淮南实践

淮南实践（共10篇）

淮南实践 篇1

一、项目概况

海创福海园项目位于安徽省淮南市凤台县, 由安徽海创房地产开发有限公司投资开发, 是安徽省淮南市首例按照国家康居示范工程要求进行建设的住宅小区。

该小区地处凤台县政务新区中心成熟地段, 交通便捷, 市政设施配套齐全, 紧邻城市水系, 自然生态环境良好。小区用地面积15万m2, 总建筑面积29.2万m2, 其中:地上建筑住宅21.8万m2, 公建3.1万m2, 地下半地下面积4.3万m2, 总户数2021户, 容积率1.66, 绿化率41.4%。

小区规划设计结合用地条件, 因地制宜, 用一条中环路和外围路划分地块, 安排不同类别住宅, 中部为小区公共活动中心。住宅造型采用高、多层结合, 有序组织, 以行列式为主布局, 行行之间适当错位处理。住宅均为南北朝向, 采光通风良好。小区停车采用地上、地下相结合, 以地下为主。小区配建有幼儿园、会所、商服设施, 方便居民日常使用。小区环境设计精细, 植物配置多样化, 同时配有少量水景、叠瀑水幕、花架等。

小区多层住宅采用一梯二户, 高层采用一梯三户或一梯四户组合方式, 户均80-120m2的大众户型。整体组合紧凑有序, 功能分区明确。太阳能集热器与空调室外机结合集中设计布置, 统一中蕴含变化。建筑整体造型简洁, 色彩明快。

二、福海园“四节一环保”技术应用

(一) 综合节地成套技术

福海园小区在以下几个方面有效解决了省地问题:

1、从规划设计源头, 做好省地工作。

由于小区场地地势低洼, 与邻近城市道路相比高差1.5米到2.6米, 基地现状决定了规划设计要提高小区自然地面标高, 而施工要考虑整体开挖。基于这种情况 , 我们提出了规划设计要充分考虑节地, 要求多层住宅统一设计半地下室, 每户一间用于住户储物, 既方便住户使用又有效提高了土地利用率。多层住宅底层均设有半地下室, 有效解决了一层住户地面防潮难题, 同时也成了福海园又一个亮点和卖点。

规划设计高层住宅节地需要结合基础埋深的技术要求以及小区停车、人防等综合因素。高层住宅底层全部做架空设计, 用于居民休闲并与中心景观相互辐射、联系, 有效提高了土地利用率。

2、利用地下空间作为地下车库、设备用房、储藏室等。

小区修建三座地下车库, 地下停车位达926个 , 节地面积约3.7万m2。其中小区中心区域1#地下车库, 是把五栋高层地下室与人防工程有效地结合起来, 达到平战结合的目的, 现时又满足了居民就近停放车辆的要求。2#地下车库是利用多层住宅区宅间而设计的完整独立地下小车库。3# 车库由于北侧凤利路高于基地达约2.6米, 利用高差较大的基地做半地下车库。利用会所、幼儿园等公建设置地下室作为住户停放自行车、电瓶车等, 方便了住户出行。

3、小区墙体材料全部采用全煤矸石砖, 节地成效显著。

多层砖混结构墙体采用全煤矸石实心砖, 多层异型框架结构及高层围护墙体采用全煤矸石多孔砖。小区地面以上建筑面积达24.93万m2, 采用煤矸石砖折合成标准砖约3864万块, 用煤矸石砖替代标准砖节约了土地资源或减少了土地资源占用约81亩, 节约烧砖用煤2898吨, 消耗煤矸石6万吨。

小区率先在淮南推广使用新型墙体材料煤矸石砖, 不仅可以节约大量土地资源和能源, 而且加强了墙体的保温隔热性能, 提高了建筑的整体节能效果, 在淮南这一特定的煤矿城市更具有地方特色和推广意义。

4、采用的其它节地技术

在基础施工前, 将施工场地内良好的表面耕植土进行收集、运转、有效储存, 用于后期绿化覆土, 虽然增加了一部分成本, 但却增加了绿化面积, 有效节约了土地资源。

小区入住后 , 垃圾进行生化处理 , 不仅环境可明显改善, 同时也减少垃圾填埋对于土地资源的占用。

(二) 综合节能技术

1、小区采用了全煤矸石砖墙体外加外保温墙系统, 结合断桥铝合金或节能塑钢门窗、保温屋面, 形成了维护结构保温节能体系。

小区建筑外墙外保温采用“专威特外墙外保温系统”, 并且外保温系统施工有专威特授权的专业施工企业施工, 以确保外保温系统的性能和质量。住宅外窗全部采用了YKKAP节能塑钢窗或YKKAP断桥铝合金门窗。

2、小区全面采用了太阳光热和光伏新能源技术。

小区多层、 高层住宅、 幼儿园全部采用太阳能热水系统。特别是高层住宅全部采用太阳能热水系统, 在淮南市以及周边地区是第一家采用, 为可再生能源的推广应作起到了积极的示范作用。

小区路灯、庭院灯、草坪灯、楼梯间以及地下车库照明采用了太阳能光电直接供应LED灯照明系统, 选用了安徽瑞鑫光电有限公司太阳能光伏技术及产品。

(三) 节水技术

小区建设有日处理180立方米的中水处理站, 选用北京汇恒环保工程有限公司生活污水处理的先进技术、设备。处理后的中水用于小区的绿化喷灌、室外道路清洗和景观水补水等, 通过中水回用每年约可节约水资源6.5万立方米。

小区选用 小于6升水箱的节水型便器和陶瓷芯片节水型龙头。

(四) 节材技术

小区一期开发共16栋住宅, 其中8#、26# 二栋试点进行一次性装修到位, 在县城地区率先进行全装修房尝试, 获得了一定的经验。

在住宅结 构体系方 面, 高层采用钢筋砼剪力墙体系, 多层住宅分别采用异型框架柱结构及砖混结构体系两种形式。剪力墙及异型框架柱体系因墙体相对较薄, 增加了房屋的使用面积。

小区围护结构体系, 全部使用了全煤矸石砖, 该新型墙体材料属工业废弃材料再生利用 , 有效节约了材料资源。

全面推广应用新型管材、管件及可再生材料制品以节约能源和资源。各类井盖采用再生复合材料井盖、水篦, 具有强高度、抗冻融、耐磨擦、耐腐蚀等特点。

高层及地下室结构全部采用HRB400高强度钢材, 相比于HRB335普通钢筋, 节省10% ~14% 的钢材。

在施工技 术方面, 柱钢筋全部采用电渣压力焊, 梁板钢筋直径≥Φ16的钢筋连接采用钢筋滚轧直螺纹连接技术, 既保证了工程质量 , 又节约钢材。小区建设过程中全部采用商品混凝土技术, 与现场搅拌混凝土相比, 能够减少施工现场噪声和粉尘污染, 并节约能源、资源, 减少材料损耗。

(五) 环境保护技术

小区利用处理后的中水做小区的绿化喷灌、室外道路清洗和景观水补水, 多余的污水经处理后达标排放, 有效地控制对本地区水资源环境的污染。

小区采用了光热和光电二项节能技术, 减少了能源的消耗和碳排放, 符合低碳建筑标准。

小区共有2021户, 全部采用了太阳能供应生活热水, 全年可少向大气环境中排放二氧化碳1370吨, 而且无燃烧、无排烟和废弃物。

小区配套已建80平方米垃圾房, 配置上海恒晔生物科技有限公司新研制的第二代HYW-200型生化处理机二台 , HYX-6型密闭旋转压缩式垃圾贮存设备一套。采取垃圾分类收集、微生物有机垃圾生化处理机来进行垃圾源头减量, 以解决长期困扰小区环境的垃圾问题。

三、福海园小区建设几点体会

通过“四节一环保”成套技术应用实践, 有以下几点体会:

1、住宅小区建设采用“四节一环保”成套技术, 其增量成本对开发成本影响甚微, 但性价比则可较大的提升。

2、太阳能光电利用还是一种较新的技术, 开发企业还存在认识上的误区。经过福海园小区的应用实践, 采用太阳能光电技术每平方米增量成本仅为2.3元, 但后期业主使用及物业管理成本却大为降低, 其推广应用空间较大。

3、太阳能热水器是一套成熟的技术, 但是高层太阳能热水系统与建筑一体化的应用在淮南地区仍然仅有福海园小区一家。经过福海园小区的实践, 采用太阳能光热技术每平方米增量仅为25.9元。

4、小区采用的YKK门窗经过使用, 受到住户的好评。但由于其造价较高, 如在普通住宅中广泛推广此节能门窗难度仍然较大。

5、住宅小区采用太阳能光电技术目前也只是国家政策引导和支持, 缺少相应的设计、施工、验收规范和标准。

6、由于规范要求小区配建的地下车库照明设计均按高照度设计, 后期正常使用产生的巨额电费让业主和物业公司难以承担, 这样就使得车流量很小的小区地下车库照明处于两难境地。因此, 大多小区地下车库也只能零星的开着几盏灯用于主要的通道和出入口 , 安全隐患极大。福海园率先采用了太阳能光电直接供应LED灯照明系统, 虽然解决了这一难题, 但实际使用、验收与现行的照明规范脱节。

7、消防应急照明系统和疏散指示照明等缺少太阳能利用的产品和技术支持, 使太阳能利用的范围受限。

风水佳地，五彩淮南 篇2

珍重八公山下叟

八公山既无泰山之峻，也无华山之奇，更无黄山之秀，然而“山不在高，有仙则名”，八公的故事便是一道美丽的风景。《水经注》云：“八公山因八士而得名。”这八士不仅留下了奇书《淮南子》，留下了“一人得道，鸡犬升天”和嫦娥奔月、女娲补天等众多的传奇与典故，再加上著名的“八公山下，草木皆兵”的淝水古战场遗迹，其内涵远超其山高而远播古今，世代传扬。

八公的故事主要载于西汉时期。《淮南子》一书是刘安为领袖、八公为主力的集体智慧结晶，他们集合天下有才华之士会集淮南，议天下兴亡，谋治世良方，探学术方技，搜古史佚闻，创作出这部哲学、文学、自然科学等集锦的巨著。

把一座山赠予八公，既是对他们共同劳动成果的认可与褒奖，也是这座山的荣幸。曾有人质疑，八公将很大精力用在修道炼丹、求仙拜神上，是唯心愚昧之举。质疑有道理，但绝不是八公的主流。两千多年前，生产力尚处在原始状态，科学技术也属混沌之中，历史的局限，切不可求全责备。

八公创造了文化，也自然而然成为了英雄。在这座山中英雄众多，诸如以勤政廉政闻名的楚国先期宰相孙叔敖、以善谋善政著称的楚后期宰相春申君、以将相和的故事彪炳千秋的战国大将廉颇、以在淝水之战中彰显文韬武略与勇敢智慧的谢安、谢玄等。较之诸多英雄，八公不以个人见长，却以集体著名，堪称集体项目的摘金者。南朝诗人鲍照在《代淮南王》一诗中写道：“筑城思坚剑思利，同盛同衰莫相弃。”《太平广记》还记载着八公与刘安一起求道谋仙、著书立说，然后又一起飞升的故事，实质上当是“同盛同衰”的神化演绎，也是古人对八公最后归宿的美好祈愿。

淮河岸边的艺术奇葩

淮河流域，自古以来就是孕育民间文化的摇篮。

马戏灯古称竹马灯、马灯舞、小马灯，起源于淮河流域淮南西部的花家湖社区，该舞蹈以战场摆兵布阵的场面为素材，经过民间艺人的艺术加工，用竹篾和彩布扎制成道具马，表演者将道具马系在腰上，全副戎装，披挂上阵，彩旗搭配，锣鼓伴奏，按照设计编排的阵式登场表演，除演员表演跑阵外，还有战场撕杀，夹有说唱、念白、顺口溜等艺术形式。花家湖马戏灯是淮河岸边珍稀的省级非物质文化遗产。

据介绍，马戏灯起源于殷商时期，仿效马官征伐作战，分布甚广，以淮河流域尤甚。远古时期，东夷部落西迁，在淮河流域与当地土著居民融合，形成了淮夷部族，开启了花家湖南北通衢、商贾云集的社会历史。后来，这里先后成为大禹治水的起始地、淝水之战的古战场和楚汉文化的发祥地。

马戏灯复兴于明，传承于清，盛行于光绪1877年。据传，花家湖马戏灯共有八封阵、金钱阵、连环阵、梅花阵、青龙过江阵、一字长蛇阵等72阵，现通过挖掘研究，整理出22阵。马戏灯的表演马队分12匹胭脂色竹马，由12名年轻女性扮演，12名年轻男性扮旗手配合，另有一名元帅骑头马统帅三军，又有一名男丑角骑小黑驴扮演先行官，手执破扇，打诨逗乐。因该灯舞取材于古战场骑兵布阵，整个场面穿梭回环、气势磅礴，令人目不暇接，先后流传到淮河流域的潘集、寿县、怀远乃至江苏、河南和山西等地。

马戏灯以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链得以延续，是活的文化及其传统中最脆弱的部分。因此，对于马戏灯这类非物质文化遗产而言，传承显得尤为重要，在泱泱淮水的孕育下，马戏灯的传承人可谓层出不穷，各领风骚。

遥望寿春古城

寿县古称寿春、寿阳、寿州，西汉时为淮南国都，筑城史已有2500余年。它是安徽省最早被国务院批准为国家历史文化名城的三个城市之一，别的不说，单说古城墙，是国内迄今为止宋代城墙保存最完好的县城。

历史上的蔡国、楚国、西汉淮南国都曾在古城建都，后屡为州、府、道、郡、县的行政治所。古城气势雄伟，有一个完整的防御体系，包括城墙、城门、瓮城、护城河、吊桥、角楼、警辅以及城垛的望洞和射孔。在古代，古城被形容为“金城汤池”，历史上有“铁打寿州城”之说。现如今的城墙为南宋时期所筑，明朝时又有改造加固，使其兼有防洪功能。古城东西南北分设四门，名号雅致有趣，北门曰“靖淮”，西门曰“定湖”，南门曰“通淝”，东门曰“宾阳”。瓮城的巧妙设置是基于军事防御上的考虑，即敌军突破城门进入瓮城后，需改变方向才能进攻第二道城门，守军可趁机关门打狗，消灭瓮城之敌。

寿州古城的防洪工程是世界城建史上的奇迹，至今仍然是寿县百姓茶余饭后的话题。古城北部东西两侧各有一泄水涵洞，东涵壁有“崇墉障流”石刻，西涵南壁有“金汤巩固”石刻，洞体方形，一端连通城内河渠，另一端伸出城外，涵口之上筑有月坎，与城墙等高，在军事上可防止敌兵从水道匿进偷袭，在城市水系上又具有重要的防水功能，不管城外水有多大，城内永远不会发生内涝。1991年寿县遭遇百年罕见的洪灾，县城四门封闭，城外洪水凶猛，一片汪洋，市民坐在城墙上可以洗脚，而城内无内涝积水。从空中俯瞰，寿县城宛如大海里的一只小船，任凭洪水如何凶猛都安然无恙，充分彰显出古人的智慧。

站在古老的城墙上，仿佛听到春申君黄歇在向我们诉说他被“门里人”谋杀的冤屈；听到赵国名将老英雄廉颇因受诬陷排挤，无奈投奔楚国，望北思乡，最后客死在寿春的遗憾；听到汉淮南王刘安讲述他与八公求仙论道、撰写鸿篇巨著《淮南子》、总结整理二十四节气、发明豆腐美食的巨大贡献，而后又被汉武帝逼迫自尽的悲壮历史。

与此同时，我仿佛还看到了公元383年前秦与东晋在这里发生决定双方国运的鏖战厮杀——淝水之战，目睹“八公山下，风声鹤唳，草木皆兵”的壮烈场面，淝水之战也成为世界战争史上以少胜多的经典战例，还看到三国末的“寿春之战”、五代时宋太祖赵匡胤困南唐、清末“苗练兵燹”等发生在这个兵家必争之地的一系列战争，还仿佛看到了楚国名相孙叔敖、少年宰相甘罗、唐朝大诗人李白、宋代大文豪苏轼、南唐守将刘仁瞻、宋朝寿州知府吕龟祥、清朝帝师孙家鼐等无数名贤精英，他们都曾在这片美丽富饶的土地上留下过光辉的足迹和不朽诗篇，为推动人类社会历史的发展做出不可磨灭的贡献。

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茅仙洞的宗教文化渊源

茅仙洞坐落在凤台县城西南约3.5公里处的三峰山西南坡上，本是一座天然石洞。三峰山属八公山西端余脉，地处淮水三湾，自然风光优美，而茅仙洞背山临水，风光更是优中之优，秀丽而幽静，为古“寿春八景”和古“下蔡镇八景”之一。

茅仙洞道教文化的发轫可追溯到西汉宣帝时期，据记载，汉宣帝年间（约公元前69～66年），老庄学派的忠实信徒、陕西邠州（今咸阳）居士茅盈从北岳恒山云游到此，看中了这块风水宝地，便在洞前结庐修行。后来，其弟茅固、茅衷亦因厌倦官场生活，且慕其兄修炼有成，相携到此，“来栖下蔡西南山洞”。《中国道教基础知识》上有云：“茅氏三兄弟善医道，精药物病理，常行医民间，扶危济困，深受民众爱戴。”自此，兄弟三人共同在此学道修炼，采药炼丹，并为慕名而来求医问药的百姓治病疗疾，广结善缘，被当地百姓赞誉为仙人、神仙。人以洞居，洞以人名，茅仙洞的名声便开始在沿淮地区传扬开来。

茅氏三兄弟以后迁隐江苏句曲山后，分别隐于华阳、蓬莱、玉柱三洞之中，继续潜修。当地百姓遂改句曲山为三茅山，俗称茅山，并尊三兄弟为“三茅真君”，被后来的道教茅山派奉为祖师，立祠供奉。

道家学派信徒茅氏三兄弟在茅仙洞住持修行，虽说只是开创了茅仙洞道教文化的先河，但其文化影响非常深远。到了东汉末年，随着河北张角为首的“太平道”和西南巴蜀地区张陵为首的“五斗米道”的创立，宣告了我国道教的正式诞生，茅仙洞也自然而然地成了道教的重要活动场所。

三茅之后及至西汉末年，古印度佛教开始传入我国，并逐渐与我国传统文化和宗教习俗融汇贯通，渐次演变成为中华民族的主要宗教之一和我国传统文化的重要组成部分。据记载，大约在东汉中晚期，便有佛教僧人带两弟子来茅仙洞居住，首开佛教信徒在茅仙洞宣扬佛法之先河，他们来到茅仙洞后，便在茅仙洞洞外的空旷地带建设庙宇，取庙名“东林寺”。之后，约汉末三国之交，又有女僧携二女徒来住，易庙名为“元同庵”，继续从事佛事活动。

新中国成立后，茅仙洞道教受到重视，特别是近年来已经成为沿淮乃至安徽省内外人们游览观光的名胜景区。

小贴士

淮南是豆腐的发源地，豆腐菜有当地民歌佐证：“八公山，珍珠泉，做的豆腐嫩又鲜，吃了豆腐赛灵丹，不成神，也成仙！”元代女诗人郑允瑞在《豆腐》一诗中咏道：“种豆南山下，霜风老荚鲜。磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。色比土酥净，香逾石髓坚。味之有余美，五食如外传。”从豆腐的原料、制作过程到成品都有描述，极力赞美豆腐的色、香、味美，并誉为“五鼎食”。

淮南牛肉汤名气也很大，取江淮一带的黄牛为原料，取用当地淮芋粉、绿豆饼、豆腐皮、豆圆子等为辅料，汤浓味鲜，香辣适口，原料丰富，四季皆宜，令人回味无穷。

淮南矿区保护层无煤柱开采的实践 篇3

1 煤层瓦斯赋存基本情况

淮南矿区可采煤层段为石炭二叠纪地层, 厚度22~34 m, 主要开采C组、B组和A组煤, 为煤层群或煤层组开采。煤层瓦斯含量一般为10~22 m3/t, 瓦斯压力最高达5.7 MPa, 矿区瓦斯涌出量目前达1 100 m3/min。矿区现有13对生产矿井, 除潘北矿、顾桥矿外均为煤与瓦斯突出矿井, 近几年, 随开采深度的增加, 煤与瓦斯突出普遍升级, 大部分开采煤层升级为突出煤层, 基本建设矿井也发生了煤与瓦斯突出事故, 防治煤与瓦斯突出工作日趋艰巨, 保护层开采成为必然。

2 保护层无煤柱开采的必要性

保护层开采后, 在地层中形成采空空间, 随回采向前推进, 邻近煤岩层会向采空空间发生移动、变形, 已采区上方岩层重量向采空区周围新的支承点转移, 导致矿山压力在采空空间及其周边重新分布, 采空区四周压力增高, 在上、下部被保护层未保护边缘一定范围形成增压区;而已采区上方岩层垮落的同时, 采空区上方则形成垮落带、裂隙带、弯曲下沉带, 采空区下方采空空间一定范围内底板卸压膨胀, 压力卸放, 采空区上、下方则形成减压区[1]。其增压、减压的范围沿倾斜在淮南矿区按照如图1所示分布。

保护层开采在被保护层有效保护边缘产生的应力集中是需要关注的问题, 因为在此增压区的应力集中带内, 峰值应力会比原岩应力增高2~4倍, 当存在阶段煤柱时, 相邻2个采空区形成的叠合支承压力会比原岩应力增高4~6倍, 有时甚至更高[2], 应力集中传递到被保护层有效保护边缘外, 会使突出危险程度加剧。如淮南新庄孜矿现开采的56204被保护层采煤工作面, 上阶段B6保护层开采工作面阶段留设15~20 m煤柱, 在被保护层工作面形成的未保护应力增高区沿倾斜达到40~60 m, 由于此未保护煤柱处于56204工作面中上部, 56204工作面回采过程, 底板穿层孔不能穿透全煤, 两巷倾向顺层钻孔不能完全覆盖未保护段, 钻孔施工至未保护应力集中段夹钻、顶钻现象严重, 区域消突工作异常艰难, 不能满足安全开采的要求, 只得在回采过程另外补充局部走向顺层钻孔消突, 严重影响回采进度, 不能实现高产高效开采的目标, 且回采过程出现过片帮、瓦斯长时间高值超限事故。因此, 为确保安全开采, 采掘活动要避免进入此区域, 另外, 当阶段水平之间存在阶段煤柱, 也会造成煤炭丢失严重, 不利于资源管理。鉴于此, 保护层开采有必要保持连续开采, 不留煤柱。

3 保护层无煤柱开采的可行性

3.1 自身开采防治自然发火的可行性

要做到保护层无煤柱开采, 就要求保护层工作面采用沿空掘巷或沿空留巷开采。其最大的安全问题就是采空区漏风难以控制, 遇采空区遗煤自热氧化, 容易造成自然发火事故, 特别在已采采空区内长距离掘进巷道, 老空区的火灾和瓦斯灾害更是无法控制, 极易造成重大安全事故, 为煤矿开采大忌。因此, 为尽可能减少对采空区的扰动, 只能选用沿空留巷开采方式。为确保沿空留巷开采不会造成煤层自然发火事故, 要根据煤层的自然发火性, 采取减少采空区丢失遗煤、控制漏风减少采空区供氧等措施。从淮南矿区的实际情况看, 矿区煤层均具有自然发火倾向, 自然发火期一般3~6个月, 因此要保证保护层工作面沿空安全开采, 回采过程必须做到一次采全高, 采光攉尽, 对此问题, 淮南矿区沿空留巷保护层综采工作面开采一般煤厚2.0 m左右, 最大煤厚不超过 3.0 m。另外, 沿空留巷开采过程随时加固留巷墙体, 连续观测CO等发火征兆, 采取多种堵漏措施, 可达到防治自然发火的目的。

3.2 无煤柱开采对被保护层连续有效消突的可行性

保护层开采的目的, 就是解放被保护层的开采煤量, 而无煤柱开采最终要达到的目的也是对被保护层煤体消突, 最大限度地解放开采煤量。根据上述保护层开采的情况分析, 沿空留巷无煤柱开采时, 由于留巷对上方顶板的支撑, 留巷段上覆顶板不会垮落, 如果保护层开采后顶底板不发生移动变形或移动变形量很小, 留巷段上、下煤岩层承载的支撑压力就不会充分转移, 对应的被保护层块段内应力就得不到有效卸放, 瓦斯也不能充分解吸、释放, 达不到对被保护层的解放卸压效果, 为此, 就要确保留巷的巷道变形量与回采垮落高度相仿。考虑采掘过程巷道受采动应力影响自身会产生移动变形, 特别是沿空留巷巷道受两次采动影响矿压显现较大, 其变形量足以使巷道压实, 所以回采过程就要采取有力措施加固工作面巷道, 同时为达到对被保护层的有效保护效果, 就要控制留巷巷道移近变形速度与回采过程对留巷巷道的移近扩刷进度同步, 在巷道超前维护时预留出顶底板一定的移近变形量, 既保证回采留巷有效断面, 又可实现移近变形高度与回采高度相仿, 达到对被保护层的有效卸压保护效果。

4 保护层无煤柱连续开采的技术实践

4.1 试验工作面基本情况

52210工作面位于新庄孜矿五水平二采区, 上限标高-556 m, 下限标高-612 m, 走向长600 m, 倾斜长130 m, B10煤层厚度1.2 m, 倾角平均24°, 块段煤厚变异系数大;直接顶为灰色砂质泥岩, 局部相变为灰白色细砂岩, 老顶为细中粒砂岩, 直接底为灰褐色砂质泥岩, 所对应的上覆B11b煤及B8煤均未采动;工作面采用单一走向长壁垮落法控制顶板, 综合机械化采煤, 采高1.8 m, 为实现保护层工作面连续开采, 回采过程采用“沿空留巷+Y型通风”无煤柱开采技术, 在风巷提前预留出上阶段机巷巷道。

4.2 采取的措施

1) 保证留巷有效断面, 预留出顶底板变形空间, 确保留巷对应范围被保护层卸压变形。回采过程的采动应力集中系数非常高, 作用在四周煤岩上的支承压力会大大增加, 对采煤工作面前方巷道破坏也非常严重, 为保证工作面采煤期间留巷能够留得住, 首先要保证工作面开始留巷处的巷道围岩完整, 受采动破坏小, 在掘进和回采的全过程对工作面巷道围岩采取针对性措施。

2) 掘进过程保持顶板完整, 破底板掘进。因B10煤层较薄, 如果同时破顶底板掘进, 就破坏了预留巷道的围岩完整, 考虑B10顶板岩性较好, 为砂质泥岩或细砂岩, 要求掘进过程破底板、不破顶板掘进, 见图2, 这样由于底板岩性相对较差, 破底容易施工, 可以加快掘进速度;另外考虑采煤期间B10顶板较硬, 采煤过程综采煤机割底板软岩利于回采, 掘进巷道破底板与采煤回采破底板也能保持一致;更重要的是破底板掘进实现了采掘过程保持围岩完整又预留出底板变形的目标, 一举三得。

3) 回采过程采用提前加固顶、帮措施, 减少采动应力超前破坏顶帮。巷道围岩松动圈变形一旦增大到一定程度, 受采动压力影响其流变变形将无法控制, 待工作面采至巷道围岩松动变形严重区, 再采用补充加固方式, 即在采后应力增高区采取加固手段, 将无法形成稳定空间。因此, 要在回采采动未影响的静压区提前对工作面留巷采取加固措施, 减小巷道松动圈变形, 当工作面采至已加固的相对完整的巷道, 才能与留巷墙体形成整体支护。为此, 考虑工作面回采月进度可达150 m, 超前应力传递影响范围可达工作面前方100 m以远, 且在超前应力未影响的静压区注浆加固也需要10~20 d稳定时间。综上所述:至少要超前工作面300 m即提前2个月, 对待留巷道上帮、顶部煤岩超前预注浆加固, 对待留巷道下帮加强维护, 以减少采动超前应力破坏顶帮。不加固底板也要保证开采过程为底板预留出变形空间。

4) 采取措施保证留巷墙体与留巷段顶底板形成整体支护, 防止侧向应力使墙体产生侧移推倒留巷墙体。为保证留巷墙体与留巷段顶底板形成整体支护, 在工作面采空侧的待留巷墙体位置的顶底板, 分别施工6个穿过直接顶 (底) 板进入老顶 (底) 的钢带, 与工作面留巷墙体内的钢筋固定在一起, 见图3, 待留巷后保证留巷墙体与顶底板形成整体支护, 达到防止侧向应力使墙体产生侧移推倒留巷墙体的目的, 也达到防止墙体开裂漏风引发自然发火的目的。

5) 强化留巷墙体固化效果, 增强对顶板支护强度。在采空侧留巷前, 采用直径22 cm圆木在预留墙体靠近采空区侧间隔2 m支护顶板, 然后采用充填固化材料进行留巷, 圆木支设填上木楔打牢, 起到初期切顶作用, 防止顶板垮落在充填墙体固结前压坏充填墙体, 为充填墙固化留足时间, 经观察和借鉴兄弟单位2Ⅲ类顶板留巷经验[3], 可满足留巷初期支护。留巷固化材料采用硅酸盐水泥、沙子、粉煤灰及水拌和的膏体混凝土材料, 外加添加剂。留巷过程通过抗压测试, 留巷一周墙体可承载24 MPa压力, 后可达30~38 MPa, 回采过程能达到对顶板的有效支护。

6) 确保瓦斯治理效果, 在保证本煤层安全开采前提下, 充分抽采被保护层瓦斯。根据分源预测法计算52210工作面相对瓦斯涌出量为55.98 m3/t, 日产1 500 t时, 工作面绝对瓦斯涌出量为58.3 m3/min, 对此, 设计采用Y型通风与倾向钻孔综合治理工作面及邻近层卸压瓦斯, 具体的瓦斯治理措施如下:①采用沿空留巷二进一回Y型通风方式, 顺槽进风1 400 m3/min, 上风巷进风500 m3/min, 留巷段总回风1 900 m3/min;②上下风巷两巷穿层钻孔采前预抽邻近煤层原始煤体瓦斯, 采后抽采邻近煤层卸压瓦斯, 钻孔布置为走向间隔20 m×倾向间隔15 m, 均匀覆盖在上下被保护突出煤层块段内;③采用倾向钻孔抽采邻近煤层卸压解吸瓦斯和采空区积聚瓦斯;④采空区埋管抽采高浓度瓦斯;⑤顺层钻孔抽采本煤层瓦斯。

7) 加强防火日常检查, 采取有效的防治自然发火措施保证安全开采。

5 取得的效果

1) 解决了接替紧张的被动局面。沿空留巷无煤柱回采工艺的采用, 大大减少了掘进工作量, 使沿空留巷继续服务于下一个工作面, 同时减少施工1条高抽巷, 减少了掘进进尺, 缩短了邻近块段工作面准备时间, 使接替紧张问题得到缓解。

2) 通风方式和瓦斯治理的技术性突破。由过去1个进风口、1个回风口改为2个进风口、1个回风口, 即风巷、顺槽进风, 上风巷回采过程中采取沿空留巷作为工作面的回风, 改矿井几十年沿袭的“U型”通风方式为“Y型”通风方式, 改变了采空区风流方向和采空区瓦斯运移规律, 从根本上解决了上隅角瓦斯超限及积聚现象;同时为配合Y型通风, 实现抽采系统和抽采效果最大化, 还采取了立体式钻孔抽采瓦斯技术, 组织完善了向上、向下钻孔施工技术措施, 并结合采空区埋管抽采方式, 提高了瓦斯抽采率, 为瓦斯治理创造了有利条件。据测算, 52210工作面绝对瓦斯涌出量为56 m3/min, 经治理后抽采率达85%以上。

3) 采空区留巷无煤柱开采技术突破。围绕回采过程中能否将巷道留住这一技术难点进行攻关, 强化充填垛高、宽度、强度及充填方式等技术管理工作, 并采用德国普茨迈斯特高密度固体泵输送混凝土膏体进行巷帮充填, 保证了采后留巷断面积达8 m2, 从根本上解决了沿空留巷段出现的变形问题。同时, 两巷进风, 使工作面人员全部位于进风流, 降低了工作环境温度, 有效地改善了通风和安全作业环境。

4) 节约资源, 实现了无煤柱连续开采等, 不仅解决了保护层阶段煤柱对被保护层产生应力集中的问题, 也为被保护层连续高效开采提供安全、经济通道。

6 存在的问题

1) 部分矿井对无煤柱开采留巷技术管理要求认识不足, 实施过程中不能根据顶底板岩性和煤层赋存状况采取针对性留巷加固措施, 致使留巷工作半途中止。

2) 由于无煤柱开采技术目前尚处于试验研究阶段, 留巷材料价格较贵, 成本偏高, 同时需要采取多种加固手段, 各矿采取的留巷技术手段不能统一, 留巷技术措施往往不够规范, 致留巷断面达不到规定要求, 瓦斯治理措施不能在留巷过程及留巷后实施, 瓦斯治理工程存在滞后现象。

3) 保护层开采留巷巷道复用仅在个别矿井试验, 复用修复工作量较大, 还不能在集团公司全面推广。

4) 采用无煤柱开采技术对被保护层的保护效果考察可满足对被保护层充分保护, 但还需要在生产实践中进一步进行检验。

5) 随着矿井向深部延伸, 煤与瓦斯突出危险程度加剧, 保护层开采将是解放高产高效煤量的唯一途径, 无煤柱开采技术是实现这一措施有效实施的根本技术, 研究试验成熟保护层无煤柱开采技术其应用价值将不可估量。

参考文献

[1]吴中立.矿井通风与安全[M].徐州:中国矿业大学出版社, 1997.

[2]钱鸣高, 刘听成.矿山压力及其控制[M].北京:煤炭工业出版社, 1991.

台静农与《淮南民歌集》 篇4

关键词：台静农 两淮民歌 价值意义

一、台静农收集民间歌谣之缘起

钟敬文先生在《五四前后的歌谣运动》一文中曾经说过，“在狂飙突进的五四新文化运动时期，收集、整理广大劳动人民创作的歌谣、故事和谚语等是我国文化界兴起的一项新的学术运动”[1]。而北京大学是这项新的学术运动得以顺利发展的重要阵地，当时北京大学的校长是蔡元培先生，蔡先生一贯是主张科学与民主的。于是，陈独秀、胡适、鲁迅、和刘半农等一大批新文化运动的主将们齐聚北大，北京大学便成了我国新文化运动的中心。刘半农认为“歌谣中也有很好的文章”值得收集整理。刘半农的建议很快得到了沈尹默的支持，于是他们就草拟了《北京大学征集全国近世歌谣简章》，报蔡元培校长审批。蔡元培校长非常支持收集民间歌谣的做法，《北京大学日刊》在一、二版上全文刊发了这份《简章》，于是一场声势浩大的在全国范围内征集歌谣的事业从此正式开始。

出生于安徽霍邱县叶集镇的著名作家台静农曾于1922年9月在北京大学中文系旁听，刘半农等人重视民间文学的思想对台静农的影响是巨大的，尤其是与鲁迅、韦素园、韦丛芜等一批重视研究民间文化人士的交往，更是加深了他对民间文化的热爱。一九二四年台静农任职于《歌谣研究会》，8月底应《歌谣》周刊主编常惠之请，回故乡安徽霍丘叶集搜集歌谣，历时半年，共搜集歌谣两千多首。这两千多首里，有儿歌、有反映社会生活的歌，还有相当数量的情歌。台静农曾在1925年的4月5日至5月24日，在《歌谣周刊》（第85号至92号）上，陆续发表了113首，这发表的113首民谣，台湾娄子匡先生于1971年夏将之编入《民俗丛书》第二十四种，取名《淮南民歌集》。在台静农收集、整理的多种类型的淮南（泛指淮河周围地区）民歌里，儿歌和情歌又占主流地位。至于台先生到底搜集、整理了多少首儿歌，因为未见其发表，所以数量我们不得而知；情歌到底搜集、整理了多少，具体数目读者也不清楚，但从其发表的113首来看，数量是相当可观的。胡适先生曾经说过：“翻阅台静农先生所收集的一百多首淮南民歌，可以看出其基本是出于安徽的西北部，而且基本均为七言五句体格式。”[2]

二、《淮南民歌集》反映了两淮地区极具时代特征和地方色彩的风俗民情

虽然台静农一生接触民间文学活动的时间很短，但他却尽心尽力地收集了众多的淮南民歌，为我们了解当时社会人们的生活状态以及精神面貌提供了丰富的资料。

《淮南民歌集》展示了两淮特有的风俗民情。由于两淮人民深受佛教文化思想影响，因而两淮民间寺庙众多，台静农家乡叶集附近就有比较大的庙阁寺，香火至今都比较兴旺，《淮南民歌集》里收集了众多反映乡民求神拜佛的民谣：“清早起来从南来，个个庙门朝南开；当中坐个观音士，十八罗汉两面排；九天仙女下凡来。”乡民多拜观音，求观音菩萨保佑，多子多福。两淮民间不仅信佛，而且崇道，道教之风也比较兴盛。村民生病，往往不请医生诊治，而是请巫者替病人“下神”，也就是为病人烧香祷告，村民认为只要一“下神”，病人就会好起来，当然这是一种迷信风俗。《淮南民歌集》第68首民歌就是反映这一风俗的：“想郎想的掉了魂，接个当公下个神。”“当公”就是巫者。也有反映农村已婚妇女回娘家风俗的，“女的左手打着伞，右手抱着小孩，就像藕叶拽着莲蓬花。”[3]也有对乡村挑着货担的小货郎的描写，他们手摇小鼓、走村串巷，推销生意。“箱子担的南京货，手里拿着唤姐梁（即手摇小鼓），唤出乖姐俺望望。”[4]这是特定时代乡土中国商品交易的重要方式，来买东西的基本多为农村妇女和儿童，乡村小货郎在卖东西的同时，也不忘追求美好的爱情，希望唤出乖姐望一望。“迎轿词”“扯盖头”等民歌充分反映了两淮民间的婚礼风俗。两淮民间婚礼仪式环节众多，从花轿抬进门到入洞房都很有讲究。《迎轿词》是迎新娘花轿到来时的歌唱：“好事成对喜成双，大轿落地喜洋洋”；《扯盖头》唱的是新娘入洞房后，新娘自己不能拿下盖头，而是由新郎拿下盖头，同时喜房的桌上还放上了枰、斗等物，含义为夫妻一杆到头，百年好合。

当然，随着中国经济的快速发展和人民生活水平的日益提高，以上的一些风俗民情在两淮地区恐怕很难再找到，但正是因为很难找到，就更加显示了非物质文化遗产保护的重要性，台静农《淮南民歌集》则更加具有重要的两淮文化民俗学价值，也为中国现代民间文学的建设作出了积极的贡献。

三、《淮南民歌集》抒述了两淮地区儿女心心相印、至死不渝的爱情观念

台静农曾经说过“我总共大概搜集了两千多首歌谣，这其中有儿歌，有关于社会生活的歌，还有六百多首的情歌；也搜集了很多男女的对歌，却因种种原因没有整理， 后又在抗战中散失了。”[5]就已公开发表的167首歌谣看，多为抒发男女爱情之作。这些情歌，感情真挚、内容丰富多彩、语言清新质朴，唱出了相思、热恋、思念、失恋等情绪，极富生活气息。

正如恩格斯所说，爱情是以“所爱者的互爱为前提”的[6]。虽然可能有高山深水的阻拦，但男女只要真心相爱，有情人就能终成眷属。“郎有心，姐有心，不怕山高水路深；山高也有盘旋路，水深也有摆渡人，我二人来一样心。”[7]充分表现了男女情深，心心相印的真挚情感。有的歌表现了冲破世俗束缚、倡导自由恋爱、生死不离的爱情观：“心肝肉来小姣游，二个人来多个头；阳世山间同路走，阴世三曹并棺丘，奈花桥上手携手。”歌谣的末句，表明了主人公对爱情至死不渝的坚定态度。再如：“这山望着那山巅，好比两山合一山；两个画眉隔山叫，何时才能玉笼关，郎心安来姐心安。”歌谣表达了青年男女对爱情的美好向往，也表达了他们想过幸福美满生活的良好愿望。

在台静农搜集的众多情歌里，类似于这样表达生死之恋、对爱情至死不渝的歌还有许多，如《哥是月亮我是星》《来世照样酿成双》《妹死哥也活不长》等。

四、淮南民歌，是两淮地区人民在劳动中或劳动之余，以歌言情，以歌示爱的纯真表达

有一部分民歌表现了姑娘对恋人至真至纯的关爱。如“送郎送到半山坡，又有粽子又有馍；口叫情郎吃饱些，省得回家又烧锅，比不得人家有老婆。”也有反映女方思恋男方的歌谣。如“郎比天上一条龙，姐比后园月月红；龙在天上不下雨，干死姐姐月月红，月月开花落场空。”以月季花比喻美女，意为再美的姑娘如果得不到男子的爱，最终也会像那因长期得不到雨水滋润而干死的月季花那样凋零。有的歌写农村新婚蜜月的男女，虽然新婚，男的下田干活，有时难免因农活耽搁而回来稍晚了点，女的则望眼欲穿，盼望着丈夫能早点回来。“日头落了万里黄，犀牛望月姐望郎，犀牛望月归大海；姐望郎来归绣房，红绫帐内卧鸳鸯。”这里的绣房即为婚房。也有反映青年男女离别时的送郎曲：“送郎送到清水河，郎骑马来姐骑骡；郎骑马来走过去，姐骑师骡不过河，前走十里等着我！”[8]相送十里，情意缠绵，写出了难舍难分的真挚感情。有的民歌生动展示了失恋人叹惋忧伤的心理情感。如“端起来饭碗叹一声，乌木筷子掉一更，拾起筷子掉了碗，端起鞋筐掉了针，为之想郎掉了魂。”写出了女子失恋后恍惚的精神状态，因心情不好不思饮食，以致精神不佳，整个人像丢了魂似的。形象逼真，精彩绝伦。

尽管有1000多首台静农搜集整理的淮南民歌在抗战中不知流落何方，但已发表的淮南民歌充分展示出了他的歌谣研究理念。台静农的《淮南民歌集》，为两淮文化民俗学研究提供了丰富的第一手原始资料，而且内容上的反封建、形式上白话文的成熟运用均有力地呼应了五四文学革命，同时也为中国现代民间文学的建设作出了积极的贡献。

（基金项目：安徽省2010年省级教学团队语文教育专业教学团队[项目编号：20101234]的阶段性成果。）

注释：

[1]钟敬文：《五四前后的歌谣运动》，民间文学，1979年，第4期。

[2]胡适：《全国歌谣调查的建议》，歌谣周刊，1937年，第3卷，第1期。

[3][4][5][7][8]台静农：《淮南民歌集》，台湾：东方文化书局，1970年版，第29页，第51页，第103页，第1页，第66页。

[6]恩格斯：《马克思恩格斯选集（第四卷） 》，北京：人民出版社，1972 年版。

淮南实践 篇5

一、市场营销创业现状

淮南师范学院市场营销专业采取了三种并行的途径, 提高学生创业实践能力。

1. 在经管实验实训中心进行商务谈判实训以及ERP沙盘模拟演练, 不仅培养学生的团队精神, 而且锻炼了学生创业的能力。

2. 组织鼓励学生参加全国市场营销大赛、挑战杯、学校就业项目申报、以及经管未来企业家创业大赛等创业竞赛活动。通过竞赛提供的系统培训, 以及学习交流, 全面接受创业者所应具备的知识和职能体系; 结识未来创业伙伴, 结识风险投资家、商界和法律界人士, 并可与媒体建立良好的联系; 可以培养沟通能力、说服能力, 增强创业的勇气、信心, 了解创业途径, 寻求创业信息, 减少创业的盲目性和风险性。

3. 结合经管就业创业基地以及学校创业孵化中心, 在进行创业SYB以及GYB培训的同时, 让学生自己真正从事营销工作, 实现专业知识与实际工作有机结合。

二、淮南师范学院市场营销专业学生创业现状分析

( 一) 创业意识已经初步形成, 但是创业品质不高

市场营销专业的核心课程如市场调查、市场细分、市场预测等是创业的必不可少的基础, 这些都为市场营销专业学生创业意识的形成具有很大的推动作用, 加上学校创业孵化中心的培训, 市场营销专业的学生创意意识已初步形成。

目前的大部分营销专业学生创业者创意不足, 在创业中暴露出独立性不够、自我约束能力和解决问题的能力较弱、主动学习能力和承受挫折的能力不足等问题。另外, 由于社会文化和生长氛围的影响, 新一代的学生创业者心理成熟度较低, 合作能力较弱, 无法适应创业的竞争需要。

( 二) “双师”资质已初具规模, 但创业专职教师资源匮乏

经管学院市场营销专职教师共有12名, 其中具有“双师”资质教师5名, 但是具有创业指导师资质教师仅有1名, 教师缺乏创业实践经历。创业能力培养又偏偏注重创业实务, 没有亲身经历, 简单地照本宣科, 根本无法使学生领悟创业的精髓和实质。这就导致大部分院校在学生创业能力培养和创业教育方面显得力不从心。

( 三) 市场营销专业大学生创业形式虽然广, 但是不能形成局面

虽然市场营销专业学生创业形式和行业选择面较广, 创业人数多于其他专业, 但因为创业时并不拥有技术或发明专利, 很难形成固定的创业基地或创业园, 更难找到具体的项目资金支持。另外, 大部分的市场营销学生创业者均为白手起家或初次创业, 创业资源匮乏, 需要学校、社会和政府的各方面支持, 然而目前除了在2013年淮南市政府出台的“淮南市万人计划”中对创业给出了明确的资金支持和政策支持外, 还没有其他明确支持在校大学生创业的政策和制度。

( 四) 创业课程整体设计需进一步完善

目前, 我校市场营销虽然有了“创业引领, 校企合作, 大赛促学, 营销自我”的教学体系, 但是相关教师对创业能力培养缺乏充分的理解, 所设计的课程体系和教学方法也就无法和学生创业能力培养紧密结合。因此, 学生创业经营能力无法得到系统的培训和提升。

三、解决大学市场营销专业创业教育的措施和途径

( 一) 将创业课程模块纳入学分制人才培养方案

市场营销专业的培养目标, 是把学生培养成具有较强的实践能力、创新能力、就业能力、创业能力、学习能力, 德智体美劳全面发展的社会人才。市场营销专业在学分制人才培养计划中, 将创业相关职业技能教育理论知识贯穿于整个市场营销教学中去。只有将“创业教育”作为教学理念, 以培养学生的创业能力和实践能力作为教学过程主线, 以塑造具有战略眼光和创新意识的创业型、实战型人才为教学目标的人才培养模式的构建与实施, 对提高市场营销专业毕业生的综合素质有很大作用。

( 二) 在专业课教学课程中融入创新、创业教育课程

市场营销专业课程设置除了传统的基础课和专业课外, 相应增加创业课程。创业教育的核心是培养、提升每个大学生的创新、创业素质。对于大学生来说, 一旦有了“创新创业素质”, 就拥有了伴随一生的宝贵财富。市场营销专业是一个实践应用性很强的专业, 在主干课 ( 如市场营销、推销理论与实务、市场营销调研、消费者行为学、现代广告学、创业基础、创业实务) 的教学过程中学生可以尝试教学、经营、开发一体化的创业实践活动。让学生从事生产、经营、服务等方面活动, 从而熟悉各个环节, 获得自主创业的经验和胆略, 使学生在创业时具有各种基础知识与技能。

( 三) 加强师资队伍建设, 直接推动营销专业的创业教育

高水平的教师队伍是市场营销创业教育得以保证的重要条件。学校应积极鼓励教师实施创业教育的理论与实践研究, 为教师提供参加国内外创新创业领域的学术交流和研究的条件。为促进教师专业水平提高, 应该进一步深化“走出去和请进来”的教师队伍建设方案。采取专业教师轮流到企业锻炼的办法, 让每一位教师都能在合适的时候和市场“亲密接触”, 从而有效地提高教师的创业教育水平。同时, 聘请一些有学术背景的企业家、成功的创业者到学院任兼职教师, 从事创业方面的教学和研究工作。

( 四) 加强实践教学

实践教学是市场营销专业整个教学计划的重要组成部分。学校要充分利用大学生创业孵化基地, 为大学生提供创业实践锻炼的环境和条件, 使大学生在创业实践中磨炼创业意志、培养创业能力。继续加强对大学生各种大赛的支持和鼓励, 每年组织大学生职业生涯规划暨创业大赛、未来企业家大赛、校园销售大赛等活动, 并不断完善。通过参加比赛, 促使同学们的专业技能和综合素质得到综合提升。通过专业大赛平台, 使学生明确奋斗目标, 增强自信心, 开阔视野、提高学生自我展示、与人沟通的自信和能力, 为创业打下坚持的基础、

( 五) 加强校企合作, 建立创业教育基地

在实施创业教育的过程中, 可走校企联合的模式, 通过有效途径与企业“联姻”, 建立创业教育的实践基地, 为学生提供实战场所。学校制定计划, 投入一定的人力、物力支持这种教学实践方式。

另外, 将市场营销活动与班级管理有机结合, 注重学生通用能力、专业能力和创业创新能力的培养, 提高学生的综合职业素质, 实现从学生到营销人员的转变, 实现学校与创业的“无缝”对接。

四、结语

面对知识不断更新, 企业对市场营销人才要求的不断提高等挑战, 市场营销人才培养模式应跟上时代的变化发展, 在立足社会需求, 加强对学生实践应用能力的培养与创业素质的提升的同时, 还要加强对大学生创业教育; 既强调培养大学生的竞争能力和择业能力, 又进一步培养大学生自觉预测变化、积极应对变化的自主创业的能力和素质, 为社会培养具有创新能力与实践能力的高层次应用型与创业型相结合的营销人才。只有这样培养出来的学生才是合格的学生, 才能适合企业对营销人才的要求, 才能适应未来社会发展对市场营销人才的需要。

摘要：市场营销专业的大学生较其他专业的大学生需要具备更多的创新能力和实践能力。市场营销专业的学生创业意识强, 参与创业的积极性高, 因此, 针对他们开展的创业教育就具有深远的意义。分析了淮南师范学院市场营销专业创业现状, 并结合自身特点来提炼市场营销专业创业特色, 为探索创业人才培养模式, 增强市场营销专业大学生创业能力, 提出了市场营销专业创业教育的基本途径及其保障措施。

关键词：市场营销,创业能力,措施途径,培养模式

参考文献

[1]黄琍.市场营销专业高素质人才培养模式探析[J].武汉商业服务学院学报, 2011, (03) .

[2]洪秀华.基于应用型人才培养的课程整合研究:“以福建工程学院市场营销专业”为例[J].鸡西大学学报, 2011, (06) .

淮南实践 篇6

关键词：淮南师范学院,乒乓球,选课动机,学习现状

乒乓球是深受我国体育爱好者喜欢的项目,被称为中国的“国球”,乒乓球运动也深受大学生的喜爱,乒乓球课作为体育课的选项之一,大学生的选课动机是推动其学习的内在动力因素。所以很有必要对教学对象学习乒乓球课的学习动机及学习现状存在的问题进行探索和研究,增强乒乓球课学习积极性,以便达到提高学习效果的目的,提高教学质量。

一、研究对象与方法

1、研究对象

淮南师范学院1~2年级学生中随机抽样200名调查对象。其中男生102人占调查人数的51%,女生98人占调查人数的49%。

2、研究方法

(1)文献资料法

为本文的研究,本人查阅大量国内外相关教学的文献资料。

(2)问卷调查法

共发出问卷200份,收回198份,收回率99%,其中有效问卷194份,有效率97%。

(3)访谈法

对任课体育教师、学生进行访谈。

(4)数据统计法

通过SPSS对所收集数据进行统计并分析。

二、结果与分析

1、对选乒乓球课的认识

(1)学生的选课目的

通过表1表明,多数大学生乒乓球课选课目的是出于兴趣。其次是提高运动技能,再次是锻炼身体。而且表明男生比女生更注重提高运动技能和锻炼身体。

(2)对兴趣方面的探索

通过表2可知,有73.7%和25.8%的学生对参加乒乓球活动很感兴趣和比较感兴趣,不感兴趣的只有一个女生,占0.5%,由此可见,学生对乒乓球课兴趣还是很浓厚的。

(3)乒乓球接触情况

由表3可以看出,由于大部分学校不重视体育活动,乒乓球场地设施缺乏,怕耽误学习等因素的影响,学生参加乒乓球运动较少。从而就影响到学生学习乒乓球的进度,这也是少数学生觉得学习乒乓球比较难的主要原因。

(4)参加乒乓球活动的时间

N=194

通过表4显示可以说明男生参加乒乓球活动每次持续的时间大部分在60~90min,而女生大部分在30-60min;2.6%的女生不参加课外乒乓球活动。由此可知,男生一般比女生参加乒乓球活动时间要长一些。

2、乒乓球课的学习现状

(1)乒乓球技术掌握程度

N=194

通过表5表明:由于学生自身素质、场地设施、教师的水平、课时安排以及学生学习的认真态度等因素,影响了学生对乒乓球技术的掌握。尤其对于基础比较差的学生进步比较慢。46.9%的学生认为学乒乓球有一定的难度,通过学习后仅有一点进步。

(2)影响学生学习乒乓球的因素

通过表6调查显示,影响学生参加乒乓球活动的因素是多方面的。从对淮南师范学院的部分学生中调查,有42.8%的学生对学校的乒乓球场地,环境条件不满意。由于35.6%的学生技术差。18.6%的学生不喜欢运动,抱着过科的学习态度。

N=194

三、结论与建议

1、结论

(1)大学生对参加乒乓球活动能体验体育乐趣、锻炼身体的目的非常明确,对参加乒乓球运动的重要性认识处于良好的水平。大部分学生对参加乒乓球运动比较感兴趣,但女生实际参与乒乓球活动的次数与每次持续时间不多。

(2)大学生参加乒乓球运动的运动场馆、运动器材、课时相对少以及学生水平层次相差大,导致教师所要教的内容有限、安排的运动量小,学生欲求量得不到满足,因此是阻碍学生学习乒乓球活动的主要因素。

(3)由于影响大学生学习乒乓球运动的因素甚多,学生对乒乓球的技术掌握有一定难度。

2、建议

(1)学校应增加乒乓球场地、器材的建设与投入,以及增加课时,使更多的学生能根据自己的兴趣来参加乒乓球项目。

淮南能源城市的春天 篇7

淮南是一个以煤炭资源而著称的能源城市, 水南山北的地理位置造就了淮南“南北窄, 东西狭长”的城市格局。但近年来城市化进程的加速, 以及淮南北部和西北区域出现采煤沉陷, 原有的城市格局已经限制了淮南的城市发展。突破原有的城市格局成为一种必然。

之前, 淮南制定了“东进、南扩、西调、北连”的空间发展战略, 其中“南扩”成为了近期城市空间发展的重点。

“未来几年, 淮南老城区将以完善城市公共基础设施为主, 基本所有的房地产开发项目都将集中在山南新城。”淮南市副市长王诚表示。

《淮南子》管理思想探求 篇8

汉朝学问家高诱曾说:“学者不论《淮南》则不知大道之深。”当然, 《淮南子》一书也蕴藏着不少管理学的方法和思想, 我认为值得后人借鉴。

《淮南子》乃淮南王刘安召集旗下八位宾客集体编撰而成。其数洋洋洒洒二十余篇, 内容涉及各个方面, 是一本不折不扣的百科全书。在我看来, 《主术》《缪称》《氾论》《诠言》《兵略》五章对管理者在处世、用人、自身修养方面都会有一定的启迪。要具体将《淮南子》归入哪种思想是很难的, 因为它是“原道德则依庄、列, 推阴阳则准星官, 辨方舆则赅《山海》, 纪四时则征《月令》, 综政术则杂申、韩, 以至《离骚》之奇, 《尔雅》之正, 文、邓之辩博, 仪、秦之短长, 隽绝瑰奇, 无所不有”。正是淮南子容各家思想于一身, 取各家之所长的特点, 使得它更加具有我们探求研究的价值。

第一章《淮南子》管理的基本之“道”

1.1总述

作为一位最高的领导者, 面对无数大大小小的事情, 如何才能达到管理的最高境界呢?《淮南子》告诉我们“处无为之事, 而行不言之教”“以弗治治之”清静无为乃管理的根本。

1.2领导者的无为之道

1.2.1“无为”需要“隐”

“无为”, 对于领导者来说首先就是要隐藏自己。所谓隐藏自己, 并不是使自己的形迹消失, 不抛头露面。而关键是要隐藏自己的心, 隐藏自己的思想和喜好。让别人无法了解你的所思所想, 无法掌握你的态度, 让自己保持正中, 不轻易偏爱也不轻易憎恶, 将自己消失于自然之中。领导的意志不影响他人的工作, 那么一切工作就会按照一定规律发展了。淮南子云:“何谓无为?智者不以位为事, 勇者不以位为暴, 仁者不以位为患, 可谓无为矣。”可见“无为”要求人们不倚仗自己的地位来行事, 一切依照特定的自然规矩来作为才能不出现混乱, 换句话说也就是需要领导在自身地位上的“隐”。做到了“隐”, 才能使自己无论是对待上级还是下级都攻守自如, 永远立于不败之地。

1.2.2“无为”与“无欲”

无为的具体表现就是无欲。下面我们先看两个例子。善于博弈的人不一心想赢, 他不担心不会赢, 只是平心定意, 投箸落子符合心意, 行走棋子遵循规则, 虽然最后不一定胜利, 但是他得到筹码一定不会少。还有就是善于赛马的人, 不贪求跑在最前面, 他也不害怕单独落在后面, 只是通过双手调节快慢, 驾驭者的意图和马匹协调, 虽然不一定跑在最前面, 但马匹的能量被最大限度地调动起来了。由此可知, 胜负的关键不在于自己的主观意志, 而是在于一个人自身实力条件。一切胜负都是这样的, 当然也包括企业之间的竞争。那么如何才能将自己的实力发挥的到最大呢?那就要消除欲念了, 因为欲念会使自己的实力不能很好的发挥出来, 欲念使管理者变得浮躁, 急功近利, 当然会导致失败。淮南子曰:“贾多端则贫, 工多技则穷。”说的就是这个道理, 不专心, 贪多贪全, 就会困顿。我们中国企业现在正面对着这个问题。一个个企业因为欲念, 盲目扩张, 盲目集资, 最后弄的好好的企业濒临倒闭破产。领导者管理企业不要想着一下子使企业创造多么骄人的成绩, 以为不是第一就是失败的。只要企业在进步, 只要企业协调运行, 企业就会健康的发展, 自然也会收获很多。最后只要时机成熟, 成功就会到来。

1.2.3“无为”是本体, “处后”是功能

领导者有了无欲之后, 还有一样就是要处后。淮南子云:“后之制先, 静之胜躁。”俗话说:“当局者迷, 旁观者清。”新的事物有太多的不确定性, 这样就很难看清楚他们的本质特点和潜在的危险。只有不断总结前人的经验教训才能稳操胜券, 而盲目争前争先则可能会带来不可估量的惨重损失。做人应该如此, 做企业有时也需要这样。还记得赢在中国的一位选手讲的他的经历。起初他在创业时发现了很多还没有人做的赚钱的机会, 比如保险丝行业。但是当他满怀兴奋的开始从事该行业时, 发现保险丝根本卖不出去, 于是他说了一句经典的话:没人卖意味着没人买。虽说这是句玩笑话, 但是它也反应了一个问题就是当你没有十足把握能获得胜利时, 不要轻易涉足一个全新的领域。因为一个新的领域是由无数前人作为铺垫的基础上建立起来了, 如果实力不济的话, 最后慎重尝试新鲜事物。

第二章领导者的三种素质

2.1领导者的谨慎

淮南子曰:“目妄视则淫, 耳妄听则惑, 口妄言则乱。”领导者需要谨慎, 谨慎得把握目、耳、口这三道关才能使领导者永远处于有利的位置, 提高领导掌控和统筹的驾驭能力。“故君人者, 其犹射者乎!于此豪末, 于彼寻常矣。”在领导管理一家企业时, 就象是射手一样, 瞄准时的毫毛之差, 都会造成极大误差的后果。这话是在我看来是很有道理的, 领导者的一些意图时常会被下属误解, 或者信息在组织间传递的时候, 往往随着传递部门的增多信息的准确性下降。所以为了避免这一现象, 领导者需要谨慎的作风。

领导的谨慎尤其在于提拔员工使得态度。领导喜欢提拔正直诚信的员工, 那么其他员工也会变得正直起来;如果领导喜欢谄媚的, 其他员工也就效仿起谄媚起来。而这两种结果将会导致怎样的发展后果自然是显而易见。所以领导者的每个任命都不能不谨慎。

2.2领导者的诚心

除此之外领导者需要的另一个品质就是诚心。用诚心去工作, 用诚心去对待下属。淮南子云:“抱质效诚, 感动天地, 神谕方外。令行禁止, 岂足为哉!”所以怀着质朴的真诚之心, 就能感化一切;可以收到是靠命令来规定人们这种方法无法相比的功效。人都是感情动物, 用真诚去打动你的员工, 自然你的员工也会用百分之一百的努力来回报你, 这比员工这天被命令管教所发挥的功效要大得多。所以淮南子曰:“太上神化, 其次使不得为非, 其次赏贤而罚暴。”最上层的的治理是用真诚感化, 最下的治理是奖惩。

2.3领导者要会保护自己

淮南子告诉我们, 很多时候当你用尽智谋去与他人竞争时, 有时却忘记了如何保护自己, 最终甚至无法善终。这样的例子不胜枚举, 像是苏秦、商鞅、徐偃王、文种等。那么, 管理者在处理日常事务时也要懂得如何保护自己, 所以什么事情是可以做但不能说的, 什么事情是可以说但不可以做的, 什么事情是容易做但难以成功的, 什么事是既难做成又容易做坏的, 每个管理者都应该深刻的分析并且留意, 只有掌握了这四个方面的内容, 才能做到在执行政策时如何保护自己。

第三章结论

本文对《淮南子》管理思想的探求主要集中于领导的管理艺术。首先纲领性地提出了《淮南子》管理学的基本原理“无为”, 以及其三个特征:隐、无欲、处后。这些是管理者在平时管理工作中所应该坚持的基本方法, 其引领的作用。从管理的对象来看, 管理的对象主要是人, 所以本文又重点挖掘了领导者的用人策略。最后作为一名合格的管理者, 有一些素质是处世所必需的, 这就有了本文最后对管理者谨慎、真诚和学会保护自己三种素质的探讨。《淮南子》正如绪论所讲, 是一部百科全书, 其中的智慧博大精深, 所以对淮南子的研究是无止境的, 希望今后随着更加深入的研究, 能发现更多管理方面的新启迪。

摘要：本文通过对《淮南子》的研究, 说明了管理的一种“无为而无不为”的思想。贯彻这个思想, 领导者首先需要隐藏自己, 然后要无欲, 最后还需一种处后的精神。本文研究的另一个重点就用人, 充分根据特点利用下属、用健全的制度选拔人才是《淮南子》的任用之道。在对待下属方面《淮南子》强调不要过分干预下属, 只要下属不出错领导就应该满意, 对小事严格要求这几种基本观点和赏罚谨慎。《淮南子》最后要求领导者需要有谨慎、诚心、保护自己这三种基本素质。

关键词：隐,无欲,处后,权变

参考文献

淮南生橘 淮北生枳 篇9

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2016年6月28日，有网友在网络上分享了一组日本小学生在泰国清迈机场候机时一人一本书安静阅读的照片。这组照片很快在国内引起广泛的关注和讨论，一时间微博、微信上“日本学生爱读书不玩手机，就是素质高”“日本教育强大的秘密”之类的论调甚嚣尘上。

7月4日深夜，30多名来自广州东风东路小学四五年级赴英国游学团的学生在广州白云机场候机。当得知航班晚点后，这些孩子纷纷从书包里翻出准备好的书本，捧着书席地而读，没有一个玩手机的。不过，因为先有日本小学生机场阅读的照片曝光，所以不少网友质疑这群中国孩子是在“模仿”“作秀”，是“老师事先安排的”。

日本孩子和中国孩子，相似的情形却引来截然不同的评论，不能不引人深思。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

思路点拨│

应试写作要求先聚焦一个点，然后展开分析和联想，拓展成文。这个写作的点，就是通常所说的中心。写作时，要把材料的内在逻辑关系分析出来，把每一段的中心提炼出来，然后综合判断，做出选择，确立中心，进而依据中心进行论述。

这则材料共有三个自然段。第一段概述日本孩子机场读书受到人们“素质高”“教育强大”等赞誉性评价，第二段概述中国孩子机场读书得到人们“模仿”“作秀”等负面评价。前面两段表述的重点是“评论”而不是读书，不同国籍的孩子在机场读书只是引发这些评论的缘由。第三段是材料的核心，综合了前两段的内容，即“相似的情形”引来“截然不同的评论”。其中的“引人深思”四个字告诉我们写作的方向，提出了写作的“任务”。审题的关键在于是否抓住第三段的关键信息，如果只是就“读书”这个话题来写，是不符合要求的。

为什么“相似的情形”却引来“截然不同的评论”？这是本题的核心。笔者以为，在写作立意时，以下观点可以参考：

1. 选择性信任。《晏子春秋》说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，即同一个事物、同一种现象，发生在那里被认为很正常，发生在这里则被认为有猫腻。这是人们怀疑心理的一种体现，他们的信任有选择性。

2. 狭隘、不宽容。平时见多了玩手机、不读书的孩子，现在看到相反的情况，先是惊讶，再是怀疑，然后认为机场读书是“作秀”。

3. 本能的反应。平时见多了各种各样的“作秀”，现在看到如此一幕，出于本能，认为中国孩子机场读书的行为是在“弄虚作假”。

4. 自信力不够。我们的民族经历过太多灾难，我们的自信力在近百年来被摧毁殆尽。我们习惯了别国的“优秀”，也习惯了自己的“作秀”。我们无视自己国家教育的进步、文明的进步，以为我们的孩子出国旅游就是在他国文物上刻写“××到此一游”。

1高分佳作

溪花与禅意

文/陶欣然

从来古刹和幽境，掩山映水临溪花。山、水往往给人以清丽幽谧或波澜壮阔的感觉。对于山间小溪扬起的浪花，游人、骚客却未必能解其中禅意，有人仅仅看到它的一段身影，或者听到一阵潺潺水声，就妄自揣测它的品性。溪花的美是否真诚，禅意是否体现其中，是不需要他人妄加评判的。1

溪花如此，人事亦同。中日两国小学生同在机场阅读，却得到截然相反的评价。于孩子而言，闲暇时读书的行为并无特别之处，也就无所谓作不作秀。

孩子都应该热爱读书，无论他是哪国人。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在有限的时间里阅读一本书，如轻嗅一朵溪花，并无过错。日本小学生在机场读书的新闻先被报道，是“第一个将花比作美人的人”，然而中国学生的阅读未必就是附庸风雅的模仿。读书本就不是一件稀罕的事情，没有所谓“榜样的珠玉在前”。它应该是一件不限于个人、不限于民族、不限于时间与空间而广为众人称道的美事。“读史使人明智，读诗使人灵秀”，无论读的是什么类型、什么方面的书，也无论怀揣着什么目的和态度，阅读者总可以从书中汲取营养来提升自己。在这一点上，中国孩子和日本孩子的所作所为并无不同。2

偏颇的言论，会狭隘世人的目光，并且干扰孩子的学习。同样是在机场候机的点滴时间倾心阅读，日本的孩子受赞颇丰，而中国的孩子只因事情发生的时间稍后，便遭受到他人的怀疑和抨击。这一方面缘于国人对本国孩子素质的不自信，而另一方面则缘于国人对真善美的不信任。虽然目前国内的素质教育和人才评价机制仍亟待改进，但进步却是有目共睹的。如同孩子们在机场看书，无论是否是老师要求如此，都切切实实地对自我进行了提升。而之所以被怀疑为作秀，无非是因为评议者周遭并无这样的读书氛围，甚至于自己也是玩乐多于阅读之人。于是他人的良好举动，似乎也带上某种功利性质进而变得可疑起来。3

如何让溪花之馥郁遍布山野？如何让读书之风气尽染人心？我们应该从小培养阅读习惯，同时引导扶正妄加断语的评论。只有让我们都如这些孩子一般珍惜点滴光阴，兴起全民阅读的潮流和风气，才能创造向真向善向美的文明社会。如此方可得解一川溪花背后的悠远禅意。

正所谓“溪花与禅意，相对亦忘言”，而忘却了言语论断的潜心修习，才是真正该追寻与关注的境界。 4

2高分

佳作

给民族以自信的强心剂

文/李玥彤

有人说，日本学生爱读书不爱玩手机，素质就是高，表现了日本教育的强大；而中国学生做同样的事情是“作秀”，是“老师事先安排的”。相似的“情节”，却因为主角是不同国籍的孩子就引发了截然不同的评论，这不禁让我深思，是我们的教育出了问题，还是我们的民族出了问题？1

中国和日本两国的教育天差地别。中国的教育，给人的印象仿佛就是只有学习，重智育轻德育；日本则注重学生的素质教育，用近乎严苛的要求教育本国孩子。诚然，中国的教育还有许多需要改进之处，但近些年在教育改革的大潮下，我们的教育已经发生了巨大变化，取得了长足的进步。但是网友们却没有与时俱进地、自信地看到这些进步，还在用老眼光来审视中国小学生在机场读书的行为。他们的评论相当偏激，相当不负责任。2

如此言论，难道仅仅是因为教育问题吗？答案是否定的。我认为，我们民族缺少一针强心剂。相似的情形却有如此截然不同的评论，让人痛心，其实质是我们心中的民族自卑感在作怪，我们对自己的民族实在太不自信。因为不自信，就觉得日本小孩素质高是理所当然；因为不自信，就觉得中国小孩机场读书是“作秀”。其实，即使真是“作秀”又何妨？这样的“作秀”也值得提倡和鼓励。因为我相信，只要坚持，即使是“作秀”也会变成“习惯”。不要妄自菲薄，不要看低自己。只有我们相信自己，全社会的文明、素质才会有所提高。3

相信我们自己，是最好的强心剂。它会让我们的内心强大起来。你忘记七十多年前被法西斯侵略的中华民族了吗？那时，在国家衰颓的局势下，我们尚可做到相信自己，奋力反抗。可是如今呢？面对正在崛起的中华民族，我们反而不相信自己，反而变得自卑了。我们为什么要自卑呢？前段时间，外交部长王毅怒斥一位对中国充满偏见的加拿大记者：“你去过中国吗？你知道中国从一个一穷二白的面貌到让六亿以上的人摆脱了贫困吗？你知道中国已经成为人均8000美元的世界第二大经济体吗？”面对一个这样伟大的祖国，我们应该感到自豪。这是我们的祖国！这是我们伟大的民族！4

自信，就是最伟大的力量。相信自己，给民族一针强心剂。5

低分病文

是时候拾起自信力了

文/李林霈

广州一小学的孩子在机场看书的照片，一下子捉住了我的眼睛。浓郁的书香气充盈着整个机场，也仿佛穿过屏幕来到了我面前，内心便有了一丝温暖。后来才知道在泰国也有同样的事发生，不过主角是日本小学生。日本学生当然也值得我们点赞。未来世界的主人们都这么优秀，我们也好像有了对未来世界的憧憬。 1

读到了如材料中那样的评论，我顿时打了一个寒战，感到一丝凉意袭来。这也让我想到了鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中谈到的自欺，我在这里便断章取义了。有的人无所相信，单单因为看到了一些冷漠的事，便觉得世界俨然是一个冰窟窿，没有什么能再让人感动了。没有了自信力，也便觉得自己是没有救了，觉得自己就是这样，天生就是这样。没有了自信力，也便看不到自己的希望，有一点美好萌芽的势头都会被认为是“模仿”、是“作秀”。同样的年龄、同样的肤色，为什么做同样的事会得到不同的评价？“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，其实它们最初都是一样的。就像家长教育自己的孩子一样，如总是表扬别人家的孩子，久而久之，自己孩子的优点也会随着你的表扬鼓励的减少而丢失。那个时候他就真正变成了你口中的模样，失掉了希望。网友百般的冷热嘲讽不就是没有自信力的体现吗？长此以往，我们还拾得起自信吗？2

凭什么说日本孩子机场看书就是素质高？凭什么说中国孩子阅读就是被老师要求的？那一张张神情专注的面庞难道是为了镜头？人生下来都一样，空如一张白纸。而正是因为这样，教育才显出它的力量来。那么，就算真是老师“要求”的，也不过是美丽的提醒。祖国的花朵需要呵护，能从石头里蹦出来的只有大圣，而我们常人需要在自己的坚持和他人的关心下才能健康成长。老师让孩子们养成读书的好习惯，真的是表演给人看？我们更要为这些老师点赞，正是有了他们，我们才能一代更比一代强；正是有了他们，孩子们才会把自己的未来带到彩虹上，绚烂出温暖的光，去温暖世界角落的冰凉。老师是看到希望的人，为孩子们看到了希望，甚至为中国看到了希望。我们应该像他们一样不要丢掉中国人的自信力，就算目前阅读的清风还没有掠过每一个人的身旁，就算文明这种事不是一群人或一代人能够奠定的，但我们至少能够想起从前中华文化的威力，至少看到了眼前的美好与希望。 3

所以我们不要失掉了自信力，不要在春天播种的时候，想起冬天让人难熬的霜雪，而觉得什么都是不可能的。是时候拾起自信力了。4

病文升格

是时候拾起自信力了

文/李林霈

中国和日本的小学生在机场看书，浓郁的书香气充盈候机大厅，仿佛穿过我的内心，带来一丝温暖。无论中国孩子还是日本孩子，都该获得我们的点赞。未来世界的主人这么勤奋，让我们有了对未来的憧憬。但是，网友们对中日孩子截然相反的评论，让我顿时打了个寒战，感到凉意袭来。 1

凭什么说日本孩子机场看书是好习惯，中国孩子就是“模仿”“作秀”？就是被“要求”的？那一张张神情专注的面庞难道是为了镜头？人生下来都一样，璞玉一块。正因如此，才需要教育使之完美。况且，就算真是老师的“要求”，也是美丽的提醒。祖国的花朵需要呵护，需要在自己的坚持和他人的教育下健康成长。老师要求他们带上一本书，是为了让他们养成良好的习惯。我们要为这些老师点赞，正是有了他们，孩子们才能一代更比一代强；正是有了他们，孩子们才让自己的未来像彩虹一样，绚烂出温暖的光，去温暖世界角落的冰凉。

教师是看到希望的人，为学生看到了希望，甚至为中国看到了希望。我们应该像他们一样不要丢掉中国人的自信力，就算目前阅读的清风还没有掠过每一个人的身旁，就算文明这种事不是一群人或一代人能够奠定的，但我们至少能够想起从前中华文化的威力，至少看到了眼前的美好与希望。2

鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中谈到的中国人的自欺，我认为是有的人不肯相信事实，单单因为看到了一些冷漠的事，便觉得世界俨然是一个冰窟窿，没有什么能再让人感动。他们没有自信力，便觉得自己没救了，觉得自己就是这样，天生就是这样。没有了自信力，也便看不到希望，有一点美好萌芽的势头都会被认作是“模仿”“作秀”。

同样的年龄、同样的肤色，为什么做同样的事却得到不同的评价？“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，其实它们最初都是一样的。就像家长教育自己的孩子一样，如若总是表扬别人家的孩子，久而久之，自己孩子的优点也会随着你的呵护的减少而丢失。那个时候他就真正变成了你口中的坏样子，失掉了希望。网友百般的冷热嘲讽不就是没有自信力的体现吗？3

淮南智慧医疗PPP项目案例 篇10

达实智能是国内领先的智慧城市建设及建筑节能服务提供商。公司以“让城市更智慧、让建筑更节能”为经营宗旨,融合智能化、信息化及机电工程三大领域技术能力,致力于为用户提供绿色建筑认证咨询服务,建筑智能化设计、建设及运维全生命周期服务,以及提供合同能源管理、买方信贷、融资租赁、PPP等配套融资服务。

凭借在智慧城市建设及建筑节能服务市场的出色表现,达实智能荣获“福布斯2014中国潜力企业100强”称号。

2 应用案例分析

2.1 案例名称

淮南智慧城市民生领域建设PPP项目(智慧医疗),以下简称淮南智慧医疗PPP项目。

2.2 案例简介

淮南智慧医疗PPP项目是安徽省首个健康医疗大数据PPP项目,该项目是淮南市发展大数据产业的核心规划项目之一,符合国家战略发展需求。

淮南智慧医疗PPP项目旨在建设统一权威、互联互通的人口健康信息平台,消除数据壁垒,畅通部门、区域、行业之间的数据共享通道,探索社会化健康医疗数据信息互通机制,推动实现健康医疗数据在平台集聚、业务事项在平台办理、政府决策依托平台支撑,解决老百姓“看病难、看病贵”的问题。

在此基础上,淮南智慧医疗PPP项目全面深化健康医疗大数据在各个领域的应用,包括推进健康医疗行业治理大数据应用,有力支持健康中国建设规划

和决策;推进健康医疗临床和科研大数据医用,推动精准医疗技术发展;推进公共卫生大数据应用,提高突发公共卫生事件预警与应急响应能力。

同时,淮南智慧医疗PPP项目通过“互联网+健康医疗”,探索服务新模式、培育发展新业态,带动淮南市健康医疗大数据产业,推动中医药养生、健康养老、健康管理、健康咨询、健康文化、体育健身、健康医疗旅游、健康环境、健康饮食等产业蓬勃发展。

淮南智慧医疗PPP项目荣获安徽省2015年度信息化示范项目评比第一名,本项目正在申请成为国家示范性PPP项目。

2.3 案例系统组成

淮南政府确定现阶段智慧医疗建设“123456”项目如下:

“1个框架”是在智慧淮南建设总体框架下,实现智慧医疗与民政、人社、药监、财政、物价等相关部门的信息交互共享,为淮南市民提供智能化医疗信息服务。

“2级平台”为淮南市、区县两级卫生信息管理平台,依托市政务数据中心建设卫生数据专区、卫生信息平台,所有的管理、系统、应用、服务都在此基础上加载运行。

“3个体系”包括信息标准体系、安全体系、智能化服务体系建设。标准化是实现数据共享、交换的基础,信息安全体系包括信息安全等级保护、病人隐私保护、数字认证、应急灾备等,智能化医疗服务体系包括自助智能化服务系统、居民健康自我管理、智能提示分析系统、卫生服务热线等。

“4个数据库”即全员人口信息库、电子病历资源数据库、健康档案资源数据库、医学专业知识库。

“5个统一”为实现一卡通(多卡合一)、一账通(统一支付)、一程通(全程畅通)、一线通(卫生热线)、一键通(移动医疗)。

“6项业务应用”涵盖公共卫生、医疗服务、医疗保障、药品管理、计划生育、综合管理等业务系统建设与应用。

2.4 案例技术特点——创新性、科学性

(1)达实积极贯彻落实《国务院关于印发促进大数据发展行动纲要的通知》(国发[2015]50号)要求,推动政府健康医疗信息系统和公众健康医疗数据互联融合、开放共享,消除信息孤岛,积极营造促进健康医疗大数据安全规范、创新应用的发展环境,通过“互联网+健康医疗”探索服务新模式、培育发展新业态。

(2)淮南智慧医疗PPP项目开创了中国医疗大数据PPP模式的先河,也为淮南市PPP模式的探索起到率先垂范的作用。按照PPP模式,达实智能在项目建成后长效运营医疗大数据,能保障老百姓幸福指数稳步提升,并将强力支持规划中的淮南大数据交易健康运营,推动城市的可持续发展。

2.5 经济及社会效益

2.5.1 经济效益

(1)资源集约效益

集约化建设的区域医疗卫生平台将最大限度利用既有城市信息化资源,有效降低政府资金投入,促进提升既有信息资源的价值利用;同时,为后续各类虚拟政府系统提供统一的基础平台,有效形成新增建设投资的费用效能比。

(2)产业拉动效益

依托市民就近社区环境基础,区域医疗卫生平台通过线上线下的结合,将区域医疗卫生服务与健康服务由信息服务延伸到网上办事和便民服务,有效促进现代信息服务业的发展;同时,基于实名制互联网社区(SNS)、平台型商业模式及个民众民生服务体系的建设,以政府服务衍生社会服务、带动商业服务,打造围绕民生服务体系的现代服务产业链。

(3)资本吸引效益

市民融合服务平台按“政府主导,市场运作,企业经营”的创新运营模式,通过政府资源的合理配置、社会资源的优化整合及运营服务的开放外包等措施,不断形成、保持和增长社会资本吸引力,逐步打造符合资本市场价值取向的运营体系,并从中获取资源,实现产业经济、社会投资和城市就业等的可持续发展。

2.5.2 社会效益

(1)面向居民,可以使居民享受更高品质的医疗卫生服务,及时获取有效的医药保健信息,提高生活质量。通过预约挂号平台,居民健康卡系统,健康信息共享,分级诊疗,远程会诊改善就医流程,降低就医成本,有效缓解“看病难,看病贵”的状况。同时,还建立了居民健康跟踪平台,实现健康信息共享,改变老百姓的就医观念,突出预防的重要性,从而使居民享受便捷、全方位的疾病诊治和医疗咨询等健康服务。

(2)面向医疗机构,人口健康信息平台改进了工作的业务协同,能有效合理地分流病人,提高医疗资源利用率,实现新的诊疗模式。同时,通过信息化体系的构建,可对非常规、危急状况进行预警,大幅提高医疗服务的质量和诊断的水平,降低医疗事故的发生率,促进管理的科学化。