海星命运哲理故事（精选7篇）
海星命运哲理故事 篇1
海星命运哲理故事
当有人需要你伸出援助之手时，你是感叹自己能力有限，无法帮助他们而失落、袖手旁观，还是抱着尽力而无悔的态度认认真真地去帮一个是一个呢。
有一个人到美丽的墨西哥旅游。一天黄昏，夕阳无限好，他便在一个海滩边上悠然自得地漫步，忽然看见远处有一个人在不停地蹲下、起立、然后再甩手，好像在跳舞似的。走近些时，他发现原来是一位土着人在沙滩上拾起一些东西，然后用力地抛到海里去，并且重复不停地把拾起的东西扔到海里。
他觉得很好奇，便再走近些，他看清楚原来这土着人在不停地拾起由潮水冲到沙滩上的海星，用力地把它们抛回大海去。
他好奇地走过去，向土着人说：“晚安!朋友，我不明白你在干什么。”
那人说：“我把这些海星抛回海里。你看，现在正是退潮时，海滩上这些海星全是被潮水冲到岸上来的，如果不把它们送回大海去，这些海星很快便会因缺氧而死去!”
“我明白。不过，这海滩有数不尽的海星，成千上万的，你是不是有能力把它们全部送回大海呢?如果你真能做到，试想，这海岸还有很多海滩，你又哪有这么多工夫去处理呢?你可知道你所做的作用不大啊!”
那位土着人微笑着，没有理会，继续拾起另一只海星，一边抛一边说：“但起码我改变了这只海星的`命运呀!”
你知道吗：
墨西哥是拉美第三大国，为中美洲最大的国家。位于北美洲南部，拉丁美洲西北端，是南、北美洲陆路交通的必经之地，素称“陆上桥梁”。境内多为高原地形，冬无严寒，夏无酷暑，四季万木常青，素有“高原明珠”的美称。墨西哥是美洲大陆印第安人古老文明中心之一，闻名于世的玛雅文化、托尔特克文化和阿兹台克文化均为墨西哥古印第安人创造。公元前兴建于墨西哥城北的太阳金字塔和月亮金字塔是这一灿烂古老文化的代表。
海星命运哲理故事 篇2
关键词：平家物语,女性命运,出家女性
《平家物语》是日本著名的军纪物语之一。对于这部作品,中外学者都进行了大量的研究。中国学者牛水莲的《佛教在日本物语文学中的不同影响——< 源氏物语 > 与 < 平家物语 > 的比较》一文中,论述了《平家物语》中的出家人物形象,通过其研究可以了解到命运变化与选择出家的关系 ; 而赵薇薇在著作《< 平家物语 > 的女性形象》中也描写了《平家物语》中出现的形形色色的女性及其地位。而以出家女性故事为中心进行论述的文章却不多见。然而在《平家物语》中描写的出家女性有16位,本文拟从这16位中选取有故事情节的几位为例,具体分析其女性命运。
一、《平家物语》简介
《平家物语》是一部长篇史诗巨著,成书于13世纪的镰仓幕府时期。全书共有13卷(12卷加一卷灌顶卷),站在平家的角度,记述了12世纪末期源、平两大武士集团争权的故事。该书对于源氏一族和保元、平治之乱的描写都甚少, 而着重描写平家的盛衰和源平两家的争权,道出了“诸行无常、荣枯转瞬”的思想。
《平家物语》开篇便写道 : “祗园精舍之钟声 , 响诸行无常之妙理 ;娑罗双树之花色,显盛者必衰之真谛。娇奢者绝难长久,宛如春夜梦幻 ;横暴者必将覆亡,放佛风前尘埃。”此处引自王新禧的《平家物语》,开篇语即道出平家人物在整个兴衰过程中与遁入空门有着割舍不清的渊源,而在全书的描写过程中,平家物语中的女性形象的描写穿插于行文中,同男性形象一样,都是整个过程中从贵族到武家变革的体会者。该书大致描写了三类女性 :一是贫民中的女性,例如袛王、阿佛、仏御前、千手等 ;二是武士层的女性,例如大纳言典侍、小宰相、平时子、巴御前等 ;三是宫廷中的女性, 例如平德子、横笛、小督、葵前、藤原多子等,但其中的部分人因其不同的境遇却都最终皈依佛门。笔者认为,物语作者不惜笔墨对这些出家女性进行描写,正是因为她们的命运各具特点,下面试举例对其进行分析。
二、典型事例分析
物语中第一卷第六节描写了平清盛权倾手中而肆意恣纵、为所欲为宠幸舞妓袛王。因清盛公的对袛王的宠爱,其妹妹袛女身价倍增,清盛公更是为袛王之母“择地营建了一栋重檐斗拱的华屋,每月还送一百石米、一百贯钱作为生活开销。”引自王新禧的《平家物语》, 种种优待备受京里众舞妓的羡慕。然三年光景,又一舞妓阿佛毛遂自荐,自行登门拜会清盛的举动改变了袛王的富足安逸。阿佛的“今样”和翩然起舞让清盛公为之销魂,遂留阿佛于府中而立逐袛王出府,并派人再三催促袛王离开,袛王柔肠寸断、涕泗沾襟并提短歌“春芽与哀草,同在原野生 ;一朝秋风至,萧瑟同凋零”,此句引自王新禧的《平家物语》, 悲戚自己境遇的同时,也暗示着日后阿佛的相同命运。袛王离开府后,每月的一百石米和一百贯钱也换做阿佛家人受用,并非至此,清盛公还命袛王回府中唱“今样”以给阿佛解闷,袛王虽天性高傲,自尊心强,但母命难违,终带妹妹及另两舞妓再返清盛公府中。回府后的礼遇、触景生情、清盛公的冷漠不顾种种使袛王噙泪唱出“佛身本为凡子,我等亦能成佛 ;人人皆具佛性,可哀天差地别”此句引自王新禧的《平家物语》的今样,而归家后便削发为尼,在嵯峨山深处建了草庵,每日诵经,与青灯古佛为伴。
笔者认为,袛王只是众贫民女性中的一个事例,她本与平家的兴衰无直接关联,然而却又因为平清盛曾经的显赫一时而影响到了自身命运且在当时对于自己的命运根本不能完全自我掌控。被清盛公宠幸之时,更多的是顺从而非真正的情感寄托,而后备受驱逐与冷漠,在最后的今样中也已暗示出她本人及后来阿佛的出家,袛王最终选择出家,并非因悟道而具有佛性,而是她无法再忍受此前的羞辱与寒心,怨人怨己、憎恶世俗,企图通过出家、苦修、以达到为自己消灭烦恼 , 求来世之福。
第十一卷第十九节描写了重衡被押至奈良途中,经由日野与其妻大纳言佐殿相见场景及其被斩,大纳言佐殿出家。大纳言佐殿系武士阶层的女性之一,鸟饲中纳言惟实之女、五条大纳言邦纲之养女、重衡之妻,曾任安德帝乳母。重衡在一之谷被生擒后,大纳言佐殿仍跟随侍奉先帝,当平家在坛之浦合战败之时,她被武士制止才没能投海,后便回到家乡日野生活,日夜对重衡心存挂念。当大纳言佐殿看到重衡之时,快步奔出又忍不住在门帘旁垂泣,不敢相信时隔许久还能真正见到重衡。夫妻二人话少许,重衡张口咬断头发递给夫人,“见发如见我,这少许头发你留作纪念吧”。引自王新禧的《平家物语》,本就难过的妻子,此刻更是愁容满面。大纳言佐殿见重衡衣服皱污便给重衡换上新的小袖、净衣, 并把皱污的衣服留下来做纪念。文中夫人道“这衣服自然要留下。另外还请留下墨宝,以作永世纪念吧。”随后二人便分别做“脱却旧裳泪盈眶,新衣着身永别离”,“手抚旧裳君别去,今日存衣为永纪”留念。引自王新禧的《平家物语》, 重衡离去,夫人忧伤过度,只能倒在地上啜泣。重衡被押至木津附近斩首,夫人执意为其收尸,而被遗弃的无头尸身在酷暑之下已经腐烂。料理完重衡后事,夫人便削发为尼,为夫君祈后世菩提。
笔者认为,大纳言佐殿、千手(第十卷第七节)这一类女性形象的出家,皆是因为夫君或爱人死后,对生活没有新的期望,出家为了已故的人祈后世之菩提。出家者并非真正具有佛性,而是由于生活的逼迫,以此方式保存内心的自尊心和忠一,对自我的一种救济,期望通过出家在来生与此生不能再生活的人相见。原文中“重衡道’倘你我有缘,来世必一莲托生’…(中略)…’夫人见谅。人生终有弃世之日, 来生再与你续缘吧’”。此处引自王新禧的《平家物语》, 由此可见,大纳言佐殿一类形象,在此生已自觉生存在痛苦之中、自身孤独无援,社会地位和生活现状,此生无论如何不能改变,所以不想再与外界有关联,一心向佛,把对于夫君的思念寄托在念佛上,以求来生再会。
物语中灌顶卷对女院出家前后进行了描述。女院即平德子,是宫廷中女性的一个典型形象。15岁时被封为女御, 16岁升为后妃,22岁诞下皇子而皇太子登基后被赐予建礼门院,平清盛之女,高仓天皇之妻,既是入道相国的掌上明珠,又贵为国母之人。因战乱中亲人沉海的情景,先帝、二位殿的面容无法忘怀而剃度出家为先帝修后世菩提。物语中描绘的,因大地震,女院隐居的慌宅被摧毁而移居大原,大原深山处有一座寂光院,环境幽静,孤清冷寂,但想到要在这孤清冷寂之地长久生存,女院心中不免感伤原文中“每当与佛前参拜,祈求‘天子圣灵,成等正觉,顿证菩提’时, 先帝的面容便浮现眼前,生生世世永难忘怀。”引自王新禧的《平家物语》。
灌顶卷第三节白河法皇亲往探视女院一节中,白河法皇进入庵室“见一间屋中供奉着来迎三尊,中尊阿弥陀佛手缠五色丝 ;左首普贤菩萨画像,右首供着善导和尚与先帝的御像,旁边放着八轴妙文,并有九卷善导所撰著作。”, 由此可见,女院虔诚信佛,她的出家只为亲人祈福,亦或说一心只为先帝修行。女院虽失去先帝之后,痛不欲生、时常恍惚相见,常追念往事,泪下盈袖,但女院既有着自己内心对佛向往和执着,又有着自己对人世间的看法,她的存在在现实生活的意义就显得尤为深刻。文中女院病入膏肓之时,祷告“南无西方极乐世界教主弥陀如来,请来接引我吧!”可见女院通过出家,有信仰的方法,让自己脱离丧子的悲痛,战乱的迫害,希望到极乐世界,这也反映当时人们的普遍期望。
三、结语
以上是笔者根据《平家物语》中贫民家的女性、武士层的女性、宫廷中女性的典型形象,分别从厌恶世俗、为夫修来生和为子祈福三个角度进行了分析。从文中可见,《平家物语》女性的归宿以出家为主,她们当中有自我出家意识强烈的人,同时也有因为境况所迫而出家的人。无论是想逃避世俗、祈求与爱人来世相见还是为子祈福都能通过出家这一方式使自身在一定程度上得到解脱。
参考文献
[1]王新禧(译).平家物语[M].上海:上海译文出版社,2011.
[2]牛水莲.佛教在日本物语文学中的不同影响:<源氏物语>与<平家物语>的比较[J].郑州大学学报,1997:5.
[3]日下力.平家物语的历史意蕴[J].日本研究,2005:2.
人与豺关于命运的故事 篇3
在大巴山腹地，生活着一种豺，它们常常成群结对出没于山林之中，只有在繁殖期间，一对成年豺才会带着小豺离群。豺与狼同科，不过比狼的体型要小一些，多为白尾、长耳，体毛呈红色。它们平时十分沉默而警觉，嗅觉灵敏，耐力极好，猎食方式也与狼基本相似。豺是一种古老的动物，也许同草海一样久远。
我曾经看到过一群豺攻击一头水牛，它们将水牛团团围住，用利爪攻击水牛肛门，拖出肠子，然后将其猎杀。由于人们传说这种动物极耐寒，食之会大补，所以它们常遭人捕杀，现在已所剩无几，当然，在大巴山、草海一带，仍生活着少数豺。
草海边的一家子豺
对于公豺普舍和花母豺来说，草海无异于天堂，它们在那里度过了它们一生中最幸福的时光。
草海是鸟类和小动物的天堂，各种候鸟在这里繁殖，山鸡、野兔在这里生长。普舍和花豺自然如鱼得水，有捕不尽的食物，除了那些山鸡、野兔，它们有时也去偷袭大雁和天鹅，不过却并不那么容易得手：雁群在歇息时，往往会派出哨兵站岗值勤；天鹅则常常栖息在水中，睡觉时把头藏在翅膀下，像一条船停在水面上，一动也不动。尽管如此，两只豺吃饱了可以在草海里打闹、翻滚和自由驰骋，不担心被人发现，因为广阔的草海芦苇就像青纱帐一样掩护着它们。不久，它们就有了爱情的结晶：花豺生下了4只可爱的小豺。
不过，命运总是无常的，危险也正在悄悄临近。
那时，花豺正在奶着孩子，几只小豺拼命地挤着、吮着、擂着它的奶头，它肚子两侧凸出的奶头早被奶水鼓胀得发红，小豺们的吸吮，使它产生了一种幸福和迷醉的感觉，它闭上眼，往公豺普舍身上靠了靠，公豺普舍是强壮的，它的皮毛既暖和又浓密，肌肉也富有弹性，使母豺感到安全、温暖和可靠，于是，它便不由自主地，幸福地哼哼了起来。
而公豺却仿佛预感到了什么，它警惕地抬起头，两耳不断地变换着位置，专心致志地聆听着周围的动静。许久许久，它不安地抬起头来，不顾母豺的感受，一下子本能地跳起来，紧张、不安、焦虑地在四周嗅着，快速奔跑着。终于，它凭着敏锐的嗅觉知道：有人进了草海。
它围着母豺不断地转着圈子，用头去拱它，用鼻子去碰它鼻子，用尾巴在它身上扫来扫去，试图尽量把危险告诉它。母豺很快便明白了，它也不安地站起来，围着公豺转，用头去顶它，似乎要它拿主意。公豺抬头望望天，又把目光投向远处的沼泽。母豺立刻明白了，公豺要把来人引进沼泽，它们和小豺才可能保住性命。
于是，它们立即把小豺叼进芦苇荡里藏起来，然后，两只豺回过头，互相交换了一下目光，公豺的目光里充满凄怆、悲惨、壮烈、哀伤和无可奈何，然后义无反顾地返身，迎着危险跑去。
公豺的命运：义无反顾走向枪口
悄悄进入草海的是个偷猎者，名叫强。他已在深山里转了好几天，带的干粮早已吃尽，肚子里正叽里咕噜地响着。他想喝点泉水填填肚皮，可他忍住了，这无济于事，他使劲地勒了勒裤带，在一块山石上坐下来。
他多想抽烟啊，可他终于忍住了，他不想让几天来的努力前功尽弃：野物对烟很敏感，一旦嗅到了烟味，就会窜得远远的。如今，要猎到一只野物已经很不容易了，何况还是一只豺呢。
这时，他发现了公豺，并跟了上去。
但他就是不明白，那个胖胖的，满嘴黄牙的信用社主任，为什么偏偏要一颗豺心，他本来就狼心狗肺的了，难道还想要豺心来作药引？不过，想着生病的老娘，还有自己承包鱼塘所欠的款子，他别无选择，只得咬牙点了头，就这样进了山，一连转了7天，在第八天，他才发现了那只遍身通红的豺。
此刻，公豺普舍己明显地感觉到了尾随在自己身后的偷猎者强，但命运就是那么残酷与无奈，为了妻子花豺，为了自己的子女，它只能舍命去保全它们。它的心里充满凄怆、悲凉，然而，却似乎没有怨恨，虽然它不知道在这个世界上，万事万物都有自己生长、死亡的规律，它自然也有自己的命运，但它却一步一步地走向自己的归宿，显得很从容、镇定。终于，它来到一个光秃秃的山冈上，在一块大石头上蹲下来，返身望了望远处一望无涯，莽莽苍苍的草海，在心里与妻儿告了别，便对着苍天长嗥起来。
它的叫声嘶哑而苍凉，仿佛是从另一个遥远的世界传来的。它每一次嗥叫，让强都感到有黑黝黝的岁月移过来，遮灭山谷和月亮。它的叫声传达出一种深沉而久远的凄凉，使强感到头皮一阵阵发麻。突然，那豺不叫了，猛地一转头，直愣愣地盯着强。他大吃一惊，心里一阵慌乱，原来豺早就发现了他！！
慌乱中，强急忙开了枪。公豺无声地倒下了，没有挣扎，也没有嚎叫，就在刹那间，让强在它的目光中，读到了一种宿命的哀怨。强的心一颤，但他还是毫不犹豫地将豺剖开，取出它的心来。
与此同时，远处的花豺心里猛然一紧，仿佛感觉到了什么，立即掉头往山里跑去。而强却从另一条捷径直奔草海。因为那信用社主任说过，他不仅要公豺的心，还要小豺，那玩艺儿吃了会大补。如果抓到小豺，他就会免去他所有的债务。
偷猎者的命运：泥潭中最后的忏悔
此时正是傍晚时分，最后一抹夕阳终于从强的肩头滑落，小路死死地在他脚下纠结，把他毫不迟疑地引入一片黑压压的山谷。而且，不知什么时候，突然起了一阵带着腥味的浓雾，使他深一脚、浅一脚，如同行走在睡梦中，正在这时，他似乎又听到了公豺的嗥叫。这使他觉得，他也有些像公豺一样，正一步步走向自己的宿命，他不由得感到恐慌，毛骨悚然，脑袋也有些昏沉，不知道怎样走出险境。但他还是没有放弃，他实在不堪忍受那些打光棍的穷困日子，他不能放弃眼前的机会，于是咬咬牙，终于转出了那片浓雾。
他曾经在草海里跟踪过公豺，所以他没花多大功夫，就在草海中找到了小豺，母豺放心不下公豺，焦虑地跑上一处高地眺望，强没有惊动它，而是悄悄地靠近小豺。
4只小豺在草丛里挤成一团，见了强，还没有意识到临近的危险，反而望着他不断尖叫。强几乎毫不迟疑地将它们一只只抓进口袋里，往背上一甩，便迅速离开了豺窝。可是，他怎么也没有想到，他没走多远便陷入了草海的沼泽泥潭。
也许是出于本能，或者是出于怜悯，就在他整个身子沉下去时，他伸出一只手，把那只装有小豺的袋子高高举起，用尽最后的力气扔向岸边……
透过眼泪、泥泞与浊水的帘幕，他迷迷糊糊地看见，那只花豺正不顾一切地奔向装有小豺的口袋。
他含着泪笑了。他一点点陷落着。最后，当泥淹到他喉咙时，他悲哀地大叫了一声：“妈妈！……”
那声音悲惨而凄凉，在草海上空久久回荡，很快便消失了。
关于命运的美文故事:玲妹的命运 篇4
玲妹是大伯的女儿，兄妹七人，她行最小。大妈生下玲妹几个月，因发疟疾喝药过多中毒去世的，留下五男二女还未成年的孩子，大伯即当爹来又当娘拉扯着这七个孩子。玲妹小的时候面黄肌瘦头发蓬乱，像个瘦弱的小赖猫，发黄的头发上时常有虱子大明大方的在爬动。没妈的孩子像根草，越是穷越没妈疼爱越出事，五岁多的时候玲妹出事了。我们居住的旁边有一块场地，场地上有两个简易的篮球架，这是我们那一块年轻人业余时间唯一活动的场所。隔三差五一群打篮球的在篮球场奔跑，就会围上好多人观看，叫好声此起彼伏好不热闹，这也是孩子们开心玩耍的时候。在边上玩疯的玲妹突然横着穿过球场时，被正在奔跑的一个球员撞倒了，由于惯性，紧跟着的球员也刹不住闸了，一下踩在了玲妹腿上，这一脚下去把她的腿咔嚓踩折了。腿折的玲妹无疑给大伯贫穷的生活和苦累的心雪上加霜。大伯把家丢给了双目失明的奶奶照看，带着玲妹跑几百里外的洛阳白马寺接骨。骨头接上了，几个月后恢复得也很好，幼小的玲妹也不知道啥叫忧愁和悲哀，啥叫丑态和自卑，她只知道腿快点好了跟小朋友们玩。看到小朋友们在一起做迷藏，跳皮筋，她很羡慕，忍不住想和他们玩在一起。于是她用一个小凳子当拐棍，每走一步，俩手搬着凳子先往前挪一下，尽管很吃力，但是她努力地往前挪动每一步，就这样她拖着一条僵硬的腿追着做迷藏的小朋友。小朋友们跑的快，她挪动凳子的速度就快。玩是孩子们的天性，穷有穷的玩法，玲妹搬个凳子弯着腰上下起伏地跟在小朋友们后面玩得还是蛮开心的。
玲妹正如她的名字一样聪慧灵气，刚上小学的时候，一个哥哥会把我们五六个年龄差不多的兄弟姐妹召集过来，给出口算题，让我们背诵乘法口诀，我背得啃啃巴巴，玲妹背得滚瓜烂熟。口算题一出，我们还在琢磨，玲妹都争着抢答了，最后哥哥以表扬玲妹而告终。直到现在我们建立了微信亲情圈，谁发了看图说成语，多复杂的她都能看出来，如果有十道题，玲妹能做对七八个，而我就是看不出来，看对两个还使的脑仁疼，这让我很佩服玲妹。可是就是这么聪明的脑瓜，由于生活条件不好，玲妹也只上了个初中就毕业了，去一个合作社食堂做餐饮工作挣钱贴补家用。餐饮工作是一个很累很缠手的活，起早贪黑一天忙到晚，并且没有星期天，玲妹从没抱怨过苦和累，任劳任怨踏踏实实干了好多年。
玲妹单纯率真，性情温和，通情达理懂感恩。我们兄妹七个，父母拉扯我们也很艰辛，平常忙的顾不上我们，也更顾不上玲妹了，但是玲妹在我们家吃也好住也好，母亲从没嫌弃过，对玲妹很是心疼。玲妹大了，能挣钱了，下班路过街市，时常买可口的点心水果给母亲吃。我们姐仨和玲妹一起长大的，情感笃深，三妹和玲妹一样大，也最投脾气，俩人经常钻一个被窝睡觉。玲妹为我们的幸福而幸福，为我们的痛苦而痛苦。我们姐仨对她也一样，玲妹有病，我会推掉一切事情带她去看病，跟前的医院看不好，去省城带她看，真是情同手足，很少吵架红脸，干什么都是尊重谦让。直到现在我们姐仨从外地回到老家，玲妹知道后会提前做好准备，腾出一间房，换上新铺盖，以快乐的心情迎接我们的到来，然后做我们最爱吃的大葱羊肉饺子包子，还有羊汤烩面，出来进去都是亲热地架着胳膊，那种发自内心迸发出来的热情和真诚温暖着我们在外游子的心。
由于玲妹聪慧厚道懂事，长成大姑娘后很好看，亭亭玉立，面容秀美，身材修长，登门说媒的也很多。有一家支边回来的远方表叔看上了玲妹，托人给他儿子说。俩人还真有缘分，一见如故，二见钟情，后来结为幸福伴侣。小伙子在新疆那边是一个中学老师，神情举止儒雅文气做事沉稳，知道疼爱玲妹。成了家的玲妹生了一双儿女，虽生活得不是多富有，但是两口子拧成一股绳一心一意经营着家，尽心尽力地养育一双儿女，诚心敬意地善待两边老人。
玲妹对公婆的孝敬不参一点水分，她爱给公婆去街里买吃的，谁一问她干啥去，她就会说：给俺爸俺妈买吃的去了。她只要提到俺爸俺妈四个字，熟悉她的人就知道是指的她公婆。从未听到过玲妹提起她公公婆婆的时候，说是孩子的爷爷奶奶，或者说俺的公公婆婆，不提是不提，一提就是俺爸俺妈。玲妹的婆婆在新疆建设兵团的时候，一条腿残疾了，刚回到老家还会走动，后来随着年龄的增长，索性两条腿都不听使唤了，处于瘫痪状态，平时都由他公公护理伺候，玲妹一有时间就做好吃的给婆婆公公送去吃，顺便再给婆婆下手洗脚，洗换掉的衣服床单被罩，打扫一遍房间。由于玲妹的言传身教身体力行，她上大学的女儿假期回来，也尽心地孝敬奶奶，给奶奶洗脚，把奶奶的脚捧在怀里剪指甲，按摩双腿来缓解奶奶不适带来的痛苦。
玲妹的一双儿女都很争气，可能是遗传了她心灵手巧聪明贤惠的基因，不仅懂事善良，还肯学上进，经过努力双双考上了医科大学，接着又都考上了医学研究生。女儿研究生毕业就职于省人民医院，成为一个泌尿科医生，已结婚生子，由于知书达理有爱心，深得婆家人的喜爱。儿子马上研究生毕业，准备攻读博士学位。玲妹供养出两个医学研究生，这在我们那一块是凤毛麟角屈指可数的事情。让周围四邻和亲朋好友很是羡慕佩服，连玲妹自己都没想到生活如此地眷顾她。再看已经做了外婆的玲妹，身体微胖后更是衣服架了，她女儿给她买啥样款式衣服穿在她身上，都是那么得体洋气。她面容里洋溢着对生活的知足，眼神里透着幸福喜悦的光芒。和她一起长大的同龄人，大都没有她生活得安然舒心。
玲妹一路走来的人生经历告诉我们一个道理。人还是善良厚道勤奋最好，在为人处事方面多付出少索取，多努力少贪婪，上天不会遗忘的，上天会眷顾那些真诚善良又努力的人。把善良和勤奋贯穿在生命里，并运用到平常的日子里，多苦的命运，多坎坷的遭遇就忍受着慢慢熬，熬着走着就有可能时来运转，柳暗花明又一村。就拿玲妹来说，假如她是一个自私狭隘，打公骂婆，好逸恶劳，尖酸刻薄之人，她还会收获到今天称心如意的生活吗?善良下去就会赢，我玲妹就是一个因善良厚道勤奋而赢的人。谁又能想到，一个没娘的面黄肌瘦黄毛丫头能成为生活的赢家!还不是忠厚的品质成就了她美好的生活嘛!命运在自己手里，看怎么去做，玲妹一路走来诠释的都很好。
作者|赵二莲
知识改变命运故事 篇5
知识改变命运故事一
贾志华出生在临城县一个贫困的小山村，山上无资源，山下无良田，落后和贫困在他儿时的脑海里就打下了深深烙印。贾志华从小就有一个让家乡富起来的愿望。他曾发奋学习，希望考上大学，用知识去改变命运。可是在1998年中考之后，因家里太穷，无法再继续学业，上大学的梦想破灭了。
辍学在家的贾志华，跟着父亲搬石头修过拦水坝，在荒山上放过牛，在小吃店里打过工。那一段时间里，贾志华变得很消沉，难道就这样混一辈子，穷一辈子？贾志华不甘心，这不是他想要的生活，可自己又有什么办法呢！
就在贾志华陷入消沉和迷茫的时候，传来了一个好消息。2000年2月的一天，他的父亲有事去南沟村，听说李保国教授正在组织村里有文化的年轻人到林学院进修学习果树管理技术，回来后为村里服务。得知这个消息，贾志华的父亲就抱着试试看的心情找到了李保国，把自己村里的情况做了详细介绍，并提出也想让自己的儿子到林学院进修学习，回来后好为乡亲们服务。没想到，李保国爽快地答应了。
没过一个月，李保国给贾志华的父亲打电话说：“手续已办好，让志华来林学院报到吧！”听到这个消息，贾志华喜出望外，这是真的吗？我又能上大学了。2000年3月28日，贾志华永远记住了这一天，他走进了河北农大林学院的大门，从此改变了自己的人生。
进入大学，最初的新鲜感过后，对于只有初中文化的贾志华来说，困难一个接着一个。因为基础知识薄弱，很多课根本就听不懂，很多书也看不明白。这让贾志华很着急，甚至一度产生了放弃的念头。这个时候，李保国来看望贾志华，鼓励他说：“人一辈子一定要干成点事，为了干成事儿，遇到再大的困难也不要怕，坚持下去就是胜利。志华，老师相信你！”
李保国的话，鼓起了贾志华学习的勇气。从那天起，贾志华一直出入于教室、图书馆之间，周六、周日，别人上街或在宿舍玩游戏，贾志华却一头扎在图书馆学习各种果树杂志积累知识。到基地去实习，有的同学怕苦怕累不愿去，贾志华每次都积极参加。贾志华心里憋着一股劲儿，学成回家后一定把村里的荒山变成花果山。
2001年6月学习结束后，李保国为了让贾志华积累实际生产经验，把他安排到绿岭果业有限公司工作。李保国经常教育贾志华说：“作为一个合格的技术员，在工作中一定要做到‘四会’，会干、会讲、会写，会发现问题并提出解决方案，千万不要一讲就懂，一说就会，一干就忘，一做就错。”
有一回，贾志华跟着李保国老师在地里给果农做技术指导，有个果农听不明白，李保国就说：“志华，你给他们示范一下。”一听说示范，贾志华慌了，工具啥也没带，用手比划也没效果呀！李保国看出贾志华的窘迫，从口袋里迅速掏出剪刀，一剪子下去，果农就记住了应该在树的那个位置修剪了。守着果农们的面，李保国没有吭声，回去后把贾志华狠狠地训了一顿。从此，贾志华专门准备了一个工具包，里面装着剪子、刀子和锯子，经常背在身上，随时可用。
经过几年实践锻炼，贾志华成了一名优秀的果树管理技术员。他和李保国老师一起指导帮助村里的乡亲们开发荒山3000多亩，全部栽种上了核桃、苹果，现在已经开始见效益。乡亲们夸奖他，贾志华却说：“是李保国老师改变了我的命运，没有他就没有我的今天！”
李保国去世后，贾志华化悲痛为力量，接过了李保国老师科技扶贫的接力棒。他要把李老师未竟的事业坚持走下去，让更多的荒山披上绿装，让更多的乡村飘满果香。
知识改变命运故事二
公元前272年，注意是“前”。
这是一个人们都那么热烈的折腾的年代。在咱们中国，正处于春秋战国时代，纵横家们“一怒而天下惧，安居而天下熄”。
与此同时，在遥远的欧洲，罗马帝国的军队正攻城拔寨，忙着征服整个意大利半岛。话说，就在这一年中的一天，罗马军队攻克了意大利半岛南部的希腊城市塔连图姆。那时候，罗马帝国是个奴隶制国家。作为重要的劳动力，奴隶的需求量很大，而奴隶的主要来源都是战后的俘虏，所以，第二天，倒霉的塔连图姆人都成为了奴隶。
这些“战利品”很快就被运回了罗马，而当时的征服者们可能没想到，这次军事行动，对日后罗马戏剧的发展，会产生了巨大的影响。
这批奴隶里，有一个叫做卢修斯·李维乌斯·安德罗尼库斯的奴隶被分给了一个叫玛尔库斯·利维欧斯的人。虽然名字都很拗口，但是两人的境遇却是天地之别。在当时的社会状态中，一个奴隶，在奴隶主眼中，可能还不如一头牛来得有价值。按照常理，安德罗尼库斯当牛做马的日子就要到了。
不过，利维欧斯在见到安德罗尼库斯之后，却觉得自己捞到了一块宝。因为，安德罗尼库斯的学识异常的渊博，对希腊文和拉丁文都十分精通。另外，公元前284年出生的安德罗尼库斯，当时才12岁。你12岁的时候在干嘛？上课、做作业、考试……看看人家，已经让自己的主人震惊了。
看到安德罗尼库斯的才学，利维欧斯果断出手，先是免了安德罗尼库斯的奴隶籍，让他恢复自由身，还让他姓自己的姓，还把他聘为教师，让他教罗马贵族子弟希腊文和拉丁文。
不过很快问题就出现了，身为一名老师，安德罗尼库斯发现自己手中没有教材。于是，安德罗尼库斯又发挥了自己的动手能力。把古希腊荷马史诗中的《奥德赛》翻译成了拉丁语。这下可把罗马的贵族们乐坏了。没想到，这孩子还有这个功能呢！这可比有道词典好用多了！很快，这部安氏译本的荷马史诗就在罗马贵族中间传开了。一不小心，安德罗尼库斯就成了希腊文化在罗马的传播大使。
就这样，在教育战线上奋战了很多年之后，公元前240年，安德罗尼库斯又得了一个重要的任务——翻译改编希腊戏剧，然后在“罗马大祭赛会”时演出。对于安德罗尼库斯来说，翻译希腊戏剧应该是小菜一碟，关键是如何将这些作品改编成让罗马人民喜闻乐见的戏剧。不过，最后的结果还是让人满意的，安德罗尼库斯改编的戏剧在大会上大受欢迎。
在这之前，罗马戏剧还处于一种萌发状态，各个方面都还很不成熟。安德罗尼库斯的改编剧让罗马人明白了什么才是戏剧，这也促成了罗马戏剧在日后正式成型，并且发展起来。因而，安德罗尼库斯的工作也被视为罗马戏剧史上一件里程碑式的事情。
凭借丰富的知识，安德罗尼库斯完成了从奴隶到戏剧家的华丽转身，甚至被誉为“罗马第一文人”。现在你们终于知道，什么叫知识改变命运了吧。不过，好像把人家罗马帝国的戏剧史也顺便给改变了。
知识改变命运故事三
对于书，我始终有着一种敬畏感情。小时候，父亲爱看书，母亲也爱看书，这就给了我们潜移默化的影响。一有书，我们也拿起来看。父亲的书箱里存了好多书，哲学类、心理学类等，书目比较杂，但是我不管能不能看懂，适不适合自己看，总是一有功夫就拿起来看。这样，小时候就杂七杂八的给头脑里装下了各门学问。对于能看懂的，我至今想起来都有很清晰的印象。
由于小时候养成了爱好读书的习惯，而且大有陶渊明好读书不求甚解的意味，因此我如果一天不读书，内心里就感到发慌，好像今天有一件什么重要的事情没有做一样。于是，读书就成了我每天的习惯。宋朝的黄山谷说过：“一日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”小时候我并不懂得这个道理，只是觉得每天读了书后有一种踏实的感觉。长大以后，方才理解了诗人黄庭坚的话的意思。读书确实是一件高雅的事情，要使自己洗去那一种庸俗味，就必须要每天坚持读书。因为读书对于人的性情有陶冶作用，而且可以丰盈人的心灵。
说到读书，当然不能仅仅限于读那些升学考试的书，于书而言，我认为应该读那些自己喜欢的有助于陶冶心灵的好书。这样，读书就是一件很高雅的事情，它真的可以使人的心灵变得纯洁起来，高尚起来，久而久之，也就会渐渐地影响我们的言行举止，甚至性格特点。从平常的人际交往中，我们总可以看到喜爱读书的人总是有修养的，我们只要和他交谈几句，就可以领略到那一种读书人应具备的儒雅的魅力。
当然，作为升学考试的书本自然不能不读，读，而且还要读好。因为，这些书关系到了自己的命运前途。读好了，往往可以改变自己的命运。因为现代社会就业的基础首先应该有文凭。我是经历了几次大的考试，依我我个人的读书经历，本身就充分地说明了知识改变命运的事实。相反的，对于没有多大变化的人而言，也许有着很多的理由，但是有一点是共同的，就是他们没有坚持读书的习惯。从我个人的读书经历来看，只要你喜欢读书，一定能够从书本中汲取很多有益的养料，这些养料就会形成你继续前进的动力。
如果你坚持读书的话，那样也会使你成为一个真正的知识分子。你的思想始终是新鲜的，甚至是超前的，而且能够对有些问题有一定敏锐性的预见。我很佩服陈忠实《白鹿原》笔下塑造的朱先生形象。朱先生就是一位善于读书、喜欢读书的知识分子形象。在他那里，人们总是能够获得很多很多的益处。可见，知识就是力量，知识可以改变命运。当然，对于喜欢读书、乐于读书的人而言，即使现在拥有了知识、拥有了工作等，他们也不会满足于现状，他们会继续努力读书，乃至从读书的好习惯上做出更大的成绩。
命运自己把握名人故事 篇6
马云成熟了，近十年的“焦点生活”，过完42岁生日后，马云开始深沉，但依然遮挡不住那股子锐利和锋芒。
采访马云那天，天空下着淅沥的小雨。记者有幸领略了杭州西子湖的“风情万种”，心境一直延续到抵达马云办公室的那一刻。
下午两点半，马云刚刚送走来访的客人，宽大的办公桌上有些凌乱。马云的办公室不大，至少是记者采访过的大企业CEO中最小的一个：一桌、一椅、两个沙发、两米多长的鱼缸，组成了阿里巴巴的中枢神经和决策空间。
胡乱地吃了几口盒饭之后，马云从办公桌“跳转”到记者面前的椅子上，但跷起二郎腿的瘦小身躯不住地往下出溜儿，在背部即将触及靠背时又猛地蹦起来。在鱼缸前踱了几步之后，马云开始定气。看得出此时的他有些“紧张”，似乎眼前不仅是一次《新财经》的专访，而是在作着某种决策前的思考。
创业：蓝海与狼道
如果用动物来比喻创业型的企业家，狼是再适合不过的代言：敏锐的嗅觉、善于发现猎物、对目标绝不轻易放弃、群体作战。马云具备狼的所有特性，加上当年互联网的疯狂，马云成功了。
然而，互联网并非马云专长。1995年首次接触互联网的马云，是因为受浙江省交通厅委托，赴美国西雅图催债。长了见识的马云首先想到在网上为他的外文翻译社做广告，一试见效，翻译社轻易间得到了美国、日本等国际订单。初次尝到互联网的甜头，马云嗅到了金矿的诱人味道。
“时不我待，舍我其谁!”回国后，马云立即召集妻子和朋友，成立了其第一家互联网公司，产品叫做“中国黄页”。他把中国企业的资料集中起来，快递到美国，由设计者做好网页向全世界发布，利润则来自向国内企业收取的费用。
第二年，“中国黄页”的营业额不可思议地飙到700万元人民币，马云对互联网的热情也一发不可收拾。
，阿里巴巴网站的创建让马云声名大噪。，他又带领团队创办了个人拍卖网站——淘宝网。，马云创办的“支付宝”成为全国最大的独立第三方电子支付平台。，阿里巴巴兼并全球最大站——雅虎在华的所有资产，在震动全球互联网业的同时，阿里巴巴也成为中国最大的互联网公司。
敏锐的嗅觉，果敢的决断，再加上拥有优良的团队，马云走向了辉煌。但成功后的他，反而变得异常谨慎：“再创业，我不会选择互联网。”
马云的理由很简单，“当边上的人都在做互联网的时候，你应该想想传统行业。当大家都在做传统企业的时候，你应该想想其他行业。千军过独木桥，再宽的.路也很容易被踩死。”
错位经营企业才能避免竞争、赢得商机。狼拥有了充足的食物，也就有了高枕无忧的理由。马云的阿里巴巴已经占领了互联网大部分高端资源，具备了绝对的垄断优势。虽然他一再声称不介入传统行业，但阿里巴巴的线上业务几乎涵盖了所有传统行业。
守业：整合雅虎中国
马云整合资源的能力是毋庸置疑的。但是现在，他认为最要紧的不是整合资源，而是如何迅速抓住电子商务的高速成长，争取在全球范围内布局和抢占市场。
208月，阿里巴巴并购了雅虎中国，继续扩大其在电子商务领域的份额，为此，马云经历了创业以来最难熬的时期。毕竟，雅虎来到中国七年，依然是一副不中不洋的样子，作为站内容却不宽泛，说是搜索引擎技术却不成熟。时隔七年，马云意在将雅虎重归搜索，其方略并不复杂：以最主流的概念——搜索为技术基础，结合娱乐等大众内容，尽可能获得普通用户。
海星爷爷长“胡子” 篇7
一年冬天，海星爷爷身上出了一件怪事，让小海星们很是担心。原来，海星爷爷一觉醒来，发现自己长“胡子”了。瞧这“胡子”黑糊糊的，摸上去硬邦邦的，像一根根刺。这件事很快传了出去，赶来观赏海星爷爷“胡子”的海底居民络绎不绝。大家看了都啧啧称奇，但谁都不知道这是怎么回事。
漫长的冬天终于过去了，温暖的春天来临，海星爷爷家里仍然访客不断，小海星们也忙个不停。有一天，正值来客最多的时候，又一件怪事发生了：“胡子”竟然蠕动了起来！接着，一个黑糊糊、圆滚滚，浑身是刺的小东西从海星爷爷脸上蹦了下来，嘴里嚷着：“让我出去！让我出去！”，一溜烟儿跑了。
事情发生得太突然，等小海星们回过神儿来，早已不见了那不速之客。令它们百思不得其解的是，这个又黑又圆、浑身是刺的东西究竟是什么？为什么要跑到海星爷爷的脸上来冒充“胡子”呢？小海星们赶紧来到海洋研究所询问知识渊博的龟博士。听了小海星的叙述，龟博士推推眼镜，慢条斯理地说：“稍等，让我查查《海洋大百科》。”没过一会儿，龟博士就哈哈大笑起来：“小海星们，你们知道吗，这个‘小刺儿头’名叫海胆，属于棘皮动物。可别小瞧了它那一身刺，这可是它们最重要的防身武器呢！有可能在你们的爷爷睡觉时，顽皮的海胆偷偷爬到了它的脸上，就变成了你们看到的‘胡子’啦！”“噢……原来是这样！”小海星们异口同声地惊呼道。回到家里，小海星们把龟博士的话一五一十地告诉了海星爷爷和客人们听，大家这才恍然大悟。