大学的责任

大学的责任（共12篇）

大学的责任 篇1

大学的社会责任是什么?大学的社会功能有哪些?这一直是高等教育思考和探索的重要命题。随着知识经济的蓬勃发展, 大学已经逐渐从社会边缘步入社会的中心, 当代大学的责任与价值再一次引起了人们的关注。步入高等教育大众化阶段的中国大学应该肩负怎样的社会责任, 已经成为中国高等教育不容回避的问题。在高校的群体中, 地方大学所占比例非常高, 对我国高等教育的发展起到不可代替的作用。它们在我们今天的社会中应该扮演怎样的角色, 它们的社会责任和社会功能又是什么?这是文章要探讨的问题。

一、现代大学的社会责任

随着大学走出象牙塔, 日益走向社会的中心, 大学的目的和社会责任也成为人们广泛关注的问题。大学有哪些社会责任, 大学究竟该如何履行这些责任?早在19世纪末, 美国高等教育就有大学的社会责任的争论。大学应不应该走向社会, 为公众服务、为社会服务, 而这种服务会不会影响到大学学术自由和学术自治, 这些都成为争论的焦点。然而美国高等教育发展的巨大成功为我们提供了高等教育与社会结合的成功模式。当威斯康星大学校长范海斯明确提出大学必须为社会发展服务的办学理念时, 美国的大学也开始步入一个崭新的阶段[1]。历史已经证明了这是一次正确的改革, 其他国家也开始纷纷效仿这种美国模式, 社会服务作为大学的第三大功能也得到日益广泛的认同。

那么, 大学的社会责任有哪些呢?大学的职能随着历史的发展, 由教学发展到教学和科学研究, 再发展到教学、科学研究、社会服务, 这点已得到普遍认可。《中华人民共和国高等教育法》第三十一条规定:高等学校应当以培养人才为中心, 开展教学、科学研究和社会服务, 保证教育教学质量达到国家规定的标准。也就是说对于国内每一所普通高校来说, 其社会责任应该包括教育教学、科学研究和社会服务。前两者是大学的基本功能, 后者是二者的合理延伸。教育教学即是人才培养, 是现代大学的第一责任, 此功能促进人的全面发展和培养社会专业之才;科学研究是以传承和创新人类知识, 推进人类社会文明的进步为责任;社会服务是利用大学学术和资源优势直接满足社会现实需要, 促进社会和经济发展的责任。不同的大学应该在体现三大基本职能的基础上, 结合自身的实际在这些功能中有所侧重, 例如有些大学侧重于教学, 有些大学侧重于科学研究, 这也是我们平常所说的研究型大学、教学研究型大学、教学型大学之分。不同类型的大学扮演的社会角色有所不同, 其社会责任也存在一定的差异。

二、地方大学的社会责任

地方大学是我国高等教育的重要组成部分。根据2008年的教育统计数据, 全国普通高校1908所, 其中地方所属、所管院校1797所, 占全国高校总数的94.2%。全国740所本科院校, 其中地方院校634所, 占85.7%。地方本、专科院校承担大部分本、专科生的招生, 负责着90%以上的本、专科生的培养, 肩负着面对社会开展科技普及工作、继续教育、人员培训、科技攻关、开放教育资源等责任。同时, 地方大学在传播知识、挖掘和传承地方文化、倡导新精神、形成正确的舆论导向、加强文化交流等方面也具有不可替代的作用[2]。

随着社会的发展, 高等教育大众化的实现, 以及高等教育社会中心地位的出现, 地方大学开始思考自己的定位和办学理念, 探索如何为地方服务。但并非所有地方高校都令人乐观, 一些大学不是认真研究地方经济发展对人才知识、能力、素质的新要求, 而是热衷于高校内部的攀比和排名;不是把自己的生长点建立在与地方经济、社会发展息息相关、荣辱与共的联系上, 而是游离于地方经济的需求, 追求自身的封闭发展和孤芳自赏[3]。地方大学地方办, 地方大学为地方。地方大学办学的目标和宗旨应该是为地方经济和社会发展服务, 其依托地方而生, 随着地方而发展。地方大学对于自身的社会责任应该有一个清醒的认识, 当代中国现代化建设需要有大批高校、特别是地方本科院校和高职、高专院校。这些学校应脚踏实地而非好高骛远, 适应高等教育大众化的需要, 为社会培养人才, 为地方培养高素质劳动者和特色高级应用型人才;发展科研, 通过产、学、研合作, 促进先进技术研发和转化;积极参与社会服务, 促进科技推广、文化普及。总的来说, 地方大学应该以本科教学为主, 根据条件和需要适度发展研究生教育, 教学和科研以服务地方为宗旨, 培养地方需要的应用型人才, 产出地方需要的应用性成果, 大力开展以满足社会需要为目的的各种服务活动, 形成为地方全方位服务的体系。

三、地方大学如何有效履行自己的社会责任

地方大学要承担起自己的社责任, 完成历史赋予的使命, 就要有清醒的认识、明确的定位, 要面向地方, 下功夫去了解、分析地方经济、政治、文化发展状况, 研究地方, 服务地方, 学习地方, 融入地方, 建成与地方相互作用的大学。

1. 正确定位, 树立服务地方的观念。

地方大学要了解和分析自己所在地方区域经济范围内的现有经济、社会状态, 包括地方主要产业结构、发展规划和方向、发展动态、现有人才的状况及各类人才需求的情况等, 结合自身发展的历史积累、现实条件, 才能正确定位, 确定自己的发展方向, 并确立学校服务社会特有的区域空间, 人才培养目标和规格, 以及与之相适应的教育风格和运行机制。

2. 立足地方需要, 创新人才培养。

地方大学人才培养应当立足地方的发展需要, 这就要求高校能优化专业课程设置, 完善人才培养模式, 形成符合地方经济、社会发展需要的办学特色, 培养高素质应用型人才。第一, 改进人才培养模式和培养方法, 鼓励学科与企业、地方科研单位联合培养人才, 把教育科研扩展到生产一线, 致力培养素质较高的适应地方经济、社会发展需要的应用型高级专门人才;第二, 不断优化专业课程设置, 加强培养学生的实践能力, 以适应快速发展的社会和经济对人才的要求;第三, 根据自身的学科结构、科研力量、地方历史文化传统及经济、社会需求打造自己的教学、科研特色, 培养特色人才, 以满足地方经济、科技、文化和社会发展的需要[4]。例如, 广东嘉应学院与地方政府联合选拔、培养三年级大学生作为地方党政干部战略后备人才的服务地方的培养方式值得我们思考。

3. 走出象牙塔, 建立全方位的社会服务体系。

大学的社会服务就是在保证大学正常教学、科研的基础上, 发挥知识密集、人才密集的优势, 充分利用高校的图书资料、仪器设备、实验室等良好条件, 有组织、有目的地开展的旨在促进企业、行业、地区等经济、科技、社会发展的一系列活动[5]。地方大学开展社会服务可以充分借鉴美国威斯康星大学的“威斯康星思想”及其实施模式。

(1) 加强与当地政府的合作关系, 为其提供决策咨询和智力支持。

地方大学可以通过建立县域经济研究所、企业技术、法律咨询等机构, 或选派优秀教师到政府任职、挂职, 开展调查研究等多种方式, 为地方政府决策提供咨询服务, 在地方和企业重大决策、解决热点、焦点问题、制定中、长期发展战略等重大问题上当好参谋, 献计献策, 针对地方区域经济发展、产业结构优化与升级、高新技术产业发展, 以及城市化、资源综合利用和经济、社会可持的续发展等重大课题和难题, 作全面深入的战略研究, 提供系统、合理、可行的解决方案, 发挥知识库、智囊团的作用, 使政府决策更具有科学性和前瞻性。

(2) 强化产、学、研合作, 为地方企业发展提供技术支持。

地方高校为地方经济、社会发展服务的另一有效方式是与政府、企业紧密合作, 走产、学、研相结合的道路, 互利双赢。地方高校要从本校和地方实际出发, 和地方科研人员共同组成地方研究群体, 使学校的科研更加贴近地方经济、社会发展要求。学校可与企业、地方政府共同建立合作研究基地, 积极参与科技攻关和项目研发等各类科研课题, 将科研优势转化为促进地方经济、社会发展的强大动力, 推动地方区域创新体系建设和地方经济、社会快速全面协调发展。

(3) 通过设立专门的机构或举办专题活动为地方社会生活提供服务。

地方大学的图书馆、博物馆、体育馆等场馆和设施在保证正常教学和科研的前提下, 可以长期向地方群众开放;可以根据自身实际通过成立知识推广部或组织流动图书馆、三下乡社会实践和义诊、义务维修等专题活动无偿为地方开展知识、技术推广与公用事业服务;通过夜校、函授、讲座、介绍会、宣传等多种形式进行法律知识、农业知识、医疗卫生知识等方面的科普教育和职业培训活动;同时, 大学生通过开展家教、残障人员帮扶、贫困家庭儿童学习辅导、免费娱乐活动等志愿者服务同样可以给地方带来诸多好处[6]。

摘要：现代大学的社会责任包括人才培养、科学研究和社会服务。然而, 地方大学的特殊性要求它在履行自己的社会职责时有所侧重:一是要立足地方, 为地方培养社会、经济发展需要的人才;二是通过产、学、研合作等方式促进先进成果的转化和应用;三是发挥大学资源优势直接为地方提供社会服务。

关键词：地方大学,社会责任,社会服务

参考文献

[1]王亮生.威斯康星思想述评[J].湘潭大学学报, 1995, (1) :119-121.

[2]王冀生.超越象牙塔:现代大学的社会责任[J].高等教育研究, 2003, (1) :1-6.

[3]刘献君.高等学校战略管理[M].北京:人民出版社, 2008.

[4]林仲英.地方高校服务地方经济社会发展的实践与思考[J].咸宁学院学报, 2009, (5) :133-134.

[5]李廉水.高校社会服务的性质、内涵与功能研究[J].高等工程教育研究, 1999, (4) :21-24.

[6]德里克·博克.走出象牙塔——现代大学的社会责任[M].杭州:浙江教育出版社, 2001.

大学的责任 篇2

当代大学生的社会责任

就个人的责任而言，当代大学生的社会责任可分为五个部分,即：自我责任、家庭责任、他人责任、集体责任和社会责任。

自我责任就是自己对自己的行为负责，包括在学校期间的学习、工作、生活及将来的选择负责，所以我们要珍惜在学校的时光，努力学习科学文化知识，提升自己的能力，强化对社会的适应能力，为自己的将来做好规划，实现自己的价值。

家庭责任即对自己的父母要尽孝道，出门在外不能让父母担心，包括学习方面及生活方面，自己要尽量的表现出色一点，不仅自己的能力上去了，而且父母的脸上也有光彩了生活方面就是节俭一点或者自己打工挣点自己的生活费，减轻家里的经济负担。但是重要的一点是我们要做好给他们养老的准备，我们是他们的希望，我们没有理由让养育自己二十几年的亲人在自己的天空下受苦受累。

他人责任就是自己要对自己身边的朋友、同学、老师等负责，对于宿舍的哥们（姐妹）首先是诚信，其次要尽可能的帮助，而对于男（女）朋友则要认真对待，毕竟幸福需要很多投入；对于班级的同学，要互相学习，共同进步，积极参加活动，增强班级凝聚力。对于老师就是要言行一致，不辜负老师的期望，做合格的大学生。

集体责任就是强调学生的集体观念，比如对于班级活动、学院活动、学校活动甚至全国范围内的集体活动踊跃参加，为班级、学院、学校乃至国家争得荣誉。另外，集体责任还体现在对社会公益活动的参与度及了解情况，我们要即使关注国家和地区的时事动态，在自己能力所及的范围内积极主动参加。

社会责任即参加社会实践，了解社会现状，进行恰当的分析并提出合理的整改措施，以身作则为构建社会主义和谐社会贡献自己的力量；当然我们都来自大自然，保护环境也是我们的责任，宣传环保理念、环保措施及国家的大政方针，强化大众的环保意识也是我们履行责任的具体表现。

绿色教育：大学的责任与行动 篇3

绿色教育是时代的必然

宋维明说，生态文明建设是时代的客观要求，绿色教育是时代的必然，承担绿色教育是大学责无旁贷的任务。绿色教育是对生态环保意识、能力以及行为方式进行教育培养的综合过程，也是对环境教育、可持续发展教育的延续与充实。大学在绿色教育中的责任与行动，体现在对时代发展的认识上，体现在对自身职能的解读上，体现在学校建设发展的各项任务中。

他指出，绿色教育体现对现实问题的审视。教育的过程是人类审视自身的过程。当前的现实问题是绿色意识的缺失、绿色发展的企盼。绿色教育则重点关注绿色发展的现实，分析关于人与自然不和谐的关键症结，用知识、技术、文化等手段，回答怎样解决，靠谁解决绿色问题等。

他认为，绿色教育体现对新文明形态的创新与引领。教育对文明的体现与解读是最为直接的。儒家教育构建了农业社会的道德准则；现代的科学教育支撑了工业革命的快速发展。一种新的文明形态，总是带来理念的创新、技术的进步、方式的改变，以及文化的革新。生态文明的“绿色形态”同样需要绿色教育通过理念、技术、文化的创新与引领，提供其所需要的一切物质与精神层面的保障。

他强调，绿色教育体现对文明形态的传播与传承。教育的目的是培养符合社会发展要求的人，同时反过来进一步促进时代的进步。这样的双向过程，既是对不断发展的新文明的解读，也是对业已形成的文明的传播与传承。正如我们今天所探讨的一切关于生态文明的新思维、新理念、新方式，都要通过教育传播和传承，才能辐射更多的人共同行动，共同努力。

绿色教育是大学功能进步的标志

在宋维明看来，高校承担着人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新的重要功能。这些功能通常围绕社会发展的现实主题而发挥和实现。可持续发展、绿色发展已经成为时代发展的主题。在此背景下，通过推动绿色教育，履行可持续发展的社会责任，进而推动社会经济发展和生态文明建设，首先是大学功能的完善，更是大学功能的进步。绿色教育的展开，为大学功能在新文明形态下的拓展和完善创造了新的空间。

他说，绿色教育为人才培养提出了新要求。高校是人才培养的摇篮和人才汇聚的高地。建设生态文明，需要高校培养具有生态文明素养和知识技能的现代人才。这些新型的人才，将成为生态文明的宣传者和先锋实践者，也是带动全社会提高生态文明意识和建设热情的示范者。从这个意义讲，绿色教育体现了高校对新的文明形态建设人力资源的贡献。

绿色教育为科学研究指明了新方向。他说，科学技术是第一生产力，在人类文明进步中发挥了决定性作用。但是单纯强调科学技术化的应用，忽视应用的自然承载能力，导致自然的破坏和生态的退化。日益尖锐的科技应用与生态环境恶化并行的矛盾，迫切需要科技研究方向的绿色化调整和转型。作为科技创新的重要阵地，绿色教育为科技创新和建设生态文明方向上的统一提供了保障。通过推行绿色教育，使科学技术的研发与生态环境的修复保护相互协调，真正使科技创新支撑引领绿色发展。

美国威斯康星大学校长查理斯·范海斯在1904年提出了著名的威斯康星精神：主张高等学校要为社会发展和经济发展服务。随着经济发展，大学发展也呈现出与社会互动和满足良性需求的动态的发展过程。宋维明认为，绿色教育为社会服务开辟了新领域。绿色教育必须主动响应社会的绿色发展需求，与政产学研用各方面进行深度对接合作，创新人才培养模式，开展绿色科技创新，多维度提供绿色社会服务，开辟绿色服务的新领域。

“绿色教育为文化传承创新提供了新载体”。他指出，文化是生态文明软实力的重要载体。高等教育的文化传承创新功能在生态文明建设中将发挥重要的导向、激励、约束、凝聚作用。绿色教育成为增强大学生态文化普及、传播和输出功能的新载体。大学则通过绿色教育这个载体，积极承担起倡导生态文化的社会示范责任，以及构建生态文化传承创新机制的责任。

绿色教育需要加紧探索实践

作为一校之长，宋维明特别强调绿色教育要落实到办学的实践中。他说，在全面实施生态文明战略中，北京林业大学突出把握绿色教育的实践性特征、开放性特征、主体性和社会性特征，全方位推动人才培养、科技创新、社会服务和文化传承创新与绿色发展紧密融合，开展了一系列有效的实践探索，为国家生态文明建设提供了有力支撑。

构建绿色教育体系、培养高素质绿色创新创业人才，是北京林业大学神圣的使命。他说，学校秉承“知山知水，树木树人”的校训，弘扬“红绿相映，全面发展”的育人理念，立足理念育人、协同育人、实践育人等不同维度，使绿色教育贯穿人才培养全过程。

据介绍，该校通过形成“基础、综合、创新”的系列化、多层次、阶梯状的课内实践教学体系，以及“科研训练+学科竞赛+创新创业实践+绿色文化传播”的课外实践教学体系，构建绿色教育的分类实践培养模式，先后开设近40门绿色文化、生态文明类公选课，充分让学生身心浸染“绿色”。

学校积极引导学生转变就业观念，大力开拓毕业生面向生态保护建设基层一线就业的渠道，一大批林学、水土保持、园林、自然保护区等优势专业毕业生进入行业主流就业，到生态环境建设的一线服务，成为国家生态保护建设的骨干力量。

在多年的实践中，学校立足生态文明建设需求，构建特色鲜明的学科支撑体系。他说，学校已经构建了有力支撑国家生态文明建设的学科体系，在森林资源培育、园林与人居环境、生物质材料与能源、生态与环境、森林生物学、生态文明理论等方面形成了特色优势，林学、风景园林学一级学科整体水平位居全国之首。

该校的特色优势学科主动进入生态文明建设主战场，取得了一大批重大科研、学术成果。据悉，该校的院士专家主持参与了全国水资源、可持续发展林业、环境宏观、生态文明建设等重大战略研究，在三峡工程阶段性评估、南方雨雪冰冻灾后生态恢复、汶川地震生态修复等一系列国家生态安全、资源保护建设规划制定中发挥了重大作用。专家学者还就雾霾治理、创新国家公园体制、精准提升森林质量等重大生态安全问题，开展科学研究，积极建言献策。

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宋维明说，北京林业大学坚持注重引领示范，推进生态文化传承创新，带动社会公众践行绿色理念。构建学校与政府、企业、社区、媒体有机互动的生态文明教育合作伙伴关系，在社会各个领域倡导绿色理念和引领绿色生活。建设了国家生态文明教育基地、中国青少年环保志愿者之家、京津冀青少年生态文明教育研究中心等多层次教育实践平台，引导大学生投身到生态环保实践活动中。

在引领示范方面，已经形成了一批生态安全教育实践的特色品牌活动。大学生们连续32年开展“绿色咨询”活动；20年间连续举办20届引导社会公众践行绿色生态理念的首都大学生“绿桥”活动；学校联合全国50所高校举行全国青少年绿色长征活动已经持续了10年等。

绿色教育主动服务生态文明建设

宋维明说，近年来，学校聚合校内外资源，打造政产学研用一体化合作平台，全力开拓生态文明建设服务的空间。具体体现在三个方面。

一是校地协同支撑国家和区域绿色发展。学校与政府部门和科教机构合作建设了林业行业第一个协同创新中心——“林木资源高效培育与利用协同创新中心”，发起成立国家木材储备战略联盟，组建了国家能源非粮生物质原料研发中心，服务国家木材安全战略；与陕西、内蒙古、辽宁林业厅合作开发油用牡丹资源，共建“祖国靓丽风景线”，打造林地经济示范实验林场建设典范；联合贵州省林业厅连续5年在生态文明国际论坛上举办生态安全分论坛，提交森林碳汇、生态治理等政策建议，产生了重大的社会效益；适应首都建设一流创新中心、京津冀生态安全战略等需求，构建服务于首都生态文明建设的“北京高精尖创新中心…城乡生态环境北京实验室”；与保定市政府合作共建白洋淀生态研究院、木结构建筑研究与检测中心，推动京津冀生态湿地保护建设、京保石生态过渡带建设、木结构建筑研发应用等。

二是校企协同打造绿色产业创新联合体。学校发挥国家级大学科技园的聚集效应，建设了中关村生态环保产业技术研究院，打造生态环保产业的高端人才基地、研发总部基地和龙头企业总部基地。2013年吸引国内外10余家知名的生态环保企业入驻产业园区。先后发起成立国家花卉产业技术创新战略联盟、中国生态修复产业技术创新战略联盟；与吉林森工集团共建“森林经营与管理研究所”，与亿利资源集团联合设立“北林亿利生态修复研究院”；与北京首发天人生态公司围绕路域生态修复等进行深度研发合作。

三是校社协同共建生态文明高端智库平台。学校抓住国家推动社会治理体系改革的机遇，主动与国内生态环保社会团体等进行联合，推动了一系列合作。2013年以来，学校先后与中国农工民主党、中国生态文明研究与促进会等组织，共建生态与健康研究院、生态文明研究院等特色智库平台，围绕生态安全与健康、生态文明理论、集体林权改革和森林可持续经营开展政策研究和理论创新。

浅析现代大学的社会责任 篇4

高等教育在我国社会经济发展中所处地位之重要性不言而喻。我国高等教育在2002年的毛入学率为15%, 开始步入大众化阶段, 2005年为21%, 2009年为24.2%, 在校生总规模达2979万人, 位居世界第一。同时, 我国由最初的“穷国办大教育”开始转向“大国办强教育”历史阶段。在这样的历史背景下, 必须准确定位我国高校的社会责任, 但是这一目标又是动态变化发展着的, 随着社会发展、国家的进步而变化, 所以必须要在动态中与时俱进把握高校社会责任的目标定位。在当前社会形势下, 主要应该把握以下几点:

(一) 培养高素质人才

在知识经济快速发展的当今世界, 综合国力的竞争日趋激烈, 人才在综合国力竞争中的地位逐渐突显出来, 成为影响综合国力诸多要素中第一位的要素, 人才的培养靠教育, 因此教育上升到国家的战略地位。高等教育步入大众教育阶段后, 高等教育面临的任务更加艰巨, 要求大学必须充分履行社会责任, 把人口压力、就业压力转化为丰富的人力资源优势, 为建设和谐社会、小康社会提供更多的人才支持、智力支持和知识贡献。

(二) 传承优秀文化

中共十七届六中全会做出深化文化体制改革的重要决定, 提出要大力繁荣社会主义文化, 胡锦涛总书记在讲话中将文化传承创新列为高等教育的一项重要职能。这对于解决当前一些学校的某些大学生中出现的诚信缺失、社会责任感差、缺乏合作精神与奉献精神、强调个性多忽视集体主义精神等现象十分有好处, 高等教育处于教育机构的顶层, 理所当然承担起传承中华优秀文化的重任。要充分发挥研究创新能力强的优势, 自然科学与哲学社会科学紧密结合的优势, 在文化内容与文化形势上不断创新, 增强社会主义文化的吸引力和感召力。

(三) 服务社会又引领社会前进

在美国开展的赠地运动为大学增加了农业学院、工程学院、家政学院、企业管理学院等适应用性极强的专业学院, 这些都在某种程度上促进了大学与社会的交流与融合, 这使得应对社会的多样诉求在大学的成为可能, 并成为大学的一项社会功能。伴随着社会的向前发展, 大学的社会服务功能逐渐得到了公认。在我国, 大学更是肩负起挽救民族危亡的使命。服务国家、造福社会、引领社会一直是我国大学的重要功能。改革开放以来, 我国大学引领科技创新, 为社会培养了大量人才, 为社会主义现代化事业做出了突出贡献。大学要努力做到将社会服务和社会批评二者紧密地统一起来, 发挥好大学服务社会、引领社会的功能。

(四) 坚持科学发展

我国的高等教育必须坚持社会主义的办学方向, 必须不断坚持和改进党对教育工作的领导, 明确政府管理教育的责任。在现阶段, 各高校要全面贯彻落实科学发展观, 把创先争优活动推向深入, 全面贯彻党的教育方针, 坚持走科学发展之路, 办有特色、高水平、有内涵的大学, 不断解放思想、更新观念, 培养合格的社会主义建设者与接班人, 培养能够推动社会主义建设事业科学发展、培养能够建设创新型国家的新型创新人才和专业劳动人才, 要进一步把握高等教育的发展规律及适合我国国情的人才培养规律。

(五) 维护社会稳定

高校与社会的联系越来越紧密和深入, 高校的神经与社会的神经同步跳动、同样敏感, 凡是出现涉及学生利益和安全情况, 如:学费、专业调整、就业、伤亡事故等, 或是与学生家庭或民族等关系密切的事件, 都需要社会和学校慎重处理, 如果处置不当, 就可能酿成重大社会问题。高校必须要有政治意识和大局意识, 做好综合治理工作, 为维护社会稳定做出贡献, 在工作中关心好、维护好师生的权益, 真正将党和政府的关心落实到实处, 将创先争优活动开展深入, 将管理工作做到扎实有效, 为广大教职工办实事解难题, 促进学生全面健康成长, 为国分忧, 为社会解难, 为家庭送温暖。

二、学校承担社会责任所存在的问题

(一) 人才队伍建设的力度不够

人才队伍建设的力度不够, 没有把握有利时机确立人才强校战略, 培养和引进一批国内外有较大影响的学术领军人才。

(二) 对学校的内涵挖掘不足, 办学质量有待提高

对学校的内涵挖掘不足, 办学质量有待提高, 必须不断深化教育教学改革, 努力提高办学质量。

(三) 没有紧贴内蒙古自治区经济社会发展实际

没有紧贴内蒙古自治区经济社会发展实际, 结合专业特点有针对性的提高科技创新能力, 成果少, 在自治区经济需要转型的关键时期为自治区的经济发展做出的贡献还不仅理想。

(四) 没有实施差异化发展战略

没有实施差异化发展战略, 发展模式趋于同质化, 没有体现出大学自身的积累特点、办学特色和传统优势, 不能为自治区经济社会的发展培养出具有自身特色的各级各类各层次人才。

(五) 管理理念落后

还在沿用老套路、老经验、老办法管理学校各项事务, 没有与时俱进, 没有向一流院校学习, 学习它们成型的、管用的、适用的、实用的管理理念、管理经验和管理办法。对自身的管理制度没有很好地进行淘汰、总结和健全, 管理水平不高。

三、学校承担社会责任的对策建议

(一) 准确把握形势, 培养合格人才

内蒙古地区高校, 必须立足内蒙古自治区的实际情况, 准确把握自治区的经济社会发展形势, 树立起正确的人才培养理念, 以社会需求为导向构建合理的人才培养模式, 以此模式构建科学合理的课程体系, 培养出适应社会、适应基层、适应市场一线的应用型综合人才。

认真领会和准确解读国家和自治区教育事业“十二五”发展规划, 将本校的教育事业重点放在提高教学质量和优化学科结构方面, 进一步进行加大了研究和实践力度, 着力培养学生的创新能力和实践能力。近年来, 一些大学根据内蒙古经济社会的发展形势和区域经济的发展特点, 成立了资源与环境经济学院, 根据教育国际化的发展趋势, 成立了国际教育学院, 始终紧跟时代和国际、国内及自治区的发展形势, 适时调整学科规划。

同时还将不断改革传统的教学方法, 确立以学生为主体, 增大课程讨论的比重, 促进师生之间和学生之间的互动, 创造良好的课堂氛围。在课堂教学中, 要求教师要善于激发学生的发散思维和求异思维。

未来建设中, 高等学校针对高等教育发展趋势和自身目前面临的形势任务, 其工作重心将逐步转向质量建设、特色建设上来, 把质量和特色看成自身的生命。要逐步加大对民族教育的精力、经费投入, 着力培养一批教学名师、草原英才、优秀教学团队, 继续提升科学研究水平。

(二) 提高科研水平

在建设高水平大学的挑战期和机遇期, 科研工作必须以科学发展观为指导, 贯彻科研为学校行政决策服务、为教学服务、为学科建设服务、为地方社会经济发展服务、为教师个人成长服务的“五为”方针;发挥项目研究、成果产出、学术活动三项主体工作对整体科研事业的带动作用不断探索科研工作新的发展模式和发展战略。

在内蒙古经济社会发展“提升质量, 发展内涵”的关键时期, 大学必须树立科研工作的新理念, 建设为科技服务的新平台。一是建立提升科研创新能力的科研项目管理平台:建立项目孕育 (申报指南、孕育评估、专家建议、项目储备) 、项目申报和评审、项目立项、项目中检、项目结项等全过程管理机制;二是建立提升科研财务管理水平的科技财务系统:主要为课题组提供网上项目经费预算、来款、报销、结算、结转等服务, 建立财务处、科研处、科研团队间的财务协作与结算流程, 解决课题经费使用不规范、经费报销工作量大等问题, 方便科研财务管理, 提升财务使用效率。三是建立基于基本信息自动核算的科研考核机制:建立科研工作量管理办法, 基于科研项目、科研成果、科研奖励、学术交流等基础信息, 自动核算科研人员和科研单位的科研工作量, 节省大量人力、物力和财力, 并能保证结果公平、公开、公正。四是建立基于个性化服务的信息传递和统计系统:对已有的科研管理信息系统进行改造, 实现手机短信、电子邮件、消息催办等沟通和预警功能, 提高科研业务管理功能、科研统计分析功能, 为校领导提供各种查询、对比、分析功能, 了解不同阶段不同时间的科研投入、产出情况, 提升科研信息的及时性。

通过实施质量第一的评价导向和科学合理的分类评价体系, 推动管理创新, 优化资源配置, 构建现代科研管理制度。强化科研评价中的质量意识, 坚持政治标准与学术标准相统一, 注重成果的学术原创性和实际应用价值性相统一, 改变过去以数量论人才、评业绩的做法, 不断推出优秀人才和精品力作。按照同行评价和社会评价相协调、定性评价与定量评价相结合、过程评价与结果评价相衔接、当前评价和长远评价相补充的原则对不同学科、不同类型、不同研究成果形式进行科学合理的评价, 准确把握评价对象的不同特点, 坚持增强评价结果的科学性和公信力。

(三) 凝练文化主题、传承优秀文化

文化是人类发展精华的高度凝练, 是人创造了文化, 然而文化以其自身无形的力量熏陶和培养了人。每所大学都在其长期的办学实践中形成了自身固有的特色文化, 经过全体教职工的不懈努力和人文养育, 文化已经融入到学校的传统、理念、价值观之中。

在新时期, 大学在社会主义核心价值体系和先进文化的建设过程中具有重要的地位, 大学不仅是物质校园的存在, 更是在于长期办学实践中所赋予物质之有形与无形的文化内涵, 此内涵中既有对中华传统文化的传承, 又有对时代文化的创新, 体现在大学的校训、校徽、校歌、办学理念、校园景观设计等诸多方面。

特色文化是一所大学的精神, 是一所大学灵魂, 是一所大学的标志。如果一所大学在办学实践中逐步形成并有意识培育了自己的特色文化, 这种文化将会激励大学人为该学校的荣誉而勤奋努力。内蒙古地区的高等学校在成长壮大的过程中需要培育自己的特色文化, 并使这种文化成为社会先进文化的组成部分, 成为传承优秀文化的组成部分。

在部分校园景观中, 通过对具有民族特色的传统社会文化的批评和创新, 凝练出具有自身学校特色文化主题, 成为大学自身文化的构成要素。

(四) 拓展研究基地、服务经济发展

大学能够承担的社会责任是有限的, 而不是无限的。每所大学作为诸多大学中的一分子, 其在社会发展中承担的社会责任同样有限而非无限。内蒙古地区大学必须适应内蒙古经济社会的发展形势并有所超越, 超越才能更好地服务经济社会的发展, 并依据学校多年发展所积累的文化内涵和理性原则对内蒙古在经济社会发展中存在的问题做出积极的回应, 承担起应有的社会责任, 如此才能更好地为社会发展做出贡献。

在内蒙古经济社会快速发展的新形势下, 内蒙古地区大学紧跟自治区经济社会的发展形势, 准确定位, 适时超越。要不断加强拓展研究基地的建设, 发挥学科专业优势, 积极与地方政府、企事业单位开展更大范围内的合作与研究, 引导教师积极争取横向研究项目, 推动科研直接有效地为自治区经济社会发展服务, 并在更宽的领域内拓展相应的研究基地为社会发展做出贡献, 在服务社会中, 要突出内蒙古地区大学的学术特色。

(五) 积极推进内部管理体制改革, 加强制度建设

改革是事业发展的不竭动力, 是不断适应时代发展、形势变化和满足广大教职工要求的根本途径。内蒙古地区大学要适应现代大学建设发展需要, 积极完善党委领导下的校长负责制, 发挥学术委员会作用, 探索新形势下教授治学的有效途径, 发挥教授和教师在办学中的主体作用, 根据国家政策调整和内蒙古地区大学事业发展的现状, 着眼于实现科学化、民主化、制度化管理, 依据有关法律法规和规章对现有的各项规章制度进行全面梳理, 没有制度的、要建章立制, 制度过时的、要及时废止, 需要进一步修订完善的、要重新修订, 各项管理制度间有矛盾的、要统筹协调, 按照系统、配套的原则建立健全具有前瞻性、可行性的制度体系, 从而实现依法办学、照章办事, 用制度管权、管事、管人。要探索建立以目标管理为主的扁平化管理模式, 简政放权, 扩大各二级学院的办学自主权。

总之, 内蒙古地区大学要通过推进内部管理体制改革解决发展过程中出现的体制机制问题, 通过改革达到发展事业、规范管理、提高教育教学质量和办学效益的最终目的。

参考文献

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[5]李巧针.娱乐文化盛行背景下大学的社会责任——兼谈大学的文化建设[J].黑龙江高教研究, 2011 (9)

大学生的责任与担当 篇5

从“公车上书”开始，近百年来，中国大学生一直都担当着全社会的先锋角色。大学生们已经认识到，构建社会主义和谐社会对当代大学生的综合素质的提高提出了新的要求。

“天下兴亡，匹夫有责。”

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”梁启超先生的话依然给我们以警醒和启示。

“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”周恩来同志18岁赴日本留学时在船上写下的这首诗，至今让人心潮澎湃。

责任担当教育是大学生思想政治教育的重要内涵之一，也是近年来在大学生思想政治教育中日益凸显出来的一个重要领域。责任担当教育是指教育者通过合理、科学、有效的手段和载体使学生明确责任，形成担当意识并内化为自主行为。大学时期是青年学生世界观、人生观、价值观形成并固化的重要时期，因此大学教育不仅要引导学生夯实基础，培养服务社会的能力，更要激发学生谋划和引领社会发展的责任感和追求。

随着社会主义市场经济的深入发展，当代大学生的自强意识、创新精神不断增强，但也有一些学生不同程度地存在着政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。

腐败，一个社会沉重的话题，一种让人民群众恨之入骨的现象。一个个腐败现象让我们触目惊心，多少社会的精英，人民的公仆，在腐败这个恶魔的引导下，无视人民，无视社会群体，为了自我利益，不惜牺牲集体利益，结果断送了自己大好前程，成为了历史永久的罪人。当代大学生作为社会主义现代化建设的生力军和接班人，应该坚决抵制腐败，因此对大学生进行廉洁修身教育意义重大。

作为大学生，要做到廉洁修身，我认为在大学生心中要有一颗博爱的心，去引导自己去爱自己，爱他人，爱集体，爱社会，爱人民。爱自己就是爱自己的名誉，关爱自己的行为举止，只有爱自己了才不会去做违反行为规范的事，爱他人就是要尊重他人，关注他人的疾苦，爱集体，爱社会，爱人民，就是要爱护集体的利益，拥护集体人民的利益，坚持人民利益高于一切的行为方针。为了触动同学们博爱的心，大学生应该积极参加各种献爱心，送温暖的活动。大学生的生活环境相对较好，也许未能亲切的感受到社会的疾苦，因此可以到敬老院慰问老人，可以去山区看望那些贫困的孩子，帮助他们学习，可以去医院看望那些与病魔抗挣的病人，多去参加志愿者活动，当社会上有灾难时主动参加到抗灾的行列中，通过一系列的社会实践活动大学生就可能明白这个社会需要太多的关怀，我 们的生活其实已经很幸福，从而也许可以增强大学生的社会良知和触动大学生那颗博爱的心，才能更好的有利于大学生的廉洁修身。

社会充满诱惑，每个人都会有欲望，当努力之后欲望无法实现时，人就容易走进诱惑的“摇篮”。为了能克制诱惑，加强克制能力，大学生必须加强自身的约束力，然而没有正确的思想指导。人的约束力不是无限的，因此大学生应该加强自身修养。古人云：一个人有才无德是社会的危险品，大学生也应该算是一个有“才”的人吧，如果没有良好的思想道德修养，就极易成为社会的危险品，从而

危害社会危害人民，而思想道德修养课是培养大学生良好思想的一种较有效的途径，通过学习，学生才能知荣誉，明耻辱。

全国大学生造就和谐的自我，塑造健全的人格，培养良好的道德品质，正确处理个人与自然、个人与社会的关系，为构建社会主义和谐社会奉献青春与智慧。

当代大学生应该继续发扬“五四”精神，正确认识国家的前途命运，认识自己的社会责任，在时代和社会的发展进步中汲取营养，培养爱国情怀、改革精神和创新能力，保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态。

大学生应当自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，坚持知行统一，积极开展道德实践活动，把道德实践融入到自身的学习生活中，从身边的事情做起，从具体的事情做起，着力培养自身良好的道德品质和文明行为。

青年学子应该全面提升自身的综合素质，实现思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展，勤于学习，善于创造、甘于奉献，为全面构建人与自然和谐、人与社会和谐以及人与人和谐三者高度统一的社会主义和谐社会而努力奋斗。

秉承前辈的血脉，承载世界的目光，肩负时代的重任，历史正倾听着这一代人的回答！

当代大学生应当在新时期继续发扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，充分展示当代中国大学生的风采，担当当代青年的先锋，与全社会一道为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量；应当继续加强政治理论学习，提高自身的理论素养和思想道德水平，进一步坚定共产主义信念，从政治上保证做一个合格的接班人；应当继续努力学习科学文化知识，提高自身的科学文化素质，增强为国家和社会的服务技能，从专业能力上保证做一个合格的接班人。

论当代大学生责任意识的培育 篇6

关键词：大学生;责任意识;培育

中图分类号：G641   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2015）17-0249-02

随着改革开放的不断深入，我们的国家发生了翻天覆地的变化。然而在人们享受成果的同时，社会转型也带来的一定的负面影响：市场经济浪潮的冲击使人们的价值观呈现出多样化的趋势，金钱至上与个人中心的拜金主义思想为许多人所推崇。大学生作为能够迅速接触新思想、新事物的群体首当其冲地受到了巨大的影响，也因此出现了一系列的问题。在思想上则突出表现为责任意识的淡化。当然绝大多数大学生的责任意识还是很强的，这种情况只是出现在一部分人当中。但是同样值得我们重视，是迫切需要得到解决的问题。

一、培养责任意识的重要意义

“人与其他生物之间的一个重大区别在于，只有人才能对他们所做的事负起道德上的责任”。然而在现今学生的整个教育生涯中，责任意识的培养并没有受到太多的重视，值得我们深思。所谓责任意识，就是行为主体对自己的行为、疏漏、情绪承担后果的意识，是一个人对自身、对他人、对社会去承担道德责任的意识，也就是一个人在承担责任、履行职责的过程中产生的并指导以后行为的意识。培养大学生的责任意识不仅能够完善大学生的道德人格、精神品质，保证大学生的健康成长，同时还对促进大学生与他人之间、与社会之间的和谐有着十分重大的意义。

（一）培养大学生的责任意识能够不断提升个人整体素养

责任意识的培养使大学生明确自己应该承担的责任，从而进一步明确自己的行为，为大学生不断完善自我，提高自己提供了思想保证。一方面，责任意识为大学生努力学习提供强大动力。学习路上不可能一帆风顺，会遇到各种各样的挫折，这时责任意识的激励作用也就显得尤为重要。另一方面，责任意识还能完善大学生道德品质。大学生的学习不仅仅是文化知识的学习，更是不断提高个人道德素养，成为一个高尚的人过程。想成为一个拥有良好品格的人，首先要成为一个敢于承担责任的人。只有这样，他才能成为一个合格的大学生，才能真正“成人”。

（二）培养大学生的责任意识能够促进人与人之间、人与社会之间的和谐

责任意识的培育可以使大学生明白责任并不是仅仅意味着对自己负责，还要对他人负责。人的社会性决定着人在生活中避免不了要与他人进行交往，而人在发展过程中同样会因为个人利益等原因产生各种矛盾和冲突，这就需要个人的责任意识发挥其重要作用，具体表现为关爱他人、信任他人。不论是“事不关己，高高挂起”、还是“除了自己谁都不相信”的心理都是对他人缺乏责任感的表现，所以责任意识的培育在促进人与人的和谐上发挥着不可替代的作用。

二、当代大学生责任意识缺失的原因分析

当代大学生责任意识的缺失是多方面原因造成的，在此主要从以下三个方面进行分析。

（一）现代社会的认同危机

处于飞速发展的当代社会，人们对于责任意识的認同感发生了巨大的变化。负责任、守信用在人们眼中似乎不再是十分高尚的事情，反而象征着一个人很“傻”。不仅如此，社会上甚至还出现了利用人的责任心为自己谋利的现象。例如前一阵沸沸扬扬的好心人扶起老人却反而被讹诈的现象。这种现象在令人寒心的同时也在不断淡化着人们的责任感，让人们不敢去承担应该承担的责任。

另外，当今社会大众传媒对责任意思的重视程度不够。例如很多媒体违背了传媒的工作宗旨，为了获取更大的利益更多地关注那些更容易吸引人们注意的东西，然而在主流的责任观、价值观的推广中起到的作用十分有限，这也容易造成很多辨别能力差的大学生责任意识培育过程中出现迷茫，更严重的则可能造成责任意识的完全缺失。

（二）成长模式的直接造就

当代大学生的成长模式对其责任意识的淡化起到了直接的作用。对于这一现象的原因在此从家庭环境和学校教育两个方面进行分析。

1.家庭环境影响

“90后”一代的大学生，家庭基本上是以“421”的结构存在的，即子女1人，父母2人，祖父母、外祖父母4人，这种现代家庭结构是学生们“自我中心”责任倾向形成的天然土壤。在这样的家庭结构中，作为独生子女的大学生，从小就是家庭的希望，享受着成倍的关心和照顾。家长们对孩子一味地宠爱纵容，生活条件稍好一点的，几乎是有求必应。这种在物质上的“无私奉献”、透支性付出，与精神上的忽视形成了鲜明的对比。“只讲奉献，不求回报”的传统家庭教育模式，使大学生从小就淡化了责任意识。同时，由于独生子女没有兄弟姐妹共同生活，容易形成感情上的“自我中心”，养成任性、执拗的坏脾气，他们只是被别人关照的对象，却不知道，甚至没有机会去关心别人，加上家长的过度保护，往往导致大学生心理上从“我很特殊”演变成“我要特殊”，从而凌驾于家庭之上。

2.学校教育的缺失

目前我国的教育体系中，缺乏具体培养学生责任感的体系。在学生的思想教育中，学校历来习惯于用一些外在的社会标准来评价学生的德育活动的成果以及学生的精神面貌，对于学生真正良好道德品质的养成则不够重视。

学校教育的应试化、片面化也应该为当代大学生“自我中心”的责任倾向承担责任。多年来，高考的指挥棒使得我们的初等教育、中等教育沦为升学的工具，教学成绩成了学校唯一的追求，甚至主宰着学校的生存和发展。在这一价值取向的影响下，真正的育人变得微不足道。学生到了大学以后，就业又成了高等教育的指挥棒，学校将重心放在学生对专业技能的掌握上，关心最多就是就业问题。一些高校过于注重教育的功利性，而忽略了教育的育人功能，这对学生的健康成长和全面发展是极为不利的。

3.市场经济的负面影响

改革开放以来，市场经济发展的不断纵深使人们的生活方式和思维方式都发生了巨大变化。然而个人本位和金钱至上的思想开始充斥于整个社会，对人们的价值观产生了一定的负面影响。再加上大学生这个群体社会经验不足，认知水平有限，很容易受到一些腐朽思想的影响，动摇自己的价值观，这是社会转型期的正常现象。

市场经济是以竞争为主导的，自我的彰显和竞争事实的影响，是当代大学生“自我中心”责任倾向形成的关键因素。市场经济是以能力和个体为本位的经济，它使自我能力和自我劳作的态度得到了彰显，把自我推向了至高的顶峰。这种现实，一方面促进人们自我意识的觉醒，使人们关注自我的能力、自我的劳作态度和自我的品行在现实中的意义;另一方面，也导致自我的膨胀，使一部分人不能正视自我，陷入自我中心的境地。大学生的“自我中心”责任倾向就是在这样的背景下形成的。他们不仅目睹了市场经济竞争的事实，而且在自己求学发展的过程中也体验了竞争对“自我”的宠爱。尽管大学已经不再是精英教育而是大众教育，但现实教育资源的相对紧缺使大学生还具有一定的优势地位。他们认识到了自我在现实中的意义和价值，这是社会所希望和期待的。其实，靠自我并不意味着自我是中心，自我只是自己的中心而不是他人的中心，人人都是中心，中心和中心之间就有了相互理解和协调的问题。

三、高校教育对大学生责任意识的培育

1.坚持正确价值导向，保证大学生正确价值观的树立

大学生责任意识的强化，离不开正确价值观的导向作用。鉴于我国社会正处于社会转型期，人们在享受丰富物质成果的同时价值观也在不断产生新的变化。大学生作为对新鲜事物接触最快的年轻群体尤其容易产生价值观的异化，这也对大学生责任意识的培育提出了严峻的考验。

所以，高等教育必须始终坚持以集体主义为核心的价值导向，并以此指导大学生的价值取向，确保大学生价值观始终不会产生太大的偏差，从而进一步指导大学生的日常行为，使大学生学会正确处理个人与他人、与社会、与自然之间的关系。但是，正确价值取向的保持并不是靠喊口号或者枯燥的说教来保证的，它是需要高等教育把它融入整个教育活动中，把责任意识的培养和道德价值观的强化当成一项重中之重对待。

2.增强责任意识的自觉，把强化责任意识同实现个人利益相结合

很多大学生责任意识缺失的原因在于他们把自我价值的实现同社会整体利益的实现相对立，得出了如果实现社会的整体利益、个人利益就会受到影响的结论。所以，要强化大学生的责任意识，首先就要改变个人利益与集体利益相冲突的错误观点，从而增强大学生责任意识的自觉性。

人是社会的人，个人利益与集体利益不可分割，个人利益是不可能脱离集体利益而得到实现的，集体利益的发展程度决定着个人利益的实现程度。集体利益是个人利益的“源”，个人利益是集体利益的“流”。个人利益实现的唯一途径是通过集体利益实现的，这也就要求着人们在集体中发挥自己的作用，通过推动集体利益的发展实现自身利益的获得。只有使大学生明白了这一点，才能增强大学生责任意识的自觉性。大学生在集体中努力实现自己的价值，社会整体利益发展个人利益得到了实现，大学生责任意识自觉性的提高也就指日可待了。

3.造就一支高素质教育队伍，为大学生培育责任意识树立榜样

教师作为人类文化的传播者，在人类文化的继承和发展过程中发挥着桥梁纽带的作用。大学生责任意识的有无以及强弱与高校教师有着正向的关系。如果教师在承担责任方面能够以身作则，就会对大学生责任感的形成起到潜移默化的作用。所以高校必须着力于教师队伍整体素质的提高，保证教师本身具有高度的责任意识，进而影响学生的责任意识。同时，教师的责任意识也应该得到不断强化。高校需要努力增强教师队伍的责任意识，以高度的責任感和责任心为全体学生树立榜样，不仅在知识上做到为人师表，在德行上同样要做到，“厚德”与“博学”缺一不可。

作为教育者，要明白权利和义务从来都是统一的，脱离权利的责任是不存在的。因此，培育大学生的社会责任意识必须从赋予一定的权利入手。具体来说，教育方式要变灌输式为启发式，努力调动学生主动参与的意识，鼓励他们积极思考，积极主动地参加学习;对不正确的观点进行改正时也要注意方法，绝对不能盲目打击学生的积极性。所以，高校首先应当着力于教师队伍素质的提高，争取使他们具有高度的社会责任意识。只有具有高度责任意识的教师，才能培养出具有高速责任意识的学生来。

四、结语

责任意识的培育和完善并非是一蹴而就的，它是人们在参与社会活动的基础上，在主观、客观各种因素是共同作用下，逐步形成和发展起来的，是一个长期的过程。而大学生责任意识的培育尤为重要。大学生作为民族的未来，他们肩上担负着重要的责任，大学生责任意识的培育刻不容缓。

参考文献：

[1]约翰·马丁·费舍，马克·拉维扎.责任与控制[M].北京：华夏出版社，2005.

[2]朱桂英.当代大学生道德责任教育研究[D].济南：山东大学，2007.

论大学生责任意识的培养 篇7

一、当代大学生责任意识现状剖析

（一）自我责任意识淡薄

大学生责任意识淡薄主要体现在以下几个方面。其一主要表现在

对自己的学业不负责，不思进取。不像中学那样时时有老师监督着，大学更注重自我学习，因此很多时候是由学生自我管理，很大一部分同学失去了方向和动力，作息时间混乱、随意旷课、考试作弊等。其二，一些大学生对自己的生命不负责，当碰到一些挫折时，没有勇于面对、努力去克服，却选择了一条不归路。一个对自己不负责任的人更无法奢求其承担其他责任。积极心理学之父马丁·塞利格曼曾说：“乐观的人在遇到同样的厄运时，会认为现在的失败是暂时性的，每个失败都有它的原因，不是自己的错，乐观的人不会被失败击倒。在面对恶劣环境时，他们会把它看成是一种挑战，更努力地去克服它。” (3) 大学生是成年人，应爱惜自己的生命，体会父母含辛茹苦的抚养和社会的殷切希望。

（二）家庭意识欠缺

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊的《游子吟》表达了古代游子对父母的思念之情，以及孝顺父母的责任意识。所谓的家庭责任意识，简单而朴素，就是对家的爱，对父母的孝心。当代大学生基本上都是“80后”、“90后”，很大一部分是独生子女，从小受家人的宠爱，只知道索取，不知道感激、关心父母。有些学生平时在学校里不主动打电话给家人，只到了没钱的时候才会打电话要钱。孝顺是我国的优秀传统，对于当代大学生而言，孝顺父母应是一个很基本的道德品质，大学生要怀有一颗感恩的心，有能力时当报答我们的父母。

（三）社会责任意识有待加强

当今大学生对社会责任意识有着一定的理解，志愿服务、奉献

爱心、激扬人生、鞭挞恶疾，无一表现出了他们的社会责任感。但是，存在的问题也是不容忽视的。首先，大学生的社会责任意识向个人利己主义倾斜的现状显而易见，很多时候，集体利益往往被他们忽略，对他们没好处的事情往往不会去做。在不少大学生眼中，上大学仅仅是为了自己以后能够找到一份薪酬高又稳定的工作，实现自我价值，而没有说要为社会作贡献，报效祖国。有的甚至一味地抱怨学校和社会没有给他们提供更好的生存和发展环境，没有意识到自己作为社会的一分子，应该为建设好社会主义现代化而奋斗。

二、大学生责任意识缺失的原因

（一）受社会大环境的影响

在当代，一些人无限扩大了对个人价值的追求，为了达到个人利益最大化，甚至不惜牺牲他人和集体的利益，损人利己、唯利是图、忘恩负义等不良现象在社会中蔓延。大学生置身于这些环境中，不知不觉中就会受到影响，渐渐地把责任意识抛诸脑后。

（二）家庭教育忽视责任意识培养

在应试教育的影响下，绝大多数家庭只关注子女的学习成绩，而忽视了其他方面的培养，比如责任意识培养，从而使得当代大学生缺少责任意识，使他们逐渐形成了只讲索取不讲付出的心理。这就使得大学生们无法切身体会父母的辛苦，不能体谅他们，总是以自我为中心，利益我来享受，责任推给别人。这就是当今社会上出现一些有才无德的危险品的根本原因，不仅浪费了国家的教育资源，还使含辛茹苦培养其长大的父母和无私育人的老师为之痛心。

（三）大学生自身意识水平不足

自我意识水平不足是部分大学生责任意识淡薄乃至缺失的内在因素。首先，对社会现实缺乏正确的认识。大学生与社会实际接触不多，不能全面理解个人与社会、现实与未来的关系。思维的片面性，使他们不能全面正确看待社会问题而导致社会责任感的缺乏。其次，人生价值目标的缺位。他们容易把对自己的责任同对集体与社会的责任对立起来，不能形成强烈的社会责任意识。责任意识呈现出矛盾性 (4) 。

三、提高大学生责任意识的对策

（一）大学生自身应提高道德修养

作为祖国未来的接班人，大学生不仅要掌握理论知识，而且要提高思想道德修养，拥有完善的人格，树立正确的信念，不断健全人生观、价值观、世界观。首先，大学生要有人生目标。人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它 (5) 。没有目标的人生是残缺的，大学生还应有相信这个目标能够实现的信念，然后为之奋斗。其次，大学生应进一步明确责任意识，铸就责任品格。对于责任意识，大学生已有一定的理解，但这种认知是比较粗浅的，要把责任问题提升到人生的重要地位，更加明确责任意识。责任品格是在具有责任意识的基础上升华而成的责任感和使命感，是承担责任的基本保证。大学生要不断进取，在形成较完善的责任意识以后，形成高尚的责任品格，学会勇于承担责任，自觉付出行动履行责任。

（二）注重责任实现能力的提高

责任意识不是与生俱来的，也不是一蹴而就的，需要不断地熏陶和反复灌输，并进行长期的责任教育实践，才会使大学生形成较为坚定的责任意识，形成良好的责任习惯。

首先，正确认识自己，评价自己，即认识自己所处的位置，明确各阶段相应的责任。古希腊哲学家泰利斯曾说：“人生最困难的事情是认识自己。”只有正确地认识自己，才可以给自己确立合适的目标。通过自我认识能力的培育，提高责任认识能力。

其次，步入社会，参与社会实践，加强与社会的紧密联系，以培养自身的综合能力，提高自身整体素质作为大学阶段学习生活的最高目标 (6) 。社会是一个大舞台，要想充分地展现自己，仅仅掌握理论知识是远远不够的，实践是一门同样高深同样博大的课。积极参加社会实践，公益活动，社会服务，不但能更好地贴近社会，了解社会，还能培养自身的责任意识，使大学生的思想道德修养得到加强。

最后，培养自我激励能力。在实现理想的过程中往往会遇到一些挫折，这个时候就需要进行自我激励，相信自己可以克服困难，不断努力，一步一步接近自己的理想，达到目标。同时，通过责任目标的实现，能力的加强，从而进一步激励自己，产生积极的情感反应，实现人生价值，提高责任感。

（三）加强责任教育制度建设

责任教育是大学教育的重要内容，不应该被淡化或者边沿化。

首先，高校应把学生责任感培养纳入教学目标中，主要是思想政治理论课和社会调查实践。要充分发挥思想政治理论课的主阵地作用，需要注意的是不能只是简单地授课、拿到学分，应该把思想政治理论课的重要地位加以强调，形成思想政治课内容体系，以理想信念教育为核心，并结合素质教育、基本道德规范等。

其次，在政策律令方面，学校要把学生的责任感列入毕业考核之中，对学生形成一定的硬性约束力，以促进和引导大学生责任感的强化 (7) 。

最后，针对学生不同阶段的特点设置符合他们身心发展的责任教育内容。新生入学时，可以开展适应性教育，让他们能够尽快转变状态，进一步树立人生目标，培养责任意识。对于大二大三的学生，学校要经常进行人生规划、责任感强化等方面的教育，可以开展一些名人讲座、团日活动、各种比赛等活动，让他们的大学生涯有目标有方向。大四的学生即将走上社会这个大舞台，学校更要掌握好学生的责任状态和思想动向，在学生走上社会的路径上把好关，做好培训工作，加强引导和教育。

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[9]叶浩生, 杨文登.责任的二重性及责任意识的培养——给予心理学的视野[J].心理学探新, 2008, (9) .

大学生就业中的政府责任 篇8

一、当代大学生就业难的原因

就业难已成为困扰每一个大学生的难题。这一方面是由于多数毕业生的就业期望值过高, 对自身的定位不准, 同时缺乏吃苦耐劳精神, 专业知识不扎实, 缺少就业竞争力所致;另一方面与现实的客观环境因素也有密切的关系。这主要表现在:

(一) 随着我国高等教育大众化趋势的推进, 扩招给更多的学子以希望与机会, 但同时供给量的上升也成为就业难的直接诱因。上个世纪大学生可以说是高精端人才, 总数相当少是一种稀缺资源。为了推进国家整体发展实现质的飞跃, 便对人才的数量特别是能力和水平提出了现实诉求。基于此, 国家对高等教育给予足够重视, 并积极采取扩招的办法来满足对高素质人才的需求, 但却没想到扩招背后给就业带来的巨大压力。

(二) 随着社会主义市场经济体制改革的推进, 计划经济体制下的人力资源配置方式与新时代的需求出现摩擦, 表现为“招生的计划模式”和“就业的市场化模式”。为此大学生就业制度开始由计划经济体制下的国家统包统分向以市场为主导的“双向选择”体制转变。但目前新的大学生就业机制, 就业体系、市场秩序和配套政策尚未完善, 这便成为当今大学生就业难的又一原因。

(三) 政府在解决大学生就业方面的作用并未充分发挥, 缺位错位现象依然存在。如:在充分挖掘就业渠道、提供公平就业信息、保证招聘过程公平、公正等方面, 政府应进一步提升其管理和服务职能。基于这一市场化转变客观上对政府职能转变提出的迫切要求, 政府只有明确其责任, 根本转变职能定位, 才能真正缓解大学生就业难现状。

(四) 除此之外, 部分大学生的学习现状也是导致就业难的一个直接原因。升入大学和以前的学习模式截然相反, 学习上更多是靠学生的自我约束和合理计划。然而现实情况是:一部分学生沿袭了高中的学习方法, 基本能科学安排好自己的学习生活, 学习成绩优秀, 是老师眼中的“好学生”。但由于他们将过多的时间放在教室和图书馆的学习中因此沟通协调、处理实际问题的能力较差, 这在就业过程中同样面临巨大的压力。而另一部分学生则认为大学是给大家提供多样化、个性化发展的舞台, 因此他们很快将重点转移到了自己感兴趣的领域, 而对专业学习就马马虎虎, 只要能顺利毕业就好。这两种思想使得很多大学生就业难:要么仅有理论, 没有实践能力, 相对呆板;要么仅有实践, 理论匮乏, 如同空中楼阁。“应届生就业不吃香”的状况普遍存在。

(五) 用人单位设置的招聘条件倾向于高学历有经验的人员。随着高等教育大众化的发展, 高校毕业生供给量大大上升, 很多用人单位为了使其员工整体结构水平得到提升, 在设置招聘条件时并不是严格地按照岗位的实际需求, 而是往往倾向于高学历有经验的人员, 这就造成许多大学本科毕业生就业难的现状。

二、当代大学生就业中的政府责任

当前我国解决大学生就业问题的总体思路是紧密结合高等教育体制改革和大学生就业制度改革, 以市场需求为导向, 以提高大学生自己就业和创业能力为基础, 完善大学生就业服务体系, 提供政策保障, 促进大学生就业。在这一思路的指引下, 政府已采取许多行之有效的措施予以解决, 初见成效并得到大学生和社会公众的普遍认可。但不容忽视的是, 政府在有些问题上仍存在缺位错位现象, 许多应由政府管的却没有管。为此只有重新定位政府在解决大学生就业问题上的角色、责任, 才能有效转变政府职能, 以期尽快使大学生就业问题走向良性发展的轨道。

(一) 在当前巨大的就业压力下部分同学选择了灵活就业、自主创业之路。的确缓解了严峻的就业压力, 锻炼了自身意志, 提高了适应能力。但深入分析不难发现, 无论是灵活就业还是自主创业, 都会侵害劳动者的部分权益, 尤以劳动者社会保险权益的侵害最为突出。因此自主创业、灵活就业在某种程度上使劳动者处于更加被动的弱势地位, 很难通过组织与群体的力量来维护自身权益。为此政府应积极运用手中的公权力承担责任, 并通过法律法规手段或出台相关政策等来保护这部分人的正当合法权益, 排除学生的后顾之忧。

如:政府可进一步完善劳动法制, 在劳资关系中扮演公平、公正的裁判者角色。同时健全劳动保障监察制度和劳动者权益受损的反馈申诉途径, 以减轻劳动者的后顾之忧。对侵犯劳动者权益的行为政府也绝不能不作为, 而应及时采取干预措施, 真正承担起应有的责任。此外, 政府还应当给灵活就业的学生提供必要的资金支持, 使大学生不仅有想法而且有实现的客观条件。为此政府可考虑筹建大学生创业基金, 由政府专项拨款和银行信贷资金共同构成, 从而使大学生创业计划具备可行性, 这绝对是一项双赢的工程。但也需要注意, 作为政府不应当过分推崇灵活就业和自主创业, 毕竟这只是一项临时的过度措施, 而且具备这一条件和能力的学生也极其有限, 政府的长远目标应当是努力提升大学生正规就业的比例。

(二) 大学生就业状况从一个侧面反映出社会的发展水平, 直接影响高等教育的发展及人们对高等教育价值的判断。为此政府要通过努力发展经济, 调整产业结构, 尤其是建立高新技术产业, 提高产业水平, 来增加对大学毕业生的吸纳能力, 使高等学校的人才培养和社会的人才使用衔接好, 这是政府的当然责任。

(三) 政府应加大力度保证大学生的教育公平和就业机会公平。教育公平, 是指国家对教育资源进行配置时所依据的合理性规范或原则。为此就需要政府根据各地特点尽量优化整合教学资源配置, 实现教学资源的共享, 在充分挖掘人才的同时, 也为提供公平的就业机会创造条件。

保证公平就业机会是政府的一项当然责任。这一方面需要政府做好大学生就业市场的预测准备, 另一方面要积极营造就业信息公开透明的发布平台。尤其在网络信息发达的今天, 政府凭借其权威性可以通过官方网站或其指定的授权网站发布人才需求的可靠信息, 并向经过政府官方核实过的用人单位提供毕业生的真实信息, 从而在大学生与企业之间建立可靠的人才信息桥梁。政府也可考虑成立专门机构负责对用人单位资质和学生情况进行审核认定, 避免学生合法权益受损。此外政府还可通过抽查和定期检查等形式规范就业市场秩序, 及时清除无资质甚至是非法中介机构, 真正实现大学生就业的公平公正和公开。

(四) “到西部、当村官”是国家提出的一个新倡议, 在就业难的今天逐渐成为许多大学生毕业的选择。这一举措的初衷一方面是为了均衡资源, 缩小发展差距;另一方面对刚走出校园的大学生来说也是绝佳的砺练机会。事实上这也有效地缓解了就业压力。为了保护好这部分同学的合法权益, 使大学生能从“要我去西部”变成“我要去西部”, 政府应尽快制定一套国家关于大学生到艰苦地区从事艰苦工作的补偿政策。例如:可考虑对到艰苦地区工作的大学生缩短岗位试用期, 提高工资中政府补贴的幅度和比例、适当减免大学生在校期间助学贷款等优惠补偿政策。此外还可通过政策倾斜加大对这些落后地区的建设投入, 让大学生在这里切实有“利”可图。而不仅仅认为这只是一个跳板, 而是将其当作一次宝贵的机遇甚至是一个长久的选择。这样就业压力也就自然而然得到化解。尽管这些政策一定程度上能缓解严峻的就业压力, 但政府的真正责任是不断拓展满足大学生就业的途径和岗位, 让宝贵的人才资源能够适得其所。

(五) 根据当前择业过程中普遍存在的性别歧视、地域户籍歧视以及选人标准不规范的客观实际, 政府应通过出台法规规范等来约束用人单位的招聘行为。同时为了使就业工作有条不紊展开, 政府应进一步改革现有的人才管理制度, 充分发挥市场对人才资源的配置优势;对未来就业发展趋势做出及时预测, 收集大学生就业供求信息, 建立大学生就业信息系统, 用信息引导大学生合理流动, 以实现充分就业。

(六) 针对用人单位设置招聘条件的问题, 政府应当真正承担好市场监管和社会管理的职责。例如可以成立专门的部门由专人负责对网站上公开的就业信息进行及时的监督和把关, 对存在不合理问题的用人单位及时调查解决。另外安排专人定期调查用人单位的招聘情况, 规范其招聘行为, 对招聘条件显失公平以及岗位与人员不符的现象通过制定专门的法律法规进行规范和处理。从而在政府的监管下逐渐使大学生就业更加合理、科学规范, 有效缓解现在过于强调高学历、突出应聘人员工作经验的极端倾向。

(七) 对政府来说, 应积极将大学生就业率、失业率、尤其是学生就业满意率纳入政绩考核指标, 形成就业公平就业优先的政策导向。这里尤其强调就业满意率是因为它能帮助我们最真实地掌握就业情况。为此政府主管部门可以考虑适当借鉴国外经验, 采取中短期的跟踪调查制度, 把毕业生就业后的职业发展情况纳入对学校及对政府管理的评介体系。这样各级领导及工作人员才能切实地将大学生的就业工作作为自己的事来办, 才会运用手中人民赋予的公权力加大力度有效解决大学生就业困难的现状, 提高办事效率, 真正履行好政府职责。

大学生责任担当教育途径的研究 篇9

一、提高责任担当教育的关注度

责任担当教育就是教育者通过合理、科学、有效的手段和载体使青年学生明确责任,形成责任担当的意识并内化为自主行为。从认知角度可分为三个层次:首先是明确责任,即明确担当什么;其次是探讨途径,即如何承担责任;最后是践行责任,即以实际行动承担责任。[1]而责任担当教育途径就是具体进行责任担当教育的方式方法,合理的教育途径能够促进大学生责任担当的信心,提高大学生责任担当的意识,增强责任担当的情感,从而形成责任担当行为和习惯,完成责任担当教育的全过程。当前我国在责任担当教育途径和载体的选择及运用上存在一些问题,致使我国的责任担当教育出现了一些不尽人意的地方。

高校的责任担当教育多局限在责任教育理论的研究上,多依赖于德育课程,在责任担当教育方面没有形成单独的体系,没有列入到教学或教材体系中。责任担当教育内容不具体,教育形式不丰富,实际操作性差,没有形成系统的教育理论。在责任担当教育的途径上,强调课堂责任理论教育,忽视具体的责任实践教育环节;只有单一的教师理论灌输,没有多样化的有效指导。将学生作为责任教育之受众,忽视发挥学生在责任教育中的主体性作用,忽视学生对责任教育的自化和内化,缺乏实效性与针对性。只是开展了简单意义上的主题式教育,而这种教育活动未必能达到理想的教育效果。总的来说,这些现状产生的原因是近些年高校教育对责任担当教育不够重视,没有把责任担当教育作为德育的根本问题来抓。

实践证明,“责任”是人类社会伦理道德的核心内容,是做人的根本,是做事的重要前提,也是社会不断进步与发展的不竭源泉。因此,重视责任担当教育就是把“学会做人”的教育落到实处,寓“学会做人”教育于常规管理、常规活动,这就抓住了德育工作的根本。通过责任担当教育,教育学生如何做人,如何在个体价值、个人权利与社会责任的关系中寻找平衡的支撑点,肩负起社会和历史赋予的责任。对责任担当教育的关注度直接影响教育的效果,只有全社会都重视责任担当教育,责任担当教育才能取得良好的效果。因此,必须把责任担当教育作为高校思想教育的核心问题进行实施,提高全社会对责任担当教育的重视。

二、构建责任担当教育的内容体系

责任担当教育与责任教育有不同的侧重点。责任担当教育的内容包括:确立大学生应担当的责任;培养大学生的责任担当意识;激发大学生的责任担当情感;深化大学生责任担当的能力;引导大学生形成责任担当的行为。

这五个方面是一个整体。确立大学生应担当的责任是责任担当教育的基础;大学生的责任担当意识的培养是前提;激发大学生的责任担当情感是根本;深化大学生责任担当的能力是保证,引导大学生责任担当的行为是最终目标。这五个方面相互制约相互促进,关系密切。只有明确了这种相互关系,才能在责任担当教育中以系统的观念实施教育,才能使责任担当教育更加合理,效果更加明显。

三、完善责任担当教育的评价机制

责任担当教育的评价机制是强化责任担当的标准和依据。多年来,我们的教育几乎从幼儿园开始,就不断强化“以分为本”、“以书为本”,围绕“应试教育”转圈圈。小学和中学更是愈演愈烈,重智育轻德育,到了大学,却把养成的不良习惯带进了新的环境。我们天天讲素质教育,到了大学其素质仍如此之差,可见,由应试教育向素质教育转变的问题依旧没有得到很好解决。[2]这些不良行为习惯的养成,本质就是责任担当问题。学习是学生的责任,除学习之外的爱护公共卫生、公共设施也是学生应承担的责任;中小学由于没有重视除学习之外的责任担当教育,致使到了大学由于所承担责任的多样性,于是行为习惯上的潜在矛盾和问题就暴露了出来。显然正是因为评价的单一性,造成学生责任担当的缺失。因此要完善责任担当教育的评价机制,针对学生的实际情况建立评价制度。

四、拓展和丰富责任担当教育的实践与载体

道德教育的本质在于实践,道德教育从根本上讲需要实践活动,实践性是道德教育课程区别于其他教育课程的主要特征。[2]责任担当教育是德育的重要组成内容,因此同样需要实践。应通过实践活动沟通校内、校外生活,使学生在实际地参与社会道德生活中形成责任担当能力,适应社会。否则,脱离现实生活的责任担当教育活动将失去生命力。所以,要鼓励学生积极参与社会实践。

当前责任教育的突出问题就是实践性不足,而提出责任担当教育的根本原因就在于强调实践。我国责任担当教育的实践与载体具有一定的局限性,更多的是以课堂教学为载体,常规的是以假期社会实践为基本模式,与西方国家的多渠道、多角度的实践与载体相比显得单调,不具有人本性,并且实施过程中具有功利性、任务性,很难调动学生的责任担当情感。应围绕提高大学生素质,进一步探索如何发掘和拓展责任担当教育的实践与载体。

五、调动大学生责任担当主体的能动性

心理学研究表明,对于自主选择并主动参与的活动,人们往往能想方设法去做好,并能主动承担责任。而以往的责任教育很大程度上忽视了学生的自主选择,教育成了学生服从的工具。而真正的责任教育过程,是在外在教育的影响下,由学生自主构建和积极自为的过程,是培养富有生命力的创造者和真正道德意义上的责任者的教育过程。[3]因此责任担当教育要重视人的主体需求,注重受教育者积极性、主动性的发挥,尤其要善于启发、引导学生内在教育的需求,营造宽松、和谐、民主的教育环境,鼓励学生参与教育过程和真实的社会生活,并在这一过程中学会判断、学会选择、学会负责,成为能够自主地、能动地、创造性地进行认识和实践的社会主体。

责任担当教育的主体是学生,应坚持以学生为主体的教育方式,从大学生的需要出发、从大学生的实际生活出发,围绕大学生的日常学习、生活开展责任担当教育,进而引导大学生逐步深化责任的范围,调动大学生本身的能动性,使大学生在责任担当中体验担当情感,在担当中适当地选择担当方式,主动自觉地去承担应该担当的责任,逐步提高责任担当能力,丰富责任担当情感,最终内化为自觉的行为习惯,从而有利于培养大学生“责任主体”的身份。这样,大学生就会觉得德育与自己的生活、自己的实际很接近,从而消除抵触情绪,德育的效果自然便会增强。

六、挖掘家庭和社会在责任担当教育中的协同作用

责任担当教育应该是学校、社会和家庭三方面协同进行。除学校应当起到主要作用外,更应挖掘家庭和社会在责任担当教育中的协同作用。

首先,家庭要配合学校开展家庭责任担当教育。家庭责任担当教育要符合家庭的氛围,以“感恩”教育和“关心”教育为主要方式,让大学生感激父母养育之恩,做一些应当承担的家务劳动,为父母过生日等。关心与责任有着内在的紧密联系,学会关心有助于责任感生成,能增强人的责任感和自觉意识。学会关心父母和亲人,进而学会关心朋友和同学,体验人与人之间利益相关的现实状况,深刻理解相互尊重、相互协调的必要性,切实感受到自己所担负的道义上的责任,从而萌生责任动机,履行自己的责任。努力把孝心献给父母,把关心献给他人,把爱心献给社会,把诚心献给祖国。[4]

其次,社会要利用一切可以利用的资源为大学生责任担当提供条件。现在我们已重视这一问题并采取措施。日本小学中广泛开展的志愿活动就很有特色,它以个人的自觉主动为前提,以集体组织为主要形式,以地域性社会公益为主要内容,包括废旧书刊等资源的回收;社会慈善事业的捐款;为老人、残疾人带路;从事栽花、植树、保护益鸟、道路安全与防灾宣传等社会公益劳动。目前我国的中小学以及大学这种活动组织得太少,基本上都被学习文化课所占,因此高校的教育工作者要努力开展各项活动,为学生提供参与的平台。

责任担当教育途径是责任担当教育的基本方向。除了要在理论方面进行论证外,还需要在实践当中不断地摸索,不断地积累经验,并不断地开拓创新,以丰富责任担当教育理论与实践体系。

摘要：责任担当教育是全球共同关注的重要德育问题,作为责任担当教育的关键——责任担当教育途径是当前高校需要研究的课题。我们应从提高关注度、构建内容体系、完善评价机制、拓展实践载体、调动大学生积极性、发挥家庭和社会的协同作用六个方面,加强大学生的责任担当教育。

关键词：责任担当,教育途径,大学生

参考文献

[1]卢中昌.培养负责任敢担当的人才——谈高校中的责任担当教育[EB/OL].中国教育报网络版,www.jyb.com.

[2]谢志远.增强大学生责任教育实效性的构想[J].教育评论,2005(4):37.

[3]夏春雨.试论大学生责任教育的有效策略[J].教育探索,2008(10):19.

大学生责任意识的缺失与重构 篇10

一、大学生责任意识弱化的具体表现

(一) 自我意识浓重、个人责任淡化

一些学生平时以自我为中心, 只考虑自己, 不乐于助人, 只求权利, 不尽义务, 希望别人尊重自己, 却不能以礼待人, 对社会要求过高, 对自己要求低;以个人为主体, 注重个人奋斗、个人发展, 集体和协作观念、服务和奉献精神不足。在社会活动中, 愿当主角, 而不愿当配角, 不愿做重复性、输出性工作, 总担心自己被埋没、被大材小用、把个人得失看得过重。江苏海事职业技术学院曾作过抽样调查, 18.5%的学生赞同“宁可我负天下人, 不可天下人负我”, 又有11.4%的学生认为:“人不为己, 天诛地灭是天经地义”。

(二) 公德、纪律意识低下, 角色责任弱化

作为新世纪大学生, 学会知识、学会做事、学会做人是他们的主要任务和职责。然而, 一些学校学习风气不浓, 厌学现象严重, 混日子、混文凭的大有人在, 因此出现考试作弊、向老师要分数、“枪手”大有市场等现象;有的学生将破坏公物视为儿戏, 用水不关水龙头, 人走灯不关;还有的在公共场所与异性过分亲热, 做出一些不检点行为;“厕所文学”、“课桌文学”等文化垃圾屡禁不止。

(三) 个人责任与社会责任错位

责任感是人们所体验自己对社会或他人所负的道德责任感情, 青年学生因长期沉浸在家庭的关怀中, 尚未形成对自己以及家庭比较明确、强烈的责任意识, 而随着进入大学和自我意识的发展加以强化, 但终因其认识水平的局限及社会交往的贫乏, 使之在大学里并未使这种责任意识的内涵、外延得到扩大和深化, 不能把社会责任和个人责任统一起来, 这种缺乏社会责任的责任意识, 过分强调自我的人格缺陷, 导致青年学生责任意识的狭隘和近视, 摆不正个人与社会的关系。认为好心不得好报, 于是各人自扫门前雪, 哪管他人瓦上霜, 不积极参加集体活动, 对人对事都比较冷淡。

二、责任意识弱化的原因

(一) 社会原因———大学生淡化甚至缺乏社会责任感的外在原因

社会原因之一是社会的多元化。当今社会已经由原来的同质社会变成了异质的多元社会。多元社会是一个经济成分多元化、社会生活领域独立化、社会组织多样化、利益关系多样化、分配形式多样化、人的个性独立化的社会。这种状况使各个组织和每个人都关注于自己利益的实现, 社会整体的背景变得越来越不清晰, 社会整体利益变得越来越难以确定, 人们因此也越来越难以对自身生活于其中的社会产生认同。“缺乏认同或许反映出一个原子论的观点, 人民完全以工具化的方式看待社会”, 于是, 人们也就不愿意承担社会责任。

社会原因之二是市场经济的负面效应。市场经济体制在我国的建立是一种合乎社会发展规律的理性选择。作为一种客观事实, 它在价值意义上存在着多种可能, 有着其积极的效应和消极的效应。它由于是一种强调个体利益、凸显个体利益之间相互区别的经济, 容易使人们产生这样三种观念:第一是个体本位观念;第二是为己观念;第三是金钱万能观念。在这三种观念的影响下, 社会上出现了某些消极腐败现象, 生产销售假冒伪劣产品, 抬高物价, 垄断市场, 进行不正当竞争, 偷税漏税, 权钱交易, 转嫁灾难, 甚至组织卖淫, 只要哪种形式使金钱来得轻松, 那种手段就会被人们优先地使用。这些观念和消极腐败现象的存在对大学生社会责任感的形成会产生极其不利的影响。

社会原因之三是西方错误思想观念的影响。就西方近代以来的主流思想而言, 它是一种个人本位主义。它将个人与社会对立起来, 否定存在着超出个人利益之外的社会整体利益, 因而也就不承认人应该承担对他人利益和社会整体利益的责任。如存在主义认为, 个人是被抛到人世间来的, 他如陷于蜘蛛网上的苍蝇, 孤立无援, 坐而待毙, 人世间被描绘成没有互助、没有相互责任的恐怖世界。存在主义等西方错误思想观念涌入中国以后, 很快在中国找到了生存的土壤, 部分大学生将其奉为至宝, 坚信它, 奉行它。

(二) 大学生自身原因———大学生淡化乃至缺乏社会责任感的内在原因

这些内在原因之一是认识的片面。大学生是生活在社会之中的, 因而, 他们对社会总是有着某种认识, 抱有某种态度。但是, 由于社会生活本身是错综复杂的, 是正义与邪恶、光明面与阴暗面、利益一致与利益对立的统一体, 当今社会更凸显了人与人之间的利益区别, 更由于他们往往是从对社会现象的感性认识出发来理解社会的, 因而, 他们的认识往往被自己所关注的社会现象所局限与牵制, 以为真实的社会就是每个人只为自己打算的社会, 看不到人与人之间及人与社会之间的互相依存、互相依赖、互相承担责任, 把握不住社会生活的主流和发展的趋势。

内在原因之二是观念的偏颇。随着市场经济而来的是人们的自主意识明显增强, 个性独立意识得到提倡, 功利意识和权利意识得到强调。这意味着人们已将关注的目光聚焦于自己身上。这种情形也表现在大学生身上。有些大学生认为自己是有别于他人的、其命运完全由自己主宰的孤立存在, 这种认识使他们的观念出现了偏颇。虽然他们有时也无情地批判现实, 似乎很关心社会, 但他们对现实的不满并不是为了完善社会, 不是为了创造一个更美好的未来社会, 而是为了简单地否定这个社会, 或者说, 是因为觉得自己的利益难以充分实现而否定这一社会, 至于否定这一社会是否有现实的可能性, 他们是不予考虑的, 对于与此相联的责任, 他们也是不愿意承担的。

内在原因之三是惯性的影响。这种影响主要表现在两个方面, 一是有些大学生在上大学之前 (即从小学到中学) 学习的直接目的是为了上大学, 而不是通过上大学来确定自己所要承担的专门职责, 虽然他们表面上是根据社会需要来自愿地选择其所学专业, 但实际上是根据哪种专业有更丰厚的经济收入来予以选择的。更丰厚收入的想法是潜藏于上大学的目的之中的, 真可谓“书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉”。二是他们在上大学之前已经习惯于从父母那里索取财富, 从老师那里索取知识, 只享受权利而没有履行义务。进入大学以后, 他们认为自己是出钱读书的, 因而有权决定自己是否上课、是否遵守各种纪律, 有权选择自己所喜爱的教师 (有大学生轰走非专业课教师的现象) , 有权要求修改教学计划, 而从未考虑自己还应履行遵守纪律、聆听教师传授知识等义务。

三、强化大学生责任意识的措施

强化大学生责任意识既要从提高责任意识的内外因素入手, 同时结合大学生正处在学习、塑造阶段的特点, 也要在思想教育、导向等方面着力。结合实际, 应采取如下措施:

(一) 加强学生的思想教育工作, 强化学生的责任意识

首先要强化学生的立志成才、刻苦学习的责任感和使命感。通过“两棵”主渠道和思想教育工作, 坚持用邓小平理论武装大学生的头脑, 不断提高大学生思想道德素质, 要引导学生把实现自身价值同服务祖国和人民的愿望与要求结合起来, 自觉地把所学知识和本领奉献给祖国和人民。其次, 要教育学生学会做人, 增强他们的道德使命感。根据青年学生的个性特点, 在润物无声、潜移默化中影响和教育学生要学会关心他人和社会, 要学会共事和正确处理各种矛盾, 学会正确辨别是非, 明确所担任的责任;要坚持义利统一的价值导向, 当不同利益发生冲突时, 要顾全大局, 先公后私, 自觉使个人的局部的利益服从整体利益;坚持以国家和人民利益为重, 通过为社会提供有效服务, 来换取自己的应得之利。再次, 要引进和重视心理咨询工作。通过上课、座谈、个别咨询心理训练方法等, 提高学生的自我意识水平和能力, 解决学生遇到的心理问题或困惑, 促进学生思想和心理上的成熟, 健全人格, 增强思想教育工作的效果。从而, 提高青年学生的责任意识。

(二) 探索实践合理的德育评价体系, 强化学生做人的责任感

对青年学生进行德、智、体综合素质的测评, 是促进学生思想、政治和品德方面健康成长的需要, 也是具体实践素质教育过程中促进学生全百发展的需要。目前学生综合测评普遍缺乏可操作性和规范性。因此, 要确立一个合理的评价体系, 将德育日常化、生活化, 形成具有具体化、规范化和可操作性价值的学生思想政治品德的考评内容;将社会的要求和学生个体的内在需求两个方面有机地统一起来, 从管理上做到定性与定量、目标与过程的有效结合。通过考评时的加减分从客观上对学生起到一个导向作用, 即:一方面要求学生必须遵守校纪校规, 规范自己的日常言行, 对自己和社会负起责任来;另一方面, 激发和影响广大学生的上进心、事业心和竞争意识, 养成对自我、社会负责的好习惯, 提高学生接受责任感教育的主动性和自觉性。

(三) 营造良好的育人氛围, 促进学生责任意识的提高

高校是社会主义精神文明建设的主阵地, 应充分发挥环境育人在学生成长中, 尤其在培养责任意识中的重要作用。首先应营造优美的校园环境。试想, 校园鲜花盛开, 窗明几净, 优雅恬静, 学生置身其中, 怎能不受到求知气氛的熏陶, 怎能不认真审视和承担自己的言行和职责。其次应加强校园文化建设, 积极发动学生, 开展丰富多彩、生动活泼的业余活动和科技文化竞赛, 弘扬主旋律, 引导学生勤奋学习、乐于实践、勇于负责, 促进学校良好学风的形成。另外, 应在校内外, 积极开展舆论监督, 有力地批评背离社会主义道德的错误言行和丑恶现象, 弘扬高尚的道德情操, 指导道德选择, 形成一种独特的社会力量和道德机制, 使丑恶的不道德行为犹如过街老鼠, 使好的道德行为对社会全体成员产生强烈的感染作用, 从而影响并促进大学生的责任意识的提高。

摘要：大学生是国家高层次人才的重要组成部分, 其能否形成强烈的责任意识和使命感直接影响到社会的发展和未来。本文从探讨大学生责任意识的重要意义入手, 分析大学生责任意识的现状及其成因, 并在此基础上提出了加强大学生责任意识培养的有效路径。

关键词：大学生,责任意识,意识重构

参考文献

[1]蓝超英.大学生责任意识的培养[J].高教论坛, 2007, (03) .

[2]陆海.论当代大学生责任意识的培养[J].教书育人, 2005, (11) .

[3]刘铁芳.学生社会责任感的建构与培养[J].教育研究与实验, 2001, (02) .

关于大学生责任感培养的探索 篇11

一、大学生责任感培养的途径和方法

1．激发情感是大学生责任感培养的基础。情感的激发具有巨大的动力功能。情感通过情通而理自达的环节，能对道德认识起到调节作用，并直接促使人们去理智地做出道德判断。笔者曾以“爱的教育”为主题，结合“关注生活”和“自信——从接纳自己开始”等内容进行了专题讲座，这些活动激发了大学生对自己和生活的关注。每个大学生通过写出感想的形式表达了自己的认识和态度，普遍反映这些活动引起他们心灵上的共鸣。通过一系列的教育活动，大学生们能够情真意切地对待学习和生活，老师们发现学生们懂事了。在细小的环节做得很好，如，大学生们能够做到守时，上课迟到现象少了，到课率高了，且能尊重老师并和老师进行交流。后来部分大学生自发组织了感恩教育活动，如和父母交流，去孤寡老人家献爱心等活动，并写了心得体会，他们要“让社会充满温暖，让欢乐传遍世界”。

2．“大学生研究者行动”是大学生责任感培养的有效途径。笔者采用了“大学生研究者行动”这一活动形式，鼓励大学生作为研究者参与到实践性的研究中，激发大学生参与活动的热情，引导大学生体验生活、探讨生活并反思生活，培养他们的感受和体验能力。大学生成立了研究小组，选择了四个方面的问题作为研究的方向，这四个问题分别为计算机、手机、图书馆和大学校园消费问题。这个活动表明大学生所研究的都是与自己的学习和生活有紧密联系的问题，通过引导他们成为对自身所处境遇持严谨态度的研究者，希望能以此提高所收集的关于学校教育信息的准确程度并让对学院最有发言权的大学生在相关的教育行政决策中也有自己的声音。研究小组的同学们在研究过程中学到了科学研究的方法和精神，并通过对问题的分析和研究，深切地感受到了大学生应备的责任感。最初他们认为这些问题太小太空，但最后他们却从细微的事件中培养了自己的感受能力，他们开始对问题的处理具有了责任和义务感，这些都在他们的对策和建议中得到了很好的展现。

3．“走向社会”为大学生责任感的培养提供了情境。专业是大学分科的标志。其中专业态度是导致大学生和社会需求差距拉大的直接原因。大学生要具有开放、豁达的专业态度，要具有社会适应能力，具有随着社会和市场需求及时在学习中做出应答的专业态度。要具有反思能力和分析解决问题的能力。根据调查，许多大学生都渴望了解社会并深入社会，从而为他们进入社会劳动力市场打下基础。笔者抓住了这一教育契机，结合专业特点，搭建和企业相互联系的交流平台，如聘请企业有关人员来学院讲座；带领大学生深入企业进行现场学：习，如去商场和企业进行参观学习；鼓励大学生利用业余时间，主动深入社会，通过实际工作来锻炼自己，部分大学生经历了“零报酬”的工作阶段，部分大学生还通过打工挣来了零花钱，但他们共同换来了对社会生活的认识和理解。大学生们才真正意识到学习和工作的差距，意识到了职业精神对个人发展的重要性，他们开始反思自己的人生观和世界观。因此，结合专业特点，鼓励大学生走向社会是大学生责任感培养的真实生活情境。

五、对大学生责任感培养的建议

1．大学生责任感的培养是一个长期的潜移默化的过程。大学生责任感的培养不是一个一蹶而就的过程，是一个需要继续不断进行滋养的过程；它需要依靠一种潜移默化的情境，单纯依靠人为地组织活动去迎合大学生的心理需求和兴趣，这样下去，大学生责任感的养成习惯就会丧失生存的土壤。大学生责任感的培养一定要摒弃单程依靠活动的方法，要求大学生学会在现实的生活情境里加强自身体验，积极投入现实生活，大胆质疑，学会处理享受与奉献、个体活动与群体协作之间的关系，亲身经历并大胆解决社会问题。

2．挖掘大学德育资源的教育潜力。大学的课堂教学要将知识教学和品德教学结合起来，综合运用各种德育方法，让课堂教学成为传授科学知识和人文知识的殿堂。

各学科教师要协同作战，关注专业前沿，注重挖掘专业教材的情感因素，使思想感情和专业态度与教材的知识性、科学，性结合起来，把抽象的理论知识和思想教育的要求具体化，让大学生在专业的学习中受到潜移默化的教育。

教师在大学生身心的发展中永远处于核心的位置，大学生责任感的有无及其强弱与教师的引导存在正向关系，教师要利用课内外一切教育资源，把对大学生责任感的培养放在首位；高素质的教师队伍是由富有责任感的教师个体组成的，造就一支高素质的教师队伍是大学生责任感培养的有力保障。

3．大学生责任感的培养是家庭教育的核心内容

家庭是大学生成长的摇篮，家庭教育是大学生生活的重要组成部分。当大学生迈入大学校门的时刻，很多家长都感到如释重负。可能在家长的心目中，孩子的责任感是一种可有可无的素养，是一种可以补救的东西，他们最关心的莫过于孩子的就业和前途。家长要积极保护大学生的自尊心，坚持和孩子进行真诚的交流；引导大学生参与家庭管理，重视孩子的建议，给予孩子选择的自由和机会。家长能正确对待大学生的情绪和情感变化，能用冷静的态度来鼓励和引导孩子。家长要注重增强大学生的荣誉感，给他们提供劳动的机会，使他们感到自己的行为对别人的重要性，同时也培养他们战胜弱点、增长各种能力的信心，家长要通过增强大学生的荣誉感使他们增加责任意识。家长要激发大学生尊重他人的责任心，要尊重和爱护别人的东西(包括时间)，要帮助孩子拥有善良的习惯，使他们懂得合作的重要性和锲而不舍、持之以恒的价值。家长科学地参与大学生的生活能起到榜样作用，家长面对困难的勇气和正确的人生态度都有助于大学生形成责任意识。

4．从高处着眼，共建德育网络

学校、家庭和社区创造条件，保证大学生拥有合理、富有弹性的学习、活动和社会实践的时间与空间，全社会加强交流与合作，尽可能创造条件，让大学生走出狭小的心理空间，深入到现实的生活中。

教育行政部门要实行德育自主政策，并要求大学以引导激发为主，把责任感的培养体现在教育教学目标中，尽力调动上下各方面的教育力量，要求大学、家庭和社区建立“友好伙伴”关系；政府通过大量的物质支持与合理的政策，挖掘全社会的德育潜力，各种举措能为大学生责任感的培养提供动力和物质支持。

全社会对大学生责任感的培养理念要渗透到对大学生培养的全过程，从课堂教学到课外活动，从课程设置到社会实践，从岗位到责任，从责任到生活，共建责任感培养的德育网络。

大学的责任 篇12

一、大学生责任感的界定和构成

责任既是伦理学也是法学上的基本范畴。从伦理学上讲, 责任是行为主体对在特定社会关系中定在任务的自由确认和自觉服从, 是人类社会中人与人、人与社会、人与自然、人与未来之间关系的纽带。1而从法学上讲, 责任指的是一个人应该承担的义务以及因违反义务而必须承担的后果, 同时责任也与能力密切相关, 能力决定了是否能够承担相应的责任。大学生作为社会未来的中坚分子, 从年龄、知识结构、价值观等各个方面都日趋成熟, 应该树立正确全面的责任意识。责任教育是高等教育中的重要组成部分, 责任意识也是大学生综合素质的重要构成之一。根据大学生承担责任的对象, 我们认为大学生责任感的构成可以分为以下五类:

1、个体责任感:这是责任感的起点, 主要包括大学生对自己的生命、自我身心全面、健康、和谐发展的责任感。

2、家庭责任感:主要是指对家庭负责, 包括孝敬父母、尊敬长辈等。

3、集体责任感:

指对自己所在的集体负责, 如对班级、学院、学校的利益和声誉负责, 维护班级、学院和学校的形象, 懂得感恩和回报学校等等。

4、社会责任感:

指的是对社会的发展、进步、稳定负责, 如对自己的网络言论负责、明确作为大学生的历史使命和社会责任、是否乐意参加奉献社会的志愿服务活动等等。

5、国家责任感:

指的是对国家的利益、国家事务、国家发展以及国家形象负责, 如关心国家大事并经常收看新闻、在国家利益和个人利益发生冲突的时候是否愿意放弃个人利益、是否将个人发展跟国家发展紧密联系等等。

二、大学生责任感的现状分析

在上海大学悉尼工商学院, 我们发放了100余份调查问卷, 收回有效问卷107份。参加调查的学生包含了大一到大三的本科生, 大一的学生参与调查的比例最高, 为71%。从调查结果看, 当前大学生的责任感总体表现还是非常积极的, 但是在某些领域也暴露出一些值得注意的问题;与此同时, 大学生责任感存在知行不一的情况。

在个体责任感方面, 当问到“在大学阶段的规划”时, 有65%的同学有明确清晰的个人规划, 30%的同学有规划但不是很清晰, 另有5%的同学没有规划, 这反映出在目前社会竞争压力日益增大的环境下, 大学生能够主动思考未来, 当然这也跟当下各高校对学生生涯教育日益重视分不开。当问到“对大学生因为失恋跳楼自杀”的看法是, 95%的同学认为“轻易结束生命是对自己和家庭不负责任的表现”, 5%的学生则认为“这是个人选择, 与他人无关”, 这虽然反映出大部分学生对自己生命的珍视, 但同时也引起我们的另一个担忧:对他人生命的不关心。同样在个体责任方面, 面对“女大学生傍大款的现象”, 64%的学生认为“不好, 是对自己、家人和社会的责任感的流失”, 11%的学生认为“正常, 毕竟人要往高处走, 应该去追求高档的生活”, 另有25%的学生认为这是“个人行为, 与社会责任无关轻重”, 这样的结果给我们敲起了警钟:如何引导学生树立正确的人生观和价值观, 培养她们自强不息的人生态度, 真正做到对自己负责, 这一任务刻不容缓。

在家庭责任感方面, 调查结果反映出来的情况似乎有点相互矛盾:当问到“父母的生日是否记得并会发去生日祝福或购买生日礼物”时, 80%的同学“记得父母的生日, 并经常这样做”, 18%的同学“有时会忘记, 但记得时会这样做”, 只有2%的同学“很少记得, 敷衍一下就过去了”, 由此可见大部分学生对父母还是比较关心的。但当问到“对于现在一些大学生在追求高消费, 脸不红心不跳的向家长要钱这一现象的看法”时, 只有25%的学生选择了“太不应该了, 作为成年人, 就应该尽量独立生活, 不能过于依赖父母”, 而65%的学生认为“这和家庭教育有关, 家长忽视了对孩子责任心的培养”, 这样的结果一定程度上说明现在大学生难以向“高消费”说“No”, 且将大学生的高消费归咎于父母逃避自身原因的现状。因此, 从一定程度上而言, 当代大学生的家庭责任仅限于精神上对父母的关心, 而缺乏物质或实体上真正的责任感。

在集体责任感方面, 学生普遍认为“积极参加班级、学院和学校的各种活动”、“经常浏览学校和学院的网站, 了解学校和学院的重大活动”、和“严格要求自己, 以实际行动展现上大学子风采”是关心集体的表现, 但是也有19%的同学表示自己“等待班长通知学校发布的相关信息”, 对集体发展的动态缺乏主动关注的欲望。但是对于集体其他成员, 比如舍友或同学, 大学生还是非常关心的, 面对“假如某天晚上您的一位舍友去做兼职或逛街了, 但在十一点半的时候还没有回来, 这时您会怎么做”这一问题, 82%的同学表示“非常担心, 会打电话给他, 确保其是否安全”, 11%的同学“只是心里有点担心, 但不会打电话”, 只有7%的同学“觉得没有什么可以担心的”, 这在以独生子女占主流的大学生群体中体现出来的彼此关心还是非常可贵的。

在社会责任感方面, 当问及“若您的朋友要去做的事情有违社会公德, 您是否会前去阻止?”, 70%的同学表示“会, 多次提醒朋友三思而行”, 另有30%的同学表示“会, 只是说说而已”, 由此可见大学生的社会责任感在意识和行动上还存在一定差距。在问及“您是否参加过无偿献血或是为贫困学生捐款等爱心活动”是, 18%的同学选择了“经常”, 38%的同学选择了“学校组织的会去”, 39%的同学选择了“偶尔”, 选择了“从不”的学生只有5%, 综合考虑选择前三个选项的比例, 我们认为大部分学生会通过实际行动来体现自己对社会的关心和责任。而对于当下热论的几个有关奉献和牺牲的观点, 50%的学生赞成“别人在困难时刻, 应该尽力帮助”, 38%的学生赞成“帮助别人前应先考虑是否对自己有利”, 7%的学生认为“不计报酬的奉献很难做到”, 5%的学生认为“见义勇为牺牲自己不值得”, 这样的结果体现了在当前一些不良社会事件的影响下, 虽然同学们有较强的社会责任意识, 但是在履行社会责任的方式和路径上大学生显得更为理性和现实, 当然我们也需要思考如何通过完善的法律制度去鼓励大学生, 让见义勇为者和无私奉献者没有后顾之忧。

在国家责任感方面, 当问及“您关注今年的两会么?”, 48%的同学表示“非常关注”, 41%的同学表示“比较关注”, 11%的同学选择“一般, 不会刻意去关注”, 由此表明大部分同学对国家发展持关心的态度。但是当问及“您对大学生参军的态度”, 48%的同学表示“非常支持, 若符合条件, 我肯定也会去参军”, 45%的同学表示“非常支持, 但我自己不大愿意去”, 2%的同学表示“这是国家的事, 与我无关”, 5%的同学则表示“和平时代是否参军没有意义”, 综合考虑选择后面三个选项的比例, 我们认为当今大学生虽然有国家责任意识, 但是存在知行不统一的问题, 当个人面临到具体问题时, 有逃避责任的情况。这一结论同样被“您对某些大学生出具虚假贫困证明片区国家助学金的态度”一题证实, 66%的同学选择“深恶痛绝, 这是占国家的便宜”, 23%的同学选择“别人的事情与我无关, 我不会这么做”, 2%的同学选择“省点是点, 如果有条件我也会这么做”, 还有9%的同学表示“不知道”。当问及“就个人而言, 您认为爱国方式有哪些?”时, 32%同学选择“好好学习、生活, 做好本职工作”, 35%同学选择“注意文明、环保意识, 乐于助人, 从身边小事做起”, 32%同学选择“关注国家大事, 积极投身于振兴中华的爱国实业”, 1%同学选择“没感觉, 平时感觉不到爱国, 别人一说自己就跟着愤慨”, 由此可见, 大学生履行国家责任的方式更倾向于从小事做起, 从自我做起, 具有较强的可行性。

分析调查结果, 我们认为“90后”大学生总体上讲具有较强的责任感, 关注社会, 关注国家, 充满民族自豪感, 积极向上, 但是也存在着一定的问题:首先是知行不统一的问题, 尤其是在社会责任和国家责任方面, 部分大学生的责任感只停留在认识和情感上, 口口声声喊着爱国奉献, 但却不愿意参加义务献血、大学生征兵、人大选举等, 缺乏承担责任的实际行动;其次, 当前大学生中有相当一部分同学存在“事不关己高高挂起”的思想, 不是自己的事情, 就不去关心, 年纪轻轻就有“明知不对, 少说为佳;明哲保身, 但求无过”的自由主义思想, 不利于大学生责任感的培养;最后, 大学生的个体责任感、家庭责任感、集体责任感、社会责任感和国家责任感存在一定的差异, 尤其是家庭责任存在着较为突出的问题, 这点通过大学生的责任感自我评价也有所体现, 这无疑提醒我们思政教育者在对学生进行责任感教育必须在强化社会责任和国家责任时不能忽视在家庭责任方面的引导。

三、提升大学生责任感的对策研究

1、重视思想政治理论课程, 充分挖掘高校现有的教育资源。

思想政治理论课程的范围很广, 包括马克思主义基本原理、思想道德修养与法律基础、形势与政策等内容, 任课教师应该结合社会热点和学生特点, 创新教学方法, 在授课过程中唱响主旋律, 使科学的理论和正确的价值观在学生的成长过程中发挥主导作用, 引领大学生提高社会责任意识, 提高承担社会责任的能力。另外, 在部分高校如上海大学, 学生辅导员同时还承担着给学生上思想道德修养与法律基础实践课的任务, 辅导员老师应该发挥自己深入学生、了解学生的优势, 注重利用身边鲜活的案例和活泼的实践课教学形式引导和教育学生, 培养他们的责任感;

2、开展形式、层次多样的主题教育, 营造积极向上的校园文化氛围。

高校思想政治教育活动要紧密结合社会热点和校园热点, 想学生所想, 关注学生所关注的问题, 开展贴合学生的主题活动。例如针对前一段时间“碘盐脱销”的造谣事件、上海大学乐乎论坛上学生拍摄的一组“上大之美”照片、尊敬的钱伟长校长百年诞辰、即将召开的党的“十八大”等热点事件开展主题班会、主题讨论等教育活动, 帮助学生树立正确的责任意识, 培养对自己、对家庭、对集体、对社会、对国家负责任的大学生。

3、搭建实践活动平台, 提高学生责任承担能力, 引导学生知行统一。

如果光有责任意识, 没有责任承担能力也不能很好地担负责任, 因此高校要积极为学生搭建实践活动的平台, 如社会公益活动、勤工助学活动、志愿服务活动、献爱心活动等等, 引导学生积极参与集体活动, 在实践中让大学生增强自身技能, 提高实践能力, 同时深刻体会个人价值与社会责任之间的关系, 更好地体验和学习承担集体责任、社会责任和国家责任。

4、健全责任评价机制, 激发学生责任意识。

我们评价学生绝不能只看学生的成绩, 而应该全方位地进行考察, 其中就应该包括对学生人格品质、责任感等方面的评价。目前上海大学悉尼工商学院在优秀学生的奖学金评审上大胆引入素质考核, 各种活动包括集体活动、献爱心活动、志愿者活动等等的参与度也成为考核的指标之一, 这对我们引导学生主动承担责任, 激发学生的责任意识具有良好的促进作用。

摘要：“自强不息;先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”是上海大学的校训, 其旨在引导学生成为具有责任感的大学生。通过调查问卷, 我们发现“90后”大学生总体上讲具有较强的责任感, 但存在在责任感行上知行不统一的问题, 年纪轻轻就有“明知不对, 少说为佳;明哲保身, 但求无过”的自由主义思想, 同时家庭责任感最为薄弱, 亟待引导。加强当代大学生的责任感教育, 要充分挖掘现有的高等教育资源, 重视思政理论课程, 营造积极向上的校园文化, 通过实践活动提高大学生责任承担能力, 并健全责任评价机制。

关键词：上海大学校训,责任感,现状分析,对策

参考文献