语文美育教学管理

语文美育教学管理（共12篇）

语文美育教学管理 篇1

摘要：“美育”是中职语文教学中一项不可或缺的内容, 如何在教学中结合学生思想实际和知识水平进行有效的审美教育, 本文将从教学实践层面挖掘教材中的美育元素, 探索语文课堂中的美育策略, 以期对中职语文课改的深入开展有所帮助。

关键词：美育,中职语文,教学实践

我国近代著名教育家蔡元培说:“美育者, 应用美学理论于教育, 以陶养感情为目的者也。”美育是审美与教育结合的产物, 是一种按照美的标准培养人的形象化的情感教育。它以形象为手段, 以情感为核心, 以实现人的全面发展为宗旨。《中等职业教育语文教学大纲》在课程目标中明确指出:“指导学生掌握基本的语文学习方法, 养成自学和运用语文的良好习惯。引导学生重视语言的积累和感悟, 接受优秀文化的熏陶, 提高思想品德修养和审美情趣, 形成良好的个性、健全的人格, 促进职业生涯的发展。”由此可见, “美育”也是中职语文教学中一项不可或缺的内容, 但在实际的教育教学中, 美育与学科教学尤其是语文教学相脱离或者被弱化, 往往处于被忽略、被漠视的尴尬境地。如何在语文教学中结合学生思想实际和知识水平进行有效的审美教育, 以达到美育、智育的双重教育目的, 是很值得探讨的问题。有鉴于此, 本文将从教学实践层面挖掘教材中的美育元素, 探索语文课堂中的美育策略, 以期对中职语文课改的深入开展有所帮助。

一、善引领, 以人性美激励学生求真、向善、爱美

人性美是人对美好事物的向往, 是人们求真、向善、爱美的天性。中职语文课程与教学中有着丰富的审美教育资源, 以高教版《语文 (基础模块) 》教材为例, 在“阅读与欣赏”部分选编了大量优秀作品, 有的蕴含着爱国主义思想, 有的充满着无私奉献、为人民服务的高尚品质, 有的表现亲情的可贵。学生在学习这些课文时, 会潜移默化地受到人性、感情方面的教育和熏陶。所以我们应自觉加强美育, 发展学生心灵深处的真、善、美的成分, 使语文学习成为源自学生内心的自觉需求, 点燃中职生的理想信念, 激活中职语文课堂。

如《语文 (基础模块) 》下册第一单元所选的四篇课文, 从多个侧面揭示了人性美的丰富内涵:《合欢树》是一篇回忆母亲的散文, 作者通过追忆母亲以及对合欢树由来的叙述, 表达了对母亲的深切怀念和对母爱的高度赞美;《善良》谈论的虽是一个古老的命题, 但在新的历史条件下对“善良”的内涵进行了新的挖掘, 作者通过对善良与凶恶的对比分析, 热情讴歌了善良的伟大力量, 表达了对善良的坚定信念;《人生的境界》从哲学的角度阐述了不同层次的人生境界, 启发我们深入思索人生的意义, 不断提升自己的人生境界;选读课文《父亲的手提箱》节选自诺贝尔文学奖得主土耳其作家奥尔罕·帕慕克的获奖演说, 作者以父亲的手提箱为线索, 讲述了自己对文学创作的感悟及父亲对自己走上文学创作道路的影响, 表达了对父亲的深沉思念。这些美文或美在境界, 或美在善良, 或美在爱的付出, 或美在对爱的感恩。教师在讲述的同时, 要有针对性地引导学生对人性美进行感悟、发现和追求, 以提高他们的思想品德修养和审美趣味。

二、重欣赏, 以自然美唤醒学生陶情、冶性、愉心

自然赋予我们一切, 自然中的天地万物绚丽多彩。欣赏大自然的美景, 既可以陶冶我们的性情, 又能净化我们的心灵。在语文教学活动中, 教师应注重引导学生自然、放松地欣赏美的景色来拓宽他们的审美视野, 以自然美唤醒学生陶情、冶性、愉心。

如《语文 (基础模块) 》上册第二单元第五课《我的空中楼阁》, 是一篇奇颖秀逸、情思飞扬、韵致风流的写景美文, 它描绘的是淡雅清丽、美妙多姿的风景图:眉黛似的远山, 苍翠欲滴的山林, 虚无缥缈的小屋。表达了追求大自然的美, 厌弃尘世俗流、纸醉金迷的“自我意识的觉醒”。在教学时, 通过声情并茂的朗诵, 让学生沉浸在李乐薇精心营造的空中楼阁中, 为她的美文、美景所陶醉。作家笔下的大自然生机盎然, 能唤起人的生命活力, 教师的教学就应使学生有思有感, 可赞可叹, 让山水之美激发起中职学生生命、思维和感情的活力, 与学生一起感悟幸福的真谛, 追求心灵的归宿, 让学生明白不是世界没有美, 而是我们缺少发现美的眼睛。通过美育, 把课文与现实社会、生活实际、学生的内心需求和学生的未来相联系, 激发中职学生学习语文的兴趣。如此鲜活的教学理念, 造就了鲜活的语文课堂, 学生在生动的美感愉悦中流连忘返。再如欧阳修的《醉翁亭记》, 教师可以以导游的身份带领学生来到滁州城, 依次介绍琅琊山、酿泉、醉翁亭、山间朝暮和四时之景, 让学生在宽松的氛围中享受美景!学生在欣赏美景的同时, 可以了解到不同地域、不同季节的景色, 积累了素材, 拓宽了审美视野, 并自然地内化为自己的阅读、审美感受。

三、弃偏见, 以科学美引导学生启智、激趣、求异

科学深奥、严谨、枯燥, 科学家老迈、严肃、古板, 这是常人的偏见, 也是我们的误解。其实科学美是一种美的形态, 它呈现了自然与社会的和谐统一, 反映了人类探求真理的内在精神, 和艺术品一样, 它同样让人产生一种寻味无尽的审美愉悦。中职语文教材中客观存在着大量的科学美元素, 审美化的教学活动犹如“登山探宝, 下海寻珠”。我们应摒弃常人的偏见和误解, 以美学的眼光, 指导学生在课堂中发现科学美、欣赏科学美、感受科学美。以科学美引导学生启智、激趣、求异。

如《语文 (基础模块) 》下册第二单元所选的四篇课文, 从不同侧面展现了科学美的无穷魅力。《科学是美丽的》揭示了科学之美的意蕴, 课文通过引用丰富的事例, 阐述了科学世界各种形式的美感:原子中“云深不知处”具有奇妙的朦胧美;生命之源叶绿素中的“绿色秘密”具有诱人的神秘美;“生命之梯”DNA回旋曲折的双螺旋具有旺盛的活力美;“纳米”世界中用原子砌成的纤巧结构具有复杂的精致美……科学之美, 千变万化, 美不胜收!《南州六月荔枝丹》体现了科学思维的严谨美。白居易的《荔枝图序》中对荔枝的描述准确与否, 课文从科学的层面一一剖析开来, 或肯定, 或否定, 或纠正偏差, 客观、翔实地介绍了荔枝的形态结构、贮运、习性、产地、栽培史等。作者措词准确、生动, 融科学知识与古诗文于一体, 让我们感受到了科学家的严谨态度和极高的艺术修养。《飞向太空的航程》表现了科学精神的崇高美。《中秋月》从科学和人文两个角度还原了中秋月的真实面目, 让我们了解了中秋月的科学知识和人们钟爱中秋月的原因, 体现了科学真和美的统一。再如教学拓展模块第十八课《爱因斯坦与艺术世界》时, 引导学生:热爱文学, 沉浸于艺术, 或许不能改善物质生活, 但可以充盈我们的内心, 慰藉我们的灵魂, 提升我们的修养。只要我们用探询的眼光去寻觅文学作品中的美, 触摸令我们感动的东西, 我们就会陶醉, 就会震撼, 就会从蒙昧走向智慧。进而让学生从科学家爱因斯坦的事例中明白:“科学的美和艺术的美是相通的、互补的, 是精神世界最高最美的两个侧面。”

爱美之心, 人皆有之。在中职语文教学过程中, 笔者深深感受到中职学生的内心是一个广阔的世界, 同样存在着劳动、学习、创造等表现自我的强烈愿望, 所以我们不能仅仅是照本宣科地完成知识的传授, 而应寓审美教育于语文教学之中, 让美育之花盛开在语文课堂, 以此促进学生良好的个性、健全的人格、高尚的品德修养和审美趣味的形成。

参考文献

[1]蔡元培.蔡元培美学文选[M].北京:北京大学出版社, 1983.

[2]中华人民共和国教育部.中等职业学校语文等七门公共基础课程教学大纲汇编[M].北京:高等教育出版社, 2009.

[3]倪文锦.中等职业学校语文教科书 (基础模块、拓展模块) [M].北京:高等教育出版社, 2009.

语文美育教学管理 篇2

【内容摘要】中学语文课程标准明确规定：“要在语文教学过程中，提高学生文化品位和审美情趣。”强调了在语文教学中不仅要重视语文学科的知识性、工具性，还要重视它的人文性，充分利用语文学科的特点对学生进行美育。因此，在语文教学中渗透美育，培养学生的审美能力绝不可小视。美育不仅能陶冶情操、提高素养，而且有助于开发智力、促进学生全面发展。在平时教学中，我尝试从以下几个方面对学生进行美育的渗透：

一、感知美；

二、审视美；

三、创设美。我们要长期坚持，不断挖掘，强化学生的审美意识，激发他们热爱美、追求美的激情，以切实提高他们表现美创造美的能力。【关键词】语文教学美育

引言

中学语文课程标准确规定：“要在语文教学过程中，提高学生文化品位和审美情趣。”强调了在语文教学中不仅要重视语文学科的知识性、工具性，还要重视它的人文性,充分利用语文学科的特点对学生进行美育。因此，在语文教学中渗透美育，培养学生的审美能力绝不可小视。中共中央国务院，在《关于深化教育改革推进素质教育的决定》中也指出：“要尽快改变美育工作薄弱环节，将美育融入学校教育。”美是人类的精神食粮，它能充实人的内心生活，净化人的心灵，提高学生的精神素养。教师在各科教学环节中，都应该贯穿美育内容。俗话说：“语文是百科之母。”那么在教学过程中贯穿美育内容，对学生进行审美教育也应该成为“百科之首”。

一、感知美

（一）运用教材，感知美

现行的初中语文教材所收编的篇目中，无不存在审美价值。编写这套教材的指导思想是：联系生活，扎实、活泼有序地进行语文基本功的训练，培养学生理解和运用祖国语言文字的能力，在训练过程中，传授知识，发展智力，进行思想教育。所以它大量收编了许多名家名篇，有对学生进行爱国主义教育的：如周定舫德《人民英雄永垂不朽》，毛泽东的《人民解放军百万大军横渡长江》，廖文根的《“神舟”五号飞船航天员出征记》等，有的作品为学生展示了大自然优美的画卷，让学生在欣赏作品中感受大自然的美，从而陶冶了学生热爱大自然的情操，如巴金的《繁星》，朱自清的《春》，郦道元的《三峡》，老舍的《济南的冬天》，梁衡的《夏》等。有的作品反应了革命战争年代的历史画卷，对学生进行了革命传统教育，让学生认识到今天的幸福生活来之不易，从而应该热爱生活，珍惜生命，如毛泽东的《七律长征》，萧华的《四渡赤水出奇兵》，陆定一的《老山界》等。有的作品描绘童年趣事，展示少年立志成才的道路，这类作品都是说真话，抒真情，字字句句拨动这读者的心弦，令人感动，唤起学生珍惜人生最宝贵的金色年华，如于漪的《往事依依》，沈复的《幼时记趣》，田晓菲的《十三岁的际遇》，朱湘的《少年歌》等等。这些名人名篇，有古代或现代的，也有中国或外国的，有短篇小说，也有长篇小说，有记叙文，也有议论文、说明文，它们都有很高的审美价值，让学生在掌握基础知识、基本技能的同时，又能受到美的熏陶，激发他们热爱党、热爱生活、珍惜时光，达到我们既教书又育人的目的。

（二）分析字词，由词掘义，感知美

有些字词，具有极强的感情色彩，甚至有统帅全篇的作用。在语文教学中，狠抓关键字词的分析，也能受到美育的效果。如《谁是最可爱的人》中有这样一些包含激情的文字：“纯洁和高尚”、“坚韧和刚强”、“淳朴和谦逊”、“美丽和宽广”、“第一流的战士”、“第一流的人”、“优秀之花”、“祖国之花”。抓住这些文字，结合事例分析，就可以认识到人民战士的伟大精神和崇高品质。契诃夫《变色龙》中的：“变”贯穿全篇，作者通过写主人公的多次“变色，鲜明得表现了主人公见风使舵、阿谀奉承的嘴脸，抓住“变”字进行分析，能增强学生对这种人的痛恨、嘲笑，培养学生爱憎分明、辨别虚伪的感情思想。

（三）在诵读中，玩味其意，感知美

诵读课文，是中学语文教学中对学生进行美育的一个重要环节和方法。朱自清说过“对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味，变成活的语气”。（注①）可见，诵读能够把作者的言语生动地“复现”为听得到的动人话语，它具有移情的作用，能激发美感，教者通过教导学生反复诵读，使学生在诵读中玩味其意，审视其美，享受其乐。在诵读是要提出明确的要求：准确、鲜明、生动、朴实、自然。这就要求用普通话诵读，不添字、不减字、不重复，抑扬顿挫，充分的表情达意。可采取多种形式，把泛读、个别读、齐读、默读结合起来使课堂气氛活跃一些。对于短小精悍的诗词，特别优美的句段，乃至整篇，还要求学生能流利背诵。古人说：“读书百遍，其义自见”，这话是很有道理的。书读熟了，美感现了，学生从中潜移默化，美育的目的也就实现了。

二、审视美

（一）在文学欣赏中，审视美

中学阶段的文学欣赏课，是我们对学生进行美育的课堂。在课内学习了著名作家的作品后，就可以向学生推荐阅读欣赏相关的作品，或者课内学习的名著片段章节，运用文学欣赏课组织学生观看名著改编的影视剧或指导阅读原著。如课内学习了《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《阿Ｑ正传》、《雷雨》、《威尼斯商人》等名著节选后，由于课文部分内容有限，只能管中窥豹，还必须让学生阅读原著，来领会作品的意蕴，让学生自己去玩味、去感受，进行一番再创造的工作，进而抓住美的内涵。

（二）巧设问题，开发想象，审视美

在语文教学中，可通过层层设卡，循序渐进的提问，逐步完成审美过程。记叙文的提问，要紧扣人物的动作，语言精神，肖像描写以至环境描写。有时对其中的细节描写也不能放过，让学生从作品的分析中认识主人公高尚行为和美好的心灵。如教材《分马》分析郭全海这个人物的形象时可设问：⑴文章是怎样描写郭全海出场的？⑵文章刻画郭全海这个人物，是怎样通过细节和心理感情的变化的？写郭全海出场：“郭全海爬到桌子上，高声叫道：‘别忙着，还得说两句。咱们分了衣裳，又分牛马，倒是谁整的呀？’这个出场，通过语言描写已经写出了一个共产党员的形象美。然后，随着情节的发展，写了几个戏剧性的细节更现其心灵美。可通过主动换马，动员别人跟老王太太换马等细节分析，逐步展现郭全海这个优秀共产党员的美好心灵和崇高品质。

（三）小结归纳、加深认识美

学生认识美有其过程，开始是从表面上认识美。在教学中，可根据以上的分析再来一次小结，有助于加深学生美的认识。如教《白杨礼赞》，可先让学生对白杨树的生长环境有个初步的了解，继而认识白杨树美的风格，最后弄清白杨树的风格与北方农民，守卫家乡的哨兵身上所体现的风格之间的联系，明确作者如何通过白杨树寄托自己美的理想和对人们的殷切希望。再如《春》一文的教学中，先分析几幅春景图，然后再学习语文最后一部分的设问：“一年之计在与春”、春天“从头到脚都是新的，它生长着”，“领着我们上前去”。这同前文景物描写所表露的感情有什么联系？要引导学生明确：这些语句，揭示了春天的特性，突出了春的力量和发展前途，启示人们珍惜春光，在大好春光里有所作为。

三、创设美

（一）电教手段，创设美

电教手段最能展现光、色、形、声的丰富变化与组合，对于创设审美化的教学情境有着无比的优越性。《诗经•蒹葭》是一首朦胧之美的千古绝唱，为了更好的领略诗歌的意境美，我们先放一首电视连续剧《在水一方》主题歌，这首歌的歌词就是《诗经•蒹葭》的演绎，之后将这首诗作简要介绍，接着引导学生在屏幕上观赏电视剧主题歌录像，收到了很好的效果，学生当场吟唱这首诗或这支歌，并且能很快背诵出来。这就是视听媒介所创设的情境，推动了学生对文字的理解并加深领会了文章的意境美，产生了强烈的效应。在今后的教学中我们应多多利用电教手段，发挥它的优越性，让它更好地为语文现代化教学服务。

（二）在写作教学中，表现美

从某种意义上说，作文就是学生心灵的外化。在作文指导中要渗透审美素质教育，让学生写作的同时，感受审美的愉悦，培养高尚的审美情趣。因而语文教师可以在写作教学中，指导学生将生活中积累的美感材料，通过思维的加工，熔铸笔端写好作文来表达美。

在写作课上除教给学生以写作技巧外，还要注意引导学生提高感知美、认识美、评价美的能力。如我在春游活动中组织学生游览家乡的名胜古迹：都峤山、大容山、云天宫等，有意引导学生观察都峤山、大容山的美景，云天宫的精美藏品，指点学生从形态、色彩、光线等角度去感受、发现山石的奇特、湖水的清澈、林木的葱郁等美的事物，从中积累美的表象，成为作文中表现美的材料。在社会实践时我组织学生到附近的厂矿企业参观实习，指导学生细致观察生活中的美。这样不仅培养了学生热爱美、追求美的意蕴，更提高了感受美、表达美、创造美的能力。

这就要求我们教师必须不断更新教育观念，根据现代教育的要求，创造适应现代化的教育教学方式方法，不宜一成不变或固定模仿某一教学方法，全国特级教师魏书生老师说的多好：“教学课堂是艺术园地，这一园地应该百花齐放，甚至千花万花齐放，做好第一线教师，要紧的不是忙着用这种方法而否定那种教法：也不是去证明那么多的教法都合理；更不是糊里糊涂地照搬一种教法到自己的课堂教学中，不加任何改动就用。而应该像蜜蜂一样，在教法的百花园中，到处采集对自己有用的花粉，酿选自己课堂教学的蜜之精华。”（注②）我们应该向魏书生老师学习，大量吸收中外教育家的精华思想、方法，结合自己的特点，学校和学生的实际，探索出独具特色的教学方法，尽量将教材中的美挖掘出来，展示给学生。如教学雨果的,《“诺曼底”号遇难记》这篇小小说时，师生除了理清故事情节、内容外，更应该挖掘船长——哈尔威这个人物身上的美，他美在镇定、沉着、果断、忠于职守，舍己为人、指挥有方„„让他的这种完美的形象影响学生，陶冶学生的人格，美化学生的心灵。

我们要明确审美教育的着眼点，才能更好的对学生进行审美教育，提高学生的鉴赏能力，培养具有高雅的丰富的情感，提高学生的审美素养，使其生华为美的情操，按照美的规律塑造自己，使他们更加加热爱生活，展望未来，为实现美好未来而奋斗。我们对课文分析，分析人物形象，弄清其主题思想，分析艺术特色等，就是对作品进行一次鉴赏活动。要求教师在组织课堂教学时多思考：怎样才能调动学生的情感，达到审美教育的目的。同样的课文，同一个内容，不同的提问就有不同得得效果。例如指导学生学习《七根火柴》一文时，有的老师会这样问：“课文怎样描写无名战士临死前的言行？”或者“无名战士牺牲前说了什么话？做了怎样的动作？表现了怎样的思想”这样从文本到文本封闭式提问，就不可能达到审美的教育目的。全国特级教师于漪老师这样问：“无名战士无名战士留给人间最后的话语是什么？留给人间最后的动作是什么？这些言行体现了他怎样的心灵？怎样的精神？和一般人相比，他的伟大之处在哪里？”（注③）这样提问的好处在什么地方呢？是文本到人的开放式提问，使由知识领域进入到情感领域、意志领域。既开发了智力，又震撼这学生的心灵，把教育性的提问升华到自我教育的回答，这样就达到了审美教育的目的，会受到比较好的效果。

结论

“爱美之心人皆有之”，我们把课文所展示的美充分地挖掘出来，培养学生的欣赏美、感受美、崇尚美、热爱美、追求美，具有健康高尚的审美情趣，希望每一个语文教师担负起审美教育的使命，不断探索，将语文教学改革推向一个新的高峰。总之，在培养新世纪创新人才的素质教育中，将美育渗透于语文教学中并使之成为语文教学的一条基本思想，正日益受到人们的重视，它存在于教学的各个环节中，存在于教师的一言一行中。我们要长期坚持，不断挖掘，强化学生的审美意识，激发他们热爱美、追求美的激情，以切实提高他们表现美创造美的能力。注释

①朱自清.朱自清语文教学经验.P108-122 ②教育专家魏书生专题讲座.广西第七届中小学教研观摩活动，2010年10月 ③于漪老师《七根火柴》教学设计，P25

参考文献

[1]魏书生.班主任工作漫谈.漓江出版社.2008年4月 [2]魏书生.教学工作漫谈.文化文艺出版社.2011年5月

[3]易中天.〈文心雕龙〉美学思想论稿.上海文艺出版社.1988年8月 [4]基础教育研究.2009年第六期

[5]毛泽东诗词六十七首.文物出版社.1999年8月 [6]玉林教育.2010年第三期

[7]巴金散文集.海行杂记.上海人民出版社.2008年10月

语文教学与美育 篇3

【关键词】语文教学 美育 关系 做法

义务教育阶段《语文课程标准》中明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”这里的“人文性”就是着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。因此，语文课教学不仅要使学生有“丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，而且“还应重视提高学生的品德修养和审美情趣”，“致力于学生语文素养的形成和发展”。

那么，如何根据语文课教学的特点，把审美教育渗透在语文教学的整个过程，使学生在潜移默化中受到熏陶，成为全面发展的现代化公民呢？这实为我们语文教师必须探究的一个重要课题。几年来，我用美学的观点研究语文教学，运用审美的手段陶冶学生的情操，使语文教学出现了较为理想的课堂效果。

一、描绘艺术形象，使学生鲜明的感受美

怎样使学生鲜明的感受美？要认识美感的突出特征，就是美的直觉性。当你看到一轮明月高悬在夜空中，当你听到悠扬洞箫声从远处传来，你就会凭直觉自然地产生一种愉快的心情。这就是一种美的感受。要使作品的艺术境界活现在学生面前，学生就会凭直觉感受到美。文学是语言的艺术。让学生感受美的基本形式应该是表情朗读课文和生动形象地描绘课文内容。这样引导的美感能使学生倾心于课文本身，有助于培养阅读课文的兴趣，从课文中自然地汲取丰富的精神营养。

比如，朗读朱自清的《春》，“小草从土里偷偷地钻出来……花满地是的，红的象火，粉的似霞……”这样描述，就可能将生动的画面映入学生的脑海，在此基础上让学生自己阅读课文，便能引起强烈的兴趣，并受到教育。再如，我们讲《沁园春·雪》，可以先将准备好的“雪景”与“雪后天晴的景色”利用幻灯显出，让学生有个直观的享受；然后让学生朗读古代描写“雪景”的诗句，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等，再放《沁园春·雪》的配乐朗读录音，引导学生感受“千里冰封，万里雪飘”的雄伟壮丽景象。从而使学生热爱美丽的大自然，热爱自己的家乡，热爱伟大的祖国，也激起他们建设祖国、保卫祖国的责任感。

二、寻找美德题材，使学生受到美的教育

新编语文教材中，只要潜心研究，对学生进行传统美德教育的题材比比皆是。教材中的传统美德思想，要依据教材中自身的内容，有意强化，但不生拉硬扯，要自然而然，潜移默化，顺理成章地进行教育。学生自然在长时间反复接触中，逐渐形成崇高的传统美德，分辨是非，净化自己。

例如《我的老师》中体味出一个教师纯真的爱。《小麻雀》的作者同情弱者，救助弱者，与那种以强凌弱的霸道行径形成了强烈而鲜明对比的美德流露于字里行间。

语文课进行美的教育不是外加的，而是从语文本身挖掘出来的。这种美的因素，有时不仅存在于文学作品中，而且在相当多的议论文中也有。教师要帮助学生去找课文中的因素，运用文章的魅力，去加强对学生的教养与情操的熏陶。语文教材离不开情和意，要使学生接受，主要从打动感情人手，从中引导学生领悟文中的主旨。通过情的感染，使其产生强烈的情感体验，并深刻的感受美。

又如，《荔枝蜜》的结尾这样写道：“蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活，不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。”这里蜜蜂酿造生活的含义，仅靠词汇及其搭配本身是难以理解的。教师要启发学生把蜜蜂和老梁等劳动者联系起来，把自然界和人类社会相比照，从而对蜜蜂的赞美之情便会自然而然地上升到对劳动人民的赞美之情。这样，不仅学生的审美情感得到升华，而在审美活动中也领悟到了全文的主旨。

三、培养想象能力，丰富审美享受

美感过程中的认识与体验是统一在想象中的。想象越活跃，理解越深刻，情感体现就越强烈，人们的审美享受也越高。一篇有高度表现力的作品，通过想象，可以把人带进无限的时间与空间，引进光彩夺目的想象世界。这是想象中的“再想象”，即根据语言的表达在头脑中所形成的有关事物的想象。语文教学中，让学生写反映生活的文章是培养創造想象能力的有效途径。

例如，杜甫的《春夜喜雨》，全诗不见一个“喜”字，而处处皆显喜意。好一个“随风潜入夜，润物细无声”，多么温柔，多么有人情味呀！言简意丰，余味无穷。学生也许还沉浸在优美的意境中，教师却要因势利导，诱发学生的写作灵感，以《春雨》、《雨中情》等题目进行写作，做到寓情于景，情景交融。

可面对五彩缤纷、日新月异的生活，学生却感到没啥可写，是什么原因呢？原因就是对生活素材进行概括、提炼、再创造的能力不高，形象思维能力不强。培养审美能力，就要让学生有一双善于发现美的眼睛，去感受生活的美，写他们生活中感受至深的人和事，特别是写新人新风，学生就会在创造和想象中得到美的享受。当他们完成一篇作文，写出一个具有高尚情操的人物的时候，他们自己也就受到了美的陶冶。

把美育融于语文教学 篇4

那么,如何将美育融入语文教学呢?我在语文课堂教学中具体是从以下三个方面来做的。

一、用美的课堂语言营造美的氛围

在课堂教学之前,我总是尽力设计一些或优美、或富有哲理的语言,有时作为导语引生入文,有时作为过渡语巧妙衔接过程环节,有时作为结语警醒激励。这样,让学生沉浸在美的氛围中,受到美的熏陶,使之心理愉悦,情感升华。例如,我在组织综合性学习“青春随想”时,拟了这样一段话来创设活动情景:青春,一个多惹眼、多富有活力和想象力的词眼。高亢的歌喉、轻盈的步伐,言辞激烈的辩论、热情滔滔的演讲。挥笔在学习的赛场、奔跑在奥运的绿茵场……如此引导学生搜索一幕幕青春勃发的情景,激起学生的青春豪情。在活动过程中,我一步一步地将学生的情感推向高潮。最后在活动结束之际,我又用这样一段话作总结:青春,是一轮喷薄而出的朝阳,瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞。青春,是一汪汹涌彭湃的大海,雪白的浪花激荡着我们奔放的热情。青春,是一首余韵不绝的歌曲,跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦。感受优秀儿女的青春风采、吟诵多情诗人的青春华章,我们感悟到:青春需要珍惜把握,青春需要奋斗进取。我们要用智慧和汗水谱写青春一一这人生的第一序曲,让生命的辉煌从此闪耀。如此趁热打铁,点燃学生奋斗的火焰,让每个心灵充满希冀与信念,岂不是获得了一种崇高的心理情感?

二、用美的朗读吟诵体味美的情感

我在平时的教学过程中非常注重学生朗读能力的提高。因为学生读得好不好,就可以看出他理解得透不透彻,这二者是相辅相成的。所谓美的朗读吟诵,指的是通过声音的抑扬顿挫、轻重缓急来传达作品中或悲或喜、或哀或怨的情感。特别是在教学优美散文和古诗文时,我更注重学生的朗读体验。在教学《陋室铭》一文时,我先让学生自由读,然后再点名朗读,其他学生评价。学生相互评价朗读时,有同学指出:节奏读得鲜明,但没有读出感情。于是我及时提问引导:那么到底应读出怎样的感情?又该如何读出这种感情?学生一时也回答不好。我继续给学生朗读揣摩的时间。经过学生揣摩并相互讨论后,学生明确应读出恬静、淡泊、悠然自得的情感,但就是不知如何把这种情感传达出来。这时,教师就得真正起到示范的作用,把美的情感通过声音传递给学生,让学生真正地受到实实在在的感染。于是我采用两种方式进行朗读,让学生听读比较,判定哪一种读法更好,然后还引导学生分析两种读法的区别。学生在分析中学会了如何通过声音的轻重、长短、缓急变化来传达不同的情感。最后我和学生一起再来体味文中美的情感,用美的吟诵带给我们自己心灵的激荡,悠悠然、陶陶然,醉在其中。教学中,我常以读课文为突破点,以美读促进理解,以美读加深情感体验,让学生在读中陶情冶性,形成高尚的情感志趣。其实,读不仅可以体验文章的情感美,还能体味文章的形象美、音韵美。加强美读,确实是语文教学的一个重要任务。

三、用美的电教素材创设美的意境

现代的课堂教学,多媒体电教手段风靡一时。但我认为,并不是所有的教学内容都只有通过多媒体演示才能获得最佳教学效果。电教手段也只是教学辅助方式之一。我在运用这一辅助手段时,注重它优于其他手段的可观、可感效果。所以,我制作的多媒体课件通常是用来创设语文课堂教学情境的,用扣人心弦的音乐来渲染情境,用撩人心魄的画面来演示情境,用动人心旌的文字来阐释情境。这些美的电教素材的组合,既打破了教室35平米的空间局限,也超越了课堂45分钟的时间界限,引发了学生大量的联想和想象,创设出美的意境,让学生感觉身临其境,获得了巨大的身心愉悦,同时也能激发学生创造美的冲动。我在教学古诗词的过程中,常为学生选配一些经典的古曲,让学生在悠然的意境中读出古人的雅致和心绪。在鉴赏和练笔教学中,我让学生从幽邃的画面中捕捉交灵的情感火花。渐渐地,学生在感受美、欣赏美、创造美的过程中形成了一种高层次的审美品格。

语文美育教学管理 篇5

【摘 要】古诗词蕴藏着很高的美学价值和强大的艺术魅力，是我们实施美学教育取之不尽、用之不竭的宝藏。教师应该充分挖掘古诗词中的美，培养学生健康的审美趣味，从而提高学生的语文素养。

【关键词】小学语文；古诗词；美育

在中华民族的文化宝库中，古诗词无疑是最璀璨、最耀眼的一颗明珠，蕴藏着很高的美学价值和强大的艺术魅力，我们应在古诗词教学中充分进行美的教育。那到底什么是美育呢？所谓美育就是审美教育，又称美感教育。它的主要任务是培养人们特别是青少年对于自然美、社会美和艺术美的感受、理解和评价的能力，培养他们健康的审美趣味和表现美、创造美的能力。古诗词是我们实施美育取之不尽，用之不竭的宝藏。我们应充分挖掘它们的内在美，让我们的诗词课堂充满美，从而让学生真正爱上古诗词。那么在诗词课堂中如何提高学生的审美情趣呢？

一、“音乐美

古人作诗十分讲究平仄、韵律和节奏。不同格式的诗每一行几个字，总共有几行，每个字压什么韵都有讲究。因此，词可入乐而歌唱。那么在语文课堂中，我们何不回归最初状态，让学生充分感受古诗词的音乐美呢！

例如，一、二年级的学生刚开始接触古诗，如果跟他们讲平仄、押韵，难度很大。因此，在教学古诗《一去二三里》时，教师让孩子们用拍手的方式读出不同的节奏，初步感知古诗的节奏美，提高了学生的学习兴趣；《敕勒歌》是一首北朝民歌，教师教孩子们用吟诵的方式读出诗歌的节奏，有的读得快速紧凑，有的读得悠扬绵长，还有的会根据句子长短读得时快时慢……整堂课充满了音乐美。

又如，中高年级的学生有了一定的古诗词积累，在教学《渔歌子》时，教师播放悠闲的琵琶曲，让学生在这样的氛围中诵读，从而充分感受诗人的怡然自得；还可以让孩子们用吟唱的方法，欢快地唱出这首“曲子”，让学生沉浸在音乐美的熏陶中。

在小学语文课本中，每一首诗词就是一首乐曲，传递作者当下的情怀以及当时的时代背景。“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”这是一首气势磅礴的曲子；“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这是一首欢快跳动的曲子；“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这是一首朝气蓬勃的曲子……诗词是流动的音乐，凝固的建筑。在语文课堂中，我们完全可以回归古诗词的本质，入乐而诵读，入乐而吟唱，充分感受古诗词的音乐美。

二、画面美

苏轼曾说，味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。诗词往往富有画面美。因此，在语文课堂中，何不让孩子们充分发挥想象，把诗词用图画的形式呈现出来呢！

例如，《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首诗构成的画面色彩艳丽：有娇嫩的小黄鹂，翠绿的柳枝，雪白的鹭鸟，湛蓝的青天。画面构图有远景、有近景，远近景交错映现，构成了一幅绚彩神弈、幽然平和的画卷，令人沉浸在美的享受中。

又如，教学《渔歌子》这首词时，可以让学生根据词的意思发挥想象：“西塞山”是怎样的西塞山呢？学生回答“高大挺拔”“连绵不绝”，等等。接着教师提问：怎样的“白鹭”？有的说“形单影只的白鹭”，有的说“成群结队的白鹭”……画面的远近、动静、色彩等都在这首词的基础上，根据学生各自的理解与想象，不断充实着，让画面逐渐美化。

三、音韵美

说到音韵美，大家脑中立即浮现的应该是古诗词，古诗词的确是非常具有音乐旋律和生动性的。古诗词的创作要符合音律、押韵以及对称等语言艺术要求，这样我们读起来、听起来才会有拟声传情的效果。例如：杜牧的《山行》和李白的《赠汪伦》，这就是两首节奏分明，并十分具有律动性的古诗词。基于此，教师在授课时就可以邀请几个学生按照他们自己的节奏和方式进行朗读竞赛，或者单人朗诵，或者合作朗读，又或者半唱半读。通过这几种方式能够使无声、无活力的文字化为有声、动听的声音，如此朗朗上口的诗词也给我们带来了无言无尽的音韵美的享受。

四、意境美

在语文教学中，意境是一种非常独特的艺术，通过作者描写的意境，我们可以知道作者在当时是怎样的心情，怎样的抱负，并要表达什么样的思想情感。

例如，在学习《望庐山瀑布》这一首古诗时，作者通过运用“香炉、瀑布、银河”等这些带有鲜明个性又不互相干扰的景物，勾勒出了一幅瀑布喷涌而出、雄奇瑰丽的景象，语言铿锵有力。通过作者李白这些景物的描写，即使是相隔千年，我们仍然可以感受到李白个人感情奔放、奇思纵横的特点。所以，在实际的古诗教学中，语文教师要在课堂上要多引导学生通过古诗文本中的事物、情景来体会作者的情感，体会其中的意境，以此提高学生品味古诗、鉴赏古诗的能力。

五、人格美

虽然大多数古诗都是歌咏事物的作品，但是这并不意味着它就无法展现人物的性格或者情感。借助古诗描述的事物，使学生学会体会其中所赞扬的高尚人格和品质，这对培养学生的人文素养以及健全学生的人格是有着非常重要的作用的。所以，教师要抓住古诗教学的这一特点进行合理的美育教学的渗透，从而不断提升古诗教学的教学质量。

例如，在讲解王安石的《梅花》这篇诗作的时候，其虽然表面上在歌咏梅花不畏严寒的高洁品性，但实质上却凸显了作者自己拥有坚强高洁的人格，这正是人格美的具体体现。但是，为了使学生能够真正的感受和体会到诗歌作品中的人格美，我建议教师在进行古诗教学之前，可以将作者的生命遭遇进行简单的介绍，以此促使学生可以更好的把握诗作之中所蕴含的人格品质。

六、结语

综上所述，本文着重阐述了在小?W语文的古诗教学中，渗透美育教学的四条方法和策略。笔者认为，在小学语文的古诗教学中渗透美育教学是一个长期的过程，并非一朝一夕的事情。基于此，如果小学语文教师能够科学、合理的根据古诗教学的课堂实际，并有效地结合古诗教学中的“语言美”、“音韵美”、“意境美”以及“人格美”，且长此以往，那么，古诗教学对学生渗透的美育效果一定会有所提升，小学语文古诗教学的发展也一定会更加的顺利和全面。

参考文献：

语文教学如何渗透美育 篇6

一、注意直观形象的美化

在语文教学过程中，教师应始终注意以下几点：

（1）、教师服饰整洁，仪表端庄，给学生以良好的感官印象。教师是学生的偶像，良好的教师形象会潜移默化地影响着学生，给他们以美的享受，对他们良好行为习惯的形成起着重要作用。

（2）、教态和蔼，语言规范简洁，流畅、风趣、谈吐文雅，使学生如沐春风，置身于一派安静祥和的气氛中，使学生在感受美的同时掌握文化知识。

（3）、板书要有艺术性，便于学生更好理解课文内容，同时给学生以美的享受。如在教孟浩然的诗《春晓》时，在了解了整首诗大概内容的基础上，我把学生的注意力从诗文拉向了边上的插图，我充满感情地启发学生：“整首诗只有短短四行，却向我们展示了一幅美丽的风景画。看插图，你觉得画家画得如何？”画面上红花绿柳，活泼可爱的小鸟停在枝头。待学生仔细观察，品味到其中的美之后，我又让学生进一步体味诗句，并在黑板上板书了春景:鸟、雨、花草,这样设计简洁明了，又能让学生领会《春晓》的意境美。

（4）、教法新颖、多元，充分调动其学习的积极性，使之“学而不厌”。在教《四个太阳》时为了让学生亲自感受不同颜色太阳的美，可动员学生亲自用彩笔画不同色彩的太阳，在纸上画下四季的美，这样，既能培养学生的动手能力，又能充分调动了学生的积极性，最终达到情感教育的效果。

美育渗透下的语文教学不再是一种负担，而是一种美的享受。大量实践证明，许多学生对教师的美好语言、仪态、板书等都会不自觉地进行模仿。正是由于学生作为主体感受到了美，并且不自觉地追求美，因而对这种感受、追求进行正确的引导，加强美育在语文教学中渗透就可以以美引美，充分调动学生的主观能动性，使学生达到乐善好为的效果。

二、切实培养学生感受美的能力

在语文教学中首先要注意认真培养学生充分感受大自然的能力。紧张学习之余，组织学生返回到风光旖旎，生趣盎然的大自然的怀抱中，尽情欣赏江河湖海的壮丽，自由观看山川云雾的奇妙变换，自由自在地领略大自然地风光。这样既能陶冶他们的情操，培养他们的审美情趣，增强对美丽家乡的感情，同时对开阔视野，提高写作水平也有一定好处。

其次，是培养学生对文学艺术的感悟能力。好散文、好诗、好小说有时要借助录音或教师范读，才能让学生领会文章的内容，领会文学艺术的美。如在教杨万里的《小池》时先给学生范读，学生再反复朗读，这样学生才易于明确作者把动静相结合，把形、色、声、相结合，突出了“小池的宁静而美丽”这一主题，可见作者的用语之妙。让学生在轻松愉快中获得知识，陶冶高尚情操，获得了美的享受，同时又调动了学生学习语文的积极性。

三、培养学生的鉴赏能力，提高鉴赏美的水平

因主客观的条件不同，不同学生感受美的能力有高有低，鉴赏美的能力也有所差异。在语文教学中，应努力培养学生的鉴赏能力，提高鉴赏水平。现在的学生，许多对优秀的古典小说、杰出的现当代文学作品索然无味，而寄兴于武打言情甚至庸俗的市井小说。面对病态化、消极化的倾向，可及时地开展“读好书、读精书”的活动，为保障这一活动的长期性和务实性，要特别注意做到以下几点：①举办专题讲座，耐心指导学生精读各类名著。②专门拟定学生课外阅读的登记表，对学生阅读书刊的名称、数量、阅读方式进行统计、检测、督促。③读后要求学生写读书笔记、写心得体会。④在班上开展“我与名著”的征文比赛。经过一段时间的训练，会产生显著效果。这说明正确的美育导向，就能使学生对现实中和艺术中的美与丑、高级与低级、文明与野蛮有一个正确认识。从而使学生鉴赏美的能力从对“下里巴人”的崇拜提升到对“阳春白雪”的赞颂上来。从根本上完善人格，涤荡心胸，激发其正气，更好地学习。

四、学以致用，全力培养学生的创造美的能力

美育渗透最终的最重要的职能在于培养学生的创造能力，可以通过举办“美就在我身边”等活动，从服饰、仪表、书具摆放、作业设计、笔记整理到教室的布置、学生寝室布置。并有目的、有计划举办板报比赛、手抄报比赛，使学生不论在选材、组材、成文、排版等方面都尽力去追求完美。通过一段时间的训练，可以培养学生良好的行为习惯，提高审美水平，形成健全人格。

总之，我认为语文教学应该是一种创造性的精神活动，更应该是富于艺术的追求美感的劳动，始终都应该客观地蕴含着美育成分。推行素质教育，全面提高学生的综合素质，作为新时期的语文教师应该更新观念，提高教育教学的艺术，不仅能给学生美好的心理感受，而且能够陶冶学生的情操，使学生在美的追求中，识别善恶美丑，振奋精神；使学生爱学习、爱生活。

论美育与语文教学 篇7

一、充分展示教师美, 诱发学生的感受美

当今的学生只有强烈的求知欲是不够的, 还应有更深层次的精神领域的浓厚的审美意识和强烈的审美要求。语文教育工作者只有具备健康、高尚的审美情趣, 才会给学生以积极、正面的引导和培养, 因而语文教育工作者不仅是美的爱好者, 更是美的体现者, 把美的仪表、美的语言、美的板书、美的人格、美的情感、美的行为、美的教学情景及和谐的师生关系传递给学生, 发挥榜样的作用。

1. 注重仪表之美、服饰之美是教师永恒的话题。

教师走进教室时, 不应随随便便而不修边幅, 不应懒懒散散而自命清高。上海某校要求女教师化淡妆。像演员上台演出一样, 教师上每一节课都应该根据学生的实际情况而设计完美的形象, 让衣着服饰、举手投足都显出美的魅力。近日, 武汉一所中学明令禁止女教师穿黑丝袜, 教师得体着装惹争议。时尚有度, 教师着装得体最关键, 吊带衫、低胸、露背装、露脐装、超短裙及短裤、单薄透明的衣衫、过于紧身的服装、凉拖抑或特别高的高跟鞋都不适合教师的身份。此外, 过于怪异的奇装异服、色彩过于艳丽的服装同样不适合。

2. 教师的语言应该是尽善尽美的。

首先保护好嗓子, 让自己的声音干净饱满, 应该像播音员一样, 在课前对自己的语言修饰再修饰, 力争每一节课都字正腔圆, 进行美的交流。教师的语言不应该夹杂方言, 更不应该将粗话、脏话和难改的语病带进课堂, 否则会使课堂语言缺乏感染力, 学生得不到美的享受。教师语言应该准确、优美、简洁, 而又自然亲切。

二、挖掘教材美育因素, 对学生进行美育

语文是一门集思想性、艺术性、知识性于一体的学科, 本身就包含丰富的美的因素, 语文教学是美的矿藏, 翻开语文课本就会发现其中蕴含极其丰富的美育资源, 是一个丰富的美学世界。可以说语文课“集各种美的形态之大成, 是一个相对完整的美的体系”, 兼容内容美和形式美。因其作品是社会现实的反映, 是社会生活所表现出的无处不在的社会美和大自然中高山耸立的形态美、九曲黄河的曲线美、百花争艳的色彩美、欢歌笑语的神韵美、鱼翔浅底的动态美、万山红遍的静态美等自然美的无限丰富性, 使作品的内容显得气象万千。另外, 这些文学作品作为审美关照的对象, 又具有多姿多彩的形式美, 包括与表现内容特别贴切的文学体裁、严谨的结构、精致的语言、色彩、韵律、节奏等。那轻柔和谐的优美、奋发激越的壮美、罪人泪下的悲剧美、诙谐睿智的喜剧美, 华丽与古朴、典雅与流畅、严谨与浪漫, 以至于那些只能意会不能言传的风格和意境无不包容在小说、戏剧、散文及论述、说明的字里行间。所有这些美都在作为语言符号的文字、词汇、句式、文风的形式建构之中呈现出来, 令人叹为观止。可以说正是这些美的因素, 蕴积人类的智慧与经验, 以及在形成这些智慧与经验过程中的艰辛, 而为今人的美育提供了无限的材料。但是, 在学校的审美教育过程中, 以美的塑造、存在、集合到美的领悟、贯通, 要通过教师在教学中启发、引导、明确和整合, 以及对学生进行相应的知识层次和审美训练。这一过程的完成还要依赖于审美个体的气质、修养、敏感等因素, 通过审美个体的个性化反照, 思想上的自由性来体会和领悟。教师要掌握这些审美心理结构的规律和原则, 并将其真正贯穿于整个教学过程中, 达到通过美育整塑人格的目的。

1. 抠字眼, 领悟语言的文字美。

课文作者在字词的使用上十分讲究, 力求完美。教学时, 教师应该注重从文字入手, 培养学生审视语言文字运用的精妙之处, 进而体会其中的文字之美。例如范仲淹的《岳阳楼记》“衔远山, 吞长江”中的“衔”“吞”, 看似平凡, 却是作者深厚语言功底的充分体现。衔远山———洞庭湖中有许多小山, 用一“衔”字形象地写出了湖与山的关系。吞长江———长江流经洞庭湖, 用一“吞”字声音宽舒洪亮读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”两字连用更使静景富于动态和活力, 作者能发现美, 懂得欣赏美, 用文字表现美, 是值得我们学习、借鉴的。教师应抓住文中的关键字, 深挖细抠, 使学生在学习作者用词准确、深刻的同时, 认真体会中国文字博大精深的美。

2. 品句子, 感受自然美。

自然界的山光和水色, 雪夜风花本身无知无情, 但游赏的人却带有感情, 正所谓“智者乐水, 仁者乐山”。教师要引导学生品析文句, 从而了解作者对自然山川的热爱之情, 让学生领略作者各具特色的审美情趣, 感染和熏陶学生。如袁宏道的《满井游记》写道:“于是冰皮始解, 波色乍明, 鳞浪层层……麦田浅鬣寸许。”这段文字先写水, 继写山, 后写田野。三组优美的特写镜头, 勾魂摄魄地凸显了早春二月独有的特点。作者通过对自然景色的真切观察, 抓住了最能体现早春生机盎然的景物:河面浮冰刚刚融化, 山峦积雪刚刚消融, 柳条鹅黄初染, 麦苗冬眠初醒。这些特征性景物组成一幅层冰解冻、波光粼粼、山川氤氲、田野生机勃勃的图画, 给人以和谐的美的享受。作者意犹未尽, 更给这世界以生动、贴切的比喻, 使之可感、可触、可信, 一池春水清亮得如同新开之镜、出匣宝剑, 座座青山秀丽得好像是晨妆少女。正写侧写并用, 辞采藻饰渲染, “如剥蕉心, 愈剥愈出”, 明媚秀丽的满井如在目前。在教学中, 教师如能让学生真正领略其中的诗情画意、流光溢彩的自然美, 唤起美感, 陶冶情操。

3. 重朗读, 享受音乐美。

朗读是语文阅读教学最经常最重要的训练, 对提高学生的语言修养有着其他教学手段不可替代的作用。在教学中, 教师可根据文章的特点, 运用指读、齐读、接力读等多种形式引导学生用抑扬顿挫的声调朗读课文, 从中感悟文章的情感美、音乐美。这种“以读激情, 融情入文”的方法, 能激起学生感情的浪花, 从而产生感情的共鸣。如教学《枫桥夜泊》一诗时, 再配以委婉低沉的古筝乐曲, 加上教师的范读, 一种凄凉的情调似乎在向学生诉说诗人旅途漂泊、寂寞孤苦的感叹。应当说教师恰当地创设意境, 对于学生理解古诗内容、思想是很有帮助的, 同时也是渗透美育的行之有效的途径。

4. 利用多媒体使学生感受教材中蕴含的美。

语文教材中蕴含丰富的美育资源, 但对于认识不够深的中学生来说, 运用传统的教学方法和手段, 很难真正领悟到其中的美。运用多媒体, 能把抽象的文字叙述转换为优美的画面、悦耳的音乐, 将文字教材中蕴涵的意境美、形态美、韵律美同时展现、发挥和升华。学生被多媒体创设的美所吸引, 就会情不自禁地进入教材的意境中, 领略美的意境, 感受美的情趣, 体验美的奥妙, 在令人陶醉的美中受到教育, 提高审美能力。如我在教学《罗布泊, 消逝的仙湖》时, 用幻灯片展示了罗布泊过去的美景 (罗布泊曾经是美丽的仙湖, 牛马成群, 绿林环抱, 水如明镜……) ;接着又展示了一组恐怖现状的句子 (20世纪70年代, 仙湖消逝了, 罗布泊从此成了一个令人恐怖的地方……) , 让学生认识到环境问题的严重性, 同时在观看中受到美的感染和熏陶, 培养欣赏能力。

实践证明, 把美育贯穿于语文教学之中, 从教师到教材再到教学, 让学生学习体会美、欣赏美、判断美、评价美, 以至表达美、创造美。

参考文献

[1]章幸芳.谈中学语文美育的现状及出路[J].内蒙古师范大学学报, 2007 (02) .

[2]湛玉钊.语文美育初探[J].沙洋师范高等专科学校学报, 2005 (01) .

[3]何欢兰.语文美育的有效途径[J].现代语文 (理论研究版) , 2004 (02) .

[4]陈江.论语文美育与创新素质的培养[J].漳州师范学院学报, 2004 (03) .

[5]教育部师范教育司.语文课程标准研修[M].高等教育出版社, 2004.

语文教学的美育功能 篇8

一、美育是“全人教育”的有机组成部分

成为德智体美全面发展的人是人类终极旨趣的教育。那么语文教育的一个最根本的任务是:通过语文教育, 丰富学生的精神世界, 培养他们高尚的道德情操、坚强的意志品质、良好的人格修养。我们应当让学生在语文学习中了解、熟悉人类的优秀文化, 体验人类的物质文明和精神文明。从而促使学生内化为自己改造世界创造世界的精神力量。所以, 语文教育的美学思想就应该贯穿其中。在语文课堂里, 不是感受干瘪的知识、烦躁的考题, 而是让学生真正得到人性中光辉的美。

二、语文课本的教材内容也决定了教学中的美育教育

现行中学语文教材绝大多数课文, 不论是记叙文、议论文还是说明文、应用文, 都蕴含着美的因素。从内容上讲, 事物、事理的美, 或是人情、人格的美;从形式上讲, 含有语言艺术的美, 或是谋篇布局的美。所以美在语文教学中, 十分丰富。在古代诗词的教学中, 我引导眼界、情感多闻于我和家庭的学生领悟“安得广厦千万间”的宽广胸怀;也可以让学识尚浅的学子体味孟子论辩的汪洋恣肆, 老庄论道的庄严冷峻;可以让胸怀初开的稚子领悟苏轼性格的豪放豁达, 仰慕李太白风度的飘逸潇洒, 慨叹李易安的哀婉凄恻……

三、语文教学的审美教育手段

美育即情育。语文教学旨在陶冶人的情感, 润泽人的生命, 激发人对自然艺术以及人类自身的热爱。语文教学, 教师自始至终都应当自觉地、充分地调动学生的语文美感, 让学生摆脱抽象枯燥地接受语文学科知识的困境。具体的审美教学方式、教学手段, 则须依不同的教材内容特点选用。而不管采用哪一种方式, 哪一种手段, 都应当充分调动学生的感知器官———听觉、视觉、触觉甚至味觉、嗅觉, 还有心理活动等等, 对课文进行感知。诱导学生产生形象的直觉, 直至产生感觉兴奋, 取得精神上的愉悦。比如说, 画图给人以视觉上的静态美, 音乐给人以听觉上的动态美, 戏剧则听觉、视觉相结合, 给人以静态与动态相结合的美。

我深深地体会到, 语文教学必须要加强学生的情感教育, 运用各种手段, 让学生热爱语文, 热爱生命, 热爱生活。通过语文的学习, 学生不仅学了知识, 更体验到人生的乐趣。

让美育美化语文教学 篇9

通过语文教学进行美育有很大的优势和长处,教师应通过审美教育的丰富内容和良好题材,以及生动的教学形式,努力把美学原则、道德原则、教学原则和谐统一起来,集中而有效地实施美育。笔者认为应立足于教材,剖析教材中的美,把美融入到知识中去。

一、在语文诗歌教学中,运用情景教学激发学生的审美观念

情感本是诗歌的生命。要激发学生学习诗歌的兴趣,那就要把诗歌描写的意境推到学生的眼前、耳边,进而让他们走进去,去体会意境美。因此,教师应善于体会作者的感情,进一步激发学生的感情。比如,在学习曹操的《观沧海》一文:“水河澹澹,山岛竦峙。树木丛生,白草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。”时,教师可以引导学生借助生活经历和阅读经验展开想象,这样脑海中便会浮现出一幅壮美的图画:辽阔苍茫的大地,山岛突兀耸立。秋风萧瑟,草木摇落的季节,岛上却树木繁茂,百草丰美,海面洪波巨澜,汹涌起伏,茫茫的大海与海天相接,浑然一体。再结合背景,学生就能够从沉雄豪爽、气象壮阔的自然之美中,感受到一个具有宏伟政治抱负、建功立业和对前途充满信心的英雄形象,进而激发出积极向上的斗志与豪情。意境美的分析精深透彻,不仅能带动课堂气氛,激发学生探究欲望,更好地传授知识、发展智力,还能给学生以美的享受。

二、在散文教学中,激发情感,培养学生审美感知和审美意识

美育的特点之一,是以情绪的感染、精神境界的体验来影响人、教育人。散文是文学作品中一枝独特的奇葩。刘勰说:“夫缀文者情动而辞发,观文者以入情。”美含于每一篇散文之中,无论是对大自然的一景一物、自然风光的描绘,还是对社会生活中的一人一事、社会场景的记述,也无论是对历史长河中一朵浪花的回忆,还是对异国他乡风土人情的纪实,都给读者以丰富的美感,给人以愉悦和深思的情怀。因此,教师在讲解散文时,应从作品的“美”入手,从散文自身的特点入手,进入课文描写的情景。比如,朱自清的《荷塘月色》,首先进入我们视线的是一幅幅中国古典写意画,如果教师由形到神、由景到情,顺着作品中那一幅幅美图进行引导,将静止的文字化为流动的形象,便不难将学生带进那特有的美丽缥缈的意境中,欣赏月光下荷塘的美妙,品味作者深沉忧郁的情怀。这就要求教师引导学生用美感去感染学生,以敏感的审美语感和分析使学生身临其境,陶醉其中,从而调动学生的“思”。由此看来,运用情景教散文要做到从“美”入手、以“情”相连、以“神”贯穿、以“境”拓展,从而提高学生的审美意识。

三、在作文教学中,启发学生的联想与想象,进而培养他们创造美的能力

教师在教学中,不仅要展示艺术画面,引导学生进入美的境界,还要启发学生的审美联想和审美想象,让学生在感受美、鉴赏美的同时,随着思想感情的深化,自然而然地产生表达美、创造美的愿望。如,郭沫若的《天上的街市》,由街灯想到天上的明星,再由想象表达对美好社会的追求,作文是一项创造也是一项技术。因此,在作文中,教师要引导学生吸收古今中外优秀作品的语言材料,借鉴他人创造美的经验及其表现的方法,来描写对生活中美的热爱、歌颂。

语文教学中“美育”教学的实施 篇10

一、准备

从美学角度讲, 美主要包括自然美、社会美和艺术美三个主要方面。其中又分别蕴含着诸多子因素。语文教材的主体是例文, 文章以生活为基础, 丰富多彩的生活决定了文章多侧面、广角度的基本内涵。

二、施教

在教学中, 教学目标和内容的落实有赖于科学的施教程序。一般来讲, 美育教学的施教程序主要表现在教与学两个方面:“析事———归纳———求真, 这是教的程序。”“讨论———明理———升华”, 这是学的程序。同时两者又是对应融合的。

1. 析事 (讨论) 。

所谓析事, 就是教师紧紧抓住教材中相关的内容, 有计划有步骤地实施点拨, 引发学生讨论, 以使其感知美的存在, 这一阶段是美育教学的感知阶段。意在让学生知其然。例如茅盾的《风景谈》, 第一画面西北大沙漠“茫茫一片”“纯然一色”“热空气作哄哄的火响”“驼马的枯骨泛着白光”, 给人以恐怖之感, 并不美。

2. 归纳 (明理) 。

所谓归纳, 就是教师在析事的基础上, 引导学生得出结论性意见, 明了美的真谛。这一阶段是美育教学的感悟阶段, 意在让学生知其所以然。我们再对《风景谈》作进一步分析, 可引导学生去认识:人是美的主体, 他可以使西北高原不美的沙漠变美, 也可以使西北高原静态的浅层美变成动静相宜的深层美, 从而深化了课文“自然是伟大的, 然而人类更伟大”的主题。

3. 求真 (升华) 。

所谓求真, 是指教师在析事、归纳的基础上, 借助于旁证和激励等手段, 谋求学生认识和升华。这一阶段是美育教学的感想阶段, 意在唤起学生对美的追求。可引导学生思考:文学家为什么能兀兀穷年笔耕不辍?为什么宇航家能明知危险而笑登太空?是美启发他们的创造以无穷的精神力量。

三、控制

在语文教学中渗透美育 篇11

一、运用多媒体，创造美育情境

多媒体具有交互性的特点，多媒体教学将情境可视化、动态化，为教学提供直观的感性材料，将美的形象真实地呈现在学生面前，以此弥补学生生活经验的不足，帮助学生产生审美感受，从而使学生发现学习内容的内涵美、把握学习内容的形象美、领悟学习内容的意境美，最终形成自身的人格美。在实际工作中，运用多媒体辅助教学要把握以教师为主导、以学生为主体的原则，恰当合理地选择和利用。也就是说运用多媒体时必须从有利于创设情境、烘托气氛，优化教学等方面出发，要把握好“度”，切忌牵强附会，喧宾夺主，应恰到好处、适可而止、讲求实效。例如：我在上北师大版五年级语文上册《生死攸关的烛光》一课时，用多媒体播放二战期间德国法西斯残酷迫害犹太人的一段视频（大约两分钟），然后结合收集来的资料作进一步解说，使学生仿佛置身于二战的战火硝烟中，感受德军的残暴，领会主人公机智勇敢的心理品质。再如：北师大版五年级语文上册《“诺曼底”号遇难记》是“危急时刻”单元的一篇主题课文，场面描写感人至深，有时难以用语言来表达，为了更好地引导学生认识生命的意义，利用视频再现惊心动魄的沉船情景，学生自然会入境生情，体悟那位临危不乱、处变不惊、忠于职守的船长形象之美，产生心灵的震撼。

二、凭借教学资源，挖掘审美因素

北师大版的小学语文教材中的篇目从多个角度为孩子提供了美的素材：有人物品格美、社会生活美、自然景观美、篇章结构美、语言韵律美等。在教学实践中，只要我们善于带领学生去挖掘、去采撷这些内在美的因素，我们的课堂就会“美不胜收”。我们要优化教学方法，深入挖掘课文中的英雄形象，用英雄的人格魅力净化孩子的心灵，熏陶孩子的情感，让孩子在英雄崇高精神的感召下健康成长。《杨震暮夜却金》是一篇具有深远的现实意义和警示作用的文言文，讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事。在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，不贪不占，拒礼拒贿，其品格之高尚令人钦佩。其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。故事虽小，其教育意义很大。当今社会需要这样严于律己、不贪不占、光明磊落、清正廉明的人。教师通过引领学生精读课文，品味文中杨震的话所蕴含的教育意义，引导学生认识到不管为官为民都要做一个品格高尚的人。

三、侧重朗读，培养审美素养

新课标强调语文课程应注重引导学生多读书、多积累，重视运用语言文字的实践，在实践中领悟文化内涵和语文应用规律。朗读是积累运用理解的关键。在教学中，朗读课文是不可或缺的环节。只有读通、读懂、读好，才能品味文章的语言美、领会文章的内涵美，抓住语言固有的韵律美，使学生在思考、品味、赏析的过程中，思想情感得到感染和熏陶，与作者产生共鸣，从而产生审美效应，精神愉悦振奋，全身心地投入学习中。如孩子通过反复朗读《白桦林的低语》，品味文章朴实的语言，感受看林人默默无闻、无私奉献、甘愿牺牲的高贵品质——用“林木工人那颗纯洁的心，涤荡着孩子灵魂中的浮躁与狂妄”。

语文教学中的美育 篇12

一、指导学生“美读”

人们通常把在学校接受教育的过程叫做“读书”。这种语言习惯昭示出:一个人在学校课桌旁度过十几年宝贵光阴之后, 应当得到的最重要的东西, 就是阅读的兴趣和习惯。读书造就丰富充实的人, 读书使人获得清雅俊逸的人格。潜心于阅读, 将会体验到美的震撼、爱的温馨、情的涌动、思的沉静, 读书还能给人们带来意味深远的快乐和幸福的生活方式。古人有吟诗之说, 说明诗歌只有在朗读时, 才能充分展现其音乐美感, 并触动人们的情感。白居易《琵琶行》中“大弦槽槽如急雨, 小弦切切如私语”等语句, 运用比喻以及节奏的轻重缓急手法, 对琴声进行描摹, 时而急促, 时而轻柔, 把琴声描绘得精美绝伦, 可以说是描写音乐的典范, 诗人通过描写音乐节奏的变化来表现情绪的起伏, 同时营造了一个悲凉的气氛。如果说《琵琶行》是音乐的描写, 那么徐志摩的《再别康桥》本身就是音乐, 读着这首诗就让你沉浸在优美的旋律之中, 随着感情的起伏波动, 诗句自然抒写出来, 如清泉流泻, 白云飘浮, 在优雅的诗句、轻柔的旋律中体会深挚的情感。这就是“美读”的妙处, 充满激情的朗读既渲染了课堂气氛, 又点燃了学生的情感之火。

二、引导学生体味艺术形象美

教师在教学中引导学生遵循文章思路, 认识文章的艺术形象、景物形象以及记叙文中的真人真事形象, 运用形象感染学生。俄国著名美学家车尔尼雪夫斯基说:“形象在美的领域中占着统治地位。”“美是在个别的、活生生的事物, 而不在抽象的思想。”美和形象联系在一起, 离开形象就谈不上美和美感。老舍先生在《我的母亲》里写的母亲那双“终年鲜红微肿的手”, 不仅留在老师的记忆里, 而且让学生也永远忘不了那位“活到老, 穷到老, 辛苦到老的”母亲的形象。朱自清在《荷塘月色》中为我们描绘了明净清亮的月下荷塘、轻盈多姿的荷花、沁人心脾的荷香以及心怀淡淡哀愁和喜悦独步月下的作者组成的静谧、和谐、充满着诗情画意的自然之美。郁达夫的《故都的秋》描写了牵牛花的蓝朵、槐树的落蕊、秋蝉的残声及秋风秋雨汇成故都的秋的“清”“静”“凉”的意境。这些美的形象、美的意境无不感染着我们。在课堂教学中, 教师让学生眼前的“人”和“景”活起来, 使学生犹如身临其境。

三、带领学生“入境”

“入境”就是把学生带进文章特定的情境中, 让学生置身其境, 如扪其形, 如闻其声, 如嗅其味, 通过亲身的情感体验, 产生对审美对象的肯定或否定的态度和评价。象忧亦忧, 象喜亦喜, 在心理上产生感受, 在情感上产生共鸣, 在心灵上得到陶冶, 以美感人, 以情动人。有位教师讲《最后一次演讲》, 讲到“擂桌”处, 不仅提高音量, 一字一顿, 而且和学生一起学着闻一多的样子擂响桌子, 声音、表情一起到位, 让人真切地感到闻一多先生当时的激情和怒气。我在教学海伦·凯勒的《给我三天视力》时, 让学生先分别扮演盲人、聋哑人, 再让一个学生扮演既盲又聋哑的人, 通过游戏, 学生深深地体会到海伦·凯勒的坚强乐观和积极进取, 再加上我充满感情的讲授, 收到了事半功倍的效果。教学中教师的情感应随课文内容变化而变化, 有时如黄河之水天上来气势如虹, 有时又如花丛中的鸟语低吟呢喃, 情谊绵绵。“情动而词发”“批文以入情”, (刘勰的《文心雕龙》) 学生就会有身临其境之感, 从而产生感情上的共鸣。在这一美的氛围中, 学生内心的美好情感不断得到净化、升华, 逐渐积淀为高尚的审美情感。

四、指导学生感受作品的愉悦美

车尔尼夫斯基说:“美感的主要特征是一种赏心悦目的快感。”《明湖居听书》中写听众听到王小玉演唱的感受, “有说不出来的妙境:五脏六腑里, 像熨斗熨过, 无一处不伏贴, 三万六千个毛孔, 像吃了人参果, 无一个毛孔不畅快。”这里真切地写到审美过程中, 审美主体得到特殊的愉悦与畅快。唐代的诗人杜牧读《韩杜集》, 曾用诗句描述过这种体会:“杜诗韩集愁未读, 似倩麻姑痒处搔。”他愁苦烦闷的时候, 吟读杜甫的诗歌和韩愈的文章, 渐渐地感到舒畅和愉悦, 这种感觉就像美丽的仙女麻姑用她那柔嫩小手在痒处搔摸一样。这些无不说明美育不像其他教育那样带有规范性、强制性和压迫感, 而以让人无拘无束, 自觉自愿, 出于对美的渴望与向往, 带着轻松与愉快的心情, 按着个人的兴趣、爱好和心理需要, 不夹杂个人功利目的, 完全摆脱物质欲念的追求, 从而得到美的享受。语文教学中教师“指一点门径”“给一点暗示” (叶圣陶语) 让学生自力品文, 得到美的熏陶。

五、指导学生借鉴前人创造的美

在语文教学中的美育, 不单是为使学生获得愉悦感, 而是要遵循《大纲》高效率、高质量完成语文教学任务, 它要引导学生学习古今中外优秀作品的语言, 借鉴前人创造的“美”的经验、“美”的规律、“美”的表现手法等, 形成合乎要求的读、写、听、说的能力, 与此同时, 接受文章的情感陶冶, 形成学生美的心灵, 美的人性, 学生在美的熏陶中, 读文、作文、做人, 学知识、求发展、明人生, 全面完成教书育人的根本任务。

六、指导学生在写作中升华美

写作是语文教学的重要任务, 又是语文审美教育的高级阶段, 写作能使文章表现美、创造美。鲁迅说:“如要创作, 第一需观察。”创作前要引导学生到自然中去观察美、采撷美、吸取美, 然后在作文中表现自然中的美, 比如温暖的阳光、宁静的夏夜、柔和的清风、皎洁的月光、美艳的花儿、壮丽的山河等。在写作中学生的审美得以升华, 美渗透到学生的心脾里, 滋润到学生的心田里。