哲学的基本问题教学设计.doc

哲学的基本问题教学设计.doc（精选12篇）

哲学的基本问题教学设计.doc 篇1

学习资 料

第一课

百舸争流的思想

第一框

哲学的基本问题（教学设计）

教材分析

《课程标准》要求援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学。解释哲学的基本问题。哲学研究的问题有很多，但最基本的问题只有一个，这就是思维和存在的关系问题。为了说明这一问题，教材设计了两个目：第一目主要解释什么是哲学基本问题，哲学基本问题包括哪两方面的内容；第二目主要说明哲学基本问题和我们生活的关系，同时回答为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。

学生分析

对于本框的知识，学生了解的并不多，但是学生有很强的好奇心，教师可以利用学生这一心理引导学生追问并总结。

教学目标

一、基本知识

识记哲学的基本问题、唯物主义和唯心主义的含义、人类所从事的两大基本活动，理解思维和存在的关系、哲学的基本问题与我们生活的关系、思维和存在的关系问题的重要性。能用所掌握的知识分析说明思维和存在有无同一性，能分析说明思维和存在的关系问题对哲学发展的影响。

二、能力目标

通过学习掌握简单的哲学思维能力，能对思维和存在的关系问题作出自己的回答。具有自觉运用哲学基本问题理论认识、分析和把握社会生活现象的能力。

三、情感态度与价值观

培养一定的哲学兴趣，自觉能动地去认识世界，做一名可知论者。教学重点与难点 哲学的基本问题

教学方式

讲授法、学生归纳总结法

教学用具

采用制作powerpoint课件的方式辅助教学。

教学过程

一、课前探究

要求学生预习课文，初步了解教材的内容，有条件的可以通过网络下载一些关于哲学基本问题的言论。

二、导入新课

教学导言：从中国的春秋战国时期产生的哲学思想、古希腊时期的哲学，到现在我们学习的马克思主义哲学，人们探讨哲学已经有几千年了。那么，大家知道哲学分为唯物主义和唯心主义，那么同学们知道我们是以什么标准去划分它们的吗？我们要知道如何划分唯物主义和唯心主义，首先就要来了解“哲学的基本问题”是什么。情景营造：用大屏幕打出“哲学应该研究那些问题”漫画。设计意图：启迪学生思考，调动学生的主动性和积极性。

三、教学结构

（一）什么是哲学的基本问题

1.哲学的基本问题是思维和存在的问题

以上资料均从网络收集而来

学习资 料

2.哲学的基本问题包括两方面的内容

（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

1.思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题

2.思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题

3.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答

四、师生互动

（一）什么是哲学的基本问题

1.哲学的基本问题是思维和存在的问题

课堂设问：请同学阅读P9的探究材料，并回答问题。提示：哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题，或许大家对思维和存在这两个名词比较陌生，不过，我们可以用另外两个词语进行替换。简单的说就是意识和物质的关系问题。思维点拨：所谓的意识比较简单，它主要是我们对这个客观世界的反映；但什么是物质呢？（停顿一分钟左右，让学生有一个思考的时间；学生也会说上几句）其实，在我们身边到处都充满了物质，比如我们身上穿的、脖子上带的、手腕上带的、书桌上摆的，都是物质，只不过它们是具体的一个个事物而已。总而言之，独立于意识之外的客观存在就是物质。比如说我们所看到的高山流水、房子汽车、书桌黑板、钢笔铅笔等等，都是具体的物质形态。在大致明白了什么是物质之后，接下来我们就来考察下这两个词语的关系。2.哲学的基本问题包括两方面的内容

课堂设问：你觉得先有物质还是先有意识？它们谁决定着谁？（即谁是第一性的问题）提示：同学们对这个问题有两种看法。凡是认为物质决定意识的，我们说它是唯物主义；凡是认为意识决定物质的，我们认为它是唯心主义的。这样哲学就分成了两大阵营。

举例：如果我现在和大家谈到手机、MP3、MD、电脑等东西的时候，大家脑海中是不是就会浮现它们的形象啊？比如说MP3，大家脑海中出现的就是，要么长长的要么扁扁的要么圆圆的，可以听歌做U盘的小玩意儿。这个就是我们哲学上的说的意识。不过，如果老师现在和一个远古人或者说我家乡里的那个村子里乡亲们说MP3、MD，他们的脑种会出现这样的反映吗？从这里看，应该是物质决定意识。

课堂设问：意识（思维）能否正确认识物质（存在）的问题？（即思维和存在有没有同一性的问题？）

提示：有三种看法，认为意识（思维）可以正确认识物质（存在）的，属于可知论者；凡是认为意识（思维）不能正确认识物质（存在），属于不可知论者。当然也有些同学是两者观点都有，这种同学我们把他称为不彻底的不可知论者。

（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

情景感悟：通过P10探究二的阅读，我们感悟到生活处处有哲学，哲学离我们并不遥远，哲学自身反映的问题也并不高深。我们平时所处理的问题都包含了一定的哲学道理。这使得我们能够很轻易地“走进哲学”。

1.思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 思维点拨：人类所从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。无论认识世界还是改造世界，说到底要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题，因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。

2.思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题

思维点拨：哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并作出明确的回答。

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学习资 料

3.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答

思维点拨：凡认为存在决定意识的，就是唯物主义，凡认为思维决定存在的，就是唯心主义，各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属唯物主义和唯心主义两大阵营。

教学总结

这一框题中我们学习了什么是哲学的基本问题，然后学习了哲学基本问题所包含的两方面内容，对哲学的基本问题第一方面内容的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。对哲学基本问题第二方面内容的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。另外我们还学习了为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，首先，思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。哲学是生活实践的追问和思考，生活实践中的基本问题，当然就是哲学的基本问题。其次，思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。最后，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终。对这一问题的回答决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他问题的回答。

配套练习

1.哲学上的两大基本派别是（）

A唯物主义和唯心主义 B辩证法和形而上学 C可知论和不可知论 D一员论和二元论

2.唯物主义和唯心主义的根本分歧在于是否承认（）A物质和意识是统一的 B世界的本质是物质 C意识对物质有反作用 D哲学是世界观的学说

3.下列选项中，属于唯心主义观点的是（）A物是观念的集合 B世界统一于“元气” C形存则神存，形谢则神灭 D人病则忧惧，忧惧见鬼出

4.下列说法，属于唯物主义观点的是（）A宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 B心外无物

C气者，理之依也 D存在即被感知

5.思维和存在的关系问题是（）A全部哲学的基本问题 B旧哲学的基本问题

C唯心主义哲学的基本问题 D唯物主义哲学的基本问题

6.下列各项属于哲学基本问题内容的是（）

①思维和存在何者为第一性②思维能否产生理论③思维和存在有没有同一性④思维能否正确地反映存在

A ①②③

B ①②④

C ①③④

D ②③④

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学习资 料

7.“人的认识不能超越感觉的范围，至于感觉之外的事物是否存在，这是无法知道的。”这句话属于（）

A唯物主义B唯心主义C不可知论D可知论 8.有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准，你同意上述观点吗？请陈述你的理由。

9.有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说：“鱼是多么的快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐。那么不是物就不知道物的道理了。由此推论下去。世界上就没有可以认识的东西了。（1）上述材料反映了哲学上的什么问题？（2）惠施的话属于什么观点？

（3）我们的思维能不能反映现实世界？

参考答案

1.A

2.B 3.A 4.C 5.A 6.C 7.C 8.（1）这种观点是不全面的。

（2）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。这个问题包括两方面的内容：第一，思维和存在何者为第一性的问题，也就是说谁是本原、谁是派生的问题。对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。凡主张存在第一性、思维第二性。就属于唯物主义，以次相反的观点就是唯心主义。第二，思维和存在有没有同一性的问题，也就是我们的思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，是划分哲学上的可知论和不可知论的标准，即凡主张我们的思维能正确反映现实世界的观点是可知论，以次相反的观点是不可知论。可见，提供划分唯物主义和唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容，不能忽略其第二方面内容。

9.（1）反映了哲学基本问题的第二方面内容，即思维和存在有没有同一性的问题。（2）惠施的观点属于不可知论。

（3）我们的思维不仅能认识现实世界，而且能正确认识现实世界。

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哲学的基本问题教学设计.doc 篇2

竞技运动哲学是指概念的分析、关键观点、竞技运动问题和相关的具体实践活动。在它最一般的水平上, 与竞技运动的本质和目的是相联系的。随着竞技运动哲学开始转向研究竞技运动的实践和制度, 它已不仅是聚集对哲学不同领域的洞察, 而且产生了大量的、广泛的竞技运动本身的观点。竞技运动哲学不再是固定的, 它的方法要求智力活动固有的自我批评要不断地挑战它自己的预想和指导原则, 这是因为哲学的本质和目的, 以及竞技运动的本质和目的。

首先是竞技运动知识的主体问题。作为哲学论文的一种形式, 竞技运动哲学包含了双亲学科正式的和文脉上的特征, 不像生物医学的竞技运动科学, 哲学家 (就像社会科学家和人文学者) 产生了公开的非中立理论沉思的研究。没有预示直线发展的观点—或者至少很大程度的分享累积的、能较量的观点和知识, 智力上的进步还是能够在哲学上和竞技运动哲学上取得的 (假定在竞技运动的自然科学或生物医学科学内部) 。其次是哲学领域和竞技运动哲学及其实践应用问题。竞技运动哲学被概念上的调查划分到竞技运动的本质和竞技运动相关的概念、领域、专业之中。它利用和发展了双亲学科、哲学不同分支的很多地方, 并且反映了理论位置和形式的广阔空间。它最明确地询问了下列哲学子域的大量观点, 作为竞技运动的例子, 这些竞技运动是在竞技运动的实践和制度下, 有关人类利用身体参与身体活动的。

二、竞技运动哲学研究的主要内容

竞技运动哲学研究已经形成了若干个主要研究方向: (1) 美学方面。 (例如, 竞技运动是一种形式还是艺术?体育赛事是艺术作品吗?我们能够客观地评价美学上的竞技运动行为吗?) (2) 认识论方面。 (例如, 竞技运动感觉意识能被适当地成为知识吗?当我们表演技巧时, 我们能正好知道什么?教练必须有精英水平的表演知识才能在那个水平有效地指导吗?) (3) 道德规范方面。 (例如, 竞技运动必要地发展了好的行为?当我们同意公平竞赛的时候, 我们同意了什么?有像竞技运动民族精神这样的东西吗?) (4) 逻辑方面。 (例如, 竞技运动由于它的性质而与逻辑的其他领域分离了吗?竞技运动的概念和比赛的概念是在逻辑上是离散的吗?) (5) 形而上学方面。 (例如, 人类本能地玩弄动物?) (6) 教育哲学方面。 (例如, 通过竞技运动我们能够精神上得到教育吗?竞技运动中家长式作风的教导是必然的吗?通过“竞技运动技巧”这个概念, 我们想要表达什么意思?) (7) 法哲学方面。 (例如, 孩子们能够同意精英竞技运动的训练吗?规则证据不足地说明行为吗?) (8) 精神哲学方面。 (例如, 智力训练仅仅是想象的一种形式吗?竞技运动的人们被简单地认为机器人吗?) (9) 规则哲学方面。 (例如, 调节的竞技运动规则仅仅是制成的规则的一个种类吗?) (10) 自然科学的哲学方面。 (例如, 有适合所有自然科学的单一方法吗?当竞技运动自然科学家说一个假设的统计学的程序有解释性的力量时, 他们是什么意思?为什么竞技运动心理学者忽视the (post) Freudian的传统?) (11) 社会和政治哲学方面。 (例如, 竞技运动的单纯概念曾经存在于一个假定的社会和政治时间和顺序之中吗?竞技运动竞赛是自然界必要的资本吗?竞技运动制度总是腐化单纯的比赛吗?)

三、竞技运动哲学与实践的关系

实践的多样性意味着没有一个普遍的方法来划分竞技运动哲学 (这些实践是不同的学校和哲学的不同传统之中的实践) , 所以, 明确的阐述哲学观点和实践之间的关系是不可能的。在竞技运动方面, 当在竞技运动上总会有哲学知识更加抽象化的时候, 就有价值论领域做功的增长。逐渐地, 哲学家们正在为国家和国际竞技运动政策的发展做贡献。他们和压力集团一起, 哪里需要争论的学问和技巧, 就要忍受挑战性的标准化的问题, 这是非常清楚的。如此做功的例子包括对运转着的公平的不同概念的研究, 在研究中, 要对性别、种族这样的种类划分表示尊重;在适当和不适当中作出公断意味着性能的增加和遗传工程;启蒙精英体育的法西斯主义倾向, 或者启蒙现代竞技运动仇外者的民族主义。这些观点中的很多对于五十年前的哲学家来说是不可思议的, 但是, 现在正日益成为竞技运动哲学家标准工作的一部分。哲学家陈旧的哲学理想像一个理想的观众, 具体表达了一种那些社会没有任何地方能有的运动社会的观点。如此一种观点在当代的运动哲学中已经很大程度地消失了。因而, 用一种明确的意识, 哲学正在回归它旧的许诺:把智慧带到涉及我们运动的事情上去, 并且不只是关键概念的详细技术的分析。

摘要：竞技运动哲学是指概念的分析、关键观点、竞技运动问题和相关的具体实践活动。在它最一般的水平上, 与竞技运动的本质和目的是相联系的。随着竞技运动哲学开始转向研究竞技运动的实践和制度, 它已不仅是聚集对哲学不同领域的洞察, 而且产生了大量的、广泛的竞技运动本身的观点。

关键词：竞技运动,哲学认识论,基本问题

参考文献

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[4]周建东.论竞技体育中的身体本位缺失[J].体育成人教育学刊, 2013 (1) :16-18.

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[6]刘欣然, 乐严严.基于人类身体本能的体育运动哲学解读[J].体育学刊, 2009 (12) :27-31.

哲学基本问题的历史演进 篇3

关键词： 古代西方哲学； 近代西方哲学； 德国古典哲学 ；马克思主义哲学

中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）21-0260-78

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.21.050

所谓哲学的基本问题就是指思维和存在、意识和物质的关系问题，这个问题也是学生遇到的一个比较抽象的问题，但是在阐明这一问题的时候，学生总是觉得很突然，总有很多疑问，这主要是囿于课堂时间以及知识积累，所以不能很好的对此进行展开。本文试图论述在马克思主义哲学正确阐述这一基本问题之前，古代哲学、近代哲学以及德国古典哲学对这一问题的论述，向读者展示思维和存在关系问题的历史演进过程。

一、古希腊哲学以及经院哲学对哲学基本问题的论述

从古希腊哲学开始，人们开始了对世界本原的探索，他们认为“世界的可知性或可理解性，就在于找到这类客观的绝对普遍的东西。而且，他们都自以为找到了这类绝对的存在，各自为这类东西起了不同的名字，或叫水、火、原子（以上属唯物主义）或叫理念、太一、单子、绝对观念（以上属唯心主义）等等。”这个时期的思维和存在这两个概念并不存在“对立的意思”，巴门尼德认为“思维和存在是同一的，一切存在都是可思维的，一切思维或思维的东西也都有自己的存在，也就是说假使没有任何思维存在，存在本身仍可以自在地存在着；假使一切存在都消失了，思维也可以存在”。而到了亚里士多德的时候，他借助于最高现实存在同时又是最纯粹的思维的上帝使得思维和存在的根本对立仍然得到了消除，这种状况一直持续到基督教神学以及经院哲学中。这个时期的哲学基本问题还处于萌芽阶段，是朴素的、有的也是形而上学的，关键在于没有对思维和存在的概念或者范畴进行区分，思维发展的阶段还不足以提高对这一问题的基本认识，当然这也跟这一阶段的哲学重心是探讨世界的本原以及上帝的存在有关。

二、近代哲学对哲学基本问题的论述

对于思维和存在的关系，在近代表现为两个方向，即英国的经验论和大陆的唯理论。

培根否定的是思维的主体，成全的是认识对象即自然界，将思维统一于存在。而当询问这个存在又来源于什么的时候，培根又不得不求助于无所不能的上帝来帮助他，可见培根的唯物论带有“神学的不彻底性”。

笛卡尔提出“我思故我在”的第一原理，存在之所以存在，原因就是由于我思考了，他认为理性直觉和演绎推理是获得真知的唯一道路，从而否定感性认识的作用。笛卡尔根本否定了思维的一切对象和客体，确立了认识的主体，是存在统一于思维。

休谟认为，感性知觉是认识的唯一对象，但他认为人们不可能超出知觉去解决知觉的来源问题。实际上休谟已经即放弃了存在的客体，也放弃了思维的主体，对思维和存在的关系问题采取漠不关心的态度，但是这也反映出“思维和存在的矛盾亟待解决的迫切性，因为如果听之任之，那就无法避免像休谟那样坠入彻底否认整个知识论和一切人类知识的深渊”，可见，在德国古典哲学产生之前，思维和存在、物质和意思的关系问题在近代哲学中就表现为经验论和唯理论的反复较量，最终还是表现为主客体之间的截然对立和不可相容性，而且最终陷入了休谟的不可知论，将人类的认识仅仅局限于最低的知觉水平。近代哲学解决的中心还是在于思维和存在的第一性问题，对于人认识是否可能的问题——思维和存在的同一性问题，基本没有得到解决，那么德国古典哲学接过了前人的火炬，开始了自己的探索。

三、德国古典哲学对哲学基本问题的论述

德国古典哲学的集大成者康德首次提出了主观能动性，并将此引入到了主客体之间的关系中去了，在康德这里，思维和存在的关系是从两个角度加以分析的：一个是思维着的主体和思维的客体（实际就是思维自己建了的对象）之间的关系；另一个是思维建立的知识与物自体之间的关系。而第二个关系是最根本的关系，但是康德却以不可知的结果草草收局，并没有从根本上解决主客之间的关系问题，但是他所提出的主观的能动性对于后来的哲学家起到了很大的启发作用。

黑格尔肯定了谢林的“主客绝对同一”的思想，并从这种绝对同意的思想中发展出了辩证法思想，在绝对精神那里，主客体的绝对同一“不是一种无差别的静止状态，而是一种包含内在差别、内在矛盾性，因而包含内在冲动和动力的发展过程。这个过程，既是一个逻辑上必然的过程，又是一个绝对精神自己认识自己的过程，同时也是一个客观本体自由的发展自己、展示自己的过程”。所以在黑格尔那里，思维和存在、物质和意识通过唯心主义的辩证法达到了同一，也通过唯心主义辩证法，认识成为了可能。但是，黑格尔的主体只不过是人的思维活动，它脱离了人的感性活动，主客之间的同一其实是一种纯思想的同一，与外部现实世界的客体“处于异化性的对立关系之中”。

费尔巴哈认为真正的同一应当是思维和现实的感性存在达到同一，人的精神、思想是人脑的属性，是附属于肉体的，黑格尔的错误在于把精神和思维看作一种脱离人脑而独立的东西，“黑格尔哲学是将思维……当成了神圣的绝对的本质，‘绝对哲学的秘密，因此就是神学的秘密”。费尔巴哈的进步之处在于将思维与现实的感性存在同一建立在感性存在本身之上，即人的感性存在。但是他将人的存在抽象化为人的“类存在”，而人类的“感性存在”又成了人类的最高理想，成了哲学家头脑里的抽象名词而已，与人类的现实活动没有任何关系了。

马克思主义哲学作为辩证唯物主义或者历史唯物主义的体系，充分汲取了德国古典哲学的全部成果，批判吸收和继承了黑格尔的辩证法思想以及费尔巴哈的唯物主义思想，可以说只有它才真正的解决了思维和存在或者物质和意识的关系问题，第一次实现了唯物主义与辩证法的统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一，并以人的主观能动性活动或者实践活动实现了科学性与革命性的统一。

哲学的基本问题 篇4

哲学的基本问题

一、什么是哲学的基本问题

1．哲学的基本问题是________和________的关系问题，即________和________的关系问题。2．哲学基本问题的内容

(1)思维和存在何者为________的问题。对这个问题的不同回答，是划分____________和____________的唯一标准。(2)思维和存在有没有________的问题，即思维能否______________的问题。对这一问题的不同回答，是划分________和____________的标准。

***哲学的基本问题不能表述为物质和意识的辩证关系，而是物质和意识的关系问题。***

二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

1．思维和存在的关系问题，首先是人们在________和______________中遇到的和无法回避的基本问题。2．思维和存在的关系问题，是一切________都不能回避、必须回答的问题。

3．思维和存在的关系问题，贯穿于________发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的________________和________，决定着它们对其他____________的回答。

***从方法论角度看，思维和存在的关系问题也是实际工作中的基本问题。它决定着实际工作是坚持一切从实际出发，实事求是，还是从主观愿望出发、脱离客观实际。***

基础达标

知识点一 什么是哲学的基本问题

1．2010年8月份以来，我国农产品市场持续升温，物价上涨；12月份又有回落，可见“市场常常是变化莫测的，想把握住市场的变化那是徒劳的。”以下对这一观点分析正确的是（）①认为思维与存在没有同一性 ②属于不可知论 ③体现了物质决定意识 ④是形而上学观点 A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”；英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。据此回答2～3题。2．上述两种观点是对什么的回答（）A．世界观和方法论关系问题

B．意识能否正确地反映客观事物问题 C．人类社会是否具有客观性问题

D．物质和意识关系问题 3．从哲学上看上述两种观点（）A．都肯定了世界观是客观存在的物质世界

B．都肯定了意识是世界的本质 C．前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义 D．都肯定自然界与人类社会是客观的

4．2010年10月9日，人民网报道，马克思的唯物主义和一切唯心主义思维对立，但是也和旧的唯物主义有本质不同。唯物主义和唯心主义的根本分歧是（）A．物质和意识何者为本原

B．物质和意识是否具有统一性

C．物质和意识何者更为重要

D．物质和意识何者与社会生活的关系更密切

5．漫画《工作汇报》中的那位“专家”的错误实质是（）

A．没有正确处理思维和存在有没有同一性的问题

B．没有正确处理思维和存在何者为本原的问题 C．没有正确处理世界观与方法论的关系

D．没有正确处理哲学与具体科学的关系 6．下列说法中正确反映思维与存在的关系何者为第一性的是（）①人病则忧惧出，忧惧则鬼出 ②天地之变，阴阳之化 ③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④理在气先 A．①②

B．②④

C．②③

D．①④

7．中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题。从本质上看，上述问题都是集中围绕________而展开的（）A．自然与社会的关系问题

B．个人与社会的关系问题 C．唯物主义与唯心主义的关系问题

D．物质与意识的关系问题 知识点二 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

8．恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”因为这（）A．回答了思维和存在能不能同一的问题

B．是区分真、伪哲学的唯一标准 C．决定着各种哲学的基本性质和方向

D．正确区分了辩证法和形而上学 9．思维和存在的关系问题贯彻于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着（）①各种哲学的基本性质 ②哲学发展的方向 ③哲学的产生 ④对其他哲学问题的回答 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

10．“蒜你狠、豆你玩、姜你军、煤超疯、苹什么”等成为2010年的流行语。这些流行语的出现体现的哲学道理是（）①意识决定物质 ②物质决定意识 ③存在决定思维 ④思维决定存在 A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

11．有人认为，哲学的基本问题就在于为人们提供了划分唯物主义与唯心主义的标准。上述观点（）①正确把握了哲学的基本问题 ②是对哲学基本问题的错误认识 ③忽视了哲学基本问题第二方面的内容 ④犯了片面性错误 A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

12．在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际之间的关系。上述材料体现了（）A．思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 B．思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题

C．思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

D．思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终

13．某校高二学生在学习哲学的基本问题时展开了激烈的讨论，有同学指出，唯物主义和唯心主义的分歧是哲学的基本问题，你是怎么认识的？

14．在实际生活中，人们都会直面思维和存在的关系问题。制定学习计划必须考虑学习实际，是学生能够自觉学习、成功学习的前提；企业经营者制定经营策略必须全面考察市场的状况及其变动趋势和企业内部的人、财、物、供、产、销情况，才能在激烈的竞争中立于不败之地；人们想问题办事情经常是“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”

(1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？

(2)结合自身学习状况谈谈正确处理学习计划与学习实际之间关系的重要性。

第1课时 哲学的基本问题 知识清单

一、1.思维 存在 意识 物质 2.(1)本原 唯物主义 唯心主义(2)同一性 正确认识存在 可知论 不可知论

二、1.生活 实践活动 2.哲学 3.哲学 基本性质 方向 哲学问题 课时作业

1．A [不能把握市场，意味着思维不能反映存在，是不可知论，故选A。] 2．D [范缜的观点反映的是世界的本原问题；贝克莱的观点揭示的是物质和意识有没有同一性的问题。故选D。] 3．C [二者观点反映的分别是唯物主义和唯心主义的问题，故选C。] 4．A [唯物主义和唯心主义的根本分歧是物质和意识谁是世界的本原问题，选A。B、C、D不符合题意。] 5．B

一、单项选择题

1、英国主教贝克莱说：“观念的产生，并无必要假设外物的存在。”这一观点

(A)

A认为意识的产生不依赖于客观事物

B肯定了意识对物质的反作用

C是实际工作中的主观主义

D否定了意识的能动作用

2、宗教是信仰上帝、神鬼等虚幻的东西，但是不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明

(C)A神是头脑中自生的，因为世界上根本没有鬼神

B神是一种虚幻的东西，信则有，不信则无 C神是客观事物在人脑中的反映，可以在客观世界中找到它的原型

D神是客观实在的东西

3、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是

（D)A对物质和意识关系问题的不同回答

B对意识能动作用的不同回答

C是否信仰宗教

D对物质和意识何者为第一性的不同回答

4、唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认(B)A世界是普遍联系的、变化发展的B世界是统一于物质的 C意识对物质具有反作用

D世界是可以被认识的

5、美国一教会建造了一座尖顶教堂，主教请工程师为其设计避雷针。工程师揶揄地说：“教堂是天国驻人间的„大使馆‟，有上帝的保护，安装避雷针是多余的。”

主教说：“请先生装避雷针，这也是上帝的旨意。”这一材料说明

(B)A科学和神学的对立正在消失

B随着科学的发展，神学的阵地正在日益缩小 C神学已经向科学投降

D科学技术越是发达的国家，宗教势力就越小

6、在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际的关系。这体现了(A)A思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 B思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题

C思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

D思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终

7、哲学的基本问题可以表述为（A）

（1）物质和意识的关系问题

（2）思维和存在的关系问题

（3）实践和认识的关系问题

（4）从实际出发还是从主观出发的问题

（5）唯物主义和唯心主义的根本分歧问题

（6）物质和意识哪个是本原的问题 A（1）（2）

B（1）（2）（3）（4）（5）

C（1）（2）（3）

D（2）（4）（6）

8、主张人类生活的“世俗世界”的命运是由上帝、神灵居住的“天国”主宰的观点属于（B）观点 A机械唯物主义

B客观唯心主义

C主观唯心主义

D朴素唯物主义

9、下列选项中，属于意识决定物质的观点是(A)A心外无物

B人病则忧惧，忧惧见鬼出

C形存则神存，形谢则神灭

D世界统一于“水”

10、“人类社会的存在和发展是由人的意识决定的”，这种观点是（A）A主观唯心主义

B客观唯心主义

C形而上学唯心主义

D机械唯物主义

11、近几年来，一些地方封建迷信有所抬头，有的地方甚至呈现蔓延趋势。如：看相算命、巫婆装神弄鬼，愚弄群众。对这一现象认识正确的是（C）

（1）它是唯心主义在现实生活中的突出表现

（2）它与唯物论和一切科学知识是根本对立的（3）它有悖于当前我国所倡导的社会主义精神文明

（4）它是历史上的社会意识遗留下来的糟粕和毒素 A（1）（2）

B（1）（2）（3）

C（1）（2）（3）（4）

D（2）（3）（4）

12、建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律，把二者有机统一起来，这种方法属于（A）

A辩证唯物主义的哲学范畴

B客观唯心主义范畴

C主观唯心主义范畴

D机械唯物主义哲学范畴

13、古希腊的泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。这两种观点（C）

A是完全正确的，属于辨证唯物主义观点

B不符合客观实际，属于唯心主义观点

C是一种朴素唯物主义观点，存在不足之处

D否认意识是物质的反映，属于唯心主义观点

14、下列属于唯心主义观点的是（D）

A不唯心，不唯上，要唯实

B天地合而万物生，阴阳接而变化起 C没有调查就没有发言权

D宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

15、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（C）

A物质和意识的斗争

B可知论和不可知论的斗争 C唯物主义和唯心主义的斗争

D辩证法和形而上学的斗争

二、2003年春，非典在我国部分地区爆发，这在一些人中引起了很大恐慌。在疫情的高发期，一些地方出现了种种荒唐现象，一些人害怕感染“非典”，受巫婆神汉的唆使，求神拜佛，烧香磕头，或燃放鞭炮避邪，或吃某种东西消灾避难等。一时间，不少地方鞭炮齐鸣，乌烟瘴气。上述材料给我们哪些哲学启示？

浅析科学哲学的基本问题 篇5

浅析科学哲学的基本问题

从广义上说,对科学的哲学反思就是科学哲学.科学哲学传统上考虑的一个中心问题是规范地评价那些被认为具有“科学的”身份的.理论.“划界问题”就是这个中心问题的一个核心.所谓“划界问题”,就是如何找到一个标准,是我们能够区别什么是科学、什么是非科学、什么是伪科学.为了从一般意义上了解划界问题,首先介绍一下科学哲学主要流派的基本看法:

作 者：阎慧 作者单位：刊 名：决策探索英文刊名：POLICY RESEARCH & EXPLORATION年，卷(期)：“”(7)分类号：关键词：

哲学基本问题新探 篇6

当代中国哲学界公认哲学基本问题是思维与存在的关系.这是从形上学和知识学出发、着眼于近代西方哲学所做的`一种选择.而选择哲学基本问题的视角或视点是多式多样的.从不同的哲学体系出发,从不同的哲学分支出发,从不同的哲学时期出发,人们的选择可能甚或必定不同.哲学基本问题并非固定不变,不能定于一尊.

作 者：杨方 YANG Fang  作者单位：湖南师范大学,哲学系,湖南,长沙,410081 刊 名：南通师范学院学报（哲学社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF NANTONG TEACHERS COLLEGE (SOCIAL SCIENCES EDITION） 年，卷(期)： 19(2) 分类号：B01 关键词：哲学基本问题   哲学体系   哲学分支   哲学时期  

哲学的基本问题教学设计.doc 篇7

关于唯物辩证法基本问题的再思考-从《哲学笔记》谈对哲学的反思

文章从几个方面谈了我国哲学界在唯物辩证法基本内容研究上的疏漏，对比《哲学笔记》中列宁的重要思想，论述了“对立同一”的.内涵和作用;分析了“条件”在矛盾发展中的关键作用;指明“转化”是对立面联系的重要表现;探讨了“自然否定对于辩证法的特殊重要意义”。

作 者：刘凯 作者单位：辽阳职业技术学院刊 名：辽宁师专学报(社会科学版)英文刊名：JOURNAL OF LIAONING TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCES)年，卷(期)：“”(3)分类号：B014关键词：同一条件转化 自我否定

哲学的基本问题教学设计.doc 篇8

2014社区工作者综合基础知识考试中出现常识方面的知识，考查考生对知

识点的掌握情况，接下来社区工作者考试网总结了有关知识：哲学的基本问题，帮助考生积累综合基础知识。

【哲学的基本问题】

哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。

第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物

主义和唯心主义的根本依据。

第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反

映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。

在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而

法哲学的基本属性 篇9

法哲学是一门重要的理论法学学科,加强法哲学的研究工作具有重要意义.法哲学的研究对象、范围、体系的确立是一个十分复杂的问题.本文回避以下定义的`模式回答上述问题,而是通过对历史上各种主要法哲学观的分析,经验地总结出法哲学的若干基本属性,从而在一定程度上对法哲学作出界定.本文以悖论的形式将法哲学的基本属性概括为:一般性与特殊性;确定性与不确定性;分化性与综合性.

作 者：孙晓东 赵辉 作者单位：孙晓东(辽宁工程技术大学,辽宁,阜新,123000)

赵辉(中国人民大学,北京,100872)

论社会工程哲学研究的基本价值 篇10

论社会工程哲学研究的基本价值

社会技术哲学研究在一定意义上说已经形成了“气候”,而社会工程哲学的研究则刚刚开始.因此,必须首先对社会工程哲学研究的价值问题有一个基本的认知.社会工程哲学是社会技术哲学的证明和延伸,或者说,社会工程哲学是社会技术哲学的.“下游产品”,社会工程哲学是马克思实践哲学的发展和具体化,社会工程哲学是构建和谐社会,建设创新型国家等诸多社会工程的方法论.

作 者：田鹏颖 TIAN Peng-ying  作者单位：沈阳师范大学,科学技术哲学研究中心,沈阳,110034 刊 名：辽东学院学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF EASTERN LIAONING UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2006 8(4) 分类号：C0 关键词：社会工程   社会工程哲学   社会技术哲学  

实践是马克思主义哲学的基本特点 篇11

管理学院财务管理07-2班张鑫200710707020

实践，是人类能动地改造世界的客观物质活动。所以，人类历史的发展就是一个实践的过程。实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。实践在人类历史上有着举足轻重的作用，它也是马克思主义哲学的基本特点。

实践虽然要受人的精神、意志的支配，但是它不等于人的意识活动，不是仅仅存在于人的头脑中的观念活动，而是人们的思想通过人本身实施的具体行为。实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。因此，实践活动是人类所特有的社会存在形式。实践的主体、对象、手段和工具，乃至实践的结果都是客观的，是不依人的主观意志为转移的物质活动。这也从侧面反映了辩证唯物主义的客观性。

人的实践活动不同于动物的活动。动物的活动是一种消极适应外界环境的本能活动，而人的实践是人有目的、有意识的自觉的能动的活动。实践自始至终都贯穿了自觉的目的和意志，使客观世界按照人的要求和目的得到改造。即实践是人能动地认识世界又能动地改造世界，使客观世界满足人类自身存在和发展需要的自觉活动。马克思主义哲学吸取了哲学历史上关于实践概念的合理因素，正确的阐述了实践在认识世界和改造世界中的作用。实践是人类能动的改造客观世界的物质活动。马克思主义同样强调人的主观能动性，人类通过实践认识世界，改造世界，这也是马克思主义所要表达的思想。

人类实践活动的具体形式是多种多样的。随着人与世界关系的发展，人类的实践具体形式越来越多样化。实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验。实践是人的存在方式，是人所独有的活动。只有在实践基础上，人类的本质力量才能够得到充分的体现和发挥。马克思指出：“在实践上，人的普遍性正表现为这样的普遍性，它把整个自然界——首先做为人的直接生活资料，其次作为人的生命活动的对象和工具——变成人的无机的身体。自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用的过程、人的身体。”实践使人从统一的自然界中分化出来后，在总体上、根本上更深刻更安全的依赖于自然和社会的物质运动规律。只有通过劳动实践才可能协调人与自然的和谐统一。

哲学的基本问题教学设计.doc 篇12

今天的党课，我主要讲五个方面的内容

一、中国共产党诞生的背景和条件

（一）中国共产党诞生的历史背景

中国共产党的历史背景是如何呢，中国是一个历史悠久的文明国家，这个大家都知道，又是一个多民族的统一国家，在数千年的历史进程中，中华民族曾以自己的勤劳和智慧长期走在世界文明发展的前列，中华文明长期以其发达的世界上唯一没有断裂的文明著称于世，这是中华民族非常辉煌的历史。

但是由于腐朽的封建专制统治者，也就是清朝晚期道光、咸丰、同治、光绪、宣统皇帝统治那个时期，当时的中国无法应对世界千年未有之变局和世界千年未有之强敌，从1840年英国发动鸦片战争起，中国就逐渐成为一个受到列强欺辱，国家积贫积弱，人民饥寒交迫，面临亡国灭种威胁的半殖民地半封建的国家。

这样一个国家由于积贫积弱，帝国主义和资本主义发动的侵华战争，大的侵华战争就有六次，比如说第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军的侵华战争、中日战争等六次大规模的战争，还有日本侵略台湾，英国两次侵略西藏，日俄战争也在我们的辽东半岛进行，这些资本帝国主义发动的战争对中国的掠夺应该说是无法计算的，仅是战争赔款就达到十几亿两白银，割走了150

多万平方公里的国土，在中国设立了很多租界，既有公共租界又有专管租界，在中国夺取了种种特权。

我们有这样一个材料，从1842年清朝政府和英国签定《南京条约》开始到1949年的108年左右的时间内，包括英国、法国、美国、俄国、德国、葡萄牙、荷兰、西班牙、比利时等等，一共20多个国家和地区同中国签订了750多个不平等条约。同志们可能也都知道，1900年的8月14日，八国联军的火枪厉炮攻破了北京城的大门，中华民族是带着被外敌攻占首都被迫签定屈辱的《辛丑条约》这样一个深重耻辱跨入20世纪的。

面对这样一个国家这样一个局面，中华民族应该说并没有屈服，他们在不停的反抗，怎么样实现富国强国这样一个目标，我们中国人从来没有停止艰辛的探索和英勇的抗争，“林渭红原”，以林则徐、渭源这样的清朝政府的官员和知识分子他们为代表的人当时提出了“师夷之长技以治夷”，为实现中国的富强他们提出这样的主张。还有一些地方官员，就是清朝政府的地方官员，像左宗棠，像曾国藩、李鸿章还有张之洞这些人也要开始搞洋务运动，也是要学习西方先进的工业、先进的技术，这个由于没有成功，甲午战争中国被日本打败了。

先进的中国人又考虑改革中国的制度，进行改良运动，这个代表人物是康有为、梁启超和谭嗣同，但是这个改革，改良也失败了，谭嗣同被杀头了，梁启超、康有为也跑到国外去了。随后，先进的中国人还在寻找怎么样实现中国富强、2

民族振兴这样一个目标，还是寻找这样一条道路，这个主要的代表就是孙中山、黄兴、宋教仁这些人，他们主张实行共和，向西方学习建立共和国，推翻专制的君主统治，但是这个可以说前赴后继，付出了流血，付出了极大的代价，但是虽然推翻了清朝专制政权，但是辛亥革命的成果被袁世凯为代表的旧的官僚给窃取了，所以这次革命应该说也没有达到目的。

整个这个过程毛泽东做了总结，中国共产党的领导人毛泽东做了总结，他说先进的中国人经过千辛万苦向西方国家寻找真理，派遣留学生之多达到了惊人的程度，很奇怪，为什么先生老是请这些学生呢，这是毛泽东的一段话，这一段话就说明了当时我们中国共产党成立前，从1840年到1921年，这80年左右的时间里中国人为了实现富国强兵这样一个理想而进行了艰苦卓绝的斗争，这些斗争虽然每次都有一定的进步作用，但是没有实现这样一个目的。这样一个国家，这样一种局面，说明我们中国当时面临的历史主题就是怎么样才能实现国家独立和人民解放，在这个基础上又怎么样能实现国家的富强和人民的幸福，这就给中国人提出了两个大的任务，一个大的任务就是要完成民族和民主革命，也就是说推翻帝国主义和封建专制在中国的统治，第二个任务就是进行全面的现代化建设，实现国家富强和人民富裕。

为了实现这两大任务，中国的各种政治力量，有农民的努力、有封建统治阶级内部的努力、也有民主革命派的努力、资产阶级的努力，这些努力都没有成功，这样一种背景下就 3

需要在中国有一种新的政治力量，新的阶级，新的理论来完成中国当时这样两个历史任务，也就是民族民主革命和全面现代化建设，这个就需要中国人，先进的中国人把世界上先进的理论与中国的具体实际相结合，这个政治力量在辛亥革命没有取得成功的情况下实际上逐步在酝酿，也就是说需要一个新的政治力量，我们也可以说需要一个新的政党来带领中国人民实现富国强兵、民族振兴这样一个伟大的历史任务。在这个时候可以说产生这样一种阶级，形成这样一种力量的条件也在逐步的具备。

（二）中国共产党诞生的条件

1、中国共产党诞生的历史时代条件（1）俄国十月革命

首先我们先看一下重要的历史条件，从历史时代这一方面的条件来看，第一次世界大战期间，1917年俄国十月革命取得了胜利，那么列宁领导的俄国革命取得胜利给世界人民树立了一个榜样，与此同时列宁领导的共产国际也诞生了，共产国际的诞生、苏俄革命取得胜利在世界上就形成了一个国际共产主义运动的潮流，各个国家都仿照苏联建立共产党，比如说从1919年共产国际建立前后在欧洲，法国共产党、西班牙共产党、希腊共产党等等都诞生了。在亚洲，印度共产党，印度尼西亚共产党，中国共产党，日本共产党，都是在这个大背景下诞生的。

（2）五四运动

历史时代还有一个重大的条件，那就是中国爆发了1919 4

年的五四运动，五四运动是中国人民反对帝国主义侵略政策，是一次爱国救亡的运动，这个运动开始是由青年学生来发动的，知识分子、青年学生发动的，随后中国的工人阶级挺身而出举行大罢工，商人举行罢市，这一次五四运动应该说取得了成功，但是在这个过程中可以说出现了一批在国内有影响的精神，可以叫做精神领袖，比如说像李大钊、像陈独秀，因为毛泽东把陈独秀叫做五四运动的“总司令”，还有一大批青年人在五四运动中经受了洗礼，他们在这个前后认清了帝国主义的本质，也逐渐的明确了要走什么路。五四运动应该说是和十月革命这两个潮流在汇合当中，在相撞当中，中国这些先进人士进行了深入的思考，他们决定要学俄国人，学列宁，要建立共产党，这是历史时代条件在逐渐的形成，十月革命胜利以后马克思主义在中国的传播也形成了一个高潮。

2、中国共产党诞生的物质条件

但是光有这个条件还是不够的，还要有本身的条件，本身的条件呢，共产党这种政治力量，工人阶级是先进生产力的代表，先进生产力的代表这个国家必须要有先进的生产力和生产关系，也就是说你要有工人阶级，中国的工人阶级，特别是1919年以后工人阶级也逐步的走向了历史舞台，这也是一个非常重要的条件，工人阶级人数虽然少，才几百万人，但是他们是受压迫最深，他们受的苦最重，在当时的中国是处于最底层，所以他们的革命性是比较强的，这是第二个条件，物质条件。

3、中国共产党的诞生需要一批掌握马克思主义、传播马克思主义的知识分子

第三个条件就是必须要有一批能够掌握马克思主义、传播马克思主义的知识分子，这应该说是桥梁。就是把马克思主义和工人运动结合起来需要一个桥梁，需要一个纽带，当时中国的先进知识分子，陈独秀、李大钊，还有像毛泽东，还有像恽代英，还有李达、李汉俊，这些人就起到这样一个作用，这也是共产党成立的一个非常重要的条件。

4．中国共产党诞生的思想准备

还有一个条件就是思想准备，从新文化以来各种思潮涌入中国，中国人经过反复的对比，切身的体验，有影响的先进人士选择了马克思主义，列宁主义和俄国十月革命的道路，这也是共产党产生的条件。

所以我们说中国从1840年以来的历史状况，中国人民所受的苦难，中国人民为了反对帝国主义的侵略做出的流血牺牲让中国的先进人士逐渐的觉醒、逐渐的觉悟，他们选择了一条新的道路来实现国家的独立和人民的解放，那么这条道路就是社会主义的道路，就是苏联人走的道路，这是这样一个情况。

走这条道路那就要成立共产党，所以共产党是在这样一个大的背景下逐渐形成的，条件逐渐成熟的。这个我们也可以看到，中国共产党在这个背景下成立，它既要担负起中华民族和中国人民神圣的双重的任务，一个任务就是要反对帝国主义的侵略，实现民族的独立、国家的独立，一个就是要 6

推翻本国的反动统治实现人民的解放，正是有时代的要求、条件又具备，中国共产党可以说也就呼之欲出，也就应运而生。

我们讲党的成立就要给同志们把中国共产党近90年的历史做一个全面的介绍，做一个全面的介绍我们想为了介绍的清楚一点，想把将近90年的时间分大约“三个30年”给同志们介绍一下，首先我们要给同志们介绍一下充满艰辛的新民主主义革命，这个时间大致是1919年到1949年，这大约是30年的时间，也就从1921年来划时段的，但是我们从1919年给同志们讲。第二个是时期可以讲做第二个历史篇章是探索社会主义建设道路时期，这个是从1949年到1978年，大约30年的时间，29年，大约30年的时间。然后给同志们介绍波澜壮阔的改革开放新时期，这个时间是从1978年到现在30多年了，我们也大约算为30年，三个30年。

二、充满艰辛的新民主主义革命

我们先介绍第一个时期，三大历史篇章的第一大篇章，叫充满艰辛的新民主主义革命，这个时期中国共产党的主要任务是什么，或者说它为了什么而流血而奋斗而付出重大的代价呢，他们是为了建立独立统一民主富强的新中国而奋斗，中国共产党成立是28年，实际上是从1919年新民主主义革命就开始了，工人阶级登上历史舞台了，那个时候实际上就开始了。

（一）中国共产党的成立

第一个历史篇章我们可以给它分成若干个段落给同志们 7

讲，首先是讲中国共产党的成立，中国共产党的成立我们刚才说了是在国际共产主义运动的潮流和中国国内五四爱国救亡运动潮流的汇合中产生的，这是一个大背景，但是这样一个背景也需要有人来做这方面的工作，这个时候我们就要提到两个人，这两个人是中国共产党的主要创始人，我们分创始人和主要创始人，主要创始人就是陈独秀和李大钊，李大钊和陈独秀原来也不主张搞暴力革命来推翻反动统治，但是他们在现实的实践中，对中国近代历史的深入分析中，种种失败教育了他们必须要走社会主义道路，必须要走革命的道路，甚至是暴力革命的道路才能实现国家独立和民族解放。马克思主义传到中国，他们两个人也起到了非常重大的作用，特别是李大钊，他是在中国最早开始完整的、全面的介绍马克思主义的人。那么陈独秀在这方面也做出了大的贡献，但开始是李大钊。

陈独秀是通过什么情况来转变了他原来的认识呢，坚定的相信通过走俄国人的道路才能实现国家富强、人民解放，也是他切身的体验。五四运动期间，陈独秀是五四爱国救亡运动实际上的领导人，他由于开展运动被反动军警抓到监狱里面去了，抓到监狱一段时间里，那一两个月，两三个月的时间里他进行了反复的思考，他原来是主张，大家都知道新文化运动的口号是民主和科学，陈独秀是主张科学救国、教育救国，把他抓到监狱里面去之后他进行了反复的思考，他说教育救国、科学救国不但救不了国，还把他自己救到监狱里面去了，所以他在这样一种情况下更加坚定了走俄国人道 8

路的决心，出狱当时通过蔡元培当时北京大学校长，还有胡适、李大钊，社会各界人士的努力才把他从监狱里救出来了，出来之后他和李大钊就对这个问题进行了商量，后来两个人相约建党，陈独秀在北京受到了反动军警的控制、监视，不能自由活动，李大钊就在北京负责建设党，陈独秀就到南方，到上海去建党，也就是当时传颂一时的“南陈北李相约建党”，那么共产党就是在他们两个人的大量工作下建立的。

两个人做了这样的准备，陈独秀1920年8月份就在上海建立了共产党的早期组织，他和李大钊通信，征求李大钊的意见，说党叫什么名，李大钊给他回信说就叫中国共产党，所以中国共产党的早期组织最早是在上海诞生的。随后，在1920年的秋天，李大钊在北京也建立了共产党的组织，在这样一个基础上李大钊和陈独秀分别联系他们的学生还有受他们影响的一些当时的社会团体的负责人，比如说像联系毛泽东，联系董必武，联系广州的谭平山，李大钊联系天津的，联系山东的一些年轻的同志、先进分子建立了共产党的早期组织，在中国共产党第一次代表大会之前已经有了党的早期组织，有七八个党的早期组织，在国外的留学生里，法国的留学生里还有日本的留学生里也有当时党的早期小组织，人数很少。

在这样一个情况下，在苏联共产党，特别是在共产国际的帮助下中国共产党就准备召开第一次全国代表大会，第一次全国代表大会是在上海召开的，实际这个是当时的法租界望志路106号，这个106号实际上是我们中国共产党第一次 9

代表大会的代表李汉俊哥哥李书城的家，把他们家作为我们第一次代表大会的会址，参加这次代表大会的代表有毛泽东，有何叔衡，有董必武，还有陈潭秋，这个是湖南和湖北的代表，山东代表是王俊美和等邓恩明，上海的代表是李达和李汉俊，北京的代表是张国焘和刘仁军，北京的代表是他们两个人，广东的代表是陈风格，日本留学生的代表是周福海，另外还有一个代表叫高慧珍，他是属于陈独秀指派的代表，共产国际来了两个人，一个是马林，一个是里克尔斯基。

会议在这里面我们要说一下，是1921年7月23日召开的，这里面应该说也有一个故事，党的生日大家知道是1921年的7月1日，为什么没有把开代表大会的7月23日作为党的生日，而把7月1日作为党的生日，这个是由于中国共产党成立之后处于当时白色恐怖之中，共产党的中央当时在上海，多次遭到迫害，也就是说我们中国共产党第一次代表大会的所有文件，中文的文件基本上都找不到了，这是当时这样一个情况，那么找不到这些文件，第一次开会的时间当时就找不到确切的日期了，等到中国共产党中央到延安以后，当时的环境相对稳定的情况下，中国共产党要庆祝自己成立多少周年，要搞纪念活动，这个时候就问当时在延安仅有的两个参加会议的代表，一个是毛泽东，一个是董必武，他们两个人由于隔的年头太长了，因为是二十几年了，也记不住是7月的到底哪一天开的会，后来两个人商量说就以7月的首日，7月1日作为党的生日，等以后能找到材料以后再说。那么后来这个时间搞清楚是新中国成立以后，1956年 10

中国共产党和苏联共产党那个时候关系比较好，苏联共产党就把共产国际的档案移交给中国共产党一部分，在它移交这些档案里可以知道中国共产党是1921年7月23日召开的第一次全国代表大会，虽然搞清楚了，但是后来大家把七一作为党的生日已经约定俗成了，所以也就没有改，没有改的必要，这样中国共产党的诞生就是1921年7月1日，把这个作为党诞生的纪念日。

开这个会应该说虽然在中途受到了一些暗探和巡捕的干扰，但是会议改变了开会的地址，到浙江嘉兴的南湖一个游船上开了闭幕会，但总的来讲这次会议还是成功了，虽然受到了干扰但还是成功了。中国共产党的成立可以说是一件开天辟地的大事件，在中国的历史上第一次有了代表社会最底层的工人劳苦大众的政党，这个政党的诞生也标志着中国的历史会发生天翻地覆的变化，尽管当时第一次代表大会就13个人，加上两个国际代表15个人，全国的党员也就50几个人，就是这么一个当时看起来非常小的组织却在中国历史上干出了最不平凡的事情，搞了一件天翻地覆的大事，这50多人到现在已经发展到7千多万党员，而且在中国长期执政，在世界上来讲这么长期执政的政党也不多，共产党成立的意义是非常重大的，这是我们讲的共产党的成立。

（二）工业大革命时期

下面，我们给同志们讲中国共产党成立之后进行大革命运动。大革命运动在党史上一般我们叫为国民革命时期，现在我们就给同志们讲新民主主义革命时期党的第二个小的 11

历史阶段，就是工业大革命时期，中国共产党成立是把它定为中国工人阶级的先锋队，中国工人阶级的先锋队就要代表工人阶级的根本利益，代表工人阶级的利益，当时工人阶级是受剥削、受压迫最重的中国社会阶层，那么就要改变工人当时所处的状况，所以中国共产党刚刚成立就领导了100多次工人罢工，称为第一次工人运动的高潮。

在1922年，1923年这段时间领导了这些工人罢工影响非常大，有一些罢工取得了成功，改善了工人的生产、生活的条件，比如说毛泽东、刘少奇还有李立三领导的安源路况工人的罢工，由于政策和策略比较得当，取得了成功，但是绝大多数的罢工遭到了反动派，也就是反动政府、反动军阀的残酷镇压，特别是京汉铁路大罢工，当时罢工总工会的领导人林祥谦，还有为工人说话，为工人服务的共产党员也是律师司洋，这些人都被反动派残酷的杀害了，林祥谦被砍头了。还有比如说在开滦，在唐山一带还有其他一带的罢工，在广州的罢工都遭到了反动军警，甚至遭到了国外反动军队的残酷镇压。

领导工人运动的实践告诉年轻的中国共产党一个道理，在中国搞革命非常不容易，因为反动势力特别强大，工人阶级的力量相对弱小，而且这个国家当时没有民主可言，那么怎么样才能取得革命的成功、革命的胜利，幼年的中国共产党经过总结经验，最后决定了和国民党进行合作，因为在中国孙中山领导的国民党当时还是革命的力量，在这样一种认识下也可以说共产国际也同意，中国共产党就开始与国民党 12

进行合作，1923年开党的三大这方面取得了一致，1924年1月和国民党一起召开了国民党的第一次全国代表大会，这个代表大会是在广州召开的，国民党当时孙中山起到主导作用，这个应该说还是开的比较成功，国共合作确实推动了国民党的发展，不久就统一了广东，随后又开始进行北伐，国共时期的北伐也取得了胜利，中国共产党原为骨干的叶挺独立团可以说是一路北上，很多关键的战斗，特别残酷的战斗都取得了胜利，可以说把吴佩孚打的落花流水，一直打到武汉，这是当时北伐战争的情况。还有几路军分别占领了江西、占领了江浙，在上海，在周恩来、陈独秀还有一批同志的领导下，上海工人武装起义，上海应该说当时也被北伐军所占领了，但是在这个时候蒋介石背叛了革命搞了“4.12”政变，汪精卫在“7.15”也进行了背叛革命，这样中国共产党人就被当时的蒋介石、汪精卫为代表的反动势力打在血泊中，当时情况非常非常严峻。可以说大革命应该说是失败了。

失败了以后反动军阀对中国共产党人展开了残酷的屠杀，当时有5万多共产党人，经过这一次革命的失败只剩下了1万多人，很多人都是在这次国民党背叛革命的过程中被杀害了，比如说像中国共产党主要创始人李大钊就是在这个时候被反动军阀杀害了，还有一批非常优秀的党的早期革命家，甚至是我们党的常委，中央的常委，像蔡和森啊，还有一批党的委员像陈延年，向警予啊，赵世炎啊等等，这些非常优秀的党的早期领导人，早期的理论家都是在这个过程中被杀害了，可以说这个时候是革命的一个关键的时候，那么 13

在这个关键的时期，也就是说在革命受到蒋介石、汪精卫血腥镇压的历史关头，中国共产党没有屈服，没有放弃革命，他们仍然肩负反帝反封建的革命任务，像毛泽东、周恩来、朱德、张太雷、叶挺、刘伯承这些代表的共产党人，以他们为代表还有一批共产党人，他们奋起反抗国民党反动派的镇压，组织武装起义，开展土地革命斗争，又把革命重新的发动起来，当时非常不容易，这个是值得我们思考的。

实际当时我们上面说到的这些党内代表，像毛泽东、周恩来、朱德、张太雷、叶挺，这些人在国民党里面应该说用现在的话来讲都是高官，毛泽东是国民党中央的宣传部长，代理宣传部长，周恩来是黄埔军校政治部主任，后来又是国民党一军的政治部主任，应该说都是非常有影响的人物，但是为了革命他们放弃了高官厚禄，他们为人民的根本利益，为工人阶级根本利益而宁可去流血牺牲也要为实现人民的解放和国家的独立、民族的独立而英勇奋斗，这是当时的情况，在危急关头还有一批人更值得我们尊敬，原来不是共产党员，而在这个时候要求加入共产党，冒着抛头颅，冒着被杀头的危险要加入共产党，这些代表人物有贺龙，有彭德怀，有叶剑英，还有徐特立，徐特立当时已经是一个老人了，有六七十岁了，大概五十多岁的老人了，仍然要加入中国共产党，应该说这些人更值得我们尊敬，另外也值得我们深思。这个是国民大革命时期，我就给同志们讲这些，革命应该说是失败了，国民大革命失败了。

（三）土地革命时期

新民主主义革命还有一段历史，第三段就是进行土地革命战争，这个时期一般是1927年8月1日南昌起义到抗日战争爆发1937年7月份，这段时间在党的历史上叫做土地革命战争时期，我们说艰辛啊，不容易啊，这个时期应该说也是非常不容易的。这个时期我们中国共产党发动了一系列的起义，这个起义也可以说大大小小的起义也是一百多次，这些起义绝大多数应该说都失败了，成功的有几处，以毛泽东为代表的当时井冈山根据地和江西根据地是那个时候比较成功的范例，毛泽东领导秋收起义，当时中央的命令也是要占领大城市，要打长沙，但是起义的初期进展的并不顺利，这样长沙敌人就有了非常充分的准备，如果这个时候再带着部队去打长沙的话，打大城市的话可能就要失败，失败的可能性非常大的，毛泽东作为战略家他果断的决策不打长沙了，而把部队带到了敌人统治薄弱的地区，就是井冈山地区，进行三湾改编啊，建立农村政权，农村根据地，在这个过程中吸聚力量反对敌人的进剿、汇剿和围剿，并且根据地逐渐的壮大，也可以说在这个时期里面毛泽东为代表的包括朱德，包括其他的同志共同努力找到了一条中国革命能够取得胜利的正确道路，也就是农村包围城市、武装夺取政权的道理。

但是毛泽东这种政权的思想和主张呢并没有得到当时中央的认可，中央不但不认可毛泽东指出的正确道路而且还排挤他，打击他，剥夺了他指挥红军的指挥权，比如把红军总政委给拿掉了，不让他到红军前线去指挥红军打仗，因为这 15

方面他是军事家、战略家，这方面是他的特长，不让他去指挥了，结果由于当时的党内王明博古再加上共产国际李德的瞎指挥就葬送了我们这样一个比较好的局面，第五次反围剿失败了，没有办法被迫进行长征，那么在长征的过程中中国共产党在长征经过的遵义，也就是贵州北部的重镇，在遵义市召开了中央政治局的扩大会议，在这个扩大会议上，实际上形成了以毛泽东为核心的正确领导，遵义会议可以说挽救了红军、挽救了中国革命，也挽救了中国共产党，由于遵义会议毛泽东的主张，毛泽东的见解能够起到主要的作用，那么在长征的过程中我们中国共产党又战胜了张国焘的分裂路线，随后到陕北又巩固了陕北的根据地。

在这个过程中可以说是我们中国当时历史发生急剧变化的时候，也是各种矛盾转化的时期，也就是说当时国内的主要矛盾已经由阶级斗争转为民族斗争，也就是说中国人民和日本帝国主义的矛盾已经成为中国当时社会的主要矛盾，中国共产党抓住了这个主要矛盾进行了自己路线、战略、策略的一种转变，积极的开展建立抗日民族统一战线的工作，可以说把当时在陕北的，在西北地区的张学良的部队、杨虎城的部队在抗日这样一个大目标下实现了停战，实现了统一战线。蒋介石当时他没有认清这个形势，仍然采取攘外必先安内的这样一个主张，这样就使我们国家仍然处于内战，无法抵抗外敌入侵这样一个状况，在这样一个大背景下，张学良、杨虎城采取果断措施，对蒋介石实行了兵谏，把蒋介石抓住了，中国共产党从中华民族的根本利益出发，努力工作实现 16

了和平解决西安事变，国共的第二次合作就开始了。这个应该说是我们中国共产党为我们民族做的又一个贡献，实现了全国停战建立抗日民族统一战线，共同抗日，这个局面的形成中国共产党做了贡献。

（四）全面抗日战争时期

下面，我们再给同志们讲新民主主义革命时期的第四个问题，全面的进行抗日战争。中国共产党和国民党进行了合作，当时国共形成了共同抗日的局面，国民党在正面战场，中国共产党在敌后进行抗战，国民党我们要承认他们在初期抗战的过程中比较积极，广大的国民党官兵也为我们民族流血牺牲做出了重大的贡献，这个在历史上我们要给予肯定。但是由于国民党统帅部，也就是蒋介石在战略上、在战术上、指挥上应该说都存在着问题，开始抗战并不顺利，打的比较辛苦，大片的国土沦陷，在这样一个背景下国共合作，红军进行改编，成立了中国共产党的部队改编成八路军和新四军，开赴抗日前线。首先中央军委毛泽东，八路军总部朱德、彭德怀命令115师打一仗，而且要首战必胜，这个就是著名的平型关战斗，平型关战斗应该说取得了胜利，鼓舞了全国抗日军民的士气。随后这种仗应该说我们又打了几次，比如说129部队打的，120师打的，开始打了几次比较好的仗，鼓舞了全国的士气。随后我们八路军和新四军就进入到敌后建立抗日根据地，扩大八路军、新四军。在1940年进行了百团大战，沉重的打击了日本帝国主义，同时也把抗战这样一个任务，抗击60%左右日军的任务，和抗击90%以上伪军的 17

任务担到了共产党的身上，担到了八路军、新四军的头上，非常的辛苦，但是经过多年的努力，在国际反法西斯力量包括苏联，包括美国他们的帮助下，在全国军民长期艰苦的努力下，抗日战争终于迎来了胜利，这里面我们也可以看到毛泽东在中国共产党在抗日战争中确实起到了中流砥柱的作用，这是第三个时期。

（五）解放战争时期

新民主主义革命还有第四个时期，这第四个时期就是解放战争的时期，解放战争时期开始，我们中国共产党是抗日战争胜利之后准备和平建国的，也提出了党当时进入了和平民主的新的阶段，那么蒋介石当时由于没有准备好和共产党进行战斗，另外也是在国际各种力量的影响下，他也摆出了和谈的姿态，邀请中国共产党的领袖毛泽东到重庆去谈判，那么毛泽东就带领周恩来、带领中国共产党王若飞等等这些同志到重庆去和国民党进行谈判，通过长期艰苦的谈判，经过两个月左右的谈判，签定了“双十协定”实现国内的和平，国共继续合作，共同建设国家。

但是国民党蒋介石他可以说还是想自己一个党来统治中国，对别的党他还是不希望来共同的建立一个联合国政府来领导中国的建设，他首先破坏了停战协定，也破坏了“双十协定”，向解放区共产党占领的地方大举进攻，开始是全面进攻，然后是重点进攻，并且占领了当时中共中央和中国人民解放军的总部所在地延安，这样中国共产党被迫进行自卫还击，进行一年多的防御，从1947年就进入了局部反攻，18

派刘邓大军进入大别山，局部反攻就开始了，随后整个解放战争处于这样一种焦灼状态，打的非常激烈。在这个过程中由于毛泽东、中国共产党、中央军委采取了正确的战略策略，局面逐渐的对中国共产党，对人民解放军，对人民有利，这些正确的政策很多，由于时间的关系不过多讲，因为马上进入了决战，决战阶段三大决战，主要是辽沈战役、淮海战役和平津战役，在取得胜利的背景下为了减少人民的痛苦，实现国内的和平。

当时中国共产党提出要国民党进行谈判，国民党和共产党在1949年4月份谈判了15天，但是后来蒋介石、李宗仁他们拒绝在谈判协议上签字，没有办法，毛泽东和朱德命令人民解放军4月21日向全国进军，随后我们整个的人民解放战争就取得了胜利，4月21日发布向全国进军的命令，几天时间就占领了国民党当时的首都南京，然后就向全国进军，我们可以说解放战争的胜利就标志着中国新民主主义革命就取得胜利了。

整个民主革命时期的历史我们大致和同志们说一下，这个历史我们大致可以得出这样的结论，从1840年以来当时中国的状况到1949年基本取得新民主主义革命的胜利，我们可以得出这样一个基本结论，就是说在中国共产党的领导下，中国人民完成了反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的任务，实现了百年来中国无数仁人志士为之前赴后继的理想，实现国家独立、民族自由和人民解放，这是这样一个基本的结论。这个结论实际上我们说的更直接一点，实际上 19

就是这样一句话，没有中国共产党就没有新中国。这是我们要讲的第一个历史篇章。

三、探索社会主义建设道路时期

下面我们开始讲第二个历史篇章，探索社会主义建设道路时期，这个时期是从中华人民共和国成立到中国共产党召开中共十一届三中全会，这个时间是1949年到1978年，这一段时间中国共产党的历史主要是领导全国人民建立社会主义制度和建设社会主义国家。

（一）建立新中国

1949年9月份中国共产党领导全国各民主党派和各界人士召开了中国人民政治协商会议，这个中国人民政治协商会议参加的人数是各方面的代表，一共有11个民主党派，中国共产党，另外还有解放军代表、妇联代表、工会代表、共青团代表，还有邀请了70多位重要的人士包括宋庆龄等等，参加第一次全国人民政治协商会议的代表总共是510人正式代表，另外还有70多位候补代表，还有75位各界的人士，可以说代表了全国各阶级、各阶层、各界的人士，这次会议召开的非常成功，通过了中国人民政治协商会议的共同纲领，也通过了中华人民共和国当时的中央人民政府的组成人员，还通过了当时中华革命党的国旗，代国歌等等，这些建国的一些重大的事项都是在这个会议上解决的，可以说这次会议胜利的召开和胜利的结束标志着中华人民共和国的诞生。

随后在7月1日举行了开国大典，那么在开国大典上毛 20

泽东向世界宣布中华人民共和国中央人民政府成立了，也就是说新中国，中华人民共和国诞生了。中华人民共和国的诞生具有非常重大的历史意义，这个重大的历史意义首先是体现在在中国的历史上，中华人民共和国的成立开辟了中国历史的新纪元。另外，也在这样一个古老的中国建立了一个人民当家作主的人民民主专政的共和国，这个共和国的政治制度是人民民主专政，是人民代表大会制度，是共产党领导的多党合作制度和民主区域自治制度，这是新中国成立的伟大意义和它的基本政治制度。

新中国成立以后我们中国共产党又做了哪些工作呢？ 1．恢复国民经济

首先是恢复国民经济，我们中国的国民经济近现代以来，特别是1840年以来一直没有搞好，那么在国民党时期经济应该说已经崩溃了，一个很重要的标志就是整个国家的经济已经遭到了彻底的破坏，人民的生活非常困苦，失业的人员绝大多数都失业了，没有工作干，而且当时我们国民党统治时期中国的通货膨胀率也创造了世界的记录，它的钞票大到上亿，买东西要成捆成捆的带钞票去买，所以整个国民经济是非常糟糕的，那么这种糟糕的国民经济又伴随着当时长年的战争，国家的自然灾害等等，伴随着这样的情况使国民经济就更加的困难。

当时失业的人口几百万，灾民几千万，一共才5亿左右的人口，大家从这里就可以看到当时的困难有多大，所以当时国民党是不相信共产党能搞好经济的，它甚至说共产党搞 21

不好，它还要反攻大陆的，美国人也不相信中国共产党能够搞好中国的经济，他在1949年发的白皮书里面也强调了这样的一个认识，当时刚刚解放的地区一些工商界人士也认为共产党搞不好经济，所以当时没有人认为中国共产党能够搞好中国的国民经济，正是在这样一个情况下经过了三年的努力，我们中国共产党把中国的国民经济恢复了，而且它的各种产值都超过了国民党统治时期的最高的年份，52年，我们已经达到这样的水平，也可以说基本上解决了人民的温饱问题，详细的情况我们不能说，但是有一句话我们要说，就是中国共产党用了仅仅三年的时间完成了国民党几十年甚至历届政府，从1840年以来到1949年，一百多年来没有完成的任务，中国共产党三年时间就完成了，这是一个奇迹，也是中国共产党建国后的一个辉煌的业绩。

2．进行土地改革

做了这样一件事情之后，与此同时还进行了土地改革运动，这个土地改革主要是在新解放区进行的，新解放区进行这种土地改革涉及到几亿农民，这几亿农民通过土地改革获得了土地，可以说这个意义非常重大，它一方面为我们中国的现代化建设奠定了基础，同时在政治上也有非常重大的影响，正因为中国共产党领导农民进行土地改革，中国广大的农民大概有3亿多，4亿多的农民就拥护共产党，拥护中华人民共和国的新政府，所以为我们当时恢复国民经济，为我们的抗美援朝，为我们的各项工作都奠定了一个政治方面的基础，这一点当时蒋介石也认识到了，他认为中国共产党进 22

行土地改革赢得了4亿农民心，得人心者得天下，他没有在大陆上进行土地改革，所以他丢掉了农民，这样可以说丢掉了农民，丢掉了人心，与他丢掉政权是有直接关系的。所以他到台湾之后他也进行土地改革，这是后话，但是说他已经晚了，虽然晚了，但是对台湾经济的发展还是起了很大的作用，这是进行土地改革，土地改革的意义我们也可以用一句话说，也就是说中国历史上广大农民一千多年的理想，比如说历届农民起义，从陈胜吴广开始都提出了“等贵贱、均田地”这样的主张，但是都实现不了，几千年的主张实现不了，在中国共产党的领导下三年就实现了，所以当时农民拥护共产党，拥护新中国，这样一种热情为我们新中国政权的巩固奠定了基础。

3．抗美援朝战争

这个时期还进行了抗美援朝战争，抗美援朝战争应该说是美国强加到中国头上的一场战争，1950年6月朝鲜战争爆发，朝鲜战争爆发的第二天美国当时的总统杜鲁门就宣布美国第七舰队进入台湾海峡，美国的第四航空大队进入中国的台湾，公开的阻挠中国人民解放军解放台湾，而且在国际公海上对中国的船只进行非法的搜查，在中国的边境进行轰炸，那么这样一种严峻的挑衅行动，对中国发出这样严峻的挑战，新生的中华人民共和国和中国共产党敢不敢应战，这对中国共产党和中国人民，对我们的民族尊严都是一种严峻的考验，严峻的挑战。中国共产党中央政治局在毛泽东的主持下多次开会，最后还是做出了抗美援朝的决定决策，虽然 23

当时有人不同意，但是经过做工作，中央政治局还是做出了决策要进行抗美援朝。

这场战争打的非常艰苦，我们也付出了很大的代价，把美国16国的军队从鸭绿江边一直打回三八线，可以说取得了战略性的胜利，那么这场胜利应该说意义是非常重大的，虽然我们付出了代价，但这个意义还是非常重大的，我们可以想一想，50年前，1950年抗美援朝，抗美援朝的50年前是1900年，1900年是美国等八个国家的八国联军占领我们中国的首都北京，50年后当帝国主义向中国进行挑战的时候，也就是说以美国为首的16个国家已经打到中国的边境了，我们中国为了维护中国的领土完整和民族尊严，我们可以打出国门到朝鲜把美国打回三八线，这个50年，半个世纪的变化应该说是天翻地覆的变化，那么这场胜利正像彭德怀，中国人民志愿军的司令和政委，他在回国之后的一次讲话中所说的，抗美援朝的胜利表明帝国主义再像过去那样架几尊大炮就可以让中国割地赔款的日子已经一去不复返，所以这场抗美援朝的战争沉重的打击了美帝国主义的侵略政策，为我们中国的建设创造了良好的国际环境。

4．社会改造

这个时期新中国建立初期我们中国共产党又带领人民进行了社会改造的工作，加强经济建设的同时又加强民生建设，改善人民生活条件，比如说像医疗卫生、健康、治疗传染病等等方方面面的工作，还有救济灾民，方方面面的工作当时做的都是非常好的，也可以说赢得了民心，应该说我们 24

在建国初期取得了各个方面的胜利，建国初期可以讲新中国建立处理百废待兴，好多工作都要同时去做，也可以说是几套锣鼓一起敲，但是我们中国共产党当时各方面的工作都做的非常出色，创造了无数的奇迹。这个时期是大致上是新中国成立之后的第二个历史篇章中的第一段，就是建立新中国这样一个阶段。

（二）建立社会主义制度

那么第二个阶段大致是从1953年到1966年，第二个时期主要是从53年到56年，这个时期主要是建立社会主义制度。首先这个时候在1952年，我们国民经济恢复之后，抗美援朝也基本上战线稳定在三八线了，环境有利于我们开展大规模的现代化建设。

所以从1952年开始我们就制定了“一五计划”，从1951年就开始实现第一个“五年计划”，第一个“五年计划”是我们中国进行现代化建设非常重要的打基础的阶段，这个基础应该说打的很好，初步的建立了我们国家的工业体系，当然这个“一五计划”得到了苏联的真诚帮助，我们中国人民当时广大的工人农民忘我工作、积极奉献，也为“一五计划”的胜利做出了非常突出的贡献。

随后，从1953年开始实行过渡时期总路线我们也进行了社会主义改造，1955年社会主义改造进入高潮，那么到56年基本上实现了农业和手工业还有资本主义工商业的社会主义改造，那么这个社会主义改造的完成就标志着中国社会主义经济制度基本建立了。

那么在基本建立了社会主义基本经济制度这个过程中，在1954年我们中国又召开了第一届全国人大，也就是说全国人民代表大会第一次会议，第一届会议，那么第一届全国人大有这样几项重要的工作，这个对新中国的历史也是非常重要的。就是它通过了第一部中华人民共和国的宪法，我们国家的根本大法这个时候就产生了，诞生了，这一次会议可以说第一届全国人民代表大会的召开也标志着人民代表大会制度在我们中国已经开始实施了，也就是说我们中国社会主义基本政治制度的主要方面在这个时候都已经建立起来了，一个是人民民主专政的制度，一个是人民代表大会制度，一个是共产党领导的多党合作、政治协商制度，还有民主区域自治制度这个时候就确立了，这标志着社会主义基本政治制度已经在中国确立起来了，这是新中国成立以后的第二个历史篇章中的第二个问题。

（三）十年社会主义建设时期

第三个问题是进行十年社会主义建设，这个主要是从1956年到1966年，这段时间是我们国家发展或者说党的历史发展过程中的一个比较复杂的阶段，也就是说既有成就又有错误，但成就应该说还是主要的，这个时期有这样几件事情，我们要给同志们点一下。

1．探索中国的社会主义建设道路

一个就是探索中国的社会主义建设道路，这个是从1956年毛泽东发表《论十大关系》开始，那个时候我们中国基本社会制度，基本经济制度已经建立了，那么中国怎么样建设 26

社会主义，这是一个非常迫切需要解决的问题，以毛泽东为代表的中共中央领导集体对这个进行了探索，以《论十大关系》为探索的开始，毛泽东发表了《论十大关系》在这里讲到我们要借鉴苏联的经验，要走自己建设社会主义的道路，同时我们要在经济建设上处理好国家、集体、个人、农业、工业、轻工业、国防工业、经济建设还有沿海和内地多方面的经济关系，在这个过程中也对社会主义的政治方面怎么样处理人民内部矛盾、处理社会主义社会的基本矛盾，解决两类不同性质的矛盾都提出了一些科学的见解，也可以说初步探索取得了初步的成功，初步的成效，但是这个过程中也出现了一些问题，出现了哪些问题呢？两个比较大的问题。一个问题就是反右派斗争扩大化。这个应该说是党在探索社会主义建设道路中出现的一个失误，那么这个失误我们怎么认识呢，反右派斗争应该说是应该的，是对的，这一点邓小平也强调，历史学家也强调，但是必须要注意扩大化是错误的，这个怎么理解呢，就是反右派斗争是对的，有多少右派就反多少右派，在法制基础上去解决，但是你不要扩大化，不要无限的扩大，当时扩大化是比较严重的，这个应该说是一个失误。

第二个比较大的失误就是大跃进和人民公社化运动。这两个失误可以说一个是生产力发展上的急于求成，一个是生产关系上的急于求成。这两个“急于求成”就导致了严重的困难，造成了我们国家当时经济，人民生活也严重困难，甚至出现了非正常死亡这样的情况。这也是一个极大的教训，27

也告诉我们今后在我们这样一个大国的发展过程中一定要重视农业，一定要按规律办事，经济发展规律办事，绝不能违反经济发展规律去人为的做一些不能做到的事情，也就是说不能超越阶段，这个是我们在十年社会主义建设过程中出现的第二个失误。

2．经济发展全面调整

随后，我们中国共产党吸取了大跃进和人民公社化运动中的错误，对国民经济，对我们的经济发展进行了全面的调整，那么这个调整可以说取得了很大的成绩，经济发展在这个过程中也出现了一种非常好的状况，就是经济增长、人民生活，还有各个方面科学技术的发展都取得比较好的局面，比如科学技术方面我们在这个时期成功的爆炸了原子弹，其他科学技术方面也有了很大的发展，这个时候我们的导弹也实验成功了。国防建设的这些成就可以说与工农业建设这方面的成就互相促进，当时我们国家出现了一个比较好的局面，所以这十年非常复杂，有成就有错误，有探索方面的胜利喜悦，也有在探索过程中出现了这样一种灾难，给人民带来的苦恼，这段时间这么复杂应该说是我们中国共产党历史上的一段非常重要的时期。总的来讲，这段时间成绩还是比问题大的，成绩还是大的，问题还是次要的，这是我们讲的这个十年的情况。

（四）文化大革命时期

随后就是文化大革命时期，文化大革命是从1966年到 28

1976年，文化大革命可以讲它的出发点应该是好的，但是文化大革命的结果是给国家造成了一场内乱，这场内乱应该说给人民带来了一场灾难，但是文化大革命的出发点我们还应该说是好的，毛泽东当年他还是想把我们执政党建设成为一个纯洁的党，我们国家应该成为一个他所想象的那样一种没有黑暗面的社会主义国家，比如说没有腐败、没有不平等，这是他当时的一个想法，出发点是这样的，但是这场文化大革命发动起来之后就难以控制，造成了国内的内乱、武斗，又造成了经济发展的停滞，造成了很大的影响，虽然后来采取了各种措施，在全国人民的努力下经济也有一定的发展，农业生产也保持了稳定，在这个时期外交工作也有了进展，但总的来讲文化大革命影响了我们的发展，十年时间我们搞文化大革命，国内一种混乱的局面，正是在这个十年当中欧洲的德国得到了飞速的发展，亚洲的日本也得到了飞速的发展，他们迅速的从二战这样一种破坏中重新的崛起，亚洲的韩国、新加坡，我们中国的香港和台湾也是在这个期间经济实现了发展，实现了起飞，我们在这些年进步应该说发展还是受到了很大影响的。文化大革命的错误最关键的就是没有抓住社会主义社会的主要矛盾，也就是说人民日益增长的物质文化需求和社会生产不能满足人民的需求这样一个矛盾，而是抓本来应该是革命时期抓的主要矛盾，就是阶级斗争，以阶级斗争为纲，没有以经济建设、现代化建设为中心，这是文化大革命给我们一个深刻的教训。文化大革命是我们党在社会主义建设过程中犯的一个错误，这一点我们还是要有 29

一个明确的认识。

我们把30年的情况，也就是新中国成立前30年的情况做一个概括，总的概括就是这样的，在30年的历史进程中我们取得了辉煌的建设成就，但是也有探索过程中的曲折和失误，但总的来讲我们还能得出这样一个基本的结论，那这个基本的结论就是没有中国共产党就没有人民当家作主，民族享有尊严、国家拥有主权的社会主义的中国，这是一个方面。还有一个方面，这30年的工作，或者说这30年的历史为我们中国的进步和发展奠定了物质基础、政治前提、制度基础和人才储备，也就是说没有这30年的发展就没有改革开放30年的成就，因为这个基础是那个时候打下的，这是我们给同志们讲的中国共产党第二个历史篇章，也就是社会主义革命和社会主义建设时期，就是探索社会主义建设的时期。

四、波澜壮阔的改革开放时期

下面，给同志们讲第三个历史篇章，也就是波澜壮阔的改革开放时期。从1978年到现在，这个时间我们中国共产党主要是做什么工作呢，我们历史的主要方面是干什么呢？就是建设一个富强、民主、文明、和谐的社会主义伟大国家，主要是做这个工作，也可以说是为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义伟大国家而奋斗。我们在中国共产党的历史上和中华人民共和国历史上往往说第二个30年，实际现在30年多了，这段历史我们也要给同志们再做一个简单的梳理。

（一）邓小平时期

1．粉碎四人帮，进行拨乱反正，恢复社会秩序 1976年粉碎了四人帮，四人帮是江青、张春桥、姚文元、王洪文，他们四个党内的小动派的简称叫四人帮，1976年粉碎了四人帮集团，恢复秩序进行初步的拨乱反正，这是1976年到78年的情况，这件事情为我们实行改革开放，为我们今后的发展创造了一个前提条件，粉碎四人帮以后我们国家可以说文化大革命刚刚结束，一场内乱刚刚结束，也面临着方方面面的工作，要恢复经济，要进行拨乱反正，要恢复政治方面的正常生活，国家政治方面的正常生活，要恢复教育、科技，要加强国防建设等等，方方面面的任务应该说是非常重的。

在这样一个历史关头，当时可以说以华国锋为代表的中央政治局做了大量的工作，这些大量的工作为我们实现历史转折，为我们实现经济建设为中心创造了重要的前提，为改革开放创造了重要的前提，但同时在这个过程中华国锋为代表的当时的中央也提出了“两个凡是”的方针，这“两个凡是”的方针又给我们的工作形成了思想阻碍，这就是当时这样一个复杂的局面，这一段历史非常复杂，我们也不能过多详细的讲，因为时间的关系，但主要的方面我们还是要讲一下。

比如说当时我们又要恢复经济，又要实现国家政治生活的正常化，比如说要进行经济整顿，整顿企业，整顿各个领域，把经济搞上去，恢复国民经济，把国民经济搞上去。同 31

时，又要在教育科技领域里面采取一些比较大的步骤，那么在这些工作中可以说还是遇到了一定的阻力的，比如说当时恢复高考是全国人民非常关注的一件事情，在恢复高考的过程中，当时邓小平和很多参加邓小平主持的教育科技座谈会上的这些专家们都主张要恢复高考，从高中生中直接招收大学生，但当时有人就说毛主席说过工人农民中招收学生，这样是不是和毛主席的话不一样，邓小平在这里面做了大量的工作，然后国务院又专门召开了一个招生会议，所以在当年解决了这个问题，解决这个问题但是没有立即解决，而是拖了半年，也就是说那年的招生不是在暑期招生，而是在春季招生，考试是在冬天考的，为什么会这样呢？就是遇到了阻力。

2．真理标准问题大讨论

还有就是当时进行平反冤假错案的工作，胡耀邦在中组部当部长，在1977年12月份当部长，这个时候想平反冤假错案做了大量的工作，但是比较困难，原因也是有阻力，为什么有阻力呢？实际上有一个思想障碍，有人就说有些问题是毛主席定的，是中央文件定的，是某某画圈的，这样动起来就比较困难。

在这样一个背景下究竟我们在中国共产党要继续前进，在前进的过程中，粉碎四人帮以后百废待兴，各种新情况、新局面已经不断出现，我们总用过去的一些框框，过去的一些文件来束缚我们的发展，这样会影响我们的发展，那么这样就要找一个标准问题，以什么作为判断历史是非、路线是 32

非、理论是非、发展方面的一些新情况的一个标准呢？这就给政治家提出了一个课题。那么在这个背景下，在胡耀邦、邓小平他们的组织和支持下，在我们党内开展了真理标准问题的大讨论，主张实践是检验真理的唯一标准，这个就出现了。在这样一种背景下，全国人民的思想，党内领导同志的思想就得到了解放，就为我们召开十一届三中全会奠定了理论思想方面的基础。

3．十一届三中全会召开

随后在1978年中国共产党召开了十一届三中全会，那么在这个会议上对这些涉及到党和国家的一系列的重大问题进行了讨论，比如说我们中国共产党应该采取什么样的思想路线，在这个会议上确定下来了，要继续恢复毛泽东强调的实事求是的思想路线，当时邓小平强调要解放思想、实事求是，团结一致向前看，那么这个思想路线在十一届三中全会上被确定下来了。我们粉碎四人帮以后，十一届三中全会以后我们全党的工作重心和全国人民的注意力应该是什么，实际上就是要解决中国共产党的政治路线，政治路线是什么，十一届三中全会作出了决定，不再提以阶级斗争为纲了，党的中心工作应该是社会主义现代化建设，应该以经济建设为中心，这个问题在十一届三中全会上也解决了，还有十一届三中全会作出了要实行改革的决策，要实行开放的决策，所以十一届三中全会这三个重大问题的解决就标志着我们中国共产党、中华人民共和国的历史在这个时候就发生了一个根本性的转折，由过去阶级斗争为纲转向现在以经济建设为 33

中心，由过去的墨守陈规转到现在的改革，由过去的封闭半封闭转到现在的全部对外开放，当然这个会议的重要性不仅仅体现在这些方面，还体现在强调要坚持四项基本原则，要加强法制，要加强党的建设，要发展毛泽东思想，要创造一个良好的国际环境，调整我们的外交战略，为我们现代化服务。要解决好台湾问题，要用和平的方法统一祖国，等等。这个会议应该说是非常重大的一次会议，我们在这里面给同志们做这样一个介绍。

十一届三中全会召开以后，中国共产党的工作重心就实现了转移，以经济建设为中心了，改革开放在这个时候也开始推进，那么改革可以说首先在农村取得了突破，随后我们又在对外开放方面采取了一些重大的步骤，这些重大的步骤是给福建和广东这两个省外贸自主权，这是一个步骤。还有一个比较大的步骤就是建立四个经济特区，也就是深圳、珠海、汕头和厦门，四个经济特区，加快对外开放的步伐。在这个过程中，中国共产党又全面系统的解决了新中国成立以来，1949年到1981年32年的历史经验，可以说完成了拨乱反正，这是我们跟同志们讲的这样一个情况。

4．十二次全国代表大会

随后就召开了中国共产党的第十二次全国代表大会，十二次全国代表大会主要的主要的主题就是邓小平在开幕式里面提出了要建设有中国特色社会主义，建设有中国特色社会主义随后又继续的推进现代化建设和改革开放的进行，农村改革在前一段时间取得突破之后在这个时候已经见效了，34

见效之后当时中国共产党就决定把农村改革的经验进行全面的总结，然后要进行城市的全面改革。所以在十二大召开以后，在十二届三中全会上中国共产党、中共中央作出了关于经济体制改革的决定，85年又作出了教育体制改革和科技体制改革的决定，政治体制改革也在逐渐的进行，所以从十二大以后我们中国共产党开始进行全面的改革开放，这是这样一个情况。

5．外交方面取得成就

在外交方面，这个时候也取得了很大的成绩，也有了很大的发展，一个是对时代主题的判断，我们中国共产党作出了和平与发展是当代世界的两大主要问题，随后又对这个问题进行了深入的研究。在这样一个正确判断的基础上，中国的外交这个时期也是比较活跃的，主要体现在在这个时期经过同英国谈判解决了我们国家百年多没有解决的香港问题等等其他外交成就。

6．第十三次全国代表大会

这个时期我们也可以说又召开了中国共产党的第十三次全国代表大会，那么在这次会议上全面的阐述了中国社会主义初级阶段的理论，这个初级阶段的理论是非常重要的，从初级阶段理论出发在这个时候又确定了初级阶段的基本路线，在十三大上还有一个重要的决策，就是我们中国的经济建设以80年代开始要分三步走，第一步在整个80年代国民生产总值要翻一番，要解决温饱问题。第二阶段在20世纪末要实现国民总值再翻一番，人民生活水平总体达到小康水 35

平。然后第三步，21世纪的中叶基本实现现代化。十三大对这个问题也进行了讨论，全体代表全体通过认同，所以三步走战略在十三大上也被确定。还有这次会议上总结了建设有中国特色社会主义理论，把它概括成十二个基本观点，这个时期应该说是我们社会主义建设，改革开放发展比较好的时期，那么这个时期可以说是以邓小平为我们党的领导核心，这一代领导集体为我们党，为我们人民做出的贡献主要体现在哪里呢，应该说体现在这样三个方面，第一是拨乱反正、总结经验，正确的评价毛泽东和毛泽东思想，实现了我们中华人民共和国历史上的伟大转折。第二点，创立邓小平理论，制定了基本路线，开辟了中国特色社会主义道路。第三个方面的贡献是改革开放和现代化建设都取得了举世瞩目的成就，可以说提出90年要比80年那个时候翻一番，实际上到87年的时候已经实现翻一番的任务，经济成就，改革开放各方面都是比较突出的。

（二）江泽民领导时期

第三个30年，我们介绍了邓小平的时期，下面我们介绍第二个时期，就是江泽民领导的时期，江泽民为总书记作为领导核心这个时期，1989年两次中央全会，一个是十三届四中全会，一个是十三届五中全会，我们中国共产党实现了新老领导集体的交接，也就按通常所说的就是以邓小平为代表的领导核心和以江泽民为代表的领导核心在那个时候实现了交接，实现交接以后的过程和情况也是处于一个非常复杂和艰难的时期，那个时候我们国家正经受着国内国外严峻的 36

考验，在国内是1989年政治**的考验，还有从1988年开始的经济波动的考验，政治**和经济波动的考验可以说把中国共产党推到了一个历史的紧要关头，在这个时候在以邓小平为代表的老一辈革命家的支持下，新的中央领导集体团结全党，克服了方方面面的困难，可以说是国内经济、政治、文化、科技、民族团结各方面都取得了很大的成绩，为我们下一步的发展创造了非常好的基础。

这个时候在国际上也经受着两个方面的严峻考验，一个东欧方面是苏东巨变的考验，苏联解体、东欧巨变，给我们中国带来的直接考验就是社会主义还能不能继续坚持下去，社会主义是不是在世界上消亡了，中国还能不能继续走社会主义道路，这是这样一个严峻的考验。国外第二个严峻的考验就是以美国为代表的发达国家对我们中国进行各方面的制裁，既有经济方面的制裁又有政治方面的、外交方面的、军事方面的制裁，这个制裁来势凶猛，对我们中国国内当时很困难的局面下应该说是雪上加霜，但是由于我们中国共产党采取了正确的战略方针、策略政策，采取了有力有理有节的斗争，打破了，或者说从容的应对了以美国为首的发达国家对我们中国进行的制裁，这个时期我们简略的概括一下，以江泽民为核心的中央领导集体他们做了这样几个方面的工作：

首先是把邓小平理论确立为党的指导思想，这是一个方面，这是非常重要的，就是我们把邓小平理论确定为党的指导思想，我们继续走有中国特色社会主义的道路，我们继续 37

建设中国特色社会主义，我们既不像苏联那样，也不向西方妥协投降，我们还是要坚持走自己的道路，中国特色社会主义道路，把邓小平理论作为我们的旗帜。

在这个过程中为了搞好我们的经济发展，我们中国共产党进一步的推动改革，这个改革当时最重大的一件事情就是建立社会主义市场经济体制，从92年就把这个确立下来了。然后又提出依法治国建立社会主义法制国家，把社会主义现代化建设全面推向新世纪，这个里面可以说制定了若干关系全国、关系全局的发展战略，这些战略有新的“三步走”战略，有可持续发展战略，有科教兴国战略，有对外开放走出去战略，有西部大开发战略，所以说在江泽民为核心的中央领导集体领导时期我们中国共产党制定这些关系全局性发展战略，那么这些战略的实行为我们国家的全面发展，推动我们国家的全面发展起到了重大的作用。

那么在世纪之交的时候，2000年的时候，江泽民又对我们党的历史，对我们党的理论进行了全面的思考，对党的建设进行了全面的思考，吸取国际上一些大党、老党的经验教训，特别是他们丢掉政权的惨痛教训提出了“三个代表”的重要思想，这为我们国家现代化建设和党的建设提出了新的指导思想。

（三）胡锦涛领导时期

江泽民为代表的中央领导集体在2002年召开中国共产党第十六次代表大会的时候以胡锦涛为总书记的党中央又顺利的实现了交替，新老交替，那么十六大以后我们中国共产 38

党继续发展中国特色社会主义建设的伟大事业，继续完成中国共产党建设新的伟大工程，那么在这些方面应该说也有这样一些事情，在我们党的历史上，在中华人民共和国的历史上要给予记载和给予说明。

1.科学发展观

首先在这个过程中，十六大以后，2002年召开十六大以后，03年我们遇到了一个非常严峻的困难，那么这个严峻的困难那就是出现了非典这样一个情况，对这个问题进行完整的思考，特别是十六大的时候对我们的发展进行了一个全面的总结，总结出了十条基本经验，在这个基础上以胡锦涛为总书记的党中央又继续的思考今后我们如何发展，如何建设的问题，根据我们中国的实际，中国的特点，中国的国情，人口多，耕地少，资源贫乏，资源缺，我们国家的资源用13亿人口来平均的话，绝大多数都到不了世界的平均水平，甚至到不了世界平均水平的一半，最严重的战略资源比如说像淡水，像耕地，像这些石油，我们都是非常缺的，怎么样才能做到我们中国长期发展、全面发展，实现民族振兴和人民富裕、国家富强这样一个现代化的目标，中国共产党必须对我们的发展方式，对我们的发展进行全面的反思，应该说正是在这样一个大背景下，以胡锦涛为总书记的党中央提出了科学发展观，十六大以后这样几件重大的事情我们首先应该提到在这个时候提出了科学发展观，科学发展观是一个大战略，大智慧，为指导我们中国的发展提出了根本的指导方针，这个是一件事情。

2.完善社会主义市场经济体制，建设社会主义的和谐社会

第二件事情，十六大以后是坚持完善社会主义市场经济体制，这个是03年十六届三中全会提出来的，现在我们仍然在完善社会主义市场经济体制，为了我们有一个充满活力的体制，能够继续发展可以说作出了若干规定，这也是一个重大的事情。这一段时间还提出了要建设社会主义的和谐社会，为了建设和谐社会，让人们能够生活在一个正义、民主、健康、环境友好、资源节约，这样一个国家里面，那么这个和谐社会也是这一段提出的一个重要的主张，我们现在也为建设和谐社会在进行努力，甚至把和谐社会的“和谐”两个字加到我们中国共产党的基本路线里面，作为一个目标来遵循。这个时期还有一件事情在历史上要给予记载的，就是建设创新性社会和社会主义新农村。创新性社会就要有创新性人才，一个民族要是没有创新能力的话，这个民族是没有希望的，我们十六大以后加强了这方面的工作，强调人才强国，强调要建设创新性的社会，这是为我们民族着想的一个战略的措施，这个也是值得我们在历史上给予记载的。还提出了建设社会主义新农村这样一个任务，新农村的建设也在不断的取得成绩。

3.汶川地震、奥运会

十六大以后还有几件事情在我们的历史上留下了深刻的印记，一个就是众志成城抗震救灾，这个抗震救灾以抗击四川汶川地震为主，同时还有一些其他的灾害，我们也都取得 40

了这方面的一些胜利，这是对我们民族的一个严峻考验，也是对我们中国共产党执政能力的一个考验，还是对我们人民军队，对全体人民的一次严峻的考验，我们全国人民在中国共产党的坚强领导下，在抗震救灾方面取得了胜利，这个赢得了世界人民的尊重，这是非常的一段历史。那么这段时间还有一些事情在历史上也留下了印记，一个是奥运会我们开成功了，08年奥运会开成功了，也实现了太空行走，而且在这个过程中，从08年下半年开始特别是09年我们中国从容的应对了世界的金融危机，这也是一个非常重大的事情，十六大以后我们就把党的先进性建设和执政能力建设作为党的建设的主线，在这方面也取得了一定的成绩，这也是可以肯定的。在外交方面，我们坚持和平发展道路，促进世界的共同繁荣，中国在国际上的地位也在不断的提高，可以说这一段时间我们中国共产党取得了比较辉煌的成就，我们国家发展的前景也非常美好，第三个历史篇章我就给同志们讲这么一些。

五、中国共产党领导革命、建设和改革的基本经验 下面我把结束语再给同志们说一下，就是中国共产党领导革命建设和改革的基本经验，改革和建设的基本经验我想主要就是有这么三个方面。

（一）必须坚持科学理论的指导，坚定不移的走自己的道路

一个方面是必须坚持科学理论的指导，坚定不移的走自己的道路，这是我们中国共产党历史告诉我们的一条基本的 41

经验，坚持理论的指导就是既要坚持又要创新，也就是说我们中国共产党是以马列主义为自己的指导思想的，但是马列主义既要坚持又要创新，也就是说我们要把马列主义和中国的实际结合创立毛泽东思想，把马列主义与中国当代的实际相结合创立中国特色社会主义理论体系，而且要用毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系指导自己的实践，坚定不移的走自己的道路，无论是革命也好，建设也好，还是改革开放新时期也好我们都要坚持走自己的道路，别人的道路我们可以借鉴，但是不能复制，照抄照搬带来的结果必然是出问题，必然是失败，这是我们的一条基本经验，也就是说要坚持创立自己的科学理论来指导，要坚定不移的走自己的道路，这是第一条基本经验。

（二）一切从实际出发，坚持党的基本路线，基本纲领，坚持科学发展观

第二条基本经验，就是一切从实际出发，坚持党的基本路线，基本纲领，坚持科学发展观，这也是一条非常重要的基本经验。从中国实际出发就要反复认识国情，就是从国情出发，绝对不能脱离中国的国情，我们的成功、失误、曲折、教训，这方面太深刻了，教训太深刻了，什么时候能够清醒的认识国情，从国情出发我们就能够取得成功，脱离国情那就要失败，无论是民主革命时期亡民的错误，还是社会主义建设时期大跃进、人民公社的错误，都说明必须反复认识国情，从国情出发。要制定正确的基本路线，坚持基本路线不动摇，要确定正确的基本纲领，要坚持纲领不动摇。要坚持 42

全面协调可持续的科学发展观，这是我们的第二条基本经验。

（三）在革命建设改革的过程中要坚持党的建设，坚持党的先进性，提高党的领导能力和执政能力