态度好态度成语（共11篇）
态度好态度成语 篇1
态度好态度成语
1、富贵安乐：指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。
2、傍观冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
3、看破红尘：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
4、不修小节：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
5、称贷无门：称贷：告贷，请旁人借给自己钱。找人借钱都找不到门路。指生活陷入困境。
6、钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。
7、保境安民：安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。
8、典妻鬻子：典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
9、绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
10、春风一度：度：次，回。比喻领略一番美妙的`生活情趣。亦借指男女合欢。
11、安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
12、行若无事：行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
13、敝衣粝食：破衣粗食。形容生活困顿。
14、采椽不斫：采：柞木。比喻生活简朴。
15、弊衣箪食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
16、轻裘缓带：轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。
17、诡秘莫测：诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。
18、恶衣薄食：衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。
19、齿甘乘肥：食美味，骑骏马。形容生活豪奢。
20、悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
21、绝裾而去：绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
22、甘贫苦节：甘：自愿；贫：穷苦；苦：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。
23、床头金尽：床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
24、超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
25、鹑居鷇食：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
26、箪瓢屡空：箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
27、餐风宿露：形容旅途或野外生活的艰苦。
28、漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。
29、高卧东山：比喻隐居不仕，生活安闲。
30、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
31、餐松啖柏：以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。
32、好声好气：形容语调柔和，态度温和。
33、安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
34、弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
35、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
36、餐风茹雪：形容野外生活的艰苦。
37、雍荣闲雅：雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
38、乘坚驱良：坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
39、恶衣菲食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
40、悲欢合散：悲哀和欢乐，团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。
41、箪瓢屡罄：箪：盛饭的竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常清苦贫寒。
42、荜门蓬户：用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。
43、冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
44、爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
45、安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
46、饱食暖衣：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
47、不善自谋：善：善于，擅长；谋：打算，图谋。不善于为自己的生活作打算。
48、暴腮龙门：象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
49、餐风吸露：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。
50、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
51、布衣蔬食：蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
52、插烛板床：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。
53、安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
54、恶衣粝食：粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
55、戴圆履方：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
56、等米下锅：等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。
57、财殚力尽：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
58、布袜青鞋：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。
59、饱经风霜：饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
60、大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。
61、低声下气：形容说话和态度卑下恭顺的样子。
62、改过不吝：吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
63、寒谷回春：寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。
64、偏听偏信：偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
65、风宿水餐：餐：吃饭。在水上进食，在风中歇宿。形容行旅生活的艰辛。
66、傲慢少礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
67、长揖不拜：揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
68、横蛮无理：态度粗暴，不讲道理。
69、含饴弄孙：饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
70、朝趁暮食：白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
71、春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
72、回心转意：心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
73、心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
74、粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
75、大大落落：形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。
76、釜鱼幕燕：生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。
77、百年谐老：指夫妻共同生活到老。
78、餐风宿草：形容旅途或野外生活的艰苦。
79、半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
80、大烹五鼎：烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
态度好态度成语 篇2
物理学是研究自然界中物质运动规律的基础科学, 经过人类漫长的历史演变沉淀, 已经具有了一套比较完善、规范和行之有效的研究方法和技巧, 已经具备了完备的价值观和理论体系。物理学的每一次进步都在对人类生活和思想的变迁产生重大影响, 也正是由于物理学的这种比较成熟的学科发展特点, 在中学物理教学实践中, 依附于经典物理学的教学过程, 要实现新课标中的三维课堂教学目标可说是既简单又困难。说简单是说知识、技能、过程、方法的教学实施过程中, 如果我们的要求仅仅停留在机械方法论的层面上的话, 这些目标的实现是较容易的。可是, 现代教育是面向全体学生的教育, 新课标中的教育理念指导思想也空前地强调教育要面对每一个学生, 同时强调教育是为了学生的终生发展诉求的教育。物理学发展过程中形成的巨大思想财富是现代社会一切自然、社会科学进步的风向标。对于大部分学生来说, 物理学背后的思想财富才是真正可以受益终生的。可是情感、态度、价值观这样的意识层面的东西, 具有极大的不确定性和模糊性。这些主观意识的养成, 是必定要经历一个较长过程的。
所以, 情感、态度、价值观的养成首先要注意的关键因素就是教学目标建立的长期性和评价标准的长远性。对于评价, 我们还没法考量, 我们可做到的只是在情感、态度、价值观养成的实施过程中, 尽量将教学计划定得长远些, 包括学生整个中学学习生涯。不急于在某一堂课、某一天、某一学期或者某一学年的学习中就形成物理学背后所孕育的丰富思想内涵。意识形态的形成建立, 总要经历一个量变到质变的过程, 我们要给学生足够的量变时间和积累机会, 在所有的物理教学实践中学习水滴穿石的方法, 慢慢渗透, 悄悄改变, 力争做到“小雨润物细无声”, 希望最后可以有“于无声处听惊雷”的美好结局。我们在教学中通过长期的坚持, 于一道题、一个定理、一句话, 甚至一个问号都可以在学生的心里留下痕迹, 经过积累沉淀后, 就会形成牢固的思想和情节。情感、态度、价值观的养成实施中, 不确定具体目标, 课堂教学中不设专门时间, 从点滴做起, 孜孜以求, 不断积累。
其次, 情感、态度、价值观的养成过程要有艺术性。实施过程中不要留刻意的痕迹。有教师为了凸显三维目标, 在公开课中专门预留时间进行讨论, 结果把好好一堂严谨的物理课搞得不伦不类。其实, 每一堂课, 都是教师精心编排和演绎的经典互动剧。对于物理课堂, 它应当既有严谨的科学体系, 又有深刻的人文主义关怀。物理课堂一样是情感培养的沃土, 态度塑造的车间和价值取舍的标尺。比如在讲到磁现象的观察和运用, 教材多是以外国人为主角的, 不如适当地加入我国汉代飞将军李广利用磁铁山大败敌军的历史故事, 既可以活跃气氛, 又可以在无意识中培养学生的民族自豪感, 激发学生的兴趣。只要把握好时机, 我们的教学过程就可以做到在不显山露水中, 完成一次次情感意识的积累。不过, 这就要求教师在课前做好充分的准备, 在课上做到张弛有度, 松紧适中。只是, 度的把握是我们要认真揣摩的重要技巧。
再次, 情感、态度、价值观的养成实施要有灵活性。
三维目标的贯彻实施, 根本目的在于为每一个学生的终生学习奠定基础。新课标实施后, 面对教学任务, 我们不可能把情感、态度、价值观的养成凌驾于物理学科知识体系的建构之上, 必须在完成既定教学任务的同时兼顾全体学生的发展诉求。要完成这样的多重目标, 在有限的时间内就需要灵活设置课程计划, 努力做好三维目标在教学中的平衡, 对内容做出大胆、灵活的增、删。
“商量”才是好态度 篇3
时间：2013年6月3日
地点：悦心工作室
一对中年夫妻走进诊室，丈夫清秀儒雅，妻子整齐俊俏，看着挺般配的一对。丈夫开口却吓人一跳：“不想来非让来，来有什么用，就她那脾气，谁的话能听得进去？我来就算仁至义尽，如果再不行，就痛快离吧。”
妻子泪眼盈盈：“谁知他发什么神经，这么多年一直好好的，现在突然就不行了，这也不顺心那也不如意，我看是过够了故意找茬儿。”
丈夫一抖手：“看看，怎么样！话说一千遍都当耳边风，就不认为自己有毛病。算了，多说无用，还是踏实回家离婚得了。”
说完站起来就走，妻子一把拉住，却张张嘴不知说什么，对我投来求助的目光。我微笑道：“你说过一千遍我一遍也没听过，跟我说说吧，起码我能公正地评价你们谁对谁错。”丈夫犹犹豫豫地坐了下来。
事事皆得她得意
口述：汤宏涛
这一次大闹的由头是我家的旧冰箱。前些天办公室小梁置办结婚家电，带回消息说某著名品牌正在促销，带零度保鲜功能的3门彩板冰箱还不到2000元，240升，日耗电0.3度，特别划算，中门那个软冻温区，肉类拿出来就能改刀，无需解冻，特别方便。说得我心动不已，我家的旧冰箱还是结婚时买的，听说冰箱年头长了耗电量变大、功能退化，容易污染环境危害健康。
小梁因为认识经理，限量优惠的冰箱痛痛快快给了我一台，旧冰箱还可以以旧换新抵400块钱，多好的事，你猜怎么着？捅马蜂窝了。
艳敏回家看冰箱换掉立刻不干了，非让我把新买的冰箱退掉，把旧冰箱给她换回来，怎么说都不行。
我怒了，别以为我不明白，不是冰箱不好，就是因为不是她拍的板，她这人就这样，控制欲超强，事事都想说了算。
家里的事哪样都得按她的意思来，电视她要42吋我就买不成46吋的；家具她喜欢纯白欧式的我就买不成原木田园的；她想看肥皂剧我就看不成球赛。但凡不随她的心，闹起来没完，不爱她不尊重她欺负她，搞得人不胜其烦，我是男人，实在懒得整天跟她磨叽这些事，大多随她去。有一次我在省城求学的外甥把手机丢了，我给孩子买了一部手机，她知道后差点儿没把房顶掀掉，一会儿说人家有父母我多管闲事，一会儿说孩子用不着那么好的手机，一会儿说她也不是不想给买但我不跟她商量就是把她当外人让外甥对她有意见，一会儿又追问我买手机的钱哪来的，是不是藏私房钱了。本来不大的一件事，差点被她变成“世界大战”。
不但家里事她要事事做主，连我的人身自由她都想控制。我们单位是集资建房，同一栋楼住的都是同事，碰见同事少不了寒暄几句聊聊天，要是个女的，一定问个底掉，这不吃饱撑的么？
偶尔有电话找我，她耳朵支得长长的，如果是女声，放下电话之后就是一段审问，更别提出去吃饭打牌了。搞得我现在连出去应酬的兴致都没有，生怕她不分时段的遥控让我在别人面前丢人。
10几年婚姻没有沉淀出一段相濡以沫的美好，反倒让恋爱时的美好消失殆尽。这次我不过是自作主张换个冰箱，就这么不依不饶的，我好歹是奔四的男人了，在自己家连这点儿主都不能做一回。她口口声声爱、尊重、欺负，也请换位想想，你爱我吗？你尊重我吗？你欺负我了没有？
再想一想，年轻时尚能潇洒走一回，活到40岁了，反而处处受制于人，如果这就是婚姻，那这婚姻已经成为一种折磨，不要也罢。
点评：我们常说爱情就像沙子，抓得越紧，漏得越快。女人的控制欲强，就像想把沙子攥紧一样，不知不觉就漏光了。
男人虽然有时候像孩子，但男人从不甘于做孩子，控制他们会让他们感觉很不舒服，“造反”是早晚的事。
描写态度的成语 篇4
2)昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
3)傲慢不逊：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
4)傲慢少礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
5)傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
6)霸王风月：比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
7)傍观冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
8)必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
9)毕恭毕敬：形容态度十分恭敬。
10)避世绝俗：避世：隐居不出仕;绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
11)不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
12)不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
13)不阴不阳：比喻态度不明朗，模棱两可。
14)不置可否：置：放，立;可：行;否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
15)绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
16)春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
17)大大落落：形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。
18)大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。
19)待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。
描写工作态度成语 篇5
听了小兔子的话，我想到了在我们的生活中也有很多尽职尽责的叔叔阿姨。
我们的老师每天给我们上课，给我们批改作业，教我们学习新知识，她们尽职尽责。
环卫工人每天早上天不亮，就起来扫树叶，把马路打扫得干干净净，她们尽职尽责。
自来水厂的工人每天给我们送水，让我们洗手、喝水、洗衣服，他们尽职尽责。
发电厂的工人每天给我们供电，让我们照亮、看电视、听音乐，他们尽职尽责。
天然气厂的工人每天给我们送气，让我们做饭、烧水喝、洗澡，他们尽职尽责。
我们学校路口的交警叔叔每天站在马路上指挥交通，让我们小学生能安全地过马路，他们尽职尽责。
形容读书态度的成语 篇6
引导语：形容读书态度的成语有哪些？下面是小编为大家精心整理的关于形容读书态度的成语大全，欢迎阅读！
1、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。
2、闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
3、临阵带兵书：比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。
4、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
5、忘餐废寝：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
6、刺股悬头：形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。
7、师逸功倍：师：学习；逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。
8、不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
9、师其意不泥其迹：师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
10、水积成川：川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。
11、半工半读：一面劳动一面学习的个人学习方案。
12、善诱循循：善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
13、晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
14、贪多嚼不烂：贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。
15、博学笃志：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。
16、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。
17、车在马前：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
18、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
19、蓬赖麻直：比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
20、冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
21、力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
22、多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
23、半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
24、刺股悬梁：形容刻苦学习。
25、浮光略影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。
26、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
27、不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
28、能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
29、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
30、邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
31、三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
32、独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，()无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
33、穷日落月：白天连着晚上。形容加紧工作或学习。
34、恃才不学：恃：倚仗。倚仗自己有天才，不用心学习。
35、不耻相师：不以互相学习为耻。
36、春花秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
37、广师求益：师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。
38、燃膏继晷：燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。
39、刺骨悬梁：悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。
40、钝学累功：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
41、非学无以广才：不学习就无从增长知识，提高才干。
42、师心而不蹈迹：师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
43、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
44、春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
45、逆水行舟，不进则退：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。
46、思而不学则殆：殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。
47、春诵夏弦：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
48、切磋琢磨：将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
49、圣人无常师：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
态度好态度成语 篇7
关键词：态度,培训
在此, 笔者希望运用心理学态度的相关理论来探讨企业员工态度培训的方法, 为企业的员工态度培训提供一些指导。
一、利用环境改造员工认知结构, 就是最好的员工态度培训
认知学派源于格式塔心理学, 它的核心观点是学习并非是机械的、被动的刺激—反应的联结, 学习要通过主体的主观作用来实现。瑞士心理学家皮亚杰 (J.P.Piaget) 提出的著名的“认知结构说”认为认识是主体转变客体过程中形成的结构性动作和活动, 认识活动的目的在于取得主体对自然社会环境的适应, 达到主体与环境之间的平衡, 主体通过动作对客体的适应又推动认识的发展, 强调认识过程中主体的能动作用, 强调新知识与以前形成的知识结构相联系的过程, 表明了只有学习者把外来刺激同化进原有的认知结构中去, 人类学习才会发生。良好的认知结构在学习中具有重要的作用, 是学习的核心。这包含两层意思。形成良好的认知结构是学习的核心任务, 已经形成的良好的认知结构是后继学习的核心条件。几乎所有的认知结构理论都认为学习过程就是认知结构不断变化和重新组织的过程, 存在于人头脑中的认知结构始终处于变动与建构之中, 其中, 环境和学习者的个体特征是两个决定性因素。认知建构就是在外在刺激和学习者个体特征相结合的情况下进行具有渐进和累积性自我建构的过程。
这一理论指导我们, 最好的培训模式就是:为员工建立一个良好的工作环境, 让其中每个人都有着良好的工作态度, 员工在这个环境中自觉成长。
二、开展员工态度培训, 就要在情感上拉近距离
Freedman认为态度是个体对某一特定事物、观念或他人稳固的由认知、情感和行为倾向三个成分组成的心理倾向。在态度的三个成分里, 认知成分是基础, 是与外部事物直接联系着的, 反映了个体接收和处理信息的方式, 形成了对外部的知觉和印象, 它既是人们了解和判断事物的依据, 也是人们形成情感体验的基础, 也最易发生变化, 认知变化的积累导致情感的变化。情感成分是态度的核心与关键, 情感既影响认知成分, 也影响行为倾向成分。
对员工进行态度培训, 一定要进行感情投资。中国有句古话:“得人心者得天下”充分说明了这个道理。马斯洛的需求理论也告诉我们:“自我实现是人类最高层次的需求”, 相比较薪金、福利而言, 它更能有效地调动员工的主动性和积极性。明智的培训者应该在培训中通过不断满足员工情感和社会需求, 充分调动受训员工主人翁的心态来获得他们的忠诚。培训前, 应当调查员工的培训需求, 让员工觉得培训不只是领导的事情, 也是和自己密切相关的;培训中, 要让培训师与员工之间多进行交流, 耐心聆听他们的受训反应, 仔细观察他们的情感变化, 对于反映比较多的情况和情感反应剧烈的员工要查明原因, 及时做出相应的调整措施;培训后, 应当适时地进行必要的奖惩措施, 收集反馈效果, 让员工知道企业对这次培训是重视的, 从而提高员工对培训的积极性和责任心。
三、选择合适的培训者
说服理论告诉我们员工更可能对那些受人喜欢、值得信任、有说服力的培训者所做的改变态度的努力做出反应。培训者的威信高低与劝导的效果是成正相关的, 威信越高, 培训的效果越好。因此, 我们要进行员工态度培训, 试图改变他们原有的态度, 就必须考虑选择做培训工作的合适人选, 对培训者是否具有影响力。这种影响力一般包括三个方面:
1、权威性.
一个培训者是否有权威性, 就要看他的社会地位、社会声望、专业训练、年龄、职业、经验等等如何, 这些因素都能使培训者在员工心目中成为某方面的权威形象。
2、依赖价值.
它是与培训者的可靠性直接相关的因素, 就是培训者的人格特征、外表仪态及说话的信心、态度等技巧。一个讲话铿锵有力、信心十足的人让人更加可信。另外, 员工对培训者隐藏动机的判断, 是影响培训者可靠性的另一重要因素。如果员工把培训者的目的理解为出自某种高尚的动机, 那么他们就会更加信服;反之, 如果把培训者的动机理解为是为了个人从中获得好处, 那么就会大大降低培训者的可靠性。
四、遵循循序渐进的原则
心理学研究表明, 转变态度一定要遵循循序渐进的原则, 必须首先了解他原来的态度, 提出他能接受的较低要求, 然后再逐步提高要求, 一步步缩小与要求态度的差距, 这样比较容易被人们接受, 而不能操之过急, 有人曾通过实验证明了这一原理。
另外, 还有人也做了类似的实验, 都证明逐步提出要求比一下子提出过高要求更能转变人的态度。但必须指出, 态度立场并不是唯一的因素, 如果个人迫切要求改变现状, 那么差距虽大, 也能改变原来的态度。所以, 对此方法还必须灵活运用。总之, 通过员工态度培训转变员工态度一定要遵循循序渐进的原则, 切忌言过其实, 只有实事求是, 才能使被改造者心悦诚服, 达到长久的改造效果。
别人对你态度好，不是因为怕你 篇8
起初，当地官员也以为这群读书人只是试水。他们怎能舍得三年一次的考试机会？但随着日子临近，当地官员这才着急——这群读书人不是闹着玩的。无奈，当地官员只好找到了时任河南开归道的陈时夏。陈时夏听闻，立即答应找他们谈谈，并且说，读书人是讲道理的。
其实，王逊、范瑚等人是留有退路的——如果朝廷不答应他们也就算了，毕竟把事情闹大了也不好。因此，他们决定：如果陈时夏真的来了，首先自己会主动承认错误，并允诺按时赴考。也就是说，不闹事了！可戏剧性的一幕出现了：陈时夏不仅没骂他们，反而堆着满脸笑容，拉着他们的手邀请他们同坐，还亲切地称呼他们为“年兄”。然后，陈时夏开始苦口婆心地劝他们，说到动情处，甚至都有了苦苦哀求的意思。结果，原本决定不闹事的二人，当场拒绝了陈时夏的好意，誓要“维权到底”。
结果，“罢考事件”发生后，雍正皇帝龙颜大怒。王逊和范瑚被判斩立决。
陈时夏对王逊和范瑚态度好，本是出自于都是读书人的一种同情、关心和理解，没想到，却惹来了两人的“蹬鼻子上脸”。其实，真正杀死王逊和范瑚的凶手，不是陈时夏的好态度，也不是雍正的龙颜大怒，恰恰是王逊和范瑚他们自己——把别人对他们态度好，当作是怕他们，这才是最大的可怕和最大的悲哀之处啊。别人对你宽容，那是因为别人大度，修养水平高。千万不要因为别人对你态度好，就以为别人怕你。
描写学习态度的成语 篇9
2、燃膏继晷：燃：点燃;膏：油脂，指灯油;继：接续;晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。
3、贪多嚼不烂：贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。
4、刺股悬梁：形容刻苦学习。
5、非学无以广才：不学习就无从增长知识，提高才干。
6、春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
7、晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
8、恃才不学：恃：倚仗。倚仗自我有天才，不用心学习。
9、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习工作极其紧张。
10、藏修游息：心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。
11、切磋琢磨：将骨角玉石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
12、浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
13、师心而不蹈迹：师：效法;迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
14、逆水行舟，不进则退：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。
15、笃志不倦：笃志：志向专一;倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。
16、不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
17、临阵带兵书：比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。
18、刺股悬头：形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。
19、不足为法：不值得学习效法。
20、蓬赖麻直：比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
21、师逸功倍：师：学习;逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。
22、广师求益：师：效法，学习;益：提高。多方面学习，以增进学识。
23、善与人同：自我有优点，愿意别人同自我一样，别人有长处，就向别人学习。
24、力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
25、能者为师：会的人就当教师。即谁会就向谁学习。
26、博学笃志：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。
27、切瑳琢磨：比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。
28、活到老学到老：指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。
29、鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。天鹅立刻就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
30、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
31、鲁斤燕削：鲁之削(小刀)，宋之斤(斧头)，质量都很好;如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。
32、善诱循循：善：善于;诱：引导;循循：有次序的样貌。指善于引导别人进行学习。
33、三天打鱼，两天晒网：比喻对学习工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
34、思而不学则殆：殆：精神疲倦而无所得;思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。
35、驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也能够到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
36、胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马射箭等武艺。
37、三日打鱼，两日晒网：比喻对学习工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
38、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育学习的基本资料之一。
39、半工半读：一面劳动一面学习的个人学习方案。
40、忘餐废寝：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作学习。
41、圣人无常师：圣人：旧指品德高尚智慧超群的人;常：永久的。圣人没有固定不变的教师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
42、不耻相师：不以互相学习为耻。
43、师其意不泥其迹：师：效法;意：意图;泥：拘泥;迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
44、勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
45、三人行，必有我师：三个人一齐走路，其中必定有人能够作为我的教师。指应当不耻下问，虚心向别人学习。
46、顿学累功：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
47、力学不倦：力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
48、群起效尤：大家一齐向坏的学习。
49、不耻下问：乐于向学问或地位比自我低的人学习，而不觉得不好意思。
50、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
51、邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自我会的东西忘了。
52、不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真不深入。
53、浮光略影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。
54、勤工俭学：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
55、春花秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
56、水积成川：川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。
57、为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
58、夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
59、春诵夏弦：诵弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不一样的学习方式。后泛指读书学习。
60、独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
61、闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
62、穷日落月：白天连着晚上。形容加紧工作或学习。
63、博学审问：博：多;审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
64、贪多务得：贪：求多;务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
65、断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
66、多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
67、刺骨悬梁：悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。
68、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。
69、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作学习。
70、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
71、发愤忘餐：发愤：下决心，立志;餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
72、冷暖自知：水的冷暖，仅有饮者自我知道。佛教禅宗用以比喻自我证悟的境界。也比喻学习心得深浅，仅有自我知道。
73、半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
74、然糠照薪：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
写态度的四字成语 篇10
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，整理了关于态度的四字成语，欢迎借鉴!
1.[雍荣华贵] 形容态度文雅从容，庄重大方。
2.[浪蝶游蜂] 比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。
3.[绰绰有裕] 绰绰：宽裕舒缓的样子;裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
4.[神意自若] 神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
5.[昂首天外] 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
6.[大模大样] 形容态度傲慢，目中无人的样子。
7.[不慌不忙] 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
8.[旁若无人] 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
9.[言笑不苟] 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
10.[阴阳怪气] 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。
11.[低三下四] 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
12.[大大落落] 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。
13.[拒人于千里之外] 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
14.[一本正经] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
15.[雷打不动] 形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
16.[绰有余裕] 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
17.[指挥若定] 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。
18.[目无下尘] 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
19.[凛若冰霜] 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
20.[凛若秋霜] 比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
21.[冬日夏云] 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
22.[冬日可爱] 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
23.[温文尔雅] 温文：态度温和，有礼貌;尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
24.[乐嗟苦咄] 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
25.[拒人千里] 形容对人态度傲慢。
26.[待理不理] 要理不理。形容对人态度冷淡。
27.[不冷不热] 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
28.[春风和气] 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
29.[傍若无人] 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
30.[温润而泽] 比喻人的态度、言语温和柔顺。
31.[仪静体闲] 形容女子态度文静，体貌素雅。
32.[轻身下气] 形容谦恭的态度。
33.[前倨后恭] 倨：傲慢;恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
34.[绝裙而去] 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
35.[低声下气] 形容说话和态度卑下恭顺的样子。
36.[网开一面] 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
37.[霸王风月] 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
38.[更弦易辙] 比喻改变方法或态度。
39.[云心鹤眼] 比喻高远的处世态度。
40.[下气怡声] 下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。
41.[虚己以听] 形容接受意见的态度诚恳。
42.[好声好气] 形容语调柔和，态度温和。
43.[高视阔步] 眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
44.[吊尔郎当] 形容作风散漫，态度不严肃。
45.[改辕易辙] 辕：车辕;辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
46.[嗔拳不打笑面] 比喻不可以欺凌态度和悦的人。
47.[心如死灰] 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
48.[视远步高] 高视阔步。形容态度傲慢。
49.[谈笑自如] 和平常一样有说有笑。形容态度自然。
50.[死而无悔] 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
51.[纶巾羽扇] 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
52.[喜怒无常] 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
53.[神色自若] 自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
54.[必恭必敬] 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
55.[不苟言笑] 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
56.[轻裘缓带] 轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。
57.[毕恭毕敬] 形容态度十分恭敬。
58.[九牛拉不转] 形容态度十分坚决。
59.[轻裘缓辔] 犹言轻裘缓带。形容态度从容镇定。
60.[雍荣闲雅] 雍荣：态度大方，从容不迫;闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
61.[笑比河清] 形容态度严肃，难见笑容。
62.[不阴不阳] 比喻态度不明朗，模棱两可。
63.[温良恭俭让] 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
64.[昂头天外] 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
65.[游蜂浪蝶] 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
66.[雍荣雅步] 形容态度从容大方，举止不俗。
67.[蔼然可亲] 形容态度和气，使人愿意接近。
68.[横眉努目] 耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
69.[不分轩轾] 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
70.[轩轾不分] 轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
71.[郑重其事] 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
72.[更弦改辙] 比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。
73.[高步阔视] 形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。
74.[下气怡色] 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。
75.[昂头阔步] 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。
76.[横眉瞪目] 形容怒目相视，态度凶狠的样子。同“横眉努目”。
77.[乘风转舵] 比喻顺随情势改变态度。
78.[心浮气盛] 形容人性情浮躁，态度傲慢。
79.[善气迎人] 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
80.[旗帜鲜明] 比喻立场、观点、态度等十分明确。
81.[随风转舵] 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度(含贬义)。
82.[飞蓬随风] 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
83.[顺风使舵] 比喻顺着情势改变态度(含贬义)。同“顺风转舵”。
84.[艳如桃李，冷若冰霜] 形容女子容貌艳丽而态度严肃。
85.[改张易调] 更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
86.[回天转地] 犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
87.[恶声恶气] 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
88.[一如既往] 指态度没有变化，完全象从前一样。
89.[温柔敦厚] 温柔：温和柔顺;敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
90.[一团和气] 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
91.[林下风范] 林下：幽僻之境;风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
92.[贵人多忘事] 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
93.[不置可否] 置：放，立;可：行;否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
94.[长揖不拜] 揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
95.[软谈丽语] 指谈话时态度温和，言辞柔美。
96.[依违两可] 依：赞成;违：反对;两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
97.[莫测高深] 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容(多不用在正面，带贬义)。
98.[虚应故事] 故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
99.[诡秘莫测] 诡秘：神秘不可知;莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。
100.[偏听偏言] 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
101.[漠然置之] 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
102.[沉声静气] 指声调低沉，态度平和。
103.[平心定气] 指心情平和，态度冷静。
104.[偏听偏信] 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
105.[慎重其事] 指对某一事的态度严肃认真。
106.[矫时慢物] 矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
107.[出处殊途] 指出仕与隐居的态度各不相同。
108.[模棱两可] 模棱：含糊，不明确;两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
109.[出处殊涂] 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。
110.[模棱两端] 指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。
111.[不敢苟同] 苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。
112.[多闻阙疑] 闻：听;阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
113.[三命而俯] 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
114.[行若无事] 行：行动，办事;若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
115.[蒲鞭之罚] 比喻对下属的过错持宽容的态度。
116.[宠辱皆忘] 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
117.[随风倒舵] 犹言看风使舵。比喻顺着情势的发展而转变态度。
118.[吊儿郎当] 形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
119.[一锤子买卖] 只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。
120.[坐山观虎斗] 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
121.[颐指气使] 颐指：动下巴示意，指挥别人;气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的`人指挥别人的傲慢态度。
122.[游戏人间] 指把人生当作游戏的一种生活态度。
123.[中庸之道] 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
124.[畸轻畸重] 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
125.[畸重畸轻] 形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
126.[游戏三昧] 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
127.[青眼相看] 青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
128.[明哲保身] 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
129.[文行出处] 文：学问;行：品行;出：作官;处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
130.[爱则加诸膝，恶则坠诸渊] 加诸膝：放在膝盖上;坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
131.[大事不糊涂] 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
132.[礼尚往来] 指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
133.[避世绝俗] 避世：隐居不出仕;绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
134.[逆来顺受] 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
135.[看破红尘] 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
136.[坦然自若] 态度安详，一如常态。
137.[危言正色] 刚直的言论和严正的态度。
138.[改过不吝] 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
139.[三头两面] 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
140.[打击报复] 打击：攻击。用敌对的态度回击对方。
141.[玩世不恭] 玩世：以消极、玩弄的态度对待生活;不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
142.[抗颜为师] 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
143.[爱憎分明] 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
144.[宽以待人] 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
145.[坐视成败] 对别人的成功或失败采取旁观态度。
146.[人情之常] 通常情况下人们共有的情理或态度。
147.[神情自若] 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
148.[傍观冷眼] 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
149.[事过情迁] 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化
150.[憎爱分明] 憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
151.[不以为意] 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
152.[沉吟不语] 沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
153.[掉以轻心] 掉：摆动;轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
154.[傲贤慢士] 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
155.[与世无争] 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
156.[用行舍藏] 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
157.[回心转意] 心、意：心思;回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
158.[小受大走] 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
159.[织白守黑] 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
160.[甘贫乐道] 甘贫：情愿受贫困;乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
161.[和光同尘] 和、同：混合。和光：混合各种光彩;同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
162.[心平气和] 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
163.[冷眼相待] 用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。
164.[敬小慎微] 敬：谨慎小心。小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
165.[吃软不吃硬] 对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
166.[吃硬不吃软] 好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
167.[不屑毁誉] 不屑：不值得，表示轻视态度;毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
168.[敛容屏气] 敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
169.[去就之分] 去就;进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
170.[昂然而入] 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢
171.[不凉不酸] 方言。形容态度冷漠。
172.[蛮横无理] 态度粗暴，不讲道理。
173.[温文儒雅] 态度温和，举止文雅。
174.[正色敢言] 态度严肃，敢于直言。
175.[正色厉声] 态度严正，言辞严厉。
176.[傲慢无礼] 态度傲慢，对人不讲礼节。
177.[冷心冷面] 态度冷淡，对人没有感情。
178.[心高气傲] 态度傲慢，自以为高人一等。
179.[不忙不暴] 态度纵容，不忙乱，不急躁。
180.[正色直言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
181.[言气卑弱] 说话的态度谦虚温顺。
182.[郑重其辞] 谓说话态度严肃认真。
183.[淡然处之] 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
184.[平心静气] 心情平和，态度冷静。
185.[漠不关心] 漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。
186.[平心易气] 心情平和，态度冷静。同“平心静气”。
187.[傲慢不逊] 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
188.[和蔼可亲] 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
189.[一反常态] 完全改变了平时的态度。
态度好态度成语 篇11
关键词：学生 接受新知识 教师情感 紧密相关
【中图分类号】G635【文献标识码】B【文章编号】2095-3089(2012)02-0115-01
课堂的教学过程是师生的双边活动过程，教与学是相辅相成的。教师是知识的传授者，学生是学习的主体，教师的教学必须通过学生的主观感受才会奏效。在教学过程中，为了最大可能地激发学生的学习主动性、积极性，就应在教学过程中创建和谐民主的气氛。学生在课堂上表现出积极，主动探索新知识的兴趣和行为,这是教师教学成败的关键。学生对课堂学习，接受新知识是与教师本身的教学态度紧密相关的。一个教师在课堂教学法中应该以怎样的教学态度来调动学生学习的积极性、主动性呢？我从下面几个方面探讨。
一、课堂教学中教师与学生的关系
在课堂教学中，教师情感表现对学生学习态度有着很大的影响。教育心理学常识告诉我们，当教师在课堂上表情温和，平易亲切时，师生间的角色差异给学生造成的心理压力就会减少，以至消失，就打通了师生间的感情通道，学生的思维大门也为之大开。在轻松、愉悦的课堂气氛中学习，学生的学习态度高涨、精力充沛、旺盛，对学习新知识表现出强烈的好奇心，思维敏捷、思路宽广、想象丰富活跃、记忆增强，接受课堂新知识的灵敏度也大大提高。反之，如果教师上课时态度冷漠，把自己和学生都当成静止的，只是机械的输出输入知识，这种低调的教学态度很难感染学生，学生也不愿意听课，课堂气氛很沉闷，对学习学生是提不起热情的。或者，教师对学生要求很严，在课堂教师神色严峻、语言尖刻甚至呵斥不断，则会使学生产生惧怕心理，从而妨碍师生间感情交流，阻塞学生的思维，学生便会产生消极、抑制的学生态度，这种态度使学生对学习新知识，对教师怀有一种本能而潜在的厌恶感，从而给学生的心理及学业带来不良影响。
二、注意学生自信的培养，调动其学习的积极性
一个班级中，由于学生的来源不同，学生的素质不同，对学习表现出的兴趣，态度也不同。素质好的学生、在课堂中对教师传授的知识领悟、接受得快，能很好的完成老师提出的问题及布置的作业，并且能对教学过程中某些问题提出独特的见解，教师对这类学生也特别的喜欢、看重。这类学生由于自身的价值受到教师的认可、肯定、自信心强、对学习表现出很高的热情。相反，素质较差的学生，在课堂中有时也强迫自己专心听课，但由于基础差、前后知识连接不上，对新知识的理解、接受比较困难，学起来感到吃力，对学习提不起兴趣。对这类学生教师不应歧视及放弃而应该耐心教育，特别注重培养他们的自信心。培养学生的自信心首先要相信学生，鼓励他们在课堂教学中积极活动。比如，根据学生的知识水平，分不同层次提出问题，使好、中、差生都有发言的机会，使同学能在不断克服困难中体会到掌握知识的欢乐感和胜任感，增进他们学习的勇气及信心。如果一个学生觉得老师不相信他能解决某个问题，他的自尊心就会受到伤害，发展下去就会对学习越来越提不起兴趣。培养学生自信心的方法很多，最主要的是要给学生自我表现的机会，并创造条件他们在表现中获得成功。如果一个班级的学生的自信心都很高，教师的教学热情也相应提高，教学效果就很好。
三、注重学生的好奇心，注重学生兴趣的培养
在课堂教学中端正学生学习态度的一个方法就是要引起学生的好奇心。学生在校学习，学习的动机是带有被迫性的，而不是出于学生本身的意愿，因此使学生产生压迫感。只有学生对所要学习的内容产生了好奇心、产生了兴趣，这时的动机才带有主动性。所以在课堂教学中。要充分利用直观教具和生动的比喻，有趣的例证来引起学生的好奇心和兴趣，使学生感觉不到课堂气氛的压抑、在轻松、活跃的课堂中领会课堂知识。
总之，教师在课堂教学中要充分调动学生学习的积极性、主动性，首先要对自己所教学生心中有数，了解学生的能力水平和个性特点，以最佳的教态及良好的方法“因才施教”，使课堂教学达最优化程度。