精神障碍的基本知识（精选8篇）
精神障碍的基本知识 篇1
中国文化的基本精神
中国文化不仅丰姿多彩，而且有着迷人的气质和丰富的内涵。这迷人的气质和丰富的内涵就是中国文化的基本精神。关于文化的基本精神，张岱年说：“文化的基本精神就是文化发展过程中的精微的内在动力，也即是指导民族文化不断前进的基本思想。”由此可见，所谓文化精神，就是推动和指导着人们实践的思想，亦即世界观和人生观。
“天人合一”是古代中国人处理自然界和精神界关系所持的基本思想，其突出特征是：人是自然界的一部分，人服从自然规律，人性即天道，道德原则与自然规律一致，人生理想就是天人谐调。在古代中国人看来，自然过程、历史过程、人生过程、思维过程在本质上是同一的。这一思想特征贯穿了“天人合一”观念源起与演变的基本过程，贯穿于古代的哲学、科学和艺术中。
“刚健有为”，《周易.象传》说：“天行健，君子以自强不息。”天体运行，永无已时，故称为健。健含有主动性、能动性以及刚强不屈之义。君子法天，故应自强不息。《周易大传》强调“刚健”，主张“自强不息”，这是有深刻意义的精粹思想。
“中庸之道“是“和合文化”在为人处世方面的具体准则，它在儒家乃至整个中国传统文化中被视作一种人生和道德的至高境界和追求目标面对现实人生很多具体的两极选择，人们试图有效地在对立的两极之间找到了一个均衡的支点，并使对立双方归于统一。在生活实践中，守中、不走极端，成为古代中国人固守的人生信条。
“人文主义”或“人本主义”，向来被认为是中国文化的一大特色。就是指以人为考虑一切问题的根本，用中国传统方式来说，就是肯定在天地人之间，以人为中心；在人与神之间，以人为中心。中国传统文化的政治主题和价值主题，始终围绕着人生价值目标的揭示，人的自我价值的实现、实践而展开。人为万物之灵，天地之间人为贵，是中国传统文化的基调。
“贵和尚中”，贵和谐，尚中道，作为中国文化的基本精神之一，也在中华民族和中国文化的发展过程中起过十分重要的作用。中西文化的一个重要差异，就是中国文化重和谐与统一，西方文化重分别和对抗，由此形成了显然不同的文化传统。
“崇德利用”，春秋时代有“三事”之说。《左传》文公七年记载晋国贵族郤缺的言论说：“正德、利用、厚生，谓之三事。”正德，端正品德；利用，便利器用；厚生，丰富生活。正德是提高精神生活，利用、厚生是提高物质生活。
中国文化基本精神的一个重要功能，是民族凝聚的功能。文化基本精神有着巨大的思想统摄性，它可以超越地域、阶级、种族、时代的界限，用中华民族优秀文化传统哺育每一个中华儿女，使其凝为一体，同心同德地为民族整体利益和长远利益而不懈地奋斗。
精神障碍的基本知识 篇2
关键词：知识管理,知识共享,障碍因素
随着知识管理的逐渐普及和深化, 知识共享的地位和作用日益突现, 人们越来越清楚地认识到, 唯有致力于知识的共享, 才能把分散于个体头脑中的零星知识整合为强大的集体智慧, 从而提高组织对环境的应变能力和对知识的创新能力。然而, 基于心理、技术及文化等各种因素的影响, 知识共享的实现不是一帆风顺的, 其中包含很多障碍因素, 它们从各个方面阻碍知识共享活动的正常进行。因此, 要使知识共享活动能够顺利地开展, 就有必要对知识共享的这些障碍因素进行比较系统的分析。
那么, 怎样才能对知识共享的障碍因素加以比较系统的分析呢?对于这个问题, 本文将从知识共享活动的四个方面 (知识共享主体, 即个人、团队、组织;知识共享对象, 即知识;知识共享手段, 即计算机网络、会议、团队学习等;知识共享环境, 即各种客观条件) 依次进行分析, 把知识共享的障碍因素比较系统地揭示出来。
一、知识共享主体中包含的障碍因素
知识共享的主体即个人、团队或组织, 是知识共享活动的承担者和发动者, 其中包含的障碍因素主要有:
1、知识拥有方不愿意传播知识
知识拥有方是知识共享活动中知识传播的源头, 如果知识拥有方不愿意传播知识, 知识共享活动就无从开展。知识拥有方拒绝知识共享的原因有:
(1) 知识拥有方获得知识需要大量的投入, 包括资金技术、时间精力等, 经过多次实践才能总结出来。知识拥有方认为, 通过知识共享活动, 宝贵的知识被知识接受方轻易得到, 就是忽视甚至否定了知识拥有方前期付出的艰辛努力。
(2) 在现实经济生活中, 由于知识常与权力、金钱和声望等有着密切的联系。知识共享意味着知识拥有方将丧失对那些凝聚了自己大量劳动的隐性知识的独占权, 很可能动摇他们在组织中的优势地位、损害其个人利益。为了维护自己的利益, 知识拥有方往往不愿意将这些来之不易的知识拱手与人。
(3) 知识拥有方与知识接受方关于某一领域知识的理解程度、领悟能力的差异过大, 知识共享活动中知识拥有方在向知识接受方传递知识时, 需要花费大量的时间和精力去阐释知识。即便如此, 知识接受方仍然可能出现理解偏差, 而不能正确运用这些知识, 这将打击知识拥有方参加知识共享活动的积极性。
2、知识接受方抵制知识共享
在知识共享过程中, 知识接受方的态度会严重影响知识共享的效率和效果。当知识拥有方传递知识时, 如果知识接受方存在抵触情绪, 采取消极应付的态度, 那么知识共享就失去了意义。知识接受方拒绝知识共享大致有两个方面的原因:
(1) 无知感障碍, 组织中有些成员害怕被别人嘲笑自己无知甚至否定自己的价值, 当他们需要某种知识或技能时, 为了避免这种难堪境地, 他们会不懂装懂或是设法通过别的途径来寻求答案而不愿共享知识。
(2) 成就感障碍, 有些组织成员认为不借助他人传递来的知识, 独立地、原创性地创造出知识, 才能充分体现自己的独创性以及卓越的工作能力, 体现个人价值, 并赢得组织内其他成员的尊重甚至崇拜, 他们为保持权威或自视甚高而不屑共享知识。
二、知识共享对象中包含的障碍因素
知识共享的对象是知识, 知识分为显性知识和隐性知识, 这其中也包含知识共享的障碍因素, 主要表现在隐性知识中。
显性知识是以各种著作、专利、技术等成果形式存在, 通过文字、图像、视频等手段存储于书籍和计算机数据库等中, 能够用系统的方法精确表达出来的、正式而规范的知识, 容易被获取、理解与交流, 所以易于共享。但是, 据研究, 在人们的知识结构中, 隐性知识大大超过显性知识。而隐性知识则存在于人的脑海中, 包含人的价值观、信仰、思维方式、经验、视野、技能、能力等方面, 含有文化、情感和认知因素, 是高度个性化的、难以用系统的方法精确表达出来的、只能意会不能言传的知识。其特点是不易被认识, 不易衡量其价值, 不易被他人所理解和掌握, 不易测量。隐性知识的这些特点限制了其大规模的积累、储存和传播, 从而难以共享。
三、知识共享手段中包含的障碍因素
知识共享手段是知识共享的工具性要素, 对于知识共享的顺利进行至关重要, 手段缺乏或不当, 就会对知识共享造成障碍。
1、相关的技术是知识共享活动得以进行的重要手段, 如数据采集技术、群件技术、知识地图、新型检索技术、计算机网络技术等。
但很多企业在这方面力量薄弱, 比如:缺少有效的计算机网络和通信系统, 使知识交流难以进行;或者虽然建立起了数据库, 但由于掌握并熟悉主要计算机软硬件技术和网络知识的管理人员和技术人员缺乏未能进行相关的技术处理, 以致使知识被隐藏于信息数据库中等, 令企业难以摆脱时间、空间和知识的数量及质量的限制, 难以有效地共享与利用知识。
2、由于隐性知识所具有的情境依赖性, 就需要具备必要的交流平台, 诸如经验交流会、讨论会、团队学习等, 离开这些沟通手段, 就会影响到知识共享。
然而在一些组织内往往没有较固定的场所供组织成员之间进行交流, 也不能给组织成员提供足够多的时间进行沟通, 使组织成员丧失大量进行隐性知识共享的机会。
四、知识共享环境中包含的障碍因素
知识共享发生在一定的环境下, 如果组织结构不合理, 缺少良好的文化氛围, 激励机制不完善, 知识产权保护都将影响到知识共享。
1、组织结构不合理
传统的组织结构大多数是金字塔型的层级管理, 强调结构的稳定性。在这种等级制管理结构中, 管理层次多, 信息传递速度缓慢, 信息衰退速度快, 信息失真现象严重。从纵向看, 信息和知识的流向是单一的, 即信息和知识总是从金字塔的顶部通过重重中层流向底部, 处于底层的人员只需要简单的服从, 无须进行交流, 也极少存在信息反馈和知识反向流动。从横向看, 每个人的工作都被组织定格在一个狭小的范围里, 按照管理者的安排进行工作, 无法突破岗位对个人的约束, 彼此之间接触和交流的机会很少。这种知识等级结构严重阻碍了企业知识共享的有效实现。
2、缺乏良好的企业文化
良好的文化氛围可以对人们的行为起规范、凝聚、激励和强化作用, 从而有力地促进知识共享的顺利进行。但是, 拒绝或消极对待知识共享的文化氛围就会对知识共享造成障碍。比如:在观念方面, 不尊重知识和人才, 不重视学习;在价值取向方面, 利己主义盛行, 奉献精神和合作精神缺乏;在人际关系方面, 由于经济利益上的竞争和心理上的彼此提防, 缺少相互信任等。这样的文化氛围怎么能使知识共享活动顺利地开展呢?
3、激励机制不完善
激励机制是影响知识共享活动的重要因素, 如果没有完善的激励机制, 就难以调动知识拥有者参与知识共享的积极性, 从而也就会对知识共享造成障碍。比如:如果没有相应的知识共享绩效机制, 那么知识贡献者由于得不到事业上的认同感, 也就失去了参与知识共享的兴趣;如果没有相应的知识共享奖励机制, 那么知识贡献者由于得不到精神上的荣誉感和物质上的实惠, 也就没有了参与知识共享的动力。
4、知识产权保护的负面影响
知识产权保护的诞生, 实质上是为了鼓励知识生产者创造新知识的积极性, 但知识产权保护也是一把双刃剑, 它无形地阻碍了知识传播和知识交流的进行, 成为知识共享的重要障碍。因为有些知识拥有者往往会依仗知识产权保护政策进行知识垄断, 不愿意进行共享, 以便保持竞争优势。而知识需求者虽然有进行知识共享的愿望, 但却由于知识产权保护政策的限制, 无法如愿以偿。
参考文献
[1]、姜文.知识共享的障碍因素及其对策分析[J].科技管理研究, 2007 (3) :200-203.
[2]、宋宝香, 彭纪生.组织内知识共享机制与人力资源管理策略[J].中国人力资源开发, 2007 (7) :21-24.
[3]、望俊成, 陈远, 李沛.知识共享的障碍因素和对策分析[J].情报杂志, 2005 (7) :10-11.
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[5]、李长玲.隐性知识共享的障碍及其对策分析[J].情报理论与实践, 2005 (2) :130-131.
精神障碍的基本知识 篇3
关键词：《开坛》；画面空间；思辨性
中图分类号：G633文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）02-0247-01
以“人文天下，陕耀中华”为基本传播理念的陕西卫视，是陕西辐射全球的电视传播平台。通过近几年的体制改革和包装方式变革，陕西卫视形成了公司化、市场化的体制机制，创造性的建立了独立制片人、独立策划人制度。卫视分为新闻综合频道、都市青春频道、家庭生活频道等八套各具特色的电视频道。《开坛》是陕西卫视一档大型人文类谈话节目，在当下电视节目呈现低俗化、泛娱乐化的大洪流中，《开坛》以其独特的视角和高品位的话题成为陕西卫视一档强势节目。节目定位在“人文精神的张扬之地，知识才俊的精神大餐”，目的是通过有理有据的分析为观众和社会提供建设性的批评、真诚的讨论和忧患的呼唤。
《开坛》的播出时间为每周日晚23：10，每期时长约45分钟。选择这个时间段可以避开娱乐节目的喧嚣，给观众足够的思考空间。每期45分钟的时长不仅能够简单详实的表明嘉宾观点，又能有充足的事件进行深入的探讨和分析。主持人的开场白和对嘉宾的介绍引出本期节目的讨论话题，约1分半时间，嘉宾从主持人的话题开始说起，引入各自的分论点，每个论点的讨论时间约为3分钟，嘉宾各抒己见，中间穿插视频或介绍事件背景或提供历史资料或对嘉宾提及事物进行说明解释。视频根据需要时长不一，约占整期节目的四分之一。例如在2013.05.11期《娱乐节目里的里程碑：超级女声》中，多次加入许多娱乐节目的片段资料，起到帮助观众了解背景和引出讨论观点的作用。
《开坛》是一档访谈类节目，邀请与话题相关的专业人士，解读人文话题，体现人文关怀，体现其创作理念：“传统话语当下化，人文话语传媒化，精英话语平民化”。节目的场景设置多变，但基本是主持人与嘉宾相对而坐。一档节目的空间是画内空间与画外空间的总和，画内空间是镜头中的人说画面内的事，通过嘉宾和嘉宾的争辩，嘉宾和主持人的探讨引起观众的共鸣，从而将观众引向画外空间。例如在2013.06.15期《穿在身上的历史》中，画内人物嘉宾与主持人共同探讨服装与人性格和民族情怀的关系，而观众的思绪会延伸到画面以为，会思考身边的人的着装与其性格的关系、古代着装与现代服装的异同等等。《开坛》通过富有时代性的话题和视频资料的加入引发观众共鸣从而构建一个画面以外的空间。
由于节目类型的限制，访谈类节目多为封闭式构图。画面中的人物与人物对话，画面中包含完整的视觉形象、具备明确的视觉信息。当谈话内容中出现需要解释说明的内容时，会用主持人解说或视频资料的方式给观众以解释。这种构图方式能够使观众专注于画内空间，不会造成视觉信息的暧昧感，观众能够在有限的画内空间内进行思考和品位，不会产生太大的跳跃性，有平静心情和思维的心理作用，符合谈话节目的的创作意图和《开坛》思辨性的节目定位。
节目的受众群体不同，思维方式也会产生多种样式。《开坛》的受众定位在知识分子、精英人群，就使节目充满了思辨性色彩。在电视节目低俗化的当今社会，精英文化要在电视市场占有一席之地就必须进行创新。虽然《开坛》邀请的嘉宾都是专业人士但是他们将精英文化大众化、通俗化，使得精英文化从殿堂走入了寻常百姓家。在2013.05.11期《娱乐节目里的里程碑：超级女声》中，中国传媒大学的副教授和著名电视策划人作为嘉宾，共同探讨选秀节目的现状及运作模式，使传统话语当下化，人文话语传媒化，精英话语平民化，正面表述对抗化，极具思辨性。
在《开坛》节目创作中有许多心理学概念，这些心理学的因素使得观众在观看节目的同时，情感和思想上得到极大的满足和提升，今儿使人潜意识本能得到激活。首先是悬念和注意心理，节目以导视开头，用当下流行的话题和引人思考的问题制造悬念，例如在2013.06.15《穿在身上的历史》一期的开头提出“莫言领奖为什么不穿汉服，为什么不穿唐装，而是穿燕尾服”提出悬念，给观众留下问题，将注意力集中在此。其次是演播室背景的色彩设置体现色彩心理学的要素，2013.06.15之前的演播室采用黄色带有文字的背景，暖色背景给人以安全感和稳重感，适合节目知识性、思辨性、精英性的节目定位，加上文字的元素，体现出人文主义的的内涵。最后，虽然《开坛》比娱乐节目更严肃，但它也不乏联想作用，通过讨论将个别现象联想到普遍的社会现象中，让观众思考的范围和领域更加宽广。
《开坛》无疑是成功的，不管是从选题设置、嘉宾邀请，还是谈话过程中问题的引导，场上场下的提问互动都非常用心。它以精良的制作和创新的内容诠释了“人文精神的张扬之地，知识才俊的精神大餐”的节目定位。是一档值得品评的优秀谈话节目。
参考文献：
[1]《文艺心理学概论》，金开诚 著，北京大学出版社；
延安精神的基本内涵及其现实意义 篇4
延安精神，首先要对延安精神作出明确的界定。我们课题组认为，延安精神就其形态来说，不是一个理论体系，它是由中国共产党的性质和宗旨所决定的一种精神、一种传统，是中国共产党人一代一代传承下来的优良作风和风范。概括而言，延安精神，是以中国共产党为核心的中华民族优秀分子，在抗日战争和解放战争时期，在为争取民族独立和人民解放事业的不懈奋斗中，在陕北延安极其艰苦的环境下，所体现出来的理想信念、精神风貌、思想品德、工作与生活作风的精华和结晶。它是中国共产党在马克思列宁主义指导下，经过长期革命战争形成的。它继承和发展了井冈山精神、长征精神等革命传统，集其大成，同时又继承和发展了中华民族的优良传统，使之升华到一个全新的境界。新中国成立之后，它又在党领导的社会主义革命和建设中、在改革开放过程中得到不断深化。
精神形成的历史条件概括而言，主要有以下三个方面的历史条件： 一是客观条件。延安地处陕西西北部、黄河中游，位于黄土高原的腹 1 地。20世纪30年代，陕北地区是中国最贫穷落后的区域之一，经济文化十分落后，生产水平十分低下。1935年10月，中共中央和中国工农红军到达陕北后，延安和边区的财政负担十分沉重，经济状况十分恶劣。尤其在抗战进入相持阶段后，日寇将主要兵力放在对敌后抗日根据地的军事围剿上，国民党也对边区进行严密的经济封锁和军事包围，加上华北地区不断发生的严重自然灾害，使延安和边区陷入异常严重的困难境地。面对饥饿和生存的威胁，在能否坚持抗战胜利的巨大考验面前，中国共产党人没有畏惧和退缩，奋力开展大生产运动，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，咬紧牙关，克服困难，发展生产，努力自救，最终战胜了困难，赢得了最后胜利。正是在这样艰苦的条件下，在中国共产党和根据地军民中形成了一种崭新的精神风貌，这就是延安精神。
二是政治基础。主要表现在：第一，延安成为中国共产党领导抗日战争的中心。可以说，中国共产党关于抗日战争的一切方针和政策都是在延安产生的，中国共产党领导的八路军、新四军的重要战役是在这 2 里指挥的，抗日战争和解放战争初期的所有重大的行动也是在这里部署的。延安和陕甘宁是1935年到1948年中国革命的中心，是中共中央领导抗日战争、重庆谈判和解放战争初期的指导中心。第二，延安是八路军北上抗日的出发地和坚持敌后游击战的总后方。在整个抗日战争时期，延安和陕甘宁边区始终是八路军坚持敌后作战的战略总后方，为各敌后战场和各抗日根据地提供了大量的物资，输送了大批的干部，给予他们极大的帮助和支持。第三，延安是中国共产党培养干部和各类人才的革命大熔炉。中共中央在延安先后创办了抗日军政大学、陕北公学、马列学院和鲁迅艺术文学院等院校，集中了来自全国各地的知识青年和政治、经济、军事、思想文化等各方面的人才，极大地提高了延安地区的文化层次，使延安成为当时中国传播新思想、新文化的重要区域，成为培养抗战干部和人才的革命熔炉。正是延安所处的这种特殊的政治地位，成为延安精神形成和发展的得天独厚的政治条件，同时也使延安精神能够超越地域和时间的局限，成为中国共产党精神风貌的典型代表。
三是理论基础。延安时期，中国共产党坚持把马克思列宁主义与中国革命的具体实际相结合，创立了毛泽东思想这个马克思主义中国化的第一个理论成果。毛泽东思想是延安精神形成的理论基础。邓小平曾说过，延安时期那一段，可以说是毛泽东思想比较完整地形成起来的一段。毛泽东的《新民主主义论》、《论联合政府》和《中国革命和中国共产党》等重要著作就是在这一时期写成的。在《新民主主义论》中，毛泽东深刻分析了中国国情和中国革命的性质，阐明了中国革命发展的客观规律，明确了中国共产党在当时历史条件下的奋斗目标和长远奋斗目标。这就成为中国共产党人共同追求的正确的政治方向，成为引导中华民族实现独立解放和强大富裕的一面旗帜。在《改造我们的学习》、《整顿党的作风》等文章中，毛泽东从理论上阐明了马克思主义中国化的重要性，特别是对“实事求是”做了马克思主义的科学解释，强调实事求是是马克思主义的一个最基本的原则。在《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》等文章中，毛泽东把全心全意为人民服务提高到世界观和人生观的高度，使之成为中国共产党人 4 一切言论和行动的出发点和归宿，成为共产党员的人生坐标。在《论军队生产自给，兼论整风和生产两大运动的重要性》等文章和讲话中，毛泽东对艰苦奋斗的作风给予了高度的评价，把发扬艰苦奋斗的作风视为实现党的政治路线的重要保证和中国革命不断取得胜利的巨大精神力量。
●延安精神的基本内容：最先对延安精神的基本内容加以概括的是毛泽东。1942年12月，毛泽东在中共中央西北局高级干部会议上所作的题为《经济问题与财政问题》的报告中说：“延安县同志们的精神完全是布尔什维克的精神。他们的态度是积极的，在他们的思想中、行动中，没有丝毫消极态度。他们完全不怕困难，他们像生龙活虎一般能够征服一切困难。”“在这种精神下，延安同志们没有一件事不是实事求是的。他们对于他们所领导的延安全县人民群众的情绪、要求及各种具体情况是充分了解的，他们完全和群众打成一片，他们有很好的调查研究工作，因而他们就学会了马克思主义的领导群众的艺术，他们完全没有主观主义、宗派主义与党八股。”“我们希望全边区 5 的同志都有延安同志这样的精神，这样的工作态度，这样的和群众打成一片，这样的调查研究工作，因而也学会领导群众克服困难的马克思主义的艺术，使我们的工作无往而不胜利。” [1]毛泽东在这里首次提出了延安精神的基本概念，而且强调艰苦奋斗、不怕困难和实事求是是延安精神的基本内容。
概括而言，延安精神有这样几个方面的具体内容：首先是坚定正确的政治方向。这一点是延安精神的首要内容，是延安精神的灵魂。始终坚持以马克思主义为指导思想，始终坚持共产主义的理想信念，科学把握中国近代历史发展的客观规律，自觉地为中华民族和中国人民的根本利益而不懈奋斗，由此所构成的坚定正确的政治方向是中国共产党团结和带领全国各族人民共同奋斗的根本保证。其次是实事求是的思想路线。实事求是是延安精神的重要内容，是延安精神的理论基础和思想基础。毛泽东用“实事求是”四个字高度概括了中国共产党思想路线的丰富内涵，并且通过延安整风，在全党确立了实事求是的思想路线，为中国革命的胜利奠定了重要的思想基础。第三，全心全意 6 为人民服务的根本宗旨。延安时期，“全心全意为人民服务”已经成为中国共产党的根本宗旨和共产党人言行的出发点和归宿。毛泽东指出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。” [2]第四，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。自力更生、艰苦奋斗，是延安精神最核心的内容，是延安精神的最集中体现。毛泽东指出，坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能分离的。显然，在毛泽东看来，艰苦奋斗的作风是实现党的路线的重要保证。自力更生、艰苦奋斗，是共产党人应有的政治品格和精神风貌，体现了一个毫无私利、始终以人民解放事业为己任的无产阶级政党的政治本色。为此，毛泽东在中国革命即将取得全面胜利的前夜，向全党提出：“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。” [3]第五，坚持真理、修正错误的批评与自我批评的作风。毛泽东指出：“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党 7 互相区别的显著的标志之一。” [4]在延安整风运动中，中国共产党总结历史经验，确立了坚持“团结—批评—团结”的公式和坚持“惩前毖后，治病救人”的方针，从而实现了弄清思想、团结同志的目的。这一作风成为延安精神的又一重要内容。
●自力更生、艰苦奋斗，是延安精神最核心的内容，是延安精神的最集中体现。这也是我们一听到延安精神首先想到的，以至于我们常常将自力更生、艰苦奋斗作为延安精神的同一语。
有这样的认识是可以理解的。长期以来，人们从不同角度对延安精神进行了归纳和概括，尽管具体表述各有侧重，但有一点为人们共识，这就是“艰苦奋斗”。早在1939年，毛泽东就告诫全党：“我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风，我们要把它发扬起来。要把现在许多人中间流行的那种自私自利、贪生怕死、贪污腐化、萎靡不振的风气，根本改变过来。” [5]新中国一成立，毛泽东又号召：“全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风。” [6]之后，他又多次强调：“根本的是我 8 们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。” [7] 艰苦奋斗既是一种思想和精神境界，也是一种生活作风和工作作风，其基本含义从思想层面上来讲，一是艰苦，二是奋斗。艰苦是指客观环境和条件，奋斗是指主观进取，艰苦奋斗即用主观的努力战胜客观环境和条件，艰苦和奋斗紧密相连，重在奋斗。从精神实质上讲，艰苦奋斗精神是一种积极向上的拼搏精神、一种开拓创新的进取精神，一种无私奉献的牺牲精神。从生活作风和工作作风上来讲，艰苦奋斗是清正廉洁、克勤克俭的生活作风和脚踏实地、认真肯干的工作作风。延安时期，中国共产党及其领导下的抗日根据地的军民，既承受着日本帝国主义疯狂的军事扫荡和军事进攻，又承受着物质匮乏、经济严重困难的巨大压力。为了战胜困难，争取抗日战争的胜利，中国共产党把艰苦奋斗的精神提到了更加突出的地位。在严峻的形势和严峻的考验面前，党没有回避，没有低头，而是以艰苦奋斗的精神，采取种种有力的措施，主动向困难进攻。在革命斗争的实践中，艰苦奋斗为全党所接受，而且成为全党和广大人民群众的一致行动。正如毛泽东 9 所说的，我们共产党是无产阶级的先锋队，要带头艰苦奋斗，只有这样，才能感动中国的人民大众甘心情愿和我们一切奋斗，争取胜利。这一时期，艰苦奋斗精神得到了极为充分的表现，涌现出许许多多可歌可泣的感人事迹。由于以艰苦奋斗为支撑，不仅使抗日根据地得到了巩固和发展，而且取得了抗日战争、解放战争的伟大胜利。●延安精神在中国革命的历史上发挥了重要的作用：1946年，美国纽约《先锋论坛报》记者斯蒂尔访问延安后深有感触地说：“我觉得在延安的访问中，有三件事使我感动而且深刻起来。第一件是我体味到共产党常常说的‘为人民服务’，在延安所亲眼见的各种具体事实，我认为这是货真价实的。”美国友人斯特朗也说，在延安与中共领导人的大量谈话中，“最常听到的词汇是‘人民’，中国人民，最后往往总是提到世界人民。口号是‘到人民中间去’，‘向人民学习’。它们的含义似乎比口号要深远得多，似乎是表达了一种最根本的爱和最终的信念。”这两位美国记者以自身的见闻和感受，道出了中国共产党成功的奥妙，也说出了延安精神的实践意义。
中国共产党在延安这块贫瘠的土地上创造出延安精神，实践了延安精神。可以说，延安精神，凝聚了党心，赢得了民心，为中国共产党的发展壮大，为抗日战争的胜利提供了巨大的精神力量。同时，艰苦奋斗、清正廉洁作为陕甘宁边区和抗日根据地的突出特色，使中国共产党领导的陕甘宁边区和抗日根据地呈现出一种新的风貌、新的形象，成为新社会的雏形。
●今天我们研究延安精神，主要目的应在于说明它的现实价值，明确弘扬这一精神对于中国特色社会主义事业的重要意义。产生和形成伟大延安精神的延安时期，作为中国革命过程中的重要历史阶段已经成为过去，但它所留下的历史经验仍在党和国家今天的工作中发挥着重要作用。改革开放以来，邓小平、江泽民和胡锦涛同志对大力弘扬延安精神发表过许多重要讲话。
邓小平指出：“要教育全党同志发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义思想和共产主义道德。我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。11 所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。学习和培养这些革命精神，并不需要多么好的物质条件，也不需要多么高的教育程度，我们不是靠马克思主义的科学理论和上述的革命精神参加革命到现在吗？从延安到新中国，除了靠正确的政治方向以外，不是靠这些宝贵的革命精神吸引了全国人民和国外友好人士吗？”他强调：“我们一定要宣传、恢复和发扬延安精神，解放初期的精神，以及六十年代初期克服困难的精神。” [8] 20世纪80年代末90年代初，江泽民同志先后两次到延安考察，对延安精神的基本内涵和现实意义进行了概括和阐述。他指出：“自力更生、艰苦奋斗的延安精神没有过时，抗日战争、解放战争的艰苦岁月要发扬延安精神；社会主义初级阶段，也离不开延安精神。否则，我们的社会主义是很难建成的。”“延安精神，体现了我们党马克思主义政党的性质，体现了我们党与时俱进的思想风范，体现了我们党与 12 人民同呼吸、共命运的优良作风，体现了中国共产党人一往无前的奋斗精神。无论过去、现在与未来，延安精神都不能丢。全党同志，一定要结合新的实际，大力弘扬延安精神，使延安精神成为我们党在新世纪团结和带领人民不断开创有中国特色社会主义事业新局面的强大精神动力，使延安精神永放光芒。”
新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视弘扬延安精神。胡锦涛同志指出，延安在中国革命史上具有十分重要的地位。革命战争年代，毛泽东等老一辈革命家在这里工作生活了13年。宝塔山下，延河岸边，孕育了延安精神。这一精神是我们党的性质和宗旨的集中体现，是我们党的优良传统和作风的集中体现，是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现。胡锦涛同志强调指出，革命战争年代需要大力弘扬延安精神，和平建设时期也需要大力弘扬延安精神。在全面建设小康社会的伟大进程中，我们要把延安精神作为凝聚人心、团结奋进的强大动力，作为战胜困难、夺取胜利的重要法宝，让延安精神放射出新的时代光芒。2002年12月，胡锦涛同志在关于 13 牢记“两个务必”的讲话中指出：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”“越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。即使将来我们国家发达了，人民生活富裕了，艰苦奋斗精神也不能丢。那种认为艰苦奋斗是老一套、已经过时了的想法是错误的，也是有害的。”2007年6月25日，胡锦涛同志在中央党校的讲话时强调：艰巨的使命、繁重的任务，要求全党同志一定要居安思危、增强忧患意识，一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗。
●前不久，胡锦涛同志在视察地震灾区时，强调要大力发扬自力更生、艰苦奋斗的精神。是不是可以认为，这充分反映了延安精神的当代价值。
在感天动地的抗震救灾斗争中，延安精神得到大发扬和大发展。今年5月12日，我国四川省汶川县发生的8级大地震，造成了严重破坏和众多人员伤亡。面对巨大的灾难，全党全军和全国人民，在以 14 胡锦涛同志为总书记的党中央的坚强领导下，迅速行动起来，积极投入艰苦卓绝的抗震救灾斗争中。这场灾害是对我们的党、我们的军队和我国人民的严峻的考验和锻炼。事实证明，我们的党和政府是有极强的组织领导和指挥能力的，党所领导的军队具有大无畏的英雄气概的，受到爱国主义、社会主义和集体主义优良传统熏陶和教育的我国各族人民是任何困难都压不倒的。
展开抗震救灾画面，感人至深的是党、政、军各级干部和普通党员、普通战士，坚持全心全意为人民服务的宗旨，奋不顾身地维护和保障人民群众根本利益的壮举。
这要从以胡锦涛同志为总书记的党中央说起。地震发生后，胡锦涛总书记立即作出重要指示，要求尽快抢救伤员、确保灾区人民群众生命安全，党立即召开中央政治局常委会议，全面部署抗震救灾工作。地震发生后两小时，温家宝总理就赶赴四川灾区指导抗震救灾工作。在抗震救灾最危急的时刻，胡锦涛总书记亲临一线，不顾余震和山体滑坡的危险，察看灾情，慰问群众，指挥抗震救灾。在党中央坚强领导 15 下，各级党委、政府和军队都紧急行动起来，把抗震救灾作为最重要最紧迫的任务。抢救人的生命，是抗震救灾的重中之重。参加斗争的解放军指战员、武警官兵、民兵预备役、公安干警和各级地方干部冒着生命危险救人，有的在执行任务前留下遗书，有的甚至牺牲了生命。经过奋力抢救，先后从废墟中救出6452名生还者，有68608名伤员被接收住院治疗，绝大部分灾民都得到生活安置。
党和政府的亲切关怀，广大党员和各级干部身先士卒作出了榜样。所有这些，都深深地影响了群众，带动了群众。我们看到，在地震发生后，许多人把生的希望给了别人，把死亡留给自己。数不胜数的舍己救人的感人事例，催人泪下。抗震救灾是一部难得的好教材。读了他，会使人灵魂净化，精神境界得到升华。相比之下，个人主义的推崇者所鼓吹的“人为财死、鸟为食亡”是天经地义，有多么渺小，多么低下。
在这次抗震救灾斗争中，自力更生、艰苦奋斗的精神也大放异彩。地震发生后，灾区干部和群众临危不惧奋起自救，全国人民展开了全力 16 支援。全国各地一支支救援队伍、一批批救灾物资以最快的速度源源不断地抵达灾区，全国人民尽自己所能捐献钱物，成千上万志愿者赶赴灾区。港澳台同胞和海外华侨华人捐献了大量善款和物资。十几亿人民伸援手、献爱心，这是抗震救灾的基本力量。而国际社会的援助也起了一定的作用。灾区人民和救灾人员所面对的艰难险阻是难以用语言形容的。在这种条件下，打赢一个又一个硬仗，不大力弘扬艰苦奋斗的精神是绝对不可能的。
大庆精神、铁人精神知识学习 篇5
一、填空题
1.1959年9月26日，建国十年大庆前夕，位于原肇州县大同镇附近的三号探井喷出了有工业价值的油流。为了纪念这个大喜大庆的日子，当时黑龙江省委第一书记（）同志建议定名为大庆油田。
2.“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”这句话是（）提出来的。
3.“三个面向”是大庆油田机关工作的基本指导思想。“三个面向”是指（），（），（）。4.“对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事；对待工作，要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律”。这一说法简称为（）。
5.“四个一样”是指（）；坏天气和好天气一个样；领导不在场和领导在场一个样；（）。
6.五把铁锹闹革命的带头人是（）。7.大庆油田第一座纪念馆是（）。8.大庆油田第一个自发电厂是（）。
9.（）是我们的企业精神，是大庆石油职工共同的价值观念以及工作作风、道德准则的集中体现，是大庆石油企业文化的核心。
10.铁人精神的内涵之一是（），不计名利，不及报酬，埋头苦干的无私奉献精神。
11.“南三精神”的内涵主要是“为国争光，（），攻坚克难，不辱使命”。
12.“三条要求，五个原则”是大庆领导机关在油田全面开发建设初期，对（）提出的重要规则。
13.“四个一样”建立在广大职工的主人翁思想基础之上，其实质是一种高度的（）精神。
14.大庆精神的内涵之一是胸怀全局，为国分忧的（）精神。
15.中国石油天然气集团公司2007年领导干部会议明确提出了大庆石油会战中形成的（）个优良传统和作风。
16.南三精神”诞生于南三油库（）工程。
17.“两分法”前进是大庆人科学态度和进取精神的基本体现，它于（）年提出。18.（）是大庆人的一种工作态度。是大庆人社会责任感和求实精神的具体表现。19.（）是大庆油田领导机关工作的基本指导思想。
20.“上得去，站得稳，打得赢”是在管道公司形成的（）精神。
21.周恩来总理对大庆的工作给予高度评价，并指出了大庆矿区建设的16字方针，即“工农结合、城乡结合、（）、（）。”22.1960年的万人会战誓师大会在（）召开。
23.4年时间为会战职工修了20000多双鞋，连年被评为会战标兵的“老黄牛”是（）。
24.1960年会战以来修建的第一条大型输水管线命名为（）输水管线，并号召油田广大职工向解放军学习，把职工队伍锻炼成为一支能经得起困难考验的坚强队伍。
25.（）是大庆油田开发建设获得成功的基本经验之一，也是大庆人的行为准则。26.五面红旗之一（）被人们誉为“智勇双全的钻井队长”。
27.到1976年，大庆油田年产原油突破（）万吨，撑起了中国石油工业的半壁江山，成为全国石油年产量过亿吨的重要支柱。
28.20世纪50年代，（）钻井队在玉门创出了“月上五千，年上双万”的全国最高纪录。
29.1964年，美国记者埃德加·斯诺访问中国，斯诺问毛泽东：“对当前反华大合唱，你有什么要告诉世界的？”毛泽东引用了铁人王进喜的两句诗进行回答，这两句诗是（）。
30.国务院批准成立大庆市，时间是在（）。
31.在大庆油田长垣的七个油田中，最早开发的油田是（）。32.“一公分见精神”中的“一公分”指的是（）。
33.最早以大庆油田为题材反映石油工业发展的电影是（）。
34.会战时期广泛开展的“六大活动”，即竞赛评比、技术表演、检查总结、技术革新、技术革命和（）。
35.“不为名、不为利、不怕苦、不怕死，一心为会战”是会战时期形成的（）精神。
36.1960年8月11日，萨尔图油田主要负责干部首先实行（）工作方法。即九天跑基层了解情况，一天坐下来分析研究工作中的经验教训。
37.1960年入冬前，石油工业部发动职工，抽出时间自己动手，用黄土夯实做墙壁建造房屋，这种艰苦朴素的精神即（）。38.大庆油田第一车原油外运是发往（）。
39.1964年4月20日《战报》以“艰苦奋斗的硬骨头车队”为题，报道了（）的事迹。
40.1965年7月，铁人王进喜在石油工业部政治工作会议上作了题为（）的发言。
41.大庆油田第一口投产的油井是（）井。
42.“三基”工作中的其中一项是加强以（）为主要内容的基本功训练。
43.2004年，为纪念铁人王进喜诞辰（）周年，全国掀起学习“铁人”精神的高潮。
44.大庆油田从第一口井喷油到1960年底探明大庆长垣面积只用了（）。45.1959年10月，王进喜被评为全国劳动模范，应邀参加国庆十周年大典。后来他作了一首诗：北京见到毛主席，浑身是劲精神抖，（），永生永世不回头。46.“端水保开钻”是1205钻井队到大庆所打（）口井时采用的办法。
47.大庆的（）是大庆油田最基本的生产管理制度，是大庆职工从油田生产与管理的实际出发，认真总结正反两方面的经验，逐步建立和完善起来的。48.1997年，在全国科学大会上，（）被评为国家特等奖。
49.会战初期，（）带领队伍创造了“钻机自走”，解决了钻机搬家中时间过长的问题。
50.“为下道工序负责”的故事的主角是（）。
51.1962年3月，大庆油田建立和推行岗位责任制后，会战工委结合生产实际，开展树立岗位责任心的思想教育，增强了广大职工的主人翁责任心和执行制度的自觉性，涌现出以（）为代表的一大批先进单位和个人。52.2002年，（）荣获“李四光地质科学野外地质工作者奖”。
53.1205钻井队的前身是玉门油田（），始建于1953年。1960年，该队奔赴大庆，参加石油会战。
54.1964年被石油工业部命名为“硬骨头车队”的是（）。
55.1965年被石油部命名为“自觉从严，好字当头”标杆队的是（）。56.大庆油田第一个采油队的队长是（）。57.铁人王进喜于（）逝世。
58.1995年，江泽民同志为大庆油田开发建设35周年暨高产稳产20周年总结表彰大会题词：（）。
59.大庆精神的主要内涵是爱国、创业、（）、（）。60.松基三井纪念碑碑文由（）题写。61.缝补厂精神主要体现的是（）的精神。62.大庆油田第一个废旧材料回收队是（）。
63.（）会议将中四队的经验总结提炼为“三老四严”精神。
64.为抢建输水管线，保证会战前线及时用水，忍着焊花焊口炽热灼伤手指的疼痛，让焊工在他的手指间带压点焊的是（）。
65.（）是石油大会战中党的领导机关主办的第一份报纸，1960年4月13日创刊。先后由中共石油工业部机关委员会、石油工业部松辽会战工作委员会、石油大会战工作委员会直接领导。
66.2002年，（）荣获“李四光地质科学野外地质工作者奖”。
67.1960年7月，大庆石油会战初期党的临时办事机构——石油工业部机关党
委在《关于开展学习“王、马、段、薛、朱”运动的决定》中，称赞他们是全战区的（），是全体职工学习的榜样。
68.大庆油田原来是一片荒原。1955年,国家对包括大庆地区在内的松辽盆地进行石油地质普查。1958年3月初,按照（）石油勘探战略重点东移的指示,松辽盆地石油勘探工作全面展开,在最大的中央凹陷区钻了松基1井和松基2井,取得重要成果。
69.电影《创业》、话剧《地质师》、小说《部长与国家》的主人公或主人公的生活原型分别是（）、（）、（）。
70.铁人王进喜纪念馆主体建筑高度（）米，正门台阶共（）级，寓意铁人（）年不平凡的人生历程。
71.（）年,中国原油年产量首次突破亿吨大关,成为当时世界上第八个产油大国。72.会战领导小组以石油部机关党委的名义，于（）年4月10日作出了《关于学习毛泽东同志所著〈实践论〉和〈矛盾论〉的决定》。
73.对一个国家来讲，就要有（）；对于一个队伍来讲，就要有（）；对于一个人来说，就要有（）。这句话出自中发1964（78）号文件所批转的《石油工业部关于大庆石油会战情况的报告》。
74.干打垒精神是指大庆石油会战初期，广大职工因陋就简，解决（）困难的艰苦创业精神。
75.1960年9月10日，在油田“五级三结合”会议上，（）号召全战区每一个职工、每一个单位，要有一股子硬劲，硬功夫，硬作风，成为“硬骨头”精神的起源。76.岗位责任制的灵魂是岗位责任心是大庆人的一句名言，指能否严格执行制度的关键，在于（），它是执行制度的思想基础。
77.会战时期机关工作人员做到三分之一在机关办公，三分之一跑面了解情况，三分之一蹲点调查，即（）。
78.1960年大庆石油会战一开始，会战工委便强调，各级领导要“亲临生产第一线指挥生产”，“机关工作要面向生产”。经过不断充实总结，到1964年形成了完整的（）的工作指导思想。
79.会战时期，采油一厂三矿四队队长（）为了防治清蜡事故，用放大镜一寸一寸地将所管井的几千米钢丝检查一遍，杜绝了事故发生，保证了安全生产。80.20世纪90年代，大庆油田推出了油田六大标兵，他们代表了大庆人为油田的高产稳产而刻苦攻关、团结奋斗的精神。其中“看事业重如山，视名利淡如水”的是（）。
81.60年代，电影《年轻一代》的主题曲（）令不少热血青年向往勘探队员的生活。
82.为加强松辽盆地的石油勘探工作，石油部于1958年4月成立了（）。83.大庆石油会战第一战役战斗令发布的时间和场合是在（）。
84.1960年初，会战领导小组作出会战大军“挥师北上”的决定，是因为（）。85.首次披露我国已有大庆油田的文章是（）。
86.最早提出“严在针尖上上，细在发丝上”、“宁要一个过得硬，不要九十九个过得去”口号的是（）。
87.1974年12月27日，被誉为中国第一条“地下输油大动脉”的输油管道投产，这条输油管道是从大庆到（）。
88.“四个一样”是大庆职工把党的优良作风和解放军的（）同油田会战具体实践结合起来的产物。
89.作为大庆企业生产和管理的优良传统，“三条要求，五个原则”所积淀的文化精神就是，质量观念，（）观念，（）观念，安全、文明生产观念等。
90.首车4200吨俄罗斯原油运入大庆油田，标志着大庆油田由“生产经营型向（）”企业的重大转变。
91.1964年8月，（）为大庆题词，赞誉“大庆是革命精神和科学态度相结合的新型社会主义企业的标兵”。
92.（）的发现，一举扭转了中国石油工业的被动局面，加速了中国石油工业的发展进程。
93.2009年3月25日，国务院总理温家宝对大庆油田累计生产原油突破（）亿吨所取得的成绩予以充分肯定，并做出重要批示：“这个数字凝聚了几代大庆人的心血、智慧和奋斗精神，是石油工人和技术人员对国家和人民的贡献。谨致衷心的祝贺。”
94.在1960年4月9日到11日召开的油田第一次技术座谈会上，会战指挥部发出了“学习‘铁人’王进喜，（），（）”的号召。95.“万里测温”的故事中的测温指的是（）。
96.中国石油3位英模当选“100位新中国成立以来感动中国人物”，他们分别是（）、（）、（）。
97.大庆石油会战初期，油田科学研究院开发一室的科技人员贴出了一幅对联——（），是大庆人不迷信、不自卑、勇攀高峰的革命英雄主义精神的写照。98.“寻‘虫’”故事的主人公（）把自己的全部心血都花在油田古生物研究上，他带领几名青年，不分白天黑夜的干，会战第一年就分析了3000多块样品，超过一般工作量的一倍多。
99.1966年4月6日王进喜被石油部授予（）称号。
100.在每年进行的总结评比中，会战党委都要强调 “三性”，即（）、（）、（）。
101.大庆新铁人是（）。
102.宁肯历尽千难万险，也要为祖国献石油是（）说过的话。103.三代铁人分别是（）（）（）。正确答案：
1.欧阳钦 2.王进喜
3.面向生产，面向基层，面向群众 4.三老四严
5.黑天和白天一个样，没有人检查和有人检查一个样 6.薛桂芳
7.铁人王进喜同志英雄事迹陈列室 8.喇嘛甸发电厂 9.大庆精神
10.甘愿为党和人民当一辈子老黄牛 11.精诚合作 12.生产建设 13.自律 14.奉献 15.七
16.接卸俄油改造 17.1964
18.干工作经得起子孙后代检查 19.三访四到 20.外拓市场
21.有利生产，方便生活 22.萨尔图 23.黄有书 24.八一
25.高度的革命精神与严格的科学态度相结合 26.段兴枝 27.5000 28.1205
29.石油工人一声吼，地球也要抖三抖 30.1979年12月14日 31.萨尔图油田
32.射孔深度少了一公分 33.《创业》 34.学习毛主席著作 35.四不一为 36.九热一冷 37.干打垒精神 38.锦西石油五厂 39.运输二大队三中队
40.为石油事业艰苦奋斗一辈子 41.中7排11井 42.岗位练兵 43.80
44.一年零三个月 45.满怀豪情干革命 46.萨55井 47.岗位责任制 48.“松基3井”的发现 49.段兴枝 50.亢新凤 51.李天照井组 52.王启民 53.贝乌5钻井队 54.运输十三车队 55.油建十一中队 56.薛国邦
57.1970年11月15日
58.发扬大庆精神，搞好二次创业59.求实、奉献 60.康世恩 61.勤俭节约
62.钻探指挥部“铁人”回收队 63.石油部第一次政治工作会议 64.朱洪昌
65.《战报》 66.王启民 67.五面红旗 68.邓小平
69.王进喜、王启民、余秋里 70.47、47、47 71.1978 72.1960
73.民气、士气、志气 74.居住 75.康世恩
76.人们的政治思想觉悟和主人翁责任感 77.三三制
78.三个面向、五到现场 79.辛玉和 80.焦集群
81.《勘探队员之歌》 82.松辽石油勘探大队
83.1960年4月29日会战誓师大会上 84.萨66井喷出高产油流 85.《大庆精神大庆人》 86.周占鳌 87.秦皇岛
88.三大纪律八项注意 89.效率、效益 90.生产贸易型 91.朱德 92.大庆油田 93.20
94.人人做‘铁人’，为大会战立功 95.随车测温
96.王进喜、王启民、秦文贵 97.莫看毛头小伙子，敢笑天下第一流 98.叶得泉
99.石油工业部五好标兵 100.针对性、真实性、全面性 101.李新民 102.李新民
103.铁人王进喜、新时期铁人王启民、大庆新铁人李新民
二、单项选择题
1、给大庆精神内涵概括为“爱国、创业、求实、奉献”的党和国家领导人是（）。A.毛泽东 B.周恩来
C.邓小平
D.江泽民 正确答案：D
2、“三老四严”的发源地是（）。A.西水源
B.采油一厂三矿四队 C.1205钻井队 D.油建十一中队 正确答案：B
3、最早总结概括出“四个一样”的是（）。A.采油指挥部 B.钻井指挥部 C.会战工委
D.新华社记者 正确答案：C
4、“一公分见精神”中的“一公分”指的是（）。A.水泥预制板高出一公分 B.钻井偏斜一公分 C.测试油层偏差一公分
D.射孔深度少了一公分 正确答案：D
5、大庆精神产生于（）年代石油会战，集中体现中华民族和中国工人阶级的优良传统和优秀品质，是中华民族精神宝库的重要组成部分。A.50年代 B.60年代
C.70年代 D.80年代 正确答案：B
6、王进喜原是（）人，1949年进入玉门油矿，1959年9月被评为全国劳动模范。A.甘肃玉门 B.甘肃酒泉 C.黑龙江大庆 D.黑龙江哈尔滨 正确答案：A
7、王进喜的一生只有（）个年头，他短暂的一生，是拼搏的一生、革命的一生、英雄的一生、奉献的一生。A.40 B.47 C.50 D.57 正确答案：B
8、（）是大庆企业文化的核心。A.大庆精神 B.铁人精神 C.石油精神 D.创新精神 正确答案：A
9、新时期大庆精神的内涵是爱国、创业、（）、奉献。A.团结 B.协作
C.求实 D.科学 正确答案：C
10、“宁可把心血熬干，也要让油田稳产再高产”是出自（）的话。A.王进喜 B.王启民 C.姜传金
D.赵传利
正确答案：B
11、人拉肩扛精神、干打垒精神、缝补厂精神、五把铁锹闹革命精神、回收队精神、修旧利废精神，是大庆光荣传统的重要内容。这六种精神，被誉为大庆艰苦创业的（）。A.六个基本经验 B.六个传家宝 C.六个精神支柱 D.六个优良传统 正确答案：B 12、1966年1月12日，《人民日报》头版头条发表了王进喜在石油工业部政治工作会议上《为革命事业艰苦奋斗一辈子》的讲话文章，并在“编者按”中首次提出（）一词。A.大庆精神 B.铁人精神
C.大庆会战传统 D.大庆基本经验 正确答案：B 13、1960年4月10日，会战初期党的临时办事机构——中共石油工业部机关党委作出《关于学习毛泽东同志所著（）的决定》，号召全体会战职工以“两论”为指导，用于实践、敢于革命，找出一套符合我国实际情况的开发、建设油田的理论和办法。A.矛盾论和实践论 B.实践论和愚公移山 C.论持久战和矛盾论 D.愚公移山和论持久战 正确答案：A
14、“对一个国家来讲，就要有民气；对一个队伍来讲，就要有士气；对一个人来讲，就要有志气。”这话出自（）。A.王进喜 B.康世恩
C.《石油工业部关于大庆石油会战情况的报告》 D.《大庆精神大庆人》 正确答案：C
15、“三老四严”是指“对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事；对待工作，要有严格的要求，（），严肃的态度，严明的纪律”。A.严密的组织 B.严谨的作风 C.演戏的管理 D.严谨的制度 正确答案：A
16、“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”这句话出自（）。A.王启民 B.王进喜 C.马德仁 D.段兴枝 正确答案：B 17、1964年1月25日，（）向全国发出了“工业学大庆”的号召。A.周恩来 B.邓小平C.毛泽东 D.叶剑英 正确答案：C 18、1996年3月21日，胡锦涛同志在中南海接见大庆油田领导班子时做出了（）指示。
A.“发扬大庆精神，搞好二次创业” B.“奉献能源、创造和谐”
C.“珍惜大庆光荣史，再创大庆新辉煌” D.“为祖国加油” 正确答案：C 19、1964年，在《石油工业部关于大庆石油会战情况的报告》中提出要有“三股气”，即对一个国家来讲，就要有民气；对于一个队伍来讲，就要有士气；（）。A.对一个人来说，要有勇气 B.对一个人来说，要有志气 C.对一个人来说，要有锐气 D.对一个人来说，要有义气 正确答案：B
20、“四个一样”是指对待革命工作要做到：黑天和白天一样，坏天气和好天气一样，领导不在场和领导在场一个样，（）。A.没有人检查和有人检查一个样 B.工作时间和休息时间标准一个样 C.本职工作与分外工作一个样 D.在本地和外地一个样 正确答案：A
22、在改革开放的新时期，（）被江泽民同志称为“第二代铁人”。A.王启民 B.朴凤元 C.李新民 D.权贵春 正确答案：A
23、（）是对王进喜同志崇高思想、优秀品德的高度概括，是我国石油工人精神风貌的集中体现，是大庆精神的具体化、人格化。A.大庆精神 B.干打垒精神 C.铁人精神 D.回收队精神 正确答案：C
24、（）使大庆人在油田开发建设中，不断经受成绩和挫折、顺境和逆境的考验，胜不骄，败不馁，锐意进取。A.大庆精神 B.铁人精神 C.岗位责任制 D.“两分法” 正确答案：D
25、（）是大庆职工把党的优良作风和解放军的“三大纪律八项注意”同油田会战具体实践结合起来的产物。A.“三老四严” B.“四个一样” C.“两分法” D.大庆精神 正确答案：B 26、1962年3月，大庆油田建立和推行（）后，会战工委结合生产实际，开展树立岗位责任心的思想教育。A.大庆精神 B.铁人精神 C.岗位责任制 D.“两分法” 正确答案：C
27、（）是指在生产和工作缺乏常规保证的条件下，充分发挥人的主观能动性，用非常规的办法克服困难的艰苦创业精神。A.“人拉肩扛精神” B.“干打垒精神” C.“缝补厂精神” D.“回收队精神” 正确答案：A
28、（）是指大庆石油会战初期，广大职工因陋就简，解决居住困难的艰苦创业精神。A.“人拉肩扛精神” B.“干打垒精神” C.“缝补厂精神” D.“回收队精神” 正确答案：B
29、（）是指大庆家属组织起来，大搞农副业生产的艰苦创业精神。A.“人拉肩扛精神” B.“干打垒精神” C.“缝补厂精神” D.“五把铁锹闹革命精神” 正确答案：D 30、1966年5月14日，（）来缝补厂视察，肯定了“缝补精神”。A.邓小平B.周恩来 C.叶剑英 D.余秋里 正确答案：B
31、（）是指大搞废旧物资回收利用的勤俭节约精神。是大庆艰苦创业的“六个传家宝，”之一。A.“人拉肩扛精神” B.“干打垒精神” C.“缝补厂精神” D.“回收队精神” 正确答案：D 32、1964年4月20日，《
》以“艰苦奋斗的硬骨头车队”为题，报道了运输二大队三中队的事迹，同时，还发表了《发扬硬骨头精神的社论》。A 大庆战报 B.战报 C.大庆日报 D.大庆油田报 正确答案：B 33、1964年8月，（）为大庆题词，赞誉“大庆是革命精神和科学态度相结合的新型社会主义企业的标兵”。A.邓小平
B.周恩来 C.朱德 D.余秋里 正确答案：C
34、采油“铁姑娘”精神是（）的具体体现和实践，是油田宝贵的精神财富。A.“三老四严” B.“四个一样” C.“两分法”
D.大庆精神铁人精神 正确答案：D
35、为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲究科学、“三老四严”的求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神是（）内涵。A.大庆精神 B.铁人精神
C.“三老四严” D.“四个一样”
正确答案：A 36、2003年8月4日，（）同志视察1205钻井队时做出“要把铁人精神一代代传下去，把庆精神发扬光大，把艰苦奋斗的优良传统一代代保持下去。”的指示。A.江泽民 B.温家宝 C.胡锦涛
D.习近平正确答案：B 37、1964年4月20日，（）看法了长篇通讯《大庆精神大庆人》，第一次提出了大庆精神这一概念。A.《工人日报》
B.中国青年报》 C.《人民日报》 正确答案：C
38、铁人王进喜在大庆石油会战初期写下诗句（），生动地表达了大庆石油职工在恶劣的自然条件面前所表现出的革命乐观主义精神。
A.“北风当电扇，大雪是炒面，天南海北来会战，誓夺头号大油田！干！干！干！” B.“有条件要上，没有条件创造条件也要上” C.莫看毛头小伙子，敢笑天下第一流 正确答案：A
39、大庆油田新时期的“五面红旗”：姜传金、赵传利、权贵春、何登龙、王宝江，其中，勇攀新高的工人技师是（）。A.赵传利 B.何登龙 C.王宝江 正确答案：B 40、大庆油田新时期的“五大标兵”：李新民、冯东波、张书瑞、谢宇新、徐红霞，其中，铁人精神的传人是（）A.李新民 B.冯东波 C.谢宇新 正确答案：A
41、“四稳一传承”的总体思路中的“一传承”是指传承（）
A.大庆精神、铁人精神 B.三老四严、四个一样 C.大庆精神、旗帜精神 D两轮起家、两分法前进 正确答案：A 42、1990年，反映大庆油田的第一部电视连续剧《铁人》获（）。A.金鸡奖 B.飞天奖 C.百花奖 D华表奖 正确答案：B
43、（），会战初期党的临时办事机构——石油工业部机关党委作出《关于开展学习“王、马、段、薛、朱”运动的决定》，称赞他们是全站区的“五面红旗”，号召全体参战职工向他们学习。A.1959年7月28日 B.1960年7月28日 C.1961年7月28日 D1962年7月28日 正确答案：B
44、“万里测温”故事的主角是（）。A.蔡升 B.谭学陵 C.鄢长松 D金世英 正确答案：A 45、1964年，美国记者埃德加·斯诺访问中国，斯诺问毛泽东：“对当前反华大合唱，你有什么要告诉世界的？”毛泽东引用了铁人王进喜的一句诗进行回答，这句诗是（）。
A.石油工人干劲大，天大困难也不怕 B.石油工人一声吼，地球也要抖三抖 C.石油工人斗志高，迎着困难往前跑 D帝修瘟神吓破胆，五洲四海战鼓声 正确答案：B
46、最早提出“严在针尖上，细在发丝上”、“宁要一个过得硬，不要就是九个过得去”口号的是（）。A.王进喜 B.马德仁 C.周占鳖 D金世英 正确答案：A
47、（），大庆油田党委作出了《关于向“新时期铁人”王启民学习的决定》。1997年1月，中国石油天然气总公司党组作出决定，授予王启民“新时期铁人”称号。
A.1995年8月27日 B.1996年8月27日 C.1997年8月27日 D1998年8月27日 正确答案：B
48、五把铁锹闹革命的带头人是（）。
A、李长荣
B、薛桂芳
C、孟宪吉 正确答案：B
49、缝补厂精神主要体现的是（）的精神。A、勤俭节约
B、自力更生
C、艰苦创业 正确答案：A 50、干，才是马列主义，不干，（）。
A、不是马列主义
B、半点马列主义也没有
C、就是口头主义 正确答案：B
51、“两论”起家的“两论”指的是（）。
A、《唯物论》、《实践论》 B、《矛盾论》、《唯物论》 C、《实践论》、《矛盾论》
正确答案：C 52、1995年，江泽民同志为大庆油田开发建设35周年暨高产稳产20周年总结表彰大会题词：（）。
A、爱国、创业、求实、奉献 B、发扬大庆精神，搞好二次创业 C、珍惜会战光荣史，再创大庆新辉煌 正确答案：B
53、铁人王进喜于（）逝世。
A、1971年10月16日 B、1970年10月16日 C、1970年11月15日 正确答案：C
54、哪次会议将中四队的经验总结提炼为“三老四严”精神。
A、会战领导小组第一次政治工作会议 B、石油部第一次政治工作会议 C、油田“五级三结合”会议 正确答案：B
55、在1960年4月9日到11日召开的油田第一次技术座谈会上，会战指挥部发出了“学习‘铁人’王进喜，（），（）”的号召。
A、奋发大干300天，建设一个大油田 B、人人做‘铁人’，为大会战立功 C、扎实苦干，甩掉中国贫油帽子 正确答案：B
56、在1960年4月9日召开的油田第一次技术座谈会上，石油工业部部长余秋里提出了向（）学习。在4月29日召开的万人誓师大会上，他作为石油大会战中第一名先进典型，被拥上主席台。
A、王进喜
B、周占鳌
C、马厚生 正确答案：A 57、2002年，（）荣获“李四光地质科学野外地质工作者奖”。
A、王启民
B、伍晓林
C、王德民
正确答案：A
58、会战初期，（）带领队伍创造了“钻机自走”，解决了钻机搬家中时间过长的问题。
A、王进喜
B、马德仁
C、段兴枝 正确答案：C 59、1960年7月，大庆石油会战初期党的临时办事机构——石油工业部机关党委在《关于开展学习“王、马、段、薛、朱”运动的决定》中，称赞他们是全战区的（），是全体职工学习的榜样。
A、“五面红旗”
B、“五把尖刀”
C、“五大标杆” 正确答案：A 60、《我为祖国献石油》由（）作词，由（）作曲。
A、薛柱国、秦咏诚
B、秦咏诚、薛柱国
C、秦咏诚、刘巩祥 正确答案：A
61、电影《创业》、话剧《地质师》、小说《部长与国家》的主人公或主人公的生活原型分别是（）。
A、王进喜、王启民、康世恩 B、王进喜、王启民、余秋里 C、王进喜、秦文贵、余秋里 正确答案：B
62、中国石油3位英模当选“100位新中国成立以来感动中国人物”，他们分别是（）。
A、王进喜、王启民、秦文贵 B、王进喜、李新民、秦文贵 C、王进喜、王启民、束滨霞 正确答案：A 63、大庆石油会战初期，油田科学研究院开发一室的科技人员贴出了一幅对联——（），是大庆人不迷信、不自卑、勇攀高峰的革命英雄主义精神的写照。
A、宁可把心血熬干，也要让油田高产再稳产
B、宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田 C、莫看毛头小伙子，敢笑天下第一流 正确答案：C 64、1959年10月，王进喜被评为全国劳动模范，应邀参加国庆十周年大典。后来他作了一首诗：北京见到毛主席，浑身是劲精神抖，（），永生永世不回头。
A、一心奉献大油田 B、满怀豪情干革命 C、石油工人干劲大 正确答案：B
65、王进喜原是（）人。
A、甘肃玉门
B、甘肃酒泉
C、黑龙江哈尔滨 正确答案：A
66、对一个国家来讲，就要有（）；对于一个队伍来讲，就要有（）；对于一个人来说，就要有（）。这句话出自中发1964（78）号文件所批转的《石油工业部关于大庆石油会战情况的报告》。
A、民气、士气、志气 B、士气、志气、民气 C、志气、民气、士气 正确答案：A 66、干打垒精神是指大庆石油会战初期，广大职工因陋就简，解决（）困难的艰苦创业精神。
A、穿衣
B、饮食
C、居住 正确答案：C 67、1965年7月，铁人王进喜在石油工业部政治工作会议上作了题为（）的发言。
A、“为石油事业艰苦奋斗一辈子” B、“大庆精神鼓舞我们前进”
C、“为实现石油自给，艰苦奋斗不息” 正确答案：A
68、烈火炼红心的好青年是（）。
A、李景荣
B、李长荣
C、蒋成龙 正确答案：C
69、采油一厂中2队采油女工（）在井场清蜡时，为保证安全生产，严格执行岗位责任制，没有与来井场看望她的父亲说话，把老父亲气走，被称作“父女井场相会”。
A、方永华
B、辛玉和
C、王淑芳 正确答案：C 70、1960年8月11日，萨尔图油田主要负责干部首先实行（）工作方法。即九天跑基层了解情况，一天坐下来分析研究工作中的经验教训。
A、九忙一闲
B、九冷一热
C、九热一冷 正确答案：C
71、“不为名、不为利、不怕苦、不怕死，一心为会战”是会战时期形成的（）精神。
A、四不一为
B、四不一心
C、四不一会 正确答案：A
72、在每年进行的总结评比中，会战党委都要强调 “三性”，即（）、（）、（）。
A、真实性、全面性、先进性 B、针对性、全面性、先进性 C、针对性、真实性、全面性 正确答案：C
73、会战时期广泛开展的“六大活动”，即竞赛评比、技术表演、检查总结、技术革新、技术革命和（）。
A、学习毛主席著作
B、学习“两论”
C、学习两分法 正确答案：A
74、以下哪句不是铁人说的话。
A、甘愿为党和人民当一辈子“老黄牛” B、当了干部，还是个钻工
C、困难面前有我们，我们手下无困难 正确答案：C 75、20世纪90年代，大庆油田推出了油田六大标兵，他们代表了大庆人为油田的高产稳产而刻苦攻关、团结奋斗的精神。其中“看事业重如山，视名利淡如水”的是（）。
A、吴全清
B、屈清华
C、焦集群 正确答案：C
76、“尖刀锋从磨砺出、千锤百炼不卷刃”是（）“尖刀”精神的核心内涵。
A、1205钻井队
B、1202钻井队
C、15152钻井队 正确答案：B 77、60年代，电影《年轻一代》的主题曲（）令不少热血青年向往勘探队员的生活。
A、《满怀深情望北京》 B、《我为祖国献石油》 C、《勘探队员之歌》 正确答案：C
78、最早总结概括出“四个一样”的是（）。
A、采油指挥部
B、钻井指挥部
C、新华社记者 正确答案：C
79、“一公分见精神”中的“一公分”指的是（）。
A、水泥预制板高出一公分 B、钻井偏斜一公分 C、射孔深度少了一公分 正确答案：C
80、最早提出“严在针尖上上，细在发丝上”、“宁要一个过得硬，不要九十九个过得去”口号的是（）。
A、王进喜
B、马德仁
C、周占鳌 正确答案：C
81、给大庆精神内涵概括为“爱国、创业、求实、奉献”的党和国家领导人是（）。
A、周恩来
B、邓小平
C、江泽民 正确答案：C
82、“珍惜大庆光荣史，再创大庆新辉煌。”出自党和国家领导人（）。
A、邓小平
B、江泽民
C、胡锦涛
正确答案：C
83、“如果没有大庆油田，国际石油领域就没有中国的位置。”说这句话的是（）。
A、胡锦涛
B、温家宝
C、吴邦国 正确答案：C
84、“除了大庆，没有哪一个企业的诞生和发展，与中华民族精神和命运联系得如此紧密；没有哪一个城市未诞生之前，就有了自己的文化厚重底蕴；没有哪一个企业和城市走过短暂的历程，却在中华民族的历史上铭刻一个辉煌的亮点。”说这段话的是（）。
A、江泽民
B、胡锦涛
C、余秋里 正确答案：C
85、“五型”班组创建活动的“五型”指（）。
A、学习型、安全型、清洁型、节约型、和谐型 B、学习型、服务型、高效型、和谐型、廉洁型 C、和谐型、安全型、节约型、高效型、廉洁型 正确答案：A 86、1995年，（）同志又为大庆油田题词“发扬大庆精神，搞好二次创业”，为大庆指出了新的奋斗方向。
A、胡锦涛
B、江泽民
C、温家宝
正确答案：B
87、五面红旗之一（）被人们誉为“智勇双全的钻井队长”。
A、王进喜
B、马德仁
C、段兴枝 正确答案：C 88、4年时间为会战职工修了20000多双鞋，连年被评为会战标兵的“老黄牛”是（）。
A、王进喜
B、马德仁
C、黄有书 正确答案：C
89、“两论”是指（）所著的《实践论》和《矛盾论》。
A、毛泽东
B、周恩来
C、邓小平
正确答案：A
90、（）是大庆油田领导机关工作的基本指导思想。
A、艰苦奋斗
B、严于律己
C、三访四到 正确答案：C
91、（）是大庆人的一种工作态度。是大庆人社会责任感和求实精神的具体表现。
A、“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田” B、“有条件要上，没有条件创造条件也要上” C、“干工作经得起子孙后代检查” 正确答案：C
92、大庆精神的内涵之一是为国争光、为民族争气的（）精神。
A、爱国主义
B、报效祖国
C、自强自立 正确答案：A
93、面对困难，会战初期，大庆石油职工在处理国家与个人、生产与生活的关系上提出（）。
A、“先集体后个人”、“先生活后生产” B、“先国家后个人”、“先生产后生活” C、“先国家后集体”、“先生产后生活” 正确答案：B
94、铁人精神的内涵之一是（），不计名利，不及报酬，埋头苦干的无私奉献精神。
A、“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛” B、“为石油事业艰苦奋斗一辈子” C、“要为油田负责一辈子” 正确答案：A
95、中国石油天然气集团公司2007年领导干部会议明确提出了大庆石油会战中形成的（）个优良传统和作风。
A、八
B、六
C、七 正确答案：C
96、“三老四严”的提法，最早出现于（）年，到（）年就形成了完整的表述。
A、1962，1963
B、1963，1964
C、1961，1962 正确答案：A
97、大庆精神的内涵之一是胸怀全局，为国分忧的（）精神。
A、爱国主义
B、自强自立
C、奉献 正确答案：C
98、王启民曾被江泽民同志称为（）。
A、“新时期铁人”
B、“第二代铁人”
C、“新铁人” 正确答案：B 99、铁人精神是大庆精神的（）化、（）化。
A、具体，人格
B、丰富，现实
C、具体，现实 正确答案：A
三、多项选择题。
1.大庆油田开发建设以来取得了辉煌的成绩，最重要的是始终做到了“六个坚持”，请问其具体内容是什么？
A.坚持用马克思主义中国化的最新成果武装干部职工头脑 B.坚持把发展作为第一要务；坚持科技创新 C.坚持立足基层，抓实“三基”工作
D.坚持全心全意依靠工人阶级；坚持弘扬大庆精神、铁人精神 2.新时期铁人精神的具体内容是什么？ A.国家利益高于一切的爱国主义精神。B.艰苦奋斗，顽强拼搏的创业精神。C.锲而不舍，敢于攻关的求实精神。D.兢兢业业，克已奉公的奉献精神。
3.1964年，大庆会战工委在全油田开展了怎样才能做到“三条要求，五个原则”的大讨论，并先后总结和树立了一批先进典型，其中包括（）。A.“自觉从严，好字当头”的油建十一中队 B.“硬骨头”运输三中队 C.“五过硬”的女子采油队
4.大庆油田1964年初提出的“两分法”的主要内容是什么？
A.在任何时候，对任何事情，都要用“两分法”。成绩越大，形势越好，越要一分为二，只看成绩，只看好的一面，思想上骄傲自满，成绩就会变成包袱，大好形势也会向反面转化。
B.对待干劲也要用“两分法”。干劲一来，引导不好，就会只图速度，不顾质量，结果好心肠出不来好效果，反而会挫伤职工的积极性。
C.领导要及时提出新的、鲜明的、经过努力能够达到的高标准，引导职工始终向前看。
D.以“两分法”为武器，坚持抓好工作总结。走上步看下步，走一步总结一步，步
步有提高，方向始终明确。
5.1974、1975、1978年，大庆党委多次总结了“两论”起家的实践，请问主要包括哪些内容？
A.矛盾贯穿于事物发展过程的始终，正是矛盾推动着事物的运动和发展。B.正确处理主要矛盾和非主要矛盾的关系。
C.诚心诚意地、卓有成效地依靠并调动群众的智慧和力量。D.主观和客观，理论和实践的统一，不是一次完成的。6.新时期铁人精神的具体内容是什么？ A.国家利益高于一切的爱国主义精神。B.艰苦奋斗，顽强拼搏的创业精神。C.锲而不舍，敢于攻关的求实精神。D.兢兢业业，克已奉公的奉献精神。
7.2006年4月，《中国工业大奖调研报告》总结了大庆石油人新时期的价值追求，请问主要内容是什么？
A.践诺使命、勇挑重担的高度负责精神 B.自强不息、挑战极限的持续创新精神 C.尊重规律、崇尚科学的求真务实精神 D.尊重群众，讲究民主的团结协作精神
8.“五条要求”是石油职工的行为规范,以下哪条属于“五条要求”中所提出的？ A.人人出手过得硬 B.事事做到规格化 C.项项工程质量全优 D.处处注意艰苦奋斗
9.岗位责任制主要包括以下哪几种制度？ A.岗位专责制、巡回检查制 B.交接班制、设备维修保养制 C.质量负责制、班组经济核算制 D.岗位练兵制、安全生产制
10.大庆石油会战是在比较困难的时期、比较困难的地区、比较困难的条件下开始的,请问会战初期的困难主要有哪些？ A.西方资本主义国家对中国实行经济封锁 B.自然环境恶劣 C.国民经济陷入困境 D.苏联撤走专家、撕毁合同
11.在油田建设新的历史时期，十三车队干部员工坚持继承与创新相结合，赋予“硬骨头”精神新内涵，形成了新时期“硬骨头五种精神”，以下哪些属于其中的内容？
A.勇于拼搏，一往无前的精神 B.心向集体，乐于奉献的精神 C.科学管理，争创效益的精神 D.优质服务，信誉第一的精神
12.以下哪些属于“五个过得硬”中的具体内容？ A.坚定信念，思想政治过得硬 B.讲究效益，经营管理过得硬 C.率先垂范，班子建设过得硬 D.严守纪律，队伍作风过得硬
13.1964年5月15日，大庆会战工委在油田“五级三结合”会议上系统地提出了“三条要求，五个原则”。请问“三条要求”的具体内容是什么？ A.项项工程质量全优 B.事事做到规格化 C.人人做出事情过得硬 D.回回争创一流位置
14.五个原则”的具体内容是什么？ A.有利于质量全优 B.有利于优化生产 C.有利于增产节约 D.有利于安全生产
15.铁人精神的主要内涵包括以下哪些？ A.“为国分忧、为民争气”的爱国主义精神
B.不计名利，不计报酬，埋头苦干的无私奉献精神
C.对技术精益求精，为革命“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神 D.“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神
16.大庆油田在会战初期就形成了领导干部和领导机关“三个面向、五到现场” 的优良传统，请问“五到现场”内容是什么？ A.生产指挥到现场 B.生活服务到现场 C.材料供应到现场 D.科技创新到现场
17.1966年，铁人王进喜在北京开会时给一位青年演员题写了“五讲”，体现了铁人的高贵品格和对待事物的辩证唯物主义思想，请问其具体内容是什么？ A.讲进步不要忘了国家 B.讲现在不要割断历史 C.讲本领不要忘了群众 D.讲缺点不要忘了自己 18.大庆精神的主要内涵包括？
A.为国争光、为民族争气的爱国主义精神 B.独立自主、自力更生的艰苦创业精神 C.讲究科学、‘三老四严’的求实精神 D.胸怀全局、为国分忧的奉献精神
19.“三老四严”、“四个一样”是大庆油田职工队伍的优良作风，请回答“三老四严”具体内容？
A.对待革命事业要当老实人、说老实话、做老实事
B.对待工作要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律 C.对待革命工作要做到：黑天和白天一个样
D.领导不在场和领导在场一个样，没有人检查和有人检查一个样 20.新时期的三基工作是指? A.基层建设 B.基础工作 C.基本素质 D.基石定位
21.大庆油田的“五个传家宝”是指？ A.人拉肩扛精神 B.干打垒精神 C.缝补厂精神
D.五把铁锹闹革命精神
22.“三个永不忘、三个永不丢”是什么? A工作环境改善了，不忘会战作风严细认真的传统永不丢
B.生活水平提高了，不忘“干打垒”精神，勤俭节约的传统永不丢 C.油田发展了，艰苦创业的历程，为油拼搏的传统永不丢 23.领导班子“四个公开”是指哪四个公开？ A.思想公开 B.缺点公开
C.工作公开 D.生活公开 24.四勤四看是指？ A.勤观察 B.勤摸底 C.勤谈心 D.勤开调查会
25.大庆油田提出的创建百年油田分“三步走”是什么？
A.2005-2010年，为基础发展阶段。主要是固本强基，进一步提高资源探明率、主力油田采收率、难采储量动用率，并形成天然气的发展强势
B.2011-2020年，为战略调整阶段。主要是优化业务构成，构建起以油气开发为龙头，本土、海外、多元协调发展的产业格局
C.2021年以后，为持续发展阶段。主要是构筑发展强势，实现由资源型企业 向具有竞争力、成长力、生命力的综合性公司的跨越 26.“三点定乾坤”是指哪三点？ A.萨尔图构造上的萨66井、B.杏树岗构造上的杏66井、C.喇嘛甸构造上的喇72井
27.公司发展目标是：推进“四个基地”建设，打造精品炼化企业，构建以下哪几化？ A.科技炼化 B.绿色炼化 C.和谐炼化 D.安全炼化
28.公司构建四个和谐是指？ A.人企和谐、B.人际和谐、C.人机和谐、D.人境和谐 29.四大基地是指? A.世界级聚丙烯生产基地 B.世界级油田化学品生产基地 C.高档润滑油基础油生产基地 D.全国企业文化建设示范基地
30.近年来，中国石油提出“五种能力”建设，不断增强（）和人力资源开发能力推
进可持续发展，使中国石油整体业务链进一步优化，核心优势业务持续强化，竞争力不断增强，在世界石油企业中的地位也稳步向前。A.资源保障能力 B.发展创效能力 C.技术创新能力 D.管理控制能力
31.在新的形势下，以下哪些是建设高素质职工队伍的需要？ A.创新管理机制 B.提高基层管理水平C.增强队伍的执行力 32.“三大责任”指的是? A.经济责任 B.政治责任 C.社会责任 D.安全责任
33.1972年，广大职工为高速优质开发建设喇嘛甸油田响亮地提出怎样的的口号？
A.大干社会主义有理 B.大干社会主义有功 C.大干社会主义光荣 D.大干了还要大干
34.大庆油田公司的发展方针是指？ A.发扬大庆精神 B.搞好二次创业 C.建设一流企业 D.实现持续发展
35.公司核心价值观是指？ A.创造能源与环境的和谐发展 B.实现企业与员工的价值追求 C.人才为企业发展提供动力 D.企业为人才成长打造平台
36.在每年进行的总结评比中，会战党委都要强调 “三性”，即（）、（）、（）。A.先进性 B.针对性
C.真实性 D.全面性
37.“五型”班组创建活动的“五型”指（）。A.清洁型、节约型 B.学习型、安全型 C.高效型、和谐型 D.和谐型、安全型
38.作为大庆企业生产和管理的优良传统，“三条要求，五个原则”所积淀的文化精神就是，质量观念，（）观念，（）观念，安全、文明生产观念等。A.效率 B.效益 C.水平D.时效
39.要有“三股气”中的“民气”主要是指民族的（）和（）。A.自立心、B.自强心 C.自尊心 D.自信心
40.要有“三股气”中的“士气”主要是指群体的（）和（）。A.理想 B.信念 C.斗志 D.意志
41.大庆油田会战时期的“五面红旗”是哪几位？ A.王进喜 B.马德仁 C.段兴枝 D.薛国邦
42.“四个一样”是大庆油田职工队伍的优良作风，以下属于“四个一样”的是？ A.黑天和白天一个样 B.坏天气和好天气一个样 C.领导不在场和领导在场一个样 D.没有人检查和有人检查一个样
43.自1971年开馆至今，共接待国内外观众500多万人次，被授予全国首批百
家爱国主义教育示范基地中国石油天然气集团公司首批企业精神教育基地,铁人王进喜纪念馆展览共分以下哪几个部分？ A.不屈的童年、赤诚报国 B.艰苦创业、科学求实 C.无悔奉献、鞠躬尽瘁 D.精神永存
44.2007年，大庆油田推选出“基层建设十面红旗”有以下哪些？ A.油建十一中队 B.1202钻井队 C.西水源 D.2287地震队
45.大庆石油会战开始以后，周总理分别于（）三次到大庆油田视察、指导工作。A.1962年6月21日 B.1966年10月1日 C.1965年7月23日 D.1961年9月26日
46.邓小平同志于（）年先后三次视察大庆油田？ A.1961年 B.1963年 C.1964年 D.1978年
47.下面那一句是铁人说的话? A.宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”
B.有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神 C.井没有压力不出油，人没有压力轻飘飘 D.宁肯把心血熬干，也要使油田高产稳产 48.以下哪些属于“十不”的内容？
A.不计较工作条件好坏、不计较工作时间长短 B.不分职务高低、不讲分内分外 C.不为名、不为利 D.不怕苦、不怕死
49.关于论述大庆精神铁人精神在石油工业发展中始终发挥着巨大作用正确的是? A.大庆精神铁人精神是石油战线的宝贵精神财富，是石油人共同的思想基础。
B.大庆精神铁人精神是社会主义核心价值观的具体体现，是石油企业巨大的政治优势。
C.大庆精神铁人精神是中华民族精神的重要组成，是中国石油企业文化的核心和灵魂
D.大庆精神铁人精神是大庆会战时期形成的大庆人自己特有的企业精神。50.2008年以来，大庆油田认真贯彻落实党的十七大精神和中央领导指示，从以下哪几个大局出发，又响亮地提出了战斗目标。A.支持国民经济发展 B.维护国家石油战略安全
C.实现原油年产4000万吨持续稳产正确答案： 1.ABCD 2.ABCD 3.AB 4.ABCD 5.ABCD 6.ABCD 7.ABC 8.ABC 9.ABCD 10.ABCD 11.ABCD 12.ABCD 13.ABC 14.ACD 15.ABCD 16.ABC 17.BCD 18.ABCD 19.AB 20.ABC 21.ABCD 22.ABC 23.ABCD
24.ABCD 25.ABC 26.ABC 27.ABC 28.ABCD 29.ABCD 30.ABCD 31.ABC 32.ABC 33.ABCD 34.ABCD 35.AB 36.BCD 37.AB 38.AB 39.BC 40.BC 41.ABCD 42.ABCD 43.ABCD 44.ABCD 45.BCD 46.ACD 47.ABC 48.ABCD 49.ABC 50.AB
四、判断题
（正确）
1、2005年，以成功收购蒙古国塔木察格盆地三个石油勘探区块为标志，大庆油田第一次在海外拥有了勘探开发权。
（正确）
2、松基三井，即松辽平原第三口基准井。
（错误）3.2005年10月，大庆油田推出了新时期的“五面红旗”：王启民、赵传利、权贵春、何登龙、王保江。
（正确）4.2007年2月，大庆油田推出了“新时期五大标兵”:李新民、冯东波、张
书瑞、谢宇新和徐洪霞。
（正确）5.大庆油田七十年代标兵：周占鳌、屈清华、吴全清、高金颖、徐淑英、蒋成龙、王武臣、李景荣。李长荣、李法兰、张秋银等。
（错误）
6、20世纪90年代，大庆油田推出了六大标兵：姜传金、袁福生、焦集群、孟宪吉、苏龙、张学民。
（错误）7.2008年7月，中国石油在（延安）召开领导干部会议，重温大庆精神和大庆精神铁人精神，再度发出了“艰苦奋斗、埋头苦干”动员令。
（错误）8.“尖刀锋从磨砺出、千锤百炼不卷刃” 是1208钻井队“尖刀”精神的核心内涵。
（错误）9.余秋雨同志曾忧心忡忡地说：“没有油，坦克、大炮还不如打狗棍。”
（错误）10.2003年3月21日，时任中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席的胡锦涛同志，在北京接见大庆油田新老班子成员时指出：要珍惜大庆光荣史，再创大庆新辉煌。
（正确）11.1972年，广大职工响亮地提出“大干社会主义有理，大干社会主义有功，大干社会主义光荣，大干了还要大干”的口号，坚持高速优质开发建设油田.（正确）12.大庆油田以科学发展观为指导，制定了“持续有效发展，创建百年油田”的发展战略。
（正确）13.到2006年底，海拉尔盆地已累计探明石油储量上亿吨，成为实现大庆油田可持续发展的重要战略接替区。
（正确）
14、大庆精神铁人精神是中华民族精神的重要组成部分，是社会主义核心价值体系在中国石油的具体体现，是中国石油企业文化的核心和灵魂。
（正确）
15、大庆精神铁人精神是推动企业可持续发展的政治优势，也是加强基础建设的灵魂和根基。
（正确）
3、中国石油的企业精神是大庆精神即爱国、创业、求实、奉献。
（错误）
16、大庆油田创造了我国石油工业的“三个第一”，即原油产量第一，油田含水率第一，采收率第一。
（正确）
17、（毛泽东）在1964年2月13日人民大会堂的春节座谈会上，提出了工业学大庆的号召。
（正确）
18、1963年12月4日，周恩来在第二届全国人民代表大会第四次会议上庄严宣布：我国需要的石油，过去绝大部分依靠进口，现在已经基本可以自给了。
（正确）
19、1995年，江泽民同志为大庆油田开发35周年题词：发扬大庆精神、搞好二次创业。
（正确）20、会战时期学习的“两论”，就是毛泽东所著的实践论和(矛盾论。
（正确）
21、民族精神是一个民族生存和发展的精神支撑，是衡量综合国力的重要尺度。
（错误）
22、大庆油田在1976年实现了原油4000万吨的目标，连续30年高产稳产，创造了世界油田开发史上的奇迹。
（正确）
23、会战时期的“五把铁锹”是指薛桂芳、王秀敏、杨学春、丛桂兰、吕玉莲。
（错误）
24、会战时期的五面红旗是指王进喜、王启民、李新民、薛国邦、朱洪昌。
（错误）
25、“三个面向”是指面向生产、面向社会、面向国家。
（正确）
26、五到现场是指生产指挥到现场、政治工作到现场、材料供应到现场、科研设计到现场、生活服务到现场。
（正确）
27、思想政治工作两抓法是指抓生产从思想入手、抓思想从生产出发。
（错误）
28、四个一样是由王进喜首创的。
（正确）
29、被誉为新时期的铁人是王启民，铁人精神的传人的是李新民。
（正确）30、1205钻井队是铁人王进喜生前带过的队伍，是铁人精神的发源地。（正确）
31、新时期的三基工作是指基层建设、基础工作、基本素质。
（正确）
32、1964年4月20日，《人民日报》刊发了新华社记者袁木、范荣康的长篇通讯《大庆精神大庆人》，第一次提出了大庆精神这一概念。
（正确）
33、1959年9月26日,松基三井喷出了具有工业价值的油流，发现了油田。正值建国10周年大庆的前夕，时任中共黑龙江省委第一书记的（欧阳钦）建议把油井所在地大同镇改为大庆镇。1979年12月14日，国务院批准成立大庆市。
（正确）
34、铁人王进喜纪念馆主体建筑外形为(工人)二字组合，鸟瞰呈(工)字形，侧看为(人)字形，（正确）
45、“三老四严”的发源地是（三矿四队），成立于1962年8月，在队长（辛玉和）的带领下，从一点一滴抓起，大搞规格化，全队逐渐形成了严细的工作作风。
（正确）
35、“抓生产从思想入手，抓思想从生产出发”，是大庆油田思想政治工作的优良传统，是在一次创业时期形成并一直延续至今的正确处理思想政治工作与经济工作关系的基本原则，也是大庆思想政治工作的一条基本经验。
（正确）
36、大庆精神铁人精神是社会主义核心价值体系在中国石油的具体表现。爱国是中国石油核心价值观的根基，创业是中国石油核心价值观的主题，求实是中国石油核心价值观的精髓，奉献是中国石油核心价值观的道德基础。
（正确）
37、在新的形势下，创新管理机制，提高基层管理水平，增强队伍的执
行力，是建设高素质职工队伍的需要。
（错误）
38、中国石油的发展历程，就是持续提升群众思想教育的过程。
（正确）
39、大庆精神铁人精神是石油企业核心竞争力的软实力。
（错误）40、面向生产、面向基层、面向群众，“三个面向”是大庆油田基层工作的基本指导思想。
（正确）
41、岗位责任制是大庆油田最基本的生产管理制度。
（正确）
42、“三条要求，五个原则”所积淀的文化精神是：质量观念，效率、效益观念，安全、文明生产观念等。这些观念体现了大庆石油人科学求实的精神，符合油田生产建设的客观要求。
（错误）
43、1959年，98%的天然原油产量和61.7%的原油加工能力在陕、甘、青、新四省区，而90%以上的消费量在南部经济较发达的地区，生产和消费的布局很不协调。
（错误）
44、大庆油田地处黑龙江省中部，松辽盆地中央拗陷区南部。
（正确）
45、1964年会战工委强调了以基层建设、基础工作和基本功训练为内容的三基工作。
（正确）
46、“岗位专责制”中的“岗位”两字体现了制度约束的全员性，即岗岗有制度，一个“专”字体现了制度约束的具体性，即人人有专责。
（错误）
47、1959年6月10日，为了加强党的政治领导，油田成立了大庆石油会战政治部。
（正确）
48、1960年4月29日，大庆油田召开（万人誓师大会），大庆石油会战正式打响。
（正确）
49、（1960年2月20日），中央决定开始进行大庆地区石油勘探会战。
（正确）50、“干打垒”精神是我们党的艰苦奋斗的光荣传统在大庆油田会战中的体现，是延安窑洞精神和南泥湾精神的继承。
五、问答题（30分）：
1、大庆油田开发建设以来取得了辉煌的成绩，最重要的是始终做到了“六个坚持”，请问其具体内容是什么？
答：坚持用马克思主义中国化的最新成果武装干部职工头脑；坚持把发展作为第一要务；坚持科技创新；坚持立足基层，抓实“三基”工作；坚持全心全意依靠工人阶级；坚持弘扬大庆精神、铁人精神。
2、请说出大庆油田会战时期的“五面红旗”是哪五位？分别来自哪个行业或系统？
答：王进喜，来自钻井一线；马德仁，来自钻井一线；段兴枝，来自钻井一
线；薛国邦，来自采油一线；朱洪昌，来自基建系统。3、1966年，铁人王进喜在北京开会时给一位青年演员题写了“五讲”，体现了铁人的高贵品格和对待事物的辩证唯物主义思想，请问其具体内容是什么？ 答：讲进步不要忘了党；讲本领不要忘了群众；讲成绩不要忘了大多数；讲缺点不要忘了自己；讲现在不要割断历史。
4、大庆油田在会战初期就形成了领导干部和领导机关“三个面向、五到现场” 的优良传统，请问其内容是什么？
答：“三个面向”即机关工作要面向生产、面向基层、面向群众。“五到现场”即生产指挥到现场，政治工作到现场，材料供应到现场，科研设计到现场，生活服务到现场。
5、请简述大庆精神的主要内涵。
答：大庆精神是大庆石油职工共同的价值观念以及工作作风、道德准则的集中体现。其内涵主要是“为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲究科学、‘三老四严’的求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神”，即“爱国、创业、求实、奉献”。
6、“三老四严”、“四个一样”是大庆油田职工队伍的优良作风，请回答具体内容？
答：“三老四严”即对待革命事业要当老实人、说老实话、做老实事。对待工作要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律。“四个一样”即对待革命工作要做到：黑天和白天一个样，坏天气和好天气一个样，领导不在场和领导在场一个样，没有人检查和有人检查一个样。7、1964年5月15日，大庆会战工委在油田“五级三结合”会议上系统地提出了“三条要求，五个原则”。请问“三条要求，五个原则”的具体内容是什么？ 答：即项项工程质量全优，事事做到规格化，人人做出事情过得硬，有利于质量全优，有利于提高效率，有利于安全生产，有利于增产节约，有利于文明生产和施工。
8、胡锦涛第一次来大庆油田视察，同油田团干部就如何在改革中做好共青团工作进行了座谈，请问胡锦涛指示的主要内容是什么？
答：胡锦涛指出：大庆的精神，体现了我们中华民族的优良品质和我们中国工人阶级的英雄气概，是我们宝贵的精神财富，是我们大庆的新一代成长的丰富营养。大庆精神不仅仅是我们60年代建设大庆的时候所需要的，也是我们今天建设现代化的大庆油田所需要的。
9、岗位责任制主要包括哪八大制度？
答：主要包括岗位专责制、巡回检查制、交接班制、设备维修保养制、质量负责制、班组经济核算制、岗位练兵制和安全生产制八大制度。
10、“五条要求”是石油职工的行为规范，请问其主要内容是什么？
答：就是人人出手过得硬，事事做到规格化，项项工程质量全优，台台在用设备完好，处处注意勤俭节约。11、2006年4月，《中国工业大奖调研报告》总结了大庆石油人新时期的价值追求，请问主要内容是什么？
答：践诺使命、勇挑重担的高度负责精神，自强不息、挑战极限的持续创新精神，尊重规律、崇尚科学的求真务实精神，以人为本、构建和谐的团结协作精神。
12、新时期铁人精神的具体内容是什么？
答：一是国家利益高于一切的爱国主义精神。二是艰苦奋斗，顽强拼搏的创业精神。三是锲而不舍，敢于攻关的求实精神。四是兢兢业业，克已奉公的奉献精神。五是尊重群众，讲究民主的团结协作精神。
13、什么是三三制？
答：大庆石油会战期间形成的企业领导机关为基层服务的工作制度。即机关工作人员三分之一在机关办公，三分之一跑面了解情况，三分之一在基层蹲点调查。
14、领导干部“五同”具体包括哪些内容？
答：大庆在石油会战初期对领导干部提出的要求。即领导干部要同职工同吃、同住、同劳动、同解决生产问题、同娱乐。
15、什么是“工人三班倒，班班见领导”？
指企业基层干部坚持长年跟班劳动和轮流住队。体现基层干部与工人同吃、同住、同劳动、同学习、同娱乐的艰苦奋斗精神和密切的干群关系。问答题（2）（40分）1、2009年6月26日胡锦涛考察1205钻井队，听取情况介绍后，对大家殷切寄语，请说出具体内容。
答：1205钻井队是铁人王进喜带过的队伍，也是我国石油战线上的一面旗帜。多年来，同志们继承铁人事业，战胜了种种困难，不断刷新钻井纪录，为我国石油工业的发展做出了显著成绩。与50年前相比，现在的条件已经有了很大变化，但是大庆精神永远是激励我们不畏艰难、勇往直前的宝贵精神财富。希望同志们高扬大庆钢铁1205钻井队的旗帜，发扬优良传统，继续艰苦创业，为我国石油工业的发展做出更大贡献。
2、岗位责任制是是大庆职工从油田生产与管理的实际出发，认真总结正反两方面的经验，逐步建立和完善起来的，请问其主要包括哪些内容？
答：大庆的岗位责任制，就是把全部生产任务和管理工作，具体落实到每个岗位和每个人身上，做到事事有人管，人人有专责，办事有标准，工作有检查，保证广大职工的积极性和创造性得到充分发挥。主要有工人岗位责任制、基层干部岗位责任制、领导干部和机关干部岗位责任制。它是一项综合性的制度。其内容包括岗位的专责，完成专责必备的权限，必须进行的工作和基本方法，以及应当达到的基本要求。
3、在油田建设新的历史时期，十三车队干部员工坚持继承与创新相结合，赋予“硬骨头”精神新内涵，形成了新时期“硬骨头五种精神”和“五个过得硬”，请问其具体内容是什么？
答：“硬骨头五种精神”即勇于拼搏，一往无前的精神；开拓进取，勇于闯市场的精神；心向集体，乐于奉献的精神；优质服务，信誉第一的精神；科学管理，争创效益的精神。“五个过得硬”即坚定信念，思想政治过得硬；讲究效益，经营管理过得硬；严守纪律，队伍作风过得硬；勤学苦练，技术素质过得硬；率先垂范，班子建设过得硬。
4、大庆石油会战是在比较困难的时期、比较困难的地区、比较困难的条件下开始的,请问会战初期的困难主要有哪些？
答、在当时的历史条件下西方资本主义国家对中国实行经济封锁,前苏联撤走专家、撕毁合同。很明显,依靠外援这条路走不通。当时国家由于实行“大跃进”经济政策造成的失误,以及连续三年自然灾害,使国民经济陷入困境,拿不出足够的资金开发大庆油田。而且大庆油田地处东北,冬季严寒,夏季沼泽,吃住都成问题,自然环境恶劣。
5、请简要阐述“一公分见精神”故事的主要内容。
答：1963年6月14日凌晨，射孔中队值夜班的共青团员、助理技术员金世英接到一份射孔测井图，经过认真查对，他发现上面标的井口四通比惯常高度少了1公分。虽然射孔允许有一定的误差，但他认定不能马虎，立即到大队调度室查对井号和射孔时间，先后跑了6个单位，询问了9个人，往返奔波了40多公里，连续工作了30多个小时，终于消灭了1公分的差错。6、1974、1975、1978年，大庆党委多次总结了“两论”起家的实践，请问主要包括哪些内容？
答：
一、调查研究是一切工作的第一步，没有调查就没有发言权。
二、认识只有回到实践中去，才能得到检验，才能纠正其错误或片面性。
三、矛盾贯穿于事物发展过程的始终，正是矛盾推动着事物的运动和发展。
四、正确处理主要矛盾和非主要矛盾的关系。
五、诚心诚意地、卓有成效地依靠并调动群众的智慧和力量。
六、主观和客观，理论和实践的统一，不是一次完成的。
7、简述大庆精神的内容
答：“为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲究科学、‘三老四严’的求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。”大庆精神产生于６０年代石油会战时期，集中体现了中华民族和中国工人阶级的优良传统与优秀品质，是中华民族精神宝库的重要组成部分。长期以来，大庆精神一直得到党和国家领导人的培育和倡导。江泽民同志曾指出：“在实现四化的过程中，还会有这样那样的困难，特别要发扬大庆精神。”
8、领导班子的“四个公开”具体包括哪些内容？
答：思想公开，坚持党的生活制度，有话摆在桌面上，不隐瞒自己的观点，不记小账，不搞小动作；缺点公开，不护短，不怕丑，严于解剖自己，积极开展批评与自我批评；工作公开，互通情况，有事共同商量，不搞“一言堂”；生活公开，艰苦朴素，不搞特殊化，不干见不得群众的事，把自己置于党和群众的监督之下，自觉抵制不良倾向和腐朽作风的侵蚀。
9、“四个一样”是如何总结出来的？
答：“四个一样”好传统是从李天照等井组的优良作风中总结出来的。李天照井组管了三口油井，安全生产一千一百多天，没有发生过一次大小事故。在三口油井上记录的二万一千三百三十四个数据，经过四十七次反复检查，没有一个差错。三口油井上八百六十二个焊口，八十三件工具、仪表件件完好，从未损坏过一个玻璃管，一支温度计，经过十六次大检查，他们管的井一直保持着“五好”油井称号。他们执行岗位责任制，经过小队、矿等三十多次明查暗访和十六次大检查，真正做到“四个一样”。
10、简述“抓生产从思想入手，抓思想从生产出发”具体含义
答：这是大庆正确处理思想政治工作与经济工作关系的基本原则，也是大庆思想政治工作的一条基本经验。抓生产从思想入手，就是坚持思想领先。抓生产首先要抓人的思想政治教育，注重解决生产过程中遇到的各种思想问题，把思想工作做在前头。抓思想从生产出发，就是思想政治工作必须围绕经济建设这个中心进行，根据经济工作实际，确定思想政治工作任务，把思想政治工作贯穿于生产建设的全过程，保证生产建设任务的完成和经济效益的提高。
11、简述“先生产、后生活”的含义
答：大庆石油会战时期提出来的处理生产与生活关系的一条原则。60年代初期，国民经济急需石油，而国家用于搞油的财力和物力又十分有限，进行会战所遇到的生产和生活方面的困难和矛盾很多。大庆石油会战领导机关以“两论”为指导，引导广大干部、群众正确认识和分析形势，提出在全局与局部的关系上，“要先全局，后局部”；在国家与个人的关系上，“要先国家，后个人”；在生产与生活
的关系上，“要先生产，后生活”。
12、简述“要有硬劲、硬功夫、硬作风”的含义
大庆油田会战领导在会战初期对职工队伍建设提出的要求，是大庆油田的优良传统。所谓硬劲，就是要具备坚强的革命意志，不怕任何困难，出色地完成党交给的任务；所谓硬功夫，就是要把技术学得非常熟练，样样工作拿得起；所谓硬作风，就是不论做什么事情，都要严肃认真，严格要求，做到底，做漂亮，不马虎凑合。
13、“革命加拼命精神”出自哪里？
答：1965年2月，毛泽东主席在听取石油工业发展情况汇报时指出：“看来发展石油工业，还得革命加拼命，”大庆职工在油田开发建设中，遵照毛泽东主席的这一指示，发扬革命加拼命精神，为发展我国的石油工业作出了重大的贡献。1977年3月22日，《解放军报》以“革命加拼命精神”为题发表文章，评价了大庆人的这种献身精神。
14、“五毫米看作风”的由来
答：1964年2月28日，油建指挥部的领导，各大队、中队的干部以及机关干部、工程技术人员和工人代表共604人，因为预制大梁宽了5毫米，在总机厂的建筑工地上召开了一次现场会，进行了严肃教育，并冒着寒冷，光着手，把大梁上宽出的5毫米铲掉、磨光。大家说：“这铲掉的哪里是5毫米混凝土，铲除的是马马虎虎的低标准思想和凑凑合合的坏作风。”
15、“北风当电扇，大雪是炒面”出自哪里？时代背景如何？
答：铁人王进喜在大庆石油会战初期写下的诗句。1964—1965年间，大庆进行新开发区建设，条件十分艰苦，人们在零下30多度的冰天雪地里搞分层注水会战，连续苦战了几个月，几千名职工全身衣服都冻成了冰，有的同志以诗抒情：“身穿冰激凌，风雪吹不进；干活出大汗，北风当电扇。”王铁人对此感怀，写出诗句：“北风当电扇，大雪是炒面，天南海北来会战，誓夺头号大油田！干！干！干！” 问答（3）
1、请简述铁人精神的主要内涵.答：“铁人”精神是对王进喜同志崇高思想、优秀品德的高度概括，是大庆精神的典型化体现和人格化浓缩。主要内涵是：“为国分忧、为民争气”的爱国主义精神；为“早日把中国石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；为革命“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“要为油田负责一辈子”，“干工作要经得起子孙万代检查”，对技术精益求精，为革命“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党和人民
当一辈子老黄牛”，不计名利，不计报酬，埋头苦干的无私奉献精神。
2、“为石油事业艰苦奋斗一辈子”的思想，是大庆人艰苦创业精神的重要组成部分，是大庆人长期艰苦奋斗的精神动力，请问这是什么时候，谁在哪次会议上的发言，发言的主要内容有哪些？
答：1965年7月，铁人王进喜在石油工业部政治工作会议上作了题为“为石油事业艰苦奋斗一辈子”的发言，他语重心长地说：“我们国家现在还穷，还没建设好，石油还没完全够用，我一定要艰苦奋斗一辈子。“要让我们国家的石油按6”亿5千万人口来算，一年一人合上半吨油。”他还说：“今后我们要走的道路还长着哩，还一会遇到很多困难，不管困难多大，我们决不低头，一定要挺着腰杆子干一辈子。“现在我们少数人的吃苦，能换来多数人的幸福，换来子录万代的幸福。””“艰苦奋斗是我们党的性质确定了的，为了实现共产主义，就要艰苦奋斗一辈子。”
3、大庆石油会战中形成的七个优良传统和作风，请问分别是什么？ 答：“两论”起家、“两分法”前进是大庆油田的基本功；“三老四严”、“四个一样”是石油职工过硬作风的集中体现；“五条要求”是石油职工的行为规范；“三个面向、五到现场”是领导机关工作的基本指导思想；“三基”工作是大庆油田加强基层建设的基本经验；岗位责任制是大庆油田最基本的生产管理制度；思想政治工作“两抓”是大庆油田抓思想政治工作的基本方法。这些优良传统和作风，也是符合油田生产建设实际、行之有效的管理制度和基本规范，对于做好我们的工作具有长期的指导作用。4、1964年12月，周恩来总理在第三届全国人民代表大会第一次会议的《政府工作报告》中，概括大庆基本经验时指出了什么？
答：这个油田的建设，是学习运用毛泽东思想的典范。用他们自己的话说，是“两论起家”，就是通过大学《实践论》和《矛盾论》，用辩证唯物主义的观点，去分析、研究、解决建设工作中的一系列问题。这个油田的建设，也是大学解放军、具体运用解放军的政治工作经验的典范。这个油田的建设，自始至终地坚持了集中领导同群众运动相结合的原则，坚持了高度革命精神同严格科学态度相结合的原则，坚持了技术革命和勤俭建国的原则，全面体现了社会主义建设总路线的多快好省的要求。5、1989年9月26日，中共中央顾问委员会常委康世恩在全国石油企事业单位领导干部会上的讲话中指出的大庆经验的最可贵之处有哪些？
答：一是无论在任何情况下，都坚持党的领导，加强思想政治工作，把队伍建设放在第一位。二是无论在任何情况下，都坚持马克思主义的唯物论、辩证法，在改造客观世界的同时，也改造人们的主观世界。三是无论在任何情况下，都全心全意依靠工人阶级，全面体现和保证工人当家作主的地位，充分发扬工人阶级
的主人翁作用。四是无论在任何情况下，都重视科学技术的发展，充分发挥知识分子的智慧和作用，在独立自主、自力更生的方针下，攀登科学技术高峰。五是无论在任何情况下，都坚持艰苦创业、艰苦奋斗的革命精神，宁愿自己多吃点苦，也要为国家做出更多的贡献。
6、大庆油田1964年初提出的“两分法”的主要内容是什么？
答：
一、在任何时候，对任何事情，都要用“两分法”。成绩越大，形势越好，越要一分为二，只看成绩，只看好的一面，思想上骄傲自满，成绩就会变成包袱，大好形势也会向反面转化。
二、对待干劲也要用“两分法”。干劲一来，引导不好，就会只图速度，不顾质量，结果好心肠出不来好效果，反而会挫伤职工的积极性。
三、领导要及时提出新的、鲜明的、经过努力能够达到的高标准，引导职工始终向前看。
四、以“两分法”为武器，坚持抓好工作总结。走上步看下步，走一步总结一步，步步有提高，方向始终明确。
7、阐述“人拉肩扛精神”的具体含义
大庆油田艰苦奋斗“六个传家宝”之一。指在生产和工作缺乏常规保证的条件下，充分发挥人的主观能动性，用非常规的办法克服困难的艰苦创业精神。1960年初春，王进喜带着井队一来到大庆，就盼着早日开钻。但钻机到后，吊车、拖拉机不够用，60多吨重的钻机无法卸下来，运到场地安装。于是王进喜带领本队30多人用绳子拉、木块垫、撬杠撬，人拉肩扛地把钻机、柴油机弄到井场，把井架立在荒原上。接着第二个困难是输水管线没有安装好，不能开钻。他们就用洗脸盆、水桶一盆盆、一桶桶地从几里地外端回了40吨水，打出了第一口井。石油工业部机关党委(大庆石油会战初期党的临时办事机构)将这种精神总结为“人拉肩扛精神”。
8、阐述“干打垒精神”的具体含义
大庆油田艰苦奋斗“六个传家宝”之一。指大庆石油会战初期，广大职工因陋就简，解决居住困难的艰苦创业精神。1960年3月到5月，4万多人的石油会战队伍一下子集中到荒无人烟的大草原上，居住条件十分困难。同年9月初，西伯利亚的寒流提前袭来，但由于打油井、铺油管、筑道路、造油库、修厂房等工作紧张，油田广大职工仍住在帐篷或活动板房里。寒冷逼近，冬季的生产和生活都受到严重的威胁。面对这种情况，油田指挥部迅速调查总结当地群众打干打垒的施工方法，各级领导干部分工负责，充分发动群众，在搞好生产的同时，抽出一切可能抽出的人员和时间，开展一个“人人打干打垒”的群众活动，终于赶在大冻之前，建成了30万平方米的干打垒，解决了职工安全过冬问题，缓解了职工住房困难，保证了石油大会战的进行。
9、阐述“缝补厂精神”的具体含义
大庆油田艰苦奋斗“六个传家宝”之一。指大庆职工和家属勤俭节约办企业的艰苦创业精神。大庆石油会战初期，国家财力物力比较紧张，职工的劳保用品一时供应不上，再加上会战上得很猛，工人们白天黑夜苦干，衣服坏得快，换新的又有困难。当时会战工委领导决定抽3名工人和4名家属，在2栋破牛棚里组成一个缝补组，轮流上前线，为职工缝补衣服，把废旧工作服、手套回收缝制成手套，发给工人们用。随着生产的发展，1963年，会战工委决定把缝补组扩建为缝补厂，增加了人员，生产能力也不断加强，使油田工人的劳保用品基本上达到了自给。
10、阐述“五把铁锹闹革命精神”
大庆油田艰苦奋斗“六个传家宝”之一。指大庆家属组织起来，大搞农副业生产的艰苦创业精神。大庆石油会战初期，正值我国国民经济处于严重困难时期，各方面条件都很差，主、副食品供应不足，职工、家属的生活相当艰苦。为了渡过难关，大庆会战工委号召家属组织起来，发扬南泥湾精神，自己动手、丰衣足食。这一号召得到了职工家属们的拥护。1962年4月16日，钻井指挥部机关的职工家属王秀敏、杨学春、丛桂兰、吕玉莲，在45岁的家属薛桂芳的带领下开荒种地。在她们的带动下，陆续又来了一些家属。为了提高劳动效率，她们又学着用人拉犁，终于赶在春播前开出32亩地，种上了黄豆，当年收获1800多公斤。会战工委领导及时总结了这个典型，进行大力宣传和提倡这一精神。
11、阐述“回收队精神”的具体含义
大庆油田艰苦奋斗“六个传家宝”之一。指大搞废旧物资回收利用的勤俭节约精神。从大庆石油会战开始，广大职工就坚持“艰苦奋斗，勤俭建国”的方针，利用业余时间回收散落在油田各处的废旧物资。“文化大革命”初，废旧物资回收工作一度停止。1969年，铁人王进喜提议并组织起油田第一个废旧材料回收队——钻探指挥部“铁人回收队”。王进喜带领回收队职工，到各个施工场地回收废旧器材，连一颗螺丝钉、一块废钢铁都不放过，足迹遍布油田。回收队不仅为国家节约了大量的物资，解决了生产建设中的急需，而且培养了干部职工勤俭节约的工作作风。后来，回收修旧成为油田物资管理工作的一项重要任务。
12、如何坚持岗位练兵，强化和提高职工的基本技能？
会战至今，为不断提高队伍的技术水平，油田始终坚持开展岗位练兵，着重培养队伍练就“三套本领”，即掌握地质本领、钻井本领和油田建设本领。他们从生产实际出发，干什么学什么，缺什么补什么，学练结合，学用相长，练作风、练技术，真正达到了“四过硬”，即在掌握机器性能上过得硬，就像战士熟悉大炮、机关枪一样，会维护、保养，会排除故障；在操作上过得硬，动作熟练精确，协同动作好；在工作质量上过得硬，干活正正规规，合乎质量规格标准；在复杂情
况面前过得硬，懂安全知识，能判断预防和处理事故，坚决消灭人人每天都要做的事情中大量的常见的低标准和不合格的问题。
13、阐述王启民在大庆油田保持高产稳产中作出的重大贡献
王启民，原籍渐江省湖州，1961年4月从北京石油学院毕业，被分配到大庆油田工作。现任大庆石油管理局勘探开发研究院院长，教授级高级工程师。他投身大庆油田开发建设36年来，以“铁人”精神从事科学研究，为大庆油田保持高产稳产作出了重大贡献。他先后主持了8项重大开发试验任务，参加和组织了40多项科研攻关课题和油田“七五”、“八五”、“九五”开发规划编制研究等工作，获得“全国科学大会奖”、“国家科技进步特等奖”、“‘九五’中国十大科技奖”、“国家科技成果特等奖”等19项奖励。这一系列重大科研成果所创造的经济效益是惊人的。仅“表外储层”开发研究成果，就相当于为大庆增加了一个地质储量7.4亿吨的大油田，按2亿吨的可采储量计算，价值达2000多亿元。而国家要探明同等储量的石油资源，光勘探费用就需投入100多亿元。
14、阐述“生当做铁人，永铸石油魂”的含义
1205钻井队文化理念。1205钻井队是铁人生前带过的队伍，上个世纪60年代先后创出了一系列高水平、新纪录，被誉为“铁人钻井队”、“钢铁钻井队”、“卫星钻井队”，成为铁人精神的发源地。在新的历史条件下，这个队发挥特有的文化优势，提出了“以铁人精神创新每一天”的发展理念，“以‘三老四严’诚信服务，用铁人精神创新未来”的服务理念，并在此基础上形成了“生当做铁人，永铸石油魂”的主导理念，推进了现场管理、优质服务水平的不断提高，形成了文化兴队的新局面。建队以来，1205钻井队累计完成钻井口数1789口，钻井进尺223万米，相当于钻透了252座珠穆朗玛峰。
问答题:
15、大庆精神基本内含：
“为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲究科学、‘三老四严’的求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。” 概括地说就是爱国、创业、求实、奉献八个字。
16、什么是铁人精神：
铁人精神是王进喜同志崇高思想、优秀品德的高度概括，是我国石油工人精神风貌的集中体现。铁人精神内涵丰富，主要包括：“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“干工作要经得起子孙万代检查”、“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的奉献精神等。铁人精神无论在过去、现在和将来都有着不朽的价值和永恒的生命力。
17、简述三老四严
对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事；对待工作，要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律”。这一提法源自1962年，1963年形成完整表述。这一作风是大庆石油工人高度的主人翁责任感和科学求实精神的具体体现，是大庆油田企业文化融会中华民族优秀文化传统最基本、最典型、最生动的概括和总结。
18、简述四个一样
“对待革命工作要做到：黑天和白天一个样；坏天气和好天气一个样；领导不在场和领导在场一个样；没有人检查和有人检查一个样”。“四个一样”于1963年由李天照井组首创，得到周总理的高度赞扬，并与“三老四严”一同写入当年颁布的《中华人民共和国石油工业部工作条例（草例）》，作为工作作风的主要内容颁发。“四个一样”是党的优良作风和解放军的“三大纪律八项注意”同油田会战具体实际相结合的产物，是大庆油田广大职工自觉坚持标准、严细成风的真实写照。
19、简述三个面向
面向生产、面向基层、面向群众。“三个面向”是大庆油田机关工作的基本指导思想。1960年，大庆石油会战一开始，会战工委便强调，各级领导要“亲临生产第一线指挥生产”，“机关工作要面向生产”。经过不断充实总结，到1964年形成了完整的“三个面向”的工作指导思想。机关坚持这一指导思想，对于克服主观主义、官僚主义和命令主义，密切干群关系，调动各方面的积极因素，提高工作和生产效率都有重要意义。20、简述五到现场
生产指挥到现场、政治工作到现场、材料供应到现场、科研设计到现场、生活服务到现场。实行“五到现场”，有利于根据实际情况决定工作方针，避免瞎指挥；能更多的倾听群众呼声，理解群众疾苦，及时地解决问题，激发工人群众的积极性；更好地改进工作作风，促进干部为群众、基层服务，在推进公司各项工作建设的过程中，提倡这一传统作风仍具有现实意义。
21、简述岗位责任制的由来
岗位责任制是大庆油田最基本的生产管理制度。1962年，采油一厂“中一注水站”因管理不善，发生火灾，引发了“一把火烧出的问题”的群众大讨论，油田干部群众结合生产与管理的实际，认真总结正反两方面的经验，逐步建立完善了岗位责任制。它的内涵就是把全部生产任务和管理工作，具体落实到每个岗位和每个人身上，做到事事有人管，人人有专责，办事有标准，工作有检查，保证广大职工的积极性和创造性得到充分发挥。岗位责任制的坚持，增强了职工的主人翁意识和组织纪律观念，提高了生产条件的合理利用水平，保证了生产持续不断地向前发展。
22、请描述三基工作的内容：
加强以党支部建设为核心的基层建设，发挥党员先锋模范作用；加强以岗位责任制为中心的基础工作，全面实行岗位经济责任制，把企业效益、个人利益与执行责任制结合起来；加强以岗位练兵为主要内容的基本功训练，提高企业职工的群体素质和岗位工作能力，增强企业活力。三基工作的开展，推动了油田各项工作的全面发展、提高。
23、什么是“两论”起家：
“两论”是指毛泽东同志的《矛盾论》、《实践论》。“两论”起家的实践主要包括：调查研究是一切工作的第一步，没有调查就没有发言权；认识只有回到实践中去，才能得到检验，才能纠正其错误及片面性；矛盾贯穿于事物发展过程的始终，正是矛盾推动着事物的运动和发展；正确处理主要矛盾和非主要矛盾；诚心诚意地、卓有成效地依靠并调动群众的智慧和力量；主观和客观，理论和实践的统一，不是一次完成的。油田广大职工通过认真学习“两论”，掌握了认识世界、改造世界的强大思想武器，认识了大庆油田的具体实际和开发建设的规律。
24、什么是“两分法”
主要内容是：在任何时候，对任何事情，都要运用两分法。成绩越大，形势越好，越要一分为二；对待干劲运用两分法，干劲引导不好就会只图速度，不顾质量，没有好的效果，挫伤职工的积极性；领导要及时提出新的、鲜明的、经过努力能够达到的高标准，引导职工始终向前看；以两分法为武器，坚持抓好工作总结，走上步看下步，走一步总结一步，步步有提高，方向始终明确。两分法是大庆人面对成绩和挫折、顺境和逆境的考验，胜不骄，败不馁，锐意进取的制胜法宝。
25、什么是三条要求，五个原则及其文化精神。
精神障碍的基本知识 篇6
宪法的基本原则和精神
学习指导
学习目标与要求：了解宪法本质和特征，我国宪法的基本内容和基本。帮助大学生中树立起宪法至上的观念，了解宪法与大学生日常生活息息相关的关系，自学遵守宪法和法律。
学习重点：
一、宪法的本质
二、国家体制与公民权利
三、宪法的生命在于融入公民生活
学习难点：
1、为什么说宪法是国家的根本法
2、国体与政体的关系
3、正确理解我国的人民代表大会制度
一、宪法的本质
（一）宪法是国家的根本法
宪法的根本法地位取决于以下几个方面的因素：
1、从所规定的内容来看，宪法规定了国家的根本制度和根本任务
宪法作为国家的根本法，是国家的总章程。规定的是国家和社会生活这最根本、最重要的问题，如国家的性质、政权组织形式、公民的基本权利和义务、国家结构形式和社会经济制度等内容，涉及国家生活的各个重要领域。其他的一般法律都只是规定了某一方面或某几方面的具体问题。如刑法只规定了犯罪和刑罚问题，民法只规定特定范围的财产关系和人身关系问题等等。
2.从法律效力来看，宪法具有最高的法律效力
宪法在我国法律体系中的地位最高，具有最高的法律效力，是制定普通法律的基础和依据。宪法与普通法律的关系是“母法”与“子法”的关系，普通法律是由宪法派生出来的。普通法律的规定不得与宪法相抵触，如果普通法违反了宪法就失去了效力。
3.从制定和修改程序上看，宪法有更严格的制定和修改程序
为了体现宪法的严肃性，保持宪法的稳定性和连续性，多数国家对宪法的制定和修改都 1 规定了不同于普通法的特定程序。从制定来看，一般要成立专门的立宪机关。我国1954年立宪时，就成立了宪法起草委员会。现行宪法也是由宪法修改委员会起草，经过全民讨论后，提交全国人民代表大会审议通过的。从修改来看，程序也很严格。我国宪法第64条规定：宪法的修改由全国人大常委会或者五分之一以上的全国人大代表提议，并由全国人大以全体代表的三分之二以上的多数通过，而普通法律的修改由全国人大及常委会以全体代表或委员的过半数通过即可。
（二）宪法是人权的根本保障书
人权是指人作为人所享有的权利，它是使人能够象人一样生活所不可或缺的。在保障人权的实现过程中，宪法作为规定国家的最根本最重要问题、具有最高法律效力的国家根本法，当之无愧成为人权的根本保障书。
1.人权是宪法的起点和归宿
从宪法产生的历史过程来看，人权具有先宪法性，宪法是人权演进到一定阶段的产物。作为近代宪法发祥地的英国，正是为了确认公民的权利和自由，并通过规定以人身权利为主要内容的权利保障来对抗王权，才先后产生了1679年的《人身保护法》和1689年的《权利法案》等宪法性法律文件。法国1791年宪法以《人权宣言》为序，进一步确认了公民权利，宣称“凡权利无保障和分权未确立的社会就没有宪法。”作为人类历史上第一部社会主义宪法，1918年的《俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国宪法（基本法）》也把《被剥削劳动人民权利宣言》作为第一编。我国现行宪法2004年进行了修正，修正案第七条就明确规定：“国家尊重和保障人权”。
2.保障人权是宪法最核心、最根本的价值追求
从实证法的角度来看，世界绝大多数国家的宪法规范体系都由国家机构组织规范和公民权利规范这两个主体部分构成。前者为宪法不可或缺，但宪法并非以国家机构组织规范作为核心，而是以公民权利规范作为核心。国家机构组织规范存在的最终目的还是为了保障公民的权利。所以绝大多数国家都将权利规范置于组织规范之前，并且将人权原则确认为宪法基本原则。我国建国后先后制定的4部宪法都对公民权利作出了明确规定，尤其是现行的1982年宪法，将“公民的基本权利和义务”这一章调整到“国家机构”之前，条文也由1954年宪法的14条、1975年宪法的2条、1978年宪法的12条，扩充到现在的18条，更加突出了公民基本权利在宪法中举足轻重的地位。
（三）宪法是规范和配置国家权力的总体方案
宪法是规范和配置国家权力的根本法律依据。失去了宪法和法律的规范和配置，国家权力则有可能失去制约，成为人权保障和社会进步的阻碍。这主要表现在：
1、宪法对国家权力进行了明确的定位
国家的一切权力都来源于人民，宪法确定了公民权利优越于国家权力，强调国家权力来源于并应服务于公民权利，为从根本上规范国家权力奠定了基础。任何人都不得行使宪法所 2 没有明确授予的权力。
2.宪法确定了国家权力的配置和运作
宪法确定了国家权力的配置，国家的立法、行政和司法机关都由宪法所设置，并由宪法赋予它们相应的权力，中央和地方之间的权力分配也由宪法明确规定。在国家权力的运作上，宪法也明确了国家的立法、行政、司法三种权力的行使原则与方式，尽可能保证国家权力在法定轨道上运行，确保任何机关不得违背宪法的程序来行使权力。
（四）宪法是人类政治文明发展的产物
政治文明是“由一定社会的政治法律制度形态、政治思想意识形态和政治行为实践所规定和体现的社会文明”。其中,一定社会的政治法律制度形态是政治文明的主要组成部分。宪法是一种文明的法律形态,是政治文明最为集中的载体。在政治文明史上,宪法的产生具有里程碑的意义。从人类政治演变的角度而言，宪法是人类政治文明发展的产物。人权是政治文明的终极关怀,而宪法则是人权的保障书；民主政治是政治文明的保障，而宪法则是民主政治的法律化；法治是政治文明的基本运作方式，而宪法则是治国之法；宪政是政治文明的核心，而宪法则是宪政的前提。
我国现行宪法及修正案是我国社会主义政治文明发展的里程碑。作为国家的根本大法,我国宪法把保护公民的权利当作自己的第一目标。新的宪法修正案,在保护公民权利上更明确、更具体、更完善、力度更大。并且通过宪法的基本原则，如人民主权原则、法治原则、人权保障原则等的重申，表明我们对市场经济条件下政府与公民关系的无疑是我国社会主义政治文明发展的里程碑。人类政治文明的发展,首先表现在政府与公民关系的认识达到新的高度，标志着我国民主政治发展进入了一个新的阶段。
（五）新中国社会主义宪法的发展
新中国社会主义宪法的发展历史可分为五个阶段，共出现过四部宪法：
1、《共同纲领》 2、1954年宪法3、1975年宪法4、1978年宪法5、1982年宪法
二、国家体制与公民权利
（一）、我国的国体与政体
1、国体
国体是指国家的性质，根据我国宪法的规定，我国的国家性质是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政，实质上即无产阶级专政。
2、政体
政体是指政权的组织体制。我国的政体是人民代表大会制。人民代表大会制的基本内容包括人民代表大会行使国家的立法权，他由人民选举产生，并对人民负责，它在国家机构中居于核心地位，国家的行政机关和司法机关均由人大选举产生，并对人大负责。我国国家结构形式是单一制。我国单一制的基本特点包括实行中央集权的同时，又根据行政区划层级赋予地方一定的自主权；在中央统一领导下，实行民族区域自治；在国家主权统一的前提下，实行特别行政区制度；在宪法和法律的框架内，实行基层群众自治制度。
3、政体与国体的关系
政体与国体的关系是形式与内容的关系。一方面，国体决定政体，有什么样的国体就有与之对应的政体；一旦国体发生变化，政体也迟早随之发生改变；但国体不是政体的唯一决定因素，政治力量的对比关系、民族状况、历史传统、地理环境等因素也是影响政体选择的重要因素。另一方面，政体对国体具有反作用，凡能充分反映国体，适应国体需要的政体，就可以促进政权的巩固和国家的发展，反之则反。
（二）、我国的国家机构
1、定义：
国家机构是国家为实现其职能而建立起来的国家机关的总和。
2、国家机构组成：
根据现行宪法的规定，我国的国家机构主要包括以下组成部分：全国人民代表大会及其常务委员会、中华人民共和国主席、国务院、中央军事委员会、地方各级人民代表大会和地方各级人民政府、民族自治地方的自治机关、人民法院和人民检察院。其中，全国人民代表大会是我国的最高国家权力机关，又是行使国家立法权的机关。全国人大常委会是全国人大的常设机关，对全国人大负责并报告工作。中华人民共和国主席是中华人民共和国的代表，它由全国人民代表大会选举产生，根据全国人大及其常委会的决定行使国家元首的职权。国务院是我国的中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关，它对全国人大及其常委会负责并报告工作。中央军事委员会领导全国武装力量，是我国武装力量的最高领导机关。地方各级人民代表大会是地方国家权力机关，地方各级人民政府是地方各级人民代表大会的执行机关，是地方各级国家行政机关。民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会和人民政府。人民法院是我国的审判机关，包括最高人民法院、地方各级人民法院和专门人民法院。人民检察院是国家的法律监督机关，包括最高人民检察院、地方各级人民检察院和专门人民检察院。
（三）、我国公民的基本权利
公民是指具有一个国家的国籍，并根据该国宪法和法律的规定，享受权利和承担义务的自然人。我国宪法规定，凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。公民的基本权利和基本义务，是指由宪法规定的公民享有和履行的最主要的权利和义务，也叫宪法权利与宪法义务。根据宪法的规定，我国公民的基本权利主要包括以下几方面：
1、平等权。我国宪法规定，中华人民共和国公民在法律面前一律平等。据此，任何公民都平等地享有宪法和法律规定的权利，平等地履行宪法和法律规定的义务，国家机关在适用法律上对任何公民一律平等，任何人都不得有超越宪法和法律之外的特权。
2、政治权利和自由。政治权利和自由是指公民依法享有的参加国家政治生活方面的权利和自由，具体包括：一是选举权和被选举权，除依法被剥夺政治权利的人外，凡年满18周岁的公民都有选举权和被选举权；二是言论、出版、集会、结社、游行示威的自由；三是监督权和取得赔偿权。我国宪法规定，公民对任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利；对任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利。由于国家机关和国家工作人员侵犯公民权利而受到损失的人，有依法取得赔偿的权利。
3、人身自由权。广义的人身自由权包括公民的人身、人格尊严和住宅不受侵犯以及通信自由和通信秘密受法律保护的权利。我国宪法规定，任何公民非经人民检察院批准或决定，或者非经人民法院决定，并由公安机关包括国家安全机关执行，不受逮捕。宪法还规定，禁止非法拘禁或者以其他方法限制、剥夺公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。公民的人格尊严不受侵犯是指每个人都应对他人的人格表示尊重，禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。公民的住宅不受侵犯是指任何机关、团体或者个人，非经法律许可，不得随意侵入、搜查或者查封公民的住宅。公民的通信自由和通信秘密受法律保护，除因国家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安机关或者检察机关依照法律规定的程序对通信进行检查以外，任何组织或者个人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。
4、宗教信仰自由。宗教信仰自由是指公民有信教或者不信教的自由，有信仰这种宗教或者那种宗教的自由，有信仰同一宗教中的这个教派或那个教派的自由，有过去信教现在不信教或者过去不信教现在信教的自由。我国宪法规定，公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信教或不信教，也不得歧视信教和不信教的公民。国家保护正常的宗教活动。
5、社会经济权。社会经济权是指公民享有的经济生活和物质利益方面的权利，是公民实现其他权利的物质基础。具体包括财产权和继承权、劳动权和休息权、物质帮助权和文化教育权。
（四）、我国公民的基本义务
公民的基本义务是国家和社会对公民最重要、最基本的要求。根据我国宪法的规定，公民的基本义务有：维护国家统一和各民族团结；遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德；维护祖国的安全、荣誉和利益；保卫 5 祖国、依法服兵役和参加民兵组织；依法纳税。
三、宪法的生命在于融入公民生活
（一）、宪法来源于生活
宪法来源于生活，它不仅是为了生活而存在，而且实在是为了优良的生活而存在。因此宪法与人民的衣食住行密切相关。
如果说人民的衣食住行完全属于公民个人的私域，那么这个私域的空间范围往往是由公共权力来界定的。我们常说公民权利是公共权力的当然界限，但我以为这句话反过来说或许更为确当。因为私人空间的大小实在不取决于个人的主观愿望，而是取决于公共权力的干预范围；而公共权力对于公民生活的干预范围和干预方式，正是由宪法来规定的。
人民的衣食住行之所以称之为私人空间，恰在于它是一个完全自由自治的不受公共权力干预的领域。在一个公共权力无所不在的社会，人民的衣食住行必然深深地烙上公共权力的痕迹。当一个普通公民的吃饭穿衣都由政府按计划配给的时候，当一个社会被强制性地或变相强制性地要求穿同一种颜色、同一种款式的着装的时候，当一个普通公民的“新房”不是由他自主来布置，而是由政府根据计划来安排的时候，当一个普通公民的日常出行须要征得“政府”同意的时候，人民的衣食住行领域便完全公有化了，衣食住行的自由自主性便不复存在。如果一个普通公民连衣食住行的自由都没有了，那么这个社会还有什么可以称作是自由的呢？
我们应当铭记，除了饮食和家庭之外，一个普通的公民最需要的就是自由。我们的神经实在不必太脆弱，不要一谈起自由就神经兮兮，或神秘兮兮，生怕冒犯了什么。其实自由是最朴素的，它和穿衣吃饭一样，是一个人过一种有尊严的生活所不可或缺的东西。当然，我这里所说的自由只能是一种法治的自由，是一种做法律所不禁止的事情的权利。
同样的逻辑，如果一个政府对于一个普通公民的衣食住行都可以毫无顾及并毫无阻碍地实行垄断性的干预，那么这个政府还有什么事情不可以做呢？当一个文明时代的政府自以为无所不能并且可以无所不为的时候，它比野蛮时代的最为暴虐的专制统治又能好过多少呢？
或许我们从来就不把这些现象归结为宪法问题，但在我看来这些恰恰是非常典型的宪法问题。因为它所涉及的是公共权力的边界和个人自由的保障问题，而设定公共权力的边界和保障公民个人与社会自由正是宪法关注的核心内容。
宪法与公民生活息息相关。宪法让公民生活得更有尊严。我们的政府应当及时地树立宪法思维，运用宪法思维来审视我们曾经做过的以及现在正在从事的事业，一切有违宪法精神和原则的事情，我们都不能去做，已经做过的，应当及时地改正。我们的政府是人民的政府，我们的国家是社会主义国家，我们有理由让我们的人民在我们的政府领导下，生活得更有尊严。
（二）、宪法要求政府尊重公民的生活方式 如果说公民私人空间的大小是衡量特定时代社会文明的基本标志，那么公共权力的边界就是评判特定社会政治文明的决定性指标。但在宪法学的视野里，个人私域和公权边界不过是一个问题的两个方面。在假定社会空间恒定的前提下，公权边界之外的领域就是个人私域；或者说，不受公权干预的领域就是私域。二者呈反比例关系，即公权干预的范围越大，公民个人之私域就越小，在公权无所不在的社会，就没有私人空间。生活在一个没有私人空间的社会的人民，断不可能有任何的尊严和体面，因此，一个没有私人空间的社会就不应当称之为文明的社会。一个文明的社会必定是私人空间和公权边界保持着某种平衡的和谐状态。为保持私人空间和公权边界的平衡，防杜公共权力肆虐私人领域，宪法为公共权力设定了明确的界限，使政府权力接受法律的控制，并确保政府权力在法治的轨道上运行；强调政府须有所为，有所不为。凡接受这种宪法理念并在实际上受宪法支配的政府，我们就称之为“有限政府”。
有限政府是与责任政府密切关联的，只有承认自身权力有限性的政府，才有可能是一个负责任的政府。因为只有“有限政府”才会承认政府滥用权力的现实性，并为其滥用权力的行为承担相应的后果。一个无所不能、无所不为的“无限政府”，在逻辑上是永远不会相信政府也会犯错误，并心甘情愿地为自己所犯的错误承担责任的；它所给人民承诺的是一种无限责任，这种责任只有在政府破产的条件下才有可能兑现。但是，一个破产了的政府，拿什么来兑现它的责任呢？
宪法要求政府对人民负责，要求政府尊重公民个人的生活方式，要求政府关心人民的事业和生活，要求政府为公民个人的全面发展创造必要的条件。当政府的作为或不作为妨碍了公民的身心发展和完善时，人民就有权利要求政府对其提高必要的救济渠道，并追究政府相关部门的法律责任。
（三）、宪法以公民生活为终极关怀
宪法必须有效地关怀人民的生活，否则它就形同虚设。正如我们通常所熟知的那样，宪法是规约政府权力的规则；宪法的历史就是控制政府的历史。宪法正是通过规约或控制政府，来实现其对于人民生活的终极关怀。也正是对人民生活的终极关怀，构筑了宪法自身的合法性基础。惟其如此，宪法才会被人民所信服和遵守。所以宪法的权威不在于其文字是否完美无缺，而在于其是否对现实事务有所作为。尽管有用未必就是真理，但是法律的生命恰在于适用。如果一国宪法不能用来解决人民生活中所遇到的实际问题，那么这样的宪法对于一个普通公民而言又有什么意义呢？
宪法的权威不是凭空产生的，而是在适用过程中逐渐积累起来的。宪法只有在适用过程中，被证明能够有效地解决宪事纠纷，被证明能够有效地满足宪法关系主体的宪事诉求，才可以形成自身的价值和权威。但是，在相当一段历史时期，我们都把宪法当作政治宣言和纲领，认为宪法所表达和反映的仅仅是人们的政治信念和追求。时至今日，这种观点仍然没有得到根本性的转变。在这种观点的支配下，我们一直忽视宪法的规范性和适用性。从而将宪法束之高阁；任由诸种违宪事件泛滥和蔓延。
当今时代，人民已经充分认识到宪法的生命在于“适用”，宪法适用已然成为世界潮流，即便是“独联体”诸国和东欧等前社会主义国家也纷纷设立了专门的司宪机构，来推动宪法的适用，从而极大地提高了宪法的权威。
在我国现有体制之下，尽管宪法不具有司法适用性，但是我们仍然可以充分运用现有的宪法资源，在立法领域和行政领域强化宪法的适用性。至少可以通过宪法第62条、第67条、第89条以及《立法法》的相关条款推动宪法的适用。当然我们应当尽力创造条件，尽快解决宪法的司法适用问题。事实上，宪法的司法适用已经成为当今中国法治建设过程中不可回避的问题。惟有解决宪法的司法适用问题，才有可能加速中国法治建设的进程。
本章小结： 通过对宪法的概念、性质与特征、宪法规定的基本制度、公民的基本权利和义务、国家机构、宪法的实施等内容的阐述，使大家了解宪法的基本内容，树立宪法至上的意识，以维护宪法尊严，保障宪法实施。
本章练习：
一、多项选择题
1、宪法是（）：
A 国家的根本法
B 人权的根本保障书
C 规范和配置国家权力的总体方案
D 人类政治文明发展的产物
2、世界绝大多数国家的宪法规范体系都由国家机构组织规范和公民权利规范这两个主体部分构成。（）
A 两者缺一不可
B 宪法以国家机构组织规范作为核心
C 宪法以公民权利规范作为核心
D 国家机构组织规范为宪法不可或缺，但并非宪法核心
3、社会主义经济制度的基础包括（）：
A 全民所有制
B 劳动群众集体所有制
C 个体经济
D 私营经济
4、在我国，人民行使国家权力的机关是（）：
A 全国人民代表大会
B 中国共产党中央委员会
C 国务院
D 地方各级人民代表大会
5、特别行政区依照法律的规定，在相当长的期限内不实行社会主义制度和政策，原有 的（）予以保留：
A 社会经济制度
B 社会文化制度
C 思想方式
D 生活方式
6、按照我国宪法规定，下面情况既是公民的权利又是公民的义务的是（）：
A 遵守宪法和法律
B 获得物质帮助权
C 劳动
D 受教育
7、我国宪法规定，公民在行使自由和权利的时候，不得损害（A 国家的利益
B 社会的利益
C 集体的利益
D 其他公民合法的自由和权利
8、中华人民共和国公民有宗教信仰自由，其涵义包括（）：
A 公民有信教或者不信教的自由
B 有信仰这种宗教或者那种宗教的自由
C 有信仰同一宗教中的这个教派或那个教派的自由
D 有过去信教现在不信教或者过去不信教而现在信教的自由
9、我国宪法规定，行使国家立法权的机关是（）：
A 全国人大
B 地方各级人大
C 国务院
D 全国人大常委会
10、我国宪法的基本原则包括（）：
A 人民主权原则
B 人权保障原则
C 法治原则
D 权力制约原则
二、名词解释
1、宪法
2、国体
：）
3、国家结构形式
4、民族区域自治制度
5、平等权
6、社会经济权
7、政体
8、单一制
9、民族区域自治
10、国家机构
三、简答题
1、什么是宪法？
2、为什么说宪法是国家的根本法？
3、为什么说宪法是人权的保障书？
4、如何理解宪法是规范和配置国家权力的总体方案？
5、我国人民民主专政制度的基本特点是什么？
6、我国人民代表大会制度的优越性体现在哪儿？
7、我国公民的基本权利和义务是什么？
8、我国宪法的基本原则是什么？
四、论述题
1、弘扬宪法精神重要的是在青年大学生心目中树立起什么样的观念？
2、请联系实际，谈谈如何认识当代大学生宪法观念培养的重要性？
答案：
一、多项选择题
1、ABCD；
2、ACD；
3、AB；
4、AD；
5、AD；
6、CD；
7、ABCD；
8、ABCD；
9、AD；
10、ABCD。
二、名词解释
1、宪法是国家的根本法，是人权的根本保障书，是规范和配置国家权力的总体方案，是人类政治文明发展的产物。
2、国家性质亦称国体、国家的阶级本质，是指社会各阶级在国家生活中的地位和作用。
3、国家结构形式是指国家整体与其组成部分之间、中央政权与地方政权之间的相互关系。
4、民族区域自治制度是我国为解决民族问题、处理民族关系，实现民族平等、团结而建立的基本政治制度。它是指在统一的祖国大家庭内，在国家的统一领导下，以少数民族聚居区为基础，建立相应的自治地方，设立自治机关，行使自治权，使实行区域自治的民族的人民实现当家作主管理本民族内部地方性事务的权利。
5、平等权是我国宪法赋予公民的一项基本权利，是公民一切其他权利实现的基本要求，它是指我国公民平等地享有权利，不受任何差别对待，要求国家同等保护的权利。
6、社会经济权是我国宪法赋予公民的一项基本权利，是指公民享有的经济生活和物质利益方面的权利，是公民实现其他权利的物质基础。
7、政体又称政权组织形式，是指特定国家的统治阶级采取何种原则和方式去组织反对敌人、保护自己、治理社会的政权机关。
8、单一制是现代国家结构形式中一种重要的形式，单一制国家是指由若干行政区域单位或自治单位组成的单一主权的国家。
9、国家机构是国家机关的总和，是统治阶级为实现国家职能而建立的具有强制力的组织。
三、简答题
1、宪法是国家的根本法，是人权的根本保障书，是规范和配置国家权力的总体方案，是人类政治文明发展的产物。
2、从所规定的内容来看，宪法规定了国家的根本制度和根本任务。宪法作为国家的根本法，是国家的总章程。规定的是国家和社会生活这最根本、最重要的问题，涉及国家生活 11 的各个重要领域。从法律效力来看，宪法在我国法律体系中的地位最高，具有最高的法律效力，是制定普通法律的基础和依据。从制定和修改程序上看，宪法较之普通法律有更严格的制定和修改程序。
3、人权是宪法的起点和归宿。首先，从宪法产生的历史过程来看，宪法是人权演进到一定阶段的产物。其次，保障人权也是宪法最核心、最根本的价值追求。从实证法的角度来看，世界绝大多数国家的宪法规范体系都由国家机构组织规范和公民权利规范这两个主体部分构成。宪法以公民权利规范作为核心。国家机构组织规范存在的最终目的还是为了保障公民的权利。
4、宪法是规范和配置国家权力的根本法律依据，主要表现在：宪法对国家权力进行了明确的定位，国家的一切权力都来源于人民，宪法确定了公民权利优越于国家权力，强调国家权力来源于并应服务于公民权利，为从根本上规范国家权力奠定了基础。宪法还确定了国家权力的配置和运作。
5、我国人民民主专政是无产阶级专政的一种模式，其基本特点主要体现在：我国的人民民主专政以工人阶级为领导阶级；以工农联盟为阶级基础，以知识分子为依靠力量之一；它以公有制为主体的多种所有制经济共同发展的基本经济制度为经济基础；以有中国特色的社会主义精神文明为文化基础；以民主和专政的有机结合为内容构成，而最大的特色在于它以中国共产党领导的多党合作与爱国统一战线为政治联盟。
6、人民代表大会制度作为我国的政权组织形式，是在中国的具体历史条件下由中国人民创造的，充分反映了中国的国情，其特点和优越性主要表现在：（1）人民代表大会制度最适合中国国情，具有很强的生命力。（2）人民代表大会制度能够比较完善地表现我国人民民主专政的国家性质，便于人民参加国家管理。（3）人民代表大会制度体现国家的统一与人民权力的统一，同时又保证各级政府能够在民主的基础上集中处理国事，便于集中统一地行使国家权力。
7、我国公民的基本权利包括：平等权、政治权利和自由、监督权和取得赔偿权、人身自由权、宗教信仰自由、社会经济权及文化教育权等。我国公民的基本义务包括：维护国家统一与民族团结的义务，维护国家统一的义务，维护各民族团结的义务，遵守宪法和法律的义务，维护祖国的安全、荣誉和利益义务，保卫祖国、依法服兵役的义务，依法纳税的义务等。
8、宪法的基本原则集中表达了人们对于宪法的基本价值诉求,是宪法规范和宪政制度赖以建构的终极依托,也是宪法发展的内在泉源。我国宪法的基本原则包括：人民主权原则、人权保障原则、法治原则、权力制约原则。
四、论述题：
1、宪法是国家的根本大法，在国家法律体系中居于至高无上的地位。弘扬宪法精神，就是要在青年大学生心目中牢固树立起以下观念：（1）宪法至上的观念。弘扬宪法精神就是 12 要宣传宪法应有的权威，要确立宪法在国家生活和社会生活的一切重要领域，处于至高无上的地位。宪法至上与法律至上紧密相连的，宪法至上是对凌驾于宪法之上的特权或个人意志的完全否定，意味着宪法和法律必须得到全面、统一和不折不扣地执行。（2）宪法是立国之法、治国之法、强国之法的观念。宪法是立国的政治宣言，是立国之法。宪法也是民主的制度化、法律化，是治国之法。宪法还是国家改革的先导、建国的基本纲领，是强国之法。（3）宪法是公民的生活规范的观念。尽管宪法在表面上涉及的主要是政权问题、国家制度和基本国策问题，但政权的运行和制度以及国策的落实，国家权力行使的最终结果还是体现在公民的生活层面。要树立宪法与公民的生活密切相关的观念，突出公民在宪法中的主体地位，实现依宪治国。
企业内知识共享障碍的浅析 篇7
人们不会自然而然的共享知识,因为他们认为自己的知识是非常重要的,也是非常有价值的。在一份由Ernst&Young的商业创新中心对欧美431个组织的研究中指出,知识管理最大的困难就是“改变人们的行为”。因此,要解决知识共享的问题,主要依靠对员工个体知识共享的积极性的激发,让留在个体身上的知识得以释放,与整个组织共享。接下来从完全信息静态博弈模型的角度,分析企业内隐性知识资源不能共享的原因。为了便于分析,提出以下两个假设:假设1:企业员工把隐性知识向共享知识转化不是员工间偶然或者无意中进行的,而是由企业设置的各种条件,包括企业制度、企业文化等促成的;假设2:企业拥有良好的以信息技术为基础的信息管理体系,所有员工都可以在工作需要的时候,不受时空限制获取企业中的共享知识。Si参加博弈的局中人的对外所共享的知识水平占其所拥有知识水平总量的多少,即共享度,Si∈[0,1];Ai:参加博弈的局中人拥有的知识水平;ki:参加博弈的局中人各自的可信度;ri:参加博弈的局中人的收益系数;li:参加博弈的局中人的风险系数;Ri:参加博弈的局中人的收益函数;Fi:参加博弈的局中人的风险函数;Ci:参加博弈的局中人对知识的学习成本;基于以上定义,假设只有两个员工进行博弈,那么相应的函数形式分别如下:R1=r1A1S1A2S2,R=r2A1S1A2S2。该函数表明各员工共享知识对企业总体收益的贡献形式是相同的,而贡献大小却依赖于其他员工共享的知识量。员工的知识共享常存在一定的风险,风险大小与员工共享的知识量以及其他员工的不可信任度呈正相关关系,因此,可假定员工共享知识的风险函数分别为:,则员工1和2的效用函数分别为:U1=R1-F1-C1;U2=R2-C2-F2。
根据效用函数求得3个纳什均衡解为:。其中纳什均衡解(0,0)和(1,1)在现实中通常并不能得到实现。综上所述,只有纳什均衡解对实际情况具有预测作用。
从员工知识共享的完全信息静态博弈模型的纳什均衡解可得出以下几点结论:员工自身所拥有的知识量越多,越不愿意共享;员工间的可信任度越高,其他员工的共享意愿相应提高,但员工自身的共享度减小;其他员工收益系数越大,员工的共享度越小;员工的风险系数越小,自身的共享意愿越高,其他员工的共享度越小。
上述关于员工间知识共享博弈模型的研究并没有告诉我们企业对员工的激励到底会给员工的知识共享带来何种程度的改善,将知识型员工的效用函数模型化为:
其中:ε是知识型员工对物质激励要素的期望偏好;α为激励要素对知识型员工的产出弹性;M1物质激励要素;θM2,ηM2分别为企业的精神激励和环境激励方面的消耗转化为与物质相同的形式。C为企业对知识型员工提供的激励要素的总的货币消耗。
在企业方面,假设企业的效用函数就是激励知识型员工所创造的净利润L,则企业追求的效用最大化模型如下:
约束条件为:f(M1,M2)=0。其中:K为企业的知识共享机制;β为知识型员工创造的绩效对企业利润的产出弹性,0<β<1;M1,M2为知识型员工对物质激励要素和非物质激励要素的最优选择量;f(M1,M2)=0为知识型员工最优选择函数;
通过拉格朗日函数法先求出员工在企业特定货币消耗的基础上的最优选择,在依据这一选择确定企业的最优投入,得出以下结论:M*=11ε∈-1∈(θ+η)α∈∈11-α+1C*,1ε∈-1∈(θ+η)α∈∈11-α1ε∈-1∈(θ+η)α∈∈11-α+1C*∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈C*=αβKRβεβ11ε∈-1∈(θ+η)α∈∈11-α+1∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈αβ∈∈∈∈∈∈∈∈∈+αβKRβ(1-ε)β(θ+η)αβ1ε∈-1∈(θ+η)α∈∈11-α1ε∈-1∈(θ+η)α∈∈11-α+1∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈αβ∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈∈11-αβ
2 结论
根据员工和企业最优选择的函数形式,可以分析出各种条件的变化对这些最优选择会起到怎样的作用,进而给出对员工知识共享障碍的一些解决方法:(1)可以看出,当知识型员工对物质激励要素的期望偏好ε增大时,企业应该增加最优激励组合中物质激励要素的比例。在[0,1]这个区间里,当ε趋近于1时,说明知识型员工更加注重物质方面的需要。企业应该尽可能的以奖金、奖品等方式来激励知识型员工。而当ε趋近于0时,企业应该充分利用非物质激励方式,使知识型员工获得对责任、成就感、认同感、成长以及自尊等需要的满足。(2)当θ>1,η>1时,一定单位的企业耗费用于非物质激励所产生的效用,大于用于物质激励所产生的效用,说明企业在精神激励和环境激励方面具有一定的专长。企业在激励成本一定的情况下,应该尽可能的将资金用于非物质激励,以创造出比物质激励更大的效用,反之亦然
参考文献
[1]Quinn J.B,Anderson P,Finkelstein S.Managing Porefssional intellect:making the most of the best[J].Harvard Busniess Review,1996(3):23-27.
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面临“精神重建”的知识分子 篇8
中国百年来的大转型中,有两个重大时期,知识分子真正起到了引路人的作用。一是清末,即延续两千多年的帝王制度走向绝路的时候,当时知识分子数量虽然不多,但起的作用非常大。另一个时期,今天通常用“五四”这个牌子把他们圈起来,但实际上,这些知识分子所起的作用远非这个概念所能概括。1930年代以后,中国的转型之路遇到了战争的极大冲击。这种冲击一直延续到上世纪40年代末,然后进入一个相对的和平期。
1949年以后,也有知识分子发挥作用的两个时期,但由于大环境使然,知识分子已难以发挥前两次那样独立的作用。一是1957年反右运动前的一段,但这段很短。二是上世纪70年代末80年代初,我们都认为那是解放思想的一段时间,但回顾当时的言论,无论是尖锐度、深度,还是身边的政治现实、社会现实、经济现实和文化氛围,都比前两次差了一大截。此后,中国社会发生了一些看得见和看不见的深层变化。所谓看不见,不是说你感觉不到,而是在媒体上没办法讨论的事。而看得见的东西,就是过去30多年来商业化越来越重了,这对知识分子的影响,在全世界都是一样的——商业化时代,人们变得世俗、功利,知识分子发挥的作用再也难以像以前一样惊天动地。与此密切相连的,是社会分工越来越趋专业化,这也使得知识分子发生了严重分化。知识分子的主要来源是受过高等教育的人,但越来越趋专业化后,很多受过高等教育的人成为“专业人士”(professional),比如会计、医生、教师等。这批专业人士的数量,过去30多年增长最快,这也是中国社会从低度发达进入中度发达的一个标志。但严格地说,专业人士不算知识分子。所以进入高度分化的时代以后,人们通常在“知识分子”前面加上“公共”二字,即指超过自己的专业领域,在公共领域发表言论的,才能称为知识分子。原来把所有受过高等教育的人都称为知识分子,其实是不对的。
如果上世纪70年代末以来那股改革的劲头能够延续下来,今天的中国可能很不一样。后来,受过高等教育,愿意当、敢于当知识分子的人大大减少了。
“精神重建”至关重要
直至今天,我们依然面临“精神重建”问题。在英文语境中,精神重建是与道德而不是知识相关的。知识是指比较深的东西,能够转换成科学技术,甚至转换成具体的谋生手段的,而精神主要是一种道德素质、道德關怀和道德共识。在发达国家,随着社会进入全面商业化和专业化,在精神方面主要靠两大块推动,一个是宗教,另一个就是世俗知识分子。在宗教领域从事活动的重要人士,从素质看,可算作知识分子,文盲很难进行那种工作,他们是非世俗的。而世俗领域的知识分子主要通过非宗教的方式实现价值传承、价值重生、价值重构和价值创新,他们可能是教师,可能是律师,也可能是传媒界资深人士,甚至包括近一二十年新出现的关心公共事务的小团体,比如与环境、生态问题相关的组织,共同关注某种疾病的医生团体,在传统社会中受到主流排斥的团体,等等。
世界上绝大部分国家的社会都有这两块,而且是持续互动的。但中国这两块又小又弱,而且不能持续,没有一个稳定的环境供它们活动,难以强盛起来。这也造成了我们常说的“当今的知识分子没起到应有的作用”。
缺少这两块,最终会对社会造成伤害。今天的社会,人们总抱怨有那么多的问题:社会缺乏信用,一些行业什么伤天害理的事都干得出来;家庭破碎破裂、有代沟,一些很微小的事也会激化成为大规模的群体性事件;人与人之间冷漠,缺乏关怀,见死不救,缺乏温暖的东西;属于这个国家、这个民族(这个民族是复数的意思)的一些很重要的文化、价值被忽视甚至被破坏,人跟自然的关系受到严重的损害……这些很多要靠法律解决,还有一些要靠物质条件改善解决,但还有一个很重要的,是要靠精神价值来缓解。如果说经济发展是一个支柱,法制是一个支柱,那么还有一个支柱就是文化、精神的活动。要创造一种使人活得更有尊严、更和谐的生活氛围,仅仅靠道德、精神和文化价值是不够的,但少了这一块,同样是不行的。现今很多社会问题都与缺乏精神价值的繁荣、传承和创新有关。
商场和官场:两个巨大的磁场
很多人说“中国缺少公共知识分子”,其实中国不是没这个传统,而是缺少平台(arena,即古代罗马竞技场,相当于一个众人打擂台的地方)。没有平台,再伟大的人,除了你身边极少数的几个家人或朋友,人家都不知道你,听不到你的声音,不能从你那里受到启发或鼓励,不能从你那个地方寻求方向。公共知识分子有言论和结社这两个平台,才能被人知道,才能变得越来越有影响,才能吸引越来越多的人发挥作用。这两项是最基本的,但我们都知道,现实中想去注册成立一个团体或组织,是很难的。你成立一个团体,专门救援弱势群体,比如艾滋病人,包括他们的权益问题,这就进入了公共知识分子领域,但这都很可能被限制。
另外,社会商业化后,有了更多的诱惑,有些人觉得说话也起不了什么作用,还不如给房地产公司写东西去。人都是这样子,自己想做的事情做不成,那怎么办呢,总得找点事情做做。只有极少数的人能真的坚持“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。中国几千年来很推崇这种道德,但这种人还是太少了。如果你发表了几篇尖锐点的文章,有人把你叫去,说再这么干,工作没了,饭碗没了,你考虑两个礼拜吧。两个礼拜后,就说我们现在哪个局或哪个厅,有一笔经费,我们觉得你素质是最好的,你就做这个事情吧,别的事情不要再干了。大部分人恐怕就抵抗不住了。我抵抗住了,这也是为什么我现在还是穷得房子买不起车也买不起的原因。一个是官场,一个是商场,这两个巨大的磁场吸引力太大了,能够抵抗住的人太少了。
国外的“知识分子思想光谱”
可以看看其他国家知识分子的存在状态,但限于篇幅,这里只作有限意义上的介绍。比如美国是一个非常商业化的社会,有各种各样的诱惑,在这个意义上,应该很难产生大知识分子,或知识分子难以发挥重要作用。但我在美国看到的恰恰相反,美国的知识分子挺多,在主流媒体上写文章、开专栏,在公共讲堂、论坛上做演讲,在最重要的教会、宗教团体里布教,可说是人才辈出。美国在这方面显示出广泛和多元。这些知识分子在你能够想象得到的、公共关心的问题上,虽然达不到完全的言论自由,但只有极少数问题,比如危害到种族关系的不能乱讲。而中国的知识分子,无论从数量,从言论的深度,还是构建新的价值观、价值体系的创造力,都有问题。
欧洲有些国家比美国小多了,但知识分子对社会的影响大得不得了,尤其是英国和法国。在法国,有什么问题知识分子都会出来讲一讲,比如宗教问题、堕胎问题、同性恋婚姻问题、单身妈妈问题、移民问题、环境问题,更不用说政治问题、经济政策问题、社会福利问题了。所有重要问题,都有知识分子在鼓吹和提倡,同时也有知识分子在反对和批判,形成了知识分子的思想光谱(spectrum),思想观念像七色彩虹一样丰富灿烂。这就是观念的多元化,而且多元之间要不断地对话竞争——和平的竞争——才能出现大师一样的人物。一个社会,如果人们过了很多年以后回忆,哎呀,20年、30年,甚至50年以前,他当时已经告诫我们,如果不做哪些事,我们后代就面临什么样的困难,现在回过头来想一想,他那个告诫太有远见了。这就是知识分子在社会的存在——出观念,出价值,出刺激性的学术(非专业性的),这是最重要的。