《丹柯》课堂教学实录

2024-06-13

《丹柯》课堂教学实录（共5篇）

《丹柯》课堂教学实录篇1

有人说，丹柯在处理自己和族人的关系上也有问题，族人抱怨丹柯，可见他没有作深入细致的思想工作，让更多的人看到希望和光明，从而理解自己，齐心协力把大家带出森林。小说末尾，人们走出黑暗后，忘记了他们的先驱者和带领者，请同学们朗读倒数第二段，说说这又说明了什么?

——说明先驱者的孤立和不被理解，也批判了长期处在黑暗中的人们的麻木。

从丹柯和族人的关系上我们又看到了小说的另一个主题就是领导者对群众要做深入细致的思想工作。这就是多元化解读小说主题。

刚才我们是从主人公丹柯身上理解小说的主题的，那么换一个角度，我们从族人身上来看一看，作品又传达出了怎样的思想呢?

比如：如何对待英雄?如何保持人的尊严?——①对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护。

②无论境遇怎样恶劣，都要保持人的尊严，否则人就会变成小说所描写的“野兽”和“狼”了。

记住：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。” ——郁达夫论鲁迅

师：刚才大家都说得很好，多元化解读固然有意思，但是仅仅停留在分析理解上，还不是我们读小说的目的，读小说，探寻小说主题的目的是为了形成个体化的感悟，这样才能使我们在阅读小说中获得有益的人生营养。

生活阅历、价值观念的不同，每个人感悟到的东西也会不同，这就是小说主题的个性化感悟。巴金说，我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界。这就是一个作家的感悟。

下面大家从下面两个角度任选一个，谈谈你读了小说的感悟(小黑板)：

1、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境? 2、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人?

给大家三分钟准备。(学生准备)好，大家自由地来谈谈自己的感悟。——学生可能说的答案：

①从丹柯面对困境和委屈无怨无悔、不惜牺牲，我想到无论在生活上还是学习上，不管如何困难，都不能丧失信心，要相信“一切都是有尽头的”!ks5u

②我喜欢打篮球，拿到球特别喜欢个人表演，但从丹柯的故事中我感到一个团队需要有一个核心，打球不能各自为政，要多向主力队员提供好的传球，而且要积极掩护他们，保护他们不受对方的伤害。

③丹柯的悲剧告诉我们，如果一个团队的领导不懂得发动群众，让别人理解你、支持你，那么很可能只会落得个孤军奋战的悲剧。

师：因为时间关系我们先交流到这里，课外大家可以专门开一个班会，深入谈谈学了小说后的个人感悟。

小说主题的解读和感悟有着一个巨大的精神空间，这才有了一千个读者就有一千个哈姆莱特，也正是这样，伟大的小说才会有恒久的生命力。ks5u

今天我们就学到这里，希望大家多读好的小说，让作品深刻的主题不断提升我们，引领我们走向更高的人生境界!

五、分析小说的主题是怎样表现出来的

1、品味浪漫主义的创作手法

《丹柯》是一部浪漫主义作品，小说中的哪些手法体现了浪漫主义这一特征?

——①运用想象，虚构了现实中没有的人物、情节和环境。

与现实主义忠于客观事实不同，浪漫主义为了表现主题往往极尽想象夸张之能事。《丹柯》的浪漫主义色彩非常明显，人物形象对比鲜明，在紧急关头，年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽，美丑对比中饱含了作者强烈的爱憎之情。另外，森林的恐怖固然可以看做是写实，但对其险恶环境描写的夸张铺饰也完全可以看作是困难的寓言，而丹柯高举燃烧的心为众人引路，以及破碎的心化为草地上蓝色的火星等情节显然不可能存在于现实之中。小说浓郁的浪漫主义风格既暗合了草原民间传说的神秘，又有助于小说在较短的篇幅内有力地传达主题意识。

②文章为了渲染气氛、塑造人物，多处运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法来增强文章的表现力。

比喻：“巨人一样的大树挡着路”，突出了树的高大，坚固。

拟人：“树木凶恶地、威胁地低声讲起话来”，揭示环境的阴森恐怖。

夸张：丹柯剖心，并且熊熊燃烧带来光明，树林分开又合拢等情节，给人一种神奇的力量，增添了文章的浪漫主义色彩。抓出心，心燃烧，拿在自己手里，给人们照亮。破碎的心化为草地上蓝色的火星。

2、一抑一扬，对比映衬。

a人群平静生活在草原----和快乐、强壮、勇敢威胁面前，关键时刻----恐惧、妥协，愿意去做奴隶

对比：貌似勇敢，实则怯懦。缺乏挑战困难、拯救自己的勇气

b丹柯起来，到林子里去世界上的一切都是由于尽头的勇当领路人，挑战困难，拯救族群。

3、悲剧的力量震撼心灵遇到密林—丹柯遭抱怨、诋毁、责难丹柯掏出自己燃烧的心人们走出黑森林欢呼丹柯被遗忘了，丹柯悄然死去

4、英雄形象显示主题：

丹柯乐观勇敢勇于实践永不言败无所畏惧无私奉献是开创者领路人的形象

小结：丹柯----悲剧英雄群众----怯懦自私、麻木作者----哀其不幸，怒其不争

六、理解文章的象征义

高尔基善于运用象征手法来隐晦地表达文章主题，寄托自己的理想。如散文诗《海燕》通篇运用象征手法，“海燕”象征无产阶级革命先驱，在风起云涌的大革命前夕勇敢地搏击风浪，呼唤暴风雨的到来。

小说《丹柯》整体上也运用象征手法构思创作其中各个要素均有其深刻的象征意义。①丹柯带领人们走出黑暗的森林，走向广阔的草原，象征人们渴望走出黑暗、走向光明的愿望。②文中高大坚固的树构成黑暗的森林，象征俄国大革命前夕社会的黑暗;③广阔的草原让人豁然开朗，象征着人们从黑暗走向光明;④文中的主人公丹柯，则象征着坚定地追求自由光明的领导者和先驱者;其他的人们则象征着在革命到来之前动摇犹疑的人民大众。

七、作业：拓展延伸师：布置两个富有挑战性的作业：

(一)马克西姆?高尔基是笔名，俄语中的意思是“最大的痛苦”。有人说，从《丹柯》中可以窥视到高尔基的“最大的痛苦”是什么，你同意吗?

(二)在原作中，作者借伊则吉尔老婆子说了这样一段话：“这是从丹科炽燃的心里迸发出来的火星。在世界上曾经有一颗心，某一次这颗心冒出火来……这也是一个古老的故事啦……古老的，完全是古老的!你瞧瞧，在古时候有着多少故事?……可是现在，再没有这样的东西了，无论是事情，无论是人，无论是故事，都没有跟古时候一样的……为什么呢?……现在我看见各式各样的人，但却没有强有力的人!他们到哪儿去了呢?……美丽的人是愈来愈少啦。”读了这段话，联系实际，谈谈你的感受。

以《丹柯》为例论“母题”式教学篇2

近日，阅读了徐昌才老师的《比較拓展主旨——<丹柯>创意教学案例》（《中学语文教学参考》2016年第4期）一文，他将鲁迅的《药》与高尔基的《丹柯》进行求同的比较，认为两篇小说在“故事情节”、“人物设置”、“主题思想”上有诸多相似，进而得出结论“两篇小说均含有反思英雄，批评民众，启发民智的思想内容。”徐老师的分析引发了我的思考：这些相似是两位作者创作的偶然，还是某一类作品的应然模式？若非偶然，这一类作品遵循的是怎样的一种创作模式呢？

一、“母题”式教学的提出

《外国小说欣赏》在“写不厌的母题”中指出：“在文学作品中，会反复出现一些题材，比如‘爱情、‘战争、‘复仇等，有时我们也将他们称为主题。但这些主题都是一些宽泛意义上的主题，我们可以将他们称为‘母题。莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和我国民间传说《梁山伯与祝英台》远隔重洋，却异曲同工地表现着爱情……我们会发现古今中外几乎所有的小说都可以纳入‘生与死、‘爱与恨、‘美与丑等宏大母题中去。”可见，每个作者对生活有不同的理解，但在各具特色的主体创作之下，存在一个共有的更为客观的“母题”。

母题（motifo），是一个舶来词，美国民俗学家斯蒂·汤普森在《民间故事类型索引》一书中将母题大致分为三类：第一类是故事中的角色，比如救世的英雄、残忍的后母；第二类是涉及情节的某种背景，比如奇特的信仰、不寻常的习俗；第三类母题是单一的事件，比如复仇、治水。不难发现，鲁迅的《药》与高尔基的《丹柯》存在着一个共同的母题元素——“英雄”。传统英雄母题作为一个叙述单元，在文学进程中逐渐成为一种模式。所以，在同一母题的影响下，两篇小说的诸多相似并非偶然。相似的“故事情节”、“人物设置”、“主题思想”实际上是共同沿用了母题链中了某些环节，是作者对同类母题的继承与发展。

《丹柯》是一篇民间传说，在教学过程中，我们不妨将小说放置到更宏大的“母题”中，寻找这类“母题”的普遍规律，并将其指导教学。学生或许能触摸到感性文字背后的一般性规律，提升自己对一类作品的鉴赏能力。

二、“母题”式教学的开展

“母题”式教学就是遵循某一类母题的客观规律，帮助学生找寻完整的母题链，并抓住每一个环节，进行有效的点拨，进而拓展分析同类母题的不同作品，比较异同，从而形成对该类母题比较全面的认知。遵循以上的教学思维，根据《丹柯》的情节发展，设计了以下五个环节展开有序的教学。

1.英雄母题之异貌

问：这篇小说对丹柯这个人物的出场，采用了什么描写？

原文：“丹柯是那些人中间一个年轻的美男子。美的人总是勇敢的。”

作者对丹柯的出场，最初采用的是外貌描写。丹柯带有主角光环，是一个年轻的美男子，同时作者告诉我们美与勇是形成因果的。这是不是一种强加的逻辑呢？古希腊神话中的太阳神阿波罗，他的形象是高大、端正的美少年，所以在西方文学作品中，阿波罗已成为“美男子”的代名词。可见，美勇兼具，这是西方文学中对英雄的一个共知。而中国文学作品中英雄的形象大多十分奇特，如《山海经》记载，刑天原是一个巨人，被砍掉脑袋后“以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”。比较东西方文学作品，英雄的外貌都有过人之处，西方选择了俊美，东方选择了奇特，但都体现了异貌。简短的一句出场介绍，其实是对母题的继承。

2.英雄母题之困境

问：丹柯是在怎样的情况下出场的？

原文：“……然而正是在这个时候出现了丹柯，他一个人把大家全搭救了。”

小说开篇是对这群族人生活境况的描写，因为外族的入侵、可怕的森林，让原本“快乐的、强壮的、勇敢的”一群人开始向命运低头，甘为奴隶。这是凡人在困境中的常态，因为脆弱而步步妥协，但这恰恰是英雄降生的最佳土壤。西方神话中，当宙斯拒绝向人类提供火种时，普罗米修斯出现了；东方神话中，当烈日炙烤，大地龟裂时，夸父挺身逐日。特定的环境给了英雄脱凡而出的机会，也为英雄提供了发挥智勇的最佳舞台。

3.英雄母题之考验

问：丹柯在领导族人走出丛林的过程中，遇到了什么难题？

原文：“他们把他包围得更紧了，为着更容易捉住丹柯，弄死他。”

这是一群原本和谐地跟着丹柯走，并且相信他的人。但因为路途的艰辛，人性的软弱、自私开始作祟，他们归罪于丹柯，将所有的愤懑和埋怨都发泄到了他身上。在这途中，丹柯遇到的最大难题是人心的动摇，这成为他英雄之路的考验。高尔基又用了大量篇幅为英雄之路设置关卡，通过磨难的考验进一步丰富人物的精神品质。

4.英雄母题之神助

问：丹柯最后用什么方法消除了困境？

原文：“忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出了他自己的心来，把他高高地举在了头上。”

此时的丹柯如有神助，自掏心脏却屹立不倒，继续向前。同时这是一颗持续燃烧的心，树林也随即分开，为其开路，直至走出森林，他才倒下。这是超乎凡人能力的行为，类似的叙述在东西方文学作品中都存在。就本篇小说而言，高尔基在继承“神助”的基础上是有所改造的，之前的神助大多为外力，遵循的是“英雄秉天意而生，当其陷入绝境之时，总有天神相助”的原则。而小说里的丹柯是在困境中自己激发出了强大的神力。高尔基对“神助”这一母题的继承性改造，使得情节更为紧凑合理，让主人公的形象更加高大，也让悲剧的意味更为浓厚。

5.英雄母题之孤独

问：丹柯最终的结局如何？

原文：“充满了希望的欢乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲的心上……”

丹柯最终带领族人走出困境，为族人献出了生命，但却不被理解，没有获得应有的拥戴。英雄的结局有悲有喜，孤独式的英雄，大多是悲情人物。孤独既源于才能高人一等，比较难以搭建对话的平台。亚里士多德在悲剧三要素中指出的“矛盾双方片面的合理性与排他性”，正是造成了丹柯和族人之间矛盾冲突的必然性。

三、“母题”式教学的思考

其一、相同母题，母题链并不相同。“异貌”——“困境”——“考验”——“神助”——“孤独”，构成了《丹柯》这篇小说的母题链。“考验”与“孤独”这两个环节在鲁迅的《药》中也有呈现，但夏瑜没有丹柯的“神助”，因为《药》是一篇现实主义的小说，而《丹柯》具有浪漫主义的色彩。而正是这一环节的取舍，让《药》对民众麻木愚昧的批判更有力，《丹柯》只是提出了一种思考。可见，由于作者创作风格、所处的社会背景、着力表达的主题思想的不同，会有所取舍。

其二、母题元素繁多，毋须全部具备。英雄母题的具体元素并非仅止于以上五类，并不是所有故事都要具备全部母题元素。翻阅四大名著，像“异生”（孙悟空出生方式）、“婚姻”（周瑜与小乔），“落难”（林冲屡遭迫害、家破人亡）、“结义”（桃园结义）、“成圣”（孙悟空最终得道成仙）等环节比较常见。同类母题，结局有悲有喜，主题有单一有复杂，作者会根据创作的需要有所选择，进行个体化的继承和创新。课文之外，教师不妨做一个拓展延伸，让学生的理解更全面、准确。

母题式教学，既可以从纵向研究一个故事的发生、发展过程，又可以通过横向比较研究，了解不同民族在相同母题下的文化差异。回归母题，有序教学，帮助学生了解小说在母题方面的一般规律和变化脉络，真正让学生学而生趣，学而有得。

《丹柯》主题探讨篇3

【教学重点】

1.领会精读课文的内容和题旨。2.体会文中蕴涵的悲壮情感。

3.了解“一波三折”的情节设置对表现主题的作用。

【课前预习】

一、情景导入：

很多同学都喜欢读小说，在这里先送给大家一句话，这是我读小说的一点感受（幻灯）：读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！

为什么小说有如此大的作用？主要是因为伟大的小说有着博大深邃的思想内涵、深刻的主题，它能丰富我们的思想情感，提升我们的人生境界。

今天我们学是选修课“外国小说欣赏”中的一篇富有激情的小说高尔基的《丹柯》，学习的话题是“小说的主题”。

二、知识链接

1、作者介绍

前苏联作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语）、社会主义现实主义文学的奠基人、无产阶级革命文学的导师。父亲是木匠。早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。高尔基早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志；他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。

1906年发表长篇小说《母亲》，反映了俄国工人阶级的革命斗争，被列宁称为“一本很及时的好书。”高尔基的自传体三部曲有《童年》《在人间》《我的大学》。《丹柯》选自《伊则吉尔老婆子》，是高尔基早期浪漫主义的代表作。

2、高尔基名言：

•一个人追求的目标超高他的才能就发展得越快，对社会就越有益。

•只有满怀信心的人，才能在任何地方都能怀有自信，沉浸在生活中，并实现自己的意志。

•书籍是人类进步的阶梯。我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样。

•青春一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。

三、梳理情节，探究主题(一)什么是主题

1.主题即作品的主要的思想（主题思想），亦叫中心，是作者在文章里所表现出来的对人类社会种种现象的态度和观点。作品的主题思想包含两个方面：一是文章内容的高度概括。二是作者的思想观点和写作意图。2.是不是所有小说都有主题？

应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为目的的，像现在许多流行小说、网络小说就属于这一类，它的主题故事中不自觉地表现出来的，这一类小说多适于娱乐；相比较而言，以表现思想为目的的小说更值得我们关注，它们让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。3.小说的主题哪里去找呢？

通过环境、故事情节、人物形象的分析来发现。

(二)《丹柯》的主题

下面我们就按照这个思路来解读这篇小说的主题。我们先请一位同学复述一下故事情节。1.简要复述《丹柯》的故事情节。

指名简要复述小说故事情节。

2.这是一篇关于英雄的悲剧，“英雄”是小说一个重要的母题，像大家熟悉的《老人与海》、中国的《西游记》等等都是。读这类小说我们首先要关注的是：英雄遭遇了怎样的困境？可以说没有困境就没有英雄。

我们先来分析一下族人的困境。

明确：前面是阴森恐怖、看不到光明的森林，后面是强大的敌人，他们已处于进退两难的境地。

3.结合全文，理解第一段中“这是一些快乐的、强壮的、勇敢的人”的含义。

首先，它极力描写森林给这些落难人群的恐惧感和压迫感。

其次，“快乐、强壮、勇敢”原指一个人乐观，身体强健，能从容面对困难。课文既用来说明这些人曾经享有自由和梦想，并非身体孱弱或天生胆怯，平时看起来也很勇敢，同时又反衬出他们在遇到困难后的恐惧和压迫感，在关健时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气。

4.文章一开头并没有马上写丹柯，而是先写一群生活在草原上的人被赶到不宜生存的林子深处的情景。这样写有什么好处？

这样写是为丹柯的出场拉开序幕，用人们在困难面前的懦弱和恐惧衬托出丹柯的勇敢与坚强。这种扬彼抑此的手法成功地烘托出丹柯地精神面貌，奠定了主题的基调。

5.我们再来看丹柯的困境。丹柯不但有与族人一样的困境，更有族人们忘恩负义的指责和死的威胁。

分析丹柯所处的困境，就从文章一波三折的情节来分析。

一个是当族人们在森林阴森恐惧的压迫下，开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，呼吁“什么事都不做的人不会得到什么结果的”“林子是有尽头的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的领路人。

二是在遇到密林时却开始抱怨他年轻而没有经验，“可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详”。

三是大雷雨来临时，族人们疲乏透顶、勇气全失，迁怒于丹柯，抱怨、指责，甚至要弄死他的时候，丹柯却还是“愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去”，并“抓开了自己的胸膛”，拿出自己的心来，“把高高地举在头上”。

最后，树林分开了，广大的草原横在自己的面前。6.高尔基借丹柯的形象在歌颂怎样一种精神？主题概括的基本格式：

本文通过记叙了什么过程或描写了（„„形象）的（„„）特点，抒发或表现了（„„）思想（感情）。

歌颂了丹柯勇于实践、不计个人得失、一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。

（三）分析主题的模糊性或多角度性

为什么不把主题直接说出来，而要通过故事？

主题应包孕于形象中，用事实说话。小说的主要功能是叙事而不是说理，说理是哲学的专职。小说的“理”是蕴涵在事实之中的，并不特别彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲学相反，它更在意主题的模糊多义、充满多种解释的可能性。

1.作品主题是由作者和读者共同创造的！所以，小说的主题概括出来了，我们的阅读欣赏其实还远没有完成。作品主题是由作者和读者共同创造的！我们应当再进一步深入，从多元的角度和个性化感悟的角度来欣赏领悟。

有人说，丹柯在处理自己和族人的关系上也有问题，他没有作深入细致的思想工作，让更多的人看到希望和光明，从而理解自己，齐心协力把大家带出森林。你同意这一想法吗？（学生赞同）这就是多元化解读小说主题。

2.文章结尾“充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，那脚踏在那颗骄傲的心上……那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了……”的交代对于人物形象的塑造和主题的表达有何意义和作用？

提示：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅名言

狭义悲剧：抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素。

广义悲剧：由此生发开去，常常指代一种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤，还

有着与此相应的由于美的必然毁灭而带来庄严和壮丽。

明确：这段文字，通过对族人走出森林为胜利欢呼时，却忘记了带领他们穿越黑暗的丹柯，更有胆小之人，因害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭的交代，为人物形象增添了悲剧色彩，从而使英雄形象显得更加丰满而饱满，增强了小说感人的艺术力量。

3.小说的主题在歌颂勇于实践、不计个人得失的献身精神之外又增添了一份悲剧色彩，这显出了主题的复杂性。文章除了结尾部分表现人物的悲剧性，还有哪些地方表现人物的悲剧性？

情节设置的一波三折上凸现小说主题的悲剧意味：

⑴人们推举丹柯领导族人，在遇到密林时却开始抱怨他年轻没有经验。

⑵大雷雨来临时，众人对丹柯争相诋毁、责难

⑶就是刚才分析的结尾部分内容。为了中止人们毫无作用的抱怨，尽快带领大家走出森林，他毅然掏出了自己那颗真诚的、燃烧着的心，然而当族人欢呼胜利时忘记了丹柯，胆小之人因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将其踏灭。）

4.小说除了在情节上来凸现主题，还运用了一个表现手法来加强主题的表达效果。这是——浪漫主义手法。

丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象，而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。

⑴强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。

⑵极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。

5.分析局部

⑴“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？”

认真朗读，体会其中蕴涵的哲理。

⑵如何理解“林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！”在文中的含义？

“林子”，特指困难，可以理解为人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整个民族遭遇的灾难何困境。而“尽头”是“有限”的意思。整句话的意思是困难何挫折都是有限的，并非无穷无尽的，只要我们咬紧牙关，坚持下去，总有一天能够走出乌云，走出困境，取得胜利。这句话还可以理解成除困难外的其他东西，比如安逸享乐等都不可能是无穷尽的，需要人们时刻去争取，而并非一劳永逸。

⑶“树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还是又密又静的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草原一起一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光……”如何理解这段景物描写的特点、意义和作用？

这段景物描写，以浪漫主义的夸张和想象，拟人化的手法，生动形象地展示了丹柯的英雄壮举所产生的强烈的震撼效果及其胜利带领族人抵达草原后的那种安宁、自由、和平与美好的景象，含蓄地表达了作者对英雄及其英雄精神、英雄业绩的热情讴歌和真诚赞美。

【课堂学习】

1.这是一篇关于英雄的悲剧，“英雄”是小说一个重要的母题，读这类小说我们首先要关注的是：

英雄遭遇了怎样的困境？可以说没有困境就没有英雄。在丹柯面前有两重困难，一是自然环境，二是人为因素。

2.请学生画出描写恶劣的自然环境的句子自读，品味一下作者是怎样来表现环境的恶劣的。

1儿很阴暗而且多泥沼，因为林子太古老了，树枝密密层层缠结在一块儿，遮盖了天空，太阳光也不○容易穿过浓密的树叶，射到沼地上。然而要是太阳光落在泥沼的水面上，就会有一股恶臭升起来，人们就会因此接连地死去。

②另一条路是朝前走，可是那儿又有巨人一样的大树挡着路，那些有力的桠枝紧紧地抱在一块儿，纠曲的树根牢牢地生在沼地的粘泥里。这些石头一样的大树白天不响也不动地立在灰暗中，夜晚人们燃起营火的时候，它们更紧地挤在人们的四周。不论是白天或夜晚，在那些人的周围总有一个坚固的黑暗的圈子，它好像就想压碎他们似的

③更可怕的时候是风吹过树梢、整个林子发出低沉的响声、好像在威胁那些人、并且给他们唱葬歌。

④四周是一片黑暗，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去，树木像一面牢固的墙拦住他们的路，树枝纠缠在一块儿；树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。

⑤可是有一会儿在林子的上空来了大雷雨，树木凶恶地、威胁地低声讲起话来。林子显得非常黑，好像自从它长出来以后世界上所有过的黑夜全集中在这儿了。

⑥树林一直不停地发出低沉的声音，来响应他们的叫嚷，电光把黑暗撕成了碎片。

明确：作者采用铺饰、想象、夸张、比喻、拟人等手法来描写环境，与一般的对环境的描写不同之处在于作者采用了浪漫主义的手法极力渲染了环境的恶劣，预示着摆在主人公面前的困难极其强大，困难越大人物的性格越鲜明。

【这一环节的设计目的在于欣赏文章中笔墨较多的环境描写，因为在课前小组讨论时很多学生都不明白那么多的环境描写有何作用，把这些非常典型的环境描写的句子找出来通过幻灯片的形式展示给学生，通过他们的自读和齐读学习环境描写的方法及其作用，进而感受作品浪漫主义手法。】

3.在丹柯面前是一群自私自利、胆小怕事、毫无责任感可言的族人。要把这样一群人带出森林是一帆风顺的吗？作者是如何设计情节的，请学生筛选出变化过程中重要词语。讨论明确：“快乐，强壮、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和谐、相信”——“抱怨、围攻”——“践踏” 【通过这一环节的设计理清小说的情节，学习小说通过一波三折的情节来表现小说主题的方法，同时在对比中赏析丹柯的人物形象。】

4.文章一开头并没有马上写丹柯，而是先写一群生活在草原上的人被赶到不宜生存的林子深处的情景。这样写有什么好处？

明确：这样写是为丹柯的出场拉开序幕，用人们在困难面前的懦弱和恐惧衬托出丹柯的勇敢与坚强。这种扬彼抑此的手法成功地烘托出丹柯地精神面貌，奠定了主题的基调。

5.结合全文，理解第一段中“这是一些快乐的、强壮的、勇敢的人”的含义。明确：首先，它极力描写森林给这些落难人群的恐惧感和压迫感；其次，“快乐、强壮、勇敢”原指一个人乐观，身体强健，能从容面对困难。课文既用来说明这些人曾经享有自由和梦想，并非身体孱弱或天生胆怯，平时看起来也很勇敢，同时又反衬出他们在遇到困难后的恐惧和压迫感，在关健时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气。

6.文章结尾“充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，那脚踏在那颗骄傲的心上„„那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了„„”的交代对于人物形象的塑造和主题的表达有何意义和作用？

提示：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅名言

狭义悲剧：抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素。

广义悲剧：由此生发开去，常常指代一种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美的必然毁灭而带来庄严和壮丽。

明确：这段文字，通过对族人走出森林为胜利欢呼时，却忘记了带领他们穿越黑暗的丹柯，更有胆小之人，因害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭的交代，为人物形象增添了悲剧色彩，从而使英雄形象显得更加丰满而饱满，增强了小说感人的艺术力量。7.高尔基借丹柯的形象在歌颂怎样一种精神？

歌颂了丹柯勇于实践、不计个人得失、一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。8.精彩语句分析

⑴“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？”

认真朗读，体会其中蕴涵的哲理。

⑵如何理解“林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！”在文中的含义？ “林子”，特指困难，可以理解为人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整个民族遭遇的灾难何困境。而“尽头”是“有限”的意思。整句话的意思是困难和挫折都是有限的，并非无穷无尽的，只要我们咬紧牙关，坚持下去，总有一天能够走出乌云，走出困境，取得胜利。这句话还可以理解成除困难外的其他东西，比如安逸享乐等都不可能是无穷尽的，需要人们时刻去争取，而并非一劳永逸。

⑶“树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还是又密又静的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草原一起一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光„„”如何理解这段景物描写的特点、意义和作用？

这段景物描写，以浪漫主义的夸张和想象，拟人化的手法，生动形象地展示了丹柯的英雄壮举所产生的强烈的震撼效果及其胜利带领族人抵达草原后的那种安宁、自由、和平与美好的景象，含蓄地表达了作者对英雄及其英雄精神、英雄业绩的热情讴歌和真诚赞美。9.思考

⑴、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境？

⑵、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人？

没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。——郁达夫论鲁迅

英雄人物：于反常处见精神！

师：到这里我们似乎已经完成了对主题的解读，而通常我们的阅读也就结束了。但是问题没那么简单，大家思考一个问题：作者为什么不把主题直接说出来，而要编这样一个故事，让我们费神来解读？哪位同学用知识短文的相关知识来回答。

生7：形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了阅读趣味，另一方面更大大丰富了小说的内涵，使得小说模糊多义，充满各种解释的可能性。

师：在这里老师要送给大家的第二句话就是：作品主题是由作者和读者共同创造的！所以，小说的主题概括出来了，我们的阅读欣赏其实还远没有完成。作品主题是由作者和读者共同创造的！我们应当再进一步深入，从多元的角度和个性化感悟的角度来欣赏领悟。

刚才我们是从主人公丹柯身上理解小说的主题的，那么换一个角度，我们从族人身上作品又传达出了怎样的思想呢？

比如：如何对待英雄？如何保持人的尊严？生4：对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护.生8：无论境遇怎样恶劣，都要保持人的尊严，否则人就会变成小说所描写的“野兽”和“狼”了。

师：谈得好，多元化解读固然有意思，但是仅仅停留在分析理解上，还不是我们读小说的目的，读小说，探寻小说主题的目的是为了形成个体化的感悟，这样才能使我们在阅读小说中获得有益的人生营养。

生活阅历、价值观念的不同，每个人感悟到的东西也会不同，这就是小说主题的个性化感悟。巴金说，我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界。这就是一个作家的感悟。

下面大家从下面两个角度任选一个，谈谈你读了小说的感悟（幻灯）：

1、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境？

2、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人？给大家三分钟准备。（学生准备）好，大家自由地来谈谈自己的感悟。

生2：从丹柯面对困境和委屈无怨无悔、不惜牺牲，我想到无论在生活上还是学习上，不管如何困难，都不

能丧失信心，要相信“一切都是有尽头的”！（学生笑）

生7：我喜欢打篮球，拿到球特别喜欢个人表演，但从丹柯的故事中我感到一个团队需要有一个核心，打球不能各自为政，要多向主力队员提供好的传球，而且要积极掩护他们，保护他们不受对方的伤害。（学生鼓掌）

师：想得很好，大家的掌声说明了一切。

生9：丹柯的悲剧告诉我们，如果一个团队的领导不懂得发动群众，让别人理解你、支持你，那么很可能只会落得个孤军奋战的悲剧。

师：因为时间关系我们先交流到这里，课外大家可以专门开一个班会，深入谈谈学了小说后的个人感悟。小说主题的解读和感悟有着一个巨大的精神空间，这才有了一千个读者就有一千个哈姆莱特，也正是这样，伟大的小说才会有恒久的生命力。

今天我们就学到这里，希望大家多读好的小说，让作品深刻的主题不断提升我们，引领我们走向更高的人生境界！10.比较阅读

（1）强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。

（2）极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。

主题

一、主题思想的概念

主题即作品的主要的思想（主题思想），亦叫中心，是作者在文章里所表现出来的对人类社会种种现象的态度和观点。作品的主题思想包含两个方面：一是文章内容的高度概括。二是作者的思想观点和写作意图。

二、小说必有主题，宽泛意义的主题称为“母题”。有时材料比作家想要表达的更有思想。写作目的不外两种：讲故事和讲道理。小说忌讳“主题鲜明”，主张“形象大于思想”，小说的主要功能是叙事而不是说理，小说通过形象将“理”蕴涵其中。小说通过客观描绘、隐喻、象征暗示出主题，因此主题就有多种可能。罗兰巴特说：作品一旦产生，作者就死了。一千个读者就有一千个哈姆雷特。这种模糊处理，说不尽的主题，反而增加了小说的艺术魅力。

三、主题思想写作基本知识

基本格式：

本文通过记叙了什么过程或描写了（什么形象）的（什么）特点，抒发或表现了（什么）思想（感情）。例：a、本文(小中见大)从我们所熟知的„„入手，抓住„„的„„特点，让我们从平常小事中领悟到„„这个深刻的生活道理。（或“从平常小事中体现出了崇高的思想境界”；或“从平常小事中表现出美好的精神品质”。）

b、(本文巧妙地运用了托物言志的写法)作者紧紧抓住„„的„„的特点，精心刻画，从而含蓄地表达了作者„„的理想（或“人生观”或“生活态度”或“精神品质”）。

c、本文(运用象征手法)抓住了„„与„„相似的特点，通过对„„准确的描写，更好地达到了表现„„的目的。

四、赏析主题思想常用词语

丹柯的故事教案篇4

教材说明

〔解题〕

课题是一个偏正词组，表明本课是写一个故事，故事的主人公是“丹柯”。这是高尔基的早期作品，发表于1894年出版的《伊则吉尔老婆子》中。

高尔基，全名马克西姆•高尔基，原名阿列克赛•马克西莫维奇•彼什科夫。1868年生于一个木工家庭。高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动。1892年发表处女作《马卡尔•丘德拉》，从此登上文坛。1898年，两卷集《随笔与短篇小说》出版，轰动了文坛，成为驰名欧洲的作家。1901年，他亲自参加彼得堡的群众示威游行，创作了著名的诗篇《海燕》，塑造了象征革命者大智大勇搏风击浪的海燕的形象，受到列宁的热烈称赞。1906年，高尔基写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》，得到列宁的高度评价，标志着他的创作达到新的高峰。1934年，他当选为苏联作家协会主席。1936年6月18日逝世。高尔基是苏联的无产阶级作家，社会主义现实主义文学奠基人，列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。他在各种文学样式上都取得很高的成就，《母亲》《海燕》《阿尔达莫诺夫家的事业》等，都是享誉世界的文学名著。

〔结构分析〕

本课讲述丹柯用自己的心照明，把集体引出绝境的故事。故事塑造了一个集体主义英雄的典型，歌颂了丹柯的勇气、责任感和坚毅、果断的行动，赞扬了勇于战斗、追求自由、富于自我牺牲精神的战士。课文共19个自然段，按故事发展顺序划分，可分为三部分：

第一部分（第1自然段），写丹柯的族人被另一强族赶入条件恶劣的林子深处。

第二部分（第2~18自然段），写丹柯克服重重困难，用心照明把族人领出绝境。

第三部分（第19自然段），写丹柯为族人的福祉而献出生命。〔语意理解〕

“那儿很阴暗，而且到处是泥沼；要是阳光照在泥沼上，就会有一股恶臭升起来，人们会因此而接连死去。……不论是白天或夜晚，在那些人的周围总有一个坚固的黑暗的圈子，好像要把他们压碎似的。更可怕的是风吹过树梢，整个林子发出低沉的响声，好像在威胁这些人，在给他们唱葬歌。”

这一段话写出丹柯族人被赶进林子深处后的恶劣而严重的局面。作者是从两方面写的：其一，写恶劣的环境给人们肉体带来的伤害。人需要阳光。有阳光，人的生活才方便，身体才健康，才能获得食物。然而“那儿很阴暗”，丹柯的族人失去了生存的必要条件。“到处是泥沼”，给人的生活带来极大的不便。而且泥沼里有大量的腐烂物，其湿热蒸腾起的恶臭的瘴气，能使人得传染病。其二，写恶劣的环境给人们精神带来的伤害。黑暗无边无际，无法驱逐，死死地锁在人们的周围，另外，风吹树林的响声，阴森恐怖，让人毛骨悚然，感到死亡的到来。这是写心理上的感觉，心理特别压抑、恐惧。这一段环境描写，在于说明丹柯族人要生存必须走出树林，此外别无选择。这是丹柯英雄壮举的动因。“泥沼”，烂泥坑。“葬礼”，殡葬仪式。

“四周是一片黑暗，他们每走一步都碰到泥沼张开那些龌龊的、贪吃的大口，想把人吞下去；树木像一面牢固的墙拦住他们的路。”

从这句话可以看出丹柯他们前进的道路十分艰难，充满危险。其一，他们是在黑暗中摸索着前进的；其二，到处是泥沼，在黑暗中极容易落入其中而丧命；其三，茂密的树林和其他植物极难穿越。一句话，两个分句，分别用两种不同的修辞方法。第1分句用的是比拟法，把泥沼写成吃人的野兽，极言危险重重；第2分句用的是比喻法，用墙比喻树林，极言困难重重。这些情况对人的意志和力气是严峻的考验，是下文意志薄弱者围攻丹柯的动因和理由。“龌龊”，不干净，很脏。“怒火在他的心中燃烧起来，不过又因为怜悯他们而熄灭了。他爱这些人，而且他认为，他们没有他也许就会灭亡。他愿意拯救他们，把他们领到一条容易走的路上去，于是在他的眼睛里亮起那种强烈的火的光芒……”

这段话表现了丹柯的冷静与高尚。虽然只有3句话，却极好地描绘了丹柯复杂、矛盾的内心斗争。写他两次冒“火”。前者是愤怒之火，他好意引领大家走出绝境，而大家却曲解他，围攻他，这使他生出怒火。后者是坚定之火，他深爱同胞，愿意拯救他们，于是，熄灭了委屈的怒火，代之以蕴涵必胜信心的坚定之火。这“火的光芒”是爱族人的爱心之光，是冲破黑暗与险阻的力量之光，是必定成功的信念之光。“怜悯”，对遭遇不幸的人们表示同情。“拯救”，救，救助。

“他的心燃烧得跟太阳一样亮，不！比太阳更亮！整个树林完全静下去了，林子被这个伟大的人类之爱的火把照得透亮，黑暗逃跑了。人们全吓呆了，好像变成了石头一样。”

作者用诗一样的语言赞美丹柯掏心照明的壮举，抒发对丹柯自我牺牲精神的敬佩之情。先写赤心之光如同“太阳”，这已经够夸张的了，但一个“不”字果断地否定。作者觉得用日之光比丹柯心之光还远远不足以表达敬佩之情，继而写“比太阳更亮”。后两个句子都是写丹柯壮举产生的效应。“唱葬歌”的风声停了，所以“树林静下去了”；“坚固的黑暗的”圈子打开了，所以“黑暗逃跑了”。这是说自然界的艰难险阻破解了。丹柯把心掏出来让它熊熊燃烧，这是任何人也想不到的。面对这突发的、意想不到的壮举，族人惊呆了，极大地感动了，刹那间竟不知所措，所以“变成了石头一样”。这几句综合地使用对比、拟人、夸张、比喻，增强了抒情的力度。

“充满了希望和快乐的人们欢呼雀跃，并没有注意到他的死，也没有看到丹柯那勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。那颗心裂散开来，成了许多火星，熄灭了……”

丹柯终于死了，他的死换来族人的“生”，换来种族的延续，换来活着的人们的快乐和希望，这是他死的价值。他心甘情愿去死，死得默默无闻，以至于人们没有注意到他的死。“那勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧”，直到看到族人的胜利欢笑，那颗心才破碎，变成了火星，可见丹柯的责任感有多强，他要完全彻底地实现领人们出绝境的意愿。“熄灭了”的后面加省略号，给人以无尽的遐想。原文结尾写“在雷雨到来前，出现在草原上的蓝色火星就是这样来的”，这是人们希望那颗伟大的心永世不灭。〔写作特点〕

1．以丰富的幻想和热情，表现生活的理想。2．鲜明的民间文学特色。

教学建议

〔教学目标〕

1．正确、流利、有感情地朗读课文。

2．读懂课文内容，体会丹柯的勇敢和献身精神。

3．学会抓住有关重点语句揣摩人物的心情。

4．会认2个生字，积累课文中的词语。

〔教学重点、难点〕

1．朗读课文，体会丹柯的勇敢和献身精神。

2．整体把握课文内容，抓住有关重点语句揣摩人物的心情。

〔教学准备〕

课前布置学生阅读有关的古代俄罗斯神话故事。

〔教学时间〕

1课时。

〔阅读建议〕

本文是一篇神话故事，在族人并不完全信任和理解的情况下，丹柯为了拯救族人，历尽艰辛，最后不惜献出生命，把族人领出了绝境。教学本文时，要在学生整体把握课文内容的基础上，抓住有关重点语句，在读中揣摩人物的心情，体会人物精神。

1．导入新课。上课伊始，可以中国神话故事《女娲造人》《女娲补天》这两个学生熟悉的故事入手，把学生的兴趣引到读课文上来。

2．初读课文。一是要让学生读准字音，读顺句子，把课文读通畅；二是在读熟课文的基础上，引导学生从整体上把握课文内容。

3．精读课文。教学时，应以学生为主体，在整体把握的基础上，让学生选择最令人感动的段落和语句。边读边体会，培养学生对语言的感受力，感悟丹柯的勇敢和献身精神。

课文中丹柯个性鲜明，主要是从他的语言和行动中表现出来的，所以要引导学生有感情地朗读课文，通过读来表现人物的个性，培养学生语感。教师可以进行如下指导：

（1）丹柯是在什么情况下出现的？大家遇到了什么危险？

（2）体会丹柯说的话：“什么事都不做的人是不会得到什么好结果的。为什么我们要把气力浪费在悲哀和恐惧上呢？走，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上一切都是有尽头的！我们走！”

（3）“因为在他的眼睛里闪着坚定的力量和火一样的光芒”中“坚定的力量”是什么？“火一样的光芒”又是指什么？

（4）找出人们对丹柯愤怒、不满的句子，并指导朗读。

（5）面对人们的质问、怀疑、愤怒，丹柯是怎样做的？体会丹柯处境的艰难、他的勇敢和坚强。

（6）最后，丹柯是怎样拯救族人的，你有什么感想呢？

2．积累内化。

（1）有感情地朗读课文。

（2）写读后感。

3．拓展延伸。

课后找一些神话故事读一读。

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