生命的教育

生命的教育（精选12篇）

生命的教育 篇1

长期以来,教育频频被人诟病。教育到底多了什么,少了什么?教育的本质和本然究竟应该是什么?教育的生命活力和前景到底在哪里?这些看似简单的问题却一直困扰着我们。在笔者看来,当下制约教育发展的突出问题是教育教学缺少对生命的尊重与关怀,缺少一种能推动学生生机盎然地去学习的生命活力和张力。教育要回归它应然的本位,就要用生命教育理论来归正教育方向,使教育教学焕发出生命的活力。

生命教育理论是由被誉为“美国生命教育之父”的美国学者杰·唐纳·华特士于1968年首先倡导和实践的。他针对二战后学校重视科学教育、忽视伦理道德修养,重视技能培养、轻视生命教育,从而导致整个社会道德滑坡,青少年伦理观念和生命价值观受到严重挑战与威胁,学校中群殴、吸毒、艾滋病泛滥、性危机和凶杀等各种漠视生命的事件层出不穷的现实,对整个教育领域的改革提出了自己建设性的主张。他倡导以生命教育整合中小学教育。他不仅在理论层面上构建起了生命教育体系,而且在实践层面作了探索,促成了生命教育理论与实践的有效结合。

近年来,我国各地对生命教育的探索与实践也呈现出百家争鸣之势。“生命教育”顾名思义就是关于生命的教育,是旨在帮助人认识生命、珍惜生命、热爱生命、保护生命、尊重生命、升华生命的一种教育活动。通过生命教育,目的就是要使人更好地体验和感悟生命的意义,促进肉体生命的强健和精神生命的升华。同时让人懂得不仅要爱护自己,还要爱护他人,爱护地球上的其他生命,让每个人都充满生命之爱,让教育回归本真。生命教育应当是一种“人的根本转变的问题”教育,以倡导人性的解放为主旋律,以尊重个体生命在民主社会中的自由、平等为前提条件,以培养学生的生命情感、生命判断力和生命热情、生命态度、生命性格等为目标,让青少年在成长过程中学会面对生活中的各种挑战,认识什么样的人生更有价值,并为他们从事未来成人生活作好准备、奠定基础。

一、生命教育成为教育主旋律的理性透析

《论语·尧曰》提出,“不知命,无以为君子”。可见,在生命教育理论尚未形成的古代社会,人类对生命教育的探索就已经开始,只不过那时对生命教育的需求是潜在的。教育,简单地说,就是生命主体对信息的承载、加工和传播,如果再加上信息的获取和应用,那么教育就成了生命承载乃至人类社会的基本形态。因为有了人,便有了教育。教育就是让人学会生存,就是让人的智慧直面一种环境的真实;教育即生长,就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外面的东西强行地灌输进一个容器;教育就是生命的接力,就是让每一个生命个体实现“生命”对话,让人完善自我、成就自我、超越自我,建构新的生命意义。学校作为生命教育的重要阵地,学校教育的价值就是要提升学生的生命质量,使其懂得生命的意义,延伸生命的价值,能正确处理好自己与自然、与他人、与集体、与国家和社会的关系,从而能够成为负责任的社会公民;其实质就是让人既尊重自己的生命,又尊重、珍爱任何生命,提升生命的品质,让人生活得精彩,让社会更加文明进步。所以,我们应让生命的音符跳动于教育的每一个领域,教育的每一个细节理应闪烁生命的灵光。

近年来,我国经济社会快速发展,但随之而来,一些青少年道德观念越来越模糊、道德自律能力也有下降趋势,一些反生命的行为,诸如吸毒、自杀、自残、侮辱与伤害他人生命日益频发。此外,各种威胁青少年学生人身安全的校园伤害、意外事故等,也在一定程度上影响了青少年的身心健康。因此,人们对生命教育的呼声越来越高。肖川教授在《生命教育的温情诠释与追求》一文中进行了深情的诉说:教育因生命而发生,生命才是教育鲜活的家。然而,在应试教育、急功近利日甚一日的今天,教育的真义被遮蔽、被扭曲了,教育的价值虚化了、失落了,教育成为“应试”或“分数”的代名词。教师在应试教育的背景下,真可谓“累并坚守着”、“苦并品味着”、“烦并坚持着”、“痛并忍受着”。学生在应试教育的高压下,没有了童年,泯灭了童真,丧失了童趣。我们的教育被应试和功利的“雾霾”所笼罩。我们盼望教育春天的到来,期盼那个让生命自由呼吸的季节,期盼还生命以尊严、给生命以幸福的良善教育。

二、生命教育呼唤“生命在场”的教育

教育既具有鲜明的社会性,还具有鲜明的生命性与个体性。人的生命是教育的基石,在一定意义上,教育是直面人的生命、为了人的生命质量提高而进行的社会活动。所以,教育必须让生命在场。

1. 教育,应唤醒与激发学生的生命意识,让生命在场

生命教育理论一个最突出的观点就是教育要唤醒人的生命意识。即让受教育者通过体验、感悟来追问自我、认识自我,体味到自我生命的存在与珍贵,感受生命的美好而珍爱自己或他人的生命。无论哪个国家、哪个民族、哪个时代的教育,都是为了让人更加完美地存在、发展和有意义,否则,教育就失去了存在的价值和必要性。生命教育观认为,教育乃是生命与生命交流的过程。生命教育应遵循生命发展的原则,引导生命走向完整、和谐与无限的境界,保证生命发展的无限可能性,并促进生命不断超越。教育首先是为了让受教育者获得知识,发展能力,洗礼灵魂,完善德性,使个体生命更加幸福,然后学会去尊重其他生命,使万物生灵和谐共融,使社会更加幸福。教育是生命的教育,学校是生命的学校,课堂是生命的课堂,教学是生命的塑造。教育就要触及人的生命,提高人的生命质量,否则,教育就成了无源之水、无本之木。从这个意义上说,任何形式的教育原本就是一段生命教育的旅程。

所谓的生命教育就是一种全人教育、社会性教育、个性化教育,目的就在于促进学生生理、心理、个性、灵性、社会性等全面均衡地发展,让学生懂得各种生命互相依存、息息相关,我们不仅要珍爱自己的生命,丰富自己的生命价值,还要珍惜、尊重和善待他人的生命。要自觉地保护环境,尊重与呵护一草一木,维护生态平衡,并让学生在受教育的过程中培养对他人、集体和社会的爱心与善心,使学生的人格获得全面发展。为此,必须让教育触及生命的灵魂,激发生命的意识,使学生学会生存、学会交往、学会尊重,富有爱心和善心地生活。我们要让学校成为充盈生命关怀的温馨家园、流淌自然灵性的生命磁场,成为提升生命品质的发射场和增添生命能量的加油站。例如,在教育教学中,教师可以引导学生展开丰富的想象,以“生命就是——”的句式引导学生把生命写出来,把生命说出来,把生命画出来,把生命唱出来……让学生体会生命的多彩与伟大,懂得生命需要相互关爱、相互尊重,我们要为学生传递善待生命、呵护生命、珍爱生命的思想情感。

无论哪一门学科,都蕴含着巨大的生命教育资源,都具备对学生进行生命教育的素材。教师要充分挖掘文本中生命教育的素材,揭示生命教育的丰厚内涵,通过各种不同的教育方式给学生以熏陶和感染,提高学生的精神境界,丰富学生对人生、对自然、对社会的正确认识。教师应善于用自己的爱心去触动学生的心灵,利用好“关键事件”的独特教育作用为学生制造更多的感动,达到“细雨沾衣看不见,闲花落地听无声”的教育境界。要充分利用社会生活中的生命教育素材对学生进行教育。如,在教学中可以适时引进抗震救灾、战胜洪涝灾害、抗击雨雪干旱、舍己救人等生动鲜活的教育情景,把一个个珍爱生命、尊重生命的动人场景呈现给学生,使学生受到感染。也可以把轻视生命、漠视情感的真实案例,如以煤矿瓦斯爆炸、学生自杀事件、食品安全事件、见死不救、地区战争等时事热点,创设为课堂生命教育教学中的问题情景,唤醒和激发学生的生命意识。

2. 教育,应发现与发掘学生的生命价值,让生命在场

生命教育理论主张,生命是具体的、独特的,而不是抽象的,每一个生命都有其长处与不足,每一个生命都有其独特的价值。教育就是要对学生的思想、言行、举止进行引导,使他们逐渐规范自我,超越自我,成就自我,从而提升个体生命质量。生命教育,是当代德育新理念的完美诠释,撑起了大教育的一片蓝天。作为教育者,要正确对待学生身上存在的问题,引导他们直面缺点错误,扬长避短,发挥个性特长,彰显个人才华,塑造独特自我。与成人相比,孩子身上某些方面确实还很幼稚,这就好比珍珠,瑕疵或斑点在所难免。但是,恰恰在这种幼稚中,包含着他们成熟的因子;恰恰在这种弱点中,存贮着他们成长的内需;恰恰在这种不完善中,孕育着他们走向完善的活力。同时,也恰恰是他们的幼稚、弱点、缺憾,让我们的教育有了存在的理由,有了实施的逻辑起点和价值归宿。现实的教育往往把人生命的丰富性简单化了,制约了受教育者的自由和谐发展。所以,我们要真诚地对待学生成长中的不足,以爱心和智慧激发他们的潜能,发掘他们的生命价值,不能随意将学生的“不正常行为”打上缺点的标记,扣上“孺子不可教”的标签,教师应树立“天生我材必有用”的意识,用辩证、发展、可塑的眼光看待每一个学生,欣赏每一个学生;要善于蹲下身来看学生,不以“完人”的眼光评判学生,不要求每一个学生都优秀。其实,缺点是相对的,教育的使命就在于发现并彰显学生这种潜在优势和价值。

长期以来,我们的教育教学一直充当着模具,将学生视为“材料”,习惯于用相同的方法要求不同的学生,用划一的标准评价不同的个体,其结果是:学生的差异被消解,棱角被磨平,个性被扼杀,灵性被泯灭,成为教育教学“模具”中千篇一律的“物件”,这其实就是对生命的漠视。教育不是“雕刻”,而是发现多姿多彩的生命个体的潜在价值,唤醒它的生命活力,让潜藏在生命中的“鹰”展翅翱翔。所以,教育者要善用浓浓的情爱荡涤生命个体头脑中的污垢,让爱心涌动,让每一个生命个体都凸显其价值,释放其能量,张扬其个性,使生命更有灵性,更有意义。

3. 教育,应开通与指引学生的生命航道,让生命在场

台湾大学孙效智教授指出,生命教育是指“深化人生观、内化价值观、整合行动力”的一种有关人之所以为人的意义、理想与实践的教育。人总是以自己的信仰为精神支撑,以自己的思想为行动先导,以自己的能力素质为现实条件去选择行为。思想信念一旦偏离正确轨道,人生的航船就会触礁。没有思想和灵魂的生命是无价值、无意义的。初中阶段是学生至关重要的“灵魂发育期”,是形成思想品德的关键时期。这一时期也是基础教育工作的核心阶段,基础教育的价值与归宿就是要注重初中生感性心灵丰富与细腻和理性思维自主与开放的培育。教育者要结合教育内容,使学生具有自我改变的愿望和自我发展的动力,加强对学生思想信念的教育,开通与指引学生的生命航道;要多给学生一些尊重与包容,善于运用言语表达、情感交流、组织管理等科学手段,促进他们的思想转化、行为规范和信念确立,让每一个学生活在希望中,活在自信中,活在成功中,这是我们的追求与责任。

课堂作为生命教育的主渠道,培养学生的自信心,激发学生的生命活力是其重要任务。教师要结合教材内容,挖掘生命教育资源,加强对学生的理想信念教育、挫折教育和意志教育。要使学生懂得,无论何时何地,无论遇到多大挫折,都不要轻易放弃生的希望,要努力使自己成为强者,为生命的存在开通一条宽阔的航道,放飞生命的翅膀,把握生命里的每一分钟,全力以赴去追求心中的梦。要让学生感悟,“不经历风雨怎么见彩虹,没有人能随随便便成功”的道理,学会“把握生命里每一次感动”,与丰富多彩的生命世界热情相拥,不断去追求生命的质量,完善生命的意义。在教育过程中,要体现一种教育原理——以欣赏的态度唤醒学生的人生信念,激发学生的人生斗志;要诠释一种教育理念——教育尽管不能让受教育者都“成名成家”,但教育应该唤醒学生们的斗志,为他们点亮“成名成家”之灯,指明“成名成家”之路,为他们在“成名成家”的奋进中加油鼓劲,为他们一生的成长奠基。

4. 教育,应关注与完善学生的生命世界,让生命在场

印度诗人泰戈尔说:“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”教育的根本任务就是关注人的生命质量,根本目的就是促进人的健康成长和全面发展,而不仅仅是为了分数和升学。教育绝不是一堂又一堂“黑色墨水”换取“红色分数”的鏖战,而是在孩子们生命中铭刻的记忆,因为那是他们郑重而庄严的成长。生命教育观强调每个人的生命中都蕴藏着深不可测的无限潜能,教育就要注重开发生命潜能,使受教育者获得可持续发展的巨大能量。教育只有把学生看作是具有丰富个性、潜能巨大的活生生的人,而不是被灌输的“容器”,才能回归它“自然”的本位。新课程构建了知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观新三维目标,引领着教育的人性化回归。教育只有尊重和遵循生命教育规律,教育者只有顺利完成生命的接力,才能真正体现其真实意蕴。在生命化的教育过程中,教育载体是“有生命”的,是与学生的生命体验与感悟相匹配的,教育者应保证学生“有生命”地学习和生活。生命化课堂的建构,倡导通过活动、情境创设、社会实践等来理解生命、感悟生命、丰富生命、释放生命,通过流淌情思来流淌生命,通过激荡创造来激扬生命智慧。

没有生命就没有教育。因为教育关注了生命,便有了生命的教育。陶行知先生说过:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”从本源上讲,教育就是孕育生命、完善生命的过程,就是丰富人的知识、发展人的思维、强健人的体魄、完善人的品格的生命历程,是一种不折不扣的生命化教育。为此,教育应成为生命的栖息地,增强学生对自己、他人、自然、集体和社会的责任感。教师要用生命之水来浇灌学生们的生命心田,滋润学生的生命心灵,提升学生的生命品格。如若离开了生命意识的培养,教育就成了无源之水、无本之木,也就违背了教育的本质规律。教育者既是教育者,亦是受教育者。教师要用自己的执着与奉献、热情与智慧架起一座连接过去与未来的桥梁,让每一个在这座桥梁上经过的生命都被注入人类文明的新鲜血液,又带着这种新鲜血液去创造人类历史新的文明,孕育更有意义与价值的生命个体。关注生命,呵护生命,是教育者一生的责任,一生的追求,一生的心血!

总之,充满生命之源、人性之美的教育才是有效的教育,关注生命、诗化生命的教学才是精彩的教学。教育应当为生命体创设放飞灵性翅膀的机会,搭建生命栖息的平台,使教育洋溢人性之美,这样才能体现教育的人文价值取向。教育只有让生命在场,才能真正体现其价值和意义。愿教育能回归本源——教学人性化,回归生命——教学本源化,回归人文——教学灵性化;让每一个生命体的个性得以张扬,让教育成为激扬生命、放飞生命的生态园,让人文精神在教育教学的“生命回归”中得以充分体现。

生命的教育 篇2

生命教育有广义与狭义两种：狭义的生命教育指的是对生命本身的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自然生命。广义的生命教育是一种全人的教育，它不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升

生命教育是在生命活动中进行教育，是通过生命活动进行教育，是为了生命而进行教育。从事生命教育的肖敬在《浅谈生命教育读本》中认为生命教育是以生命为核心，以教育手段，倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动。让青少年认识生命和珍惜生命成为这一活动的重中之重。

生命教育既是一切教育的前提，同时还是教育的最高追求。因此，生命教育应该成为指向人的终极关怀的重要教育理念，是在充分考察人的生命本质基础上提出来的，符合人性要求，它是一种全面关照生命多层次的人本教育。“生命教育不仅只是教会青少年珍爱生命，更要启发青少年完整理解生命的意义，积极创造生命的价值;生命教育不仅只是告诉青少年关注自身生命，更要帮助青少年关注、尊重、热爱他人的生命;生命教育不仅只是惠泽人类的教育，还应该让青少年明白让生命的其它物种和谐地同在一片蓝天下;生命教育不仅只是关心今日生命之享用，还应该关怀明日生命之发展。”

生命教育的目标

爱的传递通过台湾地区晓明女中“生命教育”课的单元内容安排以及生命教育目标，我们可以进一步深入了解生命教育的内涵。课程的十二个单元内容依次分别是：欣赏生命;做我真好;生于忧患;应变与生存;敬业乐业;宗教信仰与人生;良性的培养;人活在关系中;思考是智慧的开端;生死尊严;社会关怀与社会正义;全球伦理与宗教。四个生命教育目标分别为：让学生体会生命的无常，珍惜自己，关怀别人;让学生阐扬生命的光辉，乐于助人，良好人际关系;让学生了解生命的意义，感恩惜福，爱护大自然;让学生珍惜生命的价值，乐观进取，树立正确人生观。

从生命教育近四十年的实践历程来看，它首先是从人们要求控制青少年自杀率不断上升的这一残酷现实开始的，是作为预防未成年人自杀的权宜之计被提出来的，然而人生命的全部不仅仅是生物的躯体，自然的生命仅仅是人生命存在的前提和物质载体，真正让人和动物区别开的是人类有丰富的精神生活。因此我们在考察生命教育的内涵时就要从多个层次入手，不仅要教育未成年人珍爱生命，还要帮助他们认识生命的本质、理解生命的`意义、创造生命的价值。这是人的生命形态和特征的本质要求。

二、生命化教育的基本内涵

首先，生命化教育是对可能更健全的生命的成全。对每一个生命个体来说，都具备了更健全发展的可能性，每一个生命个体都内在地蕴含了这种更健全的可能性。生命化教育就是要培植人对生命的珍爱，要让每一个人都有过更有尊严的生活的意识，引导人对更美好的未来充满期待。

第二，生命化教育是随顺人的生命自然的教育。对教育有一个理解：勤未必能补拙，扬长远胜于避短。生命化教育是要把人的禀赋中属于他个人的、别人不可替代的、有他独特性的、“内在而真实的力量”培育出来，对一个人生命中不存在的能力不要抱奢望。

生命化教育坚信每个人心中都有善端。好的教育，就是要随顺人的善端，让人美好的潜在特质尽可能地发挥出来，把人从自然状态引导到应然状态。这也就是著名的哲学家黄克剑先生经常提到的一个教育终极目标：人的道德的自我完善，心灵的自我督责，人格的自我提升，境界的自我超越。

这一切，当然都要用自然、恰当的方式来达成。生命化教育也强调方法，但强调的是方法要随顺人性，方法要针对生命的个体。从这个意义上说，所谓的方法一定是开放的、灵动的、因人而异的。也可以说，这样的教育智慧一定来自于教师对自己工作的不断深入的反思。教育的智慧也来自于教师的责任，来自于他对教育持久而专注的思考。

第三，生命化教育是个性化的教育。它肯定人的天性，肯定人的独特性，在每一个人身上寻找最佳突破口。在强调个性的背后，其实就意味着教育需要对人的各不相同的特性的由衷尊重。这种尊重落实到具体的教育活动中，几乎就可以看出教育确实是一件艰难的、费力的、复杂的工作。所以它本身也只能是“慢的”，操之过急与妄下断论都可能使教育变得粗糙、生硬与武断，立竿见影的教育常常就是对教育的反动。所以对每个生命的耐心、包容、理解、成全，其实也就是教育所应有的最基本的立场。

第四，生命化教育是人的心灵觉悟的教育，它不是一个简单的教学策略和方法，更重要的是心灵的觉悟，最重要的就是人生意义的觉悟。人从混沌未开、浑然未觉的状态里逐渐地看到人生的方向，看到人生的可能性，看到追寻的目标之所在。第二层是我们知道我们生活的价值在哪里，我们也仍然需要有这样的一种觉醒。另外一层更重要的就是在人生旅途上我们努力把自己真正地成就为一个独特的人――一个真正的教师，我们身为学生和老师，我们自我教育，自我提升，不断地去充实

自己――更少的私欲和羁绊，使自己的工作不断成为心灵之需和幸福的源泉。

也正因为如此，在生命化教育课题实验中，我们重点不在于给教师作具体的教学指导，而主要是理念的传播，鼓励教师的实验与自我反思，用完整的生命观来看待课堂，看待每一个学生，不断在生命的相遇过程中提升自己的教育智慧与境界。

第五，生命化教育是一种范本教育。

生命教育——教育的价值追求 篇3

【关键词】生命教育；价值追求；自然生命；社会生命；精神生命

生命是上苍馈赠给我们的最珍贵的礼物，而教育则是人类自身馈赠给生命的最珍贵的礼物。生命教育史充满关怀、激励、温暖和成就感的教育，它是教育的价值追求。

一、生命教育的起源

我国台湾地区自1998年正式提出实施“生命教育”，并且将从国小到大学的各级学校教育都纳入生命教育的范畴。经过十多年的发展，不少学校在生命教育方面取得了相当大的进展。随着生命教育的发展，他们的目标不断丰富和完善，逐渐形成了“全人教育”的目标取向，希望学生通过教育，懂得珍惜生命，爱己、爱人、爱社会，也爱大自然，而且能够积极努力，追求生命的理想，并从中发展生命的智慧及对生命的终极关怀，展现生命意义与永恒的价值。

我国乃至整个华人世界的生命教育与西方国家的“Life Education”虽同名，但内涵及具体做法仍有差异。

一方面，西方国家注意从死亡与生命的关系入手，而我们却更直接地确认生命的宝贵；另一方面，西方国家更强调个体生命的独特价值，而我们强调生命的社会或集体关联。在我国传统文化中，历来主张人的生命的本质不是个体的物质生命，而是其社会生命、道德生命和精神生命。一个人生命的价值，正是在与其他生命的交往中，在对其他生命的成全中才更彰显其伟大与崇高。

二、生命教育的内涵

什么是生命教育？生命教育就是以生命为核心，以教育为手段，倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动。

生命教育以“关注生命、尊重生命、珍爱生命、欣赏生命、成全生命、敬畏生命”六个核心理念为统领；以生命常识教育、生命安全教育、生命健康教育、生命伦理教育、生命幸福教育、生命价值教育、死亡教育等专题教育为重点，内容涵盖生命的起源、生命的尊严、生命的权利、生命的责任、生命的情调、生命的阶段、生命的规划、生命的信仰、生命的质量、生命的归宿等核心主题。

三、生命教育的意义

生命教育作为教育的价值追求，作为真正人道的教育，其目的是帮助学生更好地理解生命的意义，确立生命尊严的意识，高扬生命的价值，使得学生们能拥有一个美好的人生。

1.民胞物与，共在共生——关涉一切“有生之命”

中国古代哲学的核心理念就是以“生命”为中心，讲整个宇宙看成是一个有机联系的整体，人类与人类以外的其他生物是一个生命的有机体，而且每种生命都有其存在的价值。

我们在教育领域谈生命教育，主要谈教师和学生的生命。完美的教育应该呵护师生的自然生命、完善师生的社会生命、涵养师生的精神生命。

生命教育应该将“大生命”观作为一种世界观和方法论传授给学生，积极培养学生对所有生命的敏感，以慈悲的心肠和大爱境界关注所有生命的价值。

2.推崇向善，抑恶扬善——德育的超越与提升

道德是为了人们更好的生活，人不是为了道德而存在。但是，当前我们的道德教育陷入了一种尴尬的处境：难以避免的形式外在化、乏味无力的说教、社会本位、成人中心。

生命教育以“人性向善”为基本的价值预设，以学生当下生活为出发点，它强调用生命去温暖生命，用生命去滋润生命，用生命去灿烂生命。它强调创设良好的制度环境，在向善的氛围中，使人能够“抑恶扬善”。

唤醒、提升我们心中“固有的善端”是生命化德育的应有之义。我们应把真善美植入学生的心田，建构出丰富的精神世界。

3.学会生存，学会生活——为幸福人生奠基

当今的教育过分追求知识的掌握、智能的发展和学业的成功，相对缺少对生活和生命的关注，缺乏对个体心灵的关注。导致学生只懂知识而不懂生活，即使获得了世俗意义上的成功，却失去了生命的华美。

法国文豪雨果说过：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。动物生存，而人则生活。”生命教育要引导学生关注当下的现实生活，在当下的各种可能性生活中去追寻幸福。

生命教育是指向幸福人生的，让校园充满人文关怀、积极向上的力量，让师生都能真切和丰盈地感到生命的意义和美好，从而更加热情地投入工作、学习与生活。

四、生命教育的实施

生命教育是人的生命奠基工程，不仅是人的生命质量不断提升的全过程，也是教师与学生共同享受精彩生命的过程。实施生命教育，可以从以下三方面做起。

1.呵护自然生命

人的生命是大自然的馈赠。车尔尼雪夫斯基曾说：“生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。”生命教育首先要呵护人的自然生命。

自然生命即肉体生命，呵护自然生命首先要保障生命的健康。斯宾塞认为，良好的健康状况和由之而来的愉快情绪是幸福的最好资本。生命教育要帮助教师和学生了解必要的健康知识，掌握保持健康的技能，学会有意义的休闲方式，巩固积极的心态，创造出适合自己的健康的生活方式。

2.完善社会生命

人不仅仅是一个自由的存在，人是生活在社会环境中的。社会需要根据社会成员的天然能力与后天自我塑造的能力，使得每个成员发挥自己的特长与智慧，为集合生命体的延展与更新，提供最大的催化与促进作用。

社会生命亦即人际生命。生活角色、权利义务、社会关系，这是社会学意义的层次。社会生命背负着人生的诸多意义，承上启下、展现风采，位居生命的中间状态。

生命教育要教育师生：在家庭中为子女、为父母、为兄弟，孝顺、慈爱、善良；在工作中为同事、为属下、为领导，友爱、尽力、无愧于心；在社会中，服务于人，亦受人服务，友善、融洽。在人生路上追求智慧，快乐行走、完善生命。

3.涵养精神生命

精神生命亦即永恒生命：传感真谛、承系天地、永世长存，这是心理学和哲学层面的。精神生命如人的头颅，主宰着人生大义，为人生的最高层次，她最精彩、最灿烂。

生命教育启迪师生：为人一生一世不容易，来到这个世界的之所以是我，而不是另一个，纯属偶然，或曰必然中的偶然。所以，我们应当不停地奋斗和用心——或拼搏终生、自强不息，或平淡守拙、厚德载物，或科學发现、感悟真理，或刻苦修炼、身怀绝技，或鞠躬尽瘁，肩担道义……如是，一朝感动“上帝”，就有了永世长存的理由，“生命”获得了永生，也就会活在“三重生命”里——充分演绎了先哲老子所说的“死而不亡者寿”。

生命教育决不应是一时兴起的项目或热闹一时的活动，也决不应是学校中可有可无的点缀，它应该是社会、学校和家庭共同参与、长期努力的一项艰巨工程。作为教育工作者，我们应该承担生命教育的责任，因为，每个人的生命都得到自由而全面的发展，而每一个生命的灿烂与幸福，这正是我们教师的崇高理想！

参考文献：

[1]肖川，王凌云.大学生生命教育[M].北京：人民出版社，2011.

[2]罗蒂.哲学与自然之镜[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1987.

[3]雅斯贝斯.时代的精神状况[M].上海：上海译文出版社，2003.

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生命的教育 篇4

一、生命教育与生命化教育的内涵

生命教育是教人认识生命、珍爱生命、敬畏生命、欣赏生命、探索生命的意义, 实现生命价值的活动, 是生命教育和敬畏生命的道德教育。生命化教育是在生命的视野中, 对教育本质的一种重新理解和界定, 是“直面人的生命, 通过人的生命, 为了人的生命质量的提高而进行的社会活动”。它不仅包括对生命的关注, 而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。在实施教育的过程中, 让师生把握世界和生命的意义, 培养生命意识, 丰富生命历程, 激发生命潜力, 促进生命成长, 提升生命质量, 以期达到“人的道德的自我完善, 心灵的自我督责, 人格的自我提升, 境界的自我超越”。

二、现实教育中生命化教育的缺失

1. 生命化教育理念对课程的反思

人的生命是完整的, 完整的生命不只包括知识、智力等理性因素, 而且也包括情感、意志等非理性因素。虽然新课程把情感、态度、价值观列为学生发展的重要目标, 把培养学生的能力和素质放在了重要的位置, 并强调为了学生的终身发展奠基的重要作用, 但在实践中目标定位仍偏于理性化, 偏重于知识、智力等认知因素, 忽视了情感、意志的共鸣和真实的体验, 忽视了学生生命的整体性和全面性。

2. 生命化教育理念对课堂的反思

课堂是学校教育开展的主阵地, 不仅直接影响学生一生的成长, 而且关涉到教师生命价值的展现。而在现实教育中, 课堂呈现出规范化、表演化、单一化、非生活化的倾向, 过程缺少生命力的焕发, 没有最大意义地保障课堂意义的有效生成。课堂评价形式单一、对象窄化, 教师往往只重视对学生的学习结果和发展现状的测量与评价, 并以此剖析课程目标的达成程度, 缺乏对学生生命多样性、动态性和发展性的关注。

3. 生命化教育理念对教师素质的反思

教育是直面生命, 提升生命的事业, 作为教育活动的承担者, 教师是将这一理想转化为现实的生命力量。但在现实的教育活动中, 教师把自己看作一个超然的权威者, 知识的拥有者、管理者、传授者、评判者、控制者, 而将学生视为自己认识、分析、思考的对象化客体。这种不平等的师生关系导致师讲生听、师问生答、师写生抄、师给生收、教支配学的局面。师生在课堂中难以进行民主、平等的交往与对话, 思想的飞翔和生命的舒张不能得以体现, 不能在精神与意义的沟通中感悟生命的意义与价值。另外教师对自我职业的厌倦麻木, 人文精神的失落, 消极文化传统的羁绊, 自我生存状态中生命意识的缺失也是影响生命化教育的又一因素。

4. 生命化教育理念对学校教育的反思

学校是以育人为本, 以学生的发展为中心, 追求师生共同成长, 构建师生精神乐园的摇篮, 是生命花开的圣地。曾几何时, 学校游离了它本然的职能, 所致力发展的不是生命自身, 而是迎合社会需要的“个体的社会化”。学校繁荣了, 教育衰败了, 学生成了“无目的升学者”, 只求考得高分, 不求学习打造生命的幸福感。

三、回归生命的教育构建

教育的根本任务在于“育人”、“成人”, 回归生命本真, 凸显生命灵动, 构建生命化的教育势在必行。

1. 走进生命

教育爱———生命化教育的原动力。夏丏尊先生说:“没有爱, 就没有教育。”爱是永恒的教育理念, 是教书育人的动力源泉。在生命化的教育实践中, 教师要把教育爱给予每一位学生, 让他们受到同等的教育机会;用心关注每一位学生, 用心接纳每一位学生, 用心倾听每一位学生, 用心体会每一位学生, 让教育爱给生命以教育的光亮, 让生命情感在教育爱中得以滋润、涵化和丰盈。

人文关怀———生命化教育的基石。教育是一个饱含着对人的生存状态和生活方式以人文关怀的领域, 教育者应该有一颗人文之心, 关照教育过程中人的存在、生成与完善。教育应该充满人情味, 充满对人的理解、尊重和感染, 体现出民主、平等的意识, 要注重学生的个性化教育和情感投入, 与学生的生活、生命相融合, 使每个学生都成为对社会有益的人, 成为具有人文精神的人, 使生命走向完整和谐的境界。

2. 关注生命

培育完整的生命。人的生命是完整的, 它是自然生命、价值生命、社会生命的统一体。不仅包括认知因素, 而且包括情感因素。生命化教育要求站在生命的高度, 对教育进行整体的把握, 将知、情、意统一, 将知识化教育与精神内向度融合。在学生掌握知识、发展智力和培养能力的同时, 情感得以升化, 心智得以陶冶, 人格得以完善, 生命才会得以完整的发展。

凸显生命的灵动。灵动的生命是自主的、自由的、创造的, 因而也是幸福的。正如著名学者赵汀阳所说:“幸福要有‘双重关注’, 既关注结果的价值, 也关注通向结果的行动的价值。在结果上, 幸福的教育来自于生命的超越性和对可能生活的追求;在行动上, 来自于自由、自主的创造性活动。只有一个人在自由自在的创造性活动中实施着自己的生命追求, 才是一个幸福的人。”生命化教育呼唤把自主、自由还给学生, 让学生成为一种具有独立性、自主性、自觉性、能动性的具有完整人格的主体, 让教育成为生命的诗意存在, 并以此趋向生命的完整与幸福。

弘扬生命的个性。生命化教育是个性化的教育, 始终指向一个永无重复、永难穷尽的生命个体。在生命化教育中, 每一个生命个体都内在地蕴含着健全发展的可能性, 教育的本质是对可能健全的生命的成全, 着眼于学生生命的长远发展。不同的生命个体, 其发展的可能是不一样的, 教育必须承认差异, 对不同的生命个体开启不同的发展方向, 让每一个生命都得到光亮。

3. 点化与润泽生命

课堂教学不是一种单纯的认知过程, 而是师生生命意义的实现、生命质量的呈现、生命内涵的体验过程。在这一过程中, 不仅要实现知识与技能的习得, 更为重要的是理解生命的意义, 积累对生命的体验, 实现人生的价值。

师生民主、平等、融洽。生命化课堂中师生平等、民主、自由和谐, 在对话与合作中进行着知识与智慧的交流, 精神与意义的沟通, 以整体的人格相互尊重、相互信赖、相互激励、相互分享, 彰显各自的生命力量, 让心灵得以自由舒展, 生命意义得以真正实现。

过程真实、生动、诗意。在生命化课堂运行过程中, 师生真实参与、合作、探究, 思想交融, 心灵共鸣, 涌动着灵动, 充满着激情。学生的精神生命得以释放, 创造与探究的欲望得以唤起, 学生主动健康发展的生命需求和内在生命力量得到充分展现。

评价动态、多元、发展。在实施课堂评价中, 我们应从生命的角度, 以师生的发展为本, 关注评价对象的差异性, 重视每一个被评价者的起点和发展过程中的各种问题, 从静态到动态, 从人为到真实, 从单一到多元, 让生命个体的多样化与发展性在科学的评价中得以彰显。

生命的教育 篇5

作者：张春伶

单位：天津市信息工程学校

浅谈生命教育在我校春季高考备考中的意义

摘要：教育是一种培养人的活动,它应当引导学生认识自己,理解生命,丰富心灵,坚定信念。在新的形势下政治课除了传授知识之外,还要提升人的精神境界和生命价值。作为教育者,我们也应努力追求一种充满生命体验、感悟生命意义的教学新境界。天津市信息工程学校是一所培养高素质技能型专门人才的国家级重点中专学校。基础教育系是我校的升学系，由春季高考班组成。每年4月中旬三年级学生参加天津市的春季高考。通过自己从事十来年的春季高考教育教学工作，我深知生命教育在高考前的重要性，特将其在春季高考备考中的意义总结，供同仁参考。

我校是一所培养高素质技能型专门人才的国家级重点中专学校。基础教育系是我校的一个专业大系，升学任务很重，学生来自周边的外省市地区居多，他们基础较差，升学压力很大。那么在春季高考前对学生的心理辅导尤为重要，生命教育应该放在首位。下面我将其在春季高考备考中的意义总结如下：

一、引导学生对生命的正确认识，有助于学生形成正确的人生观、世界观。

生命是人类最宝贵的东西。朱自清曾说过这样一句话：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”是啊！落叶可以重获新生，但人生的四季却是在希望与失望中穿梭，却不能像落叶那样等待绿意，是不能周而复始的。珍爱生命，健康成长，是追求破茧成蝶的过程，而不是守侯翩翩起舞的美丽；是流星划过后的辉煌，而不是星空闪烁的浪漫。只有生命的存在才会有人的其他价值的存在，实现与评估。具体地说，人的生命价值主要体现在以下几个方面：①人的生命的不可替代性。②人的生命的不可逆性。③人的生命的基础性。从社会发展的角度看，没有了生命，没有了生命的个体存在，就不会有社会历史的产生、发展及所有人类活动。从这个意义上说，人的生命价值就在于它是人类创造和实施一切价值的前提与先决条件”。在春季高考这个特殊的人生阶段，对于中专的考生他们并没有忘记昔日中考的失败造成的伤痛，如今再次面临着从学校这个伊甸园真正走向社会的阶段，既要面临繁重的学习任务，又要思考抉择许多人生重大的问题。有的学生无法理解生命本身的存在及其意义，他们难以承受生活中的挫折，生命变得脆弱。

作为中职校的教师，我们不能把教育的功能单一化，只把教育看成学生获取知识的手段，更应该看到教育能够促进和培养学生个体生命的精神成长，教育是开发人培养人的伟业，而开发人培养人的前提就是要认识人理解人。所以，在春季高考这个特殊的阶段，教育之“育”应该从尊重生命开始，帮助学生从信仰的角度认识生命与死亡，进而认清自己的人生方向，确立自己的人生目标。

二、生命教育思想的真正渗透可以提高教师的育人水平。

生命教育思想的真正渗透应该首先对老师原有精神世界和教学思想来一次洗礼与冲击，用生命教育思想武装教师的教学理念。传统的教育艺术与方法注重的是知识技能以及教学效果，未从人性以及人的客观需求出发。因此，许多老师没有从教育的基点出发，纯粹注重教学效果而忽视人的个性，未从根本上提高教学效率。生命教育重视的是人。人的自信、尊严以及价值取向的教育比任何知识技能的传授都来得真实重要。在具体的教学过程中，教学方法的运用、知识技能的传授因为人的需要而决定，从而使教育回归到了教育本应有的地位与初衷。

在中职校的教育中，老师真正走进学生的情感世界与精神家园，从生命的意识的角度来定位学生学习的标高与学习方法，更能让学生以百倍的信心满怀激情地在春季高考这种高强度的人生搏击中乘风破浪勇往直前，实实在在提高备考效率，更重要的是考生能够在这种搏击中认识到自身的价值与生命的光辉。

热爱生命加强大中学生的生命教育 篇6

关键词：热爱生命；大中学生；生命教育

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）19-008-01

1968年，美国学者杰·唐纳·华特士首次提出了生命教育的概念，其后他所倡导的关于生命教育的理念受到了人们的高度重视。1979年澳洲成立了“生命教育中心”，致力于对药物滥用、暴力与艾滋病的防治。1989年，日本新修订的《教学大纲》针对青少年自杀、对人的污辱行为、杀人、破坏自然环境和浪费现象等日益严重的问题，提出了以“尊重人的精神”和“对生命的敬畏”为内容的道德教育的目标。

在我国，有关生命教育的研究与实践，台湾比大陆起步要早些。1997年，由于当时台湾的一些学校一再发生暴力及自杀事件，台湾当时负责教育工作的陈英豪认为，必须尽快在学校开展生命教育，所以就于该年的年底在全台湾的中学中开始进行生命教育。

当生命教育在西方发达国家和中国的台湾如火如荼地开展之时，我国内地教育界对生命教育的重视却才刚刚起步。2003年5月，我国教育部修订了我国全日制义务教育《思想品德课程标准（实验稿）》。与原课程标准相比，新标准在课程目标中增加并突出了生命教育的内容。新课标规定，要让学生通过学习“知道人类是自然界的一部分，认识自己生命的独特性，体会生命的可贵；知道应该从日常的点滴做起，实现人生意义，体现生命的价值……”。这些规定成为义务教育阶段对学生进行思想品德教育的新的亮点之一。此后，上海市和辽宁省相继启动了在中小学对学生进行生命教育的工程。2004年8月，160多名在北戴河参加会议的中国青年志愿者也发出了在中国青少年中开展生命教育的倡议，认为生命教育应该是在学生中进行思想道德建设和素质教育的一个重要组成部分。

令人遗憾的是，一段时间以来，受应试教育的影响，我们的教育在某种程度上是以扭曲的形态在现实中运行的。学校教育中过度地强调升学和考试，人的生命的意义被压缩成了数理化英等科目的学习和分数。当人被异化为分数的奴隶时，其人格、人性、道德、意志、审美能力、心理承受能力等就都被忽视，这种以知识和技能的传授为主要取向的教育必然会造成青少年对生命的漠视。特别是当高中生升入高校后，升学压力骤减，各种心理因素造成的问题涌现，因此自杀现象就增多。

生命教育旨在引导青少年正确地认识自我，也正确地认识他人，从而使他们做到既珍重自己，同时也珍爱他人，即培养青少年珍爱生命、尊重生命的态度，增强他们对生活的信心和对社会的责任感，使他们善待生命，完善人格，从而实现自己生命的意义和价值。从这一角度看，生命教育既是人的全面发展的内在要求，也是促进人的全面发展的重要乎段。

一、家庭教育是生命教育的基础

老舍先生说过，父母的教育就是生命的教育。家庭是孩子获得生命的的地方，是孩子生存的第一空间，也是孩子生活的第一场所，是孩子成长过程中最具影响力的重要环境。因此，家长对孩子的教育是其他任何组织或任何外人都不可能替代的。人类文明史也给我们提供了这样一个启示：家庭教育对于每一个人来说都是最早且最易被铭记于心的启蒙教育，所以它可以被看做是教育之源；同时家庭教育又是一种最能深入骨髓的学前教育，它又可以被看做是教育的基础。因此，在日常生活中，家长应采用“爱”的教育的方式有意识地对孩子进行生命至上的教育，关注孩子的心理，培养孩子珍惜生命和重视健康的意识。要让孩子知道，生命来之不易，所以要体验对生命的喜悦，要理解生命的尊严，使他们珍惜生命，理解生命的意义，并树立起自己的积极向上的人生态度。

二、学校教育是生命教育的舞台

学校是学生接受全面教育的场所，学校对青少年正确生命观的形成负有重大责任。但是，当今在功利主义和实用主义思想的影响之下，学校教育严重地被异化，人类早期的关于人文主义价值的理念，即人对生命、希望、自由、公正、平等、爱和美等的追求已被应试教育的功利性的目的所取代，教育过程中缺少对人的尊重，缺少对人的生命情感的培养和生命意义的追寻。因此，学校应把生命教育放在整个教育体系中来加以认识，加以思考，从而构建起一种新的进行生命教育的模式。学校不仅在整个教育过程中（包括第一课堂和第二课堂）要融人生命教育的内容，要设法开展多种多样的生命教育活动，而且还要重视营造生命教育的氛围，要通过校园文化活动等多种途径和多种方式培育学生对生存的感受能力和生命意识。同时，在学校的管理中也要充分体现其对生命的珍视、对生命的尊重、对生命的关怀和对生命的呵护。

三、社会环境是生命教育的条件

“环境育人”是生命教育的一项基本原则。人是环境和教育的产物，个人在相当程度上是由他所生存的环境来塑造的。当前的社会环境给青少年对生命的认识和理解带来了一定的负面影响，主要是被大众文化所恶化了的社会文化环境。由于我国正处于社会转型时期，所以在现实社会中就充斥着物质主义、享受主义、拜金主义和极端利己主义，相伴而生的还有虚无主义、相对主义盛行，人们正常的生活准则、道德规范皆被消解，导致人的生命存在的价值贬值，生活的意义虚无苍白。一切都可以不做，一切也都可以做；一切都无所谓，一切似乎仅是游戏而已——现代人陷入了价值与意义难定的虚无世界之中]。在这种情况下，我们就更要做好对青少年的生命教育工作，更要重视倡导社会文明，净化社会环境，以尽可能地创造一个和谐的充满着仁爱的社会。

生命的教育 篇7

《国家中长期教育改革与发展规划纲要 (2010-2020) 》 中明确指出, 要重视生命教育;《义务教育思想品德课程标准 (2011版) 》把珍爱生命, 感悟人生作为思想品德课程的任务之一, 将“感受生命的可贵, 养成自尊自信、乐观向上、意志坚强的人生态度”作为课程目标, 同时规定了多项与生命有关的课程内容。

有专家也指出生命教育实施的迫切性——“当今的教育过分追求知识的掌握、智能的发展和学业的成功而缺少对人的生活和生命的关注, 缺乏对于个体心灵的关注” (1) ;“生命教育是教改不能遗漏的一环。我们要再三提醒生命教育的重要性, 尊重自己、同情他人, 培养同理心的感受在目前的教育中非常缺乏。” (2)

这些都在说明生命教育的重要性在当代被凸显出来。伴随着“课间十分钟”变成“室内十分钟”、“绿领巾”“红校服”等事件的出现, 我们要反省我们的教育。当代中国教育根本问题在于对个体生命的忽视。我们的教育常常尽力怂恿孩子一味成功, 没有思考什么是最重要, 不能舍弃的。作为校长, 怎样引领生命教育的开展?

一、明确价值追求:选拔与选择

生命是教育指向的具体内容, 关怀生命是生命教育的价值追求。当我们把教育窄化为教学, 将教学窄化为课堂, 将课堂窄化为书本或考试, 将成绩窄化为分数, 学生就会变得自私、傲慢、冷漠或者残忍、脆弱。这一状态的出现, 不仅仅受制于学校的教育传统、当前的物质条件, 更深层次的制约因素在于我们的价值取向, 在于我们对学校教育的认识, 对时代的认识, 对人的认识。我们将学校教育视为一种绝对规范性行为, 视为知识的传递过程。我们视野中看到的仅仅是传递的知识是否科学与丰富, 传递过程是否有效, 却没有关注到学校教育中人的需要;我们将学校教育中的教师与学生视为纯粹为“教学”而存在的人, 而不是具有完整的、丰富的生命特征, 具有内在的生命活力的生命体。

关怀生命应该通过全部的教育行为体现出来, 渗透在人的行为方式和思维方式中。生命教育是帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命, 提高生存技能, 提升生命质量的一种教育活动。实施生命教育的目的是唤醒个体生命意识, 滋养个体生命成长, 形成健康的生存方式, 提升个体生命质量。

学校教育对生命的影响可以是长期的, 也可以是短期的。开展生命教育就是要求我们更加关注学校教育的长期价值, 更加自觉地关注教育生活对个体生命的长久影响, 关注学校教育对人之生命成长的长效性。

小结:学校教育具有选拔和选择两种定位。从当前的客观实际来看, 学校普遍重视选拔功能, 千方百计地提高学生的应试技能和成绩。在高考“指挥棒”的现实指引下, 教育负载着许多现实的愿望和需求, 本无可厚非, 但是基础教育并不是仅有这一个定位, 帮助学生学会选择, 选择自己感兴趣的领域, 选择规划人生发展路径也是教育应有之义。选择靠体验, 靠试错。只有当我们走进每一个学生, 和每一个生命开展对话, 教育的选择功能才有可能实现。

二、强化改进策略:共性与个性

“教育是一种唤醒人的生命意识, 启迪人的精神世界, 建构人的生活方式, 促进人的价值生命实现的活动。其根本目的是为了人的生活, 为了建构人的生活方式, 为了实现人的价值生命。因此, 生命教育是教育本质性的一种回归, 是真正的素质教育。” (3)

笔者根据所在学校进行的生命教育实践, 认为在实施过程中, 把握好培育生命情怀的教师, 关注每一个生命, 保持生命在场的体验几个行动要素, 有利于生命教育改进策略“共性与个性”的强化。

(一) 培育生命情怀的教师

整个社会, 特别是学校领导干部能够给教师以尊重, 把教师看做有尊严、有情感, 个性丰富的生命个体, 也就是教师如何被对待, 将直接影响生命教育的有效实施。当教师被尊重、信任、关注、期待的态度对待时, 教师才有可能重新认识、确认自己的生命价值, 进而走向自我生命的完善过程, 从而以一个相对成熟的生命去影响学生成长中的生命。笔者所在学校在实践生命教育中, 确定的生命教育10条原则中就有这样的表述, “教师是学生成长路上的重要他人。师生关系的责任在教师;干部是教师发展路上重要的他人, 干群关系的责任在干部。”这样的表述, 不断在日常具体事例中被强化和证明, 教师才会心甘情愿地走上生命教育的探索之路。

读书, 广泛地接触教育、文学、历史、艺术、科学作品, 特别是与教育相关的题材, 如教育电影, 可以帮助教师借助文学作品中的人物设计, 体验不同的生命路径和人生状态, 从而丰富自己的教育情感, 提高对千差万别的学生的理解力和认同心。如从电影《自闭历程》 中的教师克拉克, 老师们体会到, 对无论怎样特殊学生都要无条件接纳和信任;从电影《看上去很美》, 老师们体会到, 学生们是多么容易被自己以“负责任”的名义轻而易举地“逼”上反面。读书不仅是一扇窗户, 看到别人;更是一面镜子, 看到自己。

在被尊重地对待中, 在良好的师生关系的主动建构中, 在差异人生角色的不断体会中, 教师的生命情怀得到养育。

(二) 关注每一个生命

关注每一个生命的含义就是全纳, 就是“一个都不能少”。任何一个人都不可以被忽略不计和被代替。

在我们的周围, 常常出现为了集体而伤害个体的事件, 比如为了运动会开幕式整齐划一的效果, 而把身体动作不很协调或过胖、过矮的学生留在看台上。

在笔者所在的学校, 为了使关注每一个生命落到实处, 教师努力做到:关注学生的家庭环境, 把学生放在成长背景中去理解;关注学生的内心世界, 把学生放在需求背景中去成全;关注学生的课外生活, 把学生放在社会背景中去培养。

(三) 保持生命在场的体验

生命成长不可替代。生命教育要确保生命的主体地位, 主动探索, 真实体验, 自主发展。要留给生命自我成长的空间、时间。学生是教育的主体, 自我教育是教育的最高境界。生命追求自身生命时间的延续、空间的扩展和生命体验的获得。生命体验, 是生命时空获得的内在体现, 它确认着生命的存在。

看过这样一张照片:清晨, 校园门口, 学生毕恭毕敬地向值班教师问好, 而教师表情木然。教师站在门口, 仅仅是为了检查学生的表现, 而不把它看成生命与生命的相遇、问候和祝福。学校生命教育的缺失使教师忽视学生的存在和感受。如果学生对教师的“表情木然”已经习惯, 那岂不是教育更大的嘲讽和悲哀吗?

教育者要始终保持“生命在场”, 这样才会有“人同此心, 心同此理”的切肤感受, 才会敏感地把握教育契机, 促进学生的发展。

小结:我们的传统教育, 特别是班级授课制的课堂模式中, 共性在被要求和放大, 而个性常常被忽略不计, 甚至被抹杀!在全球化、信息化的进程中, 每一个学生在生活中都接触到更大的选择性, 如更多主题、题材的电影、书籍等, 更多风味的美食, 更多的生活休闲方式, 这些也自然造就了他们的“不一样”, 所以, 我们的教育, 要处理好共性与个性的关系, 让共性造就孩子发展的基石, 如勇敢、善良、合作, 让个性造就蓬勃发展的生态环境, 如甲, 声乐好, 要做音乐人;乙, 爱美食, 要做美食家。

三、优化培养路径:学校与社会

在优化培养路径时, 有两个路径:一是学校;二是社会。在学校路径中需要做的是优化学校教育生活, 在课堂教学、班级生活、课程设计、校园情境四个方面重建富有生命气息的校园生活。而在社会路径中, 需要开发教育活动基地, 从而使学生走进自然、走进历史、走进社区成为可能和常态。

第一, 学校路径:

(一) 课堂教学

“对于教师而言, 课堂教学是其职业生活的最基本构成, 它的质量, 直接影响着教师对职业的感受与态度和专业水平的发展和生命价值的体现。” (4)

课堂教学, 对于学生而言, 是接受教育的一种常态。生命教育指导下的课堂要把关怀生命、尊重生命、欣赏生命、提升生命作为自己的价值观, 要从控制生命走向激扬生命。要以生命为本, 尊重差异;以学生为本, 重视学生的主体地位, 增加学生自主学习的体验;以学习为本, 设计学的活动;以生活为本, 使教学联系真实的生活。

以上海教育出版社牛津英语8B, 《Chapter 5, Water talk》 为例, 在学生描述水循环这一环节时, 基础性目标是参考书中内容填写表格, 再以表格为参照, 试着描述水循环;发展性目标就是填写表格后, 用自己的语言描述水循环。内生型目标由学生自己设定。基础性目标是面向全体同学的。发展性目标是面向完成基础性目标的学生的。内生型目标就是学生个性化目标。尊重生命要特别体现在尊重生命的差异性, 尊重差异性表现在达成目标的可选择性。

(二) 班级生活

班级是学生的第二个家, 是学生生命成长的重要场所。为了促进学生的成长, 我们需要创设什么样的班级生活?首先, 班级的制度及文化是师生共同建设的结果, 在共同建设中不断强化对班级文化的认同。每个同学都以自己的岗位, 如班委会、科代表、图书管理员、班级多媒体设备负责人等不同的职位参与班级的建设。其次, 班级是同伴关系密切发展的地方, 在这里, 同学有知心伙伴、亲密朋友, 可以分享成长的喜悦与烦恼。最后, 班级群体生活质量不断提高, 成长问题得到关注、思考和有效帮助。

(三) 课程设计

作为生命体的教师与学生的成长, 是学校教育价值的直接体现和最终目的。教育内容的价值, 在于他们可以成为生命成长的资源, 为生命成长服务, 并在人的生命成长中不断获得新的改造。课程是学生成长的重要资源, 生命教育的课程设计分成渗透式和独立式。笔者认为应以渗透式为主, 独立式为辅。不必因为一件事重要就单独开一门功课。这样不仅加重学生的学业负担, 也会与其它科目有很大的交叉。

渗透式课程包括多学科渗透和管理渗透。

多学科渗透是指教师可以在语文、政治、历史等学科授课中挖掘生命元素, 进行学科渗透式的生命教育。例如:语文的背后是“人”“生命”“情感世界”。每一篇文章都隐藏着作者生命的律动, 也使学生获得了生命表达的新形式。生活是语文教学的家园, 因此, 在语文教学中教师要引导学生去发现体验, 形成敏感的心灵, 饱含对生命的关怀、鼓励。

外语学科使学生认识中外文化的差异, 逐步增强世界意识和对不同文化的理解。

物理、化学、生物、数学等理科, 他们的每一次进步, 都是生命的创造。在学科发展史层面, 我们能看到科学家的勇气和智慧, 看到人类生命潜能的不断丰富和呈现的历程。

管理渗透是指在管理中传递对生命的尊重、关怀等核心价值。

独立式课程包括校本课程和主题活动。校本课程是指为有效开展生命教育, 针对学校实际、现状所编写的课程。在这样的校本课程中, 通常要以学年为界线, 设计不同的学习任务。主题活动可以包括主题班会或专题活动。如下表所示:

(四) 校园情境

校园情境可以分为物理性情境和心理性情境。

物理性情境是指学校建筑、学习器械, 花草树木等, 通过不同的颜色、比例、造型等元素所构成的教育情境。颜色应适宜、祥和、热情、充满生机;内容可选师生的亲笔作品, 增添师生的归属感;结构适宜, 圆润和谐, 错落有致, 起伏跌宕。总之, 整体风格体现两方面:一是生命个体需要一种关怀性、鼓励性的环境, 如在教师活动室摆放教师的生活照片, 在走廊的墙壁上宣传师生的获奖情况等;二是身边人的作品, 如师生书法作品展等, 不仅体现个体的成长, 也发挥同伴间的无形影响。

心理性环境指校风、学风、班风、教风、校训等对学生们的影响。生命教育要努力打造民主、宽松、自由、向上的氛围。如我校的学风“养正于行, 进学于勤”, 鼓励学生良好的思想品行要靠行动践行, 学习的进步要靠勤奋获得, 起到了很好的激励效果。

第二, 社会实践路径:

社会实践活动能够使学生把书本知识与生活相连, 做到“学思结合”“学用结合”, 有利于培养学生的社会责任感和使命感。

学校开发三大社会实践路径:一是亲近自然系列, 让孩子们亲近自然, 感受自然界的变化和万物的生命成长, 同时提供师生校外生活交往的空间。二是走进博物馆系列活动, 如参观“九·一八”历史博物馆、工业设备博览园等, 使同学们了解历史, 珍爱和平;了解科技的进步, 奋发图强。三是走进社区系列活动, 帮助孤寡老人, 做清洁自愿者等为社区做些力所能及的服务。

小结:学校路径与社会路径不仅要有机相连, 更要相得益彰。只有这样才会让所学知识“活”起来。在传统教育实践中, 我们通常对学校路径比较重视, 但失之于不断“窄化”, 而对社会路径是忽视或敷衍的, 特别是中学阶段课业负担较重, 许多应有的实践以“讲授”代替, 这种状况是需要下大力气纠正的。

四、完善评价进程:控制与激扬

教育评价的最终目的是激扬生命的成长, 因此, 在教育评价过程中要处理好控制与激扬的关系。合理而科学的控制有利于青少年一代更好地成长, 但是如果只有控制, 没有激扬也必将使学生走向千人一面的桎梏, 不利于学生的发展, 不利于创新素养的培养。

多把尺子评价学生, 让每个孩子成为更好的自己应该成为教育评价的基本准则。和而不同, 美人之美, 美美与共, 世界才会更精彩。

为此, 我们把学生的评价设定为十个方面:一是道德品质, 包括国家认同、国际理解和尊重包容等。二是人际交往与团队合作。三是公民意识和法律意识, 包括社会贡献、环保意识、诚信意识、法律意识等。四是语言素养, 包括母语能力和外语能力。五是数理信息素养, 包括数学素养、科技素养和信息素养。六是艺术素养, 包括艺术感受和艺术表达。七是问题解决能力和创新精神。八是学会学习, 初步树立学习的意识和掌握学习的方法。九是自我管理的能力。十是健康意识和规律锻炼的习惯。

这十个方面的设定不仅给了学生成长的指引和维度, 同时也给了老师全面评价学生的方向, 就是要全面发展学生, 促成学生的全面发展。同时, 学生正处于成长变化中, 老师要善于捕捉学生在任何一个方面所展露的特长或潜质, 加以鼓励和期许, 激发学生向上的动力。

所有的评价强调的是综合而个性的评价。在这个过程中要在控制和激扬中有所平衡和把握。

小结:在传统评价中, 我们对学生的控制较多、较强, 而对学生个性成长的激扬还很不够, 需要在实践中不断完善。

摘要：生命是教育指向的具体内容, 关怀生命是生命教育的价值追求。学校的生命教育实践, 要通过选拔与选择来明确价值追求;通过共性与个性来强化改进策略;通过学校与社会来优化培养路径;通过控制与激扬来完善评价进程。

关键词：学生培养,培养方式,方式改造,生命教育

参考文献

[1]内尔·诺丁斯.学会关心——教育的另一种模式[M].北京:教育科学出版社, 2003.

[2]肖川.教育的使命与责任[M].长沙:岳麓书社;2007.

[3]张文质等.生命化教育的责任与梦想[M].上海:华东师范大学出版社, 2006.

生命的教育 篇8

一、究其原因

1. 现实社会的功利和错位。

首先,社会教育的目的强化了人的“自我意识”、“竞争意识”,却普遍缺乏一种“他人意识”。社会在要求培养学生个性的同时却忽视了学生尊重他人的情感,理解人类社会文化的多样性的教育。其次,当今的家庭教育更是存在着浓厚的功利色彩。家长们一味强制灌输“学而优则仕”、“学而优则富”的思想,无情地剥夺了子女追求自己理想世界的权利。再次,“应试教育”依然在作祟。追求升学率仍然左右着学校教育,教师实施教学的唯一目的也就只剩下了帮助学生“得高分”。再加上社会舆论对高升学率的学校的热心吹捧,对学科竞赛获奖或考入国内外名校的学生不遗余力的宣传,从侧面引导和鼓励学生只重知识技能和分数高低,忽视了学生精神世界的健全和陶冶。

2. 学科教学的失衡和僵化。

以中考、高考为核心的选拔人才的教育体制依然左右着整个教育教学的方向与模式。学生早已把各课程当作叩开热门专业大门,以后找一份好工作的工具,数学、物理、化学、英语就成了学生首选的学科,而语文、政治、历史等负有“载道”功能的文科课程则成了“鸡肋”。同时,我们的语文等课程也没有尽好生命教育的职责。师生不愿在课堂上探讨如何体现生命的价值,不愿挖掘教学中关于生命的更深沉的内容,而是致力于解题技巧、考试规律、考试大纲的总结、归纳和落实。事实上,我们的语文教学依然侧重于对课程标准目标的工具性解读,有意无意地在忽视人文性目标的落实。

通过以上原因的分析,我们似乎不难理解为什么有越来越多的学生轻视自己的生命,任意践踏别人的生命;也不难理解为什么有越来越多的大学毕业生一踏上工作岗位就抵制不住金钱和权利的诱惑而自甘堕落,灵魂腐化。因为在这些人需要懂得如何去实现自己生命价值的中学生时代,他们没有受到应有的关于生命、情感、价值、尊严等方面的更多的教育。而我们的语文教学,应该承担起这方面的重任。

二、分析语文生命教育的必要性与可能性

1. 语文教育的基本任务就是塑造人。

新的语文课程标准明确规定了语文是工具性与人文性的统一的课程性质。并基于该性质提出了“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个纬度的教学目标体系。该体系由以知识本位、学科本位转向以学生的发展为本,真正对知识、能力、态度进行了有机整合,体现了对人的生命存在及其发展的整体关怀。学语文仅仅为了应用是远远不够的,应该通过语文教学促使学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度,为学生今后最大限度地发挥自身的生命价值奠定基础。

2. 语文的载体——教材饱含生命。

那些经过精心挑选才进入中学语文教材的名篇名作,无不体现时代文明的气息、人类的智慧、生命的坚韧。课本里,祖先在《诗经》里高唱他们对生活的热爱和对幸福的渴望;屈原在《离骚》里表白人臣的忠诚与坚贞;李杜在灿烂的唐诗中尽情挥洒才智与理想;苏辛在不朽的宋词中不羁表露豪情与壮志……此外,双腿残废的史铁生在生与死的挣扎中重新唤起对生命的认识;李乐薇对理想家园的描绘与追求;《陈情表》表现的“孝义”精神……我们读之应为之动容、动情。这些富有生命提示意义的文本为课堂生命阅读提供了可能性。

三、课堂生命教育的实践与意义

基于以上认识与理念,我认真思考教材,尝试着挖掘生命教育的素材,尽可能地在课堂上营造阅读氛围,让学生感受到生命的气息、灵魂的存在,努力教育他们珍惜自己的生命,积极实现自身的价值。

当然,除了课堂阅读外,我还在平时的课外阅读和随笔训练中渗透生命教育的内容,如上完《这个世界的音乐》后,就让学生阅读读本上的“生命的旋律”栏目所包含的四篇文章,让学生深刻认识世界上的一切生命都是平等的,我们不应该无辜残害任何生命。随后我布置学生写了以“个性与他人”、“生活中的感动”、“生活中的美”等为话题的系列随笔,同学们的生命伦理观念普遍受到了一次洗礼,为他们正确的认识世界并努力改造世界很好地上了一课。

所以,在语文教学中有意识地加强生命教育,不仅可以对学生进行生命意识的渗透,增强生命意识,而且也增加了语文教学的内涵,使两者相互促进,相得益彰。百年教育,“立人”为本,我们的语文教育应该肩负起这样的责任。

生命的教育 篇9

一、增强青少年的社会责任感

青少年处在世界观形成的重要时期, 他们积极向上、要求进步, 但由于缺乏知识经验, 看问题难免有片面性, 有的甚至沾染上一些坏思想、坏习气, 这就需要教师帮助他们打开思路, 进行疏导, 找准症结, 从而真正取得进步。正面引导青少年学生, 以董存瑞、黄继光等英雄事迹, 教育、影响学生, 使他们肩负起建设国家的重任。要注意从学生的实际出发, 本着与学生共同探索真理的平等态度与学生谈心。社会是一个复杂的载体, 同样, 我们的青少年学生作为现代社会中的一员, 也应承担起他们应有的责任。大而言之, 应承担起国家民族的责任;小而言之, 对父母也要有一份责任, 而不仅仅是对父母的索取。

二、对“后进生”倾注爱心

爱应从身边做起, 从爱一草一木、一树一花、父母同学以至学习生活, 最后爱集体、爱祖国、爱人民。培养学生的一颗爱心很重要。只有充满爱, 他们才能感受到生活的乐趣;才能创造和谐的人际关系;才能享受到人生的真谛;才能感受到人类的伟大。学生的思想品德的发展离不开家庭、学校、社会的影响, 对学生的严格要求, 能使学生得到最大的进步。然而学生的进步要靠自己的努力, 教育者要尊重、信任学生, 这样才能提高学生自尊心、自信心, 调动学生自我教育的积极性。只有基于热爱、尊重对学生提出的严格要求, 才容易被学生所接受。

“后进生”往往由于种种原因, 心灵深处受到创伤或受到各种诱因影响, 表现较差。心灵的创伤只能用心灵的温暖来医治, 受害的花朵只有用更多的甘露来浇灌。有一位初中女生早恋, 时间不长又失恋, 而她所谓的男友被其最好的女友抢走了。这个成年人都难以承受的打击, 放在一个如此单纯的孩子身上, 结果更是可想而知。因而该女生产生了心理问题, 上课经常与老师拌嘴, 更为恶劣的是与一位教师发生冲突后竟张口咬了老师。简单地批评吗?后果也许不堪设想。班主任了解情况后, 并没有批评她, 而是赞扬了她的坚强, 进而耐心地劝导她:“早恋本身在初中学生中是绝对不允许的, 也很容易出问题, 因为你们的感情还很不稳固, 无法辨别一个人的好坏。现在问题出现了, 早出现比晚出现好, 因而你要有健康积极的生活态度去对待, 采取恰当的方法, 而不应自暴自弃。”事后, 这个学生很受感动, 从而逐渐地端正了生活态度, 走出了心理的误区。

三、培养青少年的意志力

“打铁还得自身硬”, 青年作为祖国的未来, 他们的健康成长是极其重要的, 这就要求广大教育工作者在他们幼小的心灵中埋下坚强耐挫的种子, 使他们在风雨袭来时能单独面对, 任凭风吹雨打不屈服。本班有一个女生, 人长得漂亮, 父母取名天然。她是父母的掌上明珠, 平时在家就是“公主”, 早上是妈妈给她穿衣打扮, 衣服搭配不合适不出门;奶奶梳小辫, 不合格就不上学;爸爸车接车送。在学校更是不得了, 上课回答问题, 她举手教师必须找她, 不找就念摔书, 甚至一节课都不注意听讲, 这样的学生在学校大有人在。面对他们, 教师平时就应该强化她们的耐挫意志品质的培养, 不能让其整日生活在赞美声中, 要让其知道生活里不可能永远都是甜的。

蒙田在《热爱生命》中写道:“我想靠迅速抓紧时间, 去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂, 我愈要使之过得丰盈饱满。”我们应该让自己生命里的思想、品格盛开, 用生命去唱一支充实的歌。这样才算得上是善待生命, 不负年华。

摘要：青少年学生是祖国的未来和希望, 其道德的形成与培养关系着国家的兴亡。而今天这种精神正在逐渐淡薄, 优越的生活环境使青少年对社会变得消沉, 主人翁的使命感退化。正确引导学生对待生活中的不良倾向, 养成良好的行为习惯至关重要。

关键词：珍爱生命,责任感,爱心,意志力

参考文献

[1]许小东.论对青少年的生命教育[J].安徽教育学院学报, 2004, 22 (4) .

英国的生命教育 篇10

英国的生命教育是全人培养与全人关怀的教育，以学生灵性，道德、社会和文化的发展为目标。英国的中小学非常重视生命教育，很多学校都成立了生命教育中心。目的在于引发孩子对生命的热爱。中心设有专业人员，开设生命教育和训练课程，在专业人员的引导下，让学生学到个体关于“自己”的知识，例如探索身体有哪些功能，友谊和情绪如何影响到自我的决定等，这些课程有高度的互动性，鼓励学生发问;同时，生命教育中心也鼓励家长和其他社区成员参与。还有些英国中小学为青少年开设了有关死亡的课程，为年龄达到11岁的在学儿童开设与死亡有关的课程，进行死亡教育时，邀请殡葬行业从业人员和医生护士走进课堂，与学生共同讨论人死时会面临什么情况，并且让学生轮流通过角色替换的方式，模拟一旦遇到亲人因车祸身亡等情形时的应对方式，体验一下突然成为孤儿的感觉。其目的在于使学生体验到与遭遇损失和生活方式突变有关联的复杂心情，并学会在各种非常情况下把握对情绪的控制度。

摘自《教育科学》

生命的教育 篇11

关键词：死亡教育；提升；生命教育；生死观

“未知生，焉知死”作为孔子提出的著名观点，奠定了长久以来中国人对生和死的态度，就是在对人生还需深究的情况下，将死亡暂时搁置不论。这类似西方哲学中的“悬搁法”。其实，生和死都是人不应回避也回避不了的。当前，生命教育正日益受到人们的肯认和重视。在此背景下，对死亡教育再加论析，不仅能引领人们从生命的终点反观人生的意义和价值，并且对于生命教育层次的拓深和质量的提升，都是不无裨益的。

一、死亡教育概念论析

从生物学意义上来说，生命是指生物体所表现出来的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等复合现象。而死亡则是与生命相对应的一个概念，目前生物学上公认死亡的概念是以脑干死亡作为脑死亡的标准，一旦出现脑死亡现象，就意味着一个人的实质性与功能性死亡。然而，对生与死的认识，仅仅停留在生物学意义上是不够的。

自从人类社会出现以后，人们就从来没有停止过对自己生命的探索，虽然从生物学意义上来看，生和死都是一个生命体所主宰不了的事情。但人们对生命的要求，并不肯安于肉体感觉短促的一生。于是人们就在这短促的有生之年找到了除肉体之外可以永恒存在的，给自己的心灵以寄托的东西。

在古代西方，人们认为灵魂是不死的。在古代希腊人思想里，灵魂的观念，占重要的地位。毕达哥拉斯最注重的理论，就是灵魂轮回不朽说，他认为有一个灵魂可以从此体转移而至彼体。柏拉图也有灵魂先在不朽论和后在不朽论，他认为一个人的灵魂，可以有他的前生与来世，这也是一种灵魂不朽不灭的想象。自从基督教在西方宣扬以后，人们对灵魂的重视更为清澈鲜明，甚至到达“热恋死亡”的程度，把“死亡”及逃离现世生活看作步入“天堂”、走向“永生”必须跨越的门槛。奥古斯汀的神之城，只在天上，不在地上。人生之终极，灵魂之救赎，精神世界之重视，均为西方中古时代的显著特征。灵魂再世及轮回说法的背后其实是透露了人类对自己生命要求的永生及不朽之无奈的心理，这一要求确实为人类心理上深刻而普遍的要求。

二、死亡教育：当前教育不可缺失的一环

1.恐惧死亡

庄子云：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”（《至乐》）庄子是从宇宙之道这一大背景下来认识生命和死亡的，认为死亡是自然现象，是不可抗拒的。体认宇宙之道，就不会对死亡过于悲伤，还会从内心深处叹服宇宙之道的伟大。“人有旦夕之祸福，天有不测之风云”，汶川大地震给我们最深刻的教训就是给我们的每一个活生生的个体补上死亡教育这一课，使我们在危机的时刻能够临危不惧。现代有些人很忌讳谈论死亡，把死亡看作是一种很可怕的事情，进而影响了生的质量。但并不是我们回避它，它就不会发生。斯宾诺莎如是说“让死的恐怖缠住心，是一种奴役”。

2.漠视生命

据湖南马王堆汉墓出土的医书《十问》记载，尧和舜有过这样一段对话：“尧问舜曰：‘天下孰最贵？’舜曰：‘生最贵’。”舜明确肯定生命是普天之下万事万物中最为宝贵最有价值的东西。从那时起，两千多年来，中国一代又一代的先贤圣哲无不把生命看作最为珍贵的东西。然而近年来，漠视生命的现象却呈上升趋势。首先表现在对生命意识与生命价值的负面反应。 调查4000多名中小学生发现，有49.8%的初中生和61.4%的高中生相信“有人能够死而复生”的说法，而只有4.9%的四年级小学生和7.0%的五年级小学生相信此说，40%的初中生不相信“生死轮回，因果报应”，而高中生只有20%不相信。其次轻生已成为我国青少年非常死亡的第一大因素。据2000年4月在北京举行的第二届中美精神病学术会议上的一份资料显示：在中国，15—35岁人群死亡的第一位原因是轻生，尤其令专家震惊和关注的是，近两年，青少年轻生呈明显的低龄化趋势。2004年对上海2400多名中小学生的调查表明，被调查的人群总的轻生意念发生率为24.39%，认真的轻生意念为15.23%，轻生意念随年级上升而升高，而1997年对上海市4600名中小学生进行的心理健康状况调查，轻生意念仅为0.19%，由比较可以看出，在短短的几年时间内轻生意念上升了近100倍。这些调查结果对教育敲响了警钟，教育在关注升学率和智力发展的同时，对学生的生死价值观的关注也是教育面临的至关重要的课题。

三、死亡教育：提升生命教育的必要途径

1.生命教育

20世纪初的哲学家们提出了种种关于生死的哲学主张，其中根本的精神就是“找回失落的精神世界”，归还生命的完整性，生命哲学应运而生。狄尔泰从社会历史领域探讨生命哲学，并一针见血地批判当时社会危机的基本症状是知识与生命根本脱节，理论与实践严重分离，产生了许多无思想的生命和无生命的思想。以狄尔泰的生命哲学为基础，斯普朗格从生命本身来理解教育，认为教育“是一个人心灵的“唤醒”。教育要打破知性对人的钳制，把教育过程变为对文化的摄取和人生的体验过程，通过文化理解，进而陶冶自己的人格和灵魂，唤醒人的精神和生命活力。这也成为人们呼唤生命教育的哲学基础。

2.生命教育中死亡教育的缺失

鲁洁教授认为：“教育的真谛与要义在于使人获得属于人的生命，去取得人的身份和资格，他要使人成为人。”教育的根本职责在于“对生命意义的追寻。”人之所以为人，就是会去追寻存在的意义与价值。美国可以把生命教育的课堂转移到殡仪馆，通过电影，电视的宣传进行，日本由于本身是一个多自然灾害的国家，对学生的死亡教育更是从来没有松弛过。 死亡教育作为可以使学生反省自己的生命意义、价值的最好学习材料却被我们遗忘在角落里，这必然难以发挥教育塑造健康人格的功能。

总之，死亡教育有利于生命教育的进行，与生命教育相辅相成。死亡教育的本质与生命教育一样，也是要求我们关注人的生命，引导人们珍惜自己的生命，使生命绽放出更耀眼的光彩。

参考文献

[1] 郑晓江.国外死亡教育简介[J].教师博览，2000（2）.

[2] 夏凤鸣.死亡教育三题[J].教书育人，2003（1）.

[3] 兰小云.生命教育——从青少年自杀现象谈起[J].江西教育科研，2003（8）.

[4] 蔡向红.“生命不能承受之轻”——关于开展死亡教育的断想[J].教师之友，2004（2）.

[5] 唐庆，唐泽菁.死亡教育漫谈[J].外国中小学教育，2004（12）.

[6] 吴增强.生命教育的历史追寻及其启示[J].思想理论教育，2005（9）.

[7] 平荣，阿米娜.开展临终关怀与死亡教育的意义[J].齐齐哈尔医学院学报，2005（12）.

生命教育的维度 篇12

一、生命教育的长度:引领生命成长

教育之“育”应该从认识生命、敬畏生命、尊重生命、热爱生命开始, 启发青少年对生命存在意义和价值的认识, 只有这样才能符合自然规律才能延伸个体生命的长度, 生命才能健康成长。

1. 认识生命、敬畏生命

生命的诞生。我们生活的地球至今已存在45亿多年了, 生命的出现大约是在35亿年以前。人类的历史只有几百万年。如果将地球的历史用一天24小时来衡量的话, 你将会发现:

0:00-6:00, 地球上没有生物;6:00—16:00, 出现初级生物;23:30, 恐龙出现, 延续了10分钟;人类在23:50分左右才出现[2]。

每一个生命的诞生都凝聚着孕育者的艰辛, 也延续着生命的传承和新的希望。遵循生命的血脉相承、代代相传的生存规律, 大自然因此丰富绵延, 生命因此生生不息, 世界因此绚丽多彩。

生命的神奇与脆弱。当我们用心去关注生命, 会为生命的神奇而感到无比的震撼。在生物界每天诞生的生命中, 成为一个人是多么不容易, 其概率是三百万亿分之一, 这比中亿万大奖的概率还要低得多。人类的生命是多么神圣与伟大。生命同样也是极为艰辛与脆弱的, 从两个小小的细胞结合成长为健康的人类, 这中间的任何一次疏忽或灾难, 生命都有可能受到威胁甚至终止。帕斯卡尔说:“人只不过是一根苇草, 是自然界最脆弱的东西。……一口气、一滴水就足以致他死命了。”[3]认识到生命的神奇与脆弱, 我们才会远离一切伤害生命的行为, 保护生命, 珍惜生命, 敬畏生命。

生命的唯一性。生命是不断发展、生成的“进行时”, 没有固定不变的本质。每一个人的生命都是基于自己独特的遗传基因、独特的生存环境和社会实践活动发展而成的唯一存在, 生命唯一地属于自己, 具有不可重复性。只有认识到生命的唯一性, 才能更加敬畏生命, 珍惜生命。

生命教育首先要引领学生在各式生命体验中认识生命的诞生、神奇与脆弱、多样性和唯一性, 了解生命发展的历程, 欣赏生命的丰富多彩, 尊重不同生命的生存权利, 尊重蕴藏在生命本质中的独特载体的个性, 珍惜生命的拥有与可贵。

2. 尊重生命、热爱生命

个体身心发展的互补性告诉我们:不管生存环境如何恶劣, 只要生命存在, 发展的可能也就存在。懂得珍惜, 不放弃希望与梦想, 我们的生命就会焕发出属于自己的光彩。同时, 尊重自己的生命, 并不意味着可以“自私”地活着, 漠视、侮辱、践踏他人的生命也是对自己生命的不尊重。

体验寒冷、饥饿、黑暗、痛苦等生命中的磨难, 能培养学生面对苦难的意志和勇气。一个人只有敢于并勇于承受苦难, 才能唤醒人性中的良知, 才能表达真理和爱, 才能锻炼成无所不克的意志, 才能不断增长道德勇气, 直面各种生命大难。经历了生命中的苦难, 才能感受生命的可贵, 才能迸发出战胜苦难热爱生命的激情。

同时要创造适当的逆境, 培养学生的生存智慧。学生在承受挫折的同时能激发解决问题、克服困难的潜力, 如果这个过程经常得到强化, 孩子就会由被动变为主动, 勇敢地面对逆境与挫折。要引导学生实现多元的生命价值, 以超然豁达乐观向上的胸怀去面对升学压力, 软化或抵消逆境中的不幸。

死亡是生命历程中不可避免的自然环节, 生命以其短暂而弥足珍贵。“向死而生, 向苦难而欢乐, 这是生命发展的必然路向”。[4]通过生命教育, 促进青少年关注死亡的意义和价值, 化解生存和死亡、有限和无限的紧张对立, 消除对死亡的恐惧、焦虑, 勇敢地正视生老病死问题, 坦然地面对生命之无常, 将对死亡的深刻认识转化为珍惜生命、珍爱健康、欣赏生命、热爱生命的强大动力, 进而提高自己的生命和生活质量。

二、生命教育的宽度:丰富生命色彩

生命的长度有限, 但宽度可以无限。任何生命的存在都有万物为其作证的生存理由, 都是整个生命环节不可或缺的部分。所有生命都是相互关联的整体, 看似独立存在的生命, 都不可能孤立地完成生命的整个过程。任何生命进程都依赖于所有生命乃至万物共同的运动变化, 只有融合在更完美的生命群体中自身生命才能得到升华。

1. 人与人

每个人都不是孤立存在的, 生命教育首先要引导学生正确认识个人与他人、与社会密不可分、相互依存、共同进步的必然结果, 形成和谐有序的人际社会关系。

其一, 尊重生命价值。维持生命存在是每个人自然的不可剥夺的权利, 对他人的尊重和他人价值的承认, 首先是对他人生命存在的尊重与承认。对生命而言, 本质是平等的, 我们没有必要要求生命个体整齐划一, 事实上也不可能拥有相同的模式。欣赏包容他人的异己性, 自己的不同也就得到了接纳。只有认识到这一点, 才能引导学生学会欣赏、包容与接纳他人。

其二, 遵守社会秩序。社会属性是人的最主要、最根本的属性。个体生命之所以有意义, 与其说是个人的力量, 不如说是由于他是伟大人类社会的一员, 从生到死, 社会都在支配着他的物质生活和精神生活。同时, 任何社会的存在和发展, 都需要个体的共同努力。社会对个人的尊重和满足, 必须以个人对社会秩序的遵守和社会实践的贡献为基础, 这是社会进步发展的基本保障。“人的主体性实际上是一种主体间性, 既要考虑到自我, 又要考虑到他人。个人肢体的发挥、个性的张扬以遵循共同的群体规范为基础, 否则不可能有个人主体和个性的健康发展”[5]。个人的行为既是生命的自然过程, 又是社会活动的历史进程, 只有将个人活动完全融入群体社会中, 个体生命的价值才能实现。只有正确认识了这一点, 青少年才能积极融入社会集体, 自觉遵守人类社会长期实践中逐渐形成的、每个社会公民应当遵循的道德规范、行为准则、法律法规等, 才能维持正常的社会发展秩序。

要正确处理个体与个体、个体与群体之间的关系, 还要培养学生的同理心和悲悯感恩情怀。

同理心 (Empathy) 指一个人对于他人感觉、情绪和愿望的关注敏感程度, 是一种高水平的认知能力, 它能让人想象到别人的感受, 或自己在他人的处境下会有怎样的感受。对别人的幸福不仅是欣慰, 而是心喜, 对别人的不幸不仅是同情, 而是心痛。同理心是人们产生同情心、怜悯的基础, 它有助于建立合作互助的人际关系, 有助于培养利他和服务社会的道德品质。如果强调学生个体行为对他人的影响 (如:因为你的不认真, 造成了你所在的小组成绩不理想) , 孩子的同理心会比较敏锐;而只责怪个体行为 (你怎么这么不认真?) , 孩子的同理心就会比较迟钝。教师在孩子面前表现出同理心, 孩子们的同理心会得到进一步的鼓励。同理心可能无法教会, 但它可以被感染、被培育。

2. 人与自然

任何生命都有存在的权利和价值, 所有的生命都像链条一样环环相套互相联系。如果某些环节断缺, 万物赖以生存的生命之链就会七零八落, 人类的生存也将随之灭亡。生命神圣性是人类的永恒追求, 人对其他生命的关怀和负责, 是出于自身生存的需要。“我们越是观察自然, 我们就越是清楚地意识到, 自然中充满了生命……我们与自然中的生命密切相关。人不再仅仅只为自己活着。任何生命都有价值, 我们和它不可分割。出于这种认识, 产生了我们与宇宙的亲和关系。”[5]生命教育就是让学生以平等的眼光看待自然万物, 以敬畏的态度善待一切生命。

可爱的花草、高大的树木, 千姿百态, 它们把我们生活的世界打扮得五彩缤纷。为了生存的需要, 植物具备了各自适应环境保护自己的本领。科学家巴科斯塔的实验揭示了自然界的奇妙现象:花草树木也有感情, 而且特别丰富[6]!认识了这些, 我们就会珍惜这个美丽灿烂的星球。

动物是人类的好朋友, 它们有的凶狠, 有的温顺, 有的服务于人类, 有的却侵扰人们的生活……但它们都是大自然的巧妙安排, 都有各自生命存在的意义。有了它们, 地球才充满生机和活力, 我们的生活才如此多姿多彩。请善待动物朋友, 了解它们的生活习性, 尊重它们的生活方式, 尽力帮助、保护它们, 我们就能与它们和谐共处。

大自然是我们共同的家园, 是所有生命的摇篮, 它就像母亲一样, 慷慨地赐予我们赖以生存的水、空气、阳光……面对大自然的慷慨无私, 我们要懂得珍惜, 要善于与大自然和谐相处。尊重关心自然, 对自然负责, 其实就是尊重关心自己, 对自己的生命和健康负责。我们呼唤“生命教育”, 就是要唤醒学生心中的眷恋和期待, 让学生带着理想、带着憧憬、带着对生活的热爱与柔情, 走向丰富多彩的生活世界。

三、生命教育的高度:提升生命境界

生命的属性决定了无法延长生命的理想长度, 但我们可以通过生命教育提升生命历程的境界, 提高生命海拔, 使有限的人生旅途更有意义。

1. 物质境界

自然的生理性的肉体生命是人存在的物质载体和本能性方式, 是最基本的生命尺度, 脱离了生命的物质性来谈生命境界只能是虚幻的。完整的生命应该包含生存、生活、生命。生存层面, 人人都希望生存的空间广大、开阔, 有安全保障;生活层面, 人类共同追求的愿景是幸福、快乐、适意;生命层面, 每一个人都希望自己能健康长寿, 才貌与智慧俱佳, 子子孙孙绵延不断, 薪火相传。

物质是生命的基础, 物质能影响生命的善恶。一个人在物质相对贫穷的情况下会产生困顿或不安, 心生邪恶, 一切信仰都会显得空虚, 物质的匮乏会带来精神的困惑和行为的堕落。人类不仅不排除物质享受, 还在努力提高物质生活水平。但是物质是不属于生命本体的, 过度的追求、沉迷于物质享受, 把权力、财富这些生命外部的东西作为人生的追求目标, 就会无限膨胀自己的私欲。物质追求的成功, 只能获得片刻的满足, 可欲壑难填, 还会有新的欲望的涌动, 最终将陷入万劫不复的深渊。

在一个高度物质化的社会, 生命教育就是引导学生既要享受生命的物质滋润, 正确理解人类为提高物质生活水平而作的努力, 又要清醒地认识到, 无论是金钱、财富, 还是权力、地位、美色, 都是易于失去和消解的。生命的品格是既认同物质享受又不限于物质追求, 立足生命据点, 追求生命更大的意义、更高的价值、更美的理想。对金钱的彻底信仰, 就是对道德的彻底沦丧。如果把对物质的追求作为人生主要目标, 人就已经不自觉地将幸福的支点安放在生命以外。

2. 精神境界

生命不仅包括物质的肉体生命, 也包括精神的智慧生命、价值生命和社会生命。精神是人不同于动物的本质所在, 精神的缺失就是人性的缺失, 人的生命就是在支配自己、超越自己的精神境界中实现。生命历程应该有无限丰富的内涵, 情感、意志、精神、个性品质、生活态度和理想追求等等都是生命最核心的表现。生命本身的理想价值不在于寿命的延长和物质的享受, 而在于心灵的善良、人格的健全、精神的崇高。生命教育就是要激发学生的生命潜能, 提高生命海拔, 为学生自我修炼的心灵照进极地之光。

善良是生命的底色。就像绿色之于大树, 善良使生命美丽、丰满、纯洁、雄壮;善良使生命开出绚丽的花, 结出沉甸甸的果实。崇善抑恶是生命的本质。如果一个人在聆听维罗纳晚祷的钟声时不曾黯然销魂, 面临海的女儿黎明前的毁灭不曾心碎……怎能说他受到良好的教育?真正的生命教育或许就是善良的“薪火相传”, 用人类历史上积淀下来的那些最优秀的生命火种去照亮学生的生命情感, 点燃他们待燃的精神之“薪”。

仁爱是生命的坐标。仁爱没有分析、比较、计算;没有目的、计划、措施;没有相异、相对、相同、相等。仁爱是无报无求的奉献, 是领心会意的尊严, 是忠贞不渝的情操, 是守候的信念, 是理解的宽容, 是无为而无不为的哲学。内心充斥怨愁仇恨的人, 就像被雨水淹没的田园, 很难再吸收新的水分, 很难再长出仁爱的花朵或禾苗。铲除杂草最好的办法是种上禾苗, 根治邪恶最好的办法就是播撒仁爱。生命教育就是仁爱的人性修炼, 是历史的感悟, 是文化的觉醒。

孤独是生命的试金石。生命教育要锻炼学生忍受孤独并学会与孤独为伴, 能够坦然地面对孤独接受孤独, 继而用心去感悟孤独的人, 才是生活的智者勇者, 才能够演奏出一曲曲壮丽的生命进行曲孤独能够引人深思、发人自省, 孤独的美是一种内敛而不外露、深沉而不悲戚、幽远而又深邃的美。凡成大事者, 无不与孤独相伴, 孤独能够激发个体生命的潜能, 一番大彻大悟之后感受到生活的真谛。

追求是生命的原动力。勤劳勇敢、拚搏、进取、坚韧都将给生命带来活力和亮色。生命不能等待学生必须以只争朝夕的精神不懈追求, 生命才能远离枯燥乏味, 过得丰盈饱满, 充满无穷乐趣, 成为孔子所说的“生无所息”的生命强者。使人真正感到幸福和满足的是不断追求的过程, 是充满希望的旅行, 这是支配人类一切生命活动的最根本的心理学原理。

宇宙好比广袤无垠的汪洋大海, 而人生犹如大海中的一叶孤舟, 有了对生命的精神境界的坚定追求, 就等于给生命航道设置了目标与方向, 就能在追求的实践中超越自我。远离虚幻的名利和无谓的烦恼, 远离浮华的诱惑和情感的沦陷, 把生命中所有的杂质沉淀过滤, 以更透彻、更淡定, 也更从容的心境面对上苍恩赐给我们的生命。教育就是为提升生命质量而产生和发展的人类活动, 正是通过教育的重构, 人类才能不断远离动物界, 在社会进化的轨道上越走越远, 并不断实现生命的超越。

参考文献

[1]冯建军.生命与教育[M].北京:教育科学出版社, 2004.

[2]湖南省义务教育地方课程实验教科书:生命与健康常识 (六年级上册) [M].北京:地质出版社, 2006.

[3]王春东.生命教育在语文教学中的途径探索[J].当代教育论坛, 2009 (7) .

[4]杨雄.生命教育与青少年发展[J].当代青年研究, 2005 (1) .

[5]陈泽环, 朱林.天才博士与非洲丛林——诺贝尔和平奖获得者阿尔贝特·施韦泽传[M].南昌:江西人民出版社, 1995.