《共产党宣言》导读

2024-10-25

《共产党宣言》导读（通用4篇）

《共产党宣言》导读篇1

《共产党宣言导读》

——中央党校马克思主义理论部主任周为民（根据记录整理，未经本人审阅，仅供教学参考）

今天我们非常荣幸地请到了中央党校马克思主义理论教研部的主任周为民教授。大家可能在相关的刊物、有关媒体上都看过周教授的大作，相信对我们的教学科研也曾经起到过很大的帮助和启迪。但是，那看的是论文。今天，周教授亲自拨冗来到我们这个班，给大家做专题讲座。

上半年，习近平同志在中央党校有一个讲话，提出领导干部要读点经典。我们共产党人要读的经典，第一个经典就是《共产党宣言》。有的时候老师在讲课的时候都要搞调查，就是读过《共产党宣言》的，近几年通读过的举举手。我也搞过这个调研，没有举手的。

为什么讲《宣言》，《宣言》是我们真正的老祖宗，是我们的圣经。在当代读《宣言》，有什么意义，怎么理解《宣言》，怎么传承《宣言》，以《宣言》为指导，这是每个共产党人要思考的课题，也是每个党校工作者要担负的传承的责任。至于说怎么理解、传播《宣言》，今天周教授将给大家做一堂精彩的辅导。下面就欢迎周教授给大家授课。

周为民：大家好！今天给我布置的任务是《共产党宣言》的导读。关于《共产党宣言》这本书的意义，今天为什么我们要认真地来读它，刚才张校长已经做了非常好的说明。

一、为什么应重读《共产党宣言》？简单说一下学习《共产党宣言》的意义和作用。

《共产党宣言》是世界上第一个共产党的党纲，它发表于163年前的1848年。

1848年是个什么概念？在中国历史上，它是大清道光二十八年。离今天的确是很遥远。

一百六十三年过去了，无论是世界，无论是中国，也无论是共产党，都发生了巨大的变化，深刻的变化。我们今天正在做的事情，也和马克思当年所做的事情、所要回答的问题、要解决的任务，有很大的不同。

为什么我们今天还要学习道光年间的这样一篇文章，最根本的一个理由就是《共产党宣言》它是我们共产党的经典，是马克思主义的经典。同时，它也是人类思想文化史上的一部非常重要的经典。

过去在长期的革命时期，《共产党宣言》是作为强大的思想武器发挥了重大的作用。

今天，当共产党在中国已经是执政党，而且是长期执政的党。作为执政党，担负的新的历史使命，这就是在中国特色社会主义的道路上推进中国的现代化，实现中华民族的伟大振兴。在这样一种新的时代条件下，作为马克思主义的一个基本的经典，它仍然是指导我们思想的理论基础。首先，在今天的时代，着眼于我们新的历史使命，我们仍然需要从《宣言》当中汲取思想的力量，从而科学地把握并且运用共产党人的基本理论。

《宣言》作为共产党的第一个党纲，作为世界上第一个马克思主义的共产党的党纲，它是第一次向全世界宣告了一种全新的世界观。这就是马克思主义的世界观，就是唯物主义的历史观。

恩格斯当年曾经说过我们这个党有一个很大的优点，就是我们有一个新的科学的世界观作为理论基础。这样一个马克思主义的世界观、唯物主义的历史观，它是通古今之辩的，是长久适用的。

我们今天仍然需要运用唯物主义的历史观的基本思想来观察、认识、分析、处理我们在改革和现代化进程中的重要的问题。

2，今天我们仍然需要从《宣言》中汲取精神的力量，从而来培育我们共产党人的崇高情怀和浩然之气。

《宣言》不仅阐述了人类社会发展的历史趋势，不仅包含着关于人类社会发展的规律趋势这样的科学的真理，而且它确立了我们共产党人为之奋斗的根本目标。这就是要实现人的解放、人的自由。

《宣言》，乃至于整个马克思主义的理论，都是科学真理和价值关怀、价值目标的统一。在《宣言》当中，我们可以感受到马克思主义的创始人、共产党的创始人的那样一种为伟大的理想而不懈奋斗的崇高的精神境界、情怀和那样一种英雄的气概。

这样的理想、这样的情怀、这样的英雄气概，任何时候都是我们共产党的灵魂。如果丢掉了这些，那么共产党就是失掉了灵魂。这一点在中国目前的社会转型时期，在我们面对种种突出的矛盾和问题的时候，它显得格外得重要。就是强调共产党人、党的干部一定要在科学理论的基础上树立、培育共产党人的理想和信念。

怎么树立、培育这样的理想信念？不是靠空洞的说教。最重要的是靠认真的学习马克思主义的经典。

刚才张校长也特别提到，习近平校长近几年来多次强调过这一点，就是共产党员、党的干部，一定要认真地读经典。要爱读书、善读书、读好书。而读书当中最基本的就是读经典。

读经典除了可以了解科学的理论之外，与读任何其他的辅导材料、参考书、教材等等所不同的是，通过读经典，可以感受到世界上第一流的人物、伟大的人物，他们的那样一种人格、那样一种精神、那样一种情怀。这是读其他任何材料所得不到的。读参考书、教材、辅导材料，可能会知道一些思想、一些观点，但是，你不是在和世界上第一流的人物对话，你感受不到那样一种精神气质。而读经典可以感受到这些，读经典是和伟大的人物在对话。这对人的影响和作用是不一样的。

3，今天我们仍然需要从《宣言》当中汲取文化的力量，从而来涵养我们共产党人的文化气象。我们共产党的盛泽马克思、恩格斯是什么人？是世界上第一流的大学者、大知识分子。有了这样的大学者、大知识分子，所以世界上才有了马克思主义，才有了马克思主义的共产党。

同样，马克思主义在全世界的传播，共产党的事业在全世界的发展，首先也是靠一批又一批杰出的知识分子来推动的。例如在俄国，有普列汉诺夫。例如在中国，有陈独秀、李大钊等等。如果没有这样一批杰出的知识分子，共产党要搞革命、要造反，那也成不了气侯。充其量最多也就是李自成、张献忠太平天国那幅模样。

我们共产党还有一个很大的优点，那就是我们共产党从来就是一个很有文化的党。共产党的领导人从马克思、恩格斯开始，到俄国普列汉诺夫、列宁、布哈林，再到中国的历任领导人，陈独秀、李大钊、瞿秋白、张闻天等等，都是大知识分子。

今天，我们要实现中华民族的伟大的振兴，要实现中国的现代化，离开文化的力量是不可能的，离开文化的创造是不可能的。十七届六中全会做出的《决定》，它的深刻意义就在这。现代化、中华民族的振兴并不是只要有经济的繁荣、经济的发展、有物质财富的巨大的增长就可以了的。它同时一定需要有新的文化的创造。

这一点也就是我们共产党人在新的历史条件下的一个基本的使命，文化的使命。对共产党所担负的在推进现代化进程中的文化使命，我们一定要有高度的自觉。

为了担当起这样的使命，这就需要我们共产党自身要有深厚的文化根基，要有深厚的文化素养。我们共产党的力量，从本质上来说，核心来说是什么？不是权力，不是凭做的官大，靠的是精神文化的力量。

共产党从当年只有十几个、几十个知识分子作为成员的这么一个组织、这么一个党，为什么能够吸引、动员、组织起千百万的人民群众来争取社会的进步。不是靠别的，靠它在精神文化上的这样一种感召力、凝聚力。

有这样一种力量，才能够把中华民族的优秀子孙吸引到共产党的旗帜下，从而动员起广大人民群众来进行革命。

在今天，我们一再强调，要增强党的执政能力、提高党的执政能力，而文化上的领导能力、精神文化上的力量，仍然是执政能力当中最根本的因素。

怎么在新的条件下全面增强党的精神文化力量？很重要的是我们要向一切优秀的文化的经典学习，包括学习中华文化的优秀经典，包括学习人类思想文化的优秀的经典，其中当然特别重要的是学习马克思主义的经典。这样来提升我们的文化素养，来增强我们党的精神文化力量。

从《共产党宣言》当中可以看到，它不仅仅是一部理论经典，同时它是千古大好文章。《共产党宣言》也被公认为是一部文学经典。

从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。--资本主义积累的历史趋势(马克思,资本论第一卷)打开《宣言》，从头至尾，那样一种磅礴的气势，那样一种激情澎湃的壮美的文采，使文章具有极大的感染力。我们看《共产党宣言》可以看到原来党的政治文件也可以是这样写的，也可以是写得如此之漂亮。不是说一谈到政治纲领、政治宣言、政治文件，好像就是抽象的、枯燥的那么一些条条。不是这样的。这一点和我们今天的现实当中存在的问题比较起来，尤其有意义。

学习《共产党宣言》对于今天来说，它绝不是一件好像和现实关系不大、和党的建设、和文化建设、和中国的现代化关系不大的一件事情，绝不是这样。

这是第一个问题，简单说一下学习《共产党宣言》的意义和作用。

二、读《宣言》第一章：资产者和无产者下面我们就进入《宣言》的文本。

《共产党宣言》一共四章。第一章是资产者和无产者。

作为导读，我们怎么讲《共产党宣言》呢？我想我们不需要一段一段地解释它的意思。因为第一，《共产党宣言》这样一部最基本的经典，应当是大家都熟悉的。第二，《共产党宣言》作为千古大好文章，又是很好读的。其中的很多思想、观点，在长期的传播当中，大家也都很熟悉。

因此我怎么讲呢？有两个考虑。一个考虑就是《宣言》当中有一些重要的思想、观点，长期以来传播很广、影响很大。但是，在理解上有不完全、不准确的地方。这一类问题，我们集中做一点讨论。

另一点考虑，就是《宣言》当中有一些思想，在马克思主义的理论中是非常重要的。但是，过去长时期当中，我们不太在意，比较忽略了。而今天它的当代价值又鲜明地凸显出来。对这类问题，我们也着重做一些包括。

《共产党宣言》的第一章，资产者和无产者。在这一章当中，马克思和恩格斯以唯物主义的历史观阐述了资产阶级和无产阶级产生、发展、斗争的历史过程。科学地评价了资产阶级的历史作用。同时，揭示了资产阶级生产关系的内在矛盾并且指出了无产阶级的历史使命。最后，得出了两个必然的著名结论，就是资产阶级必然灭亡、无产阶级必然胜利。就是资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。

对于第一章，我们主要讨论两个问题。

1、第一个问题，关于阶级和阶级斗争的理论。这是长期以来传播很广、影响很大，但是，我们在理解上有不完全、不准确的地方。我们集中做一些讨论。

《宣言》第一章，开头就提出了这样一个重大的论断，至今目前为止一切社会的历史都是阶级斗争的历史。这是过去的翻译。

这个一切社会指的是从原始公社解体以后直到近代资产阶级社会这样的一切社会。这个论断对不对？当然是对的，非常重要的论断。

但是，比仅仅了解这个观点更重要的是，我们一定要从历史唯物主义的基础上去认识阶级斗争和阶级斗争的历史。

历史唯物主义的基本思想，也就是恩格斯在《宣言》的两篇序言当中反复强调过的，是贯穿《宣言》的一个思想。每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础。

为什么一切社会的历史都是阶级斗争的历史？需要从每一历史时代主要的经济生产方式、交换方式这样的基础上去说明。

强调这一点什么意思？就是说不要以为区分历史唯物主义和历史唯心主义的界限、标志，区分马克思主义和资产阶级理论的界限、标志，是承认不承认阶级斗争、是用不用阶级斗争的观点去说明历史。不是这样。

我们过去长时期当中，一直有这么一个认识，以为马克思主义和资产阶级理论的区别在哪里？唯物是观和唯心史观的区别在哪里，就是看是不是用阶级斗争的观点去解释历史、说明历史。用阶级斗争的观点去解释历史的，就是历史的唯物主义。否则就是历史唯心主义。我们长期是这样看的。这样的看法是不正确的。

马克思当年对这一点做过明确交代。他说无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级做过经济上的分析。

马克思主义理论和资产阶级理论的区别并不是在是不是用阶级斗争的观点去看历史。早在马克思之前很久，资产阶级的理论家们就已经是这样做的。用阶级斗争的观点去看历史，去研究阶级斗争的历史

马克思的贡献，马克思与他们不同的地方在哪里？马克思做了说明。其中最重要的第一条，阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。

什么意思？强调的是从社会的生产力的发展，从社会的经济基础上来说明历史上的阶级斗争，说明为什么一切社会的历史会是阶级斗争的历史。这一点在基本理论上是非常紧要的一个关节点。如果在这个关节点上发生了偏差，那么在实践当中一定会带来严重的后果。我们党的丰富的历史经验和教训充分地说明了这一点。

这是关于阶级和阶级斗争理论的第一个问题。

第二点，我们应当了解《宣言》当中叙述的阶级斗争史是欧洲社会的历史。

《宣言》在重大的论断提出来以后，简洁地概述了一下历史上的阶级斗争的状况。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴，一句话，压迫者和被压迫者始终处于相互对立的地位，进行不断的有时隐蔽、有时公开的斗争。

马克思的这样一个叙述，是符合真实的历史状况的。符合什么社会真实的历史状况呢？符合欧洲社会真实的历史状况。因为欧洲社会从古希腊开始一直到近代资本主义资产阶级社会。它的社会结构始终是以二元对立的阶级结构作为显著特征的。社会总是表现为这样一种二元对立的阶级结构。像马克思说的，自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴等等。

到了近代资本主义社会，马克思在《宣言》中整个社会的阶级关系更大大的简单化，社会分裂为两大对抗阶级，资本家阶级、雇佣工人阶级。

因此，对于马克思主义理论，我们一定要意识到真正去学习理解掌握马克思理论需要一个重要的条件，就是对欧洲社会的历史文化传统有一定的了解。

因为马克思主义是欧洲文化发展的产物，是欧洲文明发展的产物。所以，如果我们对欧洲的社会、历史、文化传统不了解，比较隔膜，那就不可能真正地懂得马克思。同样，这一点也表明我们在中国的社会当中来运用马克思主义理论的时间，一定要充分地认识到中国社会的历史文化传统以及它与欧洲社会之间的巨大的差异。

中国的传统社会与欧洲社会无论是在社会的性质、社会的结构、社会的基本关系等等方面，都是有重大差异的，都是不同的。包括国家的性质、城市的性质等等。

这就是说马克思的理论，他的一些思想、观点，在欧洲社会的背景和历史环境当中形成的这样一些思想观点，不能够简单地套用到中国来。对这一点，马克思当年也做过非常清楚的说明。他曾经给俄国一家杂志写信，在座很多同志可能非常熟悉，就是给祖国纪事编辑部的信。在这封信当中，马克思说他关于资本主义历史起源的论述是仅仅就西欧社会而言的。讲的是西欧社会的事情，是西欧社会的一个历史发展的道路。他说不能够把他关于西欧社会资本主义起源的历史概述当做万能钥匙一样的一般历史哲学理论。不能以为任何民族，不管他们所处的历史环境如何都注定要走这条路。

马克思并且把这个问题强调到这样的程度。他说谁如果这样做，他就是给了我过多的荣誉，同时也给了我过多的侮辱。什么是唯物主义历史观的科学精神？这就是。

对于这一点，我们在运用马克思主义理论的时候，应当是要特别注意的。这是第二点。

关于阶级和阶级斗争理论的第三点，《宣言》深刻地阐述了历史发展的辩证法。

《宣言》是一个向全世界宣告资产阶级社会必然灭亡的这样一份政治文件。就在这样一份文件当中，马克思、恩格斯对资产阶级在历史上的进步作用给予了高度的肯定。他说资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。

在《宣言》当中，马克思说资产阶级第一个证明了人的活动能够取得什么样的成就。

《宣言》当中还有一段名言讲这个问题，资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大。

给予了高度的评价。同时，由于历史发展的辩证法，《宣言》又深刻地阐述揭示了随着资产阶级生产关系的不断发展，它的内在矛盾也不断表现出来，它的对立面、它的掘墓人无产阶级也在不断发展。

这样一种发展、斗争的历史过程，它一定导致这样的结论，就是资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

为什么资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的呢？《宣言》当中特别地阐述了两个在资产阶级生产关系发展当中造成的根本性的矛盾。

一个就是资产阶级的生产关系越来越不能适应生产力的发展。《宣言》当中，马克思是这样说的，他说资产阶级的生产关系和交换关系、资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。几十年来的工业和商业的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。

资产阶级越来越不能适应、不能支配社会生产力的发展。这是资产阶级社会的这样一种生产关系与生产力越来越不能适应。这是第一个原因。

第二个原因，《宣言》当中说是由于资产阶级生产关系的发展，它造成了这样一种矛盾，就是使无产阶级越来越降到本阶级的生存条件以下。

《宣言》当中是这样说的，为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。而现代的工人却相反，他们并不是随着工业的进步而上升，而是越来越降到本阶级的生存条件以下，工人变成赤贫者，贫困比人口和财富增长的还要快。

由于这两个条件，由于这两个原因、两个矛盾，因此《宣言》得出的结论就是资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。两个必然的结论。

这两个必然的结论，怎么理解？不仅仅要了解两个必然本身，同时非常重要的，我们还要联系到马克思的基本理论，联系到唯物主义历史观的基本思想去认识两个必然。

也就是说，除了两个必然以外，我们还应当掌握两个绝不会的思想。无论哪一个社会形态在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前是决不会灭亡的。而新的更高的生产关系在它的物质存在条件、在旧社会的胎胞里成熟以前是决不会出现的。是马克思在《政治经济学批判》的序言当中提到的。这是马克思对唯物主义历史观所做的最精辟、最严谨的表述的时候，写的这样的话。所以是马克思主义理论当中特别重要的经典部分。

唯物辩证法告诉我们：猿类群体形态决定石器生产力，石器生产力决定原始社会形态；原始社会形态决定铜器生产力，铜器生产力决定奴隶社会形态；奴隶社会形态决定铁器生产力，铁器生产力决定封建社会形态；封建社会形态决定机器生产力，机器生产力决定资本社会形态；资本社会形态决定电器生产力，电器生产力决定共产社会形态；共产社会形态决定道德生产力，道德生产力决定仙佛境界形态。

换种说法: 成熟的石器生产力决定原始社会生产关系，原始社会生产关系适合石器生产力，石器生产力与原始社会生产关系的统一构成原始社会生产方式；成熟的铜器生产力决定奴隶社会生产关系，奴隶社会生产关系适合铜器生产力，铜器生产力与奴隶社会生产关系的统一构成奴隶社会生产方式；成熟的铁器生产力决定封建社会生产关系，封建社会生产关系适合铁器生产力，铁器生产力与封建社会生产关系的统一构成封建社会生产方式；成熟的机器生产力决定资本社会生产关系，资本社会生产关系适合机器生产力，机器生产力与资本社会生产关系的统一构成资本社会生产方式；成熟的电器生产力决定共产社会生产关系，共产社会生产关系适合电器生产力，电器生产力与共产社会生产关系的统一构成共产社会生产方式。生产力决定生产关系构成生产方式原理，生产关系一定要适合生产力自然科学性质规律，是马克思奠定的政治经济学方法的唯物主义基础。

王力雄先生的著作：“毛泽东主义和人间天堂”。在谈到大跃进时，王先生说：“那时的毛，思路还是在马克思主义的教旨中打转——既然是生产关系决定生产力，那么新的生产关系一定能够极大地解放生产力——毛希望这个原理在他创建的新中国得到最大体现”。

我觉得王先生的说法只说对了一半，大跃进的指导思想确实是“生产关系决定生产力”这一伟大的毛泽东思想，这是毛泽东对于马克思主义的天才创造与发展，而决不是马克思主义理论本身。

把两个必然和两个决不会结合起来、统一起来，就叫做完整准确地掌握马克思主义、理解马克思主义。

关于这个问题，说到这，是不是够了？不够。因为长时期当中普遍存在一个困惑，早在道光年间的时候，马克思就说资产阶级必然灭亡。后来到了同治年间，《资本论》第一卷发表于1867年，在中国历史上是同治年间，是慈禧太后当权的时候。

同治年间的时候，马克思又说资本主义生产方式的丧钟就要敲响了，它的外壳就是炸毁了，剥夺者就要被剥夺了。

后来到了民国初年，一战前夕，列宁说得更明确，资本主义已经发展到了它的最高的也是最后的阶段，就是帝国主义阶段。而在这个阶段的资本主义是腐朽的、垂死的、行将灭亡的，这个阶段是无产阶级革命的前夜。

说得都很清楚。但是，这么多年过去了，西方发达国家的情况说明这些都没有发生。西方这些发达的资本主义国家都好像活得好好的，都还能混下去。不仅能混下去，而且混得很好，生产力还在不断发展，甚至还能出现像信息产业革命这样的生产力发展当中的飞跃性的进步。

例如前段时间去世的乔布斯。乔布斯的去世为什么会引起全世界的震惊和惋惜。因为的确这样一个天才的创造性的人才，他的那些创新，他的那些创造，深刻地改变了人类的生活方式。按照一种概括，很生动的。人类历史上有三个著名的苹果，乔布斯是著名一个。三个著名的苹果都是改变人类生活方式的，对人类产生深刻影响的。

第一个著名的苹果是亚当夏娃偷吃的苹果。从此有了人类，亚当夏娃被赶出了伊甸园。第二个苹果，砸在牛顿头上的那个苹果。

第三个就是乔布斯手里的那个苹果，咬了一口的。

这种现象说明什么？说明资产阶级社会、西方发达国家在不断发展，而且有重大的发展、重大的创新，在不断地出现。

这样活生生的事实，这样的实际的状况，难道还不足以说明马克思当年对社会发展趋势的这样一种认识、这样一种判断是错了吗？难道还不足以说明马克思的这样一些观点是过时了、不管用了吗？和现实的反差如此之大。

这样的情况，是不是说明马克思的理论错了？他的观点过时了、不管用了呢？对这个问题，邓小平有一个回答，五个字—哪有这回事。这是在《南方谈话》当中，邓小平所说的，说马克思主义过时了、不管用了，邓小平说哪有这回事。

邓小平的确是大政治家，他讲话总是这样简洁、有力、干脆。这种风格确实也是很了不起。当年他被打倒，放到江西去，几年以后毛把他招回。招回北京，毛见他第一句话就问他这几年你都在干什么。让我们普通的人想想，伟大领袖这样问你，那怎么回答？那肯定是回答这几年在认真学习主席的著作，在参加劳动，接触群众，深刻地反省自己的错误。对不对？大体上是这样吧。

但是，邓小平是怎么回答的？两个字，非常漂亮，等待。这很有分量的。这里面包含着很多的意思。但是，就是两个字，全部表达了，等待。

另外，有一个外国的总理，我记不清是加拿大总理，还是澳大利亚总理，向邓小平请教从政的经验。因为邓小平的从政经历太丰富、太波澜壮阔了。几上几下、几起几落。

这么丰富的从政经验、经历，邓小平怎么概括的？又是两个字，忍耐。他女儿问他长征的时候都干了什么，他回答了三个字，跟着走。（有旗帜—共产主义理想；有方向—建立新中国；有队伍—党领导的军队）对于马克思主义是不是过时了、是不是不管用了，他多说了几个字，五个字，哪有这回事。的确，没有这回事。

为什么没有这回事？我们需要讲讲道理。要讲清这个道理，我们需要回到本来的马克思的理论当中去，回到原版的主本的马克思。因为我们中国人所了解、所认识的马克思主义，在很大程度上不是本来的马克思，是经过苏联人整理加工发挥以后的马克思主义。用斯大林的概括叫做马克思列宁主义。马克思列宁主义这个概念是斯大林概括的。

那一声著名的炮响给我们送来的是马克思列宁主义。这是经过苏联人整理加工发挥发展了的理论。但是，在不少的方面，和马克思本来的理论是有重大区别的。

回到马克思本来的理论当中来看这个问题。我们就可以看到马克思为什么写了那么多著作，那样篇幅浩大的著作，而且无论是什么样的贫困、疾病的折磨、压迫下，他都是坚韧不拔地写作这些著作。

马克思在一生当中所受到的贫困的折磨、贫困的压迫、疾病的折磨，稍微了解一下马克思的生活经历的材料，都可以感受得到。

他为什么要写这样的著作？就像他的妈妈曾经说过，他妈妈曾经很遗憾地说过一句话，她说如果小卡尔不是去写资本，而是去挣资本，那该多好啊。

的确，马克思这样自非凡人物、天才人物，如果要想挣钱，他能挣不到钱吗？事实上他曾经挣过钱的，到股市上去炒股，结果小小的发了一笔。马克思很高兴说现在是可以以智力和少量的金钱就能赚钱的时候。就是指他在股市上炒股的一段经历。但他为什么把毕生的精力、心血都花在写这样的著作上？他自己说过《资本论》出版以后他得到的稿费还不够他写《资本论》的时候抽掉的雪茄烟的钱。

马克思写了这样多的著作，他反复要说明、要论证的是什么事情？是这样一件事情。就是资产阶级社会、资产阶级的生产关系，它被社会主义所代替，它是有历史必然性的。而历史必然性不在于说在资产阶级社会以外有什么力量要推翻你、摧毁你，而是资产阶级的生产关系在不断发展当中，一定会不断地否定自己。马克思翻来覆去要证明、要说明的就是这样一个道理。就是你的这样一种生产关系，越发展，越否定自己。你的不断发展就是不断地自我否定。社会主义代替资本主义的历史必然性由此而来。

资产阶级生产关系的不断发展，同时就是对自身的不断否定。是什么意思？就是在这个过程当中社会主义的因素会不可避免地、不可抗拒地生长发育壮大起来。

这样的一个过程，马克思把它叫做自然的历史过程。就是社会主义代替资本主义，在马克思的思想当中，它不是一次行动、不是一组行动，而是一个过程。

这是什么过程？马克思特别强调这是自然的历史过程，是像自然史一样的历史过程。和我们通常简单化的想象不同的是社会主义在对资本主义的代替，它是像自然史一样发展的一个过程。这是马克思的思想。而不是像我们简单想象的那样社会主义代替资本主义，某一天早上，突然霹雳一声暴动，推翻了资本主义政府，然后建立了社会主义国家，社会就进入了社会主义阶段了。不是这样的。

用马克思关于资产阶级的生产关系不断发展同时就是对自身的不断否定，并且这是一个过程，是自然历史的过程的观点、思想来看问题，那么我们就可以看到西方发达国家现代当代的这些发展，它证明了马克思所揭示的那个趋势错了吗？没有。这样活生生的事实所证明的是什么？所证明的恰恰是马克思对社会历史发展趋势的认识判断是完全正确的，是一再被证实的。

也就是说，资产阶级生产关系不断走向自我否定，社会主义的因素在这个过程中不可抗拒地生长发育壮大起来的这样一种历史过程，每天都在我们眼前展现着。

但是，我们局限于、束缚于苏联模式的那样一些观念，我们看不到这一点。我们误以为所有这些发展现象都是由资本主义制度造成的，都是资产阶级生产关系造成的。于是，我们感到茫然，觉得我们老祖宗的话全错了。哪里是这样的？不是这样的。

西方发达国家，现代当代的这些发展，它恰恰是社会主义因素在不断生长发育所带来的。是社会主义因素在起作用的结果。

我们经常说西方资产阶级的生产关系不断地处于调整当中，特别是二战以后，有了重大的调整。于是，阶级关系、阶级矛盾缓和了，还能容纳生产力发展。对，没有错。问题在于这样一种调整，它具有什么特点。这样一些调整当中，它是社会主义的很多因素越来越起作用。所以这不是资本主义的活力，不是资产阶级生产关系、资本主义制度的生命力，恰恰是证明了马克思说的一点都没错，资产阶级生产关系越发展越否定自己，越走向社会主义。

《宣言》当中，马克思当年所揭露、批判的那样一种为维多利亚时代早期的资产阶级的生产关系，它造成什么状况？无产阶级越来越降到本阶级的生存条件以下，工人越来越赤贫化，贫困比人口和财富增长来得快。这样的现象，在现代、当代西方发达国家，是不是被消灭了？那是被消灭了。那说明什么？说明造成这样一个结果的，当年马克思所面对的这样一种资产阶级生产关系，它在很大程度上已经消灭了。马克思说错了吗？没有错，马克思说它必然灭亡。

现在在发达国家，蓝领工人的规模相对地越来越小，白领的规模越来越大，中产阶级规模越来越大。到任何一个大公司看一看，哪怕小公司。女打字员穿的比老板的女儿更漂亮，这一点不稀奇。那说明什么？说明造成工人越来越赤贫化、越来越不能维持自己奴隶般的生存条件的那样一种关系不存在了，它消灭了。

这种消灭是资本主义的胜利，还是社会主义的胜利？这个事情要搞清楚。如果我们把所有这些发展现象，把西方发达国家的一切都看作是资本主义的，那套用前面马克思说过的一句话，那真叫给了资本主义以过多的荣誉。明明是资本主义不得不调整、不得不不断地否定自己，而接受社会主义因素。社会主义因素在不可避免的生长发展起来，并且在越来越大的程度上发挥作用。结果我们作为社会主义者，看不到这一点，看不到社会主义在全世界，特别是在发达国家的发展。我们仅仅把我们按照苏联模式的那样一些教条所理解的社会主义当做是社会主义。这样一来，我们真觉得社会主义在世界上举目无亲。就剩一两个国家，在我们心目当中还算社会主义，其他都不是。这是我们自己的问题。按照马克思的理论来看，不是这样的。按照唯物主义历史观的思想来看，西方发达国家在很多方面离社会主义比我们更近。为什么？道理很简单，这是唯物主义历史观的基本的思想。社会主义是在生产力高度发展的基础上建立起来的。社会主义产生发展形成的基础性条件，就是生产力的高度发达、社会文明程度的更高的阶段。这样才有社会主义。

拿这样的唯物主义历史观的基本思想来看问题的话，这一点不奇怪。因为社会主义本来就是在资本主义高度发展的基础上、在生产力高度发展的基础上、在高度社会文明发展阶段上的一种社会形态。

当然，这样说决不意味着我们中国现在还不是社会主义，这样看问题又错了。因为中国社会主义的基本的经济制度和政治制度都建立起来。所以从国家的性质上来说，它是社会主义，并且是在不断地向社会主义发展前进的。但是，要弄清楚一点。包括从列宁开始，列宁的很大贡献，他说当条件合适的时候、当具备了革命的形势、革命的条件的时候，落后的国家是可以先进行革命的。共产党领导无产阶级、领导劳动阶级先进行革命，夺取政权。然后来集中力量发展社会生产力，来巩固发展社会主义。列宁的贡献是这个。

但是，在这个问题上要明确一点，我们要把革命的胜利和社会主义的胜利这两个概念有所区分，不要混为一谈。混为一谈很多问题又解释不清楚。好像一旦革命胜利了，那就是社会主义胜利了。不是。革命胜利了是为发展社会主义提供了前提，提供了条件。而社会主义的胜利一定要建立在生产力发展的水平上。

对这样一些问题，我们都需要正本清源，重新回到马克思的理论当中来，这叫做翻本开新。首先搞清楚马克思的基本理论、基本思想、理论逻辑是什么。然后破除我们脑子里所受到的与马克思主义的基本理论、基本思想差别很大的那样一些苏联模式的观念和教条的束缚。这样很多问题我们就看得比较清楚。而我们对社会主义的信念也就能够建立在更科学、更宽广的基础之上。这里面有一个继续解放思想、打开视野的问题。

这是刚才说到的关于阶级和阶级斗争理论，我们应当进一步认识和考虑的第三个问题。

第四个问题，关于阶级和阶级斗争理论，总是在学习讨论的时候绕不过一个比较尖锐的问题。马克思当年揭露批判的资产阶级社会的现象，剥削现象、两极分化的现象等等，好像在中国改革开放以来，发展市场经济的过程当中也出现了。这些问题怎么看？

看这些问题，首先有一个具有方法论意义的原则是应当了解的。就是形式上相似的现象，会具有不同的性质。在不同的社会，都会有一些现象看起来非常相似，但是，由于这些社会的性质不同，因此这些现象的性质也不同。

在马克思所分析的资产阶级社会，存在着突出的两极分化现象，而这样一种现象是资产阶级生产关系、资产阶级制度，是马克思所揭露批判的那样一种资产阶级的制度。简单说就是资产阶级私有制所造成的，是资产阶级私有制的必然的产物。

但是，在中国，现在我们的确面临着收入差距、财产差距方面的突出的矛盾。不仅仅是收入差距突出，更大的问题在于财产差距的拉大。这样的问题，的确需要我们认真地对待，要通过切实的政策、措施、制度的改革完善来处理好这种收入财产差距突出的问题。否则，对于经济发展、对于社会发展，它一定带来严重的影响。这个是没有疑问的。

但是，有一条，要正确地解决这些问题，首先需要正确的提出问题。关于前面说到的相似现象，我们没有更多时间一一地分析，我们就集中地讨论其中一个大家最为关注，也是成为社会热点问题的，就是所谓两极分化。

我们的收入差距、财产差距的确比较突出，要认真解决。但是，有一条，我们不要简单地笼统地把我们现实当中的这种差距叫做两极分化。如果简单地笼统地使用这个概念的话，它在理论上并不准确，在政治上也不妥当。

现在不少的媒体，包括不少的官员、知识分子、老百姓，大家都在用这个概念，都说我们现在两极分化很严重等等。要认真地对待我们的收入和财产差距问题，并不是一定只有说两极分化严重才能引起重视，不是这样的。这样说不准确、不妥当。

为什么？因为从理论上来说，两极分化这个概念的含义是很清楚的，特别是在马克思的理论当中，在马克思主义的理论当中，两极分化这个概念很明确。什么叫两极分化？那就是在资本家阶级这一极，是财富和文明了不断积累。在另一极，在无产阶级、工人阶级这一极，是贫困、受奴役、劳动折磨、愚昧、粗野、道德堕落的不断积累。

造成这种两极分化的原因，马克思也说得很明确，是资产阶级的私有制。什么是资产阶级私有制？下面我们还要讨论。

我们现实当中的情况，虽然差距很大，但不是这种现象。为什么？因为改革开放三十多年以来，一个基本的事实是中国社会普遍的从贫穷走向温饱、走向小康。中国的改革在最直接的意义上来说，最具实质性的意义上来说，那就是十几亿人奋起反贫困的一项事业。而且中国的反贫困事业在整个人类的反贫困事业当中也是最重要的，并且是成就最大的一部分。人民普遍的从贫穷走向温饱，进而走向小康。这个是否认不了的。

两极分化是什么意思呢？两极分化指的是向两个方向分化，是南辕北辙、是背道而驰的拉开距离。中国现实当中的这种差距，收入的不平等等等，它不是这种性质。它是在向同一个方向前进的过程中拉开的距离。怎么是向同一个方向前进呢？因为整个社会普遍地在摆脱贫穷。但是，在走向温饱、走向小康、走向富裕的过程中，这个差距拉开了。

这个差距拉开，它的具体原因有很多，我们没有时间逐一地进行详细分析。我们集中的说一点，就是从根本上来说，是因为我们的改革还远远没有完成。处在社会转型和体制转轨的时期，我们的很多制度，首先是社会主义市场经济体制还远远的没有完善。这是一个主要的原因。但是，从性质上来说。它不是向两个方向背道而驰地拉开了距离。既然是在向同一个方向前进，为什么还会拉开这么大的差距呢？向同一个方向走，也会拉开这么大的距离吗？有可能。想一想马拉松比赛。在马拉松比赛当中，跑在最前面的运动员和落在最后的运动员，那个差距是很大的。甚至跑在前面的运动员已经早早地到了终点，已经喝了水、洗了澡、休息好了，落在最后的运动员还在气喘吁吁地艰难跋涉。差距大不大？很大。但是，它不是向两个方向拉开了差距，而是在向同一个方向前进的过程中拉开了差距。所以，和那种背道而驰的两极分化的性质是不同的。认识到这一点非常重要。

为什么？如果在这个问题上我们错误地提出了问题的话，那么我们的结论，我们处理问题的思路、方式可能就不正确了。

现实当中的确存在着这样一种倾向。长期以来我们改革远远没有完成，各方面体制不完善。所以，导致很多突出的矛盾和问题在不断地积累、加剧，甚至现在有些问题到了失控的地步。

在这个时候，和改革初期不同的一点，就是社会上普遍的滋生蔓延了一种不满情绪。因此，也出现了一些错误的思潮。集中地表现为否定改革开放、否定中国特色社会主义，认为还是旧体制好。这样的一些思潮。

本来这样一些，通常我们叫做左的或者极左的思想和观念，在改革开放以来一直存在，从一开始就存在。但是，在相当一段时间中，这样的思想观点没有什么社会影响力，没有群众基础。

为什么？因为整个改革是在普遍地提高了人民的生活水平的。但是，到了现在这样一个阶段，很多矛盾问题突出了，包括改革当中有一些具体的措施、方式上的毛病、缺点，损害了群众的利益，等等这些问题。所以，发生了比较普遍的不满情绪。于是，这样一些错误的观点、思潮有了一定的群众基础，有了一定的蛊惑力。其中一个突出的表现是说现在中国已经是一个严重的两极分化社会。

两极分化什么意思？两极分化就是阶级分化。于是，他们提出来的主张是什么？要重新回到毛主席革命路线上，要重新来搞以阶级斗争为纲，并且提出来要重新开展文化大革命，处理这些问题。现在这样一些思潮在社会上的确还是产生了影响的，说文化大革命是好的、是对的，应该再一次地搞文化大革命。特别是有些年轻人，因为他们没有在旧体制下生活的体验，很容易受这些思潮的影响。因为对现实不满，于是就在想象当中构想了一套旧体制，好像如何完美的一种图景，以为过去的时代很好。例如最典型的是说过去计划经济体制下，虽然穷一点、效率低一点，但社会比较平等，大家都差不多，不像现在社会这么不平等。另外，在旧体制下，没什么腐败现象，不像现在腐败这么严重。这些都是误解。

旧体制的矛盾不仅仅是说它造成了长期的普遍的贫穷，而且与长期的普遍的贫穷联系在一起的一定造成严重的社会不平等。

想一想中国最广大的人口，农民的当代命运。旧体制下，用一系列的政策、制度构筑成坚硬的壁垒，户籍制度、商品粮制度、城市消费品的配给制度、城市的就业福利保障制度等等。所有这些制度构筑成伸延的坚硬的壁垒干什么？隔绝城乡，不让农民进城。人为地把社会成员的身份划分为这两种，城市居民和农民。随着这种身份不平等而来的是全面的机会的不平等。几乎一切机会对农民都是封闭的。你说这是什么问题？这是世界上罕见的不平等。而且是在人的基本权利上造成的严重的社会不平等。

当然，计划经济体制有它不得不这样做的原因。这个我们没有时间来说明。计划经济不得不这么做。但是，毕竟这是严重的对人的权利上的不平等，而且也完全不符合社会主义的理想。这种严重的不平等是怎么打破的？改革开放以后一步一步打破的。当然，现在还没有完全地解决问题，例如像农民工待遇、歧视等等问题还没有完全解决。但毕竟这个壁垒被打破了。这是改革开放带来的。因此，改革开放在这样的意义上，它不仅带来经济繁荣，它促进了社会的平等。

再一点，旧体制下，仅仅以一个出身、成分就划出巨大的社会鸿沟，数以千万计的，乃至数以亿计的人，仅仅因为出身不好、成分不好，就在社会上抬不起头来，受到种种的歧视、打击，甚至任意迫害。多少大好青年，仅仅因为成分不好，就永远地被拒斥在大学的校门之外。而且不要说上大学，参军参不了，招工招不了，甚至因为出身不好、成分不好，找不到对象，一辈子结不了婚。这又是什么问题？这又是罕见的社会不平等，而且同样是在人的基本权利上的一种严重的不平等。

尤其悲惨的是处在这样的境地，因为出身不好、成分不好受歧视、被排斥等等。处在这样的境地当中，还不能发出任何不满的声音，叫做只许规规矩矩，不许乱说乱动。这样的现象是怎么打破的？这样巨大的社会鸿沟是怎样填平

的？是改革开放以来填平的。

改革开放以来改变了这样一种现象，所以多少富有才华的大好青年才能抬起头来，能够靠自己的聪明才智争取财富、争取自由。在这个意义上改革开放是不是显著地促进了社会的平等。

再一点，旧体制下，基本的分配方式是什么？是按等级分配。有多少特殊的待遇、特殊的福利、特殊的供应、特殊的场所，那是老百姓一辈子都不能染指、不能问津的，甚至是根本不知道的。这种状况，改革开放以来也在打破，也在改变。

再说腐败。以为旧体制下没有腐败，那真是非常天真、善良的一种想象。不要忘记一个基本的规律，绝对的权力绝对导致腐败。旧体制那样一种高度集中的权力体系，有的甚至是具有绝对权力的，能没腐败？那是天方夜谭。

但是，为什么大家印象当中会觉得好像旧体制没什么腐败呢？两个重要的原因。一是旧体制下的信息的传播、信息的公开是完全不像今天这样的情况，很多事情是社会、民众不可能了解、不可能知道的。二是旧体制下经济的货币化程度很低。计划经济，排斥市场，经济的货币化程度很低，很多的腐败现象不直接表现在捞了多少钱上，表现在种种的特权方面的一些情况。所以，使人误以为旧体制下廉洁得多，好像没什么腐败。

今天呢？腐败的确是严重的问题，这个不能回避，不能粉饰太平。但是，今天的腐败问题之所以这么突出，就是因为社会在进步。一方面，信息的传播、公开，官员不小心拿包烟，就会被人发现有问题。手表也会被人发现有问题。

另外就是市场经济以后，经济的货币化程度大大提高了。在这种时候，由于改革没有到位，由于特权，旧体制下的那样一种控制方式，靠权力来支配资源、控制资源的那样一种方式还没有得到彻底地改革。因此，垄断、特权很容易在市场上攫取财富。所以腐败问题不是证明改革开放错了，恰恰相反，说明改革还没有能够完成。旧体制的那些靠权力、靠集中的控制，那样一种方式还许多革除。所以到了市场上能够很快地和资本合谋，能够很容易地转化为货币财富。这是我们今天的问题，要认真去解决。但是，从中得出一个否定改革开放、否定市场经济的结论，那就完全错了。腐败、特权、以权谋私、凭权力控制资源，这是对市场经济最大的、最直接的伤害。怎么变成好像是市场经济造成的？这就把问题搞错了。

为什么我一再说不要笼统地用两极分化来说明我们现实当中的收入差距、财产差距问题。基本的道理就在这。不要把性质搞错了。性质搞错了，解决问题的方向就错了。如果真是出现两极分化，从中得出什么结论呢？那就是革命的结论，那就是清算、剥夺、推翻。

现在社会上的错误思潮，鼓动文化大革命等等，就是这样。认为现在已经出现了剥削阶级，领导层也是成了修正主义叛徒集团等等。从中得出什么结论？得出文化大革命的结论。

从政治上来说，我们共产党于千难万难之中，为了摆脱过去的长期普遍的人民的贫穷、生产力水平的低下、社会物质财富的极度匮乏，而改革开放、推进中国特色社会主义。搞了三十多年，结果现在我们说造成了严重的两极分化。那么，请问改革开放还站得住吗？中国特色社会主义还站得住吗？共产党的执政还站得住吗？那就是要接受那些错误的思潮、极左的思潮，要清算、剥夺，要重新发动所谓一个阶级推翻另一个阶级的文化大革命。

所以，马克思主义的理论是非常厉害的理论。它的厉害之处就在于你正确地运用了它，它是强大的思想武器，能够转化成物质力量的。同样，它的厉害之处还表现在如果用错了，特别是在一些紧要的关节点上搞错了，其后果也是非常严重的。

今天对于马克思主义的阶级和阶级斗争理论，我们怎么正确地认识和掌握它。根本的一点就是要充分地意识到共产党在中国是执政党，而且是长期执政的党。所以，必须以执政思维去把握关于阶级、阶级斗争的理论。

从执政思维出发，作为执政党，最重要的是要充分地代

表全社会的利益，社会上是存在着不同的利益集团、利益群体。不同的利益群体之间会发生利益矛盾、利益纠纷、利益冲突。但是，作为执政者的责任，在于要以良好的法制的方式去整合、协调这样一些利益关系。

基本的目的、着眼点是要实现维护全社会的团结。简单说，今天在共产党执政的条件下，对于阶级和阶级斗争问题，我们正确地把握是要防止避免出现阶级斗争，而决不是说要鼓动阶级斗争。因为我们已经是执政党。

这是关于《宣言》第一章，我们集中讨论的第一个问题，阶级和阶级斗争理论。因为这个问题非常重要，所以我们用的时间多一些。

下面关于《宣言》第一章的第二个问题就是《宣言》当中的经济全球化的思想。这个思想在马克思理论当中非常重要。但是，我们过去是比较忽略的。但是，今天它的当代价值显示出来。

马克思的时代是经济全球化最初兴起的时代。《宣言》当中，马克思也是很生动地描述了经济全球化最初兴起的时候的这样一些现象。

马克思说不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户、到处创业、到处建立联系。资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都

成为世界性的了。资产阶级由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族，甚至最野蛮的民族都卷到文化中来了。如此等等。这就是经济全球化最初兴起时候的现象。

马克思对经济全球化这样一个趋势是非常敏锐地洞察到了的，而且也是非常重视。为什么呢？因为马克思的一个基本思想就是关于世界历史进程的思想。在马克思看来社会主义只有在世界历史进程当中才能不断发展，才能取得胜利。

在马克思的时代，马克思把经济全球化的发展和资产阶级的作用直接联系在一起。推动经济全球化发展的主体是资产阶级。这一点很自然，这也是资产阶级在历史上所起到的革命作用、进步作用的表现。

但是，在今天，在我们的新的时代高度上，我们来进一步认识这个问题，就可以看到在资产阶级和资产阶级生产关系与经济全球化的发展之间仍然有一个中间环节，就是市场关系、市场经济的作用。

资产阶级的历史进步作用体现在哪里？像《共产党宣言》当中所说的，体现在它打破了种种封建的宗法的关系的束缚，为生产力的发展开辟了道路。很重要的一点是为市场的发展、为市场关系的深化拓展、为市场经济发挥配置资源的作用创造了条件、开辟了道路。经济全球化是市场经济的

作用不断地扩大的一个结果。

市场化，实际上就是社会化。市场化、社会化的发展，市场经济对资源的配置作用的范围不断扩大，乃至于超过国界。各种资源，特别是资本在全球范围内流动，市场在全球范围内对这些资源进行配置，这就是全球化。全球化是从市场化、社会化发展而来的一个必然的趋势。

这个趋势从马克思时代开始了，后来经过了两次世界大战发生了中断。特别是二战以后，世界分裂为东西方两大阵营。这样中断了经济全球化的进程。到了冷战结束的七十年代以后，经济全球化加速发展。市场的作用也就在加速表现出来，在全球范围内配置资源。

这样来看问题，我们就可以看到关于经济全球化的几点认识。第一，市场经济关系及其作用不等同于资产阶级生产关系及其作用。

第二，经济全球化不等同于全球资本主义化，当代经济全球化也不等同美国化。这是因为在中国改革开放主动参与经济全球化的问题上。特别是具体来说，在加入世界贸易组织的问题上，一直受到很多干扰和阻力。

今年是中国入世十周年，在入世、开放、主动参与经济全球化的问题上，从一开始一直有不少知识分子，特别是一些在海外留学以后回来的知识分子，包括有一些到海外以后已经在海外生活、工作，但是又不时地到中国来发表言论的

知识分子，他们一再地写文章、演讲、写书、出书，呼吁中国一定不能加入经济全球化，不能加入世贸组织。因为那是西方国家的阴谋，是美国的阴谋。如果中国一旦加入进去，上当以后会出现什么问题？首先，中国广大的农村就会破产，广大的农民就会连买油盐酱醋的钱再也没有了。城市制造业、工业各部门也都要倒闭。无论是国企，还是民企，都会纷纷倒下。中国的银行体系会崩溃，全国居民的存款就会变成一张废纸。中国的新华社就会被美联社接管。如此等等。我这说的都是他们的书当中的原话。

但是，中国入世十年，实际情况是这样吗？恰恰相反。中国的发展获得了重大的战略机遇(三).邓小平当年看得非常清楚，他的确是一位大战略家。邓小平当年说世界给中国的机会不多，这次是个机会。什么机会？他就是看到了经济全球化这个趋势，再展开。经济结构的战略性的调整在全球范围内进行，这对中国提供了重要的机遇。所以，中国发展的重大战略机遇是与经济全球化紧紧联系在一起。脱离了经济全球化这个天下大势，中国的发展就会失去，再一次地失去机会。关起门来当皇帝是不行的，同样，关起门来想搞成现代化也是不可能的。

不仅如此，而且在这个过程当中，实践越来越清楚地表明中国已经成为推动经济全球化趋势深入展开的一支重要

力量(四)。

中国参与了经济全球化、加入世贸组织以后，不是中国的农业、工业、银行、金融系统都被冲垮了。恰好相反，中国的发展获得了新的助力。反而是西方，美国、欧洲等等，他们对中国参与了经济全球化以后所带来的影响，没有足够的准备。

什么经济全球化就是美国化呢？哪里有这回事。经济全球化过程已经越来越多地被赋予中国面貌、中国因素和中国特点。

想一想，过去自由贸易的口号是我们一直作为资产阶级的口号、资产阶级庸俗经济学的理论观点来批判的。但是，今天在世界上高扬自由贸易旗帜的重要国家之一是中国。

第五，在主动参与经济全球化的过程中，中国特色社会主义越来越鲜明地表现出了它与传统的苏联模式的所谓社会主义的不同，表现出了它的鲜明的特征。在与外部世界的关系上，中国特色社会主义是开放的社会主义，而不是封闭的社会主义；是和平的社会主义，而不是要在世界上鼓动战争、鼓动革命的社会主义。中国与外部世界的关系，因此发生了深刻的变化。过去是两大阵营对立、对抗、冲突，现在中国与西方，与美国、欧洲的关系是什么？用中央的话来说，是在相互比较中取长补短、在求同存异中共同发展。这是党

的代表大会的报告中明确提出的。这是多么大的变化。

为什么会有这种变化？就是因为中国认识到经济全球化是天下大势，中国的现代化不能脱离这个天下大势。

第六，我们完全可以清楚地看到中国特色社会主义在经济全球化进程中，正在不断地表现出它的活力，正在越来越大地发挥它的综合竞争力和影响力。这对社会主义的发展是具有深远意义的。

在这个过程当中，中国特色社会主义开始表现出对资本主义的竞争优势。想一想，过去社会主义是靠什么办法，靠什么手段与资本主义竞争的呢？其中一个手段、一个办法是突然一夜之间高高地砌起一道墙来，那是高高的柏林墙，挡住自己的人民，不让他们逃离自己的控制。谁如果试图逃离，开枪击毙。是在深圳、珠海这些毗邻香港、澳门的地方，密密地拉起铁丝网，密密地布上军警、狼狗，防止老百姓民众偷渡、逃过去。大家肯定知道历史上几次大规模的逃港事件。

社会主义用这样的办法和手段与资本主义竞争，你能表现你的优越性吗？你能有竞争的优势吗？用这样的办法来与资本主义竞争的社会主义，你能不垮吗？你一定要垮，非垮不可。如果不垮，那叫没有天理。所以苏联垮掉了、东欧垮掉了。

中国没有垮，为什么？因为中国在这样的生死关头，果

断地改弦更张，那条死路不能再走了，那是非垮不可的死路。所以一定要变。因此，中国通过十一届三中全会走上了一条活路，从死路转向了活路。因此，中国的社会主义打开了一片新的天地。如果不是这样，和苏联、东欧一样，非垮不可，叫做不可避免。

你说那是社会主义，那行，那人民的回答就是不要这样的社会主义，我冒死都要逃离这样的社会主义。一旦社会主义混到这个份上，能不垮？

经过改革开放三十多年来，在中国特色社会主义道路上，我们看一看什么景象。今天的深圳、珠海，还需要拉上铁丝网、布上军警、派上狼狗吗？还需要这样千方百计、处心积虑地防止自己的人民逃亡吗？不需要了。因为深圳、珠海都发展成了新的、充满活力的、繁荣的大城市，乃至于国际性的大都市。尽管这个发展过程当中，毛病、问题还很多。但是，三十多年的发展的确是一个奇迹。这说明什么？说明中国特色社会主义使社会主义开始具备了对资本主义的竞争优势。这从马克思的世界历史进程的思想来看，这对社会主义的发展是具有何等深远、何等重要的意义。

《共产党宣言》当中关于马克思在其中提出的对于经济全球化问题的这样一些思想观点，对我们今天进一步认识社会主义和社会主义在世界历史进程当中的发展，是很有意义的。

这是第一章的第二个问题。第一张我们就集中讨论这两个问题。

下面，关于《宣言》的第二章，无产者和共产党人。在这章当中，马克思、恩格斯论述了共产党与无产阶级的关系，阐述了党的性质、特点和党的基本纲领。最后，提出了共产党人为之奋斗的伟大的目标。

这章当中，我们也集中讨论两个问题。一个问题是关于消灭私有制的问题。和前面一样，这个问题也是长期以来传播很广、影响很大，但是，理解上不完全、不准确的，我们集中进行讨论。

共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来，消灭私有制，这是《宣言》当中的一句名言。

长期以来我们了解的《宣言》就是阶级斗争、就是消灭私有制、暴力革命。消灭私有制的思想，在马克思理论当中、在《宣言》当中，它包含什么意义。马克思的关于所有制变革的基本思想是什么？这个我们仍然需要回到本来的马克思理论去认识它。

回到马克思本来的关于所有制的理论来看问题，首先一点，我们应当认识到所有制关系与形式及其变迁，归根到底是由生产力发展的状况决定的。这是唯物史观在所有制问题上的根本观点。任何时候，只要讨论所有制问题，都需要从

这个观点出发。在这个观点的基础上去进行讨论。这样说什么意思呢？意思就是说是公有制好，还是私有制好；是公有制优越，还是私有制优越。孤立地来讨论、争论是没有意义的。要讨论哪种公有制更好、更合适、更有效率，一定要联系到它是在什么样的生产力发展水平上、在什么样的生产社会化程度上，这样来具体地讨论才是有意义的。

第二，我们应当了解马克思明确的提出私有制有两种不同的性质。要区分两种不同性质的私有制。

哪两种不同性质的私有制？一种是劳动者的私有制。也就是所谓劳动者靠自己的劳动挣得财产的私有制。对于这种私有制，马克思是这样评价的。他说这是发展社会生产和劳动者本人的自由个性的必要条件。这是在《资本论》里面，马克思所说的。发展社会生产和劳动者本人的自由个性的必要条件。--解决了家庭承包责任制的活力比“大锅饭”要强的问题，并不是私有制比公有制更优越、更具活力。

与此不同，另一种性质的私有制是非劳动者的私有制。--这才是我们所要反对的！它的最后的，也是最完备的形式，就是资产阶级私有制。前面我们说资产阶级社会两极分化是资产阶级私有制的结果。那么什么是资产阶级私有制？马克思也说得非常清楚。资产阶级私有制的性质在于它是以社会上绝大多数人没有财产为前提的私有制，是靠剥夺社会上绝

大多数人的财产为必要条件的私有制。

《共产党宣言》所说的消灭私有制，什么意思？《宣言》说得非常清楚。共产党人所要消灭的是资产阶级的私有制。这个问题是如此得重要，因此，我们来看看原文。

在《宣言》第二章无产者和共产党人当中。马克思是这样说的，他说共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。下面他具体地说了一下现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面的一个最后的也是最完备的一种私有制。

然后马克思说从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话，消灭私有制。从什么意义上说？从消灭资产阶级私有制的意义上说的。

《宣言》当中，马克思对这个问题反复做了论述。他在驳斥资产阶级对共产党人的一个攻击的时候。资产阶级攻击共产党人说你们是要消灭靠自己劳动挣得财产的私有制的。马克思是怎么驳斥的？他说我们要消灭私有制，你们就惊慌起来。但是，在你们的现存社会里，私有财产对十分之九的成员来说已经被消灭了。这种私有制之所以存在，正是因为私有财产对十分之九的成员来说已经不存在。可见，你们责备我们是说我们要消灭那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制。总而言之，你们责备我们，是说我们要消灭你们的那种所有制。的确，我们是要这样做的。

说得非常清楚，共产党人消灭的是以那种社会上绝大多数人十分之九的社会成员没有财产的少数人的私有制。

因此，在马克思的所有制理论当中，适应社会化生产的发展要求，建立公共的集体的所有制。它的实质是剥夺剥夺者，它的实质是恢复劳动者、恢复社会上十分之九的成员的自主的财产权。

我们叫公有制，在马克思的著作当中，在他的理论当中，他所使用的概念是公共的集体的所有制。

公有制的实质是劳动者在自主财产权基础上的自由联合。我们知道，马克思把社会主义社会、共产主义社会叫做自由人联合体。什么是自由人？从经济性质上来说，首先是有自主财产权的。然后，这些有自主财产权的自由人，在自主财产权基础上，根据不同领域、不同区域、不同的生产社会化程度，来选择不同范围、不同规模的财产的联合。这叫自由人的联合。

所以，劳动者、社会成员的自主财产权，在自主财产权基础上的自由的联合，这是公有制的本质，公有制的实质。任何时候，离开这样的实质，所谓公有制就只能是空洞的抽象，任何关于公有制的说辞都是没有意义的。

因此，来看问题，我们就要来考虑关于中国特色社会主义改革开放以来在所有制问题上的新的认识、新的实践，它到底是什么性质。

改革开放以来，所有制改革是不是像社会上比较流行的一些议论所说的那样，其实是在搞资本主义。所谓中国特色社会主义其实不过就是中国特色资本主义。是不是这样呢？不是的。如果这样来看问题，那只是因为我们对社会主义、对资本主义的认识、理解仍然被束缚在苏联模式的斯大林主义的教条当中。从马克思的理论来看问题，不是这样。

从马克思的理论逻辑来看，改革开放以来，中国的所有制变革的理论和实践恰恰是马克思在所有制问题上的基本立场和基本主张的体现，是真正贯彻了马克思的理论逻辑的，它否定的是苏联模式那样一种单一的所有制形式。但是，它没有脱离，更没有背离马克思的理论逻辑。

为什么这样说？因为改革开放以来，所有制方面的变革，它的基本精神、基本指向在于把自主获得财产、自主支配财产的权力、条件、机会向社会开放，向广大民众开放。是为广大的社会成员、老百姓，能够自主地获得财产、自主地支配财产来提供相应的权力、条件和机会的。这是什么？这是切切实实的社会主义的步骤。

按照马克思的理论，这是在恢复十分之九的成员的自主财产权。资产阶级私有制的弊害就在于它剥夺了大多数人的财产，维持少数人财产。社会主义革命、社会主义要解决的就是这个问题。因此，解决这个问题，就是要让广大的社会成员拥有自主的财产权。这是社会主义的本意。

苏联模式的那样一种所有制，为什么号称是社会主义的公有制？但是，它没有体现公有制的实质内容呢？就是因为它用强制集中的办法来形成的那样一种单一的所有制，其实质恰恰同样在于它排斥了社会上十分之九，乃至于一切社会成员的自主财产权。因此，把那样一种所有制，把强制集中当做是公有制，这是一个莫大的误解。--权有制

当然，在中国所有制改革过程中，存在着很多问题、缺点、毛病、不足等等。例如在有些地方、有些场合造成了国有资产的流失、在有些场合造成了少数人的自肥、在有些场合损害了广大普通职工的权益等等。这些问题是存在的。但是，需要进一步问，这些问题是怎么造成的，这些问题的存在说明什么？说明刚才我们所说的所有制变革的这样一个基本精神、基本指向，就是把自主获得财产、自主支配财产的权力、条件和机会向全社会开放、向广大民众开放，这一点没有在一些地方很好地贯彻、很好地体现出来。所以，才出现这些问题。

你怎么损害普通职工的权益了？因为本来这种所有制变革的要求，它的基本方向是要让劳动者成为有自主财产权的，但是你没做到这一点。因此，你有问题。因此，带来了矛盾、不满、抗议。所以解决这些问题，正确的方向是必须进一步坚持中国市场化改革的方向。而不是反过来认为改革错了，要倒退回到垄断的、集中的、强制集中控制的方式。

那就完全把事情的因果关系搞颠倒了。

为什么造成少数人自肥了？还是没有体现中国改革的基本精神。改革的基本精神是向民众开放、向广大社会成员开放。没有很好地做，少数人在搞猫腻。这不是改革错了，是改革的要求没有很好地贯彻。

从基本理论来看，中国的改革，它的这样的基本精神和方向，的确是马克思理论逻辑的贯彻，体现了马克思主义所有制理论的基本主张。这一点要清楚、明确。要继续解放思想，摆脱苏联模式关于公有制的那样一套观念的束缚。

2、关于《宣言》第二章的第二个问题，就是《共产党宣言》的主题、根本思想究竟是什么。

长期当中，我们认为《宣言》就是讲阶级斗争，就是讲消灭私有制。我们对消灭私有制的理解是非常简单和笼统的。然后就是暴力革命。

的确，在正确理解的基础上，阶级斗争、消灭私有制、暴力革命等等都是《宣言》的重要内容。但是，《宣言》的主题，它的根本思想不在这里。因为这些都是途径，都是手段、方式。构成《宣言》的主题、根本思想也是马克思主义的主题和根本思想，以及始终如一的目标，是《宣言》第二章最后的这样一段话，代替那存在的阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由

发展是一切人的自由发展的条件。这是《宣言》所确立的共产党人的革命所要达到的目标。这是《宣言》对什么是社会主义这个基本问题的最精辟的回答。

什么是社会主义？按照马克思的思想。那就是这样一个社会，在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。而且马克思把每个人的自由发展作为前提、条件来强调。这个思想在马克思理论当中是一贯的。例如在《德意志意识形态》当中，马克思特别说迄今为止历史上的一切所谓集体都叫做冒充的集体、虚构的集体。

为什么叫冒充的集体、虚构的集体？例如国家组织这种集体。马克思说因为在这些集体当中，个人都是隶属于集体的。马克思说共产主义社会要实现的是真实的集体。什么叫真实的集体？那就不是个人隶属于集体。在真实的集体当中，个人是作为个人参加集体的。

这个意思其实就是自由人联合体的意思。自由的人，然后自由的自主的参加集体。这样形成的集体是自由人联合体，是真实的集体。

马克思把这个问题强调到这样的程度。他说共产主义社会就是要形成这样一种物质基础，它排斥一切不依赖于个人而存在的东西。

我们知道马克思对社会主义、共产主义社会的所有制、公共集体所有制的一个经典表述，在《资本论》中是说在资

本主义时代成就的基础上，实际上也就是在生产社会化的基础上，重新建立个人所有制。

所以，马克思主义是什么理论？它是对人的苦难、人的命运，乃至于对整个人类的苦难、人类的命运怀有一种最深切的同情、关怀的这样的理论。是自始至终以争取人的解放、人的自由为目标的理论。所以马克思主义、社会主义是温暖人心的理论。而决不是说令人生厌的，令人觉得枯燥乏味的，甚至感到害怕恐惧的。那样的社会主义不是社会主义。真正的社会主义是这样关心人的，是这样温暖人心的一种主义。马克思主义理论所表现出来的这样一种基本精神就是对人类命运的一种大慈悲。我多次说过，我们过去长时期当中，我们只是记得了马克思的霹雳手段，丢掉了他的菩萨心肠。

现在我们应当正本清源地来看问题。《共产党宣言》的主题、根本思想在哪里？什么是社会主义？马克思说得很明白。共产党人为之奋斗的目标是要建立这样一个社会，在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。1894年，恩格斯去世前一年，恩格斯给一家杂志社题辞。因为那家杂志社让恩格斯用尽可能简短的话来表达未来社会主义新纪元的基本精神和基本特点。恩格斯反复考虑以后就用《宣言》第二章最后这段话来作为回答，并且恩格斯有一个解释。他说要想既简短又不流于空想、不流于空泛辞藻

2011中考名著导读篇2

例（1）满纸荒唐言一把辛酸泪都云作者痴谁解其中味——《红楼梦》（2）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——《三国演义》

（3）人最宝贵的东西就是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当是这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧—这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。——《钢铁是怎样炼成的》

2、熟悉名著中的主要情节、回目或梗概

例：《水浒传》中“林教头风雪山神庙”、“花和尚倒拔垂杨柳”、“宋公明三打祝家庄”、“武松打虎”、“智取生辰纲”等脍炙人口故事情节应熟练掌握。《西游记》中的“大闹天宫”、“大闹五庄观”、“真假美猴王”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等等，这些妇孺皆知的故事情节，阅读名著时也应予以重点掌握，相关人物要能对号入座，切勿张冠李戴。

3、熟悉名著中的人物性格、字、绰号和典型语言

《水浒传》中宋江（及时雨）：仗义疏财，济弱扶贫，既有反抗性，又有妥协性；鲁智深（花和尚）：粗犷豪放、行侠仗义，粗中有细；林冲（豹子头）逼上梁山前逆来顺受，委曲求全，其后变得精明果敢；武松（行者）：勇而有谋、有仇必复、有恩必报；李逵（黑旋风）直爽率真、脾气火爆，富有反抗性和同情心等。《西游记》中孙悟空叛逆者和反抗者的形象；猪八戒憨厚淳朴，贪吃好睡、常怀退缩之心，善奉承谄媚的形象；唐僧善良、迂腐、虔诚的苦行僧形象。当然这些重点人物的性格还要能与其精彩故事挂钩，并要能熟悉其典型语言。如宋江在“菊花会”上，作了《满江红》一词，当唱到“望天王降诏早招安”时，谁便睁圆双眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安？”（李逵）。考试题型：

1、文学常识积累题

2、主要人物性格题

3、人物情节关联题

4、故事情节评点题

5、感悟品味创新题

6、简评推荐赏析题

一、文学常识积累题

中考试题中对文学常识内容的考查，目前都局限于课程标准所列出的12部（类）中外文学名著。这类积累题可以给出作品中的人物，问这个人物出自哪部作品，还可以考作品的作者叫什么名字，是哪个朝代、哪个国家的，该作者还有哪些著作等。

如：“星期五”是(英）国作家（笛福）的小说《鲁滨逊漂流记联邦》中的一个人物形象。

文学常识复习技巧

1、注重平时的积累（涉及面要广，记忆要准确）。

2、分类法，按古代现代外国三类整理。

3、网络法，如作家——篇名——名句，形成网络。

4、表格法，即对某一大类列表对照。

二、主要人物性格题

此类题主要考查学生对作品中人物的认识。不仅要了解人物的个性，而且要根据外号写出人物的姓名。有时答案均具有开放性，可自行选取，有时会有附加说明，要学生注意避开课文。

如：《水浒传》中的108将个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。

（1）请用一句话写出《水浒传》中（除课文外）你熟悉的故事。

（2）请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出外号表现的特征。

三、人物情节关联题

这类题要求围绕一个主要人物，弄清相关的主要情节，着重考查考生对名著的情节的把握能力和人物性格形成的主客观原因的分析能力。

如：写出鲁智深救林冲的故事名称：(大闹野猪林）

又如：说说《骆驼祥子》中祥子有哪些大事导致祥子“萎靡不振”。

参考答案（示例）A祥子自己辛苦攒钱买的车子，给兵抢了。B老婆难产死了。C大病几场，原来强壮的身体也垮了。

四、故事情节评点题：

这类题要求对作品或部分章节描写的故事用简要语言概括之，有的借人物对话，要求指出这是讲什么故事，或借一段评述，要求指出所评的是什么人。这种题属于故事情节评点题。

如：《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。请各用一句话分别举出三个人物是如何被“逼上梁山”的。

例：鲁智深本是军官，他疾恶如仇，好打抱不平，结果被逼上梁山落草。武松为打抱不平和抱杀兄之仇，屡遭陷害，终于谋反。林冲原是东京80万禁军教头，有身份有地位，奉公守法，安分守己，在高俅父子一再陷害、追杀之下，他奋起反抗，上了梁山。

五、感悟品位创新题

这类题或要求就作品最感兴趣的情节、人物谈点感受，或要求就全书所表现的思想倾向谈点认识。创新题型（与仿句、对联等结合）

1、根据下面句子的特点，再仿写两个句子。

读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《钢铁是怎样炼成的》，我们领悟到人生的真谛和生命的意义。

读《格列佛游记》，我们能了解到英国统治阶级的腐朽与罪恶；读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《水浒传》，我们能感受到什么是义薄云天。读《红楼梦》我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性。

解析：本题首先要回忆起名著中的人物与其主要情节以及作品主题或者对你的启示，再者把握好例句句型特点，最后完成句子）

六、简评推荐赏析型

优秀的文学作品，传达着人类的憧憬和理想，凝聚着人类美好的情感和灿烂的智慧。

请从下面所列的名著中选择一部，结合人物形象或者故事情节，从提高修养或者丰富情感的角度谈谈你的阅读收获。

《西游记》《水浒传》《钢铁是怎样炼成的》【2007江苏淮安卷】这类考题解答有难也有易，难在谈的感受必须针对所选名著中某个具体具体部分，并要有独到的见解；易在题目具有一定开放性，考生可自主选择自己精读过的名著和自己熟悉的情节、人物去谈。解答这类题时，可从中选择自己最熟悉、印象最深的名著，和自己认为较容易的方面进行评点，同时应力求语言简练概括。示例一：《西游记》中的孙悟空本领高强、勇敢机智、爱憎分明又很幽默。在“三打白骨精”中，深入妖精洞内打死白骨精，救出了师傅等人。从孙悟空身上，我看到了正义的力量是战无不胜的。

示例二：《水浒传》中的鲁智深侠肝义胆、疾恶如仇又粗中有细、豁达明理。鲁智深在潘家酒楼听到金氏父女的遭遇后，便找上门寻借口三拳打死了“镇关西”，还一边骂他“诈死”，一边不慌不忙地离开。鲁智深那种路见不平、见义勇为的义举正是我们这个时代所要大力提倡的。

示例三：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔?柯察金身残志坚，具有钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。保尔在双目失明、全身瘫痪的时候曾一度陷入精神危机，在经过激烈的内心斗争后，又以顽强的毅力坚持写作。保尔那种与命运抗争、永不言败的钢铁般的精神使我深受感动。

附《三国演义》考点预测：

1．作者：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。

2．主要内容：通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的愿望。

3．主要人物及其性格：

曹操：自幼放荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。许劭评论曹操“治世之能臣，乱世之枭雄”。

诸葛亮：智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职、鞠躬尽瘁。

刘备：一代枭雄．宽厚仁爱，求贤若渴。

关羽：忠义、智勇双全。

4．相关事件：桃园三结义、火烧赤壁、草船借箭、关公过五关斩六将、诸葛亮智用空城计。

5．相关问题：

①《三国演义》中哪两位人物煮酒论英雄？各自的内心怎样？

曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业、胸怀大志。

刘备：生怕自己被看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。

②写出《三国演义》中有关关羽的情节。

“温酒斩华雄”、“三英战吕布”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”、“水淹七军”等。

③“桃园三结义”是指哪三个人？各有怎样的性格？

刘备：忠厚善良、礼贤下士

关羽：忠肝义胆、一身正气

张飞：勇猛粗暴、嫉恶如仇

④“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”这一肖像描写写的是哪部小说中的哪个人五？《三国演义》中的关羽.一、《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇

1、作者：施耐庵，元末明初小说家。名耳，字子安。

2、体裁：长篇章回体小说

3、之最：中国第一部歌颂农民起义的小说。

4、主题：表现了“官逼民反”的主题。

5、内容：描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。

6、阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。

7、人物——典型情节——性格特征：鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。吴用（智多星）：智取生辰纲。足智多谋、神机妙算。

林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。

杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。

8、思想意义：

⑴《水浒》体现了“平等互爱”的理想，不论富豪将吏还是贫贱子，“都一般儿哥弟相称，不分贵贱高低。

⑵《水浒》印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”真理。

9、精彩情节点击：

武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭等。宋江三打祝家庄。鲁智深倒拔垂杨柳，拳打镇关西，大闹野猪林等。吴用智取生辰纲。杨志卖刀。

10、资料链接：

⑴塑造人物形象一百零八将 ⑵全书一百二十回

⑶对联：“八方共域，异姓一家”、“相貌语言，南北东西各有别；心情肝胆，忠诚信义并无差”。

⑷电视剧：电视连续剧《水浒》的主题歌《好汉歌》由刘欢演唱。⑸国外译本：美国女作家赛珍珠用英文翻译《水浒》时就定名为《四海之内皆兄弟》。

二、《西游记》：一个奇幻的神话世界

1、作者：吴承恩，明代小说家

2、体裁：长篇神话小说

3、主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果

4、精彩情节点击：大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。

5、内容：由三大部分组成——孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空师徒四人西天取经。

6、孙悟空形象：

①号称：美猴王和齐天大圣。②出世：仙石化成。

③本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛；能识破世间一切妖魔鬼怪。

④性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智。

7、猪八戒形象：

①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。

②性格：好吃懒做、见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、说谎、爱占小便宜，贪恋女色；忠勇、善良、勇敢、知错就改、淳朴憨厚。

8、艺术特色：

①善于说故事，可读性强。②善于塑造人物，形象十分鲜明。③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

5、阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

相关练习：

1、保尔·柯察金是前苏联长篇小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公，他的精神鼓舞了我国千千万万的读者。

2、你知道《钢铁是怎样炼成的》题目的含义吗？

奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来，并学会了在生活中不灰心丧气。”

3、我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神？

保尔身上体现出他敢于向命运挑战，有一种自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活的态度以及明确的人生目标的精神都是我们学习的榜样。

六、《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人

1、作者：罗曼·罗兰法国作家。

2、主要内容：20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。小说叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。贝多芬，他的音乐受到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没有能享受到真正的爱情。他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下传世杰作。托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。

3、阅读感受：①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。

4、资料链接：

⑴贝多芬，德国音乐家，著名作品有：《英雄交响乐》、《命运交响乐》、《欢乐颂》等。

⑵米开朗琪罗，意大利画家和雕塑家。著名作品有：《大卫》、《创世纪》等。

⑶列夫·托尔斯泰，俄国作家。著名作品有：《复活》、《安娜·卡列宁娜》、《战争与和平》等

七|、《繁星》《春水》：母爱·童真·自然

1、作者：是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的诗集。内容包括对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。

2、体裁：诗歌（“小诗”）

3、成因：受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响写成。

4、内容：（1）对母爱与童真的歌颂。（2）对大自然的崇拜与赞颂。（3）对人生的思考与感悟。

5、艺术特色：兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉瞬间的灵感，以三言两语抒写内心的感受与思考，形式短小而意味深长。语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。相关练习:

1、冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。

2、“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了!”这一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心还“为诗人歌德九十年纪念”作了一首诗是《向往》

3、总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。

4、《繁星》、《春水》诗集表现了：母爱、童真、自然三大主题，这三大主题构筑了冰心思想内核“爱的哲学”。

5、《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。

6、冰心原名谢婉莹，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”、“春水体”。

7、“母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”这诗句出自福建长乐（籍贯）的冰心（作家）写的《繁星》（篇名）

八、《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事

1、作者老舍现代著名作家，原名舒庆春，字舍予，满族人。主要作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》

2、主要内容：小说讲述的是一个普通人力车夫的辛酸故事。祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小说结尾，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。小说批判了那个不让好人有出路的社会。

3、阅读感受：①通过祥子的变化，无情地批判了这个黑暗的社会；②小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图；③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。

4、人物形象——典型情节——性格特征：

祥子：老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃

虎妞管理车厂工人，大胆追求祥子大胆泼辣而又有点变态刘四残忍霸道

九、〈朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判

1、作者：鲁迅中国现代作家，文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人，原名周树人，字豫才，笔名鲁迅。主要作品有小说集〈呐喊〉、〈彷徨〉、散文集；〈朝花夕拾〉、散文诗集〈野草〉杂文集：〈热风〉〈华盖集〉〈南腔北调集〉、〈三闲集〉、〈二心集〉〈而已集〉、2、鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。全书收录了《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。相关练习：

1、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：

示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。

2、《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《》,请再写出另外一篇的篇名《》。《藤野先生》；《阿长与〈山海经〉》

3、《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突——我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

十《格列佛游记》：奇异的想像，辛辣的讽刺

1、作者：斯威夫特(1667—1745)，英国著名讽刺小说家和政论家。

2、主题：《格列佛游记》以其杰出的讽刺而名垂世界文学史。小说通过格列佛在利立浦特（小人国）、布罗卜丁奈格（大人国）、勒皮他(飞岛国)和慧骃国的奇遇，反映了十八世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

3、主要情节及对应寓意：

（1）、描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。

（2）、在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。

（3）、小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。（4）、第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。

4、阅读感受：①小说充满了奇异的想像和童话色彩；②辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在；③小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。④小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。名著名称：《水浒传》文体：长篇章回体白话小说作者概况：元末明初人施耐庵

主要内容：北宋末年梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的过程。

主题思想：①官逼民反。②表达人们对平等与人人互爱的理想社会的向往。③揭露了当时社会的黑暗。

人物性格：鲁智深：粗中有细、豁达明理。李逵：头脑简单、直爽率真。共性：疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆。林冲：曾是东京八十万禁军教头，有一定的社会地位，一直安分守己、循规蹈矩。最后是在忍无可忍、万般无奈之下才被逼上梁山的，是上层人物被迫造反的典型。武松：是个下层侠义之士，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报。

精彩章节：鲁智深：大闹野猪林，倒拔垂杨柳，拳打镇关西。林冲：雪夜上梁山，误入白虎堂。武松：斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭。

艺术特色：先分后合的链式结构，语言用的是古白话，生动形象，活灵活现，塑造人物形象惟妙惟肖，绘声绘色。名著名称：《傅雷家书》文体：家信汇编而成的家书。

作者概况：著名翻译家、文艺评论家。从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品，一生译作丰富。主要内容：充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

主题思想：用现身说法，教儿女如何做人、如何对待生活中的问题，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。人物性格：傅雷：长者的形象，人生阅历丰厚，善于说教，慈祥仁爱，爱子深切，有很深的艺术造诣和文化底蕴。傅聪：热爱音乐、执着追求理想，热爱祖国，不断努力奋斗的年轻艺术家的形象。

精彩名句：①人一辈子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。②慢慢的你会养成一种心情对付过去事：就是能够想到了不再惊心动魄，能够客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

艺术特色：家书中涉及的艺术领域相当广泛，谈到了美术、音乐作品，及谈到一些表现技巧，艺术修养，整个的家书真情流露，表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养，文字生动优美、感人至深。名著名称：《培根随笔》文体：散文随笔

作者概况：英国哲学家、思想家、作家。马克思称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，这一方面的代表作是《新工具》，同时他也是文艺复兴时期英国最著名的散文家，著有58篇短文组成的《随笔》一书。

主要内容：涉及哲学、伦理、处世之道等，多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“人生哲学”。

主题思想：批判了欧洲中古经院哲学和唯心主义，倡导通过实验揭示自然的奥秘并身体力行从事科学实验，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德，充分体现了文艺复兴时期的思想。

人物性格：对自然有比较客观和独特的认识。

精彩名句：①读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。②知识就是力量。

艺术特色：英国文学家王佐良先生称之“对每个问题都有独到之见，诛心之论，而文笔紧奏，老练，锐利，说理透彻，警句迭出。”不过培根散文的局限性也是很明显的，散文中体现出的贵族立场、男权视角和某些近乎市侩哲学的功利主义思想易引起人们的争议。名著名称：《红楼梦》文体：古典小说

作者概况：曹雪芹，清代小说家。自幼在“锦衣玉食”中长大，后因家族经历重大变故，经历了许多挫折，深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。这使他有机会接触到更广阔的社会现实，为其创作奠定了坚实的生活基础。主要内容：以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。

主题思想：充分揭露了地主阶级贵族集团腐朽本质及其必然没落的历史命运，歌颂了这个阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴隶的反抗行为。

人物性格：林黛玉：多愁善感、羸弱多病，孤傲尖刻，才情出类拔萃。薛宝钗：怡情大方，乐观宽厚、才华横溢。

精彩章节：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案，呆香菱情解石榴裙，„„，„„，贾雨村归结红楼梦。

艺术特色：全书规模宏大，结构严谨，不仅镜子般地反映了封建社会晚期的广阔的现实生活图景，而且广泛地涉及我国古代的文化常识如官制、仪礼、建筑学、医学、音乐、绘画等，有“中国封建社会的百科全书”之称。名著名称：《儒林外史》文体：长篇讽刺小说

作者概况：吴敬梓，明代小说家，自称秦淮寓客，晚年又号文木老人，出身于没落的官僚地主家庭，厌恶科举，不慕荣利。

主要内容：主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。主题思想：反对科举制度和封建礼教对人的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪恶劣的社会风气。

人物性格：共性：欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私。精彩章节：范进中举

艺术特色：是一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，全书用白话文写成。语言准确、幽默、洗练，细节描写传神，人物栩栩如生，艺术上有较大的成就。名著名称：《三国演义》文体：长篇章回体小说

作者概况：罗贯中，名本，字贯中，山西太原人，元末明初小说家。

主要内容：以魏、蜀、吴三国的兴衰为线索，生动地描述了三国时期的历史事件，集中表现了统治集团之间的政治和军事斗争。

主题思想：揭露了封建统治者的残暴罪行，寄托了人们渴求的政治清明，社会安定的愿望，表现了重义守信、平等互助的人际关系。人物性格：曹操：阴险狡诈，妒忌贤才。诸葛亮：深谋远虑，忠心耿耿。精彩章节：草船借箭，桃园三结义，青梅煮酒论英雄，三顾茅庐，过五关斩六将，兵败走麦城，空城计，白帝城托孤。

艺术特色：故事情节生动曲折，人物形象栩栩如生。

广泛地搜集了相关的神话、戏剧和传说，参考了陈寿的《三国志》和斐松的注解。根据知识经验对三国故事进行了再创造，以史实为基础，融合了大胆而合理的想象和虚构创作的“七实二虚”的历史小说。名著名称：《格列佛游记》文体：小说

作者概况：乔纳森“斯威夫特，是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。主要内容：讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛及马（彗马因）国等地的经历。

主题思想：①讽刺英国腐朽的政治和资产阶级的本质。②讽刺某些对人性及人类社会的悲观见解，但是在尖刻与悲观态度背后，却藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。

人物性格：格列佛：机智勇敢，善于待人，喜欢冒险。

精彩章节：主人公格列佛帮助利里浦特人打败了邻国不来夫斯帝国的入侵，又机智地扑灭了利里浦特王宫的大火，同时拒绝了利里浦特国王贪婪的无理要求。艺术特色：语言清新，想象奇特，构思巧妙。名著名称：《简”爱》文体：小说

作者概况：夏洛蒂“勃朗特，19世纪的英国女作家。

主要内容：简”爱是孤女，成年后到桑菲尔德贵族庄园当家庭教师。她身份低微，相貌平平，却以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬和爱恋。主题思想：对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。

人物性格：简“爱富于激情幻想和反抗精神，有浪漫主义文学传统，渴求更加丰富的人生。精彩章节：①在桑菲尔德庄园，简”爱勇敢地宣布了自己对罗切斯特的爱情。②简“爱在婚事受阻后毅然离开自己所爱的人远走他乡。

艺术特色：这部小说以第一人称叙述，有强烈的主观色彩，亲切感人。小说情节诡异，气氛诡异，悬念迭起。小说始终洋溢浓郁真挚、丰富细腻的情感。那娓娓道来的内心独白和色彩斑斓的景物描写，以及悬念的巧妙设计和气氛的渲染，都增加了作品的艺术感染力。名著名称：《吉檀迦利》文体：诗集

作者：泰戈尔，印度文学巨匠，1913年获得诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的亚洲人。

主题思想：对祖国和对人民的深厚感情。对爱和完美人格的追寻。对自然、生命、快乐、光明的渴望。

艺术特色：是一部以形象化手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集，将深奥抽象的观念融入喜闻乐见的诗歌形式中。名著名称：《园丁集》文体：诗集

作者：泰戈尔，印度文学巨匠，1913年获得诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的亚洲人。

主要内容：关于爱情和人生。精彩章节：“天上的星辰”。

艺术特色：用象征手法表现情绪，含蓄而优美。名著名称：《新月集》文体：诗集

作者：泰戈尔，印度文学巨匠，1913年获得诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的亚洲人。

主要内容：以儿童生活和情趣为主旨。主题思想：①童真童趣。②母子亲情

艺术特色：用朴素的语言，明快的格调描绘出儿童的种种天真情态和奇思妙想。名著名称：《采果集》文体：诗集

作者：泰戈尔，印度文学巨匠，1913年获得诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的亚洲人。

主要内容：追求和探索人生真谛的心路历程。名著名称：《飞鸟集》文体：诗集

作者概况：泰戈尔，印度文学巨匠，1913年获得诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的亚洲人。

主要内容：是一部富有哲理的格言诗集。精彩名句：使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。艺术特色：诗句如同格言一般，简洁明快，发人深省。名著名称：《西游记》

作者概况：吴承恩，明代小说家。

主要内容：小说生动叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历尽艰险曲折，胜利到达西天的奇妙的故事。

主题思想：小说通过唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象。表现了他蔑视权威，不畏强暴，除恶务尽的战斗精神，这个形象鲜明地反映了人们战胜邪恶和征服自然的崇高理想。

艺术特色：①善于说故事，可读性强，故事情节曲折，扣人心弦。②善于塑造人物，如孙悟空、猪八戒刻画得栩栩如生。③充满了浪漫主义色彩，充满天马行空的想象和大胆夸张的手法。

精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。道高一尺，魔高一丈。

精彩情节：《大闹天宫》、《三打白骨精》、《车迟国斗法》、《女儿国遇难》、《真假美猴王》、《智取红孩儿》、《三调芭蕉扇》。

人物性格：号称美猴王齐天大圣孙悟空，是一个桀骜不驯，敢作敢当的英雄，他保护唐僧西天取经，一路上出生入死，制服无数妖魔鬼怪，为取经立下汗马功劳，历经九九八十一难取得真经。他勇敢机智，爱憎分明，幽默，深深赢得人们的喜爱。

名著名称：《海底两万里》

作者概况：儒勒”凡尔纳是法国著名科幻和冒险小说家。

主要内容：主要讲述法国生物学家阿龙纳斯发现一艘名为诺第留斯号的潜艇，并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行的故事。

主题思想：《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。小说不但能激发人们对科学的兴趣，而且赞扬了像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象，体现了他们具有社会正义感和崇高的人道主义精神。

艺术特色：①构思巧妙，情节惊险。②科学与幻想巧妙结合。③在科学的基础上进行既大胆又合理的想象。精彩情节：漫步海底平原。

人物性格：尼摩船长不但英勇顽强，不畏艰险，献身科学的人，还是反对殖民主义，反对奴隶制和压迫者的进步思想的战士形象。名著名称：《名人传》

作者概况：罗曼“罗兰，法国著名的人道主义作家。

主要内容：《名人传》叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗精神。

主题思想：痛苦和磨难造就伟人，他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗精神。

艺术特色：①作者写出自己心中伟人的平庸粗陋的一面。②大量运用比喻和夸张的修辞手法。

精彩情节：①贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。②《贝多芬传》最后一段。精彩名句：因为音乐人类的灵魂才会闪亮。

人物性格：托尔斯泰，身处逆境，面对磨难，不抱幻想，直面人生，敢于与苦难搏斗，经受住残酷命运的折磨，正是忧患造就了他的伟大。名著名称：《朝花夕拾》

作者概况：鲁迅，原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）。散文诗集《野草》。

主要内容：记叙了童年的生活和求学的历程，追述那些难以忘怀的事。主要篇目《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》等。

主题思想：抒发了作者对往日亲友和师长的思念之情，同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。

艺术特色：撷取一些难忘的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描写人物性格，作品充满生活气息；夹叙夹议等。

精彩句子：①我总要上下四方寻求，得到一种最黑最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不悔改，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。——《二十四孝图》 ②有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去——《藤野先生》名著名称：《五猖会》

主要内容：记述儿时盼望观看神会的急切兴奋心情和被父亲强迫背书的扫兴而痛苦的感受。

主题思想：指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

精彩语段：应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照家西墙，天气很晴朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发点抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。名著名称：《骆驼祥子》

作者概况：老舍，原名舒庆春，现代小说家、戏剧家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《龙须沟》等。

主要内容：以祥子买车的三起三落为线索，概括了祥子从充满希望到挣扎奋斗直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。主题思想：表现了旧社会人力车夫的苦难生活，揭露和声讨了把祥子逼进深渊的黑暗社会，说明了旧社会凭个人奋斗发家只不过是一种幻想。

艺术特色：作品的悲剧性色彩，平民化语言，合理的心理描写以及环境描写。精彩名句：①雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人，其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。②最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是准备反抗。

精彩情节：①祥子在烈日和暴雨下拉车。②祥子进城准备拉车为生那一部分对祥子的描写。

人物性格：祥子：老实、健壮、坚忍，如骆驼一般；后来变得麻木潦倒，狡猾，好占便宜，成了自暴自弃的行尸走肉。虎妞：霸道泼辣，心理变态，却有着自己的苦闷和追求幸福的愿望。名著名称：《钢铁是怎样炼成的》

作者概况：奥斯特洛夫斯基，前苏联作家。代表作有《钢铁是怎样炼成的》和《暴风雨所诞生的》第一卷。他在同外国占领军，白党匪徒的战斗负伤，后来身带弹伤、全身瘫痪、双目失明仍与各种困难作斗争，充分体现出具有共产主义理想的一代新人的高尚品质。

主要内容：作品以作者自己的经历为基础，通过描述主人公保尔”柯察金从一个普通工人子弟成长为无产阶级革命英雄的过程，展示了俄国从第一次世界大战起，经过十月革命，国内战争到经济恢复时期的广阔画面。

主题思想：歌颂了苏维埃青年为保卫革命政权，恢复国民经济而顽强斗争的革命精神。

艺术特色：①以真人真事为基础创作。②写进了大量的历史事件和群众英雄的业绩。③运用多种艺术手法，如格言警句、内心独白、日记、回忆等。

人物性格：保尔：个性倔强，充满青春活力，不畏困难，勇敢坚强，意志坚定，对共产主义事业抱着坚定不移的信念。朱赫来：保尔走上革命道路的引导者。精彩语段：人生最宝贵的是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

精彩情节：①在疾病缠身丧失战斗能力的严峻时刻，相自杀最终战胜自我。②保尔在身体残疾，双目失明的情况下，以文学作为继续战斗的武器，靠顽强的毅力进行写作。

名著名称：《爱的教育》作者概况：德“亚米契斯，意大利作家。

主要内容：讲述了一个叫恩利科小男子成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

主题思想：引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。

艺术特色：①采用日记体的形式。②感情真挚动人，行文流畅优美，文笔朴素清新，有一种激荡人心的魅力。

精彩情节：教师批评发生在教室里的欺凌弱小的不光彩行为，赞美了卡罗纳的勇敢、善良、宽厚。

人物性格：卡罗纳，见义勇为。老师，严厉、公正、教育有方。科罗西，善良、诚实。

名著名称：《繁星》《春水》

作者概况：冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家。

主题思想：①对母爱与童真的赞颂。②对大自然的崇拜与赞颂。③对人生的思考与感悟。

艺术特色：兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，形式短小而意味深长。语言上清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。精彩句子：①成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。②墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。名著名称：《伊索寓言》

作者概况：伊索，相传是公元前6世纪古希腊人，善于讲故事。

主要内容：寓言故事源于生活又高于生活，既带有浓郁的生活气息，又闪烁着智慧的光芒。

主题思想：书中不少内容是影射当时社会现实。表现劳动人民生活的经验与智慧。艺术特色：①广泛采用拟人化手法，表现动物各自的习性，刻画得栩栩如生，给人留下深刻的印象。②篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味。

精彩情节：《农夫和蛇》的故事就告诫人们对恶人千万不能心慈手软。《狼和小羊》、《猫和鸡》就以绝妙的讽刺笔法，揭露了统治者的残暴和蛮横。人物性格：豺狼的凶残。狐狸的狡猾。狮子的威猛。山羊的怯懦。名著篇名：《童年》

作者概况：高尔基（1868—1936），是伟大的无产阶级作家，主要作品有自传体三部曲《童年》，《在人间》，《我的大学》。

主要内容：它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。主人翁在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里过早的体会到了人间的痛苦和丑恶；主人翁在这样可怕的环境里依旧保持着生活的勇气和信心；并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

人物性格：阿辽莎是全书的中心人物，他从小心地善良，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。阿辽莎这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活之路。经典名句：①人生是艰苦的。在不甘平庸凡俗的人，那是一个无日无止的斗争；往往是悲惨的；没有光华的；没有幸福的，在孤独与寂静中展开的斗争。②当全世界都在哭泣的时候是不应该嬉戏的，为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分生活了的人死去的时候发泄。③生命还须前进。动，便是生。篇名：《鲁滨孙漂流记》

作者概况：丹尼尔”笛福（1660—1731）被誉为“英国和欧洲的小说之父”，他的作品《鲁滨孙漂流记》对英国和欧洲小说的发展起到了巨大的作用。主要内容：书中讲述的是一个叫鲁滨孙的英国人由于遭遇沉船，漂流到一个荒岛上。他凭借着自己勤劳的双手和坚韧的毅力，顽强地与各种困难斗争。后来，鲁滨孙在荒岛上遇到了可怕的食人族，勇敢的鲁滨孙从食人族手里解救了一个土著人，给他起了个名字叫“星期五”。从此，鲁滨孙和星期五在岛上相依为命地生活着，直到二十八年后，被路过的一艘商船搭救，才返回了故乡英国。人物性格：主人翁有着勇于冒险，百折不挠的精神，勇于追求自由自在的无拘束的生活以及积极面对困难的豁达态度和非凡的创造力。

精彩名句：①世界上的一切好东西对于我们，除了那来使用之外；没有别的好处。②一个人只是呆呆的坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。③一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中就出来，幸福更大。篇名：《昆虫记》作者概况：是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家，他穷毕生之力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成《昆虫记》这部昆虫学巨著。

主要内容：法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和它们为了生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得写成详细确切的笔记。《昆虫记》共十册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。《昆虫记》不仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴含着探求真相、追求真理的精神。

八下名著导读(答案) 篇3

凡尔纳、《格兰特船长的女儿》、《神秘岛》、《现代科学幻想小说之父》

2．阿龙纳斯的仆人叫，故事中，阿龙纳斯曾经在法国出版过的一部书叫，“鱼叉手之王”指的是。

（康塞尔）（《海底的秘密》），（尼德•兰）

3．潜艇的主人是。

尼摩船长，4．潜艇上的人睡的床是用材料做的，潜艇上的人穿的衣服是用做成的。潜艇上的人用来写字的笔是用做成的。潜艇上的人用的墨水是用做的。（大叶藻）（贝壳类的足丝）（鲸的触须）（墨鱼或乌贼的分泌物）

5．鹦鹉螺号的船长精通（）种语言。A．4种B．5种C．6种

A（法、德、英、拉丁）

6．鹦鹉螺号船长为船员选择珊瑚地为墓地，是因为（）。

A．珊瑚很漂亮B．珊瑚虫可以封锁墓地C．珊瑚石比较坚硬

7．鹦鹉螺号最后的结局是（）

A．被海军战舰击沉了B．被卷入漩涡不见了

C．突然消失了D．顺利返航

8．鹦鹉螺号是用（）击退了土人的进攻

A．枪炮B．大火C．电力D．高压水枪

9．《名人传》的作者是法国的，他是20世纪享誉国际文坛的法国现实主义作家。是一位伟大的民主主义者和人道主义者，有“欧洲的良心”之称，他们另外一部长篇小说获1915诺贝尔文学奖。

罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

10.1796年开始，贝多芬得了一种永远治不好的病是失聪，他极度伤心，1802年开始，他写了封信给他的弟弟，世称。

《海利根遗嘱》

11．“脑袋滚圆，额头方方，凸出，布满皱纹，头发呈黑色„„又小又忧伤但有很敏锐的眼睛，颜色深褐，但有点蓝褐和黄褐的斑点，色彩常常变化。”是对谁的外貌描写?

A.托尔斯泰B 米开朗琪罗C 贝多芬

判断题

1．使米开朗其罗25岁一举成名的作品是《哀悼基督》（《耶稣死像》），这件作品用3年雕成，表现了他爱国主义精神。

2．米开朗琪罗一生中惟一的一张别人的画像是卡瓦列里，是他使米开朗琪罗决定完成圣彼得大教堂穹窿的木雕模型。

3．托尔斯泰的作品中被称为近代的《伊里亚特》的作品是《安娜·卡列尼娜》。错

4．《贝多芬传》是罗曼·罗兰的自得之作，在文学领域内一直被奉为经典，罗曼·罗兰的《约

翰、克里斯朵夫》就是以贝多芬为原型的小说。

5．罗曼·罗兰之所以要写《名人传》，是要把伟大的心灵献给受苦受难的人们，使他们得到

初中语文名著导读篇4

一、*《爱的教育》：情感的熏陶和品德的启示

1、《爱的教育》原名《心》是意大利作家亚米锲斯为九至十三岁的孩子创作的一部小说。它采用日记体的形式，讲述一个叫作恩利科的小男孩成长的故事。

2、《爱的教育》全书100篇文章，由三个部分组成：主人公恩利科的日记、恩利科父母的教子篇以及老师讲的九则故事。这三个部分都以青少年的情感教育为中心。

3、《爱的教育》中，老师讲的故事，大概可以分为爱国故事和美德故事两类。爱国故事包括《少年爱国者》

《少年侦探》《少年鼓手》三篇。

二、《繁星》、《春水》：母爱

·童真·

自然

1、冰心，中国现代史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬

“爱的哲学”著称。

2、《繁星》

《春水》

是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。

3总的说来，《繁星》《春水》大概包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。

三、《伊索寓言》：生活的智慧和想象的魅力

1、《伊索寓言》产生于希腊的古典时期。作者是伊索2根据要求，写出《伊索寓言》中的相关故事。

（1）影射当时社会现实:

①揭示当时统治者的残暴和蛮横，例如《狼和小羊》、《狼和鸡》。②表示穷人对为富不仁的不满，例如《赫刺克勒斯和财

神》。

（2）表示劳动人民生活的经验和智慧：①告诉人们对恶人千万不能心慈手软的，例如《农夫和蛇》。②做好事也要看对象，以免上当受骗，例如《狐狸和山羊》。③说明任何事都有自尊己的规律性，不可违背规律，例如《乌龟和老鹰》。④嘲笑吹牛皮说大话的，例如《蚯蚓和狐狸》。⑤讽刺好逸恶劳的，例如《蚂蚁和蝉》。⑥批评贪得无厌的，例如《骆驼和宙斯》（《鼹鼠》）。

四、《童年》：在苦难中长大1、《童年》是高尔基以自生经历为原型创作的自传体小说三部曲的第一部，其他两部为《在人间》《我的大学》。

2、《童年》讲述的是阿廖沙（作者的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。生动地再现了19世纪七八年代俄罗斯下层人民的生活状况。

2、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个贪婪、吝啬、专横残暴的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母慈祥、善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的小茨冈，正直的老人格里戈里，献身于科学的知识分子情“好事情”都给主人公以力量和支持。

五、*《鲁兵孙漂流记》：孤独而顽强的冒险者1、18世纪最杰出的思想家卢梭建议每个成长中的青少年尤其是男孩子都应该读一读丹尼尔·笛福的代表作《鲁宾孙漂流记》

。这是一部流传很广，影响很大的文学名著。它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。

2《鲁滨孙漂流记》的主人公事鲁宾孙上当，他敢于冒险勇于追求自由自在无矩无束的生活，显示了一个硬男子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。他的名字，已经成为冒险家的代名词

和千千万万读者心目中英雄。

3、《鲁宾孙漂流记》的主要部分就是主人公在荒岛生活的记述。在荒无人烟的小岛上的第24年，他还搭救了一个野人，给他取名为星期五。在他的教育下成为一个忠实的奴仆。

六、《昆虫记》：谱写昆虫生命的诗篇

1、昆虫学家法布尔毕其一生观察研究昆虫，专为昆虫写出十卷大部头的书，其中的《昆虫记》（又叫做《昆虫物语》或《昆虫学札记》），被誉为“昆虫的史诗”。

2、《昆虫记》是优秀的科普著作也是公认的文学经典。鲁迅把它奉为“讲昆虫生活的楷模”。在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿衣件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬伤的小麻雀也会“愉快地进食，如果我们喂食物动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹。”

七、《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判

1、《朝花夕拾》是鲁迅惟一一本散文集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们已经学过其中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《

阿长与<三海经>

》等。

2、《午唱会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突——我对唔唱会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

八、《骆驼祥子》

：旧北京人力车夫的辛酸故事

1、《骆驼祥子》是作者老舍最钟爱的作品，讲述的是一个普通的故事。

2、《骆驼祥子》一二十年代末期的北京市民生活为背景，一人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他老实、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳祥子最大的梦想不过是拥有一辆自己的车。但是他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗战最终以惨败告终。到小说结尾祥子已变成了麻木、潦倒、、狡猾、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

3、《骆驼祥子》还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主刘四、大胆全身瘫痪泼拉而有点变态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子。以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害等等。

九、《钢铁是怎样练成的》：理想主义的旗帜与人生的教科书

1、原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》作者是奥斯特洛夫斯基。他双目失明，全身瘫痪，这部书是他全身病痛，在病榻上历时三年才写成的。其后，他又开始了另一部小说《暴风雨所诞生的》的创作，但只完成了第一部，就与世长辞了。

2、《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔·柯擦金的生活经历为线索,展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。主人公当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在的影响下，逐步走上革命道路。

十、*《西游记》

：一个奇幻的神话世界

1、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神话小说。作者是明（朝代）的吴承恩。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西天取经，沿途遇到八十一难，一路降妖除魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由大闹天宫、唐僧出世、师徒四人西天取经等三大部分组成。其中的三

打白骨精、三届芭蕉扇、真假美猴王、大闹天宫等清洁扣人心弦，引人入胜。

2、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学道七十二变、筋斗云等神通，又到达龙宫索取定海神针作为兵器，因大闹天宫而被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观音菩萨规劝，皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。

3、孙悟空号称齐天大圣和美猴王，他神通广大、机智勇敢、爱憎分明、幽默、桀骜不驯，深深赢得了人们的喜爱。猪八戒本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡。他好吃懒做、耍小聪明、说谎、贪恋女色，因此常常当众出丑。另一方面，他也不失忠勇和善良，淳朴憨厚。

十一、《海底两万里》

：科学与幻想之旅

1、《海底两万里》是凡尔纳的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的女儿》，第三部是《神秘岛》。

2、《海底两万里》主要讲述诺第留斯号潜艇的故事。凡尔纳的小说之所以动人，原因在于构思巧妙、情节惊险，还在于科学与幻想巧妙结合，凡尔纳被公认为是“现代科学幻想小说之父”。

十二、《名人传》

：痛苦和磨难造就的伟人

1、《名人传》的作者是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼·罗兰。

2、《名人传》叙述了德国音乐家贝多芬、意大利过画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家托尔斯泰三为名人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们他们崇高品格和顽强奋斗的的精神。

3、《贝多芬传》是罗曼．罗兰的得意之作，在文学领域内一直被奉为经典，从首次出版到现在，琦具有的独特家长让“人们似乎从中找到了新的支点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”之一。罗曼·罗兰的《约翰、克里死朵夫》是以贝多芬为原型的小说。

4、《第九交响曲》是贝多芬作品中最为深刻和雄伟的，凝聚这音乐家毕生的心血。

5、托尔斯泰的著名.作品有《复活》、《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》。

十三、《水浒》反抗封建暴政的英雄传奇

1中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说施耐庵写的《水浒传》。它描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108名好汉在聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。鲜明地表现了“官逼民反”的主题。美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时定名为“四海之内皆兄弟”。

2、鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁智深粗中有细、豁达明理；李逵则头脑简单、直爽率真。

3、林冲和武松同是《水浒》浓墨重彩之人，也都武艺高强，有勇有谋，但绰号豹子头的林冲曾是东京八万禁军教头，一直安分守己、循规韬矩，后来被高俅设计误入白虎节堂，刺配沧州，最后火烧草料场，万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山。是上层人物被迫造反的典型。而武松是下次侠义之士。他崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必抱。因此从为兄报仇开始，武松斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗的道路。他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

4、《水浒》的结构很有特点，作者采用先分后合的链式结构。第四十回以前先讲单个英雄人物的的故事，然后海纳百川，逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后，写他们归顺朝廷，坐享失败。

5、《水浒》中号称“黑旋风”的是李逵，他所用的武器是两把板斧，该人力大如牛，但险些被冒充他的李鬼所害。

6、鲁智深绰号花和尚。他在渭州扫拳打死镇关西，在相国寺倒拔垂杨柳，大闹野猪林，救下林冲。

7、《水浒》中吴用绰号智多星，他与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了生辰纲。

8、梁山泊中三员女将的名字及绰号分别是：①名字：扈大娘

绰号：一丈青②名字：孙二娘

绰号：母夜叉③名字：顾大嫂

绰号：母大虫

十四、《傅雷家书》:苦心孤诣的教子篇

1、我国著名翻译家傅雷先生从20实际30年代起，就致力于法国文学的译介工作.，并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的《人间喜剧》中的大部分作品。

2、傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子傅聪长大成人、留学海外之后，通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行细心指导，教导儿子要做一个“德才兼备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。

十五、《培根随便》：透彻的说理，隽永的警句