回归本真的体育课堂(共5篇)
回归本真的体育课堂 篇1
《美国教育》杂志上说:“教育不应该注重学生知识、技能掌握了多少, 更重要的是有没有培养学生勇敢参与学习过程的精神。”可惜, 现在的许多学校正陷入“一点也没有用”的怪圈, “重理论, 轻实践;重智育, 轻德育, 更轻体育。而实践证明, 惟有先重德育、体育, 再重智育的教师, 才能给学生留下深刻的光辉印象:陶行知先生的“捧着一颗心来, 不带半根草去”的德育;张伯苓先生的“强我华夏, 体育为先”的爱国教育……曾激励了多少学生自强不息的精神!然而, 现在的德育教育、体育教学能有多少体现?时下素质教育观念深入人心, 教育改革轰轰烈烈, 本真教育理念便是在素质教育实践中创建和发展起来的。本真教育理念认为高中素质教育的课堂是培养人才的主阵地, 课堂对高中学生人格、品性、能力的培养起着关键性的作用。本真教育理念下的本真体育课堂教学强调师生互动, 反馈调谐, 体现一种典型的“在场”教学。它秉承了新课程对体育课堂教学的要求, 强调体育课堂教学是师生互动、互助的过程, 是双方平等的交流、视野的融合、心灵的对话、思想的交换、真朴人性的碰撞、科学价值观共鸣的过程。在这个过程中, 教师和学生分享彼此的思维、经验和知识、技能, 交流彼此的情感、体验观念, 丰富教学内容, 求得新的发展, 从而达到共识、分享、共进, 实现教学相长和共同发展。所以, 在本真教育理念下, 学校体育教学应尽快回归本真的体育课堂。
一、本真的体育课堂是学生担当主体的课堂
本真的体育课堂是倡导务实求真的课堂, 是孕育高尚人格的课堂。人格的极致是真诚, “千教万教, 教人求真, 千学万学, 学做真人”。本真的体育课堂讲求的是“以人为本”, 是让学生担当主体的课堂。教师不能仅仅局限于把一节课的知识和技能传授给学生, 而要让学生成为课堂的主人, 让他们自己在互动中发现问题, 解决问题, 接受新的知识, 掌握新的技能。在这里, 教师只是课堂的策划者和组织者, 他对整个课堂起着调控作用。同时, 教师要关注学生的个性发展, 提倡个性发展, 并根据学生的心理特点, 尊重其主体感受, 发挥其主体作用。例如, 在一节跳绳课中, 笔者把花样跳绳的设计问题交给了学生, 学生对这个问题非常感兴趣, 最后学生开动思维, 最多的一组想出了12种跳法。纵览本真的体育课堂, 应该是“以学为本”, 真正摆正学生的主体地位, 几乎要做到人人参与, 这样学生的学习热情才会提高, 课堂上运用启发、提问、讨论、创造、展示、评价等多样化的学习方法, 学生不但牢固、灵活地掌握了知识和技能, 而且学得轻松、愉快, 真正体验到了做学习主人的无限乐趣。
二、本真的体育课堂是学与教都具有针对性品质的课堂
有人曾经调侃地说:“中国的中学学了6年, 为了后4年的玩, 外国的中学玩了6年, 为了后4年的学。”此话虽然浅显, 但反映出了一个问题, 教育的实质是什么?从教育过程看, “本真教育”更多地尊重学生的个性需要和个性特点, 因材施教, 因时制宜;它否定浮华, 足踏实地, 返璞归真。它关注学生在学习过程中的参与度, 学生的实践程度与知识技能掌握的效度。它强调遵循教育规律, 运用最好的教学方式, 获取最大的教育收益。著名教育家赫尔巴特说过, “教育应当贯穿在学生的兴趣之中, 使学生的兴趣在教学的每个阶段都能连贯地表现为注意、等待、探索和行动。兴趣既是教学的手段, 也是教学的目的”。由此可见, 在本真的体育课堂教学中, 教师应当始终把引发学生学习和发展的内在动力即个性兴趣和求知欲放在首要位置, 首先要关注学生“学什么”。因此, 教师在备教材, 选择教学内容时应多样化, 更多地从学生心理和生活出发, 所谓以“学”定“教”, 搞清楚了学生学什么, 教师再根据教学内容和学生的具体学情, 选择精当且有针对性的教学方法, 做到“心中有教材, 眼中有学生, 手中有教法”, 这样, 知此知彼, 对症下药, 方能做到教学相长, 相得益彰。
三、本真的体育课堂是开放性的课堂
“一切为了每一位学生的发展”是基础教育新课程改革的根本宗旨和核心理念。这一理念充分体现了学生是独立、富于个性且不断变化、发展的学生观。在这一理念关照下的本真体育课堂中, 教学活动要面向不同层面的学生, 尊重并试图满足每一位学生的独特要求。与此相适应, 教与学的目标就应具有开放性;教学内容要贴近学生的生活及其心灵世界, 教科书的“例子”性质更为突出, 与此相适应, 教与学的内容应具有开放性;教学过程要关注学生的个人体验, 应是学生在知识、能力、情感等诸方面的自主建构过程, 其活动方式、过程、评价等也应具有开放性。
本真的体育课堂是开放性的课堂, 首先它是自由的课堂。孔子弟子三千, 在他讲学时, 学生们都会打断他说话, 说出自己的看法, 而孔子不愠不火, 一一为其讲解, 进而说出“三人行, 必有我师焉, 择其善者而从之, 其不善者而改之”。可见, 课堂上一定要让每一个学生都“动起来”, 让每一个学生都“思起来”, 应以学生的自主活动为主。课堂上要注重学生能力的培养, 体现学生的自主活动, 放手让学生质疑问难, 鼓励学生打破常规, 发表自己不同的见解和看法, 只要学生在动, 在想, 在听, 就不怕学生学不好、练不好。其次, 它是重实践的课堂。体育课是以身体练习为主的一门课程, 在教学过程中, 教师应做到“精讲多练”, 尽量多地让学生自主练习, 让学生在练习过程中发现问题、提出问题、解决问题。也可以师生互动, 一起练习、游戏、比赛, 共同吃苦受累, 共同分享成功的喜悦, 这样会增加学生学习的兴趣和激情。归纳起来:学生在教师引导下自主练习+思考+提问+讨论+合作练习+展示+评价=成功的本真体育课堂。开放教师、开放课程、开放课堂只是手段, 不是目的, 其根本目的在于促进全体学生主动、和谐、生动活泼的发展, 使学生的潜能得到有效开发, 体育水平和创新意识得到提高和加强, 学生的综合素养得到最完美的提升。
本真的体育课堂教学打破了“模式”对人的制约, 并由外在的规约转变为内在自主、自由、自觉发展的需要, 激发学生的自主学习能力、合作学习能力、探究学习能力。教师主动创造, 合理采用“教学模式、教学方法和教学手段”, 师生在互动、互助中谋求发展, 教师教学活动中生成独特的教学风格并生长出教育的智慧, 学生在受教育过程中培养良好人格和智慧, 形成可持续发展所必需的优秀品质和公民素养。“本真的体育课堂”应该是体育教学的最高境界, 是一种不加雕饰的自然, 是一种洗尽铅华的美丽, 这种境界需要实践和理论的共同支撑。体育教学实践是教学理论的源泉, 体育教学理论又是体育教学实践的升华。作为一线体育教师, 我们只有从体育教学实践出发, 通过认真总结和反思上升到理论高度, 再重新回到体育教学实践, 指导体育教学实践, 才能真正达到“本真体育课堂”的最高境界。
回归本真的生态教育 篇2
武汉市江岸区新村小学以生态教育为发展方向,全面优化教育资源,构建了一种科学高效、优质的教育环境,促进学生、教师和学校三方共同发展。
针对学校实情和当今教育现状,武汉市江岸区新村小学将生态教育作为学校发展方向。学校认为,生态教育的核心要素是和谐、快乐、适合、发展。和谐是生态教育的前提,快乐是生态教育的外化,适合是生态教育的关键,发展是生态教育的目的,并提出了“1141”生态教育框架。
此框架中,第一个“1”指生态办学理念,第二个“1”指生态管理,“4”指生态教育实践体系中的生态环境,生态德育、生态课堂、生态活动,第三个“1”指生态评价,生态办学理念是灵魂,生态管理是保障,生态教育实践体系是核心,生态评价是目标。
一、生态办学理念
“孕育快乐童年,建构价值人生”的办学理念体现了生态教育的生本性、生活性、愉悦性和基础性四大特征。
生本性强调生态教育的实践要以学生发展为本,面向全体学生,着眼于每个学生的发展;生活性强调生态教育要回归学生生活;愉悦性强调生态教育带给学生的心理体验,这种体验一定是快乐的、幸福的;基础性强调生态教育要着眼于小学六年的阶段性来设计教育目标。
办学理念内涵的挖掘,为生态教育的理论建设奠定了思想基础。
二、生态管理
生态管理是生态教育的有力保障。生态管理,指尊重学校历史, 尊重师生生命状态, 尊重师生自我实现的权利, 相信师生, 顺势而导, 为被管理者的能力舒展和价值实现提供最优越的环境和实践平台, 以实现管理效益最大化、最佳化。
1.生态管理的模式。
学校本着“尊重人的价值,解放教育生产力”的基本思想,提出了“规范+自主式”管理模式。“规范+自主式”管理追求的是教师从内到外, 自下而上的自我管理。规范是科学管理的体现, 自主是人本管理的体现。首先,是自内而外的服务关系, 是把管理变为创造条件,上层为下层解决问题, 变管为引领, 变理为支持;再则, 内外互动的自我生长关系, 是加强自内而外, 自外而内的沟通促进, 为各生态圈的行为进一步优化提供足够的信息, 促进其不断反思, 改进其工作方式方法, 从而获取最大效能, 达到自我向上生长的目标。
2.生态管理的核心。
“规范+自主式”管理体现了自发向上的思想,为新村小学创建中国式夏山学校积聚正能量。“规范+自主式”管理的核心要素是人的管理。因此,运用管理的基本思想、基本理念,打造一支具有“坚韧、乐观、求知、共创”人格特质的“野百合团队”是“规范+自主式”管理模式的核心。
三、生态教育实践体系
1.生态环境
生态环境是生态教育的重要前提,主要指物化环境和人际环境。
(1)物化环境
物化环境的建设主要围绕绿化、美化、教育化三个方面进行。绿化是生态教育的一个重要指标。学校在绿化建设上,做到“黄土不朝天,绿色遍校园”,经过近十年的努力,学校绿化面积达3500平方米,绿化率达23%,人均绿化面积达2平方米。美化是生态教育的亮化。学校依据校园的地形地貌,结合学校生态教育要求,精心设计了“三园一道一室一吧一窗一馆”,并将楼、台、亭、榭巧妙布局,从而将自然环境与人文环境巧妙融合。在教育化方面,设计了面向21世纪教育的高雅文化,启迪学生学会生活、学会学习、学会共处的走道文化,富有教育意义的庭园文化(功成园、问学园、多识园)等,从而做到了人与环境、人与自然的和谐。
(2)人际环境
学校提出了“尊重、信赖、合作、共创”人际关系建设目标。尊重意味着人与人之间是平等的,每一个生命都应得到尊重,得到保护,得到呵护;信赖意味着每一个人都有向善的心和力量,在共同发展的道路上,都是可以信赖的;合作意味着每一个人都有发展的潜能,每一个人都有自身的优势,在共同生活,共同学习中是可以合作,共同发展的;共创意味着每一个人都有独特的个性,都有创新的意愿,只有彼此相互尊重、相互信赖、相互合作,才能共同创造价值,从而实现每一个人自我发展的价值。
2.生态德育
生态德育是引导学生走向生活、学会生活的德育,是快乐体验、自我成长的德育。心灵唤醒,自主自律是生态德育追求的理想境界。生态德育的着力点是习惯培养和雅行实践。
学校的雅行实践主要通过两个方面进行:一是班级培养,以自律为主,开展“我的生活我做主”活动。通过制订班级公约、营造班级环境、开展班级活动这三个方面进行班级培养;二是利用团队的带动,对学生个人的雅行进行引导,主要由四个方面所构成,即卫生雅行习惯、环保雅行习惯、交往(行为)雅行习惯以及学习雅行习惯,同时各个年段将这四个方面的雅行习惯进行细化,形成了系统性立体式的生态学生雅行实践培养模式。并按月进行评价,学期末进行总结,不断推动这项工作有序开展。同时,学校还将学生的雅行实践与特色活动联系起来,更提高了雅行实践的实效。
3.生态课堂
生态课堂是生态教育实践的基本途径。生态课堂是教师善教、学生乐学的课堂,是走向生活,生成对话的课堂。生态课堂以唤醒、挖掘、发展学生的学习潜能为重点,促进学生认知、心理、个性、人格多方面协调发展为目的。基于生态课堂的基本理念,学校构建了“三三”生态课堂基本范式,即三大基本特征,三大教学环节。
(1)三大基本特性
三大基本特性指生本性、生活性、生成性。生本性强调教学必须以每一名学生的发展为本,确立学生学习中心,因学施教;生活性强调教学活动必须贴近学生生活,贴近学生的经验和需要;生成性强调变过去的预设性教案为主为生成性教学为主,预设性与生成性高度统一是生态课堂的理想状态。
(2)三大教学环节
三大教学环节指情境导学、体验对话、生成拓展。情境导学是前提,它强调教师要巧妙地创设情境,激发学生探究兴趣,通过谈话式质疑,使问题生成。在此基础上,将问题探究与学习目标有机结合起来,达成目标。体验对话是核心,它强调在核心问题的主导下,引导学生自主学习,小组合作学习,有所感悟,有所发现,从而实现有效的生生对话,师生对话。生成拓展是发展,它强调通过师生、生生的互动对话,促进学生由此及彼,由表及里,由单一到综合的思维发展,并引导学生运用所学知识、方法,实现三维目标达成。
4.生态活动
生态活动是生态教育实践模式的拓展平台。生态活动泛指课程之外的兴趣特长活动和社会实践活动等。生态活动以挖掘、发展学生优势潜能为重点,以适应学生个性发展需要为出发点,以学生主体参与、快乐体验、活动强化为基本策略,通过可选择的活动方式,达到促进学生个性发展之目的。基于以上思考,我们实行走班制,开展了三级社团实践活动:即年级社团、校级社团和校外社团。
年级社团以学生生活素质培养为主(书法、剪纸、手工、烹饪等),让他们具备基本的生存生活能力,学会享受生活,有一定的生活情趣;校级社团则以学生个人特长培养为主(双语礼仪、合唱、舞蹈、模型、器乐、绘画等),使学生具有一定的艺术修养和个性特长,培养学生自信;而校外社团则注重锻炼学生的社会交往能力,培养其爱心和对身边事物的关注(小记者、孤寡老人陪伴、社区道德讲堂等),在不断拓展视野中适应社会。
四、生态评价
围绕生态评价,学校拟从两个维度进行,即促进教师专业发展的“发展之星”评选和促进学生全面发展的“成长之星”评选。
学生“成长之星”评选,从三个方面着手,即爱国情怀、创造意识、优雅个性,阶段性评价与过程性评价相结合,自主评价与同伴评价相结合,教师评价与家长评价相结合,定性评价与定量评价相结合,充分挖掘学生成长中的闪光点。
教师“发展之星”评选,则着重从师德素养与专业素质两个方面进行评价。评价紧扣专业研修,校本培训,校本教研,教育教学等方面。采取教师自我评价,年级评价,学校评价多维评价方式。全面考核教师师德、工作量、工作业绩,激励教师不断提升专业水平,从而增强教师职业幸福感。
五、生态教育的实践效应
1.确立了生态教育思想
学校认为,生态校园文化是生态学校的文化土壤,是打造生态学校的重要基础,而生态学校是生态校园文化的提升,无论是广度还是深度上,都是前者的超越。准确地讲,它涵盖了小学教育的全部。从学校管理的角度,生态学校侧重于学校的办学品质、服务品质、教育的公平与正义;从教育活动来看,生态教育更适合学生快乐生活、快乐学习。总之,生态学校是生态校园文化的有效承载,更是学校面向未来的创新与发展。
2.学校、教师、学生得以和谐发展
生态教育的研究,为学生打造了一个现代的、绿色的、开放的、人文的生态学校。守卫童年,让每一个学生享受阳光的沐浴,享受成长的快乐,已被广大教师和学生家长所称道,学校教育教学管理质量和水平不断提高,先后荣获全国教师教育学会《综合实践活动与师生发展》 课题研究先进单位、全国校园文化建设基地校、湖北省模范职工之家、湖北省“十大魅力校园”、 湖北省依法治校示范校、武汉市校园文化示范校等荣誉称号。
近几年来,学校有近百教师在国家级、省市区级优质课比赛、论文案例评选活动中屡获一二三等奖,多篇论文发表在国家级、省市区级期刊中。获奖人数占全校人数的80%以上,获奖面逐年上升。
学生也成绩斐然。学校获得湖北省创新实践活动一等奖,武汉市合唱比赛一等奖,武汉市鼓号队比赛金奖等荣誉,在楚才杯作文竞赛中,参赛选手获奖面达到50%,前不久的国际学生数学素质竞赛中,朱天明同学代表中国队,荣获了包括个人金奖在内的四项大奖。
3.学校办学品质得到社会高度认可
通过生态教育模式的实施,学校更博得了各级政府领导的认可和褒奖。在前不久刚刚结束的全国精神文明城市创建活动中,学校作为武汉市的学校代表,接受了考察团的检查,并获得了高度赞扬,学校的办学经验以一万字的大篇幅出现在《中国教育报》上,《长江日报》《武汉晚报》《武汉晨报》《成才》《家长报》、新华网、武汉电视台、武汉教育电视台等社会新闻媒体也从不同角度报道了学校的办学事迹和办学成果。
(作者单位:武汉市江岸区新村小学)
回归本真的体育课堂 篇3
关键词:兴趣,内容,呈现,强化记忆
词汇是构成语言的三大要素之一, 是语言的建筑材料, 是基础。没有词汇, 人与人之间的有效交流与沟通就很难实现。教师不仅要教给学生知识, 使其能“学会”, 更重要的是要教给学生技能, 使其“会学”。
一、精彩纷呈枝繁叶茂
教师根据需要, 以不同形式呈现单词, 抓住学生的好奇心, 吸引学生的注意力, 给学生留下深刻的第一印象, 可以为单词学习打下良好基础。
1. 直观呈现。
苏霍姆林斯基说过:“小学生往往用形象、色彩、声音来进行思维。”如:教coffee这个词时, 我在课前准备好一杯热咖啡, 并事先不让学生知道。当要教coffee这个词时, 我先拿出单词coffee让学生拼读, 当学生们整齐地把这个词拼读出来后, 我马上亮出装满热咖啡的杯子说:“coffee!coffee!”学生们的情绪一下子被调动起来了, 争先说出其中文意思:“coffee!咖啡!”我一边让学生操练, 一边让读得最好的学生品尝一口杯中的热咖啡, 学生们个个跃跃欲试。
2. 体态语言呈现。
学生开始可以通过模仿老师的动作和单词读音学习单词, 用自己的方式向老师和同学表达单词的意思。如在教学rabbit一词时, 我用手模仿兔子的耳朵, 一边跳, 一边向学生示范rabbit的读音。太拘谨表达不出意思, 太过夸张则会弄巧成拙, 这都达不到教学的效果。
3. 谜语呈现法。
谜语因其趣味浓厚、内容丰富、通俗易懂, 深受孩子们喜爱。例如, 在呈现单词clock时, 我让学生猜:“I have two hands and a face, but no arms and legs。What amI?”学生们听了, 好奇心十足。不一会儿就有学生想到这个物体, 但是不会用英语说, 此时我利用这一兴奋点, 揭晓谜底并板书, 学生们便很快投入到单词clock的学习中来了。
二、巩固单词变被动为主动
在呈现了单词, 学生掌握了单词的读音后, 我们就要进一步强化学生的记忆, 运用各种方式操练巩固单词。
1. 看口型猜单词 (M agic eyes) 。
老师不发音, 只做口型, 要求学生仅通过口型来判断老师说的是什么单词, 比一比谁的反映最快。这个游戏可以充分吸引学生的注意力, 从而让学生很好地融入英语课堂。
2. 字母串烧。
这种练习有一定难度, 学生必须熟练掌握单词的拼写后才可以做。例如, 给出字母串m a p t s, 要求学生把它串成一个单词, 对单词熟悉的学生很容易找出答案stamp。这类的练习可以检查学生对单词的熟练程度。
3. 囊中寻宝。
事先准备好一些单词卡片 (有的写中文, 有的写英语) 和图片。将卡片和图片放入一个布袋子里。开始时我告诉学生袋子里装的是许多宝物, 让他们上来轮流摸宝。如果他们摸到的是写有英语的单词卡片, 则要翻译成中文;如果是中文, 则要翻译成英语并拼读出来;如果是图片, 则要看图说英语单词并拼读出来。
三、巧记单词受用无比
有句话说得好:“授之以鱼, 不如授之以渔。”教师在教给学生知识的时候, 也应该教给学生正确的学习知识的方法。可以采用以下方法:
1. 注意联系, 以旧带新。
学生学习的单词有了一定的量后, 在教学新单词时, 我们要注意新单词与学生已学过的单词的联系, 作出及时的归纳总结工作, 教给学生行之有效的记忆方法。例如, 我要教学生right这个单词, 由于之前学过另一个单词light, 因而我可以先把light和right这两个单词同时写在黑板上, 让学生观察这两个单词有什么相同之处。本来right对于学生来说是个陌生的单词, 这样一比较起来, 学生就会觉得这个单词有点熟悉, 只要把light的第一字母换成r就可以了, 因而不用5秒钟就记住了。教师在备课的时候要注意归纳总结, 课堂上才可以高效地教学。
2. 力求“过目不忘”。
“过目不忘”是指记忆一个单词, 在音节划分后, 根据单词难易程度给出相应长短的几秒钟准备, 即要求背出。如:bee只给2秒;photo给4秒;quarter给6秒。快速记忆刺激学生的兴趣, 让他们挑战自我, 提升他们的斗志和信心, 并能较快产生成功感。当然, 课后他们会忘记一部分, 或是全部忘记, 但是没有关系, 我们有很多机会去巩固。我们的目的是让学生在竞争刺激中感到:记单词——不难, 那我们就成功了一大半。
回归本真的高中语文写作教学策略 篇4
一、当前高中语文写作教学现状分析
1.写作教学重点的失衡。写作教学中,学生不是主动去收集、整理资料,而不自觉地凭主观臆想去揣摩题意,抒发“文情”,而不是个人的主观感情。写作教学受到“立言、立德”的钳制,学生要有鸿鹄之志,要肩负“先天下之忧而忧”的使命感,以至学生大说空话、套话,呈现出千人一面的盛况。
2.写作教学体裁的失衡。学生为能在高考中拿高分,会选择得心应手的议论文,能鲜明地表明观点,而应用文的写作受到排斥,教师片面认为应用文的写作趋于“程式化”,导致学生甚至连写个请假条都漏洞百出,存在严重的格式错误。
3.写作教学知识的匮乏。由于缺少写作教材,教师大多采用“读写合一”的模式,使写作教学缺乏系统性,导致知识无序、结构松散、跨度过大,影响了学生写作能力的提高。
二、回归本真的语文写作价值分析
1.走向未来。一味描摹往事、感伤时事的传统写作已不能满足学生的发展需要,教师要在注重“生活化”的基础上,要紧跟时代节拍,向真实的生活转变,要以动态的、建构的、跨领域的观点寻求问题的解决方案为最终目的。
2.走向理性。写作教学应关注社会发展,强化与社会事务的交流接触,合理地对信息进行加工、处理。教师要创设真实的教学情境,引领学生学会理性思考,培养学生的思维能力与实践能力。
3.走向自由。写作教学要摆脱传统伦理和主流文化的枷锁,革除“主题”、“立意”的约束,引导学生对真实生活的关注,让学生通过对主流文化的质疑、批判,从而走向自主、走向独立。
三、回归本真的高中语文写作教学策略。
1.重塑写作行为
我国古代历来注重遣词造句,讲究推敲,“僧敲月下门”、“春风又绿江南岸”中的“敲”和“绿”已成为千古佳话。通过润色、修饰作品,使语句通顺、书写规范,文章变得丰满、生动。
(1)建立任务图式。写作者要以对自己的初稿进行批判式阅读,不满足于纠错字词,要找出用词不准、表达不清、结构不严等问题,写出修改的任务图式,包括评价阅读、解决问题等系列活动;修改内容、避免错误等分项目标;修改采用的特定策略。通过对文章进行全面修改,进一步提高文章的质量。
(2)转变角色修改作品。写作是表达思想、与人沟通的过程,而大多数学生很难从读者的角度审视作品、发现问题。教师要将学生置身于观众的角色,从读者的角度评价作品,提出自己的见解,从而有效地修改作品。
(3)注重文意错误的修改。部分学生不能满足于修改错字漏字、标点符号、遣词造句的表面错误,要针对文章的文意不清、结构混乱、违背事实等问题有所重视,从本质上提高文章的修改质量。
2.拓展写作资源
(1)从生活中开发写作资源。教师要引导学生从自然、社会、生活中吸收有价值的信息,挖掘写作资源,让写作教学源于生活,回归本真。如坚持写“道德长跑日记”,记录见过的人、做过的事、用过的物,记住经验和教训,反思人性的美丑、善恶。日后常去翻一翻,不至于迷失自己,使自己保持真善美的一面。
(2)从实践情境中开发写作资源。教师既可以根据真实的背景、情节、素材等开发写作资源,也可以人为设置情境,再现原汁原味的生活,促进学生思维的参与、认知的发展。教师要引领学生关注社会、关注生活,将社会热点融于写作之中,如牛群面对《中国星跳跃》,力排众议,在未接受任何训练情况下执意从10米台跳下;成龙将4幢徽派古建筑捐赠新加坡高校,引起人们对文物保护的关注。学生从人性、生命、历史、爱国等不同角度对社会现象的分析,能产生新的思考,为写作教学引来了“源头活水”。
(3)提高语言的输入。“以读促写”旨在通过阅读积累并提高写作技巧,而“读写结合”不仅能够学习写作技巧,还可以不断地拓宽阅读资源。
3.强化写作训练
(1)写作实践训练。高中每学期的写作训练大概有5次,远远不能达到提高学生写作能力的要求。教师要加强学生的课外写作训练,让学生开展社会调查报告、写日记和读书笔记、写生活随笔,让他们的生活变得丰富多彩。教师在注重“量”的同时,要注重“质”的提高,要以训练培养学生的思维发展为最终目的。
(2)强化写作技能训练。教师要有步骤、有目的地对学生进行规范化、系统化训练,让学生掌握文体特征、写作技巧,让其有章可循,避免作文的随意性。教师要关注学生个体差异,实施分层训练,设置有梯度的训练任务,注重培养学生的写作兴趣,通过不定期评讲、检查等方式,达到培养写作技能的目的。
4.完善评价方式
(1)评价多元化。教师要构建多元化的评价机制,发挥评价的甄别、反馈、促进作用。评价的内容不仅包括遣词造句、谋篇布局、修辞风格等技术性内容,还要关注学生的信息收集途径、文章构思、文章修改等写作过程的评价,以及学生的写作兴趣、写作习惯等情感、态度、价值观方面的评价,旨在引导学生走近自然、关注社会、热爱生活、思考人生。教师要丰富评价形式,以评语和等级的书面评价为主,辅以口头评价、成长记录袋等其它形式。要建立多元化的评价主体,除教师评价外,还应包括学生自评、同伴互评和家长评价。
(2)评价合理化。部分教师批阅作文时走马观花,草草了事,导致学生抱着应差的心态去写作;部分教师越俎代疱,一味以教师评价替代学生互评,忽视了学生修改能力的培养;部分教师评价语言不够中恳、真挚、婉转,把学生批评得一无是处,导致学生产生厌烦情绪;部分教师评价评价语言过于简单,重点不突出,缺乏针对性。写作评价要科学、合理,教师要用严肃的态度、慎密的思维、激励的语言促进学生写作能力提高。
总之,在高考升学压力的影响下,作文训练变得程式化、作文教学忽视人文关怀,导致学生的情感日趋冷漠。我们语文教师要树立全新的课程理念,要关注学生的终身发展,采取有效的策略提高学生的写作能力,让写作教学回归本真!
回归本真的体育课堂 篇5
一、古希腊和中国先秦时代的前制度化教育
古希腊教育思想,主要的是指苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位哲学家的教育思想。古希腊教育思想有两大特点:一个是强调教育的社会功能,强调个人对城邦共同体的贡献;另一个是“为己之学”,强调教育的非功利性。古希腊人认为学习的目的是为了使个体明白事理,懂得宇宙万物内在的规定性,从而达到生命的自觉;而不是为了获得别人的认同,或者获得名利和地位。“个体通过接受教育,达到生命的自觉,从而以自由社会的自由公民的形态生存于世。”[1]
同为文化轴心时期的中国先秦思想家也提出相似的教育思想。与苏格拉底相似的是,孔子在施教对象上也主张有教无类, 孔子的教学方法主要是因材施教,教育的目的就是使之“成人”。孔子的教育方法最本质特征是启发式的,教育就是帮助人们发现自身本有的“善”,“成人”、“成德”关键要依靠主体自身。 孟子也认为教育的目的就是“明人伦”;荀子的《劝学篇》强调教育对个人发展的作用。
由以上可以看出,在中国先秦和古希腊的教育家那里,教育形式是松散的,教育目的都是通过启发帮助受教育者发现自身的力量,启人心智,从而实现人自身的自由和尊严,而由这样的人组成的国家也必然是安定的、和谐的。
二、以学校制度为中心的现代制度化教育
制度化教育主要指具有层次结构的、按年龄分级的教育制度,它从初等学校延伸到大学,并且除了普通的学术性学习之外,还包括适合全日制职业技术训练的许许多多专业课程和机构。“西方学校教育系统19世纪下半期形成,而中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的‘废科举,兴学校’,以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。中国近代系统完备的学制系统产生于1902年的《钦定学堂章程》(又称壬寅学制)以及1903年的《奏定学堂章程》(又称癸卯学制)。”[2]当今,制度化教育的影响已经渗透到社会的各个角落和各个方面,甚至可以用 “学历社会”来描述制度化教育对于整个社会的深刻影响。
教育制度化是社会文明发展到一定阶段的必然结果和要求。历史上,制度化教育以其较强的计划性、组织性以及集中性为大工业生产源源不断地提供了大量合格劳动力,为工业社会的发展作出了不可磨灭的贡献。另外,制度化教育推行普及教育,在义务教育阶段实行强迫入学制度,从而扩大了教育对象范围,一定程度上促进了教育公平,使更多的社会成员享受到受教育的机会,促进了人类社会的文明进步。
然而,形成于大工业社会的制度化教育在很大程度上沿用了工业化的操作模式。学生就像原材料,集中在学校加工厂里,由教师按照标准程序进行思想加工,按照统一的既定标准来评价产品的优劣。这种理性主义在显示其效率的同时,也显示出其冷漠的一面,教育在追求自身规范化、科学化的过程中,手段和目的错了位,教育制度高高凌驾于受教育者之上,教育活动逐渐异化于人类求知活动本身,“教学成为教导的,而非援助的、激励的或挑战性的、自然的自组织过程。” [3] 苏格拉底式的“爱智慧”在这里已经失去意义,学生只能被动地、毫无选择地接受统一的教学大纲、固定的教材,服从单一的评价标准,以获得升学和就业的机会。制度化教育已经不再是“传授知识,启人心智,培养生命自觉的自由人”的爱智活动,而是服务于调教学生以配合各行各业雇佣的目的,从而成为选拔和筛选的工具。学生一旦在某一个阶段学业上失败,他将失去继续接受教育的机会,被纳入社会主流的机会也就很渺茫了,甚至其整个人的能力都遭到否定,终生生活在失败的阴影里。我们的教育前所未有地被功利化了,在“教育=学校”的神话里,社会成员的求知欲不仅没有被激发和满足,反而被堂而皇之地剥夺和扼杀了。因为正如吴尊民教授所言,“教育必须从单纯的职业获得及人才的养成中解脱出来,而向人生真正价值的实现这一目标转换”。[4]
美国教育批判家伊凡·伊里奇(Ivan Illich)是美国上世纪70年代 “非学校化教育”的代表人物,他在《非学校化社会文集》中激烈批判学校教育的不平等、反教育和压抑人性,倡导非正式的、愉快的、自由的、积极的自主学习形式,吹响了非制度化教育的号角。非制度化教育所推崇的理想是“教育不应再限于学校的围墙之内”,每一个人应该能够在一个比较灵活的范围内,比较自由地选择他的学习道路。如果离开这个教育体系,他也不至于被迫终身放弃利用各种教育设施的权利。 “学习权不是被动的受教育权,而是学习主体自觉、自主、自动、自由地把握学习机会、选择学习内容、确定学习方式、调控学习过程、评价学习结果的权利。”[5]非制度化教育相对于制度化教育而言,改变的不仅是教育形式,更重要的是教育理念。而终身学习理念的提出和学习型社会的构建正是这种新型教育理念的重要体现和实现途径。
三、大力加强学习型社会建设
学习型社会的概念是由学习型组织的理论衍生发展而来。1965年,美国麻省理工学院佛睿斯特教授(Jay Forrester)发表了《企业的新设计》 论文,提出学习型企业的最初构想。随后,美国芝加哥大学校长罗勃特·哈钦斯(R.M.Hutchins)于1968年在《学习型社会》一书中提出了学习型社会的概念。1972年,联合国教科文组织的报告《学会生存——教育世界的今天和明天》,把“学习型社会”看作未来社会的一个基本形态,并提出“向学习型社会前进” 的目标。[6] 学习型社会逐步从一种教育理念发展成为人类社会的一种发展模式。
党的十六大明确指出,我们要全面地建设小康社会,是全民学习、终身学习的学习型社会。胡锦涛总书记也对此一再强调。学习型社会不能简单地理解为狭义上的读书活动,而是以人为本,全面提高人的综合素质,进而为我们整个社会发展服务。
学习型社会的基本特征,一是学习进程的终身性。学习不再被限制在学龄期,而是成为个人生存、发展的基本方式,是终身教育。二是学习地位的平等性。学习型社会就是要建立一种互相学习、互相帮助、共同进步的人际关系,使所有希望与人分享知识的人都能找到有效的沟通渠道,同时为公众提供相应的提出问题的机会与交流平台。三是学习场所的开放性和学习方式的多样性。进入信息化社会,先进的网络和通讯技术使“学习网”的理念得以一定程度上的实现, 家庭学校、远程教育、广播电视教学、师生在线交流、电话热线服务都成为灵活有效的学习方式。 尽管自学习型组织理论诞生以来,有很多人和组织在不遗余力地推行该理论,英国、美国、新加坡等也都通过各种途径努力建设学习型政府和学习型社会,但是真正建成的国家还没有,学习型社会仍然是一种理想。
中国正处在社会转型和变革期,我们有庞大的人口和就业压力,国民素质偏低,教育不发达,社会贫富分化加剧,而学习型社会的建设,作为一种战略,不仅需要对现行的教育和学校制度进行改造和调整,而且还要对财政、金融、宣传、法律进行变革,牵涉到各种利益格局和关系的调整,学习型社会的建设任重而道远。在党十六大号召下,北京、上海、南京、常州、青岛、深圳、襄樊等城市在建立学习型社区、学习型企业、学习型政府方面走在全国的前列。 他们的经验表明,学习型社会作为小康社会的基本形态,通过树立终身学习理念和保障每一位社会成员面对知识的自由,提升了整个社会的竞争力。
然而,我国在建设学习型社会的过程中,也存在一些误区。为了超越误区,克服不足,应加以改进和创新。建设学习型社会要结合地方实际,不能流于形式。目前,虽有很多组织和政府领导人在极力提倡、推动学习型社区和企业的建立,但其中不少只是一种“炒作”和宣传其政绩的一种方式,而实际工作则流于肤浅,表现在创建活动的公式化、形式化和表面化上。政府和企业应深入理解学习型社会的理论精髓,对先进典型的经验批判吸收;要充分调动群众的积极性,不能搞自上而下的政治命令和摊派任务。二是终身学习≠终身考证。终身学习应该是对学校教育的一种反拨和补充,而不仅仅是延伸。有些地方把创办学习型社会简单理解为提升学历要求,甚至把收入与学历挂钩,迫使人们不停奔走于各种培训班、考级班,这样不仅不能激发人们对知识的热情,反而在疲于应付考核下丧失了对知识真正的兴趣。地方政府、学术机构、图书馆、电大等应更多为社会成员提供便捷的学习资源,提供互相学习和交流的平台,形成人人爱学、人人乐学的社会风气,让学习成为提升自我、分享知识的内在要求。
在学习型社会中,“人生而爱知”的天性将得到满足,我们将带着幼儿时期对世界的好奇、对自身成长的企盼不断学习,不断在知识技能和德行上完善自身。学习不仅是“谋生”的手段,它不一定是为了“实用”的理由。学习是为了对真、善、美的追求,学习的目的就是对理想自我的渴望、对个人完满人格的向往,学习过程本身就会带来满足与快乐。这就是教育最原初的目的,是对教育本真的回归。
摘要:分析中西方古代教育制度和现代制度化教育的特征与弊端,可知构建学习型社会是非制度化教育的重要体现,是对教育本真的回归。应针对目前我国学习型社会建设的一些误区加以改进和创新,以进一步建设学习型社会,满足每个社会成员的求知天性。
关键词:非制度化教育,学习型社会,教育本真,回归
参考文献
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[4]吴尊民.现代国际终身教育论[M].上海:上海教育出版社,1999:23.
[5]张峰.保障学习权:学习型社会的战略基点[J].成人教育,2007(6):47.
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