武媚娘传奇

武媚娘传奇（共9篇）

武媚娘传奇 篇1

一、女性主义与女性题材作品

“女性主义”由英文“feminisim”翻译而来, 本意指妇女解放。20世纪初被引入中国并译为“女权主义”。后来, 研究者意识到原有概念不能涵盖西方妇女运动及其理论的发展变化, 西方妇女运动已不是女性向男性争取权利的斗争, 而是女性试图改变以男性为中心的文化和社会体制, 从而改变社会性别关系, 在全人类实现男女平等。因此, 改译为“女性主义”。女性主义媒介批评理论形成于西方女性主义发展的大背景下, 它对女性题材作品、女性形象的探讨有力地冲击了男权中心文化。

近年来, 荧屏上越来越多地涌现表现后宫女性抗争的影视作品, 创作者企图通过自己的努力让受众摒弃“性别歧视”, 从而使女性站在新的高度, 使女性形象的建构与再现更加公正、客观、合理。《武媚娘传奇》自开播以来, 收视率飙升, 一举斩获内地电视剧史上开播最高纪录。96集的《武媚娘传奇》可以说是一部宏大的女性主义作品, 它以对腐朽制度的批判、对那些在后宫与前廷抗争的女性的深度刻画, 赢得了广大观众的认可。

二、《武媚娘传奇》中的女性形象建构

随着该剧的热播, 剧中的女性越来越受关注, 其实后宫之中女人的争斗、朝堂之上女人与男人的抗争才是吸引受众之处。该剧从女性视角呈现出一千多年前男权中心社会下女性悲惨无奈的抗争, 触动观众心灵。笔者主要将该剧中的女性形象分为以下三类:柔顺善良的女性形象、杀伐决断的“恶女”形象以及具有女性独立意识的女性形象。

(1) 柔顺善良的女性形象。法国女性主义文艺理论家克里斯特娃曾指出, “女性要想进入男性的话语世界, 只能通过两种方式, 要么不言说, 要么用‘他’的口吻, 秉承‘他’的理念。”[1]简言之, 就是要求女性遵从男性规则。在中国封建社会, 柔顺善良更是被奉为女性行为准则。《武媚娘传奇》开始的剧集中, 几乎所有初入宫的女性都具备这个特点, 柔顺善良, 贤惠文静, 单纯美好, 梦想有朝一日得皇帝宠幸, 与之白头偕老。进宫初夜放莲花灯时, 众秀女都希望花灯漂至皇上面前, 得一世真情;韦贵妃意图陷害杨淑妃时, 刚进宫的武如意仗义执言, 挺身而出为杨淑妃解围;贤惠文静的徐慧在武如意落难掖庭时依然能够肝胆相照, 真情相待;宫女文娘也一直在极力维护主人的安危, 不离不弃……除此之外, 该剧中自始至终从未登场的文德皇后更是集智慧、美貌、善良、忠贞于一身的皇帝心目中的完美女性形象。

初进宫尚未被异化的众女性从本质上说都是柔顺善良、单纯美好的, 就连心狠手辣的韦贵妃也不例外, 但她们一旦与男权话语中心产生背离时, 命运就会笼罩上悲剧色彩。观察武则天的一生, 与贞观皇帝共度幸福时光时的她单纯、善良、美好, 而当她得知贞观皇帝临终前的遗诏却是“若怀有子嗣必杀之”时, 她迅速消沉。当她又获得唐高宗李治的保护和爱情时, 她又变得坚强独立。当她的爱子李忠、丈夫李治相继离她而去, 不得已独掌江山时, 又觉得“这十五年是我一生中最孤独的时光”。即使最终她获得了至高无上的权力, 却也只能因失去男性的观照而变得落寞寂寥。因此, 从整个文本中, 我们也可以感受到, 女性真正的幸福并非在于权力, 而在于被男性的“凝视”。因此, 女性真正的归属是男性。

(2) 杀伐决断的“恶女”形象。刘小枫在《沉重的肉身:现代性伦理的叙事纬语》中这样定义“恶”:恶不是罪, 恶是人际关系中道德和不道德的记号, 恶与诱惑有关, 是诱惑的手段。[2]正因为如此, 为了在父权社会下得以生存, 她们几乎用上了所有可以取悦的手段, 一旦获恩宠, 大富大贵即将伴随, 一旦失去, 便穷途末路。在这样一个极端的男性话语统治的环境下, “恶”竟变得如此赤裸。在《武媚娘传奇》中我们逐渐看到一系列杀伐决断的宫廷“恶女”形象:徐慧和武媚娘情同姐妹, 后因嫉妒武媚娘获皇上宠爱, 遂陷害她煽动太子李承乾逼宫谋反, 意图让其彻底失宠;位列四妃之首的韦贵妃更是为巩固地位不惜利用亲外甥女萧蔷腹中龙子, 企图留子杀母;高阳公主为登上皇位夺取江山不惜煽动吴王李恪起兵谋反, 杀掉武媚娘腹中胎儿和刚出生的女儿使所有证据指向王皇后, 意图借武媚娘之手除掉王皇后及其背后的以长孙无忌为首的政治集团;痛失爱子、爱女的武媚娘开始向王皇后其背后的以长孙无忌为首的门阀势力进行明里暗里的斗争与报复, 最终成为手握前廷后宫生杀大权的天后。

在女性主义观照下的宫斗剧中, 这些“恶女”形象所展现的“恶”大多为女性间的暴力, 但其本质上却是女性在男性话语中心制度下的挣扎与抗争, 而这些抗争也极大程度冲击了希图女性达到温柔良顺等价值标准的男性话语中心制度。从社会学意义上看来, 这些“恶女”也非常具有积极意义。女权主义者认为, 她们这种反传统的气质给了男性话语权力制度一记响亮的耳光。从人性的角度看, 她们的恶行皆是为自身生存而奔走, 背后也有着为善者的不忍心。这一系列的“恶女”形象增强了戏剧冲突, 成为该剧的最大看点, 也是女性主义观照下的电视剧中不可缺少的元素。

(3) 具有女性独立意识的女性形象。《武媚娘传奇》虽是反映古代宫廷生活的电视剧, 但剧中的女性形象并不可能完全是男权意识的体现, 编剧在创作过程中亦将现代的女性独立意识也融入其中。集美貌、智慧、文才、武略于一身的武媚娘处处渗透着现代社会中独立女性的特质, 新入宫的郑婉言因酷似先皇后而得宠, 她便感慨道入宫的女人跟市集上的器具一样供人挑选, 获李世民宠信后又直言先皇后实为可怜之人, 众女口中先皇后的“幸福”不过是皇上为之徒增的身后名。随后, 她不断地向男权中心社会发出挑战, 在大朝会上展示骑射展露头彩, 为救皇子李治悬崖杀马, 为消解“女主武氏”预言极力抗争等等, 都表现出武媚娘不同于其他女子的特质。太宗李世民的轰然离世带走了她最为热烈的一段爱情, 削发为尼的她发现身怀子嗣后却决定远走高飞, 远离各种尔虞我诈的宫廷阴谋。尽管当时的她面临着社会地位和经济上的困境, 但她依然表现出了现代女性的觉醒意识, 传递出了极强烈的“女性意识”。

同样具有女性意识的是徐慧, 初入宫时的她具有封建社会对传统女性所有的道德要求:温婉、谦恭、守礼、忠贞, 但当好姐妹武媚娘深受荣宠而不自得时, 为守护爱情她甚至做出了离经叛道的反抗与回击。与后宫其他争宠女性不同, 她并不想伤害好姐妹性命, 通过涉足皇储斗争企图使武媚娘彻底在皇帝心中消失。“从女性主体的角度来说, 女性意识可分为两方面:一方面通过女性自我觉察自身的本质、意义及社会地位。二是通过女性自我审视外部世界并给予自身的理解和把握。”徐慧的这一变迁正是其自身女性意识觉醒的表现。

另一个更具女性独立意识的光彩照人的女性形象则是高阳公主。她从不遵从男权世界的规则, 身为公主却与辩机和尚相爱, 置门户等级制度于不顾, 事实上只是表面上的失败告终, 她与丈夫房遗爱的婚姻名存实亡。甚至于她后来的谋反行为也是出于守护爱情、为辩机报仇, 为封建社会下女性婚姻自由而呐喊, 她女性意识的觉醒是那样惊天动地, 振聋发聩。

三、女性主义观照下女性形象的多重建构

作为现实社会的反映, 古代宫廷剧中女性形象在新时期的衍化和变迁, 是多方面共同作用的结果, 分析这些成因也是女性形象研究的重要部分。

(1) 女性主义观照下女性形象的固化。中国传统社会不仅在阶级等级上提出了“君为臣纲”, 更是在文化上形成了“夫为妻纲”的价值观。在《武媚娘传奇》这样一部展现男尊女卑封建文化的作品中, 文本内涵的父权文化的合理性已被暗含其中:后宫女性的争奇斗艳, 惊心动魄的权谋争斗, 最终都是为得到男性的认可。剧中的太宗皇帝是一个苍老的中年男人, 而身边的妃嫔却各具魅力, 韦妃雍容华贵, 淑妃大气端庄, 徐慧小家碧玉, 武媚娘才貌双全, 这些形象的塑造在某种程度上都是为满足男性思维中对女性的固化幻想, 对女性形象进行美化, 归根到底还是男性话语主导下的男性欣赏。

(2) 影视媒介对受众的愉悦与迎合。《武媚娘传奇》通过塑造兼具传统女性与现代新女性特征的女性形象来取悦受过高等教育、独立自由的女性受众, 通过塑造各具美貌、身穿华服的女性形象来迎合更多的男性受众, 这是电视剧常用的市场营销策略。女性主义观照下的《武媚娘传奇》将女性受众对于生存状态的不满以及对更理想生活的期待给予了极大满足;而剧中外在形象上被美化的女性也极大满足着男性受众的性幻想。影视媒介正是基于这样的受众心理, 才使得剧中女性形象呈现多样化, 人物性格呈现复杂化。

四、结语

我们可以看出, 《武媚娘传奇》宣称是女人励志大戏, 但女性主义外表下隐藏的却是由来已久的男权中心意识, 并没有赢得预期的女性主义口碑。因此, 影视媒介必须与时俱进, 寻找合适的性别定位, 才能立于不败之地。

摘要：近年来, 电视荧屏上不乏表现女性抗争的电视剧, 作为一种热门的电视剧类型, 它们广受欢迎。《武媚娘传奇》一经播出, 电视收视率便居高不下, 连续数日荣登榜首, 并在视频网络上呈现出流量井喷的态势。文章以《武媚娘传奇》为研究对象, 运用女性主义理论解读男权统治下的女性抗争。

关键词：《武媚娘传奇》,女性主义,男权统治,女性意识

参考文献

[1]克里斯特娃 (法) .符号学:符义分析研究[M].上海译文出版社, 1987.

[2]刘小枫.沉重的肉身:现代性伦理的叙事纬语[M].华夏出版社, 2004.

[3]杨芸芸.后宫甄嬛传:华丽元素包裹下的苍白内质[J].作家杂志, 2012 (8) .

[4]胡玲.TVB“女人戏”中女性形象的建构和取向[D].华中师范大学, 2010.

武媚娘传奇 篇2

1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

2、君子虽殒，美名不灭。——武则天

3、欲安其家，先安其国。——武则天

4、碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。

5、送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。

6、敷政术，守清勤。升显位，励相臣。

7、欲安其家，必先安于国。

8、酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。

9、天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。

10、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。

11、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎

12、羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。

13、九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。

14、高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。

15、山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。

16、君子虽殒，美名不灭。

17、改李尽忠为李进灭。

18、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊!

19、这个老家伙，他太了解朕了。他这是以退求朕心安那。

武媚娘传奇经典台词二：

1、民女名武昭，字如意。

2、那夜与我共舞的是不是皇上?

3、这深宫和长安的集市没什么分别。

4、你如果要打那就打死我，否则有一天我出去了，一定会让你不得好死。——范冰冰

5、我有预感这武如意倘若躲过了这一劫，将来有一日一定会得到圣宠。——杨淑妃

6、你以为皇上宠幸的真的是郑婉言吗?不过是文德皇后的替身而已。——韦贵妃

7、欲安其家，必先安于国。

8、酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。

9、天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。

10、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。

11、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎

12、羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。

13、九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。

14、高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。

15、山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。

16、君子虽殒，美名不灭。

17、改李尽忠为李进灭。

18、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊!

19、这个老家伙，他太了解朕了。他这是以退求朕心安那。

20、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--武则天

21、君子虽殒，美名不灭。--武则天

22、欲安其家，先安其国。--武则天

23、碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。

24、送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。

爱看《武媚娘传奇》的百岁老人 篇3

（广西南宁 530000）

当笔者在江苏镇江见到102岁的赵淑华老人时，她麻利地坐了起来，和我们打着招呼。梳着整整整齐齐的白发，清楚的口齿，自如的谈吐，着实让人无法相信这已是一位百岁老人。“我之前生病住院，医生护士也不相信我有100多岁了，大家都问我有什么长寿秘诀，我说一来可能是遗传好，我妈妈也活到了八九十岁，二来就是人要心宽，知足常乐，另外老人不能讳疾忌医。”赵淑华说。

苦日子磨练好身体

赵淑华老人生于1914年。虽说从遗传学角度来讲，有个高寿的母亲，赵淑华应该有着长寿的基因，但赵淑华自出生以来身体就不好，从小到大算是在药罐子里泡大的。讲到过去，赵淑华老人不停地用手帕擦着眼睛。她生养了六个儿女，两个儿子稍大一点儿就被丈夫带到外地求学打工，家中全靠她一人，丢下锄头舞扫把，省吃俭用，照顾着四个女儿。“那个时候要挣工分，我们家里没有壮劳力，只好我一个人慢慢干。如果干少了，家里就没钱，我常常是在田里干到满天星星才回家，早上还要比别人早上工，不然就干不完。”赵淑华老人说，她是缠了小脚后放大了的，干活比大脚女性更吃亏，就这样，她还要跟男人们一起车水（用水车排灌），男人车多快她就车多快。“那时候常常累到回家就想哭。好在几个姑娘都懂事，放了学都帮我做事，有个毛同志也很照顾我，常常对大家说，这事她就算了吧，她都那么可怜了。不过，我还是不好意思老让大家照顾我的。”

赵淑华老人说，记得最清楚的就是1954年发大水时，她带着女儿从高桥逃到了大港。在亲戚家住了将近一年。水退后回家，房子只剩下了框架，她是在大家的帮助下把房子重新盖起来的。

赵淑华老人说，如果有人聊天，她最喜欢聊改革开放之后的事。“那多好啊，日子一天天过起来了，还有了电视。我最喜欢看古装电视剧，《还珠格格》就很好看。”赵奶奶最近又迷上了《武媚娘传奇》，她之前生病住院就是因为追剧受了凉。我们问起她，有没有发现现在的“武媚娘”就是当年《还珠格格》里的金锁，老人认真地想了想，然后点了点头。赵淑华老人的家人告诉笔者，赵奶奶的记忆力非常好，看完电视剧可以把情节讲得一点不差。听了这话，赵淑华老人笑得很是开心。

好心态是长寿妙方

说起之前生病，赵淑华老人和笔者聊起了另一个话题。“都说我长寿有遗传，我觉得心态其实更重要。另外，老人有病就要看，不要不肯吃药。”赵淑华老人常说这样一句话：“人生在世要常住‘太平庵’，为什么偏偏要去‘焦山寺’呢？”她的意思是，心态平衡最重要，只求太太平平，焦虑不安要不得，切忌自寻烦恼。

赵淑华老人80多岁时做了胆囊切除手术，后来又患上了胆管结石和恶性黑色素肿瘤，有人说她不能吃鸡蛋。“但我现在不还在吃鸡蛋？如果这也不吃那也不吃，营养就跟不上了。反正我听医生的话，有病就去看，他让吃药，我就吃药。很多老人说，这个药伤肝，那个药伤胃，生了病不肯看，这是不对的。难道你比医生还懂？还有些老人生了病讳疾忌医，担心查出来不好，可是你不查难道就没有了？不看就能自己好了？这老人啊，心态一定要坦然。”赵淑华老人说，如果说她有长寿秘诀，那就是心态好，有病就去看。

武媚娘传奇 篇4

自全媒体时代的到来, “媒介融合”一直是学界和业界关注的焦点, 传统媒体各种媒介融合尝试, 也客观上推动了新媒体的迅速发展。

近几年, 随着微博在国内外事件中的出色表现, 受到越来越多网民的青睐。有研究指出, “新浪微博是一个文化性、个人性和情绪化的互动空间。在这个空间中, 因关注程度和角色意识的强弱均与角色扮演的空间呈明显相关关系”[1]与此同时, 电影、电视剧官方微博开始流行, 投资方开设微博账号扩大影响力的做法并不鲜见。由于微博平台的开放性和公共性, 网民各种观点纷至沓来, 其中不乏较多负面评论, 可谓一把双刃剑。尤其是“借助移动终端和网络, 用户可以随时随地创造内容、传播信息、互动分享, 变成随时随地, 互动需求明显增加”。[2]电视剧《武媚娘传奇》微博正是在这背景下应运而生, 并吸引了大量粉丝, 截止到2015年1月12日, 《武媚娘传奇》官方微博的粉丝数量达到十七万之多。这些粉丝中, 有多少是真正活跃的粉丝, 他们的评论对电视剧收视率的影响究竟有多大, 都是值得我们探究的问题。

二、《武媚娘传奇》官方微博信息的内容分析

自从2014年12月21日, 《武媚娘传奇》强势登陆湖南卫视晚间独播剧场以来, 截止到2015年1月12日武媚娘传奇共发出原创微博634条, 与同期其他电视剧相比关注度高居榜首, 可谓炙手可热。其原创微博大致可以分为以下几类:一是剧情预告, 悬疑设置, 吸引观众注意。二是剧情讨论及时跟进, 实用知识普及, 增加电视剧的连带信息量。三是剧情回顾, 即使补档, 满足因为时间冲突而落后电视剧播出进度的部分观众, 保证其收视稳定性。四是与电视剧相关其他信息。从2015年1月1日以来至1月13日, 《武媚娘传奇》的官方微博每天发出6.6条微博, 可谓相当活跃。

三、微博网友评论的分析

截止到2015年1月12日, 《武媚娘传奇》的官方微博粉丝数量达到17万, 平均每条转发量达176.25, 评论量188.33点赞数658.46, 在粉丝留下的评论里, 因剧情的发展而又有所差异。从前40集的播出内容来看, 粉丝的评价分为三个阶段, 第一个阶段为开播期, 从12月21日开播以来到28日停播, 网友对《武媚娘传奇》的评论主要是对于大尺度的着装。该片中女演员多次出现露胸的镜头, 招致了部分网友的反感, 有网友表示“胸都露成那样, 没法和家人一起看, 尴尬!”。关于这个话题, 网友意见出现分歧。同时, 有些观众对电视剧内容的评价偏低, 认为缺乏紧凑感, 难比《甄嬛传》等经典宫廷剧。第二个阶段是1月1号到1月6号。由于各方面的原因, 《武媚娘传奇》于12月28号以后被广电总局突然叫停。关于原因各方猜测不一, 但从重播以后的变化来看, 可能因为前段时间坊间出现的剧中女性演员胸部太过暴露有关。但这种修改显然让很多网友失望, 有网友嘲笑道, 重播后的《武媚娘传奇》只是大头贴了, 以前精美的画面和场景大多被删减, 画面单一, 更多特写和远景, 很不符合电视的镜头语言的表达逻辑。网友“威士忌香的kiss”讽刺道“看大头贴娘娘传奇”。这样的评论可谓是一石激起千层浪, 一时间网友在官方微博下的评论充斥着各种不满, 言辞十分尖锐。直到1月6号, 情绪开始平息, 大家逐渐适应或妥协了删减后的剧情, 不满评论逐渐减少, 更多网友的关注点重新聚集到剧情本身。1月6号到12号, 是网友回归剧情讨论本身的阶段。

四、对微博上网友评论变化的原因简析

(一) 微博平台开放性

相对于传统媒体的高门槛要求, 微博可谓是真正实现了人人都是传播中心的愿望。每个人都可以在微博上发表自己的看法, 在不同的时间表达自己的言论。第一个阶段:认为画面太暴露的观众开始发声指责, 认为其合理的观众选择沉默或少数发声。第二个阶段:在进行了删减和处理, 重新播出的《武媚娘传奇》少了大量的暴露镜头。前段时间抱怨的网民消停了, 却引起了其他网民的不满, 越来越多不满和讽刺的声音出现在微博评论中。第三阶段, 重播几天后, 网友开始妥协, 焦点重新回到了剧情本身。这三个阶段的粉丝评论的变化能够在官方微博的评论中清晰呈现, 而这正是源于微博平台的开放性。

(二) 审片尺度缺乏严格标准

停播事件的发生与广电总局审片的尺度缺乏明确性不无关系。停播前与停播后剪辑过的画面质量差别甚大, 在裁掉“胸”的同时, 大量精美的布景和服饰都已消失, 对于一部已经制作完成的作品来说, 无异于自残。目前国家还没有明确的电影、电视剧拍摄规范和执行标准, 审查尺度的模糊性让创作者难以把握, 很多已经拍摄的影片在后期审查中却通不过。

(三) 受众的差异性

不同的受众对于同一条信息有着不同的理解。而这种差异性在全媒体时代更加的细化和具体。每个网民可以在微博下方的评论下精确看到其他人的评论, 没有把关, 没有整合, 可以点赞, 也可以反驳或发表自己的看法。可以说, 微博让受众在个性化的道路上越走越远

微博上关于武媚娘这部戏的评论经历了三个不同的阶段, 出现了三种截然不同的声音。粉丝的不满情绪一直出现在微博的评论里, 在重播之后达到沸点, 很多网友表示不愿再花时间观看此片。按照这种结论, 《武媚娘传奇》的收视率也应该受到影响, 因为不同的观众表现了不同的期待, 其中可能出现核心观众的更迭, 但最终结果怎么样呢?

五、《武媚娘传奇》的收视率解析

从开播以来, 《武媚娘传奇》在省级卫视上的表现可谓是独领风骚, 即使停播后再重新登录, 热度依然不减。据相关网站统计, 2014年12月21日省级卫视黄金剧场电视剧排行中, 《武媚娘传奇》收视率2.280%, 市场份额6.05%, 远高于山东卫视的《满仓进城》, 雄踞第一。直到28日停播前, 武媚娘传奇最高收视率是25号创下的2.678%市场份额7.38%, 蝉联第一, 新年开始, 《武媚娘传奇》重新开始播出, 让观众等待了几天的武媚娘依然表现强劲, 在1月1日的省级卫视排名中再次登顶, 收视率为2.579%, 市场份额6.94%。截止到2015年1月13日, 该剧的收视表现一直领跑其他卫视同时段的电视剧。从收视率的统计中, 我们可以看出, 电视剧《武媚娘传奇》在晚间市场的超高人气, 只要有播出, 就是晚间黄金剧场的收视冠军, 似乎整改并没影响收视率的稳定。

六、原因浅析

综合《武媚娘传奇》删减前后的收视率变化, 我们发现它的收视率并未受到太大的影响, 一直雄踞同时段电视剧收视榜的冠军。是什么原因导致这种微博与收视率不对等的反应呢?

首先, 我们可以从统计中发现, 即使《武媚娘传奇》它的粉丝量达到十七万之多, 但真正在每条微博中都关注, 转发, 评论, 点赞的粉丝平均下来不过几百人, 这在粉丝总量中占到的比例相当小。这表明, 即使微博上的评论, 也并不代表绝大多数网友的观点, 仅仅是一小部分网友的个人看法。从大的方面说, 即使微博这十七万的粉丝全部参加了评论, 对于全国其他的从未关注官方微博, 但收看了电视剧的人来说, 也是一个相当小的比例。最后, 从官方微博评论上随机抽出100名粉丝, 点开他们的个人资料, 你会惊讶地发现73%均是90后的年轻网友, 这具有一定的随机性, 但同时也能某种程度上反映了受众的年龄结构特点, 由于微博粉丝的年龄结构相对集中性, 也不能代表其他年龄层次的电视观众的意见。

其次, 影响电视剧收视率的因素包括影片质量、前期宣传、明星阵容、播出平台、播出时段、竞争对手等很多因素, 一部电视剧在收视率、点击量上获得的成功, 至少说明了在很多地方都做到了同行的前列, 并获得了观众的认可。而微博官方账号上的网民的评论仅能代表部分观众的想法, 用他们的观点评论电视剧的受欢迎程度缺乏足够的说服力。因此, 也不能决定电视剧的收视率。

七、结论

对《武媚娘传奇》在微博上的网友评论进行分析, 我们可以看出, 尽管目前新推出的电影、电视剧都热衷于开设官方微博, 企图扩大影响, 加强与观众的交流, 这种出发点是好的, 体现了开发利用新的信息传播媒介的愿望。但是, 微博上各类粉丝的多样化言论往往很难形成正面强势, 很多时候可能收到粉丝挑剔的负面反馈, 他们的评论无论好坏, 或许可以在微博里影响前后的几个网友, 但鲜有能脱颖而出者。正如“微博时代每个人都是麦克风, 每个人都拥有发表意见和传递信息的权力”。换句话说, 它只是一个私人观点的发布平台, 除了少数名人微博外, 普通微博很难脱颖而出。由于电视剧收视率的影响因素甚多, 企图借助官方微博的开通而提高收视率的做法显然收效甚微, 观众不会因为微博里的几条评论而轻易改变自己的立场, 唯有真正做到天时地利人和的电视剧, 才能持续获得俘获观众挑剔的眼睛。

摘要：《武媚娘传奇》在年初同期电视剧收视率排行上十分强势, 它的同名官方微博也拥有大量粉丝, 这些粉丝对该剧的评论褒贬不一, 关注点也不尽相同, 本文拟就从背景、微博内容、评论、原因等方面入手, 浅析微博评论对收视率的影响。

关键词：微博,武媚娘传奇,评论,收视率

参考文献

[1]夏雨禾.微博互动的结构与机制——基于对新浪微博的实证研究[J].新闻与传播研究, 2010.

[2]卢国玲.“新浪河北”官博互动策略研究[D].河北大学, 2014.

武媚娘传奇经典台词 篇5

2) 瞒不住，那就别撒谎。 《武媚娘传奇》

3) 有些狗是喂不熟的 《武媚娘传奇》

4) 国家大事怎比你我闺房描眉之乐。 《武媚娘传奇》

5) 我知道那一夜仿佛是场梦，我告诉自己该醒了，可是我不愿意。我知道你失去这个孩子是多么的痛苦，可是我的痛苦，你又何尝而知，为了你，我可以豁出一切，性命，江山，我都可以不要，只要你能开心，幸福，可是我如今就算贵为至尊，却可怜的连爱你的资格和身份都没有，媚娘，自从你我在掖庭狱相遇之时起，你便是我的全部情感，时至今日，从来都没变过，你可以假装不知道，可是你不能否认它的存在，哪怕它在你眼里一直轻如微尘。 《武媚娘传奇》

6) 你要如我一般，你就知道一个女人的韧性，该有多强。无论命运怎么折磨你， 你都会赖活着，什么都不为，就为自己。 --彭婆婆 《武媚娘传奇》

7) 与其在这里怨天尤人，不如珍惜眼前，这一番花开花落 --武媚娘 《武媚娘传奇》

8) 这城墙里的人，穷其一生想要出去，在城墙外的人，却拼死拼活想要进来。 《武媚娘传奇》

9) 若是不相见，心中难免有牵挂 《武媚娘传奇》

武媚娘传奇 篇6

中国将联合新加坡

制作丝绸之路纪录片

据悉，新加坡制作公司IFA Media将与中国五洲传播中心联合制作关于丝绸之路的纪录片《Crossroads： The Silk Road》。该片一共5集，将沿着丝绸之路在中国、哈萨克斯坦、土耳其和俄罗斯拍摄，探索作为连结东西方文明重要纽带的丝绸之路、体验丝绸之路的复兴以及丝绸之路对人们生活的影响。

深圳农行与深圳广电集团签署战略合作协议

近日，中国农业银行深圳市分行与深圳广播电视集团签署意向性额度为30亿元人民币的战略合作协议，此资金将全面用于支持深圳广电集团的各项业务发展。

据悉，深圳农行与深圳广电集团一直保持密切合作。深圳广电集团此前已将广告业务专户、基本账户及代发工资业务迁移至深圳农行，关于企业年金托管、现金管理等业务的合作双方也在洽谈中。

华录百纳将加强与

阿里巴巴、迪斯尼合作

华录百纳近日透露，“公司明年会加强与迪斯尼合作的广度和深度。”据介绍，华录百纳即将于明年推出的《最美和声》第三季即与迪斯尼合作。此外，《前往世界的尽头》将与旅游电商合作，向产业链延伸。《前往世界的尽头》计划于2015年1月中旬录制，接档《最强大脑》登陆江苏卫视周六黄金时段。《女神的新衣》也将继续推出第二季，此外，华录百纳还在策划筹备其姊妹节目《穿出女神范》，进一步将电视与电商深度结合。

第二季《中国灯谜大会》再“开启”

武媚娘传奇 篇7

首先符号指的是具有某种代表意义的标识, 它是人们共同约定的用来指称一定对象的标志物。

具体到电视媒介中, 就是通过传递图像和声音等信息, 让观众从电视节目中体会与之相对应的内容和其所表达的意义。《红高粱》这部剧中, 红高粱是一种物象的能指, 其所指是它象征的生命强力和民族精神。而像此类符号的应用广泛存在于各个电视节目之中。

现从当前热播的电视剧《武媚娘传奇》为代表分析探讨符号学在电视节目中的广泛运用以及所延伸的意义。

二、电视剧中的符号体现

拿最近热播的《武媚娘传奇》这一新播出的电视剧来说, 它就处处充满了符号。衣服的色彩、服装的款式、人物的妆容, 都是一种符号特征, 表达着其特定的含义。

(一) 造型的设计是符号化的表现

开篇第一集, 武才人如意入宫, 入宫的才人均身着一袭嫩粉色的长衣, 并带有嫩绿色的修饰, 显得年少无知, 单纯简单。这种淡雅的颜色配以柔和的浅色调展现了刚入宫少女的天真。这种造型设计就是一种明显的符号化应用, 给人一种非淡泊无以明志, 非宁静无以致远的感觉。随着入宫后, 深宫的种种险恶, 人物的造型上也加以改变, 就如《武媚娘传奇》开篇部分, 化妆师在才女萧蔷的妆容上就进行了和她性格相符合的修饰, 观众可以看到此演员的眉毛和眼线尾都是上扬的, 眼角上翘且尖, 给人一种泼辣恶毒的感觉。这种妆容的符号化特征, 意指这个人物会作恶多端。

(二) 色调也是一种符号, 色彩不止刺激视觉亦触动心理

颜色的冷暖色调也是一种符号, 代表着不同的表达内涵。在掖庭狱段落中, 以冷色调为主, 形成了压抑的氛围。 处于掖庭之中, 人物是无力反抗的, 精神是饱受折磨的, 这种用色调以符号化的表达暗含人物的处境没有希望并且毫无方向感。当然除了冷色调的运用, 电视剧中也有很多暖色调, 第8集中有一小节是才人徐慧拜见陛下并与之下棋, 整个色调就是暖黄色的, 皇帝橘红色的衣领, 徐慧粉红色的纱裙, 粉色的头饰、耳环, 还有红色的虚化背景, 都衬托了徐慧甜蜜的心情, 也表现着一个女人对爱情的渴望和期待。在电视剧中, 根据不同的情节都有配之以相符的色调来表现段落情绪, 色调作为一种特殊的符号成为电视剧表情达意的象征, 表现出画面色彩之外更深的意义。

(三) 人物是最显著的符号

作为一部后宫夺权的历史大剧, 自然少不了女人, 而女性是这部电视剧最为明显的符号。女性在《武媚娘传奇》这部历史大剧中是数量最多, 角色最多, 也是最重要的一部分。 在一个男权社会里, 女性常常是为其服务, 任其支配。尤其是古代社会, 男子三妻四妾。皇宫中, 女人更是要千方百计使自己处于不败之地。当然以讲述武则天这位历史上无人不晓的女皇帝, 大唐帝国最富色彩的女性人物, 也正是通过女主武氏这一女性人物指向一个巨大的隐喻符号, 那便是女性的反抗, 她摆脱了根深蒂固的男权主义, 不再向皇帝屈服。 这一女性奋斗史大剧, 也影射到现代职场, 成为现代女性勇往前进的励志标本, 具有深远的实际意义。

(四) 《武媚娘传奇》音乐的符号化

无字碑是电视剧《武媚娘传奇》的主题曲, 就像主题曲中唱到的那样“一生漂泊摆渡, 临岸却孤独”, 歌词字字都表达了武媚娘一生的传奇和孤独, “如真能再世轮回, 愿来生, 落户山水”则表达了她不想居于深宫, 你争我夺, 只想做一平凡之人。音乐的主题歌曲是符号化象征, 歌词道出寓意, 旋律清醒人心。

三、结论

当今社会处处充满着符号, 电视创作者越来越多地借用符号表情答意, 从符号学角度分析电视节目的制作, 分析符号对受众所产生的影响, 对电视的创作有着极其重要的作用。作为电视工作者我们应该学习掌握更多的电视符号学知识, 制作更多画面精美、质量上层的电视节目, 让观众们身心愉悦。

摘要：当今社会处处充斥着符号, 符号以其能指具象存在, 以其所指渗透至受众心理层面。电视节目正是借由这一系列的符号内容吸引观众的注意力。本文以当前热播的电视剧《武媚娘传奇》为例, 从符号学角度分析电视节目的制作, 分析电视节目中符号的运用及符号所延伸出的意义, 揭示电视节目在种种符号的配合下对受众所产生的影响。

关键词：符号,热播电视剧,《武媚娘传奇》

参考文献

[1]李彬.符号透视:传播内容的本体诠释[M].上海:复旦大学出版社, 2003.

[2]法.罗兰.巴特.符号学原理[M].王东亮等译.北京:三联书店, 1999.

武媚娘传奇 篇8

关键词：武媚娘,甄嬛,艰辛创业史

一、武媚娘PK甄嬛, 哪个更厉害?

(一) 素质比拼

甄嬛才情过人:★★★★★

甄嬛由于父亲甄远道的家学渊源, 博览群书, 琴棋书画都精通。后期, 在勾心斗角的后宫, 甄嬛也能迅速排除异己, 完成自己的复仇。

武媚娘能舞善辩:★★★★

武媚娘的父亲武士彟位居工部尚书、荆州都督、应国公。不过在她入宫前, 父亲已经过世。好在武媚娘还有能舞的一面, 她的兰陵王入阵曲瞬间迷倒唐太宗。后期, 她登上帝后宝座, 心机和雄才大略自不可或缺。

(二) 虐情指数

甄嬛的两段感情令人唏嘘:★★★★★

对待爱情:甄嬛虽在选秀之列, 却不愿嫁入帝王之家, 只期待一位真心待她之人出现, 过平凡人的生活。于是在选秀当天, 她刻意打扮朴素, 意图让自己落选。结果事与愿违, 她因天生丽质, 被皇上一眼看中, 直接选入后宫。

真正改变甄嬛一生命运的是雍正和果郡王。甄嬛和雍正有过浪漫厮守的甜蜜期, 不过当她发现自己在皇上眼里一直都是纯元皇后的替代品时, 恨极了皇上的无情无义, 于是决定去甘露寺修行。后与果郡王两情相悦, 直到甄嬛误以为被皇上派去边疆的允礼战死沙场, 终决定走上复仇之路。

武媚娘谱三段恋情:★★★★

武媚娘与李牧青梅竹马, 一往情深, 为了李牧喜欢的一个扳指, 她愿意用玉佩去换;贞观十一年, 奉诏入宫立为才人, 与唐太宗上演了一段灵魂之爱。永徽六年, 昭仪武曌被封为皇后, 母仪天下。

(三) 白莲花指数

甄嬛出手时不手软:★

《甄嬛传》中, 前期的甄嬛纯洁善良, 不与人争宠, 即使不想侍寝, 也只是请信得过的温实初帮忙开药使身体微恙, 等她认为到了侍寝的时机, 又不露声色地让温太医慢慢减少药量, 连时间都盘算好了。心思缜密, 思虑周全。

武媚娘洁白无瑕, 一路开挂无心机:★★★★★

《武媚娘传奇》里武媚娘是一朵开放在大唐皇宫里的美丽白莲花, 剧中的武媚娘喜欢打抱不平、扶危济困, 真是高风亮节, 堪称完美化身。

(四) 宫斗技巧

甄嬛道高一尺, 魔高一丈:★★★★★

《甄嬛传》里的宫斗技巧展现得淋漓尽致, 单说花样就让人应接不暇, 木薯粉、麝香、夹竹桃、欢宜香等等, 观众如同看谍战剧一样, 随着线索一点点剥茧抽丝, 最后找到幕后的真凶。

武媚娘后期狠毒强权可期待:★★★★

伴随剧情的发展, 从感业寺重回宫中以后, 她的狠毒指数直线升高, 变得心狠手辣、功于算计。

二、武媚娘的艰辛创业史

(一) 顶级投资者李世民。贞观十一年, 唐太宗听说武如意长得眉清目秀、楚楚动人, 因此将她纳入皇宫, 封为五品才人, 赐号“武媚”。李世民这个顶级投资者为武日后的翻江倒海打下了扎实的基础。

(二) 击败竞争对手王皇后。王皇后独自前来探望武则天刚出生的女儿, 待王离去后, 女婴已死。唐高宗得知后大怒, 立即下令追查凶手, 武则天痛不欲生, 借机阐述皇后的各种不是。唐高宗听后十分气愤, 顿生废立之心。至此, 武则天打败了最大的竞争对手, 垄断了后宫, 而且获得了唐高宗等投资者的认可。

(三) 高宗死后成为真正决策者。武则天生性霸道, 故每当决事, 高宗每每受制于她, 朝廷内外皆称二人为“二圣”。此时的唐高宗显然是公司最大的股东, 但武则天不但没有退避, 反而从他手里夺得股份, 最终成为公司真正的决策者。

(四) 铁腕治理, 打压夺权者。此时的武氏企业已经没有对手, 但公司内部纷争激烈对比, 武则天采取了强权措施。她任用一大批酷吏, 大开告密之门, 规定任何人均可告密。所告之事如果符合旨意, 就可破格升官。同时, 率兵征讨李贞、李冲等反对者。

(五) 一家再无竞争对手的企业。武则天改国号为周, 这时, 她的企业已然成为一个国际大企业, 而她作为最大的决策者, 掌控着全局。为了让公司没有任何威胁, 武则天继续发展科举制度, 十分重视人才的引进。

参考文献

[1]张慧瑜.后宫甄嬛传的文化启示录[J].艺术广角, 2012 (05) .

[2]倪雪坤.武媚娘传奇的热播与争议[J].当代电视, 2015 (11) .

[3]蒋慧.武媚娘传奇女王养成记[J].电视指南, 2015 (06) .

[4]马英.甄嬛传的女性主义考量[J].湖北第二师范学院学报, 2012 (07) .

[5]黄诗迪.关于后宫甄嬛传的研究综述[J].大众文艺, 2015 (16) .

跟武媚娘学养生 篇9

据史料记载，武则天的母亲杨氏出身关陇名门、军事贵族之家，高寿92岁，这种先天的遗传因子对武氏的长寿也是有一定影响的。我国学者对1000余名90岁以上老人进行分析，发现长寿遗传具有多代连续长寿、女性长寿、长寿者后代子孙中的第1、2胎长寿等3个特点。科学家还发现，长寿家族中疾病基因携带率低，而抗癌基因携带率较高。染色体是基因的载体，长寿老人的染色体畸变率较一般人低。武则天之父是军人出身，通晓文墨，所以她自幼就有一个习文练武的良好环境，骑射、歌舞、音律、诗书，无一不学。后武氏入宫封为才人，掌管后宫的歌舞宴会，陪同皇后车驾外出，她的这些才能又得到全面训练。

武则天14岁入宫，立为才人，赐号“武媚”。据记载，她擅长驯马，有一次太宗得一骏马，性情暴烈，难以驯服，为此叹息不止。当时，武则天伺候在侧，她对太宗说：“妾能驭之。”她敏捷地跃上马背，任凭那马怎样嘶鸣跳跃，她紧握缰绳，镇定自若，终于将马驯服。由此可见，武则天的体质和心理素质的确不凡。适度的体育锻炼可以通过改善机体的免疫功能而延缓衰老，保持机体的健康水平。“生命在于运动”的名言更是在她身上得到良好的印证。

入寺三年修习佛家气功结跏趺坐参悟养生之道

武则天曾经在感业寺做了3年尼姑。在这3年里，她整日参禅打坐，修身养性，学到了佛家气功“结跏趺坐”的功法，这也成了她长寿的重要原因之一。中医养生学认为“静则深藏，躁则消亡”。“禅修”养生的过程其实就是一种宁神静志的自然疗法。该法在医疗实践中主要起两种作用：一是强壮正气，防病保健；二是增强抗病能力，祛病除疾。

自然医学的养生理论非常重视人体的统一性、完整性及其与自然的相互关系。认为人体的各个部分是有机地联系在一起的，在功能上是相互协调、相互为用的，在生理上也是相互影响的。

禅定修习使她的养生智慧得到开发，使其重视人体的统一性、完整性及其与自然的相互关系。在她执政期间，一样重视修身之道，日理万机之暇，经常坐禅修道、调养身心，消除疲劳，清神明智，也是她长寿的原因之一。宁神静志疗法就是通过静坐、静卧或静立以及自我控制调解等方法，达到精神内守，静志安神的功效，以助于养生延年、防治疾病。

恩威并施的君主情致养生的高手

武则天开阔的胸怀表现在对于自己曾经的敌人或爱才善用而不究，如曾挥笔疾书《讨武曌檄》的唐朝才子骆宾王；或用心招抚，如年少时曾因参与谋反险被处死，而日后成为武则天得力助手的上官婉儿。她这种开阔的胸怀不仅是一种谋略，也是修身养性的一种境界！

此外，武则天兴趣广泛，能歌善舞，长于音律，还写得一手好字。由她手写的《升仙太子碑》是我国最早的巾帼书碑，该碑至今仍存放在河南省博物馆内。书法养生似导引，书法体现了形神共养的统一性，古今书法家大多长寿。练习书法时， 需要指实、掌虚、腕平。书写中上指关节随着笔画顺序富有节律地运动，调节了手臂的肌肉和神经，并带动身体其他部位舒缓运动，很好地体现了“摇筋骨、动肢节”的导引养生术之内涵。

中医养生学认为七情是人体致病的原因之一，武则天则深谙情致养生之道。所谓神形共养，即不仅注意形体的保养，还要注意精神（即神）的调摄，使其形体健壮，精神旺盛，身体与精神都得到均衡的发展。当人的精神愉快时，中枢神经系统兴奋，指挥作用加强，人体内进行正常的消化吸收、分泌和排泄的调整，保持着旺盛的新陈代谢，这样不仅食欲好，睡眠香，而且头脑敏锐，精力充沛。

爱做“面膜”的“铁娘子”注重保养的女强人

随着生物-心理-社会医学模式的转变，自然医学在重视自然理化因子对身体生理作用和治疗作用的同时，也重视人、自然环境、社会环境之间的有机联系和相互作用，强调心理活动和生理活动是共存于一个统一体的两种既对立又统一的物质活动。良好的心理状态可以增加机体的免疫能力从而有利于身体的健康和疾病的康复。

武则天很注重通过保养容貌来维持良好的心理状态。她有两个很有名的美容秘方：一个是“益母草泽面方”，这个方子收录在后世的医书中并改名为“神仙玉女粉”，到明代李时珍《本草纲目》中又恢复原名收录。益母草是妇科的良药，既可内服，也可外用。外用敷面，有治疗肤色黑、祛除面部斑点和皱纹等功效；经常使用能使皮肤滋润有光泽。具体做法：每年五月五日采集根苗俱全的益母草，晒干，粉碎后过细罗，加入适量的面粉和水，调和成鸡蛋大小的团药，置瓦上焙干后凉透，研粉，过细罗，粉越细越好，将玉粉或鹿角粉掺入药内，放入瓷瓶密闭，用的时候再拿出来。刚开始用这个药洗面，会觉得手开始变得润滑，脸上也有了光泽，以后逐渐会面生血色，颜色红润，如果常年使用，四五十岁的夫人，看上去也会像十五六岁的女子一样年轻。武则天80岁的时候还能保持秀美的容貌，跟她经常使用这个秘方不无关系。

另一个美容方，是常敷面脂，类似于现在的面膜。这个方子收录在王焘的《外台秘要》中。主要是用细辛、葳蕤、黄芪、白附子、山药、辛夷、川穹、白芷、瓜蒌、木蓝皮，加猪油炼成的。制作方法也很复杂，药要切碎，然后用酒浸泡一晚，再煎制，慢慢形成凝固，才能成为面脂。葳蕤、瓜蒌、猪油有滋阴润肤的功效，细辛、白附子、辛夷可以祛风通窍，黄芪可益气补肾，川芎、木蓝皮能活血保湿。所以这个面膜用后有助光洁皮肤、祛皱保湿，有美容效果。