假日实践（精选11篇）
假日实践 篇1
一、盘活家庭户外活动的内容
1. 家乡自然资源的利用
在我们身边,虽然城市不断的在扩大,但跟城市的孩子相比,我们活动的自然空间是非常富足的,可以带我们远离都市的喧嚣,聆听大自然的声音。在大自然中,幼儿能用原生态的石头来造房子、磊灶头,用真正的稻草来编制小人,用纯正的泥巴堆高山……根据季节的变化,看油菜花开,看稻谷成熟,看大自然中的景色之变。
2. 家乡人文资源的利用
在我们县区就有:干将莫邪的传说、防风寺传说及景点、新市古镇蚕花节的风俗、孟郊故里的传说等,这些都是珍贵的可利用资源。一个个的实践基地一个个的不同的农业基地,都是很好的活动资源。各类家乡风俗文化,如立夏称人野锅饭、端午挂香袋等等是我们可以带着孩子玩起来的好主题。
3. 家庭生活资源的利用
每个孩子都来自不同的家庭,父母有着不同的工作,孩子们居住在不同的地方,还有孩子们的爷爷奶奶还住在不同的老家。如项项妈妈是水厂工作的;萌萌的爷爷是养鱼的;浩浩的爷爷在山里有桃子山等等。这些良好的家庭条件为孩子们提供了极好的资源。
二、组织展开户外假日小组活动
1. 一张“活动表”
家长组织活动一般没有老师那么细致,因此教师设计了一张“活动表”,是帮助家长在组织活动中能够准备充分,尽可能的考虑到活动的细节。第一项:预设活动目标。如果是知识性的活动,家长也可以进行相关知识的准备。第二项:明确分工情况。就一般的活动我们有交通工具的准备、财务的收取分配、活动物质的准备、还有活动摄影、活动记录反馈等分工内容。第三项:考虑活动环节。大致的环节安排,确保活动顺利开展。
2. 随时生成与调整
(1)认知方面的生成。来到了自然中,这时我们经常会惊奇的发现不同的事物。比如在烧立夏饭这次活动中,原本只是打算让孩子自己去采摘豌豆,然后拨豆。可在现场,在豌豆地的旁边,正好有一片蚕豆,这时,萌萌的妈妈就随机有了让孩子观察比较蚕豆的认识。
(2)游戏的生成。利用户外特有的资源或当地资源生成本土的游戏,在户外假日活动中是很多见的。比如在搬运砖头的过程中,孩子们非常踊跃,于是,就进行了搬砖的比赛;又如,在萌萌的家里,我们发现了他爷爷称鱼用的大称,于是,正好结合“立夏称人”这个风俗,由两位爸爸把称,孩子们一个个逐一“称称看”,都长胖了多少。
三、构建户外假日小组活动的指导模式
1. 户外假日小组活动目标
(1)对幼儿:让孩子在活动中了解户外自然、人文资源,在与资源互动中产生丰富的认知。同时在原生态的环境中,进行群体小组活动,体验劳动、合作、生存冒险的乐趣,培养勇于探索,乐于探索的精神。
(2)对家长:是一个教育模式的转变,从家庭走向群体,走向自然,对已有家庭教育观念和已有家庭教育方式的指导。
(3)对教师:也是自身教育观念的变化过程,探索在原生态的户外轻松的自然条件下,如何恰当的观察指导评价幼儿。
2. 户外假日小组活动内容
一个核心:即我们的活动内容以“本土”资源为核心,从本地区出发,从孩子身边出发,找出能和孩子产生互动的活动内容。
二种环境:在围绕一个核心的同时,有效地捕捉环境优势,带孩子到“原生态的户外”环境中去。二是我们倡导营造宽松、自由的活动氛围,创设良好、温馨的“假日”环境。
三个主体:在操作方式上显现出一大亮点———即幼儿、家长、老师三个主体,形成三位一体的独特操作方式。更值得强调的是家长担任主角的“显性”地位,活动主要有家长组织和实施,有效地区分了一般的家园共育活动,教师更多处于配合家长的“隐性”地位。
3. 户外假日小组活动的活动流程
(1)自然参观类熟悉路径———来到活动地点———有重点的带领孩子观察———随机生成观察———进行准备的游戏———户外自主午餐———回家
(2)生存拓展类联系教练,协商计划———来到场地,熟悉准备———教练带领家庭训练、对抗———户外露营野餐———自由游戏活动———回家
(3)人文体验类收集相关资料,知识的准备———来到地点,观察环境———家庭分工体验劳动———享受劳动成果———根据当地特色生成活动———回家
四、结语
一次带孩子体验莫干山古道时,整组家长和孩子持续鼓励下,一孩子终于有勇气踏上横在山泉中的小石桥,在那一刹那,孩子父亲深有体会地说:“这种假日小组活动真是给我和孩子的勇气和亲情充电的美好时光啊!”让我们的每个孩子都行走在家乡的风光里!
假日实践 篇2
——大队辅导员讲话稿
家长委员朋友们：
大家好！
非常感谢大家长期以来对学校工作的大力支持。有了你们的参与，孩子们在节假日的生活更加丰富，活动更加精彩，让实验小学在社会的影响力也越来越大。有许多活动得到了上级领导的肯定，这对于宣传实验小学，弘扬社会正能量起到了极其重要的作用。在这里，我代表孩子们向各位家委会委员们表示衷心地感谢！
近几年从中央到地方，对少先队工作越来越重视。习主席在百忙之中，连续两年亲自参加全国少代会，逐个接见了入会代表，并发表重要讲话。特别今年，全国少工委推出了少先队改革方案，对于少先队活动提出了许多新的要求，特别是队活动，要求越来越规范。更值得引起我们重视的是，在某些地方，出现了敌对势力对少先队组织的渗透，比如说童子军，一些带有宗教性质的免费活动营等，引导孩子信耶稣等。这些不良的苗头，我们也要引起注意，坚决捍卫红色阵地，坚决不能让孩子参加这些活动。
针对我们节假日的实践活动，我结合烟台少工委领导提出的建议，和大家交流几点。
一、活动主题要鲜明。
咱们这些实践活动，一定要有主题。这些活动可以针对争创文明城，敬老爱老、绿色环保、缅怀英烈、文明礼仪、自理能力、宣传法律法规、献血等，也可以结合重大节日，七一党的生日、八一建军节、国庆节、母亲节、元旦、重阳节、端午节等开展活动。特别党的十九大马上就要召开了，十九大之后，少先队员如何紧跟党，热爱党，也要通过活动来体现。总之，我们开展实践活动，主题一定要鲜明，尽量不要重复一些以往的活动，要独出心裁，方向正确，旗帜鲜明，一定要紧跟当前国家的大形势，弘扬社会正能量。
二、队标志使用佩戴要规范。
在最近我参加的全国省市一些少先队工作的培训中，专家们对少先队员在活动中标志的使用与佩戴格外重视。要求队旗使用要规范，红领巾佩戴要正确。一些实践活动课的资料，因为学生没有佩戴红领巾而降低评奖档次。有些同学买社会上易拉得红领带，那不是红领巾，是不允许佩戴的。我们建议大家在组织队活动时，尽量要打队旗，打队旗时，表情要严肃，要双手执旗中下端，不能单手执旗，也不能拖着旗，不能扛着旗，队旗要挺直。红领巾呢，少先队员在活动时必须要佩戴，不能戴歪了，也不能说放假了，不用戴。这不行。我们的队活动，都要往栖霞市团委、教委，烟台市省一级一级推送，我们代表的不仅仅是班级，而是代表实验小学，代表的栖霞。
三、影相资料要有大局观。
咱们许多班级组织的活动非常精彩，我们要及时留下影视资料，根据宣传的需要，咱们尽量要上报相片资料，视频文件太大，不太方便上传。相片与活动的文字简介要单独分开，发给班主任，班主任再发给我。通过以往报上来的相片我发现一些问题，活动很精彩，相片体现不出来。比如说，到英灵山缅怀先烈，有的班级就出现了学生带着零食，在吃零食，显得很不和谐，不严肃。有的照片呢，拍摄角度不对，不能体现活动的内容。比如说，有的陵园门口合影，没有陵园的名字，这样的相片报上，看不出在哪搞的活动。有的看望老党员，用白纸黑字写的标语，显得不郑重，如果做成小的横幅或者红底黄字就和谐了。还有的相片拍的人物与场景太小，看不出在干嘛。所以我们负责拍照的委员请注意，照片尽量以全景为主，近景也要有，但是呢，都要突出学生，让别人看了这些相片，明白在干嘛。
四、文字记录要详细。
大家都能看到，咱们在第三届家委会群里发的，我们家长在网上制作的一些活动美篇，图文并茂，配有音乐，的确下了功夫，非常好，很用心，很精彩。但有的文字介绍有点小小的遗憾。没有写清学校，只写实验小学，我们大家在上报给学校的文字中，学校名称要写全，栖霞市实验小学，班级，参与的学生、家长数量，活动主题，经过，意义，都要写清楚。上报时，相片与文字 资料要分开，制作的美篇可以发到网上，群里，大家相互学习。大家可以网上关注少先队工作的一些网站，未来网，红领巾集结号等，学习参考人家的行文规范。总的来说，咱们家委员成员，非常辛苦，你们不仅仅是活动的组织者，还是记录者，任重而道远啊！
创办假日农业基地 篇3
随着城市实行双休日及节假日的增多，“假日经济”已成为市场消费的醒目亮点，假日经济的浪潮正把无限商机推向乡村。许多有商业头脑的人，已成为“假日经济”的积极参与者。开办“假日农业生产基地”就是开发假日农业的典范。
二、经营举例
姚建平是一个住在城郊区的青年农民，他想到了如今城里人假日多，许多人假日里无去处等情况，产生了开发“假日农业基地”的念头。他将家里的0.46公顷(7亩)薄田，分成202块，每块20平方米，每块地以150元/年的价格租给城里人，让城里人利用双休日、节假日来此耕地，种上自己喜欢的植物。他推出这一项目后，从城里来的求租者络绎不绝，不到10天就全租出去了。0.46公顷薄田通过这样一变，就轻而易举地给他带来了3万多元的收入。
还有一位农民将自己的大片果园划成若干块，然后租给城里人，让他们寓劳于乐，亲手种上自己喜欢的果树，然后交给这位农民统一管理，当果子成熟时，他们又可以亲手来摘自己的劳动果实。
创办“假日农业基地”的方式很多，如把鱼塘分隔成若干块租给别人养鱼，然后统一管理。有位农民想到了如今随着休闲项目的不断发展，爱好垂钓的人越来越多，可是许多人都找不到垂钓的去处。于是这位农民把自己家的山塘和水田开发成一个垂钓园，然后划分成若干块租给城里人自己养鱼后再来钓自己养的鱼。此外，他还为这些人来吃农家饭、住农家院、享农家乐、体验农家生活提供服务，使他们能当场吃到自己钓的鱼，真可谓意味无穷。
开发“假日农业生产基地”的路子还有很多，只要能抓住其实质，把资源巧妙地开发、利用，其商机到处都是，其财源定会滚滚而来。茶场、养殖场、花草种植场等，都不失为开发“假日农业生产基地”的好地方。
三、经营须知
据调查，许多人参与假日生产的主要理由是：1换一种生活方式和环境进行娱乐休闲。2学习新知识，发现新文化。3与家人团聚共享天伦之乐。4带领小孩参加劳动，培养孩子热爱劳动的良好习惯。5收费低廉。
假日实践 篇4
一、“假日经济”的内涵
现在媒体谈论的假日经济的概念尚没有十分清楚的界定。“假日经济”也称“节假日经济、节假日消费经济”, 它是“以精神消费为基础的经济”, 是经济发展到一定程度的必然产物, 是人类社会精神文明进步的一种体现, 它不是泡沫经济, 其增长模式符合人类社会可持续发展的需求, 而进行创新不断满足人们的精神消费欲望是其灵魂。尽管假日经济的理论还在探索之中, 但是假日经济在孕育着无限商机已成为全世界的共识, 对其本质的认识也趋于相同, 即假日经济从本质上讲是对节假日突击消费现象的概括与反映, 是最终满足顾客的需求 (尤其是精神方面的需求) 的经济。因此, 笔者认为:“假日经济”是由于假日的出现和延长而产生的一种消费热点现象。“假日经济”是消费经济的一个范畴。它具有三个鲜明特点: (1) 期限性很强; (2) 感性消费特征很明显; (3) 顾客需求驱动。在我国目前它有两层涵义:一是指节日是消费的旺季, 是扩大消费的最佳时期;二是指我国节假日已达115天 (含双休日) , 节假日消费在我国经济发展中居于重要地位。
二、“假日经济”的消费特点
“假日经济”作为一种新理念、新现象, 已成为我国现代经济生活中的一个重要组成部分。从目前假日消费现状分析, 它有五个特点:
1. 从消费范围上看, 具有独特的城市地域性
地域性的特点决定了“假日经济”是城市独有的消费经济现象, 这是与城市居民的消费观念、经济实力、消费环境与消费水平相适应的。而农村暂不具备产生这种消费现象的条件。
2. 从消费主体上看, 具有广泛的群体参与性
假日的延长, 使得人们有更充足的休闲时间来放松自己。为了营造一种节日气氛, 人们纷纷走出自己的家门, 或外出旅游, 或会聚公共场所购物、休闲。正是这种群众积极参与的热情导致了群体消费热潮。
3. 从消费周期上看, 具有明显的短期集中性
假日消费热潮, 随着节假日的出现而日增, 随着节假日的结束而日减, 表明了人们习惯于节假日集中消费。
4. 从消费水平上看, 具有普遍的大众消费性
这是由我国生产力发展水平和当前的消费现状所决定的。随着人们生活水平普遍提高, 人们在解决了基本的吃穿住问题后, 有了向更高消费水平迈进的倾向。平日里群众消费一般比较节制, 节日期间在外消费, 为营造一种节日气氛和单个群体消费档次, 怎么也得花上一笔。这种观念一经出现, 就会愈来愈趋于强烈。
5. 从消费结构上看, 具有一定的享受性消费
人们的消费结构已开始由最原始的基本生存转化为享受消费。随着收入的增加, 假期的延长, 人们在考虑下一代的同时, 也为自己创造了消费机会。人们有能力也愿意在餐饮、旅游、娱乐等服务消费上增加支出, 改变过去较为单一的消费结构。
三、“假日经济”对卷烟销售的影响
假日经济现象的出现及其具有的消费特点必将对卷烟销售市场产生影响。笔者以河南新乡市卷烟市场为例, 进行了深入调查, 并收集整理了一手资料。
1. 对销量的影响
基于“假日经济”的城市地域性等消费特点, 以豫北某市城区分公司为例, 选取2006年与2007年两年间春节、“五一”、“十一”三大假日前30天的卷烟销售数据, 与相应年度平均日销售情况进行比较分析。分析情况见表1。
(注:计量单位为箱)
从卷烟销售量来看, 2006年春节、“五一”、“十一”节日期间平均日销量分别为全年日均销量的141.05%、104.33%、107.82%, 2007年三大节日期间的平均日销量分别为全年日均销量的122.02%、102.45%、103.48%。数据显示, 三大节日期间的平均日销量均大于年平均日销量, 尤其是春节前30天的销量, 远远高于年平均销售水平。
2. 对结构的影响
仍然以豫北某市城区分公司2006年与2007年两年间春节、“五一”、“十一”三大假日前30天的卷烟销售数据为依据进行分析, 见表2。
(注:计量单位为箱)
表中数据显示, 假日期间高档次卷烟平均日销量比重明显高于年日均销量水平, 尤其是春节期间, 80元以上的中高档次卷烟比重明显增高。但根据表中数据, “五一”期间卷烟销售对销售结构的提升却不明显。这主要是由于每年四月份有一个“保证销量同比不下降”的任务指标, 使得五一前阶段的工作重点放在了增量上, 而影响了结构的提升。但是这并不影响对“假日经济”有利于提升卷烟销售结构的判断, 即假日期间卷烟销售结构走高, 高档次卷烟占总量的比重上升, 低档次卷烟占总量的比重趋于下降。
由此可见, 假日经济对卷烟销售及结构调整均有不同程度的影响。由于卷烟零售环节与批发环节相比销售有一定的滞后性, 以及业务经营的规范程度、专卖市场的净化程度等因素, 使得商业批发环节在假日期间的销售, 与全年平均水平相比的销售不是一味呈现销量扩大结构提升, 但便于扩量上档的趋势总是存在的。怎么去利用假日经济现象促使卷烟扩量上档还需要我们在具体工作中继续努力。
四、思考与启示
假日经济现象为拓展卷烟大市场提供了良好的发展机遇。面对这一绝好的市场机遇, 烟草部门必须迅速适应形势发展, 牢牢抓住假日新商机, 奋力开拓市场, 创造假日新卖点, 全面扩大卷烟销售, 提升销售结构, 提高经营效益。
1. 提高认识, 高度重视假日卷烟销售工作
充分认识到搞好假日卷烟销售是促进行业发展的新的经济增长点。从现实情况看, 抓住了假日集中消费大市场, 就等于抓住了卷烟销售工作重点, 就能赢得卷烟销售工作的主动权。因此, 要把假日销售列为卷烟销售工作的重点, 并作为考核和检验卷烟销售部门工作成绩的重要依据。每年的春节、“五一”和“十一”等重要节假日, 都要下达具体的销售指标, 落实责任, 重奖重罚。通过实行激励约束机制, 促使各级、各单位对假日销售做到“年初有计划、节前细安排, 节中紧运作, 节后严考核”, 确保每一个节假日卷烟销售成效显著。
2. 细分市场, 抓住假日卷烟消费主力军
目前, 市场经济的发展和对外开放的扩大, 使中国老百性的视野扩大了, 改变了过去的生活方式和消费观念, 出现了所谓“阶层消费时代”。主要代表是刚从高校毕业涉及社会的“新生代”阶层, 成为“质量消费”和“超前消费”的开放型消费者;外企专业人士、个体工商业主等“高收入阶层”则是消费先行队伍, 他们都是“假日经济”的消费主流, 也是假日卷烟消费的主力。这部分消费者具有消费高、品味高、求新追奇的特点。因此, 假日卷烟销售就必须把握市场脉搏, 适应高消费的需求, 增加精品名优烟投放量, 增加有特色卷烟投放量, 增加一、二、三类卷烟投放量, 引导消费、满足需求。
3. 改进营销方式, 提高服务质量
要在高标准、高水平搞好城网建设, 实行全面访销、全面配送、全面受控、访销分离、专销结合的基础上, 依托大宾馆、大商场、大娱乐场所和旅游景点的名优烟销售点, 开展高频度、高强度、新颖灵活的促销活动, 如评吸活动、有奖销售、走访宣传、重点推荐等, 提高产品信誉和知名度。要通过“挨家挨店”的网点送货和“走街串户”的专卖管理, 树立良好的企业形象, 叫响“走遍村村户户, 服务千万商户”这一口号, 树立“让顾客满意就是我们最大的追求”这一经营理念。用节假日的热闹气氛和有效的促销手段吸引和刺激消费者的消费欲望和购买冲动, 扩大市场份额。
4. 加强专卖管理, 加大打击力度
节假日是卷烟销售最集中的时期, 也是制售假冒伪劣卷烟和个体私批大户活动最猖獗的时候。为此, 要加强专卖市场管理工作, 打私打假工作与查处无标烟、取缔无证经营相结合, 使私批大户受到重创和有效打击, 提高市场净化率、持证经营率和合法渠道进货率。要牢固树立责任意识、大局意识, 恪尽职守, 扎实工作, 加强监控, 特别是对大商场、大宾馆、大娱乐场所等重点地区;私批大户、大销量商户等重点人员;傍晚、早晨、夜间等重点时间的监控管理, 使假日卷烟销售真正达到增量升档, 稳价控市的目的。
5. 调整库存结构、保证假日供应
为了繁荣假日市场, 保证假日市场货源充足。要按照大、名、特、优、新的原则, 积极组织适销对路的有效货源, 以满足不同档次消费者对卷烟的需求。要注重保持合理的库存结构, 减少资金占用, 降低费用, 提高“双效” (效率和效益) 。
总之, “假日经济”现象的出现和随着市场机制的不断完善, 对卷烟销售增量上档工作的作用不可低估, 要紧紧抓住这一商机, 向内使劲、深挖潜力, 让“假日经济”现象在卷烟销售工作中结出丰硕的成果。
参考文献
[1]菲利普·科特勒洪瑞云梁绍明等:市场营销管理 (亚洲版·2版) [M].北京:中国人民大学出版社, 2001
台湾的假日难题 篇5
同样的，海峡这边，刚刚从十一长假中醒来的大陆同胞也有同样感受，一眼望去，下次长假就要等到下一本挂历了。
实际上，10月过后台湾还有很多法定节日，但是悲伤的是，这些节日只庆祝，不放假。对于大部分台湾人，尤其是在城里上班的人来说，不放假的节日，根本就算不上节日。
10月前后两个著名的不放假的节日，一个是9月28日的教师节，一个是10月25日的光复节。台湾的教师节之所以选在9月28日，是因为那天是大成至圣先师孔子的诞辰，每年的这个节日，台湾的领导人、“市长”们都要身着传统汉服，去孔庙祭孔。我曾经看过两次马英九祭孔，除了游客，所有人都穿得像清朝文物，司仪用一种很有趣的腔调唱出来宾的名字：“台北‘市长’郝龙斌及‘市府’团队等九人……”，感觉非常穿越。
说实话，我十分喜欢把教师节放在孔子诞辰的设计，只是有一个疑问一直困扰着我：为什么孔子的诞辰选在公历，而不是像屈原投江那样，选在农历？
台湾的光复节则是10月25号，纪念中国在二战结束后从日本手里收复台湾。每年这个日子，台湾都会有一些政党和组织举办活动来纪念台湾回到祖国怀抱。随着年轻人越来越清新，这种因政治而来的节日越来越被淡化。不过，台湾当局想让年轻人爱上光复节其实也很容易，两个字就搞定：放假。
每年年初，台湾媒体都会报道新的一年能休多少天。如果不补假，显然是晴天霹雳的打击，只能祈祷不想上班的日子有台风降临。
台湾每年的2月28号，叫做和平纪念日，全岛不仅放假一天，“政府”机关还要降半旗以示哀悼。1947年2月28日，台湾爆发了“二二八事件”，进而造成了本省和外省两大族群的对立。陈水扁“执政”时期，为了挑动省籍矛盾保住自己的政治权力，最终决定把这一天上升为“法定节日”，放假一天。
此外，台湾还有很多假日很不平等，比如台湾的母亲节跟随国际潮流，选在5月的第二个周日，虽然不是公假，但是因为周日，所以妈妈们可以在家享受假期。但台湾的父亲节选在8月8日，取“爸爸”的谐音，如果当天不是周末，那爸爸们只能下班回来后再庆祝节日了。
像这样选择性放假的节日在台湾还有很多，比如4月4日的儿童节，只有孩子们可以放假。9月3日的军人节，“军队”可以相应放假。5月1日的国际劳动节，也只有真正的劳工能够放假一天。
说起台湾的劳工，对于假日的态度也是非常纠结。即使现在，台湾的劳工阶级也没有享受到双休待遇，只能隔周双休。台湾每次选举，政治人物跟劳工拉票的时候都要提出来要“双休法定”。这么多年过去了，碍于资方的利益这个政策也一直没有“入法”。据说明年开始，劳工阶级的双休日才真正得到“法律”的保障，但“狼来了”喊了这么多年以后，台湾劳工也就不再当回事儿了。
当然，台湾现在很多真正的劳工都是从东南亚来的外劳，人家来就是赚钱的，也就不管一周到底能休息几天了。
台湾虽小，但是在假期的调整上，行政部门也没少挨骂。首先，遇到最大的问题是补假。举个例子，如果“法定”休息的元旦正好赶上周日，台湾以前的做法是：“对不起，您自认倒霉，不补假”，相当于这个节日有和没有是一样的。资方显然非常喜欢这样的安排，但是员工受不了这样的打击。
每年年初，台湾各大电视台都会争相报道一个新闻，那就是新的一年能休多少天。本来多休息的一天在忙碌且底薪的上班族中已经是“小小的确定的幸福”了。如果不补假，连“小确幸”都剥夺，显然是晴天霹雳，只能祈祷不想上班的日子有台风降临了。
所以，今年3月起，台湾行政部门规定，如果法定假日赶在周六，那就周五放假；如果赶在周日，那就周一放假。这样一来，员工爽了，资方又不干了：台湾本来就是外向型经济，各企业和世界联系都很紧密，这么一补假，相当于跟国际脱节了，当天的生意就会受到很大的影响。
其次，是连假的问题，比起假期赶在周末，赶在周四或者周二更让人感到心塞，“周五和周一要不要放呢”？台湾行政部门有的时候贴心地设置了连假，有的时候则不设连假。完全看当年的经济情况，甚至是主管官员的心情。
最后就是交通问题，大陆一个长假三至七天，高速路能堵成停车场，台湾一个假期只有一到三天，高速路不比大陆的顺畅多少。所以每逢假期或者投票日，政策宣导和预案准备都是要在事先很长一段时间内做好的。
但即便如此，每个假期还是高速拥堵、车票难买或许台湾可以设立一个假日办，每年只负责协调各种假日问题，一旦协调不好引发民怨，大不了换个主委就行了。
假日实践 篇6
关键词：盛唐,假日构成,假日旅游,繁盛
盛唐统治者以开放开化的心胸治理天下,统治者设置了大量的、 丰富的节假日,一年之中的假日比较多,而且统治者亦提倡通过假日旅游修身养性,避免人们精神懈怠,恢复人们的体力,统治者的倡导成为盛唐假日旅游发展繁荣的直接因素之一。此外,盛唐时期经济社会获得快速发展,广大民众物质生活水平获得极大提高,满足了物质生活需求的人们积极寻求休闲娱乐方面的精神满足,在经济社会获得发展进步的背景下各种旅游设施也不断改进和夯实,休闲旅游也就具有了更为充实的物质基础。唐人的思想观念的开放开化在中国封建历朝历代中极为少见,其犹如“自由女神”一般“闪耀着夺目的光辉”,唐人有着十分强烈的自由意识,有着十分强烈的探求自由、探求自然和人本身的欲望,盛唐假日旅游的发展繁荣具备十分有利的主观条件[1]100。
一、盛唐时期假日的构成
1.休假。休假是盛唐时期朝廷官员和其他公职人员的重要假日之一。汉代之前,官员的休假也就是“告归”“,告归”的部分官员实际上也就是告老还乡,不再重新到国家公职机构工作。同时,也有部分官员“告归”之后又会重新回到国家公职机构工作,此处的“告归”也就具有休假的含义。盛唐时期官员和其他公职人员的休假有着明确的典籍制度可考,唐代之前也有着“每五日休一日”的制度,但是到了唐代产生了较大的改变,将其修改为“旬休”,即“每旬,并给休假一日”。《唐会要》记载“:每至旬假,许不视事,以与百僚休沐。”即在旬假之时官员和其他公职人员可以暂时放弃公务处理,让百官休息和沐浴。此外,《资治通鉴》、《新唐书》等相关的历史典籍均记载了唐代的旬假制度,所述内容大体一致。从上述典籍和其他相关历史典籍记载中可知,唐代的官员、其他公职人员、官学推行“旬休”制度,即每旬休假一天以供官员和学生们休息、沐浴。按照“旬休”制度,官员、其他公职人员和学生每月可有3天的例行假日,在每旬1天的休假中,成为唐人假日旅游的重要时间组成部分。
2.时令假日。盛唐时期的假日众多,除了官员、其他公职人员、官学的“旬休”之外,还有许多时令假日,在许多重要节日期间均会给予官员、其他公职人员、官学相应的假期,如果时令假日和“旬休”之日连在一起,可休假的时间就更长,从而促进了假日旅游的发展繁荣。盛唐时期的时令节日众多,有不少大节和小节,每逢重要时令假日,官府均会按照规定放假,而放假的具体日期以具体的节日而定,通常放假时间为1—3天,最为重大的节日甚至放假7天或者7天以上[2]462。学者张勃曾经以《初学记》、《岁华纪丽》、《艺文类聚》、《白孔六帖》等典籍中所记载的时令假日绘制了表格,这些典籍中均牵涉的节日有元日、 人日、上元、中和节、晦日、春日和秋日等社日、上巳日、寒食日、清明节、端午节、七夕节、重阳节、冬至日、伏日、中元日、腊日、岁除日等20个重要时令节日。实际上,盛唐时期的时令假日众多,远远超过上述20个节日,而且时令假日的周期较长。《唐六典》中记载“:谓元正、冬至各给假七日,寒食通清明四日,八月十五日、夏至及腊各三日。”[3]35元正,属于一年的开始,而冬至则是“阳之复”,这两个节日是最为重要的,因此盛唐时期这两个时令假日的周期分别长达7日。盛唐时期,每年各种时令假日总计有一个月以上,在此期间人们争相外出休闲旅游,促进了假日旅游的发展繁荣。
3.其他假日。比如,盛唐时期的公职人员还有“降诞日”放假,也就是在公职人员的生日之日给予放假,《封氏闻见记》中便记载了给公职人员生日之日放假的详细情况。从《封氏闻见记》的记录中可以看出, 唐代之前的人们便有生日纪念的活动,然而这些活动均非用来作为欢庆之用的。唐中宗时期在其生日之日举行了宴会,但并非将其作为朝廷的事情予以处理,将其视为唐中宗个人的私事来进行对待。盛唐之后,从唐玄宗开始,庆祝皇帝和其他朝廷重要人物的生日宴会并不局限于朝廷内廷内进行,成为全国性质的国家之事。唐玄宗将自己的生日庆祝活动作为一个全国性的节日来对待,而且给予臣工们相应天数的假日,使皇帝的生日庆祝活动具有了假日的性质,而且将此直接称之为“皇诞节”,即皇帝诞生的节日,这成为中国历史上独一无二的创举。《唐会要》、《旧唐书》等众多的历史典籍记载了唐玄宗“皇诞节”的情形。比如,《旧唐书》载“:开元十七年八月癸亥,上以降诞日,宴百僚于花萼楼下。”《旧唐书》还详细讲述了唐玄宗时期“皇诞节”由来和发展的始末。“诞日”的设立,首先由张说、源干曜等臣工提出,之后获得了唐玄宗本人的同意。“诞节”刚开始时称之为“千秋节”,唐天宝年间改名为“天长节”,一直到宝应元年(762)才停止皇帝诞辰日休假三日的国家制度。盛唐时期,除了皇帝诞辰日外,老子诞辰日、佛诞辰日也要放假。为了便于农事活动而设立了15天田假、15天授衣假,两假共计30天。除了上述固定假日之外,盛唐时期的官员在遇到吉凶之事时还可按照规定获得相应的告假天数,即“事故假”。
二、盛唐时期假日旅游的发展繁荣
1.盛唐时期假日旅游的主体上至皇族、下至平民。盛唐时期政治开明、经济繁荣、社会和谐稳定,人们的思想普遍较为开放,促使该时期的假日旅游主体涵盖了社会各个阶层,包括最底层的百姓也参与到了假日旅游活动中来。皇族是盛唐时期假日旅游的重要主体,此处的皇族包含了皇帝、皇室成员和外戚,皇族阶层是金字塔顶尖的上层阶层,其处于社会政治的中心地位,皇族在成为假日旅游的重要主体之后,便在整个社会上发挥了风向标的作用,带动了社会其他阶层的民众广泛参与假日旅游。皇族成员中,唐玄宗本人就十分热衷于旅游活动,在皇帝的带动下,皇族其他成员旅游遂成为风气。《杨太真外传》中记载,杨家人在天宝年间的某个上元夜之时为了和广宁公主家争夺夜游的地方而伤到了公主,从侧面反映了该时期假日旅游的空前盛况。 著名诗人杜甫的《丽人行》中“三月三日天气新,长安水边多丽人”的诗句,描绘的就是三月三日上巳日之时当时的虢国夫人、秦国夫人在水边游玩的场景,反映的就是皇族假日旅游的繁盛情形。除了皇族成员的假日旅游之外,盛唐时期的各级官僚群体、地主阶层、文人也是假日旅游的重要主体,这些人处于社会的中层,人数远远超过皇族成员、少于平民百姓,有着较好的旅游物质条件、时间条件,而且唐玄宗等皇室成员也十分支持官员等出游,这些群体构成了假日旅游的生力军。平民百姓处于社会最底层,其人数最多,虽然处于金字塔的底部,但也有不少富商豪强之类的人有着较好的旅游物质基础,而广大劳动人民也需要在闲暇之时适当通过旅游方式休闲娱乐,平民百姓也成为盛唐假日旅游的重要主体。
2.盛唐时期假日旅游的资源丰富,配套设施较为完善。盛唐时期的假日旅游资源,也就是能够在该时期的假日对旅游主体产生吸引力的任何客观的事物,该时期有着许多自然、人文方面的旅游资源,直接有效地促进了盛唐假日旅游的发展繁荣。《初学记》中说“:是仁者所以乐山也。”盛唐有着许多名山大川,成为假日旅游者游玩的首选资源。 同时,盛唐时期的旅游者对于水更加是情有独钟,有水的区域成为假日旅游主体的重要场所,人们经常性到有水的地方游玩,水在盛唐游人心目中居于十分重要地位。该时期的人们十分喜欢建造园林住宅别庄,而这些也成为人们假日游玩的重要场所,仅在唐代都城长安周边便有九龙汤、温泉铭、华清宫等十几处离宫度假场所。盛唐时期在宗教文化上的一大显著特色是道教、佛教并行,而且许多名山被寺观占据, 在盛唐民众观念极为开放开化的状态下,人们在假日喜欢到寺观游览,寺观成为旅游资源的重要组成部分。旅游过程中不可避免地要牵涉游者饮食的问题,盛唐旅游者除了自带食物之外,游览途中饭店业的发展也极好地解决了游览者饮食问题,许多路途中的店肆能够为旅游者提供餐饮、喝茶等服务。盛唐节假日众多,有时连续的节假日超过7天,难免在旅游途中产生需要过夜的情形,盛唐时期不仅官方驿站的条件获得极大改善,私人旅馆业也迅速发展起来,较为发达的旅馆业为游客们提供了良好的住宿条件。盛唐时期,随着经济社会的发展, 国家财政投入更多的资金改善全国各地的道路,无论是陆路还是水路均获得了较大程度的发展,加之可以代步的交通工具也获得迅速发展,让人们的假日旅游变得更为轻松方便。
假日实践 篇7
关键词：假日制度,旅游消费行为,旅游,经济
建国以来, 我国奉行以人为本的宗旨, 对假日制度不断改革, 从2008年1月1日起, 新假日制度正式实施, 这势必会对假日旅游消费行为产生重大影响, 进而影响到旅游经济。
1 旅游消费与假日制度的关系
我国假日制度发展大致经历了三个阶段:1995年到1999年, 实行双休日, 每周休息两天, 全年休息104天;1999年到2007年, 假日分为三大部分:双休日、三个“黄金周”、十天左右的带薪休假。全年的休假时间包括带薪休假天数是124天, 其中双休日进行短途旅游的人数较多, 而带薪假期并没有真正在全国推行, 所以游客出游多数集中在“黄金周”的21天时间里;2008年1月1日起, 开始实施国务院办公厅公布的《全国年节及纪念日放假办法》和《职工带薪年休假条例》。此次调整, 有元旦、清明、五一、端午、中秋连休三天, 春节、十一休息七天, 职工个人带薪休假。其中, 在第二阶段实施的过程中, 极大地激发了群众的旅游热情, 旅游市场空前火爆。而第三阶段的假日制度正是为了调整“黄金周”所带来的恶效应颁布的。“黄金周”对我国的经济有巨大的带动作用, 但是由于集中大规模出游, 也给地方旅游带来诸如交通拥堵、旅游资源匮乏、供需矛盾突出等问题。这些势必会对居民消费行为产生影响, 而旅游消费行为的变化必然会对假日旅游产业产生重大影响。历史数据中所反映的问题与之相似, 具体分析如下。
第一阶段:1995年到1999年, 当时还没有假日旅游统计, 从统计年鉴中查得1994年国内旅游人次为5.24亿, 旅游收入1023.5亿元;1995年国内旅游人次为6.29亿, 实现旅游收入1375.7亿元。1995年比1994年旅游人次增加1.05亿, 同比增长20%, 旅游收入增加352.2亿元, 同比增长34.4%。由此推断, 1995年假日制度的调整, 使国内旅游人次和旅游收入实现了快速增长。
第二阶段:1999年到2007年实行黄金周假日制度, 一年中有三个为期7天的长假。“黄金周”对旅游业、交通运输等相关行业的发展起到了巨大的推动作用, 催生了“假日经济”这一新兴产业。1999年“十一”旅游出现井喷现象, 出游人数高达4000万人次, 旅游收入141亿元;2007年“十一”期间, 旅游人数飙升至1.46亿人次, 实现旅游收入642亿元。在1999年开始实施“黄金周”制度, 当年只有一个“十一”的情况下, 就实现了旅游接待人次3.5%的增长和旅游消费18.5%的增长。排除了受非典影响的2003年数据, 国内年接待人次平均增长率为9.3%, 旅游收入的年平均增长率为15.2%。
第三阶段:2008年我国开始采取根据传统节日、实行带薪休假的新假日制度。本次假日制度改革分散了长假模式, 但假期总量并未有显著减少, 旅游消费在一定程度上变得理性。
2 相关理论阐述
在明确了假日制度对我国居民消费有影响之后, 还需要明确消费者行为的动机分析, 笔者认为, 消费者行为理论、制度与行为关系理论与这一问题联系紧密。
2.1 消费者行为理论
消费者行为学研究消费者在获取、使用、消费和处置产品和服务过程中所发生的心理活动特征和行为规律的科学 (吴清津, 2006) 。消费者行为理论主要研究影响消费者行为的因素, 诸如:心理因素, 其中包括了需要、动机、个性、态度等;环境因素, 有社会、家庭、文化、经济等;市场营销因素, 主要有产品策略、营销策略、价格策略、促销策略 (王曼, 2007) 。旅游消费者行为不是简单的购买行为, 而是受多种因素影响, 具有综合性、边缘性、超常规性的特殊体验, 可以从心理、地理、经济、文化等抽象层次上多角度连续统一地考察 (刘菲, 2007) 。
2.2 制度与行为关系理论
马克思曾说, “不过这里涉及到的人, 只是经济范畴的人格化, 是一定阶级关系和利益的承担者。我的观点是:社会经济形态的发展是一种自然的历史过程。不管个人在主观上怎样超越各种关系, 他在社会意义上总是这些关系的产物。”这一论述体现了制度与行为的根本逻辑。
新制度经济学认为, 制度能够改变人们因为偏好所付出的代价, 改变财富与非财富价值之间的权衡, 进而使思想、意识形态等非财富价值在个人选择中占重要地位。人们按一定的制度约束行动保证了个人对他人的行为预期和关系协调, 有利于交易成本的节约和风险的降低, 有助于人们交往活动的实现, 也为公共社会的正常运行提供了保证 (卢现祥, 2003) 。制度决定着人们从事活动的范围, 影响人的行为。
可见, 假日制度的改革必定会对消费者行为产生影响, 进而影响旅游经济产业。
3 假日制度对居民旅游消费行为的影响分析——以假日制度下江苏省旅游消费为例
3.1 对消费者旅游偏好的影响
3.1.1 对旅游地选择的影响
假日制度的实施, 导致原来的黄金周减少一个, 短假增加三个, 这对于消费者进行旅游地的选择起到了一定的影响。在时间被限定的情况下, 部分消费者会倾向于短途旅游替代长途, 尤其是学生与上班族, 在短暂的休息时间之后便又将投入到忙碌的学习与工作之中, 短途旅游尤其是本地旅游会是他们最经济实惠又不感到疲惫的选择。所以从消费者的效用角度来看, 假日制度会导致整体旅游距离的缩短。
3.1.2 对旅游时间选择的影响
“五一”黄金周的取消使得一些计划于长途旅游的消费者, 只能选择仅存的“十一”黄金周。这导致了“十一”黄金周的出游人数旅游收入的大幅增长。2013年国庆假期期间, 全国共接待游客4.28亿人次, 比2012年中秋节国庆节假期增长0.7% (按可比口径, 同比增长15.1%) , 实现旅游收入2233亿元, 比2012年中秋节国庆节假期增长6.1% (按可比口径, 同比增长21.2%) , 游客人均花费支出521元。旅游市场呈现热点景区普遍爆满、市场秩序有所好转、自驾出游大幅增加、散客旅游成为主体等显著特点。
3.1.3 对出行方式的影响
“十一”假期期间, “十一”黄金周旅客出行踊跃, 不少居民采用自驾游的出行方式。2013年“十一”期间, 江苏省高速公路出口交通流量为1306万辆, 同比上升16.7%, 仅10月1日全省高速公路交通流量突破210万辆, 创高速公路单日出口交通流量最高记录。在一些著名的景区, 车辆排起了长长的队伍。交通的不便利会对消费者的情绪产生负面影响, 并会增加影响旅游的时间成本。消费者偏好在有限的时间内获得最大的效用, 因此假日制度对交通问题产生的一些不良影响反过来会对消费者选择产生较大影响, 从而影响旅游收入。
3.2 假日制度下江苏旅游的发展趋势
3.2.1 短途旅游占比增加, 长途旅游占比减少
对于三天的小长假, 消费者更倾向于本地的短途旅游。通过笔者对旅游企业的采访来看, 全省五一假期出行的消费者中, 选择短途旅行的人数从1/5上升到1/3, 可见假日制度对于短途旅游市场的促进作用十分明显, 越来越多的消费者选择在小长假进行短途旅游, 使得短途旅游市场发展迅猛。
3.2.2 整体旅游收入稳步提升
2013年的国庆长假, 江苏省旅游总收入达302亿元, 位列全国第二, 并且同比增长18.5%, 保持良好的增长势头。江苏省依托丰富的旅游资源, 注重提升旅游的文化内涵, 达到了良好的效果。假日制度的不断完善顺应了人们日益增长的物质文化生活需要与精神文化需要, 在促进了旅游消费的同时促进旅游经济的转型, 整体提升了旅游的文化内涵。
而作为传统的旅游淡季, 短期旅游市场“闲而不淡”, 近程自驾游和市民外出旅游成为两个热点。以苏州市为例, 市内主要旅游景区和城市周边农家乐集中区域依然呈现游人如织的场景, 旅游市场整体安全平稳, 井然有序。据市假日办测算, 全市端午期间共接待游客259万人次, 同比增长13.10%, 旅游收入20.72亿元, 同比增长15.30%。
可见, 不论是在时间充裕的七天黄金周, 还是短暂的三天小长假, 经过合理的调配, 都能够找到适合的旅游方式, 从而整体旅游收入也不会受到较大影响。另外, 由于长假期的减少, 能够避免在2000年到2007年间出现的群体性出游的不良效应, 使得每位消费者的满意度有所提高。
3.2.3 自驾游等短途旅游方式越来越受青睐
随着假日制度的改革, 消费者在小长假里往往选择自助或者自驾游等形式出游。“端午”期间, 在南京莫愁湖的实地调查中发现, 短途自驾游成为了最受青睐的一种出行方式。在108名受访者中, 有71名表示是通过自助或自驾游的方式来此旅游, 其中有不少表示是本地居民, 一家人一起出游其乐融融。在现行假日制度下, 跟随旅游团出游愈加显现出成本高、自由度低的劣势, 人们纷纷选择自驾游, 方便快捷的同时, 更能享受到旅游带来的乐趣。
3.2.4 乡土生态旅游等文化旅游迎来发展契机
假日制度突出了对传统节日的重视, 使得富有民俗文化气息的旅游景点越来越受到人们的喜爱, 以苏州为例, 姑苏区在端午节期间举办“第九届吴地端午民俗文化节”, 整合苏州古城的胥门和盘门两地, 开展祭祀伍子胥、包粽子、吴文化表演等传统民俗活动, 吸引大量游客参与。据统计, 端午期间全市各地共推出100多项文化、旅游、民俗、体育类节庆活动, 全市4A级以上旅游景区共接待游客141.83万人次, 同比增长15.58%, 门票收入2084.14万元, 同比增长20.14%。可以看到, 在假日制度下, 富有文化气息的乡土生态旅游迎来发展契机, 文化旅游显现出广阔的发展前景。
参考文献
[1]吴清津.旅游消费者行为学[M].北京:旅游教育出版社, 2006.
[2]王曼, 等.消费者行为学[M].北京:机械工业出版社, 2007.
[3]刘菲.旅游消费心理与行为[M].北京:经济管理出版社, 2007.
[4]卢现祥.西方新制度经济学[M].北京:中国发展出版社, 2003.
[5]顾永健.假日制度对旅游消费行为的影响研究[D].浙江工商大学, 2008.
假日值班的要求 篇8
一是要有较高的理论和政策水平。作为单位的值班员, 一定要明白, 当他坐到值班室的椅子上的时候, 他所做的一切, 都是代表本单位在工作。这样, 他就必须是党和政府各项方针政策的了解者, 而且必须掌握得炉火纯青。因为他所遇到的将是各方面的人员, 提出的问题也会是五花八门, 值班员只有熟练地掌握政策, 才能坚决执行党的各项方针政策, 才能全心全意为人民服务, 既能够很好地为各级领导服务, 也能为同级和来访的群众服务。
二是业务要过硬。值班员不仅要熟悉本单位的工作任务、职权范围, 还要了解本地区、本部门的历史和现状, 对于有关的经济、文化、教育等方面的基本情况都要了解和掌握。还要掌握本单位主要领导人的电话、住址;领导分管的工作范围, 这样, 就可以把问题直接反映给有关领导处理;还有领导秘书、司机等的电话、手机号码、QQ号码, 以便及时沟通;还要熟悉本地区主要宾馆、医院、机场、码头、车站以及公安机关的情况, 以便客人来了, 可以先安排接送, 或处理特殊情况。
三是树立良好的工作作风和高度的责任心。本着对人和事负责的态度, 必须把问题的来龙去脉了解清楚, 以便交给有关部门办理;对那些没有把握的问题, 那些没有经历过的问题, 要慎重处理, 千万不要乱发议论, 那样往往会造成有关方面的误解, 甚至给本单位带来无法挽回的损失。
在接待来访的群众时, 一定要热情待客、谈吐文雅;办事要问清楚, 说明白, 周密、严谨。
四是严格保密。值班员所接触的内容多数是机密或者绝密事项, 因此, 要求值班员必须守口如瓶。做到不该说的不说, 不该做的不做, 不该看的不看, 不该听的不听。对于那些机要文件, 要妥为保管, 不得私自拆阅。
五是做好值班记录。俗话说:“好记性不如赖笔头。”值班员一个班下来, 有的要接几十个甚至上百个电话, 仅凭大脑记忆, 是很容易挂一漏万的, 因此, 值班员必须做好值班记录。值班记录有单独的本子, 记录的主要是来电与去电的内容。为了便于开展工作, 一般情况下, 要记录好如下几个方面的内容:
无论是来电还是去电, 都要记录下时间, 包括年月日时分;来去电单位名称, 来去电者的姓名、职务、来去电的电话号码;来去电的主要内容;领导的批示及处理意见;接电话的人签字。
现在好多单位都使用电脑记录, 那就应该用内网, 把电话接入电脑, 边接电话边做记录。当值班员因事外出, 如上厕所、吃饭等, 把电话转移到手机上去, 就不会误事了。但回来之后, 要马上补上值班记录。
六是接好电话。电话是各级机关、单位传递信息的重要工具。作为秘书人员更是要经常地、大量地使用电话沟通信息、联系工作、汇报请示、通告信息。
值班室里通常有好几部电话, 大型机关甚至有十几部电话摆在一个平台上, 值班员必须能够在电话响起后, 在几秒钟的时间内, 准确无误地分辨开来, 并把那部电话拿起来接听。这是基本功。
在接电话的时候, 一般人习惯说“喂喂喂”, 以为挺好的, 其实不好。这样听起来不够礼貌。应该在拿起电话机听筒的时候, 先问声“您好”, 接着, 再往下说话。
还有, 当值班员在接听某部电话的时候, 另一部电话也响起来了, 要把那部电话看清楚了, 是什么颜色的。一般单位多是把主要领导的电话设为红色的, 一下子就可以让秘书分开轻重。当你拿起领导的电话前, 告诉那位先打进来的人, 让他先撂下电话, 等一会给他打过去。这样, 就可以避免领导的讲话内容失密。如果来电是一般人, 谈的又是一般事务, 那就可以让第一个或者第二个等等, 都可以。不要两部或者三部以上电话一起接, 那样会张冠李戴, 会出错。
有一个值班员, 在接听一个电话时, 与来电者谈的内容是领导去不去他们那里调研;而另一个来电, 问的是领导预定要上他们单位视察, 现在因事改了, 不去了, 来电者询问、证实一下。这个值班员在两部电话里, 一边说:“去。”一边告诉那个电话:“不去了。”让两个来电者听得云里雾里, 不着边际。最后, 值班员急了, 反复几次, 一个个说, 才把话说明白。其实, 早这么办, 早就好了。
值班室的电话绝对不允许私用。因为值班电话是日理万机的, 如果是占用了电话, 一旦有急事, 就没法联系了。某单位一个小伙子, 在值班的时候, 与自己的女朋友聊个没完, 单位领导的电话打不进去, 最后, 领导和秘书赶到的时候, 他还在絮絮叨叨地唠个没完。领导很生气, 就把他给撤了。
值班员不能离开工作岗位。一旦有事, 也要机不离手, 不许把值班的事情耽误了。
值班员不许把自己的亲朋好友以及不熟悉的人带进值班室。因为这里是各种秘密的发源地。
七是处理好突发事件。在接电话的时候, 一旦遇到突发事件, 如地震、海啸、泥石流、洪灾、战争等, 值班员该怎么做呢?
先是冷静地接电话, 把有关内容详细记录下来, 再转告有关方面。其实, 在平时, 我们就应该做好预防突发事件的预案。一旦突发事件发生, 马上按照预案进行工作。
值班员原则上不接待采访。如遇到特殊情况, 需要接待采访, 必须报告给有关方面, 经过允许后, 才能够代表单位发表言论。在发言的时候, 一定要注意以下几点:一不泄密;二不轻言结论;三不把个人恩怨加进去;四不胡乱发言。在回答一些敏感的话题时, 一定要谨言慎行。对于那些热点话题, 能够讲明白的, 就讲;没有把握的, 最好别讲。要灵活机动, 不要恋战。能够用一句话表明的, 绝不要多说半个字。
八是承办好。所谓承办, 就是把来电的内容报告给有关的领导和部门, 再把领导和部门的批复等意见转告给有关方面。
来去电记录以活页为好, 但不许随便丢放, 要有专门的用纸和统一的格式、统一的编号。来去电记录一般采取一事一文, 重要、紧急事项, 要及时呈报主管领导批示, 不得误报。有时候, 因为值班员比较了解事情的真相, 知道当事人的诉求, 所以, 值班员还可以把自己的看法和意见附上, 供领导决策参考。
对来电内容的落实情况, 要搞好信息反馈。凡是上级电话里明确指出要有落实措施、结果并限定时间报告的事项, 要按期汇报。对于下级的请示、报告的处理, 一定要讲究时效, 及时给予解答。
九是做好交接工作。许多时候, 问题出在交接班上。交班的没讲清楚应该继续办的事项, 已经办的办得怎么样了, 接班的就无法继续办理, 有时候会产生极坏的影响。如某机关值班员在当班的时候, 接到一个上级领导来的需要马上办事的电话, 他把情况记录下来了, 并且着手进行办理。当他办到一半的时候, 交接班时间到了, 他就忘了交代给下一个接班员接续办理。当上级领导再次询问此事时, 得知没有办完, 大发雷霆, 把这个单位的领导狠狠地批评了一顿。
在交接班的时候, 应该做好以下几项工作。
1.在交接班之前30分钟内, 把电话记录和来去电记录整理好。在交接班的时候, 向下一班的值班员交代清楚。
2.在汇总情况的时候, 要学会分类登记:上报的、下传的;立即办的、缓办的;上级来电、下级来电等。
交接班的时候, 要交代清楚记录本记录情况、电话记录本记录情况、承办情况等。要在交接记录单上签字。姓名、时间要写全。
假日读书的智慧 篇9
读书, 一定要读好书。“读书愈多, 精神就愈健壮而勇敢”, 而能使精神“健壮而勇敢”的, 一定是经过历史淘洗而最终成为经典的。在阅读书目上, 新课标推荐的则可供选择, 而在时间有限的情况下, 关注课本提供的信息, 圈定由课内向外延伸的书目不失为明智之举。如此循序渐进, 岂不比乱读一通更有效?
读好书, 还要善读书。有些人学了一门知识后又赶快去学另一门, 没一刻停息, 只花时间去学别人, 没时间锻炼自己的思想。卢梭说这种人就好比“在海滩上拾贝壳的孩子”, 一边拾一边扔, 最后空着手回去。读书不该仅仅是“捡扔贝壳”的过程, 而是要在赏析、思辨中吸纳智慧, “在别人思想的帮助下, 建立起自己的思想”。歌德主张读书时要能“一只眼睛看到纸面上的话, 另一只眼睛看到纸的背面”, 毛泽东则“不动笔墨不读书”, 如此种种, 都值得我们效法。
善读书, 妙在入境。假日里, 你是否能从“电玩”等消遣中规划出时间, 沏清茗为伴, 执好书在手, 任凭它带领你到奇异的天地中去?神游于书中, 思接千载视通万里……让心情随着主人公的命运起伏波动, 或拍膝大笑, 或叹息深惋, 或涕零如雨……而当书页合起, 会感觉心情平静了, 眼睛明净了, 心胸开阔了, 情感丰沛了, 心境淡定了。在入情入境的阅读中, 你悄悄地成熟、强大起来。
读书吧, 让书引领你超越这凡俗、溽热的暑假, 带来鲜活、跃动的生命体
黄金假日“保胃战” 篇10
就从这个黄金周开始，有病就医，无病注意饮食规律，打响假日“保胃战”。
黄金周近在眼前，每次节前都兴致勃勃计划着聚会和派对，节日过完之后却发现反而比没有休假还要累。朋友一起唱歌、烧烤、泡吧、料理……过完了节日就要上医院的消化道科“报到”了。
胃部不适、胃疼甚至伴有恶心、腹胀、嗳气、“烧心”等，这些都是“黄金周后遗症”的表现。究竟是什么原因引起的呢?消化道专家解释说：这些症状的罪魁祸首就是假日生活不规律。
饮食不规律让胃受罪
黄金周期问，很多急性胃炎患者都是由于暴饮暴食或饮食过于油腻而发病的。
今年的中秋节在国庆之前不久，吃几盒月饼是逃不掉的“功课”。现在的月饼馅料五花八门，叉烧、豆沙、奶黄，甚至还有鲍鱼馅，高油高糖。对于消化系统不好的人来说，半块月饼就可能导致消化不良，引起急性胃炎。
大家平时忙着工作，黄金周是难得的聚会时间，心情放松之余，免不了参加这样那样的聚会，也难免暴饮暴食，这也很容易诱发急性胃炎。
俗话说，胃病是“三分治，七分养”。因此，专家建议那些平时肠胃不太好的人注意调整节后的饮食。饮食一定要定时定量，多吃一些清淡、易消化的食物，比如粥、面汤之类的流质食物，避免吃油腻、辛辣等刺激性食物。如果已经有了胃胀、恶心、呕吐等症状。可以先服用吗丁啉。如果症状还不能缓解，应该马上就医，以免延误病情。
“保胃”法则
要保证有一个美好的假期，除了在节日中与家人朋友团聚，身体方面的调整也是很重要的。只有有了健康的身体，才能好好享受假期。为此，营养学家和消化道专家给出了在假期中护胃的几点建议：
养成良好的生活习惯，杜绝胃酸分泌过多的情况。
★1．要注意饮食，掌握好一个量和度。过节放假期间，很多家庭都会“走亲戚”，大鱼大肉在所难免。但是千万不能被此时这样满桌可口的菜肴给迷惑了，要知道适量、适度对于肠胃才是最好的，否则只会适得其反。
★2．合理安排作息时间。在“十一”黄金周期间，亲朋好友的相聚比较多，容易让生活变得没有规律，这对每个人的胃肠都是一种莫名的伤害。因此合理安排好自己的作息时间、尽量做到生活有规律显得尤为重要。
★3．对于外出的朋友，合理的行程也很重要，一定要时时注意不同地方温差的变化，好好保护自己的胃。另外还有一个小窍门可以告诉大家，晚上洗个热水澡，会加快血液循环，这样可以洗去假期多日活动所带来的疲乏。
如果出现了前面提到的胃酸过多的症状，也不要过分惊慌。你可以选用一些适当的药物，像洛赛克可以抑制胃酸分泌，达喜则能够中和过多的胃酸。然后去医院就诊也是必不可少的。相信大家如果能够做到以上几点，就一定能打好这场假日“保胃战”，今年的“十一”就一定会更加开心、难忘。
胃肠治疗三大误区
急功近利，求快不除根
许多人在治疗时，往往急于消除症状，希望胃药像止痛药那样，马上把症状消除就行了。实际上，治胃病，不但要消除症状，更需要修复破损的胃黏膜。
惧怕检查，拖延治疗
据调查：90％以上的人患有轻重不一的胃肠疾病，其中50％的患者未做正规检查。临床已经开始推广不需插管的检查，及早检查，持续治疗，对症下药，胃病才可以彻底康复。
好了伤疤忘了痛
北京丽都皇冠假日酒店 篇11
整个方案设计通过石材、金属、软包、木作等新型装饰材质的合理运用, 加以灯光、音效等辅助设备的有机结合。使得无论公共空间, 还是相对私密的包间、客房, 无处不彰显时尚、简洁大气又不失中国韵味的设计理念。
设计师将花卉图案进行处理, 并将中国水墨画风格融入设计, 于是有了新丽都地毯的主题图案, 有效的提高了室内空间的时尚感, 又不失采菊东篱之典雅。整体设计色彩上以中式的稳重大气为主, 通过色彩的有机搭配, 在形式上为空间烘托出温馨、简洁、大气的室内氛围。多个功能空间中运用了中国古建筑中常用的木质格栅等装饰语言, 为现代简约的装饰风格增添几分古典文化气息。
在墙面设计上, 设计师多数运用了长城城墙砖的变形排列形式, 沉稳厚重中渗透着简洁明快。
各空间功能上, 设计师充分考虑了个功能空间的最大利用率, 无论从灯光、配饰、材质上面都争取在顾客进行活动时获得最大的舒适度。
会议室
早餐厅
大包房