使命责任

使命责任（共8篇）

使命责任 篇1

《管理：使命、责任、实务》之使命篇读后感

在接触管理学之前，我一直对管理学的概念不太清楚，觉得管理二字有些许空洞。管理自然是从人类社会开始就普遍存在于人们周围的，它随着社会的发展而发展，存在于我们平凡的日常生活中。高层对职工的分配安排是管理，父母对家中事务的安排是管理，甚至我们对自己业余生活的安排也是管理。管理无处不在。

汉朝初建时，出身草莽的刘邦不懂礼仪，其属下一众武官更是粗鄙，为了使国家朝着强大的方向发展，刘邦命令叔孙通制定礼仪，通过有效的管理使社会得以健康发展。这个历史事件建立了我对管理的最初印象：规范的管理制度是一个国家、企业生存和发展的基本保证之一。

而当我真正开始学习管理学，我才感悟到管理的博大精深，不仅仅是用一个案列可以来总结管理的定义的。因为，管理是一门学科，一门“经世济民”的学科。其实，以前并没有“管理”二字。这两字是由管理大师彼得·德鲁克提出的。他是“现代管理之父”，“大师中的大师”,管理界最受人尊敬的思想大师,最著名的经验主义管理学家。

因此，我便迫不及待地选择了他著名的代表作品之一《管理：使命、责任、实务》来阅读。这本书全面论述了他的管理哲学和对责任、任务、实践等方面的看法。有人将此书誉为经营管理的经典著作和百科全书。书名道出了管理学的真谛---责任、使命和实务。可惜时间有限，我只能阅读使命篇，希望有所体悟，后两部只能等以后再去品读。

“科学管理之父”泰罗曾说过，管理就是要“确切地知道别人要干什么，并注意他们用最好的办法去干。”其实，这正说明了管理学的本质，它是一种实用学科，它追求的不是知识，而是绩效。而管理实践，必须以知识和责任为基础。而使命篇中，一开始便介绍了管理的起源及历史演进及管理热潮的发展，通过各种具体历史案例与资料解释管理，让管理的神秘性慢慢消失，让我们初步认识管理，喜欢上管理。

书中并没有抽象空洞地解释管理，而是从管理的任务、目的和使命、管理的维度等方面介绍管理。同时也从反面来说明管理：误把自身当目的，而把机构当作手段的管理实际上是一种官僚主义。当今的组织机构都是为了给机构外部做出贡献才存在的，若忘了这点，便是错误的管理。这正是让我惊讶并且大有收益的地方。我原以为机构是为了自身的利益而存在的。我之前在《微观经济学》中学到过亚当·斯密所提出的“经济人”假设，觉得十分有道理。人对自身的利益追求促使整个社会的利益提升。但现在看来，不能简单地用经济人来解释管理的性质。人是有社会性的。企业除了对生活的数量的根本关注以外，还必须日益关心生活的质量，包括物质环境、人际环境及社会环境。因此工商企业之所以存在，是为了要向顾客提供商品和服务。

德鲁克认为管理的任务为下列三项：

1、本结构的特殊使命和目的。

2、使工作富有活力，让员工感到成就。

3、处理本结构对社会的影响和对社会的责任。取得经济上的成就，是企业追求的目标和存在的理由。上述三项任务，都有其重要性，不能说哪一项比另外两项重要。

因此，本书就大致分为三部分。第一部分已“经济绩效”为主轴，告诉我们设立目标不是仅有一个利润目标而已。而界定企业目的与使命是件困难、痛苦而且具有风险性的工作。

第一部分告诉我们：每个机构都有其特殊的使命和目的。在工商企业中，每个公司的宗旨与定位不同，每个公司针对的顾客面也不同。简单来说，一个生产面粉的小公司总不可能将自己的产品定位为高端产品。书中用整整一章的内容介绍了西尔斯公司的经历，正是为了告诉我们什么是企业，如何管理企业，如何确定企业的宗旨与使命。

20世纪，西尔斯公司在零售业行业所造成的轰动，令我钦佩不已。罗森沃德接管公司后，瞄准了农民这一庞大的、几乎尚未开发的市场，为了贴近农民，服务农民，生产出满足农民独特需要的产品并以低廉的价格持续供应。第二阶段，伍德将军又根据现实将重点转向零售商店，设计出适应大众市场的产品并开发出制造商。这个企业用它自身的成功证明了企业是由人创建和管理的，人们不能用利润来界定企业。企业的宗旨是存在于企业之外的：为了创造顾客。而什么是企业是由顾客决定的。

涩泽荣一曾说过：管理者的本质既非财富，也非地位，而是责任。这真是对管理的最好诠释。

西尔斯公司在美国的成功让我不禁想起了我很喜欢的一个中国的衣服牌子：美特斯邦威。它成立虽然不长，但已经成为了我们大学生中的潮流品。它就是针对我们这个年纪的消费者，主张年轻活力，流行时尚，以大众化的价格深入年轻男女内部。一个企业它的定位正决定了它的未来，它的发展。美特斯邦威的核心优势就在于它利用品牌效应，吸引加盟商加盟，拓展连锁专卖网络，并对专卖店实行包括物流配送、信息咨询、员工培训在内的各种服务与管理，实施忠诚客户服务工程，不断提升服务质量。是它对顾客和加盟商的责任使他能如此快地发展。

第一部分还介绍了目标的设立应该包括八个经营领域：营销、创新、人力资源、物质资源、资本资源、生产力、社会责任及利润。说到市场营销，我之前一直不懂它的含义，认为不就是销售嘛。可德鲁克却狠狠地批评了这种思想，甚至指出这两者意义是完全对立的。市场营销的目的是使为了追求“企业的市场”而有组织地完成所有销售活动的这种销售变得不再需要，也就是说是在对顾客有很充分的了解，确保产品完全适应顾客需求的前提下很自然地销售。其实，这正是补充说明了我之前所提到的西尔斯公司和美特斯邦威成功的原因。

再来说说创新。一提到创新，大家最初想到的肯定是科技创新、技术创新、企业有新的发明创造等等。可本书却重点介绍了被我们初学者忽略的非科技创新。只要是使人力和物资拥有新的、更大的财富创造能力的事情都算是创新。比如分期付款的创新，保险的出现，有限责任的创新等。这让我对创新型企业这一名词有了更深的理解。

老师上课曾提到沃尔玛超市成功的案例。其实它就是企业创新的经典案例。沃尔玛的成功，主要在于它的信息管理系统。沃尔玛的创新性可以体现在它的高新技术战略。在1985 至 1987年之间，沃尔玛安装了公司专用的卫星通信系统，该系统的应用使得总部、分销中心和各商店之间可以实现双向的声音和数据传输，全球4000家沃尔玛分店也都能够通过自己的终端与总部进行实时的联系。

正是由于沃尔玛积极地应用最新的技术成果，员工才可以更有效地做好工作，更好地做出决策以提高生产率和降低成本。沃尔玛采用开发市场营销管理软件系统，使每家商店按照自身的市场环境和销售类型制订出相应的营销产品组合来使企业能够得到最大程度发展，而不是利用别的软件开发公司开发出来的管理软件，这与沃尔顿先生追求卓越的经营管理理念是密不可分的。正如德鲁克所说的：管理者，就必须卓有成效。他也曾断言：“一个不能创新的企业,注定要衰落和灭亡的”。品读管理大师的箴言，受益匪浅。

说到管理，自然不能忘了管理的对象：员工。这也是本书第二部分的主题：如何使工作有生产力并使员工有成就感。

书中第16、17章介绍了泰勒的“科学管理”，正好补充了我们的书本知识。泰勒是第一个认为有必要对工作进行系统观察和研究的人。他认为：理解工作的第一步就是对其进行分析。这意味着识别各项基本工作，分析每一项作业并对它们按照逻辑的、均衡的、合理的顺序进行排序。但是泰勒的思想也有缺点：他没有认识到分析工作后要把它们综合起来，整合为一种流程。

其实使工作富有效率要求四种不同的活动：分析、整合、在生产流程中建立起有关方向、数量和质量、标准和例外情况的控制、提供合适的工具。泰勒是预先假定最终产品是合理的，注重个别的任务而不是综合的成果，因此可能会造成巨大的损失。举个简单的例子，这个工作虽然安排地挺好，但它本身就不应该去做。这让我想起了我们在《管理学》一书所学到的效率与效益。效益是第一位的。效率再高，生产出来的不是所需要的产品也是白费苦工。

但泰勒却是人道主义最忠实的支持者。他致力于“为员工福利打下经济基础和物质基础”的首要任务。但实际上泰勒对工人的看法是错误的。他认为工人的主要动机是经济的，工人最关心的是提高自己的金钱收入，即坚持“经济人”的假设。他还认为工人只有单独劳动才能好好干，集体的鼓励通常是无效的。这也是科学管理的局限性之一。

从1880年泰勒的科学管理，到二十世纪30年代斯隆的“联邦分权化”的推展，接着1949年梅奥教授发展出“企业心理学与人际关系”，以及马斯洛的需求层级和麦格雷戈的X、Y理论，德鲁克用智慧串起了管理与人的关系思想史。

这里要谈谈书中介绍的IBM公司的成功经历。初期，它通过把各项操作设计地尽可能简单并对每一个员工进行培训使其能够从事更多的操作的方式来实现工作的扩大化。然后，它又重新界定了监工的工作，使传统的监工不复存在，替代的是工人的助理。在报酬和激励方面，采用纯薪金制，生产定额由工人自定。由于IBM采用了稳定的雇佣政策，在整个战争年代，工人的产量反而在继续上升。

其实，这种管理用我们书本上的知识分析，可以说是结合了科学管理与行为管理。这种雇佣政策大大激发了员工的生产积极性，因此劳资纠纷极少。该公司的员工愿意承担起培训新员工的责任，使该公司的劳动力扩张极为迅速。这正反映了行为管理中要研究人，尊重人，关心人，满足人的需要以调动人的积极性，并创造一种能使组织成员充分发挥力量的工作环境的主张。

可能有些人会觉得IBM公司的管理是自由形式的，但其实这是用“有组织的责任”来管理工人，并不是一种“放任管理”。可惜的是，现在该公司员工已经过多了，因此很难确保每个员工都有稳定的雇佣。这更说明了管理模式并不是一尘不变的，不可能永远发挥作用，虽然它们都取得了高度的成就，但随着时代的变化，社会的变迁，单一的一种管理思想是绝不可能立足于世界的。

权变理论所提到的：要把环境对管理的作用具体化，并使管理理论与管理实践紧密地结合起来其实就是各公司成功的总结。因为每个成功的案例背后都是有特定的社会环境的。面对不同的环境管理者所做的决策，可能运用科学管理，可能偏向于行为管理，但本质上来说其实是一种环境引导下的管理。由此可见，环境在管理中起到的作用多么大。本书第二部分从工作与流程以及控制与工具等角度剖析了如何使工作富有效率。但我想结合现代社会与上课所学的知识，来谈谈如何让当今企业中的员工工作富有效率。据国外一项管理研究报告显示：大多数企业员工的实际工作效率只能达到他们的40%~50%。这是为何呢？结合《管理学》与该书，我认为员工效率低下无非几个原因：1工作缺乏挑战性。2报酬不公平，不理想。3自身目标与企业目标不相同。4工作环境差。许多领导天天抱怨就算有好的想法也得不到贯彻，公司的制度一条条反复强调也没用，员工不积极主动反而借口一大堆。其实还是管理模式的问题。在领导方面，各级领导都应该起到“领路人”的作用，中层领导要吃透上级精神，如实反馈给员工，又要结合下层的问题及时汇报给领导。独立思考对主管来说也是积极重要的，不能单听上级的，也要提出意见。

激励的重要性不言而喻，对员工的关心尊重及满足员工需要也是十分重要的。而本书中更是告诉我们：总收入增长地越多，源于相对报酬的不满足的力量也就越大。没有比“一个人与其同事相比所得的报酬较少”对激励所起的阻碍作用更大了。这就说明当今中国收入分配公平问题为何如此沉重。

照心理学来说，管理人员必须对各种各样的人有所领悟，必须掌握各种心理学技巧，必须体恤下属，可惜管理人员要了解和把握自己的专业知识就已经够困难了。这更坚定了我在学习管理有关知识的同时去学习心理学的想法。就算没有看透别人的能耐，也要有能站在他人角度思考的心，也要有对各种身份地位的人的思维的了解。当今社会，多少工厂老板与农民工之间的矛盾令人悲哀，多少社会冲突是由于管理人员没有运用角色转化而造成的悲剧。没有心的管理就不是管理，只是一种要求。

决策是管理者的工作之一，也是一种考验。而决策时社会影响与社会责任是必不可少的考虑因素。这就是本书第三部分的主题：社会影响与社会责任。

暂且不提以盈利为目的的工商企业，非工商企业机构的管理，由于社会影响与社会责任，而变得更加困难。当今社会，有多少公共服务机构受到公民的指责。红十字会、公办教育、公办医疗、公办社会福利等，都在热门头条上出现。

而政府出台的政策，更是会激起千层浪。就刚刚发生的杭州限牌事件，可谓是让杭州政府的公信力瞬减。曾多次辟谣，表示杭州公共交通体系以及路网建设尚不具备限牌条件，却又在限牌前几个小时才发布消息，令消费者措手不及。这样的社会影响，简直可以说是民意尽失。

现在再来说说盈利性组织和社会影响之间的关系。企业影响社会的方式和程度，其实真正决定了企业的性格，因为那才是企业为人所知的一面。而这先从企业的服务来表现。企业通过市场宣传来造成社会影响。在生意之外，企业在社会中如何行为，同样也对社会造成影响，并反过来塑造企业形象。我们见过飞扬跋扈的企业，也见过一本正经的企业，也见过崇尚自由的企业。

当然，企业还通过招聘来影响社会。不止企业，社团也会通过纳新来影响大家。在刚结束的我们社团的纳新中，我们认真地准备了面试的流程与问题，希望通过面试应征者的过程来让他们了解我们社团的理念与追求，借此宣传。最后，我们并没有招进几个人，但整个过程就是一场利大于弊的宣传。

现代营销之父菲利普·科特勒先说过：“我心中伟大的企业是那些致力于挣钱并解决社会问题的企业”正如他所说的，企业承担社会责任不应该是选择性行为，而是企业为保持基业长青的必然选择。

本书中强调应记取联合碳化物公司、斯威夫特厂等事件的教训，以及DDT所产生的副作用。还要向荷兰取经，化环保阻力为助力，发展出世界级的花卉栽培技术，赢得全球的赞赏。这是化社会问题为商机的最佳写照。就之前所提及的IBM公司来说，其实该公司的兴起，也在很大程度上是由于正式并解决了一项社会问题。在那个经济大萧条的年代里，它原本只是一家小公司，但是由于它向员工提供工作保障，并支付固定的薪水，其实就是针对当时一个主要的社会问题：美国工人由于失业而引起的恐惧与不安。它把一种社会问题转化为企业的机会。同样的，我更早提到的西尔斯公司的例子其实也很好地证明了企业发展与社会问题之间的关系。针对当时农民处在贫困无知和与世隔绝的状况，罗森沃德做出了拓宽农民市场的决策。而随着农民状况的改变与收入的增加，西尔斯公司也得到了发展，并被农民视为“农民的朋友”。

把社会问题转化为企业的一种机会，是企业发展的重要途径之一。在我国，社会主义市场经济的改革，使中国经济有了全新的发展，然而随之而来也出现了一系些列新的问题，例如贫富差距拉大，资源浪费，环境污染等。而员工待遇不好，某些企业使用童工，我国在国际贸易中也产生了一系列的摩擦。在这样的背景下，社会期望我国的企业能够承担起更多的社会责任。在我国，若要帮助广大老百姓提高生活水准的话，也一定要依靠企业的力量。企业不应该成为少数人用来赚钱的工具，而应该是改善整个社会生存状态的重要机制。

2008年三聚氰胺奶粉事件令无数中国人痛恨那些裹着“绿色安全”外皮的企业，也让食品安全问题成为焦点。随后毒大米、染色馒头、地沟油等也浮上台面。接连不断发生的恶性食品安全事故引发了人们对食品安全的高度关注，大大增加了我们对这一国之根本的关注和担忧。而企业的社会责任也成了人们关注的突出问题。在中国，有很多公司，不顾社会，群众的利益，或者制造质量低下的产品，对消费者不负责，或者单纯为了追求利润破坏环境，浪费资源，对社会造成不良影响。但他们的后果呢？社会公信力下降，名誉不佳，消费者不买账，社会环保部门追究责任，甚至造成破产。但是个别地方政府处于对保护地方利益，对于食品造假者采取睁一只眼，闭一只眼的态度，更加助长了造假者的嚣张气焰。公共监管体系虽然一直存在，但是却经常等待事态大规模扩散并爆发后才匆忙行动，其执行效果堪忧。

就过去的2013年来说，中国食品安全事件可谓是曾出不穷。先是网友曝光肯德基后厨黑幕，再是央视曝光人造鱼翅，茅台被质疑有机证造假滥用化学农药，雅培奶粉被曝致使女婴性早熟，更令人发指的是被爆出云南企业10年卖3万吨地沟油够150万人吃1年。这不禁让我们质疑，我们到底还能活多久，我们的健康谁来负责？

但我们也不能悲观地认为全部企业都是“无奸不商”的。许多企业不仅严格控制产品质量，对消费者负责，而且注重可持续发展，在生产中主动关心环境问题。因此他们在社会上赢得很好的口碑，使企业长期稳定的发展。甚至有些企业一直致力于慈善福利事业，回报社会。

世界500强公司谷歌公司不仅在公司的自身发展方面做得很好，还一直致力与公益事业的发展，开展公益创意大赛，资助获奖项目。在汶川地震时，它及时组织捐款，并且资助了15所希望学校。谷歌的这些做法虽然是自掏腰包，花费很大，但是却为企业赢得了良好的口碑，形成的声誉这一无形资产是巨大的。

2011年，美国企业的慈善捐助总额约为144亿美元，占全美慈善捐助总额的5%。说到公益，我第一想到的就是比尔盖茨。当他宣布退出微软日常运营业务后,人们都以为他会过上闲云野鹤的生活,将成为一个过去的传奇。可我们未曾想到,他在慈善领域震惊了全世界，让我对这位巨富敬佩不已。他将把自己80%的时间用于慈善事业，并将总计市值为580亿美元的个人资产悉数移交至“比尔和梅琳达·盖茨基金会”账户名下。他不仅是世界首富，也是世界头号慈善家。

而微软公司在30年间已经为大概31000个非营利性组织及社区服务机构筹集了约10亿美元的善款。期间，微软全球35000名员工及超过65%的美国本土雇员参与过各种捐献工作或志愿者活动。这家公司以“公益”二字震撼了世人，因此口碑极好。

那企业对社会的贡献一定要大到如微软吗？显然，这很难做到。正如德鲁克在书中指出：管理者的首要任务是对他的机构负责。机构首要社会责任就是执行其职能。因此社会责任也是有限度的。正如一家破产的企业不会是令人满意的雇主，也不可能为未来的工人创造出理想的生活。

不同的经济学家对于企业社会责任有各自的定义。但总结起来说，所谓企业的社会责任是指企业在创造利润、争取自身生存发展的过程中，面对社会的需要和各种社会问题，为维护国家、社会和人类的利益，所应该履行的义务。社会责任不仅包括法律责任，也包括道德责任。法律责任必须履行，不因企业规模大小及其发展程度高低有别。道德责任是以自愿为前提，但是它是被提倡的，同样对企业的发展有重要影响。

其实，处理好企业与政府之间的关系也是企业管理人员的一个重大社会责任。企业与政府之间的关系，其实是一个很大的社会问题。由于这方面并不存在着明确的规则，也很少有共同的理解，因此关系也是多种多样的。

在环境问题上，企业与政府之间的关系可是说微妙的。企业是社会经济活动的主体，很多环境问题都是由企业和企业的产品造成的。而某些地方政府在经济指标作为人事绩效考核指标的条件下，唯GDP是论，盲目追求地方经济发展，引进污染企业，纵容污染的发生，忽视环境保护和人民生活等问题。

所以环境问题的造成很大程度上并不是出于疏忽，而是由于漠视，甚至是故意和蓄意的考虑和行为。这种对环境破坏的漠视和蓄意导致了大规模的现代环境危机，并且使得脱离这种环境困境更加困难。而随着社会经济发展，公民环境保护意识提高，对产品和生产企业环保性能的要求越来越高。在环保压力下，高耗能、高排放企业不可避免地面临来自政府的整治。倘若企业不具备前瞻性的环境意识，等公民对企业的环境问题提出异议，再来改革就为时已晚。

而此时政府可以通过大力扶持发展物耗少、能耗少、排污少而效率高的高新技术工业，来减轻环境问题所带来的压力，同时也促进了企业的发展与改革。为了自身和社会的利益，企业和政府应该携起手来，共同改变自己，才能求长远发展。

德鲁克曾说过：只有中国人才能建设中国，只有中国人才能发展中国。其实在阅读这本书的过程中，我看到了许多外国企业的例子。或许有人会觉得这与中国有何关系，其实本质都是管理。中国人正应该多读读大师的著作，才能更好地借鉴外国的成功事例，才能更好地管理企业，发展中国。

比尔·盖茨曾说过：“在所有的管理学书籍中，德鲁克的著作对我影响最深。”我们刚开始接触管理，就应该多读读大师的著作，才能打下坚实的基础，为未来的工作生活服务。

通过读德鲁克的《管理：使命、责任、实务》之 使命篇，我读懂了使命二字的含义。管理者所做的事必须要全面、系统，才能更好地带领职员们，完成既定任务，创造更多的财富。管理是使命也是责任，管理者必须要脚踏实地，以积极和包容的心态去面对众多事情，去沟通，去激励，去决策，去反馈。在管理的这条路上，我们是初学者，未来的路还很漫长，但我们会以一颗把管理当作使命、责任的心脚踏实地，一步一脚印。前进吧，少年，正如德鲁克所说的“Effectiveness can be learned.” We believe，we can！

使命责任 篇2

4月16日, 带着为灾区人民做一点实事, 尽一份微薄之力的愿望, 踏上了“赴成渝灾后技术援建”的征途。几天的行程中, 参观灾后遗址、考察灾后重建项目, 与当地政府领导、负责人研论交流, 一幕一幕, 持续不断地震撼着我们的心灵。在这里, 我们看到了灾难的残酷性, 我们也看到了中国人民在灾难面前的坚强与不屈, 我们看到了政府在灾难之后展现出的信念、信心与执行力……

在过去一年的时间里, 在与时间赛跑的复建过程中, 在压力与责任面前, 理智与信念, 短期基本需求与长期城市发展目标始终并存。一次地震之后, 让走过改革开放、快速发展30年的中国, 迸发出这凝聚已久的潜能, 而这种潜能的释放也变得集约和理性。一场灾难, 让我们从热血沸腾的“大干快进”中冷静下来, 让我们更懂得可持续发展。作为此次同行的唯一一家设计行业的从业者, 历历在目的景象让我们深感震惊, 同时, 责任与使命感也油然而生。

作为一家集城市规划、建筑设计、景观设计, 并持续关注项目可持续发展策略的综合型甲级设计院, 我们力求将多年的从业实践经验、跨学科合作的工作方式、可持续发展的设计理念与当地的重建需求对接, 与当地社会文化相结合, 与当地的生态环境修复与保护相结合, 创造可持续发展的生态环境和人文环境, 我们力求以超越现在, 面向未来的全视角从容应对复杂因素, 在成渝地区的建设中实现我们的设计价值。

三磊在城市规划、社区发展、住宅开发、生态环境发展策略有着丰富的项目经验, 面临飞速发展的城市化进程所引发的全球性能源危机, 更是以社会责任为己任, 潜心研究从规划、城市设计到建筑单体的可持续发展策略与行之有效的设计方法和应用技术。城市设计在一个城市的发展与转变中领有先机, 它使我们更深入的认识到, 将有可能通过可控的设计来影响城市的建设与城市形态的演变。虽然今天面对的是经历灾难之后, 满目疮痍的城市, 但我们依然可以从那些被保留下来的街区、城市片段看到城市中渴望复苏与振兴的那份期待。

都市的发展需要更有生命力, 那我们又何以在保存城市历史肌理的同时, 延续这方土地的凝聚力, 同时带来长久的经济发展与繁荣呢?通过以往成功的故事, 我们寻觅到都市发展中替换性的思路, 城市的明天, 需要互通声息的完整肌理, 而不是孤立无援的建筑;城市的明天, 需要其历史、文化的传承去诠释它的自我个性, 而不是从头再来、千篇一律、现代化的都市形态;城市的明天, 需要可以造福于子孙后代的生态环境, 而不是过度的开发与建设占据了每一寸土地。这正是我们参与“成渝灾后技术援建”之行的意义所在。

从责任到使命 篇3

百期之间，我们拥有了自己的读者。据调查，两年来，本刊既为中国当今不少政坛及商界领袖所推崇，也为普通智识人士、单单学子及更多平民百姓所钟爱。他们中的一些，是我国传媒一度不经意间疏离的人群，比如私营企业主、个体户、自由职业者等等，20多年前，或不曾出现，或饱受歧视。如今，刊物与他们重新聚首于新的巨变时代，一起追求新的生活和新的价值，沟通的可能性，正建筑于对社会进步的共同信念。新世纪的读者呼唤新的主流媒体，而我们则以形式和内容的革新，忠诚于广大读者的利益，第一次把选择权真正交到了他们的手里，这正是回归对人的尊重。

百期之间，我们拥有了自己的市场。“市场。对我们来说，本是陌生词汇。一觉醒来，世界已从千报一面，进化到报系纷呈；从一刊独大，演变为群雄并起。当今传媒界，资本逐鹿，专才横行。由于经济力急速上升，社会力汹涌澎湃，中国媒体的全球化则更是不可逆转的趋势，中国媒体正洋溢着前所未见的青春活力。以往的行政摊派，指令发行，正渐然淡出视野。而媒体的此番改革，正顺应了中国告别计划经济模式的大势，也是国家运行机制焕然一新的表征。因此，是仇恨市场，还是拥抱市场，是区分保守与改革的标志。我们不是第一个吃螃蟹者，却有着后来居上的可能。

百期之间，我们拥有了自己的队伍。本刊的编辑记者都很年轻。平均年龄不到30岁，大部分出生或成长于改革开放之后。他们不曾有过戎马倥偬的生涯，也没有经历血与火的洗礼。他们还不够成熟，不够老练，正像萌动的中国，充满诸多的不确定性。但他们青春而有朝气，敏锐而有激情。他们不受旧框框的束缚，并执著于公平正义的理义，这正符合于生命演进的节律。他们中的一些人，假以时日，将成为新一代的思想家，而不仅仅是事实的搜集者、数据的罗列者。他们将引领未来中国的主流。

两年之前，本刊创立于上海。风自海上来，这里是中国精英辐辏之地。曾奠定了中国经济和政治近现代化的基础，因此正禀领了先进性的方向。毛泽东一生中50多次莅临上海，早指出“上海有前途，要发展”。果不其然，至上世纪90年代，上海再次显露峥嵘。一个民族全面复兴的主题，在这里集中展示。它内连九州，要带动中国巨龙的整体腾飞；它外接四海，要承迎全球经济的勃然潮流。我们顺势而来，于此地感受求新求变的风气，集结了重新出发的动力。

两年以来，我们贡献于中国的崛起。这正是舍我其谁的时代。我们有幸避过了国家的动乱岁月，而欣逢五千年文明重入盛世的关键时刻，此间又矛盾错综复杂，情势冲腾激荡。这是媒体人大显身手的时代。机遇与挑战并存，我们须臾不敢掉以轻心。我们探子国家最深刻、最尖锐问题的答案，还原社会最复杂、最隐秘事实的真相。这正是几代人上下求索的命题。媒体人“笔下有财产万千，笔下有毁誉忠奸，笔下有是非曲直，笔下有人命关天”，实要为我们日忧夕惕。

两年之中，我们致力于世界的进步。全球正回荡中国热，而中国亦展拓于世界。我们尽华文媒体之力量，确立泱泱大国的价值观，传扬悠悠古邦的新声气。我们也把域外的一切先进经验介绍给国人，启蒙其心智，开拓其眼界，使财富增长，使制度完善。我们也为人类的前途而不敢懈怠，所作所为，无非是要解答那个亘古谜题：我们是谁，我们从何而来，我们要到哪里去？此也正是新闻学的首要命题，正如我们每天要用笔自问：谁、哪里、如何……西方报业巨子钱德乐说，新闻给他的最大压力是，“它让你能做一些重要的事来改进地球这个行星。”此进程中，当留下中国媒体人的深深足印。

责任使命担当 篇4

马克思曾说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”从个人角度而言，从个人角度而言，责任就是担当，就是付出！担当在词典里的意思是：接受并负起责任。担当是一种态度，也是一种行为。人生应该懂得担当，也就是说人应该有责任感，担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族。有的人担当的是维护和平，有的人担当的是保家卫国，有的人当担当的是人民的责任，有的人担当的是国家的责任„…

使命！即人对一定社会一定时代，社会和国家赋予的使命的一种感知和认同。对于使命的意义是什么？人为什么要承担使命？自己的使命是什么？人应该通过怎样的努力，以怎样的实际行动去实现自己的使命？对于这些问题的深入思考和感知。并在这种使命感的指导下，完成自己的使命，实现人生的价值。

每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生„„

现已经成年的我们面对友情，亲情，甚至于爱情.我们都自己的看法。我们喜欢去体验，去感受新鲜事物带来的新鲜感。整天去KTV唱K，团购去吃自助餐，用着父母的钱过着奢侈的生活！可曾想过我们是将走出父母怀抱，将走向社会，将走进工作的舞台。我们就要和别人竞争，和别人争取。当你拿这一张高级技工证去面试时，而别人却拿着一张本科，研究生的文凭时候，这时的你还有立足之处吗？答案是没有。你是否在后悔，`````无论你如何后悔，如何抱怨，这都没用了。因为你虚度了年华，度了青春，虚度了你未来。现在的你就只能眼睁睁地看着别人拥有一切的一切。

所以我们必须对自己负责，对父母负责，对社会负责。趁现在自己还年轻多学点知识，学好一门技术，成为高技能人才，将来回报社会！我记得在暑假的时候，一次偶然的机会，在美联英语体验中心，一名老师跟我讲过的话，我是很想学英语的，可是2年的学费是40000元，上课是周末日！我家的经济不是那么好，而且每周末我都要去兼职上班。当我听到这个天文数字时，我就想找借口逃了，然而那个老师知道了我的情况后就帮我说算这笔数，我现在每天兼职的工资才80或100块，如果我学的知识多了，学好了英文，那我以后每个钟的收入比我每天的兼职还要多，他也把他自己跟那里的其他老师的经历说给我听！可 最终我还是放弃了，但是我会对我的未来负责，即使我以后会过得很苦，但是现在我也不想让我的父母为我操心！

责任，那是会让我们明白世间的道理，是会让我们明白和读懂世界的一切东西，也告诉了我们应该怎样做人，做一个怎样的人。这是每一个人都不可缺少的美丽的东西，只要你拥有了责任心，你就会发现，在你拥有责任心的同时，你更加拥有和收获了快乐的乐趣，和做一个大家心目中的好孩子，责任心是一个多么奇妙的东西，他像一个魔法师，能让人换然一新，变这就是责任得比以前的你完全不同，让你做得比任何人都优秀，让你做得比任何的人都出色很多。

有一句俗话“学校是我家，清洁靠大家“”天下兴亡,匹夫有责“就像是在我们的班级里一样，每天的值日生都忘了打扫卫生，有的人偷懒什么都不干，最终的教室是很肮脏，最终学校领导检查，我们班被批评了。这样有什么好处呢！如果每个人都能主动的负责，团结合作，为集体利益而着想的话，这样就能成为一个强大的集体，优秀的班级！

责任是体现了一个人的心态、态度、原则、作风、风格、习惯、思想，责任是体现了一个人的心智、格局和胸怀；体现着一个人的使命、生活空间和追求。

责任与使命同在 篇5

文章来源：本站原创 点击数：1295 更新时间：2008-7-24

承载着关容与梦想的2008，准备向世界出发。我代表我的朋友说，上天也无法阻挡夸父 的追求。

千年的忍力与韧力，将在现在爆发。我代表我自己说，很多事情看在眼里，已经变成了

泪水。

当冰雪阻断回家的路，当圣活遭遇屈辱，当地真撕裂我们的家园，我们还是要以一种坚

定有力的声音告诉全世界：我们，与坚强同在！

而作为80后的我们，作为当代的大学生。我们也深知“国家兴亡，匹夫有则”的道理，面对这不一样的2008，面对着我们还没有来得及实现的理想，面对着我们应该担负起的

责任，我们，又应该做什么？

理想，在我国古代被称为“志”，理想是沙漠中的绿洲，是暗夜里的灯光，是吹响生命 的号角。诗人流沙曾说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理

想是灯，照亮夜里的路；理想是路，引你走向黎明。”

人生路途漫漫，有说不清的驿站，有讲不完的故事。但，终点只有一个：那就是结

束了自己的故事，到达了终点站，从而在自己的人生理想中划上个句号。作为当代的大

学生的我们，谁也不敢轻易的说：对自己的人生失去了信心，没有了理想。但，我们对

理想的认识深刻吗？能清楚地知道自己在为什么样的理想而奋斗着还是徘徊着？还是挣

扎着？

漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸

。科学的人生理想，正是我们乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。我们追求远大理

想，在为实现社会理想的过程中实现个人理想，是自身成长成才的现实需要，是国家和

人民的殷切期盼，是实现中华民族伟大复兴客观的要求。

而现在，我们不仅要在学习中实现理想，还要在实现理想的过程中实现对国家和民族的

责任。在这里，我们不仅是大学生，我们更是一个团体，是一个不可以缺少的代名词。

责任，从大的方面来说，主要有两个，一个是道德上的，一个是法律上的。所谓道德认

识，就是一种良知。承担责任，我是痛快的；帮助别人，我是愉悦的；伤害别人，我是

内疚的。这种道德意识、道德情感，产生道德行为。从具体的方面来说，责任既有对自

己、对家庭的责任，又有对社会、对国家的责任。

就当前形势而言，作为当代的大学生 我们务必要求真务实，建立起一种强烈的国家责任

感，尽自己的所能为国家做出贡献。这不是规定好的法律义务，而是一种扎根在我们内

心里的责任感，不可驳斥。

在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金。青春的魅力，应当使枯枝长出新

叶，沙漠变成绿洲。这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！我们每个人都是一束

阳光，合起来就是一轮太阳，就是一个春天！我们每个人都是一束纤维，织起来便是一

叶巨大的风帆，就可以推动祖国的航船前进。

重温五四精神，担当青春使命（演讲稿）

[日期：2010-05-16] 来源：三军医大 旅四队

作者：徐幸 [字体：大 中 小]

又是一个五月的花海，又是一度青年的节日，时间的车轮穿梭了九十一载春秋，积淀下永不褪色的五四精神。五四，是青年的节日，它奏响青春的旋律，吹响时代的号角，激扬饱满的热情，唤起厚重的责任，五四将其精神融入每一位青年的血液，鞭策着一代又一代的有志青年担当重任，践行使命。

光阴不为任何人停留，逝去的唯有载入史册。在浩如烟海的史卷中，总有一些人、一些事闪烁着永恒的光芒。轻拨时间的分针，定格在1919年的今天，3000多名学生冒着生命危险，冲破层层阻拦，集聚天安门前，反对政府当局的卖国行为，抗议帝国主义的侵华行径。他们高呼“誓死力争，还我青岛，外争国权，内惩国贼”，年轻的生命喊出了中华民族最嘹亮最浑厚的声音，如洪钟般响彻云霄，如巨浪般惊涛拍岸，震慑着一切妄图瓜分中国、害我国民的反对势力。青年觉醒了，他们走出校园，走上街头，将国家的命运、人民的安危与自己的生命紧密相连；青年爆发了，他们投身革命，奔走呼号，挑起重整国威国风、救民于水深火热的历史重任。自此，广大青年学子融入中国革命救国救民的汹涌大潮，成为其中最强壮、最智慧的力量，八九点钟的太阳以其灼灼其华照亮了中国革命的未来。正如鲁迅先生所预言的，“从有着古老历史的中州，传来了青年的声音，仿佛预告这古国将要复活。我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。”

五四是一场运动，是青年学生反抗侵略，誓死捍卫国家利益的学生运动；五四是一种精神，是心系祖国人民，为理想献身的舍生取义。青年是有理想的一代，他们追逐的不是一己的安全与富贵，不是没有尊严的苟且存活，他们追求的是国家的强大富裕，是每一位中华儿女都能活得有尊严。正是有了这种远大的理想，他们珍惜秒阴，奋笔疾书，用知识解放国人的思想；他们弃笔从戎，精忠报国，用战争赢得一个新中国。青年毛泽东、蔡学森、向警予等有为青年，用他们的学识、胆略、智慧为中国的革命贡献了最宝贵的力量，为亿万青年树立了榜样楷模。

五四精神的核心内容是爱国、进步、民主、科学，而最本源的则是爱国。爱国，是对国家命运的关注，是对同胞生活的关怀，是尽己之力为国家的发展贡献力量，是倾己之囊为民众的安康提供帮助，一个对国家对人民饱含热爱的青年，必将是追求进步、积极进取的，因而爱国是一种力量，它源源不断地激发着青年一代为了理想孜孜以求，永不懈怠。爱国，是五四运动留给后人最深刻的教育和最宝贵的精神财富，它时刻提醒着青年人，青年是祖国的希望和未来，他们不应碌碌无为、置身事外，而是要担起国家发展、民族复兴的重任。

不同的年代，对爱国的诠释不尽相同，但其本质却是相通的，那就是时刻牢记对祖国和人民的职责，为国家的繁荣富强、人民的幸福安康做出自己的努力。1919年五四运动和革命战争的参加者是民族的骄傲，在国家生死存亡的紧急关头，他们用自己的力量与强大的反动势力抗争，早已置生死于度外；和平发展时期，在各行各业勤恳工作，为国家实现现代化建设宏伟目标奋斗的每一位辛勤工作者也是中华民族的优秀儿女，在激流勇进的国际竞争中，他们用自己的智慧和汗水为国家赢得荣誉。奥运赛场上的体育健儿，救灾一线的武警战士，刻苦研读的广大学生„„每一位在为理想而奋斗，在为职责而努力的青年，都在用自己的实际行动诠释着新时期青年对祖国与人民的热爱，这正是对五四精神最好的传承与发扬。

浴血奋战的战争年代早已过去，优秀的中华儿女用青春与热血为后人缔造了一个强大富饶，和平安定的中国。当今青年是幸运的一代，我们享受着和平，享受着富裕，享受着党和国家政策的春风化雨；当今青年也是有着历史重任的一代，我国正朝着社会主义现代化国家的目标大步前进，实现国家经济社会全面发展，人民生活小康水平，需要全国人民的共同努力，作为中坚力量的青年一代，更是担当着不可推卸的历史重任。缩小与世界发达国家经济、科技实力的差距；建立完善健全的社会保障体系，实现全体国民老有所养，老有所依；推进民主法治建设，减少社会不和谐问题的出现，更是需要几代人几十年的努力才能达到。为此，新时期的青年无暇驻足去欣赏沿途的美景，更不应沉迷于各种诱惑，而是要坚定信仰，奋力前行，提高素养，学好本领，做德才兼备、又红又专的有志青年，凭借真才实学为党和国家的事业增砖添瓦，为民族复兴、人民安康奉献智慧与力量。

青年是人生之春，人生之华，青年拥有着无限的激情、活力、智慧与力量，青年肩负着祖国的未来与明天。少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。3亿中国青年的素质决定着中国未来发展的前景，每一位有志向、有责任的青年都应牢记五四精神的感召，将自己的命运与祖国、人民相连，在浮华的社会中保持心灵的宁静，在大是大非面前站稳立场，不贪图虚名功利，不仅为一己之私，不拈轻怕重，而是要选择祖国和人民最需要的地方，在实践中磨炼意志，提升能力，开阔视野，为接过社会主义建设的使命做好准备。

秉承五四精神，始终心怀天下，敢于担当的青年，用智慧与责任领航中国未来。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！

青春、责任》

当世俗的洒脱代替幼稚在我们脸上浮现时，当脑海中七彩斑斓的泡泡被一幅幅美丽的蓝图挤走时，时光在我们身上烙上青春，昔日背着小书包和小伙伴玩丢手帕的我们跨进了大学的圣店.是征程之后胜利的喜悦，是面对渺宇浩瀚的感慨，是漫漫旅途开始的困惑！

我们开始学着如何去驾驭青春带给我们的悸动，如何在我们青春的画卷上添上一笔，面对现实的生活，你准备好了吗？

你可以浑浑噩噩的挥霍时间，不学无术，因为你拥有青春赋予的美好时光

你可以恣情洒意的浪费感情.放荡不羁，因为你拥有青春带给的纯洁躁动

你可以漫无目的的东闯西荡，游戏人生 因为你拥有青春赐给的浮世尘化

然而终究有一天，青春会离我们而去，留下我们独自守望。

愚蠢的人总是抱憾生命太短，所以生命在他们脸上刻下丑陋的疤痕

平庸的人总是埋怨青春太短，所以青春在他们心中埋下深深的忏悔

聪明的人总是在给自己树立信念，信念回报他们的是对生活的向往

我们想得到不仅是考试之后刚及格的幸运，不仅是情感上孤独寄托的异性伴侣，也不仅是陪你畅谈理想的朋友，青春是你人生展示自己的舞台，是你人生澎湃的海洋,是你人生信念升华的容器，是你人生责任萌发的沃土。

青春是我们整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等者我们去开采,去挖掘,去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识，诠释乃至于去实现，而青春是我们实现人生价值的黄金时间。

我们不需要在大街上给每一位身手乞讨的人施舍，只要有一颗同情弱者的心

我们不需要征战沙场，同仇敌忾，只要记得我们伟大的民族遭受过轮番的凌辱。

我们不需要志向远大，志在四方，只要我们用自己的信念去承载我们应尽的责任

现在请大家闭上眼睛想一想：不管现实中你是个什么样的人，在你内心深处肯定承受着某种信念。具体的，模糊的。信念的召唤让我们不断改进自己，为了自己，也为了别的更多。

可能我们会活的失败，但我们不能活的苍白！拿出我们的勇气，拿出我们青春的热情，让我们再回首时，没有平淡，遗憾的青春，让我们青春飞扬吧！

1.燃烧青春

奉献祖国

亲爱的老师、同学们：

大家好！今天我演讲的题目是：《青春 责任》

什么是青春？有人说，青春是携子之手，浪漫温馨地漫步于花前月下、桃红柳绿之中；有人说，青春是做个爆炸头，穿身露脐装，追赶时尚和潮流；也有人说，青春是沉醉在网吧、歌厅、牌桌、酒楼。但是，难道青春就只剩下这些了吗？不！青春可以是潜心学习钻研，十年磨一剑；青春可以是立足实际，一心谋发展；青春更可以是奔向信念和理想而发出的那一声惊天动地的呐喊！

青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，和实现。青春，更需要实现人生价值！

90年前，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。

如今，“五四运动”已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四”绝不仅仅是一个历史事件，它是一种精神，表现出青年人对我们民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，表现着青年人的责任和使命。一代代的青年人，李大钊曾在《青春》一文中写到：“冲决历史桎，荡涤历史之积，新造民族之生命，挽回民族之危机。”今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站在世纪和千年的交汇点上，我们是幸运着。我们回顾发扬“五四”精神，应该认真思索，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生。为了无愧于我们的青春，我们必须拥有知识和技能 知识是成功的基础，技能是实现成功的工具，人类步入二十一世纪，世界多极化，信息全球化，知识信息量在以百倍的速度递增 面对这样的现实，昔日象牙塔里轻松自在的场景早已不见，取而代之的是寻找精彩的一双双灼热的目光 社会将竞争的残酷带到了我们身边，从而也造就了新一代青年的自强和向上 有一句话说：“机遇留给有所准备的人，”“位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，青春热血献祖国，顽强地努力，无私地奉献，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的全部智慧和力量吗 我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪

让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天边，用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点！我非常欣赏《烈火青春》里面的这段话，并一直用它激励自己的学习、工作和生活。我认为，青春就应该燃烧，发出亮光才有价值！人的一生可能燃烧也可能腐朽，既然这样，我不愿腐朽，也不能腐朽，我愿意燃烧起来！在座的朋友们！你们愿意吗？

永远究竟有多远？没有人知道 我们只是历史长河中的小小一滴水，然而既然是青春的拥有者，就没有理由不为它燃烧，不为它奉献，我们都将老去，但我们不是为了永远的青春而来，而是为了感受和我们不同的青春而来！让我们高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识和汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧！

因为年轻，曾试想登高临远，指点天下；曾试想精谙世道，明察秋毫；曾试想科峰探险，为“五星”增辉；曾试想商海一游，荣归故里。曾迎风而唱：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。曾激昂陈辞：我不吃苦谁吃苦？曾豪情万丈，挥毫疾书，泼墨如云；曾壮志凌云，“金戈铁马”，只身远行……

因为年轻，便有好多好多离奇的思绪；因为年轻，便有好多好多动人的作为。抑或成功，抑或失败，抑或失败到成功，又失败，再成功，都由年轻上演出这一幕幕。年轻的翅膀好绚丽，年轻的翅膀好想飞。即使被生活的风霜雨雪剥蚀得遍体鳞伤，甚至撕扯得支离破碎，也不改美好的初衷，也不改年轻的勇锐，更不辱年轻的使命。

年轻的翅膀承负一份份厚重与博大，也承载着一份让人为之奋斗的责任。说到责任不由得让我记起美国总统杜鲁门有一句著名的座右铭：“责任到此，请勿推辞！”既然你选择了这个职业，选择了这个岗位，就必须接受他的全部，而不是仅仅享受它给你带来的益处和快乐。就算是委屈责骂，那也是这个工作的一部分。

不要忘记工作赋予你的荣誉，不要忘记你的责任，不要忘记你的使命。一个轻视工作的人，他必将得到严厉的惩罚。

假如你是一个清洁工，就有义务忍受垃圾的气味，但是你是否在整天抱怨呢？而我们作为电力部门的年轻一员呢？我们应该怎样看待我们肩负的责任呢？是不是因为烈日下劳作就退缩呢？是不是因为寂寞的守侯就抱怨呢？我们给的答案是否定的。因为我们有了责任，所以我们把青春的汗水洒在了建设光明的途中；因为有了责任，我们将守侯光明的寂寞变成了一项神圣的事业。

美国前教育部长威廉贝内特曾说：“工作是我们用生命去做的事。”对于工作，我们有怎能去懈怠它、轻视它、践踏它呢？我们应该怀着感激和敬畏的心情，尽自己的最大努力，把它做到完美。

只要你还在工作，你就没有理由不认真对待工作。当我们在工作中遇到困难时，当我们试图以种种借口来为自己开脱时，让这句话来唤醒你沉睡的意识吧：记住，这是你的工作。

“责任”二字说起来容易，可要真正做到对电力事业始终如一，无怨无悔，这无疑是一场人生的考验。衢州电力队伍是一支能吃苦、讲奉献的队伍，这是我来电力后的最大感受。为了确保全市100多万人口的安全可靠的用电，为了促进衢州经济的增长，为了衢州电力的可持续发展，我们努力提高自身业务水平，牢固树立服务意识，在工作中真正做到想客户所想，急客户所急。去年以来，席卷全国的用电紧张形势考验着每一位电力人，同时也考验着我们这支队伍。为了保障供电可靠性，有的同志辞别了病榻上的亲人坚持在工作岗位，有的同志推迟了婚期全身心的扑在工作上。

谁不希望天伦之乐，可为了这份事业，我们抛家不顾却把牵挂留给了妻儿老小；谁不希望花前月下，可为了这份事业，我们无暇携手相拥却把思念留给了爱人；谁不希望自己的生活舒适安逸，可为了这份事业，我们劳碌奔波无怨无悔。曾经有人问我们你们每个月能拿多少工资，值得这样玩命的工作？面对这样的提问我们只是一笑而过，因为在我们电力人的心中，这份事业是不能用金钱来衡量的。

回顾走过的路，我们刚刚起步的事业还不尽如人意。今后要走的路还很长，碰到的困难还有许多，而每一次的挫折将成为我们宝贵的精神财富。反思自己，我们清醒的认识到过去的工作离我们的期待还有很大的差距，只有看到差距，才能明确努力的方向；只有充满信心，才能产生前进的动力。电力事业是充满朝阳的事业，电力人是不畏艰苦、团结一心、无私奉献、敢于拼搏的团队。我们将牢记“人民电业为人民”的服务宗旨。我们将用青春和热血筑成一道保障人民群众利益和生命安全的钢铁长城，让我们在平凡的工作岗位中努力实践三个代表的重要思想，为振兴衢州电力、开创衢州电力的美好明天而努力奋斗！

年轻的心比天高，气冲斗牛。不经过风雨，哪能见彩虹？不经过飞翔，翅膀哪会强硬？此去可能受伤，甚至会有断翅折戟的不测，但生命只要拥有哪怕是一瞬的美丽就远胜于平庸的一生。

年轻可以从身心的敲打到灵魂的拷问，从思想境界的上升到生命的自由飞翔，显示出独特的魅力。经历血泪交加的洗礼，你才会领略痛苦的真正涵义，年轻的心就在血淋淋的穿刺中逐渐丰满起来。或许在猛一刹那，在你举手投足之间，你会感到从来没有过的力量陡然渗遍全身。

翅膀不能停止飞翔，生命更不能停止飞翔！让年轻翅膀承载着我们青春的责任飞出蓝天白云的空间，飞出海阔天空的舞台。

如果说人生是一场远航，那么十八岁便意味着扬帆起航；如果说人生是一场赛跑，那么十八岁便是冲向目标的起跑；如果说人生是一场旅行，那么十八岁便是意义非凡的里程碑。

十八岁，我们将离开父母的荫护，振翅高飞，翱翔蓝天，打拼出一片属于自己的天地。步入社会，我们多了一份责任，多了一份义务，就更需要一个理想做灯塔，引导我们前行，激励我们前进。

十八岁，鲜花一般的美好岁月，同时，他也被赋予了一份神圣和庄严。十八岁，标志着我们从此步入了人生中最重要、最富有生机的青年时代。翻开历史的长卷，我们应用的革命先烈，曾高举“五四”火炬为中华之崛起高歌奋进。也许当时，他们也正值十八岁，但十八岁的它们早已成为中华民族解放斗争的先锋。为了革命事业，他们毫不畏惧，抛头颅，洒热血，用自己的青春谱写了一曲十八岁的壮丽凯歌。

今天，我们已经成人，作为新世纪的一代青年，祖国兴旺发达的重任落在我们肩上，中华民族伟大复兴的使命落在我们肩头，继承前辈开创的事业。我们将用自己的双肩承担起历史和社会赋予的责任，为实现全民族的共同繁荣而努力拼搏，奋勇前进。

十八岁是美好的，又是责任重大的。古往今来，多少仁人志士为了“责任”二字，用青春、用热血、用生命去奋斗、去履行、去捍卫。在人类历史的长河中流下了千古不朽的篇章。文天祥誓死不屈，零丁洋上“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮令多少人为之景仰；范仲淹居安思危“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高远让无数后来人为之赞赏……有道是“天下兴亡，匹夫有责”，现实生活中我们不也崇尚这样的责任吗？成人的我们有义务提高自身修养，不断培养全心全意为人民服务的精神和高尚的道德情操；成人的我们，有义务学习科学文化知识，为将来报效祖国打下良好的基础；成人的我们，有义务孝敬父母，赡养老人，报答那些曾经给予我们爱的人。从这庄严的时刻起，我们开始变得成熟、上进、富有责任感。

今天，我们成人。明天，我们将为祖国做出贡献。我们前途无量，但我们的路依然任重而道远。我们要勇敢的接过前辈手中的红旗，拿出我们青春的勇气，拿出我们青春的热情，朝着梦想，敢拼、敢闯、敢赢。

青春不是游戏人生，它是积极进取，不屈不挠。它是那句“为中华崛起而读书”的回音。青春不是粉面桃腮，它是迎难而上，吃苦耐劳。它是那一句“有国才有家”的气魄。

劝君莫惜金缕衣，劝君珍取少年时，劝君珍惜青春的责任。让我们带上“责任”，充实，勇敢，无悔地走好“青春”这一程，让青春与责任同伴，折散出你人生的光彩。

高中演讲稿：责任，点燃烈火青春

(2010-02-02 00:10:23)转载 标签：

演讲稿 教育

责任，点燃烈火青春

各位领导、各位老师、各位青年朋友们： 大家好!今天我要演讲的题目是《责任，点燃烈火青春》。

“让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天边，用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点！”我非常欣赏《烈火青春》里面的这段话，并一直用它来激励自己。是的，青春就应该燃烧，就应该发出亮光才有价值！人的一生可能燃烧也可能腐朽，既然这样，我不愿腐朽，也不能腐朽，我愿意燃烧起来！在座的朋友们！你们愿意吗？

青春，是我们一生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而又不乏拼搏的激情，时尚浪漫而又饱含奋斗的艰辛。当一个人的青春融汇到一个时代一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。

古往今来，有无数能人志士在自己的青春年华就已经成就了不朽的人生，就是因为他们敢于承担属于自己的责任。雷锋曾告诫我们说：“ 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我学习的人，永远谦虚的人！”我想在座的每一位应该都可以成为这样的人。

说实话，一年前，我刚来这里时也有过失落和茫然，感觉现实不尽如人意，感觉离曾经的梦想总有一些距离，一度陷入困惑之中。可是，青春就像一把刚铸好的刀，不容得你有片刻的等待和迟疑。我决不能眼睁睁看着这把刀慢慢氧化，失去光泽，然后斑驳、生锈、风化，最后成为一块废铁！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”青春是学习的季节，青春是奋斗的岁月，不要停止我们前进的步伐，因为青春的路正长。有空的时候静下心来好好看看书，回头想想自己走过的路，给自己的人生做一个规划，把自己的理想铭刻于心，做一个甘于寂寞，敢于创新、干劲十足的年青人！

我们选择了读高中，从某种意义上来说，就已经选择了更重的责任。我们背负着自己一生的理想，背负着父母的希望；我们创造着国家的未来，我们把握着民族的命运！虽然，单纯的童年已经远逝，稚嫩的少年已成为过去，但我们拥有最为宝贵的青春！只要青春还在，希望就在！今天，当我满带着青春的气息，怀揣着沉甸甸的梦想与信念站在这里时，我的内心是如此的激昂兴奋和紧张，因为，我真切地感受到了青春的责任！

作为青年，作为一个国家、一个民族希望所在的青年，心中无不闪烁着梦想，那么现在就是我们努力实现梦想的时候。我们正处于一个承前启后，继往开来的时代，有太多事情正等着我们去做，有太多梦想正等着我们去实现，有太广阔的天地正等着我们去开拓！纵使艰难险阻，纵使荆棘丛生，我们也要努力前行，释放青春能量，点燃青春梦想！或许我们成不了伟人，或许我们会平淡一生，或许我们只是一颗毫不起眼的星星，或许我们只是一片普普通通的绿叶，但这都不要紧。群星闪烁时我们同样灿烂，花开娇艳时我们同样美丽！这样的平凡其实也是一种伟大！只要我们敢于挑起属于我们的责任，凭着岁月赐与我们的年轻臂膀和满腔热情，全身心地投入到我们的学习中去，我们就一定会让青春无悔，我们就一定会让青春烈火燃成一片辉煌！

我们的责任和使命 篇6

员工与企业同呼吸、共命运，表明了员工与企业“唇齿相依，荣辱与共”的关系；员工与企业同呼吸、共命运，是衡量员工素质的标准；是量化员工责任心和使命感的尺度。

员工对企业的选择，既选择了责任又拥有了使命。

回顾冠盛发展的历程，有一则令人难忘的故事：一位油库主任在走马上任时，发现团队里的成员几乎都没有油库操作和管理的工作经历。当时，他的心境很复杂。因为，一个近十万立方储量的油库安全与管理的责任“重如泰山”。按理他可以理直气壮地提出必要的要求和条件，待条件具备后在履职施令。然而，他没有这样做。而是把公司的信任和期望视为自己的责任和使命。在责任和使命的驱动下，放下主任的架子，亲临一线工作。手把手，言传身教，严格要求，在短暂的时间里，把一批石化战线的“新兵”训练和教导成业务操作的能手和骨干。

“责任”把工作和使命联系起来，形成推动工作的精神动力，为企业的发展构建起职业价值的基础和平台。

在发展中的今天，有一则令人深思的故事：一位基层单位的高管，在项目建设过程中客观上做了大量的工作。但是，由于思想观念的原因，极端的理解企业“独立负责”的管理关系，把企业的决策领导与个人的工作职责对立起来；把董事会调整公司班子的决定认为是对自己工作的不信任和工作权力的剥夺，进而错误的理解：自己在公司丧失了“地位和尊严”。于是，在身负重任的情况下，在工作的关键时刻，一纸辞职报告，就不负责任的擅自离职而去。

“责任”，他最终选择了放弃，------。

我们看到，面对“责任”的两种态度，是何等的鲜明。一种是视工作为己任，一心想的是企业的命运、生存和发展；另一种却是置工作责任于不顾，一心想的是自己在企业里的“地位和权力”。

在责任的选择上，是没有多项选择的。企业发展的大目标，也就是员工为之努力工作的个人目标，用高度的责任心、使命感来践行与企业“同呼吸、共命运”，把企业的发展大计视为己任的价值观。反之，凡背离企业发展所要求的行为、态度和立场，必将被企业所淘汰。

工作的精神实质就是责任意识。责任就是最基本的职业精神。

董事长有一个通俗而又生动的比喻。“不负责任，不服从管理，不认真工作的行为，其实质是要‘砸我们的饭碗’。因此，我要率先‘砸掉他的饭碗’”。道理简单而深刻，所有对企业不负责任的工作行为意味着“砸企业的饭碗”，企业为其自身生存发展的需要，必须砸掉“不负责任者的饭碗”，这是对企业、对员工负责任的行为；是企业在组织管理上必须履行的职责和责任。

责任是最基本的职业精神。其客观表现是：以服从大局，做好本职工作，克服困难，完成工作任务为己任的工作行为。而主观反映的是：以忠诚、无私、勤奋和奉献为使命的工作精神。这是“冠盛人”的职业品质。在冠盛的发展历程中，他们始终把对企业的忠诚、对发展的使命、对工作高度的责任意识紧密联系，并深深地铭刻在工作的篇章，突出表达了“忠心、信心和责任心”这个与企业建设和发展紧密联系的主题。

选择了责任就背负了使命。员工与企业的关系趋于价值取向的共识和一致，从而形成企业现实工作与发展的动力。冠盛在二十多年的经营发展中，在经营管理上：讲信誉，重形象；

在发展战略上：有规模，有速度，赢得社会良好的口碑，展示了“冠盛”承担“社会责任”的品牌和形象。员工把维护企业的利益和荣誉视为己任，遵循利益一致性的原则，与企业建立“长期共存，相互监督，肝胆相照，荣辱与共”（注1）的和谐关系，共享企业的发展成果，与企业共荣辱。在“团结奋发，开拓进取，与时俱进，求实创新”（注2）企业精神的引领下，“焕发活力，开拓进取，争创效益，多做贡献”（注3），在不同的岗位上用踏实工作，优良业绩来阐释责任心、使命感的深刻内涵；用与时俱进、求实创新的工作业绩和行动塑造企业发展的新形象。

对“责任”认识的程度，决定着员工的责任意识和工作态度。在冠盛各级工作岗位上担负重要职责的干部，在工作历练的岁月中都经历了“责任如泰山”的重压和磨砥；在冠盛的员工队伍里，无论是夏季的酷暑高温，还是冬季的凛冽寒风，码头，高矗的罐顶，员工手中的计量尺在进行分毫之间精细的计量操作；发油台上，加油机旁，发油员工操作的计量泵和手提油枪都创造出临界流量的工作业绩。认真、努力做好本职工作，保质保量地完成各项工作任务；不断提高工作素质和能力，积极主动地进行工作创新，创造新的工作业绩就是在担负和履行企业赋予的工作责任。工作业绩蕴含着高度的责任心和使命感转化而成的工作激情和工作动力。这就是在实际工作的历练中对“责任”这个既简单而又深刻的概念的认识和理解。

员工与企业同呼吸、共命运，以高度的责任心和与时俱进的价值观共同铸就和谐关系的基础。

企业的发展离不开员工努力工作所作出的劳动与智慧的付出和奉献；员工个人的发展需要企业不断发展的平台和空间。企业与员工以责任和价值共同铸就和谐关系的基础。在这个基础上构建和发展了员工与公司同呼吸、共命运的价值理念，激发了员工的工作潜能，从而形成企业建设和发展的动力。从韶关的东郊加油站到广州新造油库，再到今天的美福炼厂和在建的“南沙油库”，都显示着冠盛发展里程碑的意义。

今天，浙江美福炼厂即将点火开工，正式进入长周期生产试运行阶段。在历经三年建设的过程里，同样包函并展示了丰富的奉献与创造，责任与使命的精神和行为。

责任是什么？就是忠诚企业，以企业利益为根本，以企业的目标为指导，敬业尽职，认真履行岗位职责，克服和解决工作的困难和问题，兢兢业业做好本职工作，完成工作任务。

责任体现了一个人的思想和作风、使命和追求、态度和原则；是人生观、价值观的体现；是对待人生和事业的态度。

这个认识是冠盛人在平凡的工作岗位上用汗水和心血；用对冠盛事业的忠心和对冠盛发展的信心；用责任心和使命感共同催化炼制的。

冠盛人时刻铭记董事长的号令：“坚定信心，敬业奉献，团结协作，扎实高效，强化管理，提升效益，为全面完成工作任务而努力奋斗”！

与企业同呼吸、共命运，“齐心协力共创冠盛美好的明天”，是冠盛全体员工的责任和使命；是冠盛全体员工努力奋斗的目标！

（注1）：1993年，冠盛提出的“工作方针”。

（注2）：2005年，冠盛根据新的发展规划，修订提出的“企业精神”。

雾霾治理:全民责任与企业使命 篇7

就个人而言,我们不妨引用一下孔子之言:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”连日的媒体报道我们可以看到,汽车尾气是雾霾形成的元凶之一。我们每一个人都在抱怨现在城市交通的拥堵,是否想过哪一天也能让你的爱车休息一下,骑自行车、坐公交车,或者是步行去上班呢?抑或仅仅是举手之劳,就能降低雾霾的产生。积少成多,功莫大焉。

事实上,济南市政府已经采取了强制措施。1月16日起,公务用车及社会车辆(公交车等民生保障车辆除外)实行单双号行驶。

对相关企业,济南市政府亦有相关措施:建筑、市政及拆迁等建筑工地室外作业一律立即停工。部分重点工矿企业立即采取临时限产限排措施。

很多时候,企业的表现即为资本的秉性:逐利。但事实上,西方诸多百年企业,已经把担负社会责任放在首位。他们在创造利润、对股东承担法律责任的同时,还要承担对员工、消费者、社区和环境的责任。企业的社会责任要求企业必须超越把利润作为唯一目标的传统理念,强调要在生产过程中对人的价值的关注,强调对消费者、对环境、对社会的贡献。

事实上,企业担负社会责任,也是我们中华民族的优良传统。子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”这段话完全可以表述成人们熟悉的一句话:君子爱财,取之有道。

再延伸一下“人法地,地法天,天法道,道法自然”之说,我们会对“君子爱财,取之有道”有更深刻的理解:企业在逐利的同时,不能违背客观规律,亦不能违背自然规律。也只有遵循“道”,企业才能长久。

而近年来在全国各地出现的社会企业,即合此意。

社会企业:寻求利润之外的价值

记者:刘先生好。通过一些媒体我们可以看到,您现在一直忙于一种叫做“社会企业”的项目。在这里能否为我们解释一下,什么是社会企业?

刘学民:英国前首相布莱尔曾经在访华时说过这样的话,如果英国有什么东西可以推荐给中国人的话,那就是社会企业。社会企业有着悠久的历史,但是鲜为人知。直到在市场经济发达国家走出了像样的模式,才被大家所认知。简单一句话,社会企业,就是通过商业手段解决社会问题。

早在罗马帝国时代,欧洲各地纷纷建立互助性质的行业协会,随后形成了师徒同住同吃的公司模式,譬如companies (公司)一词由拉丁单词con和panis构成,两个单词合并就是一起吃饭的意思。这样很好,通过一种商业模式,解决了一个社会问题,吃饭。在物质短缺年代,吃饭确实是非常严重的社会问题。

随着欧洲工业革命的发展,社会财富被大量释放,社会劳动力大量被解雇,财富的社会分配问题成了一个非常严重的社会问题。

随着商业的发展,欧洲的一些政府采取提高税负和国家福利的标准来发展慈善团体,从16世纪末到17世纪初,政府通过政策推进社会福利事业的进步。在教育、医疗、养老、救弱等领域,越来越的慈善机构在尝试创新模式的发展机会,其中商业模式的探索,使其具备了社会企业的雏形。

记者:那真正意义上的社会企业,是什么时候出现的呢?

刘学民:进入20世纪六七十年代,欧美等国家开始出现基于市场模式的慈善机构,真正意义上的社会企业诞生了。社会企业最早起源于英国,在英国就业人口中占据了10%的劳动力资源,并为经济发展贡献力量。虽然在GDP中所占份额有限,但解决就业和社会问题方面具有重要意义。英国商务部有专门社会企业局,社会企业在登录注册、政府采购、财政支持、人员聘用、税收减免及办公场所方面,享有积极的政策扶植。

进入21世纪,社会企业模式开始传播到日本、韩国。2007年起,香港特区政府出台一系列措施,从法律上确认了社会企业的合法地位,特首在种种场所积极推进社会企业在香港地区的发展。

记者:社会企业对国人而言,相对比较陌生。这样看来,这种模式来到国内的时间并不长吧?

刘学民:2009年开始,英国大使馆文化教育处启动一个全球性的社会企业家技能培养计划,中国纳入其中。我有幸参加了第一批培训班,系统地认识了社会企业理念。之后我发表了一些文章,呼唤社会创新,其中包括通过社会企业模式开创中国特色的社会创新事业。当然,发展社会企业,中国首先需要的是立法问题,通过立法,定义、确认并保障社会企业的法律地位,从制度层面促进中国社会企业的发展。

社会问题交由社会解决

记者:201 3年元月中上旬,一场前所未有的的阴霾笼罩中国大地。环境保护问题,成为当前中国最受国人关注的社会问题之一。由亚行与众多专家完成的《中国环境分析》报告显示:世界上污染最严重的10个城市有7个在中国,泉城济南赫然在榜。全国500个城市中,空气质量达到世卫组织推荐标准的不足5个。我想知道,社会企业如何能解决雾霾问题?话句话说,社会企业的存在,在当下能解决哪些问题?

刘学民:企业具有法人地位,享有公民的所有权利,其中追求利润最大化被法律所认可。同时,我们不得不反思,传统企业模式,尤其是一味追逐利润,而忽视公民义务和责任的企业行为延伸下去,给我们下一代、人类、地球及整个宇宙环境的破坏,是多么可怕。企业在谋利制造污染的同时,必须承担相应的社会责任。

中国当前存在的社会问题,不仅仅是环境保护问题。失业、贫困、环境恶化等社会问题困扰着现代社会发展,单靠政府的力量难以有效解决这些问题;即便拓展企业社会责任,营利性的目标追求也制约着企业对解决社会问题的贡献;非营利组织可以发挥重要作用,但仍有力不从心之处。

垄断性质的官办慈善不作为,敲响了公益事业应该回归民间组织、依靠民间力量的警钟,“郭美美事件”、“卢美美事件”就是一个典型的反面教材。传统慈善机构资金困境,制约着福利机构的可持续性,在这样的背景下,发达市场经济国家的慈善机构开始意识到靠社会捐助、政府扶植和基金会支持的方式存在很多问题,着力发展社会企业。

记者:社会企业一般涉及哪些领域?

刘学民:如世界最大的社会企业,西班牙的蒙德拉贡,通过合作社模式,不断发展壮大,涉足农业、机械、医疗等众多领域。孟加拉的格莱珉银行,通过无抵押小额贷款模式,帮助数以百万计的贫民解决经济发展问题。美国的爱创家社会企业,通过资金的直接帮助扶植社会企业家发展社会企业。

山东有几个社会工作者,他们意识到水源危机给城市和乡村居民带来的不便,开展相应的调研和社会倡导,成立了绿色行动环保组织,试图通过商业的模式促进机构的发展。这些都是社会企业模式在中国的积极探索。

社会企业不是慈善机构

记者:国人很容易把社会企业与慈善机构联想在前一起。我想,既然称之为“社会企业”、而非“慈善企业”,两者必有差别。还请刘先生加以详解。

刘学民:社会企业的运作模式是通过商业手段,我们刚刚谈到这个问题,现在我们用几个案例来说明一下社会企业如何运营及解决社会问题的吧。

说说英国伦敦的一本杂志,这本杂志是一个曾经的流浪汉创办的。杂志做得和普通杂志没有任何区别,涉及文化、娱乐、体育、新闻等等。这本杂志与其他杂志不同的是,营销渠道的不同,所有参与杂志销售的都是流浪汉。流浪汉社群是一个很有尊严的群体,几年前轰动一时的“犀利哥”事件,让国人对流浪者刮目相看。他们宁可捡垃圾吃,也不肯去低三下四地乞讨。一旦他们得到救助了,他们还会分享多余的钱给更需要帮助的人。

面对这样的问题,传统慈善往往采取简单的直接资助,但是忽视了他们真正需要的是什么。这本杂志赊销批发给流浪汉,如果一个流浪汉一天能卖掉几本杂志,他们一天的食宿就不成问题。最有价值的事情是流浪汉通过自己的商业活动,既解决了生活问题,更在营销中锻炼和培养了回归主流社会的自信。

社会工作者的方法,就是遵循以人为本的理念,帮助受助者建立对新生活的信息和能力,通过自身的能力回归主流社会。因此,社会企业以社会效益最大化为目的,通过商业模式,采用各个创新的运营模式,来解决社会问题。

还有一个经典的案例,在此和大家一起分享,那就是孟加拉格莱珉银行。格莱珉在孟加拉语中就是乡村的意思,乡村银行采用无抵押小额贷款的模式,只向穷人贷款,甚至包括乞讨者和流浪汉。他们的贷款发展了30多年,回款率高达98%,帮助了数以百万计的穷人,尤其是农村妇女摆脱了赤贫。试想一下,我们搞的那些传统的慈善行动,能否真正的帮助那些有能力回归主流社会的人,还要打一个大问号。

记者:是不是可以这样理解,社会企业同样是在盈利,同样是在赚钱。所不同的是,它追求的不是利润最大化,而是社会效益最大化。

刘学民:当然,社会企业由于以社会效益最大化为目的,其创新运营的方式也是表现在方方面面的,不是像传统的商业机构,基本上都以一种利用信息的不对称来换取利润价值。

社会企业驶入快车道

记者:刘先生您是社会企业的倡导者和实践者,所以请你预测一下,社会企业在中国的未来发展。

刘学民:目前中国的慈善公益事业正进入一个发展的快车道,随着改革开放三十年的发展,中国积累了大量的物质财富,为社会创新事业发展提供了物质保障。一夜之间,面对第三次社会分配浪潮,中国涌现出大量的慈善机构,其中社会企业是不可小觑的一股发展力量。

社会企业不同于企业社会责任,传统的商业企业在条件具备之后,如果战略决策者有意向社会企业模式转型,当然是一种绝佳的选择。不管是履行企业社会责任的企业,还是社会企业,他们都将是具有持久生命力的企业。

记者:社会企业系泊来品,在中国发展,能否适应社会、政治、经济等各方面的环境?

刘学民:未来中国的社会企业,首先要从立法上给予确认。这一点非常重要,尽管中国的非营利性机构、事业单位或多或少承担了大量社会服务工作,但是与社会创新事业的发展要求还有很大一段距离。

在我们天韵书院社会创新合作伙伴计划当中,有一个重要的项目,就是针对中国社会组织和非营利性团体提供社会企业家技能培训,这个项目对于中国社会企业孵化,社会创新事业倡导和非营利性社会组织的能力建设必将产生深远的社会意义。

记者:目前您的天韵书院处在什么样的环境之中呢?

使命与责任 篇8

在整整二个小时的大师课中，她仔细聆听了来自音乐学院键盘系不同年级的四位学生的演奏。每一位同学的表演前，茅为慧博士会和学生有简单的交流，包括学生对作品、对自己的认识和了解。演奏后，她都加以赞扬和肯定，同时对作品中存在的问题讲解，并且在大师班结束时激情演奏了阿根廷民族作曲家吉纳斯特拉的《阿根廷组曲》；签售了她的新书《孩子学琴，父母先上课》，用她所理解的中西方文化向云南艺术学院音乐学院的师生们诠释着当代的钢琴音乐和钢琴教育。

让大家感受深刻的是茅老师亲切的笑容和一直在口头的“谢谢”，大师班结束后，茅为慧博士在紧张的行程中欣然的接受了笔者的采访。（以下谢为作者 茅为茅为慧）

谢：茅老师，欢迎你来到云南艺术学院音乐学院讲学。今天您是带着您的新书《孩子学琴，父母先上课》到来的 ，那么我们的话题就从孩子聊起。

茅：好的！

谢：就您的生活学习经历，给我们讲讲你眼中中国家长和国外家长对于孩子学琴的态度。

茅：培养孩子，家长的心态至关重要。中国家长是以孩子可以取得怎样的成就或者说可以练到哪里作为一种评判的标准；国外的家长压根从第一堂课就不是很在乎，也从来不刻意的希望孩子在专业的道路上能走多远。

谢：确实是，包括我们自己作为琴童的家长都或多或少的有这样的问题，那为什么会有这样的差距？

茅：在国内部分家长觉得孩子做一个钢琴老师是一个不错的职业，而在国外家长则不这么认为。抛开文化背景差异的问题，我想深层次的原因还是社会的大环境、国家的体制问题。国外相对良好的社会福利下，他们不会太担心自己的孩子以后的生存。

谢：最近有一本新书叫《我在美国当妈妈》，“虎妈”几乎成了华裔妈妈的代名词，您觉得“虎妈”对于钢琴教育有借鉴意义吗？

茅：是的，“虎妈”在美国很受欢迎。他们不知道，在中国“中国虎妈”比比皆是！美国妈妈看过这本书知道哦原来是有这样的亚洲式的家庭教育。中国妈妈很有牺牲精神，也促进了孩子的优秀。我觉得国外的教育过于尊重孩子，太过于随意。过于尊重孩子的选择，就是一种消极的方式。两种观念在实践中能够相互结合找到一个平衡点，我想这是比较理想的状态。

谢：聊了那么多孩子的话题，我们换一个思路。您常常在国内外演出，国外的观众对于中国钢琴音乐的了解是怎么样的状况？您对现在中国的钢琴音乐的发展有怎么样的看法？

茅：我觉得中国的大部分的钢琴作品都是用民歌改编为主，但现在近代的谭盾、叶小刚等等作曲家也写了比较有主见的音乐。在国外，除了梁祝大家比较了解，几乎在没有其他作品是听众较为熟悉的了。很多的中国钢琴家或是中国学生会带一些中国作品去，那可能是孩子要考一所国外的音乐学院比较讨巧的方法。中国孩子总体上对二十世纪的作品懂得不多，大部分弹得不太规范，那么不如弹一个具有自己本土文化，自己本民族音乐语汇的作品，向百鸟朝凤之类的，觉得会很有意思。但一定要尽量弹得淳朴，不要四不像，不要太西方，让听众了解你弹得是一个什么意思。

整个大的环境来讲，中国作曲家在世界乐坛上没有占到一个主流的位置，很少你会听到一个白人或是欧洲的音乐家去弹一个中国作品，非常的少。他们对中国的民乐比较熟悉，二胡、古筝之类的，喜欢但毕竟文化背景差异太大，很难完全的接受。

谢：钢琴本身具有很强的共通性和包容性，这也是钢琴在众多中外乐器中大行其道的原因。现在的情况是中国孩子对自己本民族的作品弹得太少，您是否让贊成中国孩子用钢琴演奏的方式更多的了解中国音乐？

茅： 我非常的赞同。中国孩子对五声音阶有着本能的熟悉，很亲切。但是我听过很多的中国孩子弹琴一般都会有这么几个问题：一是踏板用的太多，太西洋化，二是节奏和触键很难让你感受到这个民歌和民族音乐本来具有的俏皮和淳朴。另外中国曲子描绘的东西比较多，比如形容鸟、古筝模仿流水的声音等等，但是发展的比较少，很难让人一遍一遍又一遍的不厌其烦的听下去，尤其外国人他没有这种文化背景的话，就更难产生共鸣，也谈不上喜欢了。所以中国孩子多弹本国的作品是有必要的，我更希望未来中国也有像柴可夫斯基那样即了解自己的民族音乐又了解钢琴的音乐家！

谢：刚刚给四个孩子上了课，您都听得非常仔细，给我们聊一聊今天您上课的感受吧。

茅：今天的四个孩子都很认真！ 我想说这么几点。首先是选曲，尤其我们这些学生以后以教学为主的话，我觉得选曲都斟酌的不够仔细。选曲一个是要适合自己的能力，适合自己的手型和体力。二是背谱，孩子们都背谱太少。象这种公开课，公开场合，背谱应该是必须的，哪怕有错音，都没有关系、最后就是比方孩子弹这个巴赫，我能听到其它的巴赫弹得很少。她弹这个舒曼，别的舒曼弹得很少。整体来讲，我们的孩子曲目浏览的量偏少、偏难。然后因为一难就应接不暇。踏板、手指都顾不上了，很多方法不到位，弹得不精。我想这样还不如我能听到他们弹一个简短的曲子，但是弹得非常精致，这样对他们以后做老师、教学都会很有帮助！

谢：好的，谢谢您给我们的学生、家长和老师那么多中肯的建议，很高兴和您一起聊天，期待您的下一次讲学和演奏！

茅：谢谢！