国学经典的现代意义范文

国学经典的现代意义范文（共13篇）

国学经典的现代意义范文 篇1

国学经典的现代意义

摘要：国家软实力越来越在国家发展强大过程中发挥重要作用。中华深厚的底蕴文化，丰富的国学对于现在急速发展的中华民族无疑是一种推力，国学经典与现代气息相融合外化而内不化的给国家以及华夏的每一个子孙智慧与启迪。

关键词：国家 文化 儒家 内心 思想

一个国家的文化是衡量一个国家综合实力的重要因素。中华民族在渊源的历史积淀中拥有着博大精深的文化。而文化有三种形态：文献，文物古迹，非物质文化遗产。而我们大多数是通过诵读经典文献，感受文化魅力，秉承中华的博大内涵。经过历史的沉浮，我们把古人生生不息传递下来的文化冠以国学的称号，作为一个国家的精神财富，赋予它时代的意义，将历史的精华不断的传承。而“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。一般来说，国学应是指中华传统文化与学术，以孔孟儒学为核心，为主体。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。国学精神在当今社会的重要性是不容忽视的。

高旭在其〈南社启〉说：“国有魂，则国存；国无魂，则国将从此亡矣！”又说：“然则国魂何寄？曰：寄于国学，欲存国魂，必自存国学始。

一个国家都应该有自己的民族精神，而中华几千年早就积淀了深厚的民族魂，但是对于当今社会，国学该怎样内化与现当代社会发展和谐一致，是我们学习国学应该思考的问题。

从鸦片战争中西方列强用坚船利炮轰开大清国门之始，我们多从器物上，抑或制度上迫切的，同时也是无奈的向西方靠近。而博大精深的国学却被我们无视的扫进了故纸堆。不禁一声叹息，不禁黯然神伤。

而后在西学东渐的过程中，西方文化强势的侵蚀国人的思想。

新文化运动中，激进资产阶级猛烈的打到孔家店，排斥一切传统文化，认为西方文化才是救国治国的根本之法。在那个动荡的社会，各个阶级都在寻找救国道路，思想也在发生着翻天覆地的变化。西方文化日益侵占人们牢固的思想根基。而现今国学的复兴，正挽救着人们渐渐衰老的精神世界。可以说是我们市场经济发展到一个时期的实践证明，在发展经济社会的同时更需要相应的精神和道德体系来和谐整个国家社会的永久发展。“国学热”在一定程度上也是在挽救中国发展遇到的思想瓶颈，它成为国家软实力的重要因素，成为一个国家是否能持久并强大发展的重要支撑。所谓“读史可以明智,知古可以鉴今

《论语.子路》说：“君子和而不同，小人和而不同”

儒家和而不同，四海之内皆兄弟的的思想对当今国际关系的处理有着积极意义。

21世纪是一个多元社会，政治，思想观念，宗教信仰都呈多极发展。面对这种趋势，我们以儒家包容的心态去接收世界的多元化发展，提倡和平共处，和而不同，兼爱非攻，避免战争，相互促进。经济上要讲究调均，政治上要讲究道义这种思想被世界所认同，从而成为世界的共同思想财富。在一定意义上，国学正以一种强势感染着西方，乃至世界人们的思想。国学能带领着中华文化慢慢东学西渐。

在人与自然上，国学精神讲究天人合一，人与自然和谐相处。面对当今的世界环境问题，生态问题，人与自然如何和谐相处更成为我们必须思考的问题。而智慧的中华民族在几千年前就将答案告诉我们了。归纳起来即“取之有制，用之以时”

孟子说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，林木不可胜用也。”（《孟子•梁惠王上》）宋朝哲学家张载说：“民胞物与”的说法也给当今治理国学社会自然提供了指导。

国学在国家社会层面给我们提供思想的帮助，对于个人学习国学思考国学，更是对自己思想内涵，人生境界的提升，更重要的是国学的精神力量让每一个学习的人都为之感到幸福。

儒家的仁爱，老子的辩证，庄子的想象力，都给我们一种诗意的生活。儒家的内圣外王的思想，提出了现实生活的理想原则。内圣则是一种对个人主体心理修养的要求，已到达至仁至贤德境界。外王则是一种社会教化的要求，以达到仁政，王道的目标。更多的告诉当今的人要注意培养个人内心修养而来追寻外在功利。而往往我们则是迫切的最其外在而忽略了修养，而导致素质修养的退化。

而我认为庄子的思想更对现代人的精神具借鉴性。庄子是诸子百家中一个重要代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆，幽默诙谐，他的思想深邃宏阔，笼盖古今，发人生醒，他的寓言故事现象神奇，寓意悠长,中国经济迅猛发展，大家不约而同的把目光转向金钱权利等物欲功利性很强的东西，而渐渐的忽视了内心的精神。人们疾走在经济的仕途，来不及停下来品一杯茶，读一本陶冶精神的书，来不及思考自己真正的生命意义。

而庄子告诉我们在人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对物欲横流的世界则应该通达和顺应。他在《知北游》中说到：“仲尼曰：古之人外化而内不化，今之人内化而外不化。”庄子告诉我们，在纷繁物饶的社会，我们面对外界的很多诱惑都应该保持自己的内心，强调内心的力量。在面度金钱的诱惑时，要坚守自己的职责与道德底线，在面对权利的威胁时要做正人生，做正自己的灵魂。

“小人则以身徇利益，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。”他告诉我们世人的所追求。天下熙熙攘攘，人们都在急功近利的追求他们所谓的幸福种种，但有多少人在黑夜里醒着，不断思考追求的真正意义。世俗的个人主义，拜金主义，享乐主义，应该来一场国学的洗礼！

庄子“乘物以遨游”“独与天地精神来往”而最后告诉我们所有的一切“大道合乎自然”只要不违心，内心的修养生活的所求一切都可以安然。

刘军宁先生在《南方周末》撰文说呼唤一场文艺复兴也就成为自然。他说：“中国一直需要一场文艺复兴，可是直到今天才比以往任何时候都更具备发生文艺复兴的条件。今天的条件也许不是绝对成熟，但比历史上任何时候都成熟。……文艺复兴不是要复古，而是要从古典文化中寻找普世价值，同时让普世

文化在本土传统中扎下根来。如今国学的现当代意义，则是在进行一场国学的复兴，一种对国学的扬弃，让国学支撑着中华几千年的历史继续恢弘。

我们坚信，只要秉持开放且包容的心态，那么国学一定可以起到振衰起弊之功效。并且和平崛起的文化内涵呼唤国学的研究发展与之相互呼应。以我们有理由相信国学并非是一个遥远的梦想。我们不仅期待着，同时也在为之努力着。

国学经典的现代意义范文 篇2

一、诵读国学经典, 提高人文素养

国学经典包含着丰富的人生哲理, 对于人的成长和发展具有良好的引导作用。孩子学习经典不仅有利于学语文, 而且有益于其他学科的学习。因为, 经典是文化结晶, 具有丰富的文化内容, 孩子可以在其中汲取哲学的、历史的、文学的、艺术的素养, 从而丰富自身的人文学科素养, 促进对历史、政治、地理、音乐、美术等学科的学习。同时, 学生也能从阅读经典中感受中华文化的源远流长, 汲取民族精神的丰富营养, 不断增强对民族优秀文化的认同与自信。并在诵读中提升境界, 丰富内涵、开阔胸襟、净化灵魂、启迪智慧, 培育学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质等, 让中华民族智慧的精华引领学生的价值追求。

二、诵读国学经典, 培育高尚道德

据科学研究发现, 世界上但凡成功之人, 80%~90%的人靠的是情商 (即高尚的人格、优秀的道德品质) , 只有10%~20%的人靠的是智商。因此, 要想使孩子成为有用之才, 首先就得培养其高尚的道德情操, 而诵读经典则是培养其高尚道德品质的一条最好的捷径, 具有无可替代的作用。孔子倡“仁”, 孟子崇“善”, 以及诚信、孝悌、廉耻、礼义等, 都是中华民族的传统美德, 是中国人做人之根, 也是孩子成长的标尺、指针。比如, 我家孩子从2 岁左右开始诵读《三字经》, 当他读完“融四岁, 能让梨, 弟于长, 宜先知”, 听过孔融让梨的故事后, 他明白了谦让, 懂得了分享。在他做事拖沓、不积极时, 我让他背诵“父母呼, 应勿缓, 父母命, 行勿懒”。当他吃饭慢, 总想说话时, 我提醒他“食不言, 寝不语”。经过两年多的读经, 我发现我家孩子在道德礼仪方面明显优于同龄的孩子, 他自己也因此变得自信、勇敢。我的育儿过程也变得省心、省力、省时。

三、诵读国学经典, 提高学习能力

经典对孩子的提升, 不仅局限于人文学科, 更指向孩子整体的学习能力。小学阶段是孩子记忆的巅峰时期, 而智力、情商也处于萌发阶段, 如果有效地开发, 就会发现这是一个极其丰富的矿藏。此时学习经典, 对于他们记忆力的锤炼、智力的开发、专注力的培养等都具有不可估量的积极作用。同时, 诵读国学经典, 也是为孩子一生晕染文化底色。随着年龄的增长, 他们对这些经典的理解会越来越深, 而且会惠及其一生。

国学经典诵读的教育意义 篇3

【关键词】国学经典；诵读；教育意义

众所周知，小学阶段是人成长的关键时期，可是，在学生成长过程中，家长、老师常常犯难，常常苦恼。犯难的是信息时代不良信息对孩子影响太大，苦恼的是传统道德品质在孩子身上的缺失。现在的孩子被不良信息包围着，他们的人生观与道德观在悄然改变。“孩子将来会成为什么样的人？”是家长和老师共同的困惑。传统道德品质的缺失应该如何弥补成了许多小学所必须面对的问题。学校、老师、家长都应该为孩子提供这一类的教育环境及其资料。而最好的资料我认为是我们的国学经典。

国学经典是治国之本、为人之本，思想的传承。顾炎武说；“六经之旨，国家治乱之源，生民根本之计。”司马迁《史记·太史公自序》中也提到：礼以节人、乐以发和、书以道事、诗以达意、易以道化、春秋以道义。可见，国学经典历来被看作是治国之理、为人之本、做事之道，所谓“修身、齐家、治国、平天下”之重要标准。对个人来讲，诵读经典是“明德、至善”的主要途径，即让人追求高尚境界；培养自我认识和自我发展能力；倡导践履躬行的道德原则。正是这样，“读经教育”才历数千年而不绝于世。

国学智慧，世界瞩目。“己所不欲，勿施于人”，这句话已被联合国教科文组织定为人类道德文明的底线。国学源远流长，千年沉淀以形成，是中华人文知识之大成。目前，旨在宏扬中华国学文化的“孔子学院”在美国等许多国家广受欢迎。

五四运动以前，中国的儿童也都是从背诵文化经典开始启蒙教育的。李白、杜甫、曹雪芹等古代名人，无一不是由诵读经典开始其学业，毛泽东、胡适之、陈寅恪等近现代名人也都是因童年诵读经典奠定了文化的根基。许多有名望的科学家和企业家，其儿时启蒙同样是由背诵经典开始。著名的数学家苏步青具备雄厚的国学底蕴，诺贝尔物理奖获得者杨振宁博士从小背诵《孟子》全书，日本诺贝尔物理奖获得者汤川秀树，自小跟随通汉学的父亲背诵中国文化经典，尤其钟情于《老子》和《庄子》。

生理学家、心理学家、儿童教育专家的研究结果告诉我们，3—16岁是每个人的记忆力发展的黄金时期，这个时期的孩子读书没有难的概念，背书没有难的概念，记忆没有难的概念，并且在这个时期，只要读得遍数多，就自然记得住，只要记得住也就难得忘；甚至读得遍数越多，就会记得越牢，他们的记忆力也越发展得好。特别是在这个黄金时期，诵读国学经典，对开发他们的记忆力和智慧潜能效果尤佳。

事实证明，儿童时期没有打好文化经典的根基，就难以培养出第一流的人才。近年来，台、港地区开风气之先，把诵读经典的教育重新推向社会，成千上万的儿童积极响应，成效卓著，令世人大为震惊！

诵读国学经典，旨在组织学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式，从小就获得经典国学的基本修养和传统文化的熏陶，让融汇在国学经典中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，植根于孩子们的心里。让孩子们在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣的同时，受到教育和启迪；让孩子们在国学经典的熏陶中，学长补短，怡养美德，形成良好的人生观和价值观。

国学经典的诵读将会加深孩子们对传统美德的认识，会将传统美德根植于小学生幼小的心灵，会丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，孕育纯朴的民风。由此可见，重视小学生特别是低年级学生国学经典的诵读具有重要的现实意义。

具体来说有以下四点：

第一、开发文化资源，吸收先民智慧。继往才能开来，学习国学，弘扬传统文化，可以吸收古老先民的智慧和经验，转化利用，更好的服务新时期建设。

第二、促进道德建设，净化社会风气。中国是礼仪之邦，向来重视以德治国，学习传统文化可以弘扬社会正义，增强道德自觉，移风易俗、敦亲睦邻，营造文明和谐的社会气象。

第三、增强民族自豪，树立文化自尊。中国文化有着五千多年的历史，博大精深、源远流长，弘扬传统文化可以增强文明对话，增强民族自豪感，为中华文明的伟大复兴贡献力量。

第四、丰富人民生活，培养博雅之士。讲习传统文化，发展以传统文化为题材的影视、旅游建设不仅可以丰富人民的精神生活，还可以培养谦谦君子和博雅之士。

对小学生进行国学教育究竟有哪些好处呢？我认为主要有以下几点：

（1）国学经典诵读促进了小学生的身心健康，人格优化。国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年年传唱不衰。诵读它，可以修身养心，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。教育专家认为，“道德”“情操”“品性”“气质”等人文素养，很难教成。靠的是“陶冶”“熏习”“耳濡目染”“潜移默化”培养出来。因此，在国学经典诵读，让学生熟诵于口，濡染于心，能改变德育以说教为主的方式。通过经典的熏陶，可以帮助学生明白做人的道理、准则和方法，从中得到做人的乐趣，不断提升精神境界，有利于学生的身心健康，人格优化。国学经典作品，为孩子的内心世界涂下亮丽的底色。

（2）国学经典诵读发展了学生记忆力。开展的国学经典诵读活动，是根据儿童的记忆特点来安排的。反复诵读，是儿童的自然喜好。背书，是他的拿手好戏。指导孩子背诵过大量经典诗文的家长都有这样的体会，孩子对经典诗文的背诵一旦突破一两百篇（首），接下来的背诵就变得非常容易。这是因为在背诵的过程中，孩子的记忆力得到的很好的开发和锻炼。

（3）国学经典诵读提高了学生的语文素养。小学生诵读国学经典是积累语言的重要渠道。少年儿童正处于储备语言的最佳时期，多读、多背诵一些经典，不仅有利于培养小学生的记忆力，更有利于小学生积累知识，丰富语言，提高语文素养。如：学生诵读的《三字经》《百家姓》《千字文》蕴涵着丰富的历史知识和各种题材广泛的典故；读了《增广贤文》会说话，读《幼学琼林》就是在读中国古代的百科全书；《笠翁对韵》为声律启蒙读物，它既能给学生一种写作格式的对韵，又传送了历史、地理以及古典文学知识；《论语》《庄子》，儒家和道家是我们民族思想的源头构成；唐诗所表达的人的思想情感的丰富性、复杂性、广阔性是前所未有的……优美文化经典，这些范文烙印脑中，自然就提高语文素养。

（4）国学经典诵读促进学生性格的改变和学习习惯的形成。国学经典诵读本身就是一个入静的过程，对一些生性好动的孩子，能有效的改变其多动的性格。天天坚持诵读国学经典，慢慢就能培养孩子学习的习惯，而良好的学习习惯的养成，对孩子一生的成长，将会具有深远的影响。

国学经典诵读（范文） 篇4

中华文化博大精深，千百年来传唱不衰的经典诗文是中国优秀文化瑰宝中绚丽的奇葩。诵读经典诗文，我们走进了一个妙不可言的世界：从“人之初，性本善”，“有朋自远方来不亦乐乎？”到“学而不思则惘，思而不学则怠”，“正心，修身，齐家，治国，平天下”，这些国学经典中诗句，让我们的内心得以充实、愉悦。

品读国学经典，从中我们还能明白许多人生道理：对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待„„ 它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

国学经典中的“三百千”，《三字经》条理清楚概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等，被誉为“袖里通鉴”。《千字文》世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，是中国文化的小百科全书。《弟子规》倡导中华文化的忠、孝、仁、义、礼、智、信。

“三人行，必有我师焉”，意思是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我们收益非浅的诗句，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于

从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”。

真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

诵读国学经典,滋润美好心灵范文 篇5

“父母呼，应勿缓 ；父母命，行勿懒 ；父母教，须敬听； 父母责，须顺承．．．．．”这是前几天在家听孩子嘟囔的。寒假时给他俩买了一套国学经典诵读光盘。小家伙们每天都吵着要看要听。现在居然能背上几句了，我心里觉得美滋滋的。做为一名老师，不由得想起学校的孩子了，他们不也需要这种精神食粮吗？

中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信、友爱、温文有礼的优雅人格。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。比如《论语》，它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。它提出了许多做人的原则，“吾一日三省其身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”。又比如《弟子规》,虽然总共仅有1080个字,360句,但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典，无一不蕴含着优秀的中华传统美德。由此看来国学经典,可以让孩子们系统地直面中华传统文化的精华,接受中华传统文化和传统美德的熏陶,在潜移默化中形成优秀的道德品质。这不正是我们学校德育工作应该努力地方向吗？

那么我们如何把诵读国学经典和学校德育工作结合起来呢？

一是编写国学校本教材。结合学校实际情况，根据不同年级选取不同篇目的原则编写一套适合本校学生的校本教材。

二是将国学诵读常规化，确保诵读时间。比如每天早晨20分钟经典诵读；每周一节经典诵读讲读课；每学期开展两次国学诵读研讨课；

三是打造国学文化特色。为孩子们创造一个良好的国学经典学习氛围。学校可以因地制宜，充分利用一切可利用的空间设置国学经典内容。在教学楼内外墙、楼梯台阶、校园围墙上，或诗或画；利用学校文化园地、宣传栏、广播站等宣传阵地，定期开办古诗文专栏，为学生随时随地欣赏诗词文赋营造良好的环境。

四是定期开展多种践行活动，塑造学生完美人格。学校可以定期开展“孝顺的好孩子”、“文明学生”、“践行《弟子规》标兵”“文明礼仪示范班”等评比活动，激发学生把诵读的内容内化成自身的行为。

国学经典的现代意义范文 篇6

何英春

为弘扬民族优良传统，传承国学经典文化，浸润儿童美好心灵，帮助其树立正确的世界观、人生观、道德观，根据本学期工作安排，新胜学校于11月8日下午举办了国学经典诵读大赛活动。活动形式分为诵读类、舞蹈类和歌曲类。活动内容以国学诵读教材为主。整个活动分为筹备阶段和竞赛阶段。筹备阶段由教务处负责活动方案的制定以及相关事宜、班主任和语文老师负责精选题材、阅读训练指导工作。竞赛阶段由政教处负责安全纪律工作、教务处负责整个竞赛全程的组织工作。

竞赛活动在一二年级学生的舞蹈《三字经》中拉开了帷幕，小朋友们伴着音乐的节奏，生动的表演，引发了观众的阵阵掌声。八年级的《孟子二章》、七年级的《前赤壁赋》和六年级的《南山有台》是集体诵读类节目，同学们伴着古韵悠长的音乐要么娓娓道来，要么气势磅礴，表演受到师生的一致好评。四年级学生的《厚德载物》是竞赛中的最后一个歌曲类节目，“父母是我们的恩人，要知恩报恩；尊师重道克己复礼天下归仁，老师教会我们智慧道德恩重如山”歌曲悠扬动听、富有教育意义，深深打动现场每个孩子的心灵。

活动中间休息时，穿插了趣味经典文学知识竞赛，赛场上学生沉着应对、积极应答，展示了我校学生扎实的古诗功底和国学素养。

赛后，我们评选出各级各类的奖项，并对参赛的班级和指导教师及时奖励。本次活动极大地激发了学生进一步学习的积极性，促进了学生国学诵读活动的扎实开展，为营造书香乐园增添一抹亮色。我们还将继续诵读经典，不断深化学校文化建设内涵，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园。使阅读经典成为师生自然的生活状态，让国学经典内化在学生的修养之中。

舞蹈《三字经》

活动全景照片

诵读类《前赤壁赋》

歌曲类《厚德载物》

评委席

诵读类获奖照片

歌曲舞蹈类获奖照片

经典与现代的意义 篇7

客厅格局方正，以一张白色L形沙发间隔出不规则的餐厅，格局鲜明。地台采用爵士白地台石铺盖，由大门至寝室的走廊则以黑白根地台石铺设，呈现一片雍容华贵、典雅大方的气派。以爵士白石饰面的古典火炉装饰，造型独特，诱发出欧陆风情，其背墙的特色马赛克铺饰又显出一派典雅时尚的风致。电视柜采用爵士白台面石，抽屉以清镜饰面，围着电视的益尺形饰柜选用铝板连夹丝玻璃作为柜门，让内藏的摆设若隐若现，感觉与别不同。椭圆形云石台面餐台上方吊挂一袭水晶吊灯，带出雅典华丽的气派；旁边建构了弧形修边吧台，为户主提供了一个品酒的好地方。

主卧以套房形式建构，当中设施完备，包括主人卫浴间、衣帽间、工作书桌等。设计师将原本分隔寝区与衣帽间的墙壁拆除，扩大了衣帽间的面积，同时新建门扉，鲜明地点示出空间属性；寝区与衣帽间的地台铺设地毯，营造出暖意绵绵的氛围；床头设置窝钉白色扪布板，配衬床头特色墙上的淡紫色花案墙纸，带来平静宁和之感。

国学经典的现代意义范文 篇8

一、中小学国学教育的意义

1、道德教育

国学根本上是教人如何做人，如何安身立命的。自宋代以来，《四书》是中国人的基本信仰与信念，是中国人的安身立命之道，是家传户诵之学，哪怕是乡间不识字的劳动者，也是自觉实践其中做人的道理。其中的“仁爱”思想，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等格言，一直到今天，不仅是中国人做人的根本，而且是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。联合国大厦镌刻着孔子的一句话：“己所不欲，勿施于人”，因此，“仁爱”是中华民族的核心价值。

国学经典中蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造着孩子们的人格，提升孩子们的素养。如孝亲敬长，诚实守信，谦恭有礼等。同时，灿烂的文明，也能使孩子对祖国更有感情，更加热爱自己的祖国，培养和塑造出具有民族意识、经世致用的下一代。比如还有在生活中要尊师重教，尊老爱幼，要知道怎样做人做事，等等，这些好的传统如果失去了，那我们的道德秩序就容易混乱。例如《论语》、《孟子》，按梁启超的说法，“是两千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活”，其中有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会形成共同意识，中小学生作为社会的一分子，只有了解它才不致和共同意识生隔阂。一个人辨别是非的能力应该从小就开始，过了青春期，道德观、世界观就已经基本形成了，这时候才开始进行什么是道德的，什么是不道德的教育就太晚了。中小学尤其是小学可操作空间比较大，年龄段合适，考试的压力也相对小一些，因此是国学教育的最佳时间。

2、人格教育

中国传统文化是由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然而以人为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为本；在人与自我的关系上，重体验而以乐为本。处于这种精神熏陶之下的中国古代知识分子，逐渐形成了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命意识，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧患意识，“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，“修身齐家治国平天下”的人生路向和“天人合一”的终极理想。同时，中国古代知识分子十分注重以“内省”来提高道德修养，并且主张通过自身的体验而感受快乐。中国古代哲学家、文化人讲涵詠，讲六艺之学，讲礼、乐、射、御、书、数，讲诗词歌赋，琴棋书画，讲人的品味，人的意境。人不是行尸走肉。人活着，要活得有尊严，有格调，有价值，有意义。要读书，要静坐，要修养自己。要养气，养心，养性、养情，养才。靠什么养？在古代是靠人文的“六艺”之学之教，靠四书五经。

3、智力教育

儿童背一点蒙学读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《千家诗》等，背一点《论语》《孟子》《老子》，背一点古代诗词等，很有好处。适当背诵一点古代经典，对开发智力很有好处。十三岁以前语言记忆能力很强，多背一点，打一点童子功很有必要。这一年龄段只要背，以后再慢慢理解、反刍，终身受益无穷。有一句古话说：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。这不仅对孩子们学人文有好处，而且对孩子们学科学有好处，对孩子们将来做人、立身行世都有好处。

我这有一份资料，说的是“国学经典诵读十大益处”：

（1）人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。

（2）专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专

一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。

（3）记忆力大大提升——经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50％的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。

（4）语文能力增强——背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》、《大学》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《管子四篇》、《中华经典精粹选读》等经典后，孩子的识字量将达到5000字（这是中文系教授的识字量）左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。

（5）阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁－10岁时，能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子，可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹，从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。

（6）对其他科目的学习有很大帮助——通过诵读经典，孩子的形象思维（右脑）获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础，这些科目的学习成绩也随之提升2－4倍；此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。

（7）才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松——“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，学习上会事半功倍。

（8）取得文化治疗的效果——当代社会，流行读物泛滥，信息过剩。生活在这样的环境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至会产生无法摆脱困惑和焦虑，经过经典的熏修，可让孩子从小树立 “立功、立言、立德”等人生志向，懂得如何更好的实现人生的幸福和成功。通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状也明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面研究了。

（9）促进亲子关系，亲子相长——许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母（包括爷爷奶奶）和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。

（10）对“文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主，担心孩子不理解，其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的关键是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则“书读百遍，其义自现”，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。

4、国民教育

国语、国文、国学的教育是国本，不可动摇。中国的教育，一定要以母语与本土文化为主导和主要内容。我们现在讲自主创新，讲建立自主创新型国家，首先振兴的应是中国自己的文化传统。中国人靠什么走向世界？中国人的精神文化中当然包含着几千年来与外来文化的融合，中国文化当然是变动着的文化。但中国之为中国，中国文化之为中国文化，一定有自己内在性的东西，有主导性与主体性的常道。这是不可动摇的。

中国教育的特征，首先是“综合观，即大教育观。中国传统教育认为教育这一系统是整个社会大系统中的一个子系统，许多教育问题实质上是社会问题，必须把它置于整个社会系统中加以考察和解决。”而教育又渗透到社会各子系统之中。《礼记•学记》把教育的社会功能概括为十六个字：“建国君民，教学为先”；“化民成俗，其必由学”。教育功能的两个方面：第一是培养国家所需人才及人才的全面性，第二是形成良风美俗、道德风尚与人文环境。这

两者又是相互联系、交叉整合的。

因此，进行国学教育，其实是在养成孩子们的国民意识和社会责任，培养学生对国家与民族大任的自觉担当。

二、中小学国学教育的做法

1、国学课程进课堂

目前，国学的内容其实在正规教育中存在得很少，语文课有一些，历史课有一些，更多地是侧重于现代科技内容。把传统文化经典教育正式纳入国民教育体系尚须时日，因此推广国学教育，首先要解决课程的设置的问题。

在课程设置上，应根据孩子们的年龄特点，选择适合他们的经典书篇来诵读，在1－6年级作为单独的课程列出来，而7－9年级则渗透在语文的教学中。另外通过开设国学兴趣课，包括书法、武术、民族舞蹈、象棋、古筝、国画、剪纸等，让孩子们根据自己的爱好选择一门课程进行学习。同时，在校园文化建设、学生活动、教师活动、学校发展等都应围绕国学展开。有必要建立学生成长的评价体系，要求孩子们做“仁义礼智信，勇勤俭廉洁”的君子，让每个孩子都能“积跬步，致千里”。

2、加大国学教师培训力度

国学教育成功与否和教师有很大关系。学校开展以国学教育为主题的校本研究，教师须先行一步。只有教师比学生先学一步，多读一点、多背一点，懂鉴赏方法，教学中才能得心应手，左右逢源，也才能给学生正确的引导。学校应该用科研促教研的方式不断的探索出科学化、专业化的国学研究道路，提高教师的研究能力和国学教育的水平。全体而言，可从教师进行培训——骨干教师上引路课——全员教师推进课——教师的集体研讨等环节入手，反复实验，最终形成了自己的授课模式，只有这样，才能为学校的国学教育不断地注入底蕴，争取使国学教育在可持续性发展的轨道上不断前行，真正的达到枝繁叶茂。

3、国学教育须注入现代元素

如何摆脱枯燥、晦涩的学习方式，让孩子们领略国学的精华？必须给国学教育注入现代元素。如借助多媒体辅助教学，在学习的过程中伴有古乐，并辅以动画片演绎，既有古代寓言，也有外国故事，让孩子们在逼真的环境里追思古人，陶冶性情。

4、采取灵活的机制多方协作

国学本身也存在着扬弃和继承再创新，赋予时代新内容的问题。对孩子们学习国学的要求应以“朗朗上口，不求甚解”。国学教育的时间可采取弹性制。如老师每天早自习前20分钟领着诵读，起着潜移默化的作用。通过和古代圣贤对话，在经典里遨游，学生们懂得了做人的道理，触摸着文言的精彩。

国学经典的诗句 篇9

2. 言之无文，行而不远。——《左传》

3. 学然后知不足，教然后知困。《礼记》

4. 投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》

5. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?

6. 知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》

7. 循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》

8. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

9. 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》

10. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语》

11. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》

12. 贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》

13. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》

14. 仕而优则学，学而优则仕。——《论语》

15. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

16. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》

17. 凡事预则立，不预则废。——《礼记》

18. 道不同，不相为谋。——《论语》

19. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

国学经典的话题作文 篇10

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

孔夫子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。

“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山是那样地雄伟绵延;大海是那样地壮丽无边。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。

关于国学经典的演讲 篇11

大家早上好!

诗词文赋，曲调令书，笔墨书历史，素纸绎年华。这是对历史的诠释，也是一场文学的盛宴。汉唐宋元明清，千年的沉淀，为后人展现了经辞之美，古典文学的光芒持年熠熠然。且一展中华古诗的画卷：诗有“桃之夭夭，灼灼其华”，辞曰“青云农兮白霓裳，举长矢兮射天狼”;唐言“相见时难别亦难，东风无力百花残”，宋道“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”……君可曾见凭栏雨歇?可曾见月之圆缺?可曾叹天凉秋好?可曾闻花落啼鸟。

如今信息技术发达，互联网联通大江南北，人们酒乐于网络人云亦云不明所以的新鲜词汇，却忽略了经辞文史的学习。“国学小名士”这一节目的到来唤醒了五千年文化掩埋的深根，使人们渐渐抽离于虚幻的网络世界，开始关注这些被时代遗忘的珍贵古文化。选手们丰富的文化底蕴，临场应变的敏捷能力，在仅供一字的情况下，以极短的时间唤醒脑中跃动的诗词，临危不乱，对答如流，也令一向自诩长于古典文学的我自叹不如。

在被规则层层捆绑的世界，这个被网络和信息束缚的时代，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时忘记世俗，试着体味内心的声音，感受古文化之精华一点点地融入到了脑髓里，似乎从骨子里有了一个质的升华。这份逃脱于时空外的悠然未必不是难能美事。选手们的年龄之于我们所差无几，却能做到“无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物”的境界，在比赛的过程中努力克服紧张，忘记输赢，全身心地感受中国文化经典的魅力，完全是一场自己与自己的角逐，什么都打压不了经过纯然文化经典洗涤后的一颗平静的心灵。

古人为我们留下了多么宝贵的经典文化，我们不应闭锁学习文史之心。我们如今能够做的不多，只是把这些光耀中华多年的经典传承下去，让它们继续照明我们的子孙。君可知中华千年传承美德?古有凿壁借光之好学，闻鸡起舞之勤奋，悬梁刺股之决心……而这些美德正是社会所需要的，正是我们每个炎黄子孙都应当践行的。

传承中华国学，不仅要明国学，更要行国学，将与人为善的中华传统美德表现在行动之中，深入到心里。孟子云：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”“君勿忘，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老;君勿忘，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨;君勿忘“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼;君勿忘“躬自厚而薄责于人”的朱冲还牛。要把“学”深入脑里，把“国”深入心里。

如今的中国已自梦中醒来。我们不应再沉迷于虚幻的网络世界中，应多去培养读书读典的兴趣，多去参与社会公益活动，多去关注国家，关注社会，当做到“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，才会有一种由衷的自豪感。毛泽东爷爷曾这么对中国青少年说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”怎么不是呢?少年强则国强，我们是碧空中的一轮朝阳，是跑道上新刷的起跑线，我们能做的是从现在起多学国学，品味经典，把沉淀千年的中华文化与中华美德传承下去，为中华大事业献出微薄一份力，让它能以无比的骄傲和威仪傲然于世。

实用的国学经典作文集锦 篇12

在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的国学经典作文5篇，希望对大家有所帮助。

国学经典作文 篇1

中国文化底蕴深厚、源远流长，而且种类繁多，比如书法、古诗、国画和经典文学等。《论语》教我们做人正直磊落，《弟子规》教导我们为人处世的规范，《大学》教导我们格物致知……

我最喜欢经典文学，它里面有非常多的分支，比如：医学中的黄帝内经，诗词中的唐诗、宋词、元曲。今天就和大家说说我和经典的故事吧！

我从小就不喜欢看书，妈妈经常逼我背唐诗宋词，我特别不乐意！记得有一次语文测试，妈妈叫我好好复习一下以前学过的古诗，我不耐烦地答应了，可拿着书本翻了几页，就玩起了iPad游戏，根本没认真复习。第二天，我拿到卷子就有好几句诗不会默写。情急之下，我想起了《论语》里的“学而时习之，不亦说乎”，这才明白，学过的知识要经常温习，这也是一件快乐的事。从此，我对经典的看法大大地改变了！当然，这其中也有我们亲爱的吴老师的功劳。她经常牺牲自己的休息时间来给我们上国学经典课，慢慢引导我们，让我们了解了越来越多的国学知识。看了中央电视台《中国诗词大会》、《朗读者》、《中国成语大会》等节目，我知道了什么是“腹有诗书气自华”，渐渐地我爱上了国学经典。

现在的我会时不时地蹦出几句诗词，连爸爸妈妈都不知道是什么意思。哈哈，我现在也是有内涵的人了！《三字经》、《论语》、《弟子规》等已成为我成长路上的向导，是我学习、生活中的良师益友。国学经典就像一位严肃的启蒙老师，教会我怎样做是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏习惯，伴我成长！

国学经典是中国文学宝库中的一颗璀璨的明珠。品读国学经典，感悟国学精粹，让我受益终生。

国学经典作文 篇2

有人说，学习就要端正态度，好比“知之为知之，不知为不知，是知也”;有人说，学习就要讲究学习方法，好比“学而实习之”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。一切学习的好方法尽在于此。

一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他从自身的经验中体会出这些学习的好方法。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个20xx多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”“不在其位，不谋其政国学经典作文500字作文。”“道不同，不相为谋”这些平时我们常说的语句竟然出自《论语》

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

可是，这样伟大的天才，竟然被一个年幼无知的小孩给难道了，这难道不是很好笑吗?也许是因为那时侯人们的知识还不够丰富，对大自然研究得还不够透彻吧。可我们呢，生活在科技发达的21世纪，不仅随这古人的脚步往前走，还可以上网查阅资料，还可以翻阅书籍，如果我们碰上一个小朋友也问了个问题，可自己也答不出来，那不就成为了自己人生的一大笑柄吗?

我们现在正值学龄期，应该多学习知识，少玩电脑游戏，让我们一起行动起来吧!

国学经典作文 篇3

俗话说“书是人类进步的阶梯”。那么书不仅仅是我们的朋友，更是我们的良师益友。有人说，书是读书人的精神食粮。有人说，书是一把通向成功的钥匙。但是在我看来，书是生命中的一部分。

畅游书海的世界是许许多多人的梦想，知识就像一片汪洋大海就算是去世了，也无法了解所有的事情。学习的世界是永远没有境止的！每本书里都有丰富的内容和深刻的道理。比如《假如给我三天光明》这本书让我知道了残疾人的痛苦，她虽然身残但志不残，应该一事无成的她，但却创造了奇迹，成为了著名的女作家。为此我也感慨万分。只要努力，世界上没有做不成功的事情。世上无难事，只怕有心人。每个人的力量和智慧都是无限的！再比如《中华上下五千年》这本书让我了解到了中华民族的历史，也敲响了“落后就要挨打”的警钟。也让我在那一瞬间明白，我要好好学习，为国家建设出一份力量！我也相信我们中国会越来越富强，科技会更加发达！还有呢！《格林童话》这本书，充满了童话音素。让人觉得语言幽默，生动而又形象。让人看了以后十分开心，忘记了一切烦恼。书是美好的！

书不权让我们了解了许多知识，也让我们明白了做人的道理。比如《假如给我三天光明》这本书就让我学习到做人应该不屈不挠这种精神，我相信如果我能有这种精神，也能够做一个成功人士！再比如《中华上下五千年》这本书，让我有了爱国精神，知道了要为祖国付出。还有《格林童话》这本书，让我知道人要语言幽默一点！看来书中不仅有知识，也有十分深刻的道理。书中真是有宝。比金银财产还要珍贵。书不权仅能帮助我们，也可以做为我们读书人的精神食粮。有一个神奇的数字“21”，如果你想养成一个好习惯，这个好习惯坚持21天，那么这个好习惯会伴你终生。如果不相信的话，请你们也试一试呀！现在我也已经成为一个有名的小书人了！我从书中也感受到了许多不一样的收获！书是什么？书是我的食物。我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。

读书的孩子最美，我们大家一起，做最美的孩子。做最爱读书的孩子！成功就在不远处！

国学经典作文 篇4

我们知道，国学是一种对我们有利的.东西，对我们儿童也更是有利。那么同学们最喜欢的国学是什么呢，我呢最喜欢的是《论语》因为论语有孔子的一些讲座，还有孔子讲的做人的道理。

比如第一篇《学而》是论语第一篇的篇名。这一篇主要是述读书与做人的关系。强调严于律己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不慢，反映出孔子学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张，这比思想主张在》论语《中多多处可见。

此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴的精神长期影响着中国人，成为中华传统思想的文化中的精华内容。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”这就是论语，读了论语我非常高兴，因为《论语》是我爱的一本书，这本书里面有一位老师，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去学习的道理，让我从这里看到了许多。

我还喜欢读的一本书是《三字经》，里有许多的国学故事，还有一些做人的和读书的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，习相远。”之篇的故事是晋代有一个叫周处的人，身高体壮，凶强侠气。因为父亲早死，所以没有人管教，动不动就打人，还欺负老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龙、山中老虎和他称为“三害”这三害中最让人头痛的是周处，一个老人想到了一个办法，让周处去杀蛟龙，老虎，周处便答应了，周处带着刀来到了山上，把山上的老虎杀了，又来到了水上去杀蛟龙，他和蛟龙战了三天三夜，人们还以为可以杀了三害，没想到三害都杀了。人们纷纷祝贺摆酒，结果周处杀了蛟龙来了，看到人们都还以为他死了而欢呼，于是周处便开如认错，开始从新做人，他认真学习为老百姓做了很多的事。

这就是我最喜欢的两本书里我还学到了许多知识。

国学经典作文 篇5

百善孝为先，在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。在文化之圣孔子看来，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢？孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模。不断改进自己。

透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

品悟国学经典，在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多著名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，“国学热”悄然兴起。国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。但当我手捧经典，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，似乎连冰山一角也算不上。

“言而无信，不知其可。诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。在当今世界上，诚显的尤为重要。

关于国学励志经典的名言 篇13

2、信言不美，美言不信。

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

4、举荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人，对内不(因避嫌)而摒弃亲人。

5、一年之计在于春，一日之计在于晨。

6、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

7、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府长歌行

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。

12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。

13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘

14、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年。

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

16、君子应该不善于言行而敏于行动。

17、君子坦荡荡，小人长戚戚。

18、疾风知劲草，岁寒见后凋。

19、若要人不知，除非己莫为。——汉枚乘上书谏吴王

20、桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传

国学名言名句

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

3、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

4、尺有所短，寸有所长。

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6、疾风知劲草，岁寒见后凋。

7、居安思危，思则有备，有备无患。

8、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎

9、他山之石，可以攻玉。

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

12、会当凌绝顶，一览众山小。

13、一年之计在于春，一日之计在于晨。

14、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

15、疾风知劲草，板荡识诚臣。

16、失之东隅，收之桑榆。

17、知人者智，自知者明。

18、敏而好学，不耻下问。

19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。