对党章的认识（精选10篇）
对党章的认识 篇1
对党章的认识：
一、共产党员必须是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。
这一规章反映了党员条件的本质明确规定了党员应该是什么样的人。具备共产主义觉悟是党员思想入党的集中表现是与一般群众区别的重要标志是党员在实际工作中发挥模范带头作用的重要思想基础要具有共产主义觉悟就必须认真学习不断提高自身理论水平掌握科学本领服务于民。
二、共产党员必须全心全意为人民不惜牺牲个人的一切。
每个党员在实际工作中思想上要想着人民政治上要代表人民行动上要为了人民真正做人民的忠实公仆。全心全意为人民服务就是要为振兴中华忘我的工作锐意进取勇于创新开创工作新局面。就是要认真处理好国家、集体、个人的关系在面临困难和危险的时候要把人民利益放在首位奋不顾身、挺身而出。在物质利益面前要做到吃苦在前享乐在后公私分明克己奉公把方便让给群众把苦难留给自己。就是要在一切工作中真心实意地想着群众虚心向群众学习认真听群众意见接受群众批评和监督处处关心群众疾苦切实为群众谋利益。
三、共产党员永远是劳动人民的普通一员
这是由党的性质决定的共产党员必须对共产主义事业无限忠诚乐于吃苦在前冲锋在前；乐于承担艰苦任务；乐于在改革开放中开拓奋进。用自己的模范行动在群众中发挥骨干带头作用。共产党员在任何情况下都不能谋取私利和特权要永远保持劳动人民普通一员的本色。在任何时候任何情况下无论地位、条件、环境怎样变化都是劳动人民的普通一员要做到这些：一要主观努力不断加强学习和世界观的改造永葆共产党员先进性。二要依法办事树立形象要不断深入工作一线了解掌握情况及时化解矛盾解决群众急需解决并通过努力能解决的问题。三要立足本职服务于民要不断提高自身业务水平在公房管理、重点工程建设和单位的发展中积极探索努力工作真正做到哪里有党员哪里就有“闪光”点。
《党章》它对每一位共产党党员来说，都是一杆标尺。作为一名党员，要时时逐条对照党员的权利和义务，严格按党章规定的要求办事，要维护自己的权利，更要履行自己的义务，要从我做起，时刻牢记自己肩负的责任，不求索取，但求奉献，求真务实，开拓进取，勇于创新，使我们的党永葆青春。我将时刻督促自己，以《党章》为行动宗旨，时刻审视自己，时刻不忘自己是一名党员，积极发现学习、工作和生活中的问题，及时解决，做到在实践中提高自己的综合能力，始终保持共产党员的先进性。
学习上：
我深知学习的重要性。面对二十一世纪这个知识的时代，面对知识就是力量，科学技术是第一生产力的科学论断，我认为离开了知识将是一个一无是处的废人。大学时代是学习现代科学知识的黄金时代，我应该抓住这个有利的时机，用知识来武装自己的头脑。首先，合理安排时间，调整好作息时间，分配好学习、工作、娱乐的时间。其次，要保质保量的完成老师布置的作业，老师布置的作业一般是他（她）多年教学经验的总结，具有很高的价值，应认真完成。认真对待考试，考前认真复习。另外，积极阅读有关书籍和资料，扩大自己的知识面；经
常提出问题，与同学讨论，向老师请教；搞好师生关系，师生相处得融洽和睦；抓住点滴时间学习一些其它专业领域的知识，储备知识总是有用的。
思想上：
我拥护和热爱中国共产党+中国共产党的性质等等
生活上：
与同学相处融洽，互帮互助等等
对党章的认识 篇2
目标教学管理的实施是一个完整的管理工作系统, 每项教学活动都是严格按PDCA进行的。从宏观上看, P (计划) , 即教学大纲, 它是教学活动的出发点和归宿, 是教学目标管理操作的基础和依据;D (实施) , 即以课堂教学为中心的教学活动, 课堂教学是教学目标实施的主要途径;C (检查) , 即包括单元测试, 期中、期末考试等, 通过检测与评价, 不断调整学生的学习, 才有可能创造最佳的教学效果;A (改进) , 即针对存在的问题进行总结反思, 不断优化教学氛围, 改进教学方法。这种PDCA循环式教学管理活动呈现出明显的阶段性和自控性。但就局部而言, 单节课堂教学活动的自控性则明显减弱, 盲目性和被动性增加。表现在课前教师不能明确、科学地制订课堂教学目标, 教学中学生不清楚老师要讲多少内容, 课后教学双方很难及时判断教学效果。问题关键在于第一环节, 特别是当学生不能在课前明确本堂课的教学目标时, 就会扼制主观能动性的发挥, 完全处于你讲我听的被动状态, 到课堂教学结束时才知道本节课讲了什么内容, 至于掌握的程度如何, 心中连比较的标尺都没有。
那么, 如何才能抓住课堂教学目标这根指挥棒呢?笔者认为, 要点有如下四个方面:
一、明确问题
明确提出这堂课围绕什么问题展开, 期望值是什么?用什么手段来达到?教师和学生都是教学活动的主体, 如果把教学目标及时提出来, 使教学双方心中有数, 就能够使教学双方在课堂上抓住重点, 相互启发, 主动思考, 并能在课后自我检查、总结复习。在课堂教学中, 把输入的信息结果通过输出的信息反馈回来, 并对信息的内容再次输入产生影响, 起到调节控制作用, 这种过程叫反馈。通过教学提问活动, 教师和学生可分别从中获得对各自有益的反馈信息, 作为进一步调整教学活动的重要参考。如教师可以通过提问了解学生掌握知识的情况, 探明学生知识链条上的漏洞和产生错误的原因, 从而针对每个学生和自己教学中存在的问题对症下药, 因材施教, 切实提高教学质量。同时, 学生也可以通过问答, 从老师那里获取评价自己学习状况的反馈信息, 在学习中不断审视自己, 改进自己的学习态度和学习方式等, 使自己后续的学习活动更富有成效。
二、难易适度
目标不但要明确重点, 而且要把握深度。就某一问题而言, 哪些概念和技巧是课堂应解决的, 哪些是通过课后练习巩固提高的, 应该经纬分明, 不可讲到哪算到哪, 也不可定点太高, 举手不及。不切实际的或过于抽象的目标不仅使课堂教学无法把握, 久而久之还会事与愿违, 从而影响教师和学生的自信心和学习兴趣。教师要善于运用典型事例唤起学生的联想去解决疑难问题, 达到掌握知识、发展智力、培养能力的效果。
三、虚实并重
教学过程是一个通过认识实践、再认识、再实践的不断深化过程, 基本概念与基础知识的教学目的在于提高实际运用能力, 即解题能力。或者说, 学生解题能力是对课堂教学效果的直接检验。我们的教学在许多情况下都处在上课老师动嘴, 课后学生动笔的状况, 结果学生对许多问题似懂非懂, 课后不知所措, 究其原因, 关键在于教师的课堂教学目标中虚的多, 实的少, 即教师演示少, 学生动手机会更少, 一“灌”到底。要改变这种状况, 课堂教学目标不仅要包括讲什么, 要讲到什么程度, 而且要包括做什么, 做到什么程度, 即课堂教学注重精选少量典型例题, 主动安排适当的时间进行练习, 以帮助学生及时理解讲授内容, 掌握解题技巧, 这是目标中应该予以充分考虑的问题。
学习党章 认识党章 遵守党章 篇3
（四）严格遵守党章，强化党性修养
——校关工委邀请老党员和学生党员座谈
为交流党员自我教育管理的经验，创新关心下一代工作的内容和方式，学校关工委于2011年10月18日，邀请部分离退休老党员和学生党员座谈。座谈的主题是：学习党章，认识党章，遵守党章。
参加座谈的人员有：老干一支部三位老党员，商学院、公管学院、物理学院、化工学院、艺术学院共13位学生党员。
座谈在老少相互关爱的气氛中进行。离休干部、老党员刘咏和同深情地说，党章是党员行动的准则。现行党章约20000字，十一章、五十三条，再加上总纲。我们重点要学习总纲和第一章，特别是学习党员必须履行的八项义务。“我是在抗美援朝战争坑道火线中入的党，成为一名共产党员非常光荣。现在是和平环境，仍需要时时重温入党誓词，才能做一名合格党员。”老干一支部书记王笃志说，党章体现了全党的智慧。我们怎样遵守党章，讲三句话也就是三点认识和体会：学习、学习、再学习，学习一辈子；实践、实践、再实践，实践一辈子；在学习中实践，在实践中学习。要坚持经常学习，不断解决理想信念问题；党员意识问题；入党动机问题；组织纪律问题。他寄语年青大学生党员，要接好老一辈的班，担当起民族复兴的历史使命。老教授党员沧南谈到，青年党员要不断端正入党动机，思想上入党尤其重要，每个党员都必须以党章规定的党员条件要求自己，把党章内容作为自己的行动指南，要坚定马克思主义的信念，要牢记入党誓词，永不叛党。那些党内腐败分子就是党的事业的叛徒，就是叛党，必须清除出去。所有党员都必须牢记全心全意为人民服务的宗旨。参加座谈的学生党员纷纷发言：这次座谈会上，离退休老党员的光荣经历，深情讲话，激发了我们的党员意识，增强了做合格党员的紧迫感，懂得了要以《党章》的权威性约束自己，发挥党员作用。我们以向老党员学习的行动感谢关工委和老党员的关爱。
退休干部、老党员彭大军主持座谈，他说：在坐的党员，从年龄、党龄和经历来说有很大的差距，但都是共产党员。都要严格按党员标准要求自己，加强党性锻炼；都要履行党的宗旨；都要为实现党的任务奋斗一生，发光发热。他对大家认认真真参加座谈表示满意。
校关工委秘书长，思政组组长、老党员曾子其以“学习党章，认识党章，遵守党章”为题作了总结性发言。（发言提纲附后）
附：学习党章 认识党章 遵守党章
——党课提纲（曾子其）
胡锦涛总书记在庆祝建党九十周年的讲话中强调指出，加强党的建设，要坚持以执行党章为根本，以实行民主集中制为核心，保障党的团结统一，增强党的创造活力，我们党就一定能够更好把握历史大势、勇立时代潮头、引领社会进步。他还在2006年1月6日的一次党内会议上讲话指出：共产党员和党的干部要认真学习党章，自觉遵守党章，切实贯彻党章，举决维护党章，努力促进党的执政能力建设和先进性建设，加快推进社会主义现代化建设。
我们大家，尤其是大学生党员如何学习、理解和遵守党章，谈谈我的认识和建议：
一、学习内容：“五个懂得”
围绕党章的实质意义学党章，懂得党章是党的总章程，是全党根本利益和意志的集中体现，是规范党内政治生活的基本准则，是制定党内规章制度的依据。
围绕党章的主要内容学党章，懂得党的基本纲领、基本理沧、基本路线、根本宗旨、基本经验、党的组织制度及党的历史任务。
围绕党员基本条件学党章，懂得党员的“八项义务”、“入党誓词”、党员领导干部的“六项基本要求”及党员干部“是人民的公仆”的明确规定。
围绕坚持党的先进性建设和自身思想实际学党章，懂得建立党内监督、接受群众监督，执行党规党纪的必要性和严肃性。
围绕确立党章的权威性和约束力学党章，懂得把遵守党章、维护党章落实到党的组织建设、作风建设、制度建设、纪律建设之中才能坚持党的团结统一，保持党的优良传统和作风，保证党的政令畅通和每个党员在政治上与党中央保持一致。
二、学习方法和要求：思想重视，联系实际，贵在践行
不要以为《中国共产党章程》文字不难看懂就不认真学习，处于似懂非懂的状态。要原原本本的读党章，识党章。
支部（或党小组）组织学习，每次要有一个主题，不要广泛的议，概念化的谈。每次都有实际效果。
要坚持“贵在践行”的原则，创新学习方式方法。联系党的建设实际，联系党委对党员要求实际，联系党员自身实际，开展有效学习活动。
本期：送校领导，相关部门，各学院关工领导小组，校关工委领导；省教育厅关工委、市关工委。发：本组成员。
对党章的认识 篇4
今天的辅导课主要围绕“如何认识、如何学习、如何遵守”新党章讲三个方面的问题。
一、要深刻理解《党章》的地位和作用，明确历次修改的重大意义，准确把握修订内容，解决好“如何认识新《党章》”的问题
《党章》是我们党的总章程，在不同的历史时期，我们党不断总结经验，对《党章》多次修改完善，充实丰富《党章》内容，使其发挥了极其重要作用。特别是党的十八大以来，再一次对《党章》进行了修改，赋予了《党章》新的内容，为党全面建设新的伟大征程注入了新的生机和活力。全面理解深刻认识新《党章》，就要从以下三个方面入手：
(一)要充分认识到《党章》的重要地位和作用。总书记指出“党章是党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。”，这充分说明了《党章》在党内生活中占有极其重要的地位和作用。《党章》之所以在党内生活中有着特殊的地位及作用是由党章的性质、内容和产生程序决定的。第一，它是党的整体意志的体现。从《党章》内容包括党的活动和党的建设的基本规定上看，它代表了全党的最高利益和最大利益，体现了全党的信念和愿望。第二，它是党内的普遍行为规范。指导、约束和规范了党员的行为，维护了党内正常的生活秩序。第三，它是具有最高权威的党内法规。党内法规包含许多种类，适应不同层次、不同范围、不同对象，都有相应的规则、规章、条例、制度，但是《党章》却是具有最高权威的党内法规，或是称为党内的基本法。所有的其他法规，都是它的延伸或补充，又必须服从或从属于《党章》。从这个角度上讲，我们也可以将《党章》称为“母法”，其他法规称为“子法”。它具有调整党内关系、改善组织工作、巩固组织纪律重要作用，是党内权责分明的规范性文件，是战胜党内动摇及各种危害分子、保证党在政治、组织上的纯洁性的有力武器。
(二)要深刻理解《党章》历次修改的重大意义。我们党的每一次全国代表大会都会对《党章》进行不同程度的修改。新《党章》是经1987年11月党的十三大、1992年10月党的十四大、1997年 9月党的十五大、2002年11月党的十六大、2007年10月党的十七大和2012年11月党的十八大几次修订完善形成的，是一个顺应时代发展、加强党的建设、与时俱进的《党章》，它内涵丰富，是我们党改革开放30多年来从理论到实践、再从实践上升到理论，探索中国特色社会主义道路、高举中国特色社会主义旗帜，坚持中国特色社会主义制度的概括和总结，是全面加强党的建设新的伟大工程。
(三)要准确把握新《党章》修订的主要内容。新《党章》主要修订了以下6个方面的内容：
一是把科学发展观写在了我们党的旗帜上，把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观确定为我们党的指导思想。科学发展观是马克思主义与当代中国实际和时代特征结合的产物，丰富了马克思主义关于发展的理论，把我们党对执政规律、社会主义建设规律、人类发展规律的认识提高到了一个新的水平，这对于加强党的自身建设必将产生重大而深远的影响，对克服避免在经济建设中走弯路犯“左”或“右”的错误，必将发挥重要作用。
二是把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，关心人民福祉，关注中华民族未来，把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程，这是科学发展观在现实社会生活中的充分运用和体现。
三是调整和充实了发展社会主义民主政治内容，增写了发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主，完善了中国特色社会主义法律内容，有利于我们党坚定走中国特色社会主义政治发展道路，积极稳妥地进行政治体制改革，建设社会主义法治国家。
四是丰富了构建社会主义和谐社会的内容，充实了发展社会主义先进文化内容，增写了建设社会主义文化强国，加强社会主义核心价值体系建设的内容，这有利于提高国家文化软实力，推动社会主义文化大发展、大繁荣。
五是对全面提高党的建设科学化，建设学习型、服务型、创新型马克思主义政党提出了新要求。在党的建设基本要求中，强调全党要用邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和党的基本路线统一思想、统一行动，进一步强调求真务实、解放思想、实事求是、与时俱进。
六是增写了尊重党员主体地位、加强对领导干部监督的内容。坚持民主集中制组织原则，在党的政治生活中正确地开展批评与自我批评，在原则问题上进行思想斗争等内容，对加强党的执政能力建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设必将起到积极的推进作用。
修订后的新《党章》内容丰富，充满着生机和活力，显示了我们党强大的生命力。我们在全区各级党组织开展的“两学一做”学习教育活动中，一定要自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。
二、要进一步端正学习态度，运用科学的学习方式方法，切实做到“三个结合”和“三个坚持”，解决好“如何学习新《党章》”的问题
今年2月，总书记主持召开中央政治局常委会议，审议“两学一做”学习教育方案并发表重要讲话，亲自审定学习安排具体方案，多次对学习《党章》作出重要指示。省、市、区委相继召开了“两学一做”启动大会，把学习遵守党章的任务切实地摆到了每一位党员面前，那么，究竟怎样学才更有效果呢?
学习好党章就要在“三真”上下功夫，我们具体要做到以下几点：
一要有真学的态度。要克服可学可不学、学不学无所谓的思想，要克服假学、装模作样地应付上级检查而学的动机，要克服形式主义，搞花架子，脱离主、客观世界实际的空学，要怀有积极向上、积极进取的精神状态，要有真心想学的学习态度和境界。
二要有真记的精神。新《党章》的内容非常丰富，光凭学习
一、两遍是远远不够的，只有反复阅读，多写多记，才能读懂读通记牢，切莫看书看皮、读报读题、一目十行、过目就忘、浅尝辄止，这样就不可能记得住、记得牢。
三要有真知的信心。新《党章》内容虽然通俗易懂，但要深刻领会其内涵，就必须要用心去思考、去理解。要理解其真意和真谛，就必须要用心去研究、去摸索、去总结，只有这样，才能不断掌握新《党章》的精神实质和精髓。
同时，我们学习《党章》还要在掌握方法上进行探索，具体的讲就是要做到“三个结合”：
一要结合党的历史来学。如果我们对《党章》的学习，只停留在通读几遍、了解一下党员的权利与义务、知道一些条文上，那还不能叫真学。大家都知道，《党章》自身就有一个不断修改的过程，其修改史就是党的基本主张、路线、方针、政策演变的历史，通过对它本身形成过程的学习，可以很清晰地掌握这个脉络。学习《党章》的形成史，这还不够，还要紧密结合《党史》来学习，因为《党章》所规定的党的指导思想、方针政策、法规条文，是特定历史条件下我们党自身建设的反映，我们结合《党史》，去了解这些特定历史条件，去了解我们党当时的处境，去了解当时国家和民族的状况，就会比较全面和丰富地了解我们党领导革命和建设的基本经验，从而深化对党的基本理论、基本纲领的理解，提高增强学习的自觉性。
二要结合现实问题来学。每位党员都知道，《党章》是党的根本法规，所规定的党员的权利和义务、应该坚持的理想信念和方针政策、应该遵守的行为准则和纪律，从来都不只是一纸空文，从来都是具体、严格的，我们党从来就有严格按《党章》办事的优良传统，坚决惩治腐败，全党“打虎拍蝇”，对待违规违纪、贪污腐败绝不姑息手软。因此，我们要把***、***、徐才厚以及发生在身边的违纪违法案件作为学习《党章》的反面补充教材，从中汲取教训，发挥反面典型的警示作用，引导党员牢记党规党纪，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉。同时，我们还要结合当前改革发展中遇到的经济发展、体制改革、信访WW 等问题学习《党章》，领会其规定的党的基本路线和改革的基本方向，严守党的政治纪律，只有这样，我们在解决发展、改革等方面的问题和处理人民内部矛盾时，才不会乱了自己的阵脚，才会毫不动摇地坚持共产党员的政治原则和立场。
三要结合规章制度来学。《党章》修改的历史充分说明，我们党非常重视党内规章制度建设，特别注重把那些实践中被证明有效的、好的党内民主形式反映到党的规章制度上来，从而进一步加强党员干部的行为规范。从这方面来讲，全体党员干部在学习《党章》的同时，还要重点学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党党员权利保障条例》、《关于党内政治生活的若干准则》等党内法规，进一步加强自身建设，规范好自身行为;领导干部还要深入学习《中国共产党地方委员会工作条例》、《中国共产党党组工作条例(试行)》、《党政领导干部选拔任用工作条例》等党内法规，掌握党的地方委员会和党组的职责、组织原则、运行机制，掌握党政领导干部选拔任用原则、条件和要求，自觉把权力关进制度的笼子。
另外，我们学习《党章》还必须要做到“三个坚持”：
一要坚持平时常态学，把党性修养当成“必修课”。把《党章》学习作为党(总)支部学习、理论培训、党课党日的“必修课”，开展重温入党誓词、《党章》知识竞赛、党员标准讨论、应知应会考核等活动，使党员潜移默化受到熏陶，增强学习践行的主动性和自觉性。
二要坚持对照职责学，把本职岗位当成“主课堂”。按照各单位、各部门岗位职责要求，细化职责明细表和工作流程图，每一名党员干部都要主动对照《党章》、对应职责开展学习活动，防止和克服“学习归学习、工作是工作”的“两张皮”现象，营造“学党章、明职责、促落实”的良好氛围。
三要坚持剖析问题学，把问题不足当成“活教材”。坚持突出问题导向，认真对照《党章》深入查找自身在学习、工作和生活中存在的问题和不足，深挖问题根源，发扬党内民主，开展批评和自我批评，逐项制定整改措施，进行重点整改，切实把学习贯彻的过程变为解决问题的过程。
三、要认真践行“四讲四有”标准，发挥好示范带头作用，争做合格党员表率，解决好“如何遵守新《党章》”的问题
遵守党章对于党员来说，不是一时一事的，而是一生一世的;党龄与党性不能划等号，权力与权威不能划等号，职务与觉悟不能划等号。千万不要认为职位高了，党龄长了，资格老了，思想水平、政治觉悟、道德水准就自然提高了。只有牢固树立新《党章》是党的根本法规的观念，一切行为以新《党章》为准则，躬身践行党的宗旨，才能牢牢守住党性原则的防线。
严格遵守《党章》，做合格党员，是对每一名共产党员最起码的党性要求。因此，我们全体党员干部必须严格遵守新《党章》中的各项规定，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终要在思想、政治和行动上自觉与党组织保持一致。具体的讲，就是要做到党中央提出的“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”“四讲四有”的合格党员标准，争当合格党员的表率，争做学习贯彻《党章》的先行者。
一是要做讲政治、有信念的表率。就是要保持绝对忠诚的政治品格，坚持用总书记系列重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作。牢固树立“四个意识”，做到爱党、忧党、兴党、护党。坚定理想信念，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。始终保持政治定力，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力，在大是大非面前头脑清醒、立场坚定、态度坚决。
二是要做讲规矩、有纪律的表率。就是要强化党的意识、党章意识、党员意识，按照《党章》要求规范自己的一言一行，落实好“三会一课”制度，用好批评和自我批评这个有力武器，高标准、高质量地开展好组织生活会。始终把党的政治纪律政治规矩挺在前面，心存敬畏、手握戒尺，将纪律和规矩体现到履行岗位职责当中，体现到日常生活中，做经得起考验的合格党员。
三是要做讲道德、有品行的表率。就是要牢固树立宗旨意识，想群众之所想、急群众之所急、解群众之所需，察实情、讲真话，积极回应群众期盼和诉求。带头践行社会主义核心价值观，从自身做起、从点滴做起、从细节做起，为全社会的道德建设和风气好转做出应有贡献。坚持不懈地修政德、严私德，注重培养健康的生活情趣，着力培育良好家风，以纯洁的党性和崇高的品行影响和带动身边的人。
四是要做讲奉献、有作为的表率。就是要甘于奉献，吃苦在前、享受在后，勤勤恳恳、兢兢业业做好每一项工作，用忠诚和奉献书写精彩人生。要担当有为，把总书记系列重要讲话精神学习好，把中央和省、市、区委各项方针、政策理解好，深化对客观规律的认识和把握，善于在复杂问题中抓关键、抓重点，不断提高服务振兴红星全面发展的能力和水平。要保持过硬作风，一丝不苟、精益求精，以更加优良的作风确保各项工作高效有序运行，为我区改革发展做出更大的贡献。
同志们，学习贯彻新《党章》既是群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育开展以来的重要经验，又是“两学一做”学习教育活动的一项长期任务。我们一定要把《党章》作为信仰“灯塔”，夯实忠诚于党的根子。真正把学习《党章》当作一辈子的必修课、常修课，不断“温故而知新”，内化为守纪律讲规矩的精神追求和价值导向，补足精神之“钙”，拨亮理想之“灯”，祛除污浊之“念”。要把《党章》作为言行“戒尺”，树起问题导向的镜子。每一名党员都要经常对照《党章》这面镜子开展自查自纠，把问题摆在面前，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要把《党章》作为长治“良药”，扎紧监督问责的笼子。牢牢抓紧《党章》这个根本大法，从源头上把牢正风肃纪的方向，严把权力运行关口，强化监督执纪问责，完善制度体系，建立起长效机制，进一步巩固党风廉政建设成效，坚决防止“四风问题”反弹回潮。
在这里，我强调一下当前工作。现在已经是5月下旬了，半年的时间即将过去了，在这个时间节点里，我们的党建各项工作、产业项目建设、招商引资、体制改革、机制创新、扶贫攻坚等重点工作，按照区委全会提出的目标要求，各项任务是否进行的过半?目前开展的“手抄党章党规百日”活动进行到什么程度?“暖心助学工程”各单位各部门是否和社区对接?全区范围内的“绿化美化亮化”工程持续开展的如何?在林场所开展的“双管双创”活动进展的怎么样?等等。这些都是我们当前迫在眉睫的主要工作，都要与“两学一做”学习教育活动紧密结合起来，都要与学习贯彻《党章》结合起来，切实将每一项工作抓实落靠，抓出成效，真正做到学与做、知与行相统一。
以上就是我这次为大家做的新《党章》学习辅导。希望我们每一位党员同志都能通过这次辅导学习，自觉联系自身思想实际和工作实际，细心领会，深入思考，融会贯通，学以致用。不仅要把学好新《党章》贯穿于这次“两学一做”教育实践活动的始终，而且要把这次学习的收获作为良好开端，把今后的学习和工作做得更好，努力为开创我们红星各项工作新局面贡献出自己的一份力量。
谢谢大家。
十九大对党章的修改意义重大 篇5
求是网
9月18日召开的中共中央政治局会议指出：把十九大报告确立的重大理论观点和重大战略思想写入党章。这将是中国共产党历史上第17次修改党章。
民众认为：根据新形势新任务对党章进行修改，把党的重大理论成果和战略思想写入党章，有利于党中央进一步凝心聚力，带领全党全国人民不断开创中国特色社会主义新局面，对实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦，具有深远而重大的意义。
民众指出：党的十九大根据新形势新任务对党章进行修改，及时总结习总书记执政这五年的经验与成绩，将其上升到理论高度，写入党章指导全局，有利于全党更好学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，更好把中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程推向前进。
十九大作为一场承上启下、继往开来的盛会，必将开启一个新的历史纪元。我们要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，引领世界潮流勇往直前！
对生态城市的认识 篇6
1 城市化带来的环境危害
1) 人口增加, 居住拥挤。2) 城市污染不断加剧。3) 资源日趋紧张。4) 城市社会问题突出。
2 生态城市的内涵和主要特点
1) 生态城市的内涵。生态城市是联合国教科文组织发起的“人与生物圈 (MAB) ”计划研究过程中提出的一个概念, 是城市生态化发展的结果;是社会和谐、经济高效、生态良性循环的人类居住形式, 是自然、城市与人融合为一个有机整体所形成的互惠共生结构。简而言之, 生态城市是一类生态健康的城市。a.生态哲学层次。生态哲学是从广泛关联的角度研究人与自然相互作用的, 作为一种新的世界观, 它的主要特点是从人统治自然的哲学发展到人—自然和谐发展的哲学。生态世界把世界观看成是相互联系的动态网络结构, 超越的机械论的世界观而引向整体性、系统性、动态性的宇宙观, 形成对人和自然相互作用的生态学原则。b.生态文化层次。生态城市从其文化观念意识的深处出发, 崇尚健康、节约、控制、人道、平等、公正、民主、正义、协调、共存、精神追求与物质满足的协调、多种文化的互补与渗透等, 而反对浪费、挥霍、放纵、自私、特权、侵略、征服、掠夺、急功近利、历史虚无主义、沙文主义、技术至上主义等。c.生态经济层次。生态城市的经济发展是集约内涵式的, 经济活动 (生产、生活、流通与分配) 也是有益于社会和环境的, 资金是“清洁”的、合乎伦理的 (不是通过掠夺生物圈而获取的) , 经济成果的分配是公正的。d.生态技术层次。生态城市正是主要凭借生态技术这一物质手段超越现代城市实现自我发展的。生态技术主张和其他生命物种相互依存、共同繁荣, 对资源和能源进行可再生利用, 只投入少量的能量, 只有很低的污染或完全没有污染, 它根据自然生态规律确定技术发展的界限, 在价值观上, 它不以经济增长为唯一的目标, 还以人类健康、环境保护为目标, 它的组织原则是循环的, 实现资源的多层次利用。2) 生态城市的主要特点。a.和谐性。生态城市的和谐性不仅反映在人与自然的关系、自然与人共生、人回归自然、自然融于城市等方面, 更重要的是反映在人与人的关系上。b.高效性。生态城市能提高一切资源的利用效率:物尽其用、地尽其利、人尽其才、各施其能、各得其所, 使物质、能量得到多层次分级利用, 废弃物循环再生, 使各行业、各部门之间共生关系得以协调。c.可持续性。生态城市是以可持续发展思想为指导, 同时兼顾不同时间、空间, 合理配置资源。d.整体性。生态城市不是单纯追求环境的优美或自身的繁荣, 而是兼顾社会、经济和环境三者的整体效益, 不仅重视经济发展与生态环境的协调, 更注重对人类生活质量的提高, 是在整体协调的秩序下寻求发展。e.区域性。生态城市作为城乡统一体, 其本身即为一区域概念, 是建立于区域平衡基础之上的。
3 建生态城市是城市发展的必然
1) 构建生态城市的方向。生态城市建设的目标是:创建清洁、优美、安静的城市, 全面实现可持续发展。建设高效的生态产业和人们的需求与愿望得到满足、和谐的生态文化与功能相整合的生态景观, 实现自然、农业和人居环境的有机结合。2) 构建生态城市的原因。a.建设生态城市是全面建设小康社会的重要内容。建设生态城市丰富了全面建设小康社会的内涵, 有利于促进环境质量与现代化进程协调发展, 引导实现全面建设小康社会的前进方向。b.建设生态城市是实践科学发展观的载体。建设生态城市为全面落实科学发展观提供了新载体, 能够推动生产力发展, 加快产业结构调整、优化产业布局和提高资源利用效率;促进人们生活方式和消费观念的转变, 增强生态保护意识, 推进生态文明建设;提高人民群众的生活质量, 改善人居环境, 实现自然资源的永续利用。c.建设生态城市是可持续发展的必然选择。生态城市建设不仅注重经济效益, 更加注重人类福利、注重复合生态整体效益。
4 国外生态城市的要求
总体来说, 国外发达国家越来越重视城市建设中的生态保护, 主要表现在以下方面:1) 不断提高人均绿地面积;2) 实施产业结构的调整, 淘汰、迁移污染较重的企业;3) 进行工艺改革, 推行清洁化生产;4) 使用清洁能源, 减少污染物的排放量;5) 推行对固体废弃物的回收和综合利用。
5 我国构建生态城市的步骤、阶段和具体措施
1) 构建的步骤。建设生态城市可分“三步走”, 即三个阶段:第一步:起步期 (初级阶段) 大力宣传、倡导生态价值观, 唤起人们对生态城市建设的重视, 制定行动计划, 建立示范工程, 加强能力建设, 对社会经济组织结构、功能进行初步调整, 为建设阶段做好准备、打下基础。第二步:建设期 (过渡阶段) 重在逐步调整、改造社会经济组织结构, 提高生活质量, 改善环境质量, 加强生态重构和生态恢复, 增强城市共生能力, 进一步增强人的生态意识, 使之自觉广泛参与生态化建设。第三步:成型期 (高级阶段) 这一阶段生态城市并不是处于“静止”的理想状态, 而是自觉地通过各种技术、行政和行为诱导的手段实现其动态平衡、持续发展, 自组织、自调节能力强。但若其正负反馈失衡或自我调控失灵也会导致衰败。2) 发展阶段。从“卫生城市”到“园林城市”“山水城市”“环保模范城市”再到“城市生态化”“生态城市”。3) 生态城市建设的具体措施。建设生态城市是一项庞大而复杂的系统工程, 是一项长期的战略任务。在生态城市建设进程中, 要注意处理好两个关系, 把握好四个方面。在生态城市建设进程中, 要注意处理好两个关系:a.正确处理经济发展与环境保护的关系。b.正确处理循环经济与传统经济的关系。在生态城市建设进程中, 要注意把握好四个方面:a.培育生态文化是源动力。要培育和弘扬生态文化, 开展多形式、多层次的生态知识普及教育, 包括科学的资源观、消费观和发展观, 努力提高全社会可持续发展意识。b.发展生态经济是核心。在经济发展过程中, 要注重用循环经济理念抓好产业发展和项目建设, 加快调整产业结构, 发展先进生产力、淘汰落后生产力。大力发展生态工业、生态农业、生态旅游和现代服务业, 最大限度地开发利用资源、减少废弃物的排放和保护生态环境, 推动循环经济的自主发展, 努力走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新路子。c.保护生态环境是前提。生态建设重在保护, 要坚持在保护中开发、在开发中建设, 以确保生态资源的永续利用。d.政府引导是保障。政府要组织制定有关生态城市建设的地方性法规、政府规章以及配套政策, 做好生态城市建设的引导、规范和保障工作。
6 结语
1) 当前无论是大中城市还是小城镇和乡村, 生态化建设实践已在我国蓬勃展开。人们越来越意识到城市生态化发展及建设生态城市的重要性和迫切性。2) 中国生态环境条件千差万别, 不可能是单一的发展类型和发展模式, 需因地制宜的创造各种生态城市规划类型和各种发展模式。3) 面向新世纪, 人类的取向和选择必然是生态化。城市走生态化发展道路、建设生态城市是历史发展的必然趋势。建设生态城市离不开创造性的规划设计, 创造性的规划设计需要前瞻性的理论指导。开展对生态城市的研究成为城市 (规划) 研究的前沿课题。改变传统的城市规划价值观, 有必要在新的生态价值观指导下对当前城市规划理论进行根本性变革, 系统地研究生态城市理论原理及其规划设计方法、手段、技术等一系列问题, 以适应时代发展的需要。4) 要解决环境与发展之间的矛盾, 使之自然、经济、社会生态化, 根本的途径在于改变传统的工业发展模式和资源利用方式, 采取清洁生产→生态工业→循环经济的模式, 实现低排放或零排放目标, 是城市生态化的必然, 也是城市可持续发展的必然。5) 生态城市理念所包含的可持续发展思想和城市与自然共存的目标, 对国内今后的城市规划工作有着重要指导意义。面对当今科学技术相当发达、人类改造自然 (即干预自然) 的能力远远超出以往的情形, 人类必须意识到任何人居环境 (包括城市) 都是全球生态系统的一部分, 人类活动必须在生态极限内进行, 并充分地体现在规划之中, 这是真正实现可持续发展的前提, 也是建立生态城市的根本保证。
参考文献
对党章的认识 篇7
对标党章找差距检视问题抓整改
按照省局“ __、牢记使命”主题领导小组的安排，围绕“检视问题，担当作为”，在认真学习、深入调研、坦诚谈心的基础上，通过“组织点、基层提、自己找、群众帮”，结合总局巡视组反馈的问题，对标党章党规，我认真查找自己在思想上、工作上、作风上存在的差距，现将有关情况汇报如下：
一、认真对标查找差距
__ 活动开展以来，我认真学习《____新时代 __ 社会主义思想学习纲要》、《____关于“ __、牢记使命”重要论述选编》和
《中国共产党党内重要法规汇编》，坚持读原著、学原文、悟原理，全面系统学、深入思考学、联系实际学。通过学习，对照工作，自我革命、正视问题，把思想摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，深刻查找存在的不足。
(一)对照党章党规。能够严格遵守党章党规，始终把党的政治
纪律作为自己的行动指南，始终与__ 保持一致，始终做到讲政治、听招呼、守规矩，令行禁止，言行一致，但在个别时候，对社会上一
些错误言论、小道消息没有旗帜鲜明地批评、斗争。在学习方面，能
够按照要求，自觉主动学，及时跟进学，联系实际学，笃信笃行学，但是在学深悟透方面与__ 的要求还存在一定的差距，对于一些理论
知
有浅
止的 象，没有完全掌握近平新 代__ 社会主
思想丰富的内涵，在如何融会 通用理 指 和推
工作方面存在局限性。在思想作 方面，能 牢固 立 “四个意 ”，定“四
个自信”，做到“两个
”，但是与党章的要求，与__ 的要求，存在着一定的差距。
比如，工作中做同志 思想政治工作
不
耐心 致，理繁
事求是的作
的 不 充分，税人和基 税 部 主 服 的意
有些淡薄，到困 多、矛
盾多的地方开展深入的研究 少，蹲点工作少。
(二)照日常工作。在工作上能
省局党委的工作部署，但在具体工作上与省委、__ 的要求 有差距。
比如，在 XX 方面，?.不，?.不，?..不精准，些，及 跟、研究 策，力推 力度不。在企 XX 管理方面，?.有所放松。在XX 方面，依靠大数据、信息 合平台 XX 管理和有
性的精准分析 有欠
缺。
(三)照《准 》、《条例》。能
定理想信念，定 克
思主 信仰和社会主 信念，定不移
党的基本路，在大是大
非面前站 政治立，持民主集中制，格落 中央八
定精神，能
于律己并 真落 党 廉政建 主体 任，但是与《准 》、《条例》和全面从 治党的要求 有差距。比如，由于工作任 重，分管 室和 系点在全面从 治党、加 党 廉政建 工作要求和
监督上有所放松，全面从严治党主体责任抓的不牢，一岗两责落实的不严。
二、深入剖析分析原因
深入剖析自身存在的问题，认真梳理、追根溯源，有以下三个原因。
(一)对照党章党规，党性修养仍待提升。平时对党章党规的学习缺乏钻研精神，对照原文熟悉时代背景、领悟精髓实质做的不够，政治理论学习缺位，思想修养就会出现问题，就很难将政治学习成果
与税收工作有机结合。客观上，平时忙于日常事务性工作的多，主观
上，还是由于觉得自己是一名受党教育多年的老党员，总认为理想信
念坚定、宗旨意识较强、遵章守纪较好，而忽视了党性修养的不断提
升。
(二)对照初心使命，责任担当亟待提高。工作中凭经验办事多，主动创新少，开拓精神不足;对工作标准和质量提出要求多，但落细
落小的偏少，缺乏工匠精神;为人民服务的意识树立的不牢，基层反
映的比较复杂的问题，止步于向上反映，而没有找出实
战工作意见;
平时只是按照党委分工做好工作，有“老好人”思想，积极主动出主
意、提建议的少，帮助党委和班子成员多分担工作，解决难题少，缺
乏责任担当精神。
(三)对照准则条例，廉政建设有待加强。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党纪律处分条例》是日常工作和生活的重要原则，对于在重大原则问题上同 __ 保持一致、严格落实中央八项规定精神、反对“四风”等方面都停留在严格要求自己和身边人上，对分管部门和联系单位廉政教育讲的少，要求的不严，跟部门负责人交流打招呼少。
分析起来，这是一个党员领导干部对全面从严治党的主体责任落实的不够，对党风廉政建设的重要性认识不足。
三、有的放矢进行整改
针对差距和问题，下一步重点从以下四个方面开展整改。
一是强化学习意识，坚定理想信念。针对个人实际情况制定学习，提高学习的深度和广度。增强贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略的自觉性和主动性，把理论学习成果转化为正确的工作思路措施，并有力的指导推动工作。
二是加 党性，牢 初心使命。始
定理想信念，真
党的群众路，把心思和精力放在干事、人民服 上，定期深入基，听真、察 情、解。
三是切 改 作，推 工作落。深入分析当前工作面 的和矛盾，理清下一步工作的重点和措施，督促各地加大向各 党委政府
和有关部
力度，争取政府重、部 支持;督促基
一步加 宣
力度，并开展.;落 好“放管服”精神，分 开展?..管理;充分运用
数据和分析指 体系，开展关 性、分析。
四是履行主体 任，全面从 治党。充分
党 廉政建 的期性、复 性和 巨性，把主体 任和一 双
密 合，立“ 管才是厚 ”的理念，杜 重
廉政的思想，在 刻警醒自己、范行 的同，加大 分管 位的廉政 督，把全面从 的要求体 到履 尽 的全 程。
对党章的认识 篇8
根据你对中国儒家文化的认识,谈谈对“君子”、“大丈夫”的认识和体会。
中国是一个崇拜理想人格的国度。无论是反观以哲学、历史学为主干的中国传统理论型文化，还是考察以为礼仪伦常、风俗习惯为要素的中国传统大众性文化，都能发现理想人格无所不在。本文认为孔子的理想人格主要有两类，即“圣人”和“君子”，两者相互补充，共同构成了孔子的理想人格学说。孟子继承了将理想人格层次化的做法，其主要理想人格为“圣人”和“大丈夫”。他降低了孔子“圣人”理想人格的规格，消除了将理想人格抽象化的倾向，在此基础上正面提出了“大丈夫”人格理论，给人生提供了具体的操作规范。孔子的“君子”较多的表现出的是谨慎、谦让、厚道、温顺等人格特点。而孟子的“大丈夫”人格则是对孔子“君子”人格一个侧面的扩而充之和发扬光大，呈现出更多的是阳刚之气。“大丈夫”理想人格的培养需要通过居仁由义、存心养性、持志养气、反求诸己、推己及人等修养方法得以实现，“大丈夫”理想人格的精神特征则表现为人格独立并自任以天下之重。孟子的“大丈夫”人格理想对后世产生了深远的影响，即使在今天，也有其现实的价值和认识的意义。
孔子从自身的时代和阶级立场出发,提出培育“君子”人格的理想目标.这种“君子”人格主要的标准必须具备内心自觉自发的“仁”的道德境界,其次要遵循外在的“礼”的道德规范,还要有基本的道德情感“忠孝”意识,具备完美的“信义智勇”的道德情操.君子人格是时代需求的产物,也是儒家人生追求的终极目标.同时,孔子构建的这种君子人格,具备了仁、礼、忠、孝、信、义、智、勇等优秀的道德品行,在某种程度也是我们当今创建和谐社会所要求人民具备的,可以说造就君子人格对当今社会有着积极的作用,可以帮助我们解决当今社会的诸如诚信危机、拜金主义、树立荣辱观念等问题,孔子培养君子人格的途径是值得我们借鉴和学习的.如果说孔子是儒家的开创者,那么孟子则是儒学的完成者.他继承和发展了孔子的“人道”学说,主张施行“仁政”,将儒家的道德哲学上升为政治哲学.孟子从天（自然）与人（人文）,民与君,个体与群体,内圣与外王,道义与功利,德力与天命,境遇与人格等诸多方面,进一步将儒学理论化和系统化.而孟子思想最是精化之处,即是他的“理想人格”.孔子的理想人格是圣人,君子,而孟子的理想人格则称为“大丈夫”；正是孟子自身人格的写照.孟子认为,儒者做官,“得志”的时候,应该同老百姓站在一起,同他们共进退,所谓“达则兼济天下”；“不得志”,即不在其位时,也应该坚守道义,不能为了保住禄位而丧失自我,所谓“穷则独善其身”.他又从如何应对外在的“富贵”,“贫贱”,“威武”的三种境遇,勾画出大丈夫凛然伟岸的形象：不因富贵而乱了方寸,不因贫溅而改变志向,不可在威武之前屈服变节（富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈）.孟子认为,培养大丈夫人格不是向壁虚造,而是有人性心理结构的内在依据,这就是人性向“善”.他认为人皆有恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心,分属于仁,义,礼,智.这是孟子人性心理结构的四根支柱,而这四根支柱就是培养大丈夫人格的根基.“大丈夫人格”是孟子的首创,可是如何培养大丈夫人格呢? 首先，要坚持人格的独立和尊严。不因官位,钱财而屈志,即使与权贵交往,也应持平视的态度.孟子到齐国,齐宣王说好了到馆舍拜访他,后来伪称有病,要孟子去朝见他.孟子断然拒绝,说自己也有病,不能上朝.他认为,儒者为国君筹划治国方略,乃王者之师.他说天下可尊者有三：地位,年龄,道德.齐王凭借地位,居然轻视长者和有德行的人,这不是国君应有的态度.孟子的这种自尊和独立人格,影响了后世知识分子特立独行的品格.其次，要培养大丈夫人格应善养“浩然之气”。使自己的精神境界获得升华；内心充盈自信,外在就会有一种大无畏的气概.他在回答学生公孙丑的提问时说：“浩然之气,至大至刚,必须用正义去培养；浩然之气,必须配以仁义和道德；浩然之气是由正义累积而成,不能靠突击而偶然产生.而且,只要做一件有愧于心的事,这种浩然之气就会疲软和消失.”原孟子之意,浩然之气来自于人道之心所孕育的一种情感,一种对家国,对苍生强烈的责任感；这种情感运行于心中,流贯于血脉,便形成一种内在的充满自信的气势,最终外化为一种人格行为和凛然的气概.孟子的大丈夫人格与浩然之气,影响了中华民族一代又一代的知识分子,其中的优秀分子,在民族危难的关头,宁可牺牲生命而绝不屈服于敌人。
对iPad的重新认识 篇9
资料来源:ZAKER
全球市调公司Trend Force更进一步指出, 自2010年苹果公司推出i Pad以来, 掀起了一波平板电脑的热潮, 连续几年高速增长, 有力地侵蚀了笔记本电脑市场, 使之出现停滞甚至衰退。但随着消费者对平板电脑的新鲜感逐渐消退, 市场趋向饱和, 加上低价笔记本电脑的积极反击回抢, 两者竟于2014年发生升降互换的另一局面, 预计当年品牌平板电脑出货量为1.53亿台, 首度出现略降1.8%的尴尬, 而笔记本电脑则有可能自谷底反弹, 挑战1.71亿台的年出货量, 微增可贵的1%。实际上包括笔记本电脑在内的PC销量尽管不可能回归到昔日高峰, 但人们对PC的存储容量, 配置的键盘、鼠标的习俗是难捨难离的, 为买平板电脑而捨弃PC今天怕是难于做到的了。日媒报道, 中国平板电脑市场也初现增长趋缓之势, 港媒同时指出, 国产平板电脑已深陷价格战, 一台只赚5块钱, 市景也不可称妙。
苹果新上市的两款i Pad――i Pad Air 2和i Pad mini 3并未带来新的市场驱动力。i Pad Air 2的机身轻薄、屏幕更佳、拍照优异虽都获得点赞, 但并未使人倾倒, 它没有真正的多任务功能, 尤为人所诟病, 也无法取代真正的笔记本电脑, 而面临的竞争对手却已有不少。i Pad mini3的改进更加有限, 据业界透露的消息显示, 苹果有打算放弃i Pad mini系列的意向, 而把发展重点置于前者。
对新闻的认识 篇10
新闻，是指报纸、电台、电视台、互联网经常使用的记录社会、传播信息、反映时代的一种文体。新闻概念有广义与狭义之分。就其广义而言，除了发表于报刊、广播、电视上的评论与专文外的常用文本都属于新闻之列，包括消息、通讯、特写、速写（有的将速写纳入特写之列）等等；狭义的新闻则专指消息，消息是用概括的叙述方式，比较简明扼要的文字，迅速及时地报道国内外新近发生的、有价值的的事实。学了新闻概论这个课程后，让我对新闻又有了更深的理解与认识。在这过程中我把对新闻的认识分为四个阶段。第一是对新闻传播学的起源与发展的认识。第二是对新闻价值的认识。第三是对新闻选择的认识。第四是对新闻真实性的认识。
新闻传播学形成于20世纪初40年代的美国，在我国起步晚，发展迟缓。它的形成是由多种因素促成的。1政治因素：2经济因素：3媒介因素；4军事；5学术传统：6人才等的因素。关于传播学还有两大源流。欧洲源流：1，塔尔德和他的模仿理论《模仿的法则》——1890《舆论与群集》 ——1901，他的观点是模仿是“最基本的社会现象”，传播是最基本的互动渠道。2西默尔和他的网络理论《社会分化论》，《社会学》，《社会学的根本问题》。观点则是最早研究群体对个人行为的影响，个人有特定信息渠道相互连接，形成传播网络。美国源流：1，杜威大众传播是变革社会的重要工具。2，库利，系统研究人际传播现象，进行理论化尝试—“级群群体”，“镜中我”。3，帕克和芝加哥学派最早将报业作为社会和文化机构研究；反对本能论，提倡社会互动论。4，米德，互动理论创始人之一，“主我”和“客我”；5，李普曼，“拟态环境”和“刻板成见”。新闻传播学中还有四大先驱，政治学家拉斯韦尔，成名作《世界大战的宣传技巧》指战争中只有宣传与欺骗，以心理战方式。心理学家卢因。社会学家拉扎斯菲尔德，发现二级传播舆论领袖。社会心理学家霍夫兰，研究说服理论即情感最为主要。传播学的集大成者则是施拉姆。新闻传播学中也有老三论，信息论，控制论和系统论。信息论的创始人是申农，则凡是能够消除不确定性的东西
都确定为信息。控制论是维纳，他要讲的是反馈。政治学家哈罗德-拉斯韦尔，宣传理论：五W模式，传播的三大社会功能：内容分析法等。社会心理学家库尔特-卢因的把关人，场论，群体动力论等。传播学的鼻祖和创建者施拉姆，使播科学从梦想变为现实，他的著作等等都为新闻传播学做出了巨大贡献。在学习新闻传播学起源于发展的过程中让我认识到了许多以前不曾知道的知识与信息，让我对其有更大的了解。
对于学新闻的我们来说，我认为新闻价值是我们最值得去学习的。：所谓新闻价值，就是受众对新闻事实的客观素质或属性的功能适合自身需要所作出的肯定性评价。首先，新闻价值具有社会性。其次，新闻价值具有变易性。最后，新闻价值具有情感性。所谓新闻价值的类型，就是新闻价值表现形态的类别。新闻受众精神需要的主要内容包括求知需要、社会伦理需要和审美需要。从这三种需要出发去考察新闻主客体价值关系，我们以为，满足这三种精神需要时所能实现的新闻价值分别为新闻认识价值、新闻道德价值和新闻审美价值。它们是新闻价值最基本的类型。新闻认识价值，指的是新闻客体以其知识，包括感性知识和理性知识去满足新闻受众主体的求各需要时所能实现的价值。新闻道德价值，就是新闻客体的存在方式或社会行为合乎某种道德标准，体现了社会的伦理关系，满足了新闻受众的社会伦理需要。新闻审美价值，就是新闻客体在本质上作为人的力量和智慧的鸪时，又以其固有的属性满足了新闻受众主体的美感需要。所以，新闻价值观是决定人们对新闻的看法，也是编辑，记者选择，衡量新闻的标准。
新闻选择：1“新闻选择”，是指新闻传播者按照一定的价值观念和价值取向，对自然界和现实生活中发生的事实、现象和事件进行鉴别、衡量和取舍，从中筛选出值得自己传播的内容，通过新闻媒介加以报道的过程。新闻选择是新闻传播的前提条件和基础环节，也是决定整个传播过程能否达到预期目标的决定因素和关键环节。2把关人，控制新闻信息流向与流量。3多重把关，受各个因素的制约。4新闻选择的依据。所以，在我看来新闻选择就是对事实的选择，新闻选择也就是实话实说。
“新闻真实性”是新闻传播学理论的基本概念和核心范畴，它不但是新闻报道的基础，是新闻报道所要坚持的基本原则，也是衡量新闻价值的基本尺度。毋庸置疑，所谓新闻的真实性，首先指的是事件的真实性，也就是我们惯常所说的消息。具体而言，这种真实就是在我们的现实生活中，确乎发生了那么一个事件，那个事件也真实地存在着。
狭义言之，新闻就是消息。就其广义而言，除了发表于报刊、广播、电视上的评论与专文外的常用文本都属于新闻之列，包括消息、通讯、特写、速写（有的将速写纳入特写之列）等等 内容真实，事实准确。真实是新闻的生命，是力量的所在。事实是它的本源，也是它令人信服的基础。真实，就是事实真实，所写的人物、时间、地点、事情发生发展的经过不能虚构。准确，就是每个事实，包括细节在内都准确无误。如果一条消息失真或有差误，不仅会减低其新闻价值，失信于民，而且还会损害党和人民的事业。内容新鲜，有价值。新闻贵在新，而且有认识意义、启迪和指导意义。消息只有新，才能引起读者的注意，先睹为快。新，不仅要把新人物、新事件、新经验报道给读者。而且要选择有意义、有价值，给人以启迪，有指导性的事物。这就是我对新闻的认识。
新传1班
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