语文课堂教学的美

语文课堂教学的美（精选12篇）

语文课堂教学的美 篇1

语文课本大多为几经筛选的文质兼美的名篇佳作, 不仅内容丰富多彩, 而且语言规范优美。每篇文章都为我们展示了一个美的窗口。在教学中, 我们要透过这一美的窗口, 让学生从文本中得到美的熏陶, 从而在课堂上凸现诗意的美丽!

一.赏文会意, 感知绚丽多姿的自然之美

语文教材中不乏赞美自然风光的文章。在教学中, 教师可与学生在共同欣赏的基础上, 引导他们去遨游广袤的太空, 欣赏雄伟壮丽的名山大川, 深入领略大自然的美好风光。《草原》的“一碧千里而并不茫茫”;《荷花》那如诗如画、情趣逗人的场景;《拉萨的天空》中的“掬一捧蓝天可以洗脸”……如果我们语文教师不能很好地利用这些美文, 在学生幼小的心灵摄下美的画面, 并激发其爱美的热情, 那终将会给学生留下终生遗憾。因此, 我在教学中尽力指导学生读文、激情、入境、感美。

二.指导诵读, 感受吟诵美

著名教育家叶圣陶称颂读为“美读”, 一节成功的阅读课, 琅琅的书声总能给人以美的享受。吟诵的时候, 根据文章的内容及自己的体会采用不同语调, 吟诵的方式既可以是教师的范读, 学生个别读, 也可以是学生齐读。这需要根据文章抒发的情感而定。大体说来, 情感低沉、缠绵柔缓的文章, 宜采用个别读, 从而体会到节奏的阴柔美。而激昂、热烈的文字, 则宜采取集体诵读, 从而体会节奏的奔放美。因此, 在指导学生朗读课文时, 要重视引发学生的情感体验, 在学生与课文之间架起感情的桥梁, 否则难有理想的效果。

三.分析形象, 引导学生理解美感, 情感是关键

教学中要把学生带入文章特定的情景中, 让学生置身其境, 如见其形, 如闻其声, 如嗅其味。通过亲身的情感体验, 产生对审美对象的肯定或否定的审美态度和审美评价, 在心理上产生感受, 在情感上产生“移情”和共鸣, 在性情上得到陶冶。以美感人, 以情感人, 心灵日臻“净化”, 摈弃假、恶、丑, 趋于真、善、美。

四.由表及里, 欣赏韵味无穷的人文之美

小学语文课堂不应该仅仅关注学生对语文基础知识的掌握程度, 而应将承载、建构的文化精神镌刻在每个学生的心里, 从而形成人文与情感的共鸣、个性与灵感的共鸣, 进而使小学语文课堂充满人性之美。故在教学中, 教者必须引导学生由表及里地认识它们。

五.美读引导, 体悟文本的语言之美

教育家叶圣陶曾说:“美读就是把作者的情感在读的时候表达出来, 设身处地, 激昂处还他个激昂, 委婉出还他个委婉。”故在教学中, 教师必须对文章先悟其情, 心领其旨, 先发其声, 给学生以先声夺人之感。这样, 学生才能因模仿而得其义, 因细读而知其境。语文新课标指出:“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价能力。”这里的评价主要是指对文章的品评。语言之美, 是一篇美文的精华所在, 不可以不用心地品味。品味语言是语文课堂的主旋律。学生在揣摩词句的妙趣中, 不仅可以进一步走进作者内心, 触摸作者的心跳, 聆听作者的心声, 获得与作者、文本的情感共鸣, 丰富学生的内心世界和情感世界, 还可以在对语言文字进行揣摩、推敲、咀嚼、鉴赏中获得美感与语感。品味语言的过程, 是学生“寻找美”、“发现美”、“感受美”的过程, 也是学生学习语言的过程, 是规范学生语言表达、内化文本语言的过程。

六.妙用媒体, 体会形象美

恰到好处地运用媒体, 能开拓学生的视听, 改变知识的呈现方式, 变抽象为具体、形象、生动。各种媒体运用可以充分调动学生的各种感受器官, 全方位全身心地投入到课堂中来。例如, 在教学《只有一个地球》时, 抓住“我们这个地球太可爱了, 同时又太容易破碎了”一句的中心词“可爱”、“易破碎”进行教学。多媒体演示:音乐声中, 桂林山水的美、黄山的奇……一一出现在学生面前。我们的地球多美呀!再用多媒体演示:工业污染使环境受到破坏:河水浑浊, 小鱼死亡;树林被乱砍滥伐, 山上一片荒芜。我们要保护地球, 因为地球太容易破碎。

阅读, 是心灵的对话和交融, 是心灵感悟的过程。在教学中, 我们要将语文课堂作为审美、赏美、创造美的窗口, 从文中获得美的感受、美的熏陶。让我们的语文课堂展现诗意的美丽吧!

语文课堂教学的美 篇2

诗性的美

-----读王崧舟《诗意语文》有感

王崧舟老师，作为一个小语人，自身的语文素养已经修炼到了炉火纯青的境界；他满腹诗书，出口成章，他把学生带进了一个个充满诗意的语文课堂。王老师曾经发出过这样的感言：在流转不息的生命之轮中，我为语文而来！

假期中我有幸拜读了王崧舟老师的《诗意语文》一书，书中记录了他近几年在各种大型的、专题的语文教学观摩活动、培训活动的讲座和报告。它记录了王老师对诗意语文不断理解和升华的过程；记录了王老师从解读文本到备课、授课、反思的一些实例，使我受益匪浅。读罢此书，我折服于他那信手拈来的名诗名句；对文学著作的独到见解和文化造诣；折服于他精彩纷呈的教学实例、对文本的别致解读；更折服于他登峰造极的教学魅力。

语文学科的人文性与工具性的关系以及在课堂上的体现一直是颇受关注和争议的，我的浅见是要让学生在人文性的形式或语言中掌握语言的工具性。然而他所执教的《去年的树》就真正让工具性和人文性达到了统一，这是一次美的享受，更是一次诗性的洗礼。王老师起承转合间的流畅诗意深深吸引了我，最终汇聚在我心里的只有一个字——美！

在这节课中王老师为了尊重学生的独特感受，让学生大胆说出自己的真实感受，所以教师确定了一条情感主线：友谊是建立在诚信基础上的。在教学过程中教师让学生通过自读感悟、角色对话、演读体验、拓展想象等过程，感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美，从而实现学生心灵与文本之间的真诚对话。王老师在课堂教学中的点点滴滴，不仅是对学生知识的传播，更是对我教学历程中的一个鞭策。

在教学中，王老师抓住三个主要场景，分别是鸟儿和树告别的场景，鸟儿千辛万苦寻找大树的场景和鸟儿对着灯火给树唱去年唱过的歌的情景。通过不同形式的朗读，来感悟文本。

这篇课文不仅让我们为小鸟和大树之间那份带着淡淡伤感的友情而感动。而更为作者设下的那么多的情感空白而震撼。小鸟的那份执着和忠贞，友情和诚信，正是我们现代人所缺失的东西。教师一遍遍地让学生与文本交流对话，一遍遍地让学生在交流中感动着自己。当我们的学生学会了感动，学会了“用眼睛吃东西”，用精神来营养自己。那么看到真，会去追求，看到善，会感动，看到美，情感就丰富了，心灵就充实了，趣味就提高了，素养就全面了，人格就健全了。

课堂教学的高潮教师设计在小鸟面对着灯火，唱起了去年唱的歌。这里三个自然段文字很简单，却给了读者极大的想象空间。这里既是情感的暴发点，更是指导学生练笔的训练点。教师让学生读，让学生变成小鸟读，学生提问：“

1、鸟儿看到灯火为什么还要唱去年唱过的歌？

2、鸟儿为什么两次都盯着灯火看了一会？这两次有什么不同？

3、每次说话小鸟心情怎样？学生解答，教师适当引导。这里体现了学生的自主性学习。最后教师还在这里安排了一个练笔的环节，写写小鸟怎样地说，在旁白处加上表示人物心情、表情的词语，学生通过对文本的理解、感悟，有话可说，有感而发，水到渠成把心里感受写出来，填补空白之处。做到了听说读写相结合。

诗意不是单纯的诗意，训练不是生硬的训练。王老师能把两者巧妙地结合起来，一切都做到水到渠成，信手拈来。

“没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力发展。”诗意的语文教师自身应具备较深的文化底蕴，有较为渊博的知识和对生活的欣赏，有意识地加重语文课堂的文化含量和思想内蕴，这样语文教师才能够以自己的儒雅、自己的博学和自己对生活的深切而独到的感悟深刻地影响学生，感染学生，用自己的诗意去感染学生，引导学生。在这样的课堂里浸泡的学生，语文的素养能不得到全面提高吗？

另外，书中讲了文本细读也让我感触深刻，王松舟老师说文本细读就是一种方法，一种技术。就是要有一种从容的心态，不急不躁，不温不火，慢慢读，慢慢嚼，慢慢赏，才能读出味道来，更重要的他认为文本细读就是想王老先生所说的那样，“在文本中出生入死，你的精神，你的生命，你的灵魂就会脱胎换骨，等你从文本中出来时，你已经成为另外一个你了！王松舟老师说文本细读的终极意义就是细读自己。正所谓：“千江有水千江月，佛不度人人自度！”

挖掘初中语文课堂的美 篇3

（一）语文教学的现状：误区中艰难生存

早在东汉许慎就在他的《说文解字》中诠释了“审美”的含义：“羊大为美，通常作为感性的表现。审，采悉也。知案谛也。”用现代汉语来解释即欣赏、了解美的对象后，要审慎、深刻的辨别。教学大纲强调的语文学科的人文性中，审美情感的培养这一环节不能忽视。遗憾的是在现今的中学语文课堂上，审美素质的培养仍未得到应有的重视。满堂机械地讲授、看似精彩的一问一答剥夺了学生放飞想象，挖掘深层智慧，用美的眼光审视世界的机会，笔者曾听过这样两节公开课：《皇帝的新装》、《鲁提辖拳打镇关西》，前者在实施授课过程中场面很精彩，学生回答很踊跃，但听完后总觉得缺少精神内核，师生似乎都默契地在设置好的范围内活动，整节课讨论的两个问题：“文中谁骗了谁”，“他们为什么会上当受骗？”其实读完全文后大部分学生以能解决了，于是不少的学生都在乐此不疲地重复着相似的答案，思维的深刻性，震撼心灵的审美观都被老师的重分析。轻思想的熏陶掩盖了。试想，如果提出这样的问题：“假想你是这幕闹剧中的一个重要人物，你会如何应对两个骗子？”课堂上学生思维辐射的广度和善恶是非的辨别力是否会得到更有效的锻炼呢？人性之美是否更能激起他们的热情呢？

（二）审美情感的形成前提：浓厚的兴趣，良好的习惯

一位智者曾说过：“这世上并不缺少美。只是缺少发现美的眼睛。”语文课堂教学也是如此，一篇构思精巧，散发着自然，人性之光的例文宛如思想的宝库，智慧的源泉，有多少能被我们感知，还有待于我们的挖掘与发现，初中语文教学面对的是一个具有初步审美素质的群体。他们能鉴赏一些思想内涵较浅的文学作品，思想感情较为丰富，敢于发表自己的想法，因此教师的引导，设置问题的难易程度与问题的趣味性成了形成他们审美素质的前提，学生立场变化快，价值观、人生观尚未定形，首先应培养浓厚的兴趣。良好的习惯，这是授课首要考虑的因素，笔者曾在此基础上作过一些尝试，取得了一定的效果。

笔者在一个语文素质较好的班级开设了“唐诗宋词比较鉴赏”课，一开始学生只热衷与朗诵，也较有感情，一时蔚然成风，有部分学生能将摘抄给他们的诗词全文背诵，于是我趁热打铁，举行了一次朗诵大赛，气氛十分热烈，说明学生兴趣已有了，但习惯尚未形成，我又采取了以下措施：

一、让学生将自己喜欢的或耳目能祥的诗词名句制成贺卡或书签，送给最要好的同学，这是发挥学生审美能动性的大好机会，事实证明我的猜测对了。学生制成贺卡或书签，形式新颖各异，有些别致的竟然画上了水墨山水，用竖行题诗，意境幽远，境界开阔。学生用自己的心灵，用自己的想象，用自己对诗词的理解诠释了对诗词的领悟与再创作，审美的目的就有不经意间达到了。

二、创造优美的意境引领学生“入境”。音乐是对诗词鉴赏的最好的辅助，不同的旋律能勾起阅读者不同的阅读经验，人生体会与无限想象的结合往往能引起情感上的共鸣。在教《天净沙？秋思》时，我放了琵琶独奏曲《忧思》，那凄美幽怨的曲调本身就是一段故事，再配以多媒体画面——“荒野幽径图”，学生听了后立刻有了“断肠人在天涯”的共鸣，课上设置了两大问题，一大作业：1、全文在你想象中有几幅画面？本文的主人公从哪里来，又要去哪里？2、他会是什么身份呢？3、请你以画中人的身份给家里人写封信。结果那堂课学生自始至终都处于激动又酸楚的状态中，写出了不少感人的信件，情感、想象，构成了绝佳的审美效果。

（三）审美情感形成的关键：放飞思想，拓展源头

著名美学家朱光潜曾认为“直觉、距离、移情是构成美感经验的要素”，其实这同样适用于中学课堂审美情感的教学。在笔者看来，在初中语文课堂上直觉即阅读感知，多指对文章字里行间流露出的情感的感知：距离即文本主题与现实世界的联系，阅读者可通过生活经验对文本中的世界进行判断，不受现实中消极因素的干扰，并与现实世界相联系，去伪存真，进而为积累经验提供基础：移情即用自己的情感价值观评价文本中的人或事，这应是语文学习较高的境界了，已达到了深层审美的层次。动用了情感、价值观，经验等多项因素，是一个人整体语文素质的体现，因此学生审美情感的形成一定要符合他们的心理特征，教师问题设置就应很有技巧。应让学生放飞思想，拓展源头，正所谓“问渠那得清如水，为有源头活水来。”

我现任教的年级，针对此阶段学生心理变化大的特点，设置的问题则以激励感知和理性思维结合为主，毕竟理性思维是深层的表现，更能符合审美的要求，在教授《背影》时，先让学生听录音，跟读，从“直觉”上有个整体感知，再让学生走进父亲的背影中，师生一起随着低缓抒情的音乐去赏析、体味具体事件中的背影，感受深沉的父爱；最后进入“移情”关，学生先互相交流，然后上台口头表述：我读《背影》，要求联系自己与亲人的生活实际，或论述：我看到父亲的背影流泪的理由。结果学生多半选择了前者，因为前者更有现实的基础，他们更有话可说，也更乐意讲述亲人与自己亲密的关系，有些学生讲到平日里父母对自己的关爱和自己的无理取闹导致父母伤心时，情不能自已。泣不成声。所谓的“移情”是互相的，既可是文本对读者的感染和改造。也可是读者对文本的二次创作，形成独具个性的经典。

语文课堂教学的美 篇4

1 感受其整体

要想更好的融入诗中的意境, 就得从整体把握。

一首诗是完整的。诗人在创作时, 其思维是前后呼应、紧密联系的, 这就是在学习诗歌时要感受其完整性。但是它的词、句之间联系松散, 画面景物之间有时不用词语粘接, 诗行里有跳跃转换, 形成艺术空白。在这一基础上, 发现诗歌中的“断裂”与“跳跃”, 理解、补充和丰富其内涵。然后把上下文自然得体地连缀贯串起来。一首好诗的所有元素如艺术空白、韵律、语言、形象等都是为诗人旨趣服务的, 所以在教学中应灵活地将诗的相关元素纳入到理解诗的旨趣这一环节上来。

2 与作者对话

诗歌是诗人对自我内心深处情感的表达, 所以要想真正的理解诗歌的寓意, 就应该了解诗人是在何时、何地、何种心境来完成作品的。

伟大诗人柳宗元的《江雪》, 整个画境一片孤苦清冷, 陡升一片寒意。柳大诗人为何此时是如此心境呢?《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品。这首小诗, 是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔, 勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景, 艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶, 表现了他不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。

在诗歌教学活动中, 让学生与作者的心灵相通, 使学生的主观意识深深地沉浸到作者描绘的客观景物中, 并借助自身的艺术创造力使之更丰满、更厚实、更鲜活。诗眼是指可统摄全篇或使全篇生辉的字句。许多优秀诗作往往别具诗眼。由这些诗眼可窥全诗精髓。

3 反复诵读

教学诗歌, 更应重视诗歌的朗读教学因为诗歌感情容量大, 遐想自由, 意境深远, 叙述事件简练集中, 主观色彩浓烈, 韵律和谐, 节奏感强, 这些特点适合朗读, 而且, 朗读对体会诗歌的形式美、语言美、音乐美有重要作用。学生通过反复朗读, 就可以把诗歌的内容思路、语言、都转化为自己的, 就可以逐渐进入创造性的审美境界。

首先要学会美读。美读是带有审美、欣赏性质的朗读。它不仅是感受、理解和鉴赏读物的有效手段, 而且对发展学生的创造能力有重要作用。美读的创造心理机制涉及整个心智活动, 关键是要“以意逆志”、“设身处地”, 体验到作者的写作心理。

其次要懂得对诗歌的欣赏。课文欣赏包括对课文美的感受、体验、发掘和批判, 是一种情感活动和认识活动相交融的心理过程。它是在理解的基础上, 进一步对课文进行体味认识, 以期发掘课文内在意蕴, 丰富和深化对课文的理解, 获得高层次的审美享受。

4 教师引导

在诗歌教学过程中, 师生是教学的统一体。教师引导的艺术是实现学生主体地位的最重要的条件。

4.1 感受语言美

教师用优美的语音把诗意表达出来尽量在语言上给学生以美感。用优美的语音感染学生, 激发学生的兴趣。

欣赏是诗歌理解的进一步深化。在这个环节中, 让学生通过多种形式的读, 要读出字词句与诗人的情怀。让学生在品析字词中, 潜移默化地感知语言美, 这样在教学中, 不仅帮助学生发掘了诗句中的语言美引起他们学习古诗的兴趣;在语言表达上仔细推敲, 选用最恰当的字来表达自己的情感, 发展了他们的语言能力。

4.2 感受画面美

古诗中许多描写山水风景的诗歌融合了绘画的特点。借助丰富的想象来补充或描绘画面的内容或色彩, 产生身临其境之感, 才能受到美的感染, 获得美的熏陶。

王维的《使至塞上》中的“大漠孤烟直长河落日圆。”这是历代广为传诵的名句具有永恒的魅力, 被近代学者王国维称作“千古壮观”的名句。这一联由两个画面组成。一幅画面是茫茫大漠孤烟直上, 另一幅画面是滚滚黄河边, 鲜艳夺目的太阳斜斜的挂着, 显得分外的圆。

这不仅准确地写出大漠孤烟落日的雄浑壮丽的自然景观, 而且把自己因受朝廷排挤而深入大漠的孤寂情绪不露痕迹地融入广阔的自然景象中, 但又不给人哀愁悲伤的感觉。确实是意境雄奇, 耐人寻味。不愧为“诗中有画, 画中有诗”啊。所以, 不妨让学生根据诗歌展开想象, 并鼓励他们画出心中的画面, 往往能将自己投身于具体情境之中, 获得艺术的美感和心灵的感知。

4.3 感受旋律美

诗歌大多讲究押韵, 具有韵律和谐的音乐美。要体会诗歌的音乐美, 在缓歌慢唱中把握诗的韵律、节拍、停顿, 把握声调的轻重缓急, 字音的响沉强弱, 语流的疾徐婉转。这样, 才能心神合一, 才能激发学生的情感。

古诗教学中自然融洽地引入音乐的手段, 选取与课文的色彩、节奏等审美意象相和谐的音乐, 使二者完美的结合, 就会用美来滋润学生的心灵。

4.4 感受意境美

意境, 是指诗里所描绘的生活图景和所表达的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。引导学生揣摩意境, 既要把握诗人抒发的感情, 又要理解这种感情是通过什么事物来表现的。诗歌是通过形象反映生活, 表达感情。形象是诗的本质。

“诗贵言境, 以境表情”, “一切景语皆情语”, 我们以欣赏的角度去读诗歌, 感受作者所描写的景物, 揣摩诗歌的意象, 就能领悟到作者所创造的意境美。

白居易《暮江吟》, 诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写。前两句写夕阳落照中的江水。“铺”字也显得平缓, 写出了秋天夕阳的柔和, 给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”, 江水缓缓流动, 江面皱起细小的波纹。受光多的部分, 呈现一片“红”色;受光少的地方, 呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色, 却表现出残阳照射下, 暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。后两句写新月初升的夜景。诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写, 创造出多么和谐、宁静的意境!用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色, 描容绘形, 令人叹绝。

诗歌往往“情景交融”, 没有古老的景, 更没有孤立得的情。诗中的景不是一般的景, 是含情的景;诗中的情不是一般的情, 是景中情。因此, 我们在教诗之时, 紧扣情和景, 让学生随意发表自己的感受。

摘要：小学诗歌是小学语文教学的重要主成部分。本文探析小学语文诗歌教学, 探析如何使小学生在学习诗歌中真正的感受到诗歌的美。

关键词：诗歌,教学,感受

参考文献

[1]郡贡祥.朗诵艺术谈.

[2]小学教学全书语文卷[M].上海教育出版社.

[3]张良田.教学手段论[M].长沙:湖南教育出版社, 1999:86.

[4]王松泉, 王相文, 韩雪屏.语文教学概论[M].北京:高等教育出版社, 2000:125.

语文课堂教学的美 篇5

文学的美（节选）

梁实秋

①美究竟在文学里有什么样的地位呢？我承认文学里面有美，因为有美所以文学才能算是一种艺术，才能与别种艺术息息相通，但是美在文学里面只占一个次要的地位，因为文学虽是艺术，而不纯粹是艺术，文学和音乐图画是不同的。

②文学里面两项重要的成分，是思想与情感。文学的题材，严格的讲，是人的活动（man in action），其处置题材的方法是具体的描写，不是抽象的分析，所以文学异于社会科学，是想像的安排，不是各别的记载，所以文学异于历史。文学作者必先对于人事有所感或有所见，然后他才要发而为文，所以文学家不能没有人生观，不能没有思想的体系。因此文学作品不能与道德无关，除非那文学先与人事无关。与人事无关的文学作品，事实上是有的，西洋近代的所谓“纯粹诗”(Pure poetry)就是向着这方向的运动，至于“为艺术而艺术”的主张以为艺术与人事的关系应该割断自更不待言。象征主义者实际上也是把人事排出于艺术范围之外。但这只是一种堕落的趋向，只能在一些“小诗”或“佳句”里寻求例证罢了。从“美学”的出发点来看文学，也同样的容易忽略文学的道德性。

③美在文学里的地位是这样的：他随时能给人一点“美感”，给人一点满足，但并不能令读者至此而止；因为这一点满足是很有限的，远不如音乐与图画，这一点点的美感只能提起读者的兴趣去做更深刻更严肃的追求。例如李后主的词，王渔洋的《秋柳》，单赏玩其中的辞句的绮丽，声调的跌宕，那是不够的，因为明明的里面有亡国之恨，不容你不去领会。例如杜工部的《秋兴》，单赏玩其中的“典丽”是不够的，因为明明的里面有一个抑郁不得志的人的牢骚，不容你不去领会。那亡国恨写得美，那牢骚写得美，我承认，但是读者读了之后决不会说一声“美呀！美呀！”就算完事，最足以打动读者的心的不是那美，是那做为题材的亡国恨和牢骚。欣赏音乐图画，可以用“无所为而为”的态度，可以采取适当的“距离”，若是读文学作品而亦同样的停留在美感经验的阶段，不去探讨其道德的意义，虽然像是很“雅”，其实是“探龙颔而遗骊珠！”

④所以罗斯金(Ruskin)说得好，他说在欣赏艺术时有两种经验：一个叫做Aesthesis，就是美感，即吾人对于愉快之本能的感受，一个叫做Theoria，就是对艺术之崇高的虔敬的认识。罗斯金是能欣赏美的人，但他不以美感经验为满足。我们不必同情于他的宗教的情绪，至少他的道德的趋向是健全的，可惜他的门徒如培特、王尔德等辈只承袭了他对于艺术的爱好而没有接受他的学说之道德的严肃。托尔斯泰的艺术学说排斥历来美学的错误而主张“艺术是一个人于经历某一种情感之后有意的把那情感传达给人之一种活动”，是有见地的。我们不必同情于他的宗教的热狂，但他攻击美学之贫困及时下文艺之颓废，是合理的。

⑤文学与人生既有这样密切的关系，批评文学的人就不能专门躲在美学的象牙之塔里，就需要自己先尽量认识人生，然后才能有资格批评文学。批评文学不仅是说音节如何美意境如何妙，是还要判断作者的意识是否正确，态度是否健全，描写是否真切。所以一个好的批评家不仅要充分了解作者的艺术，还要充分了解作者的思想体系与情感的质地。批评家如忽略美学与心理学诚然是很大的缺憾，但是若忽略了理解人生所必需的最低限度的伦理学、政治学、社会学、经济学以及历史的智识，那当是更大的缺憾！

⑥我并不同情于“教训主义”。“教训主义”与“唯美主义”都是极端，一个是太不理会人生与艺术的关系，一个是太着重于道德的实效。文学是美的，但不仅仅是美，文学是道德的，但不注重宣传道德。凡是伟大的文学必是美的，而同时也必是道德的。所以文学与音乐图画有同有异，适用于音乐图画的原则不尽适用于文学。

二十五年十二月九日，北平。

（选自《文学姻缘》，台北文星书店，有删改）

12一l3题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分。选对两项给5分。多选不给分）

12．下列说法，符合文意的两项是（）（）（5分）．．A.文学由于有美而算得上是一种艺术，并且与别种艺术息息相通。B.文中用“纯粹诗”的例子，是为了说明文学家不能没有人生观。C.欣赏音乐图画只停留在美感经验阶段就是“探龙颔而遗骊珠”。D.作者不赞同“教训主义”是因为它太不理会人生与艺术的关系。E.一切伟大的文学作品都必定能给人美感，同时具有道德的意义。

13．根据文意，下列推断中合理的一项是（）（3分）．．A．因为李后主的词含有亡国恨，所以它只能给读者有限的美感，给读者有限的满足。B．一位学者做了再多的美学研究，如果还没有尽量认识人生，就没有资格批评文学。C．能充分了解作者的思想与情感的批评家即使不了解作者的艺术也算是好的批评家。D.虽然文学与音乐图画有同有异，但是所有适用于音乐图画的原则都不适用于文学。

14．根据文意，与人事有关的文学作品为什么“不能与道德无关”？（4分）

让语文课堂充满灵动的美 篇6

现代教育理论认为，一切教育的影响必须通过学生的主体性和积极性才能达到预期的效果。语文是基础学科，是最重要的交际工具。它的工具性、人文性的特点都需要呈现一种动态效应。让学生“动”起来的语文课堂，才具有灵动的美。这样的课堂才是深受学生喜爱的课堂。

一、丰富课堂形式，让学生快乐地“动”起来

课堂中，学生是自主的、主动的、活跃的、思维是广泛的。丰富的课堂形式，可以点燃了学生思维的火花。因此，教师必须据不同的教学内容，丰富课堂形式，只有这样才能让学生快乐地“动”起来。

1.阅读课——精彩纷呈。萨特说：“阅读就是自由的梦。”教师要力求让学生在阅读课中放飞心灵感受语文的魅力。上课时，可据不同文本设置为学生自主学习交流汇报课、阅读感悟赏析课、创意论辩评析课等。

2.作文课——活泼跳动。“语文的外延等同于生活的外延”。因此，作文课要与学生的生活亲密接触。作文课形式多样，场地不限于课堂，走出校门，写活动作文。春天，到郊外寻访春的足迹，聆听春之音，笔绘生机勃发的春；秋天，去登高，感受“一览众山小”的豪迈；周末，逛街市，品味生活的丰富。另外开辩论会，读书会，在作文课开设“阅读新空间”、“信息广场”等栏目。课堂上，可以让学生说构思说选材，让学生在说中交流思想，在产生了共鸣的基础上再动笔写。点评作文应该让学生参与，让被评者和评论者进行交流，让教师与学生进行交流。并让学生把评论所得写成作文后记，学生可以在长期的训练中积累写作知识。提高写作水平。

3.活动课——开放自由。语文活动课融知识性、实践性、趣味性于一体，发挥活动课的功能，可以全面提高学生的语文素质。活动课必须完全开放。上课前，教师精心策划好活动的目的和任务，并将任务细分给学生，之后再交给学生自主完成。在活动课上，教师要把主动权交给每次活动的主持人（一般由4个学生组成），教师以评审者、听者的身份介入。让学生感受做活动主人的快乐，培养学生的组织能力和动手能力。

二、创设开放型课堂，让学生在宽松中“动”起来

苏霍姆林斯基主张，应让学生“带着一种高潮的激动的情绪从事学习和思考”。创设开放型课堂，能让学生有充分的心理安全感和自由度，学生的思维就会被激活，灵感就会被撩起，生命的活力就會得以释放，学生才能在宽松的氛围中“动”起来。

1.把自由还给学生。新的教学理念，要求教师给学生在课堂上至少有三分之一的活动时间的保证，最好要达到三分之二的时间让每个学生自主学习，改变课堂上大部分学生处在听的状态，因此，教师要让学生有可以自由支配的时间。如：“九义教材”初中第一册中《秋天》一文，这是一篇自读课文，在教学中教师可以让学生自由品读，并让学生读后自由发言，自我展示，学生可以主动上讲台配着音乐诵读，学生可以说说对此首诗的整体印象，学生还可以就某一句甚至某一词发表自己的主观体验……让学生在这个自由的时间内，充分释放自己的精神活力，使课堂动起来。

2.把时间留给学生。教师不能为完成本课时即定内容，而把时间和空间控制的太死，应因地制宜、因人制宜。这样才能使学生的心灵得以交流、撞击、放飞，从而得到精神上的满足。

3.把赏识与激励送给学生。在教学中教师要正确使用教学评价。错了，要允许学生从新回答；不完整的，要允许学生补充；没想好的，要允许学生再想；不明白的，要允许学生发问……通过这些方式，将课堂上紧张的气氛改为宽松，让学生体味到主动学习的快乐。

三、驾驭课堂流程，让学生自主地“动”起来

课堂教学活动是师生双方合作共同完成的一项创造性劳动。静态的教学设计永远不等于动态的教学流程。学生个性的丰富性和教学活动的不确定性，都要求教师要有驾驭课堂流程的能力，唯有这样，才能让学生自主的动起来。为此在教学中可以从以下几点入手：

1.广泛涉猎，确立语文课堂的灵魂。教师要有“跳出文本看教材，走进文本去教学”的能力。这就要求教师要广泛地接触、涉猎与文本相关的知识，同文本进行全面的对话。在此基础之上确立语文课堂的灵魂，让这个灵魂始终牵动学生目光。

2.回归本真，保持语文课堂的自然美。新课标要求语文课堂应该是学生生活的一部分，教师要力求让课堂拥有个性，让课堂回归本真。用心去关注每一个学生的情绪变化，要和学生进行情感的交流，把生活的真实带入学生的视野。

3.倾心打造，保留语文课堂的“语文味”。语文教学丰富的内涵以及它在基础教育中的特殊地位，决定了语文课必须注重语文基本功的训练，培养学生良好的语文能力。教师应倾心打造，创造好每个细节，让学生认识到语文这一交际工具的重要性。同时，还要创设富有艺术性的语言文字的训练过程，激发学生的兴趣，从而切实提高学生的语文能力，增强他们的语文素养，保留语文课堂的“语文味”。

总之，“动”来的语文课堂，才是一个充满生命力的动态课堂，这样的语文课堂才会充满灵动的美，才会创意无限。

参考文献：

[1]苏霍姆林斯基,给教师的建议[M].教育科学出版社,2009.

[2]陈玉秋主编.语文课程与教学论[M].广西师范大学出版社 ,2004.

语文课上的美点寻踪 篇7

一.寻文学语言的生动美

语言是文学作品的外衣, 是作者表情达意的载体, 带领学生探寻作品的语言美, 不但可以让学生获得审美愉悦还可以让他们透过文字深入地去理解作者的情感和写作意图。例如, 朱自清的《春》就是一篇语言极其优美的文章, 文中大量使用拟人、比喻、排比、反复、引用等多种修辞手法来尽情地向我们描述春花的艳丽美、春草的蓬勃美, 春雨的柔和美, 从而充分表达了作者对春天的赞美之情, 教学时, 就可以引导学生从修辞入手去品味文章语言上所特有的魅力。又如, 范仲淹的《岳阳楼记》, 文中三四自然段运用四字短句形成整齐的骈句, 使文章既显得辞彩华美、音韵和谐, 又从内容上层层渲染、渐次铺叙。另外, 全文也是骈散交替、叙议结合、文质兼美, 具有很强的艺术感染力。

二.品人物形象的个性美

人物是作者通过作品所塑造出来的典型艺术品, 他们的鲜明性和典型性充分地体现了某个时代的特征, 是社会的浓缩。引领学生探索人物形象的个性美, 能让他们深入地了解当时社会形态, 从而充分理解作者的写作意图。例如, 鲁迅《故乡》中20年后的杨二嫂, 作者用富有个性化的外貌、语言、动作描写, 向我们展示了一个被社会所扭曲的、尖酸刻薄、好占便宜的庸俗丑陋形象, 从而充分揭示辛亥革命后中国农村农民的贫穷落后, 进而表达了作者渴望改造旧社会的愿望。再如, 莫泊桑的《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇, 作者通过菲利普夫妇对于勒富有戏剧性和具有讽刺意味的态度变化表现出他们势利、自私、贪婪、冷酷, 从而揭示了资本社会人与人之间纯粹的金钱关系。在教读这些课文时, 都可以引导学生, 通过把握人物, 明确文章主旨。

三.学构思精巧的独特美

语文课本中的作品一般都短小精悍、结构精巧, 带领学生领略构思上的精巧美, 不但可以帮助他们培养写作技巧, 还可以练就他们思考问题的严密性。例如, 安徒生的《皇帝的新装》作者以“新装”为线索, 按照皇帝爱新装——骗子“做”新装———两大臣和皇帝看新装———皇帝游行穿新装———孩子揭穿伪新装这样的思路安排情节, 使文章既结构严谨, 又曲折有致, 像这样构思绝妙的文章都是学生写作的好典范。

四.悟主题深刻的厚重美

主题是作品的灵魂, 它是作家通过作品表现出来的中心思想, 只有引导学生明确作品的主题, 才能正确地把握作品的精神实质及作者的写作的意图。例如, 杨绛的《老王》, 文中的老王是一个穷苦、卑微, 但纯朴善良的人, 作者本着平等、人道的观念去关心他、爱护他, 但文章结尾处作者仍写到自己对老王的愧疚, 其目的就是想呼吁社会上的幸运者要去关爱不幸者, 去关注他们的命运, 帮助他们改善处境。这个主题非常深刻, 具有广泛的社会意义, 引人深思, 让人深受启发。

五.赏意境丰富的如画美

意境是文学作品通过生动形象的描绘所表现出来的境界。文学作品所表现出来的意境或壮阔雄奇或宁静悠远, 教读作品时, 如果引导学生发挥想象, 深入体味作品的意境就会让学生快速感悟到作品的意境美, 从而帮助学生深入理解作品的内在意义。

例如, 毛泽东的《沁园春·雪》, 词的上片作者用简洁凝练的文字描绘出一幅壮丽的北国雪景图, 其中的那些“冰封”“雪飘”“山舞”“原驰”的雄伟壮阔景象令人拍案叫绝, 教学中只有引导学生发挥想象, 把那些景象在大脑里给呈现出来, 才能让学生真正体会到诗词所具备的壮丽美。

浅谈职高语文的美读美教 篇8

一、 职高语文美读美教的意义

1.牢固掌握语文基础。学生在不出声阅读课文的情形下, 有可能会忽略大量的语文基础知识, 比如一个字的正确读音、正确的意思、整句话表达的含义等。如果在朗读时, 学生不能掌握这类知识, 可能朗读时会出现错误, 因此让学生开口朗读是让学生细致地了解更多语文知识的重要途径。

2.调动学生的丰富情感。学生在完成美读练习时, 需要把书中描写 出的情感 传达给听者, 于是他们必须得自己了解书中传达的情感。只有这样, 他们才能把这份情感用优美的朗读传达出来。

3.深入理解文本内容。语言文字是一种比较抽象的表达方法, 即“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。这些过于抽象的内容, 有时学生不能迅速理解, 而美读教学是运用多媒体技术把这些抽象的文字具现出来的朗读方法。学生通过多媒体的辅助能 把抽象的 知识变为 具象, 就能够迅速地理解课文中要表达的内容。

二、 职高语文美读美教的途径

1.引导学生听诗歌朗诵

诗歌朗诵则是用艺术的朗读方法传达出文章中要表达的内容。同时, 播音员在进行诗歌朗诵时, 通常会播放与朗诵内容相符合的音乐, 它能进一步烘托出文章要表达的内容。教师引导学生听诗歌朗诵, 可以让学生感受到美读带来的强烈的艺术效果, 并引导学生吸取完成美读技巧需要掌握的知识。比如诗歌朗诵中对重音的处理、对感情的抒发等, 都是学生完成美读训练需要掌握的技巧。

2.引导学生听电子小说。由于现代人阅读的时间不多, 然而人们又希望能使用零碎的时间阅读更多的书本, 所以有声电子小说目前非常流行。人们常常把有声电子小说下载到自己的移动设备里, 利用零碎的时间听有声小说。有声小说是把书面文字变成语音小说的一种方式, 完成电子小说的播音员不仅要 朗读完整 本电子小说, 他们还要用自己的朗读技巧把听众引入情境, 让听众能从朗读中感受文字中要传达的欢乐、紧张、恐惧等等的气氛。电子小说也是美读技巧的一种展现。现在随着信息技术的发展, 各种经典小说都有自己的电子朗读版。比如《红楼梦》就有数个不同的电子小说版本, 教师可以引导学生听不同的朗读者的演绎, 分析、比较他们如何利用声音传达小说中微妙的感情, 吸收他们朗读小说时的表演技巧。

3.引导学生听评书曲艺。评书曲艺是将书面文字转化为语音的另一种形式。许多学生发现, 自己看一些内容艰涩的长篇小说看不进去, 而听评书讲说这段文字全听得津津有味。这是由于评书曲艺等对文字进行再理解, 把它的角色个性化、把它的节奏戏剧化, 所以即使评书曲艺里的文字和书面文字貌似没有太大的区别, 然而听评书曲艺却能受到强烈的感染, 学生能跟着文章中角色人物的命运同喜、同悲。教师可以引导学生吸收评书曲艺等传统民间艺术中对气氛渲染的技巧、用语言塑造角色的技巧等, 然后把这些技巧融入到美读训练中。

三、 职高语文美读美教的方法

1.读出语言的音律美

教师在引导学生进行美读训练时, 有时学生会感到很困惑: 同一篇文章由专业的播音员来朗读, 他们能把文章朗读得非常优美; 然而由自己阅读却读不出汉文字的美感, 这其中的原因是什么? 有些学生经过仔细的研究, 发现播音员能用抑扬顿挫的语调突出文章的美感。那么自己阅读一篇文章时如何才能通过抑扬顿挫突出文章的美? 教师可以从以下几个方面引导学生把握:

(1) 准确读出字句。教师在引导学生阅读《祖国啊, 我亲爱的祖国》这一篇诗歌时, 有些学生会随意地给诗歌添加文字, 比如学生觉得那么多的“啊”字属于重复, 读不读都无所谓。教师要让学生理解到“啊”、“了”等虚词中表达的意思, 如果学生能正确理解这些词句中透露的感情, 他们就会理解到可以通过朗读这些虚词更准确地传达作者所表达的感情。

(2) 有节奏地读出字句。教师要让学 生有节奏 地朗读课文。 它要求整篇文章在朗读时速度不能太快也不能太慢, 要让读者能充分理解文章表达的感情。学生要利用单音词、复音词造成朗读的抑扬顿挫感, 让听者通过节奏的变化了解到文章中要传达的意思。

比如教师在引导学生朗读韩愈的《师说》一文时, 学生朗读其中一段:“古之学者必有师。师者, 所以传道受业解惑也。人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣。”可以试着让学生理解这句话中平铺直叙 与问句之 间节奏的 变化, 通过节奏传达文章的感情。

(3) 用适当的速度读出字句。语速是一种传达感情的重要方法。教师可以引导学生去倾听人们在表达沉痛的感情时语速会不自觉地放慢、表达欢乐的心情时语速会不自觉地加快, 由此引导学生学会用调节语速来传达文本内容。比如教师在引导学生阅读《荷塘月色》一文时, 其中有一句:“这一片天地好像是我的; 我也像超出了平常的自己, 到了另一世界里。我爱热闹, 也爱冷静;爱群居, 也爱独处。像今晚上, 一个人在这苍茫的月下, 什么都可以想, 什么都可以不想, 便觉是个自由的人。白天里一定要做的事, 一定要说的话, 现在都可不理。这是独处的妙处, 我且受用这无边的荷香月色好了。”教师可以引导学生用多种语速来阅读, 然后揣摩怎样的语速才能最有效地传达这段话的感情。

2. 让学生感受语言的情境美。教师在引导学生进行美读练习时, 不仅要引导学生学会朗读的技巧, 更应该让学生透彻理解课文中的内容。只有学生真正能理解课文的内容, 他们才能用学会的技巧表达课文的内容。教师要引导学生理解到一篇文章传达出的语境美。

通常在做美读练 习时 , 教师会选择一首最适合这篇文章的音乐作为背景让学生展开美读, 教师要让学生主动看课文, 理解课文中传达的情景; 听背景乐中传达出的意境; 通过丰富的联想力把背景音乐与课文结合在一起。学生只有理解意境美, 才能用朗读的技巧传达出这种美感。

3. 让学生体会语言的感情美。教师在引导学生进行美读训练时, 要让学生体会到课文中传达的感情, 学生能领略到文章中的感情在美读时才能表达出感情。传达感情是美读的重要环节, 学生只有准确地传达出感情, 听者才能陶醉在朗读中。

欣赏数学教学的美 篇9

“到处都是美, 对于我们的眼睛, 不是缺乏美, 而是缺少发现。”面对0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个阿拉伯数字时, 也许不会产生任何美感, 但若联想到, 正是这几个简单数字不同的排列组合, 可以展示小到微生物、大到天体宇宙的时候, 你有胸坎顿时也会充满一种与天地并立的浩然之气, 这不正是数学中的简单与伟大之美吗?爱好音乐的人, 经常会发现数学中的数字与符号正是流动的音乐, 跳动的音符, 它时而舒缓清澈、时而奔腾澎湃地谱写着不朽的乐章。无论是无限小数, 还是直线和平面的无限伸展性, 都可以使人产生无边无际的遐想。数学这门学科的正确性、简洁性、和谐性不正是它的美学特征吗?

(一) 正确性。

数学概念 (包括定义、公理、定理、法则、公式) 的产生与发展, 都具有高度的严密性与准确性。“真即美, 美即真”。在学习与追求真理的过程中, 会使人深刻领悟到理性的美感。居里夫人说过:“科学的探讨与研究, 其本身就含有至美, 其本身给人的愉快就是报酬, 所以我在我的工作里面, 寻得了欢乐”。其实, 一个科学理论成就的大小, 事实上就是它的美学价值的大小。

(二) 简洁性。

数学中的简洁美无处不在, 从自然数到哥德巴赫猜想, 只要有数学的地方, 你总会采撷到数学的简洁美。数学符号的使用可以替代语言文字, 同时又浓缩了语言文字的全部含义。这给研究问题带来了方便, 提高了工作、学习效率。陈景润关于“哥德巴赫猜想”中的“1+2”的证明, 起初因用了二百多页稿纸而未能发表, 后来的证明只用了一千字左右。总之, 数学的抽象符号中有美的形象, 数学的逻辑推理中更有简洁美的神韵。

(三) 和谐性。

数学的和谐美不仅体现在公式、图形的对称性之中, 在其他问题中也有其独特魅力。如一切空间图形都可以简化抽象为点、线、面、体, 这充分显示出数学统一与和谐美的规范。这种美感既是精细的, 又是深邃的。

如何感受课堂中的美 篇10

一、抓性格特点感受人格美

在我们语文课本中, 有许多美的人物形象, 《我的老师》让我们认识了莎莉文老师, 她因势利导, 循循善诱, 而且善于抓住教育时机, 开启海伦的思维、智慧和情感, 让双耳失聪、双眼失明的海伦体会到了爱, 懂得了爱, 唤醒了爱, 从而拥有了“光明、希望、自由和快乐”, 莎莉文老师是让“海伦”生命重新开始的人, 是让人钦佩不已的人, 无论是胡适的母亲, 还是海伦·凯勒的老师, 她们身上都彰显着人性美。

人物的欣赏, 可以借助学生的联想和想象, 让作品中人物形象在头脑中活起来, 人物的外貌特征、言谈举止都历历在目, 如见其人, 如闻其声。而后通过欣赏其肖像美、语言美、动作美等感知人物性格特征, 并由此了解人物形象所蕴含的社会意义。

在我们的课文中, 也有一些我们所唾弃的形象, 《皇帝的新装》中那些愚蠢、昏庸、虚伪以及为了保全职位不惜自欺欺人的皇帝大臣, 《变色龙》中见风使舵、媚上欺下的沙皇专制统治的忠实走狗奥楚蔑洛夫等。通过与作家一起对“丑”的揭露、嘲讽、否定, 更加激发了学生对丑的憎恨, 从而使其更加真切地追求美。

二、运用情感体验法感受情感美

课文的字里行间总会让我们感受到作家的情感, 仔细阅读便会与作者的情感发生碰撞, 生出火花。

情感体验的方法常常受到个性差异和生活体验等方面的制约, 这就要求学生在学习课文中, 要通过表层意向深入其作品所蕴含的深层含义。这样, 才能进入语文创造的意境中, 真正做到学有所得, 学有所乐。

三、用诵读法体会文章的神韵美

许多优美经典诗文都被收纳在语文课本中。这些古诗文语言精美, 意境深远, 读起来韵味十足。在诵读中理解诗文的思想内容、精神实质, 领会其气势、节奏、神韵美, 会收到事半功倍的效果。

文章的美固然重要, 但只有通过朗读, 才能真正体会到这种美, 从而进入到一种可见可感的意境美中去。

四、运用多媒体课件感受情境美

教师在课堂上可充分运用多媒体课件, 配以声、像来刺激学生, 如讲授《归园田居》时, 可将全诗投影, 再配上“高山流水”或“二泉映月”等名曲朗读课文, 悠扬的乐曲表现了优美的自然风光, 让学生体会到诗中抒发了陶渊明热爱田园生活的高尚情感。

让语文课堂充盈着诗意的美 篇11

关键词：诗意课堂语言课堂策划

生命

毋庸置疑，课堂教学是语文教学的基本形式，是学生获取信息、锻炼能力和养成一定思想观念、具备基本审美情操的重要渠道：教师教学.是前联文本、后接学生，是疏通、沟通、贯通文本和学生之间的桥梁与纽带。如果把这道渠道.把这座桥梁装点得繁花似锦、蜂蝶翩飞、生意盎然，那么其问的学子是不是更能沉醉于语文的课堂。更能感受语文的魅力.更能激发学习语文的热情呢？毕竟谁也无法拒绝美，语文课堂的美，应该是充满诗意的。

首先，美在“诗意的语言”

语文的课堂教学注重的不应该是一个结果.而是一个审美的过程，一个追求人生之道的过程。作为教师、学生、文本三者间的桥梁，教学语言有着绝对的担当。它创设的是诗情画意的氛围。或雅洁纯净、或鲜明清晰、或意蕴哲理、或物我合一；它给予学生美的熏陶、美的启迪，继而引起学生对美的鉴赏与追求，可以是对情景的形象叙述、可以是对意象的生动刻画、亦可以是深入的哲理思索阐述。

“诗意的语言”增加了语文课堂教学的魅力.增强了语文课堂教学对学生的精神吸引力，制造了语文课堂学习的情调。“随风潜入夜，润物细无声”，诗意的语言在教师教学的潜移默化中、在学生学习的耳濡目染中，对语文素养的提高的重要性是难以估量的。那一幕永无止境地流淌在生命长河中的紫色瀑布，那一枚在海滩上随手拾起被尽所能地一丝不苟地雕琢的贝壳。那一池淌在田野里咕咕地起着水泡的泛着生机的冬水，诗一般的语言体验。汇成诗一般的画面，收获诗一般的心境。

第二.美在“诗意的策划”

语文课堂教学构思.要讲究“诗意的策划”。诗歌艺术创作中有一种结构技法叫“起承转合”，若能成功运用到教学中来，也许会有意想不到的成效。王家伦老师在《论语文教学的起承转合》一文中曾就此有过讨论：“起.三言两语引人入胜；承，紧扣目标渐入佳境；转，欲罢不能高潮突兀：合.课虽有尽余音绕梁。”

起.即为课堂导入.力求新、力求简.做到出其不意而又于情理之中，吸引学生的注意力。承，即为方法与过程，紧扣教学目标，环环相扣，从表层走入深层，进入学习的佳境。转，即为课堂生成，是师生的接纳、融合与创新，是课堂质变、飞跃的过程。合，即为能力迁移，由此及彼.知能合一，举一反三.反馈社会。课堂教学中有章胜无章，以章法突显课堂策划的诗意美.“起承转合”式的诗意的课堂建构是符合学生阅读心理规律的，势必激发学生学习的热情。

第三、美在“诗意的生命”

“生长着的、生生不息的、动态的、可持续发展的，更是灵动的、生活的、生命的。”这是很多语文老师所追求的语文课堂教学的至高境界。开放的课堂，师生间多维度地交流与互动，生机、情感、智慧充盈其间.有机融合为一个整体教学状态，师生共同焕发出生命的活力。教师作为课堂意境的营造者，有义务引导学生“诗意地栖居”于此。丰富大家的精神世界。

《背影》中那抹肥胖的，青布棉袍.黑布马褂，在月台上艰难攀爬的背影，那道耐人寻味的背影，是爱，是千百年来父与子之间难以割舍的牵挂，是对所有儿女柔软内心的触动，是一次生命的镌刻。《散步》中祖孙三代、一家四口的相互关爱、理解、支持，对年老年幼生命的尊重与呵护，宣告的是责任与担当，是一次生命的启迪。杨绛先生，朴实无华而又字字珠玑地塑造了《老王》，一個平凡普通甚至可以称得上卑微的孤苦伶仃之人，一生疾苦被遗漏被嘲讽.赢弱不堪的身躯蕴藏的却是一颗热心。一腔真诚，一份纯朴。苦难的年代闪烁的人性光辉.是一次生命的呼吁。

寻找英语教学中的美 篇12

一、挖掘教材潜在美, 让学生感悟美

走进英语教材, 仿佛进入了一个五彩斑斓的世界, 宛如一幅幅美丽的画卷, 讲述着一个个动人的故事。但这美丽, 远远抵挡不住教材灵魂的魅力。英语作为一门语言, 它本身就具有语言美。在字里行间, 英语语言本身音调的升降, 读法的爆破、连读, 犹如一首和谐婉转的诗歌, 散发着无尽的美。课堂教学中, 我要求自己用标准、优美的语音朗读课文, 用亲切、温柔的语调和学生交流。

二、展示教学环节形象美, 让学生体验美

现代课堂教学中, 难道仍以一支粉笔、一本教科书、一张嘴巴来完成一次又一次单调乏味的英语教学吗?我们能否采用先进的教学手段来代替我们的辛劳, 用多种美育形式打开学生的心扉呢?多媒体教学就能帮上忙。多媒体教学是一种颇具吸收力的现代化教学手段, 集图像、声音、文学、动画于一体, 能起到如临其境、如见其人、如触其物、如闻其声的效果。比如在教学W hatcan you see?W hat can you hear?句型时, 我用形象的动画、悦耳的音响, 把学生带入了一个有声有色的世界中, 获得了身临其境的感觉。学生学得开心, 教师教得轻松, 陶冶了美的情操。

三、注重教学语言艺术美, 让学生鉴赏美

教学语言是整个教学活动的物质外壳, 是教师传情达意的符号系统。它的好坏直接制约着教学活动。枯燥无味的语言缺乏生机, 使人产生厌倦的心理情绪, 抑扬顿挫的语言充满活力, 能吸引学生, 激活思维, 使课堂生机盎然, 优质高效。因此, 英语教学的语言不仅要具有与其他学科一样的形象性与确凿性, 还应追求语言的音律性、幽默感。中学生喜欢朗诵诗歌, 充分说明了富有音乐性的语言对人的作用。抑扬顿挫、韵律和谐、节奏明快的语言, 容易引起他们的注意。

四、遵循教学规律, 潜移默化的熏陶, 让学生实践美

英语教学不同于美学或美育教学, 它要完成教材所规定的教学任务, 不可能细致入微地分析英语教材中每个美育因素, 美育在教学过程中只是一种为达到教学目标的手段。在教学中它不是讲解和练习, 而是“随风潜入夜”般的渗透;不是巩固和强化, 而是“润物细无声”般的熏陶和感染。如果教师仅仅夸夸其谈英语的美, 学生只能感到莫名其妙。这是因为教学美的能见度很小, 不像艺术美那样容易被人们所感受。