明史研究的发展与创新

明史研究的发展与创新（共6篇）

明史研究的发展与创新 篇1

http:///cgi-bin/index.dll?page1?webid=jianwangzhan&userid=147978&columnno=0&articleid=6041

明史研究的发展与创新

万 明 [文史聚焦网]

时间：200年05月20日 作者：万 明（中国社会科学院历史研究所）

来源：文史聚焦网

明史研究，以明代包括南明的300年历史为主要内容。明代与两个划时代意义的开端，即中国从古代社会向近代社会转型的开端和世界融为一体的全球化开端相联系, 因此，在今天全球化和中国社会转型的时代背景下，加大力度研究明史，无疑具有重要的史学理论意义与现实意义。明史研究作为中国古代史研究的基础学科之一，学科发展是繁荣哲学社会科学的一个重要组成部分，从20世纪初以来自传统史学向近代史学转型，进而以马克思主义唯物史观为指导，运用现代科学方法进行多学科的综合研究，经过几代学人的努力，已经取得了丰硕成果，实现了一个真正的跨越。

一、明史研究发展历程

纵观20世纪以来的明史研究发展，突出特点是与中国社会现实发展有着极为密切的联系，大致出现了四个高潮：

第一次高潮是清末~民初。当时中国处于半封建半殖民地社会，西方近代思想大量传入，推翻清朝统治成为社会现实中的重要任务, 因此形成了明史研究的第一个高潮，这是明史研究从传统史学向近代史学转变的转型时期。1905年梁启超发表《祖国大航海家郑和传》，旨在激发民众的爱国热情，提出中华民族在世界史上地位的探讨，同时开启了中西比较研究的先河。

第二次高潮是在20世纪30年代至40年代末，成为明史研究的重要奠基时期。当时日本侵华战争给中国带来深重的民族危机，激起了抗战热潮。针对日本侵占中国东北，明代东北地区以及满族先世历史研究成为重点。抗战的现实，更促使一批明代抗倭战争的研究成果问世。同时，30年代中国社会史大论战，涉及中国史研究重大理论问题的中国封建社会长期停滞问题、中国资本主义萌芽的讨论由此开端。40年代郭沫若《甲申三百年祭》是以马克思主义唯物史观指导研究明史的结晶。这一时期实证性研究成果有吴晗发表系列论文和《由僧钵到皇权》一书，王崇武《明靖难史事考证稿》、谢国桢《晚明史籍考》、《明清之际党社运动考》，李文治《晚明民变》等。此外30年代明清内阁大库档案开始整理编辑出版，为明史研究发展打下了坚实基础。

第三次高潮是1949-1966年。新中国的建立，确立了马克思主义史学的主导地位，使明史研究发生了根本性变化，迎来了第三次明史研究的高潮，进入了研究的发展时期。在这一时期出版发表了数百种著作、数千篇论文，整理出版了大量的明代史籍资料。有关明代断代史专著，有李光璧《明朝史略》、李洵《明清史》、谢国桢《南明史略》。政治史方面主要有吴晗《朱元璋传》，经济史方面主要有梁方仲《明代粮长制度》、傅衣凌《明清时代商人和商业资本》、《明清农村社会经济》、张维华《明代海外贸易简论》、韦庆远《明代黄册制度》、王毓铨《明代的军屯》等。有关资本主义萌芽问题的讨论，先后发表论文200多篇、论文集3部，其中相当大部分涉及明代；而对明代农民战争展开的热烈争论，也有200多篇论文和多部专著出版。1966年以批判明史专家吴晗新编历史剧《海瑞罢官》为导火线，开始了“文化大革命”的十年**，由此，明史研究也基本上沉寂了十年。

第四次高潮是20世纪80年代以来。改革开放以后，明史研究恢复了勃勃生机。1981年中国社会科学院明史研究室《中国近八十年明史研究论著目录》编辑出版，在总结以往研究基础上，将明史研究推向了繁荣发展时期。明史研究获得了迅猛发展，主要表现在五个方面：一是研究队伍的发展壮大。历史所建立专门的明史研究室，其他高等院校也成立机构，培养了大批人材，为明史研究注入了新鲜血液；1989年明史学科全国性组织中国明史学会成立，会员达200多人。二是研究领域的开拓扩展。研究涉及明代历史的方方面面，基本形成比较完整的学科体系，传统领域在原有的基础上不断深化，新的领域得到不断开拓，并获得迅速发展；伴随研究结构的调整，研究向前所未有的纵深发展。三是研究方法的求实创新。多学科互相交叉渗透成为趋势，广泛借鉴其他学科，如经济学、社会学、政治学、心理学、地理学、人类学等学科研究方法，进行综合研究；传统的手工收集资料和写作的方式，已逐步被现代电子技术手段所代替，推动了研究的迅速发展。四是研究成果的大量涌现。20多年来，研究取得丰硕成果，无论是论文，还是专著，在数量上都大致相当于或超过20世纪前80年成果的总和。五是对外交流的迅速扩大。加强了国际学术交流，举办国际学术会议，译介大量国外学术思想、理论和方法以及海外汉学成果，同时，学者们走出国门，与外国学者直接交流切磋，使中国明史研究在国际学术界产生了相当影响。

20世纪80年代以来，明史研究呈现迅猛发展的态势，取得了令人瞩目的成绩。总体方面，出版有汤纲、南炳文《明史》上下（1985、1991），刘重日、周绍泉、曹贵林等《中国史稿》第六册（1987），蔡美彪等《中国通史》第八册（1993），傅衣凌主编、杨国桢、陈支平著《明史新编》（1993），白寿彝主编《中国通史•明时期卷》（1999）等。同时，各个领域取得显著成就，不胜枚举。进入21世纪，每年出版专著30-50部，论文400-500篇，成果丰硕。近年明史研究热点最为集中的领域，一是晚明研究。世纪之交，全球化浪潮和中国社会转型的现实促使明史研究学人以全新的视野重新审视晚明，现出版专著主要有樊树志《晚明史》、万明主编《晚明社会变迁：问题与研究》，前者是晚明历史的全面论述，后者是尝试贯穿问题意识的综合研究。这一历史时期社会转型及其特质、中西直接接触以及世界融为一体的全球化开端的中国与世界关系是学术界广泛关注的问题，同时，也是全社会普遍关注的重大理论问题。另一个是郑和研究。2005年是郑和下西洋600周年，党和国家高度重视纪念活动，由郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组主办3次学术会议，并组织会议论文集和丛书出版。列入丛书已出版的有郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组编《郑和下西洋研究文选》、万明《明钞本〈瀛涯胜览〉校注》。其他出版论著有郑一钧著《郑和全传》等十余种，学术论文百余篇。在全国和世界范围开展的纪念活动，有力地推动了研究的迅速发展和深入，并为人文社会科学和自然科学相结合研究搭建了学术平台，成为明代中外关系研究发展的一个不可多得的有利条件，同时，也对明史研究学者提出了新的更高要求。

二、历史所明史学科的发展与创新

（一）学科建设与发展

新中国建立后，明史学科作为独立学科的建立和发展，是新中国史学繁荣发展的一个重要组成部分。明史学科自历史研究所建所以来，已形成所里最具特色和优势的学科之一。1954年，中国科学院历史二所成立明清史研究室，组长白寿彝，副组长王毓铨。1978年中国社会科学院成立后，设立专门明史研究室，先后由王毓铨、刘重日、张显清担任室主任, 研究人员最多时达28人，研究力量雄厚，发表了一大批科研成果，具有国内外公认的学术优势，确立了世界领先地位。半个世纪以来，历史所明史研究室是新中国最早建立，也是迄今为止全国乃至世界上最大的明史研究专业化学术机构，明史室五老（包括兼职）：白寿彝、王毓铨、谢国桢、吴晗、傅衣凌，均为明史学科的奠基人，新中国明史学科学术体系由此建立起来。

以历史所明史研究室为依托，中国明史学会于1989年成立。白寿彝为名誉会长，王毓铨任会长，由当时明史室主任刘重日为副会长，明史室副主任张显清为秘书长。现由刘重日为名誉会长，张显清任会长。学会自成立以来，每两年举办一次国际明史学术讨论会，已举办十届，对明史研究发展起了重要推动作用。

20世纪80年代初，明史室组织力量编辑出版《近八十年明史研究论著目录》（包括内地和港台地区），对明史研究起了重要促进作用。1980年起，由谢国桢主持，明史研究室主编了《明史资料丛刊》，整理出版明代稀见史料，共出版5 辑，受到国内外学术界广泛欢迎。作为研究室的学术园地，1982年至1991年，明史研究室主编《明史研究论丛》，共出版了5辑，加强了明史室与国内外学者交流，并推动明史研究的发展。

徽学研究中心的创建，形成了明史学科的显著特色之一。早在20世纪50~60年代，历史所就选购收藏了万余件徽州文书。从1989年开始，历史所正式建立了由明史研究室周绍泉牵头的“徽州文书研究组”，和所图书馆成员组成的“千年契约文书”编写组，1991年编辑、影印出版了《徽州千年契约文书》40卷，总计约2000万字。徽学中心举办了一次全国、两次国际徽学学术研讨会，并将文书研究与明史研究紧密结合，发表高质量论著，使徽学研究在国内外具有领先地位。

（二）近年明史学科的持续发展

近年明史学科研究人员密切关注世界史**流、国际明史研究动态，使我室明史研究始终站在学术前沿，把握时代脉搏，研究重大问题，努力以研究为党和国家决策提供智力支持。“十五”期间，我室研究重点放在中国社会变迁的重大历史问题上，积极参与党和国家布置的郑和下西洋重大课题研究和纪念活动，发挥了为党和国家服务的思想库和智囊团的作用。

（一）课题研究

“十五”期间明史学科承担着国家社科基金、院重、所重多项课题研究。自1999年起我们组织立项，加大研究力度，开展所重点课题、国家社科基金项目“晚明社会变迁研究”。以我所明史室人员为主，联络院外学者合作，形成9人课题组集体攻关。2002年以优秀结项。课题组充分利用明朝档案、徽州文书等中外文献资料，深入开掘专题研究，并走向历史现场，到贵州安顺屯堡进行社会调查，进一步拓宽研究视野和领域，推动研究深入。成果在2003年获中国社会科学院出版基金，2005年由商务印书馆出版。现研究人员承担有院重点项目《明史研究百年论著目录》（约请许敏主持，全室参加），院重大项目2项，国家社科青年基金项目1项，所重点项目4项，我们坚持以重大课题带动学科建设，所重点课题均为“晚明社会变迁研究”课题的专题延伸研究。此外为加强徽学研究，明史学科拟申报院重大课题“中国社会科学院历史所藏徽州文书整理与研究”。

（二）学术交流

明史学科人员积极参加国内外相关的各种学术会议，提交会议论文并到国外讲演，加强与国内外学者的交流，扩大明史学科影响。如2002年起阿风参加“日本振兴会论文博士计划”，每年出访日本；2005年万明随中国史学代表团参加第20届国际历史科学大会，并到美国、马来西亚讲演等。此外，近年室里组织的学术交流活动主要有：

“十五”期间，明清史研究室分开后，明史室专门组织了“京津明史专家座谈会”，邀请京津新老专家为学科建设出谋划策。与会专家一致认为明史室作为全国明史研究人员惟一最为集中的学术机构，应该发挥带头作用，加强学科基础研究。

2002年3月英国人加文•孟席斯（Gavin Menzies）提出中国首次环球航行、到达美洲的观点，10月出版《1421:中国发现世界》，引起世界凡响。12月明史室与明史学会、中外关系史学会联合主办学者座谈会，组织全室人员为会议翻译资料，会上就其观点提出讨论质疑。

2002年12月，明史室与中国语言大学《中国文化研究》编辑部合作举办“晚明社会变迁研究”学术研讨会，汇集院历史所、哲学所、文学所和北京大学、南开大学、首都师范大学、中国语言大学等高校历史、哲学、文学等学科的晚明研究学者于一堂，并邀请韩国访问学者参加，会后发表笔谈，引起学术界广泛关注。

2003年与南开大学明清所合作，举办明史学术月会，两月一次。邀请明史专家张显清、南炳文等做学术报告，为京津两地明史研究学者提供了交流平台。

2004年为庆祝历史所50华诞，室里倾谢国桢先生留下的基金，编辑出版《明史研究论丛》第六辑——历史所暨明史室成立50周年纪念专辑。为此我们广泛联系国内外的明史研究专家，包括日本、美国、新加坡、葡萄牙学者，中国香港、台湾、澳门学者和全国明史专家撰稿。

2005年与法国远东学院北京中心联合举办学术讲座，邀请厦门大学台湾研究中心林仁川教授到所讲演《明朝末年东西方海商集团在台湾海峡的争夺》，这一题目涉及的中西关系、海商集团、台湾问题，均为近年明史研究的热点。

（三）科研成果：

近年，明史学科研究人员共同努力，并组织所外学者合作，撰写出版了一批科研成果，足以说明我们在全国的学术领先地位。成果主要有：王毓铨主编、刘重日、张显清副主编《中国经济通史•明代经济卷》、张显清、林金树主编《明代政治史》，栾成显著《明代黄册研究》，沈定平著《明清之际中西文化交流史》，万明著《中国融入世界的步履——明与清前期海外政策比较研究》、《中葡早期关系史》、《明钞本〈瀛涯胜览〉校注》；吴艳红著《明代充军研究》等。个人研究文集有王毓铨《王毓铨史论集》（上下）、刘重日著《濒阳集》；译著有阿风等译《十六世纪明代中国之财政与税收》。明史学科人员主编论文集有明史研究室编《明史研究论丛》（第六辑）、周绍泉主编《98国际徽学学术讨论会论文集》、王春瑜主编《明史论丛》

（一）、（二），万明合作主编《郑和研究百年论文选》、《郑和远航与世界文明》、郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组编《郑和下西洋研究文选（一九0五——二00五）、《16-18世纪中西关系与澳门》（中外关系史论丛第9辑）等。明史学科人员发表学术论文数十篇。研究成果在国内外得到好评，荣获院、所多种奖项：如王毓铨论文《论明朝的配户当差制》、王毓铨主编、刘重日、张显清副主编《中国经济通史•明代经济卷》、王玉欣、周绍泉主编《徽州千年契约文书》、栾成显专著《明代黄册研究》、万明论文《明代中葡两国的第一次正式交往》、专著《中国融入世界的步履——明与清前期海外政策比较研究》、《中葡早期关系史》等。

目前，明史室是中国惟一一个明史研究人员最为集中、学术资源积聚的学术机构，明史学科是历史所具有传统优势的一个学科，多年来始终站在学术前沿。相信在院所的大力支持下，必将保持优势，推动明史研究进一步创新发展。

【原刊于2006年1月10日《中国社会科学院院报》，有删节，此为全文】

文史聚焦网（http:///ws/index2.asp）发布 2006年01月18日

史学评论网（http://historicalreview.jianwangzhan.com）转发 2006-05-20

明史研究作品万历十五年读后感 篇2

万历十五年即1587年，是年仅23岁的万历皇帝执政的第，是元辅张居正去世的第5年，是首辅申时行上任“调剂折衷”的第4年，是海瑞和戚继光壮志未酬身先死的当年，是李贽削发为僧的前1年。这一年，努尔哈赤吞并各部始定国政、女真部族崛起，西班牙无敌舰队准备开征英国。

这些事情看似毫无关系，但抛开历史的线性发展，切开历史的横截面进行比较，这些事情又有着千丝万缕的关联，在作者看来，这“平平淡淡”的一年恰是历史的重点。

本书用作者自我的话来说，能够算是“大失败的总记录”，万历皇帝、元辅张居正、首辅申时行、清官海瑞、名将戚继光、哲学家李贽，这六个人或身败、或名裂，没有一个人功德圆满，即便是书中侧面提及的人物，也通通没有好结果。这种情形并非个人原因能够解释，而是“中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极”，这种以传统道德治理国家的制度已经山穷水尽，导致上至天子、下至庶民，无不成为时代的牺牲品。

在看这本书的时候我喜欢把自我代入到每一个主角中，抛开作为之后人的客观和理性，仅仅从“如果我是他，我会怎样做”这个角度来思考，结果十分惊人，大多数情景下“我”都无法做出第二种选择，因为每个人都深陷其中无法抽身。举个例子，万历皇帝最出名的事情莫过于“三十年不上朝”，身为一个皇帝，这的确很失职，但当你了解到年轻时的万历也有过一腔热血，想要励精图治、治理国家，在此过程中逐渐发现自我的权力被官宦集团用道德礼仪完全约束，批奏折本只需要画红圈走个流程，甚至连选妃、立太子都不能自我做主，皇帝只是“制度所需要的产物、帝国庞大机器中的一个零件”，这个时候就能够知晓万历皇帝消极怠政的根本原因，而不仅仅认为万历皇帝一无是处。

读历史类书籍的关键点在于，我们从历史中能够学到什么。在一个道德大于法制的社会里，人人重礼仪而轻实际，社会氛围虚伪矫饰，政治生态上下愚弄，人情之间黑色交易，规则与潜规则抵牾较量，而历史的惰性和惯性又让这些“癌症”延续至今。

身为一名国企员工，以个人愚见，国企归根到底仍旧是企业，当以效益为先，但我们的确有极小部分同志已然忘记了这一点，组小型团体，玩政治游戏，搞形式主义，路越走越歪。没有哪份工作是铁饭碗，公务员都已经试行合同聘任制，国企员工又岂能混日子玩心思，当你没能给企业带来效益的时候，面临的结果也只会是被淘汰出局。

努力工作，提升企业效益，企业效益高，反过来也会体此刻员工的福利待遇上，很多人把这件事搞反了，认为企业没有给到相应的福利待遇，就不认真对待工作。但需要明白的是，公司是一个平台，个人需要平台来体现价值，平台离开某一个人并不会有太多影响，请时刻认清自我的定位。

身为国企员工，应当坚定意识，端正态度，加强思想工作建设;身为国企员工，应当脚踏实地，兢兢业业，认真完成分内之事;身为国企员工，应当志存高远，不断学习，适应企业发展脚步。工作，不仅仅是为企业工作，更是为自我工作，此刻走的每一步都会在个人履历上刻下浓厚一笔，期望多年以后，你回头看自我的履历，充满自信，不存遗憾。

明史研究的发展与创新 篇3

[关键词] 技术创新；对外贸易；可持续发展；关系研究

随着科学技术的迅速发展，技术创新与发展已经成为推动各国对外贸易发展的重要引擎。近年来，中国对外贸易迅速发展，但是，支撑中国出口发展的拳头产品、优势产品依旧集中在资源和劳动密集型产品上。从目前来看，这种以劳动和资源优势为基础的出口商品仍然具有较强的竞争力，但其发展后劲明显不足。为了提高中国对外贸易的国际竞争力，必须调整贸易和技术发展战略，把对外贸易的竞争优势建立在科技竞争优势的基础上。

一、中国对外贸易的国际竞争力分析

中国自改革开放以来，积极参与国际分工，并加入到亚太地区的产业梯度转移链中，迅速地完成了一部分产业的升级，实现了从初级产品出口主导向劳动密集型产业转变。在出口产品结构上，也迅速从初级产品向制成品转变。在工业制成品中虽然机电产品出口增长迅速，但由于这些产品的国际竞争力来自低劳动成本和免税进口的中间投入，而非来自技术和资本方面的优势，因此，仍明显具有劳动密集型产业的特征。劳动密集型产业(产品)依然是中国对外贸易的主导产业(产品)。直到现在，主要优势出口商品仍集中在资源和劳动密集型产品上。对此，可以通过近10年来中国贸易商品的贸易竞争指数变化来分析。

通过近10年对中国9大类商品TC指数的发展变化分析来看，中国外贸竞争力较强的出口商品主要集中在侧重于劳动密集度较高的产业和简单加工业，如第1类和第8类商品。而在资本密集型和技术含量较高的行业中，中国的外贸竞争力则显得比较薄弱。第7类机电类商品的外贸竞争力呈稳步上升态势，但该类商品的附加值低、技术水平不高，且主要由加

工贸易的方式构成，其外贸竞争力发挥的基础仍然是低劳动力成本。

面对国际贸易发展的新形势，为了提高中国对外贸易发展的竞争力，必须转变中国对外贸易依靠劳动力低廉优势获取市场的发展道路，把对外贸易的竞争优势建立在科技竞争优势基础上。

二、中国对外贸易的技术发展路径分析

改革开放以来，中国对外贸易发展迅速并取得了显著的成就，但这种增长是建立在技术能力低下和技术创新不足的基础上。为了分析技术创新与我国贸易增长之间的关系，本文建立了一个时间序列模型予以检验。在模型中，我们用中国年均研发经费投入代表技术创新能力，对它和贸易增长之间的关系进行计量分析。

本文选取了中国1978-2004年的出口贸易额和研发经费投入为样本数据，对上述数据予以协整分析，并对实证结果进行分析说明。

为了消除异方差，本文检验对外贸易和研发投入增长之间的协整关系，并用Y表示对外贸易额增长率，用X表示研发投入增长率。

首先对数据做单位根检验，以检验其平稳性。对时间数列Y和的平稳性检验采用ADF方法检验，结果见表3。

表

3、表4的两个表格的检验结果显示，所有数据的初始值均不能拒绝存在单位根的假设，即原变量为非平稳时间序列。而所有数据的一阶差分均在1%、5%和10%水平上，ADF临界值拒绝了存在单位根的假设，即数据的一阶差分序列为平稳时间序列。在此基础上进一步检验变量之间的协整关系。

本文采用Johansen提出的方法，对Y和X的协整关系予以检验，相应检验结果见表5。

协整检验结果表明，Y和X之间存在着协整关系，并且至少存在两个协整方程。本文采取“一般到特殊的方法”建立一个ECM模型。

首先估计二阶ECM模型：

DYT=0.229DXT-0.498DYT-1-0.082DXT-1 0.114XT-2-0.406YT-

2(1.24)(-3.20)(-0.75)(1.11)(-2.53)

括号内的T值表明式子当中有些变量统计性不显著。继续估计一阶ECM模型：DYT=0.129DXT-0.445YT-1 0.079XT-

1(1.82)(-3.35)(1.00)

R2=0.25，DW=2.07，括号内的数值为T值。写成误差修正模型形式如下：DYT=0.129DXT-0.445(YT-1-0.17XT-1)

其中，长期关系是：YT-1=0.17XT-1

协整分析结果表明，对外贸易增长与研发经费增长之间存在着长期的均衡关系。也就是说，研发投入增加1%，会带动对外贸易0.17%的增长。1990-2004年间，中国研发投入年均增长率为18.9%，至此，我们可以计算出技术创新对对外贸易的年均拉动作用为18.9*0.17%=3.2%。即，在中国每年对外贸易总增长中，有3.2%是由技术创新引起的。1990-2004年间，中国对外贸易年均增长率为18.1%，最终我们得出技术创新在中国对外贸易增长中发挥的作用为17.7%。换言之，技术创新对中国对外贸易发展的贡献率为17.7%。分析还表明，技术创新在中国对外贸易发展中的作用还很有限。尽快实现出口商品结构向资本、技术密集型转变是时代发展给中国提出的一个新课题，也是一个急迫的课题。而国家贸易促进技术创新体系正是适应当今国内国际经济环境的发展变化提出来的。

三、建立国家贸易促进技术创新体系

国家贸易促进技术创新体系是指一个国家在发展对外贸易的过程中，以促进和推动对外贸易发展为目标，将参与对外贸易的企业、相关的大学和科研院所以及政府部门等行为主体通过一定的机制联系起来，在优势互补、利益共享的基础上，形成具有部门特色的技术创新协作群体，不断优化对外贸易发展过程中的资源配置，提高对外贸易竞争力。就中国而言，由于技术创新能力不足，中国的企业和产业正面临着新技术和知识产权的严峻挑战。技术创新能力已经成为影响中国国际竞争力的关键问题。因此，我们必须从可持续发展的角度出发，加强研究开发，增强自主创新能力，建立国家贸易促进技术创新体系，形成中国国家贸易竞争的核心和长期优势。

1.建立以外贸企业为主体的贸易促进技术创新体系。企业是技术创新的主体，要发挥技术创新对贸易的促进效应，就必须建立起以企业为中心的贸易促进自主技术创新体系。为了加强外贸企业的自主技术创新能力，需要做好以下几个方面的工作：一是建立和完善大型企业的技术研究开发中心。企业要提高自己的自主技术创新能力，就必须加快技术开发中心的建设，加大研究开发活动的投入，大力发展具有自主知识产权的关键技术。二是建立和完善中小企业技术创新政策扶持体系。许多国家的发展实践证明，中小企业在推动一个国家技术创新的发展过程中，发挥着积极和重要的作用。政府有关机构应当通过基金支持、创业投资、贴息贷款及税收优惠等政策，支持中小企业的创新活动，并鼓励这些企业积极向国际市场挺进，提高中国对外贸易的竞争力和活力。

2.建设和完善贸易促进技术创新体系的中介机构。对于一个创新体系而言，技术创新的选择能力，即对市场、产品以及技术和创新资源做出创新性选择的能力是影响其技术创新能力的重要因素。而技术创新选择能力又取决于搜索和监控相关技术经济信息、确认技术和市场机会以及利用这种技术所必须的知识、信息和技能的能力。建立和完善贸易促进技术创新体系中介机构的一个重要内容就是要建立和完善信息服务中介机构，这些机构要站在全球的角度收集和整理科技、经济、市场等信息，能够及时地把握世界前沿科学和高技术领域的发展动态，同时，不断强化对世界市场需求的前瞻性研究。在此基础上，中介机构根据已有信息资料和预测结果，协助企业对技术创新做出取舍。并且，技术中介机构还可以利用它所建立的技术源、技术吸收企业以及与技术流转应用有关部门的信息网络，为外贸企业、研究机构牵线搭桥，加强彼此间的合作。

3.完善鼓励发展贸易促进技术创新的知识产权制度体系。利用知识产权制度保障和促进技术创新，是建设我国贸易促进技术创新体系的一个重要内容。从中国目前知识产权保护来看，知识产权保护和专利意识都比较淡薄。中国每年有3万多项科技成果，只有10%左右申请了专利保护。自1985年专利法实施以来，中国专利局累计受理发明申请专利38万多件，其中向国外申请的不足4000件。这意味着中国每年90%的科技成果可以被世界共享，99%的发明专利可以被在中国以外的国家或地区无偿使用。现在，发达国家不断强化对中国的“专利壁垒”，而中国的科技成果却不设防，这显然不利于中国企业的国际竞争。为此，要培养全民的知识产权意识，引导外贸企业提高运用、管理和保护知识产权的能力，运用法律制度维护自己的国际竞争力。

4.营造有助于贸易促进技术创新发展的社会氛围。一个国家创新活动所面临的社会氛围对其创新发展起着重要的作用。这是因为，技术创新不仅仅是一个技术或经济活动过程，而且是一种社会现象。中国的要素资源禀赋特征决定了目前在中低档产品生产以及在加工制造业的中低端(特别是组装)上的低成本、低价格态势，这是中国产业参与国际竞争的一个优势。在这方面，中国的许多产业进入国际市场时几乎是“所向无敌”，这直接表现为中国加工生产的工业制成品占国际市场的份额一度迅速上升，这种现状使许多企业在技术发展路径上青睐于技术引进，认为自己组织力量搞开发，花钱多且费事。其结果是企业开始“变懒”，自主创新意识淡薄。为此，应充分认识自主创新是一个国家持久核心竞争力的基础，也是企业在激烈的国际竞争下生存发展的关键。

5.站在全球化高度认识技术创新。在现今新的贸易自由化主导的世界贸易格局中，传统的贸易保护方式表现出很大的局限性。但是，从目前的贸易格局看，发达国家利用自己拥有的先进技术，更多地依靠知识产权、贸易技术壁垒等新的手段控制市场。中国对外贸易中受技术标准影响的额度约有1/4，每年直接影响100多亿元的贸易出口。必须密切注视国际标准化发展动态，建立既符合世贸规则、又能保护中国利益的国家技术标准体系，从而改善国内产品和服务在国内市场上的竞争条件，并且在出口方面增强中国出口产品和服务的国际竞争力。

总之，缺乏技术创新将会成为影响一国参与国际竞争的重大不确定因素。面对激烈的国际竞争，我们要高度强调和重视技术创新，将技术创新与国家的国际贸易竞争力紧密地结合起来，建立基于技术创新的国家贸易促进体系，实现中国对外贸易的可持续发展。

参考文献：

《明史·戴士衡传》的原文带翻译 篇4

二十五年正月，极陈天下大计，言：“方今事势不可知者三：天意也，人心也，气运也。大可虑者五：纪纲废弛也，戎狄侵陵也，根本动摇也，武备疏略也，府藏殚竭也。其切要而当亟正者一，则君心也。陛下高拱九重，目不睹师保之容，耳不闻丞弼之议，美丽当前燕惰自佚即欲殚聪明以计安社稷其道无由诚宜时御便殿召执政大臣讲求化理则心清欲寡政事自修”亦不报。

日本封事败，再劾星及沈惟敬、杨方亨，列上防倭八事，多议行。俄劾南京工部尚书叶梦熊、刑部侍郎吕坤、蓟辽总督孙幰及通政参议李春。时幰已罢，宜春自引归，坤亦以直谏去。给事中刘道亨右坤，力诋士衡，谓其受大学士张位指。士衡亦劾道亨与星同乡，为星报复。帝以言官互争，皆报寝。寻劾罢文选郎中白所知。

先是，士衡再劾坤，谓潜进《闺范图说》，结纳宫闱，因请举册立、冠婚诸礼。帝不悦。至是有跋《闺范》后者，名曰《忧危竑议》，诬坤与贵妃从父郑承恩同盟结纳，羽翼贵妃子。承恩大惧。而全椒知县樊玉衡方上疏言国本，指斥贵妃，遂妄指士衡实为之，玉衡与其谋。帝震怒，夜半传旨逮下诏狱拷讯。比明，命永戍士衡廉州。御史赵之翰复言：“是书非出一人，主谋者张位，奉行者士衡。诸臣皆位心腹爪牙，宜并斥。”士衡再更赦，皆不原。四十五年，士衡卒于戍所。巡按御史田生金请脱其戍籍，帝不许。

译文：

戴士衡，字章尹，莆田人．万历十七年中进士．被提拔为吏科给事中．蓟州总兵官王保滥杀南兵，戴士衡极力（主张）定他的罪．不久，奏请尽快补充言官，弹劾石星贻误国家的五条大罪．山东税使陈增上奏请求给予（他）根据情况可以自行提拔与贬黜文武官员（的权利），淮扬的鲁保也奏请调动管束有关官员，戴士衡极力争辩．仁圣太后灵柩出殡，皇帝不亲自送行，戴士衡进言说：“母子情最深，送终是大事，怎么在宫内几步远的地方，吝惜抬一次脚的辛劳．如今太后坟墓竣工，希望陛下拄杖出去迎接太后牌位，或许能稍稍安慰太后的魂灵，回报臣民的期望．”锦衣千户郑一麟奏请开采昌平银矿，戴士衡由于此地逼近天寿山，直言上疏争辩．

二十五年正月，极力陈述天下重大谋略，说：“现在不可预知的情况有三种：是天意、人心、气数命运．最值得忧虑的事有五件：是法度废弃懈怠，外族侵犯欺凌，国家根本动摇，武备粗疏简略，府库储藏竭尽．那最紧要并且应当尽快匡正的一个，就是国君之心．陛下安坐至尊之位，眼睛看不见师保的面容，耳朵听不见宰辅的论议，美人在前，仪容闲散不整，自图安逸，即使（有大臣）想竭尽聪明才智用谋略使国家安定，也无路可以进呈．实在应该时时莅临偏殿，召见执政大臣讲解探求教化治理（的方法），那么（陛下就会）心里清静欲望减少，政事自然整治有序．”（皇帝）也未回复．

封贡日本的事情失败，（戴士衡）再次弹劾石星和沈惟敬、杨方亨，并且条列上呈防备倭寇的八件事，多被讨论施行．不久（又）弹劾南京工部尚书叶梦熊、刑部侍郎吕坤、蓟辽总督孙幰和通政参议李宜春．当时孙幰已被罢官，李宜春（已）自请回乡，吕坤也（已）因直言进谏被贬去．给事中刘道亨偏袒吕坤，极力诋毁戴士衡，说他受大学士张位的指使．戴士衡也弹劾刘道亨（因）与石星是同乡，替石星报复．皇帝认为言官（在）相互争斗，（就）都批复把事情搁下．不久（戴士衡又）弹劾罢免文选郎中白所知．

明史·秦纮传的阅读答案附翻译 篇5

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．率纵私人扰商贾/高居私家/擅理公事/贼杀不辜/交通土官为奸利/而天下镇守官皆得擅执军职/受民/讼非制/请严禁绝

B．率纵私人扰商贾/高居私家/擅理公事/贼杀不辜/交通土官为奸利/而天下镇守官皆得擅执军职/受民讼/非制/请严禁绝

C．率纵私人扰商贾/ 高居私家/擅理公事/贼杀/不辜交通土官为奸利/而天下镇守官皆得擅执军职/受民/讼非制/请严禁绝

D．率纵私人扰商贾/高居私家/擅理公事/贼杀/不辜交通土官为奸利/而天下镇守官皆得擅执军职/受民讼/非制/请严禁绝

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“谪”常指“古代官吏被降职或流放”，与之意思相近的词有“迁”“贬”“黜”等。

B．“奥援”为“暗中支持、帮助的力量；有力的靠山”之意，其中“奥”释为“深”。

C．“尚书”为古代官职名，始于战国，以后历代相承。文中指“六部”中“户部”的最高官职。

D．“廪”可解为“储存粮食的仓库”“储藏的粮食”“公家发放的粮食”等意，后来泛指俸禄。

6．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（3分）

A．秦纮宦海沉浮，生活清贫。秦纮在官场上历经官职的升降起伏；为官多年，家产却寥寥无几，生活显得俭省、清贫。

B．秦纮很有见识，常受重用。他对“贸易”“诉讼”等事的看法颇有见地，得到皇帝的肯定；并且多次受到朝廷重用。

C．秦纮刚直不阿，不畏权贵。秦纮不畏官宦贵族权势，多次揭露一些权贵的不法行为，如弹劾总兵官柳景贪婪暴戾等。

D．秦纮老当益壮，勇立军功。舆论认为秦纮年纪大了但威名仍存，所以他所统领的军队声威大振，取得了卓著的军功。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）寻入掠兴宁口，连战却之，追还所掠，玺书劳焉。（5分）

（2）躬祭阵亡将士，掩其骼，奏录死事指挥朱鼎等五人，恤军士战殁者家。（5分）

答案：

文言文阅读（19分）

4．（3分）B（“不辜”作“杀”的宾语，应为“贼杀不辜”；“讼”作“受”的宾语，应为“受民讼”。）

5．（3分）A（“迁”有“左迁”和“右迁”之分，其中“右迁”指“升官”；“黜”为“降官或者罢官”，与“谪”有区别。）

6．（3分）D（结合原文第四段可知，“他所统领的军队声威大振”的主要原因是“练壮士，兴屯田，申明号令”，而非“舆论认为秦纮年纪大了但威名仍存”。）

7．（5分）（1）不久敌寇又进犯劫掠兴宁口，（秦纮）率兵连续击退敌人，并追回被掳掠的东西，朝廷下玺书慰劳他们。（“寻”“却”“所掠”“劳”各1分，句意1分）

（5分）（2）（秦纮）亲自祭奠阵亡将士，掩埋他们的遗骸，上奏要求详细记录死于战争的指挥朱鼎等五人的业绩，抚恤战死的将士家属。（“躬”“骼”“死事”“军士战殁者”定语后置各1分，句意1分）

附：文言文参考译文

秦纮，字世缨，单县人。景泰二年间的进士，被授予官南京御史。他弹劾要求治内官傅锁儿的罪，进谏要求停止江南采购翠毛、鱼灥鹊牟钍埂Hü竺呛芗珊匏，放出流言蜚语让朝廷内外知晓。恰好遇上官员考察，因而他被贬为湖广驿丞。成化十三年，他被提升为右佥都御史，巡抚山西，上奏告镇国将军奇涧等有罪。奇涧的父亲庆成王钟镒为此上奏辩解，并诬陷秦纮。皇上难以违背庆成王的意愿，把秦纮逮捕到司法部门治罪，但事情都没有实证。而内官尚亨去抄秦纮的家，把所抄得的破衣服等几件事上奏。皇上叹息说：“秦纮就穷到了这般地步吗？”便赐予宝钞万贯对他加以表扬。

小王子的数万骑兵侵犯大同，长驱直入到顺圣川，劫掠宣府境内。秦纮与总兵官周玉等主动出击，小王子的骑兵逃跑离去。不久敌寇又进犯劫掠兴宁口，秦纮率兵连续击退敌人，并追回被掳掠的东西，朝廷下玺书慰劳他们。

弘治元年，因为王恕的推荐，他被提升为左副都御史，督办漕运。他上奏章说：“太监、武将总督镇守两广的，大都放纵自己的亲信干扰商品交易，抬高私人的.地位。擅自处理公事，乱杀无辜，勾结土人官吏干坏事谋利益。而天下镇守的官员都可以擅自倚仗军中的职位，受理百姓的诉讼，这不是国家的规矩，请严加禁止力求杜绝。总镇府从前有赏功所，每年储备金钱几万，费用支出没有账目，应当随都御史稽查。广、潮、南、韶多有盗贼，应当设立地方学校，编定保甲，以此杜绝盗贼之源。”皇上都听从了他的请求。秦纮刚莅临边镇的时候，弹劾总兵官安远侯柳景贪婪暴戾，柳景被捕下狱。柳景也攻击秦纮，经过调查没有旁证，司法部门判处柳景死刑。但柳景与周太后家联姻，有着很深厚、有力的背景，所以对秦纮不停地攻击。皇上下诏一并逮捕秦纮，当庭审讯，最后还是证明他没有罪。皇上便下诏赦免柳景一死，削夺官爵赋闲家居，而秦纮也被罢官回乡。大臣王恕等请求留任秦纮，没被采纳。朝廷臣僚又接连上奏章说秦纮可以委以重用。这样秦纮在家住了几个月，被起用为南京户部尚书。十一年，他因为患病离任。

十四年秋季，敌寇大肆入侵花马池，挫败官军于孔坝沟，一直深入到平凉。舆论称秦纮有威名，虽然年老还可以一用。朝廷便下诏起用他为户部尚书兼右副都御史，总领统辖各边疆的军务。秦纮快马赶到固原，巡视官军遭到战败的地方。秦纮亲自祭奠阵亡将士，掩埋他们的遗骸，上奏要求详细记录死于战争的指挥朱鼎等五人的业绩，抚恤战死的将士家属。他弹劾并要求治败将杨琳等四人之罪，调换守边将领。他训练强壮的战士，兴办屯田事宜，申明号令，军队的名声大振，于是大败敌寇。

中国文明史 篇6

【单选题】学习中国文明历史的主要目的是（D）。A、发思古之幽情 B、熟悉历史

C、了解历史上重要的转折时代 D、认识自我 3

【判断题】要想深入了解中国文明，必须对中国文明怀有温情与敬意。（√）中国的位置 1

【单选题】中国最重要的位置标志是（B）。A、太平洋以西 B、欧亚大陆东端 C、热带丛林地带以北 D、寒地草原以南 2

【多选题】下列关于中国文明特质的描述，正确的是（ABCD）。A、地理空间自成体系

B、文明发展相对独立 C、久远而连续 D、具有文化多样性 3

【判断题】地理环境的恶劣性决定了中国人民勤劳勇敢的气质。（√）前中国的满天星斗 1

【单选题】延续至今的中国文明的起点是（C）。A、100万年以前 B、1万年以前 C、尧舜 D、周朝 2

【单选题】苏秉琦先生从考古学上把早期中国文化划分为六个区域，其中我国境内发现的最早的玉龙雕塑属于（D）。A、黄河中游文化区域 B、西南文化区域 C、长江中下游文化区域 D、北方文化区域 3

【判断题】中国文明早期分布的格局称得上是满天星斗。√ 4

【判断题】良渚文化在4200年前达到了最发达的程度，最引人注目的是玉器。（×）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 大洪水 1

【单选题】满天星斗的中国文明由于（C）结束了。A、人口迁移 B、上帝的惩罚 C、自然灾害 D、战争侵略 2

【单选题】（D）最早记载了大禹治水的故事。A、《周易》 B、《诗经》 C、《春秋》 D、《尚书》 3

【判断题】中国文明在产生之初就与基督教有显著不同，依靠自己战胜自然，形成了自己独特的文化精神。（√）4

【判断题】人类文明在早期会有不同程度的倒退，但今后的文明只会越来越发达。（×）聚合 1

【单选题】洪水之后，中国文明从四面八方聚集到中原地区的原因不包括（B）。A、高原地貌有利于避水 B、中原地区文明比其它地区发达 C、土质疏松适合耕作 D、地面广阔 2

【单选题】下面不属于中原地区范围的是（D）。A、山西南部 B、河南西部 C、黄河南北岸 D、山东 3

【判断题】舜、禹、汤都是从东边到中原来，说明他们所处的时代中国文明在经历从分散到聚合。（√）陶寺遗址 1

【单选题】尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是（C）。A、敬人 B、敬地 C、敬天 D、礼乐 2

【多选题】下面考古发现能够证明陶寺遗址是当时的尧都的是（ABCD）。A、观象台遗址 B、乐器

C、北方文化的因素 D、山东龙山文化的因素 3

【判断题】20世纪的考古学证明了尧舜是虚拟的人物。（×）

需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 禹与夏 1

【单选题】考古发现（D）就是当时的禹都。A、良渚遗址 B、龙山遗址 C、陶寺遗址 D、二里头遗址 2

【单选题】与西方考古学相比，中国考古学具有的独一无二的优势是（A）。A、有流传至今的典籍进行比照 B、是一门独立的学科 C、与历史紧密相关 D、信古思潮盛行 3

【判断题】中国在诞生之初，其中心就经历了从南到北的转移。（×）超大规模 1 【单选题】中国文明诞生之初具备的特点不包括（C）。A、超大规模 B、多样聚合 C、大统一 D、成长机制 2

【单选题】古希腊文明以城邦为单位，其特点是（D）。A、规模较大 B、地理范围比较大 C、分布集中

D、从来没有构成一个统一稳定的政治共同体 3

【判断题】中国从一开始就是一个一体而多元的共同体，并有一种内生的力量。√ 4

【判断题】中国是世界的内部化，指的是中国在诞生之初就统一了全世界。（×）帝尧：德行 1

【单选题】（D）搭建了中国政治最基本的骨架。A、孔子 B、禹 C、舜 D、尧 2 【单选题】根据《尧典》与《论语·为政》的开篇记载，可以看出中国政治的基本原则是首先追求（D）。A、制度 B、礼乐 C、德行 D、敬天 3

【单选题】（C）是一切德行之本。A、允恭 B、文思 C、敬 D、明 4

【判断题】中国的统治者往往不够重视制度法律的建设。（×）5

【判断题】政治的主体是人，我们思考政治问题必须以人为中心。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 协和的技艺 1

【单选题】《尧典》记载的人类联合的三个基本原则中，具有普遍适用性的是（B）。A、亲 B、协和 C、辨别 D、平章 2

【单选题】“宗族”概念的产生体现了人类联合的哪个基本原则？A A、亲 B、辨别 C、平章 D、协和 3

【判断题】人类文明中所能构建的最高的团体就是国家。（√）天道的信仰 1

【单选题】下面哪句话确立了中国人的最高信仰？（D）A、平章百姓 B、协和万邦 C、乃命羲和 D、钦若昊天 2

【单选题】（A）是中国最隆重最崇高的祭祀活动。A、祭天 B、祭地 C、祭祖 D、祭君师 3

【判断题】尧之前的很多族群都信奉神灵，与尧确立的敬天是一致的。（×）人文 1

【单选题】其它文明信仰的上帝与中国文明信仰的天最大的不同是（C）。A、上帝不是普遍的，天是普遍的 B、上帝不是最高的，天是最高的 C、上帝能言，天不言

D、上帝颁布律法，天不颁布律法 2

【单选题】中国依靠（B）来维护社会良好的秩序。A、天文 B、人文 C、律法 D、礼乐 3

【单选题】西方是法治社会，最根本的法是（D）颁布的法律。A、立法机关 B、先知 C、公民 D、上帝 4

【判断题】中国圣人主要依靠听取天文来制作人文。× 5 【判断题】“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。√ 天下 1

【单选题】天的根本品性是（C）。A、敬授民时 B、日月星辰分布 C、无所不包 D、有东西南北四端 2

【单选题】中国在形成之初，其地理范围依靠（B）来确定。A、天子 B、天文官 C、尧 D、山川湖泊 3

【判断题】天下是普遍的天下，处在这个共同体下的文化也是同质的。（×）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 禅让 1

【单选题】禅让制度体现出的政治原则是（C）。A、治国先治家 B、人人平等 C、天下为公

D、敬天 2

【单选题】禅让制度中，领导者对下一任领导者具有（A）。A、否决权 B、提名权 C、遴选权 D、统治权 3

【单选题】四岳推荐了（D）作为尧的继任者。A、朱 B、共工 C、四岳 D、舜 4

【判断题】禅让就是前一位领导者自己选择并把权力移交给下一任领导者。（×）5

【判断题】良好的家庭秩序是建立良好的国家秩序的基础。（√）共治传统之确立 1

【单选题】（B）确立了君子共治的政治传统。A、尧 B、舜 C、禹

D、皋陶 2

【单选题】下面哪个职位是负责教化之事的？（D）A、士 B、后稷 C、司空 D、司徒 3

【单选题】下面最适合超大规模政治共同体治理模式的是（C）。A、直接民主 B、代议民主 C、共和 D、君主立宪 4

【判断题】共和体制包含了民主制度。（√）5

【判断题】中国最早的教育是法律的教育。（×）德位相应说 1

【单选题】中国历史上第一位思想家是（A）。A、皋陶 B、尧 C、舜 D、禹 2

【单选题】德位相应说中，至少具有（C）种德行才能治理诸侯国。A、四 B、五 C、六 D、七 3

【判断题】在德位相应的理念下，有位的人必定有德，有德的人未必有位。（×）4

【判断题】治理共同体所需要的德指的是品德高尚。（×）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 天道与治道 1

【单选题】根据天道治理学说，要保证权力规则不被滥用，需要在（A）时排除人的主观意志。A、立法 B、执法 C、司法 D、普法 2

【单选题】（C）确保了法律的正当性。A、法律排除人的主观意志 B、法律的本意是为民 C、法律的渊源在于天 D、法律由圣人制定 3

【单选题】“天聪明，自我民聪明，天明畏，自我民明威，达于上下，敬哉有土”确定了（D）的政治原则。A、法律是天下之公器 B、权力不可滥用 C、天道治理 D、民为邦本 4

【判断题】礼乐不是由圣人制作的，而是他们从天道中发现、提炼出来的。（√）5

【判断题】“应乎人而顺乎天”为百姓推翻所有君主提供了合法依据。（×）文德 1

【单选题】中国人通过（B）实现了文明的迁跃，与周边族群拉开了距离。A、武力战争 B、创制立法 C、发展经济 D、教化百姓 2

【单选题】中国在处理与周边族群的冲突时采取的原则是（D）。A、强迫归附 B、用利益收买 C、以力服人 D、修文德以来之 3

【判断题】中国人与周边族群的第一次战争以胜利告终。（×）4

【判断题】中国人热爱和平的背后是对文明的追求。（√）三代行封建 1

【单选题】中国从（A）就进入了封建制的完备状态。A、周 B、战国 C、秦 D、魏晋 2

【单选题】下面关于封建制的说法不正确的是（C）。A、夏商周三代皆行封建

B、礼乐的完备意味着封建制的完备 C、与郡县制的社会治理模式相同 D、封建制实际上是一套规则体系 3

【判断题】中国对封建制的主流认知观点是受西方历史理论的影响。（√）封、建

【单选题】“封”是指（B）。A、树立某人为一邦之君 B、划分治理范围 C、分封爵位 D、确立等级制度 2

【单选题】下面诸侯国国君被封为公爵的是（D）。A、秦 B、晋 C、齐 D、宋 3

【判断题】孟子构建的五等爵制下，天子与公位列第一等爵。（×）多中心治理 1

【单选题】多中心的世界观对中国处理与周边国家关系的影响不包括（C）。A、认为自己不是世界唯一的中心 B、通过文明吸引周边臣服 C、借助武力来发挥影响 D、保持宽和的心态 2

【多选题】封建制的治理模式可以归纳为多中心治理，下面处于治理中心的是（ABC）。A、天子 B、诸侯 C、大夫 D、平民 3

【判断题】多中心治理模式下，周王不可随意任免诸侯，但对大夫可以。（×）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 君臣关系 1

【单选题】封建时代的“君”可以解释为（D）。A、国家最高领导人 B、君主 C、王

D、各个组织的领导者 2

【单选题】君臣关系通过（A）来确立。A、策名委质 B、自由结交 C、出卖自由 D、签订合同 3

【判断题】处在封建共同体下的平民是有机会成为臣的。（√）君臣的权利义务

【单选题】臣对君最重要的义务是（C）。A、提出建议 B、担任官职 C、提供人力 D、养活平民 2

【单选题】封建制下，建立君臣关系的目的是（B）。A、享受权利 B、保护自己 C、发展国家 D、维护秩序 3

【判断题】君臣的结合需要双方履行各自的权利和义务。（√）君臣共治 1

【单选题】封建社会下君臣关系可以用下面哪个词概括？（D）A、紧张 B、对等 C、独断专行 D、温情 2

【单选题】封建社会的君臣主要通过（C）来处理公共事务。A、争执 B、投票 C、朝会协商 D、辩论 3

【判断题】封建社会是一个宗法社会，君臣之间的关系类似亲属关系，周王是长辈，诸侯是晚辈。（×）君臣以义而合 1

【单选题】下面关于封建君臣关系的说法不正确的是（D）。A、君臣人格上是平等的 B、君臣都是自由人 C、君臣互相尊重 D、君臣地位是平等的 2

【单选题】衡量一个人在一个组织中是否自由的标准是（C）。A、是否享有权利 B、是否履行义务 C、能否选择退出 D、能否提意见 3

【判断题】如果君对臣损害很大，臣选择报复，这在封建社会是可以接受的。（√）孔子之概括 1 【单选题】“君使臣以礼”的“礼”指的是（B）。A、责任 B、规则 C、权利 D、义务 2

【单选题】社会组织中的成员若要各得其所，不能做的是（C）。A、各尽其责 B、等级有别 C、居下位者多享权利 D、互相尊重 3

【判断题】“君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提，这就对君提出了更高的要求。（√）封建与中国历史 1

【单选题】儒家在中国历史上发挥的作用不包括（D）。A、对抗专制

B、坚守人的尊严和自由 C、坚守君臣关系的相互性 D、批判封建制度 2

【单选题】秦的政治传统是在（B）思想上建立起来的。A、儒家 B、法家 C、道家 D、兵家 3

【判断题】中国没有奴隶社会，中国人向来都是自由人，这是中国文明高于其它文明的地方。（√）4

【判断题】儒家诞生于封建制度鼎盛的时代，孔子删述六经，纪录了封建礼乐制度。（×）礼 1

【单选题】下面关于礼的说法不正确的是（D）。A、是人们的行为规范 B、是客观存在的 C、包含了具体的身体动作 D、是内化于心的道德 2

【单选题】下面关于礼与法律的区别，不正确的是（C）。A、礼是习惯性规则，法律则有明确的制定主体 B、礼规定了与身体相关的物质符号的使用，法律则没有 C、都规范了人的一切行为 D、都规定了人的权利和义务 3 【判断题】我们每一个人都受礼的调节和规范，没有任何例外。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 礼之用 1

【单选题】《周易》的节卦讨论的主要内容是（A）。A、节制欲望 B、日常节约 C、断除欲望 D、君子气节 2

【单选题】在儒家看来，人人都守礼，能达到什么样的效果？C A、同 B、节制欲望 C、和 D、维护秩序 3

【单选题】下面对礼的功能说法不正确的一项是（D）。A、形成相互协调的关系 B、规范人的行为 C、各正性命，保合太和 D、与现在的法律伦理作用不同 4

【判断题】人对外在的物存在欲望，会造成非常严重的后果。（√）5

【判断题】礼乐能约束人的欲望，却不能约束情感。× 经礼 1

【单选题】礼的规则体系中，最重要的一部分是经礼，经礼主要用来规范（D）。A、经书内容 B、行为习惯 C、国家法律 D、君臣关系 2

【单选题】经礼主要是在（C）中形成的。A、君臣权利义务关系 B、六经 C、策命书 D、法律 3

【判断题】礼的形成过程中有一个习惯法的思维方式，就是系统的法典公布构成法律。（×）礼的执行 1

【单选题】礼在早期主要的执行方式是（C）。A、第三方机构执行 B、报复 C、自我执行 D、政府执行 2

【单选题】国家的诞生伴随着公共权威的形成，国家采用的公共强制执行机制就是（B）。A、监狱 B、刑 C、法律 D、礼 3

【判断题】我国经典文献中较少提到法律而多提到刑，说明我国古代对礼的执行力度较低。（×）礼治的宪政特征 1

【单选题】《礼记·乐记》：“连而不相及也，动而不相害也。”这里的“动”是指（C）。A、感动 B、触动 C、互动 D、运动 2

【单选题】中国三代的礼治与英格兰普通法都是（D）。A、上帝制定的

B、法官在司法过程中总结发展的 C、国王自己制定的 D、习惯法 3

【单选题】“刑不上大夫”的意思是（C）。A、不会对士大夫用刑 B、不惩罚那些违礼的大夫

C、不按照惩罚平民的方式来惩罚违礼的大夫 D、让士大夫自杀 4

【判断题】中国三代中礼是社会关系塑造的主要机制，礼制社会下人人平等。（×）5

【判断题】中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 仪礼 1

【单选题】仪礼是规范公私生活仪节的规则，下面表达仪礼的方式与其它三项不一样的是（B）。A、天子用九鼎吃饭 B、臣用尊敬的眼神面对君 C、君子出行要在马车上插旗帜 D、男子戴上特定的帽子表示成年 2

【单选题】下面关于三代的礼仪文明与现代文明的比较说法错误的是（D）。A、都规定了权利和义务 B、三代的礼仪文明规定了与人见面时应该如何表示 C、现代文明对权利义务规定得非常详细 D、现代文明要通过具体的仪节表示权利义务 3

【判断题】现代社会是一个无礼的社会，导致人与人之间的交往不够和谐。（√）乐 1

【单选题】中国古代最早的教育形态是（C）。A、文本之教 B、礼教 C、乐教 D、武教 2

【单选题】古代社会乐发挥的功能不包括（B）。A、培养人们的共同体感 B、体现人人有别 C、增强共同体中的凝聚力 D、促进人们之间的互爱 3

【判断题】乐在诞生之初就只有雅乐，用以陶冶人的性情，俗乐是后来逐渐产生的。（×）何为君子 1

【单选题】君子最初的含义是指（D）。A、有健全人格的人 B、男子汉大丈夫 C、善于合群的人 D、社会领导者 2

【单选题】社会形成的关键是（C）。A、生产公共品 B、健全的秩序 C、君子 D、成员 3

【判断题】中国早期的礼乐文明塑造了君子，君子也推动文明达到比较完美的状态。（√）君子品质 1

【单选题】君子靠（C）来发挥领导作用。A、暴力 B、利益 C、卓越的品质 D、节制私欲 2

【单选题】要成为一个别人尊敬的社会领导者，君子需要具备的综合素质不包括（A）。A、对资源的控制 B、德行

C、组织管理的技艺 D、威仪 3

【判断题】现代社会中要成为一个君子，首先需要管理好自己的仪表。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 成为君子 1

【单选题】当代中国社会最大的问题，从根本上说是因为（A）。A、君子匮乏

B、文明遭到了严重破坏 C、很多人放弃了儒家学说 D、教育的缺失 2

【多选题】君子的内在品质表现在（ABC）。A、道德的自觉程度高 B、能够自我约束自己 C、能够不断提升自己 D、能够发挥组织的作用 3

【判断题】要解决中国社会的问题，需要引入经典教育，让每个人都成为君子。（×）孔子的时代 1 【单选题】孔子生活在礼乐崩坏的时代，礼乐崩坏的具体表现不包括（D）。A、僭越天子之礼 B、滥用权力 C、聚敛财富 D、周平王东迁 2

【单选题】孔子所思所想、所言所行都是围绕着（C）进行的。A、开创新的社会形态 B、健全人格 C、重建礼乐秩序 D、知天命 3

【判断题】礼乐崩坏的最直接的表现就是滥用刑罚。（×）孔子身世 1

【单选题】下面能够保存殷商文明的国家是（C）。A、齐国 B、楚国 C、宋国 D、鲁国 2

【单选题】孔子的诞辰是哪一天？D A、4月11日 B、4月28日 C、9月10日 D、9月28日 3

【判断题】由于出身的原因，孔子在完整把握周的礼乐上具有先天的优势。（√）学而成圣 1

【单选题】孔子之所以能成为圣人，最重要的原因是（B）。A、出生于王室家族 B、好学

C、生活在殷商周文明下 D、得到神启 2

【单选题】孔子（C）岁便有志于学。A、25岁 B、20岁 C、15岁 D、12岁 3

【判断题】孔子被后人尊称为圣人，在他所处的时代还没有这个说法。× 删述六经 1

【单选题】孔子早期直到中年用来教育弟子的经书不包括（A）。A、《春秋》 B、《诗》 C、《书》 D、《乐》 2

【单选题】（C）是六经之首。A、《书》 B、《礼》 C、《诗》 D、《易》 3

【判断题】六经中只有《春秋》是孔子自己创作的，其它都是由孔子删订而成。（×）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 兴办教育 1

【单选题】关于孔子创办的教育，下面说法不正确的是（D）。A、规模大 B、教习六艺 C、面向平民 D、面向君子 2

【单选题】孔子的教化机制是通过文教养成君子，这说明其教育具有（C）。A、平等性 B、广泛性 C、开明性 D、开放性 3

【判断题】孔子兴办的教育打破了阶层的固化，一直到今天教育仍具有这个功能。（×）创立儒学 1

【单选题】孔子儒学思想的主干是礼和（C）。A、智 B、信 C、仁 D、义 2

【单选题】下面对“仁者，人也”的理解不正确的是（B）。A、自己是一个人

B、把其他人当成与自己有所区别的人对待 C、每个人都是人

D、每一个人都要把其他人当成人来对待 3

【判断题】孔子复礼不是要全盘复古，而是从圣王实践过的礼制中进行权衡取舍。（√）养成士君子 1 【单选题】孔子删述六经、兴办教育、创立儒学，主要目的是为了（D）。A、实现社会平等 B、废除等级制度 C、养成君子 D、养成士君子 2

【单选题】孔子之后，中国进入了一个四民社会，即有四个职业群体，其中起领导作用的是（A）。A、士 B、农 C、工 D、商 3

【判断题】孔子之学是合群而学，因为要成为一个合格的领导者必须要合群。（√）行道天下 1

【单选题】中国士君子与西方哲学家相比，下面说法不正确的是（D）。A、都追求真理 B、都为获得知识而努力

C、中国士君子不仅追求知识，更要去实践 D、西方哲学家不仅要追求真理，更要实践真理 2

【单选题】关于孔子对于权力的看法，下面理解不正确的是（C）。A、行道需要借助权力 B、权需服从道 C、道要从于权 D、从道不从君 3

【判断题】孔子积极践行修身齐家治国平天下，在列国中非常顺利地推行了自己的政治主张。（×）孔子晚年 1

【单选题】（B）是反映孔子思想最重要的一本书。A、《孔子家语》 B、《论语》 C、《礼记》 D、《春秋》 2

【多选题】孔子晚年发现自己在有生之年无法重建秩序，转而为万世立法，其工作内容主要是（ACD）。A、提出儒家义理 B、作《论语》 C、作《易传》《春秋》 D、养成弟子进行传道 3

【判断题】《论语》之所以适用于所有人，是因为它没有要让大家信某个神，而是如何不断提升自己作为人的修养。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 孔子塑造中国历史 1

【单选题】下面关于文明的说法，不正确的是（C）。A、文明需要教化 B、文明需要人为地提升 C、文明是自发的 D、文明可以自我约束 2

【单选题】下面对孔子的评价正确的一项是（D）。A、孔子维护专制 B、孔子不能带来民主 C、孔子否定个人自由 D、孔子提倡以文化人 3

【判断题】近代中国历史上出现了几次批孔运动，对中国文化造成了严重破坏。（√）诸子与孔子 1

【单选题】下面关于诸子百家与孔子，说法正确的是（B）。A、诸子百家通过口耳相传来传承先王之智慧 B、孔子在先，诸子百家在后 C、除了老子，其它都在孔子之后 D、孔子之前没有贤者 2

【单选题】要成为诸子，最需要具备的是（C）。A、主宰政治 B、掌握社会治理之道 C、学术的创造和传承 D、体会生命成长之道 3

【判断题】诸子百家中的思想都是遵照孔子的思想发展而来的。（×）诸子与六经 1

【单选题】儒家与诸子百家的关系，下面理解正确的一项是（C）。A、儒家与诸子百家并列

B、只有儒家有关于重建秩序的思考 C、儒家高于诸子百家 D、儒家与诸子百家都传承经学 2

【单选题】经学与子学的关系是（B）。A、经学是子学的一种 B、子学以经学为基础 C、经学以子学为基础 D、经学与子学都是个人意见 3

【判断题】诸子百家接受的都是六经的教育，由此构成了他们思想的起点。（√）诸子皆致力于重建秩序 1

【单选题】中国的思想家具有（C）的品质。A、重理论 B、重实践 C、实践与思想互动

D、用已经定型的思想指导实践 2

【多选题】诸子百家围绕以下哪些问题进行了思考，从而形成了各自的理论体系？（ABCD）A、是否信天 B、人性是善还是恶 C、是法古还是从今 D、主张用刑还是用礼 3

【判断题】诸子百家思考的共同问题就是如何重建秩序。（√）百家争鸣的制度环境 1

【单选题】诸子百家兴起需要的最好的制度环境是（B）。A、让学者参与到政治中 B、多种思想可以自由竞争 C、社会平等 D、专制 2

【单选题】齐国设立稷下学宫的目的是（D）。A、管理学术 B、控制学术

C、支持主流思想的发展 D、为学术发展提供更好的条件 3

【判断题】诸子百家都出现在秦以外的国家，说明了国家制度对学术思想的影响。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 墨家 1

【单选题】下面关于墨家的说法不正确的是（C）。A、与儒家反其道而行 B、处于社会底层立场 C、认为不应该有仁爱 D、有功利主义的倾向 2

【单选题】墨家主张兼爱，下面对兼爱的说法不正确的是（D）。A、每个人都相互的爱

B、针对儒家的仁爱思想而提出的 C、有悖于人之常情 D、短暂地成为中国人的实践 3

【判断题】墨家反映的是底层民众重物质的倾向，因此反对所有礼乐。（×）道家 1

【单选题】老子思考的建立秩序的方法是（C）。A、绝仁弃义

B、大道废，然后礼仪起 C、反其道而行之 D、将欲弱之，必固强之 2

【单选题】老子在治国问题上的基本主张是（A）。A、民自化、民自正 B、国家权力高于一切 C、权力不可被限制 D、强调驾驭臣下之道 3

【判断题】庄子关注自我、生命、精神超越，也是一种生存之道。（√）兵家 1

【单选题】兵家出现以后，军事行动的性质就发生了根本的转变，可以概括为（C）。A、礼崩乐坏 B、堂堂正正作战 C、兵以诈立 D、以礼相战 2

【单选题】《周易》中讨论军队问题的是（D）。A、蒙卦 B、需卦 C、讼卦 D、师卦 3

【判断题】对待诸子百家思想要秉持反思的态度，因为在今天看来，这些思想都在推动中国人的精神向下堕落。（×）儒家 1

【单选题】荀子之所以更重视制度主要是因为（C）。A、谲而不正 B、不接受礼乐文明 C、他所在的国家重视法度 D、受子夏影响 2

【单选题】孟子在儒家发展中最重要的思想贡献是（A）。A、发现了人心 B、阐释了制度 C、主张人性善 D、重视仁 3

【判断题】曾子是孔子的孙子，著有《中庸》，是重仁派的代表人物。（×）阴阳家 1

【单选题】阴阳家与儒家的关系是（D）。A、目的都是敬天 B、阴阳家反对儒家思想 C、阴阳家完全赞同儒家思想 D、阴阳家基本上认同儒家思想 2

【多选题】邹衍的敬天理论的主要内容是（BCD）。A、天道远，人道迩 B、时间无限 C、空间无限 D、天的呈现就是阴阳 3

【判断题】阴阳家在诸子百家思想中占据了重要地位，主要体现在他引导整个诸子百家实现了一次转型，宣告了诸子百家争鸣的时代即将结束。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 各家命运 1

【单选题】战国时代最走红的几家思想在历史上持续的时间反而更短，根本原因是（D）。A、战争不再进行 B、各国统治者后期的打压 C、后继无人 D、重术失道 2

【单选题】战国时代最受列国欢迎的三家不包括（C）。A、兵家 B、法家 C、墨家 D、纵横家 3

【判断题】儒家是战国时代最为悲催的一家，在任何地方都得不得尊重。（×）封建制之溃散 1

【单选题】封建制度下最稳固的政治共同体是（C）领导的。A、王 B、诸侯 C、大夫 D、士 2

【多选题】封建制具有自我解体的倾向，体现在（ABD）A、封建制的结构是分散的 B、封建制是多中心的结构

C、封建制下王需要依靠诸侯维护尊严 D、封建制的权威来自下面

【判断题】孔子生活的时代，士的权威最大。（×）封建制之溃散 1

【单选题】关于战国时代的王与三代的王，下面说法正确的是（D）A、都受到礼乐的约束 B、都是执国命

C、战国时代的王来源于大夫，三代的王来源于诸侯 D、战国时代的王是主权者，三代的王不是 2

【单选题】战国时代诸侯国内王的上位历程是（C）。A、签订条约互相承认为王 B、自命为诸侯再踢走周王 C、先称诸侯再称王 D、从大夫直接称王 3

【判断题】大夫能成为诸侯国的统治者一般有两种途径：互相兼并以及侵占诸侯的资源。（√）平等的国民 1

【单选题】王权制的政体由两个重要要素构成，分别是（C）。A、周王、国民 B、周王、诸侯 C、国王、国民 D、国王、诸侯 2

【单选题】王权制的最为显著的标志是（A）。A、国民平等 B、等级森严 C、专制 D、身份有别 3

【判断题】四民社会下，士农工商代表了四种职业，而且不同职业的人员可以互相流动。（√）三种现代价值 1

【单选题】战国时代世俗主义观念的流行主要是由于（D）。A、君子群体追逐权力 B、神灵被证明不存在 C、祭天之礼消失 D、敬天之心衰减 2

【单选题】物质主义必然会导致（C）。A、神灵崇拜 B、现代性 C、个人主义 D、世俗主义 3

【判断题】早在战国时期国家就在追求富强，这说明历史的发展是循环往复的，很多观念也是周期性出现的。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 变法 1

【单选题】最早进行变法的是（C）国。A、韩 B、赵 C、魏 D、齐 2

【单选题】最早进行变法的国家依据（B）思想建立了新制度，取得了一定的成功。（B）A、法家 B、儒家 C、兵家 D、墨家 3

【判断题】战国时代变法主要解决的是国家如何治理的问题。（√）刑治 1

【单选题】（D）制作了第一部系统的刑法典《法经》。A、子夏 B、子产 C、叔向 D、李悝 2

【单选题】下面关于刑治和礼治的说法不正确的是（C）。A、礼是习惯法，刑是成文法

B、礼治是主动的，具有引导性，刑治是被动的，具有防范性 C、礼治和刑治是互相独立的，不同时期只使用其中一种 D、刑治是王权制的基础性制度，法治是封建制的基础性制度 3

【判断题】战国初期的刑治不仅体现了对制度的重视，也体现了对道德提升的重视。（×）官僚制 1

【单选题】王权制下的官僚与封建制下的君子之间最大的区别是（B）。A、官僚分层级，君子不分层级

B、国王可以直接任免官僚，周王不能直接任免君子 C、官僚制下有道德风险，君子内部则没有

D、官僚制下是命令服从的关系，君子之间是友好协商的关系 2

【单选题】官僚制下，为了规避道德风险，设立了（D）。A、直接管理制 B、委托代理制 C、科层等级制 D、监察制度 3

【判断题】中国从战国时代就进入了官僚制的时代，一直延续到今天。（√）郡县制 1

【单选题】完整的郡县制形成于（D）。A、春秋末期 B、战国时期 C、秦国 D、秦朝 2

【单选题】广义的郡县制指的是（C）。A、一定的治理范围 B、社会治理单位 C、一种政体

D、一套连贯的地方行政制度 3

【判断题】郡县制确立了中国新一统的格局，结束了中国自形成以来的分裂局面。（×）常备军与强权政治 1

【单选题】王权制下的军队战士主要由（C）构成。A、君子 B、士 C、农民 D、工人 2

【单选题】关于常备军出现的原因，下面说法不正确的是（A）。A、三代以来都有拥有军队的传统

B、战士需要集中训练，就有了兵营，有了常备军 C、军队构成主体发生了变化 D、国王需要常备军进行征伐 3

【判断题】战国是一个强权政治的时代，国王需要军队来治理国家。（×）战国不同于春秋 1

【单选题】战国时代强权的对内统治体现在（C）。A、诉诸于礼法 B、导之以德，齐之以礼 C、导之以政，齐之以刑 D、天然的敌对状态 2

【多选题】秦之所以能更坚定地奉行强权政治的逻辑，主要是因为（ABC）。A、秦的封建化程度比较低 B、商鞅变法

C、建立了非常绝对的王权制体制 D、秦王处事强硬 3

【判断题】春秋战国其实是两个完全不同的时代，其战争性质也完全不同。（√）

秦之立国精神 1

【单选题】秦国的立国精神可以概况为（D）A、所有人都服从国王的命令 B、《诗》《书》治国

C、把由成千上万的人组成的共同体打造成一个单一的身体 D、一国之政犹如一身之治 2

【单选题】舜命秦人的祖先（C）负责草木鸟兽。A、秦仲 B、秦亭 C、伯益 D、由余 3

【判断题】秦穆公时期，秦国由大夫成为诸侯。× 法家三派：势、法、术 1

【单选题】法家最重要的理论代表是（D）。A、《管子》 B、《申子》 C、《韩非子》 D、《商君书》 2

【单选题】法家思想的立足点是（B）。A、权力 B、势 C、法 D、术 3

【判断题】法家思想的术指的是国王驾驭臣民之术。（√）历史主义 1

【单选题】儒家的历史观是（A）。A、法先王 B、法今王 C、法后王

D、统治者拥有立法权 2