浅谈语文教学中的德育教育

浅谈语文教学中的德育教育（通用14篇）

浅谈语文教学中的德育教育 篇1

浅谈语文教学中的德育教育

北安市实验中学

李艳阳

浅谈语文教学中的德育教育

摘要：简要分析当前在语文教学中存在的德育教育的重要性。提出德育渗透的几点做法。

关键词：语文教学 德育教育

随着我国国情的发展，社会的进步，社会和学生家长对教师的期望也越来越 高。特别是当学生重视外语教学，而导致母语弱化的问题，已经受到了各界的关注，国家也非常重视语文教学的质量，母语是一个国家的基本语言，因此作为教育工作者，更应该严谨教学，科学育人。在此，我想浅谈一下在语文教学中的德育教育。

从古至今有很多的教育学家提出相关的观点，我国古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。”他把德育放在第一位，明确要求学生首先要致力于道德修养。“行有馀力”，才是学习文化。因此，语文教学应以开阔视野、丰富心智、筑建灵魂、为己任“培养学生高尚的道德品质和健康的审美观念，形成正确的价值观和积极的人生观和世界观是语文教学的重要内容，应该注重熏陶感染，润物无声的把这些内容贯穿于平日的教学过程之中。”这就要语文教师把德育渗透到教学中去，下面，笔者浅谈一下教学中的几点具体做法：

(一)咬文嚼字渗透法：语文教学中，只有扎扎实实地抓住课文中的字、词、句，才能透彻地阐述课文内在的思想内容，才能使学生学到知识，提高能力，受到深刻的思想教育。在教毛泽东的《沁园春·长沙》时，我要求学生边读边思考：作者从几个方面描写长沙的秋景？为了解决这个问题，我首先让学生从文中找出关键词句，如：染、透、争等，当学生对长沙秋景有了具体的认识后，再引导学生推敲文中的重点字词，以深化对长沙秋景的热爱。这样，一幅美丽的长沙秋景图边呈现在我们的面前进而让他们在心灵中激发起热爱自然的情感，再由此转化为对祖国美丽河山的热爱和赞叹。在《烛之武退秦师》里，我重点讲解了“退”字，通过分析事件的前因后果，始终围绕着“退”，最终达到教学效果，并让学生古代人的智慧和语言技巧，达到德育的渗透，对学生有一定的启发和教育。

（二）细读精读渗透法：要想把握文章的主旨和大意就需要对文章进行阅读，从粗读，细读到精读，品读。在读的过程中对文章的基本思想进行升华，领会文章的思想境界，从而对学生进行人生观，价值观的教育。初中教材《荔枝蜜》是一篇对勤劳、勇敢的劳动人民高尚精神的讴歌之作。教学时，可把注意力放到对劳动的认识上，让学生们树立起正确的人生观：劳动是平凡的，但精神是可贵的。又如在《再别康桥》里，通过反复的阅读来品味作者的复杂情感，借景抒情，让学生了解情感宣泄的正确方法。对身边的事物发表自己的看法都可以起到德育的教育。

（三）人物形象分析渗透法：在德育教育中，用苍白的语文是不能很好的完成任务的，因此，在语文教学中有很多鲜活的人物可以为挖掘。如在对人性真善美的升华上，《廉颇蔺相如传》冰释前嫌的故事，通过对两人的性格分析，前后态度的变化来阐释是非观和人生观。在语文教学中，人物分析是教学的重点也是难点，同时又被赋予了德育的任务，通过分析书中的人和物，提高学生辨别是非善恶美丑的能力，也是最容易被学生接受的。

（四）情感体验渗透法：当今的孩子在家都是掌上宝，独生子，因为沉浸在溺爱中，很少去感受家长的情感，因此，在语文教学中我认为可适当的布置一些课外作业。如在讲朱自清的《背影》时，对父亲离去的背影可进行分析，并让学生观察一下父母的背影及动作描写，让学生把时间和注意放在家长上，从而达到德育的目的。

（五）言传身教渗透法：把言教与身教结合起来。作为教师，更应该为人师表，以身作则。注意平日的言谈仪表，衣着打扮，更要谨言慎行，给学生树立榜样。通过优美的语言和优秀的品质来感染学生。

总而言之，以上只是德育教育的基本方法，也是我对德育教育的一点感受。教育事业任重道远，只有在不断的实践中才能更好的完善教学，创新，学生是国家的未来，为了学生的未来和国家的命运，语文教学中必须要重视德育教育，培养学生的爱国精神，正确的人生观，世界观。让学生拥有一个健康积极向上的性格品质。

浅谈语文教学中的德育教育 篇2

一、融爱国主义教育于语文教学之中

爱国主义教育, 是学校德育的永恒主题。如在讲授《谁是最可爱的人》这篇文章时, 先让学生去充分体会志愿军战士那种强烈的爱国主义精神, 当学生为之感动时, 再启发引导学生:在和平年代的今天, 我们还需要不需要这种精神呢?以及该如何去做才是爱国的?让学生结合自己的亲身体会谈一谈自己的感受, 从而培养起学生的爱国意识。

二、融环保意识教育于语文教学之中

环境是人类赖以生存和发展的基础。学校承担着培养下一代人环保意识的任务。如在学习《向沙漠进军》这篇文章时, 先让学生了解沙漠对人类的危害以及想要战胜必须付出巨大代价, 启发学生:土地沙化的原因是什么呢?原来是我们人类人为造成的, 那我们人类就得自食其恶果。再联系实际, 谈谈近两年来西北地区发生的“沙尘暴”给人类造成的巨大危害, 然后再启发学生为了我们人类以后不再遭受土地沙化之苦, 我们该如何做呢?引导学生从我做起, 用自己的言行去影响和带动身边的人。

三、融生命意识教育于语文教学之中

生命对于每个人来说, 都是来之不易的。在教学《敬畏生命》时, 我让学生了解到:我们每个人都要珍惜、热爱来之不易的生命;在讲授《热爱生命》时, 我教育学生不要任意把生命浪费掉, 而应该凭时间的有效利用, 去弥补匆匆流逝的光阴, 在学习《白蝴蝶之恋》时, 让学生了解到作者先是尊重生命, 然后才会去爱怜白蝴蝶, 这是发自灵魂的爱。作为世纪之交的中学生, 应该尊重生命, 进而热爱生命。

四、融集体主义精神教育于语文教学之中

现代青少年多是独生子女, 优越的生活条件和父母的精心照顾使他们有聪慧能干等优点, 但同时也滋生着个性强、突出自我和娇纵任性等缺点。在教学中, 如何让他们懂得个人服从集体的协作关系, 要有团结友爱, 互帮互助的集体主义观念呢?在学习《斑羚飞渡》时, 先让他们了解到一群斑羚被逼上悬崖, 陷入了绝境, 老斑羚为了赢得种群的生存, 心甘情愿地选择死亡。然后启发学生:在我们的现实生活, 我们所生存的环境需要不需要这种集体主义精神呢?让学生从自己身边发生的事谈谈自己的认识, 从而让学生明白我们的生活确确实实少不了这种精神。

五、融责任感教育于语文教学之中

在人的素质中, 责任感是极其重要的, 它是一个人有所作为, 事业成功的基本因素之一。如在学习《散步》时, 先引导学生理解“但我和妻子都是慢慢地、稳稳地、走得很仔细, 好像我背上的同她背上的加起来, 就是整个世界”的意思, 表现了作者的使命感和责任感, 进而启发学生, 联系自己的日常生活谈谈自己的感受, 使学生的责任认知与现实状况联系起来, 并逐步落实到行动上, 培养起学生的责任感。

浅谈语文教学中的德育教育 篇3

一、在语文教学中,确立以体验生命为目的的教学目标,增强德育的针对性

语文课堂是师生心灵的栖息地,它的意义“绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能,更重要的是,它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字,潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操,影响一个人对世界的感受、思考及表达方式,并最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观”。语文教师自己不仅是一个感情丰富充沛的人,还要教会学生感性的体会和理解,时时处处要有林黛玉葬花的伤感,还要有杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的多情。事实上,语文教育就是人文教育,是和人自身的生活方式、道德观念联系在一起的,它可以内化一个人的思想情感。这一内化的过程就是个人体验的过程。让学生体验到课文中描述的生活、思想、情感,从而对这一切产生爱憎的感情。因此,一堂有价值有意义的语文课,它应该是“学生人生中的一段生命经历,充满个人体验”,因为每个人在阅读的过程中会顺着作者的文字回忆、思考、憧憬,自己是否也有过这样的生活和经历,是否也有过这样刻骨的伤心、痛苦和感动,不经意中,作者、文本和读者融为一体,交相感动、痛苦回忆……有一名句“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,新课改下语文教学的目的就是让学生以个性的生命体验去诠释课文意蕴,再以真我的语言演绎自己心中的“哈姆雷特”,这样的语文课堂,才能使文本成为沟通作者、读者的桥梁,跨越时空,使学生的心灵得以交流、撞击、震撼、体味、放飞,得到个体生命的喜怒哀乐的体验满足,在震撼中甚至痛苦中体会生命的真谛,敦促他们审视自己的生活乃至人生,重新丰富、建构自己的精神家园。

二、在语文教学中,充分挖掘教材中的德育因素,增强德育的教育性

长期以来,语文课程在内容设置上机械、空泛,不能充分地反映社会发展的要求和满足中学生成长的需求。而当代中学生思想活跃,对课程内容要求多色彩、大容量。新的语文教材应该说已基本达到了这个要求。古今中外名家情景交融的诗歌,诗意盎然的散文,引人入胜的小说,催人泪下的剧作占相当大的比例。这些文章都蕴含着浓郁的情感元素,具有强烈的艺术感染力。如朱自清先生的《背影》叙写了催人泪下的父子深情;《故宫博物院》可以看作是游览故宫这一世界建筑史上最大的保存最完美的古代宫殿建筑群的解说词。艾青的《我爱这土地》中那只嘶哑着喉咙在暴风雨中仍然竭力歌唱的鸟,戴望舒《我用残损的手掌》中阴暗荒芜与明快鲜亮色彩对比中表现的对日本帝国主义侵略者的痛恨,对祖国无比炽热的爱。这些都是激发学生爱国情感的极好教材,作为教师要充分挖掘教学内容与德育教育相渗透的最佳结合点,使二者融为一体。以文本中人物的人格魅力来感染学生,以文章中最炽热的感情来激发学生,促使他们树立正确的世界观、人生观和价值观,为人类、为社会、为家庭、为自己成就不平凡的人生。

三、在语文教学中,运用符合新教育理念的教学方式和方法,提高德育的实效性

1.教学形式由封闭走向开放

教育形式的单调和封闭,是影响中学德育效果的原因之一。传统的教育,教师、学生的思想意识总拘泥于课本文字表层。而当代学生生活在开放的社会大环境中,思想观念发生了巨大变化。所以教师要创设开放的、畅所欲言、民主平等的课堂。即语文课堂教学中要让学生的思想开放。教师应该给学生畅谈自己的认识、观点、体会的机会;知识要从课内延伸向课外,让学生的思想认识在延伸中得到升华;要营造开放的育人环境。作为语文教师可以把学生带出课堂,去观察感受大自然,在蓝天白云、青山绿水间迸发对大自然和祖国大好河山的热爱,从而实现德育渗透。

2.教学方法由注重知识传授向注重素质的提高和情感的培养转变

传统教学中,更多的注重知识的理解掌握,而忽视素质的培养和情感体验,这就从根本上削弱了语文教学的德育意义。新课标要求语文教学“重视情感、态度、价值观的正确导向”,这就要求教师必须依据文本中丰富的人文内涵,熏陶感染教育学生。如教学戴望舒《我用残损的手掌》,在对学生进行知识传授的同时,可以让学生边看书边听录音,让学生体会作者不愿做亡国奴的愤慨,感受对侵略者的仇恨和对祖国炽热的爱,学生强烈的爱国主义激情马上点燃,理性上坚定不忘历史,珍惜今天,为祖国繁荣富强而努力学习的决心,从而使学生的爱国主义情感得到体验,得到张扬。又如在教学《愚公移山》时,有的同学提出疑问:“愚公移山的行动太愚蠢,搬家不是更好吗?”笔者以此为契机,引发学生思考,结果在“愚公该移山还是搬家”的热烈讨论中达成共识:1.《愚公移山》是一则寓言,它体现了人类改造自然、面对困难,矢志不渝的大无畏精神,即使“知其不可为而为之”,其精神仍是值得学习的;2.愚公搬家则体现了面对困难挑战,积极睿智,灵活处理的思辨意识。学生既感受到了我国古代寓言的哲理美,又增长了知识,陶冶了情操,在领略了中国古代文化的独特魅力的同时提高了素质、培养了情感。

台湾的著名教育家忠信学校的创始人高震东先生说:“没有德育,智育就是犯罪的帮凶;没有德育,体育就是暴力的前卫;没有德育,美育就是腐化的催化剂;没有德育,劳育就是社会动乱的根源。”(《忠信教育法及其评要》丁广举 )由此可见,语文教学中教书育人的最终目标是教会学生做人。所以新课标下的语文教学必须与德育有机地结合,充分挖掘语言文字中丰富的思想德育元素,在教学中自然渗透,让学生在得到知识的同时,又得到情感的熏陶,良知的培育,使“教书育人”的终极目标在语文教学中真正得以实现。春风化雨,润物无声,让语文教学成为培育良知教化人类的沃土,这应该是所有语文人责无旁贷的使命和奋斗目标。

参考文献:

[1]陈旭远.中小学教师视野中的基础教育课程改革[M].长春:东北师范大学出版社,2002.

[2]余文森.树立与新课程相适应的教学观念[J].教育研究,2002.

[3]宁鸿.道德不能靠灌输[J].科学新闻,2000,(4).

[4]丁广举.忠信教育法及其评要[M].北京:新闻出版社,2006.

浅谈语文教学中的德育教育 篇4

摘要：现代教育，在注重学生素质提高的同时，却忽视了基础的核心教育――德育教育。语文教育在教育体系中担负的重要文化价值曾经被人们长期漠视，在社会不断发展的今天人们对语文教育价值的重新审视，让德育教育在语文教育教学中重新为塑造“文德武备”的新世纪人才发挥应有的作用已成形势所需。那么如何在语文教学中进行德育教育的渗透，才能使得德育教育通过语文教育教学这个有效的载体焕发出新的青春。

关键字：德育教育;语文;作用;素质教育

引言：在语文课本中，所有的课文都是通过精心挑选而选择的典范文章，课文内容中所蕴含的思想品德教育因素是十分丰富的，如果教师能够将这些因素加以利用，就能体现出其对学生德育教育方面的重要作用。因此在语文教学中，不仅仅要求教师进行语文知识的传授，还需要对学生进行德育教育，进而让学生成为合格并且具有良好思想品质的人。

一、提升学生作文思想深化水平

在语文教学中，作文教学所占据的比例也是很重的，所以教师在进行语文作文教学的时候，不仅需要帮助学生快速掌握到写作知识，还需要提高学生的语言表达和思想深化水平。因为优秀的作文通常都具有新颖独特的立意以及健康积极的思想，所以教师想让学生创作出来的文章优秀，就需要让教师具有准确判断作文立意和思想的能力，对作文的中心思想以及新颖的立意加以重视，然后将其与德育教育相结合，进而让两者相互影响和渗透，有助于学生积极乐观和健康思想的树立，进而学生才能将自身的人生观、价值观与世界观渗透进写作中，而且学生还能将自身所学的马克思列宁主义、“三个代表”重要思想等理论贯穿在作文中，提高文章的思想水平，提升学生写作水平。而且教师还可以让学生在课堂中各抒己见，大胆发言，再由就是将学生的意见和想法加以总结，挑选出积极、具有代表性的想法和意见，对学生可以起到激励的作用，调动学生的写作积极性和兴趣，而且在教师的引导下，更容易让学生的思想教育水平得到提高。同时，教师在批阅学生作文的时候，也要加以高度重视，可以将文中健康、积极的语句勾画出来，这样能够在无形中加深对学生的德育教育，帮助学生良好思想品德的形成，对学生的发展也起着重要作用。

二、促进学生良好思想品德的形成

在语文教学中，教师也可以通过恰当的教学手段，促进德育教育重要作用的体现和实施，也就是在语文教学中渗透入德育教育，进而促进学生良好思想品德的形成，并将学生培养成为德育人才。而且在语文课本中有丰富的德育教育因素，所以，教师可以通过教学手段将书本上的德育教育因素转化成德育思想，进行正确德育教育思想的树立，并将其融入到学生的思想中。通常教师都采用的是传统的讲授方法进行教学的，虽然能够实现教学目标，但是并不能让德育教育作用得以发挥，也很难调动学生的学习积极性和兴趣，因此，教师应该多采取和创新灵活多样并且适合语文教学的教学方法。例如，教师可以组织学生开展语文学习活动，通过观看革命根据地的相关视频资料，或者有条件的可以采访、慰问革命老战士，这样通过学生的体验和感受，让学生对革命战士产生敬佩之情，更加珍惜现在来之不易的学习机会，调动起学生学习的兴趣和积极性，激发学生努力奋斗的意志。而且教师在讲解一些古典诗篇的时候，还可以结合当时的历史背景，让学生理解这些古典诗篇中所表达的思想和所抒发的情感，培养学生热爱祖国大好河山和爱国情怀，进而促进学生良好思想品德的形成。

三、促进学生道德准则规范的内化

在语文教学中，教师还可以通过让学生融入到社会的方式，来促进德育教育重要作用的体现，让学生跟上时代发展的步伐，亲身体验和感受到时代变迁，逐渐进行情感的积累和沉淀，进而将德育教育渗透到语文教学中，让学生的思想水平和道德品质得到不断的提高，从而充分发挥出语文教学所具有的德育功能。例如，教师可以提出一个课题，然后让学生对自己所居住的小区、街巷等进行调查，并在调查结束后进行评论，也可以让学生围绕有关学校教育教学工作的调查和讨论，进而让学生了解当前学校开展教学的现状，促进学生透过现象看本质，挖掘学生内在潜能，既能够让学生的观察能力和思考能力得以提高，同时又能培养和提升学生辩论和辨别能力，进而使得学生的综合素质得到提高，从而促进其道德品质的形成和发展。而且随着信息网络的飞速发展，教师还可以借助网络信息技术促进学生知识和阅读量的拓展，进而对学生的学习兴趣加以调动，并丰富了学生的情感教育，拓阔学生视野。当然，教师也要引导学生正确利用网络，毕竟网络中还有一些不良的文化，会让学生受到影响，进而误入歧途，不仅没有突显出德育教育的作用，反而让学生沉迷于网络，不能自拔，对学生造成伤害。教师也可以根据这样的事例向学生讲述网络的利弊，让学生讨论如何应对可能会在网络上遇到的不良文化，师生一起探索出对网络不良文化进行抵制的策略，既加强了网络道德建设，还预防学生过度沉迷于网络。此外，在教学中，教师还需要加强学生在现实生活中德育教育的渗透，这样才能让学生的道德和行为保持一致，不能让学生仅仅在课堂教学中学习孝敬父母、热爱祖国等，因为这只能算是表面层次的，更深层次的就是将所学习的思想品德运用在实际行动中，如果不能在对学生的道德行为加以指导，那么之前的所有德育教育都会功亏一篑，毫无作用可言了。因此，教师还需要将德育教育与学生的现实生活联系在一起，为学生创造更多的交流探讨机会，进而让学生将自己的生活阅历和经历与课文文本相结合，促进学生将文本中包含的思想品德因素以及一些道德规范和自身的行为和现实生活相结合，有助于学生道德准则和规范的内化。

结束语：综上所述，德育教育是素质教育的重要组成部分，是语文教学的重要内容。语文教师在教学过程中，应该将学生思想脉搏把握好，适当的进行德育教育的实施，并在以身作则的基础上，通过将德育教育渗透入教学实践中并充分发挥出德育教育的重要作用，将学生培养成社会需要的具有良好思想品质的合格人才。

参考文献：

浅谈英语教学中的德育教育 篇5

宋海燕

寓德育于各科教学的内容和过程之中,是每一个教师的职责。“教书”“育人”两者同等重要。忽视其中的任何一部分都是教师的失职。因此,作为英语教师,必须清楚地认识英语是一门思想性很强的学科,除了完成正常的教学任务之外,更重要的还要在教学中实施育人的目的。

一、创造和谐的德育环境

德育是一种道德追求活动,即教育在不断发展、完善人的各种德育过程中,使人们得到一种自我肯定、自我完善的满足,得到一种精神享受。道德不仅是规范性品格,更重要的是有理想和引导性品格。英语课堂要进行德育渗透,必须首先为学生创设一个和谐的德育环境。应满足学生追求真善美的需要,应使课堂生活充满爱、尊重与信任,处处洋溢着诚实、宽容、谨慎、自律、助人、同情心、合作、勇气和一系列民主价值。课堂上,我们要建立新型的师生关系,营造和谐、民主、轻松的氛围。教师是朋友,是道德认识环境的创设者,同时亦是道德楷模,是道德导师,是施爱者。给予学生的是关心、接纳和尊重。我们要笑对每个学生,对学生所犯的语言错误采取宽容的态度,从多元的角度去评价学生。在教学过程中注重学生心理的变化,创设对学生有挑战性的问题或问题情景,引发学生参与的欲望和行为,使他们在主动积极的参与中生活得到充实,情感得到熏陶,品德得到发展,价值判断得到初步的培养。在学生学习的过程中,要让学生感到自已能够平等与他人相处,能够被尊重,要求学生认真倾听同学的发言,尊重每个同学的语言成果,不嘲笑别人。课内外要学生争做“小老师”,真诚帮助学习上暂时有困难的同学,在互帮互助中,共同取得智育与德育的进步。

二、挖掘教材内容的德育因素

语言是思想文化的载体,英语教材的课文内容自然渗透着丰富的思想教育内容。教材中丰富的思想教育内容能否充分获得利用,主要靠教师深入钻研教材,认真挖掘教材潜在的德育因素,通过融合、渗透的方法,有目的、有计划、自觉地寓德育于英语语言教学之中。这既遵循语言教学与思想教育相一致的原则,又符合英语教学的规律。

中学英语教科书是一套内容丰富、色彩鲜艳、设计精美的系列教材,以话题为纲,注重能力培养:学会学习学会求知,课文所渗及的题材比较广泛,有的与我们的生活密切相关;有的是人类所共同关心的问题,具有时代感、思想性、科学性、实用性、启发性和创造性。如学校、家庭、动物、购物、时间,文具和饮食等,这些教学内容都渗透了德育因素,教师应努力挖掘这些教育因素,以知识为载体,在教学中渗透人际关系、思想品质、爱国主义和社会主义等方面的教育。让学生在学习英语的过程中,在思想上也得到良好的熏陶,树立正确的思想和培养良好的品德。

三、注重教学过程的德育渗透

﹙一﹚采用多种活动形式渗透

1、组织学生合作

在英语教学中进行德育渗透的主阵地在于课堂。教师在教学过程中,应采取灵活多样的教学形式,适宜、适时、适度地对学生进行德育教育。比如我们可以采取小组合作学习法,这种学习法共享一个观念,学生们一起学习、一起指正,既要对别人的学习负责,又要为自己的学习负责。学生在既有利于自己又有利于他人前提下进行学习。在这种情景中,学生会意识到个人目标与小组目标之间是相互依赖关系,只有在小组其他成员都成功的前提下,自己才能取得成功。这是一种渗透德育的重要教学形式之一。

2、创设情境活动

道德知识、观念、规范是抽象的,必须以学生所喜闻乐见的形式呈现,才能为孩子们所接受。教学中,我们要创设有移情效应的气氛,理想的或冲突的,富有趣味性的道德情境。游戏是学生有效的学习方式,这种带有“玩”的色彩而又与学习内容配合的活动方式,对培养学生的情感,让学生体验集体生活的乐趣,理解规则,学习科学知识等是很有用的。试想当学生学会了单词,来走“单词迷宫”,最后同桌二人齐心协力走出“迷宫”的游戏活动,会给学生带来多大的精神财富。

(二)找准机会渗透

在英语教学中,渗透德育依靠的是日积月累、潜移默化。任何形式的硬灌、勉强,都不能起到积极的促进作用,相反有可能产生消极效应,使学生产生反感。因此空洞、牵强的说教是必须要杜绝的。课堂上,教师要做个“有心人”,关注学生的发展,找准机会,适时、适度地进行德育教育,让学生在自然渗透中受到情感的熏陶,从而内化为自己的道德意识。

四、开展课外德育实践活动

德育强调:德育应促进学生感性生命的自我生成,它所努力实践着的是让学生在自己亲身参与的生活与实践活动中感受、体验、辨别、生成,这种精神的生成与建构只有让学生经历了体验、感悟的过程后才能实现。因此在英语教学中,进行德育教育不能将教育仅仅停留在课堂所创设的各种学习活动,而要将课堂上的德育内容扩展到学生的其它生活空间,让学生在现实生活的特定情境中进入德育实践探索,使教育具有针对性,使情感体验达到最优化。例如当学生了解了文化“Mother’s Day”,我结合Let’s make要求学生制作一张卡片,回家送给妈妈,并对妈妈说“I love you, mum.Happy Mother’s Day。”以此来表达对母亲的爱。

浅谈语文教学中的美学教育 篇6

如何在语文教学活动中提高学生的审美情趣呢?我认为可以从以下几个方面进行:一挖掘教材——感受美

小学的语文教材较其他科目来说,蕴含的美特别丰富,它既是学生学习语言文字的教科书,又是对学生进行审美教育的好教材,我们应充分挖掘其中美的因素,以”美”激”爱”,以”美”示”真”,以”美”启”善”,从而逐步提高学生的审美能力。

小学语文教材中的众多佳篇,以浅显的优美语言,多视角.多层次.全方位地表现了大自然的美，从南海《富饶的西沙群岛》到北国《美丽的小兴安岭》，从东南丘陵的《记金华双龙洞》到西北盆地的《葡萄沟》，从天空绚丽多姿的《火烧云》到大海琳琅满目的《珊瑚》……篇篇文质兼美，令人心醉。教师可以抓住作品中充满诗情画意的自然美，培养学生感受美的能力，唤起美感，陶冶情操。

二创设情境——感知美

学生的认识总是从感知开始。教师在教学中应引导学生从“境”中见到“形”，从“形”中感到“美”，进而从“美”中产生“情”。比如，在教学《荷花》一课时，我采用了画图再现美.音乐渲染美得方法创设情境，使学生感受到美的具体形象。《荷花》一课的第四自然段描写课文中的“我“看荷花入了神，仿佛自己也变成了一朵荷花，与满池的荷花翩翩起舞。这一段是全文的精彩片段，在教学时，让学生看着放大的挂图，想象课文中的“我”怎样看荷花，在这样的情境中，学生感受到了荷花色彩的淡雅，体会到了它静态的庄重.动态的轻柔。三走进大自然——发现美

浅谈中学语文教学中的德育教育 篇7

关键词：中学,语文教学,德育教育

我们所处的时代是一个高科技高信息的时代,而人才的培养已经成为社会的焦点,但是不难发现,人们对人才的定义也越来越狭窄,似乎只有在某个领域成为佼佼者就已经是大功告成,往往忽视了对人的品质的勘察,其结果是这些所谓的人才往往是面对世人自私冷漠,面对职业背信弃义,为一己私利出卖集体利益的人层出不穷,导致高科技犯罪率不断升高。这就为我们的教育敲响了警钟。我们在学校教育中不能只看文化成绩,更要注重德育教育,特别是作为母语教学的语文教育,我认为更是责无旁贷。

一、加强德育工作,语文教学义不容辞

传统文化犹如一条源远流长、亘古不息的长河,河水滔滔,不舍昼夜,孕育了浩瀚悠远的中华传统文化。那么,在科学技术日新月异的今天,传统文化究竟还有没有存在的必要?在我们的语文教学中是否还要传承传统文化中的德育教育呢?我认为此项意义重大。在市场经济大潮的不断冲击之下,传统道德中的仁义、诚信、廉耻等观念逐渐被人们淡忘,而拜金主义,及时行乐思想,极端个人主义泛滥成灾这,尔虞我诈,苟且偷生,一切维钱论正在像瘟疫一般在人们心头流动。这种状况形成的原因是复杂的,但是学校教育也不能逃避责任,尽管教育改革的浪潮迭起,重视学生德育教育的呼声不断,但在高考指挥棒的影响下,所有的一切努力似乎都显得微不足道,社会、家长、学生把所有的注意力都只放在教学质量之上,其余皆为浮云了。语文教育在此时更显尴尬,中华民族是以汉语为母语的,语文教育就是让学生通过学习汉语,能够养成良好的语文学习习惯,初步掌握学习语文的基本方法。认识中华文化的丰厚博大,汲取民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养,提高文化品位培养爱国主义、集体主义、社会主义思想道德和健康的审美情趣,发展个性,培养创新精神和合作精神,逐步形成积极的人生态度和正确的世界观、价值观。但是,遗憾的是许多人却把语文当做一种工具,认为“口头说的是语,写出来的是文”,从而逃避了道德教育的责任,把具有丰富内涵的语文教育,只供技术操作的工具。那么,在语文教学中如何有效进行道德教育呢?

二、彻底抛弃“工具论”,培养学生健全的人格

目前,世界各国综合国力的较量越来越激烈,而这种较量越来越表现为科技和人才的较量。要想培养一批具有较强竞争力的高素质人才,语文教学必须要抛弃工具论,把培养具有良好的道德修养,高尚的人格,健康的心态当作首要任务。这就有必要重视绵延了几千年的儒家道德教育,过去我们把它当作文化糟粕而抛弃,现在冷静下来思考,儒家思想之所以能够传延至今,必然有其超越时代的价值。孔子教育学生“仁、义、忠、信”,希望培养出是内在素质和外在表现和谐统一的君子,所以,他教育的内容也是德才并重,既加强道德教育也注重知识教育。道德修养是孔子最基本的教育内容,即所谓德育。孔子的德育最主要的内容是“仁”。孔子对“仁”有许多解释,但不外是“爱人”这个总原则。他同时还提出孝、悌、忠、信、勤、义、勇、敬、诚、恕、温、良、恭、俭、让、谦、和、宽、敏、惠等一系列具体概念,丰富发展了德育的内容。孟子的“富贵不淫、威武不屈、贫贱不移”,志在培养有浩然正气的大丈夫,能够在危难时期“舍生取义”,成就君子的磊落人生。故在我们的教学过程中,就要把这种体现中华民族优良传统的德育教育融合在文章学习中,让学生在掌握语文的基础知识的基础上,同时学习做人的道理,懂得“己所不欲,勿施于人”的克己,明白“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的伟大,真正拥有“天下兴亡匹夫有责”的责任感,树立正确的人生观、价值观。

三、充分利用课堂教学,加强随机德育教育

语文教学必然要把字词篇章的教学作为首要任务,而且我们也不可能抛开教本对学生进行专项的道德教育,所以,利用语文课堂随即开展德育教育则成为我们完成语文课程标准的可行而有效的教育方式。我们在进行字词教学时,可以谈谈汉字的悠远发展和内涵丰富的表意,展示充满艺术魅力的书写,激发学生的民族自豪感;在学习“舍生取义”时,我们完全可以告诉学生这个词来自于《孟子·告子上》:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”让学生知道历史上出现了多少舍生取义,坚良死节的忠臣?他们为着追求光和热,宁愿舍弃自己的生命。而现在,在和平的年代里,“义”并不代表舍弃生命,而是正义的替身,是伟大的民族精神,是新时代一颗璀璨的明珠。从而确立人生行为价值的最终评判标准;在讲授《五人墓碑记》时,告诉学生五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为正是中国的脊梁,对于他们“激于义而死”的精神给予高度评价,让每一个孩子在景仰烈士的慷慨大义的同时,能够明白“匹夫之有重于社稷”的道理。

四、充分发挥学生的主体性,德育渗透循序而进

充分发挥学生的主体性,课堂上学生是主体,德育渗透还必须得尊重学生的主体性。把课文中传统的道德先修养和现实生活联系起来,让学生进行一些热烈的讨论,甚至是争议,最后让他们自己做出选择,尽管选择各有不同,但无意中却让学生进行思想交流,互相取长补短,教师做出主流思想的引领,使学生在思想的碰撞中感受中华文化的源远流长和与日俱进,找到传统德育教育与时代的契合点,让学生真正领悟到我们肩负的责任、为人的仁爱、行事的诚信等。教师在这个过程中,要善于做虚心的聆听者,睿智的启发者和具有慧眼的伯乐,成为课堂讨论的组织者、参与者和促进者。我在讲授高中语文选修《先秦诸子选读》时,我给自己的定位是文意疏通的帮助者,讨论的发起人,思想碰撞的欣赏者,通过精研细读先秦诸子的论著,感受先秦时期我们的先哲的“百家竞作,九流并起”、纵横捭阖的思想,对人生、社会、宇宙的探索和独特的感悟,启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,提高对我国文化传统和思想传统的认识。总之,在课堂教学中渗透德育教育,要从学生已有知识基础和认知目标出发,充分利用学科特点,深挖语文教材中所蕴含的德育因素,点点滴滴,有机渗透,耳濡目染,潜移默化,以达到德育、智育的双重教育目的。

综上所述,我认为语文教育与道德教育是一个密不可分的整体,语文教学一定要集知识性、思想性于一体,不但要教会学生灵活使用语文,学会沟通与交流,更要让他们接受传统文化的洗礼,学习为人处世的道理,为社会培养出高素质的创新人才。

参考文献

[1]陈芳.中学语文教学中的德育思考[D].喀什师范学院,2013.

[2]郑艳.一言一行总关情[D].东北师范大学,2005.

[3]苟昌革.在中学语文教学中实施感恩教育探索[D].山东师范大学,2008.

[4]辛彩丽.刍议德育教育在中学语文教学中的重要性[J].新教育时代,2015,(01).

浅谈初中语文教学中的德育教育 篇8

【关键词】语文教学；德育教育；品德修养

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】1671-1270（2012）02-0060-01

语文作为中华民族最重的交际工具，是人类文化的重要组成部分。初中语文数学作为一门基础学科，对于培养初中阶段学生的思想道德品质和科学文化素养，弘扬祖国的优秀文化和吸收人类进步文化具有十分重要的意义。新课程标准指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观点和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应该把它的当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”作为一名语文教师在教学中应挖掘教材的思想点，对学生潜移默化地进行思想教育，把思想政治教育，道德情操教育渗透在语文教学之中，21世纪需要德才兼备的人，这样的人才是从学校中培养出来的。因此，国家强盛，民族振兴的重任就落在了教育者的肩上，尤其落在语文工作者的肩上，这是由语文学科自身的特点所决定的，因为语文工作者既要教书，还要育人，做好语文教学中德育的渗透是时代的需要、是国家、民族发展的需要。

语文教材中所选取的课文，大多是文质兼美、历久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科学等诸多学科内容为一体。无论是诗歌、散文、小说，剧本的情中有理，还是说明文、议论文的理中有情、都像“随风潜人夜”的春雨，对学生进行着潜移默化的教育，能够不断提高学生的审美情趣、思想境界和品德修养。德育在语文教学中有着广阔的空间，它能帮助学生认识自我，认识自然，认识社会，认识人生。试想，一个思想端正，意志坚强，有着高级审美趣味的学生又怎会整天无所事事、惹事生非呢？因此我认为中职学校的语文教学是对学生进行德育不可或缺的阵地，是学生身心健康成长的沃土。如何在初中语文教学中融入德育思想呢？

一、语文教师的榜样作用

乌申斯基说过：在教育中的一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有性格才能形成性格。古语“言教莫如身教”，讲的就是这一道理。教师每天都会把自己的思想和举止“曝光”在学生面前，对学生产生着直接的、广泛的和深刻的影响。因此，教师要完善自身的人格体系，让诚实守信、友善谦和、言行一致、坚韧勤劳等美德自然流露于日常生活的一言一行中，自然流露在举手投足之间，对学生产生积极的审美作用，进而成为学生效仿的楷模。无言的人格示范往往能远远超越刻意的“教育”，其间所蕴含的道德修养会悄悄地渗透到灵魂深处，慢慢感化学生的心灵，激励他们去求真、求善、求美，形成良好的品德修养。

二、挖掘教材中的德育内容

阅读教材，进行情感教育在讲解课文之前，先让学生反复阅读课文，明白文意，把握住作者的思想感情，新的语文教材集中了古今中外名家名作。有情景交融的诗歌，有诗意盎然的散文，有引人入睡的小说，有催人泪下的剧作，这些文章都蕴含着浓郁的情感因素具有强烈的艺术感染力，如朗读魏巍的《谁是最可爱的人》，可使学生了解志愿军战士，爱祖国、爱人民的高尚品德和大无畏的革命英雄主义气概的同时，受到爱国主义、国际主义教育，使他们深切感到今天的幸福生活来之不易。语文教材选取的作品大多是名篇佳作，文学性与思想性俱佳，每篇课文都可以成为思想道德教育的素材。课文中充满了情感，包含着对人民的爱、对祖国的爱、对大自然的爱、对艺术的爱、对劳动的爱，这是人的高级情感，也就是说，课文中的情是引导“学做人”的必要铺垫。然而，思想不是靠讲解传递的，它是在感觉中、在认识过程中产生的。因此，语文教师要不失时机地抓住切入点，巧作引导，设法把学生带入课文描写的美好情感世界中，让他们在其中得到熏陶与感染，从而让学生受到潜移默化的影响。

三、融德育思想与写作教学

写作教学是中学语文教学中一个重要的环节，写作能力关键是培养学生关注生活、发现生活、品味生活、感悟生活的能力。在写作教学过程中适当地渗透德育，对于学生良好品德的养成，会有着不可低估的作用。 作文与做人密不可分，“吾手写吾心”，在作文中培养学生积极乐、与时俱进的思想，对他们的一生发展都有很大帮助。因此，语文教师在作文教学中要重视学生的思想修养、审美情趣、意志品质的引导，挖掘学生的内心世界，培养学生高尚的人格，让学生在作文中表达自己的思想，体现正确价值观、道德观、人生观和世界观。在作文教学中，从身边琐事中去体味市井百态去关注社会，去感悟人生，这样的作文让学生自己命题，让他们从生活的小事中，透过现象看本质，做出合乎情理的感悟，给人以思想上的升华。

浅谈语文教学中的德育渗透 篇9

《语文课程标准》指出：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”古今中外的教育名家也有许多相关观点，古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养。“行有馀力”，才是学习文化。苏·霍姆林斯基说：“学生学习文化，根本不是为了几年后，从学校毕业时复述他背熟的东西„„学习文学的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”因此，语文教学应以成就思想、丰富心智、提高灵魂、锻铸人格为己任。语文教材，或是对真、善、美的颂扬，或是对假、丑、恶的鞭笞，或是作者高洁品性、高尚人格魅力的写照，或是对祖国大好河山、社会主义建设日新月异的热情洋溢的赞美„„无一不是作者某种思想感情的渲泻，其间蕴含着丰富的思想道德内容，这是语文学科得天独厚的教书育人的有利条件。如何将语文教育的养料内化为学生的人格是每一位语文教师神圣的使命。那么，如何在语文教学过程中对学生进行思想品德教育呢？语文新课程标准在教学建议中指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”这就要语文教师把德育渗透到教学中去，在“随风潜入夜，润物细无声”中实现。下面，笔者浅谈一下教学中的几点具体做法：

1、拼音教学

就目前看来，在小学的拼音教学中，绝大多数的教师仅仅是教给学生拼音字母的发音方式以及正确的拼读技巧，并且以能读准、会拼读、能正确书写为教学目标。这种教学方法显然对于学生的思想情感教育没有引起应有地重视，并且大大挫伤了学生学习的积极性，在一定程度上对学习效率造成影响，同时也白白浪费了对学生开展德育教育的良好机会。针对这一种情形，教师应该用学生喜闻乐见的形式进行教学，并且使得拼音的教学内容具体化、生动化，如教师在展开拼音教学的时候，要和教材中的情境图巧妙结合在一起，要引导学生勤于用心观察，将图片的内容与生活实际融合在一起。例如，教师在给学生教学“ü”与“x”、“q”、“j”、“l”、“n”等声母相拼时，学生往往不太明白为什么“ü”与“x”、“q”、“j”相拼时，“ü”上没两点；而“ü”与“l”、“n”相拼时，“ü”上有两点？笔者认为可以这样来对学生进行引导：“ü”与“x”、“q”、“j”在一起时，“x”、“q”、“j”非常关心“ü”，“ü”很喜欢他们，所以看见他们就会开心地笑，不会眼角带着泪水；而“ü”与“l”、“n”在一起时，“l”、“n”总是要欺负“ü”，“ü”很讨厌“l”、“n”，所以一看见“l”、“n”，就会总是眼泪汪汪，那么同学们，我们应该喜欢“x”、“q”、“j”，还是应该喜欢“l”、“n”。同学们都积极回答，说喜欢“j”、“q”、“x”，不喜欢“l”、“n”，因为“l”、“n”总是欺负小朋友，不乖。这时，教师可以及时地对学生进行德育渗透：“那我们都应该关心帮助身边的学生，应该不会欺负别人，只有这样做才是个好学生，好孩子。”在教学中以类似的方式，不仅可以让学生牢牢把握“ü”与生母相拼的规则，也让他们在良好的。轻松的氛围之中上了一堂很好地与人共处的德育课。

2、识字教学

识字教学是小学语文教学的重要内容，尤其是对于低年级而言。但是由于识字课程大多是相当枯燥乏味的，直接造成教师在教学的整个过程之中难以起到一个相当不错的教学效果。针对这一种情形，教师首先要对汉字的结构有一个清楚的认识，然后引导广大学生对于汉字的结构展开一系列地观察，对字形以及做人处事之间的联系展开一系列地分析，最终将识字教学同德育教育结合在一起。这种方法不仅使得识字教学不再枯燥乏味，而且还可以大大提升学生学习的积极性，与此同时也对学生展开了德育教育。

例如，我们在教授“打”字时，想让学生来读音，然后分析字形，最后用这个字进行组词。学生自然组词“打人、打字、打骂”，“ 打游戏、打渔、打球、打水”等词语。但对于广大学生而言，对于这些词语不能仅仅给予肯定，而是应给予及时的德育渗透，在生活中我们打人、打骂这种行为是正确的吗？而我们为班级里的其他同学打水，就是帮助别人的行为。这样的识字教学，不仅可以对学会进行语言文字的训练，同时也避免了枯燥的识字教学，并且也达到了德育渗透的目的。

3、.作文教学

浅谈语文教学中的德育渗透 篇10

浅谈语文教学中的德育渗透

在小学语文教学中进行德育渗透,是教师教书育人的体现,教师除了让学生掌握文化知识外,更重要的是有计划的“育人”.在小学语文教学过程中进行德育渗透,可以帮助学生形成正确的.世界观、人生观,塑造良好的性格,因此,教师在语文教学的同时,应兼顾德育,以达到促进学生全面发展,培养新世纪需要的高素质人才的教育目的.

作 者：李桂莲 作者单位：衡阳市祁东县洪桥镇第三小学,421600刊 名：科学与财富英文刊名：SCIENCES & WEALTH年，卷(期)：“”(7)分类号：关键词：无痕教育 德育渗透

浅谈中专语文教学中的德育教育 篇11

【关键词】中专语文 德育教育

【中图分类号】H09 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）14-0190-02

德育是教育者按一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的社会政治思想和道德规范转化为受教育者的思想意识和道德品质的过程。其目的是把受教育者培养成具有良好道德品质、正确的政治态度和科学世界观的人。在中等专业学校的全面教育工作中，德育工作是完成教学工作的保证，只有把德育教育寓于教学中，才能达到“教书育人”的目的。

一、德育教育的方法

（1）说理教育法。通过语言说理传道，使学生明理晓道，辨明是非，提高道德认识和独立思考的能力。说理的形式多种多样，比如具体形象、具有启发性说服力的讲解和报告，或者是主题鲜明、民主平等、诚恳热烈的谈话与讨论，等等。

（2）榜样示范法。用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为。由于榜样能把社会正确的思想、政治和法纪、道德关系表现得更直接、更亲切、更典型，因而能给学生以极大的影响、感染和激励，教育、带动和鼓舞他们前进。这种方法也符合学生爱好学习，善于模仿，崇拜英雄，追求上进的年龄特点。

（3）陶冶教育法。利用环境和自身的教育因素，对学生进行潜移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化。

（4）实际锻炼法。让学生参加各种实际活动，在活动中锻炼思想，增长才干，培养优良的思想和行为习惯。锻炼的方式主要是学习活动、社会活动、生产劳动和课外文体科技活动。

（5）品德修养指导、评价法。指导学生自觉主动地进行学习、自我品德反省，并对其品德行为进行肯定或否定的评价而予以激励或抑制，以实现学生思想转化及行为控制的教育目的，促使其品德健康形成和发展。它包括奖励、惩罚、评比和操行评定。

二、德育教育的实施

（1）针对学生入校时语文素质普遍较低的特点，降低难度，明确目标，立足职教和学生实际，突出职业特点，从技术性和实用性出发，使学生学有所得，学有所用。在语文教学过程中必须控制好难易程度，循序渐进，切忌好高骛远。施行低标准教学，突出基础知识，通过听、说、读、写逐步深入。

（2）职业中专学生对文化课学习热情不高，觉得专业才是“主科”。首先，要调动学生学习积极性，变被动为主动，找寻与专业的相通之处及对专业的帮助，引起学生足够重视。其次，活跃课堂气氛。根据中专学生活泼好动的特点，使用快乐教学法，多进行课堂互动，充分发挥学生主观能动性，发掘学习语文的乐趣，更好地理解和把握作品，变“要我学”为“我要学”。同时还要不断鼓励学生的可取之处，多激励、少批评，培养学生的自信心，消除学生对文化课的抵触心理。

（3）联系所学专业，增加实践机会。使语文学习和专业学习相辅相成，共同提高。比如影视文学专业学生在讲到《雷雨》片段时，安排学生自己改编剧本，分小节各组排练，最后呈现《雷雨》片段的剧目表演，学生感到新奇、有趣，能够出色地完成任务，在深入理解文章的同时，也锻炼了专业技能。再如讲到《海燕》时可以通过渲染让学生产生生动的画面感，要求美术专业学生每人完成一幅绘画作品，收效颇好。

（4）运用多媒体教学，增加课堂趣味性，吸引学生注意力。中学生对网络都很感兴趣。通过多媒体给学生多引入一些与语文课堂有关的图片、信息甚至影音，使课堂生动、鲜活起来，必定能提高课堂效率。

（5）根据课本知识延伸开来，引导学生多涉猎课外读物，养成良好的阅读习惯，丰富词汇量，开阔视野，在提高阅读、写作能力的同时，也填补了相对匮乏的课外知识，为进入社会打下坚实基础。

（6）要把言教与身教结合起来。这就对语文教师提出了更高的要求。作为教师，如果说一套做一套，这样的教师，无论道理讲得多么深刻、多么生动，也难以让学生心悦诚服地接受。因此，我在教学中严格地按教师守则规范自己的言行，不仅做他们的老师，还做他们的朋友，做他们做人的榜样。通过老师长期的言传身教，学生良好的思想品格应该能自然而然地形成。

三、将第二课堂与第一课堂并列，渗透道德教育

随着信息社会的到来，仅凭在课堂上教师所传授的知识和思想远远不能满足青年学生成长的需要。随着青少年自我意识的增强，必然会产生一种关心自己才能和品格发展的要求。因此，语文教学，关键在于一个“活”字。寓德育于语文教学之中，其特点就在于灵活性和随意性。要做到这一点，就要积极开展第二课堂活动。在中专语文教学中，第二课堂活动越来越受到学生的欢迎。因为，它打破了传统的教学模式，能较大地发挥学生的主观能动性。而现在的中专生，大都有一种自我推销的欲望，参与意识较浓，总想在各种场合表现自己。

开展第二课堂的活动，首先是要开展影视欣赏活动。影视片是一种表现社会生活的艺术，它渗透着作者对生活的认识和评价，具有丰富的德育内涵。它通过表现美的心灵，美的行为、美的意境来感染人，使人们在欣赏评论影视片的过程中，潜移默化地接受道德品质教育。作为大众化的影视艺术，它以其直观性和反映生活的真实性吸引着广大青少年朋友。正因为这样，语文教师应多开展一些影视欣赏活动。

其次要举办小型故事会，将读和说的能力培养与道德品质的形成相结合。语文教师利用课余时间举办小型故事会可以引导学生多读、多说。要做到言之有物、会说，必须多读。开卷有益，只有多读，才能丰富自己，提高自己。这些有趣的活动，既培养了学生的口头表达能力，又丰富了学生的知识，增长了他们的见识，同时也使学生在不知不觉中受到了爱国主义教育和道德情操教育。

总之，在语文课堂教学中进行德育教育是切实可行的。这就要求语文教师不仅要有丰富的学识，还要有高尚的人品，有强烈的社会责任感，把教书和育人很好地结合起来，尽到自己作为教师的责任。

参考文献：

[1]马福元；德育教育在中专语文教学中的实施；中国科教创新导刊；2013（31）

浅谈语文教学中的德育 篇12

一、语文教学中渗透着爱国主义教育

语文教材中不乏描写祖国大好山河、名胜古迹和自然风光的瑰丽多采的名篇,也不乏表现爱国情感的名篇。教师应结合教材适时进行爱国主义教育。毛泽东同志的《沁园春·雪》一词通过对北国雪景的具体描绘,发出了“江山如此多娇”的感叹,抒发了词人对祖国大好河山的赞美之情,也抒发了无产阶级革命者的豪迈情怀。鲁迅的《藤野先生》一文始终贯串着一条爱国主义情感的暗线。正是鲁迅先生对祖国无限的爱,并把满腔的爱化为报效祖国的动力,才使他看不惯醉生梦死、不学无术的清国留学生,毅然离开繁华的东京到条件很差的仙台学医,以实现“医学救国”的初衷。又是强烈的民族自尊心和对祖国命运的关切使他毅然离开日本回国,“弃国民劣根性”,探讨“改造旧社会,创造新生活”的路径。我们在教学中应注意引导学生朗读、想像、体会伟大祖国的无限风光,以具体爱国主义者形象来感染教育学生,引起学生思想上的共鸣,激发他们的爱国主义情感,激励他们为建设美好国家而努力学习。

二、语文教学中渗透着道德品质教育

青少年时期正是立志的关键时期,树立正确的价值观、人生观,树立崇高的理想对青少年在以后人生道路上的健康成长起着决定作用。在教学中,可以充分挖掘不同题材的文章所蕴含的思想内容,加强对学生的道德品质教育,让学生明辨是非,分清善恶,坚定社会主义信念,完善社会主义道德规范。时代在发展,学生面临着各种各样的思想潮流,其中难免良莠不一,我们的教学在“传道、授业、解惑”之外,应比以往更多地注意到学生的内心诉求,引导他们形成正确的道德判断、积极的人生态度、科学的学习方法,使其看到人生的光明面。对社会的黑暗面,要进行恰如其分的评价,不夸大,不掩饰,而是站在建设的角度指出其良性发展的可能性与途径。我们要对生活应多一些昂扬,多一些展望,少一些调侃,少一些厌弃。我们都应该坚信未来是美好的!理想主义是这个社会能够存在并发展的动力,让我们和我们的学生都多一些理想主义,这也是我们教学工作的一个方向。

三、语文教学应渗透对学生的良好日常行为规范教育

良好的学习、生活、行为规范能促使学生健康成长,也是培养新一代社会主义公民具有文明素质的重要工程。其良好习惯的养成应发挥教师的熏陶、感染作用,应渗透于平时教育工作的各个细小环节之中,也应渗透于语文教学中。《俭以养德》与《继续保持艰苦奋斗的作风》都在告诉学生养成勤俭节约的重要性,教学时应积极引导,并结合生活实际,指出一些学生的不正确消费观。教学《驿路梨花》时应结合学校“学雷锋活动周”告诉学生“雷锋精神”不可丢。《伤仲永》一文,仲永由一名神童而“泯然众人矣”,是教育学生认识后天勤奋的重要性、养成勤奋学习好习惯的好材料。《列车上的偶然相遇》应教育学生做一个诚实的、敢于真话的人。《从三到万》告诉学生学习上应循序渐进,应谦虚谨慎。《怀疑与学问》告诉学生学习上应有怀疑精神。只要我们能把思想教育与教学活动有机结合起来,就能达到我们的教育教学目的。

把思想教育融于语文教学中,应注意不能让语文课上成政治课,不能将语文训练与思想教育割裂开来,应通过具体的形象,让学生愉快地接受。因为德育工作是一个长期的、潜移默化的过程,因此在语文教学中渗透思想教育不能操之过急,应根据不同阶段的教学内容及工作重点而制定阶段性的计划,循序渐进。

总之,在当今这个追求物质的时代,我们绝不能忽略了思想的价值。在给年轻一代传授技术信息的同时,绝不应该忘记:还应当教育他们成为有高尚思想的、诚实而敢说真话的公民。在培养他们能力的同时,绝不应该忘了:还应当培养他们高尚的人格品性。语文教学渗透思想教育,培养学生的爱国主义精神及优良的思想道德品质,养成良好的学习、生活、行为规范,我们才能达到既教书又育人的目的。

参考文献

[1]程翔．语文课堂教学的研究与实践[M]．北京：语文出版社，2000．

浅谈语文教学中的德育教育 篇13

聪明在于积累，天才出自勤奋。英国化学家原子论的创史人道尔顿，以“午夜方眠，黎明即起”作为治学的座右铭，自学成才。瑞典化学家舍勒原来是一个药店的学徒工，由于他顽强的学习精神，刻苦钻研，结果发现了许多气体并合成了许多有机物。求真理，顽强不屈。如氟单质的制取，从1813年英国化学家戴维开始对氟进行研究到1886年由法国科学家莫瓦桑制得单质氟，其间有不少科学家付出了艰辛的劳动，很多人中毒，有的甚至献出了宝贵的生命。然而科学家们还是前仆后继，毫不退缩。

严肃认真，敢于创新。法国化学家拉瓦锡把天平作为研究化学的工具，全面研究了燃烧现象，彻底推翻了统治化学长达百年之久的“燃素说”。而英国化学家瑞利和拉姆基在测量气体的密度时，发现由亚硝酸铵制得的氮气和由空气分离所得的氮气密度不同，但是仅几毫克的差别。别人是容易忽略的.，而他们却认真地分析研究，进一步地分离测量，最后发现了稀有气体。

二、通过中外科学家的感人事迹进行爱国主义教育(www.xfhttp.com-上网第一站xfhttp教育网)

中国化工之父侯德榜博士，从小热爱祖国，学习勤奋。留美8年获博士学位后，放弃国外的优越条件，以赤诚的爱国之心回到祖国，建起了具有世界先进水平的永利碱厂。“七・七”事变，天津沦陷，日本鬼子威逼永利合作时，侯德榜态度坚决，断然拒绝，后率众入川，筹建了川厂。在他的努力下，经过多次的摸索和试验，终于发明了“侯氏制碱法”，名震中外，为中华民族争得了荣誉。

丹麦著名物理学家玻尔在二战时期被迫离开被德国占领的祖国。为了表示他一定要返回祖国的决心，把诺贝尔金质奖章溶于王水隐藏起来。后来纳粹分子窜进玻尔的住宅，而那瓶溶有奖章的王水溶液就在他们的眼皮底下。战争结束后，玻尔又从溶液中还原提取出金，并重新铸成诺贝尔奖章。重新铸成的奖章显得更加灿烂夺目，因为它凝聚着玻尔对祖国的无限热爱。

一生荣获两次诺贝尔奖的居里夫人，把自己的艰辛努力发现的元素命名为“钋”，以纪念她的祖国波兰。

科学家的这些热爱祖国的动人事迹，可以培养学生热爱科学、热爱祖国的优良品质。

三、通过环境保护教学，培养学生的社会责任感

浅谈中学语文教学中的审美教育 篇14

［摘要］中学语文教师应当按照美学教育规律，指导学生到文学作品中去感受美、判断美、创造美，不断提高鉴赏能力，从而树立起正确的审美观、人生观。首先引导学生学会发现和挖掘美，其次教会学生感受和内化美，最终实现美感的升华。

［关键词］审美教育 文学形象 鉴赏能力 感受美 升华美

别林斯基说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。在现行中学语文教材中，散文、诗歌、小说、戏剧等文学作品占大多数，它们是文学艺术宝库中的珍品佳作。即使是议论文、说明文，也多是思想性、艺术性较强的上乘之作。这些都是对学生进行审美教育的极好教材，语文教学中的美育过程是学生对作品所创造的艺术形象、艺术意境进行感受、体验、领悟、理解、玩味，得到赏心悦目，怡情养性的审美享受和思想认识、道德情操等方面教益的过程。语文教师在按照教学规律组织教学的同时，也应注意将美学教育规律渗透其中，指导学生去感受美、判断美、创造美，不断提高鉴赏能力，从而树立起正确的审美观、人生观，热爱美好的生活，创造美好的生活。那么，怎样才能开启学生心灵的窗户，给他们一双审美的眼睛呢？

一、开源引流挖掘美

从形式上看，诗歌的凝炼、含蓄、跳荡的“音乐美”，散文的清越、隽秀、玲珑的“神韵美”，戏剧的动作、对话（唱词）、背景组成的“冲突美”，小说的人物、环境、情节构成的“整体美”，都能勾起我们审美的冲动。还有议论文严谨的结构、缜密的论证，形成了透辟的“逻辑美”；说明文以时空过程为顺序表现的“建筑美”，都是美的天地。从内容上看，有的描绘了祖国山河的壮美，有的歌颂英雄人物可歌可泣，不屈不挠的斗争精神，有的赞美了人与人之间诚实正直、友爱的高贵品质……在教学中，我们要抓住那体现形式美与内容美统一的关键的字、词、句，给学生造成一个个“美的闪现”。

荷塘的月色、泰山的红日、巍巍的中山陵、弯弯的石拱桥、滚滚的长江、滔滔的黄河，松树、白杨、梅花、茶花、麻雀、蜜蜂，鲁提辖、贾宝玉、崔莺莺、祥林嫂、周朴园、罗密欧……可谓大千世界，绚丽多彩，美不胜收。可以说，有文学就有美学，文同美存。在语文教学中，教师应把课本的讲授与审美教育千古绵延，力求做到和谐统一。

那么，究竟美在哪里？

（一）美在语言文字中。

文字是文学作品大厦的基石，在世界语林中，汉字的形、音、和表意功能是出类拔萃的。汉字的笔形来自图画，美如图画，所以我们自幼才采用“看图识字”的教学法。在书法家的笔下，汉字使人在视觉上获得美感，一笔一画都寄托着书者的情思，犹如人的品格，形成了它的笔画美、结构造型美、运动和谐美的特点，成为中华民族优秀的文化遗产。

汉语的音韵也是美。那些独立的音节，经由文学大师们的妙笔组合，发出美的节奏，回荡起美的旋律：或刚或柔，或高或低，或缓或急，错落有致，抑扬顿挫，如同音乐般优美动人。

叶圣陶先生说过：“我们读一篇东西，无论是诗文词曲，总要象

吃东西一样，细细咀嚼，一句也不能随便对付……把它的滋味辨出来。”教学时，我们应当依凭文中的字、词、句，以简练、准确、形象的语言，启发点拨学生，揭示语言的结构美，使其对所学文章获得整体的美的感知。

（二）美在文学作品的形象、意境之中。

收入现行中学语文教材的文章，大都堪称名篇佳作，可谓文质兼美。通过阅读，可以看到大千世界纷繁变化、绚丽多彩的生动画面，感受到人情之趣，激发想象，丰富情感，产生“移情”力量。如白居易的《琵琶行》，诗人先描绘了一幅“秋江月夜送客”的图画；枫叶红醉，荻花飘飘，秋风瑟瑟，悲凉的气氛衬托出“沉郁之美”，接着以较大篇幅描绘琵琶女高超精湛，出神入化的弹奏技艺和“如听仙乐耳暂明”的叫人欲喜欲悲、欲思欲泣的音乐效果，以诗句的形式尽情挥洒着“音乐美”。然后以枝叶巧生、虬枝盘旋的笔法铺设明暗相生的两条线索，忽分忽合，浓墨重彩地交织在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一点上，表现了较高层次的“人性美”。可以说：诗歌本身感人至深的契机也正在这儿。其实，催人思考的应在于是谁造成了诗人和歌女的悲剧。回答还是“封建制度”。诗作是从一个更为广阔的社会背景之下（朝政和民间生活的动荡不安），对那个造成这许多人间悲剧的制度提出强烈的控诉。

教师分析时，促使学生由自我感知，引起感情上的共鸣，从而达到认识上的理喻，完成对美文的鉴赏和品味。

二、潜移默化升华美

法国大雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”语文课本中的“美”，像珍珠一样撒落在教材的篇目、章节、词句里，附着在形象、意境和事理中。只有开启我们心灵的窗户，有意识、有目的、有方法地探寻、推敲，才能把这些珍珠用一条丝线串联起来，成为装点我们作文学习和日常生活的精美饰物。

如何让学生在语文教学中受到美的熏陶，把美育内化为鉴赏能力，把对美的感受升华为自身的品质呢？

（一）妙语导入新课，创设美的氛围。

新课伊始，切忌一上讲台就板书课题，阅读讲析，教师不妨精心设计三、五句导语，创设一个美妙、和谐、新奇的气氛。这样可以紧紧抓住学生的注意力，引发他们的学习兴趣，激发他们追求美感的欲望。

笔者在讲授《雨中登泰山》时，首先吟咏了杜甫的《望岳》；在讲授《林黛玉进贾府》时，先演唱了一段越剧《天上掉下个林妹妹》；在讲授《罗密欧与朱丽叶》时，给学生先放电影《罗密欧与朱丽叶》片段；在讲授《琵琶行》时，先让学生听了一曲琵琶演奏的《高山流水》……总之，想尽一切办法创设美好意境，激起学生对陌生文章学习的乐知愿望，使一篇课文的学习有了良好的开端。

（二）声情并茂朗读，获得音韵美感。

朗读在语文教学进行美育渗透中占据着十分重要的地位。朗读，尤其是教师的范读，是一种语言艺术。教师要在深刻理解思想内容的基础上，运用朗读技巧，处理好轻重、缓急、停顿、语气、韵律，使

用普通话有表情地朗读，哪怕是枯燥的说明文也要努力读出赵丹朗诵菜谱的韵味来。教师声情并茂的朗读，如涓涓细流浸入心田，似绵绵春雨沁人心脾，引起学生情感的共鸣，使学生迅速进入形象思维，引发学生回忆、寻索、联想，唤起学生对文章形象的爱憎褒贬的审美判断。

其次，学生在初步感知课文内容的基础上，在教师的指导下，进行个别、分组、分角色等多种形式的朗读，进一步体味、鉴赏文中的形象美，达到美育自然渗透的目的。笔者在讲授话剧《雷雨》时，要求学生课前作好充分预习，弄清各角色身份，揣摩角色个性化的语言，在课堂上，我与五名学生分别扮演不同的角色，有表情、有动作地进行朗读，其余学生仔细观察、积极思考、展开想象，从而进入了审美教育的再创造阶段。

（三）品味文学形象，提高鉴赏能力。

文学作品中的形象，包括人物、景象、场面、事态、环境等。形象无不包含着作者的思想感情和审美观点。

人物形象是文学形象的核心，中学课文中的孔乙己、诸葛亮、屈原、窦娥、夏瑜、、、、、、这些活生生的典型人物形象都深刻地反映了社会生活，揭示其本质和规律，表达了作者的爱憎褒贬。

中学课本中的环境描写表现出来的形象美，更是比比皆是。如鲁迅笔下的“百草园”，有蝉鸣、蜂嗡；有紫红、碧绿；有菜畦、井栏、、、、、、一片生机盎然，妙趣横生。王实甫笔下的“长亭送别”，开篇旦唱“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南归”，写尽主人公心中多少落寞惆怅，离愁别绪。至于苏轼畅吟“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情壮志，柳永低叹“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的孤寂愁苦，自然是引人遐思无限，唏嘘万千。

感慨之余，学生定是情怀激荡，产生一种奋发向上的感情，感受到自己的渺小、卑微、平庸，从而强烈地要求净化自己的心灵，在学习上赶上、超越对象，最终达到升华美感的目的。

我们相信：有了美的心灵，岂能没有发现美的眼睛；有了发现美的眼睛，何愁不能发现美！

美，如果是春日里羞涩的花蕾，我们就作那煦暖的春阳、温润的春雨；

美，如果是晴空里灿烂的彩虹，我们就作那湛蓝的天幕、悠悠的白云。

我们的语文教学就是要抓住教材中的美，让学生在审美的过程中陶冶性情、净化心灵，从而以美的心灵去领悟美，以美的眼睛去发现美，以美的行动去创造美。

参考资料：《教师教学究竟靠什么——谈新课程的教学观》（周小山）

《高中生心理适应能力训练教程》（贾小波 李慧生）

《教育观念的革命》（刘良慧张先华）

《创新教育案例全书》（柳斌）

《美学基本原理》（刘叔成楼昔勇等）