人生四大基石

人生四大基石（通用8篇）

人生四大基石 篇1

人生健康四大基石

合理膳食,戒烟限酒,适量运动,心理平衡是人生健康四大基石 合理膳食

合理膳食是指一日三餐所提供的营养必须满足人体生长、发育和各种生理、体力活动的需要。

成年人每日的食谱包括四类食物：

一类为奶类：

如牛奶、奶酪、含有钙质、蛋白质，可以强健骨骼和牙齿，每日饮250-500毫升牛奶为宜。

二类为肉类：

包括各种肉类、家禽、水产类及蛋、豆腐、含有蛋白质，促进人体新陈代谢，增强抵抗力，每日约4-6两为宜。

三类为蔬菜、水果类：

含有丰富的维生素、矿物质和纤维素，增强人体抵抗力。畅通肠胃，每日最少要吃1斤新鲜蔬菜及水果。

四类为五谷类：

如米、面，含有淀粉物质，主要供应人体的能量，满足日常活动所需，每日约5-8两为宜。

适量运动

生命需要运动，不运动和过量运动都有害健康。最佳的有氧代谢运动为步行，每天步行3公里，30分钟以上，每周运动5次；运动的强度以运动后“心率+ 年龄=170”左右为宜。这相当于一般人中等强度的运动。运动不必在乎其形式，重要的是量力而行，循序渐进，持之以恒，终生相伴。

戒烟限酒

烟草中的有害成分不仅使人成瘾，而且严重危害人的健康。任何年龄的人戒烟都可获得健康上的真正收益。如戒烟一时有困难，每日吸烟应限制在5支以内，逐渐减少吸烟量直到彻底戒烟。

酒是一把双刃剑，适量饮酒有益于健康，而过量饮酒则是健康的杀手。酒精对人体的长期刺激可以损害人的神经、肝脏、心血管系统、肾脏等。如果喝酒，每日以不超过15克酒精为宜。

心理平衡

健康四大基石中，心理平衡最重要。

保持心理平衡要作到3个快乐：一心助人为乐、事事知足长乐、常常自得其乐；三个正确：正确对待自已、正确对待他人、正确对待社会；三个既要：既要尽心尽意奉献社会，又要尽情品味美好人生；既要在事业上有颗进取心，又要在生活中有颗平常心；既要精益求精于本职工作，又要有多姿多彩的业余生活。

人生四大基石 篇2

一、对应年龄, 循序渐进

当今独生子女的家庭往往为孩子搭建了“温室”, 尽管家长为了孩子的“起跑线”在“早期开发”上不厌其烦领着他们学这学那, 但不能排除不少孩子缺乏良好的常规习惯, 而一旦步入幼儿园对老师的常规要求就显得很不适应。因此, 常规要求应从孩子的年龄特点出发, 分阶段提出。如此学期更迭, 循序渐进, 每一项规则, 由少到多, 由易到难, 由简单到复杂, 由边教边帮到逐步学会独立完成, 逐步形成良好的常规品质。

二、寓于生活, 付诸游戏

陈鹤琴先生说过:“儿童善于模仿, 我们就可以用模仿来教育儿童。”根据幼儿的这个特点, 在日常的教育中, 教师应注意把幼儿良好习惯的培养寓于一日生活之中。例如, 有的幼儿见到老师不能主动礼貌地问好, 还有的幼儿在老师的提醒下也不知道问好。面对这种情况, 每天的晨间接待, 教师要以身作则, 主动热情地问幼儿好, 性格开朗的幼儿马上回答:“老师好!”而性格内向的幼儿还是默然无语, 置之不理, 这时教师就要抓住这一细节, 仍应热情地向他问好, 并可启发:“老师先问你好, 你也要问老师好呀!”过了一会儿, 那孩子终于小声说:“老师好!”跟着马上鼓励:“真棒, 你进步了, 能向老师问好了, 如果声音再大一点就更好了。”这样及时给予幼儿表扬和鼓励, 坚持不懈, 持之以恒, 渐渐地性格内向的孩子就能像其他开朗的幼儿一样主动地向老师问好了。

幼儿学习活动的主要形式是操作、游戏的实践。那么, 操作、游戏中有哪些常规呢?一般而言, 在每次活动前, 教师应做好准备、提出目标和要求让大家明确怎么做;然后在做的过程中, 发现做得好的孩子及时在班内表扬。如游戏结束要求孩子们听到老师一敲铃或一拍手就是指令幼儿坐好, 这时发现坐得非常快的小朋友, 当即就请其他孩子为他鼓掌, 或者和他亲一亲, 在这种热烈而和谐的氛围中孩子们就能记住“信号”, 很快入座。

三、师生平等, 情理交融

“一个学生就是一本丰富的书, 一个多彩的世界”。孩子是充满活力的生命体, 每个人都是独一无二的, 要培养他们成长、成人、成才, 首先要尊重他们, 从思想上、感情上尊重他们的人格。尊重是民主教育的核心, 有了尊重, 才有师生的平等对话, 才有沟通, 才有合作的过程;有了尊重, 教师才有可能以理解、宽容的态度对待学生;有了尊重, 才可能有学生主体意识和健全人格的生成。

在常规建立时, 教师首先应从长期自居的“领导者”“指挥者”的位置上走下来, 从根深蒂固的“师道尊严”的壁垒中走出来, 不要板着面孔“发圣旨”, 要给孩子以平等、公平、合理的受教育环境。教师可把对孩子的要求放在一个平等融洽的环境中提出与孩子们共同讨论。良好的区域常规不是一朝一夕就能形成的, 它会有各种各样的反复, 因为幼儿毕竟是孩子, 他们不可能像成人一样为自己的某些需求而理智地加以克制, 控制自己的行为, 他们会为了达到自己的目的而出现不守规则的马虎了事现象。就以区域活动结束整理操作材料为例, 有的幼儿为了能先到集中地, 而不整理材料, 把材料随手一丢就走;有的幼儿做表面文章, 活动材料乱七八糟朝盘子里一放, 仅把上面的整理一下, 初看材料整理得挺好, 实际没做到位。因此, 教师要动之以情, 晓之以理, 让他们发现这样做的危害, 使幼儿真正理解区域常规对搞好区域活动的意义, 并且持之以恒, 一抓到底, 这样良好的区域常规就水到渠成了。

四、赏识鼓励, 榜样感染

美国心理学家威普·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原则就是希望得到别人的赏识。”赏识和鼓励胜于批评和制裁, 这也是陈鹤琴先生提出的活教育原则。我们的日常教育所要求的是积极开发幼儿各方面的能力, 并积极提高幼儿的兴趣。比如开展了“我的小手真能干”的活动, 让幼儿尝试利用废旧物品做一些好玩的玩具和装饰品等, 因为是初步的尝试, 幼儿在活动过程中表现得不很理想, 积极性不高, 看到这种情况, 教师要在巡回指导的过程中, 不断地给予赏识和鼓励或点头或微笑, 并且给予适当的帮助, 慢慢地幼儿对这个活动就会产生很大的兴趣, 做出很多好玩的玩具。

孩子的模仿性强, 思维具体形象, 教师、家长的言谈举止、行为习惯都是他们学习和模仿的榜样。孩子感受着周围所发生的一切, 他们不仅看在眼里记在心里, 还会像镜子一样在行动上一板一眼地表现出来。因此, 在日常生活中, 我们必须时时、事事、处处规范自己的言行, 检点自己的举止, 要求孩子做到的, 自己首先必须做到, 努力做孩子的表率。

五、家园共育, 合力催化

家园合作共育有利于学前教育质量的提高和儿童的健康成长。做好家园共育:一是父母参与园教。这主要指父母参加幼儿园组织的家长活动。二是父母援助园教。这主要指父母在人力、物力、财力上帮助幼儿园建设。三是父母配合园教。这主要指父母是幼儿园的合作伙伴。幼儿园工作的顺利开展离不开孩子家长的理解与支持。孩子们来自不同的家庭, 受着不同的家庭教育与影响, 为了使孩子们形成良好的生活卫生、行为习惯, 我们可以利用家园联系册、个别交谈等形式架起与家长联通的桥梁, 使家长们意识到“家长是宝宝的第一任老师”, 成人的一言一行、一举一动都潜移默化地影响着宝宝, 家长们能为孩子起到言传身教的作用, 从而在日常生活中培养幼儿养成良好的常规。

总之, 幼儿园是孩子接受学校教育的基础, 也是其人生的第一个台阶。这个意义上说, 常规教育是一个系统工程不能寄希望于一蹴而就, 幼儿应具备的常规也不是一朝一夕就能形成, 它叮咛幼教工作者要以水晶般的爱心和金子般的责任心, 同孩子们一道在三年美好的幼儿园生活中, 积极引导教育孩子养成向上的遵守常规的品质, 形成良好的常规习惯, 为他们今后的健康人生甘当一粒铺路的石子。

摘要：文章由常规的涵义及其特征切入, 从人的成长角度审视幼儿在幼儿园一日生活中应遵守的行为规范, 即程序、制度和行为这三个方面的要素。接着联系现代突出人本、终身的教育理念并从社会发展的认知高度, 说明常规乃幼儿教育的重要内容, 其作用就要求教师首先必须明确自身关注生命、引领生命排除障碍朝着阳光前行的目标定位, 继而在实施常规教育的过程中, 注重培养孩子自主自立自强意识的渗透, 着力于生命趋于健美与丰满。然后, 援引先贤之述, 基于幼儿的生理与心理的可塑性, 导出论点及其笔者的感性思考。主体部分, 依据笔者的认同从对应年龄, 循序渐进;寓于活动, 付诸游戏;师生平等, 情理交融;赏识鼓励, 榜样感染;家园共育, 合力催化, 亦即与其相对应的针对性、实践性、平等性、榜样性和共育性五个层面, 阐述常规教育的认知与操作, 重点是幼儿在幼儿园生活中应习得哪些常规, 具有哪些常规习惯, 而且要逐步做到幼儿在集体生活中养成的良好的常规和习惯, 在家庭和社会生活中保持一致, 最终形成品质。其中, 教师的爱心、诚心、真情、亲情则是达成既定目标的“主动脉”。束笔回应文首, 且归结至幼教工作者应以高度的责任感为幼儿人生的健康发展奠基。

民谚话“四大基石” 篇3

合理膳食

早饭吃好，午饭吃饱，晚饭吃少，大夫不找。饮食秘诀在平衡，调配合理寿自增。暴饮暴食易生病，定时定量保安宁。吃得快，咽得慌，伤了胃口又伤肠。若要身体好，不饥不过饱。吃饭省一口，病魔拉不走。过食损寿，节食益寿。粗茶淡饭，疾病少见。猴头燕窝，不如米馍。大蒜是个宝，常吃身体好。欲求寿而康，四季常食姜。餐餐有醋，日日无忧。吃米带点糠，常年保健康。蔬菜是个宝，健康不可少。要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。常喝汤，保健康。食物缺了钙，骨头就要坏。宁吃开心粥，莫食愁眉肉。饭前一口汤，开胃又通肠。平日若想不生病，锅碗瓢盆都干净。要想身体好，吃饭八成饱。饮食有节，医生失业。少吃一口，踏实一宿。饥不暴食，饱不加饭。节食则无疾，慎食则无祸。三顿饭定时，莫要贪零食。吃瓜果，要洗净，讲卫生，少生病。饭前要洗手，饭后要漱口。

适量运动

生命在于运动，运动延缓衰老。常做保健操，食增身体好。庄稼没粪不长，人不锻炼不壮。运动一小时，增寿六十分。多动常寿，懒动常病。呆坐气血衰，运动精神来。身子怕不动，脑子怕不用。锻炼身体，保卫自己。多动多得益，少动少得益，不动不得益。要想身体健，关键在锻炼。不信神，不信鬼，全靠人的胳膊腿。跑跑跳跳浑身轻，不走不动易生病。一日三千步，难得进药铺。磨刀不误砍柴工，练拳不误工作重。返老还童求灵丹，不如早起跑三圈。人过三十五，运动不可无。与其往药铺里钻，不如往运动场跑。锻炼没有巧，久久见成效。停止锻炼之日，百病滋生之时。动静相宜人长寿。

戒烟限酒

饭后一支烟，害处大无边。一口云雾认作香，千支吸尽五脏伤。少抽几袋烟，咳嗽不沾边。酒要少饮，事要多知。酒可乱性，也可乱精。热酒伤肺，凉酒伤胃，不喝为佳，少喝为贵。空腹盛怒，切勿饮酒。美酒虽香不多饮，谨防酒醉祸患生。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。大醉如小死。饮酒一斛，不如饱食一粥。若要断酒法，醒眼看醉人。酒盅虽小淹死人，香烟虽细毒死人。苦茶久饮益思，烟酒无度伤神。嗜烟酗酒，百病之首；不嗜烟酒，天长地久。不吸烟，不喝酒，病魔见了绕着走。早酒早烟，阎罗早见。多吸烟导致早衰，少饮酒益寿延年。烟酒不分家，害了你我他。不抽烟，少饮酒，健康长寿九十九。

心理平衡

笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。千保健，万锻炼，乐观方才是关键。一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。治病必先治神，药疗必先疗心。遇怒不要恼，遇难莫急躁。失意来时，处之以忍；快意来时，处之以淡。常乐常笑，益寿之道。心安茅屋稳，性定菜根香。神欢身自健，心乐寿自高。房宽地宽，不如心宽。知足者长乐，善笑者长寿。要活好，心别小。多愁必多病，多病必短寿，若要想长寿，切莫多忧愁。善制怒，寿无数。笑口常开，百病少来。有说有笑，阎王不要。乐是养病之源，笑是治病之藥。忠诚是长寿之本，善良是快乐之源。养生必先养德，大德必得其寿。生活上适度，精神上大度。生理卫生强身，心理卫生强心。疗身不若疗心，人疗不若自疗。人生多坎坷，总是欢乐多。境由心造，事在人为。要享福，常知足。药补食补，莫忘心补。心胸里头能撑船，健康长寿过百年。让人一步心自宽，落得豁达享天年。笑口常开，青春常在，遇事不恼，长生不老。

诚信人生的基石作文 篇4

诚信，人生的基石

翔安区莲塘小学四年级 李梅银

记得我很小的时候，有一次，我在看一本名人名言的书，让我印象最深的是周恩来的一句名言：“世界上最聪明的是老实人，因为只有老实人，才能经得起事实和历史的考验。”这句名言一直教导我做一名诚实的少先队员。

有一次，我生病了，米饭都不想吃。妈妈煮了一碗泡面让我吃。吃着吃着，奇怪呀，那白色的面条好像越吃越多了。望着这越吃越多的，确实咽不下去的面条，我忐忑不安了：一定要把这碗面吃完……不，至少也要吃半碗啊，不然，让妈妈知道了，一定又会说我铺张浪费的。可我实在没这胃口……突然，我的脑海中浮现出这样一个情景：把这半碗面倒掉，来个神不知鬼不觉的，妈妈不就不知道了?

我悄悄地走到楼上，朝邻居家那边倒去，谁知这时刮了一阵大风，把倒下去的那半碗面洒到了邻居李阿姨家正晾晒的被子上。糟糕，如果让妈妈和李阿姨知道可就惨了。我连忙前后左右看了一遍，谢天谢地没人看见。这时，妈妈正从田里回来了，问我说：“梅银，下午那碗面有没有吃完?”我一时不知要怎样回答，连说话都有些吞吞吐吐了：“我……我……吃完了。”只见妈妈听了后什么也没说。我才松了口气，这时我的心头不知不觉又浮出周总理的那句话：“世界上最聪明的人是老实人，因为只有老实人才经得起事实和历史的考验。”

我想着想着，不禁为自己所做的事感到无比的羞愧。“我是要把事情如实说出来，承认错误，还是继续隐瞒呢?”这时邻居李阿姨误认为是我姐姐干的，于是把姐姐谴责了一番。看着姐姐泪流满面，十分委屈的样子，我决定把事情的经过一五一十地讲出来。

我的心像揣了只小兔子似的怦怦直跳，紧张地注视着妈妈脸上的.神情，等着一场“暴风雨”的来临。没想到，妈妈把我拉到身边，抚摸着我的头，和颜悦色地说：“今天你不舒服，吃不了那么多，我不会怪你。可你把这些面倒掉，不但浪费食物，还弄脏了李阿姨的被子，这是不对的。不过你能向妈妈承认错误，还是妈妈的好女儿。”

妈妈带着我，去向李阿姨道歉，请她原谅。我要求给李阿姨洗被我弄脏了的被子，起初李阿姨不肯，但妈妈和李阿姨谈了一阵，李阿姨才肯把被子交给了我。在妈妈的帮助下，我把被子洗得干干净净。

为学生的人生奠定美好的基石 篇5

为学生的人生奠定美好的基石

摘要：惶惶然,写下这个题目的时候其实是心虚的.为学生的`“美丽人生”奠定美好的基石,李镇西老师他可以,而我,实在不敢说.我能为学生的“美丽人生”奠定美好的开端吗?我有没有这个意识?或说有没有这个能耐?追问自己,再三思量,恍惚中忽然也能发现一二.其实,我们想的,我们做的,都能多多少少体现这个理念,而在李镇西老师的<做最好的老师>一书中所阐述的,则给了我们更好的支撑及诠释.作 者：贾怡  作者单位：江苏常熟市石梅小学 期 刊：师道・情智   Journal：TEACHER DOCTRINES 年，卷(期)：, “”(4) 分类号： 

人生事业发展初期的四大苦恼 篇6

1.想创业，没思路；

2.想奋斗，没平台；

3.想努力，没方向；

4.想投入，没资金；

相信很多人纠结于是创业还是打工，现在的工作不比从前，一份工作可干到退休。在社会浮躁、人心浮躁的大背景下，很多人投身于商海。但，真正能够事业有成的只是很少的一部分人。大多数的人都是在创业初期被一个个自认为奇思妙想的创业计划给击垮的，与其说击垮，倒不如说是根本就没胆量、也没信心去实施自己的创业计划。为什么？因为中国很多人的思维很传统的，怕赔钱、怕创业失败。结果，在听取了身边朋友一个个打击自己创业计划的“建议”之后，从而又选择了为别人打工。周而复始，创业的那份计划只能是自己心里的一个梦想。。。

思路决定出路，要想成就自己的事业必须有所取舍，要舍得目前安慰的收入，要有破釜沉舟的鉴定意志，要想知道自己的意志是否鉴定，建议有此信心的朋友去玩一次“蹦极”，蹦极我跟人理解不仅仅是个游戏，它是对一个人内心欲望的充分诠释。为什么这么？这里不多解释，玩过的都知道。

塑造健全人格 奠定人生基石 篇7

北京师大附中是一所建立于1901年的百年老校,是中国最早的国立中学。百余年的风雨历程,北京师大附中办学取得了辉煌的成果,形成了优秀的学校文化和宝贵的教育经验。重视德育是北京师大附中的优良传统。

北京师大附中德育传统的精髓在于“全人格教育”。“全人格教育”这一理念是著名教育家、北京师大附中老校长林砺儒先生在上个世纪20年代倡导的。林砺儒在就任北京高师附中主任(即师大附中校长)的演讲《我的中等教育见解》中说:“少年身心之发育甚盛,人格活动之范围日加扩张,几乎对于人类所有之经验都要发生趣味,所以中等教育的任务就是引导少年人格之放射线到各方面去。”“譬如一株树要它十分发育,就要让它的根四面八方蔓延。若堵住几向,单让一向给它伸张,就不能完全发育。所以我认定理想的中等教育,是全人格的教育。……全人格的教育,是使学生活用其人格的活动力,来实地经验各种高尚有价值的生活。”“中等教育,恰位于全教育历程之中段,其职分应在完成全人的陶冶,以厚其个性发挥之根基。”

一位校友说:“附中的六年教育,奠定了我们治学、处世、做人的基础。几十年来我们在不同的岗位上,为国家为人民贡献微薄力量,这和附中的老师们辛勤的教育分不开。六年在人生的旅途上是短暂的,但中学的六年,却是关键的一段,是光辉灿烂的一段,使我永生难忘。”

在全人格教育理念的指导下,一大批各条个战线的优秀人才和领军人物奇迹般地从师大附中毕业生中涌现出来。中共早期领导人赵世炎,科学家钱学森、汪德昭、张维、姜泗长、马大猷、林家翘,文学家李健吾、蹇先艾,哲学家张岱年,诗人林庚,经济学家于光远、成思危,艺术家李德伦、于是之,著名教练傅其芳等人就是他们的杰出代表。据不完全统计,校友中的中科院、工程院院士就有30多位。北京师大附中毕业生在各方面作出突出成就的人才还有很多,例如南京中山陵的设计者吕彦直,著名播音员齐越、邢质斌,儿童文学家刘厚明、颜一烟,著名导演林汝为,漫画家丁午,作曲家麦丁,邮票设计家刘硕仁、许彦博,歌唱家叶佩英等等。

北京师大附中办学的成功,得到了历史的证明。在飞速发展的时代面前,如何更多更好地培养杰出人才,越来越成为中国教育的严峻课题。历史上“全人格教育”的传统经验特别值得总结、继承和弘扬。为此,我们结合素质教育的要求,把北京师大附中学生的培养目标高度概括为“全人格,高素质”。“全人格,高素质”也是对德智体美各方面教育的总要求。

二、北京师大附中德育的基本理念、思路和做法

1.一个核心:人格教育

即对学生健全完善之人格的培养。健全的人格是人生发展的基础。杰出人才的产生,不仅需要有聪明的头脑,更需要具备优良的人格。人格是立人之本,成才必先成人。全人格教育就是要使学生从一个自然人真正成长为一个合格的社会人,并且在博爱、诚信、勤劳、勇敢、乐观,以及创新等方面具备更优秀更全面的人格。

2.两个重点:价值观教育和道德践履教育

价值观是人格的基础。当前,随着世界性的语言、文化、种族、宗教的大交流,人们的价值观渐趋多元,我们长期倡导的一些基础的核心的价值观,在人们当中发生了严重的迷失。因此我校把价值观教育作为当前德育的一个重点,在社会主义核心价值体系的框架下,加强正义、责任、诚信、理解、尊重、关心、包容、忍耐、遵循伦理道德等公共价值观教育。

针对德育容易局限在学园里、停留在口头上的问题,我们把道德践履教育也确立为德育工作的重点。通过综合实践活动,逐步改变日益功利的人际关系,增强人与人之间的情感,增强学生的社会责任感。

3.三项原则:尊重学生,回归生活,知行统一

尊重学生,就是尊重学生的人格,尊重学生的主体地位,有效地满足学生合理的需要,发挥学生自我教育的主动性。回归生活,就是使德育的内容、途径和方法“近、小、实、亲”。知行统一,就是重实践、重活动、重参与、重体验。

4.四种方法

民主化德育。随着社会的发展与进步,人的自主性、平等意识的增强,要求我们的德育更加尊重学生的独立人格,更加注重激发学生的自主意识,提高学生自我教育的能力。中学是学生自主意识迅速发展,自我成熟感最强的阶段,他们希望与教育者平等交流。我们必须创造条件让学生们参与,让他们动嘴,动脑,动情,让他们表露心态,与他们进行平等的心灵的交流。

针对性德育。一是要把握德育的时代特征和时代要求;二是要贴近学生的生活实际和思想实际,直面学生关心的问题,帮助学生解决思想上的疑点;三是要立足学校的德育现状和德育资源。

实践性德育。传统的德育观念过于迷信说理的作用,灌输的作用,而轻视了德育的实践性原则。必须改变从概念到概念,由逻辑到逻辑的“理论式德育”的思路,代之以“实践性德育”。坚持德育的实践性,一是用事实说话,二是让学生在活动中体验。

欣赏型德育。努力发掘教育内容上的审美因素,将人类道德文明的智慧之光充分展现出来,让学生在道德价值、道德规范的学习中看到人类自身的伟大与尊严;另一方面,以多种形式延续、强化、巩固审美体验,促使道德审美的结果影响品德结构、改进行为模式。欣赏型德育也是学生乐于接受的德育。

5.五条渠道

一是注重教书育人的主渠道作用;二是强化行为管理的育人功能;三是在高质量的实践活动中育人;四是让学生自己的组织成为学生增长才干的学校;五是用北京师大附中特有的文化资源陶冶和激励学生。

6.六种做法

(1)持续开展中国优秀传统文化教育

传统文化中蕴含着丰富的德育资源,其中道德文化中的精华,对今天青年学生的人格教育具有极强的针对性。

从2008年起,我们开始整合全校传统文化教育的力量和形式,利用每周升旗仪式国旗下讲话的时间,举行中国优秀传统文化系列讲演。系列讲演主要由对传统文化有精深研究的语文、历史、政治等学科教师承担。通过教师精心准备的讲演,使学生感受中国优秀传统文化的无穷魅力,领略满腹经纶、才华横溢的老师们的神韵风采。每篇演讲稿在校刊上连载,并将结集出书,作为德育的校本教材。

为了营造有利于对学生进行文化濡染的校园环境,学校在校门入口最醒目的地方树立“警语窗”,以每日一句的方式,对学生进行熏陶,使学生每天一进校园就能读到。这些格言警句,以精美书法艺术的形式来呈现,并且长期坚持。我们期待学子们耳濡目染,从入眼到入脑,从入脑到入心,最后融化在品格之中。教学楼的走廊也以中国传统文化为主要内容的书法绘画作品精心装饰。

校园文化活动以弘扬中国优秀传统文化作为重要目标。其中比较有影响的活动有“一二·九”合唱节、话剧展演、“唐风宋韵”古代诗歌朗诵会等。日常教学活动也加强了优秀传统文化的渗透。学校要求落实学科德育,落实课改的三维目标,将德育目标作为课堂评价的重要指标;许多年级不同科目的教师规定,在上课起立时诵读古籍中的经典语句,这种做法在我校已蔚成风气。

(2)持续开展青年志愿者服务活动

人生四大基石 篇8

四大名著，红楼写情，水浒写义，三国写争，西游写悟。这些中国文学的巅峰之作，呈现了世间百态，情义、挣扎、纠葛、交替，即便抛开这些具体指向，这60句话蕴含的意义，又何尝不是一种融会贯通的人生意蕴?

红楼梦――情

1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

红尘滚滚，奈何不了一往情深;人欲横流，唯简单笃定不乱一心。你是我命中注定的人，此生我也只认准你一个。

2、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

寒山诗云：“我心如明月，寒潭清皎洁。”花好月圆，月照花颜美，花谢月不留魂。鹤已远，花已谢，只有寒塘无波，冷月无声。

3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?

世人都看不破，缘之所以是缘，本就是要散的一天，原来不是所有的相遇都是久别重逢。

4、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

人生本是孤寂，热闹都是强装。叶子绿了又黄，随着东风飘落在地，人生也不过如此吧，童年青年成年老年，孰能抵挡岁月的侵蚀?留下的不过是满头白发罢了。

5、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。

人与人，从来是债。今世算我欠他的，我留下的眼泪，都算还给他的债吧。

6、黄金万两容易得，知心一个也难求。

自古长如此，叹息未曾止。财富虽然难得，但是只要肯努力，总有回报，但懂我的心啊，哪怕一个也难求。

7、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。

玉体易枯，红颜易老。前途未知，不如早点放下恩恩怨怨，温一壶酒，沏一杯茶，闲看花开花落，静观云卷云舒。

8、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难平。

人生最多的，就是遗憾。哪怕再高明的医生，也配不出一味后悔药。

9、莫失莫忘，不离不弃。

明知道不可能，才一再地说。嘴里念叨多了，以为便可成真，殊不知，口中所念，不过是心中所想的，再也得不到罢了。

10、厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。

四海又五湖，古今儿女泪。可怜风月债，才是最难偿。

11、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。

《东邪西毒》里欧阳锋说：“要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝，常常是因为害怕。

12、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。

从来女儿多情，男儿欲盛。女人会留恋往日的旧情，而男人，转身又是一片天地。

13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

一个情字，最是磨人。倚在床上，心中再难平静，窗外的小雨淅沥，新愁旧愁一起涌上心头，最难将息。

14、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程，都是回不去的故乡。

15、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

就算对世间污浊无能为力，也还能干干净净地走，走也要走的干净，这也是我心中的残念，大抵清质的人都如此吧。

16、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

曲终人散，如梦无痕。只见白茫茫一片旷野，并无一人，只剩下天地间白茫茫的积雪，再多繁华，就留给后人说去吧!

水浒传――义

1、酒乱性，色迷人。

酒色财气，人本是迷的。又关酒与色什么事呢?

2、君子问灾不问福。

佛家言：菩萨畏因，凡夫畏果。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。

3、吃饭防噎，行路防跌。

世上常有的事，所以不得不小心预防。简单明了，却够直接。

4、酒能成事，酒能败事。

成也萧何，败也萧何。世间种种，往往都是双刃的剑。利用好了，便成了好事一桩。

5、知恩不报，非为人也。

恩与仇，是江湖规矩，是庙堂规矩，是人的规矩。

6、风流茶说合，酒是色媒人。

风流有两义，本是一线隔。人一喝酒,会失去理智，所以，万不可逞强。

7、欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。

心下空虚，总免不了七上八下，忽短忽长，一时欢、一时忧。欢乐不是药，是毒。

8、急来拖佛脚，闲时不烧香。

功利，是人心永远的病。学会慢慢生长，才懂岁月长。等到烧火做饭，却发现无柴可烧，那只能饿肚子了。

9、量大福也大，机深祸也深。

傻人常常有傻福，聪明反被聪明误。生活中不可以缺乏小心机小聪明，亦可称之为小情调，但做人得君子坦荡，算计他人心机重重终就害人害己。

10、世情看冷暖，人面逐高低。

人前高低，人情冷暖，是永恒的困境与叹息，只要身在俗尘中，都离不开人情的控制。

11、醉里乾坤大，壶中日月长。

气象，只在胸中。古今智者，大多都是从一醉方休的境界中认识世界，彻悟人生，建设自己的品性。

12、拳头上立得人，胳膊上走得马。

永远紧绷的臂膀，叫硬骨头;永远握紧的拳头，叫我不服。

13、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。

蛇头昏只会乱窜，翅膀软不能高飞。领导力很重要，否则就是无头苍蝇乱飞一气。

14、得之易，失之易;得之难，失之难。

所以，踏实做人，老实做事。不去在乎一时的得失，最终，付出总会有回报。

15、风不来，树不动;船不摇，水不浑。

人要多反省自己，从来一个巴掌拍不响。是不是时刻反思自己，到底是不是自己的错误，只有反思，才能进步。

16、善恶到头终有报，只争来早与来迟。

有因必有果，这是规律，看不了一世，看得了今生，看不了来世。最终，时间会给你答案。

17、经目之事，犹恐未真;背后之言，岂能全信。

肉眼之外，要用心眼;心眼之内，还须三思。只有如此，才能安心。

18、谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。

只有坚持到底的人才能等到拨云见日，云散月明的一天。坚持到底，彩虹就会出现。

19、原来这色最是怕人。若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕;若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。常言道：“佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村。”

女人，从来看感觉。哪怕物质，也是她要的感觉。即便你使出十八般武艺，不爱就是不爱，情就是如此。

20、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

最粗的鲁智深，最透彻的悟。愿意打破这个难以打开的禁锢,扯断自己身上的枷锁,就不要再去计较以前的所作所为，从新开始。

三国演义――争

1、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下!

不满足有时确实是一件好事，不满足于已有的成绩，不满足于现在的生活，不满足于寄人篱下……这样才能激发起自己的奋斗意志，不断提升自己的能力和水平，促使自己不断冲锋和进步。

2、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳!

每个人都有心中坚守，撑着这把病骨头。

3、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!

有时，人怕得不是死，是死得窝囊。战争还未胜利，大丈夫岂能苟活?那怕死，也要死的痛快!

4、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。

忠君已过时。不老的，是信义。既然已是君臣，作为臣子的就要尽心辅佐，献出自己的满腔热血。

5、大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。

进取进取，进才能取。不要等到别人建功立业了，再去说后悔的话。

6、竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老!

世间能够不老的，只有腔子里那颗心。只要心在，年龄算什么!照样上战场杀敌!

7、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎?

看得破，却难逃得开。人的悟，总是来自辛酸尝尽、头破血流。不撞南墙不回头。

8、君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。

刘皇叔，与诸葛孔明;信任，或者试探。复杂的，从来是人心。

9、生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。

人亘古的追求，是永恒;给出的答案，却不同。只因，人不同，要的就不同。

10、谋事在人，成事在天。不可强也!

一切的痛苦与不甘，也不过因为这个“强”字。但是你不去谋，连成功的机会都没有，你去谋了，至少有一半的成功机会，不是吗?

11、司马昭问后主曰：颇思蜀否?后主曰：此间乐，不思蜀也。

乐不思蜀，还是强作欢颜。人活世上，从来冷暖自知。

12、天下大势，合久必分，分久必合。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。古今多少事，都付笑谈中。这就是规律，就象太阳早上要升起，晚上要落下一样。看透了此中规律，也就淡然了。

西游记――悟

1、心行慈善，何需努力看经。

“心平何劳持戒，行直何用修禅。”不做的，从来叫做空谈。只要心怀善念，读不读经书又有什么区别?

2、欲求生富贵，须下死功夫。

天下没有一处成功是白白挣得的，想要享受荣华，必须先熬得苦中苦。

3、你回你的花果山，我回我的高老庄。

说再多分道扬镳，也终是一条道。这就是命数。世间的聚合，常常不是嘴上说了算的。

4、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

人，失意便思乡，因那是家的方向。无论身处何地或任何环境，总要守住自己的本份。

5、强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

人人争强好胜，一个不是英雄。强者踏枯骨，英雄心能容。

6、山不碍路，路自通山。

上善若水，处下才能通达。腰肢软了，天地就宽了。强者脚下，自有通山之路。 无论前途如何险阻，总会有路可走。

7、千日行善，善犹不足;一日行恶，恶自有余。

一个向天高地远，哪里是足?一个向万劫不复，如何不余?

8、好借好还，再借不难。

朴实、正确、有效。人生进进出出，无外乎借借还还。

9、皇帝轮流坐，明年到我家。

世事无常，何必荒凉。今日你比我高，等你落魄那一天，说不定正是我高升之日。

10、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。

但凡说这话的，都是失意的可怜人。今日只管醉去，今日何其多?浑浑噩噩又是一日，想要改变，不如就从今日开始。

11、人生一世，草木一秋。

《庄子・知北游》中说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”常念着死，可更好的生。其实活在当下才是长久，无所谓得，无所谓失，只要快乐，便是长久。

12、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。