中外数学史

中外数学史（共8篇）

中外数学史 篇1

中外数学史与数学家小故事

数学，我们几乎从小学一年就开始接触。然而，学了这么多年的数学，有谁知道数学史是怎样发展起来的，数学家又有着怎样的小故事呢？今天，让我带领大家一起进入数学的殿堂。

一、中国古代数学，世界数学史上璀璨的明珠

根据中国古代数学发展的特点，可以分为五个时期：

1.先秦萌芽时期（筹算、珠算夏禹治水时早已发现「勾三股四弦五」这个勾股定理的特例。此外，讲述阴阳

八卦，预言吉凶的《易经》已有了组合数学的萌芽，并反映出二进制的思想。）

2.汉唐初创时期（《周髀算经》《九章算术》主要内容包括分数四则和比例算法、各种面积和体

积的计算、关于勾股测量的计算等。赵爽第一次提出勾股定理、刘徽割圆术、祖冲之、祖暅父 子在数学上主要有三项成就：

⑴计算圆周率精确到小数点后第六位，得到3.1415926<π<3.1415927，并求得π的约率为22/7，密率为355/113；⑵得到祖暅定理并得到球体积公式；⑶发展了二次与三次方程的解法。）3.宋元全盛时期（宋元数学在很多领域都达到了中国古代数学，甚至是当时世界数学的巅峰。其中主要的工作有：⑴高次方程数值解法；⑵天元术与四元术，即高次方程的立法与解法，是 中国数学史上首次引入符号，并用符号运算来解决建立高次方程的问题；⑶中国剩余定理；⑷招 差术和垛积术，即高次内插法和高阶等差级数求和。另外，其它成就包括勾股形解法新的发展、解球面直角三角形的研究、纵横图(幻方)的研究、小数(十进分数)具体的应用、珠算的出现等等。）4.近现代数学发展时期（1978年11月中国数学会召开第三次代表大会，标志着中国数学的复 苏。出现里一批大数学家，如：解决哥德巴赫猜想中1+2的陈景润，获沃尔夫奖的陈省身，以 及华罗庚、丘成桐、吴文俊、苏步青等。

好，下面我们来分享一下数学家的几个小故事。

二、数学家的几个小故事

1.天才高斯与1+---+100的妙解

在世界上享有“数学王子”之称的你们知道是谁吗？那就是高斯啦，1777年他出生于德国的一 个贫苦家庭。然而“人穷智不穷”高斯三岁就会计算，八岁就能发现一条定理。

话说，在高斯三岁那年夏天。有一次当他父亲正要给工人发薪水的时候，小高斯站了起来说：爸爸，你弄错了。然后他说了另外一个数目。原来三岁的小高斯趴在地板上，一直暗地里跟着他爸爸计算该给谁多少工钱。重算的结果证明小高斯是对的，这把站在那里的大人都吓的目瞪口呆。你们说，小高斯厉害不？（学生回答）更令人惊讶的还在后头呢！高斯读小学的时候，从省城来了个自负的老师，他看不起乡村孩子，认为他们只会玩泥沙、干农活，所以他根本没把心思放在教学上。这不，在高斯班上的数学课他又不想教了，但他得上课啊？所以他就在黑板上写了一道题给学生，心想着足够学生算很久所以他就安心地看小说去了。题目是这样的：把 1到 100的整数写下来，然後把它们加起来！谁知，不用几分钟高斯就答出来了。着实令他的老师吃了一惊。在这里先卖个关子，现在我也给同学们五分钟计算一下这道题（在黑板上板书此题，并让同学们计算）五分钟后，同学们计算出来了吗？有哪位同学能告诉我答案？（同学回答，若有正确答案就表扬同学并询问如何得来，若无，则说：这是一道对你们来说的很难的题目。算不出没关系。）我们一起来看看小高斯如何找到答案：1＋100＝101，2＋99＝101，3＋98＝101，……，49＋52＝101，50＋51＝101，一共有50对和为 101的数目，所以答案是 50×101＝5050。由此可见高斯找到了算术级数的对称性，然後就像求得一般算术级数合的过程一样，把数目一对对地凑在一起。当然，如果学过数列的人也很容易就计算出来答案，但是当年高斯还是个八岁的小学生哦。

小时候的高斯就这么聪明，长大后成为一名伟大的数学家就不容质疑。他是名副其实的“数学王子”。高斯的一生，是典型的学者的一生。他始终保持着农家的俭朴，使人难以想象他是一位大教授，世界上最伟大的数学家。他先后结过两次婚，几个孩子曾使他颇为恼火。不过，这些对他的科学创造影响不太大。在获得崇高声誉、德国数学开始主宰世界之时，一代天骄走完了生命旅程。享年78岁（1777.4.30-1855.2.23）。

2.世界数学史上另一位杰出的数学家是欧拉巧算羊圈面积

欧拉是瑞士科学家，变分法奠基人，复变函数论先驱者，理论流体力学创史人。他在数学许多领域都有建树，在力学、物理学、天文学方面也有很大贡献。当选为法兰西科学院院士和英国皇家学会会员。

欧拉从小对数学入迷，对科学兴趣广泛，因对上帝的存在与否提出疑问，被学校开除。事情是因为星星而引起的。当时，小欧拉在一个教会学校里读书。有一次，他向老师提问，天上有多少颗星星。老师是个神学的信徒，他不知道天上究竟有多少颗星，圣经上也没有回答过。但是他却不懂装懂，回答欧拉说：“天上有多少颗星星，这无关紧要，只要知道天上的星星是上帝镶嵌上去的就够了。

欧拉感到很奇怪：”天那么大，那么高，地上没有扶梯，上帝是怎么把星星一颗一颗镶嵌到同一在幕上的呢？上帝亲自把它们一颗一颗地放在天幕，他为什么忘记了星星的数目呢？上帝会不会太粗心了呢？

他向老师提出了心中的疑问，老师又一次被问住了，涨红了脸，不知如何回答才好。老师的心中顿时升起一股怒气，因为老师把上帝看得高于一切。小欧拉居然责怪上帝为什么没有记住星星的数目，言外之意是对万能的上帝提出了怀疑。在老师的心目中，这可是个严重的问题。

在欧拉的年代，对上帝是绝对不能怀疑的，人们只能做思想的奴隶，绝对不允许自由思考。小欧拉没有与教会、与上帝“保持一致”，老师就让他离开学校回家。但是，在小欧拉心中，上帝神圣的光环消失了。他想，上帝是个窝囊废，他怎么连天上的星星也记不住？他又想，上帝是个独裁者，连提出问题都成了罪。他又想，上帝也许是个别人编造出来的家伙，根本就不存在。

欧拉被开除后，就留在家里帮父亲放羊了。

一天，小欧拉正在牧场帮助父亲干活，父亲突然喊他。他跑去一问，得知父亲要扩建羊圈，让他去帮助计算一下需备的篱笆材料。他先是帮助父亲用绳子测量土地，然后计算这块土地的总面积与篱笆用料。

老欧勒已将4根转角桩打入地下，然后将以这四点连成线，围成羊圈。经过反复计算小欧勒向父亲报告说：“羊圈长40米，宽15米，面积600平方米，共需用110米篱笆材料。”

听了儿子的汇报，父亲立刻愁眉不展：“现在我们只有100米材料。如果把宽去掉5米，只能获得400平方米面积的羊圈了。这样还是不够用啊！”欧勒并没有马上安慰父亲，只是说了一声：“让我再算算吧”。同学们也动脑筋算算好吗？

第二天，老欧拉欢天喜地带着工人开始围羊圈。原来前天夜里，小欧拉到底找出了一个最佳方案：“只需把羊圈变长方形为正方形，即把每个边都变为25米，那么用100米篱笆材料就能围成625平方米面积的羊圈了。”

这样，既不用增加篱笆材料，又扩大了羊圈面积，怎能不令老欧拉高兴呢？他逢人便夸儿子的才能，使这一巧算羊圈之事不径而走。当欧洲著名数学家伯努利听到一名小学生能具有这样数学天才，便亲自接见了欧拉，并鼎力相荐，使小欧勒进入巴塞尔大学学习，那年他只有13岁。从小欧拉的故事，我们可以看到数学可以在日常生活中发挥重要的作用。

讲了两个外国数学家的故事，有怎么能缺了中国数学家的故事呢？上面讲的都是天生的数学家，但不是每个人都是天才。所以，下面讲中国数学家勤奋学习，对数学入迷的故事。

3.华罗庚算题与卖棉花之事，凸显读书入迷

1910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县。他家境贫穷，决心努力学习。上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“有一个数，3个3个地数，还余2；5个5个地数，还余3；7个7个地数，还余2，请问这个得数是多少？”大家正在思考时，华罗庚站起来说：“23”他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。从此，他喜欢上了数学。

华罗庚上完初中一年级后，因家境贫困而失学了，只好替父母站柜台，但他仍然坚持自学数学。有一次，有个妇女去买棉花，华罗庚正在算一个数学题，那个妇女说要包棉花多少钱？然而勤学的华罗庚却没有听见，就把算的答案答了一遍85437919.那个妇女尖叫起来：“怎么这么贵？”，这时的华罗庚才知道有人来买棉花，就说了价格，那妇女便买了一包棉花走了。华罗庚正想坐下来继续算时，才发现：刚才算题目的草纸被妇女带走了。这下可急坏了华罗庚，于是不顾一切地去追，一个黄包师傅看见华罗庚。便让他坐车（当然是因为他们认识），终于追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请……请把草纸还给我”，那妇女生气地说：“这可是我花钱买的，可不是你送的”。华罗庚急坏了，于是他说：“要不这样吧！我花钱把它买下来”。正在华罗庚伸手掏钱之时，那妇女好像是被这孩子感动了吧！不仅没要钱还把草纸还给了华罗庚。这时的华罗庚才微微舒了中气，回家后，又计算起来…… 华罗庚就是在这样的情况下开始他的数学生涯。他在生前发表专著与学术论文近300篇，解决了一些世界数学史上长期末能攻破的难题，为数学的发展作出了重大的贡献，为了更好发挥数学在社会主义建设中的作用他还亲自到20多个省市普及数学方法。

1979年，我国著名数学家华罗庚应邀到英国讲学。在一次宴会上，一位美国女学者来到华罗庚面前敬酒，突然，她扬声问道：“华教授，您不为自己当初回国感到后悔吗？”这里说的“当初”，是指1950年，那年春天，华罗庚欣闻祖国大陆解放的消息，毅然放弃在美国优裕的条件，带领全家人回国。途径香港时，他发了一封《致留美学生公开信》，信中写道：“为了抉择真理，我们应当回去，就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础。

为我们祖国的建设和发展而奋斗”。面对这位女学者不友好的提问，华罗庚坚定而又礼貌地回答说：“不！我一点也不后悔，我回国，是要用自己的力量，为祖国做些事情，并不是为了舒服，活着不是为了个人，而是为了祖国。”铿锵有力的回答，掷地有声，爱国的挚情，溢于言表，充分体现了他的高尚的爱国情操

4.陈景润

无独有偶，证明了世界千年难题哥德巴赫猜想中的（1+2）的陈景润也是个数学呆子。他不爱玩公园，不爱逛马路，就爱学习。学习起来，常常忘记了吃饭睡觉。

现代的哥德巴赫猜想一般表述为：任何一个不小于6的偶数都能表示为两个奇素数的和，俗称(1+1)。当年陈景润只证明了(1+2)，具体内容是：任何一个充分大的偶数都能表示为x1+x2，其中之一为奇素数，另一为不超过两个奇素数的…。1966年，中国数学界升起一颗耀眼的新星，陈景润在中国《科学通报》上告知世人，他证明了（1+2）！1973年2月，从“文革”浩劫中奋身站起的陈景润再度完成了对（1+2）证明的修改。其所明的一条定理震动了国际数学界，被命名为“陈氏定理”。

据说，有一天，陈景润吃中饭的时候，摸摸脑袋，哎呀，头发太长了，应该快去理一理，要不，人家看见了，还当他是个姑娘呢。于是，他放下饭碗，就跑到理发店去了。

理发店里人很多，大家挨着次序理发。陈景润拿的牌子是三十八号的小牌子。他想：轮到我还早着哩。于是，他赶忙走出理发店，找了个安静的地方坐下来，背起外文生字来。他背了一会，忽然想起上午读外文的时候，有个地方没看懂。不懂的东西，一定要把它弄懂，这是陈景润的脾气。他看了看手表，才十二点半。他想：先到图书馆去查一查，再回来理发还来得及，站起来就走了。谁知道，他走了不多久，就轮到他理发了。理发员叔叔大声地叫：“三十八号！谁是三十八号？快来理发！”你想想，陈景润正在图书馆里看书，他能听见理发员叔叔喊三十八号吗？

过了好些时间，陈景润在图书馆里，把不懂的东西弄懂了，这才高高兴兴地往理发店走去。可是他路过外文阅览室，有各式各样的新书，可好看啦。又跑进去看起书来了，一直看到太阳下山了，他才想起理发的事儿来。他一摸口袋，那张三十八号的小牌子还好好地躺着哩。但是他来到理发店还有啥用呢，这个号码早已过时了。

陈景润进了图书馆，真好比掉进了蜜糖罐，怎么也舍不得离开。可不，又有一天，陈景润吃了早饭，带上两个馒头，一块咸菜，到图书馆去了。他在图书馆里，找到了一个最安静的地方，认认真真地看起书来。他一直看到中午，觉得肚子有点饿了，就从口袋里掏出一只馒头来，一面啃着，一面还在看书。

时间悄悄地过去，天渐渐地黑下来。陈景润朝窗外一看，心里说：今天的天气真怪！一会儿阳光灿烂，一会儿天又阴啦。他拉了一下电灯的开关线，又坐下来看书。看着看着，忽然，他站了起来。原来，他看了一天书，开窍了。现在，他要赶回宿舍去，把昨天没做完的那道题目，继续做下去。

陈景润把书收拾好，就往外走去。图书馆里静悄悄的，没有一点儿声音。哎，管理员上哪儿去了呢？来看书的人怎么一个也没了呢？陈景润看了一下手表，啊，已经是晚上八点多钟了。他推推大门，大门锁着；他朝门外大声喊叫：“请开门！请开门！”可是没有人回答。

要是在平时，陈景润就会走回座位，继续看书，一直看到第二天早上。可是，今天不行啊！他要赶回宿舍，做那道没有做完的题目呢！

他走到电话机旁边，给办公室打电话。可是没人来接，只有嘟嘟的声音。他又拨了几次号码，还是没有人来接。怎么办呢？这时候，他想起了党委书记，马上给党委书记拨了电话。

陈景润？”党委书记接到电话，感到很奇怪。他问清楚是怎么一回事，高兴得不得了，笑着说：“陈景润！陈景润！你辛苦了，你真是个好同志。”

党委书记马上派了几个同志，去找图书馆的管理员。图书馆的大门打开了，陈景润向管理员说：“对不起！对不起！谢谢，谢谢！”他一边说一边跑下楼梯，回到了自己的宿舍。

中外数学史 篇2

学习服装史有着十分重要的意义, 它涵盖多门学科, 主要包含历史学及服装学。服饰的发展很直观的反应出每个时期人类生活的科技发展和艺术审美发展。中外服装史课程在服装设计专业的设置, 意在让学生了解不同时期服饰的工艺发展水平及审美发展趋向, 研究服饰变化轨迹, 把握变化规律。

现在中外服装史的教学模式大多数都以课堂讲授为主, 教学内容分为中国服装和外国服装史两部分, 主要从服装设计、服装美学及服装社会心理学角度去研究, 一般安排2~3个学分。课时量少、课程内容涵盖太多, 很多的知识点只能用文字或是少量的考古图片, 容易形成课程讲授枯燥无味、知识点叙述抽象等现象, 学生很难吸收和理解, 更无法说在运用和传承, 本文从服装史内容如何真正运用方面探讨服装史的课堂设计。

第一, 教学理念设计

在中外服装史课程应用性设计时, 关键在于学生理解服装史的学习重在吸取前人的宝贵经验, 围绕服装史吸取素材。

服装史既可以从历史学角度研究, 也可以从考古学, 文化艺术和服装专业角度研究, 对于服装设计专业的学生仅从服装专业为研究点, 就可以从服装设计、服装工程、服装美学、服装经济学及服装社会学等多角度去学习, 范围宽广、内容丰富, 所以在规定的课时内, 教师必须找到重点研究内容, 有针对性引导学生学习服装史。

第二, 服装史内容的设计

中西方服装史课程研究可以从以下几方面进行:首先, 以时间为主线轴研究, 按照历史发展的先后顺序, 由远到近研究不同时期的主要服饰, 这也是研究服装史常用方式, 所以可以参考的教材也非常多和成熟, 例如冯泽民的《中西方服装发展史》, 黄馥能的《中外服装史》及华梅的《中国服装史》和《西方服装史》等。以时间为主线轴有利于学生理清思绪, 很快掌握每个时期服饰文化特点, 缺点在于很难深入掌握每一个服饰文化特点。

其次是以服饰类别为主学习研究。将服饰分门别类, 再详细介绍各类服饰的历史及特点, 例如冠巾、上衣、下裳、鞋袜、妆饰。以类别为研究主线资料相对分散, 主要有《中国衣冠服饰大辞典》、《中国内衣史》、《画说中国历代甲胄》、《世界民族服饰图典 (欧洲卷) 》等, 在教学时要大量查阅资料, 备课充分, 将所有知识点按照类别集中讲授。

第三, 课堂教学方式设计

在中西服装史的课堂教学设计中, 与备课形式结合起来, 可以按照以下方式进行:

首先, 讲课, 理论讲授以时间为主线的系统讲授为主, 以服饰类别为辅, 每个时期主要出现的服饰类别仔细讲授, 并穿插课堂作业, 内容包含每个时期经典着装形象, 包含服装造型, 结构工艺分析及材料研究。

其次以课题形式进行研究, 这种形式进行学习研究自主性很大, 主要方式是选定一个研究方向, 学生自主做文献资料研究, 例如, 选定飞鱼服, 从衣料、染织、纹样、工艺、配饰等方面, 按照不同时期的变化进行深入研究, 然后根据研究资料选定素材运进行服装的再设计。这种方法可以作为课程整体作业安排。采用小组和个人结合方式, 以主题项目研究形式进行课题教学, 在老师的指导下, 按照不同的服装史主题进行服装服饰研发, 使学生在具体的项目中实际问题和环境中, 通过学习、研究、开发全过程的训练, 实现从灵感素材研究到现代服饰中运用整体设计过程, 进一步增强了学生创新意识和创新能力。

参考文献

[1]冯泽民, 刘海清《中西方服装发展史》, 中国纺织出版社, 2008

[2]黄馥能、李当岐, 《中外服装史》, 湖北, 湖北美术出版社, 2002

[3]华梅, 《中国服装史》, 中国纺织出版社, 2007

[4]要彬、华梅, 《西方服装史》, 中国纺织出版社, 2008

[5]周汛、高春明, 《中国衣冠服饰大辞典》, 上海, 上海辞书出版社, 1996

[6]黄强, 《中国内衣史》, 中国纺织出版社, 2008

[7]陈大威, 《话说中国历代甲胄》, 上海, 上海书店出版社, 2009

鼠疫的中外流行史 篇3

这就是欧洲历史上令人谈虎色变的“黑死病”!在14世纪，它花了两年时间，才从中东的君士坦丁堡蔓延到伦敦；一百年前，它用了5年时间，才从香港散播到美国。如今，若不加以有效的制止和预防，它如果借助现代科技手段，这人类历史上可怖的疾病将如虎添翼，一旦在印度西岸“复活”后只消十几个小时，就可以“超音速”地把病菌散播到千里之外的世界每个角落。

世界上最早的鼠疫流行是在公元6世纪时的东罗马帝国，相当于我国的南北朝时期。

鼠疫的第二次流行是在公元14世纪的时候，相当于中国的元、明朝代，后人们在学习历史或看电影时，都知道曾有过震惊世界的瘟疫“黑死病”，而这就正是第二次世界性鼠疫大流行时期。它发源于欧洲，使欧洲人口的四分之一遭难，共死去了2500万人；同时。也波及了亚洲和北非洲，死亡人数有1300万人。

世界第三次大瘟疫发生于19世纪初期，其波及范围多达32个国家。19世纪末，鼠疫又再次肆虐于亚洲，1894年，香港、广州都先后发生了鼠疫。5月，鼠疫刚袭击香港几天后，染者便已增至100多人，此后更是成倍增加，迅速蔓延开来。当时，人们由于缺乏医药卫生知识，患者大多没有隔离而留在家中延医诊治，更增多了传染的机会，短时间之内，患病致死者急剧递增逾2000人。

在此后的20年里。全世界鼠疫流行，死亡人数达1000多万人。

中国的东北在本世纪的初期和中期。即1910年、1920年和1947年，都曾遇上鼠疫流行，死亡人数达10万人以上。其中最后一次的1947年，与日本侵华特种部队“731部队”有直接关系。二战期间，日军“731部队”大规模生产跳蚤和鼠疫等菌剂，施行丧尽天良的“细菌战”。1949年后，由于中国政府采取了大量严格而有效的措施，彻底根治了鼠疫，至今未曾发现此类病例。

但是，“百足之虫，死而不僵”，直至今天，鼠疫依然存在于世界各地，仅从1988年到1991年，全球便发生了鼠疫5351宗，其主要疫区在非洲南撒哈那诸国。

鼠疫杆菌最先是由鼠蚤叮咬人体时。传染给人类的。鼠疫杆菌进入皮肤后，沿着人体的淋巴管而上，引起淋巴结炎，这类叫腺鼠疫或淋巴结型鼠疫。杆菌可以突破淋巴结的防线而侵入血液，在血液中大量繁殖；有时病原菌也可以不必经过淋巴腺而直接侵入血液，造成原发性败血型鼠疫。鼠疫菌还会通过呼吸道侵入而使肺部发炎，所以我们在电视新闻中见到的疫区人们都用手帕遮盖口鼻，以防止受到带菌飞沫的感染。

中外设计史课程总结 篇4

课程总结

文史学院09级广告（2）班黄春梅

20092850 2011年12月16日

中外设

中外设计史课程总结

又到了期末结课的时候了，不得不说说自己的感受。而给我最大的体会便是，这是一门愉快的课程。

先谈谈我对这门课——《中外设计史》，名字很好很强大，有关其学习必要性的理解吧。现在我们已经大三了，作为广告人的后备军，业已学习了不少有关设计的课程，比如平面设计基础、数字图片处理、企业形象设计、平面设计等，尽管如今我们对设计下的分支有了微观方面的接触，但却并没有给我们带来对设计的一个宏观的历史性的认识。

今天的强大和明天的发展都离不开历史的传承与革新。若要将一个事物了解得更为透彻，那么探究者必然要对它的历史渊源、它产生和发展的来龙去脉都弄个明白，至少也不能让自己茫然不知。换言之，设计本就是历史长河中的又一部巨著，它深深嵌于每一个时期的人文物质发展之中，我们无法只去看它今天的模样，当我们站在历史的枝头上重新见证它的萌生、成长、成熟，这样我们才对它的发展现状和未来趋向得到更为客观准确的掌握和预见，当然，也能让我们更好地学习设计的其他分支以及有关设计的其他课程。所以，感谢老师在课堂上的悉心讲授，这给我们带来的在学习和今后研究上的指导与帮助必将是您乐于见到并因此感到欣慰的。

第二个让人愉快的就是老师的课件图多字少，并能配备宣传视频却能同样达到声情并茂、全面的讲授效果，非常感谢老师“体贴”的课堂准备十分有效地促进了我们对课堂的快速吸收。当然，我们也很“乖巧”地以“广告人敏锐的眼光”来快捷挖掘图片亮点和视频信息。

说到这里，便不得不再次感叹一下造物主的神奇啊。它不仅创造了世间万物，更赋予了人类绝无仅有、无可衡量的思维与智慧，使他们得以随着历史向前的车轮不断改造一切物质环境，并创造了精神文明，来求得生存与最终享受。于是，设计由此而生。

人的创造活动的最本质的特征在于它的目的性、预见性、自觉性和规则性。最初的设计便是从人们有意识、有目的的物质改造活动开始的。这一时期的设计以物质生产为依托，并直接服务于物质生产活动。人类为了自身的生存和发展，就必须通过劳动来取得基本的生存条件，石器工具的出现正是人类在漫长的劳动过程中生理和心理状况得到改善和提高的开端，这个时候的设计作品仅仅只是专注于工具的实用性。但随着生产的逐渐发展，工具的种类和样式越来越多，人们也越来越注重工具外表的美感，并把实用性和审美结合起来，赋予设计物以物质和精神的双重功能意义。

设计是一种建立在美的审视基础上的物质创作，美的创作才是设计。所以我个人认为，人们早期的在工具制作上的审美追求的萌芽才是设计的真正开始。虽然这种美的自觉性追求要晚于实用性方面的考虑，然而难能可贵的是，这种意识却是经过漫长的历史阶段得以升华的，这种自觉性的审视意味着人类关于精神文明思维的萌生。设计便从这一萌生的延续中在物质世界和文明世界之间扮演着连接融合的角色。包括今天如此娴熟精致的设计作品我都很喜欢，它们适应了这个社会的需要，让我们生活便利，并带来美的享受，才会为我们所接受。

在悠久的历史中，我觉得中外的设计风格还是有细微差别的。虽然同样地，都是受当时的制度文化、宗教文化、政治文化等的影响和制约，但在设计象征的表现形式上并不尽相同。古代的中国人喜爱以鼎、符、玉佩、玉璧、莲花等来显示地位和宗教，那些动态的历史则用文字、书画予以叙述；而外国多爱用连环画似的石壁或石柱雕刻去讲述一个个精彩动人的历史故事，比如图拉真纪念柱。

相较于中国的设计文明，我更赞叹外国对待设计的态度。他们虔诚地向一切艺术文明致以敬意，为世间所有物种的存在感到惊叹，所以他们的作品都包含着对已有生命的信奉，寄寓着对未知生活的张狂想象，这样的艺术灵魂便能经久不衰，也最能传承。纵览西方国家的设计发展史，我有这样一种感觉，他们的设计可以很坚定地继承过去的艺术思维，乐意于去保留完善，他们会愿意有新的思想，愿意去学习新的艺术，更愿意让外面的新事物融于自己的艺术元素之中，却不会摒弃历史，这种独特是他们对历史的尊重，也必然让他们因此得到世人的尊重。

反观中国，发展至今，我们已经丢掉了太多东西，诚然伟大的历史给我们留下无比辉煌、曾经一度让世界瞩目的文明财富，但当愚惰滋生，精粹不再延续，历史不再传承，繁荣嘎然而止，我们的设计又将以怎样的优势立足于世界艺术之林呢？没有灵魂的艺术不是艺术，失去特色的设计必定无人铭记，看看花木兰，看看中国功夫，看看熊猫，这些我们不及外人看透的珍贵，所以放弃那些画虎不成的设计风格吧，越是自己的，才越是值得的。

当然，这些认识尽管浅显，却是我真实的课堂记忆。设计方面的历史在高中时候的历史课上有所涉及，可从来一带而过。而这个课程给我的设计感触和思索是迥然不同的。我没有百分百的听课，但我有了独立的思考，并形成了一定的想法，我感到愉快。同时也感谢老师在这最后的机会给予我们如此宝贵的“言论自由”。

另一件愉悦的事情就是老师的无作业教学，这真真是“教育发展的光明前景”呀。这不仅实现了老师最初的无压力课堂的诺言，也让我们觉得无可言传的轻松。借此发一下牢骚吧。本学期我们实践课实在太多，大小作业一件一件接踵而来，且几乎每一个都附带着“丰富的查阅背景”，直让人烦恼不已。这里又不得不感谢一下老师这一无私的人文关怀啊，为我们的中外设计史这门看似死气沉沉的课堂注入了多少活泼轻松的元素。

《中外服装史》教学大纲 篇5

一、课程基本信息

课程编号：

课程名称：中外服装史 课程类别：专业必修课

适用专业：服装设计与工程、服装与服饰设计（本科）开设学期：二（本科）

总 学 时：32 其中讲授学时：30

实践学时：2 计划学分：2 先修课程：服装设计概论 讲授语言：汉语 考核方式：随堂考试

二：课程简介：本课程和的性质、目的和任务

中外服装史是服装设计与工程、服装与服饰设计专业的专业基础必修课，中外传统服饰是人类服饰史中的宝贵财富，通过本课程的学习，将引导学生提高自身审美素养，感受中外服装文化中所蕴含的文化艺术，加强对服装设计的人文性的感悟，丰富创作思路。

三、推荐教材与教学参考书

教

材：《中外服装史》 张竞琼、孙晔 编著 安徽美术出版社 2011.9 参考书：《中外服装史》 黄能馥、李当歧、藏迎春、孙绮 编著 湖北美术出版社 2002 《中国服装史》 袁仄编著 中国纺织出版社，2005 《中国古代服饰研究》 沈从文编著 商务出版社，1992 《中国服装史》 华梅编著

天津人民美术出版社，1999 《西洋服装史》 李当岐编著

高等教育出版社

2005 《西方服装史》 华梅编著

中国纺织出版社

2003

四、课程内容及学时分配

外国服装史

第一章

服装的起源（2学时

讲授）知识点：

1、旧石器时代晚期

2、新石器时代

3、服装起源概说

第二章

上古时代服装（4学时

讲授）知识点：

1、古埃及王国时期的服装

2、美索不达亚的服装

3、克里特-迈锡尼的服装和古希腊的服装

4、古罗马服装及其与古希腊服装的联系 第三章

中古时代服装（4学时

讲授）知识点：

1、拜占庭时代

2、欧洲文化黑暗时代

3、罗马式时代

4、哥特式时代

第四章

近代服装（2学时

讲授）知识点：

1、文艺复兴时期

2、巴洛克时期

3、洛可可时期 4、19世纪欧洲

第五章

现代服装

（2学时

讲授）知识点：

1、世纪之初与女装现代化

2、“二战”前后与迪奥“新面貌”

3、六七十年代与成衣革命

4、世纪之交与多元化

中国服装史

第六章：上古时代服装

（4学时 讲授）知识点：

1、概述

2、夏商周服饰

3、春秋战国时期服饰

第七章

中古时代服装

（8学时 讲授）知识点：

1、概述

2、秦汉服饰

3、魏晋南北朝服饰

4、隋唐服饰

5、宋元服饰

6、明朝服饰

7、清朝服饰

第八章

中国近代服装（4学时 讲授）知识点：

1、概述

2、清代服饰

3、改革开放前服饰

4、改革开放后服饰 第九章

期末复习

（2学时

实践）

1、课程总结

2、期末复习

五、考核方法与要求

（一）考核方式：随堂考试

（二）成绩评定

上课的出勤率、学习态度：占30％ 期末考试：占70％

六、编制与审核

编制人：

编制时间： 教研室审议：

中外服装史考试复习总结 篇6

◆头冠—是古代人表达身份地位或象征礼仪的装束.◆发型—束发作髻是古代以来华夏服饰的特征，但不同的地区和族别之间又有不同的装扮。

◆服饰纹样—在新石器时代伴随着纺织工艺的出现，我国出现了织花衣料。

◆新石器时期首饰文化

范围：发饰，耳饰，颈饰，佩饰，臂饰，手饰等

中华祖先从5至6万年前旧石器时代就用兽牙，贝壳，骨管，鸵鸟，蛋壳，石珠等创作串珠，后来用墨石，玛瑙，玉髓等创作诗品。（作用：1.实用2.渗透着与原始巫术图腾活动相关联的观念性含义）

发饰： –固定发髻的工具；

--下面有齿，下面有背，齿有疏密，疏者为梳，用于梳理头发；密者为，用于 除发垢。

耳饰：耳环—圆环形，多以骨，石，玉等材料制成耳玦—有缺口的圆环，材质多为象牙，绿松石，白玉等。（有人说 耳玦1将缺口夹在耳朵2用细绳子系在耳眼处）颈饰：多以海贝，螺介，骨，牙，石，玉等制成串珠及项链。

有的陶珠圆形中空，内装小陶丸，外刺花纹织成串饰，动摇时能发出声音。也有经过人工蚀花处理的石珠饰物。佩饰：用绳穿系其上孔，挂于身上的饰品，包括璧，瑗，还，璜等。一般边宽孔小的是璧，孔大于边的是瑗，边与孔径相

当的是环。

臂饰：指套在腕间的事物，主要指瑗，臂环，镯，一类事物。此外还有手饰，带钩，额箍，玉冠饰等。

◆ BC21世纪进入奴隶社会—第一个王朝—夏王朝

◆ 六冕：大裘冕（王祀昊天上帝的礼服），冕（王之吉服），冕（王祭先公与祀射的礼服），冕（王祀四望山川的礼服），希冕（王祭社稷先王的礼服），玄冕（王祭群小即祀林泽坟衍四方百物的礼服）

◆ 深衣：一般用白布，是上衣与下裳连成一起袍

但儒家为了继承上代传统观念，按规矩在剪裁时仍把上衣下赏分开来裁剪，然后又逢接成衣以表对尊重祖宗的法度

（下赏六幅，每幅分解为二，共12幅—每年12个月。12幅都是斜角剪裁，裁片一头宽，一头窄，窄头叫“有杀”。在赏的右后 上，用斜裁的裁片缝接，接出一个斜三角形，穿的时候绕于腰上，称为“续钩边”。）

据记载，深衣是君王，诸侯，文臣，武将，士大夫都能穿的，诸侯在参加夕祭时就不穿朝服而穿深衣。

儒家理论：深衣的袖圆似规，领方似矩，背后垂直如绳，下襟平衡似权，符合规、矩、绳、权、衡五种原理。所以

深衣是比朝服次一等的服装；庶人当作“吉服”来穿。

深衣盛行于春秋战国时期。

◆ 袍：上衣下赏连成一体的长衣服，但有夹层，夹层里有御寒的旧棉絮。在周朝，跑是一种生活便装，不是礼服。据对战士也可以穿袍。

◆ 儒：比袍短一些棉衣叫做儒。如果质量很粗陋的儒衣，叫做“褐”。褐是百姓穿的粗布短衣。

◆ 裘：祖先最早用来御寒的是兽皮（几十万年的历史）

原始兽皮未经硝化处理，皮质硬且有臭味，商周时不仅掌握了鞣制皮革的方法，还懂各种兽皮的性质。（天子大裘—黑

羔皮；贵族棉衣—狐裘，狐裘中以白裘为珍贵，其次为黄，青，虎，貂裘，再其次狼，狗，老羊皮等。狐裘除本身柔软温暖外，还有“狐死守丘”之意—狐死后头朝洞穴一方，有不忘其本的象征意义。）

天子，诸侯的裘用全裘不加袖饰；下卿，大夫用豹皮饰袖作袖端。

此类服装毛朝外穿，天子,诸侯,卿大夫在裘外披罩衣(衣),天子白狐裘的 衣用锦,诸侯/卿大夫上朝时要穿朝服,士以下无

衣.◆ 中国奴隶制到战国瓦解，but“十二章”纹样—思想意识：巩固统治阶级皇权作用（历代封建帝王一直传承）

◆ 商周时期的首饰和配饰—首饰和配饰是商周服饰艺术的精华；周代以玉品喻人品，玉成为奴隶主贵族道德人格的象征。◆ BC771，周平王即替王位--春秋战国。奴隶社会政治体制随礼崩乐坏的分封制走向崩溃解体，社会传统观念的改变也马上体现在文化服饰上（P11三道简答题）

◇ 服装用料的发展：商周，高级服料-丝帛，锦，棉，精细的麻织物（大奴隶主），商人不能用。

秦—唐

◆BC221，秦始皇统一中国，建立中国历史上第一个封建大帝国，他相信阴阳五行学说（黄帝以土气胜—黄色；夏朝—木德—青；殷—金—白；周文王以火胜金—赤；秦以水德统一天下—黑）

◆汉代的袍曲裾交领右，直裾交领右 两种款式。

◆魏晋南北文士服饰风尚—宽松的衫子，衫领敞开，袒胸露怀

妇女服装P23

服饰纹样（一部分传承东汉，一部分吸收外来文化）1,利用圆形，方格，菱形及对称波状线组成几何骨骼，在集合骨

骼内填充动物纹或者叶纹。2圣树纹—将树形简化成叶子正面的形象，具有古代阿拉伯国家装饰纹样的特征。

3天王化生纹—有莲花，半身佛像及“天王”字样组成。4小几何纹—圆圈与点子组合的中小型几何纹样及

忍冬纹。

◆ 唐代妇女面部化妆，一般是敷铅粉、抹胭脂、涂鹅黄、画黛眉、点口脂、描面靥，贴花钿。唐代妇女用青黑色颜料将眉画

浓，叫黛眉，细而长叫蛾眉，粗而广加广眉。面靥原是用来掩饰面颊上的斑痕的，后来与贴花钿一样成了妇女的装饰手段。宋—元

◆ 五代十国割据，混乱后，公元960，同一封建王朝—宋。

◆ 背子特点：1最具代表性的宋代女子服饰2贵贱男女都穿3形制对襟4袖口与衣服各边都有边缘5衣的下摆十分窄细6穿

着显得细小瘦弱。

◆ 明代文化背景：政策—整顿和恢复礼仪，重新制定服饰制度；面料—民间-主棉布，大批专业生产丝

绸地方-苏州，杭州，南京，北京，嘉兴，福州，潞安；生产力-生产水平提高，工商业人口增加，各种手工业作坊增多；技术-丝织工业空前发展，精细工业达到高超水平，为服饰的精细加工提供了技术上的支持。

◆ 皇帝及文武官服—为进一步明确阶级，区分文武级别，明洪武年间恢复了官服上的补子制度（补子—胸前后背上补上一块

表示官阶和级别的标志性图案），文官用禽，武官用兽

◆ 皇后及命妇冠服P55

◆ 明代的丝绸衣料—明代民间衣料，冬以棉布为主，夏以 布为主；在少数民族地区，也穿毛织物。上层社会高档服装，均

以丝绸为面料，中间也有少量的棉交织物和毛交织物。（P58 锻类、绢类、罗类、纱类、绸类、改机、绒类、绫类、丝布，锦类）

◆ 明代服饰纹样—主要：祥云纹，万字纹，如意纹，龙凤纹，以百花、百兽等各种纹样组织起来的“吉祥图案”

刺绣—与纹样相适应刺绣技术也有很大进步，除传统方法外，还创造了平金，平绣，戳纱，辅绒等特种工艺技巧，针脚细密工整，色彩鲜艳华丽，富丽堂皇。

◆ 清朝官服制度P62

◆ 清代男服，妇女冠服，冠服佩饰P66-68

◆ 清代一般服饰：男子—袍，褂，袄，衫，裤等，袍褂是最主要的礼服

女子--旗髻，马褂，坎肩，云肩，一口钟P73，75

◆ 中山装特点，起源

◆ 旗袍特点，起源

◆ 连衣裙特点

◆ 西方服饰对中国现代服饰的影响

中外数学史 篇7

一、高校图书馆展览工作的意义

1. 实现图书文化与校园文化的有机融合。

良好的基础设施、优雅的阅读环境、灵活多样的服务形式, 使高校图书馆具备了特定的文化氛围。不仅渗透着一种文化理念, 还形成了一种催人上进、促人奋发的文化格调, 对读者产生潜移默化的影响, 在一定程度上代表着高等学府的精神文化。高校图书馆展览工作可以有效地将图书文化渗透到环境建设中, 提升校园精神文化, 从而为高等院校建设和谐校园文化做出积极的努力。

2. 较好地开展大学生人文素质教育。

图书馆在大学生人文素质教育方面的作用日益受到重视, 已成为高等院校开展人文素质教育的基地。图书馆和谐优美的文化环境, 在吸引读者的同时, 也在发挥着“润物细无声”的教育功能。形象生动、主题鲜明的展览, 将人文素质培养贯穿于大学生学习生活的全过程, 起到陶冶情操、净化心灵、引导真善美、提高人文素养的教育作用。

3. 深化图书馆的特色服务。

展览是高校图书馆人性化服务的特殊物质载体, 能够深刻地体现“以人为本”的服务宗旨和理念。展览不仅是服务方式的创新, 还是图书馆知识服务、信息服务的延续, 是馆藏资源的有形展示。随着现代科学技术迅速发展, 大学生读者的阅读方式和阅读习惯发生了质的变化。色彩艳丽、内容丰富的展览, 比印刷图书、电子图书更直观、更简洁、更容易吸引读者的眼球, 使读者在有限的篇幅和时间内获取丰富有用的信息。展览的这种思想性、知识性、艺术性和便捷性, 恰恰迎合了大学生读者的口味, 使其被展览浓厚的文化气息所感染, 被图文并茂的展览内容所吸引, 产生渴望知识的激情和进行阅读的兴趣, 从而使图书馆整体的服务理念和文化内涵得到凝炼与升华。

4. 打造对外文化交流的形象窗口。

高校图书馆的发展水平在某种程度上代表着高校的发展水平。从硬件条件来讲, 一站式的借阅方式、优美简洁的外部环境, 营造出典雅清新、布局大气、宁静致远的外部景观, 使图书馆成为高等院校的一道靓丽的风景线。从软件条件来说, 丰富的馆藏信息、特色的文献资源、人性化的服务, 使图书馆成为高等院校专业学术水平的代言人。展览作为图书馆树立形象的一种品牌文化, 已经成为高校对外展示的重要窗口和文化交流的重要手段。

二、高校图书馆开展展览工作的优势

1. 环境优势。

近年来, 随着国家对高等教育投入的加大, 高校图书馆得到进一步发展, 其主体建筑、设备设施、绘画雕塑、展览橱窗、绿化美化等环境建设和谐相融, 成为高等学府景观文化的重要组成部分。据统计, 截至2009年底, 我国普通高等院校图书馆总面积已经达3 101万平方米。在馆舍条件逐步改善的同时, 展览工作被提到了重要的议事日程, 在高校图书馆文化宣传方面发挥着越来越重要的作用。各大高校纷纷集思广益, 利用新建或在建馆舍, 制定规划, 开辟空间和舞台, 夯实硬件基础, 积极进行布展宣传工作。

2. 资源优势。

高校图书馆拥有的巨大文化财富和信息资源, 为展览工作提供了强有力的智力支持和文化保障。据不完全统计, 全国1 794所高校拥有藏书6.6亿册, 配有先进的服务设施, 很多高校图书馆已经建立了专业全面、结构合理、种类齐全、各具特色的馆藏文献资源体系。同时, 国内外高校间频繁地进行学术交流活动, 具有更加便利的条件来互通前沿信息, 获取最新科技趋势。馆藏资源和现代信息交流的优势, 提升了高校图书馆展览的功能定位。

3. 人才优势。

据统计, 高校图书馆工作人员90%以上具有大专以上学历, 其在信息服务、资源管理、科学研究等方面积累的丰富专业经验, 使展览宣传内容的史实性更加可靠, 同时也更具观赏性。一些高校图书馆还通过强化服务意识, 配备专门的讲解人员, 对展览内容进行耐心细致的导览, 以拉近与读者的距离, 从而大大提高了展览的效果。

三、高校图书馆展览工作应注重创新

1. 选题上的创新。

高校图书馆展览面对的读者具有较高的学历, 要求展出的信息数量多、质量精、内容专深、含金量高。因此, 高校图书馆要结合自身的实际情况策划组织, 实施展览, 深入挖掘主题, 引入新元素, 在挖掘和保存珍贵的历史资源的同时, 确保题材更具特色化、多样化和原创性, 具有强烈的时代内容和气息。下面以我校“中外图书馆史简介”图片展为例, 着重阐述一下选题创新的思路。首先, 从学术研究的角度来看, 图书馆史是人类社会发展史的一个不可缺少的组成部分, 很早就作为图书馆学的一个分支被提出来。但是相对于其他领域的研究, 图书馆史的研究常常被冷落。从历年专著和学术论文的数量可以看出, 图书馆史的研究明显不足, 图文并茂的展示更是少之又少。因此, 我校通过“中外图书馆史简介”图片展来考据史实、鉴往知来, 学习和借鉴图书馆历史发展积累下来的宝贵经验, 用以指导高校图书馆事业的管理和发展。其次, 从选题的教育意义来看, 图书馆精神的传承需要深厚的图书馆历史作后盾。“中外图书馆史简介”图片展, 对于图书馆学专业学生来说, 是一部专业的学科教材;对于读者尤其是广大青年学生, 则是一部生动的图书馆史诗。通过大量的图片资料, 使广大读者能够清晰、全面地了解和认识中外图书馆的发展历史, 增加中外文化知识, 提高人文素养, 进而能够更好地利用图书馆、珍爱图书馆。同时, 对图书馆进一步开展人文素质教育和读者信息素养教育也有着非常重要的现实意义。

2. 形式上的创新。

我校的中外图书馆史的研究是图文并茂的, 不仅重视史料文字的收集, 更加注重图片资料的整理和研究, 侧重于以大量的图片资料来反映真实的史实, 注意运用典型事例来介绍图书馆的发展, 做到条理清晰、史料丰富;将专业的学科信息知识通过生动的图画、声音、图像等形式表现, 形成强烈的视觉对比和感觉冲击, 并利用多媒体技术, 制作出宣传图书、电子杂志、网页和影像光盘, 以多种形式对资源进行开发和应用;突破实体展览的局限性, 利用互联网进行布展, 读者通过网页就可以参观展览, 使展览更便捷、浏览更迅速, 有效地缓解了展览场地、费用及人员不足的问题。今后, 我们将进一步利用现代信息技术创建数据库, 以扩大覆盖范围, 并以展览作为起点, 衍生出众多的文化产品, 由此建立跨越多种媒体的文化产业链条, 创造巨大的社会价值。

3. 馆际合作的创新。

“中外图书馆史简介”图片展, 是在历史资料的基础上, 以时间顺序为经线, 以各时代的突出代表人物和事件为纬线, 全景展示中外图书馆的发展脉络。其内容涵盖面广、时间跨度大、资料零散、素材收集难度大。为此, 我们利用了半年多的时间, 组织有关人员对一些国内公共图书馆进行了考察, 并与黑龙江大学图书馆、哈尔滨市图书馆、黑龙江省图书馆进行了深入的研究与探讨, 互通有无, 丰富题材, 共享资源。与其他图书馆的合作交流, 为展览注入了新鲜血液, 提高了整个展览的质量和水平。我们深刻地意识到, 高校图书馆展览不应当局限于单个图书馆, 也不应当局限于高校图书馆内, 而应走出传统模式, 联合他馆或多馆扩大资料来源, 进行联展、巡展, 扩大展览的受众和影响, 拓展资源联盟和服务联盟的领域, 深化高校图书馆展览的社会功能。

参考文献

[1].高建强.图书馆馆史展览的策划与制作.新世纪图书馆, 2009.3

[2].于魁.张荣庚.新形势下高校图书馆社会化服务探讨.医学信息, 2010.6

[3].何韵.展览工作——高校图书馆服务中一个不容忽视的问题.图书馆界, 2006.9

中外城建史复习资料——个人总结 篇8

基础知识（填空）第一章 早期城市

一、巴比伦

1、巴比伦城（公元前3000年），两河流域建立了以巴比伦为首都的国家，建立了巴比伦城。

2、新巴比伦城（公元前650年），新巴比伦城成为西亚贸易及文化中心，其规划与建设于公元前6世纪尼布甲尼撒二世时达到高潮。

3、新巴比伦城主要特点

跨幼发拉底河两岸、大体呈矩形平面、两重城墙（防御需要）、内城设九门、城市主轴为北偏西。沿大道（普洛采西大道）及河岸布置宫殿，山岳台与马尔都克神庙，曲折狭的小巷（1.5—2米）、空中花园。

二、孟菲斯

1、位于尼罗河三角洲的最南端，城市以白色城墙围绕，故当时命名为白城。

2、墓葬形式、特点：第二代王朝，重建孟菲斯城，在萨瓜勒按照国王生前的生活方式设计了国王坟墓。邱萨基地大致等于孟菲斯的内城大小，孟菲斯和墓地都是坐北朝南。

3、发源刚果，从南往北走向，尼罗河三角洲，现开罗以南。

4、玛斯塔巴（早期金字塔）-台型贵族墓-金字塔

三、先秦中国

1、藤花落古城：位于今连云港，龙山文化时期，内外两重城墙。

2、郑州商城：商代早中期，位于今郑州市区东部，一道城墙。

3、殷墟：位于今河南安阳市区西北，洹北商城，无设防边界，四出羡道，不封不树，司母戊鼎，殷墟宫殿-茅茨土阶。

4、周代城市：早期中心在陕西省岐山县，已无城址。出现了轴线的概念。最早、最严整的四合院实例。二进院落组成。凤雏村，两周建筑。

5、战国齐人编撰《周礼·考工记》：

匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。（说明周代王城是有一定规划制度的，对中国古代城市的布局也有一定的影响）: ① 匠人营国：建筑师丈量土地及建设城市；②方九里：每边长为九里；③旁三门：每边开三门；④国中九经九纬：城内有九条直街九条横街；⑤经涂九轨：是车轨的九倍，可并排走三辆车；⑥左祖为祖庙，右社为社稷坛；⑦市朝一夫：市与朝各方百步。

6、咸阳：山南水北，秦国，无设防边界，沿渭水分布。

四、希腊

1、早期文明（海和山）：克里特文明，迈锡尼文明

2、古希腊人活动范围以爱琴海域为中心，横跨欧亚大陆，包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚半岛。

3、圣地：德尔斐，位于科林斯湾北岸，北山南水，山地结合。

4、雅典

①欧洲大陆最古老的聚落之一

②因地制宜，自由式均衡构图平面布局，主次分明。背山面海、自发形成、布局无规则、无轴线关系、街巷狭窄曲折。

③雅典卫城规划特色：

a、发展了民间圣地建筑群自由活泼的布局方式。b、没有轴线关系。

c、视觉观赏石按照祭祀雅典娜大典的行进路线来设计的。d、雕像统一了周边的建筑群。

e、综合爱奥尼和多立克两种柱式风格，以达到材料统一。f、卫城是为纪念希波战争而建立的，故卫城内无世俗建筑。

5、米利都

①希波丹姆是西方城市规划的创立者

②在希波丹姆的指导下进行重建，形成了最早的方格网城市之一 ③希波丹姆斯规划型制：

a、一种几何形状的，以棋盘式路网为城市骨架的规划结构型制，讲究功能分区； b、能快速恢复在战争中被破坏的城市； c、城市典型平面为两条垂直大街从城市中心通过，中心大街的一侧布置中心广场； d、城市一般分为三个主要部分：圣地，主要公共建筑区，私宅地段。

e、米利都城：建于公元前4—3世纪的普南城——古希腊殖民地城市

f、希波丹姆规划型制的缺陷：使得古希腊的城市规划从传统上灵活的杂乱，有机走向形式上的典雅或呆板，甚至为了构图的形式美而全然不顾自然地形的存在。

第二章 帝国城市

一、西汉长安

1、西汉长安（今西安西北）：城址曲折仿北斗星，称为“斗城”

2、宫殿制度：两宫制（未央、长乐）

3、有夯土路基以及排水沟系统，出现皇帝专用园林：上林苑。一般居住地段称闾里。

4、城市四面各有三座城门；城内道路笔直，垂直相交；通往城门的道路每条分三股，中间为帝王专用弛道。

5、居住模式称为闾里，闾里周围有墙和门；居住地段不集中，多分布于城内各宫殿之间； 外围皇帝陵墓处设陵城。

二、东汉洛阳

1、东汉洛阳（今洛阳以东）：南面为洛水，北面为芒山，地形北高南低，城北有谷水。

2、宫殿制度：两宫制（南宫、北宫）

3、两宫之间是方整的闾里。礼制建筑在城南，官署在南宫附近。

三、曹魏邺城（河北省临漳县附近）

1、布局：北部为宫城，大殿位于城市中轴线正中，前朝后寝格局，设有王室专用园林。东西轴线南半部为官衙和一般居住区，划分为若干正方形坊里，城中有三个集中的市以及手工业作坊。宫殿建筑群的布置很严整。

2、影响：城市有明确的分区，统治阶级与一般居民严格分开，一方面继承了古代城与廓的区分，也直接继承了汉代宫城与外城的区分，不同点是，区分更明确。整个城市的布局，将道路正对城门，干道丁字相交于宫门前，这样把中轴线对称的布局手法从一般的建筑群，扩大应用于整个城市，对以后的都城布局有很大影响，如唐长安等城。

四、罗马帝国

1、罗马城（罗马建在台伯河畔的七座小山之上）古罗马规划特点：自由形态布局

2、庞贝（亚平宁半岛）

位于苏维尔火山脚下，主要街道走向，主要公共建筑物和大府邸的轴线，基本上对着苏维尔火山，整个城市有以火山为中心的统一构图思想。城市平面不规则，略似椭圆形。

3、君士坦丁堡：位于博斯普鲁士海峡两岸，欧亚大陆连接处（区位图）

五、唐帝国

1、北魏洛阳：最初建都于平城（山西大同），后迁都洛阳 ①城防体制：首次形成 宫城、内城、外城 的三重城郭制度 ②中轴线（自南向北，干道—衙署—宫城—御苑）③东晋首次设外郭篱 ④里坊制

为什么会解体

2、唐长安：

形成:不仅是中国历史上最大的城市，也是古代全世界最大的城市。隋亡后唐朝还在此建都，改名为长安城，城市基本轮廓与隋初相同。

布局：城市呈规则方形，东、南、西、北各设三门。包括宫城、皇城 和外城，全城采用中轴线对称布局，以宫城正门为起点，一直延伸到外城南面正门；横轴在朱雀门和承天门处与纵轴线丁字相交。

里坊制：里坊制是一种古代城市居住管理模式，体现在形式上和管理制度上。

3、隋唐东都洛阳：布局紧凑，因为山与水的关系，没有完全居中，城市没有完全落在中轴线。

六、阿拉伯

1、大马士革：位于今叙利亚，由于在这座城中建造了第一座 清真寺 而成为该地区的“圣城”

2、巴格达：位于底格里斯河畔，城市平面为圆形，有四座城门 第三章 商业城市

一、宋代中国

1、东京（今开封，之前称汴州）：

四水贯都：金水河、五丈河、汴河、蔡河 城墙布局：四重：宫城、皇城、内城、外城

2、临安（今杭州）： 地形不甚规则，东西用地受限，故形成南北长、东西窄的宽带形，状若腰鼓，又称“腰鼓城” 布局：宫南城北 街道：御街

3、平江府（今苏州）

交通体系：设水陆两套交通系统，水陆城门5处

二、中世纪欧洲

1、威尼斯：在亚得里亚海顶端的沿海泻湖中的岛屿上成立 交通路线：反S形大运河为主要要道

圣马可广场：形成于文艺复兴时期，雏形形成于公元830年。含圣马可教堂（拜占庭式）、总督府、钟塔。

2、纽伦堡

城市轴线：城堡山——圣泽巴尔德教堂——圣母教堂——（佩格尼茨河）——圣洛伦茨教堂

3、吕贝克：位于波罗的海岸的吕贝克湾

城市形状：鱼骨形；形成原因：汉萨同盟的总部城市 第四章 古典主义城市

一、中国元明清

1、元大都：朝在南、市在北

①城市布局：长方形，宫城、皇城、外城三重城墙

②市集：东市、西市、主要市集在北部

胡同形成 元大都与周礼考工记的关系

2、明军进入大都——北平 1421年——正式迁都北京

①朱棣改造：包括城墙：朝南市北改为——朝北市南等 嘉靖皇帝增设北京外城，形成“凸”字形结构

②明代北京中轴线：钟楼—鼓楼—厚载门—景山—玄武门—永天门（天安门）—千步廊—大明门—正阳门—永定门

③北京外五坛：天坛、地坛、日坛、月坛、山川坛 ④清军入关建立了四个教堂：东堂、南堂、西堂、北堂

二、文艺复兴

1、佛罗伦萨

①最早的广场：罗马时期的市场广场 ②市政厅从最初的的贵人广场

③文艺复兴的开始：佛罗伦萨大教堂

2、罗马

①圣彼得广场：梯形+椭圆形+梯形、有圣彼得大教堂（简图）②市政广场：在卡比多山

③波波罗广场：形成三条放射形道路的广场

④那沃那广场：为改善城市交通形成的长条形广场 ⑤西班牙大阶梯（鲜花广场）：西班牙大使馆旁边，云斗形，从低地到高地

3、巴黎

①城市起源于：城市岛

②古典主义时期最主要的宫殿：凡尔赛宫

③中轴线：卢浮宫—丢勒里宫—丢勒里花园—协和广场—圆点广场

4、华盛顿：波托马克河 城市形成条件：三权分立 设计者：朗方 第五章 工业城市

一、工业革命

1、曼彻斯特：

最主要的产业：毛纺织业

2、伦敦：泰晤士河

形成过程：最初为罗马军队在此建立城堡，（威斯敏斯特）

3、上海：

哪个条约被割占：《南京条约》

第一个在此设立的租界：英租界。第二个为法租界

二、传统的对策

1、巴黎

欧斯曼：巴黎中轴线的延伸者 中轴线：卢浮宫—丢勒里宫—协和广场—爱丽舍田园大道—圆点广场—星形广场（凯旋门）

2、芝加哥 城市美化运动

1893年，芝加哥世博会最大的目的之一，就是通过城市美化建设一个“梦幻城市”，拯救沉沦的城市。1909年，丹尼尔·伯纳姆(DanielBurnham)的“芝加哥规划”，标志着城市美化运动的正式开始。

城市美化运动的核心思想就是恢复城市中失去的视觉秩序和和谐之美，采用古典主义加巴洛克的风格手法设计城市。虽然当时伯恩海姆的“芝加哥规划”由于未考虑经济问题，未被政府正式采纳，但其影响传遍世界各地。

三、空想的改革

1、新协和村的提出者：罗伯特·欧文（英）

2、田园城市的概念 埃比尼泽·霍华德（英）在《明日的田园城市》提出了一个兼有城、乡优点的理想城市模式，称“田园城市”

针对英国快速城市化所出现的交通拥堵、环境恶化以及农民大量涌入大城市的城市病所设计的以宽阔的农田林地环抱美丽的人居环境，把积极的城市生活的一切优点同乡村的美丽和一切福利结合在一起的生态城市模式。

四、现代主义城市

1、工业城市的提出者：托尼·戈涅（法）

2、带形城市提出者：索里亚·伊·马塔（西）

3、未来主义：马里内蒂（意）

4、有机疏散理论：沙里宁（芬）

5、卫星城市：雷蒙·恩温（英）

6、社区邻里单位：佩里（美）

7、光明城的概念：建筑不再是没有生命的、孤立的存在，而是与社区大环境汇合成一个有机体，形态上是协调的，功能上是延续的，空间上是互补的、融会的，两者是动态的、和谐的统一。

将工业化思想大胆地带入城市规划.他提出了“光明城市”理论,描绘出城市生活的高级状态.“光明城市”理论主张用全新的规划思想改造城市,设想在城市里建高层建筑,现代交通网和大片绿地,为人类创造充满阳光的现代化生活环境.他认为,大城市的主要问题是城市中心区人口密度过大;城市中机动交通日益发达,数量增多多,速度提高,但是现有的城市道路系统及规划方式与这种要求产生矛盾;城市中绿地空地太少,日照通风、游憩、运动条件太差.因此要从规划着眼,以技术为手段,改善城市的现有空间,以适应这种情况.他主张提高城市中心区的建筑高度,想高层发展,增加人口密度.他还认为,交通问题的产生是由于车辆增多,而道路面积有限,交通愈近市中心愈集中,而城市因为是由内向外发展,愈近市中心道路愈窄.他主张中心空地,绿地要多,并增加道路宽度和停车场,以及车辆与住宅的直接联系,减少街道交叉口或组织分层的立体交通 提出者柯布西耶（法）

8、雅典宪章

1）城市规划的关键点在于四大功能：居住、工作、游憩、交通

2）城市规划的基本元素是居住单元以及将其组织成一个尺度合适的居住区 3）从居住区入手，可以在居住、工作和游憩场所之间建立起合理的联系 4）要解决这一严肃问题，必须利用现代技术的进步

9、广亩城提出者：莱特

简答论述题 中国

1、曹魏都城邺城的规划：曹操统治中心建设的一座新城。平面呈矩形，分为南北两部分。

①分区格局：北部为宫城，大殿位于城市中轴线正中，前朝后寝格局，设有王室专用园林。东西轴线南半部为官衙和一般居住区，划分为若干正方形坊里，城中有三个集中的市以及手工业作坊。宫殿建筑群的布置很严整。

② 影响：城市有明确的分区，统治阶级与一般居民严格分开，一方面继承了古代城与廓的区分，也直接继承了汉代宫城与外城的区分，不同点是，区分更明确。整个城市的布局，将道路正对城门，干道丁字相交于宫门前，这样把中轴线对称的布局手法从一般的建筑群，扩大应用于整个城市，对以后的都城布局有很大影响，如唐长安等城。

2、北宋东京（开封、汴梁）

城市平面布局：开封有四套方城（宫城、皇城、内城、外城），四重城墙，平面形状并不方正规则。

① 开封在中国古代都城规划建设史上起着承前启后的作用，是封建社会中期经济进一步发展的结果，反映了封建社会中城市商品经济的发展和市民阶层的抬头。

② 开封城面貌体现市民世俗生活和城市经济发展的需要，直接反映了当时支配社会生活的主体发生改变，市民成分发生的变化，城市物质内容发生变化，出现了繁荣的商业街和夜市、街巷制的居住形式等，三套城墙、宫城居中、井字形道路系统等对以后都城的规划影响很大。

3、南宋临安（杭州）：宫城在城南凤凰山东，原为吴越府州所在的子城，前朝后寝格局，地势较高；最高机关三省六部在北门以北，较为集中，其他行政机构分散；全城分八个厢，城外还有两厢，厢是行政和治安管理的地区单位；城市河道很多，水运发达的地方也是商市最繁荣的所在；城内有集中的市，城外也有，也有行会组织，商市繁荣，御街与商业大街结合，有三处主要商业区；城市生活与汴梁相似；临安地形复杂，城市完全是配合地形，城垣形状很不规则，南宋建都后，只是在原有基础上稍有改建，道路系统也较杂乱，作为主要街道的御道也完全与商业大道结合在一起，瓦子较汴梁多，商市也更繁荣。

4、宋代平江府（苏州）：平江是历史上南宋苏州城的名城，春秋时代即为吴国的都城，自吴国始，秦汉晋唐以来，苏州都是东南沿海人口众多、规模较大的重要城市之一。

Ⅰ布局：①有大城和子城，城墙略有屈曲，有护城河环绕，呈长方形，城门皆有水陆两门；②府治所在称子城，在城市的中央略偏东南，四周围以城墙，主要建筑布置在一条明显的轴线上，在城市中心有筑有城墙的衙城，是当时地区政治军事中心的府州城市特点；③商业在城市一定地段设有市及行，反映宋代手工业和商业的发达，在交通便利的地点设有固定的集市场所；④道路系统成方格网形，主要道路呈井字或丁字相交，大街之间多是东西方向的小巷，城内有三条东西向和四条南北向的大河道，即“三横四直”，道路常与小河平行，形成前街后河的格局；⑤城内佛教、道教并重，有庙宇寺院百余座，寺观在城市中占有相当大的比重，而且往往选择恰当位置，与街道、河流配合良好，形成很好的城市对景；⑥苏州的城市园林，在南宋时已有相当的规模，以后更加发展，形成独具风格的苏州古典园林建筑艺术。

5、元大都城市规划：

①选址在金中都北面偏东处，有三套方城，分为外城、皇城、宫城。外城呈长方形，北面两门，其余三面各三门，城桓周围环绕设护城河；皇城位于城南中央，宫城在皇城内偏东部、全城的中轴线上。社稷、太庙分别位于皇城西、东，市位于皇城的正北面鼓楼一带，符合“左祖右社，前朝后市”传统规划制度。②干道系统由城门引出、垂直相交，基本呈井字形，整齐方正。南北向道路贯穿全城，东西向道路受海子和皇城的阻隔，形成若干丁字街，皇城同各城门口和干道之间联系方便。③城内主要供水河道有两条，一条是漕运系统，一条是宫苑内用水系统；城市排水工程做得很好，南北主干大道两旁有用石条砌筑的明渠，将废水通过城墙下预先构筑的涵洞排出城外。

6、明代北京城

（一）城市建设

1、明定都南京，改大都为北平，修复城墙，为燕王朱棣封地，以武力夺取帝位。将都城迁往北平。

a、在元大都的基础上改造、扩建而成； b、明初的改变如下：---北部向南收缩5里---拆除元代宫殿

C、营建工作如下：--营建紫禁城 960*760㎡

前朝三殿：奉天殿—太和殿、华盖殿—中和殿、谨身殿—保和殿

后寝三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫

2、开拓南城 左祖右社，开凿南海

3、开辟天安门前宫廷广场

4、堆筑景山

5、建南北相望的钟楼和鼓楼

6、嘉靖三十二年，加筑外城墙

《从南到北：永定门（外城）---正阳门（内城）----大明门（皇城）---承天门（天安门）---端门---午门（宫城）---太和门》

（二）城市规划特点：

a、继承历代都城的特点；

b、重点突出，主次分明，强调中轴线； c、东西方向交通不便；

d、明代商业中心南移（元大都时商业中心偏北，斜街）e、居住区在皇城周围

清代北京城

1、沿用明代北京城的基础，整个城市布局没有变化

2、清代北京城变化之处：

a、部分宫殿重修;b、雍正、乾隆后在西郊建大片园林宫殿（三山五园：香山、玉泉山、万寿山、圆明园、畅春园、静宜园、静明园、颐和园）；

3、“贵西城，富东城”，政治生活西移，商业中心偏东；

4、调整部分居民地段外移，内城多置王亲贵族府邸，体现阶级矛盾；

5、清代崇尚喇嘛教，增建喇嘛庙，如北海琼华岛的广寒殿---白塔、承德避暑山庄的外八庙

7、里坊制

里坊制是一种古代城市居住管理模式，体现在形式上和管理制度上。春秋至汉，把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁。

外国

1、雅典卫城规划特色：

a、发展了民间圣地建筑群自由活泼的布局方式。b、没有轴线关系。

c、视觉观赏石按照祭祀雅典娜大典的行进路线来设计的。d、雕像统一了周边的建筑群。

e、综合爱奥尼和多立克两种柱式风格，以材料打到统一。f、卫城是为纪念希波战争而建立的，故卫城内无世俗建筑。

2、巴洛克时期 罗马·圣彼得大教堂广场

a..由梯形广场与长圆形广场组合而成 b.两个广场均围以柱廊。

c.梯形广场有明显的梯度.椭圆型广场长轴198米，以方尖碑为中心。

（柱廊不仅标志了较好的观赏位置，而且把大教堂正面的尺度衬托得比较容易认知，柱廊17米，立面排多立克柱子，共284棵，粗壮而密集，形成强烈的光影效果，协调周边建筑。把大教堂和环境紧密联系起来。设计师：伯尼尼

艺术特色：柱式虽严谨，布局也简练，但艺术构思仍是巴洛克。构成：椭圆形广场，喷泉、柱廊等。

意大利园林------西方园林规则式 意大利多山，台地园

巴洛克时期----罗马埃斯特庄园，巴洛克园林的先驱

3、帝国时期的古罗马城和罗马帝国广场

古罗马城：①公元前3世纪，罗马城人口已超过100万，西方历史上第一个百万人口的城市；

②有11条输水道为罗马城供水；

③帝国晚期，罗马城有公寓46602所； ④总体布局较零乱； ⑤未形成完整的系统；

⑥建设成就集中在中心地区的广场裙与建筑群。

帝国广场（奥古斯都广场、图拉真广场）

特点：①广场成了皇帝的树碑立传的纪念场地，皇帝的雕像开始站到广场中央的主要位置；

②广场形式由开敞转向封闭，自由转向严谨；

③广场的建筑从属于广场空间；

④主体建筑常是一座用以象征与歌颂皇帝的神庙；

⑤多个彼此相交的垂直轴线组成一个完整的广场群整体；

⑥各广场的庙宇，从凯撒广场供奉家族保护神到供奉本人的保护神，再到供奉本人，体现了广场一步步的个人歌功颂德。

古罗马的造园——哈德良离宫：

①建于114——138年，占地约760英亩，位于罗马郊区；

②古罗马帝国哈德良皇帝亲自参与设计；

③仿建了许多其他的领地内或所到之处著名的地方或景点，并用一条绵延数英里道路将他们连接起来；

③ 整个建筑群被置在几个台地上，以适应复杂的地形。1、4、法国旧城改建

①拿破仑帝国时期的巴黎改建：

社会背景：

1804年，拿破仑称帝

城市建设活动主要是为了发展资本主义经济以及弘扬皇帝的功绩

爱丽舍田园大道、星形广场（雄狮凯旋门）、协和广场、演兵场广场（凯旋门）、卢浮宫

特点：以协和广场为枢纽，皇帝的纪念物相互呼应，控制了巴黎的市中心

②拿破仑三世的巴黎改建

社会背景：

主持者：欧斯曼

改建目的：功能要求、艺术要求、政治要求 内容：

“大十字”干道和两条环形路

市中心的改建

重视绿化建设

把市中心分为几个区中心

市政建设上有一些重大成就 意义：

反映古典主义城市规划思想的典范

壮丽、秩序的的整体空间体系充分体现了王权至上的唯理主义思想

为当代资本主义城市的建设确立了典范，成为19世纪末、20世纪初欧美城市改建的样板

5、《雅典宪章》1933年 第四次国际现代建筑会议

⑴主题：提出城市的功能分区

⑵内容：①城市应按居住、工作、游憩、交通进行分区；

②居住为城市主要因素；

③工作应考虑与居住缩小距离；

④游憩应增加城市绿地，降低旧城人口密度，在市郊保留良好的景观地带；

⑤城市交通：不要沿交通干道建造住宅和商店，应考虑适应机动交通发展的全新道路系统。

⑶意义：解决了当时的城市问题； 改革了传统的城市规划思想。