浅谈语文教学的美论文

浅谈语文教学的美论文（精选10篇）

浅谈语文教学的美论文 篇1

对于我们来说，语文是人生中必修的一门课程。小学语文是一门综合性的学科，它融情、融理、融境，并涉及了文学、数学、地理、政治等各个学科的知识。所以语文在各个学科中占主导位置。要想真正多角度、多方面的学透语文，光靠死记硬背，墨守成规是不够的。我们要把人类最美好的情感美融入到教学中，在美中研读文章，在美中吃透文章、在美中消化文章。把自身带入到美的环境中，让自己变成美丽的主宰者、引导者、合作者。作为最基层的一名小学语文教师，我很庆幸。有人问我为什么呢？原因很简单，是多年的语文教学把我带入到了一个美妙的世界中，在这个世界中，我可以看到许多美丽的文字，品读大量美丽的文章，体会到无数人生中美丽的情感。是语文的美让我快乐、活跃，从这开始我就把美带入到了实际的教学中，不仅让自己被美好的情感包围，同样让我的学生们也慢慢地感受语文美好的魅力。我在美中教，学生也在美中学，教学中其乐无穷。

一、带着美来教学

自从担任了语文教师这一职位，一直以来我都是带着美好的情感来给学生们讲解知识、传授知识。上课之前我会自己先通读一下应讲的课文，当文章的所有段落都清晰了以后，我会把文章的思想情感和人生哲理悟出来，方便对课文的深入理解，让自己从内心里真正去感受文字带来的魅力，跟随它来到了美丽的大峡谷、先进的科学技术、同学之间的互相关爱、父亲教诲儿子的人生道理等一系列美好的境界。教学时我让自己提前进入到美的情感中，然后把这些美传到课堂中，让自己带着美的心情、美好的情感快速投入到美丽的课堂中。面带美丽的微笑，让学生随时都能看到我美丽的表情、体会到我美丽的心情，从而带着美意更好地学习知识。身教重于言教，教师是课堂的引导者，只有用美丽的心情教学，学生才会用美的心情去聆听，才能够在愉悦的环境中消化掉更多的新知识。所以我一直用自己的行动证明给学生语文是一个美丽的学科。

二、指引学生用美去感受

一节成功的语文课，教师除了作为课堂的主宰者，还要做好学生的导师。引导学生根据教师的讲解，很快地投入到新的知识中，在快乐的氛围中学习，让学生自由发言，自由发表意见，自由抒发感情，让整节语文课在轻松中渡过。只有学生放松了、自由了、他们才不会拘束，才能让孩子们把最童真无邪的本质传达出来，带着快乐的心情去学习。教师应通过美育调动学生的心理因素，用美的形象感染他们，使他们成为懂得欣赏美、体会美，从而以美的眼光发现美、展示美的人。拥有美丽的心情，和教师的情感融为一体，激发学生的自主认知能力，让学生学习每一篇文章都有美好的心情，这种方法及其重要。课后教师们会发现，自己讲课很轻松，学生们学习起来也很放松。整节课的效率也大大提高了，学生的学习质量也有了保证。这就是美给大家带来的无穷的力量。

三、让学生自主创造美

当前的教学中，不是教师的作用大，而是学生的地位和作用巨大。所以我们必须稳固好我们“祖国的花朵”每个年轻的少年儿童。这就需要我们把学生摆在最高点，不要强加给他们，要充分锻炼他们独立自主的能力。19世纪法国杰出的雕塑大师罗丹曾说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”而要想学好语文，学生的自主发现美的能力也是不可缺少的。我们不能主宰学生的思想、自由，要让他们自己从意识中真正懂得什么是语文，怎样更好地学习好语文，鼓励学生用审美的眼光来观察世界。灿烂的阳光是美，和煦的春风是美，鲜艳的花朵是美，丰收的果实是美，肥沃的黑土地也是美。积极引导学生到大自然中去、到生活中去留心观察，就能发现各种各样的美，促进学生们美的创造，让他们发现学习语文的乐趣，始终保持一种美丽的心情再学习语文。这样我们的教学才会有事半功倍的效果，才能取得更大的成绩。当学习课外的文章时，更要多鼓励学生自主发现美、创造美、自主研读文章，在美中自主悟出道理。美文是写出来的，同时美文也是被读者品悟出来的。有好的读者才能有更多美好的文章。所以小学语文中学生就是美的创造者、美的聆听着、美的消化者。让学生带着美的情感去学习，我们会发现意想不到的结果。

四、教师要同学生一起缔造美

教师和学生是参与整个教学过程的最主要成员，当然完成一节成功的语文课，教师和学生各自发挥的作用也是不一样的。但只有二者合一共同联结，才能创造出美好的课堂，学到美好的知识。教师就是美的发现者、实践者、创造者，而学生是美的感知者、想象者和创造者。作为教师首先要自己发现美，让学生感觉到美的存在，接着教师启发学生想象、发散思维让学生自主感知美的形态，让学生把单纯的文字加以想象从而转换成自己的情感和思想。正是教师和学生共同创造的完美的教与学，使得教学真正意义上成为了教师和学生共同要完成的工作任务和责任，教师和学生是美的共同创造者，二者缺一不可。美是语文中美丽的文字，美也是人间美好的情感。语文就是情感与行为统一的学科。当我们把美融入到语文教学中，我们才能真正体会美给我们带来的美好的东西。以后我也会继续坚持我的教学方法，让学生在美丽的心情中学习语文，让自己在美丽的心情中去教授语文。我觉得我会越来越喜欢这美的语文的。

参考文献：

[1]席勒.《美育书简》.中国文联出版公司,1984年版.[2]陈涵平.小学语文美育的原则[J].中国教育发展研究.[3]邓达文.语文美育的实施途径[J].中国教育评论.[4]王莉.浅谈小学语文课堂教学中贯穿美育的必要性[J].新课程教师,2010年06期.[5]吴晓红.浅谈小学语文课堂教学中美育的必要性[J].家教世界,2013年06期.

浅谈语文教学的美论文 篇2

一、 职高语文美读美教的意义

1.牢固掌握语文基础。学生在不出声阅读课文的情形下, 有可能会忽略大量的语文基础知识, 比如一个字的正确读音、正确的意思、整句话表达的含义等。如果在朗读时, 学生不能掌握这类知识, 可能朗读时会出现错误, 因此让学生开口朗读是让学生细致地了解更多语文知识的重要途径。

2.调动学生的丰富情感。学生在完成美读练习时, 需要把书中描写 出的情感 传达给听者, 于是他们必须得自己了解书中传达的情感。只有这样, 他们才能把这份情感用优美的朗读传达出来。

3.深入理解文本内容。语言文字是一种比较抽象的表达方法, 即“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。这些过于抽象的内容, 有时学生不能迅速理解, 而美读教学是运用多媒体技术把这些抽象的文字具现出来的朗读方法。学生通过多媒体的辅助能 把抽象的 知识变为 具象, 就能够迅速地理解课文中要表达的内容。

二、 职高语文美读美教的途径

1.引导学生听诗歌朗诵

诗歌朗诵则是用艺术的朗读方法传达出文章中要表达的内容。同时, 播音员在进行诗歌朗诵时, 通常会播放与朗诵内容相符合的音乐, 它能进一步烘托出文章要表达的内容。教师引导学生听诗歌朗诵, 可以让学生感受到美读带来的强烈的艺术效果, 并引导学生吸取完成美读技巧需要掌握的知识。比如诗歌朗诵中对重音的处理、对感情的抒发等, 都是学生完成美读训练需要掌握的技巧。

2.引导学生听电子小说。由于现代人阅读的时间不多, 然而人们又希望能使用零碎的时间阅读更多的书本, 所以有声电子小说目前非常流行。人们常常把有声电子小说下载到自己的移动设备里, 利用零碎的时间听有声小说。有声小说是把书面文字变成语音小说的一种方式, 完成电子小说的播音员不仅要 朗读完整 本电子小说, 他们还要用自己的朗读技巧把听众引入情境, 让听众能从朗读中感受文字中要传达的欢乐、紧张、恐惧等等的气氛。电子小说也是美读技巧的一种展现。现在随着信息技术的发展, 各种经典小说都有自己的电子朗读版。比如《红楼梦》就有数个不同的电子小说版本, 教师可以引导学生听不同的朗读者的演绎, 分析、比较他们如何利用声音传达小说中微妙的感情, 吸收他们朗读小说时的表演技巧。

3.引导学生听评书曲艺。评书曲艺是将书面文字转化为语音的另一种形式。许多学生发现, 自己看一些内容艰涩的长篇小说看不进去, 而听评书讲说这段文字全听得津津有味。这是由于评书曲艺等对文字进行再理解, 把它的角色个性化、把它的节奏戏剧化, 所以即使评书曲艺里的文字和书面文字貌似没有太大的区别, 然而听评书曲艺却能受到强烈的感染, 学生能跟着文章中角色人物的命运同喜、同悲。教师可以引导学生吸收评书曲艺等传统民间艺术中对气氛渲染的技巧、用语言塑造角色的技巧等, 然后把这些技巧融入到美读训练中。

三、 职高语文美读美教的方法

1.读出语言的音律美

教师在引导学生进行美读训练时, 有时学生会感到很困惑: 同一篇文章由专业的播音员来朗读, 他们能把文章朗读得非常优美; 然而由自己阅读却读不出汉文字的美感, 这其中的原因是什么? 有些学生经过仔细的研究, 发现播音员能用抑扬顿挫的语调突出文章的美感。那么自己阅读一篇文章时如何才能通过抑扬顿挫突出文章的美? 教师可以从以下几个方面引导学生把握:

(1) 准确读出字句。教师在引导学生阅读《祖国啊, 我亲爱的祖国》这一篇诗歌时, 有些学生会随意地给诗歌添加文字, 比如学生觉得那么多的“啊”字属于重复, 读不读都无所谓。教师要让学生理解到“啊”、“了”等虚词中表达的意思, 如果学生能正确理解这些词句中透露的感情, 他们就会理解到可以通过朗读这些虚词更准确地传达作者所表达的感情。

(2) 有节奏地读出字句。教师要让学 生有节奏 地朗读课文。 它要求整篇文章在朗读时速度不能太快也不能太慢, 要让读者能充分理解文章表达的感情。学生要利用单音词、复音词造成朗读的抑扬顿挫感, 让听者通过节奏的变化了解到文章中要传达的意思。

比如教师在引导学生朗读韩愈的《师说》一文时, 学生朗读其中一段:“古之学者必有师。师者, 所以传道受业解惑也。人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣。”可以试着让学生理解这句话中平铺直叙 与问句之 间节奏的 变化, 通过节奏传达文章的感情。

(3) 用适当的速度读出字句。语速是一种传达感情的重要方法。教师可以引导学生去倾听人们在表达沉痛的感情时语速会不自觉地放慢、表达欢乐的心情时语速会不自觉地加快, 由此引导学生学会用调节语速来传达文本内容。比如教师在引导学生阅读《荷塘月色》一文时, 其中有一句:“这一片天地好像是我的; 我也像超出了平常的自己, 到了另一世界里。我爱热闹, 也爱冷静;爱群居, 也爱独处。像今晚上, 一个人在这苍茫的月下, 什么都可以想, 什么都可以不想, 便觉是个自由的人。白天里一定要做的事, 一定要说的话, 现在都可不理。这是独处的妙处, 我且受用这无边的荷香月色好了。”教师可以引导学生用多种语速来阅读, 然后揣摩怎样的语速才能最有效地传达这段话的感情。

2. 让学生感受语言的情境美。教师在引导学生进行美读练习时, 不仅要引导学生学会朗读的技巧, 更应该让学生透彻理解课文中的内容。只有学生真正能理解课文的内容, 他们才能用学会的技巧表达课文的内容。教师要引导学生理解到一篇文章传达出的语境美。

通常在做美读练 习时 , 教师会选择一首最适合这篇文章的音乐作为背景让学生展开美读, 教师要让学生主动看课文, 理解课文中传达的情景; 听背景乐中传达出的意境; 通过丰富的联想力把背景音乐与课文结合在一起。学生只有理解意境美, 才能用朗读的技巧传达出这种美感。

3. 让学生体会语言的感情美。教师在引导学生进行美读训练时, 要让学生体会到课文中传达的感情, 学生能领略到文章中的感情在美读时才能表达出感情。传达感情是美读的重要环节, 学生只有准确地传达出感情, 听者才能陶醉在朗读中。

浅谈语文教学中的美 篇3

关键词：中学语文课堂教学 发现美 创造美

成功的教学，一方面要遵循教学规律，另一方面也必须合乎美学的规律。著名的语文教育学家刘国正先生说过："语文教学既要有严谨的科学性，又要有感人的艺术性。""感人的艺术性"源自哪里？源自美的挖掘与创造。那么，在教学过程中，如何根据中学生的年龄特征、知识基础、心理素质，凭借教材，挖掘美学的因素，营造宽松和谐的气氛，创造美的意境，这是当前语文界教学改革中的一个新课题，是时下素质教育的一个重要方面，亦是我校建设"艺术特色"学科进行审美渗透所必须面对的问题。本文试图就此进行探讨。

一、 凭借课文，挖掘美

"培养审美情趣，主要是以课文作为凭借。"《大纲》一语道破了挖掘美的立足点。蔡元培也曾经说过："凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的。""美育的任务之一，就是正确认识美的各种形态。而语文课文，可以说是集各种形态之大成，是一个相对完整的美的系统。"因此，我们就需充分利用这一美育资源，培养学生的审美情趣。

就美的存在形式而言，中学语文教材中涉及到自然美、社会美、艺术美和科学美。

自然美是指自然界中一切使人赏心悦目的事物具有的审美特征和审美价值。自然美是非常广泛的，教材中写景状物的文章往往表现出多姿多彩的自然美。

社会美是指社会生活中各种事物、现象的美和人的美，它包括人物美、社会斗争美、劳动美等。其中人物美在社会美中占据中心地位，而高尚的道德情操、进步的人生观又是人物美的核心。

艺术美是指艺术作品的内容与形式相统一，从艺术形象的整体表现出来的审美特征。在中学语文教学中接触最多的艺术美的形式即是文学美。"文学是语言的艺术。"，因而文学美又主要表现为语言美。现行的中学语文教材中，大多是文质兼美、脍炙人口的名篇佳作，蕴藏着丰富的语言美的资源。借助语言所表现出来的美是独特的，不同体裁的文章各具独特的美。

科学美是一种客观存在的美，在科技性说明文中显得尤为突出。如：《中国石拱桥》科学而准确地介绍了石拱桥结构特点、兴建历史及价值。《眼睛与仿生学》主要说明人和动物的眼睛的不同结构和功能，揭示了研究各种不同构造和功能的眼睛，对发展仿生学，发展现代科学技术都有重要意义，使人深深地体会到科学研究、科学发展所具有的动力美。

二、依托课堂，创造美

如何才能使学生有效地感受到课文之美，达到审美教育的预期效果呢？笔者认为，关键在课堂。培养学生的审美情趣，实施素质教育，提高语文教学质量的主战场均在课堂。教师引导学生感知、鉴赏课文之美，进而培养他们创造美，都离不开课堂。美育的最大特点是以情感为中介，潜移默化的，因此，没有良好的课堂氛围，缺少课堂教学之美，学生这一主体就很难进行能动的审美，少了良好的审美态度和审美心境，就难于产生教学的美感效应。这样一来，审美教育就仍是一句空话。鉴于此，我们就必须以课堂为依托，创造课堂教学的美。

（一） 情感的和谐美

教师和学生是课堂教学中的两个决定因素，他们都是有血有肉有思想的活生生的个体体系，因而，从某种意义上来说，语文课堂教学是"人的情感——人的情感"的关系。所以，课堂教学中师生之间必须营造出一种融洽、和谐的气氛。作为在课堂教学中居于主导地位的教师，就必须注重对学生情绪的感染，通过它来刺激、调动学生的无意注意的心理活动潜能，使他们在思想高度集中、精神完全放松的情况下进行学习。

对学生情感的感染取决于教师的表情。教师的表情如同直观的教具，学生不难从中读出教师的各种心态，并能随时产生这样那样的心理反应。"做教师的决不能没有表情，不善于表情的人，就不能做教师。"马卡连柯说的就是这个道理。如果教师能根据不同的审美对象，在讲课时使用不同表情，灵活多变，"情动而辞发"、"披文以入情"（刘勰《文心雕龙》），学生就会有如临其境之感，从而产生感情上的共鸣。在这一美的氛围中，学生"就会像向往幸福一样幻想在你教的这门学科领域有所创造"。（苏霍姆林斯基语）教师所期望达到的美育效果自然就不在话下了。

（二） 内容的新奇美

众所周知，教学内容和形式无论多么丰富、美妙，如果学生早已熟知，就很难产生美感。从生理学角度来看，人的感官是很容易疲劳的，需要变异和调剂，需要新鲜的刺激。青少年在这一方面尤为突出，他们天性好奇，注意力难于集中。因而，我们在课堂教学中，除了考虑内容的丰富美、条理美等外，必须竭力创造新奇美。

当然，创造课堂教学内容的新奇美，并不是可以天马行空般的随意翻新，而应以教学原则为基础，创新为目标，根据学生年龄特征、知识基础以及课文的具体内容要求而定。

（三） 流程的节奏美

长期的教学实践让我们不难发现：学生在整个课堂教学的流程中，兴奋点的迁移是有一定的规律性的。上课铃到正式进入新课的几分钟内，学生的兴奋点仍在课间的某一人或事上。接下去的20-30分钟是学生注意力集中的高潮，随之渐渐回落。因此，在课堂教学过程中，重点、难点、特点要仔细讲、切实练，让学生的注意力、思维力、想像力、创造力都处于亢奋的积极状态，体现一个"紧"字。一些非重点或已多次遇见过的知识点，则可以让学生自己看自己整理，以体现一个"松"字。总之，我们应根据学生的心理流程，讲究课堂教学的节奏，做到张弛有度。

诗意语文 诗性的美 篇4

今天，我有幸聆听了王老师执教的《去年的树》，这是一次美的享受，更是一次诗性的洗礼。王老师起承转合间的流畅诗意深深吸引了我，最终汇聚在我心里的只有一个字——美！

在这节课中王老师为了尊重学生的独特感受，让学生大胆说出自己的真实感受，所以教师确定了一条情感主线：友谊是建立在诚信基础上的。在教学过程中教师让学生通过自读感悟、角色对话、演读体验、拓展想象等过程，感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美，从而实现学生心灵与文本之间的真诚对话。王老师在课堂教学中的点点滴滴，不仅是对学生知识的传播，更是对我教学历程中的一个鞭策。

在教学中，王老师抓住三个主要场景，分别是鸟儿和树告别的场景，鸟儿千辛万苦寻找大树的场景和鸟儿对着灯火给树唱去年唱过的歌的情景。通过不同形式的朗读，来感悟文本。在教学过程中，教师努力营造和谐的师生对话环境，用激励的语言、赞赏的眼神，激发他们内在的生命热情和潜能。

这篇课文不仅让我们为小鸟和大树之间那份带着淡淡伤感的友情而感动。而更为作者设下的那么多的情感空白而震撼。小鸟的那份执着和忠贞，友情和诚信，正是我们现代人所缺失的东西。教师一遍遍地让学生与文本交流对话，一遍遍地让学生在交流中感动着自己。当我们的学生学会了感动，学会了“用眼睛吃东西”，用精神来营养自己。那么看到真，会去追求，看到善，会感动，看到美，情感就丰富了，心灵就充实了，趣味就提高了，素养就全面了，人格就健全了。语文学习中的工具性和人文性就统一了。

课堂教学的高潮教师设计在小鸟面对着灯火，唱起了去年唱的歌。这里三个自然段文字很简单，却给了读者极大的想象空间。这里既是情感的暴发点，更是指导学生练笔的训练点。教师让学生读，让学生变成小鸟读，学生提问：“

1、鸟儿看到灯火为什么还要唱去年唱过的歌？

2、鸟儿为什么两次都盯着灯火看了一会？这两次有什么不同？

3、每次说话小鸟心情怎样？学生解答，教师适当引导。这里体现了学生的自主性学习。最后教师还在这里安排了一个练笔的环节，写写小鸟怎样地说，在旁白处加上表示人物心情、表情的词语，学生通过对文本的理解、感悟，有话可说，有感而发，水到渠成把心里感受写出来，填补空白之处。做到了听说读写相结合。

对称的美教学反思 篇5

首先，为了着力“体现和兼顾三维目标”，在以往教学流程上进行改革尝试，并取得了一些收获：

1、课前备课有意识从知识及技能、过程和方法、情感态度和价值观三个维度制定教学目标。做到首先从思想上转变美术课中“重知识，轻方法;重技能，轻审美”的落后教学观念，课堂上便可做到从有意识出发，在学习知识技能的基础上，将关注目光更多投向学生的整个学习过程以及学习过程中学生所表现出的学习方法和学习情感。

2、打破传统美术课程中单调的讲练学习模式。在教学安排上，从原来的教师简单讲解归纳对称图形的特点后便进入剪纸练习，改变为多次出示生活中具有对称美的服饰、饰品、生活用品、剪纸、建筑、泥塑等实物或物品图片，让学生有充分时间欣赏美、感悟美。这一教学时间比例的改变，实质上将这堂课从单纯的技能、技巧学习层面提高到了美术文化学习的审美能力提高。符合新课程倡导的“加重美术课程中审美、欣赏”这一要求。事实上，这样的教学安排让学生乐于接受。欣赏环节的比例加大，每个学生能力有不同程度增强。同时后面的剪纸练习并没因时间的相对缩短而效果不佳，反而学生在充分认识对称图形特点、感受对称物品的美之后，作品完成速度更快，设计的作品颇有创意，更富美感。

3、本节课我还注意将目光从完成教学进度转而投向关注学生学习过程，以学生对学习动向为教学焦点。如在整个学习过程中，对学生流露出的学习热情而及时给予表扬;对小组间的精彩合作而兴奋为其喝彩;对个人展现的创新思想而投以惊讶的赞许目光……学生在课堂中每一个细小学习动态，我都力争适时做出反应和引导，表扬和鼓励。学生在整堂课中充满成就感，深感自己被老师关注的幸福。除此，我还有意识重视学生学习过程中学习方法的领悟。这节课让学生领悟“对称的美美在何处?”是一重点、难点，然而我认为“学会如何感悟(即：学会如何学习，采用何种学习方法)是新课改中凸现的新重点、新难点。因此我在让学生充分欣赏实物和图片后，不急于用简单的讲解代替学生的感悟和认识，而是让其先看先悟，先比较先讨论，借机引导学生体验、思考、鉴别、判断，在此过程中让学生自己领悟学习方法，提高审美趣味。教学事实说明，五年级学生具有一定认知水平，教师引导其学习方法得当，学生会报以令人瞠目和满意的答案。

但是，“路漫漫兮其悠远”，在课改初期的探索阶段，教学中我仍存在许多疑惑，常常把握不准三维间的尺度关系。就本节课而言，整堂课中还存在一些不足和有待改进之处。

1、新课程的课堂将学生确立为课堂的主体，学生学习的自主时间多了，选择权利大了，而我则显得有点闲，课堂上没能真正融入学生中去，与其站在一个同等的平台交流。如果以后教学能更多积极参与学生的学习活动，如：下水示范，小组参与，共同活动。把学生情感态度视为自己的情感态度，用自身行为引导学生学习，用自己的价值观熏陶学生的价值观。我想学生在我的美术课堂中会具有持久的学习兴趣，乐于体验与老师一起进行美术活动的愉快学习过程。

2、“关注不同能力，不同爱好学生在美术课堂中的行为表现”是实施三维目标过程中应注意的一个问题。教学中，我始终用激励和褒奖的评价态度对待进步者和能力较强的学生，然而对能力较差的学生，仅靠老师口头的表扬是不足以促进其有效达到三维目标的。那么，我可以用适当降低学习难度和要求的方法，如：剪比蝴蝶更简单的对称图形，或在小组集体完成中不用动手，只发表自己的意见和建议。为不同能力层面、不同情感态度的学生制定不同的三维目标，让每一个学生都能摘到桃吃，充分树立学习自信心，学习兴趣和学习能力才会有效得以持续发展。

对称的美课堂教学设计 篇6

[教学内容] 四年级下册美术第5课 [教学目标]

1、知识与技能目标：通过图片的引导，学生能够说出自然界中存在的对称，并且了解对称在生活中的运用，在欣赏中感受对称的美。

2．过程与方法目标：通过对对称定义的理解，能够了解对称，归纳什么是对称，并运用对称制作作品。使观察能力、动手能力和学以致用能力得到提升。3．情感、态度、价值观目标：通过创设艺术欣赏的氛围，在音乐及图片的展示中展开联想，感受其中的美。在剪纸历史的学习中激发学生对民族文化的热爱，把自己的情感融入作品中。[教学重点]

过程与方法目标：通过对对称定义的理解，能够了解对称，归纳什么是对称，并运用对称制作作品。使观察能力、动手能力和学以致用能力得到提升。[教学难点]

情感、态度、价值观目标：通过创设艺术欣赏的氛围，在音乐及图片的展示中展开联想，感受其中的美。并在剪纸历史的学习中激发学生对民族文化的热爱，把自己的情感融入作品中。[教学过程]

一、对比激趣，导入新课：

1、用对比的方法复习以前的知识，调动学生的积极性！

师：我听说咱们班同学眼力特别好，是不是真的？那我就来考考你，我这有两张图片，快速找出他的相同点和不同点？这么快，果然名不虚传。

师：这种排列我们用美术术语叫做（重复）我们在三年级学过的，而这种方式就是我们要学习的（对称）

师：那到底什么是对称呢？谁来说说你的理解？一起读读，对称的定义：物体或图象沿着对称轴折叠，在大小、形状和排列上完全重合，就叫对称。（板书）。师：今天我们就走进对称的世界，一起来看看《对称的美》。

[设计意图]学生积极动脑通过图片感受什么是对称，明确对称的定义。并能与重复区分开。

2、说说生活中对称的东西。

师：其实在生活中也存在着许多对称的现象，你能想到哪些？

师：同学们都有一双善于发现的眼睛，老师也收集到了一些生活中的对称，一起来看看。

[设计意图]美术和我们生活有一种紧密的联系，对学生要有这种意识的培养。学习是为了更好的生活。让学生从课堂走向生活，在生活中热爱观察，发现美，创造美。

3、对称的特点

师：原来生活中这么多的东西都是对称的，为什么人们爱把这么多的生活用品，建筑、之类设计成对称的？

师：那如果不对称，跟对称相比，又会给你什么样的感觉呢。你来读读，对称是中国传统艺术最基本的造型特征，因为它整齐、平衡、和谐，给人以庄重稳定的美感。

[设计意图]通过花朵的对称与不对称的对比，学生了解对称的特点和对称方法的作用，感受对称与不对称的魅力。

二、了解剪纸，感受美丽：

1、历史及作用

师：对称整齐、平衡、和谐的美感在剪纸艺术中表现的尤为突出，而且历史悠久！1959年在我国新疆吐鲁番发现了1500多年前的“对猴”团花剪纸，这可是世界上最早的剪纸。同学们猜猜为什么他要剪成一对的？ 师：对，就是因为对称的寓意是成双成对，好事成双。

[设计意图]学生知道剪纸的历史知识，知道中国的剪纸艺术源远流长。了解对称的寓意。

三、总结步骤，探索尝试：

1、方法梳理

师：如果创作对称的作品，你想运用哪些形式？

你觉得哪种最有难度？那咱们就来做一做。谁想上来试试第一步？

[设计意图]开动学生脑筋，学生思考梳理剪纸的方法，通过示范明白过程与方法。

2、折法实践 师：第一步是什么？我请同学上来折折，还可以怎么折？甚至可以对折两次、三次来剪，剪出来的效果就是这样！请回。

[设计意图]剪纸的折法其实有好多种，在示范的过程中学生明白折法的种类，并在欣赏中感受各种折法的美。

3、画法探究

师：折完做什么？中国剪纸对画可就更讲究了，鸡代表吉祥，蝙蝠代表福，那鱼代表什么？你看这两条鱼，如果剪出来有什么不一样？所以说？要想让他相连要？（留个连接点）。

师：而且画花纹的时候注意里面的每一个图案都要是闭合的，这样才方便剪。[设计意图]剪纸的传统源远流长，不同的主题有不同的意义，在示范中学生知道不同形象的意义，明白连在一起和不连在一起画的方法，并且了解花纹设计的要点。

4、剪法探究

师：我请同学上来剪一剪?你想先剪哪里？他说的对么？其实剪纸要先小后大，先里后外，这样线才不容易断。现在你想剪哪里？好的，好剪么？为什么？因为太小了，所以我们画花纹的时候要画的大一点，这样才方便剪，她把剪刀插进去剪的，还可以怎么剪。

[设计意图]同学们习惯先剪外形，这样很多里面的细节不好把握，借示范的方法学生了解剪刻的顺序是先小后大，先里后外，小的地方要折叠去剪，明白对折剪法如何留下连接。

5、贴法探究

师：完成了之后,要找个背景贴一下。我这两幅搭配的底色哪一幅更好？为什么？背景要能够突出主体。

[设计意图]贴能够让精美的剪纸作品锦上添花，更能考察剪者的色彩搭配，设计这个环节学生增强了色彩搭配的意识。

四、欣赏同龄作品，开阔视野，学会方法。

师：刚刚我们用了哪四步去剪？想不想看看别的同学是怎么做的呢？一起来看。[设计意图]欣赏同龄人的作品，开阔学生的视野，从中领悟各种自己需要的方法。

五、学生实践、教师指导 师：看了这些精美的作品，大家想不想试试？ 师：那我们来看作业要求：开始吧。

[设计意图]不局限学生的思维，让学生从各种主题中选择自己喜欢的主题进行作业。更能激发学生的兴趣，提醒学生安全和卫生问题，防止学生受伤害，并让学生养成良好的卫生习惯。

六、作业评价

师：展示下同学的作品，没做完的同学也停下，课后可以继续完成。谁来夸夸黑板上的作品？

[设计意图]学生从作品展示中开拓自己的思路，从同学和老师的评价中明白别人和自己作品的优缺点。

七、拓展延伸

师：今天同学们用了剪纸和绘画的方式表现对称的美，其实还有很多表现对称的方式，比如、对印画、贴画、橡皮泥等等，同学们课后可以试试！

师：其实生活中美的无处不在，无论对不对称都有自己独到的美，只要用心观察，细心体会，我们的生活一定会更加美好

浅谈艺术的美与丑 篇7

梵高有一幅名画, 画了一只旧的粘满泥巴的靴子。靴子没有别致的造型, 也不是干净的、新的, 所以做为一只靴子的形象他并不能引起爱时髦衣饰的姑娘对它的兴趣, 甚至普通的人对它也不会有丝毫的兴趣。可以说, 梵高画的那只靴子, 并不能在靴子本身上引起人们感官的愉悦, 可以说所作为画中的形象, 它并没有美感可言。但它为什么是一幅不朽的作品呢?海德格尔曾做了这样生动的描述:从农靴露出的内联外引的那黑洞中, 突现出劳动的步履的艰辛, 那硬梆梆、沉甸甸的农靴里凝聚了所有的不幸与困苦, 靴上的泥粘满着生活的沉重……。1从这幅画里我们看到了被还原的真实的生活, 看到了那个时代农夫的世界, 看到了他们那充满劳作、焦虑、辛酸的生活和命运。梵高在他的作品里展示了那个时代农夫的生活和命运, 传达了他要传达的一切, 他的作品因此而不朽。作为艺术的作品它又是美的。

对梵高这幅名画不同的认知和解读, 就形象反映了人们对美的不同感受, 也深刻蕴涵了我们对美的不同理解。首先, 艺术形象的美与丑和艺术本身的美与丑并不总是一致的, 艺术创作美也揭示丑, 而艺术自身则是通过这种创作和揭示的真实和感人来获得艺术的价值, 即艺术本身的美。在中国美学史上, 庄子第一个谈到了丑的问题, 揭示出丑中之美, 认为人格精神上的美可使人忘掉其形体上的丑陋, 所以丑怪形象中, 可以包含有强烈的精神之美。庄子指出美与不美是“应时而变”, 2相互转化的, “其美者自美, 吾不知其美也;其恶者自恶, 吾不知其恶也”。3但艺术中丑与美转化并不是随意的, 丑的形象必须要有内在的, 能够给人启示、给人震撼、给人感染的精神力量, 才能实现从丑到美的转换。正如雨果在巴黎圣母院里塑造的卡西莫多, 卡西莫多其丑无比, 但他内心的爱光耀高尚, 与爱斯梅拉尔达的美和善良相映成辉, 照亮了整部《巴黎圣母院》。

其次, 艺术的美与丑也在于作品对象的解读。艺术美的魅力在于艺术的含蓄, 热烈而显现的美是艺术的一部分, 但含蓄而内在的美无疑更具有迷人的魅力。正如我们所说的, 生活中不缺少美, 缺少的只是发现美的眼睛。因而艺术的美与丑也是具有对象性的。我国儒家经典之一《礼记》里说:“美恶皆在心中。”柳宗元说:“夫美不美, 因人而彰。”18世纪英国唯心主义经验美学的代表休谟说:“美并不是事物本身里的一种性质, 它只存在观赏者的心里, 每一个人心里见出一种不同的美。”4对着同一株曲折的梅, 木匠眼里它可能是一无是处的废材, 植物学家眼里可能看到了梅的病态, 而在诗人的眼里就有了“疏影横斜水清浅”艺术美。同一幅作品在不同的人里也一样, 审美对象的审美观、艺术鉴赏力、理解力、对作品原意解读的能力都影响着对艺术美与丑的评价。这用哲学的观点来解释, 就是人的前理解决定了一个人的认知, 著名的哲学解释学家伽达默尔在其著作《真理与方法》中指出, “前理解是解释学最首要的条件, 是来自与同一事情相关联的存在”。所谓前理解, 所谓前理解, 就是相对于某种理解以前的理解, 或者是在具体的理解开始之前已有的的某种观点、看法或信息, 它主要表现为成见或偏见。因此, 凡高的靴子在海德格尔的眼里看到了生活, 在许多人眼里, 看到的可能就只是一直破旧的靴子。其实靴子还是那只靴子, 不同的就在于审美的对象本身具有的前理解不同。现代解释美学更突出了这一点, 艺术的美是历史的, 是艺术与审美者的交流中逐渐留存的。面对艺术的杰出之作, 艺术历史的名声早已超越艺术本身而将我们征服。因而艺术的美与丑既是对象的, 是个体的, 却又是延续的, 群体的。

再者, 艺术美与丑的相对。其实这也可以是总结性的, 这是艺术上美与丑的核心, 它意味着艺术的美与丑的相互依存和转换。没有丑的概念也就无所谓美的, 而特定的丑又可能是另一面的美。法国启蒙运动创始人伏尔泰在讲到美的相对性是说:美往往是非常相对的, 在日本文雅在罗马就不文雅, 在北京时髦在巴黎就不时髦。如果你问魔鬼什么是美, 他就会告诉你美就是头顶两角, 四只爪子, 连一根尾巴……。这非常形象的描述了美与丑的相对性。又如他认为审美趣味既有普遍性和辨别其好坏的标准, 又有特殊性, 没有绝对的规格。在一般性的协调一致中, 每个民族的风俗习惯在每个国家造成了一种审美趣味。5毛泽东曾说:“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在, 相斗争而发展的。”文艺复兴时期达﹒芬奇也曾说过:“美和丑因相互对照而显著。”总而言之, “美既是永恒的, 又是可变的;既是稳定的, 又是流动的, 两者是对立的统一

最后, 用一句美学大师车尔尼雪夫斯基的话做结束, “美是生活”。对生活的理解就是你对美的理解, 理解艺术的美与丑, 从理解生活开始。

摘要：本文从梵高代表作之一《农靴》的不同解读入手, 形象论述了艺术美与丑的相对性, 用哲学解释学的观点分析了对艺术美与丑的不同认知, 提出了对生活的理解就是对美的理解。

关键词：梵高,美与丑,理解

注释

11 .海德格尔.孙周兴译.《艺术作品的起源》.上海译文出版社.

22 .3.陈业新.《庄子》.湖北辞书出版社, 2004.

34 .引自《西方美学史》.上卷.

浅谈《桃花源记》中的美 篇8

一、崇高的理想美

陶渊明生活的短短六十三年中，正是南北朝时期的晋宋之交，且三次改朝换代。而每一次政治风云的变幻都伴随着一次次大杀戮，造成了社会极其恐怖的局面，给人们带来的灾难。动荡的年代和黑暗的政治环境对陶渊明的思想发展产生了深刻的影响。早期，由于他对统治者怀有幻想，故几度出仕，可官场的腐朽、仕途的险恶和行役的辛苦，让诗人渐渐清醒过来，加上他向往光明、追求真理，不愿随俗浮沉、同流合污，不久就辞官归隐了。他向往着一块没有硝烟与欺诈、人人平等、幸福自由的理想乐十。但在那动荡不安的黑暗社会，正直的人根本没有言论自由。于是，陶渊明接受前人血的教训，十分谨慎地运用隐晦曲折的表达方式，揭露现实的黑暗，抨击统治者的残暴，于是虚构出了桃花源这样一个理想社会来。

作者运用诗一般的笔触描绘了一幅恬静而和谐的生活图景，让读者尽情地享受他那崇高的理想美。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐”。“平旷”“俨然”“良田美池”“交通”充分展现了桃花源的环境是非常宁静优美的；“屋舍俨然”则预示桃花源没有闾左阊右的区分，也就意味着桃花源没有贫富差别；“良田美池桑竹之属”为人们提供足够的生活保障；“往来种作”让人们有田可耕，有地可种；而从“黄发垂髫并怡然自乐”这一人文景观又可以看出桃花源老有所依、幼有所养。男耕女织、老幼皆欢、平等相处的生活情景是多么令人羡慕，这是一个多么崇高而美好的理想社会!在这个理想社会中，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，劳动成果不受统治者的剥削与掠夺；在这块净土上，没有帝王的争夺，没有王朝的更迭。桃花源已不仅仅是隐士躬耕的小天地，而且多少体现了农民小生产者要求自食其力、不受剥肖0的理想和对劳动者不得食的现实的否定。作者所设计的这幅理想蓝图，激起人们对美好未来的向往和追求，并因此认识到隐藏在桃花源背后的无限深刻的意义，从而获得巨大的审美享受。

二、淳朴的风俗美

《桃花源记》生动形象地描述桃花源中那理想社会的民俗，那优美的风景，那和谐的民风，那淳朴的社会风尚，不仅给读者美的享受，更是一种心灵的震撼。

美丽的风景。作者笔下的风景美丽无比，令人向往。当渔人“忘路之远近”时，展现在他面前的是一个美丽的桃林世界。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，此情此景，如天堂，似仙境，令人惊叹!更是令人神往。难怪“渔人甚异之，欲穷其林”，要探寻究竟。当渔人穿过“才通人”的小口，‘来到桃花源，见到的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”“往来种作”“怡然自乐”的景象更是美不胜收，让人流连忘返。

和谐的村风。作者笔下的桃花源中的生活井然有序，村风和谐美好。你看，桃花源中有劳动能力的在田间往来耕作，没有劳动能力的老幼则怡然自乐。这虽只是一个动人的人文景观，劳动成果怎样分配，作者未作任何评说，但从“屋舍俨然”“怡然自乐”这一平等和乐的景象可以作出合理的推断和想象。作者极力称赞桃花源的生活秩序，目的是让人们透过这“有序”去思索领悟其中所潜藏的另一番深意，从而启发人们去追寻、去奋斗。

淳朴的民风。作者笔下的桃花源人的道德风尚纯朴天成。长期以来，桃花源人在这块净土上过着日出而作、日落而息、自力更生、丰衣足食的生活。他们虽与外界隔绝，但自由自在。渔人的突然到来，似在平静的湖中投进一块石头，让桃花源人平静的生活荡起了层层涟漪，也激发了桃花源人的好奇心。他们“便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯”，“余人各复延至其家，皆出酒食”，在桃花源人的心中，渔人不是一个地位低下之人，而是一个至尊的客人。他们家家“设酒杀鸡作食”，个个延至其家，并坦诚其来历：“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。”桃花源人热情好客，真诚待人，无不体现桃花源中道德风尚的纯朴，民俗的自然。

三、结尾的含蓄美

桃花源的美景，桃花源人的富足，桃花源人的慷慨与热情，吸引着渔人再度寻觅桃花源。当他带着太守再度寻觅时，“遂迷，不复得路”。桃花源好像成了一个仙幻境界，一下子消逝了，不见踪影了，一个多么神奇的结局!刘子骥闻此也“欣然规往”，却“未果”而“病终”，从此“无问津者”。作者为何构思这样一个结局?因为他知道由于统治者的残酷剥削压迫、无尽的战火、世人的相互欺骗，桃花源这样的理想社会是无法实现的。但作者描绘了一个神奇的世界，虚虚实实，似有似无，有待人们去捕捉其中的美。构思这样一个结局，也寄托了人们对人间幸福的憧憬。

《滕王阁序》的美读教学设想 篇9

一、具体指导学生预习，做好美读的准备

骈体文有两大特点：①全用对偶句，如本文中除去统领字“所赖”“勃”、叹词“嗟乎”“呜呼”和句末助词“云尔”，无一不是对偶;②用典多，本文典故有三十多个。这也是教学难点所在。指导要点如下：

1.辨析上、下联的关系，掌握全联的意思。

本文中，上、下联的关系大致可分四种：①并言二事，如“物华”一联，上联说物美，下联说人美。②合言一事，如“家君”一联，合起来说自己因省亲而有幸参加这次盛会。③有主有宾，如“望长安”一联中，上为主，下为宾;“地势极”一联中，上为宾，下为主。宾者，只有陪衬、烘托的作用;主，才是作者正意所在。④重言一事，如“时运”一联，“时运”即“命途”。

2.了解典故的作用，把握作者的本意。

要着重学习事典。事典又称“用事”，多用于比喻，如用贾谊、梁鸿事，比喻作者被逐出京;用睢园事，比喻文士聚会;用钟期事，比喻作者受知于阎都督。语典可略讲，其作用是形容、借代，如“白云遏”形容歌声高亢;“北辰”借代帝所即朝廷。

二、教师领读全文，使学生初步感知本文的.声调美。

骈体文不用韵，但讲究平仄协调。读前可略讲平仄安排的原则：本句平仄相间，上下联平仄相对，而以每拍末字为准。例如：

屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时

平仄仄(于)平平，平平仄仄;仄平平(于)仄仄，仄仄平平

注：双句对中还有“平接平，仄接仄”的规定，可以不讲。

应注意的是：①文中有个别句子不合上述规定，谓之“不以声害意”;②“接”“出”“惜”“托”等字古音是仄声，读时用轻声最好。

教师领读后，可指定几位同学依次接读全文。

三、熟悉课文大意，初步感知文章的境界美。分两步：

1.导入文章境界，点出境界之美。

利用本文结尾使学生了解士大夫游宴中必赋诗的风，介绍王勃平时为文习惯(先磨墨数升，引被覆面而卧，起身后一挥而就，一字不改);再叙王勃作序故事，然后提出以下问题：①阎都督闻报“星分”一联后为什么“沉吟不言”?(警句。视野开阔，气势宏伟，给人以山川秀气与天上星光遥相辉映的想像。注;翼是巨爵座;轸是乌鸦座，分野在楚)②“落霞”一联为什么使他发出“此真天才’之叹?(奇绝。14字写尽赣江的明丽秋色。注：此联要留到最后赏析)

2.运用比较，感知文章的境界美

这一步要着重引发学生的审美情趣。有三个环节：

(1)复习旧课。先从游宴诗集的序引出《兰亭集序》，然后概述此文内容(叙游宴、写景、抒情和议论、作序缘由)，要求有感情地朗诵有关的语段。

(2)比较本文与《兰亭集序》的异同(内容大体相同而详略不同;本文无议论成分)，然后弄清基调，依次朗读以下语段：①叙宴会〔热烈、欢快〕：“台隍枕夷夏之交……王将军之武库”及“爽籁”以下三联。②写景(明朗、开阔)：第二段。③抒怀(郁愤、苍凉)：“穷睇眄于中天……岂效穷途之哭”。④作序缘由(欣慰)：最后两段。

注：作者被逐经历可放“抒怀”一节里作交代。

(3)归纳全篇思路。(可略讲)

四、分段练习朗读，进一步体会本文情辞声韵之美。

用说说读读的方式进行而以读为主。说，是为了鉴赏，只能是示例性的，要留有余地，重点是前四段，后两段可略说;读，即有感情地朗读，要反复练习，高中一年级语文教案《语文教案-《滕王阁序》美读教学设想》。说与读相结合才容易成涌。下面只写出启发和点拨的要点：

第一段：①以“台隍”一联为过渡句划层次。②鉴赏前一层(南昌地形之雄和人物之美)，要着重品味“带”“射”“星驰”诸语(可参考杜甫句“春星带草堂”、孔稚圭句“干青云而直上”、鲁迅句“但奔星劲有声”)，体会作者居高临下的气概和奇特的想像。③鉴赏后一层(宴会之初)，要先理出叙事顺序(主人及贵宾到场;众宾欢聚;赞众宾中之佼佼者)，再品味“棨戟遥临”(仪从之盛，威严之象)、“千里逢迎’”(众宾纷至沓来之状)诸语;还要让学生体会作者此时的感情状态(可自由发挥)。

第二段：①了解“披绣闼”一联在结构上的作用(推出一层新意，由近及远)并划分层次。②鉴赏前一层(初来滕王阁)，先理出描写顺序(总写秋景;赴宴;登阁;阁外近景)，说说对滕王阁的总体印象(背山临水，宏伟壮丽)，再品味“耸翠”(群峰竞秀)、“流丹”(倒影之美)、“无地”(悬空之感)诸语，最后了解烘托手法(水中有汀渚，陆上有宫殿)。③鉴赏后一层(阁上远眺)，先理顺序(远处山水、城中江上、雨后)，再品味“盈视”(目不暇接)、“骇瞩”(怵目惊心)、“扑地”(参差十万人家)、“弥津”(多不胜数)诸语。④雨后一节为最精彩之笔，要留到最后分析。⑤体会写景的作用(既表现了滕王阁的临观之美，又为下文抒情作了铺垫)。

第三段：①体会先写宴会场面的作用(由上文良辰美景而引出赏心乐事，渲染欢乐气氛，以示宴会高潮到来;伏下文“兴尽”一语，为抒写英雄失路之悲作反衬)。②体会过渡语段之妙(“穷睇眄”句引出“天高”二句;“极娱游”句引出“兴尽”二句。由欢转悲)。③先结合作者身世掌握抒情重点(“谁悲失路之人”)，再分清对偶中的主宾，着重品味“望长安”“天柱高”“奉宣室”三句的内涵(日近而长安远;不得达于帝所;回京遥遥无期)，指出这种低回反复写法的好处(可自由发挥)。

点拨;本段抒情基调是抑郁，亦略见苍凉。悲之一。

第四段：①以“所赖”为界划层次(“知命”承上，“安贫”启下)。②鉴赏前一层，要引导学生理解：冯、李二事为宾，贾、梁二事为主;要问学生作者是否真的相信命运，共体会“屈贾谊”一联的内蕴(虽非“彰君之过”，却也表现了愤激之情)。③鉴赏后一层，先归纳本层大意(穷困中不变操守;寄希望于将来;决不佯狂避世)，而后抓住“穷”“涸辙”“赊”“已逝”“报国”“穷途”诸语，品味作者此时的处境和心境(虽自励，亦难有作为，愤激又深)。

点拨：本段抒情基调是愤激，更见苍凉。悲之二。

第五段：先以“无路”一联从两个方面概括前两段抒情内容，然后叙今日与宴缘由，称颂主人及众宾;最后一联说志愿作诗，表现了作者的欣慰之情。

第六段：由感慨人生无常说到赋诗作序。

五、赏析雨后景象一节。

分两步：

1.讨论;“落霞”一联是千古名句，但有人说“与”“共”二字多余，此说是否有理?(改后节奏不如原句节奏从容，意境亦不如原句鲜明——上联重在写“落霞”而以“孤骛”为衬，下联重在写“秋水”而以“长天”为衬，一俯一仰，动静交错，相映成趣。)

浅谈语文教学的美论文 篇10

《春》是一篇脍炙人口的文学作品。无论是准确生动的语言，还是热爱大自然的情感都值得教师仔细钻研，并在教学中加以落实。人民教育出版社新课程标准《语文》七年级上册按语文与生活的关系编排课文，其中第三单元是自然生活，开篇就是《春》。它的教学，起着为第三单元开好头的作用。据此，我将本文教学设计的目标定位为：披文入情，训练朗读，学习品味欣赏语言；通过学习陶冶学生审美情趣，培养学生热爱自然、热爱生活的情感；贯彻学生主体思想，尝试自主、探究、合作的学习方式；提高学生学习写景散文的兴趣，为后面的学习奠定基础。

新课程标准不仅影响课文的教学目标，而且还对教师的教学方式有着 深远影响。如果按传统的“篇-段-句-词”教学方法，面面俱到讲解课文，琐碎分析课文语言，就课文而讲课文，教师讲学生听，无疑会分散课文教学的目标，使课堂变“死”，再优美的课文学生也得不到任何益处。教师要大胆创新，灵活运用各种形式来进行阅读教学。为了走出传统教学的束缚，达到新课标的要求，我借鉴了活动课的形式，设计了“夺宝奇兵--寻找《春》的语言宝石”系列活动，以“品味语言、寻找美点、合作探究”为重点，力图达到突出教学重点、突破教学难点、实现课程标准目标的目的。这种活动形式的设计理念如下所述：

1、“兴趣是一切成功的前提”。学生有了学习课文的兴趣，才能有效地了解课文并愿意跟教师的节奏去学习。这种活动形式一改传统教师是学生学习的权威角色，成为学生学习的组织者、促进者，师生实现平等，有利于学生自由交流、自由表达，学生真正做了学习的主人。而且对提高学生学习兴趣是极大的帮助；

2、语言品味欣赏对初一的学生而言，有着极大的难度，因为初一学生的语言积累较少，语感不强，分析和把握语言的能力不高。但并非因此就采用教师讲解代替学生学习的方法。教师还是要让学生自己体验语言分析的心理过程，放手让学生自己去品味语言。活动课的形式可以创设良好的自主学习氛围，和宽松民主的学习环境，让学生参与知识获得的过程。通过这种形式学生根据自己的生活经验和知识积累对散文生动优美的语言感知品味，提出自己的理解和感受，这是学生自己真正的语言积累和语言感知；

3、这种形式可以在很大程度上调动学生的参与意识与学习热情。我在活动中采用了学生组队合作探究的形式，让学生自由组队，自己为小组命名，小组内自由发表意见，并上交一份“小组夺宝成果”作为作业上交。组与组之间竞争谁的“宝石”多，这种形式培养了学生团结合作、勇于创新的品质，并潜移默化地促进他们情感态度和价值观的升华。

二、教学方法

如上所述，采用活动课的形式，设计一系列的活动来完成教学目标，并力争达到课程标准的目标。在教学方法上，基本采用启发式，具体在下面的教学过程中叙述。

三、教学过程

鉴于教学目标和教学形式的要求，本次活动我安排两课时完成。具体安排如下：

第一课时：介绍作者和课文，讲“推敲”和王安石改“绿”的典故激发学生品味语言的兴趣，宣布“夺宝奇兵”活动规则与安排。

1、 导入本课。教师用声情并茂的语言引出本文。“在中国现代文学史上，有这么一位伟大的人：思想上，他是一位民主主义战士，宁死不吃美国救济粮，有着铮铮铁骨；学识上，他是一位学识渊博的学者，一位桃李满天下的教授，一生著作等身；文学上，他是中国现代文学尤其是散文创作的巨擘，‘美文’的创作奠定了他 ‘一代散文大师’的地位。战士、学者、作家，既多才又多情，这一切都融合在他的散文创作上。今天，我们来学这一篇《春》。让我们走进朱自清的语言世界，欣赏作家用文笔为我们描绘的春的画卷，共同领略春的无限风光。”（大约用时5分钟）。

2、 听朗读，讲有关语言文字“炼字”典故。接着上一步骤，教师朗读课文，学生听。教师可配上合适的音乐（我用的是古筝曲《高山流水》），朗读尽量为学生创设一种情景交融、文中有画的意境。

读完后，趁学生沉浸在文章意境中，抛出问题“作家是用什么来优美地传达春天的美的？”教师在学生思考一会儿后，不给出结论，先讲两个故事：贾岛“推敲”和王安石“春风又绿江南岸”改“绿”的故事。学生则会得出结论：朱自清靠语言来传达春天的美。再问学生：你知道作家朱自清是怎样运用语言来传达春天的美的吗？（大约用时15分）。

3、 教师示范分析例句，为学生提供语言品味的范例。教师出示一 个句子：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。问学生：你喜欢这个句子吗？你为什么喜欢呢？学生回答：写出了春天小草的可爱与生机（大意如此）。再问：哪些词语给了你这些感觉？学生一般都会找到“偷偷地”、“钻”、“嫩嫩的”、“绿绿的”这几个词语。问：“偷偷地”这个词语可以形容小草吗？为什么用“钻”而不用“长”“生”之类的词语？“嫩嫩的”、“绿绿的”可否改为“嫩的”、“绿的”？可否调到此句的前面？通过师生共同的品味分析，这几个词语的表达效果就会在学生心中留下深刻的印象。再要求学生朗读出小草可爱的情态。（大约用时15分钟）。

4、 安排“夺宝奇兵”活动。在上一步分析之后，教师再启发“其实这样的语言在本文中实在太多了。如果这一句是一颗语言‘宝石’的话，那《春》就是一座语言的宝库。今天我们就到这座宝库中去探寻‘语言宝石’，看谁找的宝石最多、最耀眼。我们这次活动就是‘夺宝奇兵--寻找《春》的语言宝石’活动。下面宣布此次活动的规则：（1）自由组队：三人至五人为一队，并为小队命名，组内人人平等，可自由发言，推举一人为陈述人；（2）充分借助各种资料，或利用各种途径来寻宝，但拒绝抄袭；（3）时间限制：自本课结束后开始，时间一天，明天语文课截止；（4）成果形式：可通过文章、图表、课文批注形式来展示宝石，形式不拘，欢迎创新的形式；（5）如果找的不是宝石，而是宝石上的瑕疵，即语言不当的地方，也欢迎提出。” （大约用时5分钟）。

5、学生分别组队，已经组好队的则在商讨下一步行动计划。本节课在学生组队与协商的气氛中结束。（大约用时5分钟）。

第二课时：交流“夺宝”成果，“宝石”展览，评选“宝石之最”，提出运用语言的新要求和新标准。

1、教师简单介绍学生“寻宝”情况，着重表扬学生参与的热情和积极性。此刻学生都热情高涨、跃跃欲试。（大约用时5分钟）。

2、各组指定一人陈述“寻宝”情况，并在展板上（一块黑板，也可利用教室后面的黑板）展览本组的“寻宝”成果，接受同学的检阅。每组限定2-3分钟，不得超时。每组其他成员可在限定的时间内补充陈述。（大约用时30分钟）。

3、评选“宝石之最”。在每组陈述完毕之后，教师可简明地总评一下，侧重于表扬学生表述能力和组织能力。每人发一颗红五角星，在展板的“寻宝成果”上投票。根据投票情况，评出最耀眼的“宝石”和“最佳团队”。（大约用时5分钟）。

4、披文入情，在学生品味语言的基础上，要求学生有感情地朗读本文。（大约用时3分钟）。

5、提出语言运用的新要求和新标准。要求学生在学习本课的基础上，了解语言要美的要求，提出作业：用优美的语言来描写大自然的美，做一个美的欣赏者、传播者、创造者。（大约用时2分钟）。

最后本节课在学生高涨的创作热情中结束。

四、教学反思。

这次活动设计经过两节课的实践，证明是一次比较成功的教学设计，体现在这几点上（也许还不只这几点，有些是现在难以预料的）：1、通过新颖的活动形式，学生增加了对散文的学习兴趣。通过本次活动，学生不仅对《春》产生了浓厚的兴趣和喜爱之情（第二天学生大部分就能背诵全文），还对本单元其它课文产生了学习的热情和兴趣；2、明白了散文语言的品味和欣赏方法，提高了语言感知能力。以前学生光知道文章写得好，却不明白好在何处，现在学生都能对语言的表达效果进行分析和品味。语言的大门已经被学生打开，呈现在他们面前的是灿烂无比的语言世界，他们可以尽情地去欣赏和品味；3、学生组队合作的形式培养了学生团结协作、勇于创新的品质，为学生今后的学习生活提供了一种方法--利用集体的力量。在活动中，学生自主、合作的学习品质，探究的学习态度得到了初步锻炼，大家集思广益、各抒己见，气氛热烈，场面感人，以至于这几天学生碰面打招呼都说“你找了几颗宝石”。我也为他们的热情所感动。4、针对本文，学生提出了一些有见地的真知灼见，有些语言的表达效果分析的极为到位。下面试举几例：

（1）“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”（课文第一节）

--学生分析：“盼望”连用，对春天的渴望之情呼之欲出。春天未来，先写春风与脚步，未见其人，先闻其声，夺人心魄。“脚步”拟人，仿佛春天踏着轻快的脚步来到人间，形象生动。

（2）“雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。”（课文第六节）

--学生分析：“可别恼”，仿佛作者在与我们谈心，交流对春雨的认识。我感到非常亲切，一下子我也改变了对春雨的看法。烦人的春雨这时候也变得很可爱了。……

看到这些流淌着学生创作热情的语言，谁不会为之高兴甚至欢呼呢？

还有一些对课文的批评，也摘录几则：

“……（野花）散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”

--学生意见：比喻太一般化，老套，俗。不如去掉，直接写成‘风一吹，一闪一闪的。’

“树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。”

--学生意见：“却”用得不恰当，因为这句与上文不存在转折关系，属于错误使用。应删掉。……

面对这些不乏天真却很诚恳的语言，谁不为他们大胆质疑的精神喝彩？

课上完了，可我的思考还在继续。本次活动是我在新课程标准的指导下，进行的一次大胆尝试。通过这次活动的成功，我更加坚定了这样一种想法：新课程标准确实对学生的学习和教师的教学提供了一种新的思路，这种思路有利于学生主体意识的唤醒，有利于教师角色的正确定位，更加符合社会和时代潮流的趋势。而且意识到：语文教学只有学生全体参与才算得上是真正的语文教学，教师一定要重视学生的参与热情，一定要充分调动学生主体意识，把“学生有所得”作为语文教学设计的前提和评价语文课的标准。我坚信：语文教育教学之路在新课程标准的指导下，将越走越宽。