初中文言文训练

初中文言文训练（精选11篇）

初中文言文训练 篇1

文言文训练【5】

颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。

【启发与借鉴】不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。【思考与练习】

1、解释：①恸②对③亡

2、翻译：①门人益亲 ②弟子孰为好学？

张孝基仁爱

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。【思考与练习】

1、解释：①不肖②且③恻然④稍 ⑤怪⑥颇⑦徐

2、翻译：①其子丐于途 ②遂以其父所委财产归之

3、成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是

陈实与“梁上君子”

陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。【注释】①归：承认

【文言知识】盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。【思考与练习】

1、解释：①栖②阴③夫④斯 ⑤孰⑥徐⑦谕⑧省⑨一

2、翻译：①时岁饥民馁 ②正色训之

3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指

初中文言文训练 篇2

读是学好文言文必要的一步。最好的读是带着思考读, 最有效的方法就是去掉句读, 还文言文阅读的真面目。这样学生在点句读的过程中, 反复阅读, 反复思考, 不知不觉中学生的文言文素养就会提高。在训练过程中, 教师不能贪多, 但必须务得;也不能操之过急, 要让学生反复对比, 反复揣摩, 达到真正的理解。同时要注意:一、先选一些浅易短小的文言文, 然后逐步扩大篇幅。精选材料, 难易适中, 不能“难”得糊涂。二、所选文言文可以部分去掉句读, 让学生慢慢适应, 懂得点句读的方法后, 再扩展到选文部分甚或整篇。三、重要的是要提高学生的积极性和对方法的认可。选文要适合学生;教师不能把握话语权, 成为绝对的权威;课堂要营造出民主氛围, 鼓励学生说出自己的理解, 让他们想说、敢说、争着说。四、教师还要教给学生朗读的方法, 让学生读出感情, 读出气势, 营造出美读的氛围。

第二步是联系。学生在诵读过程中, 把刚开始不能理解的实、虚词以及句式画出来, 写到黑板上, 通过几遍的诵读会有许多实、虚词和句式被学生参悟出来。剩下这些没有参悟出来的实、虚词或句式让学生联系课文或现实生活中所运用的成语、俗语、谚语等, 比较这个词古今字义的异同、语法的异同、词性变化活用、一字多义、多字一义等等。在这一过程中, 可以让学生讨论, 查字典, 翻阅有关书籍等等, 老师不能越俎代庖, 但可适当引导。可以分小组, 看那一组讲解更详细、更易理解;可以让学生抢答, 看谁说的更准确、更全面, 甚至可以给小组或个人采取无限积分的方式, 增加他们 (他) 的后续动力。同时, 对实、虚词以及句式进行归纳总结, 使文言知识条理化和系统化。

第三步是“思”, 即费思量。在全国十八套试卷中, 都有对原文有关内容的分析和概括, 上海、福建、湖南三省市还针对文言文内容设置了八道问答题, 其中有对文章内容和结构的考查, 有对作者的思想情感和人物形象的考查, 也有对文化素养和审美趣味的考查。因此, 文言文阅读训练教学也要追求文言、文学和文化的和谐统一, 也要注重分析文中之人, 体味文中之情, 感悟文中之理, 体悟文章之“雅”。不能就题讲题, 也要讲文章, 让故事更有故事, 让人物更加鲜明。可以针对文章中的人物写评论, 分析作者的观点态度, 探讨人物的局限性和进步性, 让文言文阅读课堂成为古今思想碰撞、师生思想交流的“宝地”。也可以通过想象或创设情景把人物生动化, 成为写作素材。读写结合, 双轨提高, 提高文言文训练教学的有效性。

初中文言文训练 篇3

农村初中的学生，由于家庭地理位置，生活环境的限制，生活在经济相对落后、交通不便、信息闭塞的乡村。缺乏与外界的交流。课余时间一般都用本民族母语和方言进行交流，在语文课上讲普通话常常夹有民族语，发音不准，不爱朗读，不敢发言。而文言文由于年代久远，学生学习起来觉得艰深难懂、枯燥无味、困难重重。所以文言文教学一直比较费时费力。传统的文言文教学方式主要以教师逐字逐句讲解为主，教师讲学生记，学生学习较为被动，收效甚微。笔者通过20多年的教学实践发现，朗读法是文言文教学中一个行之有效的方法，教学效果好。

文言文是中华民族几千年来文化的结晶。文言文字少而意思深，单音而韵味长，需要通过放声朗读才会记得牢靠，并有利于进一步理解。《语文课程标准》指出：“评价学生阅读古代诗词和浅显的文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”谈到朗读，我们的祖先早就有朴素而深刻的认识。诵读是中国古代语文教学的一个重要方式，从中国古代到近代私塾先生授课都十分重视诵读积累。谈到朗读古文，南宋朱熹就有真切体会，他的看法是：“要读得响亮，不可误读一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强误记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”到了清代，曾国藩谈到自己的读书体会时说：“非高声朗读则不能展雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”由此可见，朗读不仅需要声音洪亮，疾徐有致，还要眼到、口到、耳到、心到，全身心投入，才能有所意会，才能同作者感情上产生共鸣。

从学生角度来分析，初中生自控能力较弱，注意力持续的时间短，而形象思维、模仿能力比较强。诵读可使学生形成主体意识，学生参与教学活动，从而调动学生学习的主动性、积极性。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。朗读是笔者从实际教学过程中总结出来的行之有效的一种教学方法，这也是学习文言文的基本要求。通过朗读，能使学生克服语言障碍，消除时代隔膜，领悟其思想感情。

既然朗读这么重要，那什么是朗读呢？朗即清晰、响亮；读，看文字读出声音，把无声的语言变成有声的语言，即更能表情达意的口头语言。我这里所说的朗读即用普通话声情并茂的朗读。朗读的基本要求又是什么呢？语音学者认为：朗读作品，要有感情、有条理，要注意停顿，声音的快慢、轻重和高低的变化，从容自然，抑扬顿挫，要顺应作品感情发展，即为了加强朗读效果，要讲究语调，在停顿、语速、重音、句调方面作恰如其分地处理。

在文言文教学过程中，如何指导学生朗读呢？这需要根据学情、语文内容灵活应用。大致的步骤是：指导学生读准字音，读清句法，读出语气和语势。文言文中多有生僻字、多音多义词，又有通假字等，对这几种类型的字词，教学中要对学生认真地训练，才能正确理解句意、文意；读准句子的节奏，也能理解语句的大意。读出语气和语势，就能读出文章的感情和气势，表现文章中抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感，领会作者的立场、观点和思想，让学生在理解的基础上诵读。

语言优美、意韵丰富的文章都应让学生多朗读，才能体会其中蕴含的深意。在引导学生朗读时，方法得当、灵活，自然可收到事半功倍的课堂教学效果。所以在文言文教学过程中，应采用多种朗读方法使学生爱朗读、乐朗读、勤朗读。朗读的方法归纳起来有以下几种：1.教师范读；2.师生共读；3.学生集体或个体朗读；4.学生小组朗读；5.听音乐，配音朗读；6.学生分角色朗读；7.进行朗读竞赛等等。通过各种方式的朗读既促进学生积极参与，又活跃课堂教学气氛。

此外通过朗读，还可以培养学生的语感。文言文语言大多讲究韵律，我们教师可以利用文言文的这一特点激发学生阅读的兴趣。所以在朗读文言文课文中，我还试图从美学角度入手，选择读法，找准基调，寻求语感。朗读时如何寻找语言美？这就要根据不同文体、内容，把握朗读的重音、停顿、语调等。在教学中，指导学生注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，借停顿来体现作者的情感。还要分析句式特点和文体差异，比如散文、诗词都有明显的节奏特点。读准节奏，咬准重音，“激昂处激昂，委婉处委婉”这样才能使朗读产生抑扬顿挫的效果，更好体现作者情感的表达。

如笔者在教学刘禹锡《陋室铭》一文时，让学生把首句中“山”、“仙”、“水”、“龙”作为朗读重音，重音的出现也引导了正确的朗读节奏。而末句“孔子云：何陋之有？”用高声调朗读，突出了作者安贫乐道的高尚节操。这样就能让学生在朗读中体会古汉语的节奏，也理解了古汉语的音乐美。需要指出的是朗读要与理解文意密切结合，要与理清思路融为一体，这样才能有助于灵活记诵。

总而言之，农村初中文言文教学过程中朗读法在培养学生学习文言文兴趣方面起重要作用。我们农村语文教师要狠抓朗读教学，“牵一发而动全身”，笔者相信，文言文教学从具体环境因素出发，结合学生特点，通过教学手段的创新、多种方法的运用，狠抓朗读教学，文言文教学将不再枯燥，而是变得生动有趣，我们的学生将会在更广阔的文言世界里获取更多的知识营养，我们中华民族优秀的古代文化将会得到更好的继承和发展！

初中文言文复习知识训练-醉落魄 篇4

栖乌飞绝，绛河绿雾星明灭。烧香曳簟眠清樾。花影吹笙，满地淡黄月。好风碎竹声如雪，昭华三弄临风咽。鬓丝撩乱纶巾折。凉满北窗，休共软红说。

“醉落魄”，《宋史·乐志》名“一斛夜明珠”，即“一斛珠”，晏几道词作“醉落魄”。又名“怨春风”，“醉落拓”。

此词写退隐生活中一个吹笙自娱的清夜。

乌鸦已归林栖息，不再飞翔。天河笼罩着淡绿色的`雾霭，透过它，可以看见时隐时显，若有若无的星光。绛河，即天河。古人观星象以北极星为标准，天河在南，南之代表色为丹、为绛，所以天河又叫绛河(见明王逵《蠡海集·天文类》)。此时，正好点燃香炉，展开竹席，卧于清荫之下。簟(diàn)，竹席。樾(yuè)，成荫的树木。“花影吹笙”，是在花影下吹笙的省文。“杏花疏影里，吹笛到天明”(陈与义《临江仙》)音乐与淡黄月色，扶疏花影互相映衬，越显得空灵剔透。

近代词评家俞陛云激赏此句并以近人鸥堂词“月要被它，愁着酒般黄”比较，认为没有“花影”两句融浑(《唐五代两宋词选释》)。

下片即接写笙声，如好风碎竹，雪清玉脆。昭华，古乐器名，即玉管。传说秦咸阳宫有玉管，长二尺三寸，二十六孔，上面刻有“昭华之琯”，此指笙。“弄”，有两层意思，一指奏乐，又指一曲为一弄。咽，谓箫声幽咽，如泣如诉。“凉满北窗”呼应“临风”，故鬓丝撩乱，纶巾吹折。软红，即红尘，如此良夜，如此风情，那些碌碌奔走于红尘之人，是不能够理解、不会欣赏的。

文言文专项训练 篇5

（二）（时间：40分 满分：54分 命题：范依强审核：贾润）2014、4、4

一、范仲淹二岁而孤（共31分）

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家作为自己应尽的责任，发奋苦读，有时晚上疲倦了，就用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

1、给下列句中加粗的字注音并释义。（共10分）

①啖粥而读 音：义：．

②辄以水沃面 音：义：．

③食不给 音：义：．

④乃至被谗受贬 音：义：．

⑤由参知政事谪守邓州 音：义：．

2、“每以天下为己任”的正确译句是（）（3分）

A、每天把天下大事作为自己的责任。

B、常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

C、常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D、每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

3、把下面的句子译成现代汉语。（共7分）

①或夜昏怠，辄以水沃面（2分）

②妻子衣食仅自足而已（2分）

③遂大通六经之旨，慨然有志于天下（3分）

4、这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。（共6分）

①；②；③。

5、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。（2分）

6、文中表明少年范仲淹身世、家境的句子有“”、“”；表明他发愤苦读的句子是“”。（3分）

二、郑人逃暑①（共10分）

郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。

【译文】

郑国有个在一棵独立的树下乘凉的人，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也随着树荫挪动自己的卧席。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又随着树荫挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。（这个方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。

【注解】

①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rèn)：卧席。

④濡（rú）：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。

阅读训练：

7、用现代汉语解释文中加点的词语。（3分）

（1）徙衽以从阴（）（2）其阴逾去（）．．

（3）反席于树下（）．

8、用现代汉语解释下面句子。（2分）

是巧于用昼而拙于用夕矣。

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9、郑人的“拙”具体表现在（用自己的语言表达）（2分）

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10、这则寓言告诉人们的道理是：（3分）______________________________________________________

三、齐人有好猎者（共13分）齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞其家室，出则愧对其知友。（唯）其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，家贫则无以。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过（逾）人矣。非独猎也，百事也尽然。

【译文】齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己相识的朋友。（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗，可是家里没钱。于是别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”别人不说。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也全部都是这样。

【注解】①旷日：荒废时日。

11、解释下列各句中的带点词。(4分)

(1)入则羞对其家室()(2)其所以不得之故()．．

(3)君宜致力于耕作()(4)于是退而疾耕()．．．

12、和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：()(2分)

A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜

C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余

13、将文中划线的句子翻译成现代汉语。(4分)

（1）入则羞其家室，出则愧对其知友

（2）得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？

14、读了这则故事，你受到了什么启发？(3分)

美文欣赏：人生像什么

宋守文

人生像站在天平上，平衡的时候少，失衡的时候多。

人生像一条船，世界像大海，自身开船选好水流和方向；人生像一小溪，离不开溪水，又逃不过水下布满的礁石；人生像一条路，看起来很长，走到终点时发现原来很短。

人生像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，胡乱使用是危险的；人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此？因为只能阅读一次。

人生像一首诗，有甜美的浪漫，也有严酷的现实；人生像一支歌，有高亢的欢愉，也有低旋的沉郁；人生就像爬楼梯，告诉自己：加把劲！一直向上行；人生像大舞台，有显赫的主角，也有无闻的配角。虽然，不一定每个人都能成为独领风骚的风云人物，但，可以成为自己的主角，演绎自己独特地人生。

人生就像江水，虽然一去不复返，但江水并没有消失；人生就像月亮，虽然不断圆和缺，但并没有增加或减少。人生宛如湖泊中荡漾的涟漪，平凡却不乏美丽动人；人生仿佛绿叶上滚动的露珠，渺小却不乏晶莹剔透。

人生像浪中行舟，如舟上艄公，篙篙需要点在实处，不可有一篙落虚。人生就像一辆正在行驶的列车，到每一个站，总要加油加水，才能保证自己跑得更快一点。

人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事。遗憾的是，人生 4

还不如奕棋，失误了不但不能悔棋，也不肯再来一局。

人生宛如一条河，上游是童年，宛如美丽的小溪，清澈见底，欢歌笑语奔流而下；中游是中年，有瀑布有暗礁有曲折也有流畅；下游是老年，有污染有浑浊有沉淀，回归大海，有平静有辽阔有宽容也有博大。

人生如山，高低起伏不断，这样才能壮美；人生如浪，一浪接着一浪，这样才能前进；人生如钟，准确奏响时间，这样才有价值；人生如棋，要有远见卓识，这样才能胜利；人生如戏，扮好自己的角色，才能演绎成功。

如果人生像一道风景，那么只有在风霜雪雨的路上奋进，才能看到更远更美的风景；如果人生像逆水行舟，那么只有在险滩密布中勇搏激流，才能感受到奋斗者的充实；如果人生像一种锻炼，那么只有把握每一次机遇和挑战，才能锻造美丽的人生。

课外积累：语素含义迥异的合成词

在一些双音节词中，两个语素看似意义相同，其实详加考证，却发现其在古代汉语中有着较大的差别，我们阅读文言文时不可不察。

衣裳：上衣称衣，下衣称裳。疾病：小病称病，大病称疾。

牙齿：槽牙称牙，门牙称齿。皮肤：兽皮称皮，人皮称肤。

贪婪：贪财称贪，贪食称婪。寻常：八尺称寻，辈寻称常。

沐浴：洗发称沐，洗身称浴。超越：跳过称超，爬过称越。

羁绊：系手称羁，系足称绊。吹嘘：出气急称吹，出气缓称嘘。

讴歌：多人合唱称讴，一人独唱称歌。诽谤：背后议论称诽，公开指责称谤。孤独：幼而无父称孤，劳而无子称独。

皮革：带毛的兽皮称皮，去毛的兽皮称革。

坟墓：筑土而高者称坟，穴地而平者称墓。

广袤：土地东西的长度称广，土地南北的长度称袤。

幽默成语

最宝贵的话-----金玉良言最高的人-----顶天立地最长的一天-----度日如年最难做的饭-----无米之炊最快的速度-----风驰电掣最长的腿----一步登天

最大的嘴----气吞河山最大的手术-----脱胎换骨最大的差别-----天壤之别

文言文翻译训练(一) 篇6

翻译：太傅谢安隐居东山时候，常和孙兴公等人乘船出游。一次，刮起大风浪，孙兴公、王羲之 等人神色惊恐，高声喊着要回去，谢安兴致正浓，仍是吟诗、长啸，不说一句话，船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，就继续划船向前，一会风势转急，波滔更猛，众人惊恐喧哗，坐不住了，谢安缓缓的说：象这样骚乱，莫非不想回去？众人立刻安静下来，回到原位。从这件事审查谢安的气量，足够用来安定国家治理人民了。

在谢安盘桓东山，放情山水的时间里，还发生过这样一件事：有一次，他和孙绰相约泛舟海上，不料后来起了风浪，一时间波涛汹涌，浪卷云翻，同伴都大惊失色，想要马上返回。只有谢安一个人游兴正浓，吟啸诗文，若无其事。划船的老头看他相貌安闲，神色愉悦，便继续向远方划去。直到风急浪猛，小舟像一枚树叶在惊涛骇浪间翻转的时候，其他人惊恐万状，站起来喊叫，谢安却从容地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了。”大家才平静下来，船得以平安驶回。也就是从这件事上，大家才认识到他的心胸胆量，足以镇安朝野。

留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。

——节选自《史记•留侯世家》

【注释】

（1）圯：yi，桥。（2）欧：通“殴”

文言文翻译训练

（一）参考译文

如何教授初中文言文 篇7

情文并茂的文言文,对于现代中学生来说简直是“天书”,深奥难懂,使许多学生望而生畏。然而文言文教学是语文教学的重要组成部分,长期以来也是令老师们头疼的问题,投入多而收效微。教师不能不教,学生不能不学。语文大师叶圣陶告诫我们:“教是为了不教。”因此,文言文教学应该“授之以渔”,教会方法,让学生受益。

可是,文言文教学现状如何呢?由于时间的久远和语言形式的不同,文言文在教学中受到文字、读音、文意、句式、修辞、官名、典故等诸多因素的影响,老师在课堂上“字字落实,句句过关”,费力讲解,可教学效果仍不甚理想,学生也无法掌握学习文言文的有效方法。原因是这种教学方式忽视学生的主体性,使学生处于被动学习的状态,造成学生对文言文产生厌学情绪,以致望而生畏。

为了有效地教学文言文,让学生养成学习文言文的良好习惯,掌握有效的学习方法,也为终身亲近我们的优秀传统文化奠定基础,我结合自己多年来的教学实践,总结出以下几点经验。

一、教师要有扎实的古汉语功底

古代汉语与现代汉语相比,二者既有继承关系,又有发展变化。特别是在发展方面,如古语语音、词汇、语法和文字诸方面,古今都有明显差异。因此,语文教师首先自己要大量阅读一些优秀的文言作品,还要系统地掌握古代汉语中的一些语音、词汇、语法和文字方面的知识,这样才能很好地驾驭教材,讲好教材内容。

二、培养学生学习文言文的兴趣

“兴趣是最好的老师”。要教好文言文,最重要的是让学生对文言文感兴趣,激发他们读原文的热情,让学生在不断学习中感悟文言文的美,在潜移默化中接受良好的道德教育,把学习文言文变为学生积极主动、自觉自愿的行动。

三、要把握好文言文教学过程中的几个重要环节

1. 文言文预习。

课文中任何一篇文言文都有注释,阅读文言文时要借助注释,了解课文出处、写作背景、文化常识、与课文有关的作者经历。指导学生学习文言文必须养成利用工具书的习惯。使用工具书,对于学习文言文来说,有着特殊作用。比如“此诚危急存亡之秋也”中的“秋”,不查找工具书,学生可能不把它理解为“时”。还可以适当地让学生参看一些文言翻译书,作为复习巩固所学内容的资料,但不能过于依赖古文翻译书。

2.“读”字当先,激发兴趣。

“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。在教学文言文时,给学生一个自由阅读、积极体验的空间至关重要。通过诵读可以培养语感,熟悉词汇和句式,体会语言中的思想感情。从纠正句读到有节奏,最后抑扬顿挫地表达感情,这不仅是积累语言的过程,更是审美过程。读法有多种,默读、吟读、诵读、个人读、集体读……但我认为在教学中,教师的范读、学生的朗读和齐读是必不可少的。

文言文中有些字的读音,跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样,这就需要教师范读,以加深学生的记忆。如《论语十则》中曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”(《学而》)省就不念shěng,而念xǐng。文言文中这些异音字的存在,使范读显得尤其重要。通过教师的范读,学生掌握音节的停顿,读得朗朗上口。然后,教师再引导学生对照课文注释默读。在读懂的基础上,教师在教学中再指名朗读,组织齐读。这样能激发学生学习的兴趣和信心,读多了,背诵就水到渠成,且能理解并体会语言中的思想感情,正所谓“书读百遍,其义自见”。

3. 充分利用,疏通文本。

教学中要使学生有一种意识———主动学习,在学习中遇到困难要主动去解决。文言文的学习中要教会学生利用现有手头资料、字典、课文注释等获得一定的知识,解决一定的问题,如了解作者生平,扫清文字读音和释义的障碍,简单疏通文章大意,为最后读懂文章奠定基础,避免“老师讲,学生记”变被动学习为主动,同时也提高课堂教学效率。

4. 综合比较,触类旁通。

学习文言文难,表现在诸多方面,如实词方面,有一词多义、古今异义词、通假字等。教师在教学中要注意比较归类,使学生能举一反三。如《马说》中有两个句子出现“策”字,即“策之不以其道”、“执策而临之”,这两个“策”词义各不相同,前者是“驱使”的意思,后者是“鞭子”的意思。这样加以综合,学生一目了然,便于理解。至于古今异义词,则把古义和今义加以对照、比较,加深印象。通假字则列成表格,分读音、通什么字、意义三格加强记忆。

文言文虚词教学更是难点,这就要求帮助学生找出规律,促其牢固掌握。虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以”等字,这些虚词其实也是多义词。在教学中可以把这些字词列成表格加以归类,分用法和词义两部分,以加深学生对这些虚词的理解和记忆。

5. 生生互动,引发创新。

有个人无法解决的疑难问题可以在组内讨论解决,或把问题拿出与全班进行交流,或有疑难但已通过合作解决的,也可把解决的过程讲述出来,喜悦共享。讨论交流的内容不能局限于文章字、词、句的疏通、理解,教师应重点引导学生对文章的思想、写作背景进行思考。放手让学生在讨论、合作中学习,但教师并不是完全放手,在这一环节中教师要不断巡查学生的合作学习情况,也可抓住时机适当加入讨论,在关键时刻起点拨作用,并对有创新、大胆观点的个人或小组给予表扬、鼓励。

6. 师生互动,有效促进。

我认为新型的师生关系应是合作者、朋友的关系,双方在平等的基础上才能对话,才能提高教学的有效性,才能更好地激发学生学习的兴趣。在学习文言文的课堂中,若能建立合作、和谐、互动的新型师生关系,老师与学生一起学,与学生共成长,则效果会更明显。

文言文阅读训练 篇8

黄香字文强，江夏安陆人也①。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰“天下无双江夏黄童”。

初除郎中，元和元年②，帝诏香诣东观，读所未尝见书。香后告休。及归京师，时千乘王冠，帝会中山邸③，乃诏香殿下，顾谓诸王曰：“此‘天下无双江夏黄童’者也。”左右莫不改观。后诏诣安福殿言政事，拜尚书郎，数陈得失，赏赉增加，尝独止宿台上④，昼夜不离省闼⑤，帝闻善之。

延平元年⑥，迁魏郡太守，郡旧有内外园田，常与人分种，收谷岁数千斛，香曰：“《田令》‘商者不农’，《王制》‘仕者不耕’，伐冰食禄之人⑦，不与百姓争利。”乃悉以赋人，课令耕种，时被水年饥，乃分俸禄及所得赏赐班赡贫者。于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。后坐水潦事免，数月卒于家。

所著赋、笺、奏、书、令，凡五篇。子琼，自有传。

（《后汉书•文苑列传七十上》）

〖注释〗

①江夏：古代郡名，今属湖北省。②元和：东汉章帝年号（公元84年）。③邸（dǐ）：古代王侯在京城的任所。④台：古代官署名。⑤省：这里指尚书省。省，官署名。⑥延平：东汉殇帝年号（公元106年）。⑦伐冰食禄之人：指做官的人。伐冰，凿冰。《礼记•大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”朱熹注：“伐冰之家，卿大夫以上，丧祭用冰者也。”

1． 对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（）。

A． 初除郎中 除：任命，授职。

B． 时千乘王冠 冠：位居第一。

C． 助官禀贷 禀： 给予谷物，同“廪”。

D． 后坐水潦事 坐：因犯……罪。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）。

3． 以下句子编为四组，全部表现黄文强忠孝仁爱、严于律己的一组是（）。

① 年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧……

② 年十二，太守刘护闻而召之署门下孝子，甚见爱敬。

③ 香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。

④ 京师号曰“天下无双江夏黄童”。

⑤ 拜尚书郎，数陈得失……

⑥ 延平元年，迁魏郡太守。

⑦ 香曰“……伐冰食禄之人，不与百姓争利。”乃悉以赋人，课令耕种。

⑧ 后坐水潦事免，数月卒于家。

A.①②⑤⑦B.①③⑤⑦

C.②③⑥⑧D.③④⑤⑧

4． 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）。

A． 由于黄文强为人至孝，躬执苦勤，而且博学经典，精研学术，文章写得好，所以不仅深受太守刘护爱敬，而且得到皇上器重，任郎中之职。

B． 黄文强当尚书郎时，多次向皇上陈述政事得失，而且常住在官署，勤奋好学，努力工作，因此得到皇上称赞和赏赐。

C． 延平元年，东汉易主，黄文强被贬为魏郡太守，但他仍然爱民如子，把郡中旧有的内外园田分给百姓耕种，在饥荒时又把自己的俸禄和得到的赏赐分发给贫穷的灾民。

D． 因为水灾之事受牵连，黄文强被罢免了魏郡太守的官职，过了几个月便死于家中。

5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）年十二，太守刘护闻而召之署门下孝子，甚见爱敬。

译文：________________________________________________ 。

（2）后诏诣安福殿言政事，拜尚书郎，数陈得失，赏赉增加。

译文：________________________________________________。

（3）于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。

译文：________________________________________________。［参考答案］

1．B （应释为古代的一种礼仪。男子20岁举行冠礼，表示已经成人。）

2．D（两个“于”分别释作“在”，介词；“被”，介词。A项中的两个“乃”都释作“就”，副词。B项中的两个“其”都释作“他”，代词。C项中的两个“以”都释作“把”，介词。）3． B（②是简介刘护因黄文强至孝而召来，并署门下孝子的情况。④是皇上对黄文强的赞赏。⑥是对黄文强调职的说明。⑧是对黄文强最后遭遇的交代。）

4． C（“迁魏郡太守”中的“迁”是调动官职，非降职，故错。）

5． （1）十二岁时，太守刘护听说他很孝顺，就召他为自己门下的孝子，极受爱护和看重。（2）后来应召到安福殿谈论政事，被授予尚书郎，（他）多次向皇上陈述政事得失，（皇上对他的）赏赐增多。（3）在这种情况下（那些）富裕人家（也都）各自拿出救济粮，帮助官府发给（灾民），灾民得以保全生命。

［译文］

黄香，表字文强，是江夏安陆人。九岁时，母亲去世，（他）思念（母亲）而面容消瘦难看，始终（为母亲）守丧，乡里人称赞他非常孝顺。十二岁时，太守刘护听说他很孝顺，就召他为自己门下的孝子，备受爱护和敬重。黄香家中贫苦，屋里没有奴仆，亲身去做（家务），吃苦辛劳，费尽心思地奉养（家人）。终于博学经书典籍，精研学术，能写文章，京城人称赞（他）说“天下无双江夏黄童”。

起初被授予郎中，元和元年，皇帝下诏让黄香到东观去读没有见过的书。黄香后来休假回家，等到回京城，当时千乘王举行冠礼，皇上在中山官邸会见（群臣），就召黄香到殿下，看看各王说：“这就是所说的‘天下无双江夏黄童’啊”。（皇帝的）左右的大臣没有不对黄香另眼相看的。后来应召到安福殿谈论政事，被授予尚书郎，多次向皇上陈述政事得失，（皇上对他的）赏赐增多。（他）曾经独自一人住在尚书官署，昼夜不离开官署大门，皇帝听到后认为这样是很好的。

高考文言文阅读训练 篇9

世主有后生者，有不生者。

昔者宋昭公出亡，谓其御曰：吾知其所以亡矣。御者曰：何哉?昭公曰：吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也;吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。宋人迎而复之，谥为昭。此其后生者也。

昔者郭君出郭，谓其御曰：吾渴，欲饮。御者进清酒。曰：吾饥，欲食。御者进干脯梁糗。曰：何备也?御者曰：臣储之。曰：奚储之?御者曰：为君之出亡而道饥渴也。曰：子知吾且亡乎?御者曰：然。曰：何以不谏也?御者曰：君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。郭君作色而怒曰：吾所以亡者诚何哉?御者转其辞曰：君之所以亡者太贤。曰：夫贤者所以不为存而亡者，何也?御曰：天下无贤而君独贤，是以亡也。伏轼而叹曰：嗟乎!夫贤人如此苦乎?于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。

【注】 ①后生：后觉，后醒。②郭：古代小国。③块：土块。

19.下列句子中加点的词解释错误的一项是(3分)

A.吾被服而立(穿) B.曰：何备也?(完备，周全)

C.为君之出亡而道饥渴也(说) D.御自易以块(替换)

20.下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分)

A.为君之出亡而道饥渴也 孤之有孔明

B.为虎狼所食 士卒多为用者

C.何以不谏也 威天下不以兵革之利

D.君喜道谀而恶至言 河曲智叟笑而止之曰

21.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)

①谓其御曰：吾知其所以亡矣。

②臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。

22.作者举宋昭公与郭君的例子的目的是什么?请结合文意进行分析。(4分)

参考答案：

19. C (3分) 20. A B (4分)

21. ①(宋昭公)对他的车夫说：我现在才知道我逃亡的原因。

②我是想劝谏，恐怕在郭国灭亡以前就死了，所以我没有劝谏您。(4分，各2分。错一句扣1分)

22. (1)宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安义行道，得以扬美名于宋;郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在独贤的光环中，慨叹作贤者的不易。本文以这两个故事为例，进行对比，警示世人要虚心听取别人的批评和建议(或要保持清醒的头脑，不要被阿谀奉承者蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误等)。(4分)

附：参考译文

历代君主有事后才觉醒的，有(至死也)不觉醒的。

过去，宋昭公逃亡到国外，对他的车夫说：我现在才知道我逃亡的原因。车夫问他：什么原因呢?昭公说：我穿好衣服站在那里，在我身旁侍候的几十个人，没有一个不这样说：我们的君主是个美男子。我说一句话，做一件事，朝廷中几百个臣子，没有一个不这样说：我们的君主是一个圣人。我在朝廷或在内宫，都不能看到自己的过失，我因此才会逃亡于外。从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义，实行正道，不出二年，他的美好声誉就传遍宋国，宋国人迎接他回国，再次拥立他做君主。(他死了以后,)谥号为昭。这是那种事后醒悟的人。

文言文专项阅读训练答案 篇10

附参考答案：

（一）略(二)⒈ C 趋：快速前进 ⒉ B ①纵：放纵 ②纵：指挥 ③国：国家 ④国：都城 ⒊ B 出租：缴纳租税 鼓噪：擂鼓呐喊 于是：从此⒋ C 乃：前者“于是”，后者“竟然”⒌ A 应译为“难道会被天下人轻视吗？”⒍ A

（三）⒈ D 陈：同“阵”，阵势

⒉ A ①北：北方 ②北：败逃 ③数（shuò）：多次 ④数（shù）：几 ⒊ B 其：前者“那”，后者“大概” ⒋ B 句中“保”同“堡”，“收保”应译为：收拢人马物资退入营垒 ⒌ C ⒍ B 李牧是假托有病

（四）1．考查虚词能力，答案A。

(“而”都表示转折关系。)

2．考查古文翻译能力。要通观全文；抓住关键词、(如“策” “道”“食”“尽其材”)坐实词义，疏通句意，译句便水到渠成。答案：①鞭策它，不按正确的方法。②喂养它，又不让它充分发挥自己的才能。

3．考查提取文段要点能力。“不知马”是贯穿全文的核心，造成千里马悲剧的根源，抓住就迎刃而解。答案：食马者不知其能千里也。

4、命运起决定作用。毛遂自荐

知人善任或举贤授能

（五）1 魏

吴；刘备

刘禅。2（1）通夜忧虑感叹（2）睡不安宁，吃不好饭（或寝食难安）3 甲文今南方己定，兵甲已足；乙文今贼适疲于西，又务于东。4（1）表达了诸葛亮对蜀汉的忠诚（2）提出了北伐中原的积极主张

（六）1 A

A 3 A 偷偷地进学校去听学生读书 B（这孩子对读书）如此入迷，为什么不（何不）就让他去读书呢？4 勤奋好学

孝敬父母。

（七）1．考查解释词义能力。三个同均表明读书效果.答案：①收获②同“现”③明白

2．考查理解层意能力。解析第1、2句，从“先须”“继以”可看出句序；再从句中两个“使其言”„„“使其言’，把握层意要点，最后提取相关语句，整合要点回答。答案：第一步要“熟读”，要能“使其言皆出于吾之口”；第二步要“精思”，要能“使其意皆若出于吾之心。”3．考查筛选提要能力。答案：心到

心既到矣

眼口岂不到乎。

4.考查概括文段主旨能力。答案：读书要熟读精思，要做到“三到”。

（八）1考查词语理解能力。答案：①向②戏弄

③明亮④听说，2．考查古文翻译能力。联系上文，抓住关键词“孰与”“昧”可译句：(秉烛之明)比摸黑走路，谁(哪个)好(强)?

3、考查文意理解能力。文中两人的心态不同，对“暮”字含义解说各异。答案：前者“暮”为时间晚了，迟了。晋平公怕来不及学，学了没用了；后者“暮”指天黑、夜晚，师旷借题发挥，引出秉烛’之喻5．考查概括文章主旨能力答案：活到老，学到老；或学无止境，终身学习，受益终生等。

(九)1．考查解释词语能力。答案：①曾经·②贤达③文字记载④应对、回答。2考查古文翻译能力。答案：①根据什么文章知道的②成年者五六个人，孩童六七个 3．考查理解文意能力。答案：动筒把约数“五六(人)”当成相乘数去作乘法计算，因此闹笑话。

4．考查分析评价能力。开放性试题、多角度评析，有多种启示。答案：从动筒来说，读书不要望文生义，不要自作聪明；从博士来说，读书不能食古不化，不知变通，不要奉经书为至理，不敢质疑等。

（十）、（十一）题答案略

（十二）中考文言文系列阅读训练答案

1、没有做官的读书人(或不会吹竿的读书人)；为了生存。

评分说明：一问1分。此题2分。

2、必三百人吹竽，齐宣王用人失察。

评分说明：意对即可。此题2分。

3、南郭处士有自知之明，他知道自己吹竽技艺不精(或怕露馅、怕杀头)。

评分说明：言之有理即可。此题2分。

4、答案略

评分说明：符合人物身份，言之成理即可。此题2分。

（十三）1．6分

(1)4分 子贡在诸侯国中赎出鲁国人，却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。(1分)孔子不赞同子贡的这一做法。(1分)孔子认为圣人的行为可影响百姓，子贡不取赎金，便不能引导不富裕的百姓效法他去赎回更多为奴的鲁国人。(2分)(2)2分 子路拯溺者|其人拜之以牛|子路受之|孔子喜曰|鲁人必多拯溺者矣。2．4分 参考示例：景阳冈上，武松除恶虎；取经途中，悟空斗妖魔；长坂坡上，张飞退敌军„„他们都是让人景仰的英雄好汉!

（十四）14分。

1.不足为外人道也（2分）

①桃花源中的生活和平、宁静

②百姓能安居乐业

③人与人之间和睦相处（2分，以上三点答出两点即可）

2.D（2分）

3.C（3分）

（十五）1.A（2分）

2.（1）克敌制胜（攻无不克）

（2）深不可测（高深莫测、莫测高深、心怀叵测、居心叵测、天有不测风云）

（3）望风披靡（所向披靡、所向风靡、望风而靡）（3分）

（十六）1、①向来；平常 ②用鞭、杖或竹板打 ③屡次 ④辅助；帮助（错一处扣0.5分）

2、C

3、即使仅能免于斩刑，但戍守（渔阳）而死的人本来也要十分之七。

（翻译的意思对，语句通顺，关键字词没漏掉即可得分）（十七）（本题4分，每小题分2）

1、B

2、B（十八）

3．（1）《曹刿论战》，1分；长勺之战，1分；计2分。

（2）“迹”改“绩”，1分；“弛”改“驰”，1分；计2分。

（3）登轼而望之，1分；一鼓作气，1分；计2分。

（4）鼓：击鼓，1分；靡：倒下，1分；计2分。

（5）（齐）是大国，难以摸清（情况），怕的是有埋伏，2分。

（6）写曹刿分析鲁国在长勺之战中取胜的原因，2分。(十九)、(15分)

中考文言文系列阅读训练答案

1．(3分)①子：夫子

先生

老师

②圉：通“御”，抵抗

③寇：入侵(各1分，共3分)

2．B(3分)

3．(6分)① 我知道用什么(方法)来对付你了。(“所以”、“距”各1分，文句通顺1分，共

3分)② 即使杀了我，也不能(杀)尽(宋的守御者)。(“虽”、“绝”各1分，文句通

顺1分，共3分)

4．攻械尽、守圉有余，诎(公输盘诎)(各1分，共3分)（二十）至（二十七）题略（二十八）

41．可怜(1分)

42．D(1分)

（二十九）1．

(1)shl(2)du6(1分。各0．5分)2．

(1)跑(或：赶快)

(2)等待(或：等到)

(3)寄居(或：居住、住在)(4)通“披”(2分。各0．5分)

3．B(2分)

4.因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。(或：因心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。)(2分。关键字词未译准，一个扣0．5分，扣完该小题2分为止>

5．叩问之难；旅途之艰；生活之苦。(3分。每个要点1分，意对即可。)（三十）、仔细阅读下面的课外文章，回答问题

1①派，使

②才

③害怕，担心

④讲信用，守信

D 3．老朋友到傍晚没来，吴起不吃饭等他，两句各1分，暮，傍晚，天黑；食，吃饭。4．为人讲信用，或待人诚恳守信。只答待人诚恳，给1分。

（三十一）答案略（三十二）1．（４分）①滁人游②太守宴③众宾欢④太守醉（每句1分）2．（２分）B 3．(3分)背东西的人在路途中唱歌。走路的人在树下休息。(对一句给2分．对两句给3分)4．(2分)B 5．(2分)不以物喜，不以己悲

（三十三）.1.勉学劝善；利用“三余”勤读；

评分说明：概括大意，每空1分，共2分；语言简洁、通顺1分。2（1）影响；穿着（或通“披”）；

（2）意思；情趣。

3（1）答：教授王盛君担心墨池不够明显，于是写了“晋王右军墨池”悬挂在门前的楹柱之间来标明它。

（2）答：冬天是一年的空闲时间，夜晚是一天的空闲时间，阴雨的时候是农时的空闲时间。

评分说明：每小题2分。大意正确且译出加点词1分；语言通顺、完整、简洁l分。4答：要点：善于利用空闲时间来学习。（可从不同角度谈启示，如①读书百遍，其义自见 ②董遇诲人不倦„„）

评分说明：有启示1分；能结合启l示，言之成理地作一点分析1分；语言通顺、完整1分。

中考文言文系列阅读训练答案

（三十四）1.秋：时候 光：发扬光大 义：适宜，恰当2.D 3.恳请（希望）后主广开言路（开张圣听）（三十五）1.C 2.将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。3.将军约定（规定），军营中不得骑马奔驰。4.亚夫治军严肃，军令威严，军纪严明，不媚上，因此汉文帝称赞他是“真将军”。（三十六）1．（4分，各2分）（1）我只爱莲花（因为它）出自污泥而不受沾染（污秽）。（2）爱菊花（的人），（从）陶渊明以后很少听到过。2．（4分，各2分）洁身自好（或正直、高洁）追名逐利。

（三十七）（8分）

1．（2分，各1分）（1）慢；（2）看。2.（4分，各2分）（1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。（2）用椎敲着鼓，径直向前驶去。3．（2分）学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）

（三十八）1．答案：B 评分：选对得2分。

2．答案：①喂奶。

②通“拣”，挑选。

评分：答对一处得1分，全对得2分。3．答案：（甲）文：众妙毕备。

各种妙处都具备（或“各种声音都模仿得极像”）。（乙）文：嘻，技亦灵怪矣哉！

啊，技艺真是太奇妙了！评分：选对一个句子得1分，翻译正确得1分。共4分。译文意思对即可。

文言文阅读训练（二） 篇11

张养浩

张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币^①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章^②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，仍荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾^③也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠^④三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颁德。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠⑤，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。

到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

（节选自《元史·张养浩传》）

【注释】

①楮（chǔ）币：元代发行的一种纸币。

②平章：元代官职，职权类似宰相。

③台掾（yuàn）：台指高级官署，掾泛指官员，此处可表赞赏意，可译为“栋梁之才”。

④淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”、“蛇妖”等的祠堂。

⑤岳祠：华山为“西岳”，其祭祀之地称“岳祠”。

【练习】

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．众盗感泣，互相戒曰 戒：戒备

B．尽置诸法，民甚快之。 置：处置

C．其党暴戾为害 戾：凶恶

D．昼则出赈饥民，终日无少怠 怠：懈怠

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．①其人已去，追而还之 ②吾其还也

B．①游京师，献书于平章不忽木 ②青出于蓝而胜于蓝

C．①大雨如注，水三尺乃止 ②臣乃敢上璧

D．①遇饿者则赈之 ②此则岳阳楼之大观也

3．以下六句话，分别编为四组，全都说明张养浩勤政爱民的一组是（ ）

①年方十岁，读书不辍②人言官舍不利，居无免者，竟居之③养浩至，尽置诸法，民甚快之④遇饿者则赈之，死者则葬之⑤未尝家居，止宿公署⑥关中之人，哀之如失父母

A．①②④⑥ B．③④⑤⑥ C．②③④⑤ D．①③④⑥

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．张养浩少年时有侠义行为，拾金不昧展示了他高尚的品德，而学习刻苦倒让父母为之不忍，则表现了他好学。

B．张养浩游学京师，凭借自己的文章才学赢得不忽木的称赞。不忽木被征召为礼部令史后，推荐他进入御史台。

C．张养浩主张德义教化，不歧视有犯罪前科的人；他对残害百姓者决不手软，坚决打击，依法处置了以李虎为首的恶势力，受到百姓称颂。

D．灾荒来临时，张养浩尽散家财，并采取很多切实措施救助百姓。他坚信苍天有眼，虔诚地为百姓祈祷求雨，最终感动上苍，天降大雨。

5．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。

【参考答案】

1．A（戒：劝诫，告诫）2.C（C项两个“乃”均为副词“才”。A项①为指示代词“那个”，②为语气助词；B项①为介词，引出动作的对象，可译为“向”，②为介词，表比较，可译为“比”；D项①是表承接的连词，可译为“就”，②表判断，可译为“乃”、“是”、“就是”。）3.B（①说明张养浩年少好学不倦；②是表现张养浩不信邪。）4.B（错在“不忽木被征召为礼部令史”。张冠李戴，应为张养浩被征召为礼部令史。）5.（1）得分点：“既”、“加”、“以”、“目”、“绝”（2）得分点：“夜”、“昼”、“赈”、“怠” （具体翻译略，见参考译文）。

【参考译文】

张养浩，字希孟，济南（今属山东）人。年幼的时候就有侠义行为。有一次他出门，碰到一个人，那人不小心把钱遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个丢钱的人已走远了，张养浩就追上去把钱送还给了那人。张养浩年纪只有十岁时，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制止他，于是他白天就默默地背诵书卷上的诗文，到了夜晚，就把门户紧紧关闭起来，点上灯，偷偷地读书。后来山东按察使焦遂听说了他，就推荐张养浩做东平（今属山东）地方的学正。之后，张养浩游学京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽木大为称奇，因此征召张养浩为礼部令史，并且还推荐他进入御史台。一天，张养浩忽然生病了，不忽木亲自到他家里探问，当他看到张养浩的家里四壁空空，什么也没有时，慨然叹息说：“张养浩这种人才是真正的栋梁之才啊！”及至做了宰相属官，就被选授为堂邑（今属山东）县尹。人们都传说堂邑县县官住的房子不吉利，住进去的人没有一个能得到幸免的，但是张养浩还是住了进去。张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗,既然已经依法处分过他们了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们走自新之路的做法啊！”强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝诫说：“不能辜负张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都是暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹不敢过问这件事情。张养浩到这里以后，按照国法严厉地惩处了他们，百姓们十分高兴。张养浩离开了堂邑十年，百姓们仍旧为他立碑，歌颂他的功德。

天历二年，关中（今陕西）大旱，饥民相食，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到这个命令后，立即把自己家里的一切资财都分送给周围邻里中的困难户，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。路过华山，就到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来，天空忽然阴云密布，一连下了两天雨。及至到了官府，又到社坛去求雨，结果是大雨如注，下了三尺才停止，庄稼由此得到了生长，秦地的百姓十分高兴。