农民生活现状调查报告

农民生活现状调查报告（精选8篇）

农民生活现状调查报告 篇1

农民工生活现状调查报告

实践主题：农民工生活现状调查

实践参与人：外国语学院12东商英1班 高程慧 学号：12851107 外国语学院12东商英1班 高璐 学号：12851108 外国语学院12东商英1班 葛艳 学号：12851109 外国语学院12东商英1班 陆兰英 学号：12851118 实践时间：2014年8月 实践地点：常州市

前言：在家看《变形计》感触颇多，看着那些山区孩子希望父母回家的眼神，渴望拥有父母疼爱的眼神，心里不是滋味。他们的父母大多都是为了生计，外出打工，有的一年只有在春节的时候回家与家人团聚，有的甚至几年都不可以回家。山区经济条件较差，发展缓慢，农民工的收入又非常的微薄，家里的开销大，子女上学的费用对他们来说又是巨额，这样只能让他们选择外出打工。

当然，作为我国改革开放和工业化，城镇化进程中涌现的一支新型的劳动大军，农民工是中国农民新时代的缩影，为祖国的富强做着默默无闻的贡献。而农民工问题又事关我国经济和社会发展。于是，我们对此展开了一系列对农民工生活现状的调查。

调查对象：由于条件的限制，我们不能对偏远地区的农民工做了一些调查，于是选择了常州。虽然常州是一座经济发展较快的城市，但也存在着一些为生活所迫而不得已去外面城市打工的农民工。

调查经过：通过走访部分农民工打工地点，询问他们在常打工的各方面情况，了解其现状发展。

调查结果：常州外出打工的农民工30岁以下的仅占26%，30岁以上的占74%，其中45岁左右的最多，所以现在的农民工已呈大龄化趋势。

常州农民工高中毕业以上的仅有4%，大部分农民工仅仅是初中毕业以后就外出打工的，有的甚至连初中都没有上完，所以他们的教育程度较低。

常州农民工的工资集中在1000—2000，最高的收入也只不过在3000左右。所以他们的收入普遍较低，在这个物价上涨的年代，他们的工资根本就跟不上社会的发展。

常州农民工的子女接受教育的机会较少，现在上学的农民工孩子占了90%，这意味着在这个需要知识的年代，还有人连接受教育的机会都没有。这样会影响他们心理发展不健全，使城乡教育发展不断扩大。

常州农民工大多从事的职业是大多是工作条件比较差，工作难度大的建筑工人，工厂临时工。他们没有休息日，工作超时，没有加班补贴，最重要的是没有与公司签订合同劳动，他们的权益会受到伤害，所以调查显示农民工的从业范围较窄，自身维权意识薄弱。

常州农民工的工资是死的，他们因为知识的限制，通常不会利用炒股，分红等其他方式来获取其他的金钱来源，经过调查，农民工会炒股，懂得炒股的仅仅占4%，其他的都是用基本工资来维持生计。

常州农民工因社会保险宣传力度不够，对社保这一块了解甚少。企业不会为一些农民工白白花冤枉钱，所以一些农民工根本不会为自己保险，缺乏维护自己的利益。

农民工生活现状的背景和分析：农民工是中国社会主义现代化建设中出现的一个特殊群体。近十几年来，有关农村人口流动的问题受到越来越多的人们重视，无论90年代初期的民工潮，还是近期的“三农问题”研究热，都密切的关注农民工的问题。在我国社会主义现代化建设进入新阶段，全面建设小康社会的新时期，如何解决好这一问题就显得越来越重要。农民工从身份上来说，是来自农村，有农村户口，户籍身份是农民，在家乡承包着土地，并且有的家人在一定程度上直接或间接从事着农业劳动，并在农业生产中获得一部分收入。从职业上来说，他们是工人，他们一年中的大部分时间生活在城镇里，在在各种企业单位，工厂里从事着第二第三产业的劳动，获取劳动报酬作为他们收入的主要来源。这就是农民工的真实写照！

农民工是我国社会主义现代化建设的重要力量，是中国城乡建设的主力军，加快了城市化建设的原动力，没有农民工的辛勤劳作和无私奉献，就没有今天改革开放的巨大成果。中国的农民工为我国农村塑造了一个新的经济形态，从根本上解决了我国农村人多地少的矛盾。改革开放后农村有远见的农民，离开土地到外乡，外省，外国去打工，出口劳务经济形成了一道亮丽的风景线。现在许多乡村收入主渠道是打工族的劳动经济收入。由于劳务经济的发展，带动了乡镇企业的发展和繁荣，加快了农民致富的步伐。农民工的出现，彻底的改变了农村经济结构，解决了人多地少的矛盾，是中国解决“三农”问题的新突破。

在中国农民工形成的原因。在中国，农民工的由来不是一个偶然的现象。一方面，农民工是工业化，城镇化的必然产物，是农村剩余劳动力的必然表现形式。另一方面，它也是我国长期以来社会政治经济体制发展不平衡的产物。当然，它也是农民寻求自身发展道路的必由道路。纵观世界历史，无论是近代的美国，法国，抑或日本，英国，都是通过工业化实现了民族的腾飞与发展。自近代以来，我国的工业化发展一直都比较缓慢，在建国初期，我国选择了工业化发展的战略道路，一方面是由于新中国成立之初，如何稳定国内局势，解决新生政权的生存问题以及人民的生计问题，如何取得国家与社会的发展与进步都迫在眉睫。另一方面，国际环境的影响也是十分重要的因素。近代比较发达的国家的发展轨迹及苏联模式都影响着我国走工业化的道路。在这些情况下，我们选择了工业化发展的道路。但工业化的发展必然带来劳动力的集中，造成农村人口向某些区域集中，人群的集中就必然带来市场商业活动，服务业的发展，再次创造就业机会。农民工出现的第二个重要原因是中国的社会政治制度不平衡造成的。新中国成立以后，先进行了土地革命，把土地分给了农民，接着实行了三大改造，将私有工商业变为公私合营，在当时的条件下，工人和农民处于同一阶层，应当平等的占有社会资源，但是在当时条件下并不能。所以在1958年，全国人大常委会会议通过了《中华人民共和国户口登记条例》，维护了社会的基本安定与团结。然而这就从根本上割裂了城乡的根本联系，使城乡居民有了截然不同的身份。这样就导致了中国农村长期贫困，城乡的矛盾也日渐显露。

农民工的生活现状。每逢春节交通部门要开《民工专列》，春节后，媒体又会纷纷报道“民工潮”，有些社会学家在关心着“农民工生存状况”，一些教育工作者评说“民工子弟学校”，其他如“拖欠民工工资”“为民工讨薪”等，但人们并没有意识到在这种称呼中，实际上包含着潜在的身份歧视。调查数据显示，尽管国家对农民减少了各种收费，减轻了农民负担，但大多农民依旧外出务工经商，生活状况依然十分辛苦。农民工因为自身素质和能力，收入一直没有明显提高。

当前，农民工已经成为我国产业工人的重要组成部分，事实上成为城市居民的一部分，他们与城市既密不可分，但又有隔膜。

建议与意见：解决农民工问题的基本思路，应当顺应现代化的一般规律，考虑中国的特殊国情，重点把握三个原则：一是要坚持农民向工业，服务业转移就业，向城市有序流动迁移的方向，打开城门，合理引导，逐步转移，有序进城。二是要坚持统筹城乡发展，采取综合措施，坚持两条腿走路，一方面大力发展现代农业，发展县域经济和农村二三产业，让一部分农民就地转移，另一方面，要改善农民工就业环境和待遇，让一部分农民工进城务工，安居乐业。三是要立足当前，着眼长远，创造条件，抓紧解决农民外出务工面临的现实突出问题，同时推动体制改革创新，探索消除产生农民工问题的深层体制原因。具体解决农民工问题还需要从农民工就业，工资，子女教育等方面深入着手。针对农民工就业难的实际情况，政府应把提高就业竞争力和增强就业稳定性放在突出位置，采取多渠道的措施，促进农民工转移就业，这就需要大力开展农民工职业技能培训，根据企业用工需求和农村劳动力培训意愿，大力开展多种部门多种形式的培训，增强农民工外出适应能力，就业能力，创业能力。完善农民工就业信息服务，加强输出地与输入地劳务对接，健全城乡公共就业服务体系，多渠道为农民工提供就业信息。当然，引导农民就地转移就业，积极发展小城镇，县域经济，大力发展农村“水电路气房”，大规模开展农田水利和标准农田建设，增加农民的就业机会，发展劳动力密集型产业，农产品加工业，第三产业，支持非公有制经济发展，为农民工就业提供更多就业岗位。

对农民工来说，子女教育是他们最关心的问题。有不少农民工到城市打工并不是单纯为了就业，而是为了能让孩子和城里孩子一样受到良好教育。因此，解决好农民工子女教育问题，就是对农民工最大的帮助和关心。首先，要统筹浦发展公办，民办教育资源，这里提高教学质量。一方面，要落实好“两为主”政策，把农民工随迁子女教育纳入教育发展规划和教育经费预算，会想办法加大投入，调配资源，改善教学条件。接着提高民办教学资源水平。对于农民工子弟学校，简单的禁止和关闭都不可取，要支持和规范其发展，将受政府委托人承担义务教育任务的农民工子弟学校，纳入统一的师资培训和教学管理，提高安全水平和师资水平，逐步让其享受与公办学校同等的财政扶持政策。最后，是逐步分离学籍和户籍。农民工子女在城市接受义务教育，再回到农村读高中，不利于他们的正常教育和健康成长。政府可以考虑将学籍和户籍分开，让农民工子女在父母就业的地方享受参加中考，高考的权力。

住房与农民工也息息相关，农民工住房问题突出，农民无法买得起 租得起城市的房子大多数农民工居住在简陋的宿舍里，有的甚至连厨房和卫生间都需要与他人合用。所以政府应建设简单的住房，让一些农民工能有能力买得起或租得起普通的民用房。

最后，我们必须多管齐下，解决而难题。提高农民工的地位。政府应制定一系列的政策法规，切实保护农民工的权益。

后记：对于本人这次调查所得出的结论，可能由于地域限制而欠缺精准，但我还是有了一些收获和感谢。时间是检验真理的唯一标准。通过这次调查，我明白了农民工有多么的不容易，无论是在外打工的农民工还是在家苦苦等候的农民工子女，都因为生活所迫而过着艰苦的生活。以前我不知道赚钱有多么的不容易，但因为这次机会，我明白了父母是世界上最辛苦，对我们最好的人，也了解了农民工这个弱势群体，也希望社会能与这个群体更多的关注和理解，政府能切实解决他们的困难和问题。能让他们生活更加的美满幸福。

农民生活现状调查报告 篇2

在我国,农民工的群体极大,而且其对我国的现代化建设做出了卓越贡献,但是他们的付出与回报并不对等,特别是在精神文化生活层面,这也引起了很多社会学者的普遍关注,且农民工的生活困境及精神困境在不断的报道出来。

马斯洛人本哲学中提出了人的需求层次,其中精神需求建立在物质需求之上,当人民的物质需求得到了基本的满足,则他们会追求一定的精神需求,而精神需求又包含了社交需求、尊重需求和自我实现需求。

音乐作为精神文化需求的重要组成部分,体现的是农民工的社交需求,属于相对比较低层面的需求,但是在当今社会背景下,农民工的音乐生活并不乐观,且关于这方面的研究非常有限,文章依次为切入点,通过数据更加直观的展示农民工音乐生活的现状及发展。

二、农民工音乐生活现状调查

笔者通过问卷调查为主,访谈调查为辅的方式,对农民工音乐生活进行细致的调查分析,总结其中的规律,为以后的研究奠定基础。

(一)调查的方案设计

本调查问卷分为三部分,选择题、判断题与填空题,考虑到大部分农民工文化水平有限,本调查搭配访谈调查,辅助调查的方式。在选择题中设置了五个问题,其中4个单项选择,1个双向选择;判断题则根据其现状设置了6个不同问题;填空题采用从简的方式,只设置了三个。本调查主要针对的是农民工音乐生活中的资源获取、音乐类型、音乐接受范围等问题,样本选择在流动性较大的北京市某城区。因北京市外来务工人员较多,且相对比较规范,调查容易展开,且调查的数据更具备代表性与针对性。本调查共发放问卷400份,收回257份,其中有效问卷205份,主要针对北京的流水线工人、服务生、营业员、临时工等。

(二)调查结果分析

笔者对问卷进行仔细分析,同时结合一定的访谈记录,总结出农民工音乐生活存在以下几个特点,笔者下面将进行一一分析。

其一,音乐占据了农民工重要的生活,但是其音乐活动形式有限,活动单一,效果有限。通过调查发现,音乐在农民工业余生活中占据主体地位,有着听歌习惯的农民工高达96%,但是他们很少参见实体的音乐活动,经常参与的只有34%左右,而偶尔参与的占到了68%。访谈中,农民工参与音乐活动的主要途径有广场舞与KTV两种,其中广场舞门槛低,参与度高,而KTV消费水平过高,大部分农民工参与性不强,而音乐会、文艺汇演这种只有在一些大型的工厂中的特定节日中才会出现,参与性更是少之又少。除了以上音乐形式的活动外,大部分农民工依靠麻将、打牌、听歌或者看书消磨个人时间,少量农民工有个人电脑。另外,80-90后农民工一般主要从网吧获得音乐的熏陶。

其二,音乐的种类上,农民工接触的音乐形式主要是流行歌曲与网络歌曲,其他音乐资源明显匮乏。调查数据显示,绝大多数农民工只能接触到流行音乐,而谈到其他音乐形式,他们一般不理解,而有些农民工喜欢乐器,但是因财政拮据,根本无法真正接触到乐器。另外,针对一些交响曲或者民族音乐,大部分农民工表现出的是毫无兴趣,他们甚至听不懂歌曲在唱什么。他们选择歌曲的唯一衡量标准便是共鸣,以为问及他们为什么喜欢流行歌曲时,大部分回答是“很喜欢歌词”,或者“感觉写的就是自己”。

其三,音乐的获取途径单一,音乐欣赏设备简陋。在农民工音乐获取中,手机与电脑是主要设备,特别是当今智能手机的盛行,几乎大部分年轻的农民工手里都有一部智能手机,而手机上一般都安装听歌软件,这给他们听音乐提供了便利,但是也局限了他们获取音乐的途径。而在音乐的听取设备上,他们大部分是通过耳机听取音乐,或者直接用手机扩音器,总体上来说,他们听取的设备相对比较简陋。

第四,虽然音乐占据了农民工大部分精神生活,但是他们对音乐的认知差距很大。大部分农民工肯定了音乐在他们生活中地位,但是这种决定地位产生的理由差别很大,其中娱乐、交流与时尚占据了主体,其他理由层出不穷。当然,这也验证了音乐的社会文化功能多样性。

第五,大部分外出农民工喜欢流行音乐,其中网络歌曲为主体。问卷调查最后一项是对其喜欢的歌手及歌曲的统计,其中大部分是网络歌曲,而凤凰传奇成为了其最喜欢的歌手,有180人填写,高达62票。网络歌曲占据了农民工音乐的半壁江山,这也是可以理解的,因为农民工更喜欢通俗易懂的音乐形式,且其获取音乐的途径有限。

(三)调查及审视

笔者曾经也是农村人,有一些亲戚、朋友扎根农村,在经济的大潮中,有一批亲朋好友来到城市,他们也给笔者提供了除了单纯数据调查外的一手资料,因此笔者有必要根据自己的经历与以上数据进行现状分析。

通过调查分析及笔者的亲身接触,大部分外来务工人员基本上没有能力去高档区域消费,特别是KTV,会所等,但是在业余生活中,他们一般与音乐经常打交道,同时也会刻意的收听一些歌曲,但是这些以网络歌曲为主。另外,他们一般听歌是为了消磨时间,而不是为了追求音乐,因此听歌中并非专心听歌;在歌曲的获取上,他们大部分是请人下载,或者自己下载的方式,也有些工友之间相互传送音乐;在收听方式上,一般是通过手机听歌,有些也会购买收音机听电台,当然也有部分工友会购买相对更加专业的MP4等设备听歌。

通过调查分析还发现,虽然农民工已经将音乐作为其生活的一部分,但是他们并不知道自己为什么去听音乐,其主要目的还是为了消灭时间,或者仅仅是为了休息或者时尚,这他们的业余时间,音乐仅仅是一种娱乐手段,是对他们匮乏精神生活的一定程度的补充,是一种宣泄的方式。因此农民工的音乐生活仅仅是停留在基本需求层面,对他们的精神生活改善帮助不大,亟需专业的音乐指导与培训。

三、结语

通过调查发现,在改革开放的今天,农民工的待遇已经得到了一定程度的改善,而他们的精神文化生活也得到了一定的拓展,对于音乐的获取途径、收听范围、普及范围等都得到了前所未有的改善,但是,农民工音乐生活仅仅停留在消磨时间与追求时尚的基础层面,还需要社会的广泛引导与改善。

摘要：音乐代表的是一个人的精神文化生活,是基于物质生活的更高追求,农民工是社会发展的特殊群体,他们大部分以物质生活为主要奋斗目标,闲暇中也会参与一些社会文化生活,陶冶自己的情操。文章以我国典型城市为例,分析我国农民工音乐生活的整体现状。

关键词：农民工,音乐生活,现状,调查分析

参考文献

[1]蔡志龙.《农民工精神文化生活匮乏问题的思考》.载《中国新时期思想理论宝库——第三届中国杰出管理者年会成果汇编》.中国文史出版社,2007.

[2]苏琴琴.《网络歌曲文化分析》,暨南大学硕士学位论文,2008.

中国农民生活现状调查 篇3

摘要:本文是笔者在对广饶县农民生活现状进行走访和调查之后给出的报告。文中通过对广饶县农民幸福度、生活水平、金融理财、文化、教育等几个方面的详细描述，给出了农民生活的现状，并对调查中发现的不足给出了中肯的意见和建议。

关键词:农村;农民;幸福度;金融理财;文化;教育

一、农民生活现状

1.百分百幸福度

在对于幸福程度的调查中，50%的人选择非常幸福，另50%选择比较幸福，可以说幸福程度是100%。但是一些数据资料显示，生活在城市中的人幸福程度要比农村居民低许多，这是城乡之间的差别，也应该引起我们的关注，城市居民的人均可支配收入远远高于农村居民的人均纯收入，而幸福度却普遍比农村居民差。

2.农民收入提高

在接受调查村民中，有60%的人年总收入达到了两万元以上，有些村民年收入余额也已经达到2万元以上（如下图）。调查中，有一位教师说到，在20年前的工资仅为几十元左右，而现在是千元左右，这是成百倍的增长。这说明改革开放30年来，农民的收入提高了很多。

3.理财意识萌芽

理财方面，当农民手有余钱时，虽然90%的人选择存到银行或者信用社，但依然有人选择进行投资，这反映出农民理财意识的提高。据问卷统计，80%的人听说过股票、基金或者债券，但90%的人没买过。这其中最重要的原因是，农民手头的血汗钱依然有限，因此更倾向于选择保守的方式。这也反映了中国农民理财意识仍处于萌芽状态，有待进一步提高。

4.文化活动丰富

据调查，村里经常在农闲时组织一些文娱活动。比如扭秧歌、看露天电影、唱戏等。这些都得到许多人的喜爱，参加或者去观看，他们认为这样很好，既热闹又娱乐。各个村之间还会进行相应的比赛，这也更加激起了村民的兴趣。这些活动可以说是老少皆宜，在扭秧歌的队伍中，既有中年妇女，也有老年人，还能看到七八岁的小孩子幼稚而又喜庆的笑脸。

5.教育观念提高

据调查，村民非常重视和支持子女的教育问题。村里大部分适龄儿童会完成九年义务教育，如果有失学现象也是因为学生厌学。我们调查的村民年龄多在30—50岁之间，文化程度较低，但在调查过程中，每当问到孩子的学习状况，他们都希望孩子好好学习，能考上大学。同时，100%的人选择会让子女在完成九年义务教育后继续升学，不管学费再高，也要想办法。在高中毕业后让孩子升学还是就业问题中，只有一名没有选择继续深造。这反映了村民教育意识的提高，对教育的关注程度的提升。

二、不足和建议

下面我们综合各方面总结一下我们发现的农村中有待提高和完善的地方。也希望能够对农村将来的发展提供一点有用的信息。

1.争取开发沼气，使用新能源，提高资源利用率

调查走访过程中，我们发现了养鸡专业户、种蘑菇专业户。因此，村里可利用这些资源建立一个沼气池，用来煮饭、照明等，以改变多半农户家用桔梗烧火做饭的现状。这样，可以提高各种资源利用率，保护环境，改善土壤，使农业生产系统逐步向良性循环发展，形成种植业—养殖业—沼气工程三结合的循环利用型生态工程。同时，村里要利用多种方式进行宣传，争取能使用沼气。

2.要适当修建休闲场所

虽然村里有一定的文化娱乐活动，但却没有专门的休闲场所。现在村民除了几个比较固定的农忙时间外，其他时间还是比较空闲的，村民最通常的休闲方式就是聚在一起打牌或者聊天，如果建立一个专门的休闲场所，无论老人还是小孩都可以在空闲时间去强身健体，尽享锻炼的乐趣。

3.要修建和完善道路设施

村里有进村公路，但是许多胡同小巷则依旧是土路，坑洼不平。在平常还勉强可以通过，但是在雨天时，道路就会变得泥泞，出行会不方便。村里人对这一点也是深有体会，调查问卷中提到的目前最希望政府帮忙做的事是什么，所占比重最大的就是修建道路改善交通，足可以看出村民对道路完善的迫切。

4.要先富带动后富，缩小贫富差距

我们问过村委会中的会计人员，村里一共有1100多户人，村里的人均年收入大概800元左右，不是很高，但是根据我们的统计发现，有些家庭年人均收入已经达到7000元以上，这是近10倍的差距。可见村里也是有贫富差距的存在。村委会应该组织村民听取这些首先致富的村民的经验，先富带动后富，带动全村人民的共同发展。

三、结语

通过这次调查，我们看到了农村30年来的巨大进步。无论是经济上总收入和生活水平的提高还是政治上的平等，如投票选举，还是文化教育上的进步，包括农民文化素质的提高，这些都是中国改革开放的重大成效。同时，在这些可喜的成就下，我们也发现存在一些问题，并提出了一些自己的观点和建议，希望能够对改善农民生活起到一定的作用。

参考资料：

[1]毛泽东著:《毛泽东农村调查文集》.人民出版社,1982年版.

[2]毛泽东著:《反对本本主义》.人民出版社,1991年版.

[3]http://www.dysq.gov.cn/grx/ 广饶县情网.

农民精神文化生活现状调查 篇4

一、调查的背景

当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度。现在的农村，基本已经告别了吃不饱、穿不暖的日子，正在逐步向小康生活迈进而农民们的精神文化生活，也开始发生了日新月异的变化。党中央对建设社会主义新农村给予了高度重视，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。

调查的目的作为一名大学生，我们不仅要致力于学习，更要关心自己的国家！而在中国，农民约占人口总数的56%，（国家统计局局长谢伏瞻2007年10月22日表示，中国是一个有13亿人口、农村人口仍占56%的大国，农业和农村发生的重大而深刻的变化，对统计工作既提供了难得的发展机遇，又提出了严峻的挑战。国家统计局根据2005年全国1%人口抽样调查数据推算，2006年底中国大陆城镇人口为5.77亿，农村人口为7.37亿。）是不容我们忽视的一个大群体，因此，对农民精神文化生活的调查也变得举足轻重。为此，我利用暑假回家的时间，对我家附近几个村庄进行了调查，希望能对社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴的作用。全国大部分地区，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄可以看成是农村社会的一个缩影，基本代表农民生活现状的整体状况时间：2011年6月17号至2011年6月30号地点：安徽省宿州市萧县新庄镇张集村，王楼村，徐庄村，陈庄村

方式：在村委会干部的帮助下，我对自己所在的张集村进行了较为详细的调查和统计分析，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚朋友以及他们的家人进行个别查访来进行。

农民精神文化生活现状调查

摘要：总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，当前农民的精神文化生活状态总的来讲是积极的、健康的、但也存在着一些急需改进的地方。

关键词：农民，精神文化，进步

近几年，我市在推进新农村建设中，为满足农民日益增长的精神文化生活需求，不断加强农民的“精神家园”建设，镇村文化设施不断完善、文化生活日趋活跃、文化产品日益丰富，农民精神文化生活焕发出勃勃生机。但由于受主客观因素的影响，农民精神文化生活在内容、形式及阵地建设等方面还存在诸多问题。从调查情况看，当前农民精神文化生活主要呈现如下几个特点：

一、人们学历普遍提高，但是素质并未提高。

这一代的农村年轻人比起上一代似乎素质要差多了。。跟城市人的差距更大了。尤其是一些进了城的年轻人，大学毕业了，衣着时髦了，发型讲究了，可是素质远远不如原来的农村人了。

现在农村的风气的确变坏了，女孩子 娇生惯养，跟城市女孩是一样的娇惯，可是性情却是越来越骄纵泼辣，骂人是张口就来。男孩则变得好吃懒做，自私自利，不愿意下地干活。最糟糕的是对父母的孝道都抛弃了，他说他们那里现在村里的风气就是比着虐待遗弃老人，把年迈的父母赶出门成了时尚，谁家里如果没有把家里的老人赶出门去，大家就会鄙视他。过去的农村孩子吃穿的比不上城里孩子，见识和教育都比不上城里孩子，可他们在素质方面却并不落后，反而更有着城市孩子没有的优势。

现在的农村孩子吃得好了，衣着讲究了时髦了，见识开广了，有很多上大学了进城了，当上农民企业家了，可是他们的素质却远不如从前了。。中国农村人竟是一代不如一代了

二、农民得到精神文化的形式越来越多，但是趋向于自娱自乐。

无论在范围上还是在时间上，“电视文化”成了农民文化生活中最为重要的组成部分。与看电视相比，农民看露天电影、看地方戏剧、看文娱节目实况表演等文化活动形式都明显匮乏，农民自娱自乐的文化活动形式也比较少，群众参与面还不够广泛。除了家中婚嫁时，才会聚在一起。

三、农民以讹传讹现象严重，信服力低。

这个现象或许在很多地方都有，但是，由于农村人比较看重宗族关系，一件事情的传播，会关联到几个大家族，很可能会引来家族的纷争。

四、赌博现象较重。

农闲时，没事情做，就会三三两两的聚集虽然玩的都是小的，但是性质不好，而且有一些人比较赖皮，输了会不认帐，就会挑起事端。

五、迷信风气盛行

遇到困难或者是疾病会认为是有邪气入体，要让神灵帮忙祛除，并以重金酬谢，屡试不爽。

六、农民精神文化产品供给不足。

文化建设不断发展，但是这对于满足农民对精神文化生活的需要还有很大差距，难以接受高雅文化的熏陶，于是就出现了迷信的行为，改善农民精神文化生活的途径

不断满足农民群众日益增长的多层次的精神文化需求，解决农民精神文化生活中存在的问题，可以考虑从以下几个方面入手：

1、丰富农民精神文化生活消费内容，2、继承发扬传统文化，鼓励农民自办文化，3、加强农村学校的教育管理工作，应提高乡村教师的知识水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好教育，真正地学到文化知识，提高文化素质，这必将对未来农村的发展有深远的影响

4、国家可以加强农村就业机制，增加农民收入，另一方面亦可以适当减少赌博等行为的发生。

二、当前我市农民最迫切的精神文化需求

随着社会经济的发展，农民的精神文化消费不再停留在原来的“天天守台电视机”的单

一、低水平的层次上，而是追求科技、教育、文化、娱乐、健身为一体的多层次、多样性的文化。调查显示，当前农民最迫切的精神文化需求主要有以下几个方面：

（一）农民渴望自身素质提高，需求“知识武装”

农民普遍感到知识贫乏,多数农民感到自己的知识不够用，渴望参加培训学习，提高自身文化素质。农民渴望多学知识的动力比较足，农民需要的知识是多元的，但对“实用技能”和“党和国家政策”的需求较为集中。

同时，农民也提出了他们喜欢的学习方式

（二）农民渴望致富能力增强，需求“专业技能”

调查中，农民感慨：“现在要致富，比较难，不管干什么都必须有技术。自己创业需要技术，外出打工也需要技术，没有技术将一事无成”。有许多农民听到镇里有技能培训班，都积极报名参加，唯恐错过学习机会。

（三）农民渴望文化场所和文化设施完善，需求“资金投入”

文化场所完善、文化设施齐全，是满足农民文化需求的硬件。走访发现，凡是文化场所面积较大、文化设施齐全的村庄，文化活动自然开展得也比较好。如，被调查的陈庄村、徐庄村、等，村文化大院中丰富的文体活动设施为村民开展文化娱乐活动提供了良好条件。调查发现，农民对文化娱乐活动场所和设施的要求非常迫切，纷纷建议“多建文化娱乐活动场所”、“多建图书馆和阅览室”，调查中，大多数农民认为，他们想娱乐，但 “缺乏活动场所”和合适的活动项目。

（四）农民渴望文化政策扶持引导，需求“文化自办”

目前农民文化的供给渠道主要有三种：政府组织的“文化下乡”活动、社会组织开展的公益性活动、农民群众自己组织的民间传统文化活动。在走访中，有很多农民表示喜欢“民间文化”，喜欢看戏、舞龙、舞狮、划旱船、民间艺人表演等民间传统文化活动。农民群众自己组织的传统文化活动由于表演形式和表演内容贴近农民生活，农民不但欢迎，而且参与的热情很高。群众自己组织的民间传统文化活动有广阔的前景，如果政府在政策上加以扶持引导，“文化自办”将是丰富农民精神文化生活的一条重要渠道。

（五）农民渴望公共文化服务强化，需求“文化下乡”

由于受农村文化设施和文化氛围等因素的影响，很多农村不能独立地开展文化活动，他们迫切需要外来文化。政府文化部门组织的“文化下乡”活动是我市农村文化供给的主要渠道，深受农民欢迎。

（六）农民渴望文化队伍发展壮大，需求“文化带头人”

在调查中我们了解到，农民非常希望自己村里有文化队伍，一听到村里的锣鼓响起，就感觉特别高兴。走访中发现，凡是农村文化活动搞得比较好的村庄，大都有一支比较活跃的、有组织的“民间文化队伍”，特别是有一批“文化带头人”；凡是农村文化活动搞的好的镇，都有一支懂文化的文化专管员队伍。缺少

了文化队伍和文化带头人，即使有再完善的文化活动设施，农村文化也难以发展。目前活跃在我市20多个村庄的农民演出队伍，在市、镇、村三级的扶持引导下，已逐渐成为我市农村文化队伍的中坚力量。

调查总结：通过调查我发现农村虽然有诸多不足但是我相信在国家的帮助下农民的精神文化生活会得到改善的，并且会越来越符合人们心中的祈愿，而且在党的教育下，不良风气会渐渐的被抵制，而农民的精神文化生活将更上一个台阶。

参考文献（三农论坛；）

问卷调查

1您对自身现有知识的认识（）

a很不够用b不太够用c基本够用d完全够用

2促使您学习知识的最主要原因（）

a提高自身素质b可以帮助解决实际问题

c学习过程令人愉快d更好的胜任本职工作有兴趣

3您觉得自己最需要的知识（）

a实用技能b计算机和网络技术 c科普知识

d体育锻炼与e保健知识f人文知识 4您盼望的送文化下乡的内容（多项选择）a地方戏剧演出 b歌舞演出c电影放映 d图书上门e文艺辅导培训

5您更喜欢哪种文化娱乐活动（）

a农民自编自演的节目

b外地或城里的文艺团体送戏下乡

c能够亲身参与的体育健身、棋牌麻将等活动d上网聊天、打游戏类 其他

6您最希望通过哪种方式继续学习深造（）

a电视教育b短期学习班c远程网络教育d听讲座报告 e函授教育f其他

7您对丰富休闲文化生活的建议和要求（多项选择）a多建文化娱乐活动场所b多建图书馆和阅览室c看到高质量的书籍、电影、电视、戏剧d举办音乐会、文艺晚会、舞会

e举办球类、棋类比赛 举办文艺、技能讲座f其他

农民生活现状调查报告 篇5

被征地农民基本生活保障现状调研报告2010-06-29 19:14:55免费文秘网免费公文网被征地农民基本生活保障现状调研报告被征地农民基本生活保障现状调研报告(2)

为妥善解决我县被征地农民的就业培训和社会保障问题，维护其合法权益，保持社会稳定，促进我县经济又好又快发展。在深入学习实践科学发展观活动中，对我县被征地农民的生活保障情况进行了调研。

一、基本情况

随着经济社会的不断发展和我县城镇化、工业化建设步伐的加快，非农用地需求不断增长，自土地承包到户以来，全县因国家重点项目建设、城镇项目建

设等被征收征用土地共4490亩，其中，耕地4227亩。所有征地涉及51个村委会235个村民小组3301户农户11094人，其中1—18岁2938人，18—60岁6881人，60岁以上1275人。其中2005年至2008年7月共征地358亩，其中耕地341亩，占所征地的95%。所有征地涉及9个村委会36个村民小组259户农户852人，其中1—18岁218人，18—60岁563人，60岁以上71人。

（一）基本失地人口情况。征收、征占用土地后失地农民中基本失地（人均耕地不足亩）1284户4446人，其中1—18岁1058人，18—60岁2847人，60岁以上541人。基本失地农民生活现状为：上升型120户、持平型903户、贫困型261户。其中2005年至2008年7月，征收、征占用土地后失地农民中基本失地31户108人，其中1—18岁31人，18—60岁66人，60岁以上11人。基本失地农民生活现状为：上升型5户、持平型13户、贫困型13户。

（二）完全无地人口情况。征收、征占用土地后失地农民中完全无地644户2209人，其中1—18岁632人，18—60岁1331人，60岁以上246人。完全无地农民生活现状为：上升型57户、持平型303户、贫困型284户。其中2005年至2008年7月，征收、征占用土地后失地农民中完全无地61户220人，其中1—18岁54人，18—60岁146人，60岁以上20人。完全无地农民生活现状为：上升型4户、持平型33户、贫困型24户。

（三）征收征用土地的补偿情况。因项目建设的补偿情况。1998年以前征地以货币补偿为主，补偿标准不等。少部分农户采用减免农业税（费）的方式补偿；1998年以后的征地主要实行货币补偿和办理农转非的方式进行安置，标准根据地块等不同而不等，最高时曾达6万元/亩，大多数为2万元/亩。另外，落实农转非2263人，其中安排就业114人。落实最低生活保障8人（户）。其中2005年至2008年7月，落实农转非48人，其中安排就业16人，落实最低生活保障40人（户）。

2005年11月以前征地实行货币补偿，补偿标准不等，最高达6万元/亩，大多数在2万元/亩左右。2005年11月至2008年7月，按县人民政府第5号公告规定的标准对建设征收土地及附着物进行补偿，具体标准为征收水田、菜地的规划区内24000元/亩，规划区外的坝区、乡镇政府所在地22000元/亩，其它地区19800元/亩；征收旱地规划区内10000元/亩，规划区外的坝区、乡镇政府所在地9000元/亩，其它地区7700元/亩。2008年7月，县人民政府发布了28号公告，对大瑞铁路永平段建设用地征收及拆迁补偿标准作了新的规定。

（四）被征地农民的安置情况。对被征地农民的安置，采用货币安置、就业安置和土地安置的方式进行。一是货币安置。这是目前采取的主要安置方式。征收土地的补偿费，除原老街的部分村、社按一定的比例提取少量的费用外，其

它乡镇全部兑补到农户。二是宅基地安置。对部分拆迁户，在进行货币补偿的同时，还实行宅基地同面积兑换的方式进行安置。三是办理农转非手续和就业安置。按征收亩耕地办理1人农转非，共办理农转非2263人。从2008年起，实行户籍制度改革后，不执行农转非政策。同时，由用地单位为土地被征收的农户提供就业岗位，安排了114人就业，但这样安置的方式很少。四是最低生活保障。对生活困难符合享受低保条件被征地农民给予最低生活保障，被征地农民中享受最低生活保障有8人（户）。

二、存在的问题

土地是农民的命根子，是农民生活的最基本的保障，是农村稳定的基础。失去了土地，农民就没有稳定的生活保障。如果农民在失地后没有得到合理的安置，就会造成大量失地农民变为介于农民与城镇居民之间新的社会弱势群体。土地征用不仅没有富裕农民，而是造成了大批农民失地失业；不仅没有缩

小城乡差距，而是扩大了社会不公，在构建和谐社会的今天，已成了农村社会的不稳定因素。目前存在的主要问题是：

农民工生活现状 篇6

始于1978年的农村经济体制改革，把农民从“共同贫困”的凝固状态中解放出来。以实行家庭承包经营为主要内容的农村微观经济体制改革，带来的农业劳动生产率的大解放。1984年中国农业大丰收，第一次出现卖粮难，它意味着农业生产容纳不了如此众多的剩余劳动力，进城又被严格限制着，就在农村社区范围内自发向二三产业转移，就地办起乡镇企业。于是，就有了“离土不离乡，进厂不进城”的“农民工”。

20世纪80年代中期，经济体制改革由农村扩展到城市，城市二三产业获得迅速发展，需要大量的劳动力，再加上粮食、副食品的购销逐渐放开，于是，“离土又离乡，进厂又进城”的“农民工”大量出现了。“农民工”已经成为中国工人阶级的主力军。

二、返乡农民工的困境分析

（一）“第二代农民工”的边缘人处境

民工群体悄然“更新换代”，“第二代农民工”已以全新的面貌走到历史前台。这是一股强烈要求加速融入城市、没有退路的潮流。有关专家指出，“民工潮”持续20多年来，这一特殊群体的总数已经超过1.2亿人，且数量还在增长，其流动的范围也在继续扩大。“与此同时，在这一群体内部，基于年龄、文化程度、婚姻状况、初次流动时间、就业类型、社会资本等因素的不同而发生的二次社会分化也在不断扩大，从而使民工群体的差异性不断增强，相应的使民工问题也增加了许多新的变数。”

当今的第二代农民工大多是刚刚从学校毕业就直接进入城市打工，他们既没有吃苦耐劳的思想准备，也没有吃苦耐劳的能力和精神，过分追求较好的生活，勤俭节约的品格逐渐淡化，第二代农民工整体生存能力要比第一代农民工弱。受到金融危机的影响，企业为了自身的维持和发展，对农民工提出了更高的要求，而第二代农民工即使受教育程度较高高，职业期望值高，但是其工作耐受力低、不能吃苦、做事情往往情绪化，且频频跳槽的特点往往不被企业所接受。在经济危机这一大背景下，他们不得不踏上返乡的路程。另一方面，他们退回农村，又做不了合格的农民。大部分第二代农民工不会干农活，早已习惯城市生活得他们也绝不会过父辈那样面朝黄土背朝天的生活。面对他们的现实情况却是：退回农村，他们做不了合格的农民；融入城市，他们很难逾越横亘在面前的制度、文化之墙。总之，比起第一代民工，他们真正成了既融不进城，也回不了乡的“边缘人”。

(二)失地农民工返乡无着落

随着我国经济的发展和城市化的不断推进，农村土地大量被征用，由于我国长期城乡分割的二元体制，以及失地农民相关权益补偿机制和权益保障机制等配套措施的不完善，农民失地后，严重边缘化，生活水平下降，生存环境恶化，陷

入“种田无地、就业无岗、社保无份”的三无境地。失地农民这一个独特的社会弱势群体，引起了社会的广泛关注。

农民失地后，大量外出打工以出卖自身劳动力而寻找谋生出路，但随着经济危机的日益影响，对于那些即没知识又没技术的失地农民工难以继续立足城市，只好提前踏上返乡的归程。失地农民工返乡后再次陷入“三无处境”，再一次给其心理带来巨大的阵痛。由于他们缺乏稳定平衡的社会保障的支撑，游离于农民与市民之间，成为了影响社会稳定发展不安定的重要因素。如何解决和处理失地农民的社会保障问题，成为构建和谐社会的关健，同时也是促进城市化稳健发展的重要环节。

（三）经济危机引发家庭危机

受到经济危机的影响，企业的大量倒闭、破产或大量裁员，使众多农民工失去工作，没有了经济来源，家庭收入减少，给家庭带来一系列不利影响。

众多农民工的失业，使得家庭收入减少，经济困难从而引发婚姻问题。农民工大多作为家庭的顶梁柱，家庭的唯一生活来源，全家的生活一般都靠农民工在外打工的工资来维持。随着农民工的失业返乡，往往会引发夫妻关系不稳定，家庭的不和谐，离婚的概率也会随之提高。此外，家庭的经济困难往往会对社会治安造成不利影响，农民工受到生活的压迫往往走上犯罪的深渊。

同时，第二代农民工与其父辈的观念冲突会引发家庭的不和谐。第二代农民工见多识广，大多不屑于父辈们的任劳任怨，不屑于父辈们那种麻木作为一个被漠视的社会角色。在外务工形成了高消费的习惯，回到村庄，收入来源没有了，而消费习惯却难以改变。而父辈又看不惯他们的不节俭，看不惯他们饭来张口，游手好闲。两辈人短时期的相处，会互相容忍，而时间长了，冲突就不可避免。这种

(二)农民工生存的现状

1、收入状况 ：收入水平是决定农民工在生活状况如何的最基本因素，是衡量农民经济层面适应度的最重要的指标。经过调查，进城打工的农民工的月收入情况为:2000元以上只占5%，在600-1000元之间占了46%，`而城市在岗职工2003年月平均收入为2109.3元，2002年月平均收入为1821元。可以说农民工可支配收入与城市在职工差距更大，这是农民工在经济上适应度较低的根本表现。

2、消费行为：消费结构是衡量生活水平的重要指标。从被访农民工中，主要支出是：食物占82%,寄钱回老家占53%、人际交往占50%，交通占42%，租房占28%，由此可见农民工以生存消费为主，消费层次较低。而根据《北京统计年鉴2004》的统计资料表明，食品占32。81%，娱乐教育文化服务占18。29%，衣着占8。44%，相比之下，城镇居民食品支出的比例较低，娱乐教育文化、衣着的支出比重较大。这说明相对城镇居民而言，农民工们更偏向生存型消费。农民工的生活水平较低，仍以满足生存的基本需要为主，学习新知识、技能，进行投资的意识与经济能力很弱，从而也反映了他们对城市社会较低的适应度。

3、生活方式：由于农民工的劳动强度普遍较大，劳动时间较长，闲暇时间少，基本上处于一种工作、吃饭、睡眠这种原始、简单的生活状态，与一般城市居民的生活方式相去甚远。

4、农民工每天的劳动时间：从调查中得知，农民工的工作强度是大大超时的，符合劳动法一天工作8小时的劳动者仅占26．5%，也就是73.5%的农民工都属于超时劳动，得不到像城市居民那样正常的休息和娱乐，他们为了生存不停的工作工作！

5、就业受到限制：以户口制度为基础的城乡二元社会结构使城市的劳动力市场被人为地分割成了正规和非正规两种，城市管理者为了限制外地劳动力与城市工人的就业竞争，采取各种各样的政策来限制进入城市的外地劳动力数量（其实，很多研究已经证明了农民工进城没有形成对城市工人的就业竞争压力）。

一些外地劳动力流向较集中的城市，要求外地劳动力必须领取“五证”，即暂住证、出租房屋安全合格证、就业证、婚育证、经商许可证后，方有进入该地劳动力市场的资格。但是，要想做到“五证齐全”难度很大，由此达到了限制外地劳动力进入的目的。

6、没有依法签订劳动合同：在笔者此次的调查问卷中统计出60%的农民工没有签订劳务合同。此外，不少劳动合同签订不规范，有的劳动合同只有职工本人签字，单位经办人签名，没有单位公章，有的只签订了试用期合同，还有部分企业的劳动合同签订后不交给劳动者本人。由于劳动合同签订主体间存在不平等，一些合同订立的权利和义务明显不对等。在许多企业的劳动合同中，用人单位对职工规定了许多应该履行的义务，而对自己应该履行的义务则规定得很少，不少企业的劳动合同甚至缺少基本条款，如工作岗位、工资支付、休息休假等。劳动合同非但没有成为劳动者合法权益的“护身符”，反而严重侵害了职工的合法权益。

三、解决返乡农民工问题的几点建议

（一）健全制度安排

为落实《中华人民共和国就业促进法》和《国务院关于做好促进就业工作的通知》（国发〔2008〕5号）精神,改进下岗失业人员、返乡创业者的制度环境，我们需要对小额担保贷款进一步改进，其适用对象可以扩大到城乡创业者，这样才能够真正激发出全民创业的激情。

同时，在土地、税收、工商管理等方面给以优惠。对农民工返乡创业在用地、税收、工商管理、道路管网等基础设施等方面制定了一系列的优惠政策。解决了广大返乡创业人员的后顾之忧。

(一)建立针对农民工的工伤保险制度

农民工所从事的多为脏、累、重、险的工作，工作条件相对比较恶劣，涉及农民工的工伤及其他职业伤害事故不断见诸报端，在缺乏有效制度安排的情况下，一旦发生事故，有关的赔偿问题将引发无尽的纠纷，因此有必要尽快建立针

对农民工的工伤保险制度。对农民工来说，这一制度不仅保证其一旦出现职业伤害事故可以得到相应的赔偿，而且由于建立起了针对城市农民工的工伤赔偿机制，用工单位将会更加注意用工过程中的安全保护措施，其结果将有可能大大减少农民工的职业伤害事故。而政府要做的则主要在于设计特定的制度，并将之作为一种优效品强制推行。应采用现代科学的安全管理手段，以预防为主，而不是“事后处理”型的管理和监督。

三)建立针对农民工的医疗和大病保障制度

关于农民文化娱乐生活的调查报告 篇7

(一) 日出而作日落而息的生活方式的影响、接受能力的限制

大多数农村劳动力以农为主兼营他业, 乡村不同于城市, 多数农民赖以生存的基础是从事第一产业, 即务农。这种以农为主兼营他业的方式也决定了其相对应的生活方式。

传统的文化娱乐生活方式在农村的衰落。就笔者所见和亲身经历, 现在过年时候的年味越来越淡了。到了过年团圆的时候, 亲人聚在了一起本应是很高兴、很开心的时刻, 一起以传统的方式庆祝我们的节日。现在却变成了匆匆忙忙吃完饭后, 牌场见面的情况。现在的春节只剩下了吃饭的文化, 或者说是已经被打牌等一些低俗的纯娱乐化的娱乐形式挤占了传统文化在人们心中的生存空间。

在当地的农民中大部分是小学学历, 高中学历的人数寥寥无几。这样一来农民对于阅读图书报刊、网上冲浪、现代舞蹈、戏剧、艺术等文化娱乐方式消化不了。而一些农民易于接受的文化娱乐生活方式又往往被忽视, 供需差异很大。

(二) 政府政策落实不到位、考虑不全面

近年来, 中央出台了一系列文化经济政策, 但有不少政策没有落实到位。《国务院关于支持文化事业发展若干经济政策的通知》中明确规定:“在全国范围内开征文化事业建设费:各种营业性的歌厅、舞厅、卡拉OK歌舞厅、音乐茶座和高尔夫球、台球、保龄球等娱乐场所, 按营业收入的3%缴纳文化事业建设费;广播电台、电视台和报纸、刊物等广告媒介单位以及户外广告经营单位, 按经营收入的3%缴纳文化事业建设费。”文化部规定乡镇财政每年用于文化事业的支出不得少于总支出的1%, 但该乡镇文化经费支出达不到这个比例。

而提到政府政策落实不到位、考虑不全面不得不提起现今我国的财政体制。1994年以来我国一直实行分税制的财政体制, 分税制是西方市场经济国家普遍实施的一种规范的财政体制, 由于它具有稳定性、协调性和制衡性的特点, 能有效地调节各级政府间的财政关系并高效地运转。但是, 十几年运行也带来了一些问题:一是地方财政困难, 特别是县乡财政困难;二是区域间财政不平衡, 地方政府行为失范。

(三) 传统观念影响下的文化消费的意识还不够强

传统文化中提倡“量入为出”和“无债一身轻”的消费观念, 在当地农村表现得比较突出。由于文化素质和收入水平普遍较低, 农民对文化娱乐和旅游等精神产品的消费需求也很少。农民消费呈现典型的简朴性特点, 在相当长时期内都具有强烈的储蓄倾向, 花费主要集中在建房、婚丧嫁娶、子女上学等大事上。农民花钱买文化消费的意识还不够强。

二、对策及建议

(一) 农村方面

第一, 农业是农民赖以生存的根本, 要改变农民的文化娱乐生活现状离不开农业生产状况的改善。可借农机下乡政府补贴等三下乡的有利时机, 加大推广农业生产机械化的力度, 减轻农民的体力劳动强度和调整科学合理的农民生活习惯, 争取改变日出而作日入而息的传统习惯, 使农民们也能够在白天休息, 在晚上工作, 工作时的灵活性更强。

第二, 农村作为社会一种基层的组织单位, 有着其独特的特点。在一代老人的身上既保留了原滋原味的传统文化, 但又由于引领时尚潮流的城市文化和西方文化的冲击在传承上面临着巨大威胁。结合国家制定法定节假日, 保护传统文化契机, 走访老人。结合传统文化与现代文明, 创造出属于地方特色的文化娱乐生活。走访老人, 挖掘、整理保护传统的文化娱乐生活方式, 并加以推广。

第三, 在农村 (一个自然村) 也就四五十户人家, 两三百人。想法是可藉着新农村建设农家居住房屋统一规划的时机做文章:大胆设计, 将全村的住房以一个点为中心, 作出两个半径, 在半径线上建设房屋, 而这个中心就是全村人的文化娱乐中心。

第四, 倡议号召农村广大党员干部, 充分发挥好共产党员的先锋模范作用。在广大党员干部的带领下, 积极发展属于农民群众自己的文化队伍。如果能够吸引在文化娱乐生活方面有特长、经验的在外务工的农民工, 主要是年轻人, 回乡为自己家乡做贡献就再好不过了。这样一来既可以增加就业岗位, 又能够增加农民收入, 还能够推动第三产业在农村的发展。

第五, 在经过调查了解村民意向后, 进行类似于象棋协会、戏剧爱好者协会等爱好者联盟, 并尽可能修建专门的活动屋, 如老年活动屋、科技书屋等。

(二) 政府方面

第一, 长久以来, 为官一任的掌权者由于财政经费限制、官员绩效考核等因素, 建设的目光只是局限在城市内部的公共基础建设上, 也只能是优先满足市民的意愿。至于基层政府, 则被有限的财政费用束缚了手脚, 但是政府仍然是农村文化娱乐生活建设的主体。如果把休闲娱乐场所延伸到行政村、自然村一级, 农民的业余生活就有了活动阵地。同时要适应社会主义市场经济的要求, 探索适应农村特点的能提供健康向上内容的愉悦、快乐的活动方式和服务方式。

第二, 各级政府领导应高度重视农村文化设施和场所建设, 统筹规划, 加大投入, 积极发展。在对新农村建设中的文化娱乐设施和场所的建设要本着便利性、收费合理性和内容丰富性等具体原则, 讲究因地制宜, 做到具体问题具体分析。

第三, 在进行设施和场所等硬件建设的同时, 积极宣传发展健康科学的文化娱乐活动, 发扬农村当地文化风俗特色, 注意挖掘和保护农村原有的传统文化活动, 反对和逐步消除封建迷信等不良现象。变“文化下乡”为“乡下文化”, 把重点放在提高农民自身的文化素质上, 帮助农民寻找“文化脱贫”之路, 用先进的、积极的、健康向上的文化占领农村文化阵地。

第四, 要抓住小城镇建设的契机带动农村文化市场的繁荣。政府扶持下加快建立农村文化公共服务体系, 如加强农村的农家书屋、图书阅览室、老年活动室、文化大院、互联网的建设和管理, 有条件的地方还可以修建体育馆、广场等公共基础设施, 效仿或是借鉴城市基础设施建设经验, 扩大文化娱乐生活基础设施在农村的覆盖, 使之成为活跃农村文化娱乐活动的健康域所。

第五, 鼓励和扶植多种所有制的民间职业和业余文艺团体, 支持他们采取多种方式拓宽文化服务渠道, 鼓励各类民间艺人为农村文化多做工作, 积极探索政府和社会力量合作进行文化建设的新路子, 实现农村文化建设主体的多元化, 促进和形成多种所有制文化事业共同发展的格局。

(三) 社会方面

第一, 充分利用社会舆论的力量, 多方筹资, 例如“上级部门争取一点, 文化部门在经费上出一点, 社会集资一点”。也可借鉴现有的一些方式, 可设立专门的发展农村文化娱乐生活的专项基金, 如“关注农民文化娱乐生活基金会”“关爱农村精神生活基金会”等丰富多彩的形式。

第二, 监督基层政府对于中央政府关于发展农村文化娱乐生活方面的政策落实是否到位, 监督关于文化娱乐生活建设的各项资金投入是否发放到位, 监督文化娱乐生活的基础设施建设, 工程建设质量有没有偷工减料等问题。开创我国农村农民文化娱乐生活的新局面, 搞好文化娱乐生活建设硬件建设这一重要环节。

第三, 以舆论造势, 争取一些大型商业出版社捐书或是廉价半卖半送关于农作物种植、家禽养殖、科普知识、医疗卫生、天文地理等书籍, 配合农村的农家书屋和农家阅览室建设。体育器材供应厂家则为建造锻炼场所例如体育馆等提供新的健身器材、体育设施或是接受社会捐赠的二手体育设施。并且实施规范化、专业化的管理, 并监督其实现透明化运作。

第四, 社会广大专家学者、文娱工作者深入农村, 理论联系实际, 利用自身的渊博知识为农村、农民创造出喜闻乐见的文化娱乐生活方式。而不是仅仅局限在城市, 为更广大的人民群众服务。

摘要：当前, 能够代表我国当代农民精神价值和生活方式的文化娱乐生活并不多见。城市文化娱乐生活丰富、高度发达之际, 我国农村的农民文化娱乐生活却明显滞后了。这种巨大的差距并没引起人们的足够重视, 社会主义新农村的文化建设还任重道远。

农民养老现状调查 篇8

这栋楼是她花毕生积蓄盖起来的，现在却只享有乘凉权。楼房归儿子居住，她则被“赶”到不远处一个铁皮房中。夏日，铁皮房里热得像烤箱，她或许将在此度过余生。

中国东部某省一个村子里，老宅基地被收回，经统一规划后重新分配。但只有儿子们拥有入住新居资格，其父母要么搬到统一规划的“老人之家”社区，要么跟儿子同住。刘桂花无力在“老人之家”盖房，儿子又不许她同住，只得住进儿子买给她的铁皮房。

去年年中，上海财经大学组织对河南、山东、甘肃、安徽、广东等21个省份537个村的养老状况进行调研。分析上万个样本后，新近发布《2014中国农村养老现状国情报告》（下简称《报告》）显示，在一半以上农村家庭出现空巢化、三成老人生活需得到照料背景下，仍有近八成农村老人对自己的生活状况表示满意。

“这是农村老人在内心经过无数冲突、调适之后的无可奈何，这种满意还不如不满意！” 项目首席专家、上海财经大学人文学院院长张雄这样说时，紧紧皱着眉头。

老人们的牺牲“天经地义”？ 刘桂花一提起儿子就哭。

好心人告诉她，回答调研学生的问题会得到20元钱，这名瘦小的老人就守在比较醒目的儿子家门口，等着工作人员找她做问卷。

在河南鹿邑，摘一天烟草花能赚10元钱的老人把前来调研的学生团团围住，争着要做问卷，有的还与村干部产生冲突。

“真想给他们每人发20元钱。”课题组成员、带队调研的刘长喜告诉记者，《报告》显示只有40%的中国农村老人有存款，从东部到西部，有存款的比例下降，均值是35741元。这意味着，农村有60%的老人没有存款。而报告中，农村老人一年支出均值为11303元，其中人情往来支出位列当下农村老人支出第三位，成为较大经济负担。河北无极县一对老夫妇，仅靠种地维持生计，年收入不足2000元，人情往来开销比收入高出一倍，老两口得病不敢吃药，只能硬撑。

本为“防老”的儿子，现也成为负担。

“现在农村结婚讲究万紫（5元）千红（100元）一片绿（50元），这就是十几万，还得买车！”河南农家出身的刘长喜告诉记者，因农村男女比例失衡，比起小伙子农村姑娘更容易在城里成家，农村老年人背负沉重的竞争压力。为儿子娶媳妇盖房子、准备尽可能丰厚的彩礼，成了他们避无可避的一道坎儿。

刘桂花所在村的工作人员为调研带队老师算了一笔账，当地人均年收入6000元，儿子结婚彩礼加酒席10万元，盖房子30万元，儿子成了家老年人的储蓄也基本掏空。

“我给儿子盖完房子，孙子有时还来看看我。”坐在用绳子围成的院墙里，一名老人满脸轻松地说起自己的最大成就。不过调研的学生却看出了悲哀。

“婆媳关系怎样？”有调研学生问住在“老人之家”的一名老人。

“好！”老人回答。

“为什么不一起住？”

“自己自由一点。”老人说完，移开了目光。

事实上，这个村子的很多老人和刘桂花一样，安顿好儿子后多数已无力再为自己盖房。“老人之家”土地归集体所有，以自己小家庭为中心的儿子们不愿在老人住房上投入过多。这些倾尽所有的老人如同耗尽最后一滴燃料的火箭助推器，默默隐没在“老人之家”黑漆漆的小屋里。

“年轻人住现代化小区，老年人住破砖瓦房，简直就是两个世界。”调研学生唏嘘不已，当地老人和年轻人却并不觉得有何不妥。有年轻人称，将来自己老了也会把现在的二层楼重新装修留给儿子，自己去住“老人之家”。

“付出与回报在两代人之间并不对称，但在传统大家庭里代代贯通。”张雄将其归因为传统文化的延续，在物质条件匮乏时，一代代人选择牺牲自己，为年轻一代提供比上一代更好的环境。

把上一代的道理拿来用 追随着房子和企业，大批年轻人挤入城市，留下抛荒土地和年迈的父母。空巢老人比例已超过半数，达到55%。专家认为，这并不新鲜的话题无疑是养老问题的重中之重。调研过程中，常有学生为老人们的“乐观”、“知足”感慨，有每月领取60元劳保的老人说“从没想过能过上这么好的日子”。

38岁的刘长喜理解老人对温饱生活的感恩戴德，经历过战争、动乱、饥荒等，这些吃上“白面馍”的老人认为不交租、不冷不饿就是幸福，能吃能喝就是健康。但同样从苦难年代走过来、62岁的张雄却对空巢老人心理状况担忧。这名全国经济哲学研究会会长称，社会转型的总能量必定会分解到每个社会成员中，困扰城里人的紧张、焦虑、孤独和无助也会以各种方式渗透到农村老年人的生活中。

“城里人是在现代化文化浸润中慢慢变化，农村老人却要在巨大变化中自我调适。”张雄说当现代和传统、企盼和现实冲突时，质朴的老农民只能把上一代的道理拿来用，自己消化，获得宽容，最终满意。

调研中，有的老人语言不通，却希望学生能留下来多聊几句；有的被问到“是否孤单”就流眼泪；有的不知从哪扒出个月饼塞到学生手里。参加调研的同学注意到，有的老人嘴上说“满意”，但“脸是苦的”；有的笑着说“满意”，但又会加一句“不满意还能怎样”？广东一位老人为给孙子腾房子搬到村委会看门，无奈地笑说“想回家”；即便是住铁皮房的刘桂花，也没有大倒苦水，只是用“不好”来回答“子女是否孝顺”的询问。

另一组数据似乎也能说明农村老人的矛盾心理。尽管有七成农村老人希望能与子女同住或住在子女附近，仍有86.5%的老人对与子女间的关系现状表示满意。

“这种‘满意’，比‘不满意’更悲哀。”张雄说背后是老人对自我诉求的放弃，如同让子女住新房、自己住旧屋，老人们把自己的梦完全移植到了下一代身上。“他们只能靠宽容，不把自己一直放在冲突里。”

为何对养老问题不在意 刘桂花的儿子不管她，好在嫁到邻村去的女儿“很孝顺”，常来给她送点吃的。即使住在冬如冰窖、夏如烤箱的铁皮房中，这名老人也不愿走进养老院。

调查显示，有儿女的老人即便出现儿女不孝等原因，6成老人依然选择居家养老，多数对养老院有抵触情绪。超过半数老人不接受养老院，多数认为那是孤寡老人去的地方，经济不能承受、不自由、不光彩、去了怕子女被指责也是重要原因。

据调查，一半以上乡镇拥有养老院，近五分之三的乡镇拥有老人活动室。

“摆设！”张雄说“有摆设比没有摆设好，因为是进步”，但他认为那些挂着铁锁的活动室至少说明一点，仅有场地还不够，还需进行组织。

和“摆设”相比，广东普宁一个集体经济发达村子的状况相对可观。村里修建了农村公园，可游泳的水渠围绕着假山。村里在广场上举办过老人投篮比赛、聘请专业教练教授过太极拳，老人们可在村里的宗祠喝功夫茶。

“其实很多问题都是用钱可以解决的。”刘长喜说，农村养老的根本出路是以地养老，归根结底是让从土地中获取的收益更多地转移到农民手中。但调查发现，尽管半数以上农村老人依然如“老黄牛”般在土地上耕种，只会让土地长庄稼的他们却难以收获财富和地位。更多的地方政府从农民手中拿过土地，“种”出了楼房和企业。

问卷以外，刘桂花以为学生是政府派下来了解情况解决问题的，为此激动不已。她并不是个例，很多老人搞不清楚学生和政府工作人员的区别，一再请求“把我们的情况向上反映给领导”，“帮帮我们”。

在张雄看来，这些守在土地上的老年人是中国最后的农民、最后的传统意义上的中国人，他们忍辱负重、逆来顺受，习惯被剥夺、不知如何表达。他们“用自己的忍耐维护家庭、家族以及村里的荣誉”。

摘自《中国青年报》