当代大学生人生追求及信仰调查问卷

当代大学生人生追求及信仰调查问卷（精选9篇）

当代大学生人生追求及信仰调查问卷 篇1

当代大学生人生追求及信仰调查问卷

1.您所在年级：

A 大一B 大二C 大三D 大四

2.您的性别是：

A 男B女

3.你现在所学的专业是：

A自己选择的B别人帮你选的C自己随便选的D凭高考分数选的 E其它

4.你对自己的专业了解么？

A一开始就完全了解 B有一定了解，现在通过学习更了解 C只有模糊的概念D不了解

5.你对自己所学专业的喜爱程度 ：

A非常喜欢B喜欢C一般D不喜欢

6.你大学四年的主要目的是

A学习专业知识B提高自身修养 C拿文凭证书，容易找工作D交朋友 E其他

7.对于你来说，大学学业和社会活动哪个更重要？

A大学学业B社会活动

8.关于所从事的职业，首要考虑的是：

A酬薪待遇B社会地位C兴趣偏好D发展前景E国家需要F其它

9.进入大学前是否确立了自己的人生目标？

A是B否

10.进入大学后，是否确立了自己的人生目标？

A是B否

11.觉得目前你是哪一类大学生 ：

A有理想，有抱负，积极为自己的目标努力着

B抱着乐观的态度，不小心把日子混过去了

C失去的追不回来，就干脆混到底（鸵鸟型）

D知道未来形势严峻，但现在很茫然，不知何处着手

E觉得国内没什么发展，想去国外看看

F对自己的前途很悲观，不知道怎么做才是真正有意义的G其他

12.对于是否给自己树立追求目标你认为 ：

A 没必要，走一步算一步

B应该要树立，但现在还没有树立明确的目标

C已经树立，会使自己更加努力

13.你认同下面那些观点：

A命运掌握在自己手上

B走自己的路，让别人说去吧

C但尽人事，各凭天命

D只要努力过，就应该坦然面对一切得失

E人不为己，天诛地灭

14.你认为下列哪种人生才算是成功的：

A 家庭美满B事业成功C 腰缠万贯D不求闻达，只求奉献于社会 E其它

15.你是否考虑过具体的人生追求，是否计划实现？：

A考虑过，计划过B考虑过，没有计划C考虑过，不知道怎么实现D没有考虑过

16.你有着怎样的人生追求，追求达到什么水平？

A金钱B事业C家庭D权利E名声F自己的理想G其他

17.面对自己的人生追求，你怎么想？：

A坚信可以实现，我会努力B怀疑自己能不能实现，但会尝试实现

C认为那是天荒夜谈，置之不理

18.实现人生目标，觉得最缺乏什么？：

A资金支持B人脉关系C学识能力D恒心与努力E尚不清楚F其它

19.同时作为人生的追求，你更愿意物质上的满足还是精神上的满足？：

A物质满足 B精神满足 C寻求物质满足与精神满足的平衡 D不清楚

20.你目前最想做的事情是 ：（多选）

A好好学习B多交朋友C恋爱D打工赚钱E发展兴趣和能力

F寻找信仰G发展人生的意义H其他

21.激励你奋斗的主要原因：

A金钱B自我价值实现C父母不容易，尽早报答父母的养育之恩

D为国家的发展 做贡献E其它

22.你觉得下那些事情最让你消沉：（多选）

A感情受挫，来自恋人的伤害B没有成就，事业受挫

C人情冷淡，孤独，不被人理解D空虚，无所寄托，没有人生目标

E其它

23.在追求目标的过程中，你会：

A被亲友的态度影响B遇到困难会想退缩C坚定信念勇往直前D其它

24.你了解什么是信仰么？：

A不了解B一般 C了解

25.你是否有信仰：

A没有B有

26.你的信仰是什么：

A无神主义B基督教C佛教D道教E儒学F其他

27.作为中国的大学生，你是否认为追求崇高信仰的一个重要步骤就是加入中国共产党？：A是B否

28.你认为信仰对你现在或者将来人生带来什么影响？：

A提供行为想到B价值观的一部分C影响到生活的方方面面D没影响E其他

当代大学生人生追求及信仰调查问卷 篇2

关键词：高校当代大学生,阅读,做人,做事

一、引言

目前, 针对大学生阅读的问题已有较多的调查和研究, 但大都没有结合阅读的新时期特点来分析对于每个大学生来说甚为重要的做人和做事问题, 因此本文就此方面的相关问题进行了调查研究。

二、调查的内容、方法和对象

1.调查的内容。

问卷内容主要涉及阅读与传统文化、时尚阅读、学习、人生、生活、求职等方面的30个小问题。

2.调查的方法和对象。

采取随即抽样的方法, 选取了四川省南充市的4所普通高等学校 (西华师范大学、西南石油大学、川北医学院、南充职业技术学院) 的在校大学生 (不含研究生) , 涉及14个专业学科门类。共随机抽取650名同学作为调查对象, 回收有效问卷582份, 回收率89.54%。较高的回收率和合理的分布, 保证了调查结果的代表性、可靠性、科学性和有效性。

三、调查结果的统计和分析

(一) 新时期大学生与传统文化和传统经典。

1. 关于传统文化阅读重要性的问题, 39.5%的人认为重要, 29.7%的人认为比较重要, 只有3.8%的人认为不重要。但是仍有2.6%和1.2%的人选择无所谓和不知道。 (注:文中百分比描述及表2—表8所得出的百分比数存在数量交叉, 下文不再一一说明)

2.新时期对做人与做事影响最大的传统文化书籍 (见表2) 。

排名前三位的书籍依次是历史传记类、文学名著类、哲学宗教类。

(二) 新时期大学生传统阅读与时尚阅读。

1. 关于喜欢传统书籍 (纸质书籍等) 还是时尚书籍 (电子书籍等) 的调查, 46.6%的人选择前者, 32.5%的人表示两者兼用, 18.6%人选择后者。

2. 传统书籍和时尚书籍哪一种对自己更有实用价值 (见表3) 。

3. 关于时尚书对做人和做事有多大意义, 63.9%的人认为是有意义的。

(三) 新时期大学生阅读与学习。

1. 关于学习和课外阅读是否有冲突, 88.1%的人选择没有冲突。当涉及除阅读专业课书籍之外, 所读非专业书籍的数量问题时, 54%的人选择很少阅读。

2. 关于考试类书籍是否占了平时读书量的大部分, 50.2%的人选择是, 当问及原因时, 18.6%的人选择是为了以后更好地就业。

3. 关于所要考的证书的调查中 (见表4) , 70%多的人认为必须考英语等级证书和计算机等级证书;41.9%的人选择学校所颁发的一系列证书。当问及是否辅修第二学位时, 只有15.8%的人选择是。

(四) 新时期大学生阅读与人生。

1. 关于怎样看待当前大学生阅读与做人和做事问题, 45.4%的人选择在学好专业的前提下, 扩充专业外知识;38.8%的人选择应该博览群书, 提高综合素质;21.1%的人选择有计划的读自己需要的书, 完善做人, 完美做事;只有4.1%的人认为读多读少没关系, 社会才是真正的大学。

2. 关于对阅读、做人和做事影响最大的人 (见表5) 。

3. 关于在读书过程中认为自己最为欠缺的素质的调查 (见表6) , 40.4%的人认为自己缺少社会工作或课外实践活动经验, 35.4%的人认为缺少沟通协调能力, 27.7%的人认为自己缺少专业知识和技能。

(五) 新时期大学生阅读与生活、求职。

1. 当被问及对未来职业是否有所规划和思考即是否有比较明确的职业方向或者职业生涯规划时, 51.9%的人选择有;当问及毕业后的打算时 (见表7) , 37.8%的人选择毕业后就能就业, 25.6%的人选择考事业单位。

2. 关于就业中最为重要的是什么因素 (见表8) , 58.6%的人认为是个人能力和综合素质, 36.9%的人认为是实践经历或者工作经验。

四、反思和建议

(一) 新时期大学生对传统文化及传统经典的阅读不容乐观。

一是仍有部分大学生对传统文化的重要性和阅读传统经典的必要性存在质疑;二是我国当前在大学阶段的阅读教育存在不足。

因此, 各高校要重视这一问题。 (1) 学校可根据教育实际状况, 开设相关指导课程或完善此方面的选修课程配置, 增强大学生传统经典阅读的意识, 提高阅读质量, 实现素质教育的理想。 (2) 高校图书馆应积极为学生创造一种和谐的阅读氛围, 提供丰富多元的阅读机会, 加强对大学生的传统文化阅读导向。 (3) 构建和谐校园文化, 营造良好的读书氛围。只有在好的文化氛围的熏陶下, 才能真正提高学生的全面素质, 为学生的未来做好铺垫。

(二) 新时期大学生对时尚书籍的过分好感和依赖令人担忧。

因此, 需采取有效措施加以抑制。一是直接干预学生上网的时间, 增加传统书籍的阅读时间, 比如规定按时完成读书笔记, 学科内容不限;二是采取有效措施, 提高每个学生到图书馆的图书借阅率和利用率, 从而增加对传统书籍的阅读;三是对购买传统书籍的学生给予补贴或奖励, 等等。

(三) 新时期大学生的阅读习惯、学习方法及人生价值观等问题棘手。

可以这样来概括当前大学生的不良阅读习惯、学习方法及人生价值观, 那就是“目标淡化、眼光短浅、目的混乱、责任虚无”。因此, 一方面学校要出台培养大学生良好阅读习惯和学习方法的规定和政策, 在新形势下, 要着眼于大学生创新能力和终身学习能力的培养;另一方面可结合大学生思想政治教育和心理健康教育对其人生价值观等予以纠正、引导和培养, 向着培养合格的社会主义建设者和接班人而努力。

参考文献

[1]李天英, 赵惠勤.大学读什么[M].陕西师范大学出版社, 2001.

[2]王群, 敬卿.阅读与人生[J].高校图书馆工作, 2009, (1) :3-4.

[3]刘立祥.读书与做人[J].思想教育研究, 2004, (2) :44-45.

[4]熊俊超.新文化格局下的大学生阅读与导读[J].培训与研究-湖北教育学院学报, 2003, (5) :87-89.

当代大学生人生追求及信仰调查问卷 篇3

当代大学生人生追求与信仰的调查分析

学校：安阳工学院

专业：土木工程10级（1）班

姓名：姚汉桂

学号：201004010008

指导老师：赵锋

二0一一年十一月

当代大学生人生追求与信仰的调查分析

摘要：当今社会正以前所未有的速度日新月异地发展着，社会各方面的巨大变化不断地冲击着人们的观念和思想。处于这种潮流下的大学生的精神和思想状态更值得关注。很多大学生面临着信仰的缺失，且没有正确的人生追求。这些都不利于祖国未来的发展。

关键词：信仰 人生追求 个人价值

一．问卷结果统计

1.您的性别？

A男B女

2.你所理解的信仰是什么？

A理想或高尚的精神追求 B天命 C宗教信仰 D政治信仰 E其他

3.你的信仰是什么？

A共产主义 B拜金主义C 宗教 D纯科学 E其他或没有

4.你现在的人生状态

A.很明确B.不太清楚，有一点想法但不明确C.没有目标，走一步算一步

5.你毕业后的打算

A考研 B就业 C自主创业 D听从家庭安排 没有方向

6.人生目标确立的原因

A家人的期望或建议 B自己的理想 C社会的压力D 其他

7.你认为现在社会应该追求多一点物质生活还是精神生活

A物质生活 精神生活B

8.是否想过将自己的人生追求与国家的发展联系起来

Ａ想过Ｂ有想过C没有想过

二．问卷总结

调查结果显示：65的大学生表示信仰很重要且作用巨大，其中 50的学生有始终如一的信仰，同时也有 30左右的被调查者没有确定的信仰，他们坚信命运掌握在自己手上；当谈及大学生们对信仰的理解时，超过 80的同学都认为信仰即理想和高尚的精神追求，出人意料的是，往往大家所认为信仰即宗教信仰的看法在此次调查中的比率极小。

三．当代大学生的追求与信仰及分析

信仰是人对世界观、人生观、价值观的选择和持有，对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬，它包括宗教信仰、政治信仰，同时也包含着信仰者对未来生活的理想和追求。人生追求则是基于一定的人生需要为实现某种人生目标而自觉进取的能动活动过程，它反映出一个人的价值观。不管是信仰还是追求，都对个人的行为起到一定的引导和激励作用，对个人未来的发展起着不容忽视的作用。作为新世纪的大学生，面对日新月异，风云变幻的新时代，树立正确的人生目标和价值观非常必要，对于信仰的选择需十分慎重。仰是信念最集中、最高的表现形式，是人对自己生命存在的一种观念超越及人对不朽精神的追求。它蕴涵着人们对自己和世界及其关系的认识和体悟。从本质上说，信仰是一种复杂的社会精神，是建立在认识的基础上而形成的。不同时代人们的信仰都根源于那个时代的社会现实，都是对现实生使确定了信仰也。

关于人生追求的看法，调查结果也反映出一些问题，参与问卷的同学中，只有一半同学对自己的人生追求比较明确，这也就意味着还有一半同学对自己的人生追求不明确或者只是有点想法甚至没有想过这个问题，而在对自己未来的追求比较明确的群体中，男生的比例明显

高于女生；人生追求是一个十分慎重的话题，谈到如何确定自己的人生追求时，70的同学都是基于自己的理想确定的，也有约 20的同学称是因为家人的建议和期望，15的人是因为社会的压力；大部分同学都多多少少将自己的追求与国家的发展相联系，其中男生表现的尤为突出；不得不说的是，不论男女，不论专业年级，大部分同学都期望社会更加注重精神生活的发展和提升，但也有少部分人觉得物质生活更加重要。信仰是由个人的世界观、价值观、人生观与伦理观所构筑的信念体系，是个人用以衡量利害关系和精神追求的最高准则，它虽然没有教会人们如何谋生、发展的具体实践技能和理性知识，但却奠定了人们一生的思想追求和理想境界，决定了是乐观、积极地从自然走向自由，还是悲观、消极地适应人生，导致了使人们产生快乐和痛苦以及是否获得幸福和德性的精神基础的差异。换言之，信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰属于信念，是信念的一部分，也是信念最集中、最高的表现形式。信仰包着信仰者对未来美好理想的追求，信仰的有无在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人，会失去把握自身命运的力量，其发展的可能性会大大减低。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，从而推动个人及社会的发展。由于市场经济的不断发展，社会竞争日趋激烈，社会转型所带来的冲击让许多人在社会浪潮中沉入深渊，社会压力的扩大和社会上部分人道德的缺失让很多大学生对将来的发展很迷茫，从而产生一些悲观负面的想法。而信仰能给人以精神上的寄托，给遇到挫折的人以指引和鼓励，让人坚定信心，重拾生活的勇气，这对将要步入社会的大学生有着极大的吸引力，因此大部分大学生对信仰的作用十分认可。从调查结果可以看出，大部分大学生对信仰的看法是比较科学的，这是因为学生们从小就接受科学文化教育的熏陶，而随着教育事业的不断发展，同学们对科学的崇尚度较高，对宗教信仰的选择比较理性。但大学生却很少有明确的马克思主义信仰，个人也并没有坚定的信仰。

四．导致大学生的追求与信仰偏差的原因

1、中国所处阶段：社会转型期 改革开放以来，中国社会经济得到前所未有的发展，物质财富快速增加。到如今，想方设法获得个人经济利益并得到物质的满足已成为社会的主流个人取向，个人拥有的财富数量也成为衡量个人成就大小的最主要尺度。生活在转型期背景下的大学生，个人信仰和人生追求的确立很大程度上会受其影响甚至与之趋同。由于物质自身的虚浮和不稳定性，这种对物质追求的高度肯定及个人取向自身就意味着个人信仰坚实基础的缺乏。在这种情况下，要求大学生坚定自己的信仰无疑是有难度的。

2、社会改革的影响 我们从计划经济到中国特色社会主义，社会的急剧变化也给人们的思想带来极大冲击。人们把马克思主义和共产主义信仰同计划经济体制及观念紧密的结合起来，在计划经济向市场经济的转型过程中，人们很难把共产主义同计划经济区别开来，相反的却极容易把马克思主义同计划经济一同怀疑和否定，造成大学生在接受时的错误观念，造成一种信仰上的危机。而马克思教育的僵化，让我们很难感受到她的魅力，更别说去坚定的追求了。

3、现实虚浮的困惑 由于权利关系和亲情关系，甚至金钱关系的干扰，大学生的个人努力和拼搏显得苍白无力，个人价值难以得到体现，个人梦想通过正当的路径变为现实显得困难重重，以至于权、情、法关系仍是市场经济条件下的热点问题。大学生在面对如此现实时，基于自己已有的知识和价值观很难做出正确的区分和取舍。各种虚浮假象的迷惑，种种唾手可得的诱惑，使得大学生在迷茫困惑中去认知和选择，导致了种种信仰危机。

4、人生中教育的扭曲 在家庭中，父母关于金钱和前途的灌输，已经形成根深蒂固的记忆。在学校中，虽然我们接受的是关于马克思主义和共产主义的信念的教育，可是这种信念在如

今的极度物质化的社会现实中已经鲜有。二者之间的错位使得当代在校大学生无法在现实生活中坚定马克思主义信仰，对共产主义理论极其思想道德教育也不感兴趣。

5、高校教育改革的消极面 所有经历过高考的学子，无论成败，都曾经为自己的梦想挥洒汗水，努力拼搏，不顾一切奋战到最后，只为了进入梦想中金光灿烂的大学。可是大学中的一切与高中大相径庭，极度自由宽松的学习环境和各式各样的诱惑让以前被严格管制且：

五．如何改变当代大学的不良的追求与信仰

1、各大高校应加强大学社会人生信仰和个人追求方面的教育和引导，通过各种形式如讲座，座谈等来让大学生明白在当今社会，正确的人生信仰和人生追求的重要性及其标尺，以期让大学生自我探寻自己的人生信仰并树立正确的人生追求。

2、社会媒体要承担起其社会使命和责任，关注大学生，关注祖国的未来，通过舆论和宣传来影响大学生积极确立正确的信仰和对家国及个人有益的人生追求，并且在现实的挫折下坚持下去，决不轻易放弃。

3、3、国家通过各种政府性机构组织各种活动，让大学生参与其中并启发他们对祖国命运和个人发展之间关系的思考，形成对马克思主义和共产主义的正确认识和态度，使大学生把个人的人生追求同祖国的未来联系起来，树立坚定的马克思主义信仰，在为祖国的发展贡献自己的力量的过程中实现自己的人生价值。

当代大学生人生追求及信仰的调研 篇4

1． 写作要求

第一，必须用A4纸手写或者打印。

第二，字数为2500字左右。

第三，调查时间为2010-2011学年第1学期（本学期）寒假。

第四，学生一定要亲自去做，不能搭顺风车，不能抄袭，否则按不及格处理。第五，关于社会实践报告的写法，见附件二。

第六，请从以下（附件）题目中选择一个进行调研，也可以自拟题目，但你选的子题目必须与“我与国家同行”大题目相关。

第七，最好有佐证材料。如：调查问卷和调查数据；实践中的照片（照片可打印）；座谈后整理的资料；被调查人的签字；实践地领导批语等。佐证材料直接订在报告的后面。第八，社会实践可以自己进行，也可以结组集体进行，但每组最多不能超过4人，每组出一份社会实践报告即可，但小组成员要分工明确。

附件一，《形势与政策》课“我与国家同行”社会实践子题目：

1.当前学生的爱国主义状况调研

2.大学生的民族自豪感和自尊心问题调研

3.农村留守儿童或者留守妇女生存状况调研

4.生态环境保护现状的调研

5.农村废弃物（村容整洁）状况调研

6.农村医疗制度调研

7.家乡生态环境保护问题调研

8.家乡社会保障制度覆盖情况调研

9.家乡农村剩余劳动力转移情况调研

10.当代大学生人生追求及信仰的调研

11.家乡非公有制企业发展状况调研

12.当代青年对传统孝道伦理的认同状况调研

13.关于大学生诚信问题的调查与分析

14.网络对青少年的影响调查与研究

15.公共生活领域中的秩序状况调查

16.家乡在改革开放前后的变化情况调研

17.农村或城市社区封建迷信存在方式及存在原因的调研

18.本村经济社会发展中的社会矛盾、社会冲突调查研究

19.本区、县、镇中小企业发展调研

20.本地区民办教育发展调研

21.本地区民族民间传统文化保护与发展调研

22.本地区农民业余文化生活调研

23.阻碍贫困地区脱贫致富的非经济因素调研

24.城市农民工的工作与生活状况调研

25.本地区民风民俗调研 26.新时期农村村民自治制度实施情况的调研

27.本地区食品安全问题调研

28.本专业就业前景、趋势调研

29.校友及成功人士创业历程访谈或调查

30.大学生择业趋势、特点调研

31.个体企业成长壮大的瓶颈调研

32.私营企业劳资关系问题调研

33.外来务工人员生存状况调研

34.家族势力对农村事务的影响情况调研

35.当前居民生活方式的改变与生活满意度的调研

36.石家庄市的乞丐生存状况调研

37.当代大学生价值取向和心理素质的调研

38.从学生角度看高校教师队伍建设的调研

39.企事业单位选聘大学生标准的调研

40.特殊青年群体生活状况与心态调研

41.大学生村官现状调研

附件二，《形势与政策》社会实践写作说明

社会实践报告由标题、导语、正文、结尾和落款组成。

导语又称引言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文的引子，为正文写作做好铺垫。常见的导语有： ①简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍； ②概括式导语。对调查报告的内容（包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等）作概括的说明； ③交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。

正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调查研究的结果和结论进行说明。调查报告可采用“情况--成果--问题--建议”式结构或“成果--具体做法--经验”式结构以及“问题--原因--意见或建议”式结构。

当代大学生人生追求及信仰调查问卷 篇5

物理化学学院

材料化学一班

王恩祥

当代大学生人生理想与社会信念追求调查

理想与信念对人生的意义

理想是有价值的商品；理想推动着我们前进；理想使我们充满热情。理想是一幅鼓舞人心的未来画卷，它能够使你的思维、意志和情感充满能量，让你尽全力去实现它。值得追求的理想是一个人的目标和潜能的图景和蓝图。理想是一个人灵魂中代表希望的种子，呼唤着他去追寻实现目标的独特道路。

从当代大学生的角度看，理想又可以分为两大类：个人理想和社会理想。个人理想是对个人未来的设想和追求，它包括职业理想、道德理想、谋生和家庭的理想；社会理想是对更好的社会轨制的追求向往。个人理想和社会理想是相互联系的，其中社会理想是处于最高层次的理想，它是理想的核心，并制约着个人理想，个人理想又是社会理想的详细体现。一个人假如没有弘远的社会理想，而仅追求自己脱离社会实际的个人理想，是不符合时代对当代大学生的要求，也是一种低层次的理想；反之，假如仅有社会理想而没有个人理想，也是浮泛的、不切实际的。

一般来说，信念表明一个人对社会发展方向、天然规律、对一种理论观点的不乱的、长期的看法和认可，并对此表现出极大的热情和深刻的感情。一个人只有有了坚定的信念，才能使自己的个性具有主动性和积极性；缺乏信念的人，个性往往恍惚不清，步履往往左右摇晃，动摇不定，轻易在生活学习中出偏差。

正文

通过调查，我发现大多数大学生都承认有过理想追求。事实上，关于理想，我问过了很多人。有些人非常详细且热情地描述了他们的理想，有些人则不大乐意谈论这个问题，大声说出自己的理想似乎会让他们感到困窘不安。这些人从来没有表露过自己的理想。他们不知道别人会不会笑话自己，不确定自己的目标是太高了还是太低了，不知道自己是不是真的能实现理想，是不是注定要失败。

大多数大学生不知道该如何实现自己的理想。他们只有一个模糊的概念，那就是某天想做某件事或者想成为某个人，却不知道该如何实现。有同学希望有个工资不高但是稳定的工作，结婚，生孩子，然后守着微薄的工资到退休。有的想去城市里面工作，但是又害怕在城里面找不到好工作。有的曾经想通过考研来摆脱现状，但又担心复习一年又考不上。有的想谈一段恋爱结婚算了，但又害怕这样会成为自己未来发展的阻碍。

而对于大学生理想倾向性发展水平，我国的心理工作者曾经通过问卷、直接对话等方式研究过，把大学生的理想划分为以下四种类型：

第一类：理想肤浅、恍惚，没有明确的方向和目标。这种心态的泛起与这一阶段青少年春秋、知识与身心发展水平有关，因为思惟还不成熟，再加上教育跟不上，使他们尚缺乏明确的奋斗目标。

第二类：向往和憧憬未来，但自觉性不够，有时动摇不定。这一类同学思惟主流是向上的，但还缺乏持久性和坚定性。

第三类：以为理想就是将来找个好职业。这一类同学把理想和职业联系起来，但往往又把个人的奋斗目标同国家的前途、人民的利益相分离，这就需要加强政治思想工作和人生观的教育。

第四类：具有弘远的理想，把个人利益与国家的利益有机结合起来，并且能踏踏实实地去努力。这类同学的理想比较符合时代精神。

从一些同学的所谓理想中我们看得出迷茫，那么什么才是真正的理想呢？我给了理想下了个定义，也许这定义并不确切，但至少说明了一些问题。

理想是一个人对未来有可能实现的奋斗目标的向往和追求，或者说是一个人所向往的或所要模仿的事物、人的主观形象。理想是一个人追求的奋斗目标。如当你问一名大学生的理想时，他的回答可能是，将来要成为一各科学家、或工程师、或作家等。科学家、工程师、作家就是大学生们积极向往和追求的目标和对象，这些目标和对象体现着大学生们的个人愿望，并且指引着他们前进的方向和未来。在这里，理想是与一个人的愿望相联系，是对未来的一种设想，它住往和现状不直接联系。但理想与现实谋生又是相联系的，现实谋生中的某些对象和现象假如符合个人的需要，与个人的世界观相一致，这些现实的因素就会以个人的理想和形式表现出来，理想总是对现实谋生手段的重新加工，舍弃其中某些狭隘的成分，又对某些因素给予信念升华的过程。让我们正视这个问题，虽然周围的同学几乎每个人都有一个理想，但事实上有相当数量的大学生对于想要去追求的理想只有比较模糊的认识。究其原因，可能有以下几个

1.有些人受他人影响而使自己的理想受阻

许多人已经失去了他们的理想，他们不追求理想的人也不想看到别人追求理想，别人的成功会让他们感到不适或者没有安全感。

在生活中，或许就有人被别人吓退过。他们劝你别去理想，也许是他们狭隘的自尊心让他们不愿意看到别人进步。但也有可能他们是为了让你免遭痛苦和失望。不管是哪种可能，都会使个人的理想受阻了。

2．有些人被过去的失望和伤害所妨碍

失望就是理想与现实之间的差距，我们所有人都遇到过这种差距。我们都有过出乎意料的失败经历，都不得不学会适应那些无法实现的愿望，同时使我们的希望受到冲击。失望可能会深深地伤害我们的理想。小说家马克·吐温说：“我们应当小心谨慎地从经验中汲取智慧，只需要获取其中的智慧就好了，其他的不要深究；免得我们像坐在热炉盖上的猫一样。她绝不会再坐到热炉盖上了，即使是冷炉盖。”

3．有些人习惯于满足平庸的生活

专栏作家莫林·多德说，“一旦你想要得到的东西低于你自身的价值，你得到的就会比你想要的还少。”理想要求一个人不断发展，超越平庸。实现理想和保持平庸是不可能同时进行的，这两者是不相容的。当我们因太枯燥而缺乏想象力，当我们满足于平庸生活时，我们可能会想要责备他人，责备我们的环境，责备现有的体制。但事实上，平庸一直都是个人的选择。

平庸在根本上不是一个团体问题，也不是一个制度问题，而是一个个人问题。我们的学校不是平庸的，但我们中有一些大学生却三心二意地对待学校的管理、教学和学习。我们中有一些下定了决心，且为理想腾出了时间和精力，但在参与我们的学习工作时却马马虎虎。所以，平庸首先是个人的特征，是个人对欠佳状态的妥协。

4．有些人缺乏追求理想所需的自信

谈论理想需要自信，追求理想更需要自信。有时，那些敢于理想且追求理想的人与那些不去理想也不追求理想的人的区别，就在于自信与否。在威斯康星大学的一项研究中，卡伦·格雷尼奥·马尔施发现自信是决定成功与否的关键。在一项对在校大学生研究中，她发现自信心不足会使大学生的交谈意愿降低37%，对交谈技巧的运用也会少11%。她还发现，大学生的自信心越强，他们就越乐意去冒险延长交谈时间，而且适应性也更强。换句话说，我们越自信，我们就越不会放弃去尝试获得你想要的东西。5．有些人缺乏对理想的想象力

如果你了解和观察过小孩，你就知道人们是通过想象发现自己的理想的。但那并不简单，通常我们的想象力并不会随着知识的增加而增长。想象力能够将理想带入生活的土壤。想象的天赋比吸收纯粹知识的天赋对我来说更有意义。但这些对想象力的赞美可能会使一些同学产生消极情绪，他们由于觉得自己不是一个特别富有想象力的人，就感到气馁，于是丧失对理想的希望。

有关理想的一些问题

1．归属问题：我的理想是否真的是我的？ 2．清晰问题：我是否清楚地看到了理想？

3．现实问题：我是否在依靠自己掌控的因素实现理想？ 4．热情问题：我的理想是否在驱使我追随它？ 5．途径问题：我是否拥有实现理想的策略？

6．人的问题：我是否招募了实现理想所需要的人？ 7．代价问题：我是否愿意为理想付出代价？ 8．毅力问题：我是否正在向理想迈进？

9．实现问题：我是否能在实现理想的过程中获得满足？ 10．意义问题：我的理想是否有益于他人？

我相信如果调查对象真的研究了每一个问题，认真地考察了自己，并且肯定地回答了所有问题，那他实现理想的可能性就非常大了。而其他的肯定回答越多，他达到目标和实现理想的可能性就越大。我确信当代大学生都有构建有价值的理想的潜能，而且大多数人都有能力实现它。如果我们对这些题目的回答是肯定的，那么不管我们的理想对于别人来说有多大，或者看起来有多离谱，都没有关系，因为我们的理想已经足够坚定。

但调查结果好像并不那么使人满意，调查对象中只有很少部分对每个问题下面的答案的回答都是肯定的，这意味着他们就很有可能看到他们的理想结出果实。少部分人对一个问题下的一个或一个以上答案的回答是否定的，那他们就要考虑一下，他们是否坦诚地对待了那个问题所提及的个人状况，花点时间反思。

许多大学生在成长过程中都发现自己处于这种状态。他们不知道自己擅长什么，不知道自己想要什么。所以他们就听从家长或朋友的意见，开始确定自己的人生方向，但那反应的是别人的，而不是自己的愿望和理想。

因为我们最初都是通过父母和其他榜样的眼睛来看自己的。咨询专家塞西尔·G·奥斯本说过，“小孩子对自己没有清晰的认识。他们只能照着父母对他的评价来看自己，而且他会表现的像父母或其他权威人士对他所评价的样子。”许多大学生忽视了自己所表现出来的个性特征——他们是谁以及他们真正想做什么——他们采用了别人心里的理想和追求，因为他们希望得到肯定，或者因为他们不知道有什么别的事情可做。可以预见有多少人是因为父母的期望而上了这所大学？有多少人是为了得到一个“现实的工作”而选择了现在的专业，而不是追求自己真正希望的？当我们看到有同学在抱怨自己的专业或是有意愿转专业时，我们几乎可以肯定，他们以前一直都在实现别人的理想而迷失了自己。虽然这种转变会带来一些混乱，但他们要比那些从来都没有发现和追求自己理想的人幸运得多。

即使是鼓励人的、积极的、好意的父母也可能把他们的孩子引向错误的人生方向。我了解这些，是因为我儿时有过相同的经历。我父母给我们报了学习班。我坚持着放弃假期学习，即使自己本身不愿意这么坐，因为那能让我们父母高兴。

每个人都有责任为自己找到理想。正如诺贝尔文学奖获得者乔瑟夫·布罗德斯基所说，“一个人的首要任务在于掌控属于他自己的生活，而不是外界给他强加或规定的生活，不管那种生活表面上看起来有多高贵。因为人的生命只有一次，如果把这仅有一次的生命耗费在别人的表象和经验上，那只会让我们悔恨万分。”

我们中的许多人都没去实现自己的理想。他们总是期待、等候。他们找借口（或是不远大的理想不值得追求、或是现在还不是追求的好时机），盼望最佳时机的到来。随着时间的流逝，有些人变得沮丧失落，有些人则放弃了，最终他们的理想都没能完成。我们知道没有实现他们的理想的原因之一，是他们没有对自己负责。

大学毕业你会买房吗

最后再谈一个比较现实的问题，对当代大学毕业生来说，如果有了一点积蓄，他们会考虑先买房还是先投资自己？当然我们都了解无论在中国的哪一个城市，只要你还准备结婚，还有个工作，而且父母安在，你都也许想过一件事情，这个城市里，我是不是要买房？怎么样才能买到房？什么时候买？父母出不出钱？

让我们看看股神是怎样选择的。1951年，巴菲特在哥伦比亚大学毕业，回到了老家奥马哈成为证券公司的一名普通员工。1952年，蚁族巴菲特遇到了自己喜欢的姑娘苏珊。在结婚的时候跟他老婆说：“亲爱的，我现在给你两个选择，我工作一年就攒下来了一万多美金，1是花1万美金买套小房子，2是这1万美金让我去投资，过几年买套大的。”苏珊说：“好，我相信你。”巴菲特租了一套两室一厅，晚上甚至能听到老鼠在天花板上开派对，他们结婚了。

1956年，租房子住4年后，26岁的巴菲特成立巴菲特联合有限公司。开始创业

1958年，他的投资开始稳定获利，他花了3.15万美元买下位于奥哈马的一座灰色小楼，至今住在这里。

1962年，10年后，巴菲特赚到了自己人生的第一个一百万。

2008年财产620亿美元，世界首富。

苏珊为巴菲特做了这一生最重要的一次投资决策，投资自己，而不是投资一套房子。当然，在未来不可预料的情况下，这是需要有信念追求的。如果当年苏珊选 择的是买房子，也许巴菲特就不会被我们所熟知了。因为即使是股神这样的天才，也需要一个十年发展机会。从职业发展来看，一套房子消灭一个巴菲特。

在我看来，以今天的房价，普通大学毕业生买房卖理想只有两种情况，一种是双方父母出钱资助，这种人基本上理想和追求被父母控股。经济不独立就一定意味着理想不独立；第二种人是牺牲了太多的发展机会，典当理想来成就一套房子。

回头看那些选择先安居的大学生：他们花掉了自己未来10年转换工作方向与创业的机会，花掉了人生理想与信念追求，他们到底买回来什么？

他们购买的，其实是自己内心深处的“安全感”。他们不相信自己的能力，没有信念追求，至少是没有坚定地信念。于是觉得有一套房子，会让自己内心安全一点。毕竟，在城市，有一个栖身之地，会让人觉得心里踏实。他们购买的，其实是一种莫名其妙的心智障碍，一种对自己能力的深深不自信。

但是在这个房价、股票日益动荡的社会，在这个跌跌碰碰从国有体制加速进入信息时代的社会，我们的安全感不可能真的来自一件物品。退一万步说，假使说房子真的可以换回来安全感，但我们作为新时代的大学生，用出卖理想与追求来换，典当自己的理想，典当自己最快发展的时光.付出了这么大代价,也是不明智的。

如果当代大学生想迈出那一步

——开始拥有自己的的理想——实现自己的理想与追求——那至少要按照下面的步骤开始：

1.愿意拿自己当赌注

2.要主导你的生活，而不仅仅是被动接受 3.喜欢你做的事，做你喜欢的事

当代大学生人生追求及信仰调查问卷 篇6

(一) 生存焦虑的影响, 即需求性信教。

大学生跨进大学校门就跨进了一个完全不同于高中时代的生活学习环境。在这里, 他们要独自处理生活学习的诸多问题。他们的自我意识和理性意识不断觉醒。他们看到了高中时代不认识或认识不够的许多责任和压力。面对家庭生存、个人生存和自身条件缺陷等种种压力, 当他们无法解决、无法发泄、无法承受或缺少来自社会各方面的关爱时, 宗教就会成为最有效的心灵避难所。

(二) 为了追求人生的终极关切, 即主动性信教。

有些信奉宗教的大学生各方面条件都很优越, 家庭和睦富足, 本人聪慧伶俐, 学习成绩优异, 一般不存在人生道路的挫折问题。但是他们涉世不深, 带着一种幼稚的理想主义来看待社会。然而社会却并不符合他们的理想, 而是越来越暴露出许多缺陷。他们愤世嫉俗, 他们惴惴不安。当他们所受的教育过于空泛, 面孔过于呆板, 不能很好地解释这一切时, 以仁爱和行善为核心的精巧又深奥的宗教学说就易于趁虚而入。

(三) 家庭和民族传统的影响, 即传统性信教。

宗教在我国社会历史和文化发展中有悠久的传承, 曾经长期影响了人们的精神文化生活, 在我国历史发展的特殊时期和某些地域还曾经形成过宗教在政治和思想文化领域居统治地位的现象。“宗教离物质生活最远, 而且好像与物质生活最不相干”, 它一旦形成就带有显著的稳定性和滞后性。当社会经济形态发生变化、甚至社会性质变化时, 它仍能比较稳定地存在下去。这样, 当某一宗教在某一地区或民族的思想文化领域保持了相当长的时期后, 便会在人们中形成一种信仰传统, 并且代代相传。大学生中来自民族地区的宗教信奉者大多属于这种情况。

正是以上诸种因素促成了大学生信教人群的出现, 其中除传统信教者外, 其余人员信教都与他们的现实生活有这样那样的关联。

二、大学生信教人群的显著特点

(一) 男女生信教比例基本持平。

调查显示, 在大学生信教人群中, 男性占了55.2%, 女性占44.8%, 男性比女性多了10个以上的百分点。信教男性大学生占男性大学生的9.24%, 女性大学生的同一比例是9.3%, 基本持平。以上两组数据都没有显示信教女性高于信教男性的一般特点。这种现象的出现可以从中国传统观念的影响和大学生自身处境的特点找到原因。

(二) 信教不信神的现象突出。

我国大学生信教人群在社会主义条件下接受唯物主义无神论教育长大, 又在高等学校接受现代科学的教育, 要使他们在思想上真正相信神的存在一般不是一件易事。

(三) 心理调节的需求突出。

大学生信教也体现了中国人信教的通常特征, 许多人是在发生问题或产生需求时投向宗教的。但与普通民众不同的是, 大学生信教更多地表现在心理调节的需求方面。大学生尚在求学时期, 他们面对的更多的是人生转折时期的适应问题, 而不是成年人面对的创业、发展或守成、败落等问题。从自我意识的发展看, 大学生正处在自我意识逐渐成熟的重要阶段, 也是个性形成的关键时期。一方面是独立意识和自尊意识的不断增强, 另一方面是心理发育尚未成熟, 自我调节和自我控制的能力还不够强。因此, 在处理学习、工作、社交、友谊、爱情以及个人与集体、个人与国家等关系复杂的问题时, 常常会引发激烈的心理矛盾和心理冲突, 造成心理发展中的失调和不平衡, 给心理体验带来不适应感、焦虑感和压抑感。

三、做好大学生信教工作的建议

(一) 要澄清大学生对宗教的一些模糊甚至是错误的思想认识。

1. 对宗教道德作用的认识。

由于宗教道德本身就是世俗的社会道德宗教化的结果, 是将世俗道德神秘化、绝对化和片面化的结果, 因而它同世俗的社会道德不能不有着密切的联系, 并在特定社会条件下起着世俗的社会道德作用, 很多大学生迷恋宗教的主要原因即在此。然而信仰神、服从神、崇拜神乃是一切宗教道德规范的首要准则, 调整人神关系的宗教神道决定或支配了调整人神关系的宗教人道。因此就本质而言, 这种道德规范消极的影响、负面的作用是主要的。

2. 对科学家信仰宗教问题的认识。

从根本上来说, 科学与宗教是对立的、无法调和的, 从事科学研究的科学家遵循的应该是理性的、科学的、唯物的方法。然而一个人在相信科学的同时仍可能会相信超自然力量, 科学家未必就是无神论者。这一是出于人们生活在世界上不仅有物质生活的追求, 还有精神生活的追求。人们都以不同形式发现自己的“终极关怀”。二是由于宗教道德的“诱惑”。现代西方有不少颇有成就的自然科学家面对科技理性的负面作用, 反对并担心科技的非人道用途, 崇尚宗教的道德作用进而信仰起所谓的道德宗教来。此外还有科学家认识上的问题。由于受到主客观条件的种种限制, 对于暂时无法认识的未知的领域, 有的科学家无法解释, 最终往往会归诸于“神”。有的科学家“专业知识”和专业以外的知识之间的分裂倾向在不断加剧, 对社会历史发展规律的茫然无知、道德判断力的低下与出色的专业知识形成了巨大的反差, 当他们精神上有苦闷时, 就很容易投入宗教的怀抱。

3. 对大学生特别迷恋基督教的现象的认识。

大学生为什么与来自西方的基督教特别“投缘”呢?笔者认为, 这主要跟基督教本身的特点有关。其一, 基督教具有理论性。其二, 基督教的出世和入世观念的影响。其三, 青年大学生往往容易由欣赏、羡慕西方发达资本主义国家的经济、科技、军事、文化实力开始, 欣赏甚至迷恋起基督教来。

(二) 要加强对大学生的正面教育引导, 使他们树立唯物主义的无神论世界观。

1. 要加强哲学特别是马克思主义哲学的教育。

一些大学生由于受实用主义、物质主义价值观影响, 到学校学习只顾实际目的, 只学固定知识, 只学会一些现成的科学结论, 信仰的焦点集中在各门学科的成果上, 而不了解其方法, 这将出现把科学当作权威, 把科学原理作为迷信的教条信仰。这样, 他们就会在科学专家面前不再运用自己的思考力, 但当这些专家们也无力解决某些问题时, 他们就会失望地离开专家甚而走向真正否定科学, 把未知的当作不可知而付诸上帝, 投入宗教神学的怀抱。而哲学的辩证思维方法, 批判性的思想精神能使学生之“思”尽可能导向事物的本源, 导向事物的全面性, 不为一切教条所束缚, 并对所有可知的事物、科学的意义以及生活的真实性持开放的态度。

2. 要加强心理教育, 提高大学生的心理挫折承受能力, 培养健康的心理意识。

青年学生正处于第二次断乳期———心理断乳期, 正处于从幼稚到成熟的转折期。尤其对于那些想逃避现实, 摆脱社会的大学生而言, 虚幻、超现实的宗教神明不啻是“良好的避风港”。对此, 我们必须深入研究并掌握大学生宗教信仰的心理机制和规律, 从重建理性认识、完善自我意识、锻炼优良的意志品质、学会情绪调节、塑造健全、健康的人格等等方面入手, 为大学生建立起强大、坚固的内在心理防御机制。

3. 要加强科学知识的普及宣传, 揭露宗教的真面目。

我们要有针对性地加强科普宣传, 让大学生认清宗教和迷信的本质。对一些目前不能理解的现象, 也应向大学生普及科学观察和分析问题的方法, 引导他们远离宗教和迷信的误区。同时, 必须坚决反击、揭穿诸如“水变油”、“万里发功”、“借尸还魂”、“末日预言”、“法轮消业”、“特异功能”等伪科学反科学、反人类、反社会的实质, 使其无处遁形。

参考文献

[1].王德权.探索电子技术在工程领域的应用[J].科技与企业, 2013

[2].刘冉.电子技术在工程领域的应用探索[J].科技创业家, 2012

[3].王沛.关于电子技术的发展与应用的探究[J].科技致富向导, 2012还曾经形成过宗教在政治和思想文化领域居统治地位的现象。“宗教离物质生活最远, 而且好像与物质生活最不相干”, 它一旦形成就带有显著的稳定性和滞后性。当社会经济形态发生变化、甚至社会性质变化时, 它仍能比较稳定地存在下去。这样, 当某一宗教在某一地区或民族的思想文化领域保持了相当长的时期后, 便会在人们中形成一种信仰传统, 并且代代相传。大学生中来自民族地区的宗教信奉者大多属于这种情况。正是以上诸种因素促成了大学生信教人群的出现, 其中除传统信教者外, 其余人员信教都与他们的现实生活有这样那样的关联。 二、大学生信教人群的显著特点 (一) 男女生信教比例基本持平。调查显示, 在大学生信教人群中, 男性占了55.2%, 女性占44.8%, 男性比女性多了10个以上的百分点。信教男性大学生占男性大学生的9.24%, 女性大学生的同一比例是9.3%, 基本持平。以上两组数据都没有显示信教女性高于信教男性的一般特点。这种现象的出现可以从中国传统观念的影响和大学生自身处境的特点找到原因。 (二) 信教不信神的现象突出。我国大学生信教人群在社会主义条件下接受唯物主义无神论教育长大, 又在高等学校接受现代科学的教育, 要使他们在思想上真正相信神的存在一般不是一件易事。 (三) 心理调节的需求突出。大学生信教也体现了中国人信教的通常特征, 许多人是在发生问题或产生需求时投向宗教的。但与普通民众不同的是, 大学生信教更多地表现在心理调节的需求方面。大学生尚在求学时期, 他们面对的更多的是人生转折时期的适应问题, 而不是成年人面对的创业、发展或守成、败落等问题。从自我意识的发展看, 大学生正处在自我意识逐渐成熟的重要阶段, 也是个性形成的关键时期。一方面是独立意识和自尊意识的不断增强, 另一方面是心理发育尚未成熟, 自我调节和自我控制的能力还不够强。因此, 在处理学习、工作、社交、友谊、爱情以及个人与集体、个人与国家等关系复杂的问题时, 常常会引发激烈的心理矛盾和心理冲突, 造成心理发展中的失调和不平衡, 给心理体验带来不适应感、焦虑感和压抑感。 三、做好大学生信教工作的建议 (一) 要澄清大学生对宗教的一些模糊甚至是错误的思想认识。

[1].对宗教道德作用的认识。由于宗教道德本身就是世俗的社会道德宗教化的结果, 是将世俗道德神秘化、绝对化和片面化的结果, 因而它同世俗的社会道德不能不有着密切的联系, 并在特定社会条件下起着世俗的社会道德作用, 很多大学生迷恋宗教的主要原因即在此。然而信仰神、服从神、崇拜神乃是一切宗教道德规范的首要准则, 调整人神关系的宗教神道决定或支配了调整人神关系的宗教人道。因此就本质而言, 这种道德规范消极的影响、负面的作用是主要的。

[2].对科学家信仰宗教问题的认识。从根本上来说, 科学与宗教是对立的、无法调和的, 从事科学研究的科学家遵循的应该是理性的、科学的、唯物的方法。然而一个人在相信科学的同时仍可能会相信超自然力量, 科学家未必就是无神论者。这一是出于人们生活在世界上不仅有物质生活的追求, 还有精神生活的追求。人们都以不同形式发现自己的“终极关怀”。二是由于宗教道德的“诱惑”。现代西方有不少颇有成就的自然科学家面对科技理性的负面作用, 反对并担心科技的非人道用途, 崇尚宗教的道德作用进而信仰起所谓的道德宗教来。此外还有科学家认识上的问题。由于受到主客观条件的种种限制, 对于暂时无法认识的未知的领域, 有的科学家无法解释, 最终往往会归诸于“神”。有的科学家“专业知识”和专业以外的知识之间的分裂倾向在不断加剧, 对社会历史发展规律的茫然无知、道德判断力的低下与出色的专业知识形成了巨大的反差, 当他们精神上有苦闷时, 就很容易投入宗教的怀抱。

[3].对大学生特别迷恋基督教的现象的认识。大学生为什么与来自西方的基督教特别“投缘”呢?笔者认为, 这主要跟基督教本身的特点有关。其一, 基督教具有理论性。其二, 基督教的出世和入世观念的影响。其三, 青年大学生往往容易由欣赏、羡慕西方发达资本主义国家的经济、科技、军事、文化实力开始, 欣赏甚至迷恋起基督教来。 (二) 要加强对大学生的正面教育引导, 使他们树立唯物主义的无神论世界观。

[1].要加强哲学特别是马克思主义哲学的教育。一些大学生由于受实用主义、物质主义价值观影响, 到学校学习只顾实际目的, 只学固定知识, 只学会一些现成的科学结论, 信仰的焦点集中在各门学科的成果上, 而不了解其方法, 这将出现把科学当作权威, 把科学原理作为迷信的教条信仰。这样, 他们就会在科学专家面前不再运用自己的思考力, 但当这些专家们也无力解决某些问题时, 他们就会失望地离开专家甚而走向真正否定科学, 把未知的当作不可知而付诸上帝, 投入宗教神学的怀抱。而哲学的辩证思维方法, 批判性的思想精神能使学生之“思”尽可能导向事物的本源, 导向事物的全面性, 不为一切教条所束缚, 并对所有可知的事物、科学的意义以及生活的真实性持开放的态度。

[2].要加强心理教育, 提高大学生的心理挫折承受能力, 培养健康的心理意识。青年学生正处于第二次断乳期——心理断乳期, 正处于从幼稚到成熟的转折期。尤其对于那些想逃避现实, 摆脱社会的大学生而言, 虚幻、超现实的宗教神明不啻是“良好的避风港”。对此, 我们必须深入研究并掌握大学生宗教信仰的心理机制和规律, 从重建理性认识、完善自我意识、锻炼优良的意志品质、学会情绪调节、塑造健全、健康的人格等等方面入手, 为大学生建立起强大、坚固的内在心理防御机制。

大学生信仰问卷调查 篇7

大学生的信仰问题是一个关乎国家形态建设和高校思想政治教育的重大问题。如何使作为未来社会发展中流砥柱和社会高知敏感人群的大学生在实践中能自觉地持有正确合理的信仰，依然是新时期高校思想政治教育工作的重点所在。目的：

1.加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认识和思考；

2.透过表层深入到大学生的情感深处，判断何种情感支撑着信仰的需求，从而揭示信仰“有无”的心理依据；

3.通过马克思主义之外信仰的选择，判断大学生信仰状况的一些值得关注的趋势

4.通过调查现实中大学生信仰形成的路径，探索大学生信仰教育全面而有效的策略

问题: 1.你是否有信仰，可以是宗教或者是一句话

A.是B.否

2.你认为信仰能对你现在或者将来的人生带来什么作用? A.提供行为向导B.价值观的一部分C.影响到生活的方方面面 D.其他________________ 3.你认为大学生是否需要具备信仰?A.是B.不清楚C.否

4.你认为相信科学是一种信仰吗?A是B不清楚C否

5.你觉得人的追求是什么?A事业成功B家庭幸福C金钱D身体健康E其他__________ 6.你是否考虑过具体的人生追求，是否计划去实现?A考虑过，计划过B考虑过，没计划C都没有

7.当今大学生前途如何?A迷惘B光明C不容乐观D无所谓

8.在大学生期间做过的最多的事情是?A学习B恋爱C吃喝玩乐D挣钱E参加社团活动 9.你认为大学出来后你更倾向于以下哪种类型?A沉稳不乏自信B能言善道自信十足

C迷茫D金钱主义E缺学识不自信F其他_________________ 10．人是要有信仰的，要是可以选择，您愿意信仰什么（）

A马克思主义理论 B宗教 C金钱万能 D享乐主义 E个人主义 11.您认为树立正确的信仰对到学生来说是非常重要吗（）A是 B不是 C没想过 12.你现在的身份是？（）

A群众 B团员 C预备党员 D党员 13． 你是否想加入中国共产党？（）

A十分迫切 B比较迫切 C无所谓 D不想加入 14．你看学生党员的入党动机是什么？（）A、信仰共产主义，个人人生追求 B、愿意更好地为同学服务

C、把它当成是一种荣誉的标志

D、为个人发展获取资本

15、当今，许多大学生对“马列主义”等指导思想情感淡漠，你认为产生的原因是：（）A、社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要

B、人们更多的追求物质生活，忽略精神家园的建设，出现信仰危机 C、马列主义是空洞的理论，毫无任何实践性，不再信仰马列主义 D、多元信息、文化、思想的冲击

16.你所理解的信仰是什么？

A理想或高尚的精神追求 B天命 C宗教信仰 D政治信仰 E其他

17..你的信仰是什么？

A共产主义 B拜金主义C 宗教 D纯科学 E其他或没有

18..你现在的人生状态

A.很明确B.不太清楚，有一点想法但不明确C.没有目标，走一步算一步

19.你毕业后的打算

A考研 B就业 C自主创业 D听从家庭安排 没有方向 20.人生目标确立的原因

A家人的期望或建议 B自己的理想 C社会的压力D 其他 21.你认为现在社会应该追求多一点物质生活还是精神生活 A物质生活 B精神生活 22.是否想过将自己的人生追求与国家的发展联系起来

Ａ想过

Ｂ有想过

C没有想过

问卷总结问卷总结问卷总结问卷总结

调查结果显示：65%的大学生表示信仰很重要且作用巨大，其中 50%的学生有始终如一的信仰，同时也有 30%左右的被调查者没有确定的信仰，他们坚信命运掌握在自己手上；当谈及大学生们对信仰的理解时，超过 80%的同学都认为信仰即理想和高尚的精神追求，出人意料的是，往往大家所认为信仰即宗教信仰的看法在此次调查中的比率极小。

当代大学生的追求与信仰及分析

当代大学生的追求与信仰及分析当代大学生的追求与信仰及分析当代大学生的追求与信仰及分析

信仰是人对世界观、人生观、价值观的选择和持有，对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬，它包括宗教信仰、政治信仰，同时也包含着信仰者对未来生活的理想和追求。人生追求则是基于一定的人生需要为实现某种人生目标而自觉进取的能动活动过程，它反映出一个人的价值观。不管是信仰还是追求，都对个人的行为起到一定的引导和激励作用，对个人未来的发展起着不容忽视的作用。作为新世纪的大学生，面对日新月异，风云变幻的新时代，树立正确的人生目标和价值观非常必要，对于信仰的选择需十分慎重。仰是信念最集中、最高的表现形式，是人对自己生命存在的一种观念超越及人对不朽精神的追求。它蕴涵着人们对自己和世界及其关系的认识和体悟。从本质上说，信仰是一种复杂的社会精神，是建立在认识的基础上而形成的。不同时代人们的信仰都根源于那个时代的社会现实，都是对现实生使确定了信仰

如何改变当代大学的不良的追求与信仰

1、各大高校应加强大学社会人生信仰和个人追求方面的教育和引导，通过各种形式如讲座，座谈等来让大学生明白在当今社会，正确的人生信仰和人生追求的重要性及其标尺，以期让大学生自我探寻自己的人生信仰并树立正确的人生追求。

2、社会媒体要承担起其社会使命和责任，关注大学生，关注祖国的未来，通过舆论和宣传来影响大学生积极确立正确的信仰和对家国及个人有益的人生追求，并且在现实的挫折下坚持下去，决不轻易放弃。

3、3、国家通过各种政府性机构组织各种活动，让大学生参与其中并启发他们对祖国命运和个人发展之间关系的思考，形成对马克思主义和共产主义的正确认 2 识和态度，使大学生把个人的人生追求同祖国的未来联系起来，树立坚定的马克思主义信仰，在为祖国的发展贡献自己的力量的过程中实现自己的人生价值。

4、大学生个人也要加强自身修养的培养，积极主动地探寻自己的人生信仰和个人追求，勇敢面对社会现实和各种压力，磨练心智，在认清现实和正确对待现实的基础上，确立个人的信仰和追求，并且在人生的道路上不断修改和完善。大学生是祖国的未来，是下一批社会的建设者，是国家的生力军，他们的思想状况和信仰追求关系着祖国未来未来能否健康有序的发展，确立马克思主义的世界观、集体主义的价值观、共产主义的伟大人生信仰是当代大学生教育的迫切任务，是保证未来世界和谐有序发展的有力保障！

信仰名言集

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。

——雨果

年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。

——罗斯金

理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。——切斯特顿 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。——门肯

推崇真理的能力是点燃信仰的火花。

——苏霍姆林斯基

年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。

——拉斯金

年

信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。—— 希特勒

信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。

——契诃夫

信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

——纪伯伦

没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土—— 惠特曼 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。—— 罗曼·罗兰

理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。——切斯特顿

没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。—— 巴尔扎克

当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。—— 惠蒂尔

英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉.------鲁迅

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。(歌德)付出金钱，买来的东西不会等值。付出精神，赚来的金钱也不等值。------三毛

当代大学生人生追求及信仰调查问卷 篇8

当代大学生对红歌的喜爱程度及影响因素调查问卷

随着社会发展，红歌的生存环境究竟如何，又受到什么因素的影响，基于这点，我们开展了此项调查，谢谢您的配合。

1、你了解红歌的含义吗？

A 了解 B 不了解 C 还行

2、你会唱红歌吗？

A 会 B 不会 C 一般

3、你能说出几首红歌歌名？

A 3首 B 3首以上 C 没有

4、你喜欢唱或听红歌吗？

A 喜欢 B 不喜欢 C 还行

5、你更喜欢流行歌还是红歌？ａ

A 流行歌 B 红歌 C 都一样

6、你觉得现在有弘扬红歌的必要吗？

A 有 B 没有 C 可有可无

7、你觉得小学生学唱红歌有意义吗？

A 有 B 没有 C 不知道 网

8、你周围的人有会唱或喜欢红歌的人吗？

A 有 B 没有

9、你对喜欢唱红歌的人有什么看法？

A 很土 B 很爱国 C 没看法

10、你会在什么时候听红歌？

A 闲暇时 B 红歌晚会上 C 不听

11、你知道红歌的概念是什么时候？

A 小学 B 中学 C 大学

12、你最早从哪接触红歌？

A 小学音乐课本 B 红歌晚会 C 祖辈和父辈口中

13、你最常听的红歌是哪首?

A 《没有共产党就没有新中国》 B 《夕阳红》 C 其他

14、你举得最好的红歌是哪首？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

15、你认为现在社会对红歌的重视程度如何？

A 很重视 B 一般 C 不重视

16、你觉得红歌对培养爱国情怀有影响吗？

A 有 B 没有 C 有但不大

17、你喜欢红歌的原因是什么？

A 旋律好 B 歌词好 C 不喜欢

18、你认为红歌对你有何影响？

A 提高爱国情感 B 放松心情 C 没影响

19、对于明星唱红歌你觉得有意义吗？

A 有 B 没有 C 有但不大

20、你觉得明星唱红歌的意义在哪？

A 带动歌迷 B 提高自身爱国情怀 C 无意义

21、你知道得红歌名人是？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

22、观看一场晚会你希望听到红歌节目吗？

A希望，蛮好听的 B不希望，一点也不好听 C不关注，什么都行

23、你认为红歌应该与时具进，加入流行乐因素吗？

A应该，加入会更好听 B不必要，美声就是红歌的特色

24、请问你认为的红歌是怎样的？

A当下流行歌曲 B颂扬革命的歌曲

25、你知道哪些红歌音乐家呢？

A刘斌 B洗海星 C阎维文 D何仿 你认为用红歌纪念建军节是一种好的方式吗？

A是 B不是 C不知道

27、你觉得红歌包含哪些歌曲

A红色经典革命歌曲

B改革开放以来主旋律歌曲

C各种爱国,励志歌曲

D世界各国革命经典歌曲

28、你是怎么看红歌的 A好听

B歌词带劲

C弘扬时代精神和民族精神

D显示了文化主流的魅力

29、你认为红歌怎样才能更好的传唱

A不断创新形式

B加强时代感强的红歌的创作

C领导干部带头唱

30、面对市场化的音乐,你是否愿意成为一名红歌音乐家

A愿意

B不愿意,我不会唱红歌

31、你会唱哪首红歌（至少哼得出曲调）？

32、你知道国歌的作曲作者是谁吗？

A 聂耳 B 冼星海 C 阎维文

33、《我的祖国》出自那部电影？

A 《上甘岭》 B《地道战》 C《地雷战》

34、你觉得红歌是中国文化的一部分吗？

A 是 B 不是 C 不知道

35、你知道《黄河大合唱》有几个乐章吗？

A 6个 B 7个 C 8个

36、你主要通过哪些途径知道，了解或听到红歌？

A通过电视 B通过网络 C通过广播

37、你在读书时期有专门教授红歌的课程吗？

A有 B没有

38、你观看过红色电影吗?

A经常看 B 偶尔看 C没有

39、你觉得现在看红色电影过时吗

A过时 B不会 C不一定 D不知道

40、你认为红歌应该进入校园吗

A应该 B不应该 C不一定 D不知道

41、你班上（或学校）会组织唱红歌吗

A会 B不会 C偶尔 D经常

42、红歌和其他选秀有区别吗

A有区别，红歌是为了宣扬革命精神 B没有区别就是选秀 C不知道

43、你认为弘扬红歌的途径有哪些

A靠一些歌唱家 B靠国家政策

C从小抓起，学校把红歌引入音乐课程 D靠选秀或者其他活动

44、你会主动学唱红歌吗

A会 B不会 C不知道

45、你会主动向别人或下一代传播红歌吗？

A会 B可能会 C不会

46、你认为红歌强劲的生命力在于哪里？【多选】

A革命色彩 B历史内涵 C富于激情 D内容积极 E没有生命力

47、“ 夜半三更哟盼天明寒冬腊月哟盼春风 若要盼得哟红军来 岭上开遍哟映山红”歌词出自于？

A《映山红》 B《情深意长》 C《红星歌》

48、你知道红歌会吗？

A 知道 B 不知道

49、下面那些事红歌明星？

A宋祖英 B周杰伦 C孙楠

50、你的家庭成员或亲戚朋友有喜欢红歌的吗？

当代大学生马克思主义信仰的调查 篇9

暑假的作业是对社会进行调查，我调查的题目是“当代大学生马克思主义信仰的调查”。在此我对村里所有大学生进行调查。在调查的结果，访谈的信息及搜集的其它资料综合分析的基础上，我认为当代大学生马克思主义信仰的主流是好的，积极地，并不存在所谓的“大范围的信仰危机”。但是也要清醒看到，部分学生存在着马克思主义信仰淡漠，理论淡化，思想多元等。

当代大学生马克思主义信仰是主流是积极的。在调查过程中，从调查数据中可以看到当代大学生马克思主义信仰是主流是积极的，多数人对马克思信仰是坚定的，有些人认为马克思主义有“说服力，没有过时”；在谈到对于“当代西方学说和理论能否取代马克思主义成为解决中国实际问题的指导思想，”的看法时，大多数人独否定回答。

大多数学生对马克思主义基本理论及中国马克思主义理论成果感兴趣。他们认为通过近年来的政治理论学习，对马克思主义，中国社会主义道路等重大问题越来越明白了，因而认为理论学习有一定效果，在对“三国代表”重要思想与马克思主义关系的认识上，同学们都是赞同的。

经过调查，我认为多数学生都是积极向上的，拥护党在现阶段的路线，方针和政策。在社会多元化的发展下，各种思想相互激荡的社会条件下，同学们认为应该继续坚持四项基本原则，国有企业改革是要“让国有企业增强实力，发展社会主义市场经济”，有同学认为是会主义民主政治最根本的是“要坚持党的领导，人民当家作主和依法治国有机统一起来。现代大学生对中国特色社会主义的初级阶段，不是所谓的资本主义道路；中国特色社会主义建设大大向前推进了，是国家富强，民族振兴的必由之路”。

我在调查中发现一些大学生存在着共产主义思想淡化，信仰多元化倾向。例如，在对马克思主义的认识上，有些学生认为马克思主义已经没有“说服力，完全过时了”，还有的学生感到“说不清楚”。在谈到对于“当代西方学说和理论能否取代马克思主义成为解决中国实际问题的指导思想”的看法时，有个别学生作出肯定回答，而有人表示“说不清楚”。

又比如，存在着以非马克思主义态度对待和认识“三个代表”重要思想的倾向。主要表现是：（1）把“三个代表”重要思想与马克思主义割裂和对立起来；把“三个代表”重要思想作为一种套活，仅仅是作为口宣传之用；（2）以非科学态度认识“三个代表”重要思想的时代意义和历史地位。部分同学对“三个代表”重要思想缺乏正确的理解，甚至有少数学生不知道“三个代表”的具体内容是什么。再如，存在着对中国特色社会主义性质及基本内容认识不清楚的倾向。有时学生甚至认为对中国特色社会主义理论和社会主义前途持怀疑态度。根据一教师反映，有相当一些学生，对中国特色社会主义理论，对于一些原则性的大是大非问题，认识模糊。在对中国社会主义的社会性质的认识上，有的学生弄不清楚中国特色与资本主义的本质区别是什么；还有的同学认为中国特色社会主义的性质是处于新民主主义阶段。有同学还提出，我国实行的是社会主义市场经济，市场经济主要以经济杠杆为手段，人与人之间的关系是利益关系，金钱关系。那么，我们现在搞的是中国特色社会主义到底是性“资”还是性“社”？尤其是在全球化思想的冲击下，对社会主义于资本主义是否趋同这一突出问题，就有个别学生认为趋同论正确，也有学生认为说不清楚这说明，在一些学生中关于社会主义前途命运的认识还是模糊的甚至可以说是混论的。

调查中发现少数学生中存在着政治意识淡漠的倾向。在西方多党制，多元化等资本主义思潮的冲击和影响下，一些大学生政治立场和政治意识不坚定，不明确。列如，对于社会多样化发展条件下，是否还应继续坚持四项基本原则的问题，就有少数学校认为“说不清楚”；

而对于“在当今知识经济时代，知识分子、管理阶层才是先进生产力的代表，工人阶级不是先进的，不再是国家的主人了”的观点，有些学生表示赞成，因为国家的主人是公务员，是官员。

青年学生马克思主义信仰存在一些问题的原因是多方面的，从主观方面看，一些学生对自己的专业学习抓得较紧，而不注重马克思主义理论和政治理论的学习，以至于在实际生活中丧失了辨别和抵御错误思想的能力。如调查中发现，现在许多学生把就业和考研作为自己学习的主要动力，认为马克思主义理论学习对自己帮助不大，没有什么用处。诸如此类的认识，极大地阻碍了青年学生马克思主义理论素养的提高和理论思维地培养。从客观上看，主要有以下几个方面的原因：

1、改革开放中出现的一些矛盾和问题对青年学生理想信念的负面影响。如发展市场经济中所遇到的一些新情况，新问题，贫富差距问题，腐败现象和党风，廉政建设方面存在的问题等，是我们青年学生对共产党的领导和社会主义建设的信念发生动摇，信仰挫失。

2、在马克思主义理论教学和宣传中，不存在着理论脱离实际的问题，影响了青年学生的学习热情和认同感。一些马克思理论教学和宣传的形式、方式和方法过于僵化，呆板，落后于当前社会形势的发展对教学、宣传手段的要求。其中最突出的问题是教学和宣传中“大”和“空”的现象，一味地戴理论高帽。空话套话多，其结果往往是使青年学生产生逆反心理。雪峰不够端正，形式主义比较重。结合社会发展的实际问题，回答问题，解决问题的针对性，实效性不强。

3、马克思主义理论教学队伍不适应，一方面，马克思主义理论教学队伍师资力量和理论水平与形式和任务的发展不适应；另一方面，马克思主义理论教学队伍相对来说受到重视不够，民间舆论往往把从事理论教学教师看作“万金油”甚至认为专业能力不行才去教马克思主义理论课，给从事理论教学的教师造成很大的心理压力。

4、相关的教育管理机构不到位，多年来根据国家有关规定，各大专院校对马克思主义理论，近年来尤其是对中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想的教学。