌龊之外，还有崇高和仰望。是诗人中的耶酥。现在是八月九日，离十五日还有一个星期，小日本小泉的一些拜鬼言论又一次刺伤了国人之心，那场邪恶的战争的心灵创伤我们永远不能忘记，君不闻靖国神社供奉的不是普通的亡灵，而是有14名甲级战犯的祭坛。这些战犯是日本对外侵略战争的发动者与指挥者，是双手沾满世界人民和中国人民鲜血的刽子手，是对世界和平和人道犯下滔天罪行的历史罪人。日本政客对这些人顶礼膜拜，为其开脱罪责，是对人类良知的严重挑衅，是对所有遭受日本军国主义野蛮侵略深重灾难的受害国人民感情的严重伤害，（小刘激动了、冲动了、怒发冲冠了），我们做了什么，除了强烈抗议和极度愤慨，还有什么？什么也没有，应该是没了，但是有用吗？ 除了形式之外，一点作用都没有!你看小泉他停止拜鬼了吗 ?你看日本他 还给我们钓鱼岛了吗?你看日本他东海让步了吗?你看日本真诚的道歉了吗？没有，一个都没有，都继续我行我素 , 该欺负的欺负 该拜鬼的拜鬼，我们多么希望我们不再软弱,我们不再忍让，小泉鬼魅缠身，目空一切，狂妄自大，到头来必然是“反误了卿卿性命”。

战争的后果，比战争本身更可怕，是疾病、饥饿、暴行、土地的荒芜，情绪的粗野化、人性的堕落、道德的败坏。这是一种不人道的比兽行还要可恶的行为。让我们珍惜身边的宁静，珍惜身边的美丽。

板书 诗人所见 绘惨图 撕心裂肺

点行频意未已 行人所诉 揭根源 物质伤害

人哭始鬼哭终

诗人所愤 诉罪恶 精神创伤

作业

诗歌鉴赏诗歌

表达的感情是否一致

从军行 陇西行

陈陶

王昌龄 誓扫匈奴不顾身, 青海长云暗雪山, 五千貂锦丧胡尘.孤城遥望玉门关.可怜无定河边骨, 黄沙百战穿金甲, 犹是春闺梦里人.不破楼兰终不还.教学目标：

1、通过诵读和品味语言体味杜甫诗歌激愤沉郁、激昂悲越的情感，领略诗人的创作风格。

2、深刻理解诗歌主旨，感悟诗人关注社会、关注民生的悲悯情怀。教学重点：目标1 教学难点：目标

2教学过程：

导入：战争是残酷的，无论是正义还是非正义都是给人民带来深重的灾难。正所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因此古人才有“宁为治世之犬，不为乱世之人”的感叹。今天，就让我们一起穿越时空，回到唐朝，一睹杜甫笔

下的战争带给百姓怎样的生离死别！

活动一：

1、听名家配乐朗诵

2、早读我们已经自读了这首诗，它的感情基调是什么? 生： 悲痛 沉重 怨愤 悲愤 沉郁等等。师：学习诗歌的重要途径是“美读”，读出情感美，读出节奏美，二者兼有，就能读出诗歌的韵味美。这不仅能给我们带来美的感受，而且有助于理解文本的内容，还能培养良好的语感。这也是鉴赏诗歌的首要步骤---感受诗歌的声韵美

3、找3生分别有感情朗读三段，找生评价。

师：朗读时感情把握不到位的重要原因是对诗歌内容的理解还不深刻，下面我们就借助品位语言来进一步体味诗歌的情感。活动二：

（一）《兵车行》是一首古体诗——歌行体：长于叙事，多含感叹意。那么它叙了一件什么事？（提示：要完整地叙述一件事，就要抓住这件事的几大要素：时

间，地点，人物，前因，后果。）

唐玄宗天宝年间，朝廷穷兵黩武。为了和吐蕃继续作战，在长安一带大肆征兵，造成老百姓生离死别的惨痛后果。

找一生读课下注释5。补充背景：当时唐王朝和吐蕃作战是处于劣势的，胜少败多，损失惨重。据司马光的资治通鉴记载，“人闻云南多瘴痢,未战,士卒死者什八九,莫肯应募.杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所.„„于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野”。

师：如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《兵车行》这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。这些出征的士兵，能活着回来的希望很渺茫，因此诗歌一开篇就给我们展示一幅咸阳桥边生离死别，哭声震天的凄惨景象。

（二）生把描写这一凄惨景象的第一段齐背一遍。

师： “爷娘妻子走相送”中的“走”能否改为“来”？简要评析

生：走在古代是“跑”的意思，“走”字入木三分地写出了男子突然被抓，又急促押送出征，亲人追奔呼号去作一刹那的生离死别。是何等仓促，何等悲愤！而如用“来”字显得太从容，不能揭示这场突至的塌天大祸。

师：逼真地再现生离死别景象的是哪句？（“牵衣顿足拦道哭，哭声之上干云霄”）它历来被人们所称道，你们怎样理解这一句，其中蕴含了怎样复杂的情感。

生：连用四个动作，哭字是四个动作的核心，把送行者那种留恋、悲怆、愤恨、绝望，呼天抢地的动作神态，表现得那样细致入微。这样的描写，给读者以视觉听觉上的强烈感受。这是一个成千上万妻离子散的家庭悲剧的集中描绘，使

人触目惊心！

师：只有亲眼见过这生离死别场景的诗人才能写出这样的逼人的诗，如果你就是阅尽沧桑的诗人杜甫，你在咸阳桥边看到了一幅怎样的情景？（用散文化的语言再现画面）

生1：兵车隆隆地响，战马嘶嘶鸣叫，出征的士兵佩弓带箭。年迈的父母，年轻的妻子，年幼的儿女追奔着相送。一团团兵车疾驶扬起的尘土，连咸阳桥都被遮蔽不见。紧紧扯住亲人的衣襟，一声声依恋辛酸的叮嘱，一阵阵捶胸顿足的哭号，那绝望悲怆的哭声直冲九霄。

生2：兵车隆隆，战马悲鸣，一队队被抓来的百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正送往前线，浩浩荡荡，不见首尾。征夫们的爹娘妻子儿女追奔着乱纷纷地在队伍中各自寻着呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，痛心疾首，边叮咛边哭号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都淹没了。千万人的哭声汇成震天的巨响，在云际回荡。

在体会了出征的人和送行的人的心情后，生再有感情的朗读。

师范读。

小结：这一段，象一幕视野开阔的电影序曲，一下子就攫住了人们的心灵，让人

不禁要问个来由。

（三）生齐读二三段

师：这出人间悲剧的制造者是谁？证据是什么？

生：封建社会的统治者---皇权集团，证据为----边庭流血成海水，武皇开边意未已。师：武皇是指谁？用了什么手法？

生：诗中的“武皇”，字面上虽然指的是汉武帝，实际上则指的是唐玄宗。这两句分别运用了夸张和隐喻的手法。

师：很好，以汉喻唐，是唐代诗人习用的手法。如白居易的《长恨歌》，完全是写唐明

皇和杨贵妃的故事，而诗歌也是以“汉皇重色思倾国”，作为开头。

师：统治者的罪恶有哪些？（提示：四个角度，尽量用诗歌中的原句来回答。）生1：“或从十五北防河，便至四十西营田，去时里正于裹头，归来头白还戍边。”是说服役时间之长，老百姓得不到休息。天宝年间,战事不断,士兵一批批的去送死,真是穷兵黩武,劳民伤财。

生2： 伤财具体体现在哪里？“千村万落生荆杞”，“禾生陇亩无东西”。这里诗句中的“汉家”，实际上也是影射唐朝。男丁都上了战场，家里没了劳动力。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。生3：已经民生凋敝了，“县官急索租，租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。

生4：“古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”三句描述了一个悲惨世界：白骨露于野，千里有鬼哭。

师：诗人用了一个长镜头，将古战场上惨烈的景象展现在我们面前。这几句渲染了一种怎样的氛围？

生：阴森恐怖、寂冷凄凉，让人不寒而栗

师：这与开篇送别时人声鼎沸的气氛形成鲜明的对照。是“意未已”的战争使人哭演变为鬼哭。诗人这样构思的目的是什么？

生1：将统治者穷兵黩武的罪恶揭露得淋漓尽致。

生2：正是统治者的好大喜功、奢侈昏庸才造成百姓妻离子散，哭声震天。师：从这个角度可以说皇权就是人间罪恶的温床和发源地。

师：战争带来的不仅仅是硝烟弥漫、刀光剑影，更有的是心灵上的创伤。由于战乱，居然能改变平时无法改变的司空见惯的社会现象，找出诗中反常态的句子并简要评析。

生：“信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”封建社会重男

轻女的观念由来已久，由于连年战争，男丁的大量死亡，这一残酷的社会条件下，百姓走投无路，使传统的心理发生了惊人的变化。

师：那么是不是重男轻女的观念真的改变了呢？ 生：不是，是异常的苦难造成了“正常”观念的被扭曲，而不是封建意识的真正改变。

师：所以说诗人这种翻案之笔，反常之语，正最大限度地道出了百姓内心的愤激和控 诉。

找生再有感情地朗读2、3段。重点读“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，“县官急索租，租税从何出？”“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，生点评，师指导，再读。

师：解读完全诗，请同学总结一下这首诗表达了作者怎样复杂的情感？ 生：表现了杜甫的忧国忧民，悲天悯人的情怀。对国家前途的忧虑，对穷兵黩武的统治者的揭露与谴责。

师小结：一首《兵车行》，伴随着隆隆兵车，嘶嘶战马，碾过了几个世纪，永远凝固在历史的画廊里。杜甫用他那支神奇的笔，浓墨重彩地描绘了一幅战乱时代生离死别的长卷。还有那边塞血流成河，白骨累累，家园满目凋敝，民不聊生，激愤哀怨，都从诗人的笔下喷涌而出，直刺穷兵黩武的黑暗王朝。这是带血的控诉，这是对历史的拷问。

活动三： 师：杜甫与李白同为唐代诗坛上的两大巨人，李白被称为“诗仙”，是后人可望而不可即的，而杜甫却成了后代诗人学习的楷模，被后人称为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”，结合本诗谈谈原因有哪些？

生：诗人中的圣人。我想起被奉为“圣人”“亚圣”的孔孟，主张行仁政，民为本。而杜甫就是站在人民的立场上，同情百姓的悲惨遭遇，痛斥统治者的穷兵黩武。

师：文人多有悲天悯人之心，伟大的文人尤甚。杜甫作为地主阶级的知识分子，没有站在统治阶级的立场上歌功颂德，而是站在人民的立场上，把激烈的抗议和怒不可遏的悲愤之情倾泻于高高在上的皇帝。他的诗“为民呼号”，秉承了圣人之道，也就是他被后人称为“诗圣”的原因。

生1：他的诗再现历史。

生2：杜甫的诗不是反映历史，而是反映现实。

生1：就这首诗，涉及到了“武皇”，“汉家”，不是历史吗？

师：他是现实主义，是用“武皇”，“汉家”的历史来观照现实，强调这种悲剧的延续性。可以说他，立足于社会的底层，真实地再现唐王朝由盛转衰过程中老百姓惨痛的现实，所以他的诗被成为“诗史”。

总结：（生齐读）

杜甫不只是时代的观察者、记录者，他本身的遭遇就和同时代的苦难结合在一起，他是时代的反思者和批判者。这位充满同情忧国之伟大心灵，始终和人们的苦难连接在一起，那段历史的不幸造就了杜甫的不幸，而杜甫的不幸却辉煌了那段历史，让我们明白时代除了血泪和污浊之外，还有崇高和仰望。杜甫留给我们的是庄严的人格，是瑰丽的艺术，是永久的影响，是“ 四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”（闻一多语）！

注：本教案设计时部分参考了网络上的优秀教案。

教后反思：

有人说：只有诵读才是诗歌教学的正确途径。但是我们应避免为读而读，没有目的，没有要求，把读作为一种单纯体现理念、渲染教学气氛的手段。没有朗朗读书声的诗歌教学是无效的，但只有朗朗的读书声的诗歌教学是低效的。诵读，是阅读教学的一种重要手段。课堂教学中任何教学手段的运用，都应该有明确的目的。而这个目的，必须是为了学生更有效地学。所以一定要强化诵读的目的性和注意诵读层递性，以帮助学生在读中熟悉文本，在读中培养语感，在读中品味诗歌的语言，在读中加深对诗歌的了解，在读中体会作者的情感，感受诗歌的魅力。整堂课我注意诵读层递性和注重强化诵读的目的性。针对不同要求我安排了各种形式的读，自由读（课前）、名家读、指名读、师范读、齐读、有感情地读、背诵。首先通过名家声情并茂的配乐朗诵渲染氛围，给学生一种强烈的美感享受，帮助学生直观地感知课文，使学生融入诗歌的情境中，并激发学生的诵读欲望。

然后让学生试着带入情感诵读。但情感要么不投入，要么把握不到位。所以借助品位语言来进一步体悟情感，在赏析描写开篇的生离死别的场面，体会出征的人和送行的人的心情后，然后再请学生有感情地诵读诗歌，就取得了较好的效

果。

除了整段的诵读外，我特意挑选了某些句子来让学生体味诵读，比如：“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，“县官急索租，租税从何出？”“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。在诵读过程中，有几位学生能够饱含感情地诵读。对于学生读得不够味的地方，我及时加以指点，使学生在提高朗读水平的基础上也进一步体会作品的内涵。但在这个环节中，也出现了一些问题，比如在学生个别诵读时，有学生在笑。出现这样问题的原因，我认为有几个：（1）长期的教师讲学生听的教学方式，学生诵读的机会缺乏，不会也不愿诵读，从而使学生压抑自己诵读热情的同时又嘲笑他人的诵读。（2）对诗歌语言的品味不够细致，使学生无法准确地把握诗

作中所蕴含的感情。

另外，虽然本节课是以诵读与品位语言为纲，但安排学生分析的时间过多，读的时间太少。还有课堂语言过于书面化，与学生的交流还有隔膜。

一、导入：

师：同学们，我们都知道唐诗、宋词是我国文学史上的两座高峰，而李白和杜甫则是唐诗中的两座巨峰。他们虽然年龄只相差11岁，可他们的诗作却是两种截然不同的风格，大家还记不记得李白的创作风格是怎样的？ 生：浪漫主义。师：那么杜甫呢？ 生：现实主义。

师：大家说得不错，李白的诗歌气势磅礴，想象极其丰富；而杜甫则用自己的诗记载了唐朝由盛转衰的历史，带给我们别一番的滋味。当然了，我们有的同学会说，我喜欢大团圆的结局，我不喜欢杜甫的诗，他的诗太悲伤了；也会有同学说我就喜欢李白的豪迈、大气，那么我想问问大家还记不记得我们高一时曾经学过的那首《登高》？ 生：记得。

师：那好，我想请同学们一起来背诵一下。（学生很流畅的背诵了《登高》）

师：大家背得很好，可见同学们对杜甫这首诗确实深入理解了。今天，我们再来学习他的另一首乐府古诗——《兵车行》，一起体会杜诗的别一番滋味。

二、整体感知：

师：首先请同学们自读全诗，一会请大家一起来读。（3分钟后请学生在自读的基础上一起读全诗）师：大家自己认为读得如何？ 生：一般。

师：我认为大家读的时候情感把握不是很到位，所以听起来有些冷漠。这和大家对诗歌内容的理解有一定关系，那么就让我们一起来进入这首诗的学习，等大家深入理解之后再来品读。现在请同学们自己看面前电脑中的课件，页面上有李白和杜甫各自的诗歌，也有他们创作风格的对比，这节课我们没有时间具体分析，就请同学们下去之后认真品读，真正把握两位伟大诗人的诗风。我们课堂上的主要任务就是请大家参考课件中的“作者简介”“背景介绍”“参考译文”“问题解说”“诵读提示”“重点语句”“鉴赏要点”“诗作赏析”等几个方面自学全诗，深入理解诗歌内容及结构，然后请大家结合“思考问题”中的几个问题登录“师生论坛”发表自己的看法。

三、学生自主学习：

学生自己结合问题思考学习并发表观点，教师时刻关注学生回答问题情况，并在适当时候引导学生一起来理解问题。

师：杜甫为什么让役夫讲出“信知生男恶，反是生女好”这样的话呢?是不是重男轻女的观念真正变了呢? 我们一起来看看同学们的回答。其中有一位同学是这样回答的：不是重男轻女的观念改变,是生了男丁就要被征兵,最后战死沙场,尸骨无全,生了也等于白生,而且换来了悲伤,然而生女的就避免了这种事情发生,“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草”正是说明了这一点。大家认为如何？难道真的是生女孩就好吗？

生：不是，恰恰反映的是当时人们的无奈与叹息。

师：说得不错。我们都知道，在封建社会里，人们重男轻女的思想是很重的，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。我刚刚看到我们有同学很注意利用课件中的内容，这是不错的方法，希望后面的题目大家能利用现有资源来解答。

师：诗中第二段几个数词有何作用?这一段的“武皇”指的到底是谁？请大家先找出是哪几个数词？

生：“十五”“四十”“二百”“千村万落”

师：对。我们知道诗歌是形象思维的产物，是来反映社会现实的，而数词是准确的，看起来二者是很难结合的，但是《兵车行》中的几个数词用得非常自然贴切，融入了诗的意境。例如“或从十五北防河，便至四十西营田”。“十五”“四十”，这里准确地反映了当兵者的年龄，又如“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞”。这句话里的数词并非实指，是略数，写出了“点行频”对生产所造成的破坏以及田园荒芜的景象。至于“武皇”，我们说唐诗里面很多时候都是借汉写唐的，这是一种隐晦的手法，如果真的出现了唐玄宗的名字，那可真的麻烦了。

师：第一段“惨别”撼人心魄，诗人是如何描写的？我们必须抓住其中的重点句子来理解，比如说“耶娘妻子走向送”这一句，其中一个“走”字非常重要。我们都知道“走”在古代汉语的意思是跑，那我们就可以想象一下当时的场景：自己的亲人就要离开了，而且通过下文可知这一去很有可能就回不来了，其中的伤痛可想而知，所以才会急急忙忙赶来相送，才会出现“尘埃不见咸阳桥”以及哭声、喊声直冲云霄的悲惨场面。师：通过大家的自主学习，我相信同学们对这首诗已经有了深入的理解，那么在诵读的时候一定会有很大进步，现在请大家再来读一遍，再进一步体会揣摩全诗。学生读全诗。

师：大家这一遍读的已经有明显进步了，最后我们来听听别人是怎么读的，找找差距，不断提高自己的诵读水平。

播放《兵车行》音频朗诵，大家一起聆听，一起揣摩。最后布置作业：背诵全诗。

师 ： “每一个伟大的灵魂都是痛苦的”，而“诗圣”杜甫无疑是一千多年前最伟大而痛苦的灵魂。当个人的理想支离破碎，生活颠沛流离之时，诗人把忧虑的目光投注到民生的疾苦、社会的衰落、国家的动荡。他用手中的笔真实地记录了那个时代的社会生活、人民的苦难，因此，自唐以来，杜甫的诗被公认为“诗史”。今天我们要学习的《兵车行》就是诗人第一篇为人民呼喊的作品。 哪位同学能结合你所知道的背景说说这首诗反映了怎样的社会现实呢？  生1： 这首诗反映的是战争给人民带来的灾难。 师 ： 回答很好，诗歌正是反映了唐代天宝年间的连年战争给人民带来的深重灾难。 让我们首先通过诵读来领略诗中所描述的情景和抒发的感情吧。 （老师范读） 师 ： 同学们从我朗读的语速、语调中捕捉到诗人灌注诗中的感情基调了吗？  生2： 一种悲凉、绝望和无奈。 师 ： 好，诗人对百姓的悲惨命运寄予了无限的同情，那还有别的感情吗？  生3： 还有一种对统治者的愤怒、怨恨之情。 师 ： 很好，同学们已经把握了全篇的感情基调，有怨恨也有愤怒，用两个字概括就是怨愤之情。那么，这种“怨愤”之情是怎样贯穿全诗的呢？请大家齐读第一段，看看诗人为我们描述了一幅什么样的画面。 （学生齐读） 师 ： 大家读得很整齐，基本节奏都把握了。那么这一节为我们描述了一幅怎样的画面？  是一幅送别图  师 ： 感觉怎么样呢？  生4： 悲惨凄凉  师 ： 好，诗人一开篇首先为我们描述了一幅催人泪下的“惨别图”。在这一个场面描写中，你认为哪些字需要重读呢？也就是哪些字表现力最强呢？请大家谈谈自己的体会。 生5： 我认为“耶娘妻子走相送”的“走”字应该重读，“走”在古代汉语中是跑的意思，可以很形象地展现出家人老小不忍亲人离去，又不得不让亲人离去，又惟恐这一离去会成永别的复杂心情。 师 ： 很好，体会细腻。“走”字表现了爹娘妻儿奔走相送，依依不舍的情景，同时我们也可以从中看出当时朝廷征召的紧急。 生6： 我认为“尘埃不见咸阳桥”的“不见”应该重读，因为它写出了那种尘埃漫天，几乎遮蔽咸阳桥的情景，用夸张的手法表现了当时被征发的人之多，还有送行的人之多。 师 ： 好，由“不见”两个字我们可以看出这不只是一个家庭的悲剧，更是社会的悲剧。 生7： 还有“哭声直上干云霄”的“干”字，“干”是“冲”的意思，表现了百姓们哭声之大、之凄惨。 师 ： 由这个“干”字我们似乎能看到送别时那种呼天抢地、痛断肝肠的场景。同学们的体会都很不错，那我们就来有感情地再读一遍，注意该重读的字一定要重读。 （学生齐读） 师 ： 比第一遍读得更好了。诗人开篇就给我们生动地描述了一幅惨别图，把感情寓于记叙之中。那么，这种场面描写在诗歌的结尾也有，请大家找找是哪几句。 生8： “君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”  师： 这又是一幅什么样的画面呢？哪位同学能根据诗句用自己的语言描述一下，大家要尽量地展开想象。 生9： 地点在青海的古战场，天气阴沉，还下着蒙蒙的细雨，漫山遍野到处都是白骨累累，还不时地传来凄厉的鬼哭声！ 师 ： 说得非常好，绘声绘色，淋漓尽致地为我们展现了一幅恐怖的场景，让人不寒而栗！那我们一样为这幅图画取一个名字，什么图画呢？  生10： 白骨图。 生11： 冤鬼图。 师 ： 都不错。不过既然是“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，着重突出了哭声，我们不如改为“鬼哭图”。 诗歌从开头的“惨别图”到结尾的“鬼哭图”，我们听到了一个相同的声音：哭声！开头的人哭，响彻云霄，结尾的鬼哭，哀怨凄厉。那么造成这人哭、鬼哭的根本原因是什么呢？请同学们迅速在诗歌第二段找出三个字来进行概括。 生12： 造成人哭、鬼哭的根本原因是“点行频”，朝廷频繁地征召百姓们去边疆打仗。 师 ： 很好，正是统治者的穷兵黩武，不断征召百姓去边疆服役，导致百姓们家破人亡。那么我们来一起朗读诗歌的主体部分，由老师领读第一句，男生读“或从十五北防河”到“武皇开边意未已”，女生读“君不闻汉家山东二百州”到“被驱不异犬与鸡”，再齐读“长者虽有问”到“生男埋没随百草”。 （合作朗读主体部分） 师 ： 那么从结构和内容上看，这一部分可以划分为几个层次，每个层次都写了什么呢？  生13： 分为三层，首先写边疆连年征战，少年被征召去打仗；第二层写连年征召和战争给百姓造成的灾难；最后具体地写了人们宁可生女孩也不愿生男孩战死边疆。 师 ： 好，这三个层次概括地很准确。那么“点行频”给人民带来的灾难是通过哪些语言来表现的呢？请同学们就你感触最深的诗句进行赏析。 生14： “君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞”，神州大地到处是一片荒芜，满目疮痍，十分荒凉。 生15： “况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”，写出了统治者不把人民当人，任意驱赶，寄予了诗人的愤慨之情。

 生16： “信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草“，中国一向重男轻女，可是由于战争，男丁大量死亡，这里百姓却宁愿生女孩，这种反常的心理变化深刻地反映了战争给人们心灵带来的严重摧残。 师 ： 三位同学都分析地很精当，把“点行频”对百姓带来的灾难从物质生活到精神变化都剖析到了，我们也就明白了为什么诗歌从头到尾都贯穿着哭声，诗人借此批判了统治者穷兵黩武的罪恶，对劳动人民寄予了深切的同情。 一首《兵车行》伴随着隆隆战车、嘶嘶战马碾过了十几个世纪，永远凝固在历史的画廊上。然而，历史虽已成为过去，悲剧却仍在重演，即使在现代社会流血事件仍时有发生。无论是穿越几千年中国历史的惊天血雨，还是笼罩在现代社会的战争阴云，都无法遮挡和平的阳光，和平和发展仍是世界的主流。就让伤痛成为过去，让战争成为记忆，让诗人笔下的“人哭”“鬼哭”永远成为历史吧！充满阳光和希望的未来需要你们去创造！请大家以《战争，请远离我们》为题写一篇作文，写出你们自己的感受和看法。

 最后，让我们在饱含感情朗读中结束这一课。

师：咱们学过了《蜀道难》和《将进酒》以后，对李白的诗总体上有什么样的感觉？

生：他用大量的夸张和想象，形成了浪漫主义风格。

师：与李白并驾齐驱的，还有一位伟大的诗人，同学们可能已经想到了——杜甫。他的风格是现实主义的，以同学们的理解，现实主义风格是什么样的特点呢？ 生：描写现实，写实事……

师：对！写实事，但是怎么写？咱们今天就一起通过《兵车行》的学习来感受杜甫的现实主义风格。

师读课文，学生在听的过程中做两件事：

1、划出前后照应的句子来；

2、作者在文中主要推出了几组镜头，有什么特点。

……

生：前后照应的句子有：君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞,纵有键妇把锄犁，禾生陇亩无东西。与“县官急索租，租税从何出？”相照应；“边庭流血成海水，武皇开边意未已”与“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”相照应。

师：对，现在有个问题：第二组照应中，流血成海水，白骨无人收都说的是人已死了，在本诗中作者没说到活人吗？

生：有，前面的第一段。

师：第一段人在干嘛？

生：在送行，在哭泣！

师：为什么而哭？

生：为这些出征的人们在哭！

师：怎么哭？

生：“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”

师：对了，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”算不算是与后面的相照应？

生：算！

师：嗯，很好！前面是家人牵、顿、拦、哭，为何送行像是生离死别呢？因为他们明白此地一为别，相见肯定遥遥无期！等待他们的注定是眼前这活生生的大活人会变成一堆白骨！并且无人收骨！这样悲惨的下场，怎么能不令人思之凄惨、悲痛欲绝呢？所以，就是由“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”来奠定了本诗的基调——悲愤，全诗就是在这样的悲愤中控诉、呼告的！

生1：镜头有送别（第一段），田地荒芜（君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有键妇把锄犁，禾生陇亩无东西），青海头白骨累累（君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾）

生

2、补充，行人从军（或从十五北防河，便至四十西营田），县官索租（县官急索租，租税从何出？）

师：不错，两位同学把所有的镜头都找出来了！现实主义，就是采用实录的方式，推出一组组的镜头，或是打出一张张的照片，让事实说话，用镜头感人！杜甫对这一点可以说用得得心应手！先看第一段：是个什么样的镜头？

生：送别的镜头。

师：从观照的角度。

生：远处。

师：对，就像电影中的广镜头，俯瞰社会众生，杂之以音箱效果推出一组纷乱、杂沓、令人心酸的送别场景，能从中看出什么来呢？

生：看出送别时的难分难舍，看出人民生活状况的凄惨，看出当时社会的**！

师：有没有特别的艺术表现手法？

生：有，“哭声直上干云霄”是夸张。

师：本是现实主义笔法，应该用事实说话，怎么这里作者还用夸张呢？

生：这样的场面，这样的情景，怎么能让人不哭呢？而哭声又是那么大，除了用干云霄，还能用什么来形容呢？所以这样的夸张是在事实基础之上的夸张，是并不失实的夸张！是为下文营造氛围的夸张！

师：也就是说这里的夸张是合理的，是不失现实主义风格的？

生：是，是合理的！

师：那么第二段也用了夸张的手法了吗？

生：（自由读）没有。是对话。

师：是对话吗？

生：不是，是行人自述！

师：为什么要用行人自述的方式呢？

生：更真实！更具有说服力！

师：行人说了什么？

生：从军时间之长。“或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边”是说明从军时间之长。

师：比之刚才的远镜头，这是一组什么镜头？

生：近镜头。

师：为什么要选近镜头？

生：由远及近，有远景，有特写！让人感觉如在目前。

师：这个人是这个队伍中的一员。也就是说他只是一个个体。在当时的社会中，他真的只是个个体，属于个别现象吗？

生：不，他是群体中的一员。

师：为什么？

生：因为行走的不是他一个个，是一队人。这一队人每个人都像他一样遭遇悲惨。

师：何以见得？

生：接下来的两个画面可以证明：如果只是一个个体，就不会有“边庭流血成海水”，也不会有“千村万落生荆杞”和“禾生陇亩无东西”了！

师：一个是边庭，一个是千村万落，两个画面放在一起有什么作用？

生：对比吧？用边庭上死的人之多，来与千村万落中无人耕地作对比，造成土地荒芜，无以收成。

师：作者这样写是有一定的目的的，那么他的目的是为了干嘛呢？

生讨论。

生：为了表现当时人民生活的凄惨。

生：为了表现当时统治者穷兵黩武给人民造成的深重灾难！

生：为了表现当时农村为什么会一片荒芜。……

师：很好！这两组镜头放在一起，目的就是为了给人造成一种视觉和感觉上的的强烈冲击！男人都在边庭打仗流血，所导致的结果必然是家里田地无人耕种，必然是千村万落生荆杞，必然是妇妇把锄犁！这不仅照应了上文，而且承起了下文！那么照应了上文的哪一句话呢？又承起了下文的哪句话呢？

生；照应了上文的“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，说明他们是一去再无归日。承起了下文的“县官急索租，租税从何出？”，说明田地无人耕种，县官却仍来索租！也承起了下文的“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。说明他们此去不仅再无回头之日，而且死后白骨也无人收！

师：嗯，好极了！这就是镜头的组合构成的强烈的艺术感染力！作者把这些镜头剪辑起来，形成了一种强烈的视觉、听觉冲击力！让事实来说话，让镜头来感染人！杜甫的特点是：他总是不忘把个人的遭际命运与国家社会的前途命运结合起来！他这样来安排也是这个意思。他在一个特写镜头之后又推出了两组对比鲜明的远镜头，一是想把个体推向群体，把特殊推向普遍，这样就加深了文章的思想深度，另一方面是让人思考：武皇开边意未已，如此开边，造成如此深重的灾难，却仍不罢兵，长此以往，国家会走向何方？这样就把国家前途命运推到了一个非常急迫的关头——当今统治者，该如何来收拾当前的局面？这，正是杜甫忧国忧民关心国计民生的具体体现！这前两段，以同学们来看，作者用的是什么样的表达方式？

生：是表现手法吗？

师：不，是表达方式。表现手法是为了增强文章的艺术表现力而采用的艺术手法，像动静结合，像虚实结合等。表达方式就是我们用什么样的方式来表述一件事、来传达一种感情。比如叙述、描写、抒情、议论等。

生：那是叙述和描写。

师：请找出实例来。

生：除行人自述那段是叙述外，其它推出的镜头都是描写。

师：有什么样的好处？

生：作者是让事实来说话，让叙述主人公来说话。

生：是真实地再现当时的社会情状。

生：是为了突出当时社会形势之险恶。

师：对，就是用实录的方式，目的是为了再现当时的社会现状，突出已经存在的尖锐的社会矛盾，把人民的生活活生生地推出来，让人觉得真是惨不忍睹！所以，一个字，就是为了突出——惨（板书）。接着请同学们自由读第三段，看第三段作者采用什么样的表达方式。

…… 生：抒情。比如：县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

师：嗯，说说他抒的什么情？

生：好像在控诉！

师：控诉什么？

生：控诉统治者的罪恶。

师：统治者的什么罪恶？

生：剥削人民的罪恶！

师：那一句是？

生：县官急索租，租税从何出？

师：是，是统治者在残酷地压榨人民！还有没有？

生：统治者发动战争的罪恶。

师：具体表现？

生：信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！

师：这一句怎么了？

生：这句与正常的想法不一样！

师：怎么不一样？

生：正常的想法应该是重男轻女。但这里却是恨生男，想生女！

师：真的是不想生男吗？

生：不是。这里应该是他们内心的愤怒难以排遣的一种变异的想法！

师：什么变异的想法？哈，还变异！说说你的看法！

生：这应该是反话。都生女孩子了，到哪里去嫁比邻去？即便是嫁了比邻，男人都打仗去了，不还是逃脱不了悲惨的命运吗？所以，这里是在申诉，申诉压抑在内心的难以排遣的愤怒！

师：好！真是精彩！这里，就是在申恨！我们都看出这些话都不合常规，何况杜甫？杜甫是拿这些反常之语、翻案之笔来让役夫们申恨、控诉的！这与前面的“长者虽有问，役夫敢申恨？”相照应的！正是因为长期以来不敢申恨，所以压抑在内心的愤怒才像火山一样以反常的激烈爆发了出来！他们难以忍受官吏的压榨！他们难以忍受统治者无休无止的穷兵黩武！他们这些愤怒积压在心底，难以申诉，当这些被压制到一定程度，当他们达到了绝望的巅峰的时候，他们也只能发出这有可能实现的意愿来聊以自慰了！但是，当这样的意愿也不能自慰时，当这样的自慰也不能压制心中的怒火时，他们会干嘛呢？

生：那只能是揭竿而起了！

师：对！所以，为什么说杜甫的诗中一直都蕴含着一种深切的忧国忧民的思想呢？正是他时刻都关注着国家前途命运的思想始终都贯穿在他的诗歌中！虽然他自己一句话没有说，但却饱含着自己对国家、对前途、对社会的命运的担忧，对统治者穷兵黩武的痛恨，对人民生活现状的同情！现在，请同学们分析：长者虽有问，役夫敢申恨？里面的敢字，有什么用处。

生：这是在控诉，反映当时人民没有言论自由。

生：反映了当时社会的黑暗。

生：反映了统治者对人民的压迫是非常严重的，人民敢怒而不敢言。

师：说的都有一定道理。但是，这里我问的是敢字在这里有什么用处。如果是用处，肯定得对敢字进行分析了！同学们看来对总结中心思想的话都记得烂熟，上来就是反映了……

（生笑。）

师：其实，做这类题，要先对这个字进行分析，再把这个字放到具体的诗句中看有什么作用，最后再指出表现出了什么样的思想内容或是什么样的思想感情！

生：敢，是敢于。

师：在这里是不是敢于呢？

生：不是。

师：为什么？

生：这里是个反问句，反问句是否定的，说明不敢！

师：对，说下去！

生：用反问的方式，说明他们不敢申恨！正是真切地表达了他们敢怒而不敢言的愤怒之情，表现了当时统治者对他们压迫得厉害！

师：对了，具体的炼字类的题就是这样做！明确一下：敢，本来是敢于，但用在反问句中，强调他们即便在这样的压迫下也只不过是敢怒而不敢言的，那种强压在心头的怒火虽然灼烧得难受，但却不敢申诉！

生：也像刚才的意愿一样，等到那种怒火压制到一定程度，必将会化为熊熊烈火，把统治者烧个干净！

师：对！这种说法确实是精彩的！因为，在诗的最后，作者又给我们推出了一组镜头！

生齐读。

师：这段，是抒情还是什么？

生：是描写。

师：嗯，是，也是一组镜头，请同学们充分发挥自己的想象，看看这是一组什么样的镜头！

生：天下着雨，在空旷的原野上，白骨累累，阴惨惨的，远处有磷火在闪动，就像鬼吐出的舌头！

师：感觉怎么样？

生：毛骨悚然！

师：和第一段做一下比较！都用到了哪个字？

生：哭！

师；第一段是什么在哭？

生：人在哭。

师：最后一段呢？

生：鬼在哭！

师：场景和气氛有什么不一样？

生：第一段场景纷繁、杂乱，好像是一个**不安的社会，但里面有人的成分，有生机，有活力。最后一段冷清、凄惨，没有人气，所剩下的只有阴惨惨的鬼气！令人毛骨悚然，不忍去看，不忍去听！

师：说得好！这两组画面形成了强烈的对比，而且前后有着极为紧密的逻辑关系。前面一组的结果必然是后面一组，这样我们就可以理解“哭声直上干云霄”了！哭声直上干云霄，震动了天听，天听充耳不闻，继续“武皇开边意未已”，继续“县官急索租”，那么等活生生的人都化做了累累的白骨，等萧索、死寂的旷野上闪烁着点点鬼火时，统治者再也听不到哭声了！但听不到哭声，并不是一片清明，世界并不是真的太平！后面蕴藏着一股更大的洪流——愤怒的洪流！这没洪流被子这白骨、被这磷火刺激得决堤之后，势必锐不可当！那么唐王朝的命运也就可想而知了！在这里，我们再次领略到杜甫对人民的深切同情，对统治者盘剥人民的痛恨，对国家前途命运的担忧！从而他忧国忧民的思想再次表露无遗！

师：好！《兵车行》学习完了，我们也真正的领略到什么是现实主义风格了！请同学们在课下和李白的〈古风（其十九）〉做对比，看同样是写战乱，二者有什么不同。下课！

兵车行 ——反战争的血泪控诉

诗歌研究最常用的方法是“知人论世”，这是个好的传统，但在实际运用时却常常出现程序上的错误。打个比方，我们看见一位美女，首先应该是去欣赏她的美，你要是胆大，可以大大方方方走上前去对美女说你真漂亮！今天的美女绝对没有对你杏眼圆睁骂你臭流氓的。如果你上前问美女，你叫什么，芳龄几何，做什么工作，家在哪里，为什么会这个时候出现在这个地方„„美女一定会认为你脑袋出门时给挤了，神经不正常。我的一位同学的老婆是位美女，当年他追她的时候，三天两头到女孩的店里去欣赏美女，套句《读你》的歌词，那是“看她千遍也不厌倦，看她的感觉像春天”。后来，他又托我帮他查到了女孩的家庭情况。这位老兄就正确的运用了“知人论世”的方法，抱得美人归。诗歌欣赏也是如此，先什么资料也不看，直接阅读文本，欣赏诗歌，遇到读不懂的内容再去查找资料，“知人论世”。

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”，战车辚辚，战马嘶鸣，将士一身戎装，在这样宏大的场景里你能感受到什么？如果你男性读者，你一定会有一种英雄主义的冲动，你一定会感到热血沸腾，最能张扬男子汉阳刚之气的地方是战场，没有经历过战争洗礼的男人永远无法明白“男人”二字的真谛。

“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，读到这一句我想起了李双江唱的一首歌，再见吧妈妈,再见吧妈妈, 军号已吹响,钢枪已擦亮, 行装已备好,部队要出发, 你不要悄悄的流泪,你不要把儿牵挂, 当我从战场上凯旋归来,再来看望亲爱的妈妈, 当我从战场上凯旋归来,再来看望幸福的妈妈，„„ 这样的场面我们在许多战争题材的影视剧里都见过，送儿上战场，送郎上战场，车子已经开动，亲人们跟着奔跑，“小心啊！”、“多保重！”、“记得给家里写信！”、“多立战功，我和孩子等着你凯旋归来！” 千叮咛，万嘱咐，直到车子消失在滚滚黄尘中。

“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，这是不是太过了？拉扯着战袍，跺着脚，还拦住道路？这成何体统！临行分别一一不舍是人之常情，不管怎么也不能拦住出征的队伍吧？而且哭声直冲云霄，这是什么？这是怨气！这场战争绝对不是正义的反侵略战争。

我们的猜测是否对呢？我们来看下面的诗句“道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边亭流血成海水，武皇开边意未已。”“开边”是什么意思？就是开荒，拓广疆土，就是把周边的少数民族国家当作蛮荒之地，我们是去播撒文明的种子。侵略者总是用冠冕堂皇的口号来掩盖侵略的实质，当年小日本侵略我们，也不是说什么“建立大东亚共荣圈”吗？我怀疑日本不仅从唐朝学去了先进的文明，同时也学去了“开边”的强盗理论。

唐朝到底对周边哪些少数民族发动过侵略战争呢？战争的结果又是怎样的呢？这时我们就得用到“知人论世”的方法了。

唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载：

人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所„„于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。

看了这则史料，我们发现刚开始的解读走进了误区，这首不是像盛唐边塞诗人那样讴歌英雄之主义精神，而是对侵略战争的批判，是对最高领导人穷兵黩武的批判！

现在我们再回过头来看开头的两句。出征的场面愈宏大，为侵略战争无辜死亡的士兵愈多，因此家破人亡的人家愈多。我们再无法读出英雄主义的豪迈，只能感到战争的残酷。亲人们为什么奔跑相送？为什么拉扯战袍？为什么顿足？为什么拦住道路？因为这是生离死别，战士去无辜的送死，在封建专制社会中，人的生命竟成了最高领导人穷兵黩武的砝码，今天想来也让人感到毛骨悚然！

侵略战争带给国家和人民的是什么呢？“千村万落生荆杞”，“禾生陇亩无东西”，“租税从何出”，国民经济遭到了巨大的破坏，如日中天的大唐帝国开始走向了衰落。当我们痛恨“安史之变”颠覆了盛唐的辉煌和荣耀的时候，我们也应该听到伟大的爱国诗人杜甫在盛世奏响的警钟，那荒草中森森白骨向着家的方向扭曲着、挣扎着、哀号着、哭泣着„„

苍天也为之流泪！

请记住，这青海头的白骨里有你我的先人！

《兵车行》课堂教学实录 篇2

关键词：《兵车行》,唐代兵制,思想内容,教学建议

一

杜甫诗歌名篇《兵车行》入选了多种版本的高中语文课本, 诗篇多处涉及唐代兵役制度, 如将之厘清并在教学中加以运用, 对深入理解作品思想内容将大有裨益。然而这一问题几乎无人论及, 课文注解也多有遗漏, 故不避谫陋, 试加探讨, 以就正于方家。

(一) “或从十五北防河, 便至四十西营田”与征兵年龄。

唐朝初年, 沿袭隋朝旧制, 全面恢复府兵制, 直至天宝八载废弃。《通典》卷二十八:“ (武德) 二年七月, 高祖以天下未定, 事资武力, 将举关中之众, 以临四方, 乃置十二军, 分关中诸府以隶焉。”唐太宗贞观十年在全国置军府634个 (或说633) , 称为折冲府, 每府皆有名号。府兵从农民中简选, 一旦选中, 有了军名, 挂籍军府, 则终身服役, 直到退役。服役年龄, 据《大唐六典》之五:“成丁而入, 六十而免。”也就是说唐初服役年龄是20岁至60岁, 后又改为21岁至61岁。唐玄宗初即位, 缩短府兵服役年限, 据《唐会要》第72卷:“先天二年正月詔。往者计户戶充军。使二十一入募。六十出军。多惮劬劳。咸欲避匿。不有厘革。将何致理。应令天下卫士。取年二十五已上者充。十五年即放出。频经征镇者。十年放出。”《唐书·食货志》:“开军府以捍要冲, 因隙地以置营田, 有警则以军若夫千人助役。”可是由于朝延好大喜功, 连年征战, “武皇开边意未已”, 玄宗并没有兑现其制定的缩短服役年限的政策, 兵期向两头延展, 故有下文“归来头白还戍边”之叹。

(二) “且如今年冬, 未休关西卒”与“番上”制度。

府兵服役后, 不脱离本乡本土, 只是挂籍军府, 田地仍间杂于其他农户之中, 当番上教阅的时候, 才集中于折冲府或番上的场所, 过军队生活。所谓番上, 是指轮番抽调府兵到其隶卫府或边防重镇服役。按《新唐书·兵志》:“五百里为五番, 千里七番, 一千五百里八番……”番是轮流的意思, “五番”即五人分做一组而轮流出征, “七番”即七人分做一组而轮流出征。唐初, 边兵由府兵轮番更代, 三年一轮换。开元以后, 府兵制逐渐破坏, 实行募兵制, 朝延在各地征兵。各军镇也可根据自己的情况, 在从戍人员和客户中招募士兵, 自愿长期戍边的, 长年免赋。这种招募来的士兵称为长征健儿。开元十六年曾规定长征健儿分五番, 每年有一番回乡度假, 事见《唐大诏令集》卷一○七《镇兵以四年为限诏》。诗中“秦兵苦战”、“今冬未休”反映了战火仍频, 战士不得回乡休整的实况。

(三) “县官急索租, 租税从何出”与军人待遇。

府兵出征时的轻装备由府户自备:“人具弓一, 矢三十, 胡禄、横刀、砺石、大觽、毡帽、毡装、行滕皆—, 麦饭九斗, 米二升, 皆自备。” (《新唐书·兵志》) 国家的优惠条件是免除其租庸, 后来自愿长期戍边的长征健儿, 也是长年免赋。《旧唐书·杨炎传》:“旧制, 人丁戍边者, 蠲其租庸。”可是, 征人之家由于男丁长年征战, 国家原有的勋赏不行, 富裕之家逃避服役, 兵役负担基本落在贫困人家, “纵有健妇把锄犁”, 也摆脱不了贫弱不堪的困境。加之隋唐以来实行的均田制受到破坏, 土地向少数大官僚、大地主手上集中, 失地农民逃离本籍成为流民, 地方官员推行“邻保制”, 将逃户的赋税强加到邻里身上, 正如《唐会要》卷八五所载:“逃户之家, 邻保不济, 又使更输。急之则都不谋生, 缓之则宪法交急。”“盖为牧宰等, 授任亲民, 职在安辑, 稍有逃逸, 耻言减耗, 籍帐之间, 虚存户口, 调赋之际, 旁及亲邻, 此弊因循, 其事自久。”又由于战争消耗巨大, 据《通典·食货六》:“自开元中至于天宝, 开拓边境, 多立功勋, 每岁军用日增……大凡一千二百万担, 开元以前每岁边夷戎所用不过二百万贯。其时钱谷司唯务割剥, 回残剩利, 府藏虽丰, 闾阎困矣。”唐玄宗时期的军费竟然六倍于前, 在农村凋敝破产, “千村万落生荆杞”的情况下, 还必须加倍向国家交税, 应该免税的“行人”之家概莫能外, 可见开边战争给人民带来的沉重负担。

理清《兵车行》中反映的唐代兵制, 有助于深入理解诗歌的思想内容。无论是唐初的府兵制, 还是后来的长征健儿, 本来都有较完备的制度安排。然而, 由于长期的拓边战争, 原有制度中对兵士有利的番上制度、免税制度得不到实现, 特别是拣选之法败坏, “财均者取强, 力均者取富, 财力又均, 先取多丁” (《唐律疏议》卷十六) 的征兵原则被破坏, 服役的责任基本落到了贫困之家身上, 加剧了社会矛盾。杜甫对穷兵黩武给人民带来的灾难性后果有深刻的认识, 诗篇是作者对兵役制度、社会现实进行全面观照、对比、思考后的艺术升华, 体现了对广大底层人民命运的长期关注。

二

如何利用唐代兵制方面的有关材料, 帮助学生深化对诗篇思想内容的理解, 就必须抓住诗歌的特点进行。我们认为本诗主要是通过几个典型场景来凸显“行人”的悲剧命运。作者的思想感情不是直接地再现出来, 而是通过“道旁过者”与“行人”的对话, 用四个场景逐步表现。

其一是少小离家老未还的场景。通过“武皇开边意未已”与“点行频”的因果关系, 展现士兵长年征战不能归家的原因。

其二是农村凋敝破产的场景。通过长年征战与“千村万落生荆杞”的因果关系, 展现役夫家庭生活困顿的原因。

其三是违反制度的催租场景。通过“禾生陇亩无东西”与“租税从何出”之间的因果关系, 展现役夫家庭雪上加霜的悲惨生活。

其四是生男生女的对比场景。通过白骨委弃荒草的悲惨命运与“生男恶”、“生女好”这一流行认知之间的因果关系, 揭示“武皇开边意未已”给底层人民带来的心死如灰的凄惨心态。

四个场景因果递进, 环环相扣, 是对诗篇开头“耶娘妻子拦道哭”的注脚, 表现了长年征战给“行人”带来的悲惨遭遇, 反映了杜甫对广大人民命运的关切, 对统治者穷兵黩武政策的谴责。从这一特点出发, 课堂教学中展示材料可以有两种处理方法:一是将材料分类, 分场景一步步展示, 让学生领会诗中描述的与当时兵役制度之间的悖异之处, 从而加深对思想内容的理解;二是将有关材料筛选后一次性展示, 让学生在材料与诗歌描写的场景之间找出对应关系, 从而对诗歌的思想内容做深入探究。无论采用哪种方法, 除个别艰深的词语略加解释外, 对补充的材料均不提倡过多地解读, 让学生在对材料的阅读理解中提高学习能力、探究能力。

《兵车行》教学设计 篇3

〔教学重点〕对本诗思想内容的理解；培养古诗的鉴赏能力。

〔教学难点〕对本诗艺术手法的鉴赏。

〔教学方法〕教师点拨下自读、分析、讨论。

〔教学工具〕多媒体、投影等。

〔课时安排〕1课时

〔教学步骤〕

一、导入

提起唐诗，自然想起李白想起杜甫，想到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，想到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。今天这节课，我们再一次走近杜甫，学习他的另一首著名的诗歌《兵车行》。

板书课题、作者。

二、简介作者

作者杜甫，是我们熟悉的诗人，对照大屏幕，我们共同回忆一下有关他的主要内容。

杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。诗风是“沉郁顿挫”。人称“杜少陵”、“杜拾遗”、“杜工部”。代表作有 “三吏”、“三别”等，他被后人称作“诗圣”，他的诗歌被后人称作“诗史”。

三、讲析内容

鉴赏古诗，我们常常先看什么？（题目）“兵车行”是说“兵车行走”吗？（不是）谁愿意为大家解读一下题目？（“行”，不是行走，而是一种诗歌体裁。）我们学过这种文体吗？（学过，如《琵琶行》、《短歌行》）

这种文体属于古体诗，古体诗与律诗有何区别？

（律诗一般是四联八句，每句或五言或七言，重在写景。古体诗在句数、字数、格律等方面都比较自由，尤其侧重于叙事。）那么本文叙的是什么事呢？（从题目上“兵”、“车”可以看出，讲的是有关战争的事。）

想一想：课文三个自然段各写了什么内容？

第一段：送别场面。既然是送别，谁送谁？（亲人送行人）

写“行人”一方选了哪些意象？（“车”、“马”、“弓箭”。）可以看出这是一批什么样的人？（这是一批整装待发、准备奔赴前线的战士。）

“亲人”一方写了哪些人？（爷、娘、妻、子）该来的都来了。这些人是怎么来的？（跑来的。因为文中有一个“走”，即“跑”的意思。）除了“走”之外，写他们的动词还有哪些？（“牵”、“顿”、“拦”、“哭”。）请简作分析。（“牵”着行人的手，不想让你走，说明什么感情？（眷恋）“顿”，人在什么情况下捶胸顿足？（悲怆）拦是拦不住的，只好眼睁睁地看着亲人上战场去牺牲，剩下的只有“哭”了，说明他们已经到了绝望的边缘。其中最能表现亲人心情的是哪一个？（“哭”。）“哭声直上干云霄”，说明哭声大、哭者多，受战争之害的不是一个人一个家庭， 哪一句还能够看得出？（“尘埃不见咸阳桥”）为什么“哭声震天”？（生离死别）

第二段写的是什么呢？（征夫控诉。）为什么要用“控诉”一词？（因为征夫要陈述受害的经过。）征夫控诉了哪些内容？（先让一个学生朗读，再找学生回答）（①自己长期服役。②田园一片荒芜。③换来非人待遇。

齐读第三自然段。这一段写什么？（厌恶战争。）何以见得？（先找诗句、讨论后归纳）（因战争而抓丁，造成劳力缺乏、田园荒芜，而租税依旧；因战争而重女轻男，改变了人的传统心理；因战争而尸骨遍野，鬼哭更阴森更可怕。）

四、分析写法

1.前后照应。

找出代表句子，并加以分析。

（如：第一段中的“牵衣顿足拦道哭”，说明生离死别；第二段中的“边庭流血成海水”和第三段中的“生男埋没随百草”，加以照应，点出此去决难生还。）

2.层层递进。

从行人的话中体会这一写法。（第2段谈他的过去，第3段谈他的现在。现在同过去一样，而且变本加厉。）

（①由“点行频”到“北防河”、“西营田”，再到“武皇开边意未已”，这是一个由现象到本质的过程。②因“点行频”造成田地荒芜，可租税依旧要缴要出，更显官吏残暴。③“点行频”不仅造成征夫肉体上受折磨，而且在精神上改变了人们生男生女的传统心理。④“人哭”本已撕心裂肺，“鬼哭”更是阴森可怕。）

3.场面描写（开头、结尾；设置悬念、渲染气氛）

对话描写（第2段、第3段；叙事实、揭根源）

4.三、五、七言杂用

七言句：感情深沉哀怨、节奏舒缓；

三、五言句：感情强烈激愤、节奏急促。

五、名句赏析

1.牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。

（这艺术地再现了扩边战争给人民造成的深重的苦难。）

2.去时里正与裹头，归来头白还戍边。

（“去时”、“归来”两相对照。从本应受保护的孩子、老人服役可以看出，统治者的残酷简直到了无以复加的地步。）

3.生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

《兵车行》教学设计 篇4

“暮投石壕村，有吏夜捉人”的诗句至今还依然索绕在我们的脑海中，这是杜甫在安史之乱后写的《三吏》中的一篇。杜甫一生写过不少以战争为题材的诗。今天，我们来读他在天宝年间目睹统治者穷兵黯武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野”的`凄惨景象而写的为人民呼喊的杰作《兵车行》。

二、简介背景

出示杜甫在长安十年所写的反映人民疾苦的有关诗句，使学生更准确地理解这首诗。

三、诵读

1、教师范读（也可听艺术家朗诵录音）。

2、学生试读、齐读，在此基础上练习背诵，有表情地诵读。

3、诵读点拨

（1）把握基调：这是一首歌行体诗，旨在揭露当时的最高统治者连年发动“开边”战争，而使人民深受其害。诗人的情绪是怨愤的，这是全诗的基调。

（2）诵读指导：第一段写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。第一段，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。

第三段先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。“长者”句用较柔和的声调，“且如”句要作低回之势，至“租税”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。“君不见”应重读，“古来”句道尽战场惨景，集中表达“行人”和“诗人”的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应重读。

四、鉴赏

方法：在诵读的基础上，组织学生研讨这首诗的章法，找出诗中的警策句，赏析名句，品味语言表达的特点。落实课后练习二、三的要求。

明确：

1、章法严密。形式上采用古称“一头两脚体”的结构方式。从整体看，节奏整齐又略有变化；各段皆自有起结，析之则三，合则为 一 。内容上，一是前后呼应，二是层层递进。

2、深刻的思想性和强烈的感染力通过高度的艺术性表现出来。

①重墨铺染。大氛围的粗略勾勒和具体动作的细致刻画相结合，描绘了一个悲怆而震撼人心的出征场面。诗的开篇展现出一幅出征图、既有听觉形象又有视觉形象，可以想见出征士兵之多，只待一声令下就要出发。接着展现出震人心弦的送别图。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北的渭水大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个“走”字刻画出眷属们在亲人出征时追来呼号和那一刹那的生离死别的情景。“牵衣顿足拦道哭”，连续四个动作，把进行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微，令人触目惊心。诗人的重墨铺染，给读者视觉听觉以强烈感受，淋漓尽致地表现出千万家庭因征战而妻离子散的悲剧。

②巧妙构思。诗人通过设问的方法，引出征夫的满腔悲切和哀怨的倾诉。前文的凄惨场面是诗人亲眼所见，下面的悲切自诉是诗人亲耳所闻，增强了诗的真实感。“点行频”是全诗的“诗眼”，点出了造成百姓妻离子散、征夫牺牲、土地荒芜的根源。接着，由征夫之口，从三个方面控诉了战争造成的巨大灾难。最后，又以哀怨的语调，描述了古战场上的悲惨现实。其情其景与开头悲怆场面相呼应，诗人那饱满酣畅的激情得到尽情抒发，唐王朝劳穷兵黩武的罪恶得以淋漓尽致的揭露。

③善用口语。这首诗反映的是人民的生活，因而也选用了乐府体裁，运用了俗语口语，加上民歌中常见的顶针修辞格，读来清新自然，明白如话，造成回肠荡气的艺术效果。

探究活动

从《兵车行》看歌行体语言的音乐性

1)从押韵上研究：《兵车行》共用八韵，四平四仄，互相调换。一押萧韵，二押真韵，三押纸韵，四押齐韵，五押问韵，六押质韵，七押皓韵，八押尤韵。转韵时，每逢第一句多半押韵。

(2)从声调上研究：摹声叠词和顶真手法。

《兵车行》教案 篇5

【教学目标】

1、把握诗歌的艺术特色。

2、理解诗人在诗中控诉战争的情感和对百姓疾苦的同情，真正理解战争与和平。【教学方法】诵读法、分析法、诵读法、讨论法、情感揣摩法 【教学准备】制作课件 【教学课时】一课时 【教学过程】

一、导入

一切优秀诗篇的意境，莫不是客观生活实践在诗人头脑中反映的产物。杜甫的《兵车行》虽然写于唐天宝中后期，但那惨别的图景，悲愤的诉说，至今仍然触动着我们的审美体验。

二、研读新课

《兵车行》在句式上有什么新的特点？

提示：“行”是古代诗歌中的一种文体。乐府诗中诗题称“歌”或“行”的很多。这种诗体，音节、格律比较自由，形式多用五言、七言或杂言的古体，富于变化。古代有“从军行”的乐府旧题，但杜甫却自拟乐府新题创作《兵车行》，继承并革新了乐府民歌体。为了表达感情的需要，杜甫不采用绝句、律诗那种格律严整的形式，而选用了灵活多变的句式，或三言，或五言，或七言，节奏疾徐顿挫，极富表现力。

三、阅读诗歌，整体感知

1、请学生自由朗读，并结合注释，理解诗歌的大意。

2、提问：诗歌展现出哪些触目惊心的画面？我们犹如听到哪些扣人心弦的诉说？这样写有怎样的效果？

明确：看到的画面有咸阳桥头悲惨送别图、田亩荒芜健妇犁耕图、青海头上苍苍的白骨。似乎可以听到“行人”的怨言、冤鬼的哭诉。悲惨的场面，是诗人亲眼所见；悲切的言辞，又是诗人亲耳所闻，增强了诗歌的真实感。

3、提问：造成这一切苦难的根源又是什么？ 明确：“点行频”（诗眼）是频繁征兵的意思。

4、提问：这是一首古体诗，它是侧重于叙事的。它叙了一件什么事？ 要求：要抓住这件事的几大要素，即时间、地点、人物、前因、后果。并说明全文的基调是怎样的？

明确：唐玄宗天宝年间，唐王朝穷兵黩武。为了和吐蕃继续作战，在长安一带大肆征兵，造成老百姓生离死别的惨痛后果。

本诗旨在揭露当时的最高统治者连年发动“开边”战争，而使人民深受其害。诗人的情绪是怨愤的，这是全诗的基调。

四、阅读鉴赏、合作探究

（一）分析诗歌的第一段

讲授：全诗共三段：第一段共6句(按乐句计算，下同)，一韵到底；第二、三段各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化。

1、朗读诗歌的第一段，思考：诗歌开篇就呈现出悲惨的送别场面，它是如何描写出来的？

明确：一个普通“走”字写出众多“行人”被抓，急促出征，更写出了家人不忍亲人离去，惟恐一去成永别的心情。

2、说说“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”这两句话表达了怎样的内容？在整首诗中有什么作用？

明确：表面上写的是生离死别之情，实际上是写人民的怨愤，也表达了反对“开边”政策的情绪。兼有提挈全诗和设置悬念的作用，因为第二三段内容都极深刻地说明了这震天哭声的由来。

3、试对“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”进行一定的评析。

明确：连续的四个动作,把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态表现的细腻入微，诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！集中展现了上万家庭妻离子散的悲剧，也表现了对人民悲惨遭遇的同情，对人民命运的关切。

（二）分析诗歌的第二三段

1、朗读诗歌的第二段，回答下列问题

2（1）诗人在第二段中怎样具体陈述“点行频”这一诗眼？诗中从“边庭流血成海水”写到“汉家山东二百州”。这里的写法与上面叙写的一个十五岁出征、四十岁还在戍边的“行人”方法有什么不同？对表现主题有什么好处？

明确：以一个十五岁出征，四十岁仍守边的“行人”为例以及描写华山以东田园荒芜的景象证明这一事实。

由点到面。从更为广阔的社会背景来揭露“开边未已”给劳动人民所造成的苦难。（2）“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，又表达了作者怎样的感情？ 明确：对最高统治者的强烈抗议，表达自己的悲愤之情。

2、朗读诗歌的第三段，回答下列问题

（1）“未休关西卒”的原因是什么？请用原诗回答。“租税从何出？”与哪一诗句照应？诗中这样前后照应，层层推进，其作用是什么？

明确：“未休关西卒”的原因是“武皇开边意未已”。“租税从何出？” 与前面的“千村万落生荆杞”相照应。这样前后照应可以深刻批判封建统治者长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难。

（2）诗人在诗中说：如今是生男不如生女好。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理，这里反映出来的是一种不正常的社会心态。诗人描写这种不正常的社会心态的目的是什么？

明确：这种反常观念是战祸未已、征兵不断的后果，而不是封建意识的真正改过。（3）文章结尾写到苍苍的白骨、冤鬼的哭诉对全文有何作用？这里采用什么表现手法？

明确：哀怨的鬼哭与悲惨的人哭形成鲜明强烈的对照，也呼应开篇，诗人饱满的激情得到充分发挥，唐王朝的罪恶被揭露得淋漓尽致。

3、第二三段是课文的主体部分，请划分主体部分的层次，归纳各层大意，并指出其中的过渡句和前后照应。

明确：开头两句有承上启下的作用，其中“点行频”为下面叙事的总纲。以下分成五层：（1）第二段的前六句为第一层，叙的是服役时间过长，占去人的大半生，死于边庭者极多。（2）第二段的中间四句为第二层，极言战争造成农村缺乏劳动力，生产凋敝，对农业生产造成的危害。（3）第二段的最后两句用“况复”转而单叙“关西卒”之苦。（4）第三段的前半段写秦兵家庭的困难，和“不 3 重生男重生女”这种社会心理的变化。（5）最后四句道尽战场的惨景，也集中地表达了“行人”和诗人的怨愤。

明确：前后呼应的地方（1）第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；（2）第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。

4、提问：这首诗的基本结构是，以送别出征战士的场面描写开头，以行人答问为主体。回答下面的问题，体会诗的结构艺术。诗人用怎样的方式将行人答问的内容从个人痛苦经历扩展到全社会?这样写有什么好处? 提示：“君不闻”以下四句的基本内容是什么，跟上文有什么联系，把“君不闻”和“君不见”这两幅画面合在一起说明了什么问题？

明确：第一问：用“君不闻”“君不见”开头翻出一层新意。第二问：直接诉诸听者(读者)的良知，既表示了说话人(诗人)感情的急遽上升，又有惊醒听者(读者)的作用。

讲授：前人曾认为这首诗是诗人“托为征夫自(同„诉‟)之词”，用以讥切时政。此说有理。既是“托为”，则所诉也就不限于征夫的个人痛苦经历。“君不闻”和“君不见”先后所领起的数句可以视为诗人的心声——他要以此来诉诸人们的良知，使人们充分认识“开边”政策给全国人民带来了何等严重的灾难。

杜甫兵车行 篇6

关于这首诗的写作，应该满足三个条件：一是在春天，二是在广阔的平野之中，三是在漂泊于大江上的船里。同时满足这三条的，有如下两个时间：①大历三年（768）春天，杜甫离开夔州，穿过三峡后，向江陵（今属湖北）航行时。②大历四年或五年春天，漂泊在湘江上时。长江贯流的湖北江汉平原，和湘江沿岸的湖南平野，都能与“星垂平野阔”所描绘的空间相应。但杜诗提及“大江”的二十多例子里，一个指湘江的也找不到。所以，将这个事实和“细草”的春意，“星垂平野阔”的平野综合考虑的话，《旅夜书怀》诗的写作时期应该确定为大历三年春。此前杜甫已经滞留夔州近两年，除因受到夔州都督柏茂琳的优待以外，大约也是为了等候朝廷任命新职。因为作为夔州都督的柏茂琳，可能向朝廷推荐过杜甫。但是，唐代宗没有起用他。这时，他感到“致君尧舜上，再使风俗淳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）的希望完全破灭了。于是在这年的正月，五十七岁的杜甫下定决心离开夔州。舟出三峡，顺着大江，进入江汉平原的江陵一带，他回想一生的坎坷遭遇和朝廷的黑暗腐败，抒发了“官应老病休”的愤激之情。

细草微风岸，危樯独夜舟。

微风习习，江岸细草如丝，一只竖有高桅的小船，孤伶伶地行驶在江上。首联点明地点、时间和环境，烘托出一种凄凉孤寂的氛围，这也是作者孤独感伤之情的外化。“危”，高的意思。“樯”，桅杆。

星垂平野阔，月涌大江流。

星星垂挂在远天，显出平野的辽阔；月光涌动在水面，大江在汹涌奔流。与上一联的近景相比，这一联是远景，上句写岸上，下句写江中，构成阔大雄伟的境界，有一种宇宙苍茫无穷之感。置身其间的细草、孤舟、诗人，该是何等的渺小。由此可见诗人孤独凄怆之情。诗中“垂”、“涌”两个“响”字，将星月精神描摩得毕肖。《四溟诗话》评价说“句法森严，‘涌’字尤奇”。

名岂文章著，官因老病休。

有点名声，哪里是因为我的文章好呢？但官职的确是因老且多病而不得不永远休止了。此联上句与“岂有文章惊海内”（《客至》）一样，既是自谦之词，又有自豪之意。下句与“罢官亦由人”（《立秋后题》）一样，表面上是自我解嘲，实质上是抒发愤慨。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为这，而是由于不被任用。清代沈德潜《唐诗别裁集》说：“胸怀经济，故云名岂以文章而著；官以论事罢，而云老病应休。立言之妙如此。”

飘飘何所似？天地一沙鸥。

如此江湖落拓，到处飘泊，像个什么？就像那天地之间到处飘飞的一只沙鸥。诗人自叹身世飘零，无论是身后之名，还是生前之功业，似乎都游离于他。当这种悲愤交集的情感，外化投射在一只飘零于茫茫天地之间的白鸥时，诗人晚年飘零、孤独、寂寥的形象，便由此铸就了。

纵观全诗，始终有景，又始终满含复杂的情感。景的序列，随着诗人感情的逐步展开而自然地呈现，并且最终借助景，将感情的抒发推向高潮。大致说来，诗的前半重点写“旅夜”之景，后半主要是“书怀”。不过，前半写景状物，已经融注了诗人的主观意念；后半抒怀感慨，也有自然景物的烘托。全诗景情交融，正如清代王夫之在《姜斋诗话》中所说：“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无垠。巧者，则有情中景，景中情”。