感悟成熟（共3篇）
感悟成熟 篇1
有人说:成熟是人的年龄达到一定阶段,身体形态和人体机能趋近完善的表现,是人的智力、情绪、社会适应性及心理达到的较佳的状态。其实,一个人成熟与否,并不是简单的年龄大小的划分和社会阅历的程度,而是经过无数次人生历练后其内在气质的流露。人们只有以坦诚、执着、自识,了却人间的烦恼,看淡红尘的纷争,默默地自我踏实,自我修复,自我完善,才能持不变的心性,丰富自己的阅历,获得成熟的人生。
成熟是一种奋斗,是一种探索,是一种征服,是一种付出,是一种生活的积累和经验,它是人们克服困难和挫折,付出辛劳和汗水的凝聚:坎坷的经历磨砺你的个性,使你成熟;良师的教诲陶冶你的情操,使你成熟,益友的交流提升你的人生品位,使你成熟,甚至失败的滋味,苦难的煎熬,都会使人变得成熟起来。从某种意义上说,成熟就是一种人生的代价,成熟的获得需要经历无数生命的体验和阅历的堆积。
成熟是品行修养达到的一种境界。玩聪明,乱是非,逢人能翻云覆雨,是成熟得奸滑;耍圆滑,卖老练,凡事老谋深算,是成熟得世故;只有怀有豁达、开朗、宽容、自律、自省、自励的美好品德,才能使人达到真正的成熟。所以,我们做人做事,既要审视自身的不足,又要注重吸收他人身上闪着光亮的东西,既要有成熟的谋略,又要有宜人的胸襟,这样才不失成熟者的风范。
有人希望在成长的过程和人生的旅途中一路绿灯,一帆风顺。然而,岂不知那几经的挫折,几番的失败,甚至痛苦的教训,都是你成熟起来不可缺少的阅历,不经一事,难长一智,只有磨难和经历才是对你最有益的东西。成熟是可以追求的,成熟的获得需要一个学习、发展、积累的过程,我们既不能将所追求的成熟作为人生的终点,也不能陶醉于自我认定的成熟状态之中,要用理智的头脑去面对一个万象纷呈的世界,用自己坚定的人生信念,走出一个成熟的人生。
裴倩敏
感悟成熟 篇2
去年迎新，我又看到了新生们或迷茫或期待的目光。大一是美好的，也是让人不安的，因为它象征着一个新的开始，今后的日子会充满着无数的可能性，或者是不确定性。但不论任何，这一切都是令人期待的。
大二，注定是一个两极分化的时期，有人会觉得无比充实，有人会觉得极度空虚；有人会充满成就感，有人会再次温习挫折与坚持这门古老的学科；产生这类情绪的可能是工作上的提升，能力上的进步；也可能是学业上的失误，情感上的彷徨。无论是哪一种，都代表着我们首次对未来，对人生所做的基于现实的思考，无论我们当时的态度如何，最后我们的思想大多殊途同归。
终于，我们步入了大三的殿堂，有些变化在不经意间发生了，还有些变化看上去却发生的那么突然。我们渐渐地发现学院对我们的关注早已少了许多。我们渐渐的发现室友们已经为你改变了自己的不少习惯。当然，我们中也有人突然发现自己其实很在意学业，或者自己曾苦苦追求的并非自己想要的。
与当年的无病呻吟不同，我们对未来思考从自我训诫式的担忧，转变成了轻轻松松的自嘲和实实在在的行动。是的，未来依然是个谜。但那并不值得我们牺牲欣赏当下生活的光阴。也许会有人感到奇怪，既然大学生涯已经过半，我们不是应该更加忧虑未来？其实这很好理解，我们不能延长时间，但我们也不应忽略眼下的日子，我们只能选择给时间以生命，而不是给生命以时间。
感悟成熟 篇3
文/花衣云影
曾经读过一个学者为后学之辈写的一篇文章，文章里说，很多脑袋聪明的人到了三十岁之后却平平庸庸，反而是那些不怎么聪明但很专注的人到了三十岁之后成绩渐现。这是他的人生体会，他希望年轻人要尽快找到能让自己投入进去的东西，持之以恒地做下去。
我当时不太认同这种看法，因为在我看来，一个人是平庸还是有成绩，多半是需要衡量尺度，比如，需要看获得了多少奖，能挣多少钱，同行有多少的认可，所以，如果一个人有点遗世独立的心态、从而不愿意追求显赫的声名，是否就算“平庸”了?
但细想时，发现我忽略了另外一层东西：就是遗世独立同样需要专注：专注于自己的内心，专注于孤独。
一位长者曾对我说，30岁以后的人生就要开始做减法。我原来没很明白这句话的意思，现在渐渐悟到，其实也在讲专注的重要。
为什么要专注?因为只有专注才会感到踏实，双脚站立在坚实可靠的地方，灵魂才能安宁。事业的专注只是一种。这并不是功利主义，而是因为，只有做到了真正的专注，你才能向自己的内心提供一种稳定而强大的力量，同样是形而上的。而且，没有专注就不可能有真正的纯粹。内心充满干扰和喧哗，如何能抵达平静美妙的彼岸世界?
很多人的心智不成熟，不是因为他们不愿意成熟，恰恰是因为他们没有好好年轻过。就像缺乏良好生长条件的植物，无法结出成熟的果实。心智不成熟，这不是个别，而是人类的心灵常态，能真正成熟强大的人是非常少的。所以这世界上才需要宗教、哲学、文学、艺术，需要这些东西，能给纷乱的人生提供一些解释和慰藉。
几日之前，我在家乡拜访了一个故交。他不分昼夜地做兼职，我去他家时，他正在电脑上奋键疾书。此人本科学的是中文，硕士时改了另外的专业。现在，他更无法理解世界上还有“文学”这种事情。他说，精神生活我有啊，老婆孩子我都有了，要文学干什么呢。我不会看小说，更不可能去看诗，这些东西都让人虚弱懒散。我躺在床上读的书，也还是为了能多挣钱，我不会浪费任何时间。他是一个功利主义者，一个人要养家，的确必须这么做，但一定要以放逐精神生活为代价吗?卡伦霍尼曾经说过这样的话：虚伪的内心充实根植于心智的愚钝，它只会让我们变得不堪一击，绝不值得羡慕。而西方的一句哲言更直接：宁与亚里斯多德同悲，不与母猪同乐。
但是，很多更深的悲剧，来源于内心缺乏稳定的力量。尤其对于已经走到了灵魂险境上的人来说，这一点尤为常见。在二十岁之前，总听人说，很多年轻时很激进的人一上岁数，就喜欢读中国的古书了。现在想来，是因为年龄和阅历都要求一种沉默而和谐的东西在生命中及时出现，没有人可以一生承受来自内心的分裂。
但这样的心究竟是成熟了还是衰老了，或者是未老先衰也未可知。记得去年流行过一则微博，大意是，中国的年轻人从来就没有年轻过，一踏上社会就进入了中年人的世界。所以又回到我先前提出的那个猜测：很多人的心智不成熟，不是因为他们不愿意成熟，而是因为他们根本没有真正地年轻过。所以，在该专注的时候他们无法专注，该深刻的时候他们无法深刻，该担当的时候他们无力担当。
有些进入中年的人，表面上看起来大彻大悟，勘破红尘，但这到底是在逃避，或者根本就是颓丧?有一个简单的判断方法，那就是看他对年轻人的态度。如果一个中年人一向只要年轻人颐指气使，那么可以基本推测，这个中年人自己也没有从青春中获得过多少有意义的东西，包括对自由的追求。我以后会不会是这种中年人，取决于我的年轻时代到底是不是真的没有虚度。所以，抓住青春的尾巴对我来说还是无比重要。尽管我已经30岁了。