彰显文化内涵（精选12篇）
彰显文化内涵 篇1
教研员, 中国教育独一无二的群体, 其职责介于专家与一线教师之间, 他们向一线教师传播专家的教育理论, 传递先进的教育思想, 给一线的实践者需要的指导与服务, 其工作对促进教师专业发展, 保证教学质量起着重要作用。伴随基础教育课程改革的发展, 互联网的普及应用, 校本教研的主张, 使得教研员的功能走向了边缘化, 对区域教学质量产生了一定的影响。为了提高教学质量, 提升教师专业化水平, 教研员边缘化现象应该引起我们的重视, 我们应该放眼未来, 彰显教研文化, 开展全新的教研引领工作。
教研员听听课, 评评课, 以一种管理者的姿态出现, 这就显得过于肤浅了。教研员应该把如何渗透教研文化作为自己的基本工作准则, 应该赋予教研工作怎样的教研文化?说到教研文化, 我们不得不了解一下, 什么是文化, 什么又是教研文化?经过网络检索得知:文化 (culture) 是一个非常广泛的概念, 给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。确切一点的说法:文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的, 能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等, 是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。教研文化 (Teaching and research culture) , 笔者以为是基于学科内涵, 凝结在实践之中, 并成为可被传承的工作方式、思维方式、行为规范、价值观念等, 是被普遍认同的意识形态。行走教研, 如何彰显教研文化, 我着重从以下四个方面阐述并与大家分享。
一、导课过程渗透教研文化
教学指导俗称导课。是教研员针对教师课前、课中、课后有针对性的指导教学, 这是教研员最基本的工作职责。如何渗透教研文化?以分享式教学为例, 我思考, 除分享式教学的操作层面, 其背后一定是蕴含着某种文化;具体落实到某一节课的指导, 某一个环节的做法, 之所以可以成为一般可操作可推广可传承的形态, 也一定是有某种具体的原由, 这是当下教研员需要引起思考的问题。如果只是随意听课, 简单交换意见, 或许对教师的专业成长并无多大益处。下面结合笔者经验简述在导课中渗透的教研文化。
(一) 导教学思想
教学思想说到底是对教育活动现象的一种理解和认识, 会对教育实践产生影响, 更是教学的灵魂所在, 不同的教学思想会产生不同的教学行为, 会呈现不同的教学效果。例如分享式教学思想:顺应人的天性的教育, 从问题出发, 让学生经历思考、展示、交流、并分享自己经验与智慧的一种教学思想。是在导课中最应该先传递给教师的。
(二) 导教学内容
帮助教师合理把握教材, 恰当处理教学内容。主要从三个方面着手:1.合理确立学习目标。除三维目标外, 更要有“问题即目标”的意识, 解决学生的真问题, 才是教学的终极目标。2.理清教材知识的脉络, 呈现学生的学路, 准确把握教材的重难点、关键点。3.设计有效的练习, 并努力尝试“让练习成为学生自己的事”。让学生自觉养成根据自己的需要而练习的习惯, 并尝试反思积累错误经验。
(三) 导规则即导方法
导课时, 帮助教师关注学生的学, 也就是关注课堂教学规则重建的过程。师生共建倾听、补充、质疑、评价等规则;小组合作规则;学生交流互动、展示智慧的规则;练习检测的规则;总结归纳反馈提升的规则。规则与方法相辅相成, 掌握了规则学生就掌握了学习方法。
二、团队建设融入教研文化
教研室源于20世纪中期前苏联的管理模式, 距今已有60多年的历史了, 曾经一度为我国基础教育发挥了重要作用。到了20世纪末期, 伴随着信息技术的飞速发展, 迎来第八轮课改, 国家课程、地方课程与校本课程三级课程的设置, 计划经济体制下建立的教研室逐渐被边缘化。特别是近年来对科研工作的重视, 使之与评职晋级捆绑在一起, 更进一步弱化了教研工作, 因此也影响着区域的教学质量。鉴于此, 为激活教研员的专业潜能, 充分发挥区域名师、名校的示范、引领和辐射作用, 促进学科教研水平有效提升, 推动区域教育均衡发展, 因此结合我地区实际, 组建海州区小学数学教研共同体。教研共同体的构成包括三个部分:教研指导团队、学科名师工作室和学科课程基地校。
(一) 开启团队学习的教研文化模式
作为牵头人的教研员倡导共同体要树立增强终身学习的意识, 结合教育教学实际, 开展读教育教学经典书籍“1+1”活动, 每学期至少读1本“推荐共读”和一本“自主选读”的教育书籍, 并有读书笔记、心得、感悟, 在区教研共同体平台或报刊杂志发表, 名师工作室定期有组织开展读书交流研讨活动, 成员边学习, 边实践, 边提升, 在理论与实践之间, 开启了团队学习的教研文化模式。
(二) 开启新型教研的教研文化模式
教研员不再单打独斗, 与教研共同体一起, 开启了新型教研文化模式。教研员与名师工作室主持人和基地负责人一道组织协调校际间和全区范围的大型研训活动。区域教研不再只依托教研员个人, 教研共同体成为教研员的智囊团, 同时也成为辐射教研工作强有力的依靠。教研员督促工作室和学校发挥主体作用, 实现“自我规划, 自我诊断, 自我改进”, 从而具备可持续发展的基本能力。同时也对名师工作室和课程基地校进行业务指导和过程性督导评价。
(三) 开启科研促教研的教研文化模式
“小学数学分享式教学的模式研究”作为教研共同体的研究课题, 主持人将课题研究分成诸多小的子课题, 并制定相应的计划, 由名师工作室成员自选与自定的方式确定自己研究的主题, 并安排固定每周时间的分享与交流。争取人人有专题, 人人有研究。打破教研工作只做“教研”的局面, 并且带动团队一起做研究。通过实践, 成员们都感觉有了方向, 有了抓手, 并在研究与分享中找到了快乐。
三、远程交流凸显教研文化
教研活动, 从线下到线上, 从分享到互动, 从延时到同步, 犹如O2O (Online To Offline) 的电商互联模式, 效果远超过传统的教研与一般的网络教研模式。这种远程合作式的网络教研不仅形式改变了, 教研空间也有了更大突破, O2O式的网络教研 (Online To Offline) 丰富发展了教研文化。
近一年来, 我们充分利用网络平台, 由台湾台南盐水小学教卓群及海州教研共同体分别轮流进行教研活动, 然后在各群广发宣传公告, 让有兴趣的伙伴一同加入学习。盐水教卓群进行现场教研时, 海州教研共同体的参与教师及大陆网上的群友们则透过在线观摩学习, 必要时也进行文字交流或透过群视频现场提问交流;若是海州教研共同体进行现场教研时, 则盐水国小教卓团队通过在线视讯学习的模式专心聆听并适时提问, 以达到互动的效果。
2015年11月12日, 我区召开“分享式教学的模式研究”阶段成果推进研讨会。我们特别邀请 《辽宁教育》理科责任编辑杨强老师现场报告 《微课研究助推分享教育》, 同时加盟此项课题研究的台湾台南盐水小学教卓团队也远在海峡对岸同时参与此次活动, 卢彦宾校长为本次活动线上致辞, 台湾师铎奖获得者, 台南数学辅导团教师盐水国小何凤珠老师远程分享《巧用学具活化课堂》。此次活动历时一天, 在小学数学名师工作室郝大伟、韩金娜两位老师执教的 《圆的整理与复习》与 《平行四边行的面积》的课程中, 充分展现分享式教学的课堂理念。下午李明伟老师用微课形式展示《观课后想到的……》分享报告中, 让线下的教师深切感悟到微课对于教育者的重要性, 以及最后薛忠慧主任针对《教师如何做微课题研究》所作的精彩压轴报告, 指出了教师们在选题中的困惑, 并为海州教师及在线的两地教师明确指引了选题方向。
此次活动, 与台湾台南盐水小学成功实现远程合作式网络教研。线上与线下相结合, 同步QQ群视频直播, 来自省内外同行百余人参加, 并有现场教师加入交流群, 活动完全实时互动, 是一次网络教研的新突破, 现场教师不再是被动受众, 可以通过QQ群平台实时互动, 并与线上教师随时交流, 使教学研讨达到最大化效果, 被老师们称作是教育O2O (Online To Offline) , 具有“互联网+教研”的时代文化气息。
为了更进一步的交流与提高, 我们创建了海峡两岸研究交流新渠道———爱数人的窝 (http://www.wzmath.com ) , 期望透过分享与交流开拓教师们的视野, 并肩携手开创区域间的教研新局面。
四、实作评价凸显教研文化
教学评价一直是教研工作的重要环节。在纸质评价依然占据教学主导地位的今天, 作为教研员, 我们有责任进行适度翻转。最近与台湾同行合作教研的过程中, 我了解到, 台湾地区的评价工作比较注重实作的研究, 并倡导多元的评价。鉴于此, 取长补短, 不失为一种良策, 藉此丰富我们教研评价形式, 不仅能提升评价的效度, 更能突显评价多元的教研文化。
提到实作评价, 我们有必要先了解多元评价:学习者的能力是多方面的, 每个学习者都有各自的优势。学生在意义建构过程中, 表现出来的能力不是单一维度的数值反映, 而是多维度、综合能力的体现, 因此, 对学生的学习评价应该是多方面的。多元评价理论体现了主体多元化, 内容多维化, 方法多样化, 促进学生全面发展。实作评价作为多元评价形式之一, 广义上讲, 是一种操作性评价, 是指使用多种工具或形式, 评定学生在实际情景下应用知识的能力, 以及在情感态度和动作技能领域学习成就的一种评价方式。狭义上讲, 实作评价, 就是在数学教学过程中, 通过操作学具、画图等方法理解数学, 在操作过程中, 通过观察、提问、交谈等方式对学生在动手实践、自主探索、合作交流等活动中的表现进行评价, 这样可以让更多的学生体验成就感, 注重应用过程与数学思维的评价。比如, 计算题讲解题过程, 应用题讲解题思路, 也可以视为实作评价的内容。台湾何凤珠指出, 根据学生实际完成一项特定任务或实作表现所作的评量。透过直接的观察学生表现或间接的从学生作品去评量学生的数学能力。她的这一观点丰富了我们对于实作评价的理解。以下就针对四个主题提出我个人的一点想法。
(一) 数与代数
实作一:课桌的长大约是 ( ) 枝铅笔的长。 (北师大版二年级上教材第51页“课桌有多长”)
课桌的长大约是几把尺的长?课桌的长大约是几个回形针的长?小英说课桌的长是十, 想想看, 她可能指的是十个什么东西的长?想想看, 还可以怎样说课桌的长呢?
创编思路:对于学生来说, 长度观念要比测量出长度结果更有价值。教材把测量长度的方法作为重点, 这也无可厚非。基于经验的积累, 我们设计了一个学生深刻体会长度观念的活动, 这样会更有利于学生的认知发展。
材料:普通铅笔、回形针、小刀、直尺、记录单等。
实作过程:随机选2~4名同学, 教师呈现问题单, 并口述内容, 学生分小组进行讨论, 选用适当的测量工具, 完成任务, 然后分别汇报自己在组里的体验与结论。
实作二:各类水果每千克是多少元? (北师大版《义务教育教科书·数学》五年级上册教材第1章)
创编思路:去掉情境的数学问题虽然可以检查学生的抽象思维能力, 但在实际思考中, 学生还是缺少现实的经验, 基于此, 我依据现实生活情境, 创编如下实作问题, 并要求解决各类水果每千克是多少元?
材料:水果图卡 (香蕉2.5kg、苹果3.2kg、葡萄2.2kg、大枣3.5kg、桔子1.8kg) 。
信封:内附不同面额的人民币。
实作过程:随机选8人, 4人为A队, 4人为B队, 然后设定五盒不同的水果 (香蕉2.5kg、苹果3.2kg、葡萄2.2kg、大枣3.5kg、桔子1.8kg) , 分别由A队当老板, 且自定每千克的价格 (不公开) , 然后分给B队每人一个信箱袋, 内附不同额度的人民币, 让B队每人分别去买一种水果, 再由A队老板依据所定的单价找钱给B队组员或是告知缺了多少元?然后B队的人合作解题, 算出各类水果每千克是多少元?并和A队老板进行比对, 看是否正确?然后再进行A、B两队角色交换。
(二) 空间与图形
实作三:用1张正方形的纸照样子做一做。 (北师大版 《义务教育教科书·数学》二年级上册第27页)
创编思路:在实作中, 给学生猜想的空间, 并有发现问题的机会, 要比制作成品更有价值。基于此, 要调整一下教材中的问题呈现顺序, 展示教材的第1格和第5格图, 并遮住其它三格图。学生会凭借自己的经验猜想并尝试制作, 学生手、脑、眼并用, 在提高学生动手能力的同时, 也促进了学生空间观念的发展。
材料:正方形卡纸、剪刀、彩笔等。
实作单 (教材中的第1格和第5格图, 其它三格空白) 。
完整步骤图示:
实作过程:教师给学生每人一张正方形卡纸, 然后在屏幕上展示教材图中的第1格 (原正方形) 及第5格图 (完成图) , 中间三步骤以空白呈现, 让学生观察, 如何将一张正方形卡纸, 利用折与剪的方法剪成第5格的图形?小组合作交流, 若无法找到成功方法, 则教师再揭示第一个步骤, 让学生进行再思考, 直到完成作品, 并将第一步骤到第三步骤的过程画在方格中。
实作四:完成下面的实作。 (北师大版五年级上教材第56页)
创编思路:教材中只提供一种情况, 不足以发现规律, 而且教材只呈现了结论, 还不能很好体现过程, 尚无法充分渗透旋转、平移的划归思想。
材料:两个完全一样的三角形一套 (三组:锐角、钝角、直角、方格纸) 。
实作单两套, 一套如教材, 一套呈现三类三角形 (锐角、钝角、直角) 。
实作过程:随机选2~4名同学, 交给他们一套三角形纸板。分两个水平层次进行, 完成某一个层次即可, 第一个层次 (教材学习单) :1. 选出两个完全一样的三角形;2. 将两个完全一样的三角形拼成让长方形或平行四边形;3.你发现什么了?第二个层次 (只呈现三类三角形实作单) :1.从这套三角形中选出两个三角形 (不提醒找一样的) 。2.你能用旋转平移的方法把三角形转化成学过的图形吗?最后不论采用哪个层次的实作, 都要求学生讲述自己的操作过程。
教研工作只有与时俱进, 赋予其更多内涵, 使其多元发展, 创建富有时代特征的“教研文化”, 行走在教研的征程上, 必将迎来 “日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝”的新景象。
彰显文化内涵 篇2
——阆中机电学校立足地方经济发展纪实
花香暗动、阡陌碧蕊的嘉陵江岸边，滨江路东段坐落着一座美丽的学校——阆中机电职业学校。这是一所集中专、大专为一体的多学科、综合性民办学校。他们在短时间里的崛起，创编了民办学校的又一个传奇神话。这与学校创办者段阳宗同志办校的立足点及观念分不开的。他们以培养高素质的劳动者为目标，以就业为导向，以能力为本位，以实践教学和技能训练为基础。提出的以“以德树人、以技成人、让每个学生走向成功”的号召，全面进行教学内容和教学方法的改革和创新，形成独具特色的课程模式、教学方式和评价体系，使教学具有了针对性和实效性。从而使学校崛起，形成了中职学校的楷模。
一、教育质量的召唤——“广纳”“优送”
民办学校都是自主招生，生源都是分流下来的学生或者问题学生，而学校提出的绝不落下一个学生，不向社会释放一个“包袱”的招生主旨，更把学校的教育教学推向了首位。因为这些学生进入学校后，学生缺乏刻苦的学习态度，文化基础较差，有的学生生活散漫，有逆反心理，不愿受管。将这样的学生培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的人，培养成适应社会经济发展需要的高级实用型技术人才，并非一件易事。“广纳” “优送” 的指导思想，又迫使学校要不断地创新、不停地拼搏！如何提高教育质量，“广纳”“优送”对民办中职学校来说，是个矛盾的统一体，不“广纳”，没有生源，“优送”无从谈起；只有实现了“优送”，培养出高质量的有用人才，学校的社会信誉才会提高、生源才会拓展；有了生源，资金、设备、师资就容易解决。在“广纳”的条件下实现“优送”，不只是一种美好的愿望，必须做实实在在的努力，必须努力提高教育教学质量。
（一）从实际出发，加强心理引导，实现教育优化
我校对于刚入校的14、15岁的学生，大部分学生承受了来自家庭及社会压力，第一步做的就是让他们从分流的阴影中解脱出来，培养他们的自信心。要做好这些，我校从以下几点入手： 首先，把关爱尊重摆在首位，关爱可消解他们逆反心理，尊重可重树他们的自信，鼓励可促进他们的转化。教师有转化学生的信心，学生才有信心转化。从这点出发，我校对刚入校的学生扬长避短，进行了各种各样的活动，坚决实施小班化，力求做到“个对个”的师生了解，及时发现学生的长处，进行心理引导，并在此基础上组建了丰富多彩的课外活动（主持小组、健美操小组、舞蹈小组、科技小组等）。在老师辅导过程中，学校提出了：a、注重思想政治教育，一个人有了爱国主义思想，有了远大理想，就会坚持发奋学习，就会注重锤炼品德，就会勇于进取创新。b、重视教育管理，将思想政治教育与教育管理结合起来，有配套的规章制度。刚开始，有的学生对“管”有习惯性的反感，我们反复强调人的基本属性是社会性，生活在社会上的人，必须学会被人管，学会管别人，更要学会管自己。以抓好过程管理来实现目标管理。C、培养学生干部，重视发挥团委、学生会各类学生干部的自治自管作用，全校学生干部的人数，约占学生总数的三分之一，如果这些干部都能起模范带头作用，那么管理工作就能好做得多。而对学生干部重培养、严要求，讲清工作任务，提供工作方法。既调动学生的积极性，又培养学生的能力。
（二）、更新教学理念，促进学生自主学习
我校坚持树立以学生为主体的教学观。在课堂教学的舞台上，学生是主体，教师是主导。教师的“教”是为了学生的“学”，教师把学法教给学生，把问的权利、读的时间、讲的机会、论的安排让给学生，让学生学有办法，学有主动，学有进步。树立促进学生全面发展的质量关。确立学校无差生，只有差异学生的理念，相信学生都是人才，但不是全才。教师的作用是激发学生的主动创造性；拓宽他们的知识领域，提高他们的社会实践能力。使学生在自主学习当中科学的学习方法得到不断潜移默化，把教师的“教”、“导”变为学生的“思”、“悟”，使学生逐步掌握学习规律，学会学习技巧。把学生推向勇于进取、勇于创新的新境地。
（三）、开放教学时空，引导学生自主学习
“授之与鱼不如授之与渔”。我校打破了传统的“教师——教材——学生”三点一线式的生产流水线，“学习——归纳——总结”出了一套新的教学模式（10＋35的模式：教师10分钟引导，35分钟留给学生讲演、谈论、参观、实践）。
1、把刻板的时间打破，根据学习和活动的内容设置长课、短课。
2、教室空间多样化，教室并不一定是课桌椅、讲台、黑板的简单组合，是根据课的内容和活动的要求,来选定上课的固定的教室，还是设置的活动教室。课的形式也有大课、有小课而论。
3、学习形式丰富多变，有大小班教学，有小组合作学习，角色扮演有讲演、谈论、参观、实践等。
4、创办模拟工厂，树立社会即学校、生活即学习的观念，创设情境给学生有更多的时间走进社会，引导学生思考和实践，将课内与课外相结合，使学生不仅看到社会的快节奏，人际的交流、观点的交锋和智慧的碰撞，还不时碰发出“价值观”的火花，以达到有所体验，学有快乐的最高境界。赞可夫说：“教学方法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的心理需要，这种教学就会变得高度有效”。学校教师坚持教法改革：一是课堂围绕重难点设计问题，做到：脑中有“纲”,胸中有“本”,目中有“人”，心中有“数”，手中有“法”；备大纲，备教材，备学生，备教法，备学法，做到有的放矢，因材施教，让不同学生根据自身的需要带着问题去阅读、思考和答疑，以学论教；二是利用教具直观演示改进教学方法，以期提高学生整体素质的有效方法，培养学生多角度、全方位观察、思考和解决问题，提高学生学习兴趣，增强学生分析能力和知识的迁移能力。
二、办学特色——以学生为主体地位，开展丰富多彩的课外活动，开发、挖掘学生的潜能
职业教育是以就业和创业为导向的教育。实施就业与创业教育是全面推进素质教育的重要内容。这教育方针就强调了中职学校必须根据学生和社会的实际情况出发。根据职教就业几年累计的经验，中职学生毕业也就十六、七岁，学生到沿海一带就业苦、就业难，而家长还不太放心的情况，也致使职业学校的招生更难。我校领导从实际出发，制定以学生为主体，着眼本土文化的基础上，以学生就业为导向，向地方输送人才的教学计划。
1、培养学生外在气质：每天早上学生晨练后第一节课：（6:40-7:30）开设了形体组、舞蹈组、健美操组播音主持组。从学生兴趣出发，重塑学生的外在气质及内涵，增加学生多兴趣、多爱好的发展，使每一个学生都有充分展示自己才能的机会；每天下午的第三节课，则是个兴趣小组的另一种展示机会。电子科技小组融合了机电专业、电子专业、建筑专业的学生开创科技讨论（他们一部分加入到学校实际建设操作组中，一部分学生进行科技讨论）；而音乐、舞蹈小组的学生进行音乐舞蹈组的编排；而来自服装专业的学生，他们在自己的领域探索，进入小饰品想象的发挥空间„„
2、培养能力、磨练意志力的总裁训练班：周六、周日每天下午的第三节课则是培养学生能力、意志力的总裁培训训练。总裁训练不仅锻炼体能，还增加掌握生活技能、社会商业能力、敏锐的观察力和环境的适应能力。
3、训练仪容仪表、重塑学生的外在气质及内涵：每周的竞赛活动更让学生在机电校的大舞台上得以展示自己的才华，释放出异样的光彩。“我是中专生”的演讲大赛，让所有新生丢掉了分流的包袱，勇敢地
走上演讲台，大胆的抒发自己选择中专的那份凌云壮志和远大抱负，不仅是他们走出了那份阴影，还从心底里充满对未来前景的美好憧憬„„那接下来的“放飞梦想”、“我为青春而放歌”、“舞蹈大赛”、“感恩的心的演讲大赛”等等，让孤僻的学生不再孤僻；让猥琐的学生彻底改变形象„„
4、着眼地方旅游，演绎阆中本土文化：以服装专业为导航，机电、电子专业强力配合，发展独特的校本文化。我校是以服装专业为龙头，为发挥孩子们的想象，孩子们自制服装作品。为调动孩子们的积极性，再用作品演绎本土文化。在学校的主持下，学生们穿越时空，与巴人会晤、与三国英雄评品人生„„既增加学生的本土文化认知能力，又培养了学生爱家乡，建设家乡的感情。
5、以学生就业为导向，向地方输送人才。绝大多数的孩子来自偏远的农村，没有给自己人生定位的孩子挺多的。但随着地方经济的日益发展，建筑人才日渐稀缺。对于没有经济基础的农村孩子，这是一块沃土。学校以地方经济为着眼点，开设了为地方输送人才的专业。孩子们安装水电、工程制图、工程预算、工地实训，忙的不亦说乎。
三、延伸发展——大中专专业衔接、中高等教育融通、成职教同步发展
大中专专业衔接、中高等教育融通，是地方经济以及社会发展的需求。随着人民生活水平的提高，学生及其家长对子女的就业要求也越来越高，开始只要求进厂找份工作，现在却要求有技术、有专长，开始只是进职技校学点技术，现在却要求上大专；大中专专业衔接，这是社会的需求，是时代的必然；我校坚持为学生的未来谋发展，为国家和社会输送有知识、有技术的专业性人才。采用了1＋2.5的大中专套读制。目前我校自考学生、成考学生以及中职技能学生向着自己拟定的目标，沿着学校指引的方向„„向着美好的未来冲刺！
文化浸润特色彰显 篇3
一、营造学校精神文化，展现学校文化特色
学校精神文化是由学校的校风、教风和学风体现出来的价值观念、道德规范、文化传统和师生共同的精神追求，是学校文化的内在核心，是学校发展的底蕴所在。良好的精神文化能推动学校更健康、稳定的发展。
1.合力凝练学校“一训三风”
确立“一训三风”需要寻根，因为文化是有根的，根在历史中，在社区里，在师生的心灵需要中。笔者所在学校仓下中学通过挖掘学校历史和社区资源，在师生的讨论中确定了“一训三风”。学校坐落在唐朝诗人李绅、元末明初大画家倪瓒的故里，是在仓下村原仓下小学的基础上发展起来的，仓下小学创办于1911年，据传“仓下”地名的由来是吴太伯禅让王位赴梅里后，在梅里一带发展农业生产，在此建造了天下粮仓，故此而得名。为了进一步发展，1952年学校从仓下小学分离出来，迁至原江南十大古刹之一的祇陀寺，至今已经历了两次大的扩建改造。由于学校地处江苏省无锡市锡山经济技术开发区，近70%的学生为外来务工人员子女，他们的家庭条件、学习环境和学习习惯相对较差，学习基础相对薄弱，家长期望值普遍不高，大部分家长忙于生计，无暇顾及孩子的成长，导致他们对爱的缺失；而本地户籍的学生大多为独生子女，有的家长对孩子溺爱，导致他们往往以自我为中心，不懂得什么是真正的爱。众所周知，佛教文化的精髓是“善”，即与人为善；儒家文化的精髓是“仁”，即以人为本，仁爱天下。基于这些因素，学校把“至仁至爱，臻善臻美”的仁爱文化作为办学的核心理念。确立的校训“爱”既是师生的行为准则，也是师生共同的价值追求。校风“爱满天下”，彰显我们的教育理念，即“用爱心育人，育有爱心之人，让世界充满爱”。这既是育人的目标，也是育人的手段。教风“以仁化人”，即用仁爱之心、关爱之情感化教化学生，体现教职工的价值追求，体现心的交融、爱的传递，体现灵魂塑造灵魂。学风“为正蕴真”，即要求学生端正行为、坚持正义、追求真理、掌握真知、传递真爱。这样的“一训三风”融传统和创新于一体，在古典中彰显现代。
2.大力加强班级文化建设
建立良好的班级文化，塑造积极向上的班级精神，是学校文化建设的重要组成部分。为此学校鼓励各班大力创设并形成具有班级特色的文化氛围。首先，引导全体师生明确教室的设计布置，在教室墙壁上让学生精心设计多个栏目，如我爱我家、我们的榜样、青春誓言、成长足迹、班规公约等，它是班级文化最直观的外在表现形式，是一个班级精神面貌的具体反映；其次，鼓励各班开展多种文化活动，如利用班会、体育节、艺术节、科技节等活动，展示学生个性特长，增强集体荣誉感和自豪感，它是班级文化中最活跃的因素，反映了班级的精神风貌，是班级精神和群体意识的具体体现；最后，指导各班形成独具特色的班级文化，主要包括班风学风、班级人际关系、集体舆论、价值观念、理想追求等，它是班级文化的内核。
二、夯实学校课程文化，打造学校课程特色
学校的根本任务是育人，育人的最重要途径是通过课程来实现的。课程是学校文化建设的重要平台，课程文化是学校文化的根本表现，它丰富了学校文化建设的内涵。将国家课程校本化、校本课程特色化、活动课程规范化，并把它们有机结合起来，能更好地夯实课程文化基础，形成课程特色。
1.在学科课程中体现学校文化
仓下中学构建的“三全三情”人文课堂，是以“全体参与、全程关注、全面提升，情境创设、情愫交流、情感升华”为目标和框架，力求创设一种自由、宽松、和谐、民主的教学氛围。这就要求教师在教学过程中用宽容和爱心关注每位学生，通过不断创设情境，激发学生大胆设疑解惑，激发学生智慧的生成，培养学生自主学习和创新思维的能力。例如，语文学科的“科学认读，诵读经典”；数学学科的“创设情境，问题导入”；英语学科的“阅读训练，分层辅导”；理、化、生学科的“实验探究，能力训练”；政、史、地学科的“感悟生活，体现人文”；音、体、美学科的 “欣赏体验，真切感悟”等，都是人文课堂的具体体现。
2.在校本课程中彰显学校文化
开发校本课程，其实质是重构学校文化。学校通过校本课程开发，来促进学校文化的建设与发展，使学生个性得到充分张扬，学校特色得以充分彰显，学校文化力得以充分释放。学校充分挖掘校园及其周边的资源，发动校友提供资料，组织师生编写《倪云林其人其事》《追根溯源》以及传统文化教育读本《走进经典》等校本教材，为开展中华传统美德教育，推进学校文化建设提供了保障。为使用好校本教材，学校专门安排课时确定专人定时开展活动。例如，每周安排语文老师带领班级到“德馨苑”开展《走进经典》诵读活动；组织学生到阅览室进行阅读；与世界五百强企业联手在各班建立“伊顿书屋”，以激发学生的读书热情，提升学生的人文素养。
3.在活动课程中浸润学校文化
学校坚持围绕“仁爱”文化开展丰富多彩的活动，并根据时代发展，不断创新活动形式。
①金秋艺术节活动。金秋艺术节是学校文化建设中的一项重要活动，如今已连续举办了24年，为提高学生素质、活跃校园生活发挥了重要作用，已成为学生展示才华的重要舞台。其中设有十多项专场比赛。例如，在演讲比赛中，学校根据不同年级学生的特点设置了不同的演讲主题：初一是“我爱我校”；初二是“懂得感恩”；初三是“放飞梦想”等。这些主题紧紧围绕着“仁爱”等内容展开，使全体学生能更深刻地理解中华传统文化的精神实质，让爱心、责任心、报国心这些民族精神植根于学生心灵深处。
②一事一议活动。学生的世界观、人生观、价值观各不相同，德育工作就是要尽可能地使学生的“三观”与现实社会的标准相一致。开展“一事一议”活动能在这方面发挥一定的作用。为防止考试作弊，我们将“诚信是做人的根本”作为议题；为杜绝乱倒剩饭剩菜现象，我们将“这是小事一桩吗”作为议题……通过这些活动，把学生的思想行为逐步统一到合乎中华传统道德规范的轨道上来。
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③社会综合实践活动。为更好地传承和发扬中华传统美德及推进“仁爱”文化建设，学校充分利用丰富的文化资源，每学年制订社会综合实践活动计划。初一年级开展“认识我们的校园”、参观“东亭污水处理厂”等活动；初二年级开展“认识历史名人倪云林”活动，通过查阅倪云林生平事迹等，体味其高尚操守，以及开展走近世界五百强企业“伊顿公司”等活动，让学生感受高科技的魅力；初三年级开展“走进清华同方科技园”活动，参观清华同方空调车间的工作流程，听取车间负责人的专题讲座，让学生认识到所学知识对今后工作的重要性，并通过撰写调研报告让学生获得深刻感悟。
三、打造学校生态文化，彰显学校环境特色
再好的文化也要有外在的表达形式。学校要通过外在的校园规划和环境设计来表现学校的精神，树立鲜明的形象，形成浓厚的学校文化氛围。学校应因地制宜从校园环境建设、发展规划布局、专题活动开展等方面综合考虑，形成科学合理、特色鲜明、统一和谐的学校文化。
1.科学规划，创建生态温馨花园
仓下中学环境建设确立了“热爱生活，拥抱自然，珍爱生命，美化环境”的理念，通过精心设计，科学合理地规划，建设了“三化”（绿化、净化和美化）的校园环境。目前学校绿化覆盖率达65%以上，植物品种达150多种，初步建成了“仓中植物园”。我们通过种植慈孝竹，并修《慈孝竹记》；通过开挖滴水池，撰《滴水池记》，从物化层面诠释中华美德之孝心与感恩心。校园已做到“林中有鸟，地上有草，池中有鱼，四季有花”。生态型校园环境发挥着环境育人的积极功能，为教学观察和实践创设了良好的条件。
2.精心设置，构建仁爱和谐书园
中央大道正面巨石上的“爱”字时刻警策着每位学生要做有爱心的人；飞虹桥前的“大爱”牌坊，两面横匾分别镌刻着“爱满天下”和“志存高远”，柱子上的对联为“教研相辅终成大器，学用并臻须做真人”以及“重道承前奠定根基增砥砺，育才启后提升境界获琳琅”，这是对师生的勉励和鞭策；在学校道路两旁的石块上镌刻了“公、义、诚、信、礼、智、律、毅、美、俭”等代表中华传统文化美德的警策词，在弘扬传统文化的同时，对学生进行了传统美德的熏陶和激励；在教室外走廊里，我们从《论语》《孟子》等儒家经典著作中，摘选了一百多条富有哲理的语句，印制成宣传标语张贴在上，时时给予学生精神的洗礼、品德的修炼，从中汲取精神力量，提升道德境界；为了彰显校训“爱”，学校的五栋主要建筑分别被命名为仁爱楼、笃爱楼、博爱楼、珍爱楼和友爱楼；为校园的每个院落命名，“师竹园”即以竹为师，学习它“虚心、有节”的品格，“文心园”即要求师生用心学习、潜心作文，“涌泉园”即滴水之恩当涌泉相报，“德馨苑”即要求教师做师德高尚、敬业爱生的好教师，要求学生做道德品质优秀、学习刻苦勤奋的好学生。
3.认真谋划，打造健康成长乐园
在生态文化建设中，学校注重加强师生低碳环保教育，增强节能环保意识，倡导文明健康的生活方式，引导学生从我做起，从现在做起，从小事做起，从节约一度电、一张纸、一滴水和爱护身边花草树木开始，养成绿色环保的文明行为习惯。利用植树节、世界水日、气象日、地球日、环境日等开展主题教育和专题讲座，以演讲、辩论、征文、摄影比赛、知识竞赛等活动，丰富其内容与形式，提高学生的文明素养。
四、建构学校行为文化，体现学校管理特色
学校制度文化作为学校文化的内在机制，是学校文化建设的保障系统。良好校风的形成与保持，须要有严格的纪律和有一套完整的规章制度予以保证，使之成为师生员工的行为规范。学校管理的最高境界就是将规章制度的有形约束转化为师生的无形自律，形成师生的行为文化。
1.修订完善制度条例，规范学校办学行为
进一步健全学校教代会、理事会、家委会等组织机构；积极推行校务公开，规范办学行为；推进“三大工程”建设，即师德工程、青蓝工程、名师工程建设，大力加强师德师风建设，积极开展职业道德教育，提倡教育文明用语，努力为教师提供最有利的专业发展路径，助推教师专业成长，引导教师树立终身学习观念，塑造仁爱与精业的教师行为文化。
2.推行学生自主管理，培养学生良好行为
学校致力于学生成长路径的建构，大力倡导自主、合作、探究的学习方式，大胆放手，让学生“自我管理、自我学习、自我发展”，培养学生“爱学习、爱劳动、爱祖国”的高尚情操，养成良好的文明礼仪和行为习惯，做到知行统一，打造为正与博爱的学生行为文化。
①充分发挥媒体作用。校园新声广播是学校宣传的重要阵地之一，学校每学年在开学报到时物色学生播音员，进行岗前培训，坚持每班参与，学生组稿，指导教师审稿、定稿。各班通讯员的来稿内容有学习方面的，有学生身边发生的事，也有历史名人的故事。通过学生的主动参与，真正发挥其教育的功能。近几年，随着学校硬件设施的不断完善，学校开设了校园有爱电视台，报道校园内的重大新闻，关注校园内的师生动态。通过电视展播，表扬先进，弘扬正能量。
②办好《银杏》校刊。2010年秋学期开学以来，学校不断探索德育工作新模式，决定编印校刊—《银杏》。为激发学生的自豪感，提高学生的能力，我们从全体学生中征集校刊名“银杏”，通过由学生题写校刊名，来激发他们练好书法的热情。学校通过精干的编纂班子精心策划、周密部署，设计出了由“校园动态”、“学生天地”、“教海探航”、“家长频道”等众多版块构成的富有特色的校刊《银杏》，并将它印发到每位学生，由学生带回家与家长一起学习和交流。校刊《银杏》已成为师生交流、家校互动、成果展示的重要平台。
总之，学校文化应该是基于学校的，具有校本化和特色化；学校特色是在学校文化建设的过程中形成的，与学校文化具有一致性和匹配性，学校特色促进了文化建设和文化培育。
彰显数学文化品性 篇4
一、创设课堂教学情境, 让数学的共性与个性并存
为体现数学是一种大众文化, 需要独特的思想方法, 我们应多做一些开拓性的工作, 让数学走出封闭的环境, 增加综合发展性和思维开拓性, 改变呆板的单一题型, 减少机械模仿, 淡化技巧形式, 增加探索性、开放性的情景问题的研讨。如我在教学《比例的意义》时设计了这样一个片段:出示一名模特与她的身材标准数, 如此美的身材体现了一个黄金比例。教师讲述:著名塑像--爱神维纳斯与女神雅典娜的雕像, 她们下半身与全身之比都接近0.618。在自然界中, 0.618也是美的重要规律。譬如, 人体天生有自然美, 极其奇妙的是, 它的比例也符合0.618律!如今设计大师与艺术家们已经利用这一规律创造出了许多令人心醉的建筑和无价的艺术珍品。无怪乎德国天文学家开普勒称黄金分割为“几何学的一大宝藏”!更令人惊异的是:经研究发现管弦乐器在黄金分割点上奏出的声音最悦耳。还可以证明, 科学实验中求某目标取值的最优点时, 采用0.618法来选择, 就可以用最少的实验次数达到目的, 此法被称为0.618法或优选法。在学生感叹数学的奇妙时, 教师出示:比例来历, 请先眼望东方。中国比例算法出现很早, 它产生于远古时的物物交换, 那时候称它为“比率”或简称“率”。这也就达到了我们注重从身边问题着手, 从观察、测量、试算中得出的结论。
二、利用数学背景知识, 激发学生的探究欲望
古希腊学者亚里士多德曾经说过:“思维自疑问和惊奇开始。”教学中, 结合教学内容, 我有意识地穿插相关的历史故事、数学背景知识等, 激发学生思维, 引发学生的探究欲望。在数学活动课《数学游戏中的取胜策略》里, 首先用我国古代运用对策论思想解决问题的一个范例《田忌赛马》的故事使学生认识到:有效的策略可以改变事物发展的结果。然后设置悬念:“聪明的同学, 你们能不能从中受到启发, 找到一种只赢不输的游戏策略呢?学生的求知欲望被极大地调动起来。然后给学生充分的时间, 让学生分组进行轮流拿卡片、轮流报数等游戏, (结果有的同学胜多输少, 有的同学却屡战屡败。) 出于一种强烈的取胜动机, 学生努力探究着取胜的策略, 课堂气氛异常活跃却又紧张, 教师真正成了一个组织者与合作者。学生在动态的过程中感悟规律, 从而在这些过程中获得积极的体验, 学会思考。这节课充分地调动了学生的学习动机, 让我们感悟了数学更为深沉的文化力量, 数学原来可以超越知识本身, 找寻到更为丰富、也更为动人的内涵。
三、展示数学美, 增进美感体验
数学在过去的年代里, 对它的评价更多的是“枯燥”、“无味”、“毫无乐趣”等字眼, 似乎与“美”毫不相干。同样, 现在在普通的教学中, 学生, 尤其是小学生是很难体会到这种“美”的。但是如果能适时插讲一些数学文化知识, 效果就会截然不同。比如数学中“美”的代表之一“七巧板构图”等。
七巧板起源于宋代, 由一个正方形分割的七块几何形状。可以拼成千变万化的几何图形, 模拟各种自然事物。19世纪, 七巧板流传到西方, 被称为“东方魔板”、“唐图”。七巧板是我们祖先的一项卓越创造, 是中华民族智慧的结晶。经过这样的描述后, 展示一组由七巧板拼出的精美的图片, 学生们大大地惊叹于大自然的神奇, 惊叹于数学的力量, 同时对数学的热爱之情油然而生。利用这样的思路来尝试着自己去构图、自己去剪, 让学生在自我实践中创造美。本来学生觉得雪花是美丽的, 他们或许写过很多的文章赞扬过中国传统艺术——剪纸, 然而, 通过这样的讲述, 学生就会由雪花的美而联想到数学的美。
四、作业中渗透数学文化, 培养创新能力
打造楼道文化 彰显书香校园 篇5
程家庄小学注重校园文化建设，在校领导的统筹安排下，利用可以利用的一切资源积极有序的加强学校文化建设。为进一步丰富校园文化，突出学校特色，构建宽松、和谐、健康、温馨的育人环境，近日，程家庄小学对教学楼楼道进行了精心布置。
在教学楼楼道精心设计了三个内容。一是经典诵读宣传画和篆刻绘画作品；二是唐诗宋词及注解；三是名人名言及解读。
滨海文化彰显城市魅力 篇6
青岛是一座山海相间的城市，整个城市依山傍海，与海相伴，与山为邻，构成了与众不同的地域文化特色，堪与韩国名城釜山相媲美。青岛的山与其它地方的山有所不同，它是与海相连的，是海所孕育出的，成为了海的一部分，如崂山、大珠山、小珠山等等，这一特质深刻地影响着青岛城市的空间走向。从空间布局来看，青岛城市明显地表现出依照山海的走势而兴建的特点，地势的高低起伏和港湾的分布与城市规划设计紧密联系在一起。青岛城市空间不像其它内陆城市那样，呈现出由稠密到稀疏的放射状，城市发展犹如摊大饼，向四周延伸扩展，道路也多呈环线状。青岛城市保持着更多的自然气质，去掉了许多人工建造。例如，青岛的许多道路都相对较窄，弯道多，坡陡，而且很多都是单行线，整个城市几乎看不到自行车在行驶，这显然是受依山傍海的地理环境的限制，使城市更显得与自然和谐统一，加之欧式建筑点缀其中，使得这座城市风情万种。许多外地游客来过青岛后赞美道：“这里真有点像欧洲城市”。人们常形容青岛为“欧陆风情”、“东方瑞士”，说的也就是青岛与众不同的独特风貌。当年康有为更是用“红瓦绿树，碧海蓝天”八个字来赞美之。
在青岛，海不仅是城市的标志，也是城市的符号。海的观念已经渗透到城市的方方面面，渗透到人们的心灵深处。青岛的许多知名企业都与海联系在一起，如海尔、海信、海天等；青岛重要节庆活动也往往与海有关，如青岛海洋节、青岛国际帆船赛、青岛海洋科技博览会、田横周戈庄祭海节、天后宫庙会、海云庵庙会、金沙滩旅游文化节、徐福东渡祭祀活动等。海已经成为青岛城市文化最重要的精神符码。
美国城市学家帕克曾说道：城市，决不仅仅是许多单个人组成的集合体，也不是各种社会设施，如街道、建筑物等的聚合体，更不是各种服务部门和管理机构的简单相加构成的。城市，是一种心理状态，是由各种礼俗和传统构成的统一体，是这些礼俗中所包含并随着传统而流传的那些统一思想和感情的整体。山海相间的城市特征培育了青岛人独特的地域文化观念，那就是吃苦耐劳和敢为天下先，这正是山海文化的典型特征。它对青岛的城市人口结构、思想观念、衣食住行、行为方式等带来深刻影响。青岛从事涉海职业的人口在总人口中所占比重远远高于其他城市，青岛的港口贸易、海洋经济、海洋渔业、海洋科技、海上休闲娱乐等，在国内占有重要地位，在国际上也有较高知名度。而且，山海文化更重要的在于影响到人们的思想观念和行为方式，如青岛人普遍崇尚创新、开放、包容和敢为天下先的精神，在齐鲁文化中是比较突出的，这一点又被塑造为“诚信、博大、和谐、卓越”的城市精神理念。青岛长期以来之所以能成为山东经济的龙头，成为山东经济最活跃的地区，显然与山海文化联系在一起。
除山海文化之外，青岛还是一座具有悠久人文底蕴的国家历史文化名城。青岛的历史文化源远流长，早在五六千年前，青岛的土著居民东夷人就在这片土地上繁衍了灿烂的岳石文化，它与大汶口文化、龙山文化等一道见证了齐鲁大地最早的远古文明。先秦时期，齐桓公、齐景公等均曾来此；秦汉时期，秦始皇、汉武帝又数次登临；秦汉以后，法显、李白、苏东坡、丘处机、顾炎武、蒲松龄等历代文化巨匠，也曾留迹于此。琅琊台、即墨故城、三里河、齐长城、天柱山魏碑、崂山道观等物质文化遗存，构成了青岛延绵不绝的历史文脉与人文传统。
作为一座近现代历史文化名城，青岛只有一百余年的建置史，却拥有着同类城市不可比拟的欧陆文化与中华文化交相辉映的城市人文气质。城中那密密匝匝的绿树之间随处可见的西方古典建筑群，那些别具特色的欧式别墅，疏疏朗朗地掩映在绿树蓝天之中。再看那威严的天主教堂擎起沉重的十字架，教堂钟声则让人恍若置身异域他乡，与山海风情相映成趣。到了上世纪二三十年代，青岛更是成为大批文人墨客流连于此的地方。康有为、闻一多、沈从文、王统照、老舍、郁达夫、萧红、萧军、梁实秋、洪深等相继来到青岛，创作了一大批文坛巨作，为青岛留下了丰厚的文学遗产。
青岛作为一个现代化的滨海大都市，正在努力打造特色鲜明的滨海现代文化名城的形象，加快青岛走向世界的步伐，成为中国最具魅力的城市之一。青岛建设滨海现代文化名城的城市定位日渐明晰，围绕着这一定位，中共青岛市委市政府提出了在未来发展中将依托主城、拥湾发展、轴向辐射、海底贯通、凌海架桥的大青岛战略，以构筑“一主三辅多组团”的现代化国际城市框架，打造环胶州湾地区核心圈层，在山东省“一体两翼”和海洋经济发展战略格局中发挥更大作用。
在新一轮文化建设中，按照青岛“十一五”文化发展规划纲要的要求，青岛正在加紧建设“帆船之都”、“音乐之岛”、“影视之城”，塑造新的城市文化特质。“帆船之都”、“音乐之岛”、“影视之城”将为现代化的青岛增添许多新的人文元素，促使传统与现代的结合，这将进一步丰富青岛城市的文化内涵，增加青岛的魅力和吸引力。青岛是一个充满艺术气息的城市，它是中国第一把小提琴的诞生地，从青岛不仅走出了吕思清、王亮、李传韵这样享誉国际的小提琴家，而且涌现出大量的国内知名演艺明星，构成一道独特的文化风景，可谓群星灿烂，人杰地灵，人文荟萃。
2008年的青岛将迎来奥帆赛这一千载难逢的历史机遇，这必将为青岛注入更多的奥运文化元素。奥帆赛将成为青岛通向世界的重要桥梁和纽带。借助于“奥运文化”，使得青岛的城市文化特征更加突出，个性更加鲜明。在未来发展中，青岛应围绕“滨海”二字做好文章，把传统文化、现代文化、东西方文化、奥运文化等融为一体，深入发掘青岛丰富多彩的文化资源，突出滨海文化特色与内涵，引领未来青岛城市文化发展。
结合概率史实,彰显数学文化 篇7
《普通高中数学课程标准》 (实验) 指出, 数学是人类文化的重要组成部分.数学教学应当反映数学的历史、应用和发展趋势, 数学对推动社会发展的作用, 以及数学的社会需求, 社会发展对数学自身的促进作用, 数学的思想体系在人类文明史中的地位和作用, 让学生了解数学的应用价值和人文价值.教师在教学中应结合有关内容有意识的强调数学的科学价值、文化价值、美学价值.
同其它学科的发展一样, 概率论的发展也有其自身不断发展和完善的历史及为此做出巨大贡献的众多学者名家的趣闻、轶事和智慧的思想.这些都在一定程度上反映了概率论这门学科的一些主要内容在完善发展中的一般规律和思想方法.可以帮助我们更全面、深刻地了解和认识相关概念、定理、公式的意义及起源, 为我们系统掌握此学科提供了极大的帮助.下面就结合自己的教学实践, 谈在概率课堂教学中结合概率史实, 体现数学文化的几点做法.
1 通过“分赌注问题”介绍概率的起源
概率起源于17世纪中叶, 当时促使数学家们研究概率论的却是一些赌徒.
1654年法国有个叫De.Mere的赌徒向法国的天才数学家帕斯卡提出如下问题:
分赌注问题 甲、乙两个赌徒下赌注后, 就按某种方式赌起来, 规定:甲乙谁胜一局就得一分, 且谁先得到某个确定的分数谁就赢得全部赌资.但在谁也没得到确定的分数前, 赌博因故中止.如果甲需再得到n分才能赢得所有赌注, 乙需要再得m分才能赢得所有赌注, 那么两人该如何分这些赌注呢?
帕斯卡为解决这个问题就与当时有很高声誉的法国数学家费尔马建立了联系.当时, 荷兰年轻的物理学家惠更斯也赶到巴黎参加讨论.从而使得概率论这门学科得到迅速的发展.后来人们把帕斯卡和费尔马建立联系的日子 (1654年7月29日) 作为概率论的生日, 公认帕斯卡和费尔马为概率论的奠基人.
如何解决这个问题呢?帕斯卡提出了一个重要思想:赌徒分得赌注的比例应该等于从这以后继续赌下去他们能获胜的概率.
可作两点合理的假设: (ⅰ) 甲胜一局的概率为p, 则乙胜一局的概率为1-p; (ⅱ) 各局的赌博均互不影响, 记甲获胜的概率为P (n, m) .这样问题就转化为独立重复试验的概率问题.
惠更斯的解法 赌局最多进行n+m-1局既可分出胜负.若甲获胜, 赌局数可能是n, n+1, n+2, …, n+m-1局.设赌博经过k (n≤k≤n+m-1) 局后甲获胜, 则第k局一定是甲赢, 前k-1局中应赢n-1局.赌博经过k (n≤k≤n+m-1) 局后甲获胜的概率Pk=pnC
甲获胜的概率
帕斯卡的解法 赌局最多进行n+m-1局既可分出胜负.甲赢n局要发生在输m局之前.必须且只需在n+m-1局的赌博中至少赢n局即可.甲在n+m-1局的赌博中赢k局的的概率为C
甲获胜的概率
费尔马的解法 根据第一局甲的胜负得到一个递推关系式:
其中n≥1, m≥1.
由 (1) 、 (2) 式得
可以得到很多组合恒等式.特殊的如:
通过对这个问题的介绍, 让大家了解概率起源于对具体问题的解决, 并在解决各种实际问题的实践中发展起来, 具有丰富的生活背景.
2 通过“人寿保险问题”介绍社会需求对概率论形成的促进作用
从概率论发展的过程来看, 作为一种与实际生活紧密相关的学科, 其理论体系在相当大的程度上是基于对社会和经济问题的研究而形成的, 因此对实际问题的解决始终是概率理论形成的一种外在动力.从17, 18世纪概率论的初期阶段来看, 社会经济的需求对概率论的促进作用是相当巨大的.在社会需求中, 最主要的是来自保险业的需求.保险业早在奴隶社会便已有雏型.古埃及、古巴比伦、古代中国都曾出现过集体交纳税金以应付突发事件的情形.到了14世纪, 随着海上贸易的迅速发展, 在各主要海上贸易国先后形成了海上保险这种最早的保险形式.其后, 火灾保险、人寿保险也相继诞生.各种保险虽形式各异, 但原理相同, 都是靠收取保金来分担风险的.从性质上看, 从事这种事业实际上就是一种赌博行为, 两方都面临巨大风险.而这种涉及不确定因素的随机事件恰恰属于概率论的研究范围.由于保险业是一项于双方都有利的事业, 因此在16, 17世纪得到了快速的发展, 欧洲各主要的海上贸易国如英国、法国、意大利等都纷纷成立保险公司, 以支持海上贸易的发展.此外还出现了专门为他人解决商业中利率问题的“精算师”.不过在保险业刚起步的时候, 并没有合理的概率理论为保金的制定提供指导, 最初确定投保金和赔偿金的数额全凭经验, 因此曾经出现过很长时间的混乱局面.而这样做的直接后果就是不可避免地导致经济损失.例如在17世纪, 养老金的计算就是一个焦点问题.荷兰是当时欧洲最著名的养老胜地和避难场所, 但其养老金的计算却极为糟糕, 以致政府连年亏损.这种状况一直持续到18世纪, 概率理论有了相当的发展, 而统计工作也日渐完善之后, 情况才有所改观.在结合大量统计数据的前提下, 运用概率理论进行分析和计算, 由此得到的结果才更有可能保证投资者的经济利益.我们可以举一个人寿保险的例子来说明概率理论是如何应用到保险事业中来的.
问题1 有2500个同一年龄段同一社会阶层的人参加某保险公司的人寿保险.根据以往的统计资料, 在一年里每个人死亡的概率为0.0001.每个参加保险的人1年付给保险公司120元保险费, 而在死亡时其家属从保险公司领取20000元.求下列事件的概率 (不计利息) :
A=“保险公司亏本”;
B=“保险公司一年获利不少于10万元”.
简析 在这个问题中公司的年收入为2500×120元.公司的支出取决于意外死亡的人数 (这里略去有关公司日常性开支的讨论) .这是完全随机的, 公司无法事先知道其确切的数字, 但可以知道死亡人数的分布.设X表示这2500人中意外死亡的人数, 则X服从二项分布:
P (X=k)
=C
当20000k>2500×120, 即k>15时保险公司亏本.公司赔本的概率
(计算比较复杂, 可让学生设计算法程序来计算)
类似可计算公司利润不少于10万元的概率.
对保险公司来说, 保险费收太少了, 获利将减少, 收太多了, 参保人数将减少, 获利也将减少.因此当死亡率不变与参保对象已知的情况下, 收多少保险费比较合理?从而提出.
问题2 若此公司日常开支费用为50000元, 对2500个参保对象每人每年至少收多少保险费才能使公司每年获利的期望不少于10万元?
简析 设每人每年向保险公司交纳保费a元, 则该险种总收入为2500×a元, 支出是赔偿金总额与成本的和.
支出20000X+50000, 赢利为
解得a≥62.
我们不能保证公司的利润一定不少于10万元, 完全可能出现例外, 这是随机现象的本性所决定, 但上述的结果对保险公司是有指导意义的.
3 通过“蒲丰投针问题”介绍圆周率与几何概率, 体现数学的奇异美
π=3.14159……已成为家喻户晓的数学常识.但π的值还可以利用概率的知识得到可能就鲜为人知.请看下面试验:
1777年的某天, 法国科学家蒲丰 (1707-1788) 先在桌上铺一张纸, 其上画好一条条间距为4厘米的等距平行线, 又备了多枚长为2厘米小针, 然后兴致勃勃地请来许多客人, 让他们向纸上随意投针.结果, 客人们莫名其妙地共投针2212枚, 其中有704枚与平行线相交.蒲丰十分得意地说:“刚才我们所做的试验, 就求出了π的近似值
蒲丰投针问题 如图1, 平面上画着一些平行线, 它们之间的距离都是n.向此平面随意投一长度为m (m<n) 的针, 求此针与任一平行线相交的概率.
分析 以x表示针的中点到最近一条平行线的距离, 以α表示针与平行线的交角.样本空间
针与平行线相交当且仅当
如图2, 由几何概率的定义得:
在概率教学中介绍利用概率知识计算圆周率的方法, 不仅使学生体验到数学的奇异美, 同时还会使学生感受到数学的进展是脚踏实地的, 一步一个脚印, 不像神话、传说那样虚无飘渺, 但数学的进展却又使一切神话黯然失色!
4 通过“生活谚语与独立试验”, 体现数学无处不在
试用概率知识解释“有志者事竞成”, “只要功夫深, 铁杵磨成针”.
其实“有志者事竞成”, “只要功夫深, 铁杵磨成针”就是独立重复试验问题.因此可将此问题转化为:
在一次试验中事件A出现的概率为m>0, Ai=“事件A在第i次试验中出现”, 前n次试验中A至少出现一次的概率P=1- (1-m) n, 无论m多么小, 当n※∞时有P※1.所以“有志者事竞成”, “只要功夫深, 铁杵磨成针”是有一定道理的.
通过以谚语折射数学知识, 以谚语呈现数学文化, 会让学生真真切切感到数学的亲和力及数学博大精深, 无处不在, 数学是揭示生活中许多现象所蕴涵的规律的有力工具.
在学习数学时, 数学文化不应只是需要个人去感悟, 而是有计划、有目的和自然的引入到数学的课堂当中, 让它帮助我们学习数学﹑理解数学﹑深刻地认识数学和真正去应用数学, 让数学发挥其应有的作用.
参考文献
[1]中华人民共和国教育部.普通高中数学课程标准 (实验) [S].北京:人民教育出版社, 2003.
[2]数学课程标准研制组.普通高中数学课程标准 (实验) 解读[M].南京:江苏教育出版社, 2004.
彰显文化功能促进企业发展 篇8
发挥导向功能, 实现企业目标与员工个人目标同步
在经济全球化、竞争市场化、文化多元化的今天, 员工思维方式活跃、价值取向多元已成为一种社会趋势。特别是在追求GDP和社会财富分配的过程中, 一些企业和员工出现追名逐利、拜金盛行、心态浮躁、责任缺失等现象。因此, 充分发挥企业文化的导向功能十分必要。一是向员工进行企业理想信念的宣导。理想信念具有方向性、稳定性, 所产生的精神动力强烈而持久。通过宣导, 把企业的奋斗目标转化为员工的奋斗目标。二是向员工进行企业行为规范的宣导。明确提倡做什么, 允许做什么, 反对做什么, 并用社会舆论、报纸网络等加大导向的力度。三是不断完善和发展企业价值观。事实证明, 一个企业缺乏明确的价值准则, 要想获得持续的经营成功是不现实的;同样, 一个企业的价值准则几十年如一日, 故步自封, 也是不现实的。社会在变化, 企业在发展, 新生事物层出不穷, 没有人会喜欢一成不变。要让员工心悦诚服, 不能全部依靠硬性制度, 应该像大禹治水, 疏而不是堵, 用文化这个方向标引领员工的行为。
发挥约束功能, 实现企业行为与员工个人行为同步
现代行为管理理论证明, 人都是有惰性的。只要有适当的机会, 任何人都会产生依赖性, 严重的还会产生机会主义倾向。因此, 约束是企业实现科学管理必不可少的一个关键点。一是不断强化制度约束, 强力推进科学管理。规章制度是企业文化的重要内容, 也是企业具有代表性的刚性标志。在明确操作流程、严格规范操作、实现穿透管理的过程中, 及时根据经营目标和市场变化, 修订、完善企业制度办法, 使员工既有发挥的平台, 又有释放的动力, 实现企业行为与员工个人行为统一起来, 为企业发展目标添砖加瓦。二是不断提升道德约束, 强力推进人性化管理。道德约束是中国历史上最悠久的一种传统约束, 也是一种特殊的行为规范, 强调和注重的是对企业员工的思想、心理和行为的约束, 具有典型的中国特色。与刚性、严格的制度约束相比, 道德约束更能体现一个企业的文化精神, 因为它是把人性的善与恶、正义与非正义、诚实与虚伪等价值标准引入到对员工的约束中, 通过以人为本的柔性管理, 创造出企业所特有的道德观念和“文化定力”, 对员工内在的思想、道德、情感起到了无形约束, 为企业行为与员工个人行为的同步提供了保证。
发挥凝聚功能, 增强员工的集体感、归属感和凝聚力
一个国家一盘散沙就没有抵抗力, 一个企业一盘散沙就没有市场竞争力。凝聚力对于一个国家和企业来说, 形同生命力。一是塑造和谐企业氛围。企业发展虽然更注重经济效益, 讲究资金、成本、利润, 但同样也需要关注以人为本。不尊重员工的感情, 不加强员工的团结友爱, 不强化员工的相互信任, 必然会产生推诿、扯皮和内耗等不和谐问题, 严重的还会相互拆台。通过企业文化, 形成心往一处想, 劲往一处使, 同心同德, 和谐相处, 就能减少内耗, 提高执行力和凝聚力, 进而提高企业的市场核心竞争力。二是把企业的发展目标变成员工的发展目标。企业和员工由于角度不同、立场不同, 导致其行为也不同。通过企业文化, 在“今天工作不努力, 明天努力找工作”的文化理念下, 提升员工爱厂如家的思想境界, 把企业的发展与员工的个人职业设计生涯结合起来, 让员工与企业一同发展。也就是说, 让员工感受到企业的未来就是自己的未来, 没有企业的进步就没有员工个人的希望, 把企业的命运与员工的命运紧紧地连在一起, 在增强员工的集体感、归属感和凝聚力的过程中, 提升企业素质。
发挥激励功能, 调动员工的积极性、主动性和创造性
创建书香校园彰显文化特色 篇9
一、以文化视野创建育人环境,精心营造书香氛围
1. 发挥园区 空间的书 香文化宣 传功能,创设书香教育环境。首先,在园门口的宣传栏中,张贴宣传阅读活动的海报,通过保教楼门前的电子屏,用游动字幕打出宣传横幅,号召幼儿和家长“好读书、读好书”,感受“读书好”。其次,在家长和幼儿中征集关于阅读的名言警句,并将征集到的内容用广告贴纸的形式在全园的每一根圆柱上展出,让这些语言以一种安静、典雅的姿态展示在幼儿园的每一个角落,让幼儿、家长随时随地都能进行欣赏和阅读,激发幼儿、家长对于阅读活动的支持与参与。再次,还选择了一批比较有教育意义、能启迪童心的绘本进行喷绘,在幼儿园的楼道墙上进行了粘贴,使幼儿和家长可以随意地阅读、自然地感受,形成了浓厚的书香文化氛围。
2. 创建幼儿 图书室和 亲子阅读 室。为给幼儿提供更加丰富的阅读资源,我园创建了幼儿图书室和亲子阅读室,购进了大量幼儿喜闻乐见的读物。同时还倡导家长、幼儿开展了图书捐赠活动,鼓励幼儿把读过的旧图书捐赠给幼儿园,和大家一起分享。这项活动的开展,大大丰富了园内的图书资源,实现了资源的循环利用。
3. 开辟班级 阅读角。我们要求各班在教室中比较安静的区域构建别具特色的阅读角。在进行区角活动时,用进区规则限制人数和阅读时间,尽量使读书的幼儿不受干扰。平时可以让幼儿随机地、自由地进区阅读。阅读角的建立既激发了幼儿的阅读兴趣又充实了幼儿的在园生活。
二、开展丰富多样的活动,大力营造书香特色的人文环境
1. 以“早期阅 读”教学为载 体 ,大力提高幼儿的早期阅读能力。为从根本上着力培养幼儿的阅读兴趣、习惯与能力,促进幼儿身心全面发展,我们在全园开展了早期阅读教学活动。要求教师根据幼儿年龄特点制订阅读活动计划,有组织、有目标地指导幼儿进行阅读活动。幼儿园规定,早上10:50各班统一进行早期阅读集体教学活动,每天的纯阅读时间不少于半小时,并要求大家严格遵守。
2. 通过班级阅读 角 ,广泛开展 同伴互助阅读活动。各班的阅读角为班级幼儿提供了广阔的空间和资源,我们鼓励幼儿在区角与同伴一起感受阅读、体验阅读的快乐,并提倡幼儿之间合作学习、合作阅读,共同探讨和交流对同一本书的看法和理解,这种交流中存在的共鸣和争论,势必对幼儿的阅读产生进一步的刺激,从而让幼儿彼此影响和引导,共同沉浸在阅读的愉悦中。
3. 通过多样的亲 子阅读活 动 , 充分利用家长资源,实现家园 互动 ,合作共育。一是创建亲子阅读室,在园内开展亲子阅读活动。每天有一个班会利用下午幼儿离园的前半小时轮流到亲子阅读室进行亲子阅读活动,阅读活动结束前要求亲子共同填写阅读感言录;二是鼓励家长在家经常定时和孩子一起进行阅读活动,并为孩子营造温馨自由的家庭阅读空间,让孩子随手可以拿到喜爱的书,使他们在家庭中也置身于书香中;三是通过家长开放日,向家长展示我们的阅读教学形式,帮助和指导家长进行亲子阅读活动。
三、以“读书月”为载体,拓宽书香特色外延
1. 在全园范 围内举办 “好书推荐 ”活动。一方面,通过幼儿园给家长、幼儿推荐、介绍优秀的读物;另一方面,号召全体家长、幼儿将自己喜欢的、有意义的图书推荐给其他幼儿和家长,使阅读互动起来,此举深受大家的喜欢。
2. 在家长中 进行“书香 家庭”推 荐活动。书香家庭是我们在书香校园创建过程中的重要方面。家庭永远是孩子的第一学校,家庭对于幼儿的影响也是深厚的。因此,我们鼓励全园的家长积极参与到书香家庭的创建和申报中来,让家长们以照片和文字的形式陈述并表达自己创建书香家庭的做法和决心,大家取长补短,共同参与各类阅读活动。
彰显档案文化实力的途径 篇10
一、强化激励机制, 研发档案精品
长期以来, 档案工作一直是重管理轻利用, 对档案内容的深层次研发更是寥寥。在世人的眼中, 档案工作者不过是档案保管员而已, 而作为能体现档案研发科技含量的编研成果, 长期以来也是“编”多“研”少, 与时代热点结合的紧密度、深度不够。
究其原因, 笔者认为主要有两个方面:一是档案部门参公管理后, 档案人员的待遇已不与职称挂钩。因此, 钻研档案业务, 撰写高质量的档案学术成果, 研发具有科技含量的档案文化精品, 已失去了内在的动力。加之社会风气浮躁, 缺乏良好的学术氛围, 人们宁愿把时间花在拉关系、联络感情上, 也不愿耐住寂寞去钻研具体的档案业务;二是报酬低廉, 不能真正与档案工作者的智力付出相匹配。我们知道, 每一档案研究成果, 都是档案工作者长期工作智慧的结晶和经验的总结, 都凝结着档案工作者的心血和汗水。但是长期以来, 我国所依循的稿酬标准仍然是1999年4月5日国家版权局发布并于1999年6月1日正式实施的《出版文字作品报酬规定》。该规定第六条规定, 基本稿酬标准是:原创作品每千字30~100元;汇编类作品每千字3~10元。十多年过去了, 物价翻了好几番, 但稿酬标准依然故我。这让人深切地感到档案精神产品研发付出与回报不对等, 这就严重地制约着档案研发人员的积极性。因此, 大幅提升稿酬标准, 建立强有力的激励机制, 就显得尤为重要。笔者认为, 现阶段在国家稿酬标准未能大幅提高之前, 各级档案部门可自行制定鼓励档案人员积极投身档案精品研发的奖励标准。比如, 可规定在省级档案学术期刊正刊公开发表学术论文, 可按照每千字五百元进行奖励, 在国家级档案学术期刊正刊公开发表学术成果的可按每千字千元进行奖励。对汇编类作品, 由省级出版社公开出版发行的, 可按千字三百元奖励, 由国家级出版社公开出版的可按每千字五百元进行奖励。
二、强化体制改革, 明晰职能职责
长期以来, 省、市、县一级的档案部门一直实行的是局馆合一的档案管理体制。即省、市、县一级的档案机构既是文化事业性质的档案馆又是行政管理部门的档案局, 一套人马挂两个牌子, 其所产生的最明显的弊病就是:档案部门既是运动员又是裁判员, 由自己来监管自己, 其监管的力度和公正性是遭人质疑的。另一方面, 由一班人马既搞档案行政监管又搞档案信息研发, 人员精力分散, 不利于集中力量搞好档案工作。因此, 笔者认为, 还是将局馆分开比较好。这样, 一方面可使机构的职能分工更加顺畅, 更有利于各部门工作的发展。另一方面, 也可使年轻人通过职称晋升工资, 激发其工作热情, 而不必去争抢有限的几个行政职务晋升工资。
三、强化人才培训机制, 培植本学科大师级人才成长的沃土
多年来, 档案工作不被重视, 人员待遇低下, 人才流失严重, 研究机构缺少, 研究经费不足。科研人员所要应对的行政事务过于繁杂, 不能安心地、不受干扰地从事课题项目的研究, 缺少大师级人才成长的沃土。
到目前为止, 我国档案界尚未能出现国外象谢伦伯格·布伦内克这样大师级的领军人物, 这一现象严重地制约着我国档案事业发展的前景。因此, 强化人才培养机制, 营造有利于档案人才成长的环境已刻不容缓。在具体实施中, 笔者认为, 国家应拿出专项经费对人才的培养进行周密的规划。在具体实施过程中, 可从每一地区选拔出优秀的中青年档案业务骨干人员, 组成人才库, 定期进行培训, 要让他们参与和了解本学科最前端、最困难的研究课题, 以锻炼他们的思维和解决实际工作问题的能力。要积极扶持其研究课题, 要使他们不受行政干扰地进行科学研究, 而不是用一种急功近利的浮躁心态对他们的研究成果进行评判。要提高他们的生活待遇, 要真正在生活上、工作上、学习上关心科研人员的成长, 使他们后顾无忧地从事自身课题的研究。这样才能真正做到用事业留人, 用感情留人, 用待遇留人。
四、强化法制保障体系, 切实维护档案研发人员的利益
长期以来, 由于法制保障体系不健全, 档案文研人员的知识产权不能得到有效保护, 学术成果屡被剽窃, 这无疑极大地挫伤了档案研究人员的研究积极性。因此, 笔者建议各出版社应建立统一的采稿数据库, 及时沟通各杂志社的用稿信息。同时应加强《知识产权法》贯彻实施的力度, 真正地保护档案文研人员的知识产权, 以彻底杜绝档案学术剽窃现象的发生。
参考文献
打造文化精品 彰显夷陵魅力 篇11
2008年底开始，围绕夷陵区文化体育局提出的五个一文化工程建设目标，我们邀请国家、省级专家，倾全区之力，历时2年，创作排演了大型原创风情歌舞诗《三峡，我的家乡》，该剧汇集三峡夷陵民间艺术精华，荟萃湖北专业群文艺术精英，彰显三峡文化独特魅力，展示夷陵文化绚丽风采，既是一场土生土长、原汁原味的民间文化盛宴，又是一道多姿多彩、美轮美奂的舞台艺术大餐。全剧由序《黄牛开峡》，第一篇《太阳照在这个地方》，第二篇《月亮歇在这个地方》，第三篇《我们爱着这个地方》和尾声《三峡，我的家乡》组成，它以当代的审美意识，全新的创作理念和高科技的舞台艺术手段，呈现了三峡夷陵的大情、大爱、大美，充分展示了峡江夷陵文化的魅力。
2011年10月，该剧参加全省少数民族文艺汇演，广获好评，斩获大奖。2012年，该剧赴上海对口支援感恩专场演出，引起轰动，载誉而归；同年10月，该剧赴武汉参加湖北省文华奖和首届艺术节的比赛，获得最佳剧目奖、灯光、舞美、视频设计、服装等多个奖项；2012年11月，《三峡，我的家乡》剧组应邀参加亲情中华，欢聚香江大型演出，代表国务院侨办、中国侨联欢庆中国和印度尼西亚建交62周年纪念晚会。2013年4月，大型原创风情歌舞诗《三峡，我的家乡》荣获湖北省委宣传部颁发的“五个一工程”剧目奖。2013年10月，在第十届中国艺术节“群星奖”比赛中，从大型原创风情歌舞诗《三峡，我的家乡》中遴选出的歌曲《美酒喷喷香》、舞蹈《爱在山水间》两个节目双双获得全国群星奖大奖，这也是夷陵区文化馆第一次获得全国性文化赛事两项大奖。
同时，我馆以大型风情歌舞诗《三峡，我的家乡》排演为契机，把国家级、省级知名专家王原平、黄念清、唐静平、黄钟骏、焉维新、田少鹏、何峰请进夷陵区，为我馆的编创人员、演职人员指导，提升全体演职人员的艺术水准。注重发挥本土老专家的独特作用，聘用退居二线、责任心强、有文化特长的老领导、老专家为单位的艺术顾问，经常性的邀请他们为演职人员讲座。将享誉全国的知名歌手、德艺双馨的农民兄弟组合王爱华、王爱民引进到夷陵区文化馆，区委政府就《爱在山水间》、《美酒喷喷香》两个节目荣获全国群星奖大奖举办专题表彰会，安排专项资金，重奖文艺精品和创作精英，营造了崇文重才的良好环境。
因成绩突出，夷陵区被文化部授予“全国文化先进县”，区文化馆先后被文化部授予“全国先进文化集体”、“国家一级馆”，被中宣部授予“第五届全国服务农民服务基层文化建设先进集体”荣誉称号，连续第四年荣获夷陵区“五好基层党组织”、连续第三年荣获区文体系统“先进单位”、连续第二年荣获夷陵区“文明单位”、“宣传思想工作先进单位”。被湖北省文化厅授予“十佳文化馆”，被市文化局授予“全市十佳文化单位”，全区“文明单位”等称号。
（作者系湖北省宜昌市夷陵区文化体育局副局长兼文化馆馆长）
探寻“超越”内涵彰显魅力数学 篇12
新课程突出了教师在课程建设中的重要作用.教师不是教教材, 而是用教材教.新课程一纲多版本, 我们教学的依据必须是课程标准.超越教材, 是指教师对原有教材呈现的教学内容、组织方式、活动形式等进行一定程度的调整, 对课本进行个性化加工和处理, 形成合理、生动、有效的教学预案超越教材, 其宗旨是树立开放的课程资源观, 活化教材, 激活学生思维.
数学世界是丰富多彩的, 儿童的数学学习也是多彩多姿的.教学中, 教师完全可以从教学实际出发, 合理选择贴近自己教学的素材, 确定个性化的教学思路, 让学生高视点、多角度、全方位地从书中积累知识, 获得情感体验.
二、超越学科———科学有效的融入各学科元素
数学的发展是随着社会的进步而发展的, 没有其他社会知识与相关学科的补充与辅助, 是很难让数学发展并产生质的飞跃.数学不是一门孤立的学科, 它是一门综合性、实用性的基础学科, 它包涵着丰富的文化意味, 有它独特的数学文化.
作为一名数学教师, 在课堂教学中应注重把握数学与其他学科知识的横向联系, 进行动态调整, 使之互为补充、互相渗透, 开阔学生的视野, 提高学生的综合运用能力, 以实现数学教育的总体目标, 彰显数学文化的魅力.
1. 与语文学科的渗透
三年级学生开始学写作文, 记日记是他们比较头疼的功课, 往往觉得没事可写, 要么胡编乱造, 要么东抄西抄.三年级数学上册的“测量”一课, 学的都是些抽象的长度单位, 老师教得辛苦, 学生学后很容易遗忘.针对这种现象, 我尝试让学生回家测量家里熟悉的东西, 记录所测的数据, 并且以《我做小小测量家》为题, 写一篇数学日记.这样既巩固了学生的数学知识, 又延伸了数学课堂的生命力.
2. 与美术学科的渗透
小学生空间观念的发展是个难点.《数学课程标准》指出:“空间观念是在活动的过程中逐步建立起来的.联系生活经验、观察实物、动手操作、想象、情境描述等都是培养和发展学生空间观念的途径, 也是学生理解抽象的数学的重要手段.”
抽象的图形特征通过有趣的美术制作而变得形象生动学生既掌握了数学知识, 空间观念也得到了发展, 又进行了美育教育, 这样学科间的沟通整合, 两全其美, 何乐而不为呢?
在数学教学中创造性地进行一些与其他学科整合的设计尝试, 这种整合涉及综合的相关学科知识, 这样不仅有效地考查了学生适应新问题、综合运用各学科知识解决实际问题的能力, 更深层次的目的是帮助学生形成对数学的整体认识, 养成灵活应用数学的态度.
三、超越教师———青出于蓝而胜于蓝
古代的师道尊严, 可以使学生仿之, 效之, 即不是不可超越的, 所以古人有“青出于蓝而胜于蓝”之说.今天, 我们教师更应该开创教师和学生真正平等的对话平台.
引导学生超越教师, 从教师的角度讲, 实际上是教师的一种自我超越, 是富有时代魅力的精神境界的行为表现;从学生的角度, 是让学生超越了教师的搀扶和点化后, 学会质疑、学会批判.
课堂上, 让学生超越教师, 就得让每名学生找到自己是个聪明孩子的感觉.有了这种感觉, 学生才敢和你无拘无束地交流, 平等真诚地对话.让学生超越教师, 就要把思考、发现的权利交给学生.只有这样, 我们的眼前才会出现一幅幅生动的画面:学生和教师合作共同完成教学任务, 学生自己上台当老师, 敢于和老师对话, 敢于提出和老师不同的见解在课堂上, 如果教师自觉地放下架子, 创建师生平等合作的对话平台, 那么学生最终会成为数学学习的主人, 会放飞理想, 成就智慧, 超越教师!
四、超越自我———给孩子以智力挑战的学习任务
学生为什么喜欢玩游戏?游戏究竟是什么地方吸引人?我认为最重要的一个因素是游戏的挑战性.好的游戏让你在玩的时候全身心投入, 它充分调动你的智慧, 激发你的潜能, 使你沉醉在智力活动的快乐中.从这种意义上, 我认为:智力活动本身是应该有吸引力的, 同学们是喜欢智力活动的.关键是使智力活动适合他, 让他参与, 让他享受智力活动的快乐.
教学该怎么办?苏霍姆林斯基说过:“教育教学的技巧和艺术就在于:要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来, 使他们享受到脑力劳动中成功的快乐.”方法是什么?就是让学生参与智力活动, 承担有挑战性的智力活动任务.
综上所述, 超越教材、超越学科、超越教师、超越自我, 所有超越的最终目的, 就是要实现向儿童生命的回归, 数学学习本质的回归, 彰显一种“大气”的数学, 一种“发展孩子”的数学, 让教师与学生尽情地徜徉其中, 品味数学的无穷魅力.
摘要：数学知识是一种文化, 数学课堂也是一种文化, 我们的目标不仅要使学生具备数学的知识与技能, 还应注重学生健全人格的形成与发展, 使他们具有积极的情感、创新意识和锐意进取的精神.
关键词：超越教材,超越学科,超越教师,超越自我
参考文献
[1]陈大伟编著.建设理想课堂.北京:中国轻工业出版社, 2007.
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