中韩电视

中韩电视（共9篇）

中韩电视 篇1

2012年8月24日是中韩两国建交20周年纪念日。自建交以来, 两国各领域友好合作不断深化, 成果丰硕, 经贸合作更是突飞猛进, 呈现出高速发展的态势。两国企业界和经济界的交流与合作也成为联系中韩友谊的重要纽带。据海关统计, 20年来, 中韩双边贸易一直呈快速发展态势, 双边贸易额从1992年的50亿美元上升到2002年的近500亿美元, 10年上涨了近10倍;从2002年的近500亿美元跃升至2011年的2 456.3亿美元, 增长了5倍。中国已超过日本、美国, 成为韩国第一贸易伙伴国, 韩国则成为中国第六大贸易伙伴国 (如图1所示) 。

其中, 我国自韩国进口额和对韩出口额也始终呈现上涨态势, 贸易逆差额也在逐年上升。据海关信息网统计, 2011年我国对韩国出口额达到829.2亿美元, 与2002年的155.3亿美元相比上涨5倍多;我国自韩国进口额达到1 627.1亿美元, 与2002年的285.7亿美元相比上涨了6倍;2011年全年贸易逆差额为797.9亿美元, 与2002年的130.4亿美元相比上涨了6倍 (如图2所示) 。

由此可见, 不仅两国的经济合作和经贸往来越来越频繁, 而且商品市场的相互渗透也日益加剧。对比随着商品市场的发展和完善而产生的广告的差异, 能够从某个方面窥见两国经济发展的状况和文化异同。

广告是一种独特的文化现象和经济现象, 是现实社会进步的通俗画卷和经济发展状况的真实写照。而公益广告是区别于商业广告的一种特殊广告形式。何为公益广告?顾名思义, 公益广告就是以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告;是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任, 表明自己追求的不仅仅是从经营中获利, 而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告, 它是指不以营利为目的而是为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。它具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。公益广告以广告的形式, 传播并推销社会正义和伦理道德;向大众传播公共意识和人文精神, 为促进整个社会的和谐健康发展起着不可替代的作用。

优秀的公益广告作品首先应具备一个正确的、有积极意义的公益广告主题。因为广告主题是广告创意要传达的基本概论, 是表达广告的中心思想, 是广告作品内容的核心。在创作广告作品之前明确广告的主题, 才能有效地实现广告的传播目的。

本文中的电视公益广告分类以朴基研 (2001) 所总结的分类方式作为基础将电视公益广告的主题分为13类:

1.环境 (水、空气、垃圾、再生等有关于环境保护方面) ;

2.重大活动 (世界杯、奥林匹克、亚运会等世界性的重大活动) ;

3.国民健康 (毒品、吸烟、艾滋病、各种癌症、预防接种等) ;

4.社会安全/秩序维持 (交通秩序、酒后驾车、犯罪预防等) ;

5.公共服务 (义务献血、义务团体支援、国民保护、领养、骨髓寄赠等) ;

6.经济 (储蓄、节约资源) ;

7.国民融合 (爱国心、国家竞争力、地区发展、人种差别) ;

8.社会教育 (读书、文明、各种教育支援) ;

9.爱家庭 (父母和睦、家庭的作用) ;

10.青少年/儿童保护 (青少年暴力预防、退学、虐待儿童预防) ;

11.选举 (投票率、公平选举等) ;

12.灾害 (地震、霍乱、洪水等自然灾害) ;

13.其他。

首先, 分析中韩两国2000—2011年在电视中播放的公益广告共147篇 (中国63篇、韩国84篇) 以此为基础, 来比较研究两国电视公益广告主题的异同, 将电视公益广告的创作背景放到中韩两国不同的社会背景中去考察, 从中探讨中韩两国对社会问题关注的异同, 从而进一步了解两国电视公益广告所反映的社会问题和解决方案。

比较中韩电视公益广告的主题。我们发现中韩电视公益广告在广告诉求主题的选择上具有一定的共同性, 如自然保护问题、环境保护问题、资源合理利用和开发问题等。在这12年中, 韩国的电视公益广告主要以社会安全/秩序维持和环境保护类的主题为最多, 选举和灾害类的主题公益广告最少。中国的电视公益广告主要以国民健康和社会安全/秩序维持类的主题为最多, 而选举和经济类主题的公益广告完全没有。

可更加具体地分析, 首先韩国有关环境方面的公益广告主要是以动物保护、水质污染类出现的最多, 而中国多是以保护大自然和节约用水方面出现得最多, 由此可见在韩国有关环境保护的意识比起中国来说关注度要更加高一些。

其次, 由于奥林匹克运动会2008年在中国北京召开的缘故, 出现了很多关于奥林匹克宣传的公益广告。从两国其他主题的公益广告比较来看, 韩国关于鼓励多生育的公益广告出现得较多, 由于韩国老龄人口的增加, 已经成为韩国近些年来不可规避的问题。因为生活水平的提高和医疗技术的发展从而使得人们的平均寿命延长。如果平均寿命继续延长, 韩国人口老龄化的程度将会超越发达国家, 到2030年将进入到超老龄化社会。从老龄化社会到超老龄化社会的过渡, 法国需要150年, 美国需要80年, 日本人需要35年, 而韩国只需要25年, 因此韩国低出生率和人口老龄化的问题是此类公益广告出现的必然因素。中国关于一些国际会议的公益广告出现得比较多, 在贝托危机束缚、平衡全球经济的道路上, 欧洲和中国走在了同一阵线上。欧洲作为中国的第一贸易伙伴、第一大技术供应方和第四大投资来源地, 欧洲债务危机的爆发并没有对双边经贸产生不利影响。分析认为, 全球经济一体化和金融全球化的背景下, 在各个国家基本经济平衡的前提下, 互通有无, 发展国际贸易和国际投资, 应该是未来世界经济区域平衡的主要方向。毫无疑问, 世界格局正在发生重大变化。世界银行和国际货币基金组织正在大幅度提高中国等发展中国家的话语权份额, 美国的衰退和新兴经济体的兴起, 正在形成鲜明的对照和力量转换。原来扭曲的全球资本主义发展模式和不均衡的世界格局正处在一个关键的拐点上。随着中国等新兴经济体在应对这次金融危机当中起到的作用, 中国的国际地位在不断攀升, 正逐步成为重大国际问题的重要参与者, 因而越来越多的国际重大会议在中国召开。

第三, 相比较韩国而言, 我国关于国民健康方面的公益广告更多一些。特别是在2003年开始对于传染性非典型肺炎 (SARS) 的公益广告出现了很多。对于国民健康相关的公益广告, 中韩两国都播放得较多, 从这点可以看出两国对于国民健康的关注度都很高。

第四, 对于社会安全/秩序维持类的公益广告两国没有什么较大的差异存在。研究结果显示, 韩国和中国在“社会公众秩序”、“礼貌”、“发明权保护”等方面都较少存在差异, 但是韩国在对于网络安全及个人信息保护方面更注重一些, 主要原因是近几年韩国明星因为遭受网络恶意攻击, 导致自杀的不在少数, 所以在网络安全方面韩国较中国更为重视些。

第五, 虽然在这12年里, 中国在对于公共服务中, 特别是在义务献血方面的公益广告一篇都没有, 但是对于“义务劳动”这一类型的公益广告却很多。其他公益广告中, 韩国对于“社会福利”、“邻里帮助”、“器官捐赠”等互助类的公益广告比较多。

第六, 2009年期间由于韩国经济低迷, 所以在对于经济增长给予希望的公益广告出现得较多。相反, 中国因为近几年经济一直处在高速发展的状态下, 所以相关经济类的公益广告几乎没有。

第七, 韩国在对于“社会沟通”、“国民团结”、“爱国心”等宣传国家团结的广告较多。中国则在“国家发展”、“社会团结”等相关方面宣传得较多, 从上述的结果可以看出两国对于国民之间的关联建立都非常的重视。

第八, 韩国在“文化教育”、“青少年成长问题”等方面的公益广告篇幅较多, 而中国对于“劳动光荣”、“人际关系处理”等方面的公益广告较多。

从以上几点可以看出, 中国与韩国对公益广告的重视度都很高, 而中国与韩国不同的是, 中国政府对于公益广告的运作介入得最多, 相对的政府投入也是最多的。并且在主题选择的诉求上一般都是在最短时间内, 按照政府希望的主题方向进行全国性的公益广告活动。而不同于中国的是, 韩国在选择主题上一般是事先进行一定的调查研究, 从而选择社会公众关心的一些问题来进行公益广告的活动。公益广告在广告家族中扮演着重要的角色, 不管是中国还是韩国, 对公益广告的发展都十分的关注。当然, 公益广告发展过程还会出现一些问题, 对公益广告的研究不会就此停滞不前, 我们期待着两国之间有更多的交流, 并且能够取长补短, 对促进公益广告的发展起到一定的作用。

摘要：中韩建交以来, 两国无论政治、经济、历史、文化等方面都有着密切的关系, 虽然关系密切, 但由于处在不同的社会管理背景下, 各个方面也形成了各自独特的意识形态和文化特征。基于此, 通过比较两国的公益广告诉求主题, 来分析两国公益广告的不同之处以及两国存在的社会问题。

关键词：公益广告,诉求主题,比较,中国,韩国

参考文献

[1]张松波.中韩两国公益广告诉求主题的比较分析[J].艺术研究, 2009, (1) .

[2]张明新.公益广告的奥秘[M].广州:广东经济出版社, 2004.

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中韩电视 篇2

主办单位：人民日报文化传媒韩国代表处

北京玉和书画院

承办单位：玉泉山美术馆 协办单位：（主要媒体）

举办时间：2016年7月27日下午14:00 举办地点：玉泉山美术馆 主旨发言：

一、韩方主要人员

1.金炳模(김병모)出生日期：1964年2月6日

学历：文学博士，美术学硕士。现东国大学艺术大学院 美术专业 学术研究教授 美术师 著作：《地区与人类》

论文：【西汉时代甘肃地区绘画与颜料，绘画表现法发展与颜料供求情况为中心_2016】等 10篇

2.杨元茂（양원모）

京畿道国立美术馆 策展室长，美术评论家

主要经历：1984民众文化运动协会 会员，民族美术协会会员，1989月刊编辑，文艺广场编辑委员，初岩教育艺术研究所代表 论文：1984 向往美术的民主化工作 等

3.崔基英(최기영)京畿道美术馆 学艺研究师 美术教授

主要经历：澳大利亚悉尼美术馆 研究员，首尔市立历史博物馆 研究员，个人简历：

2014 谷歌 艺术项目 亚洲街头艺术 策划奖 2014 中韩交流展 牙山市与东莞市 画院展览 策划 2016 G-Live 韩国法国展览 策划

4.安外顺(안외순)1963年生。政治学博士，现任韩瑞大学 国际关系专业 教授，韩瑞大学 大学院 教学处长，韩瑞大学 东洋古典研究所 所长，韩瑞大学 人文都市事业团 团长（教育部/韩国研究财团 支援项目）

主要经历： 东洋古典学会 会长，韩国政治思想学会，韩国政治学会 常任理事，历任委员

韩国研究财团 学术评价专业委员，韩国国学振兴院 顾问等

5、裴畿烈(배기열)1968年出生。现任 Trabaum creative art center 代表及馆长，汉阳女子大学教授 首尔市教育厅设施领域 市民检查官，创新经济合作社理事 The State Room艺术策划人，月刊 Art7 编辑局长 首尔市立韩光媒体公园馆长等等。

首尔大学 美术学院 东洋画专业，首尔大学 师范学院 教育学专业，韩国艺术总和大学 大学院 造型艺术学科 影像媒体专业硕士 中央大学 尖端影像大学院 影像学科 艺术工学博士 主要经历

策划 造型艺术首尔2016 艺术展 等 70多个项目

个人展 在首尔、京畿道等地 进行 7次，团体展 参加 50多次 【创新经济，真的难吗？】等 3个 著作。

获奖经历： 第3届 新世界美术节 大奖，世界和平教育家联合会 金奖 等 多个奖项

6、金俊起（김준기）1968年出生，现任 智异山项目 艺术导演。弘益大学 美术学 学士，硕士，博士学位。

从事美术杂志 Ganaart记者到 Ganaart美术馆 策展人，公共美术团队队长。

曾任 savina美术馆 学艺研究室长。2006 釜山双年展 雕刻项目 展会队长，庆熙大学 教授

任职 大田市立美术馆 学艺研究市长时，策划并担任了两次 国际艺术融合 国际双年展《项目大典》的总监。获奖经历：

2004年 文化部长官 表彰奖

2007年 石南美术奖 年轻理论家奖 等

主要论文： 【公论场与艺术家主体的问题】 等 4篇 主要参加 国际美术展【 智异山项目2015】 等 8个，主要主题展览 【艺术在釜山】 等 15个，其他展览 20多个。7.李光秀

首尔大保存科学中心 研究员，东洋画家（国画），首尔大博士 8.赵得相

国际美术交流协会 运营委员长 书法家 9.文起成

红绿灯中国语创始人 10.黄熙镜

10.人民日报文化传媒韩国代表处 副代表

二、中方主要人员 1.王岐

中国名家画院 院长 中国美术家协会会员 毕业中央美术学院国画系，中央党校出版社美编室主任，副教授。2.叶浓

中国山水画创作院执行院长 中国美术家协会会员，师从著名画家龙瑞。北京大学艺术学院美术专业研究生,中国国家画院龙瑞工作室精英班,中国国家画院访问学者。3.刘昱

《收藏家》杂志社 社长 中国书法家协会 会员 北京书法家协会理事 篆刻部主任 4.马海滨

大自在集团 董事长 毕业中央美院油画系 著名油画家

三、会议主持

中韩人参战争 篇3

人参自古以来就一直备受关注，它在人类历史上已有2000多年的种植与应用历史，直到今天，它的发展依然备受重视，甚至，为了争夺“人参宗主国”的地位，在中国和韩国之间，一场关于人参的战争已经打响……

满盘皆输的中国

人参主要出产于中国的东北地区、朝鲜半岛、日本以及俄罗斯的西伯利亚地区，其中以中国东北为最，可以说，在这个蓝色星球上，吉林是当之无愧的世界人参之乡。下面这组数据，完全可以佐证中国的人参大国地位：中国的人参产量占全球的70％，其中吉林省的人参产量占全球的60％左右。2010年，吉林人参种植面积达到15万亩，产量为7700吨，出口加走私2650吨。

然而，占绝对优势的产量和大量的出口，不仅没有换来自豪感，带来的反而是尴尬和难堪。以2010年的吉林为例，吉林全省人参出口占了世界的60％，但贸易额却只有5180万美元，仅占世界的18％。

据了解，1988年以前，由于没有大面积种植，人参尚属稀缺商品，中国人参出口平均价格曾经达到每公斤40～50美元左右。自上个世纪90年代以来，由于人参种植面积盲目扩大，人参出口价格大幅下跌，平均价格基本维持在每公斤10美元的水平。2000年，国内人参产量达到一个顶峰，但价格却一落千丈。当年的人参出口平均单价下落到了每公斤6.69美元。以至于有一种说法：人参还没有萝卜值钱。

可以收获，辛辛苦苦培育了6年，市场价格却来了个大跳水，这损失实在惨重，当时，听说有个别参农还不起贷款，最终走上了绝路。在拥有世界最大人参交易市场的抚松县万良镇，参农老王告诉记者：“2010年是人参价格最为理想的年份，6年生的水参(采挖后未经处理的人参)可以卖到每公斤50元。但是，2011年价格却不太理想，和去年相比基本没有涨价，猪肉、蔬菜涨得都很快，但是人参没涨。”

而就在这一时期，韩国政府却十分重视在国际上推广人参的力度，由其打造的“高丽参”名片享誉全球，价格超过中国人参的十几、甚至几十倍。而实际上，“高丽参”大多数就是中国人参。

“这说明，过去我们的人参卖得太便宜了，与韩日等国家相比，我们正在失去本应属于我们的话语权，正在面临变成廉价人参原料供应国的危险。”作为吉林省人参主产区的通化市政府相关领导接受记者采访时，提起国产人参目前的现状，一脸的忧心忡忡。

绚丽的“高丽参”

应该说，中国人参的没落，与自身的组织宣传松散有关，而更重要的是韩国的举国“造参”政策，使其掌控了人参市场的话语权，从而使中国的参农沦落为任其宰割的原材料生产者。

据了解，多年来，在人参包装方面，韩国各方可谓不遗余力，韩国政府、商界、学术界不仅大力宣扬“高丽参”的品味品质，还刻意包装韩国为人参“发源地”和“宗主国”，使国际人士认为中国的人参是“盗版”的，不正宗的，一步一步失去原来的国际市场。

据了解，韩国是目前世界上唯一实行人参专卖的国家，人参生产一直处于严格的计划控制下。去过韩国旅游的国人大概都会有这样的印象：在韩国，人参产品如人参含片、人参饮料等，是与烟酒专柜放在一起销售的，人参就像泡菜一样，成为韩国的一张重要名片。

“追溯起来，韩国人参本源于吉林人参，品质也无太大差别，但其整个产业已形成一致行动的模式，并得到国际市场的广泛认同。”一位业内人士愤愤不平地对记者说，“在国际人参品牌市场上，韩国通过利用资金、技术和品牌优势，已完全掌握了国际人参产业定价权。”

该人士还告诉记者，实际上，韩国人参产量不及中国的十分之一，一直以来，韩国人都是从中国买来人参原料，加工后以成本价格的十几倍甚至几十倍卖到欧美、东南亚，还大量返销给中国。“韩国的品牌战略，让他们尝到了大甜头，却让中国参农吃尽苦头。”

比如，2010年时，参价曾一度上涨，这让中国参农高兴了一把，但很快就被掌控市场话语权的韩国客商将价格打压下去，2011年，参价持续走低。近日，有媒体记者在吉林通化市采访期间，一位参企老总向记者讲述了韩国人控制市场的手段：“一般情况下，韩国来华采购人参人员习惯聘请当地中国人代为收购人参，然后再以不同方式出口运回韩国。2010年，中国人参市场价格上涨，这让韩国贿买人参的成本大幅增加。2011年9月，不少此前向中国参农支付了部分收购预付款的韩国商人，突然以‘农残超标’为理由，拒绝收购中国人参，这让中国市场，尤其参农产生极大的恐慌心理，以至于人参价格出现回落。”一些参农则向媒体记者表示：“采购人参就像在打仗。”

人参战争

实际上，对于韩国参商的咄咄紧逼，中国参农和参商早巳开始“反抗”，就人参的价格、销售、品牌等方面“大动干戈”，进行着明争暗斗。而现在，中国政府也开始加入“战团”，制定出人参振兴计划，正一步步向世界推广“长白山人参”品牌，以对抗势不可挡的“高丽参”。

目前，记者从吉林政府部门获悉，为改善我国人参产业现状，增强人参产业竞争力，重夺我国人参产业在国际市场上的话语权，我国正积极规划。比如，人参生产大省吉林就专门成立了“振兴人参产业推进领导小组”，并于2011年4月出台了《关于加快人参产业发展的意见》，计划通过集中打造中国吉林“长白山人参”品牌、加大对重点龙头企业和行业协会的扶持力度、积极研发人参系列精深制品、加强标准化人参生产基地建设、制定行业标准并建立监管体系等措施，争取通过5年努力，使吉林省人参业产值达到150亿元，实现出口创汇3亿美元。

中国人参产业踏上了振兴之路，这让韩国上下坐立不安，针对中国人参产业的快速崛起，韩国联合通讯社曾报道称：“中国试图通过推出‘长白山人参’，成为人参‘宗主国’。对此，韩国以‘高丽参’的品牌对中国市场进行反击。”韩国《朝鲜日报》也报道称：“随着中国推出‘长白山人参’来挑战韩国人参‘宗主国’的地位，著名的‘韩国人参公社’开始通过‘高丽人参名牌战略’，在全球最大的人参消费市场——中国市场发起反攻。”

据韩国报道，出于对“吉林人参振兴工程”的担心，韩国已经采取“以攻为守”的策略——“抢滩”中国市场，韩国具有政府背景的最大的参商正官庄已制定未来5年在中国的销售渠道和拓展计划，到2015年，正官庄在中国市场的销售额将达到1.5亿美元，直营店发展到65家，经销店达到150家。

“从耕地面积来讲，韩国无法赶上中国的货物量攻势。但是，我们的战略是通过科学、优秀的人参栽培管理技术发展成为全球最高级的人参品牌。”韩国人参公社香港法人代表朴赞一说，在他们眼里，人参产业发展得好坏，直接关系到韩国的国家利益及形象。

此外，韩国人参产业和企业，还在政府的扶持下，以学术活动和广告宣传的形式，向世人展示着韩国“人参宗主国”的地位。他们通过在中国举办围棋赛并邀请国际著名医药专家参加一年一度的“国际人参学术研讨会”，大力营造“人参宗主国”的氛围。

随着中国政府的积极介入，及韩国政府的高调应战，让世人清醒地认识到了一场争夺“人参宗主国”的战争即将在中韩之间全面开打。这其中将不仅是企业资本、技术和管理的较量，也是政府调控能力和智慧的比试。

中韩电视娱乐节目比较研究 篇4

而韩国综艺同样是不输风采。如《情书》《x—man》《女杰》这些节目都让人耳目一新。《情书》《x—man》一些综艺节目聚集众多韩国当红男女明星, 通过聊天、舞蹈、游戏等各种方法选出现场最有魅力的一对男女, 作为当期最佳情侣。节目当中的心跳游戏、爱情告白, 如今看来依然是无法逾越的经典。节目的宗旨是让大家过一个愉快的周末, 而通过开播以来韩国电视观众的反应和现在正热衷于看这个娱乐节目的中国观众的反馈可以发现, 该节目内容健康、轻松、搞笑, 大部分的观众确实感到心情愉悦, 能在忙碌的工作后放松心情。

如今中韩电视综艺节目也有互相学习之势, 相互取长补短, 那接下来就来比较下中韩电视综艺节目, 分析下娱乐节目的生存之道。

一、表达方式

电视就是将生活当中的事反映出来, 俗称就叫做“表达”或者是“叙事”, 以此给人们带来警醒、教育的效果。所谓“叙事”就是“选择不同类型的角色、场所和事件的集合”, “描述组织背后的选择推动力”, 同时“事件之间有逻辑联系, 发生在不同的时间, 通过一个一致的主题联系成一个整体”, 把事件用特殊的方式表现出来, 运用悬念、细节、铺垫、重复、高潮等一系列表现手法解释事件真相、展示事件的发展过程。

韩国娱乐节目就好像是肥皂剧一样, 擅长用细腻的情节打动人。如韩国著名节目《情书》, 《情书》在2005年4月21日开始第二季尝试。在第一季中, 《情书》采用八男一女的角色配置, 通过表白、第一次选择、集中营、游戏环节、最终选择, 以女艺人的“一吻定情”完成节目的终极挑选, 并把情绪推向高潮。《情书》第二季改版为七男七女的明星组合, 主要分开场秀、男生游戏 (“爱的击破王”) 、女生游戏、首次配对 (“持花男子”) 、复仇游戏 (“给我出来”) 、情侣游戏、终极组合七个环节。

尽管从第一季到第二季的改版尚未获得受众的广泛认同, 但其中已经体现了策划人的匠心独运:改版后的《情书》两点遍地开花, 观众的眼球被眼花缭乱的节目资源占领, 不时出现的现场变数也使原来稍显拖沓的叙事节奏明显加快;避免对个别演艺资源的过分依赖, 既不会因为第一季节目中的人气“擎天柱”神话组合的缺席就大为失色, 也不会因为某些明星的hot程度不足就缺乏卖点, 增加了节目创造的主动性。

中国的娱乐节目更侧重于对叙事环境的塑造。例如央视《非常6+1》栏目充分考虑到国情民情, 尊重本土的道德标准、社会价值观、审美情趣和生活方式, 摈弃对隐私、博彩和恶性竞争的张扬, 转向对日常生活和人的精神境界的关注。

二、主持风格

主持人是一个节目的样式, 一个节目商标式人物, 一个节目的灵魂。主持人在节目中的作用是串联节目, 招呼观众和听众, 掌握节目进行的具体步骤, 挑起节目的气氛, 推动节目的节奏, 主持人像一次次朋友们聚会中的主人, 活动的组织者和召集者。提起某个节目, 就会让人们想到它的主持人;看到或者听到某一主持人, 就会让人认定这是哪一个节目。

韩国主持人多是以团队出击, 人多力量大。《x-man》是由韩国最有名的主持人刘在石以及前摔跤运动员现在的综艺王牌姜虎东共同主持, 几个固定出演者朴明秀、HAHA、池相烈给节目如虎添翼, 几个人的口舌之争成为节目的固定笑点。韩国顶尖的搞笑明星聚集到一起, 八仙过海各显神通, 为节目献计献策、劳神费力, 将节目冲上收视高峰。还有《情书》中的主持人姜虎东, 他原是男女速配节目《天生缘分》的主持人, 之前几个招牌娱乐节目已经让他星光四射。他的火爆带来了我们对传统的审美的颠覆, 置换而来的一个词是审丑, 尤其是与俊男美女形成强烈反差, 更彰显了丑星的魅力。

中国的娱乐节目多是男女搭配, 如《快乐大本营》的何炅、谢娜, 《超级访问》的李静、戴军, 一唱一和, 配合默契。而最热门的访谈节目《康熙来了》则将其发挥到极致。

三、嘉宾特色

韩国娱乐节目充分发挥明星效应, 利用明星身上的光环吸引眼球。如《情书》充分利用SBS电视台的签约艺人资源, 节目邀请嘉宾均为韩国有一定知名度的艺人, 实现了全明星豪华阵容的真人秀演绎。曾经为节目抢得头功的人气偶像组合“神话”、张佑赫、金正恩、韩佳人、河智苑、韩智慧、金善雅都是该节目的座上客。明星高朋满座, 节目自然淳朴。而且嘉宾态度都非常好, 所请的明星都充满阳光, 开得起玩笑, 受得起折磨, 不管遭受到怎样的身心攻击, 都呈现出一张微笑名片。节目中还有最常见的两位男谐星申正焕和千明勋, 插科打诨似的制造谐趣是他们的拿手本领, 但这些艺人其实是出类拔萃的才子, 比如作曲家千明勋 (韩国组合NRG中的一员) , 他在和擅长跳复古舞蹈的裴涩琪共舞时, 展现了优秀的舞蹈功底。还有常客全慧彬舞技也是一流。

中国节目则是平民盛宴举足狂欢。普通百姓上电视已经不再是镜中月水中花了, 曾经遥不可及的梦想如今已经成为伸手触碰的现实。通过这样的一种平台, 产生了诸如李宇春、张靓颖、张杰这样的平民偶像。

总结

本文从表达方式、主持风格、嘉宾特色三个方面对中韩电视综艺节目进行了评价, 同时希望中韩电视台能取长补短, 为观众带来一场更棒的视听盛宴。

参考文献

[1]胡正荣、沈东, 《我们需要什么样的电视环境》, 《中国广播电视学刊》, 2007年第10期

[2]程士安, 《电视节目的影响力探源—关于电视栏目的叙事与结构》, 《新闻大学》, 2006年第一期

[3]郑稳稳, 《悬念+细节=强势吸引力——韩国电视娱乐节目故事化分析》, 《视听界》, 2007年第2期

[4]薛宝海, 《<情书>无与伦比的韩国综艺节目》, 傲视传媒网

[5]曾志华, 《电视节目主持人的个性化培育》, 《视听界》, 2006年第5期

中韩词缀化现象比较 篇5

汉语中的.单音节亲属称谓语“爷”“婆”“哥”“嫂”“姐”“妹”“弟”等能像后缀一样构成新词,多用于指称从事某一行业或具有某一特征的人.韩国语中的“(ㄊ )”(石)和“(ㄊ)”(顺)也类似于后缀,参与构成新词,具有同样的功能.其使用目的是为了追求幽默、新鲜的效果,它符合语言经济原则的要求.

作 者：金迎喜  作者单位：解放军外国语学院亚非语系,河南,洛阳,471003 刊 名：解放军外国语学院学报  PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF PLA UNIVERSITY OF FOREIGN LANGUAGES 年，卷(期)： 28(1) 分类号：H554.1 关键词：汉语   韩国语   后缀   新词  

中韩电视 篇6

郝振省肯定了年会的意义，他在致辞中讲到，中韩出版学术年会发起于1995年。15年来，共发布、发表论文近80篇。这些论文，代表着不同时期中韩出版学术研究的最新成果，不仅为两国出版业界提供了有价值的信息和有益的借鉴，也为两国出版学术界互相了解研究动态提供了有利的条件。中韩两国出版研究者通过这一学术交流的平台，探讨两国出版界共同关心的热点问题，探索两国出版业未来的发展方向，为两国及国际间的出版文化交流作出了贡献。

王华代表新闻出版总署对年会的召开表示热烈的祝贺，并表示这一国际性出版学术交流平台的建立，为两国出版学界加强交流合作、增进友谊提供了一个很好的平台，为相互学习和彼此借鉴提供了一个宝贵的机会，新闻出版总署始终给予高度关注，并继续给予大力支持。

韩国出版学会会长李正春回顾过去中韩出版学术界交流的历史，他说数字信息技术的发展对出版的生产和流通及读者的接受环境产生的影响深远。随着读者环境的污染，以及网上资源的泛滥，宏观话语正在消失。我们并不否认电子革命所伴随的信息化的巨大浪潮，只是要强调受众的教育，教育受众能够正确地辨别并评价信息、而不是被信息淹没的能动。信息与知识都以“知”为前提，但它们却不是同一层面的“知”。信息是散在的、破碎的，任何人都可以通过互联网随意取用，而知识却需要通过长期著述的书籍，经过深刻的思维来获得。特别是进人数字时代，发达国家从文化运动层面促进读书教育，因为通过阅读获得省察的机会，这与个人和国家竞争力直接相关，数字时代的创意性正来自于阅读。

中国出版集团公司为155种优秀出版物颁奖

本刊讯(记者王化兵)7月31日，中国出版集团公司举行了优秀出版物奖颁奖大会，《于丹(论语)心得》、《中东国家通史》、《三联生活周刊》等155种图书、报纸、期刊、音像电子出版物分别获得中国出版集团第四届优秀图书奖、第三届优秀报刊奖。

中国出版集团公司图书奖和报刊奖每两年评选一次。本次获奖品种是从中国出版集团公司近两年出版的2万多种出版物中，经过三轮专家论证、两次初评和复评的民主投票后遴选而出。

在获得中国出版集团第四届图书奖的126种图书中，《于丹<论语>心得》《穆旦诗文集》等16种获得荣誉奖；《中东国家通史》《明式家具研究》等20种获综合奖；《旷野无人》《采访本上的城市》等8种获得优秀选题奖，《荣誉》《水经注校注》等8种获得优秀编辑奖；《西谛藏书善本图录》《画说红楼梦》等5种获得优秀设计奖；《柯林斯高阶英汉双解词典》《谈艺录》等5种获得优秀校对奖，《牛津英汉双解学生词典》《自珍集》等5种获得优秀印制奖；《哈利·波特与死亡圣器》《马未都说收藏系列》等8种获得优秀畅销书奖；《藏獒3》等5种获得优秀“走出去”奖；《炎黄风情》等5种获得优秀音像电子出版物奖。此外，本届评奖首次设立的特别奖授予了《永恒的旋律》《西藏今昔》等41种喜迎党的十七大、反3·14“藏独”、抗震救灾、服务北京奥运会残奥会、纪念改革开放30年等服务大局的图书。

在获得中国出版集团第三届优秀报刊奖的29种报刊中，《三联生活周刊·封面故事栏目》等5种获得优秀栏目奖，《新文学史料》、《读书》等5种获得优秀编辑奖。

中韩电视真人秀节目的比较研究 篇7

(一)韩国电视真人秀节目发展现状

1998年韩国提出“文化立国”战略后,韩国的娱乐业被引领到了快速、有序的发展轨道。若干年来,“韩流”持续席卷全球,其影响程度不容小觑。

1. 明星主持人定位准确

从韩国目前收视率最高的电视真人秀节目《两天一夜》邀请的嘉宾来看,韩国综艺的成功在于引入好莱坞的明星制并合理本土化。明星是节目的主体,是节目传播的动力来源,更是最终受益者。从某种角度来说,节目是明星形象的一种宣传,节目也通过明星获得更高的收视率。韩国综艺娱乐节目中明星都有明确的形象定位,在许多综艺节目特别是真人秀类的节目中,明星主持人的这种定位都被充分进行了包装展示。比如韩星李光洙,他既是T台上的耀眼模特,又是偶像剧里的帅气男演员,还是综艺节目里的搞笑主持。与李光洙一同主持的金钟国,在《Running Man》节目里被称为游戏终结的能力者、令其他队员“闻风丧胆”的斯巴达老虎。在节目之外,金钟国的个人专辑一售即空,温暖的歌声获得韩国三大电视台的一致好评。偶像明星和综艺大咖准确的双重定位,让观众对韩国主持人的形象记忆深刻。

2. 节目更新换代快

韩国电视综艺娱乐类节目从类型上大致可分为游戏闯关、学习益智、甜蜜婚恋、主打歌谣、饮食健康等类型,其中游戏和歌谣类型的节目收视率比较高,观众群比较稳定。在激烈的市场竞争下,韩国真人秀娱乐节目一直在求新求变。比如,从2004年10月开播的《情书》、《X Man》,到2008年6月开播的《家族诞生》、《Star King》,再到2010年8月开播的《两天一夜》、《我们结婚了》、《Running Man》,电视娱乐节目风格和内容不断进行全新设计和包装。又比如由《X Man》制作团队全新打造的《Running Man》,一改之前两队以游戏为主的比赛,节目每期都有一个X Man,任务是让自己队输掉。两队PK结束后,找出X Man,找到就是大家赢,没找到就是X Man赢。在此基础上推陈出新的《Running Man》有7位固定主持人,每期都有一个主题,完成各种任务,输掉的接受惩罚,并且请当红明星一起来完成任务,和嘉宾混着分成几对或者嘉宾和主持人PK,赢的队伍有奖励。收视率不佳的节目会被果断换掉,比如MBC电视台的《Hello异乡人》节目,在不足2%的超低收视率下苦苦挣扎三个月后终被停播。

3. 影响范围广

21世纪以来,韩国的文化和产品在亚洲掀起一阵狂风。韩国娱乐节目在亚洲各国均受到热捧,其在中国、日本、越南、泰国和新加坡等国的影响尤为明显。以中国为例,中央电视台、湖南卫视、广东卫视、浙江卫视等媒体频道韩剧轮番上映,收视率居高不下,大有虏获全民之心的态势。近年来湖南卫视改版自韩国电视娱乐节目的《爸爸去哪儿》和《我是歌手》,更一度掀起收视高潮和热点话题。2015年3月,金钟国、安七炫、朴宰范等10位中韩明星参演的真人秀节目《叮咯咙咚呛》也在CCTV-3播出。日本的“韩流”是由2004年的一部韩剧《冬日恋歌》引发的。这部韩剧在日本NHK综合频道成功杀入前十,摘取了当年大奖。韩流作为文化现象,扩大了韩国文化的影响力,作为文化产品,更为韩国创造了大量的经济价值。

(二)中国电视娱乐节目发展现状

和韩国娱乐业相比,我国电视娱乐产业的发展显得较为迟缓,在创新能力、运作方式及影响范围方面都存在较大的差距,原创度低和节目类型单一是阻碍其发展的主要问题。

1. 跟风韩国娱乐节目以搏取高收视率

2013年第四季度,湖南卫视推出明星亲子真人秀节目《爸爸去哪儿》,在国内掀起一阵收视飓风。根据央视-索福瑞2013年10月13日发布的数据显示,该节目第一期收视份额为7.67%,收视率为1.1%,同时段排名第一。第二期收视份额为11.45%,收视率为1.67%,同时段排名也是第一。第三期至第五期收视份额与收视率都稳步提升,同时段排名都稳坐第一的位置。但是该节目版权和模式均购自韩国MBC电视台的《爸爸!我们去哪儿?》,引进后由国内导演操刀改编后打造推出。2014年10月,由浙江卫视推出与韩国SBS电视台《Running Man》制作团队联合打造的大型户外竞技真人秀节目《奔跑吧兄弟》,虽然浙江卫视节目组称《奔跑吧兄弟》有中国版独特的创意和文化传承,但节目的流程及项目设置和韩版的《Running Man》大同小异。

2. 走平民化路线

就目前来看,中国最火爆的娱乐节目类型依旧是“真人秀”节目,“平民化”和“生活化”成为重要的制作前提。中央电视台的《非常6+1》、《星光大道》等就是平民路线的代表,节目推出后打造了众多“草根英雄”和“平民偶像”。比如有陕北天籁之音之称的阿宝,凭借一曲改编的陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》,一举获得2005年年度总冠军。在此之后,《星光大道》让活泼可爱的维吾尔族小童星阿尔法一炮走红,给反串明星李玉刚的演艺事业道路带来重要转折,现在红遍大江南北的凤凰传奇组合也是从该选秀节目出道的。各大卫视的选秀节目从《超女》到《好男儿》再到《中国好声音》,推出了李宇春等平民歌手。《非诚勿扰》、《我们约会吧》等相亲类的选秀活动,也吸引大量普通民众积极参与。

3. 从综艺节目向综艺电影扩张

2014年湖南卫视《爸爸去哪儿》真人秀节目收视爆红后,湖南台又将其改编成电影,原班人马在广州仅用5天时间就拍摄完成《爸爸去哪儿》大电影。2014年1月31日正式上映,10天后《爸爸去哪儿》大电影票房突破5.7亿元,次周票房比首周票房不减反增,增幅高达28%,成为2014年中国影视的超级黑马。有了这个先例,综艺电影在2015年再次发酵。2015年春节档联袂来袭的《爸爸去哪儿2》和《爸爸的假期》以及由浙江卫视热门真人秀节目改编的电影版《奔跑吧兄弟》都成为全国各大影院票房的“王牌”。《奔跑吧兄弟》大电影仅用6天拍摄时间就收获了4.4亿票房。其实,在《爸爸去哪儿》刷出7亿票房之前,还有《我就是我》、《我们约会吧》、《快乐到家》等建立在综艺节目基础上的电影出现。虽然不少专业电影人对综艺电影快餐式的拍摄效率、商业大片式的吸金速度持否定态度,但不得不说它也使电视娱乐产业有了更新的扩张方向和更强大的经济实力。

二、中韩电视娱乐节目的制作方式比较

(一)后期制作方式差异

中国的真人秀节目大多在室内录制,观众数量少,摄像机采点少,主要针对主持人和嘉宾的舞台表演,但娱乐节目后期的声音效果甚为重要,所以制作团队会选择加入笑声特效以达到预期效果。比如湖南卫视摄制《我是歌手》时,为展现歌手的歌声打动人心,便截取现场观众感动流泪的特写画面穿插在演唱中以达到引起观众感同身受的煽情效果。韩国的真人秀节目大多在室外录制,录制的地方既有韩国比较具特色但平时不引人注意的民俗村落也有著名的旅游景点,根据不同的节目需求,也会不惜重金在国外进行拍摄。这样不仅提升了韩国的知名度也为本国旅游业增加了收入。韩国的后期制作团队还会选择在后期加入特殊音效来烘托人的笑声使其更加搞怪。韩国的后期制作善于运用大量的卡通字幕和动画来表现不同的情景,或者将很搞笑的镜头配上网络当红流行词语并插入特效反复播放。比如在《我们结婚吧》节目中,为了展现假想结婚夫妇的甜蜜生活,画面中常常出现满满的爱心符号,主人公脸上也会同步添加动画人物的害羞表情。这样的处理方式,不仅丰富了画面,也使节目看上去更加生动,观众情绪更容易被激发和带动起来。

(二)节目的创新程度不同

韩国建有公营和私营双重特征的电视体制,公营电视台主要是每晚提供新闻播报和电视连续剧等文化产品。在韩国近350家民营电视企业中,以MBC影视制作有限公司成绩最佳,其目标是创建“21世纪综合影像娱乐公司”。两种电视体制相辅相成,都为韩国娱乐业的发展添砖加瓦。电视台想要得到高收入就要不断开发新的综艺节目,过时的或者收视率不佳的都及时停掉。只有富有创意的娱乐节目才能成就电视娱乐产业的高速发展。中国的电视真人秀节目,原创性明显不足。以湖南卫视来说,大多数真人秀节目都是从韩国引进。央视的综艺节目虽然较多原创,但是又太中规中矩,年轻化程度不够,所以不能吸引大多数80后90后的年轻观众。相比之下,其它卫视的真人秀节目更是大同小异,浙江卫视的《中国好声音》火了,紧接着出来一大批“中国好XX”系列,湖南卫视的《爸爸去哪儿》火了,马上就有浙江卫视的《爸爸回来了》。

(三)节目主持人的组合和风格有较大差别

韩国的娱乐节目之所以引人注目,很大一部分要归功于主持人的能言善辩,幽默风趣。韩国的主持工作大多是由团队完成,SBS电视台于2010年7月11日开播的真人秀节目《Running Man》是由“国民MC”刘在石、“王鼻子大哥”池石镇、“万能艺人”金钟国、“森林系女汉子”宋智孝、“疯狂长颈鹿”李光洙等7人固定主持,每期邀请不同的当红明星,其中“背叛者”李光洙和“能力者”金钟国的口舌之争成为节目的固定笑点。节目中主持人和明星一起参与游戏,创造了轻松自然的游戏氛围,游戏中的撕名牌环节更收获无数好评。中国的娱乐节目最开始大多是男女搭配的传统组合,内地如央视《正大综艺》的杨澜和赵忠祥、湖南卫视《快乐大本营》的李湘和何炅、北京卫视《超级访问》的李静和戴军。港台中最为出名的当数蔡永康和小S徐熙娣缔造的王牌综艺节目《康熙来了》,两人一唱一和,搭配默契。而后,湖南卫视《越策越开心》里汪涵、马可的搞怪让男男搭配初现端倪。

电视真人秀节目的主持人不应该仅仅用口头语言跟观众交流,还应该运用肢体语言。在韩国被称为“国民MC”的主持人刘在石,主持《无限挑战》时夸而不过,充分发挥了他搞笑幽默智慧的特点,轻松自然的表演将他独特的个人魅力表现出来,令许多观众都记忆深刻。中国的主持人大都含蓄内敛,比如央视著名主持人董卿,内敛的气质赋予她收放自如的大气和沉稳,但主持节目时总让人感觉不够亲切,没法贴近观众,也没有韩国主持人在镜头前放得开。

三、中国电视真人秀节目良性发展的策略

中国电视真人秀节目正处于发展和转型中,因此必须打造自己的节目系统。根据传播学中的“使用与满足”理论,受众接触电视传媒都有自己独特的心理需求,电视真人秀节目只有充分了解受众的心理,制作出的节目才能真正满足受众的需求并得到受众的欢迎,进而步入良性发展的轨道。

(一)借助新媒体和高科技,增强电视娱乐节目的视听效果

后期制作节目时,可运用LED屏幕等高科技制造炫彩效果。比如,2015年春晚中李宇春演唱歌曲《蜀绣》时,央视就运用三维立体打造出四个真假李宇春的全息投影效果,让观众顿时看傻了眼。与此同时,借鉴欧美影视剧的制作方法,在真人秀节目中适当添加运动镜头,采用快速剪辑、添加动画效果等,以便牢牢抓住观众的眼球。其次,节目播出要与数字网络、移动入口等新媒体不断融合,不能仅靠发布会进行宣传,要在互联网和手机等新媒体上扩大娱乐节目的影响力,提升节目的品牌价值。

(二)精心挑选主持人和嘉宾

娱乐性和趣味性是电视真人秀节目最基本的属性,所以电视娱乐节目主持人要有个性、反应机智、语言幽默,具有模仿等表演能力。此外,还要有能和观众进行很好互动的能力,并且要和团队成员之间相互配合。对于嘉宾而言,不同类型的电视娱乐节目的嘉宾风格不同。综艺游戏节目嘉宾可以是当红明星,也可将普通人打造成明星。真人秀节目嘉宾要有特色和出众的才华,才能让观众在冗长的选拔比赛阶段不觉得枯燥无味。电视娱乐谈话节目嘉宾要能够惟妙惟肖地讲故事,以吸引受众。比如安徽卫视的《超级演说家》,就把这两点结合的很好,在嘉宾选择上既有专业的演讲导师乐嘉又有感性温暖的主持人陈鲁豫,还有英俊帅气的林志颖和央视前名嘴李咏。这些嘉宾结合选手们的动情演说,进行中肯的点评和分析,整场节目下来,观众始终保持着较高的关注度。

(三)注重原创,以新取胜

我国电视娱乐产业应创新制播策略来打造新颖的真人秀节目,并不断提升真人秀节目的文化内涵。如湖南卫视《快乐大本营》15周年改版后的子栏目《啊啊啊啊科学实验站》,采用“科学实验”+“娱乐脱口秀”的形式,每期邀请明星嘉宾参与不同的科学实验,让“科学”和“娱乐”两个极端领域相碰撞。《天天向上》的子栏目《中华文明之美》,则用现代技术真实还原历史小故事,代替以往枯燥无味的说辞和单纯的书本文字,引入表演的新元素,让娱乐节目不仅能让人捧腹大笑还能学习到知识。各大电视机构应该积极扩宽创作思路,研究大众的收视品味和收视习惯,不走“跟风”的老套路,才能真正创作出符合我国观众审美趋向的电视娱乐节目。这样不仅可以丰富我国电视娱乐节目的种类,更能增强我国电视行业在国际上的竞争力和影响力。

(四)依托传统文化,打造中国娱乐节目的鲜明特色

电视人不仅可以把我国56个民族的民族特色作为娱乐节目的创新点,还可以就中华民族五千年的历史文化作为文化产业的主打力量。如湖南卫视《天天向上》在2008年开播的子栏目《中华文明之美》,以半山书院为背景,讲述的都是徒弟阿毛和师傅百晓生的问答,以古装幽默短剧的形式来讲解中国的传统礼仪,还将生动形象的表演融入到“闻鸡起舞”、“断机劝学”、“守株待兔”等成语小故事中,并在“才德的女子”一季中,介绍了卫夫人和女扮男装替父从军的花木兰等我国古代著名的女子。这种用表演的形式传播我国的传统文化,让观众在娱乐嬉笑之余,感受中华传统文化的精髓并借此发扬光大。所以,我们需要自主创造出一批具有中国特色的精品真人秀节目,并且将这些打上中国烙印的节目当成一种文化传播的途径,让世界观众了解中国。

四、结语

面对席卷而来的全球化浪潮,中国电视真人秀节目要想长久地“博观众一笑”,电视工作者就必须从观众不断变化的心理和社会文化中心内容着手,借鉴韩国电视真人秀节目的成功方法和经验,不断制作出既能满足观众需要,又能承担起文化传播的娱乐节目,使我国电视真人秀节目的价值不仅仅是视觉上的盛宴,更能成为观众心灵上的沉淀。

摘要：传媒业飞速发展的今天,娱乐节目作为电视中最有影响力的节目形态,已经渗透到社会生活的每个角落。随着受众对精神娱乐的需求标准越来越高,由于起步较晚,我国电视真人秀节目在发展中存在着不少问题,与韩国同类型节目相比,还存在较大差距。

关键词：传媒,中韩电视,真人秀节目,比较研究

参考文献

[1] .敖扬.论中国电视综艺娱乐节目[D].南昌:南昌大学,2013.

[2] .周晓铭.当下中国电视娱乐节目的现状与创新对策研究[D].北京:中国社会科学院研究生院,2014.

[3] .韩超.韩国电视综艺节目形态探析[D].吉林:东北师范大学,2012.

[4] .周铁菊.韩国非剧类电视娱乐节目文化传播方式的探讨[J].传播与出版,2014(1).

[5] .徐辉.中国娱乐节目创新浅议[J].科技传播,2012(12).

[6] .杨悦.我国电视娱乐节目自主研发的策略研究[J].中国电视,2012(5).

中韩历史题材电视剧对比浅析 篇8

一、中韩历史题材电视剧发展概况

(一) 中国历史题材电视剧的发展

我国最早的电视剧题材并不是历史剧, 但随着时代的发展, 越来越多的主题以历史剧的形式展现在银幕上。例如《三国演义》《水浒传》这类历史演义小说的演绎、《康熙微服私访记》《铁齿铜牙纪晓岚》等对历史事件的戏说、《康熙帝国》《孝庄秘史》等对历史的真实传递等等历史电视剧以高收视率出现在中国电视剧的发展史上。这些历史电视剧以真实、戏谑、诙谐等以电视剧的形式通过电视实现传播, 让观众欣赏熟悉。其亦被观众评为优秀的电视剧作品, 总之, 中国历史电视剧所传递的历史故事有农村生活、军事生活、家庭伦理、纯爱等各种形式。例如《三国演义》是对我国四大名著的翻拍, 作为一种历史小说的形式出现, 其中真实反映了东汉末年的生活、政治情况, 却对其中的历史人物、历史事件等进行艺术加工, 增加其的矛盾冲突和人物性格特点, 成为百姓喜闻乐见的一部电视剧。而《大明宫词》上映于上世纪九十年代, 正是我国电视剧发展的鼎盛时期, 加之电视剧本身的精良制作, 收获了大匹忠实观众, 取得了较好的收视成绩, 是为我国一部具有代表性意义的历史电视剧作品。

(二) 韩国历史题材电视剧在中国的发展。2003 年, 韩剧《大长今》以雷霆之势打开了韩剧在中国电视剧的市场, 通过一个历史人物讲述了朝鲜的风俗习惯、饮食特点, 开启了中国人对韩国饮食的认知, 之后的《仁显王后的男人》《女人天下》《张玉贞, 为爱而生》《拥抱太阳的月亮》等电视剧都是运用爱情伦理的表达形式, 运用富含浓郁生活气息和世俗风格的韩国历史电视剧逐渐进入人们的眼球, 韩剧历史电视剧凭借其戏剧性的态度和生活化的描绘, 淋漓尽致地展现出温暖的爱情和亲情, 又通过传奇、穿越等新颖的表现手法使中国电视剧观众乐在其中, 得到了中国市场的认同[1]。

二、中韩历史题材电视剧对比分析

在中韩历史题材电视剧中, 涌现了大量的精品电视剧, 本文通过对比分析《大明宫词》和《大长今》这两部都以女性为题材的宫廷历史剧, 来展现两者之间的差异, 以促进我国历史题材电视剧得到有效发展[2]。

《大明宫词》主要讲述了武则天与太平公主这对母女之间的权力和情感的矛盾斗争, 将太平公主的生活舞台作为电视剧的名称, 使剧中所讲述的故事富含传奇色彩和人生力度。剧中选择了的周迅作为少年太平公主的扮演者, 陈红作为成年太平公主的扮演者, 同时归亚蕾武则天, 明星阵容强大, 新老明星其登台。剧中58 个主要角色, 在权力和情感的斗争中换来的是57 人命丧黄泉, 用导演李少红自己的话说, 是一部“血腥的文艺爱情片”。总之, 作为一部历史电视剧, 《大明宫词》遵循唐朝历史武则天和太平公主争权为主线, 在副线处理上以太平公主、武则天等人的感情线为主, 丰富了人物之间的矛盾冲突, 运用多种拍摄手法, 将人物的内心感情、命运悲剧展现在观众面前。《大明宫词》将爱情融入宫斗中, 使女主人公太平在辗转反侧的爱情中痛侧心扉。《大明宫词》作为一部成功的历史电视剧, 具有以下特点, 一是抛弃传统中以历史事实为主, 爱恨情仇为辅的内容选择, 让观众获得耳目一新的感受;二是, 选择一代女帝武则天这一具有争议性的人物, 同时选择女皇和女儿争权这一历史辛秘, 在还未播出的时候, 就吸引了多数观众的好奇心;三是, 在演员选择上, 《大明宫词》不仅依托于老牌明星如陈红、归亚蕾等, 还挖掘了如周迅这一新星, 给观众一种新的体验。四是, 在道具、服饰等设计上复制了历史的原状, 同时在细节方面做出了艺术处理, 实现了历史的厚重感和时代的美感的双重结合。总之, 《大明宫词》在中国历史电视剧、爱情伦理剧的历史上都具有重大的意义。

《大长今》作为一部大型的韩国励志剧, 主要讲述奇女子徐长今通过自身努力成为朝鲜历史上首位女性御医, 并被赐予“大长今”称号。浪漫的爱情长期以来都是韩剧的主要标志, 剧中长今与闵政浩的爱情是故事发展的重要线索, 但与长今的成长和事业相比, 爱情只不过是起到辅导作用罢了。《大长今》全剧长54 集, 到第6 集长今才与闵政浩初次相遇, 长今因为救治闵政浩被发配到多栽轩, 而闵政浩也没有看清长今的面容, 却保留着长今父亲的遗物三雀妆刀, 两人之间的爱情温情又让人充满期待。后来在替人送信中才算与闵政浩初次相识, 然后凭借借书还书算是偶尔见面。长今在被赶往云岩寺后开始于闵政浩较长时间接触, 两者之间的爱情各自心知肚明, 却都不愿揭穿, 与观众很容易就产生共鸣。随着剧情的发展, 长今与闵政浩的爱情在长今的事业面前变得更加细微, 直到最后, 爱情才转而成为故事的主线, 中宗最后选择成全长今和闵政浩, 这种细水长流的爱情在观众的眼里静静地流淌着, 犹如一潭清澈见底的湖水。

《大明宫词》和《大长今》两剧中的爱情都让人记忆犹新, 两者通过不同的表达方式共同诠释了故事中主人公对爱情的理解和态度, 前者如波涛汹涌的大海, 后者如涓涓细流的清泉, 发人深省, 回味无穷。《大明宫词》的爱情让人敬畏, 将生活的残酷展现得淋漓尽致, 而《大长今》的爱情却给予人们对美好生活向往无限的希冀, 使人们沉醉于这美丽爱情之中[3]。

三、中国电视剧发展策略——扬自身之长, 促自身之发展

(一) 强化管理体制。强化管理体制是促进一国电视剧发展的重要措施, 为电视剧的制作和发行提供了良好的政策环境。相比于韩国, 我国的发展历史与之存在很大的差异, 我国文化产业内部结构以及体制调整仍然处于起步阶段, 还无法将电视剧作为国家经济战略目标, 也无法迅速实施相应的总体战略安排, 无法对文化部门的文化性、产业性、事业性以及企业性进行有效定位。中国具有较大的文化产品市场, 还不具备开拓海外市场的动力和目标, 出台电视剧分级制, 是保障中国电视剧发展的重要途径。

出台电视剧分级制, 为中国电视剧制作提供明确的规章制度, 电视剧制作者能够循规蹈矩地制作, 使其有章可循, 有助于电视剧行业的良性发展。在充分考虑电视剧市场规则的同时, 根据我国国情制定相应的电视剧分级制度, 对电视剧的暴力和色情程度进行分级, 并对电视台播放进行规定。

(二) 注重民族文化。我国作为四大文明古国之一, 具有源远流长的中国文化, 历史资源丰富, 物华天宝、人杰地灵, 为我国历史题材电视剧制作提供了大量的素材。然而, 在我国已播出的历史题材电视剧中, 存在较大的局限性, 无法将我国的民族文化很好的展现出来, 历史故事过于猎奇, 人物造型夸张, 使我国历史文化内涵流失殆尽。在我国传统文化中, 与其他各国存在明显差异, 电视剧制作者为与国际接轨, 刻意篡改事实, 导致历史题材电视剧缺乏我国自身民族文化。

在电视剧制作过程中, 加强本国文化特色, 充分展现我国独具特色的传统文化, 提升我国电视剧的国际影响力。《大长今》就将韩国文化很好的融入到电视剧中, 使年轻人能够通过现代化的手法很好的了解传统文化, 进而保障传统文化能够源远流长, 同时也赋予电视剧全新的生命和使命。

(三) 注重细节刻画。韩剧不仅拥有浪漫的爱情故事和细腻的叙事方式, 同时还具有优美的画面和动听的音乐, 使观众能够很自然地融入到故事中, 与故事发展产生共鸣, 从而产生了大量的粉丝。韩剧在制作上十分精美, 对细节的刻画也十分驻中国。我国在制作电视剧时同样具备优秀的导演和演员, 然而在制作效果上却缺乏韩剧中独有的那种精美。电视剧本身作为艺术表现的一种形式, 将多种艺术表现形式融入其中, 具有较强的画面感, 通过与观众之间达成情感交流进而产生共鸣。其中, 舞蹈、美术、音乐等因素都发挥着重要的作用。

《大长今》在制作中, 注重细节刻画, 给予演员精美的服装和面妆, 注重服装色彩的搭配, 使任人物能够很好的融入到故事情节和画面中, 很好的将韩国本土特色注入到其中, 增强电视剧的实际效果, 充分体现人物性格特点, 及韩国当时的历史文化。使观众能够更好地跟随剧情发展, 从而达到更好的效益。在外景拍摄过程中, 加强对自然景观的利用, 赋予景观新的生命, 使剧中人物和电视机前的观众都能够感受到电视剧制作团队满满的善意。此一点于我国将来的电视剧发展中实为重要的引进之法[4]。

四、结语

总之, 笔者认为历史题材电视剧作为一种特殊的艺术形式表现, 对人们的目前的生活方式具有较大的指导作用, 同时以史为鉴, 增加人们对当前生活的归属感, 提高幸福感, 大大丰富了人们的精神世界。同时电视剧作为一种消遣娱乐、文化传播的媒介, 为生活的日常生活增添了许多乐趣。所以在外来剧种逐渐丰富的今天, 我们应取其精华去其糟粕, 运用多种表现形式, 加强历史题材的艺术处理手段, 提高我国历史电视剧自身质量, 充分发挥我国历史电视剧自身发展优势, 促进我国历史电视剧的持续稳定发展。

参考文献

[1]王思佳.中韩历史题材电视剧比较分析[D].开封:河南大学, 2011.

[2]李慧娟.商业化时期的韩中电视剧制作比较[D].上海:复旦大学, 2013.

[3]马婷.电视剧制作的人性化表达——小议中韩两国电视剧的编剧制作技巧[J].陕西青年职业学院学报, 2011, (3) :60-63.

中韩电视 篇9

一、男权社会的文化印记

婆婆原本是男权社会的受害者, 却由于做媳妇多年的苦痛、委曲, 终于熬到了婆婆, 有了管制媳妇的权利, 便常常成为男性权利的帮凶, 将积郁内心多年的愤懑转嫁给无辜的媳妇。如《孔雀东南飞》中刘兰芝的婆婆, 历史名人唐婉的婆婆, 他们把持着媳妇的命运, 可以无端却又“理直气壮”地将不顺眼的媳妇逼挤出家门。有些婆婆甚至在她们的儿子死后, 还有掌控媳妇命运的欲望和权力, 像《祝福》里的婆婆, 在儿子祥林死了之后, 还要让人把外出逃避迫害的祥林嫂抓回来, 卖给贺老六为妻;《寒夜》里的婆婆将经受“五四”洗礼, 没有三媒六证的“姘头”媳妇曾树生逼走, 也间接要了儿子的命, 这个心有不甘的女人便带着孙子躲到了别人永远也找不到的地方, 以此来惩罚媳妇。社会形态的变迁, 新文化的涤荡, 早已使这种恶婆婆没有了立足之地, 但两千年以来以男权为中心的封建文化根深蒂固, 虽然式微, 仍然在某一部分人身上留有印痕。

《有泪尽情流》中马小霜的婆婆, 总是看不惯生在新社会长在红旗下的媳妇, 当儿子因公去世时, 死死地把儿子的抚恤金攥在手里, 担心媳妇改嫁, 担心孙女悦悦成为别人的女儿。当媳妇下岗、工作无望, 想做生意找婆婆借钱时, 婆婆一定叫媳妇立下字据, 不能改嫁, 才能把钱借给她。那钱是留给儿子的血脉——孙女的。她的一切出发点都是从儿子的角度考虑的, 虽然儿子死了, 但那是自己丈夫血缘关系的延续。

新中国的一系列反封建运动, 以及与之相呼应的男女平等观念, 培养了一代又一代的“铁姑娘”、“造反派”, 这些人成为媳妇后, 使那些有旧思想的婆婆们虽然心里不平衡, 却没有了公然与之对抗的社会大环境。于是这种对男性权利的维护变得更隐蔽, 时常以对媳妇行为采取逆来顺受的隐忍态度, 不发生正面冲突, 来保全儿子的利益。从台前走向了幕后, 充当儿子与媳妇对阵的高参和铁杆“粉丝”。《有泪尽情流》中马小霜的大哥是一个没有建树却忠于职守的大学教师, 职业的稳定让他不求上进, 而大嫂白羽屏却在改革大潮中不安于现状, 和深爱自己的独身男同学办起了饮食服务公司, 婆婆便派下岗的小姑去充当奸细;二嫂蛮不讲理, 只想沾公婆的便宜, 对丧夫又下岗的小姑充满了敌意, 专门在睡觉的时候大放音乐, 婆婆便用棉花塞住耳朵, 生怕在这场婆媳较量中儿子会成为媳妇的“出接受填房来的儿媳妇还带着个比自己孙子大的男孩, 在生活琐事上处处为难媳妇和带来的孙子, 目的只有一个, 要保证有血缘关系的孙子的利益不受任何可能存在的侵害。《澡堂老板家的男人们》里的奶奶因为茶馆女人“十全大补汤”闹矛盾的时候, 她不能容忍这种对自身的无视, 把爷爷赶出了家, 却仍然维护着老头子的面子, 以防损害日后的权威, 向全家宣布是老头自己离家出走, 没有气了自己就回来了, 她自己也仍然是贤惠的女人。当姑爷为了制服女儿的女权至上时, 和姑爷一起吓唬女儿, 告诫女儿不要太贪心。“婆婆”们的所作所为完全是站在男性的立场上维护着家庭的运转。尽管中韩电视剧中反映的婆婆各不相同, 但维护男性权利, 以男性为生活中心这一点是共同的。

二、闪耀着母性的光辉

婆婆同样也是母亲, 母性的慈爱、包容、关怀是她们人性中的另一面。从目前国产电视剧中婆婆的形象越来越少就可以看出过去的大家庭一起生活的现象日益减少, 以公婆长辈为中心的生活被三口之家所取代。在这种社会背景下, 对因距离而减少接触的媳妇, 婆婆给予的更多是长辈的关怀与宽容。

《婆婆》里的中间婆婆, 对自己的婆婆尽着上一个时代媳妇的孝敬, 宛如女儿般的贴心周到, 对自己的三房媳妇付出着不求回报的母亲似的慈爱。大媳妇出身军队高级干部家庭, 是一个干练的职业女性, 从来瞧不起平民百姓的婆家, 虽然已故的公公曾是援朝的军人。婆婆从不计较这些。直到她肝炎住院, 娘家怕传染, 婆婆又向她伸出了母爱的手。二媳妇是个下岗女工, 一心想挣大钱, 炒股亏本又借上了高利贷, 还屡次受骗。婆婆没有嫌弃她, 而是以一颗博大包容的心, 宽宥了她。三媳妇倒是让婆婆嘴省心的一个。

对照韩剧中相同的角色, 我们也可以看到同样的母性光彩。《看了又看》里的婆婆也是这样一个中间婆婆, 她对自己的婆婆, 虽说不上女儿般的亲切, 但孝顺是没问题的。对自己的两房媳妇关怀、体贴, 一如母亲一样。对金珠的好吃懒做, 虽然时时耳提面命, 但仍是按时送去吃的、用的, 就像对待自己的女儿;对贤良的大媳妇, 更是发了慈母的悲悯之心, 要补偿银珠在娘家不曾得到过的母亲的温存。《澡堂老板家的男人们》中婆婆与大媳妇英子三十年如一日地生活在一起, 早已把媳妇当成了女儿, 当无意间听到媳妇劳累的抱怨时, 便动员老伴一起去二媳妇家生活一段, 让英子好好休息休息。

中韩电视剧中表现的婆婆对媳妇的一片关爱之情, 宛如母女, 闪耀着母性的光辉, 慈爱、宽容、悲悯, 在这一共性特征中, 又夹杂着些许不同。自从新中国建立以来, 即推行男女平等, 同工同酬, 使女性几乎全部成为社会劳动者, 在现行体制下, 她们担当着养家糊口的半边天甚至更多的任务, 工作的劳苦, 竞争的压力, 使她们无暇更多地顾及自己的独生儿女, 于是婆婆就充当了保姆的角色, 要照顾孙子女的生活起居, 有时还要兼顾节假日来探望的子女们的会餐。《婆婆》里的婆婆就同时充当着这样一个角色。这是在韩国电视剧里没有的, 即使她们有照看孙子女的时候, 也是偶一为之, 因为韩国的女性婚后大多数人是不再参加工作的, 要在家相夫教子。因而韩剧中的婆婆要比国产剧种的婆婆清闲舒适。

三、对自身价值的追求

在旧时代, 妇女地位低下, 是被侮辱与被损害的对象, 她们完全是男性的附庸, 自身的价值依靠丈夫、儿子去体现。近百年来社会变迁, 女性地位的提高, 对女性的尊重, 使女性有了一种对自身价值的追求。青年女性追求建功立业, 有所作为。对于老年女性, 她们的自身价值如何体现呢?

从目前婆婆这一群体看, 文化程度偏低, 她们或生于1949年以前, 或生于建国初期, 她们接受的社会教育是男女平等, 同工同酬, 为社会工作。但她们接受的家庭教育却远没有社会变革来得那么快。他们的上一代女性家长都是受旧式思想传统熏陶的。当她们成为媳妇的时候, 接受的家庭结构、婆媳关系、伦理规范、道德约束都还没有脱离旧时代的影响。她们不时需要隐忍着新思想带给她们的冲动, 恪守着传统的贤妻良母好媳妇的标准, 不能说没有内心的矛盾与挣扎。数十年后, 当她们自己成为婆婆的时候, 社会环境已经完全改变了, 她们的媳妇接受的是曾经让她们心动的新式教育, 却完全没有了她们当年的隐忍, 在媳妇身上, 找不到做婆婆的“威严”之感, 因此对年轻一代多有不满;她们想寻求自身的价值, 风风火火追求集体主义的年轻时代已经过去, 没留下可以骄人的业绩, 如今年老, 她们模仿的榜样就是自己的婆婆那一代, 自身价值的体现更多地依赖于家庭成员的尊重与需要, 这种婆媳之间、母子之间的观念冲突就不能不发生。在这种碰撞中, “婆婆”们在自身的价值追求中难于找准她们的位置。

电视剧《孝子》的母亲便是这样一种形象, 它既是婆婆又是岳母。育有两儿两女, 大儿子海洋搞房地产建筑, 媳妇谢言是个有硕士学位的女子, 知书达理;小儿子海明出国在外, ;大女儿海兰的丈夫是个局长;小女儿海灵和女婿范磊两口子下岗, 靠自己的劳动也能吃饱饭。这位母亲失去了一种被需要的感觉, 她想找到自身的价值, 于是为了当“婆婆”做“奶奶”, 要大儿子一家回乡过年, 差点儿让不足月出生的小孙女送了命;为显示自己的身价地位, 住上大姑爷搞来的干部病房, 炫耀招摇;为显“大家长”的做派, 非得给小儿子AA制的媳妇补办中国式的婚礼。儿女们的忙碌, 竞争压力下的新的生活方式, 让这个始终认为老人应该被儿女“供养”“伺候”的“婆婆”走进了老人院, 直到生命的尽头, 也没有找准自己的位置。这是当前相当多数中国“婆婆”的写照。

我们研读韩国电视剧中的婆婆, 她们在追求自身价值的时候, 总是在追求着女性自身的美, 优雅、得体。《澡堂老板家的男人们》中的二媳妇, 虽然不招二哥喜欢, 也有拿儿媳妇正花撒气的时候, 但更多时候, 是吟诗保持内心的平静, 戴自己喜欢的帽子让自己漂亮。她的婆婆李姬子总是想尽办法调节儿女们的夫妻之间的矛盾、摩擦, 在对整日围着家转的日子不满时, 带着女性成员去照相、赏花。《人鱼小姐》雅俐瑛的婆婆以及婆婆的婆婆, 一辈子没做过家务, 仍然学起了厨艺, 芮莹的婆婆开裁缝店, 日子虽然过得不容易, 但整日里把自己打扮得漂漂亮亮的, 也把顾客打扮得漂漂亮亮的。从这些韩国电视剧中, 我们不难看出, 韩国社会在逐步摆脱传统文化中的男权势力时, 也接受了西风东渐而来的男女平等思想, 但对女性社会角色的认识上是把她们当做与男性相对的平等角色。因此, 她们追求温柔、贤惠、优雅的阴柔之美, 而不是将女性看做是中性, 追求形式上的平等, 甚至同化成与男性一样阳刚的社会角色。