中国传统节日活动方案

中国传统节日活动方案（通用12篇）

中国传统节日活动方案 篇1

感受中国传统节日综合实践活动方案

一、主题背景：

传统节日文化是悠久民族历史的根,也是璀璨民族文化的核心。中国民间节日文化有着鲜明的特点和旺盛的生命力,是滋养我们中国人最初的天堂。但是在市场经济快速发展的今天，孩子们似乎对外国的节日兴趣浓厚。“愚人节、圣诞节”等外国的洋节日学生们说起来头头是道，可对于古老传统的中国节日却表现出没什么兴趣。洋节日取代和弱化了我国的传统节日。更有甚者孩子们过节中把目光停滞于物质本身的满足上，过个节大把花钱，互送礼品，屏弃了对节日历史的深入理解。基于以上认识和了解，我校的综合实践课题——《我们的节日》由此产生。我们的目的旨在让学生通过本次研究性学习活动，能产生发自内心的对中国节日文化和中华民族古老文化的热爱，继承中华传统美德，正确认识和了解外国的传统节日，增长知识和才干，完善自身，立足社会。大树不能断根而叶茂，民族也不能忘本而繁荣，传统文化是我们民族的根，是我们赖以生存在的土壤、营养，在洋节铺天盖地的中国社会里，我们的传统节日再也不能默默无闻、倍受冷落了。我们既要提醒成年人记起我们的传统节日，更要让我们的孩子从小就浸润在祖国的传统节日里，感受祖国传统节日的那份情怀，那份厚重的文化，因此，我们要让孩子逐步地熟悉中国的传统节日，理解中国的传统节日，继而热爱中国的传统节日。

二、活动目标：

1、了解有关中国传统节日的由来、传说、风俗以及文化等，了解社会、风土人情，引领孩子走进中国的传统文化，感受中华民族悠久的历史文化。

2、通过各种活动培养学生的探究能力、社会调查能力，与人交流、合作的能力，培养学生的合作意识，团结精神，分享合作与交流的快乐。

3、通过活动激发学生民族自豪感和热爱中华民族的美好情感。

三、活动内容：

（1）阅读有关中国节日的文学作品

借鉴古代蒙学读物和古代的诗词、文学作品、神话传说，扩大阅读面，积累与中国传统有关的成语典故、趣联妙对、古诗词名句、谚语、歇后语等，有助于学生了解传统节日的内涵。

（2）了解与传统文化相关的历史名人很多的节日与一定的历史名人联系在一起，这为节日增添了更多的人文色彩。比如屈原之于端午节等，了解这些历史名人，感受他们的人格魅力和精神境界，熏陶自己的品格。

（3）了解民俗风情。

通过课内的学习和课外的调查了解一些重大的节日的由来和民间习俗，开展综合实践活动参与到各地民族的习俗中去，亲身感受传统节日的人文魅力。

四、活动过程： 第一阶段：

活动目标：培养学生设计活动方案、提出问题，与他人合作的能 力。

活动内容：确立主题，设计方案

1、传统节日有哪些。

2、传统节日的来历和形象标识。

3、传统节日的生活习俗有哪些。

4、„„

活动方式：讨论、谈话、小组合作调查 活动步骤：

1、谈谈对中国传统节日的认识。

2、本次综合实践活动想研究什么？为什么？确立出研究主题

3、按自愿结合的原则分组

4、各小组设计活动方案

5、交流，全班相互补充，不断完善活动方案 第二阶段：

活动目标：培养学生的观察能力，调查分析能力，收集、处理信息的能力。

活动内容：指导学生调查、访问，收集传统节日的来历、传说、习俗及文化等。

活动方式：分组调查、访问、收集并记录 活动步骤：

1、调查、访问前的准备

2、分组或个人调查、访问、收集、记录

3、利用现代化的信息技术收集资料

4、整理收集到的资料，小组内将收集到的资料进行归纳整理，相同的归并，不同的列出目录，并分类装订，一方面为全班交流做准备，同时又是归纳学习的过程。

第三阶段：

活动目标：培养学生对中国传统节日的热爱之情，以及能用自己的语言、文字、图画、音乐进行表达能力。

活动内容：汇报调查情况并展示个人最感兴趣的关于传统节日的资料。

活动方式：

1、对学交流

2、展示汇报

3、小组讨论 活动步骤：

1、把自己的调查、观察的内容在小组内交流、汇报

2、展示、自己最关心的传统节日的知识。

3、合作总结本组的收获，并选择本组的汇报方式。第四阶段：

活动目标：激发学生热爱中国传统节日及民族文化，热爱生活的情感。

活动内容：“走近中国传统节日，感受民族文化魅力” 活动方式：以自己喜欢和擅长的方式汇报收获，全班交流共享。活动步骤：

展示学生们在活动中调查和发现的有价值的资料。

五、活动评价：

评价资料、学生表现、合作精神等。

六、活动注意：

1、科学、有礼貌的进行调查访问

2、准确、及时的汇总、分析资料

3、有问题与困惑时学会寻求帮助与合作。

4、活动中注意安全。

中国传统节日活动方案 篇2

关键词：国际化办学理念,传统文化,校园文化活动

近年来, 国际化办学理念已经成为当前诸多高校教育发展的全球趋势。中国的大学承担着将中国传统文化向世界传播的使命, 国际化办学理念下的中国高校更是有着得天独厚的优势。校园文化活动作为校园文化和高校育人过程的重要组成部分, 它的开展理所当然要顺应学校的办学理念和大学的育人目标。在国际化办学理念下的高校, 如何通过校园文化活动这个的平台来传播、传承中国优秀的传统文化具有极其重要的意义。

一、传统文化在高校国际化办学理念中的意义

(一) 符合我国建设文化强国的重要战略。

改革开放以来, 随着经济实力和政治地位的不断提升, 我国在十七届六中全会中首次提出了建设“文化强国的”重要战略, 党中央在十八大上也进一步强调要扎实推进社会主义文化强国建设。报告指出, 我们要“建设优秀传统文化传承体系, 弘扬中华优秀传统文化”。文化强国, 就意味着我们要在我国现有的丰富的优秀传统文化基础上, 创造一个有传统又有现代文明色彩的, 与时俱进的, 无论是国内还是国外都有强盛的生命力、感召力、凝聚力的, 极其丰富的文化世界。由此可见, 在文化强国战略里, 传统文化理应成为我们文化的“根源”, 是我们实施国家文化走出去战略的“基石”。中国高校作为文化传播与传承的重要基地, 更应加以重视, 积极响应并贯彻相关精神。

(二) 有利于学校国际化办学理念的进一步深入。

广东外语外贸大学是一所具有鲜明国际化特色的大学, 践行“明德尚行, 学贯中西”的校训, 着力培养“双高” (思想素质高、专业水平高) 、“两强” (跨文化交际能力强、实践创新能力强) 型人才。所谓“学贯中西”和“跨文化交际能力”, 正说明了在国际化办学理念下, 弘扬中国传统文化的重要性。没有中国传统文化的教育和感染, 就谈不上学生的学贯中西, 也就没有全面的跨文化交际能力。我们需要大力加强对学生中国传统文化的教育, 弘扬民族精神。不能顾此失彼, 只有这样才能实现真正的国际化。

截至2012年10月, 广外已经与34个国家和地区的225所大学和学术文化机构建立了合作交流关系, 并开办了3所海外孔子学院。2011年, 学校招收留学生人数达1286人[1]。对外国学生而言, 中国传统文化的教育和感染, 对他们而言意义重大。这关系到跨文化交际能力的培养, 否则就无法实现外国学生的国际化。

(三) 有利于和谐校园的建设。

学校的发展和办学理念的实现离不开一个和谐安定的校园环境。通过开展一些师生喜闻乐见的校园文化活动, 运用中国传统文化深入进行“三观”教育, 有利于和谐校园的建设。

和谐校园是以校园文化为纽带, 以内和外顺、同舟共济、诚信友爱、稳定有序、协调发展为主要特征, 以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨。和谐校园需要先进的校园文化支撑[2]。优秀传统文化中蕴涵着丰富的和谐思想和理念, 如“仁者, 爱人”、“和为贵”、“修身立德”、“明礼知耻”等, 对于和谐校园建设具有积极的借鉴意义[3]。

二、传统文化在校园文化活动中的作用

(一) 弘扬主旋律, 实现校园文化活动的目标。

高校校园文化活动在高校人才培养上发挥着重要作用。充分发挥校园文化活动的育人功能, 对实现高校人才培养目标有着不可替代的促进作用。我们应该弘扬主旋律, 弘扬民族精神, 促使校园文化活动与活动育人紧密结合。汲取和弘扬我国优秀传统文化, 将他们融入在校园文化活动当中, 借此进行德育的渗透和张扬, 以达到陶冶情操、愉悦心情、提高审美、树立志向、塑造品质的多种效果, 紧紧围绕学校的办学理念和人才培养目标培养人、塑造人。

(二) 增强底蕴, 提升活动层次。

大学, 是培养高素质人才的摇篮, 是传承人类文明、传播先进文化的重要阵地。校园文化活动的实施主体和接受主体都是学生, 反映的应是当代大学生的精神状态、思想水平、审美取向、学习生活的一个侧面, 是校园核心文化的具体化。

中国传统文化, 是思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯世代相传而留存下来的精髓, 它有着悠久的历史底蕴。在校园文化活动里渗透一些优秀的传统文化元素, 可以使学生了解和学习中华民族兼容并包、博大精深的优秀传统文化, 仁义礼智信等传统美德和勤劳善良勇敢等优秀民族精神, 有利于学生丰富阅历、以史为鉴、全面发展, 有利于学生形成科学、发展的人生观、价值观、世界观[4]。

(三) 创新形式, 扩大吸引力和影响力。

目前看来, 高校校园文化活动存在一些问题, 在内容形式上不够开阔。娱乐型的内容偏多, 启迪型、思考型的内容则相对较少。重娱乐、轻人文现象比较突出, 形式不够贴近学生心灵深处, 对学生的教育和启迪作用有限, 感染力不足。

在校园文化活动中融入一些传统文化元素, 诸如:传统工艺、武术、汉服、中国书法、本土事物等, 可以使得活动更贴近人们感情, 丰富活动形式, 集娱乐性与启迪性、思考性、教育性于一体, 也可抓住各种传统节日和重要历史人物、历史事件的纪念日的有利时机, 开展生动、具体、形象的教育活动, 极大地扩大了活动的吸引力和影响力。

三、在校园文化活动中传承传统文化的实践探索

“中国文化节”是广外中文学院凤鸣云山系列活动中的品牌活动。其作为校园文化活动的代表, 承载了多元、雅致、灵动的校园文化特色和昂扬向上的精神面貌。文化节通过民间艺术、传统工艺、美食、书法等展示方式, 让学生更好地了解到蕴藏其中的文化精髓, 有利于学生认知中国优秀文化, 提升学生的人文素质。其实施过程与方法如下:

(一) 开幕式表演与摊位展示相结合。

“中国文化节”采用开幕式表演与摊位展示相结合的方式, 通过学生自主竞标与班级自行摆摊的形式, 将文化传播寓于实践, 让更多的同学自觉成为中华文化的传播者。首先通过开幕式精彩纷呈的表演引出本届文化节的大主题, 吸引观众的注意力, 为展示环节预热。紧接着通过各班级、校外民间艺人等对传统美食、传统服饰、器乐、民间工艺等方面的精彩展示, 体现博大精深的中华传统文化的魅力, 加深学生对优秀传统文化的理解、引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

(二) 学院团委、学生会主办与班级承办相结合。

“中国文化节”充分发挥学院团委、学生会在活动中的协调作用, 鼓励团支部、班级等基层组织参与到活动过程中, 加强与班级同学之间的沟通与联系。每届摊位的主题在文化节大主题定位的前提下, 由各班同学自主发挥。如在2012年4月举办的第二届文化节中, 大主题定为“岭南记忆”, 各班级可以在组委会设置的潮汕、客家和广府三个小主题中任选一个主题来组织摊位。

(三) 立足特色, 从点到线, 由线到面, 弘扬传统文化。

作为涉外型高校中的中文学院, 理应成为弘扬中华民族优秀传统文化的排头兵, 在打造传统文化品牌活动、提升优秀传统文化地位、向外国友人展示中国文化魅力等方面做出积极贡献。中国传统文化包罗万象, 这也决定了“中国文化节”的形式和内容可以全方位多角度开展, 可以在其中融入某一传统文化元素, 也可以确定某一主题或地域来集中开展。从文化的内涵例如美食、服饰、民俗、工艺等方面着手, 形式多样, 内容丰富。

(四) 广泛宣传, 提高师生参与度, 扩大影响。

活动前期通过多方位的宣传, 有传统的海报、横幅, 还有微博、校园网、QQ群等方式广泛宣传活动的内容、形式和意义, 吸引学生主动参与。活动中联系校内外媒体对活动开展的情况及时进行宣传报道, 在社会上形成一定影响。活动后则采取一定的激励措施, 评选优秀摊位等, 以期加强学生与老师之间、学生与社会之间的沟通与交流, 进一步扩大影响力。

参考文献

[1]仲伟合.探索国际化办学之路, 打造南方教育高地[J].广东调研, 2012 (12) .

[2]许国彬.加强校园文化建设, 努力构建和谐校园[J].高教探索, 2006 (03) .

[3]郑鹏.传统文化对构建和谐校园的借鉴作用[J].高教探索, 2007 (3) .

[4]闫彩虹.校园文化建设注重传统文化基因的传承[J].教师。2010 (06) .

中国传统节日活动方案 篇3

1．苏教版语文第十二册《碧螺春》一课，细腻地描绘了碧螺春悠久的历史以及采摘、制作和品尝的情景，表达了作者对色、香、味、形俱佳的碧螺春的喜爱和对勤劳、聪明的劳动人民的热爱。学习课文之后，引导学生去搜集、阅读有关介绍茶文化的资料，组织开展以“中国茶文化”为主题的综合实践活动，能促使学生对中国茶文化的源远流长、博大精深有更为深刻的体验。

2．《语文课程标准》指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源，要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”中国是茶叶之乡，很早就开始对茶叶进行研究。以茶待客，以茶助兴，以茶消遣，以茶娱乐，以茶治病，形成了独具特色的中国茶文化。溧阳处于江南丘陵地带，山清水秀，盛产茶叶。“一壶春”、“沙河桂茗”更是荚名远扬，深受人们的喜爱。组织学生走进茶园，走访茶农，亲自感受茶园的满目新绿，体验“十指尖尖采茶忙”的情景，能有效地激发学生作为茶乡人的自豪感。

二、活动方案

主题：中国茶文化的研究

内容：茶叶的发展、中国名茶、相关的茶联、采茶歌、中国茶艺及对世界茶文化的影响、溧阳茶叶的栽培、溧阳名茶等。

具体目的和任务：从茶叶的种植、品尝、贸易、茶楼、茶联，泡茶的用水、器具、技艺，名人和茶等方面了解中国悠久的茶文化，激发学生的民族自豪感。

活动的对象、情境、方法：

1．通过到图书馆、网上浏览的方式，查找相关的茶叶知识，可以手抄报的形式对茶的知识进行介绍。

2．组织学生到茶园进行实践活动，亲手采一采茶，向茶农了解茶的主要品种、茶叶的销售及评价标准。

三、活动的实施

(一)组织交谈。

中国是茶的故乡，是茶的原产地。中国人对茶的熟悉，上至帝王将相，文人墨客，诸子百家，下至挑夫贩子，平民百姓，无不以茶为好。人们常说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”由此可见，茶已深入社会各阶层。今天，我们以“中国的茶文化”为研究主题，进行一次调查。

(二)小组成员的具体任务和分工。

名茶荟萃小组：了解全国各地的名茶，包括茶的产地、得名、传说及主要特点。

茶联茶歌小组：了解有名的茶楼、茶联、采茶歌曲及各地饮茶的习俗，并能简单地谈一谈体会。

茶艺小组：了解茶艺表演的内容、形式，一些文学作品中对茶艺的描述，中国茶具、茶道对世界茶文化发展所起的影响。

茶的历史与发展小组：了解茶叶采摘的历史、茶圣陆羽对茶的研究及历史地位、茶叶的对外贸易等。

名人与茶：了解诗人才子以茶会友、品茶赏茗的趣闻轶事。

溧阳茶叶调查小组：着重了解溧阳茶的栽培、溧阳的各类名茶(如沙河桂茗、苦丁等)，有条件可利用假日到茶园看一看、问一问。

(三)小组讨论制定本小组活动方案(以“茶的历史与发展小组”活动方案为例)。

活动主题：茶的历史与发展

活动目的：

1．了解茶文化在各个时期的发展。

2．了解中国茶叶贸易、茶文化对世界茶文化的影响。

活动过程：到图书馆或上网搜集资料，进行合理的删减。

成果展示：以手抄报的形式展示。

活动报告：以书面形式呈现。

(四)成果交流。

1．评选最佳手抄报。主题突出，内容充实，反映中国茶文化的悠久历史和丰富多彩的文化底蕴，版面布局合理，整体美观。

2．评选优秀调查报告。标准：调查思路清晰，观点明确，有具体的调查记录，内容真实，表达流畅。

3．进行品茶活动。

(1)请茶艺小组的成员向大家介绍茶的礼仪，讲解泡茶的要点，并当场向大家表演。

(2)学生进行品茶活动，并谈谈当时的感觉。(从茶的形、色、香、味等方面进行描述)

中国传统节日活动方案 篇4

指导思想

为深入贯彻落实总书记“六一”重要讲话精神，发挥寒假期间节庆、民俗等传统文化活动集中的特点，引导少年儿童体验感受中华优秀传统文化的魅力，感悟在中华优秀传统文化中蕴涵的价值理念，从小做起，进一步认识理解社会主义核心价值观“24个字”的要求，让社会主义核心价值观的种子在少年儿童心中生根发芽，我校决定在寒假、春节期间和开学初期，动员少先队员开展“中国传统民俗文化在我心”活动。

主题活动名称

“中国传统民俗文化”在我心》 活动形式

采取中队活动为主，大队参与相结合。实践与教育主题内化相结合。

活动具体实施方案及内容：

1、动员阶段

召开中队辅导员的会议，布置主题活动任务。下达任务要求与活动内容。组织中队在春节放假前，了解本次主题活动。

2、具体活动

（1）为每个少先队员，布置春节期间的中国民俗文化在我心的具体参与内容——为长辈尽孝心、网络参与民俗搜索、假期中参观一所名声些观后感、制作一份过年民俗手抄报！（2）布置春节假期期间的---民俗拍客的摄影任务，开学后组织交流和评选。

（3）开学第一天，一中队为单位组织一次：《我来讲民俗故事》中队会，并交流对中国民俗的体会感受与看法！

（4）开学初组织唱--民俗歌谣比赛，让少先队员进一步，感受优秀的中华民族传统文化的魅力。并且评选出优秀中队。

3、活动结束后，组织各中队及时的撰写活动总结。

历城区仲宫镇西郭小学

2015.3

《“中国传统民俗文化”在我心》总结

活动宗旨

为深入贯彻落实总书记“六一”重要讲话精神，发挥寒假期间节庆、民俗等传统文化活动集中的特点，引导少年儿童体验感受中华优秀传统文化的魅力，感悟在中华优秀传统文化中蕴涵的价值理念，从小做起，进一步认识理解社会主义核心价值观“24个字”的要求，让社会主义核心价值观的种子在少年儿童心中生根发芽，我校决定在寒假、春节期间和开学初期，动员少先队员开展“中国传统民俗文化在我心”活动。

活动过程汇报

1、开学伊始，我们就假前对本次活动的安排进行了及时的反馈。

2、首先我们开展主题班会，进行中国传统民俗文化的活动交流。

3、再次，一二年级进行了民俗故事比赛，三至六进行了民俗活动交流班会。

4、还有各班筛选出，优质的民俗手抄报、民俗文化绘画进行比赛。

5、四至六年级，参观一处民俗古迹后，撰写并且上交了一片观后感。

附:活动图片

民俗故事主题班会

民俗文化交流主题班会

小学传统节日教育活动方案 篇5

名称

教育主题

活动

年级

系列活动内容和目标

重点活动

春

节

勤劳

节俭

祥和

全

校

1、认知目标：让学生通过询查，社会调查等多种形式了解春节的由来、习俗等，知道我国是一个具有悠久历史的文明礼仪之邦。

2、实践目标：开展“我与家长共做家务”、“我向长辈拜个喜年”的活动，让学生在亲子活动中感受和谐，培养学生“勤劳节俭、孝敬长辈”的优良品质。

3、开展合理使用压岁钱的交流讨论活动。

引导学生学会关爱。

开展“合理使用压岁钱、尽我所能助他人”活动。（给民工子弟学校伙伴送上新学期的礼物）。

元

宵

节

团圆

美好

亲情

全

校

1、认知目标了解元宵节的传说、习俗，知道中华民族是一个期盼团圆重视亲情的民族。

2、实践目标：“团团圆圆庆元宵”主题活动。让学生在 “红红火火挂灯笼”、“开开心心猜灯谜”、“热热闹闹赏春联”、“痛痛快快踩高跷”、“甜甜蜜蜜吃汤圆”的体验活动中感悟协作、共处、团圆、亲情、美好、幸福。

开展“鸿雁我书传真情 明月千里共婵娟”给家人或者远方的朋友写书信活动。

清

明

节

怀念

感恩

传承

全

校

1、认知目标：了解清明节的由来、习俗懂得饮水思源和民族传承。

2、实践目标：（1）让学生在“校园认养树木、绿化美化环境”和 “远足扫墓”等系列活动中了解崇明英烈事迹、感受春光、体验步行、在挑战疲劳中感悟和坚持。（2）让学生在“与父母去祭祖”中懂得怀念和感恩。

组织开展“磨砺坚强意志 继承优良传统”远足扫墓活动

端

午

节

爱国

气节

驱邪

全

校

1、认知目标：了解端午节的由来、习俗传说等，知道我们民族是一个充满智慧富有气节的民族。

2、实践目标：（1）小组探究主题辩论：古人用黄酒和艾叶驱邪是迷信还是科学。（2）开展“品粽子话屈原”主题论坛，帮助学生在探究中懂得崇尚科学和珍视气节。

开展“吃粽子、话屈原”主题班队会

中

秋

节

思念

团圆

亲情

全

校

1、认知目标：通过了解中秋节的由来、习俗、传说故事等，知道中华民族是一个珍视亲情的民族。

2、实践目标：（1）开展探究性课题研究《中秋前后的月亮变化》培养学生的科学精神。（2）开展中秋故事、诗歌、歌曲欣赏活动（3）“同在蓝天下——与学校队员共绘美景”书画活动，让学生在实践活动中体验、感悟亲情。

“吟、诵、唱、讲、演——家庭亲子才艺”活动，感受和传承中秋文化。

重

阳

节

敬老

孝道

责任

全

校

1认知目标:了解重阳节的由来、习俗,知道敬老是我们民族的优良传统。

2、实践目标：（1）让学生在“我为祖辈做件事”亲子活动中学习关爱。（2）组织学生到社区开展“敬老、爱老”活动，体验和懂得帮助老人关心老人也是我们每个人的社会责任。

传统节日中秋节活动方案 篇6

1、活动前10天，宣传动员会，确定活动主题、活动方式、娱乐节目、活动流程发到每名员工手中，这样让员工知道自己的任务，同时也可以明确告诉业主有什么亮点及娱乐项目，吸引业主的积极参与。

2、通过预热把台词及文艺节目进行实战演练，并总结问题再熟练、自然地运用。针对不同的工作设置专职主持人和会务人员负责。

3、活动现场的彩排及音响调试及布置

4、安排专任布置场地

5、活动前一天晚上，召开活动动员会，总结宣传活动，明确活动现在的分工及出现意外情况的应急预案。

6、活动当中用到的礼品要在活动前3天到位，不要到活动开始那天，出现礼品不足或者不到位的问题。

7、寻找小区中有艺术特长的儿童，并进行邀请。

8、了解业主中是否有新婚夫妇，进行邀请，并可事先跟他们说好活动规则和安排。

(三) 企划准备

1、现场布置所需物品：横幅、气球等营造节日气氛

2、制作礼包，准备礼品

3、画出活动现场平面布置图，事先演练

四 活动设计

1、赏月，分发月饼，同时用心体会中秋主题意义，如有可能建议业主给家里的父母或者亲人打电话，捎去对远方亲友的思念之情。

2、简单介绍关于中秋的来历、意义等相关信息，可以让业主们说出以前或者最难忘的一次过中秋的情形，与大家一起分享幸福和乐趣。

(中秋传说可上百度查找)

3、互动游戏：

(1)吟对与中秋有关的诗句。谁吟对的多，就赠送精美小礼品

(2)吟唱歌曲，歌曲里带“月”字，谁唱得好唱得多，赠送小礼品。

4、中秋“最棒家庭”竞赛可以进行拉唱节目，即歌唱带“月”字的歌曲(或吟对与月有关的诗句或成语)，邀请几户业主进行对抗，以所唱歌曲的多为胜，赠送礼品，其他参加的家庭也赠送小礼品。每组家庭只需赠送一份礼品。

5、最好安排小区中儿童的才艺表演，儿童表演一般都是观众愿意看到的节目。

6、相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。因此在一些地区，逢中秋月夜，妇女会走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。公司可以借鉴这个传说，邀请新婚不久的夫妻上台，恭祝早生贵子。

(活动期间也可以有贵公司的员工参加)

五 中期操作

1 现场布置:提前将现场根据预选描绘的现场平面图加以包装布置，安装调试仪器，音响、活动时间等必须逐一落实。

2、统一着装，员工提前到场，鼓舞士气，热身，调整到最好的精神状态;需要协调和强调的工作，严格按操作标准及分工进行。

3、保证礼品的到位

4、活动进行中，指挥人员根据活动中暴露的问题及时规范和调整各环节的操作，提高活动质量。

六 后续活动

1、可以考虑编写新闻报道，利用新闻媒体提高公司的形象。

中国传统节日活动方案 篇7

关键词：中国传统乐学,音律,音阶,调式,调性,传统

一、基本内容述略

第一章:声、音、律、调、韵。本章从音乐文献学的角度, 厘清了声、音、律、调、韵等传统音乐理论的基本概念。如:声是指单个的乐音, 音阶中的各个音级;音与“音阶”或“曲调”概念相近, 是有秩序、有条理、有组织的声音;律是衡量乐音音高的标准等等。

第二章:传统宫调的律学基础。本章主要梳理了历史不同时期的定律方法, 结合曾侯乙钟的用律系统, 综合各家所言做了详细的解释并客观评价。如京房六十律, 人们曾多次对其否定, “维护律历相通的迷信思想”、“六十律没有什么新的发明, 只是将三分损益法机械地推算到六十律”[2], 作者的观点是:“没有它就不会有三百六十律, 就不会有在律术增加到极端的基础上所出现的驭繁于简—向十二律传统的回归。”[3]

第三章、第四章为中国传统记谱法和传统音阶, 介绍了中国传统记谱法和传统音阶的几种不同形式。

第五章:均、宫、调。厘清了相关概念, 同时揭示了均、宫、调三者的关系:均统帅宫, 宫统帅调的统属关系。对于“同均三宫”的问题, 从理论体系的角度, 也作了通俗的阐述和客观评述。

第六章:旋宫转调。转调的意义在于使不同段落之间的曲调形成更为鲜明的色彩对比。本章结合大量实例详细地阐述了中国传统音乐转调的几种手法, 如旋宫转调、不旋宫转调、旋宫不转调、借字等多达十几种。

第七章主要对传统宫调理论的四大命名系统, 即律、声命名系统、琴调系统、工尺谱系统、词曲及南北曲声腔系统的功能、实践、理论基础做了阐述;第八章对特色节奏、节拍体系和曲式结构作了大致梳理;第九章是从律学的视角, 运用数理逻辑分析的方法, 揭示了中国传统音乐形态背后的深层理论, 对其内在的构成逻辑进行定量分析。

第十章:少数民族音乐形态特征。作者利用大量的实例揭示出少数民族在调式音阶、节奏模式、曲体结构、旋法等方面的特色, 其中涉及到少数民族音乐存在的多声部织体现象, 如壮族的分声部式织体、傈僳族装饰式支声型织体等等。

第十一章:中西音体系的比较。具体而又系统地对比了中西方音乐理论差异性。从中国宫调理论、基本音级、音主和调头、音阶、“之”调式和“为”调式等特征与西方大小调体系对比, 较完整性地显现出两者体系的差异, 使我们清楚地认识到不能将西方理论生搬硬套在中国的音乐现实上。

二、学术精神下的著述特点

(一) 综合各家之言, 做出自己的学术判断。例如, 在对清商三调实际内容的辨析上, 作者认为, “三调代表以正调调弦为基础的三种调弦法, 每种调弦法可有两种弦式。”[4]以往学界认为七声音阶包括三种形式, 分别叫做雅乐音阶、清乐音阶和燕乐音阶。作者对此提出质疑, 认为部分名字会使人产生误解, 比如雅乐音阶是适用于宫廷雅乐中特有的音阶。而实际上, 宫廷雅乐是多种音阶并用的, 俗乐也同样运用雅乐音阶。古音阶的命名也有问题, 贾湖骨笛能吹奏清角和闰, 比古音阶要更古老一些, 所以也是不妥当的。作者认真地辨析了音阶命名的不合理性, 并求证于《国语·周语》和《晋书·乐志》相关记载, 将其正名为“正声音阶”、“下徵音阶”和“清商音阶”。

(二) 揭示出中国传统音乐理论“以简驭繁”的思想。作者认为“以简御繁”并非是传统音乐本身所致, 而是人为原因。首先是因为中国传统音乐太丰富、太复杂, 对其理论总结时不得不简化。其次是研究要继续, 必须抽象出共同性的规定形成系统, 便于交流, 促进学术发展。例如, 在乐律方面的表现:“曾侯乙钟铭实际用律约二十五律, 但都归为……十二律位”。在音阶方面的表现:“在音乐实践中某些曲调也存在少于五声的音阶结构……二声、三声、四声的情况。这不过是五声音阶的省略形式……”

三、小结

《中国传统乐学》一书以理清中国传统音乐与西方大小调体系异同的角度, 从音律、音阶、调式、调性等音乐体系, 详细地阐述了中国传统音乐本体形态的特色。作者以史学家治学的严谨态度, 注重对传统音乐史料的梳理和辨析, 强调理论与实践的结合, 是一本中国风格的“音乐基本理论”教科书, 帮助学子们了解中国传统音乐的特殊规律, 正确理解中国民族音乐的传统, 值得任何一位以研究中国传统音乐为目标的学子读上一读。

参考文献

[1]童忠良, 谷杰, 周耘, 孙晓辉.中国传统乐学[M].福州:福建教育出版社, 2004.

[2]同上, p54.

[3]同上, p55.

中国少数民族的传统节日 篇8

土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月二、三月二、四月四等。

锡伯族锡伯族的传统节日有春节、端午节等，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。

德昂族

有关门节和开门节，宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日，还有泼水节。

彝族

彝族年，是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法，一年10个月，每月36天。年节无固定日期，一般在金秋10月上旬择吉日举行，此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。

土家族

土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族比汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。

达斡尔族

迭斡尔族的节日有春节、中秋节等，大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。

阿昌族

耍白象是阿昌族的传统节日。

保安族

民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日，如开斋节，古尔邦节、圣纪节等。

珞巴族

珞巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。

壮族

三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。

哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收色”，是元江县那锘一带哈尼族三大节日之一，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束。“矻扎”节，每年夏历五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一，历时3—5天，其庆典活动极为隆重；“耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)开始，节期3～5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。

拉祜族

拉祜族统一的节日有五个，即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大的节日。这些节日的来历和过节的內容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的历法，一轮12天，一月30天，一年12月，后来按照汉族的历法三年闰一个月，但他们还是闰月不闰节，所以在拉祜族地方，碰上闰月年，就会出现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前一个月的节，不过后一个月的节。

仫佬族

仫佬山乡几乎每个月都有节日。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕。全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日，牛生日、祭真武等。

普米族

普米族节日，主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等，这些节庆活动，多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。

基诺族

基诺族最重要的节日是过年，约在春节前后。此外，还有“打铁节”，一般于每年农历十二月举行；“新米节”，亦称“新米”，每年农历七八月间；“特懋克节”，在2月6日到8日举行；“火把节”，每年农历六月间择日举行。

布依族

查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。歌节上的浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须。抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。此外还有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。

哈萨克族

节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意，节期在民间历法的新年第一天(公历3月22日前后)。

水族

水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月(相当于农历八月至十月)，时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。

羌族

羌族最重要的传统节日是羌历新年，羌语称“旧羌节”，时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”，又称祭山会、山神会等。

塔吉克族

节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日，每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节，亦称灯节，每年斋月前两

京族

京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“唱哈节”的日期各地有所不同。漓尾、巫头两地在农历六月初十，山心在八月初十，红坎在正月十五。“唱哈节”在哈亭內举行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。

蒙古族

蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关。此外，还有那达慕、马奶节等。

朝鲜族

其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节(60大寿)、回婚节(结婚60周年纪念日)。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

傣族

傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

东乡族

东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。

布朗族

厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日～15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式一一迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎

接太阳的节日。

怒族

主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节；仙女节，又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三月十五日至十七日；祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑。

塔塔尔族

古尔邦节，塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节是塔塔乐族的三大节日。

回族

回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德菲图尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有“肉孜”节的叫法。古尔邦节，开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加(麦加伊斯兰教的圣地)朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿旬宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍；圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会(善事宴会)，宴请宾客。

满族

满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五中秋节、添仓节，每年正月25日，满族农村家家讲究煮黏薪高粱米饭，放在仓库，用林秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着，虫王节，六月天。易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。

黎族

黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。

纳西族

纳西族的节日有许多与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而本民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。

撒拉族

撒拉族主要有古尔邦节和开斋节、圣纪节。

乌孜别克族

乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节、诺鲁孜节。

独龙族

独龙族的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定。节日期间，人们要举行祭山神仪式，唱歌跳舞。

藏族

藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花，沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等。

侗族

各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或n月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三(农历，下同)，梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、 “多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。

傈僳族

傈僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名傈僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节，“阔什”是傈僳族的译音，“岁首”之意。阔什节，是傈僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的春节。

毛南族

节放鸟飞，端午找草药。毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。

俄罗斯族

俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生。

鄂伦春族

鄂伦春族的主要节日是农历新年。

维吾尔族

维吾尔族的传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节等。

瑶族

瑶族的民族节日较多，主要有盘王(即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬)节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节，又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。

佤族

佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。

柯尔克孜族

柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。

仡佬族

祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。

鄂温克族

鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在五月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次、一般在农历五六月间举行。历时三天。

苗族

苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。

白族

白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会、拜日望等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。

畲族

传统节日端午节文化活动方案 篇9

悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊……这是我国端午节的传统习俗。为了全面展现阆中古城旅游项目的乐趣以及其深厚的文化内涵，扩大景区知名度，打造“春节发源地风水阆中城”的独特魅力，古城景区将在端午节期间开展系列民俗文化活动，现做方案如下：

(一)陈艾飘香

1、时间：6月4日—6日

2、地点：古城主要街道

3、内容：节日期间，古城景区主要街道(内东街 状元街 学道街 北街 西街 武庙街 南街 下新街)和各个民居院落大门口插放陈艾。

(二)游阆中古城·品阆苑香粽

1、时间：6月4日—6日 每天8：00—9:00

2、地点：古城张飞庙、贡院、中天楼、华光楼等景点

3、内容：节日期间，每天前200名游客(即张飞庙、贡院、中天楼、华光楼各景点的前50名游客)，凭景区联票门票即可获赠景区送出的阆苑香粽一个，和免费饮用、涂抹黄酒端午节文化活动方案端午节文化活动方案。

(三)过端午佳节·免费游古城

1、时间：6月4日—6日 每天8：00—18:30

2、地点：古城张飞庙、贡院、华光楼、中天楼等景点

3、内容：尊老爱老进行时。尊老爱老是我国的优良传统，节日期间，凡60岁及以上的老人持身份证、老年证等有效证件参观阆中古城，免收门票，并送香粽一个端午节。

(四)常规活动

除以上新推出的主题文化活动之外，古城景区将继续开展“张飞巡城”、“秀才赶考”、“民歌演唱”、“阆苑仙乐”、“川北婚俗”、“古戏台民俗文艺汇演”等常规文化活动，营造浓郁的假日旅游氛围。

为传承中华民族优秀文化传统，营造欢乐祥和的文化氛围，愉悦干部职工心情，凝聚向心力，提高团结合作、坚韧不拔的精神，丰富业余生活，将“我们的节日”开展的有声有色，特举办“情浓端午·粽享快乐”迎“端午”系列活动。活动方案如下端午节文化活动方案活动方案。

情浓端午·“粽”享快乐—“我们的节日”端午节活动。

节日及活动方案 篇10

1、元旦（1月1日）

三天假期（1月1日—1月3日）

2、春节（每年不同）

3、情人节（2月14日）

4、“三八“节（3月8日）

5、清明节（4月3日）

三天假期（4月3日—4月5日）

6、劳动节（5月1日）

三天假期（5月1日—5月3日）

7、端午节（5月5日）

三天假期

8、中秋节（8月15日）

三天假期

9、国庆节（10月1日）

七天假期（10月1日—10月7日）

10、圣诞节（12月25日）

附：

四大节：元旦、春节、劳动节、国庆节。

二线节日：“三八”节、圣诞节、情人节。

三线节日：教师节、“六一“节、母亲节、父亲节、感恩节。新增节日：除夕、清明、端午、中秋。

没节造节：如，衬衫节、彩电节、网购节（针对光棍节）等。

节日期间除了要打价格牌外，还应该打情感牌、文化牌等。商业劳模、首席营业员、全国消费者零距离、联谊会等。

产品节日促销活动方案（七夕情人节玫瑰花促销为例）

一、市场调研

二、目标市场

三、目标市场定位策略

四、推广策略

产品策略

价格策略

渠道策略

传播策略

五、活动策略

活动主题

活动目的活动时间

活动地点

活动物料

活动流程

活动预算

六、效果评估

通用活动策划方案模板

一、背景介绍

二、活动目的三、活动主题

四、活动时间

五、活动地点

六、人员配置

七、前期准备

前期调查

宣传推广

活动设备安排

八、活动内容（流程）

九、物料清单

中国传统节日对于大学生的影响 篇11

【关键词】中国传统节日；大学生；构成要素

1中国传统节日的构成要素

1.1习俗活动

习俗活动是中国传统节日的主要构成要素之一，这是区别一般节日的主要特征。在深层次的内容上，传统节日的习俗活动重点的表现了我国民间的文化思想，代表着人们的愿望和喜好。一般情况下，这种思想文化的体现主要表现在人们所进行的一些传统节日的庆祝活动中，相应的传达了人们所崇拜的观念。比如，社日活动的开展，就是集中而明显的将人们对土地的信仰表达出来了，这些所进行的活动中主要包括盖社屋和用社肉社酒敬神等。同时，习俗活动还相应的传达了一定的文化观念，是有效的進行文化观念传达和表现的仪式。这主要是因为习俗活动本身具存在非常重要的仪式活动，能够有效的起到象征性的作用。比如，端午所进行的赛龙舟表达的是送瘟疫的意思，重阳节登高所表达的意思就是送灾的意思。总的来说，习俗活动在其本身存在的基础上就具有一定的仪式，能够起到象征性的作用，而传统节日文化的内涵只有通过习俗活动的开展才能够充分的体现出来。

1.2节期

在通俗的概念理解下，节期指的就是节日的时间，代表着传统节日所进行的具体日子。在节期的特点上，主要表现出一定的长度和相对固定的特点，在社会发展的过程中不会出现比较明显的变化，总体上是不会改变的。在历史发展的长河中，我国的传统节日都相应的发生了一些变化，其表现在节期上的变化就是出现了由时间较长向时间较短的发展过程，同时节期的不固定也逐渐的朝着固定的方向发展。但是，在这演变的过程中，促使其发生相应变化的原因主要是由于人为的安排。比如，传统节日中比较久远的节日伏日、春秋二社和腊月等，时间就随着社会发展逐渐的变得越来越短，最后直接就被人们定在某一个具体的日子。总之，节期是作为传统节日的一种时间表示形式而存在的，是其主要的构成要素之一。

2高校传统节日的现状

传统节日文化是我国传统文化重要的组成部分，能够比较形象的体现出我国人民的民族精神。同时，传统文化节日具有非常浓厚的文化底蕴，尤其是对于我国社会和教育的发展起着非常关键性的作用。但实际上的情况就是我国的传统文化在高校的大学生当中，正在逐渐的遭受淡化和削弱的惨况，相应的文化内涵和丰富的活动形式被无情的遗忘。就算是比较重要的春节、中秋、端午等传统节日，在大学生的观念里也渐渐的成为了一种以“吃”为主的节日，认识层面只简单的体现在表面的内容上。除此之外，大学生在西方节日方面，却表现得异常活跃，其出现的比较新颖的内容和节日的表达方式，逐渐的占领了学生的内心世界，有力的满足了我国高校大学生急需释放情绪、张扬自我个性的心理。这种现状的出现，充分的说明了我国的传统文化节日已渐渐地失去了与时代相容的趣味性，没有得到有效的发展和传承。比如，西方国家中所进行的情人节，每年的2月14日就成为了大学生或年青人最活跃的一天，各种各样的求爱方式层出不穷，琳琅满目的商品也撩人眼球。可是相对于中国的传统节日七夕就冷淡的多，大学生或年青人较少的庆祝，有的甚至干脆不过。这是一种非常不好的现象，对于我国传统节日的传承和发展会造成重大的负面影响，同时也为中国人民敲响了警钟，中国传统节日的逐渐淡化应当成为目前重点考虑的问题。

3中国传统节日对大学生的影响

中国的传统节日蕴含着非常丰富的精神文化内容，也就是拥有文化功能。中国传统节日的文化功能，对于现在的高校大学生来说具有非常重要的影响，这种影响主要体现在以下几点。

3.1传承人伦社会礼仪，培养大学生的修养

中国传统节日中所涉及到的民俗、信仰、美学观和道德伦理等，都是相互统一和发展着的，共同的存在于传统节日的文化当中。其中，最重要的思想就是儒家伦理，这种伦理观念下所充满的都是人伦和仁爱的理念。那么，在这种重视科技发展、轻视精神教育的社会，高校加强对传统节日文化的弘扬，使大学生能够从传统节日文化的学习中，获得人伦和仁爱思想的熏陶，就能够有效的提高自身修养。同时，通过对传统节日文化的学习，也能够提高自身多方面的素质，从而改正对于西方文化的一些错误的认识，重新的回到良好的社会发展轨道上来。

3.2安顿身心构筑内容，调整大学生的心态

中国的传统节日经历了几千年的演变，最终保留下来的文化一定是具有丰富的思想内涵和精神涵养的。在我国的岁时节目中，传统节日中存在的一些节目也是其重要的一部分，是一个共同的体系。中国传统节日节期的安排，是依照自然变化规律来进行，在其本身具有人文性的基础上又具备规律性。这方面的特性表明了我国的传统节日具有安顿身心的力量，能够起到神性的构筑意义。那么，在高校的教学中融入传统节日的相关内容，让学生具体的了解传统节日文化中的真、善、美，就能够培养学生良好的心态，并激励学生去思考、观察，最终起到“养心”的作用，有效的调整大学生的心态。

4结语

综上所述，传统节日是我国古老社会文明一直流传下来的产物，具有丰富的历史文化内涵。我国的传统节日对于大学生的身心发展和相关素质方面的提高，具有非常重要的作用。高校在以后的教学过程中，应当充分的重视传统节目文化的教育意义，让大学生能够真正的掌握传统节日文化的精髓，并形成对西方传统节日的正确认识。

参考文献：

[1]计东邦.以传统节日激扬现代文明——宁夏开展“我的节日”主题活动的探索与实践.共产党人[J].2011，（05）

[2]中央民族大学哲学与宗教学系教授 牟钟鉴.清明节文化的精义在于感恩[N].中国民族报；2009年

传统节日活动在幼儿园的有效开展 篇12

关键词：幼儿,传统节日,开展

一、紧抓传统节日文化之教育

1. 择适合幼儿之年龄

我国传统节日很丰富,但是所有的教学内容都适合大家吗?相信老师们的回答都应该是一致的———不是所有的活动都能够同时对大、中、小班的孩子开展。陶行知先生说过:“培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给予施肥、浇水和培养教育,这叫‘因材施教’。”因此,我们要根据各年龄幼儿的发展水平的不同来选择不同的教育内容。如同样在开展关于春节的主题活动中,小班的孩子就适合美术绘画活动“大红灯笼高高挂”,音乐游戏“新年好”等等,使孩子在简单的绘画灯笼、唱唱“新年好呀,新年好呀,祝贺大家新年好……”的过程中感知过年的快乐之情;但对于中班的孩子来说,这样的活动过于简单了,所以可以通过手工活动“做鞭炮”、语言活动“十二生肖”来让大家动起手来,剪一剪、卷一卷、贴一贴,再在儿歌《十二生肖》的学习中感知十二生肖的先后顺序;大班幼儿的能力相对于比较高,所以我们可以通过剪纸活动“剪窗花”、美术欣赏活动“年画”等教育活动来使幼儿动起手来,欣赏年画也需要孩子通过欣赏了解古代年画的构图及其所要表现的含义,并从颜色的搭配中进一步感悟过年的气氛和绘画的技巧。其他节日也不例外,在蕴含丰富教育的资源下,根据幼儿的年龄段,选择合适的教学内容,精选促进幼儿发展,易于幼儿理解、接受的内容,让孩子快乐学习。

2. 择形式多样之教法

同一个节日的教育活动可以用创新的方法来让幼儿学习、理解和操作,也就是说,同一个教育题材,可以通过丰富多彩的方法来呈现给幼儿,让幼儿在不同的呈现方法中得到不同的感受和理解,从而产生的效果也是不一样的。如在元宵节的教育活动中,常常会让孩子学习关于灯笼的内容,所以我们可以让孩子画灯笼、设计花灯、制作灯笼、猜灯谜……这样不仅使幼儿在动手、动脑中得到了发展,同时也使大家对元宵节的象征物“灯笼”有了一个全面的认识和了解。

二、注重传统节日环境之创造

1. 积极创造节日之活动环境

在生活中要使孩子学习、感受传统节日的文化,就应该为他们创造一定的节日环境,更充分地发挥环境对幼儿的教育和熏陶作用。每到节日的到来,孩子们所在的教室就成为了大家布置的一个重要场所。以往我们老师都会包办教室的布置,孩子们只需要在布置好的环境里美美地过节日。但作为一名教师,应和孩子一起来想布置的方案、一起来做布置的东西,老师要在做上教,让孩子在做中学,这样才能让幼儿在做的过程中充分感受布置节日环境的快乐之情。如在主题活动“春节”中,我们可以让孩子分享交流自己布置教室的想法,然后把大家的想法汇总起来,最终就形成了这样的方案:剪好窗花贴在窗户上,把完成的拉花、彩条、灯笼挂起来,用气球布满教室,每一名小朋友在爸爸妈妈的帮助下带一些小零食到幼儿园,请阿姨帮忙做好饺子……这样不仅使教室的环境得到了美化,也使教室里充满了浓浓的过节气氛,更使孩子们在动手合作的过程中体验到了过节的乐趣和了解了我们中国人是如何聚在一起过新年的。

2. 感知传统节日之社区环境

在我们生活的环境中,社区是社会大环境的缩影,是幼儿园与社会联系的重要纽带。随着生活条件的日益发展,社区的资源能量也不断提升,在传统节日的活动中,他们常常会举办许多丰富精彩的活动,这时我们幼儿园就能在社区的帮助下,为孩子提供过节的环境。如在端午节中,社区可组织幼儿观看赛龙舟比赛、晚会,幼儿园也需要配合着为社区的晚会准备相应的节目,让孩子们在表演的过程中体验节日带来的乐趣。另外我们也可以利用社区力量,请孩子和家人共同参与“包粽子”比赛,看看谁家的粽子包得既好看又好吃。相信在这几个活动中,一定能够使幼儿更深层次地了解端午节的传统习俗和过节方式,也让幼儿在充满关爱的环境中树立民族意识,感受传统节日对我们生活的重要影响。

三、重视家园合作之联系

我国许多传统节日,每个传统节日的习俗都不同,要使幼儿都能够体验,仅靠老师是无法实现的,也是不现实的。如,在开展节日主题环境的活动中,需要家长和孩子一起寻找材料(元宵节的花灯、中秋节的月饼等),需要家长完成相应的调查表(端午节之调查表“端午节的风俗习惯”、春节之调查表“我们准备的年货”等),鼓励幼儿共同探索,需要家长在孩子的配合下提供关于节日的生活照片等。再如大年夜的晚上,孩子们都是在家与家人一起度过的,在这个特殊的日子里,也只有爸爸妈妈能够全身心地陪伴在孩子的身边吃年夜饭、拿红包、看烟火、守岁……,再如清明节时,只有家人才能带着孩子去踏青、扫墓,纪念自己的亲人。因此需要依靠家庭力量,鼓励家长积极参与,丰富孩子对传统节日文化的认识。

如果要让幼儿组织开展传统节日,要使中华民族传统节日代代传承,就要摒弃形式化的说教,以“教学做”合一为实质,并让传统节日和现代化社会相融合,随时代而赋予新的生命,让民族文化世代延续。

参考文献

[1]张冬梅.浅谈幼儿园传统节日活动的设计[J].学前教育研究,2004(Z1).