生活就是生活(通用10篇)
生活就是生活 篇1
生活处处是语文, 语文时时是生活。在生活中, 在语文学习中, 我们每时每刻都能感受到语文和生活并存。
你平常如何与别人交流?语言。你是如何从书中了解出一件事的?阅读。当你无法用语言表达出你的内心感受时, 你又是如何做的呢?写。还需要我举例吗?我想不用了。因为你已经感受到了。这就是语文。
很多人都对语文存在这样的误解:学语文应该是学校的事, 应该是老师的事, 应该是学生的事;只有在语文课上才是学语文, 只有打开语文书才是学语文。这是一种误解, 因为其没有理解语文最本质的东西:语文与生活紧紧相连, 是生活给予了语文生命。我们从呱呱而哭, 到牙牙学语, 到能够说出令人忍俊不禁的成熟话语, 难道一定要有语文书, 一定要有老师才能完成吗?其实, 当我们悉心倾听一个人的幽幽诉说时, 当我们沉醉于心灵慷慨激昂的演讲时, 当我们倾听自己心灵的回音时, 当我们复述一个幽默的故事时, 当我们聚在一起夸夸其谈一个观点时, 当我们存心刁难一个人时, 当我们消除了误会相视一笑时, 难道我们不是在学语文吗?当我们收看新闻时, 当我们看着菜谱如法炮制时, 当我们随意看到一个新颖的广告或标语时, 当我们醉心于时尚杂志的动听词汇时, 当我们把生活心得诉诸笔端时, 谁能否定我们是在学习语文呢?这才是真正的语文, 富有生气的语文!
语文的点点滴滴都是生活, 哪怕是一个字的书写, 一句话的诵读, 一个句子的理解, 一个意思的表达, 一种语气的运用, 都与自己的生活息息相关, 这就是我们所说的语文素养。语文素养的提高不能只依靠语文书, 更要从丰富的生活中去汲取。因此我才说, 学习语文就是享受生活。
语文就是思想, 语文就是生活, 语文就是你这个人。学习语文就是在塑造自己的灵魂!
打开汉语这扇窗, 呈现在眼前的是“春色满园关不住, 一枝红杏出墙来”的娇媚;是“小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头”的情趣;是“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来”的悲壮;是“墙角数枝梅, 凌寒独自开”的傲骨;是敦煌的徇丽多姿, 长城的蜿蜒起伏……它或博大深沉, 或温情似水, 涵泳其中, 你会不禁地仰慕、沉醉、震撼……
语文好似因特网一般, 它用一条条细细的丝线把生活的细节串起来, 它则是主要指挥着生活的大脑。因此, 生活需要语文, 生活中处处有语文。
语文, 它无处不在, 躲藏在人山人海的街头;游戏在广阔无边的大海里;隐身在丰富多彩的影视中。生活的每个角落都留有语文的足迹, 不必苦苦寻觅, 便可以轻而易举的发现。
语文课就是通过许多活生生的感性形象, 融通教材与学生之间的感情, 唤醒学生丰富而充满幻想的内心世界, 驱动学生对美的事物进行主动的创造、深沉的领悟、深刻的体验。我们不能脱离生活谈教材, 不能割裂生活与教材的关系, 更不能只把思维局限于狭小的课堂, 我们应带着学生走进生活, 感悟生活, 让他们在生活中体验忧国忧民, 让他们在生活中成长。
语文, 是人类感情的传递者, 是一首绚丽的歌, 是一本丰富多彩的书。离开了生活, 语文教学只能是一句空话一句大话。很多人都对语文存在这样的误解:学语文应该是学校的事, 应该是老师的事, 应该是学生的事;只有在语文课上才是学语文, 只有打开语文书才是学语文。这是一种误解, 因为其没有理解语文最本质的东西:语文与生活紧紧相连, 是生活给予了语文生命。我们从呱呱而哭, 到牙牙学语, 到能够说出令人忍俊不禁的成熟话语, 难道一定要有语文书, 一定要有老师才能完成吗?其实, 当我们悉心倾听一个人的幽幽诉说时, 当我们沉醉于心灵慷慨激昂的演讲时, 当我们倾听自己心灵的回音时, 当我们复述一个幽默的故事时, 当我们聚在一起夸夸其谈一个观点时, 当我们存心刁难一个人时, 当我们消除了误会相视一笑时, 难道我们不是在学语文吗?当我们收看新闻时, 当我们看着菜谱如法炮制时, 当我们随意看到一个新颖的广告或标语时, 当我们醉心于时尚杂志的动听词汇时, 当我们把生活心得诉诸笔端时, 谁能否定我们是在学习语文呢?这才是真正的语文, 富有生气的语文!
总之, 我们从牙牙学语到识字读书, 从蹩脚的朗读到流畅地吟诵, 从简单造句到出口成章, 从感官享受到理性思维, 无不在学习语文的过程中享受着快乐, 享受着创造, 享受着生活获得成功的快乐。语文好像一位出色的演员。在商店门前, 她成为吸引顾客眼球的亮点;在人际交往中, 她成为人们交流的必要工具;在脍炙人口的电影中, 她扮演的是一位引导者, 将人们引入电影的奥秘中……想到此, 我才真正理解那句话:“生活中不是缺少美, 而是缺少发现。”擦亮你的双眼, 你会发现, 语文就在我们的身旁。
生活处处有语文, 让我们学好语文, 感受语文的其乐无穷吧!
参考文献
[1]陈强.源于生活回归高中语文生活化[J].现代语文 (学术综合版) , 2013 (05) .
[2]张志丽.试析语文生活化教学方法与对策[J].语数外学习 (语文教育) , 2013 (03) .
[3]曾云.浅谈如何令小学语文生活化[J].课外语文, 2013 (08) .
[4]徐红兰.小学语文生活化教学方法思考[J].小学语文教学, 2013 (08) .
[5]吴玲琳.如何做好小学语文生活化教学[J].新课程学习 (下) , 2013 (06) .
生活就是生活 篇2
凡事,只要走出第一步,就要走到底,不怕失败!
任何场合任何身份都要把背挺直 因为我们不曾输给任何人
你也是个作者,何必执愿在别人的故事里当配角。
不要总嫌父母脏、嫌父母丢面子,父母的恩惠,是这辈子难以还清的。
Before you give up ,think of the reason why you held on so long.放弃之前,想想自己为何坚持了这么久。
生活给你什么你就接受什么,怎么开心怎么活!
一路还有汗流 梦还没有腐朽
在乎不了,别在乎; 得不到,不要; 想不开,不想;爱不起,不爱;看不到,听不到,何苦自寻烦恼。
你要找到黑夜里代替阳光的东西 那个叫做信念
Love all, trust a few, do wrong to none. 爱所有人,信任少数人,不负任何人。
强者的慈悲是不去当众人的面揭示弱者私处的伤疤
宁可被人笑一时,不可被人笑一辈子。
Do not take a person is past doubt the nature of a man (不要拿一个人的往事怀疑一个人的本质)
愿有人陪你颠沛流离,如果没有,请你成为自己的太阳!
王者的路必定坎坷 请踏平荆棘走向王者的宝座
决定你的人生高度的,不是你的才能,而是你的人生态度!
站好你的位置再说你该说的话
先看自己能力,再说自己脾气!
别让生活压力挤走快乐
我们必须拥有才能付出
能让自己登高的,不是借用他人的肩膀,而是自身的学识。
没有足够的努力,就不要去谈未来以及梦想。
人生最大的敌人是自己
心缺自尊,言行必卑贱;心缺敬畏,言行必随便。
人生欲罢不能,无法驾驭周详。
说过的话一定要做到,哪怕是很愚蠢的,也总比言而无信的好。
锲而不舍,金石可镂。
拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。
Someday you will understand, were the first to love yourself.总有一天你会明白,人首先要爱自己。
只要你不回避与退缩,生命的掌声终会为你响起。
成功的时候,不要忘记你的过去;失败的时候,你要忘记 你还有未来.
人两只耳朵却只有一张嘴巴,这意味着人应该多听少讲。
当我们失去的时候,才知道自己曾经拥有。
信念是不能用逻辑来验证的,在最危险的时刻拯救你的是信念,也只有信念。
没有把握的事,不要抱希望,那就不会失望。
励志签名二
若不能在所做之事中寻到快乐,人便难以成功
说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。
人生如同故事,重要的并不是有多长,而是在有多好
不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
梦想是注定孤独的旅行 路上少不了质疑和嘲笑 但那又怎样 哪怕遍体鳞伤 也要活的漂亮
如果你想一步登天,那么你必将摔得体无完肤。
人有见识,就不轻易发怒。
象蚂蚁一样工作,象蝴蝶一样生活
我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
无论是做人还是做事.包括爱情在内.可以简简单单.但是不能随随便便.
赌博的人赌的起赢不起
如果你无法忘掉昨天,就不会有一个更好的明天。
积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。
一个回答 一个结果 不能代表什么 只有一遍一遍的遇 一遍一遍的伤 然后才能一遍一遍的成长 坚强
没有什么是过不去的,就看你想不想过去而已。
努力吧,别把自己的青春铺张在爱情上
不管做什么事 都要有做人的原则。
人生四项基本原则:懂得选择,学会放弃,耐得住寂寞,经得起诱惑。
人生无非是,快乐的时候大笑,难过的时候哭泣,接着就是继续过下去。
每一个不努力的现在、都有一个后悔的将来
当有人侮辱你的时候,要记得,狮子不会因为听到狗吠而回头!
努力吧,世上没有比今天更年轻的你了
活着,就要善待自己,别跑到别人的生命里当插曲。
学会将饱含敬意的掌声送给那个跑在最后却一直坚持奔跑的身影
与其羡慕别人,不如提升自己。
没有命中注定的结局,只有不够努力的过程。
你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。
只有愚蠢的人会哭着乞求被信任
莎士比亚说:我们这个年纪有爱却没有未来!
得之坦然,失之淡然,争取必然,顺其自然。
不活在别人嘴里,不活在别人眼里,只活在自己这里。
我就是墨水,生活就是草稿 篇3
而50岁还默默无闻的瑞士画家艾尼也有自己奇异的书信语言。在《画与爱,然后离开》中他向我们展示着他的偏执,他的疯狂还有他的纯真。艾尼搞过摄影,画过画,还涉足文学,2007年首次来到中国并爱上这里,2008年成为中国宋庄艺术家群落的一员。在他的生活中,给画商、潜在的赞助人,渴望的女人,盲人朋友写信,占了重要的位置,虽然很少收到回音,但是他说“我会再写,我就是墨水,生活就是草稿”。
艾尼的书信集分为三个部分,第一部分是给画商的书信,透露了他生活的困境。他请求画商来他的工作室看看,“发掘一个还在世的艺术家最好的办法就是亲自到他的工作室去看看,在哪里,他像蛔虫一样光溜溜”。但是他的作品没有市场。
第二部分是艾尼给著名设计师伊夫·圣罗兰的书信,“突然间我觉得,您那深紫色的基金会沙龙,显然是展出我作品的最好的地方”。这部分的书信中有太多谄媚的语言,“自从开始给您写信,我就没有为别人提笔的欲望了……大师们都是慷慨的,自然,否则就不叫大师了,他们给予,他们传授,我差不多肯定,如果可以您一定会帮我,我需要耐心……慢慢地,诚恳地,吻您”。但是没有收到一封回信,“一个工作人员已经跟我解释得很清楚,那些黄色信封已经送给您了,也许您看了,那么是您决定不给我回信……我不想被划分到那些下流人物中去,即将老去,这不是一个光荣的形象……怎样才能够让您的眼撕开您的心,给我的灵魂一些回应”。这部分信件真让人体会到一个失败艺术家的可怜和无能为力。
第三部分记录的是艾尼在北京的所见所闻以及他和一个中国女人的情感经历。收信人是作者在瑞士的一位盲人好友詹尼。艾尼在中国获得了重生,“我讨厌我的祖国,它养育了我,但它也摧毀了我。如果可以,我倒希望在这里被生产,重新做人。在这里所有人都注视着我,观察着我,但我却感觉更自由”。
部分原因在于中国的物价便宜,在北京街头“花5块钱吃了4个包子,4个饺子还有一碗云吞,在瑞士,4个饺子的价格是12瑞士法郎,而且饺子吃起来还不如北京街角的美味。这个世界真是神奇,一个靠利息生活的瑞士人在这里可以吃喝玩乐加嫖赌,比瑞士用于治疗一个忧郁症患者的花费还低”。
更大的原因在于他的中国情人,有夫之妇小贝,这位成功的外科大夫小贝除了爱和性,还经常给嗜茶的他“带来了一盒茶,是她丈夫拿回来的”。同时,给他在北京外国语大学附近租了一间工作室。艾尼说“住在一个充满活力,健康向上的大学旁边,要比住在一个高贵的沙龙旁边更能激发你”。在这所大学附近,他认识了在校学生,英文名叫grace的女孩,依依,冉冉,在酒店工作的红红,友谊商店的售货员薇薇,还有进修的电视台女记者方萱。他觉得这里的女孩可爱多了,没有俄罗斯姑娘的高傲,或者其他西方女孩的花哨,她们有活力,单纯,有教养,有条理,接受的是中国军队式的教育。
马蒂斯,毕加索都是妓院的常客。艾尼也经常逛妓院,他在信中回忆瑞士的妓女,摩洛哥、日本、法国、葡萄牙、俄罗斯姑娘。他承认自己疯狂的追逐女人,为了仅通过一次电话的女人,曾两次穿越整个瑞士,还有一次在公用电话亭睡了一夜,因为有个姑娘说要给他打电话,那时候还没手机。他说,“只有裸露的女体才能使男性的现实具体化。我当然觉得在妓女那里流连,以忘怀自己的灵魂是一件悲哀的事,但不知道这个世界上还有什么能够替代这个温柔乡给我的慰藉”。
作文就是生活 篇4
我们要引导学生参加生活———直接的生活。学生的生活面比较窄, 但不能以此为借口而不引导学去学习生活。
教育学生重视家庭生活。和家人学会相处, 学习处理各种小矛盾, 积极参加家庭建设。洗洗衣服, 学习劳动技能, 体会妈妈的辛苦;做做饭菜, 学学做饭的手艺, 感受妈妈的伟大;拖拖地板, 照顾照顾弟弟、妹妹、爷爷、奶奶;除除花园里的小草, 修剪修剪鲜花;到街上买几回菜, 买几个面包;到自家的厂房里做做工, 到自家的商店里卖卖货, 到自家的田地收获收获庄稼, 呼吸呼吸新鲜的空气。和家人的快乐生活, 使学生对家庭有了温暖的体验, 有了深切丰厚的感情, 为他们走向学校, 走向社会, 走向成功, 打下了深厚的基础。
教育学生重视学校生活。学校生活是学生最重要、最丰富的生活。我们不要让读书成为学生唯一的学校生活。学生要学习, 要用很多精力、时间去学习, 但学生也要和同伴、同学相处, 也要有他们的感情生活。他们要关心同学, 要关心班级, 关心学校, 他们要为自己争光, 也要为班集体、学校争光。他们要参加美化班级、美化学校。他们要去唱歌, 他们要去画画, 他们要去参加体育比赛、朗读比赛, 锻炼胆识, 积累经验。在元旦联欢会上, 他们会高歌一曲, 来个小品、笑话;在毕业典礼上他们会声情并茂地说出自己的理想以及对同学的真情和牵挂。总之, 我们要丰富学生的学校生活, 不要为了考试而让读书成为了学生在校的唯一生活。要知花儿美丽是要靠绿叶的陪衬和供养的, 没有绿叶的繁茂, 哪有花儿的娇艳动人?可悲的现实是, 好多学校为了应对考试, 已经让上课成为了学生在校的唯一生活, 一天到晚只是上课, 实在不敢组织一些活动——唉, 学校也有学校的无奈。我们学校校运动会已经被取消多年了, 课间操学生也多年没做, 其他的活动更不要说了。这是怎么了?我心里常常感到难受, 可我又无能为力, 无可奈何。
教育学生重视社会生活。星期天和节假日是学生走向社会, 参加社会生活的宝贵时间。可现在的情形是, 好多学生被八九门课外作业压得抬不起头来, 哪有时间去参加社会生活?我记得我们小时候, 放学后或节假日可以尽情的玩耍, 在玩耍中我们学到了好多东西。我们好多小伙伴在一起玩, 我们会做很多游戏。我们到河里捞鱼摸虾, 我们到田里捉虫挖菜。我们认识了很多小鱼小虾, 很多小动物;认识很多野草野花。我们知道哪些野菜人能吃, 我们还知道哪些野草、野菜能喂猪、喂牛、喂羊, 哪些野草、野菜能喂牛、喂驴、喂马。我们能爬树, 我们能上山, 我们会游泳, 我们会放鞭。想一想我们那时的课外生活那可真叫丰富多彩。可现在的孩子怎么了, 他们在一起不知怎么玩, 他们的童真哪去了?作为学生人生导师的我们是不是应该好好地反思了?我们要保证学生课外玩耍的时间, 我们要引导学生走向自然, 认识自然。我们不能让学生在象牙塔里生活, 我们不能让学生在电脑里生活。我们要引导学生走向社会, 参加社会、学习社会、认识社会, 形成他们的思考, 积累他们的体验, 丰富他们的感情。
我们更要引导学生深入别样的生活———间接地生活。很多事情, 我们不可能事事去做, 亲身去体验, 我们要丰富认识, 形成思想, 体验各种情感, 就必须向书本学习。书本往往是他人的生活在书中的体现, 书中有他们的生活体验, 有他们的喜怒哀乐。我们要引导学生过这样的生活。让学生读书, 大量的读书, 就是在让他们经历生活, 各种各样的生活。用别人的生活来丰富他们的生活, 拓展他们的生活, 积累他们的认识, 丰富他们的思想, 使他们也有喜怒哀乐。书本这种间接地生活可以高效率地充实学生的生活——只要学生多读书。引导学生阅读各种各类经典名著很重要, 但也要引导学生阅读描写他们各种各样生活的小文章。
生活就是舞台作文 篇5
新中国的缔造者之一周恩来,夙兴夜寐、鞠躬尽瘁,把每一天都当作现实中的舞台,舞出了人生的精彩。
周恩来年少立志——“为中华之崛起而读书”,无数日夜,伴寒灯冷窗苦读,汲取中西文化先进思想之精髓;青年时期,他为寻求救国救民的真理,在血雨腥风里奔走呼号,践行着他为中华之崛起的誓言;新中国成立后,为建设富强的国家,让人民过上幸福生活,他废寝忘食、日理万机,潜心演绎着个人与国家血脉相连的精彩华章,在亿万人民的心中留下了永远的总理形象。
文艺复兴时期著名的画家拉斐尔,谦虚好学,把生活当作心灵的舞台,舞出人生不灭的精彩。
有着天使名字的拉斐尔是个孤儿,但他的人与画都洋溢着幸福与温情。这是为什么呢?究其根底,在于拉斐尔心灵的天真明朗、谦虚好学。他说:“我要认真过好每一天,用心画好每一幅画,因为我坚信,生活就是我心灵的舞台。”拉斐尔对待每一天都像对待人生新的起点一般,融情于画,交心于手,舞动色彩间,风情传万家。把生活当作心灵的舞台,这不仅仅造就了天使般的拉斐尔,更造就了他成为享誉世界的文艺复兴“绘画三杰”之一的美名,他用那灵动的画笔舞出了人生的美妙与精彩。
把生活当作舞台,就需要“演员”勤学苦练,才能舞出人生之精彩;反之,不珍惜生活这个舞台,你的人生就会黯然失色。
王安石笔下的方仲永,年少时才华出众,出口成章,博得众人羡慕。可小有成就的他不是选择“柴门闭,莫管客来无”,继续在知识的海洋里汲取新的营养,而是与其父日日奔走在乡邻间,凭着旧知识换取别人的施舍,最后落得个“与常人无异矣”的结果。本应成为一代才子的方仲永,就因为不看重生活这个舞台,悟不到从生活中学习历练的真谛,终将自己的精彩前程湮灭。
要想舞出人生之精彩,就要学会在生活的磨砺中锻造精湛的技艺,在生活的感悟中寻找智慧的源泉。隋朝著名山水画家展子虔一生致力于丹青松烟,以美丽生活场景为伴,日日练笔,浓墨重彩间舞出了“盈盈写,茅舍三两家”的艺术境界;唐代著名现实主义诗人白居易,以自然为师、以生活为师,上自宫廷,下至民间,处处流传着他那带有丰富生活气息的诗篇,他那舞动的笔墨中既有“田家少闲月,五月人倍忙”、“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”的现实生活场景,又有“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”、“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的纯朴自然美景……
生活就是大语文 篇6
语文大家刘国正先生在语文教育改革实践的探索中通过对传统语文教育思想的批判继承和对现代语文教育诸多弊端的深刻反思建构了他的语文生活观,其重要思想就是语文教学必须与生活相联系,特别强调语文教学的课内外衔接。刘先生认为:语文教学的社会性决定了语文教学必须与生活相结合。这里所说的社会性有两层意思:一层是语文学习在整个社会生活中几乎是无处不在的,语文课堂、各学科教学活动、课外活动、家庭生活、社会构成了语文学习的广阔天地;另一层是语文天然是与生活联系在一起的,语文是反映生活又反过来服务于生活的一种工具。总之,语文离开生活就成了空壳,或没有实际内容。
回顾我们多年来的语文教学,一直以来缺乏“大语文观”的教育教学理念。对此,在教学实践中,我们应该注意引导学生到生活中学习语文,引导学生去拓展语文学习的空间、开发语文学习的资源,并培养学生对生活中的语文的敏锐触觉,使学生能从中发现生活中的语文,并养成自觉学习与积累生活中的语文知识的习惯。让学生学会把生活中的语文知识与课堂上的语文教材有机结合,相互促进,从而增强语文学科的吸引力、趣味性。也只有那样,语文学习才能植根于生活,才更具有生命的活力。
可惜,直到现在,语文课堂教学联系生活的问题也没有真正解决好。有的教师为满足应试教育的需要,仍然在课堂教学中坚持“满堂灌”、“填鸭式”,使本来充满情感内涵的文章,变成没有了营养价值的苦涩的“干馍馍”。课堂气氛死气沉沉,上课老师是唾沫横飞,学生是恹恹欲睡,这样的语文课根本无法提升学生的语文素养。
更新我们那种“唯书”、“唯师”、“唯一”的陈旧教育观和育人观吧!与时俱进,建立“大语文观”的教育教学理念是当务之急。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。离开了生活这个大舞台,单单靠语文老师枯燥无味的语言分析与支离破碎的内容讲解是学不好语文的。还是放手让学生主动参与到学习活动中来,养成他们主动提出问题、主动探索学习规律、自觉学习的良好习惯,让他们真正掌握学习语文的主动权,成为学习语文的真正主人吧。
笔者多年从事初中语文教学工作,在语文生活化方面做过很所有益的尝试,现结合个人经验谈谈如何引导语文走向生活。
一、让学生接触生活实际
学习语文,“三分靠课内,七分靠课外”,学习语文“得法于课内,得益于课外”。当学生的学习不再被封闭在书本里,不再被禁锢在屋子里,当学生的语文学习从教室走进社会,从封闭走向开放,从单纯地接受知识的学习方式走向主动探究和创新的学习方式,学习也就会兴致勃勃了。生活增添了色彩,身心得到了愉悦,语文学习也就变得生动活泼起来了。走进生活,让生活成为语文学习的教材,让生活成为语文学习的例子,只有让学生感受生活中的真、善、美和假、恶、丑,学生才能理解生活的内涵,才能深深地感悟到“语文与生活同在”。
二、让学生观察生活实际
我们所生活的世界是丰富多彩而又无限广阔的,我们的周围每天都发生着许多新鲜事情。因此,只要我们多多留意周围的世界,睁大一双善于观察的眼睛,做一个生活的有心人,我们就会经常有惊喜的发现;只要睁开一双善于观察的慧眼,就能发现那些富有深刻哲理、对人们有启迪意义的写作素材;只要珍惜生活中的点点滴滴,从小处着手,从小事做起,对生活中精彩的片段、典型的细节和人物的音容笑貌、行为举止留意,写下点点滴滴的片段材料,制成卡片,归类收集,写上标签,就能丰富自己的写作资源,充实自己的写作仓库。只要素材仓库丰满了,不但日后写作时能随时选用,激活自己的写作思路,开阔自己的写作视野,提高自己的写作能力,而且可以避免提起笔来就感觉没什么值得写的,无话可说,或者是矫揉造作、虚情假意、言不由衷、无病呻吟。
当前,学生普遍存在不会写细节、不懂得怎么写具体事物的困惑。其实,这也是因为没有注意在生活实践中做到多倾听、细观察、勤思考、学会积累语文学习中的生活素材的原因。如果我们在生活实践中能够注意留心生活中的所见所闻,就可以学好语文,就可以为课堂上的语文学习积累生活素材。所以,要让学生用心去感受生活。
三、让学生思考生活实际
当QQ越来越介入到中学生的生活并影响到他们的思想时,我们可以举行“中学生上网聊天是利大于弊还是弊大于利”的辩论赛;当韩寒的事迹经常挂在学生的嘴边并成为他们模仿的对象时,我们可以在课堂上组织“对中学生而言,是能力重要还是分数重要”的辩论;当《喜羊羊与灰太狼》、《我的野蛮女友》成为学生课余生活的谈资时,当杨幂、李宇春、贝克汉姆、李敏镐成为他们崇拜的偶像时,我们可以组织“如何看待我的偶像”的课堂讨论;当“说文明话、办文明事,做文明人”成为校园生活的主旋律时,我们可以编排“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的小话剧。那时,青春的热情被唤起,青春的热情在涌动,大家唇枪舌剑、你来我往,参与热情之高是我们始料未及的,教学效果之好也是传统的“满堂灌”式教学难以企及的。而在这些活动中,可以自然而然地提升学生们的思维能力,锻炼学生们的语言表达能力,提高学生们的写作能力,并且培养学生们的合作意识,一举几得,何乐而不为?
四、让学生积累生活实际
积累生活实际离不开大量阅读,拒绝阅读就是拒绝美好。因此,我们还可以通过博览群书来收集素材。文章是社会生活的间接反映,广泛阅读可以增加我们对社会生活的了解。我国文化源远流长,2000多年前的《诗经》、战国时的诸子散文、魏晋南北朝的杂文以及唐诗、宋词、元曲、明清小说等,都是我们学习和借鉴的作文典范,需要我们去广泛地阅读。眼下是信息时代,网络信息技术日新月异,足不出户而尽知天下事也并非难事,从网络上,我们可以搜索到大量的素材,而且方便快捷,对提高写作能力定会有极大的益处。
生活就是第二课堂 篇7
一、生活课堂应遵循的原则
1. 合作性原则。
既然是在生活中学习语言,学习者必然要与他人合作进行,需要寻找交际活动的伙伴。老师、同学、家长、朋友都是很好的交际对象。合作的过程中,学生能学习他人之长,补己之短。
2. 反馈性原则。
学生应自由发挥,不要怕说错,不要怕被讥笑,大胆地使用语言进行交际活动。但为了对学生负责,教师要对学生的学习时刻关注,要求学生周期性地汇报学习心得,及时反馈交际过程中的问题。
3. 鼓励性原则。
生活就是课堂,学生运用语言知识进行交际,通过自己的努力和亲身的体验,往往收获颇丰,不但对课堂知识加以巩固,还学到许多课堂上学不到的东西,学生的兴奋心情溢于言表。这时候,教师应该趁热打铁,鼓励学生多说多练,大胆探索,不耻下问,从而使学生收获更多。教师鼓励性的语言能激发学生的学习热情,使学生产生积极的情感,加大学习的内驱力。
4. 问题性原则。
生活之中处处皆学问。语言学习也是如此,教师应鼓励学生多问。教材不可能包罗万象,要想真正地学会英语,学习者需要用心学习。从产生问题到解决问题的过程就是语言知识的积累过程。
5. 健康性原则。
如今已经是信息时代,上网学习成为普遍的学习方式。但对于十五六岁的青少年来说,需要注意:不浏览不健康的网页,不登陆色情网站。网上学习内容丰富,学生应充分发挥网上学习的优势,避免沉迷于网上游戏及养成不良的上网习惯。
二、生活课堂的学习内容
现行的英语教材无论是小学、中学、高中阶段,其特色都是实用性强,生活气息浓郁;其次,教材收录词汇量丰富,教材内容范围广,涉及天气、饮食、习俗、文化、交际等各个方面。学生对教材的学习是开辟生活课堂的基础。在实际生活中,学生将课堂学到的语言知识应用于生活实践,能使语言知识迅速转化成主观性的内容,从而促进语言能力的内化形成。如何展开生活课堂的学习呢?
1. 特定情境的学习。
生活中有许多普遍的日常生活场景,学生可以借“机”来重温课堂学习的语句。比如与朋友外出购物,来到超市,这就是很好的操练语言的环境。一名学生扮演超市导购,另一名学生扮演采购者,试看他们的对话:
Shop assistant:Can I help you, sir?
Customer:Yes, I’d like a pen.Excuse me, where can I find the pens, please?
Shop assistant:This way, please.There they are.
Customer:Oh, How beautiful they are!My favorite color is black.So I’d like a black one.
Shop assistant:This kind of pens is popular.Do you like this black one?
Customer:It’s nice.How much is it?
Shop assistant:38 Yuan.
Customer:It’s much too expensive.I can’t afford it.
Shop assistant:What about this one?It’s cheaper, it’s only20 Yuan.
Customer:Ok, I’ll take it.
Shop assistant:Here you are.
Customer:Thank you.See you.
Shop assistant:See you.
琳琅满目的货物,热情大方的导购,在这生动的情景中,学生既买到了中意的商品,又练习了课堂学到的知识。
又如:适宜旅行的季节,来到风景如画的名胜景地,看到外国朋友,学生李明热情大方地上前打招呼:
Liming:Excuse me, my name is Li Ming.Could I have your name, please?
Jenny Brown:Yes, my name is Jenny Brown.
Liming:Nice to meet you.Miss Brown.
Jenny Brown:Nice to meet you, too.
Liming:Chinese people are very friendly.Welcome to China.Iwish you enjoy yourself.
Jenny Brown:Thank you.
生活中的许多情景,如打电话、看病、进餐、生日聚会等都是学习语言的最佳环境,学生应充分珍惜这些机会,用英语进行交际活动。对此,我国英语教师曾总结说:学习英语,为用而学,用中学,学了就用。
2. 文化内容的学习。
文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。语言是文化的载体,语言和文化密不可分,语言有丰富的文化内涵,不具备文化内涵的语言是不存在的。另一方面,文化离开了语言也很难存在,有些文化本身就是靠语言来表现的,还有更多的文化形式则通过语言来记录、保存和传播。《英语课程标准》强调培养学生的跨文化意识及文化交际能力。所以,生活课堂中,学生在使用英语进行交际时,应关注异国文化与本国文化的差异,自觉地维护英语的文化习惯。
中西方语言交际方面的文化差异主要体现在称呼、姓名、称赞与应答、隐私等方面。以隐私为例:西方人不愿陌生人打听自己的年龄,尤其是女性;西方人非常反感他人对自己的身体状况过分关注,尤其反对他人对自己病情、病因的刨根问底;西方人大都视自己的私人居所为私生活领地,除非知己或至交,他们一般都不会轻易将个人住址、住宅电话告诉他人。另外,个人收入支出、婚姻状况、个人经历、所忙何事、所去何处都属于西方人的个人隐私。在生活课堂中,学生用英语进行的交际活动同样受英语文化习惯的约束。所以,生活课堂也应对中西文化差异的内容进行学习。
3. 多媒体视、听内容的学习。
目前,我国各地、各级电台、电视台都制作和播放了大量的英语教学节目,其中大部分都有质量保证。这些节目充分利用多种媒体的优势,把文字、声音、图像结合起来,提供真实的英语运用场景,十分有利于英语学习。计算机网络的发展为英语学习者提供了更多的学习方式和学习渠道,更重要的是它提供了不受时间和空间限制的学习资源。目前,国内已有大量的适合中小学生阅读的英语报刊杂志,大量阅读对英语学习起着十分重要的作用。由此,生活课堂的学习资源是相当丰富的。学生应充分发挥这些学习资源的价值,努力掌握英语这门语言工具。
“生活就是课堂”的特点就是要使学生在生活中尽可能多地接触、学习、使用英语。亲身感受和直接体验英语及英语的运用,从中培养学生的自主学习能力及探究能力,培养学生积极的情感态度。当然,“生活就是课堂”的做法应建立于课堂教学的基础上,教师应重视课堂上学生的学习效率及对学生课后自主学习的积极引导,调整学生的学习策略,帮助学生形成良好的学习习惯,让学生在课堂上收获丰富,在生活课堂中汲取更多的知识。
参考文献
[1]国家教育部.全日制义务教育、普通高级中学英语课程标准.北京:北京师大出版社, 2001.
读安琪的诗:生活就是未完的真相 篇8
这样的概括有点哲学味道。荷尔德林说:“诗是哲学这一科学的开端和结束。”安琪也十分认可这一观点, 她说:“诗歌和哲学一向被视为双生兄弟, 它们在对世间万物本质的抵达上是相通的。” (《诗歌的救赎力量》) 诗所要表现的内容恰恰也是哲学所要探究的本源, 然而, 他们之间最大的区别应该表现在语言上:哲学所使用的是偏理性的逻辑语言, 诗歌则采取的是偏感性的形象语言。安琪通过偏感性的形象语言, 诉说自己对生活“未完成”的感受。
读安琪的诗, 很容易发现, 她所定义的生活或者人生似乎就处在“永远未完成!” (《未完成》) 在安琪的叙述中, 我们发现诗歌是她倾毕生精力所追寻的目标, 或者说, 她人生的终极目标是要成为诗本身, 这样激情的生命状态确实非常诗意化, 然而, 安琪并没有在这种激情的状态下失去理智, 她时时刻刻在诗歌里表现出一种冷静, 诗歌的王冠“我们永远期待, 永远无法企及。” (《未完成》) 她就匍匐在诗歌的脚下, 追逐着那些生命本身可能无法实现的目标, 但是, 这并不影响安琪的虔诚, 她只想热情而执着地寻找诗歌的“王”, 并忠实地记录她追逐的痕迹, 而不在意自己是否一定能抵达诗的王座。
无论是长诗还是短诗, 安琪都在其中认认真真地记录生活未完的真相, 例如“豺狼们决不啃食自己的骨头/剩下的呐喊由鲁迅先生完成早上的花早已枯萎/到晚上就丢在垃圾箱/50只蚂蚁节节胜利/一片呼天抢地”; (《九龙江》) “爸爸, 这个八月, 我来到了青海, 来到了生命的源头/这个八月, 我失去了你, 失去了生命的源头/这个八月, 我感受到了时空的无垠/也确认了人世的短促。” (《青海诗章之九———生命源头的颂歌, 与悲歌。兼致爸爸》) 这样的生活记录有很多很多, 甚至可以说, 安琪的诗歌其实就是在书写自己的生命史。《你无法模仿我的生活》这本诗集, 安琪加了一个副标题:漳州———北京·长诗选。从漳州到北京, 这是安琪所走的现实之路, 这些长诗记录的就是安琪这一路上的生活真相, 这包括她的现实足迹和她的精神轨迹, 甚至思绪轨迹。她记录了她每一时刻的情绪的真实状态, “是的, 风吹过春天的枝头/映出一只干蚂蚁无动于衷的嘴脸/它不为谁活着/仿佛纯粹是一个存在/甚至祝福也是亵渎/你可以看我死亡”。 (《干蚂蚁》) 在平静的生活里, 安琪经历着诗人的波涛汹涌, 她在面对生命的终结———死亡时, 有时表现出恐惧, 有时表现出担忧, 有时又表现出从容。总之, 她用她的诗记录了她的生活, 探索了许多未完的真相。未完成, 生活就是一首未完成的诗, 而真相就在这些未完成之中恰如其分地显现。
“未完成”不仅是安琪诗歌内容的特点, 也是其表达的特点。读安琪的一些长诗, 常常感觉意犹未尽, 像是未完成的稿件一般, 但她还是果断地将其呈现出来, 这正如生活的真相恰恰就在“未完成”这一点一样, 诗歌的表达也许也可以如此, 自由开放的叙说, 也许才能深入生活的本质, 哪怕是一些碎片, 也许体现的正是生活的真实。因此, 诗歌的表达也不妨更自由更开放, 无需要一个固定的形式、完整的叙述。完整可以算作小说的义务, 却不是诗的责任。
此外, 安琪十分钟情长诗写作, 甚至想写作史诗一样的诗歌, 当然, 她的史诗并非重大历史题材的史诗, 而是记录个人生命史的史诗, 这样说, 安琪似乎在铸造一个人的史诗, 甚至这铸造本身也可以算作一个女人的史诗。但是仔细读下去, 却发现, 安琪似乎更擅长短诗的写作, 因为即便是长诗也是由若干短诗组成, 而这些短诗中间好像并没有非常明显的逻辑关联。安琪说自己的长诗写作“有神力的注入, 短诗似乎没有” (《长诗福建与短诗北京》) 。在我们看来, 无论长诗或者短诗, 它们并没有高低之分, 甚至可以说, 写作好短诗才是诗歌的根本。就像世界的本质在“一”一样, 所有的语言, 所有的科学所指向的都是世界最本质的东西, 中国哲学常常称那个本源为“道”或者“一”。如果我们用诗的语言说出那个“一”, 这何尝不是在铸造一柄伟大的“剑”呢?只要把好剑的质量关, 我们就无愧于生命本身。
生活就是生活 篇9
关键词:新课标,作文,回归
中学生作文与做人脱节,思想与生活剥离,内容空泛虚假,这应该不是一个新鲜话题了,但伴随着新一轮课改的实施,这一现状如不及时解决,恐怕作文教学也将会成为一潭“死水”,而我们培养出来的也只能是一批只会讲假话、大话、空话的“人才”。
然而,这又不能怪到孩子们的身上,我们的作文教学,常常是用范文引导学生,用写作技巧指导学生,很少引导学生观察社会,思考生活,造成学生写起作文来纸上谈兵,看起来慷慨激昂,也很有文采,但实际上掩饰不住内容的苍白、空洞。很多人写文章时,里面如不来点儿名家名言似乎文章就不“文化”。其实,对于一个善于描绘生活的人来说,平实、平常的文字一样充满灵性,并深入人心。余秋雨的文化散文就是很好的例子———引用需要深厚的文化底蕴,才能引用自然、贴切。即便这样,如果过多引用,缺乏自己独特的思考,这就陷入一种写作套路。
一位美国教师给她的学生出了这样一道作文题:找出自己希望从事的职业,访问一位真正从事那个行业的人,针对未来的职业写一份报告,并在班上演讲。这道作文题引导学生关注现实生活,关注未来,实实在在地引导学生思索自己的人生理想,做、思、写有机结合,综合培养了学生调查、抉择、思维、交际、书面表达和口头表达等多种能力。
这样看来,中国语文应试教育的危害就是,背诵的东西、记忆的东西太多,引发学生思考的,关注现实生活的东西太少。写作文对很多语文老师的教学来说,甚至变成有空子可钻的套路模式,只要主题思想不违背主旋律,引、议、联、结式的套路就成了万能钥匙,许多语文老师不像“园丁”,更像“庖丁”。他们能熟练地将一篇出色的文学作品“打死”,将其变成一头毫无生趣的“死牛”,然后再拿出制作标本的认真劲儿来教学生。
生活就是酷 篇10
1998年,由于主唱Tina的离开,Sweetbox短暂告别歌坛。1999年,制作人Geo在一次偶然的机会下碰到了Jade Villalon(现任主唱)。Jade的歌声、音乐内涵、才华和亲和的个性都令Geo意识到这就是他寻觅已久的Sweetbox新主唱。几周之后,Sweetbox重返歌坛,才华横溢的Jade带着新的Sweetbox再次惊艳世界。
本期为大家推荐的Life Is Cool,代表了一种积极向上的生活态度。正如歌词中所说的,也许你经常抱怨生活,但是当你尝试着换一个角度看问题,就会发现生活其实很酷!我们选择自己的生活方式,说什么并不重要,重要的是去做,去亲手创造自己想要的生活!
I never really tried to be positive
I'm too damn busy being negative
So focused on what I get
I never understand what it means to live
You know we all love to just complain
But maybe we should try to rearrange
There's always someone who's got it worse than you
My life is...
My life is so cool, my life is so cool
Oh yeah, from a different point of view
My life is...
My life is so cool, my life is so cool
Oh yeah, from a different point of view
We're all so busy trying to get ahead
Got a pillow of fears when we go to bed
We're never satisfied
The grass is greener on the other side
So distracted with our jealousy
Forget it's in our hands to stop the agony
Will you ever be content on your side of the fence?
(Repeat)
Maybe you're the guy who needs a second chance
Maybe you're the girl who's never asked to dance
Maybe you're a lonely soul
A single mother scared and all alone
Gotta remember we live what we choose
It's not what you say, it's what you do
And the life you want is the life you have to make
(赶快访问http://www.baidugq.cn/gqbf/d846c43589a82c0b/欣赏这首动感舞曲吧!)
·等·你·的·中·文·歌·词·译·文·
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