大学生责任担当教育

大学生责任担当教育（精选12篇）

大学生责任担当教育 篇1

“学会做人、学会做事、学会学习、学会共处”是新时期对大学生成人成才的基本要求,也是大学生的主要责任。责任是时代赋予的。在全球化时代,作为一名大学生永远不该回避对责任的担当。而作为高校,也应该把责任担当教育这项工作列入议事日程抓紧抓好,培养出能够适应全球化要求的合格的社会主义的接班人。因此说,责任担当教育途径及载体的选择、实施是责任担当教育的关键所在。本文主要从六个方面探求加强大学生责任担当教育的途径。

一、提高责任担当教育的关注度

责任担当教育就是教育者通过合理、科学、有效的手段和载体使青年学生明确责任,形成责任担当的意识并内化为自主行为。从认知角度可分为三个层次:首先是明确责任,即明确担当什么;其次是探讨途径,即如何承担责任;最后是践行责任,即以实际行动承担责任。[1]而责任担当教育途径就是具体进行责任担当教育的方式方法,合理的教育途径能够促进大学生责任担当的信心,提高大学生责任担当的意识,增强责任担当的情感,从而形成责任担当行为和习惯,完成责任担当教育的全过程。当前我国在责任担当教育途径和载体的选择及运用上存在一些问题,致使我国的责任担当教育出现了一些不尽人意的地方。

高校的责任担当教育多局限在责任教育理论的研究上,多依赖于德育课程,在责任担当教育方面没有形成单独的体系,没有列入到教学或教材体系中。责任担当教育内容不具体,教育形式不丰富,实际操作性差,没有形成系统的教育理论。在责任担当教育的途径上,强调课堂责任理论教育,忽视具体的责任实践教育环节;只有单一的教师理论灌输,没有多样化的有效指导。将学生作为责任教育之受众,忽视发挥学生在责任教育中的主体性作用,忽视学生对责任教育的自化和内化,缺乏实效性与针对性。只是开展了简单意义上的主题式教育,而这种教育活动未必能达到理想的教育效果。总的来说,这些现状产生的原因是近些年高校教育对责任担当教育不够重视,没有把责任担当教育作为德育的根本问题来抓。

实践证明,“责任”是人类社会伦理道德的核心内容,是做人的根本,是做事的重要前提,也是社会不断进步与发展的不竭源泉。因此,重视责任担当教育就是把“学会做人”的教育落到实处,寓“学会做人”教育于常规管理、常规活动,这就抓住了德育工作的根本。通过责任担当教育,教育学生如何做人,如何在个体价值、个人权利与社会责任的关系中寻找平衡的支撑点,肩负起社会和历史赋予的责任。对责任担当教育的关注度直接影响教育的效果,只有全社会都重视责任担当教育,责任担当教育才能取得良好的效果。因此,必须把责任担当教育作为高校思想教育的核心问题进行实施,提高全社会对责任担当教育的重视。

二、构建责任担当教育的内容体系

责任担当教育与责任教育有不同的侧重点。责任担当教育的内容包括:确立大学生应担当的责任;培养大学生的责任担当意识;激发大学生的责任担当情感;深化大学生责任担当的能力;引导大学生形成责任担当的行为。

这五个方面是一个整体。确立大学生应担当的责任是责任担当教育的基础;大学生的责任担当意识的培养是前提;激发大学生的责任担当情感是根本;深化大学生责任担当的能力是保证,引导大学生责任担当的行为是最终目标。这五个方面相互制约相互促进,关系密切。只有明确了这种相互关系,才能在责任担当教育中以系统的观念实施教育,才能使责任担当教育更加合理,效果更加明显。

三、完善责任担当教育的评价机制

责任担当教育的评价机制是强化责任担当的标准和依据。多年来,我们的教育几乎从幼儿园开始,就不断强化“以分为本”、“以书为本”,围绕“应试教育”转圈圈。小学和中学更是愈演愈烈,重智育轻德育,到了大学,却把养成的不良习惯带进了新的环境。我们天天讲素质教育,到了大学其素质仍如此之差,可见,由应试教育向素质教育转变的问题依旧没有得到很好解决。[2]这些不良行为习惯的养成,本质就是责任担当问题。学习是学生的责任,除学习之外的爱护公共卫生、公共设施也是学生应承担的责任;中小学由于没有重视除学习之外的责任担当教育,致使到了大学由于所承担责任的多样性,于是行为习惯上的潜在矛盾和问题就暴露了出来。显然正是因为评价的单一性,造成学生责任担当的缺失。因此要完善责任担当教育的评价机制,针对学生的实际情况建立评价制度。

四、拓展和丰富责任担当教育的实践与载体

道德教育的本质在于实践,道德教育从根本上讲需要实践活动,实践性是道德教育课程区别于其他教育课程的主要特征。[2]责任担当教育是德育的重要组成内容,因此同样需要实践。应通过实践活动沟通校内、校外生活,使学生在实际地参与社会道德生活中形成责任担当能力,适应社会。否则,脱离现实生活的责任担当教育活动将失去生命力。所以,要鼓励学生积极参与社会实践。

当前责任教育的突出问题就是实践性不足,而提出责任担当教育的根本原因就在于强调实践。我国责任担当教育的实践与载体具有一定的局限性,更多的是以课堂教学为载体,常规的是以假期社会实践为基本模式,与西方国家的多渠道、多角度的实践与载体相比显得单调,不具有人本性,并且实施过程中具有功利性、任务性,很难调动学生的责任担当情感。应围绕提高大学生素质,进一步探索如何发掘和拓展责任担当教育的实践与载体。

五、调动大学生责任担当主体的能动性

心理学研究表明,对于自主选择并主动参与的活动,人们往往能想方设法去做好,并能主动承担责任。而以往的责任教育很大程度上忽视了学生的自主选择,教育成了学生服从的工具。而真正的责任教育过程,是在外在教育的影响下,由学生自主构建和积极自为的过程,是培养富有生命力的创造者和真正道德意义上的责任者的教育过程。[3]因此责任担当教育要重视人的主体需求,注重受教育者积极性、主动性的发挥,尤其要善于启发、引导学生内在教育的需求,营造宽松、和谐、民主的教育环境,鼓励学生参与教育过程和真实的社会生活,并在这一过程中学会判断、学会选择、学会负责,成为能够自主地、能动地、创造性地进行认识和实践的社会主体。

责任担当教育的主体是学生,应坚持以学生为主体的教育方式,从大学生的需要出发、从大学生的实际生活出发,围绕大学生的日常学习、生活开展责任担当教育,进而引导大学生逐步深化责任的范围,调动大学生本身的能动性,使大学生在责任担当中体验担当情感,在担当中适当地选择担当方式,主动自觉地去承担应该担当的责任,逐步提高责任担当能力,丰富责任担当情感,最终内化为自觉的行为习惯,从而有利于培养大学生“责任主体”的身份。这样,大学生就会觉得德育与自己的生活、自己的实际很接近,从而消除抵触情绪,德育的效果自然便会增强。

六、挖掘家庭和社会在责任担当教育中的协同作用

责任担当教育应该是学校、社会和家庭三方面协同进行。除学校应当起到主要作用外,更应挖掘家庭和社会在责任担当教育中的协同作用。

首先,家庭要配合学校开展家庭责任担当教育。家庭责任担当教育要符合家庭的氛围,以“感恩”教育和“关心”教育为主要方式,让大学生感激父母养育之恩,做一些应当承担的家务劳动,为父母过生日等。关心与责任有着内在的紧密联系,学会关心有助于责任感生成,能增强人的责任感和自觉意识。学会关心父母和亲人,进而学会关心朋友和同学,体验人与人之间利益相关的现实状况,深刻理解相互尊重、相互协调的必要性,切实感受到自己所担负的道义上的责任,从而萌生责任动机,履行自己的责任。努力把孝心献给父母,把关心献给他人,把爱心献给社会,把诚心献给祖国。[4]

其次,社会要利用一切可以利用的资源为大学生责任担当提供条件。现在我们已重视这一问题并采取措施。日本小学中广泛开展的志愿活动就很有特色,它以个人的自觉主动为前提,以集体组织为主要形式,以地域性社会公益为主要内容,包括废旧书刊等资源的回收;社会慈善事业的捐款;为老人、残疾人带路;从事栽花、植树、保护益鸟、道路安全与防灾宣传等社会公益劳动。目前我国的中小学以及大学这种活动组织得太少,基本上都被学习文化课所占,因此高校的教育工作者要努力开展各项活动,为学生提供参与的平台。

责任担当教育途径是责任担当教育的基本方向。除了要在理论方面进行论证外,还需要在实践当中不断地摸索,不断地积累经验,并不断地开拓创新,以丰富责任担当教育理论与实践体系。

摘要：责任担当教育是全球共同关注的重要德育问题,作为责任担当教育的关键——责任担当教育途径是当前高校需要研究的课题。我们应从提高关注度、构建内容体系、完善评价机制、拓展实践载体、调动大学生积极性、发挥家庭和社会的协同作用六个方面,加强大学生的责任担当教育。

关键词：责任担当,教育途径,大学生

参考文献

[1]卢中昌.培养负责任敢担当的人才——谈高校中的责任担当教育[EB/OL].中国教育报网络版,www.jyb.com.

[2]谢志远.增强大学生责任教育实效性的构想[J].教育评论,2005(4):37.

[3]夏春雨.试论大学生责任教育的有效策略[J].教育探索,2008(10):19.

[4]赵文静.试论责任和责任教育[J].山东教育科研,2000(10).

大学生责任担当教育 篇2

疫情期间大学生的责任担当

对于此次疫情，到目前我们时刻关注着疫情的数据，走向全国上下，众志成城，心系一处前往一线的医务工作者们更是值得我们所有人的敬佩，有的医务工作者们还为此献出了生命，在这场灾难面前总有“逆行者“的身影，他们用自己的行动来守护着我们，他们是当之无愧的白衣天使，永远是我们牢记在社会的各界人士都献出自己的一份力捐助前线共同救援，共度难关。

作为一名当代大学生如何担起社会责任，这更是需要我们新时代青年担当起责任的时候，少年强则国强，让这次不平静的冬季暖起来。面对疫情，我们更为重要的是不要给社会增加压力，让祖国心往一处想，劲往一处使，这场战役与我们每个人息息相关，我们每个人都应该保持正直与善良。

能力不足不代表不作为。我用自己的方式去为祖国分忧，关注动态，做到不信谣不传谣，关注官方信息，用科学的理论武装头脑，做到不出门，或者少出门，勤洗手多通风，疫情当重视，不当不惧。

可以不爱，请别伤害。到现在我们可以看到一些大学生自愿参加疫情防控工作，却遭受了一些人的异样眼光，我非常支持现在的大学生参加疫情防控工作，参加这样的志愿服务是我们的社会责任，我们当代青年要敢于站出来，在科学知识武装自己，这些人是社会的先行者，是我们人人都应该值得赞扬的人，是他们在这样不太平的时刻，做一个不平凡的人，我们要肯定他们的辛苦并支持配合他们工作。

疫情期间大学生的责任担当

《少年中国说》是梁启超先生于一百二十年前写下的散文，其中少年强则国强的句子我们耳熟能详，他通过这篇文章表达对少年勇于改革精神的赞扬，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神。

古往今来，少年一直被寄托以民族发展与未来的希望，而作为当代的大学生的我们更要肩负责任，担当使命。初高中的时候，有老师偶尔会在课堂上提及03年的SARS非典，但是十七年前的我们还是四五岁的孩子，并没有什么记忆可寻。今年的寒假，我们面临了新冠肺炎的疫情，可以说一起见证了一段历史的发生，作为新时代大学生的我们又要面临怎样的责任与担当呢?

疫情每天都在变化，我们闲赋在家的安逸得益于千千万万奋斗在一线的工作人员和志愿者。查阅新闻，了解到这些在战疫前线的00后，他们有的也是还在校的大学生，有康复后的献血者，有在海外筹措和捐赠物资的留学生，有参与各个一线的志愿者……每一代人在年轻的时候都被说成垮掉的一代，但是无数渺小的我们还在勤勤勉勉的努力与奋斗着。

在特殊的时期里，大多数的我们还是安心宅家，以这种方式做最简单，最基本的贡献。同样在家里，各地纷纷有大学生线上志愿家教的活动，比如在江苏，相应江苏共青团发起的最美逆行者子女守护计划，28所高校3***名大学生志愿者组成最强家教团，为1***名孩子提供公益家教。与此同时，翻阅微博，还有许多这样的大学生志愿者们以各种形式响应号召，用最安全的方式贡献自己的力量。

当前的我们，能做的并不多，但是是万千力量中最坚固的基础，我们安心在家不出门，面对纷繁的消息，不信谣不传谣，是对这个社会正常运转的最大支持。许多同学在疫情开始的时候就透过发达的网络及时了解疫情，并同时向消息相对滞后的家人科普转达，这也是我们所应当做，并值得表扬的。与此同时，尽管当下的我们还在自己的小家里，但在未来，我们会步出社会，成为这个社会，这个国家运转中的一环。当下的我们，应当努力学习知识，不断奋斗，为未来的发展打下坚实的基础。

疫情期间大学生的责任担当

去年以来，一场突如其来的新冠肺炎席卷全球。疫情是魔鬼，给人类带来了无尽的伤痛;疫情是一面镜子，照出了世间百态…

疫情给我们带来了很多灾难，实体行业的近乎崩溃，餐饮业的巨大打击以及从来没有过的“封城”，对国家的经济造成了不可估量的损失，同时对全社会每个人都是一种考验。

当祖国有难，我们全国各族人民会众志成城，团结一致。中国是一个有着悠久历史的文明古国，有着深厚的文化底蕴，不管发生了什么，我们华夏民族一定不会被打败，以前是这样，现在更是这样。我们不能也不允许让一小部分人寒了我们大家的心。

为一名大学生，我们响应国家号召，虽然整天闭门不出，但仍然心念着战斗在一线的“战士”们，想跟他们共同作战，我们在家里可以通过捐款等方式帮助着他们，我们虽然无法并肩战斗，但是我们心连着心彼此温暖。

这次疫情，全中国富有社会责任感的各大企业都自发捐款、捐物，帮助着国家渡过难关，有些企业甚至已经入不敷出，但也义无反顾地捐款、捐物，看到这些捐款的新闻，我泪水直流，中国在大是大非面前还是自己人帮自己人，中国人不管是在抵抗入侵还是抗击疫情面前永远都是一条心!

父母要勇于担当起教育子女的责任 篇3

【关键词】教育子女；方式方法；成果

我同妻子结婚六十四年有两儿两女。除了做好本职工作外，把关心教育子女当成毕生的责任。二十多年来精心培育默默耕耘，终于为国家培养了有用的人才，也铸造了一个和谐的大家庭。

教育好子女父母要有一颗诚挚的“爱心”。记得习近平总书记在视察北大师范学院时讲到“爱是教育的灵魂”，其意义十分深刻，我们在几十年教育中深有体会。父母的“爱心”是教育子女的出发点，又是落脚点，有了“爱心”教育有了方向，有了动力也会产生热心、耐心。父母的言行处事体现出对子女的“爱心”，子女们回感受到家庭的温暖父母的亲切，与父母的感情越来越深。必然会调动起他们对家庭教育的自觉性主动性，父母对他们讲的话听得进，要他们做的事也做要做。教育会受到理想的效果。否则，没有或缺乏诚挚的爱心，把教育子女看成是负担，总怪子女不好，从不自责。事实证明，没有“爱心”是永远教育不好子女的。

教育好子女，不能只靠学校，学校的教育主要是科学文化知识，属于理论原则方面的固然重要，做为子女的家长有责任协助老师督促子女努力学好。但人生是复杂的，要学的东西很多很广，有很多内容学校学不到的，需要以家庭教育来补充一些。其实子女在家生活的时间还是比在校多，加之子女同父母的特殊关系，开展家庭教育有它的优越性，因此对家庭教育的作用不可低估。我们把家庭教育当做第二课堂，父母就是当然的老师。其教育的内容如何做人，“要求子女做一个高尚的人，脱离低级趣味的人，有益于人民的人，”在日常的生活实践中言传身教本着要求子女做的父母率先做好，不准子女做的事，父母绝对不做，父母言行一致感化他们，效果显著。为要求子女要孝敬父母，我们经常通信给年迈的爸爸妈妈慰问老人，家境困难的情况下，亏自己也没有亏了双亲，每月亲给老人生活费等。又为要求子女勤俭持家艰苦朴素，我们除孝敬老人的生活费后仅有100元的收入要维持全家六口人的生活经济比较困难，量入而出，克勤克俭，当父亲的不吸烟不饮酒，做母亲的不擦胭脂不抹粉，衣着朴素饮食清淡，子主一家老小待遇一律无一特殊，有时十分困难三餐改为两餐，一家人同甘共苦艰苦渡日，从不向组织伸手要救济。天长日久，子女们耳濡目染的事实起到了潜移默化的教育作用，做子女们亲身体会到勤俭持家的道理。理解了父母的苦心，支持父母的行为，从不叫苦，从不埋怨，表示要努力学习长大成人改变家庭的命运，好好孝敬父母的孝心。1961年初我工作调动，全家随我到湖南，时逢国民经济困难时期，当地人们称“过苦日子”，两个儿子突患急性黄胆性肝炎，住院治疗，妈妈请假陪同护理，医生要求必须给孩子增加营养，如吃些动物脂肪，当时市场上买不到，辛亏我家养了一头小猪，杀了几十斤肉，又设法从外地买了白糖和水果给两个儿子补养。妈妈只靠医院食堂仅能供给没人一餐一碗煮黑豆充饥度日，儿子看到妈妈吃的太苦，多次劝妈妈吃点营养，妈妈一口就拒绝。夜间母子三人挤在一张单人病床上合衣而睡，如此含辛茹苦熬了六十多天，直到儿子病愈出院。妈妈的爱心给儿子留下深刻的印象。记得1966年文化大革命开始时一个星期天，两个儿子要到市里看热闹，没吃早饭就出发，临走时妈妈给五毛钱嘱路上饿了买点吃，当走到市里时，小儿要哥哥买点吃的东西，哥哥劝小儿忍耐一时，找来水给小儿喝充饥，没舍得花钱，兄弟二人绕道步行三十多里路赶回家后，把五毛钱退给了妈妈，此时此刻，妈妈悲喜交加，心情潸然泪下说不出话来。以上的实例充分说明没有课本的家庭教育的作用，实实在在的教育子女懂得不少做人的道理，还提高了子女的道德修养。

关心教育子女要从小抓起，子女在童年时期，以培育他们的身体健康成长为主，进行简单的启蒙教育。当孩子到五六岁直到成年时，是教育的黄金阶段，要加大教育力度。我们有四个子女当做培育四棵小树，当树苗载在地下经常维护它，要浇水、施肥、杀虫、剪枝、晒阳光，冷天时防冻等等使小树长得根深叶茂直到它挺拔成材。细心维护倾注了全部的心血而成。教育子女也是如此。教育子女必须从严要求，在子女入学期父母时常与老师沟通，注意端正他们的学习态度，妈妈以自身小时失学的往事讲给子女听使其认识到学习的重要性，珍惜上学的机会，鼓励他们努力学习。四个子女同在一所学校读书，发现大女儿学习成绩好，是“三好学生”又当班长，还选为学校学生会主席，最后树立大女儿为榜样，让弟妹三人向姐姐看齐，劝告他们大姐能做到的你们没有理由做不到。给三个小的施加点压力，果然奏效，时隔不久，三个小的都赶上来成为“三好学生”其中两个也都是班长，最小的女儿也评了班上学习委员。榜样的力量无穷。每逢校方开学生家长会时，校方总以我家四个子女学习成绩表扬与众，不少家长问一个两个学的好，四个都学的好，家长是怎样教育的？现在回忆道理很简单，就是：老师和家长倾注了诚挚的爱心，双方密切结合进行教育的结果。教育子女我们以鼓励为主，除非犯原则性错误，一般性错误进行批评，但要以理服人，不以势压人，批评时要指出错在那里，为何改正，允许子女申辩，一时想不通容后再想直到心服口服为止。批评注意作为子女的自尊心，不能一时有错全盘否定。父母同时在场时，态度必须保持一致，不能有人“护短”，遇到自家子女与别家子女打架事，先批评自己的孩子，再问清是非，从不“惯”孩子的毛病，俗话说“不养儿不知养儿难下”此话意为原则，我便一直作为教育好子女的左右铭牢记在心。回忆往事，1961年大儿子逃学去玩，七天没到校上学，妈妈得知后，觉得孩子犯了原则错误，不能阻挠，狠打了一顿，当时妈妈气晕了头脑，打的孩子苦苦喊叫“妈妈别打了，我保证不再犯”时，妈妈实然惊醒，住手抱着儿子大哭，那真是“打在孩子身上疼在妈妈的心上”，此后一生中再没有打孩子。回忆还很心疼，看来妈妈出于恨铁不成钢的爱心的无奈。此后随着子女们年龄增长学校毕业之后，逐渐步入社会参加了工作，环境变了，对子女的教育也与时俱进。跟踪教育经常了解他们工作的表现，为二儿子当了管道工，到厕所工作，嫌工作不光彩，妈妈讲劳动都是光荣的，刚参加工作不应该挑肥拣瘦，由于儿子的们联系共同做思想工作，做完了安下心来。后来了解到四个子女的工作表现受到单位领导和同事们的赞扬时，我们感觉欣慰。文化大革命儿子多年到部队，另三个子女有机会改入了电大学习，先后分别提为国家干部成为单位的骨干有的委以重任。

1976年后，几个孩子陆续结婚成家，多家生一个小孩，发生了新的矛盾，各小家庭急需找人带小孩，我同妻子决定帮帮他们，当时我已退到二线，要求差一年到退休年会申请了提前退休。将四子小孩逐步的接来带到能上小学交还他们父母。解决了因孩子的拖累的困难，使他们安心工作。我们把女婿儿媳都看做自己亲生的儿女，他们也把我们两当做亲生的父母，在生活中我们一家人从不分内外一视同仁，老少之间兄弟姐妹之间都能相互尊重，相互沟通相互帮助，已成为我家的家风，每逢佳节休假日，常常聚在父母身边欢居一堂，大家下手共进午餐，享受天伦之乐！回忆多年的操劳，最终总算有了个圆满的结果。

大学生责任担当教育 篇4

大学生党员是高校大学生中的先进分子和优秀青年群体,是当代中国特色社会主义伟大事业的合格建设者和可靠接班人,是实现中华民族伟大复兴的中国梦的中坚力量。然而,伴随着改革开放的不断深入,经济成分多样化、社会组织多样化、就业方式多样化、利益关系多层次化和分配方式多样化逐步出现,人们的思想活动的独立性、多变性、选择性和差异性不断增强,猛烈冲击着人们的思想价值观念,整个社会呈现出价值观多样化的态势。物质利益的诱惑下社会上道德缺失的种种现象,在很大程度上对我们的大学生党员的道德行为方式和价值观念产生强烈的侵蚀和冲击,以至最终产生种种不解和疑惑:面对责任是否应该勇于担当?应该如何担当?因此,强化学生党员责任担当意识的培育对大学生党员完成托举中国梦的历史使命、深入推进“两学一做”、深化高校党员教育管理工作等都有着十分重要的理论与现实意义。

一、开展高校学生党员责任担当教育是学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神的内在要求

责任担当是党的先进性的重要体现。敢于担当是我们中国共产党人的鲜明政治品格。党的十八大以来,习近平总书记从“什么是责任担当、为什么要责任担当、怎么做到责任担当”等方面,提出许多重要论述,这些论述具有长远指导意义和极强的现实针对性。习近平总书记曾明确强调:“是否具有担当精神,是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责,是检验每一名领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”这就为我们开展高校学生党员责任担当教育研究指明了研究方向,有利于进一步坚定学生党员的入党动机和理想信念,提高大学生党员的担当责任意识,彰显大学生党员的社会价值,为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献聪明和力量。

二、开展高校学生党员责任担当教育有利于实现中华民族伟大复兴中国梦

习近平总书记多次明确阐释了“什么是‘中国梦’”、“大学生党员应该如何践行社会主义核心价值观”、“应该怎样去用实际行动实现‘中国梦’”。在2013年五四青年节之际,习近平总书记进一步明确指出,我们党始终代表青年、赢得青年、依靠青年,始终重视青年、关怀青年、信任青年。大学生作为青年一代的先进主体,有责任有义务为实现“中国梦”贡献自己的力量,这不仅是大学生的使命所在,更是每一位大学生党员的使命,更是爱国主义的集中体现。青年大学生“必将大有可为,也必将大有作为”。大学生党员必须转变萎靡不振的精神状态,改变不敢担当的工作作风,做到勇于担当、敢于肩负时代的使命。作为我们国家人才的主要阵地,大学承担着培养学生党员责任意识、敢于担当精神的重大任务,任重而道远。因此,大学生党员必须把走进社会、深入实践作为成长成才的必由之路,践行责任担当。开展高校学生党员责任担当教育有利于实现中华民族伟大复兴中国梦。

三、开展高校学生党员责任担当教育是发挥高校学生党员的青年模范作用,维护意识形态安全的战略举措

正如马克思所说:“不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”[2]“意识形态工作是党的一项极端重要的工作,一定要胸怀大局、把握大势、着眼大事,找准工作切入点和着力点,做到因势而谋、应势而动、顺势而为。”习近平总书记在全国宣传思想工作会议讲话中这样强调。历史经验和现实教训也都证明,意识形态领域的斗争是一场没有硝烟的战争,关乎政权安全、政治稳定。

改革开放30多年来,在我国取得巨大经济成就的同时,随着社会主义市场经济体制的深化和对外交往的扩大,各种社会问题和矛盾叠加凸显。如今,经济发展不平衡,区域、地区发展不平衡,还存在一定的贫富差距。社会上价值思想观念多元化,人们的思想观念、价值取向、责任意识等精神领域也受到全面冲击,一些人党员理想信念动摇、思想道德滑坡,还有一些人醉心于借助互联网微博、微信等新兴自媒体平台制造、传播错误观点,社会主义核心价值观、四项基本原则、党史国史、改革开放等都被拿来质疑、曲解甚至否定。在这种价值多元、文化杂成的格局中,当代青年学生首当其冲。“在社会转型期,越是价值多元化,就越需要主流价值观的坚持和引领,代表主流价值导向的典范效应就要愈加彰显。”[3]开展高校学生党员责任担当教育,有利于提高高校学生党员明辨是非、澄清善恶的意识和能力,有利于强化高校学生党员发挥青年模范作用的使命感、责任感。

四、开展高校学生党员责任担当教育是我国社会主义医疗卫生事业发展的必然要求

开展高校大学生党员的责任担当教育,不仅是加强和改进大学生思想政治教育的重要组成部分,也是大学生党员培养、教育和管理再教育的的不容忽视的重要内容。新的形势下,伴随医学回归社会、医学回归人文的趋势,尤其是伴随着我国进入老龄化社会,我国对医疗卫生资源的巨大需求正在逐步提高。医科院校学生党员作为大学生群体中的先进分子和特殊力量,责任更是义不容辞,必须以高度的社会责任感、崇高的医德和担当精神担负起开拓生命科学、维护人类健康、推动医疗卫生事业发展、促进人类进步的重大历史使命和责任担当,这是中国特色社会主义医疗卫生事业发展的必然要求和现实需求。

五、开展高校学生党员责任担当教育是培育和践行社会主义核心价值观重要之举

党的十八大明确提出,“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”探析大学生党员责任担当教育的有效途径,当代大学生党员必须把勤奋学习作为进步和成长成才的重要阶梯,真信、真用、学会用马克思主义的立场、观点和方法分析问题和形势,提高党性修养和理论学习的有效性,学会用理论指导实践。要引导大学生党员坚定中国特色社会主义理想,为共产主义信念奋斗,培养医学生强烈的社会责任感,培育和践行社会主义核心价值观,提高和塑造医学生党员的思想品德和医德水平。因此,开展大学生党员责任担当教育,提高大学生党员责任担当意识,正是培育和践行社会主义核心价值观的题中应有之义。

六、开展高校学生党员责任担当教育是提升大学生党员的党性修养和发展质量的客观要求

作为未来医疗职业者的后备军,医学生党员是大学生党员中的一个特殊群体,他们是否具备高度社会责任感、是否有高度的责任心、能否担当起实现“中国梦”的重任,直接关系到高校大学生党员的党性修养和发展质量。当代大学生党员必须把奉献社会、服务他人作为不懈追求的优良品德。高校大学生党员具有高度责任意识和担当意识,才会在学习、工作和生活中发挥模范作用,才会在人生的得失、成败、荣辱、进退之间以一颗平常心对待,才会有利于产生和保持为中国特色社会主义事业和共产主义事业奋斗的激情。因此,开展大学生责任担当教育是涉及到大学生党员“跟谁走”的重大问题。通过对高校大学生党员责任担当教育问题和对策研究,有助于进一步端正大学生的入党动机,树立正确的责任担当意识,稳定和提高大学生党员队伍发展质量,促进高校大学生党员质量管理理论和实践的发展,确保党的事业后继有人。

参考文献

[1]习近平.青年一代有理想有担当国家就有前途民族就有希望[N].四川日报,2013-12-05(2).

[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995:82.

大学生责任担当教育 篇5

各位领导，各位同事大家上午好，我是高连科，今天我演讲的题目是《担当起天使的使命》，很高兴站在这里和大家分享我的一些心得体会。下面我从三个方面谈谈我的看法。

请喊学生的名字

世界上最美妙的声音是什么？“是听到自己的名字从别人的口中说出来。”还记得刚参加工作时，满腔热情，和学生们打成一片，甚至“称兄道弟”，对学生的名字自然是没几天就记得烂熟。师生之间亲亲热热，完全没有师道尊严，循规蹈矩之说。曾几何时，随着岁月的流逝，当初的热情已变为工作的需要，对学生的熟识度也日益消减，一学期下来除了自己任班主任的班级尚能熟练地喊出名字之外，另一个班级竟然有三分之一的学生名字尚不熟，个别竟然不知其名除非对号入座才能知道其人。有时在办公室谈起，也每每以“感叹工作繁忙，岁月不饶人”为借口。殊不知，喊学生的名字，这是一名教师一份用心做的功课，希拉里都能够知道这能赢得所有在场学生的牢记和敬意。可是又有谁思考过这里面竟然承载着很重的教育之责？上课时习惯的把名字换成了“你、你、你”，或是随手的一指，连“你”都省略了，而对一个任教两个班级以上的科任教师来说，能叫上几个学生的名字？我们根本没有想过，喊出学生的名字，是亲密师生关系 的一种表现，是尊重学生的一种表现，其实更是教师发自内心想走近学生、了解学生、教育学生的表现啊。响亮的喊出学生的名字，是我们教师的责任。

对每一个孩子都要满怀期待

诚然，要我们能够一视同仁的对待每一个孩子的确有点不可能，因为我们往往单凭自己的喜好去对待我们的学生，安排工作给予表扬特别会偏重于几个优秀的学生。一直以来，制定所谓的各种“激励措施”，其实还是给那些优生准备的。面向全体，在这些“措施”面前只不过是一句伪善的托辞而已。“对每一个孩子都要满怀期待”这个案例真是给我上了一课！正如巴特尔所说：“爱和信任是一种神奇的力量，教师载有爱和信任的目光，哪怕是仅仅投向学生的一瞥，幼小的心灵也会感光显影，映出美丽的图像。”每一个学生特别是那些所谓的“差生”都是一个敏感的生命个体，我们的一个热切的期盼，甚至一两句关心的话语，就能拨动他们敏感的心弦，点亮他们心中的灯。凭心而论，我们做的是否够呢？

要做天使不做上帝

在《用灵魂去感受孩子的灵魂》中，平等、尊重是给予我最大感触的，本书明明白白告诉我们教育工作者“要做天使不做上帝”，我们想成为天使就得首先放下上帝的架子，怀着一颗无怨无悔真诚朴实 的心去观察孩子感受孩子，然后去正确地帮助孩子。我们常常说是孩子的朋友，可教师想成为孩子的朋友，首先就要蹲下身子与孩子平视，从孩子的角度去观察了解事物，在平等的基础上，才能给与孩子们尊重，才会更深刻的感受孩子的心。本书中的女孩杨一帆的故事启示了我们，作为教育工作者的重要，我们除了要教书育人之外，甚至还要担负学生的家庭父母所不能担负的开启孩子心灵和智慧之窗的责任。我们就像天使在孩子的灵魂上播撒下智慧的种子，而不是上帝总是威严的命令孩子们唯我是从。

“担当责任”讲评 篇6

什么是责任？责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。

责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。

责任是一种客观需要，也是一种主观追求；是自律，也是他律。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献。无论是道德责任，还是法定责任，都不以个人意志为转移。有责任感的人，受人尊敬，招人喜爱，让人放心。不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问；不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。

责任是道德建设的基本元素。官德、师德、医德、商德、艺德，社会公德、职业道德、家庭美德，都以责任为基础，为前提。

——摘自《人民日报》

请以“担当责任”为话题，结合材料写一篇不少于800字作文。文体不限（诗歌除外）。

【写作指导】

审这道作文题难度不大。首先话题“担当责任”明确而又鲜明地告诉了我们写作的内容和观点，即写作内容必须与责任有关，而且基本的观点必须是担当。而题中给的材料则是使话题丰富，能让我们在话题的限制中开拓思维，深挖广拓，写出自己想写且富有个性的文章。分析一下材料：第一段告诉我们什么是责任，明确了写作范围；第二段则告诉我们责任的具体表现；第三段则写出了责任担当要求及有无担当的意义；第四段突出了责任在各行各业道德建设中的重要性。由此我们的作文立意可以从以下几个方面来探讨：①人生应该有担当，只有担当责任，才能活出价值。②如何培养我们担当责任的品质。③没有担当就没有一个完整的人生。④“天下兴亡，匹夫有责”，勇于承担民族责任。⑤构建和谐社会离不开道德，而道德的建设离不开培养责任担当意识。总之，作文要从什么是“担当责任”，为什们要“担当责任”，应该则样“担当责任”，应该都担当些什么责任以及“担当责任”的重要意义上进行审题立意。

【佳作展示】

逃避，还是担当？

莫 凡

没有谁是万能的神，也没有谁是上帝的使者，我们都只是普普通通的人。人都是要犯错误的，只是犯错误时，有的人选择了逃避，有的选择了担当，所以这世上就有了伟大与卑微之分。

伟大者如廉颇，当他知道蔺相如一味谦让的原因时，他马上意识到自己的错误是多么严重，他的错误险些断送了赵国的未来。此时，廉颇这位有着赫赫战功的悍将，完全可以选择逃避，只要以后注意不争就是了。可是他选择了担当，他弯下自己高傲的身躯，负荆请罪。当点点殷红的鲜血从廉颇背上缓缓渗出的时候。他也用最虔诚最质朴的方式阐述了什么叫做担当。

选择担当，有如廉颇者不胜枚举。可选择逃避的卑微者也不在少数。如今人们议论纷纷的药家鑫杀人案，便是这不在少数的代表。当他将那位素不相识的女子撞倒之后，如果他选择担当，走下车，将那女子及时送往医院，承担起这场车祸的责任，那么也就没有如今的眼泪和悔恨了吧？然而，出人意料的是，药家鑫选择了逃避。为掩盖自己的责任，竟然丧心病狂地将那女子连捅数刀，使其当场死亡，然后开车逃逸。他以为人死了，他逃了，责任也就烟消云散了，殊不知，法网恢恢，疏而不漏。最后药家鑫不得不在道德和人性的谴责中背上一个杀人犯的罪名。

哈姆雷特说：“生存还是毁灭，是一个问题。”然而，我要说：“犯了错误，是逃避还是担当，那还是个问题吗？”毫无疑问，犯了错误如果选择逃避，像药家鑫一样，便会成为人人喊打的过街老鼠，毁其一生。只有勇于担当，才能够像“将相和”一样流传千古，成为美谈。

也许你会说，我的生活并不会经常出现那决定生死的错误，所以离担当甚远。殊不知，越是微小，越是不足为奇，我们越不能忽视，越应该担当。要知道“九层之台，起于累土”，“一屋不扫，何以扫天下”，小错不担当，何以担大任。所以，当你没完成作业时，无须逃避，请你担当起那微不足道的惩罚；当你不小心打坏人家的玻璃，不要若无其事地偷偷溜走，请你担当起自己的失误；当考卷上布满了一个个鲜艳的红叉时，不要掩盖，不要逃避，勇敢地面对，甚至可以坦率地交给自己的父母。

其实，担当是一种勇气，是一种态度，是一种责任。有了担当便拥有了别样的人生。不要逃避，因为逃避是一种怯懦，更是一座横亘在你面前的一座不可逾越的大山，是随时都可能掉进去的无底深渊。

勇敢地担当吧！你的气势将横扫你面前的一切软弱。

点评：

本文紧扣话题，从“人应该勇于担当责任”角度出发，开门见山地提出“人都是要犯错误的，但由于‘逃避’与‘承担’，就有了伟大与卑微之分”的观点。态度明确，观点鲜明有力。接着用廉颇和药家鑫的事例进行对比，材料的选择恰切，分析角度准确，通过古今对比把“伟大与卑微”的原因分析得有理有据，有力地证明了作者的观点。并且廉颇的事例属于课本老例子，作者却能给人一个全新的角度，让人耳目一新，实属不易。药家鑫的事例取材于当前社会热点，在提高阅读兴趣的同时，证明观点鲜活而又有说服力。为进一步解决问题，作者将镜头切换得更近，从自己身边的小事来阐明承担责任的培养要从小事做起的道理。没有居高临下的说教，但能循循善诱，给人以心灵上的触动。文章极具号召性的结尾，不仅紧扣话题而且极具警示性和鼓励性，启人深思。

大学生责任担当教育 篇7

一、儿童教育“碎片化”的实存与流弊

现代社会中充斥着各种形式的多元化,各种传媒的发展使儿童接受教育影响的渠道不再单一,儿童的教育不再是一个完整的整体。儿童受到来自家庭、学校、社会和国家等多个方面的教育影响,而这些影响之间是相互割裂的,就像破碎的镜子每片都有孩子的样貌却照不出孩子整体的形象。在这个充满不确定性的后现代社会中,不存在绝对的真理,知识充满了不确定性和流动性。知识和信息大爆炸的时代要求孩子们能够更快更多地接受各种信息,就如鲍曼所说的生活“加速”一样,教育也经历着自身的“加速”,过度的加速本身并没有成为一种收获反而成为盲目的动机。［１］在这种疯狂的加速中,完整的系统化教育早已被割裂得支离破碎,原本教育中蕴含的快乐和收获知识的喜悦早已被教育碎片在高速行驶的过程中遗弃,留给孩子的只有教育加速带来的无限负担。原本应该无忧无虑玩耍的童年却是在各种辅导班上度过,压在瘦弱的肩膀上的书包越来越重。这些都是教育加速给孩子带来的痛苦,大量知识的灌输使得孩子成为被动的学习者,在这个碎片化的世界里教育者没有教给孩子如何甄别知识的质量,没有给予本该属于他们的选择自由,而是一味地强调接受。对于孩子而言,教育不是享受知识的伊甸园而是无法摆脱的桎梏。

国家设立的评价体制让学校和家长都把分数作为评价孩子的唯一标准,忽视了儿童其他方面更为重要品质的培养。成绩这一教育主线串起了儿童其他方面的教育,其他的教育都是为了分数而服务的。现在孩子的教育者不仅是父母、学校教师,还包括其他的校外老师。孩子在课后接受各种短期的子教育,这些子教育固然能给孩子的发展带来益处,作为对学校教育的补充儿童可以在这里获得更多的知识和技能。但是给儿童过量零碎的教育会使孩子失去成长中更重要的东西:安全感。根据马斯洛的需要层次理论,安全需要紧随在各种生理需求之后,儿童早期的安全满足尤为重要。埃里克森的人格发展八阶段理论也显示,最初的人格发展就是建立信任感,而缺少安全感的孩子容易对世界产生不信任和怀疑。父母最关注自己的孩子,只有从父母那里孩子才能得到稳定的、高质量的安全感,才能产生信任感以克服对周围世界的不信任,能够与信任的人建立深厚的、稳定的情感联系是儿童获得各种人格素质的前提条件。但儿童教育的碎片化使得孩子与父母在一起的时间急剧减少,其他的教育者很难与孩子建立深厚的信任关系,这样的教育不利于孩子人格的健康发展。此外过量的碎片化教育也增加了儿童的学习负担,原本的学校任务就已经十分沉重了,课外的这些子教育占用了孩子大部分的剩余时间,游戏已经成了奢侈品。但游戏本就是孩子的天性,瑞士著名心理学家皮亚杰就曾提出寓教育于游戏中、让孩子在游戏里快乐地学习。在与同伴的游戏中,孩子可以获得与人交往的方法,通过同伴协同影响儿童习得正确的行为方式和道德判断,而与同伴的矛盾冲突也有利于儿童自身道德境界的提高。现在的儿童教育缺少游戏,使孩子之间变得冷漠,缺少合作交流的意识,不利于儿童的社会化发展。

二、儿童教育碎片化下家长、学校和国家教育责任的“渎职”与推脱

家长、学校和国家作为儿童最主要的教育者本应承担各自的教育责任,并且通力合作,共同营造儿童心智发展的良好环境。然而事实上,三方并没有能够很好地承担各自应该承担的教育责任,并且在一定程度上存在彼此间的责任推脱。学校作为专业的教育机构,家长、国家都把儿童教育出现的问题推给学校;学校又把本该由学校来承担的教学责任推给家长,要求家长来承担这些责任。这些缺少边界的教育责任承担在一定程度上就是家长、学校和国家的“渎职”表现。

首先,家长作为孩子的首要负责人和终身教育者没能承担他们的责任。父母对孩子的教育影响具有深远的持续性,儿童的早期教育对孩子一生的幸福尤为重要,心理学家的研究早已表明早期教育对孩子将来人格的形成有着重要的影响。与父母一起生活是父母对孩子进行家庭教育的主要途径,但是现在很多孩子都是和祖父母一起度过童年时期,到了上学的年纪才回到父母身边。原本该在父母那所受家庭教育却被隔代教育所取代,而隔代教育所导致的问题不言而喻。大多数家长认为自己没有能力教育好孩子,他们认为教育应该由专门的教育机构来负责,再加上升学应试的压力,大多数家长都把自己的教育责任推给了学校,学校成为孩子教育的总负责人。此外,随着时代的进步,越来越多的年轻母亲已不愿意继续待在家里做一个家庭主妇,这样直接导致了孩子家庭教育时间的急剧减少。除家庭以外的专门教育机构的大量涌现使得许多家长顺理成章地把孩子的教育责任推给了学校和教育机构,并且认为学校这类专门的教育机构有专业的教师可以提供比家庭教育更全面、更专业的教育。像现在很多家长都没有办法接送孩子放学回家,一些教育机构就替家长接孩子并辅导孩子的家庭作业,父母只需下班回来把孩子接回去,这样父母与孩子每天相伴的时间屈指可数,更谈不上家庭教育。基本上教育责任都由学校和教育机构来替家长承担,家长的教育责任似乎简化为给孩子的教育付费。而且家庭教育中的教育者不仅仅是指母亲还包括父亲和其他重要的家庭成员,但是很多家庭都把孩子的家庭教育推给母亲,父亲只顾工作,这必然导致孩子家庭教育结构的不完整,尤其是在对男孩的教育上。父亲本该是男孩成长过程中最主要的男性模仿榜样,但现在家庭教育的缺失直接导致了男孩的性别认同出现了问题,难免会出现男孩弱势的现象。

其次,学校作为孩子成长的第二教育机构也没能承担好儿童知识教育的责任。学校作为专门的教育机构,教师都是拥有专业知识和技能的教育者,学校教育更应该按照儿童的生理、心理发展规律来科学合理地安排学校的教学任务、活动以及作业的布置。但是现在的学校却为了自己的发展一味地追求升学率,把所有的重担都压在学生身上,学校教育越来越违背孩子的天性,老师的眼里除了成绩以外,孩子身上其他的优点都消失了,这样的学校教育忽视了太多人性中最美好的内容,这是没有灵魂的教育。学校教育成了工厂的流水线,孩子成了学校的产品,孩子坐在传送带上被迫地接受老师的加工,在这里的检测标准就是成绩,达到分数线的就是成品、没达到的就是没有价值的次品,学校工厂生产的是“物”而非“人”。原本学校应该不仅教授孩子基础知识,而且还应教会孩子怎样适应社会。师生关系、同学关系、朋友关系都是孩子站在不同角度认识世界的重要途径。但是现在师生之间没有了原本的尊重和信任,学生对老师更多的是畏惧,老师更多的是“不教而罚,以罚代教”,学生一犯错误就用“惩罚”来让学生记住错误。教师现在仍使用机械的行为主义训练方式,仍把孩子当成被动的知识接受者,而没有发现孩子的创造天性;同学之间本该快乐友好地玩耍,但是现在的同学之间更多的是冷漠,成绩也成了择友的重要标准,成绩好的学生能够得到伙伴更多的认同和尊重,孩子变得像圆滑世故的成人。系统地向学生传授客观基础知识是学校最主要的教学任务,这些任务本该在课堂上结束而不该带入孩子的课后生活中,学校却把没完成的教学任务推给了家长,让家长督促孩子课后继续学习,让家长来检查孩子的学习情况并帮助孩子巩固复习所学习的知识。

三、走出碎片化:儿童教育责任的担当

现今的孩子拥有许多教育者,因而儿童教育就产生了分工。为了完成使孩子在18岁成年之前获得在社会中生存的“生活能力”这一教育任务,教育被分成了多个子任务,由不同的教育者来完成这些任务。对孩子而言在这些教育者中最为重要的就是家长,父母可以说是孩子的终身教育者、精神安慰者、青年领导和训练者。父母要负责孩子总体的教育任务以及与孩子的其他教育者合作。这种合作是借助于所谓的共同目标和共同的伦理道德作为保障,即借助教育任务和所有的教育参与者的责任意识。［２］家长的教育目的就是希望孩子能够通过学习获得独立生存的能力和幸福健康;学校教育最直接的目的就是获得好的教育评价,也就是提高学校的升学率和入学率;国家希望教育能够培养为国家和社会服务的合格公民。尽管三者之间的利益要求存在分歧,但他们的教育目的还是存在共同之处的。要想使三者形成最大化的教育合力,首先必须明确各自的分工,避免责任的推诿和冲突,然后再立足于三者利益的共同点,为孩子营造良好的内外教育环境,协调各自的优势实现教育效果的最大化。

首先,家长应该承担孩子的道德教育和精神教育,帮助孩子树立自己的信仰,形成正确的人生观、世界观和价值观。在某种程度上孩子是父母的延伸,在道德上从属于父母。家长在孩子未成年之前可以根据自己的道德观和精神信仰来教育孩子。孩子的早期教育尤其重要,父母是孩子的启蒙教育者,孩子的成长更多的是模仿父母的信仰和行为,因而父母应对孩子所确立的信仰负最主要的责任。在这个信仰多元化的社会里,家长应该保护儿童在成长早期不受到这些复杂文化的影响,为他们营造一种有意义和富有社会责任感的生活情感氛围。孩子的健康成长需要一个有一定边界的、安全的生活空间,在这个空间里对于善恶、好坏有一致的信仰。［２］但是这种道德教育并不是持续性的而是阶段性的,家长必须明白孩子从他们出生起就是一个拥有独立人格的完整的人,并不是父母的附属品,即使孩子受到家庭教育的影响,他们仍会有自己的思想和道德标准。家长应该有判断孩子是否具备独立做出道德判断的能力,当孩子逐渐具备理性时家长应该由道德教育者逐渐转化为道德监管者,辅助孩子构建属于他们自己的道德世界,而不是一味地强迫孩子接纳自己的道德观。给予孩子应有的尊重和信任是家庭教育实现效果最优化的重要前提条件。

其次,学校作为一个公共教育机构,不可能承担过多的教育责任,无法代替家庭教育作用的,它无法实现对孩子的关爱和心理治疗。因而学校教育应主要承担两项最主要的责任:一是专注于传授客观基础知识和相应的技能;二是专注于在国家宪法和社会基本道德框架内进行价值教育。［２］在传授基础知识上,学校作为专门的教育机构,教师作为拥有专业知识和技能的专业人员,学校组织的一切教育活动,包括教学内容、课程安排、教学方法应该符合儿童的心理发展规律。学校的学业任务不要带入孩子的日常生活,课后的时间应该为孩子开设兴趣课程,培养孩子自己的兴趣爱好,发掘自身的潜能。学校教育应该是为了每一个孩子的教育,应该着重关注的是接受能力较差的孩子,帮助这类儿童尽可能地掌握基础知识,而对于能力较强的儿童可以试图引导他们自学感兴趣的内容。学校开展的价值教育确切地说是儿童的社会化教育,儿童接受学校教育的最终目的是要能够在社会上生存,因而必须实现自身的社会化。社会作为一个巨大的共同体,有其相应的道德前提和行为准则,儿童必须习得这些规范,并将其内化为自己的行动,这样他才能成为这个社会的一员。

最后,国家教育更多的是提供公民教育,国家的教育责任更多的是为家庭教育和学校教育提供平台。国家是教育的服务者,为保障儿童义务教育的实施,国家应该利用其政治权利保障每个孩子的受教育权和促进教育资源的公平。国家承担对家庭教育和学校教育的辅助责任,它是教育的监察者。国家必须通过制定相应的教育政策来促进家庭教育和学校教育的顺利开展,避免家庭教育和学校教育中各种不合理的教育现象。为了能够使家长有足够的时间来教育孩子,国家必须在精神和物质上支持家长,这样家长才不会有理由把教育责任转嫁给学校和国家。国家对学校教育的影响主要体现在教育政策控制上,学校教育的走向受制于评价体制,而评价体制又取决于国家政策。学校的教育资源绝大多数来自于国家的财政支持,学校可以说是完全附属于国家。因而为了能使学校教育最大限度地实现其教育责任,国家应该制定合理且现实可行的教育政策和教育目的,对教育资源进行相对均衡分配,对于经济薄弱地区的学校教育要给以大力支持。此外,对公共教育设施的完善也是国家的重要教育责任,如免费开放图书馆、博物馆、美术馆等,这些都是孩子感受社会氛围、实现自身社会化的重要场所。

家长、学校和国家三方能够承担好各自的教育者责任,没有责任推脱,各自权责明确,在一定程度上可以使儿童教育实现高效运行,但这还不是儿童教育的实然图景。现在的教育缺少家长、学校和国家之间的合力,很多情况下,家长、学校和国家都是在相互封闭的空间里完成自己的教育责任,彼此之间没有交流合作,这样的教育最容易导致相互之间的矛盾冲突。要实现儿童教育最理想的教育成果,必须实现家长、学校和国家之间的教育合作。在对家长、学校和国家的教育责任进行划分时,可以发现三者的教育责任不是绝对泾渭分明的,他们之间的责任存在共同之处,有些责任必须通过合作才能真正落实。在三者的两两合作中,家庭和学校的合作是最为重要的也是最具有可控性的部分。

现在家长和学校之间的合作仅局限于每年一两次的家长会,而家长会上也只是由老师向家长汇报孩子的学习成绩情况,家长也把孩子在家的学习情况告诉老师,这并不是真正的家庭教育和学校教育的合作。家庭教育和学校教育各有其特点,两者可以通过合作实现优势互补。首先,可以通过开通各种家校联系渠道来加强家长和学校的联系。尤其是要加强家长和教师之间的个别联系,建立家访制度,让家长和老师能够就孩子的教育问题进行充分的沟通,能够因材施教,让教育更好地贴合孩子的个性。其次,建立家长组织,像美国的“家长教师联合会”(Parent Teacher Association,简称PTA)就是家校合作的典范。现在家长在学校教育上的角色更多的是旁观者而非参与者,这也是造成家长和学校之间矛盾的主要原因之一,但是PTA认为家长在学校里可以有三种角色:一是支持者和学习者;二是学校活动的自愿参与者;三是学校决策的参与者。［３］让家长参与学校教育的决策是家校合作的重要途径,家长可以通过建立家长委员会选举几位家长代表来参与学校的教育决策,让家长的意见也能得到重视。家长委员会可以充当学校和家长之间的桥梁,既能够及时地反映家长对学校工作的意见和相应的建议,又能够协调家长和学校之间的关系,协助学校做好家长工作。最后,就是指导家庭教育。通过指导家庭教育有利于学校教育和家庭教育的沟通和了解,实现对孩子教育的一致性认识,产生一致的行动。家庭教育由于缺乏系统性和科学性,而且受制于父母的受教育程度和文化素养,家庭教育常常会与学校教育相矛盾,容易对孩子的成长产生不利的影响。在家长无法为孩子提供高质量的家庭教育时,学校可以通过指导家庭教育来加强合作实现教育的“统一性”。

摘要：在后现代社会中,从全球视野看各国的儿童教育均不同程度地呈现出“碎片化”的特点。“碎片化”教育虽然有利于儿童掌握更多的知识和技能,但却加重了儿童的学习负担并且使孩子失去了安全感,不利于儿童人格的健康成长。其原因在于家长、学校和国家都没能很好地履行自身的教育责任,家庭教育的缺失、学校教育的异化、国家教育的僵化都使得儿童的教育进一步走向分裂。为了使儿童教育能够回归本真,家长、学校和国家应切实承担起各自的教育责任,并通过合作来使儿童教育保持一定的“统一性”,以达成儿童、家长、学校、教师和国家在教育空间内的和谐共生。

大学生责任担当教育 篇8

关键词：青年大学生,责任担当意识,隐性教育

一、青年大学生承担责任的意义

责任是伦理学中的重要范畴, 其内涵和外延非常丰富。简单地说, 所谓责任就是具有承担能力的社会成员份内应做的事、应承担的过失, 以及在长期实践活动中形成的自觉意识和品格。按照人的成长历程及责任担当能力的发展过程, 可以把责任分为对自己的责任、对家庭的责任、对他人的责任、对社会的责任、对国家的责任, 甚至对自然的责任等不同层面。

一个人能否自立于社会、获得家庭幸福、取得事业成功, 这与个人的责任意识、责任能力、责任品格有着密切联系。对此, 托尔斯泰曾有过精彩的表述, 他说一个人如果没有热情, 他将一事无成, 而热情的基点正是责任心。

当今世界经济全球化、价值多元化趋势日益明显, 责任观教育越来越受到国际社会的关注和重视。1998年10月联合国科教文组织在巴黎召开首次世界高等教育大会, 会议明确指出, 高等教育要“培养高素质的毕业生和负责任的公民”。

责任意识教育也是我国德育的核心内容之一。可以说离开责任意识教育, 就谈不上道德教育。

青年大学生是当代青年的优秀代表, 是未来社会的中坚力量, 肩负着全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设的历史使命。党对青年高度重视, 热切关怀。胡锦涛曾说, 我们党从成立之日起, 就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年。全党都要关注青年、关心青年、关爱青年, 倾听青年心声, 鼓励青年成长, 支持青年创业。党和国家对大学生寄寓了厚望, 大学生的使命决定了他们必须拥有强烈的责任感。

从个体的成长历程来看, 绝大部分大学生已经到了法定成人年龄, 到了应该全面承担人生责任的阶段。大学生责任担当意识的强弱、责任能力的大小, 不仅关系到他们的自我管理能力, 自我发展水平, 而且关系到他们能否或在多大程度上肩负起历史使命, 因此, 培养青年大学生的责任担当意识对国家的发展、民族的振兴具有重大而深远的意义。

二、青年大学生责任意识淡薄

一般来说, 大学生责任意识教育主要分为自我责任意识教育、家庭责任意识教育、社会责任意识教育等几个方面。总体而言, 当代青年大学生的责任意识比一般同龄人强, 呈现出积极的、健康的精神风貌, 在自我设计、自我价值的实现等方面有着较高体现。但由于多种原因, 目前部分大学生的责任担当意识淡薄, 与其角色职责要求不相称, 主要表现在以下几个方面:

1.自我责任意识不强

所谓自我责任意识, 主要包括个人的生命意识、诚信意识、进取意识和自律意识。自我责任意识培养, 就是要培养大学生对自己的思想、言论、行为负责, 培养自身的抗挫折能力, 敬畏生命, 关爱生命, 诚实守信, 人际交往能力等。

自我责任意识, 是家庭责任意识、社会责任意识、国家责任意识的基础。每个人都应对自己的生命、健康负责, 对自己的思想、言论、行为负责。一个对自己都不负责的人, 怎么会对他人、社会、国家负责?因此, 青年大学生要有强烈的自我责任意识, 要有生命敬畏意识, 要具备强健的体魄、健康的心理及良好的社会适应能力, 这样才能够承担起自己的历史使命与责任。

然而, 现实情况不容乐观。有一份调查研究显示, 50%以上的女生每周平均业余体育锻炼不足一次, 40%的大学生经常不吃早饭, 45%以上的男生宿舍做不到两周一次卫生大清扫;30%的大学生担心自己体育测试不达标, 25%左右的大学生处于心理亚健康状态, 40%的大学毕业生感到自己人际适应能力较差。更有甚者, 部分青年大学生生命敬畏意识淡漠, 抗挫折能力不足, 自杀现象屡屡发生。据相关统计数据显示, 自杀是中国第五位重要的死亡原因, 而大学生自杀率高于同龄人, 是同龄人的2～4倍, 且有继续上升的趋势。以上种种现象折射出部分大学生对身体健康的忽视, 对生命的冷漠。这种不负责任的做法, 让人感到震惊与困惑。

2.家庭责任意识淡漠

家庭是社会的细胞, 家庭责任意识对于社会的稳定和发展具有重要意义。所谓家庭责任意识培养, 就是要培养大学生对家庭的责任意识, 对父母的感恩意识, 对亲情的珍视与珍爱。

在我们的传统文化中, 孝敬父母、尊老爱幼, 努力学习, 回馈家庭, 这都是做人的本分与底线。目前, 由于受社会转型过程中思想观念的影响, 部分青年大学生在处理自己与家庭的关系时, 责任意识淡薄, 存在着诸如只知向家庭索取, 不愿为家庭付出, 不愿承担家庭的责任, 认为父母养活自己是理所当然等不正确的思想和观念。家庭责任意识淡漠。

3.社会责任意识弱化

所谓社会责任意识培养, 就是要培养大学生继承先辈、“家事国事天下事事事关心”的优良传统, 以天下为己任, 爱国忧民的责任担当意识。

部分青年大学生在处理与他人关系时, 往往注重自己的感受, 忽视别人的感受;过分强调他人对自己的义务, 淡漠自己对他人责任, 甚至对他人不负责任。2012年3月23日, 发生在南宁相思湖的悲剧证明了这一点。一对大学生情侣, 只因产生口角, 女生负气跳湖, 男生奋不顾身相救溺亡。女生得救之后说, 自己知道男友不会游泳, 跳湖“只是想吓唬他, 考验他是否真在乎自己”。对于恋爱过程中的责任缺失现象, 有学者指出当前大学生“恋爱道德责任的庸俗性和薄弱性、恋爱行为方式的易变性和放纵性、恋爱目的的实用性和功利性”, “恋爱过程中追求一种狭隘的自我满足、对家庭不负责任、向父母提出钱财方面的非分要求、对感情的表达方式不文明、恋爱与婚姻以及性行为错位”。

在处理个人与集体、社会、国家的关系时, 注重自我价值的实现, 关心自己的发展前途和命运, 当个人利益与集体利益、公众利益、社会利益冲突时, 往往强调个人利益。一份对重庆八所高等院校大学生社会责任感问题的调查显示, “有57.4%的大学生认为现在努力学习的追求主要目的是为了自己, 只有4.8%的大学生选择‘为他人、为祖国的繁荣富强和社会的发展’”。另一份对安徽高校的大学生社会责任感的调查结果显示, “84%的同学选择现在努力学习, 是为了‘自己将来生活的更好’”。与此相反, 有很大一部分同学对社会责任、国家责任, 则表现为“无兴趣、无所谓、无意义”的三无现象。对此, 有专家指出, 部分大学生“对社会转变有强烈的使命感和忧患意识, 却缺乏改造现实的责任感和自主意识;有在社会生活之外的旁观者般的批判勇气, 却缺乏融入社会生活之内的主人翁般的拼搏精神”。

三、造成青年大学生缺乏责任意识的原因

部分青年大学生责任意识缺乏, 既有时代方面、社会方面的原因, 也有教育方面的原因。

时代迅速发展, 社会急剧转型, 是当代大学生责任担当意识淡漠的社会原因。经济全球化的迅速发展, 不仅改变着人类生产生活方式, 而且改变着人们的思想观念和价值观念。改革开放以来, 我国由计划经济体制向市场经济体制转变, 大力发展市场经济, 无疑对人们的思想以巨大的冲击。人们对个人利益看得越来越重, 对集体、国家、社会的责任逐渐淡化。这对当前大学生的思想行为产生了重要影响, 他们的思想观念呈现出复杂化、多元化的特点, 社会责任担当意识受到削弱。

责任教育的弱化, 是当代大学生责任担当意识淡漠的直接原因。其中, 一个重要方面是对传统文化中的责任思想挖掘、发扬不够。我们民族之所以能够在历史长河中久盛不衰, 在危难中屹立不倒, 在纷繁复杂的背景下迅速崛起, 与传统文化中的责任伦理有着密切关系。充分运用传统文化中的责任伦理思想, 有利于增强大学生责任意识。

责任意识教育是一个长期过程, 是家庭、学校、社会教育等多方合力作用的结果。长期以来, 在应试教育体制下, 中小学教育重智育, 轻德育, 重升学率, 轻品德教育, 致使青少年的责任教育流于形式, 难以让学生从小养成良好责任意识和责任习惯, 这无疑增加了大学责任教育的难度。从教育的内容来看, 以往责任意识教育往往只强调个人对他人的责任、对社会的责任, 对国家的责任, 而对自己需要担负的责任强调不够, 忽略了责任意识培养的层次性, 背离了教育规律。

另外, 责任担当意识培养过程中, 对实践教学重视不够, 也是责任教育乏力的原因之一。

责任担当意识的培养离不开知识的传授, 更离不开大学生自身的社会实践。“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”, 社会的阅历、生活的体验, 对于责任担当意识的培养, 具有重要的作用。以往的教育基本采用填鸭式教学模式, 强调课堂理论教学, 忽视了大学生在责任教育中的主体性, 远离学生的真实体验和切实感受, 从而使责任教育缺乏实效性。

四、如何培养青年大学生的责任意识

基于以上分析, 增强责任意识培养的实效性, 需要注意以下几个方面:

1.注意责任教育理念转换

时移世易, 责任教育需要随着时代的发展而发展。目前我国正处于社会转型期, 市场经济的发展, 给大学生的价值观增添了无限活力, 激发了他们的进取意识和创造精神, 使他们更加注重个性自由和个体价值的实现。自我价值取向已经成为当代大学生的主要特征之一。在这一时代背景下, 大学生的责任意识的培养, 要承认诸如“自我价值”“自我设计”“自我实现”的合理性, 把责任教育的目标和学生的价值、追求统一起来。当然, 在此基础上也要旗帜鲜明地反对个人中心主义, 坚持集体主义价值观, 引导大学生正确认识个人利益与社会责任之间的关系, 处理好个人、集体、国家利益的关系。

2.注重传统资源的挖掘和运用

责任伦理在中国传统文化中占有十分重要的地位, 传统文化强调个人在社会交往中要找准自身的定位, 遵循相应的规范, 承担应有的责任。责任伦理是中国传统文化的宝贵财富。“滴水之恩定当涌泉相报”“谁言寸草心, 报得三春晖”“穷则独善其身达则兼济天下”“先天下忧而忧后天下乐而乐”“天下兴亡, 匹夫有责”, 等等, 这一系列名言警语都是责任伦理的具体体现。可以说, 正是这种责任伦理, 激励了一代又一代的中国人, 勇敢地承担起了自己的使命, 抛头颅, 洒热血, 前赴后继地加入到拯救我们国家民族的斗争之中, 义无反顾地投入到社会主义现代化建设的伟大事业中。因此, 在大学生责任观教育过程中, 要善于挖掘我们的传统文化资源, 用传统的责任伦理观念激励当代青年大学生, 把外在的责任感、使命感, 内化为自觉地行动, 树立起坚定的责任担当意识。

3.注意教育方式方法的改进

当代大学生个性突出, 独立性、批判性较强, 说教式教育、灌输式教育成效甚微, 甚至还会引起学生的逆反心理。对此, 教育家苏霍姆林斯基曾有过深刻地论述, 认为造成青少年教育困难的最重要的原因, 在于教育实践在他们面前以赤裸裸的形式进行, 而处于这种年龄的人是不愿意感到有人在教育他。因此, 他认为教育者的教育意图越隐蔽, 就越能为教育对象所接受, 就越能转化成教育对象自己的内心要求。

在大学生责任意识培养过程中既要有显性教育, 还要有隐性教育, 需要把两者有机地结合起来。所谓显性教育, 是指公开有组织有明确目的的, 向受教育者表明教育目标的教育方式, 比如通过思想政治理论课、座谈会、专题讲座等方式进行目的明确的责任意识教育。在责任意识培养过程中, 要充分发挥学生的积极性, 体现学生的主体性, 注重学生的自学和内化, 以增强责任教育的实效性。所谓隐性教育, 简单地说, 就是不通过正式教学, 而是利用环境、情景等手段, 通过对学生的情感、信念、意志、行为和价值观进行引导, 进行责任意识教育, 力求发挥潜移默化的作用, 实现这一目标。

4.注重实践教学的作用

实践教学在责任意识培养方面起着重要的作用。责任无处不在、无时不在, 那么责任意识的教育也应无处不在、无时不在。教育者要善于在日常生活中对大学生加以引导, 要让责任意识教育落实到生活细节之中, 通过一件件平凡简单的小事, 培养大学生对自己、对家庭、对学校、对社会的责任和义务, 让他们在实践中增强责任意识, 养成责任习惯。

参考文献

[1]许海元.当代大学生生命责任意识现状及培养对策[J].道德与文明, 2009, (3) .

[2]刘景玲等.浅论大学生责任感培养[J].新西部:理论版, 2007, (9) .

大学生责任担当教育 篇9

大凡一项重大的历史性的变革, 首要的是确定改革的战略方向和总体目标, 其次是厘定目标内涵和制定改革方略, 第三则是明确责任主体, 具体落实执行。从上世纪90年代后期到本世纪初, 我国加快了高等教育大众化推进的步伐, 实现了历史性的跨越, 现已经成为国际上名副其实的“高等教育大国”。如何在制度变革、结构优化、质量提升、效益倍增等方面有所突破, 真正建设成为高等教育强国, 为我国的社会主义现代化建设和伟大民族复兴提供创新驱动的智慧、动力和人才支撑, 已成为我国高等教育界在新世纪、新阶段的新使命。《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》已经明确了高等教育现代化的发展方向和目标, 即“提高质量是高等教育发展的核心任务, 是建设高等教育强国的基本要求。到2020年, 高等教育结构更加合理, 特色更加鲜明, 人才培养、科学研究和社会服务整体水平全面提升, 建成一批国际知名、有特色高水平高等学校, 若干所大学达到或接近世界一流大学水平, 高等教育国际竞争力显著增强”[1]。当下亟待解决的问题是, 如何明确高等教育现代化的责任担当者?因为这个问题不解决、不明确, 就可能出现责任主体缺位或者虚化的局面, 再好的变革蓝图、宏伟目标都只能束之高阁, 或者成为镜花水月!

我们在发展与改革的进程中特别强调“顶层设计”, 是说必须明确改革的取向和旨归, 必须把握发展的方向和目标。很显然, 党中央、国务院及教育部理所应当承载着我国高等教育现代化目标确定、战略构想和路径选择的“顶层设计”、“总体规划”的责任。我们在发展与改革进程中也十分重视基层的实践, 重视人民群众生机勃勃的创造力。“人民是历史的创造者”, “群众是真正的英雄”, 这是马克思主义反复强调的观点。改革开放30多年的实践也证明, 人民群众是推动改革开放的主体, 基层的首创精神是推动改革的原动力。

但是, “顶层设计”和“基层创新”之间, 必须也应当有上下系联、沟通信息、传递能量和担当责任者的“中层”存在, 只有“顶层设计”和“基层创新”, 还不足以驱动改革, 推动发展需有“中层突破” (1) 。这里所指的“中层”, 并非泛指所有组织、机构管理层的“中层”, 而是就整个国家范畴而言的概念。具体地说, 是指省市两级政府领导及其教育主管部门领导, 以及相应的大学管理层, 他们可以被视为“系联基层组织与中央政府 (权力中枢) 的中层组织及其领导者”。所谓“中层突破”, 就是指这些系联“基层组织”与“权力中枢”的中层领导“能够充当‘第一行动集团’并将基层的创造和千百万普通人的变革意愿提升到一个新的高度, 形成与改革、发展相关的公共决策并最终影响全局”[2]。笔者通过对江苏省1996年起较全国提前3年扩招、推进高等教育大众化进程的案例分析证明了:“像江苏率先扩招这样由地方政府启动的政策创新就是一种‘中层突破’。‘中层突破型’的政策创新模式, 不仅有利于地方政府根据区域发展不平衡的特点贯彻因地制宜、实事求是的原则, 防止简单化、一刀切的政策弊端, 又能够支持和保护千百万人民群众的首创精神, 并将之转化为政策, 在更大范围内实践、推进”[3]。“中层突破”需要一批“中层担纲”者, 即我国高等教育现代化进程的主要责任担当者, 就是一批有思想、敢担当, 把握高等教育发展趋势和大局而又扎根高等教育实践的大学校长, 以及省市政府领导及教育厅长 (教委主任) 。只有他们敢于担纲、勇于担纲、善于担纲, 能够真正解放思想、锐意变革、敢为人先, 我们才能让中国高等教育现代化战略落地、规划落实。

二、发展不平衡:国情决定高等教育现代化的难点和重点在“中层”

关于中国国情的复杂性、多样性和不平衡性, 许多思想家、政治家都有论述。但说得最贴切、最精当的却是两个文学家。早在上世纪20年代, 鲁迅先生就说:“中国社会的状况, 简直是将几十世纪缩在一时:自松油片以至电灯, 自独轮车以至飞机, 自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背地存在。”[4]他说的是民国初年的中国的社会状况。经过近百年的奋斗和建设, 当代中国的国情发生了重大的变化, 但是其不平衡性、复杂性和多样性却依然存在。对中国当下社会、经济文化发展的不平衡性和不协调性, 北京大学教授钱理群有入木三分的描述:“我由此想到了当下的中国社会, 可以说是将‘前现代’、‘现代’、‘后现代’人类社会发展的‘几十世纪缩在一时’了。具体地说, 目前中国的西部地区很多地方还处于‘前现代社会’;西部地区的许多地方, 中部地区、东部地区的大部分都进入了‘现代社会’;而北京、上海这些大都市已经是‘后现代社会’了。这是就整体而言, 在每一个地区内部, 又都存在着前现代、现代和后现代的差异。中国正是这样一个地区差异巨大、发展不平衡, 各种社会形态‘摩肩挨背地存在’的大国, 这构成了我们的基本国情。”[5]

与中国的现代化一样, 中国高等教育现代化的难点和重点, 也在于东部、中部和西部发展的梯度差异, 在于各省、市、自治区发展的不平衡性和不协调性。衡量省、市、自治区高等教育发展水平和态势的一个核心指标, 是每万人口在校普通大学生数。有研究者统计了1999年、2009年我国每万人口在校普通大学生数, 进而统计出不同省、市、区这一数据的“离均值数据”。每万人口在校普通大学生数较多的省份多为经济发达和高等教育基础较好的省份, 而每万人口在校普通大学生数较少的省份主要集中在中西部地区和个别经济发达但高等教育基础薄弱的省份, 扩招以来高等教育发达地区和高等教育落后地区每万人口的在校普通大学生比例越拉越大, 省域之间高等教育的差距化发展态势越来越明显。如北京市1999年和2009年的“离均值数据”分别为154.61和173.61, 上海为93.95和106.27, 江苏为13.28和53.36, 湖北为10.98和57.69;而中西部地区的省份除了湖北、陕西、重庆外, 几乎都为负值, 其中贵州的“离均值数据”1999年时为-17.23, 2009年时为-81.94;青海同期分别为-14.12和-82.08[6]。

其次, 省域高等教育发展的不均衡性还表现为同一省域内高等教育层次结构、学科结构和区域结构布局的失衡。如2009年北京的研、本、专三者招生数比例为64.8∶100∶34.8, 上海为41.4∶100∶58.8, 江苏为17.5∶100∶87.9;而同期的河南省三者比例为5.4∶100∶133.9, 海南为4.7∶100∶118.3, 江西为7.2∶100∶130.0, 高等教育层次结构重心明显偏低[7]。

这些指标从不同侧面凸显了我国高等教育发展的地区差异。在这样的情况下, 如何确定我国高等教育现代化的方略与路径、节奏与次序?笔者认为必须以我国国情的极度复杂性、多样性、不平衡性为出发点、着眼点和着力点, 必须以不同地区的发展现状和社会需求为基点, 考虑高等教育现代化的内涵、实质及目标, 考虑不同的发展速度、道路和改革策略与节奏。在这样的现状和背景条件下, 不同区域、不同类型和层次的大学, 其高等教育现代化的“路线图”和“时间表”不尽相同, 甚至差异甚大, 因而“中层担纲”就具有特别重要的意义;同时也为“中层突破”提供了用武之地和用武之时。

三、“中层担纲”:丰富和完善“顶层设计”

无论是高等教育的改革与发展, 还是军事战争的运筹帷幄, 或者经济变革的发轫、深化, 仅有“战略构想”和“顶层设计”都是不够的。中国革命史和改革开放30余年的实践告诉我们, “中层担纲”不仅能够取得“中层突破”, 而且往往创造性地落实了中枢机关提出的“战略构想”, 丰富、补充了最初的“顶层设计”, 甚至部分纠正了可能出现的偏差, 弥补了与生俱来的不足。在此略举三例如下:

1.粟裕“斗胆直陈”, “小淮海”打成“大淮海”。1947年12月中央军委根据毛泽东主席的建议, 在杨家沟会议上做出“分兵南进”的战略决策, 决定从中原战场上抽调部分兵力渡江南下, 以调动国民党主力部队, 以改变中原战局, 发展战略进攻。1948年1月27日, 中央军委电令粟裕率领三个纵队渡江南下, 执行机动作战任务。1月22日、31日和4月18日, 经过深思熟虑、反复推敲以后, 粟裕曾三次致电中央军委, “斗胆直陈”, 提出了集中兵力在中原和长江以北大量歼敌的构想, 导致毛泽东和中央军委改变了分兵向江南跃进的战略决策;而且促成原来以歼灭黄百韬兵团和两淮、新海之敌为目的的“小淮海战役”, 演变为第二阶段“向徐固线进击”、“尽力争取在徐州附近歼灭敌人主力”的“大淮海战役”。淮海战役能够取得华野和中野协同作战, 以60万解放军歼灭80万国民党军的空前胜利, 与当时身为华东野战军副司令的粟裕将军敢于担当, 敢于“抗命一争”密切相关!而中央军委主席毛泽东也能够虚心纳谏, 经过权衡、掂量之后采纳了粟裕的建议, 并不止一次电告粟裕等“相机行事”, 放手让粟裕指挥这场空前规模的大决战。

2.习仲勋主动请缨, 广东率先创建“经济特区”。80年代我国改革开放初期设立经济特区的“金点子”, 也是“中层”与“顶层”相互启发、共同谋划的结果。1978年春, 刚获平反复出的习仲勋出任广东省委书记。1979年4月, 习仲勋赴京参加中央工作会议时, 代表省委主动请缨, 请中央授权或放权, 让广东先行一步。他提出:“现在中央的权力过于集中, 地方上感到事情很难办。没有权, 办事很难。”主持会议的华国锋主席当即反问:“仲勋同志, 你们广东究竟想要什么权?”习仲勋回答:“我代表省委, 请求中央允许在毗邻港澳边界的深圳、珠海与重要的侨乡汕头市各划出一块地方, 搞贸易合作区。”后来邓小平对习仲勋说:“过去陕甘宁边区就叫特区嘛, 你不是陕甘宁特委的代理书记吗?在你们广东划出一块地方来, 也搞一个特区!怎么样?”接着他又鼓励习仲勋:“中央没有钱, 你们自己去搞, 杀出一条血路来!”[8]80年代初创办“经济特区”以便在改革开放中“摸着石头过河”的新政, 就是这么产生的。习仲勋“敢为天下先”, 在“复辟资本主义”的质疑声和攻击声中, 将深圳、珠海、汕头等三个经济特区先后建立起来。他的主动请缨, 先行先试, 既得到了邓小平等中央领导的支持和关注, 也为邓小平设计的改革开放的“蓝图”实施提供了由点到面、次第展开的成功典范。

3.匡亚明等835建言, 建设“重中之重”成为国策。1983年5月中旬, 教育部在武汉召开全国高等教育工作会议。与会的南京大学名誉校长匡亚明与浙江大学名誉校长刘丹、天津大学名誉校长李曙森、大连工学院名誉院长屈伯川联署了一份给中共中央书记处的《关于将50所左右高等学校列为国家重大建设项目的建议》[9]。5月19日, 匡亚明给邓小平同志写信, 重申“像抓重点经济建设那样, 选定顺应现代科学技术与高教发展趋势的50所左右高等学校, 列入国家重点项目, 集中投资”的建议[9]286。四位大学名誉校长的建议和匡亚明的信引起邓小平同志高度重视。5月20日邓小平就在匡亚明的信上明确批示:“请紫阳、依林同志考虑, 提出意见, 在书记处一议 (这是一个很重要的问题) 。”[9]中共中央书记处和国务院经过慎重研究, 采纳了4位老教育家的建议, 从1985年起分批重点投资建设高等学校。“努力办好一批重点大学”的设想转化为中国教育改革与发展的战略决策, 后来发展为1995年开始实施的“211工程”和1999年启动的旨在创建“若干所世界一流大学和高水平大学”的“985工程”。

以上3个例证, 充分说明了“中层担纲”的重要性和可能性。像粟裕、习仲勋、匡亚明这样担任野战军司令员、省委书记或者重点大学校长、书记的“中层”, 因为既顶天, 又立地;既能观大局, 又能接地气, 因而也就具备丰富、完善、落实“顶层设计”的可能性。如果他们敢于担纲, 勇于实践又善于思考, 他们就能够使得中央的战略构想和顶层设计实现由虚到实, 由宏观到具象、由理想到现实的转换。换言之, 举凡顶层设计、战略构想、理论阐释或发展规划, 如果没有各地区、各领域、各高校的负责人将其具体化、细化, 将其落地、生根, 那么再好的设计、规划也不过是一纸空文。

四、“中层担纲”:发现和支持“基层创新”

人民群众生气勃勃的创造, 如果没有相关领导及时的发现、大力的支持和正确引导, 也难以持久, 难成气候!更难以推广、蔚然成风。

1.杨西光敢于担纲, 《光明日报》揭开真理标准讨论帷幕。1978年5月11日光明日报以“特约评论员”名义发表的《实践是检验真理的唯一标准》曾经引发了全国性的“真理标准讨论”, 其最初四稿的撰写者是当时南京大学哲学系的青年讲师、系党总支副书记胡福明。他将稿件投寄《光明日报》后, 一度4个月没有得到任何回音。是当时担任《光明日报》总编辑的杨西光在审看报纸大样时发现这篇颇有锋芒且切中时弊的文稿。杨西光决定从哲学版抽下来, 组织力量加以修改后刊载在第一版。他请示胡耀邦同志后, 找时任中央党校教育长兼理论研究室主任吴江及研究室副主任孙长江, 与原作者胡福明一起修改。历时一个多月, 最后报送胡耀邦同志审阅, 以“特约评论员”的名义在《光明日报》头版发表。这篇向“两个凡是”宣战的檄文发表后, 引起多方面的强烈反响, 引发了全党、全国范围的真理标准大讨论, 进而批判了“两个凡是”的错误观点, 为改革开放提供了很好的思想基础。

2.万里甘冒风险, “小岗村”终结“大寨模式”。我们都知道, 是安徽凤阳县小岗村18户农民当年签下“生死状”后的大包干试验, 终结了一度风行全国的“大寨模式”。新华通讯社《半月谈》杂志在中国改革开放30周年出版的一期特刊曾经这样评述:是小岗村的18户农户“催生了中国农村的一轮大变革, 孕育了后来改变亿万农民命运的家庭联产承包制”, 因此, “他们的名字, 也将自此载入史册”。其实当年有不少地方的中国农民都曾经冒着风险“分田到组”, 甚至“包产到户”, 有的时间上早于小岗村, 有的规模更大。但为什么他们就没有能够像小岗村农户那样名动中外、载入史册呢?原因在于他们未能像小岗村农户那样, 得到敢于担纲的多级领导的支持。

时任安徽省委第一书记的万里在视察凤阳县后明确提出, “我们必须改弦更张”, “我们要用新的政策、新的办法来调动农民的积极性”。经过了几上几下, 安徽省委正式出台了一个六条规定, 强调生产队必须有自己的自主权, 要建立起农村生产责任制, 甚至允许生产队下面组织作业组, 且允许责任到人, 并鼓励农民经营自留地和家庭副业等。“这些现在看来再平常不过的事情, 在当时已是石破天惊!”需要特别指出的是, 具有重大历史意义的党的十一届三中全会并未能够解决中国所有的思想解放问题, 农村的体制改革和“大寨模式”的终结, 是三中全会两年多年之后的事。如果没有以万里为代表的安徽省委、省政府和地委、县委一些领导干部的担当和坚持, 小岗村的“破冰之举”难以成功, 基层的创新很可能夭折。

五、“中层担纲”的前提:放权与解放思想

(一) 给中层干部以“积极权”

上世纪70年代末, 邓小平曾经有一个给下面的干部“积极权”的提法。他认为充分发扬民主就是给大家以“积极权”[10]306。他在与胡耀邦、于光远等人讨论十一届三中全会前中央工作会议闭幕式讲话稿时强调:“目前主要反对空头政治, 反对说空话。现在是正确的意见也不落实, 没有具体措施, 一拖就是一年。要讲权力下放, 讲讲千方百计, 讲调动积极性。”“要反对平均主义, 干得好的, 就影响左邻右舍。”[10]175

其实, 关于下放权力以调动多方面积极性的问题, 1956年毛泽东在《论十大关系》中就有过精辟的论述。他说:“我们的国家这样大, 人口这样多, 情况这样复杂, 有中央和地方两个积极性, 比只有一个积极性好得多。”“解决这个矛盾, 目前要注意的是, 应当在巩固中央统一领导的前提下, 扩大一点地方的权力, 给地方更多的独立性, 让地方办更多的事情。”“中央要注意发挥省市的积极性, 省市也要注意发挥地、县、区、乡的积极性, 都不能够框得太死。”[11]

中央给省市及高校下放更多的权力, 给地方和高校更多的独立性和自主权和“积极权”, 是实现“中层担纲”、达到“中层突破”的先决条件。鼓励先行先试, 破除条条框框, 不仅鼓励地方和高校多方探索、大胆变革, 而且允许和容忍探索的失败和变革走弯路, 才可能激发中层敢于担纲、敢于突破。

根据《教育规划纲要》的部署, 2010年底国务院办公厅发出《关于开展国家教育体制改革试点的通知》, 决定在部分地区和学校开展国家教育体制改革试点。无论是专项改革, 还是综合改革, 高等教育都占很大比重, 其任务涉及许多省、市、自治区政府和上百所大学。国务院的通知要求“确保改革的科学性、系统性。坚持因地制宜, 鼓励各地各校大胆试验。充分考虑城乡差别大、区域发展不平衡的现实, 把整体部署和尊重基层结合起来, 充分发挥地方、学校和师生的主动性、积极性、创造性, 鼓励各地各校紧密结合实际, 积极探索, 勇于创新, 增强教育事业改革发展的内在动力”[12]。

笔者认为, 这样具体而详尽的任务分解和广泛试点, 凸显了中央下放权力、鼓励地方和高校探索尝试的新思维。如果能够进一步突出“因地制宜”的原则, 鼓励发达地区先行先试, 特别是突破思维定势, 不要框得太死 (如, 高等职业教育是不是就一定只能限制在专科层次?能否允许某些发达地区、某些新型产业和关键岗位的职业教育人才培养能够在本科层次甚至研究生层次进行……) 、统得太多, 则诸多承担改革探索任务的高校和地区, 特别是身居“中层”的领导层、管理层, 是可以有所作为、有所突破的。

(二) 提振精神状态:担纲与突破方有可能

中国高等教育现代化如何实现?富有中国特色的现代大学制度如何构建和完善?体制制约的“瓶颈部位”由谁来打通?不同地区、不同领域的高等教育现代化的“路线图”和“时间表”如何确定?谁是“第一行动集团”和“责任担当者”?这些问题都摆在我们面前, 拷问着我们的使命感和责任心。在讨论“我们应当做什么”和“可以做什么”之前, 我们必须纠正一个十分流行的通病, 那就是相当一部分高等教育理论工作者和实践工作者都在强调“大气候不好”、“大环境不好”, 把问题都归咎于“大气候”与“大环境”, 把体制的制约作为诿过、拖沓和不作为的一种借口;不仅许多教师和基层管理者如此大发感慨, 而且很多大学校长、教育厅厅长, 甚至教育部的相关领导, 似乎也都认为体制障碍重重, 自己无能为力。我们不妨提出这样一个问题:高等教育的现代化难道会自己从天而降?现代大学制度难道会自然生成或者完全依赖拷贝、引进?或者人们可以坐等中央政治局、国务院的决定, 交由总书记和总理来设计、制定?

笔者的观点是:高等教育的现代化和现代大学制度的建设“理应始于足下, 始于今日, 始于吾辈!而不应该留待他日、留待他者, 留待中央”[2]!同时, 笔者想更加强调:身为“中层”的大学校长和省市领导、教委主任负有“担纲”和“突破”的重任。这其实又归结到领导层的精神状态的问题。

习近平总书记最近要求全党“必须增强忧患意识, 紧紧抓住和用好新一轮科技革命和产业变革的机遇, 不能等待、不能观望、不能懈怠”[13]。等待、观望、懈怠, 其实是一种精神不振和精神萎靡的状态。“中层担纲”就是要摈弃这种无所事事、畏首畏尾、明哲保身的官场哲学, 就是要改变这种不思进取、不负责任和不敢冒险的庸人哲学。我们有理由期待, 一批真正的高等教育实践家和理论家会在敢于担纲和勇于突破的“中层”———大学校长与省市高等教育管理层涌现。而“教育家办学”的真正实现, 既是我国高等教育现代化的重要标志, 也是我国高等教育现代化的新的动力!

摘要：谁是中国高等教育现代化的责任承担者?除了“顶层设计”和“基层创新”外, “中层担纲”尤其重要。所谓“中层担纲”, 就是一批把握高等教育发展趋势和大局而又扎根高等教育实践的大学校长, 以及省市政府领导及教育主管部门的官员, 能够真正解放思想, 锐意变革, 敢为人先, 在中国高等教育现代化进程中勇于克难攻坚, 有所突破。“中层担纲”的必要性和重要性, 是由中国高等教育发展现状的不平衡性、复杂性和多样性决定的。它的实现, 有赖于中央下放权力和解除框框, 有赖于“中层”提振精神状态。

大学生责任担当教育 篇10

关键词：大学青年教师,政治责任担当,必要性

大学青年教师作为高校教学的一股中坚力量, 在高校工作开展进行中起到了重要作用。因此, 大学青年教师的政治责任等综合素养, 也直接决定了高校的教学与管理质量, 进而影响到学生的综合素质和水平。

1 大学青年教师政治责任担当的基本特点

大学青年教师在教学中, 其思想政治责任从特点分析看主要包括以下几点。

首先, 较强的学习能力, 有助于理论知识的认知。在高校教学中, 大学青年教师可以对学生起到表率的作用。在教材中, 理论知识的充足, 却也反映了实践处于弱势。大学青年教师因为从小到大所受教育的原因, 他们在教学中拘泥于理论, 缺乏理论与实践结合的能力, 甚至部分大学青年老师缺乏实践经验和能力, 从而不能做到全面看待问题与解决问题。

其次, 多样化的思维, 重视自主创造与自我空间的展示。这些特点有利于大学青年教师开展科研与理论分析教学, 从而为国家和学生创造出更多的科学成果。但是, 如果他们的思维过于多样化, 而个人对完全自主性的强调, 那么就会导致事物朝向反面发展, 对集体利益的忽略最终影响教学工作的开展, 危害教学质量。

最后, 满怀工作热忱, 为教育教学及祖国建设积极献策。随着国民经济的快速发展, 越来越多的大学青年怀着工作热忱置信, 投入到高校教学管理中。但是若没有正确思想理论引导他们, 这并不能取得良好实践效果。

2 大学青年教师政治责任担当的现状

总体比较可见, 大学青年教师的整体政治责任素质水平处于较高水平, 特别是一些年轻党员老师在教学工作中起到了带头和榜样作用。不过在一些大学青年教师政治责任方面存在着问题。

2.1 对崇高理想缺乏积极主动追求性

一些大学青年教师受到个人主义、西方资本主义等的影响, 过于重视眼前的利益, 而最终忽略了学生、学校以及社会等的利益与发展。同时, 在教学工作中, 他们对理论知识和远大目标理想忽略, 往往导致思想混乱的现状, 出现一些错误不利于个人提高和集体发展的错误信仰。世界观、人生观及价值观出现偏差, 只知道索取社会, 却不懂得奉献付出。这些错误的认识意识, 让老师们将更多精力用于经济利益和升职, 对学生利益与教学质量难以实现保证。

2.2 对担任的政治思想工作有抵触情绪

大学青年教师在工作中, 因为思想政治工作与学术研究、教学工作没有任何关系, 从而态度对此轻视不重视。甚至有部分大学青年教师认为自己的理论知识已充足, 不需要再进行学习。还有极少部分大学青年教师有严重的自由主义与利己主义, 不仅不够重视工作, 反之唱反调, 在教学中向学生灌输不正确的政治责任理念体系, 从而对学生也产生误导, 如此造成的影响十分恶劣。

2.3 大学青年教师政治责任的教育停留于表面

当前, 大学青年教师政治责任教育对理论学习过于重视, 在教学中忽略了理论与实践的结合, 无法保证与基层实践学习的同步进行。从而导致大学青年教师无法对政治责任等思想进行系统学习和应用巩固。实践的缺失, 也使得大学青年教师在授课过程中出现力不从心的问题, 导致学校思想政治教育工作基础薄弱。

理论与实践的无法结合, 政治责任教育始终停留于表面, 长期以往导致思想政治工作陷入一个恶性循环中, 成为一种走过场、做样子, 与现实实际脱节, 没有说服力, 在教学中也根本无法取得效果。

2.4 高校对培养和发展大学青年教师党员不够重视以及管理与维护的缺失

一些高校党建工作中, 对年轻教师入党缺少严格考察, 从而使得一些政治责任不合格的教师也进入党员队伍, 从而影响到整体的先进性与纯洁性, 长期以往影响恶劣。

一些高校对市场化与绩效化的过度引进, 导致从学校领导到基层年轻教师, 都只重视和关注学术成绩、科研成果, 由此忽略了对思想政治的管理与维护。而且在高校教学中, 与学术科研成果相比, 思想政治教育只是一个配角, 在很多情况下未得到重视。

2.5 高校缺乏严格的考核评价体系

在思想政治教育中, 高校过于强调宏观的思想内容, 对师德等微观内容缺少考核考察监督的力度, 从而使得部分大学青年教师为了应付考核而教育, 并没有在提高政治责任担当的效果上下功夫, 缺少创新与实践的动力。

3 如何加强大学青年教师政治责任担当工作的建设

针对大学青年教师政治责任担当存在的问题分析, 发现造成这些现状的主要原因来源于教师自身, 或者是学校方面。对此, 如何改善和加强大学青年教师政治责任担当工作, 主要从以下几方面来介绍。

3.1 切实提升高校青年教师政治责任教育工作的地位

将大学青年教师政治责任教育工作, 与科研、专业教学放在同等重要的位置, 切实保证政治思想理论与实际结合, 实践与理论两手抓, 不脱离基层民众, 实事求是。在实践与理论的结合过程中, 不断完善政治思想理论体系, 走出一条具有中国特色的政治责任教育之路。

3.2 加大力度建设大学青年教师党员队伍

发展大学青年教师党员, 严格考察, 优选优录, 杜绝政治思想不达标的人入选, 始终保证党员队伍建设的质量。同时, 严格管理党员工作和生活, 根据实际情况扩大校内党员民主, 提高大学青年教师参与工作的积极性。此外, 将教学工作与党建工作紧密结合, 大学青年教师党员率先做好带头作用, 从教学到生活各个方面服务学生, 并树立起榜样。

3.3 加强大学青年教师个体微观师德的教育培养

高校可组织和广泛开展社会实践活动, 帮助大学青年老师了解和认识国情、社情、民情等, 增强他们的社会责任感与使命感, 从宏观与微观两个方面出发培养和提高他们的综合素养。此外, 在学校中建设校风校纪、论坛活动等, 激发青年教师追求更高的思想政治素养, 并明确未来的发展目标。

3.4 完善激励机制

为了带动大学青年教师追求政治责任担当的积极性, 可以对岗位职责、工作能力及业绩等激励机制进行完善, 保障大学青年教师的合法权益, 完善的激励机制还可以充分调动他们的积极性与主动性, 提升他们工作的创造能力。通过让大学青年老师全身心投入工作, 没有后顾之忧, 并在工作中做好表率, 树立典范。

4 结语

该篇论文指出了大学青年教师政治责任担当的必要性, 同时对存在的问题进行分析, 指出加强和改进大学青年教师政治责任担当的必要性, 从而找到相应解决对策, 从学校制度建设到年轻教师自身两方面着手, 加强和改善大学青年教师政治责任, 从而为培育具备综合素养的人才做突出贡献, 保证国民经济和社会主义建设的顺利进行。

参考文献

[1]戴小颖.浅谈加强高校青年教师思想政治工作的必要性[J].精神文明建设, 2013 (3) :49-51.

[2]叶志雄.试析当代中国高校青年教师的若干思想问题[J].福州大学学报.2005, 19 (2) :104-108.

[3]沈履平.加强高校青年教师思想政治工作的思考[J].学校党建与思想教育, 2007 (5) :56-58.

[4]刘宁.浅谈如何提高青年教师的思想政治素质[J].中国校外教育:理论, 2008 (8) :78.

[5]陈利芳.浅谈加强青年教师的思想政治工作[J].求实, 2006 (Z4) :232-233.

担当绿色印刷的责任 篇11

2012年初，江西新华印刷集团公司所属的另一家企业—江西新华九江印刷有限公司也紧跟着通过了绿色印刷认证，获得了“中国环境标志产品认证证书”。至此，江西新华印刷集团公司所属的四家书刊印刷企业绿色印刷全部达标，它们也是江西首批唯一通过绿色印刷认证的四家企业。江西新华印刷集团公司的绿色行动，提前把新闻出版广电总局对教科书承印企业的绿色化要求变成了现实。

绿色印刷在行动

江西新华印刷集团公司是江西规模大、功能全的综合性印刷企业，属下有七家子公司，承担着中小学教科书、各类政治书籍、赣版图书、杂志、报纸、包装、贺卡、礼品袋等印制业务，年加工产值3亿多元，利润2000多万元。经过多次整合的江西新华印刷集团公司，始终坚持绿色印刷理念，推行绿色印刷方式。2011年3月，集团公司领导参加了在武汉召开的全国绿色印刷宣贯会后，更坚定了走绿色发展之路的决心。于是，同年6月，集团公司成立了绿色环保印刷领导小组，专门负责所属印刷企业绿色印刷的实施；各企业也相应成立了绿色印刷工作小组，定期召开绿色印刷分析会，甚至在检查生产时检查具体的环保清洁情况，立志层层把关、层层落实，把绿色印刷落到实处。公司先后投资100多万元，对印前、印刷、印后的相关环节立项，进行技术改造，以及对废弃物进行环保处理，都取得了明显效益。

江西新华南昌分公司即原来的江西新华印刷厂，曾经在全国新华系统中，创造了三个全国第一的佳绩：第一个率先通过了ISO9000国际质量管理体系认证，第一个获得“全国五一劳动奖状”，印刷各类杂志数量位居全国第一。同样，在推动绿色印刷方面，江西新华也不甘落后。它勇担社会责任，积极采用绿色环保技术，在江西率先引进电子分色机和激光照排系统，并按照新闻出版广电总局的“激光照排、电子分色、胶印印刷、装订联动”十六字发展方针，淘汰了100多人的铅排车间和100多人的铅印车间，最终净化了生产环境，推进了绿色印刷，为绿色印刷企业做出了表率。

在新的形势下，江西新华更加注重绿色化生产，引进先进的节能减排印刷设备，选用环保型原辅材料。2011年，按照上级的统一部署，企业退城进郊，从位于市区的丁公路120号搬迁至新建县黄溪乡的出版产业园。他们利用迁厂的机会，按绿色环保的要求设计规划厂房，用现代化的手段使厂房安排更合理，做到利于通风排气，有益工人健康。另外，为了减少设备的噪音污染，除采取必要的消音措施之外，还尽可能地避免机器间的相互干扰。具体做法是：每台大型设备都用帆布房隔开，保持某台设备或工序形成独立的空间。这缩小了空调的工作范围。此举，光空调省电就达80%，每日可节约电费9000元。2013年上半年，公司又投资140多万元，对印前制作车间进行技术改造和设备更新，引进雕龙8500型光敏制版机，在提高产品质量的同时，更使环保制版上了一个新台阶。

江西教育印务实业有限公司、江西新华九江印刷有限公司紧跟绿色印刷部署，积极参加绿色印刷推贯会，按照绿色印刷认证程序和要求，申报绿色印刷认证。两家企业严格对照认证标准，积极进行整改，引进低能耗、高效率的先进设备，选用环保型原辅材料，按绿色印刷标准施工生产。在他们的努力下，双双通过专家测评和现场检测等审核，获得“中国环境标志产品认证证书”。

前瞻性的绿色环保理念

江西华奥印务有限责任公司是江西新华印刷集团公司与香港利奥纸品集团的一个合资公司，也是江西唯一一家接外单的书刊印刷企业。自2007年营运以来，公司始终坚持绿色环保理念，打造“新华”绿色印刷品牌，把“绿色印刷、低碳排放、和谐共赢、持续发展”作为企业追求的目标，从设备的引进到原辅材料的选用，尽可能做到“环境友好、健康有益”。在江西书刊印刷企业中，江西华奥首批引进了2台柯达CTP直接制版设备，清一色的四色胶印机，多台精装、平装胶订生产线。为了从起点上做到绿色印刷，在原辅材料选择上也采用了价格相对较高的环保大豆油墨、水性复膜和环保型汉高热熔胶。

尽管如此，印刷生产过程中仍存在不少达不到绿色要求的地方，比如废弃物的排放等。为此，江西华奥投资100多万元，建立了废气、废水、废渣“三废”处理系统，规范“三废”排放，对废弃物统一收回处理；在车间安装噪音消 音装置，减少噪音污染，维护工人身心健康。与此同时，企业还对厂区大力实施绿化，栽树种花美化环境，打造花园式工厂。

江西新华不仅自身大力实施绿色印刷，而且心系整个江西印刷产业的绿色化建设。2010年6月，企业出资30多万元赞助第二届全国印刷行业职业技能大赛暨江西省首届“鄱阳湖杯”印刷行业职业技能大赛，并在大赛中设立绿色印刷论坛，宣传绿色印刷意义、传授绿色印刷技术、解读绿色印刷政策，把推行绿色印刷与技能大赛有机地结合起来，带来了积极的社会影响，也推动了江西绿色印刷的开展。

正因为在绿色印刷方面做出了突出贡献，江西华奥被江西省环保厅树立为绿色印刷标杆企业。在南昌市召开的“首届世界低碳与生态经济大会暨技术博览会”上，江西华奥向世界推介他们的绿色环保经验，为绿色印刷做出了示范。因此在申报绿色印刷认证中，顺利通过环评检测，获得了“中国环境标志产品认证证书”。

实施绿色印刷永不停步

江西新华印刷集团公司深深地认识到，绿色印刷是个系统工程，只有不断地做下去，才会有持续的成效。获得绿色印刷产品认证，只是对过去的肯定，公司在绿色印刷方面还需要再接再厉。因此必须以此为契机，总结经验，继续再干，绿海扬帆，承担更多的社会责任。按照“十二五”规划要求，集团内的其他印刷企业，也要大力实施绿色印刷，唯有实现绿色印刷的全覆盖，才能真正打造新华绿色印刷的品牌。

江西新华集团在今后的发展中，将会一如既往地实践绿色印刷，将绿色印刷贯穿整个产业发展，全力打造出版文化劲旅，逐步把绿色精品书刊印刷、绿色环保包装印刷、绿色报业印刷、保密印刷、数字印刷五大产业板块做细做实做强，使企业保持良好的发展势头，将绿色印刷进行到底。

（作者为江西省印刷复制业协会副秘书长）

大学生责任担当教育 篇12

榜样的力量是无穷的。面对新形势、新任务、新要求,中国航天三江集团万峰公司党委贯彻执行“两学一做”学习教育精神,通过多种形式强化党员干部的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,让党员干部在追求“工作质量百分百”目标过程中发挥先锋模范带头作用,团结带领职工群众为确保节点、打造精品、加快转型升级步伐奠定坚实基础。

理论讲得更透道理讲得更清

思想决定行动,行动决定出路。“两学一做”学习教育,重点在学,关键在做。万峰公司党委利用专题党课、座谈讨论、重温入党誓词等方式,组织党员干部将集中学与自学相结合,深入剖析企业党员干部间存在的问题,指出解决的措施,着力提升党员干部的党员意识,要求党员干部重点解决对国有企业深化改革中坚持党的领导加强党的建设的重要性、紧迫性认识不到位的问题,坚定正确的政治方向,坚定理想信念,勇于担当作为,在科研生产经营管理、学习和社会生活中起先锋模范作用,争做合格党员。

“我们要时刻牢记自己是党的人,是‘特殊材料’制成的人,‘两学一做’学习教育中,要做到‘质量上水平、党员打先锋,管理创新路、干部树新风,效益上台阶、支部作保证。’。”专题党课上,该公司董事长、党委书记郭晓宇向全体党员干部提出明确要求。

通过讲形势、讲任务、讲措施,万峰公司党委不断激发党员干部时不我待的紧迫感,引导党员干部率先挺身而出,在攻坚克难上当表率,在深挖潜能上做先锋。同时,该公司党委、工会、团委积极向党员干部、骨干群众、团员青年发出倡议,号召广大职工“亮出挺身而出的责任担当、吹响万峰有我的先锋号角、激发敬业奉献的进取精神”。

“我有时候存在畏难情绪,工作上碰到矛盾不敢面对,采取回避的态度”“有时候觉得自己年龄大了,有点安于现状,进取心不强,再读党章对照自己,离先锋模范作用还有不少差距”……在该公司设备安全党支部“两学一做”专题党课上,该支部全体党员面对党旗自我剖析检讨,承诺以此次学习为起点,用党章的要求严格约束自己,改进自身不足,在确保企业的设备维护保养中履职履责,做好服务。知之深,方能行之切。现在,该支部的党员在生产现场转悠的时间越来越长,哪台设备有什么故障,什么地方要加强防范,每名党员心中都有一本帐。

工作主动性更强积极性更高

学理论,学党章,可以分辨是非,明方向,鼓干劲。认真深入的学习教育,在广大党员干部中达成了“万峰要想持续健康发展、必须要依靠自身的努力,必须群策群力挖潜创效”的思想共识,工作上的主动性更强、积极性更高。

该公司811车间党支部以查摆人为、重复性、低层次问题为导向,组织职工深入查找管理、操作等方面存在的差距,系统清理、分析后制定改进目标,号召党员在加工中通过加工方法改进、外观防护、加工工艺优化等措施,在提高加工效率的同时,将加工的产品打造成精品,以实际行动影响带动周围的同志共同营造良好的质量提升、打造精品氛围。截止目前,该车间质量问题同比减少20%以上。某零件因变形量大,加工合格率一直不高,党员孙友利用多年加工积累的丰富经验,自制工装,通过多次试加工找到合适的加工参数和路径,成功解决难题,合格率达到90%以上。

随着企业产品结构的变化,万峰公司816车间承担的任务越来越多,产品要求越来越高,816车间党支部以党员突击队为载体,开展“‘三个主动’保任务”党内主题活动,即主动承担任务、勇于担当;主动开展创新、提高效率;主动加班加点、以身作则,增强了支部全体党员的紧迫感和责任感。精装班党员班长黄政在认真组织好本班组承担的产品装配任务基础上,带领班组男同志主动承担了车间电缆班苦、脏、累的电缆批量“下线”任务,或利用本班组等备件的空档时间,或利用晚上和周日休息之余,加班加点完成“客串”任务;组合班党员班长杨春明夫妻俩均在816车间,女儿正在读高中,她妥善安排,克服了别人没有遇到的诸多困难,保证了本岗位及本班组各项任务顺利产出。

献计献策氛围更浓创效更多

离开了实践,强化党员身体意识就是空洞的说教;丢弃了具体,实践也就变得苍白无力。

为促进企业持续健康发展,万峰公司党委结合正在开展的“苦干两年,誓完任务,打好攻坚战”党内主题活动,在全体员工间开展工作质量“百分百”活动。

活动中,该公司员工个人强化工作执行力度,不断加强工作方式方法创新,按照作风建设有关要求,严格遵守安全、保密、考勤、会议、公文、工艺纪律等各项规章制度,努力追求工作质量100分;各部门按照鼓励创新、公平公正、可衡量、易操作的原则,结合实际,制定本部门员工工作质量提升工作方案和考核奖惩办法,明确本部门每个岗位工作质量标准和要求,对每位员工承担的工作进行量化考核,不断促进员工达到工作质量100分;相关考核部门则严格按照现行规章制度和考核办法,一手抓产品可靠性,一手抓工作可靠性,认真组织对各部门工作质量的考核,对各部门活动开展情况和工作质量改进提升情况进行检查、点评、奖惩。

众人划奖开大船。截止目前,万峰公司各项工作均按计划推进,工业总产值、工业增加值、营业收入等经济指标均同比取得较大增长,实现预期的经营管理目标。

尤其在质量管理方面,面对产品在加工过程中存在的重复性、低层次质量问题,该公司党委以全面质量整顿为主线,全面开展形势任务宣传、群众性质量管理小组活动、质量道德讲堂、质量专项考核奖惩、标准化培训、典型案例分析等系列活动,在全方位提高全员质量意识和质量素养的基础上,面对全体干部职工征集质量箴言,提醒干部职工时刻绷紧“质量”这根高压线。接到通知后,该公司各党支部分析“三类”问题产生原因,结合部门实际,共提出贴切部门科研生产特点的质量箴言346条,每一条都精心通俗、言简意赅。该公司将斟选的质量箴言张贴在职工工作的现场,起到了一定的警示规范作用。

群众工作更细覆盖面更广

群众的力量是无穷的。学习教育中,万峰公司党委一方面通过公司主页、班组宣传栏、企业微信公众号等媒体,扩大学习教育覆盖面,及时宣传党中央精神和集团公司党组、院党委、公司党委要求,总结推广基层创造的好经验好做法,加强舆论引导,一方面坚持以党支部为基本单位,以“三会一课”等党的组织生活为基本形式,以“支部主题党日”为基本载体,以落实党员教育管理制度为基本依托,探索建立公司党委向院党委、基层党支部向公司、普通党员向党支部的“三级同述同评同考”体系,确保“规定动作做到位、自选动作有特色”。

万峰公司工会则在全体干部职工间启动“提升能力保目标,加强建设开新篇”主题劳动竞赛,以“三确保”(确保实现年度经营目标、确保型号任务圆满完成、确保民品发展实现突破)、“三提升”(提升科学管控能力、提升系统策划能力、提升市场配套能力)、“三加强”(加强“两个工程”建设、加强核心能力建设、加强质量能力建设)为目标,在全公司科研生产、经营管理、民品三产各战线全面开展,助力科研生产。

“细中保供给,巧里降成本”、“奉献在岗位,姐妹共进步”、“四比四赛保任务”、“巾帼三提升”……女职工能顶半边天。在万峰公司工会女工委开展的“巾帼情•劳动美,共建幸福家”专题劳动竞赛中,女职工们通过主题突出、形式多样的技能竞赛、岗位练兵、技术比武、群众性经济技术管理创新、合理化建议、班组建设等活动,赛质量、赛安全、赛服务、赛进度、赛学习,创新、创效、创优、创绩,有力促进了本岗位、本部门和公司经营目标的全面实现。