与分担作文（共9篇）
与分担作文 篇1
作文：分享与分担
作文：分享与分担
【作文题目】CCTV-2《第一时间?天气预报》栏目有一句耐人寻味的广告语：“分享阳光，分担风雨。”你从中获得了怎样的感悟？
请以“分享与分担”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。【写作指导】
“分享与分担”是关系型作文，首先要弄清二者的含义。“分享”是“与他人分着享受、使用、行使”，如分享快乐、分享成果、分享喜悦等。“分担”是“担负一部分”，如分担任务、分担责任等。分享的一般是成功、快乐、喜悦、利益等美好的东西，分担的则是那些悲伤、痛苦、忧愁、风险等不好的东西。
其次，题目要求学生对二者之间的关系谈谈自己的看法。分担是前提、条件，分享是结果。当然，也可以将二者说成是辩证关系，因为要分享，所以要分担；因为分担了，所以分享了。“分享与分担”可写的内容较为丰富，从辩证关系上说：分享是为了更好地分担，没有分享就不可能分担；只有分担才能分享，只想分享不想分担，最终导致失败。从条件与结果的关系上说：分担责任是为了分享成果；分担义务是为了分享权利；分担痛苦是为了分享快乐；分担任务是为了分享成功…… 从具体内容上看：“分享”与“分担”后面的宾语丰富，因此可以组成若干“分享与分担”的作文。【范文】 分享与分担
在现实生活中，人生道路不可能一帆风顺，总有点磕磕碰碰；也不可能一直坑坑洼洼，总会有平坦大道。这就要学会分享自己的快乐，分担别人的痛苦。
分享是快乐，分担亦是快乐。将快乐和别人分享，那么快乐的价值就是原来的双倍；分担别人的痛苦，那么痛苦只有原来的二分之一：这样，痛苦亦是一种快乐。从新中国成立以来，所有的灾难和荣耀都是全国人民一起分担和分享的，这将中国人民更紧密的联系在一起。将喜悦之事扩展到了无限大，将痛苦之事缩小到了极点，为明天的辉煌作铺垫。分享是权利，分担是责任。是否和别人分享快乐那是自己的意愿，而和别人分担痛苦那是一种责任，是一个人品德修行的一种体现。作为21世纪的青少年，我们是祖国的未来，我们应有强烈的责任心，为他人和社会奉献一丝爱心。贝多芬在无声的世界里，将他灵魂深处的音乐分享给人类；霍金即使全身瘫痪，依然将他的科学巨著分享给社会；司马迁身受宫刑，他不计得失，忍辱负重，完成《史记》，流传后人……由此可见，分享亦是一种责任，一种发自内心的责任。
分享为快乐加分，分担为困难减分。每个人总会遇到不开心的事，当别人遇到挫折时，应主动帮别人承担，他也会在你遇到困难时帮你分担，帮你排忧解难。马克思一心为人类事业而奋斗，却一贫如洗，连最基本的生活也没有保障。恩格斯救济了他，帮助他完成了《共产党宣言》，为全人类的解放事业做出了贡献。正是因为恩格斯分担了马克思的困难，马克思才能顺利地完成巨著《资本论》。如果没有了恩格斯，或许马克思会被饿死，或许会放弃自己的事业，那么世界还会发展成今天这样吗？
分享和分担虽一字之差，带给别人的却是快乐与幸福。分享快乐，分担痛苦，是做人的准则，分享和分担是人与人之间心的交流。所以，要学会分享与分担，为构建和谐社会做出自己的贡献。
点评：古语说：“己所不欲，勿施于人。”想要别人在自己受挫时分担自己的痛苦，自己就要主动分担他人的痛苦。“分享是权利，分担是责任”，文章很好地阐述了分享与分担二者之间的关系，审题准确，条理清楚。分享与分担
能分享的是甘，能分担的是苦。只有能与之同甘共苦的才是真正值得交心的朋友。
朋友如曹操，是只能共苦，而不可同甘的。这类朋友只愿与你利益结合，但是当他获得足够的利益后就会抛弃你。这类朋友希望你与他一起分担他前进道路上的困难与孤寂，却不愿意与你分享成功后获得的甜美果实。这也充分体现了某些人的劣根性。每个人都希望有舒适的生活，所以都希望能分享甘甜的胜利之果。虽然我们的理性告诉我们不可能不劳而获，但谁都不想经历艰难重重的考验，即使有至性至情的人愿意分担别人的困苦，但真正做到的又有几人？所以朋友之中，只可共苦、不能同甘的占绝大多数。
朋友如范仲淹，可以同甘，不愿同苦。这类朋友可以说少之又少。他们的品行都十分高尚，性格重情重义。他们生性刚毅，愿意为别人分担痛苦，但不愿分享别人的胜利果实。范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。他一生忧国忧民，担心天下人，愿分担他们的痛苦，像杜甫一样庐破“受冻死亦足”，只愿“大庇天下寒士俱欢颜”。这类人愿意替别人分担风雨，却不会因此与别人分享阳光。他们是超凡脱俗的人，是圣人。
朋友如诸葛孔明，可以同甘共苦。这类朋友之间大多关系亲密，可以互相帮助，有困难一起分担，有成功一起分享。卧龙先生初遇刘备时，刘备只有兵马三千，借居刘表处。孔明仍与之出山，帮他打下蜀中一带。以卧龙先生的才华，随便投靠哪个势力都会被重用，但他与刘备一起同甘共苦，直到建立蜀国，形成三足鼎立局面。孔明与刘备食则同桌，寝则同榻，关系亲密，两人分担创业路上的风风雨雨，分享建立大业后的荣耀。这类朋友是真正可以交心的人，也是每个人一生之中值得信赖的人之一。
能够一起分担风雨、分享阳光的朋友才是真正的朋友。点评：文章先亮出中心论点，然后采用驳论法，前两类朋友都有可取和不可取之处，最后指出只有同甘共苦、共同分享分担的才是真正的朋友。另一个亮点是从古人中找出三类典型代表，语言干净利落。
（该文发表于2010年5月19日的《高考作文》）
分享与分担
蝉鸣稀薄的夏日午后，我苦坐窗前，被一道物理难题搅得心烦意乱，我烦躁地望向窗外：父亲背着工具箱行色匆匆地走入院中。
他没有系鞋带，我很诧异。
正在侍弄茶花菊的母亲拦下他。俯身，弯腰，母亲开始为父亲系鞋带。她的发丝在他的脸旁垂下，她的嘴微微翘起，似带一丝责备，纤细但不白皙的手指在父亲的鞋带间来回穿梭。夏日的微风拂过香樟翠绿的树梢，屏息的知了似乎也为之而震惊。我的心忽然充满暖意——为他们的分享与分担。他们举案齐眉，相敬如宾，一路的搀扶与支持，让这个虽不富裕的小家爱意融融。
父亲低着头，像一个犯了错误的小孩子，她的目光像湖水一样深邃，仿佛隔了千年恒久不变千年恒久不变地穿过弥漫在空气中的阳光与浮尘。夏日的阳光从香樟翠绿的叶片撇落，淌过母亲柔顺的发梢，淌过父亲深邃的目光，淌过时光，淌过我内心深处的山峦。
母亲站起来，她的身子似乎微微有些发抖，父亲一把扶住了她，阳光透过香樟的间隙，在父亲的侧脸打下一层光影明灭的晕圈，他伸出双手小心翼翼地将母亲垂下的发丝埋在耳际，一朵红云忽然浮现在母亲的脸颊上，宛如少女初恋般的羞涩。轻轻捧起茶花菊，将几朵菊花放入杯中，菊花茶的清香在空气中弥漫开来，混杂着因爱而生的分享与分担。
就连这样的小事父母都能一同分担，相互帮助，那我呢？我终于拨通好友的电话：“喂，那道物理题……” 古往今来，可记得俞伯牙与钟子期在高山流水间相遇，诉说着感天动地的友情；可还记得梁红与孟光举案齐眉、相敬如宾，诉说着亘古不变的爱恋；可还记得邓小平与卓琳一生三起三落，始终不离不弃，一同分享和分担的执执著…… 生命，不一定是在辉煌中分享在浩劫中分担才显深刻。我们的人生中会遇到许许多多的小快乐和小困难，即使是小事，哪怕在平凡，我们也可以与身边的人一同分享与分担，因为在人类的生命里，只有一个季节，那就是爱的季节。是分享与分担，让我们的生命变得深情而肃穆。
分享与分担
风雨之中，同舟共济； 涸辙之内，相濡以沫。共同等待阳光与雨露的到来。
人生于世上，七尺而已，没有别人的存在，一人无法经冬历春。将快乐分享，世界多出几份快乐；将痛苦分担，你将少几分忧色。分享与分担，你人生的正弦曲线将变得平整而少有低谷。
放下你的沉重包袱。
没有分担的分享———爱心浇灌的毒液之花。她，似乎是个完美的人，在朋友眼中，朋友生病，她总是第一个去探望；朋友请她帮忙，她总是微笑着点头……日复一日，他生病了，朋友们只是电话问候，床头没有一束鲜花。她开玩笑地问，朋友们说：“平时不都是你买花的嘛。”她迷茫了。好朋友也许并不一定要共患难，但分担绝不是麻烦，它是维系友情与亲情的桥梁。在分担中，我们更能感受到温暖更能感受情的可贵。在不得意时，我们会发现，在命运天平的一边，永远不是我们自己一个人。敞开你的宽广胸怀。
没有分享的分担————恶意摘下的罪恶果实。从撞钟僧，到义军领袖，到皇帝，他无往而不胜。但他终究失算了。三年后，天崩地坼，当弟兄们历经劫波将他推上皇位时，他虏血未干的尖刀指向了他们。朱元璋，白手起家，与弟兄们分担着艰辛，一路走来却不知分享二字何义。他在南京也永远不得安息吧。分享永远是人世间最充满善意的词语。在分享中，我们得到快乐与慰藉，得到对未来的美好希望。从患难中得到的友谊与情感，岂能“相忘于江湖”。敞开你的胸怀，分享你的快乐与成就。
风雨同舟，泪与笑，一起走过。他们不完美，更不是皇帝，但他们同样伟大，在我心中，他们说我的爷爷奶奶。从我有记忆起，他俩就一直拌嘴，他怪她多事，她怪他没用……小时候的我会去劝，现在不了，因为懂了。每晚，奶奶总要起床几次，悄悄看着爷爷，然后安然离去。我知道，不发出呼噜声，她不踏实，担心他的离去。五十年，他们买迈过了饥荒，迈过了文革，见证了丰收与生子的喜悦；五十年，他们拌过柴米油盐的嘴，唱过带着地方味的红色的歌；五十年，她也许赌气回过娘家，他也许演过几十年后那个“涛声依旧”。即使平凡，也能分享幸福；即使困苦，也能偕手走过。一本《毛主席语录》，也许就代替了甜言蜜语，一个推车，也许就是他迎亲的宝马。分享与分担的爱情，永不褪色。
分享，分担，同在。
守护未来，守护希望。
朋友啊，弹起你的筝，我要鼓瑟为你和鸣！
分享与分担
与别人分享快乐，你的快乐就会加倍，与别人分担痛苦，你的痛苦就会减半。我们要学会分享与分担。
分享，就是分享劳动的快乐，分享丰收的喜悦，分享智慧的果实以及分享一切美好的事物。
庄周有“晓梦迷蝴蝶”的大境界，其实在于他会分享，他是一块胶泥，他能融入万物而寂静无声，他与万物分享着心灵的一方净土，分享着每一寸阳光，就是在两千多年后的今天，我们依然可以从“构建和谐社会”中找出他思想的影子。
所以，我们要学会分享，不光是人与人之间，人与自然界万事万物也要学会分享。如果你考试有幸拔得头筹，那么，你该与你的竞争对手分享，用分享拉近彼此之间的距离：如果你想临时搭建一个车棚，你也得与花园中的那些花草学会分享空间，只有这样，你才能于分享中收获内心的快乐。分享与分担是不可分离的，学会分享快乐，也要学会分担痛苦。
最欣赏金庸小说中的那么一段经典：“虽不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死”。连死都可以分担，想必该是分担的最高境界。分担痛苦，虽不止此，但却义不容辞。如果你的朋友考场失利，那么，请你伸出你的手，拍拍他的肩，诚恳地给他一个慰问的眼神，告诉他：“哥们儿，不要紧，你有什么沮丧，我来替你分担”；倘若你的父母不慎染上风寒，给他们送上带着你体温的饭菜，用拳拳孝心的行动，来与他们分担！唯有如此，你才能在分担别人苦痛的同时，给自己人生的篇章添上浓墨重彩的一笔！学会分享同时学会分担是当代人必不可少的美德。然而，却有人只会分享，不会分担，在别人得意之时，他们会呈上亲切的笑容，虽不至点头哈腰，却也关怀备至，而一旦你一朝失势，那么他们将会射来鄙夷，不屑的眼神，先前的哥们儿义气早已烟消云散，取而代之的是百般冷嘲热讽，这种人，枉为做人；也有人只会分担，不懂分享，这类人就像田里耕作的老牛一样，只有盲目的承担，当美妙的音乐传入耳蜗，他们却说：“请勿对牛弹琴”，同样不可效仿。请学会分享，学会分担。
与分担作文 篇2
长期以来,欧洲国家一直采取各种措施来影响药品的供应和需求,包括控制措施(如某个药品的预算限制)与激励措施(如医生处方权的限制)。尽管价格规制形式多种多样,但定价过程的基本要素之一即某药品上市后将产生的实际利润是不确定的,它取决于疗效(efficacy)(D)、价格(p)和使用新药的患者数量(x)。企业从某新药获得利润的期望值则可以表示如下:
π(D;px)表示新药上市的概率,这取决于药物的疗效和向患者提供这些药物所需预算(px)。上市的概率π相对于疗效D来说,是一个凹的增函数,即
π相对于预算px来说,是一个减函数,即
大多数定价体系都无法确定在药品的实际效果(effectiveness)达不到其所宣称的疗效(efficacy)的时候,如何对厂商进行惩罚。最近一些国家(如英国和意大利)应用了风险分担协议这种形式,要求制造商在药品达不到所宣传的疗效的情况下,给予50%的折扣甚至全部免费。从Zaric和O’Brien[1]开始,一系列新的文献讨论了如何在药品价格形成机制中反映药品销量超过协议的规定时的惩罚机制。本文提出的风险分担协议考虑了药物效果,并解释了风险分担机制如何影响药品定价。同时还说明了监管者是如何使用定价机制和药品上市的概率参数来影响药品市场的。
二、模型
假设药物的预期疗效可以通过随机临床试验的结果来证实,制药企业必须向监管者提供随机临床试验结果。但是在制定价格时,药物效果不是很清楚。这种不确定性依赖于某些因素,例如:依从性;患者患有多种疾病时,使用的药物之间的相互作用;医生处方行为是否合适等。关于药品的实际效果,制药企业比监管者拥有更多、更准确的信息,而且制药企业还可以通过工艺设计来控制药物效果。但是,西方国家的监管体制并没有提供合理的激励机制来促进制药企业提高新药的实际效果。本文假设药品价格依据企业所宣称的疗效来制定,如果实际效果比预期疗效低,药品价格就有可能下降。企业希望利润能够最大化,而监管者却不希望为效果有限的药品支付过多。由于企业对药物的疗效具有信息优势,因此企业比管理者更了解药物效果的概率分布。而管理者有权制定定价的规则,因此管理者的议价能力更强。
即将上市的新药的成本-效果水平值在(0,A)之间,已知概率分布g(e)中,g(0)=0,g(A)=1。为简化说明,假设函数的分布是均匀的,即g(e)=1/A,那么任何一种新药的价格都可以由以下公式来确定:
其中:F代表固定成本(主要指研发和营销成本),这是企业已经承担的和/或将要承担的。假设它是模型外生确定的。D代表成本-疗效水平,这是制药企业为了获得医保报销而提出的,范围在0至A之间。E代表药物实际效果,指实际观察到的效果。α与z与是激励机制的参数。
这个公式是不对称的:在药物效果低于事先公布的疗效的情况下,制药企业将受到惩罚;但如果药物效果比公布的疗效要好的话,它不会被给予奖励。这种不对称的原因是考虑到了企业在药物效果方面比监管者具有信息优势。
制药企业申请监管者对药物进行报销后,监管者是否同意,取决于药物效果和预算B,B=px,此处x是指将从新药受益的患者数量。两个变量的值都与新药被引入的市场有关。假设药物得到补偿的概率为
D0,B0分别是老药的疗效和预算。假设函数是离散型的,且是可加的,则
假设在决策过程中监管者和企业共同遵守该函数,即制药企业在制定D之前已经知道该函数中的参数;假设在协议过程中,双方都不清楚药物的真正效果,监管者在决策过程中决定药品是否上市的预算为预期成本p*=c+αD。
三、医药企业的决策
企业希望预期利润最大化,因此它需要选择在哪种疗效下能够使得以下函数最大化:
式1的一阶条件可以写成:
式1的一阶条件的解释如下:对于D,如果D<E,企业会选择一个点,这个点上产品上市的边际概率变动引起的利润的边际增长量等于企业预期要支付的惩罚。对于x,企业会选择一个点,使得利润的边际增长等于边际预期单位利润。这些条件取决于概率函数、效果参数的分布和药品报销参数α、z。
有意思的是,如果上市的概率不取决于疗效D,且惩罚函数是对称的,那么只有在z≠1时,企业的决策才有意义。
如果上市概率取决于疗效D,企业将决策如何公布D的值,这时惩罚参数z就可以被用来降低企业谎报疗效动机的影响。这里不能直观地看出企业将如何选择D的值,因为企业需要考虑疗效D对预算的影响,以及对x的控制能力。这时,z用于降低企业盲目认为药物可能效果过好的动机。D和x的最优值可以写成:
企业公布的疗效并不取决于报销比例α,但取决于获得报销的概率,以及监管者对固定成本进行补助的比例等参数。企业申请的销售量与其所预期的惩罚成反向关系。从政策角度来看,有意思的是,企业申请的销售量也与企业公布的疗效成反向关系。上面所用的公式也表明了不同产品定价之间的关系。显然,z与利润负相关,因为z降低了价格和销量。至于α,它对利润的影响不确定,因为它同时影响了价格、数量和补偿概率。为说明风险分担机制如何影响企业决策,不妨假设在价格制定中只考虑药物的疗效。那么,在长期均衡中我们可能会认为任何一种药物的价格制定都与疗效有关。这就意味着老药的价格等于αD0。那么,D与x的最优值可以表示为:
这个模型表示在一个管制的市场中,疗效D*与潜在的患者数量.x*是如何确定的。除非z值很高时(一般不会发生),D*值一般会高。接受治疗的患者数量由监管者在上市过程中控制。例如,如果监管者要使服用老药和新药的患者的数量一致,就需要加倍重视药物的疗效而不是预算[2]。
四、结论
本文根据新药的疗效和效果提出了一个风险分担机制。这个公式考虑到了接受治疗的患者数量的限制,这与之前NICE[3]和Barros[4]提出的增加患者数量的风险分担模式有所不同。本文假设被治疗的患者数量在协议中就已被确定,超过x*数量的患者都得不到报销。鉴于此模型中的x比较重要,因此Zaric和O.Brien[1]提出的控制患者数量的建议就显得更加重要了,这两个模型应该一同使用。
这一定价机制在应用上存在困难,因为药品的生产成本不同,同时这一定价机制也不利于给成本较高的药品制定价格。但是我们认为这个简单的关系能够为价格管制规则的制定提供一些思路。总之,不管从短期还是长期来说,定价机制都应该是明确、稳定的,否则它将给报销体系带来破坏作用[5]。
摘要：最近,一些国家开始把风险分担协议应用于药品定价中。本文提出了一个包含药品效果(effectiveness)变量的风险分担协议,并说明了这个机制在长期如何影响市场。本文还特别说明监管者是如何应用这个定价机制在所期望的疗效与接受该药品治疗的患者数量之间做出权衡的。
关键词：疗效,效果,药品定价,风险分担,上市
参考文献
[1]Zaric GS,O' Brien BJ.Analysis of a pharmaceutical risk sharing agreement based on the purchaser' s total budget(J).Health Economics,2005,14:793 - 803
[2]Pirmohamed M,Lewis G.The Implications of Pharmacogenetics and Pharmacogenomics for Drug Development and Health Care in Mossia-los,E.et al (eds),Regulating Pharmaceuticals in Europe:Striving For Efficiency,Equity and Quality(M).Open University Press.2004
[3]NICE.Final Appraisal Determination:Bortezomib monotherapy for relapsed multiple myeloma(R).2007
[4]Barro PP.The simple economics of risk-sharing agreements between the NHS and the pharmaceutical industry(M).2007
婚姻中的分担与分享 篇3
她的话固然有理，但我觉得夫妻之间，不仅仅要共同分享，更重要的是彼此分担。
夫妻之间，如果有一方只承担分享，而不负责分担，那样的感情长久不了。我的一位女友，她是个超级能干的女人，家里家外都是一把好手，男人想搭把手，她却嫌他做哪件事都不入她的法眼，碗刷得不干净，孩子带不好，拖地像写大字……男人只有分享的份。时间一久，男人就不回家了，找了个需要他分担的女人，因为他觉得自己在这个家可有可无。
青葱岁月时，我们曾流行过读席慕容。读过她的许多诗集，印象最深的却是她与丈夫合写的一本散文，书中细述他们夫妻的感情之好，被我视为人间美满夫妻的另一对楷模（还有一对是钱钟书与杨绛）。他们深谙婚姻中的分担与分享。比如，夏日清晨，在孩子稚嫩的歌声伴着清脆的鸟鸣中醒来的席慕容，听见丈夫刘海北正悄声跟孩子们说：嘘，小声一点儿！妈妈还在睡觉。他永远比她早起一刻，亲手做美味的食物来填充她的胃，因为她就不爱做饭。他永远是她的第一个读者，虽然不懂诗歌，却给她尊重和理解。她那位不解风情的物理学博士老公，写过一篇《家有名妻》，轻松幽默，至今读起仍不禁莞尔。
回头再说婚姻，它从来不只是两个人相爱那么简单，一辈子说长也短，有风雨雷电交加、有春花秋月静好，只要两个人共同分担与分享，这样的婚姻带给你的绝对是阳光、雨露和养料。
某天，那人忽然举箸感叹：老婆，我们结婚都快16年了。我说，我老了。他说，你一点也没变。我喷饭，如果16年前我就长得这样急促，你还会多看我一眼吗？
与分担作文 篇4
我好逃避，但这件事已经发生了，该来的总是会来的。映入眼帘的成绩单已经摆在我的面前，回想起考试前一两个月，我真的有那么一丁点认真就不会是这种结果。抱怨、哭泣、自暴自弃还是调整好心态重新站起来，我是多么得不知所措。
我一个人漫步在树林间，天空中飘落着零碎的雨，用手轻轻地划过树枝。突然，我发现这条路上有一个身影向我逐步靠近，我抬头一看，原来是我最好的朋友。
我朝她的方向走过去抱住她，我到底要不要讲？这一个问题在我的心里翻来覆去地涌出。此时，她正用微笑面对我，而我很难为情地露出微笑来。我还是选择了自己承担，我不想揭开自己的伤疤让别人为我去承受，
我与她道别后，我独自走着，走在这个充满活力的树林间，我知道自己应该做什么了，我想我应该承担自己应该承担的，我不应该将自己的伤让别人去承担。
我从树林走回教学楼，当我走到教室门口看见整个教室是多么地明亮、宽敞，我要迈进这么好的教室重新整理我的思绪，坐在座位上望着窗前，这时太阳照射在我的桌上。
这张让我永远都不能忘记的成绩单让我释怀了。“我才不怕你，我要勇敢地去面对，下次我要让你怕我。”我心里默默地说着。仿佛我的忧伤被化解为了无数的水分子，被大气蒸发掉了。
在班级里，我与同学们相处了一段时间，我们的班级也一起做过许多事。学校安排我们做班级展示。
那时候我们为了这次排练牺牲了很多休息时间。天空下着雨，寒风拍打着大地，我们仍然继续坚持。尽管排练很辛苦，但我们仍然坚持着。
在这排练中我和同学们度过了这美丽的时光，尽管它带给我们很多艰辛。当我们在全校展示时，领导们都拍手叫好。这时，全班同学都感到前所未有的开心，我们努力了付出了，得到了回报。我们一起分享了荣誉，这是用什么都买不到的东西。
与分担作文 篇5
人生在世，没有别人的存在，一人无法经冬历春，无法领略人生的真正含义。所以人与人之间要学会分享与分担，二者不可分离。因为我们不是孤单地行走着，就想水与鱼儿分享畅快的欢乐，风筝替风分担无言的孤寂一样。我们有自己的伴侣和朋友，与他们一起，你将会领略到更为精彩的人生；与他们一起，你的人生曲线将会变得平整而少有低谷。
没有分享的分担是摘下罪恶过时的根源。明太祖朱元璋，白手起家，他的兄弟历经波澜将他送上皇位，一路与他们一起分享着艰辛和困难，可是他却不知道分享二字的意义，将虏血未干的大刀指向了和他共患难的兄弟，因为他害怕他们以后会重蹈覆辙，将自己拉下皇位，另立新君，殊不知这样做使自己陷入了被后人唾骂的漩涡。分享是人世间最美好、最具有善意的词语，在分享中我们得到快乐与慰籍，得到对未来美好生活的憧憬。在患难获得的友谊与情感，我们要懂得珍惜，因为那才是最真实、最美好的。不要忘记也不能忘记，风雨同舟、生死与共的患难真清。
风雨同舟，泪与笑，他们一起走过。我的父母，他们既不是科学家也不是艺术家，只是一个普普通通的工人，但在我的心里他们同样伟大。小时候，我的爸爸妈妈会时不时的拌嘴，他怪她多事，操心多，她怪他没用，懒散。但是在工作的时候，她会成为他的助手，为他擦汗，传递材料和使用的工具等等。下班后，妈妈为爸爸烹饪香甜可口的饭菜，以犒劳他一天的付出与辛劳。自从他们结婚以来，他们相濡以沫、相敬如宾，一路的搀扶与支撑，让这个虽不富裕的小家爱意融融。
所以生命不一定是在辉煌中分享，在浩劫中分担才算深刻。身边的小事，即使再平凡，我们也可以和身边的人一起分享与分担，因为懂得分享与分担，才会让我们的生命变得深情而肃穆。
与分担作文400字 篇6
自出生后，我根本就不懂愁苦为何物。因为一直以来都有父母在为我遮风挡雨。我在父母撑起的一片蓝天下快乐地成长着。
上了高中后，才渐渐成熟了，懂事了，可依然不懂得父母的难处。每次离家去学校时，妈妈总会毫不吝啬的给我足够零用的钱，从来都不需我开口;的确，父母对于我要买的东西，从来都是大方不拘。
直到那次，爸爸去了医院我才知晓原来爸爸的身体一直都不是很好。那晚我执意要与爸妈同睡。睡在妈妈身边，看到妈妈那两鬓的白发，眼角的泪痕，心里真不是滋味;望着父亲憔悴的面容，想着自己的不懂事，眼泪就止不住地流。说实话，我不是一个乖孩子，起码在家里不是。我从来都不曾去想过父母的担子是多么的沉重，而且偶尔还会和妈妈吵嘴，妈妈却总是笑而置之。
第二天，父亲的脸色依然那么憔悴苍白，可是在我面前他却强颜欢笑，还逗我开心。平时的父亲就是个幽默的人，他常常会让我随着他的幽默而哈哈大笑。生活中，他既是我的良师又是我的益友。他也常会让我和他一起分享他的快乐，可却从来不会让我得知他的不开心。
父母是理解我的，更懂得我的需要是什么。可是我，长这么大都还不知道父母的生日，就更别说是去体谅他们了。
哎!自己做人也真是失败到了极点。从来都只知道与父母分享他们的快乐，但却从没想过去把他们肩上的重担分担那么一点点。
谈高等教育成本的分担与补偿理论 篇7
一教育成本分担与补偿的理论依据
实行教育成本分担与补偿并不是政府的一项随意的政策, 而是世界各国教育发展的共同趋势。教育成本分担与补偿的理论依据主要有两条:
(一) 利益获得原则
利益获得原则, 是指为了有效地分担教育成本, 使成本分担合乎经济公平的要求, 教育成本的支付应与收益相配合, 谁受益, 谁承担。收益多的人应分担较多的成本, 收益少的人分担较少的成本。因此政府、企业与个人在负担教育成本时应依据各自的收益来决定, 同时不同的个人在负担教育成本时也应依据收益而定。
(二) 能力支付原则
能力支付原则, 是指所有从教育中获得好处和利益的人, 无论是直接的还是间接的都应按其支付能力大小提供教育经费, 能力越大支付越多, 能力越小支付越少。因为依据边际效用递减的规律, 能力高的人, 其超额财富的效用较低, 这样, 富有的人多支付教育经费是公平的。而且一定的支付能力即对国民收入的占有, 也决定了负担教育投资的可能。
二高等教育成本分担与补偿的含义
教育经济学中的教育成本概念, 是20世纪60年代初随人力资本理论的形成而提出来的。高等教育成本是大学生接受高等教育期间的教育费用, 即高等教育活动中所消耗的物化劳动和活劳动的价值形式的总和。包括两种含义:一是广义的高等教育成本。它是指培养一名合格的大学生, 国家、社会和家庭所耗费的全部费用, 包括有形教育成本和无形教育成本两种。有形教育成本是可以用货币计量和体现的耗费;无形教育成本是指学生由于把时间用于求学而引起的机会成本。二是狭义的教育成本。它是指高校培养每个大学生所耗费的全部费用。包括直接成本、间接成本和期间成本三种。直接成本是直接用于培养大学生的费用;间接成本是间接培养大学生的费用, 可按一定比例折算到教育成本中;期间成本是指学校行政管理部门为管理学校而发生的管理及人员的费用。从高等教育成本分担与补偿的角度来看, 高等教育成本分担与补偿主要是分析高等教育的直接成本。
高等教育成本补偿是由高等教育受益各方 (政府除外) 根据各自受益高低及支付能力大小对高校所消耗的人力、物力、财力进行必要的补充和追加。但是, 国家的财力远远不能满足学校发展对经费的需求, 除了政府对高校教育拨款这一主渠道外, 还要积极争取社会各方面对高校的支持, 争取华侨及企业的捐款资助。另一方面是向学生收取部分培养费, 实行缴费上学。
三高等教育成本分担与补偿的主体
高等教育既有私人产品的性质又具有公共产品的性质。高等教育是一种准公共产品, 对它的投资能够给个人和社会带来较大的收益。根据经济公平原则, 投入与收益应该对称。为体现教育公平, 高等教育成本分担首先应该根据高等教育受益各方获取收益的大小, 获取的收益越多, 就要多分担教育成本, 反之则相反。既然高等教育收益分别由社会和个人获取, 那么, 高等教育成本也应该由社会和个人分担。为了促进高校的可持续发展, 使社会和大学都具有重大的收益, 就要对高校支出的成本进行补偿, 即对高校所消耗的人力、物力、财力进行必要的补充和追加。我国高等教育成本分担与补偿的主体主要是受教育者个人、政府、高校自身及用人单位。因此, 高等教育受益各方均是成本分担的主体。
(一) 受教育者个人应该是高等教育成本的重要补偿者
高等教育具有明显的私人性质, 个人通过接受高等教育增益了自身的人力资本, 能够提高其未来的预期收益。由于高等教育总体上可视为一种利益内在化的“私人产品或服务”, 而且这种服务能给受教育者带来一定的预期收入和各种非货币性满足, 那么从权益与义务对等这一公平角度看, 个人应负担部分高等教育投资, 或者说, 受教育者个人原则上至少应按教育的成本价格交纳部分学费。此外, 高等教育至少在当前仍然是同龄人中只有少数或部分人才能享受的教育。如果投资都由政府负担, 结果是少数人受益多数人 (纳税人) 负担, 而且当高等教育达到一定规模后, 政府也无力全部负担。所以, 高等教育收取学费是必要的。
受教育程度越高其年平均劳动报酬收入越高, 特别是高等教育给劳动者带来的收入优势更加明显。这就说明了高等教育具有投资性质, 能够为受教育者个人带来较高的未来收益。高等教育不仅能提高受教育者的预期经济收益, 而且还能够使他们得到某些非经济利益。
(二) 政府是高等教育成本的主要负担者
高等教育尽管从总体上可视为一种收益内在化的“私人产品或服务”, 但它的外部效应十分显著, 因此仍然可视为公共产品。社会主义建设必须依靠教育特别是高等教育, 高等教育部门所培养的人才的数量与质量已成为一国实力的重要标志, 发展高等教育是增强综合国力的基本途径。为了增强我国的经济和社会发展后劲, 在实现整个战略目标过程中必须把高等教育放在重要的战略地位。
高等教育对社会的贡献, 首先在于它为社会培养了大批各级各类高素质的人才。此外高校还承担数以万计的从业人员的岗位培训和继续教育。这些高素质人才已成为我国经济建设和社会发展各方面的骨干和中坚力量, 对我国产业结构的演进、经济持续发展、综合国力的不断增强、国防地位的提高发挥了巨大的作用。同时, 高校本身也常常成为高新科技的“发源地”, 世界几大高新科技工业区都是紧依著名大学而建, 这就是明证。在国外, 这些国家的政府都非常重视建立以大学为中心的教育、科研、生产联合体, 形成了高技术密集区, 又称科学公园、硅谷等, 如美国已建成以斯坦福大学为中心的高技术密集区, 以麻省理工学院为中心的波士顿128号公路高技术密集区等100多个高技术密集区。世界各国的经验表明, 高校是国家创新体系的重要组成部分, 在推动科技工作面向经济建设主战场, 发展基础研究、高新技术及其产业化等方面取得了显著成绩, 为科技发展和学术繁荣作出了突出贡献。因此, 高等教育对于社会的外部效应是巨大的, 作为这种收益代表的政府, 自然应补偿其成本。
受过高等教育的人, 其文化素质、专业技能与没有受过高等教育的人相比都有显著提高, 因而这些人对于社会民主的弘扬、社会道德的净化以及社会生产率的提高都会产生巨大的作用。因此, 政府投资教育不但能够给社会带来巨大的经济利益, 而且还能够带来极大的非经济利益, 所以, 政府应该是高等教育成本的主要负担者。
(三) 高校自身也应该分担一部分高等教育成本
高校利用自身资源的优势, 实行产、学、研一体化, 通过销售、服务活动及科研合理组织收入, 以弥补办学成本补偿的不足。一方面, 要制定合理的分配政策和奖励政策, 挖掘学校的办学潜力, 鼓励各院、系、部积极兴办各种类型的学历和非学历教育, 向单位和个人收取培养费等, 以扩大办学收入, 为学校取得经济效益;另一方面, 要加强对校办产业的扶持和管理, 合理确定学校或教育主管部门与校办产业之间的经济关系, 根据资产权确定收益分配, 保证有合理的比例用于教育支出。高等学校开展勤工俭学和社会服务, 发展校办产业, 既是我国改革开放政策的必然结果, 也是推动教育更好地面对经济建设主战场, 促进教育改革、改变教育观念、提高人才素质、加快产学研三结合和科研成果转化, 获取教育经费的有力措施。
(四) 用人单位也应该是高等教育成本的重要补偿者
企业是教育成果和教育投资的主要受益者, 在社会主义市场经济条件下, 企业拥有的劳动力和专门人才的数量、质量是企业能否生存和发展的重要条件。根据高等教育受益原则, 企业有责任、有义务增加对教育的投入。企业除了依法纳税和对使用高校毕业生进行一定的付费外, 还可以通过设立各种助学金和奖学金或对教育提供各种资助和捐赠进行补偿。此外, 企业还可依法举办各种教育事业, 不仅可以举办全日制中小学、职业中学、技工学校, 还可以举办各类成人教育、岗位培训等, 以增加对教育的投入。
教育是培养人的一种社会活动, 高等教育通过增进人的知识和技能提高人的生产力素质, 从而给社会、个人以及用人单位带来巨大的经济利益。为促进我国高等教育事业的发展, 由高等教育受益各方分担与补偿高等教育成本就成为必然的选择。
参考文献
[1]范先佐.教育经济学[M].北京:中国人民大学出版社, 2008.
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[6]史万兵, 张丽华.试论高等教育收费制度与教育公平[J].高等农业教育, 2005 (2) .
分担痛苦等 篇8
文/萧雨
老师问学生:怎么解释“与人分担痛苦,会使痛苦减半呢?”
小伦回答说:“如果我爸爸揍我,我就揍他的猫。”
政治范
文/韩露
班主任张老师怒气冲冲地走进教室,厉声说道:“你们叫我语文张,我忍了;新来的政治老师范老师,你们为什么叫她政治犯(范)呢?”
妙 解
文/孙慧
一次语文课上,老师向同学们解释“惊惶失措”、“不知所云”、“如释重负”、“一如既往”四个成语。
恰巧,某学生正在呼呼大睡。
教授一拍桌子,该生顿时坐起来,拿起书便看,老师说:“这便是惊惶失措。”接着,老师让他回答问题,他站起来支支吾吾了半天。这时老师说:“这便是不知所云,请坐!”
这位同学长长地舒了一口气坐了下来。老师又说:“这便是如释重负。”等老师走上讲台,那同学又趴下睡觉。老师猛一转身,指着他说:“这便是一如既往。”
挂钟
文/小样
大学里有间教室,里面的挂钟有问题,只要被东西敲到就会愈走愈快,敲一次就快5分钟。
一天教授上课,发现同学们都趁他在黑板上写字的时候用橡皮丢挂钟,但教授却不声张,依旧按钟上下课。
没过多久,期末考试到了,大伙都埋头考试,只见教授拿着黑板擦在那儿练习敲打挂钟。
羡 慕
文/李兰
胡萝卜看见火腿肠说:哇!真有钱,穿的都是皮衣了。火腿肠:这算啥啊,你看人家香肠,穿的是真皮,我们穿着人造革。
先见之明
文/吴景
狐狸嘲笑黄鼠狼没眼光,迎娶萤火虫小姐过门为妻。
黄鼠狼掩嘴笑说:你懂什么,往后出去偷鸡,哪还用的着手电筒照路啊!
拍马屁
文/沈佳
甲与乙争论哪种动物用途大。
甲:猪的用途最大,浑身是宝。
南通二模“分享与分担”优秀作文 篇9
南通市2010届高三第二次模拟考试 作文题
CCTV-2《第一时间天气预报》栏目有一句耐人寻味的广告语：“分享阳光，分担风雨。”你从中获得了怎样的感悟？请以“分享与分担”为题写一篇不少于800字的文章。要求：1，自选角度；2，自定立意；3，除诗歌外，文体不限。
跟四川地震联系一下吧。
情节是这样的：两个人被埋在同一片废墟里，被一堵墙隔开，甲的身边由一瓶水，如果自己喝就可以坚持久一点。但甲在墙上弄了一个洞，把水与乙分享了。乙的位置比较靠外，四天以后，乙的呼救声引来了救援人员，两人得救了。事后甲对乙说：多亏了你，我才能得救。乙却对甲说：如果没有你给我的水，我就不会有力气呼救。分享是美丽的
当你把快乐与别人分享时,你就拥有两份快乐;当你敞开心扉,把自己的珍贵东西拿出与别人分享时,你会明白:分享是美丽的!--------题记
我天生就是个小气的人,什么东西都不愿与别人分享.因此我没有朋友,我很孤单,我本以为我会一直这样活下去,但直到有一天,一个清纯的小女孩映入我的眼帘------不高的个子，水灵的双眼闪耀出灵气与活力，像桃花瓣似的嘴唇吟诵出一首诗：”桃花呜里桃花庵，桃花庵里桃花仙．桃花仙人种桃花，又摘桃花换酒钱．嘿！前面的大姐姐，我可以跟你交朋友吗？”
我惊讶地望着她，从来没有人对我这么好．”哦，可以呀！”我慌忙之中脱口而出．她高兴地跑过去，把手中两个一模一样的玩具小熊给了我一只：”我叫陶桃，你呢？”我又一楞：”给我的？”她点点头笑了．”小莹．”我回答． 从此，我的生涯中就有了她！
跟她在一起的日子很充实，她很大方，总是给我看她的玩具，她总是对我说：”你呀，要学会与别人分享你的快乐，这样你才能开心啊！” 我苦笑，抬头看了看那蔚蓝的天空．．．．．．
不知为什么，渐渐地，我爱笑了，可能是受了她的熏陶吧！她说她最喜欢桃花．怪不得初次见面她就吟诵那首诗．渐渐地，我也学会了分享，与她，与别人．在她身上我学会了坚强：她是一个不服输的小女孩．呵！春风呵！送来一阵清香，醉醉的．．．
那天，从学校回来，我一个人走在路上，忽然看见一个被欺负的小女孩在马路上哭，我想也没办法，走过去，拉着她的小手就往我家走，开始她死活不肯，后来，我给她那只玩具小熊让她到我家避一避，”姐姐不是坏人，嗯？”她点头．
回到家，她虽然泪迹未干，但很喜欢我的房间，我忽一冲动，把以前的小制作，布娃娃拿出来，逗着她，哄着她，我自己也惊讶自己的大方．小女孩哈哈地笑着，两个甜甜的小酒窝，真迷人．脑海中忽然呈现出陶桃的身影，这一切不都是陶桃教我的吗？是她教我与别人分享，是她教我要以一颗坦诚的心去面对世界，也是她教我要以笑面对生活！刹那！我心中那厚厚的冰被陶桃和小女孩的笑语融化了，盛开出一朵爱心小花！泪水一下子涌了出来，陶桃啊，我终于知道：分享是美丽的啦！三个月前，陶桃去世了，死于白血病，她认识我之前就有了！
”为什么，陶桃你不告诉我，好让我感恩你！让我感受到生活的快乐呢？” 清明节，我带了我许多”宝贝”，来到坟前，来与她分享！”陶桃，谢谢你！我知道什么叫’分享’，什么叫’美丽’了，”．．．．．．
如果时光能够倒流，每一个悲伤的结尾属于小说；大海的声音还给人鱼；茉莉花的清香留在夏夜；晶莹的宝石还给公主；我唯一想留下的是你我在一起的快乐时光．
后记：陶桃是个好女孩．我希望她在天堂能够快乐，谢谢你让我懂得”分享是美丽的”．我要告诉你们每一个人：”分享是美－－－丽－－－的！分享生命
孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？
山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。
于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！
那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。
“举杯邀明月，对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆，量这些大小杯儿怎能盛得起？是离愁，还是思念？但愿人长久，千里共婵娟。相思岂是一个人的事，在千里之外，有人与你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快乐。寂寞的酝酿，思念的醇香。东坡的思念，系在千里之外的孤坟，而孤坟内的思念，却充盈在世间。别担心一人承受，随时都有人与你分享„„
失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢？他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。
执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。
分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。
分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。
分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。
鼓起勇气，让我分享你的生命！
分享月光
中秋的月光下，每个人都享受着同样的光芒，每个人都有不同的感受和想象。
我们分享月的清净凉爽。风儿笑了，蝉也静想。我们在一色的青晖下得到惬意。我们和树木草禾一起，我们和鸡犬猫驴一起，我们和所有的生物一起，分享一样的清凉。只不过我们又想起了炎夏，和不久会来临的冬凉。人啊，毕竟不同与其他，人总是这个世界的主宰，人的思想总是那么悠长„„
我们接受月色的素淡。这是一种安宁的选择，这是一种质朴的状态，这是老庄们追求的世界。同样的一个月亮下，人的认识就是这么的不一样：有人追逐灯红酒绿，有人谋划升官发财，有人安于现状，有人为国奉献毕生力量„„
我们聆听月下的笙歌，我们欣赏咏月的诗行。千百年来，人们对月感慨，对月吟唱。人们起舞，人们欢畅。一个民族的文明在月下延长，一个个时代的文化在月下闪光。21世纪的时代之歌，在今夜登场。看霓虹闪烁，彩旗飘扬；听颂歌曲曲，诗词流淌；望万里江山，处处笑语欢荡。
我们沉浸入对月的幻想。从古到今，人们把更多的想象放在月亮上。人们幻化了的思想，那些梦想，都无一例外地送给月儿，盼望它成为明天早上的真实。有想象就可能成为现实。阿波罗登月的那一天就成了人类实现梦想的日子。我们的梦想还在延续，我们期待，在中国探月工程实现的时候，有幸第一个真的饮一杯吴刚捧出的桂花酒，得见嫦娥的面象，并能邀她回家逛逛„„
我们感受月下的悲愁忧伤。满月象征团圆。满月下，也就成了那些游子们怀乡的由头，成了愁绪满腔的忧男怨女们离散悲欢的比对对象。是啊，人生能有多少如意？不如意者常有。团圆固然人人期望，分别也不能完全由人。况且，在我们国家的建设里，在我们的边防线上，还有多少人在奋斗，不眠。和他们相比，那些个闲愁离恨又算得了什么呢？！看那些个情山恨海里扑腾的人事，我们根本用不着悲伤。
我们品尝满月的幸福甜蜜，我们怀念月影下的情深意长。我的眼前，是一幅幅画面：婆娑的柳树影下我们在嬉闹，一个个影子在跳跃、拉长，那柳枝绾成的秋千在飘逸飞荡，惊悚的尖叫声充满耳旁；玩累了跑到奶奶的怀抱里听那遥远的故事，仔细瞧月影里嫦娥的身影，和桂花树下吴刚抡起利斧砍树的声响„„
我们展望对月的寄托期望。明月几时有，把酒问青天。年年有今日，月月有团圆。我们早就该放下那许多愁怨，我们本不该把什么都算到月亮头上，我们的梦想，我们期望，都不能太过虚幻，我们只能脚踏实地，才能实现一个个理想。一代代人为之奋斗的事业，从来都是站在前人肩膀上的继续。我们期待，终有一天，五星红旗在月宫上升起，就连义勇军进行曲，也从天上传到我们每个人的耳旁„„
让我们继续分享月光„„ 分享月光
中秋的月光下，每个人都享受着同样的光芒，每个人都有不同的感受和想象。
我们分享月的清净凉爽。风儿笑了，蝉也静想。我们在一色的青晖下得到惬意。我们和树木草禾一起，我们和鸡犬猫驴一起，我们和所有的生物一起，分享一样的清凉。只不过我们又想起了炎夏，和不久会来临的冬凉。人啊，毕竟不同与其他，人总是这个世界的主宰，人的思想总是那么悠长„„
我们接受月色的素淡。这是一种安宁的选择，这是一种质朴的状态，这是老庄们追求的世界。同样的一个月亮下，人的认识就是这么的不一样：有人追逐灯红酒绿，有人谋划升官发财，有人安于现状，有人为国奉献毕生力量„„
我们聆听月下的笙歌，我们欣赏咏月的诗行。千百年来，人们对月感慨，对月吟唱。人们起舞，人们欢畅。一个民族的文明在月下延长，一个个时代的文化在月下闪光。21世纪的时代之歌，在今夜登场。看霓虹闪烁，彩旗飘扬；听颂歌曲曲，诗词流淌；望万里江山，处处笑语欢荡。
我们沉浸入对月的幻想。从古到今，人们把更多的想象放在月亮上。人们幻化了的思想，那些梦想，都无一例外地送给月儿，盼望它成为明天早上的真实。有想象就可能成为现实。阿波罗登月的那一天就成了人类实现梦想的日子。我们的梦想还在延续，我们期待，在中国探月工程实现的时候，有幸第一个真的饮一杯吴刚捧出的桂花酒，得见嫦娥的面象，并能邀她回家逛逛„„
我们感受月下的悲愁忧伤。满月象征团圆。满月下，也就成了那些游子们怀乡的由头，成了愁绪满腔的忧男怨女们离散悲欢的比对对象。是啊，人生能有多少如意？不如意者常有。团圆固然人人期望，分别也不能完全由人。况且，在我们国家的建设里，在我们的边防线上，还有多少人在奋斗，不眠。和他们相比，那些个闲愁离恨又算得了什么呢？！看那些个情山恨海里扑腾的人事，我们根本用不着悲伤。
我们品尝满月的幸福甜蜜，我们怀念月影下的情深意长。我的眼前，是一幅幅画面：婆娑的柳树影下我们在嬉闹，一个个影子在跳跃、拉长，那柳枝绾成的秋千在飘逸飞荡，惊悚的尖叫声充满耳旁；玩累了跑到奶奶的怀抱里听那遥远的故事，仔细瞧月影里嫦娥的身影，和桂花树下吴刚抡起利斧砍树的声响„„
我们展望对月的寄托期望。明月几时有，把酒问青天。年年有今日，月月有团圆。我们早就该放下那许多愁怨，我们本不该把什么都算到月亮头上，我们的梦想，我们期望，都不能太过虚幻，我们只能脚踏实地，才能实现一个个理想。一代代人为之奋斗的事业，从来都是站在前人肩膀上的继续。我们期待，终有一天，五星红旗在月宫上升起，就连义勇军进行曲，也从天上传到我们每个人的耳旁„„
让我们继续分享月光„„
回答者： 剑仙飞扬分享与分担 范文_雨舒妈妈_新浪博客
几天后我从学校去医院看望爷爷，来到房前，听见屋内传来奶奶的声音“老头子，痛吗，我帮你擦身子了，你忍着点，我会很轻的。”透过缝隙我看到奶奶用毛巾帮爷爷擦拭着身子，非常非常的温柔，仿佛在擦拭一件珍贵的宝贝。“老头子，痛吗，痛你就咬我吧或者骂我，你以前不是天天都骂我吗，以后没有人骂我了，你说我是不是要高兴些呢，你不在就没人管我了，多好„„”奶奶没说完就泣不成声，而爷爷，我第一次看到他那么温柔着在帮奶奶擦眼泪。
我轻轻地离开了，没有打破这温馨的时候。我知道原来爷爷与奶奶之间是有爱情的。他们一路走来风风雨雨经历了种种挫折与苦难，怎么会没有爱呢，只是爷爷和奶奶都是不善言词的人，他们不会表达，但彼此却从行动中体会出了。要不然爷爷怎么总会在上街时每次都买有奶爱吃的糖，怎么会在奶奶烧饭时，忙着劈柴呢，他们早已学会彼此间共分担风雨分享快乐，只是没有用语言表达出来。
原来幸福的定义不是要甜言蜜语或山盟海誓，所谓幸福就是彼此间能分担风雨，分享阳光，如此而已。
分享与分担
沈惠娟
席慕容曾说过：“人生是一条长河，我们都是其中的过河人。”河的左岸是分享，右岸是分担。人们总在分享与分担之间来回穿梭。
当雄鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，仰望蓝天之时，它便和群鸟一起分享蓝天的深邃和白云的飘逸。一个从湖南淮阳师范学院走出的女大学生李灵，毅然决定用家中的积蓄在家乡建立周口淮阳许湾村希望小学。她和孩子们分享着每份知识，她用汗水载起了孩子的希望，她用知识成就了孩子的眼睛，她用柔弱的臂膀撑起了夫老乡亲对下一代的期盼，她的分享为孩子们筑造了一个知识的殿堂。
当骏马尚休息于栅栏之中，仰首长嘶时，它便有了驰骋原野，与主人一同分担长途跋涉的艰难。朱邦月因为一个简单的承诺，分担起好友临终的嘱咐。他迎娶了好友的遗孀，承担起了照顾两个残疾人的责任，他至今没有后悔，就这样二十多年如一日。他就像是家庭的蜡光，为这个残破不堪的家庭带来希望。他只是个平凡的不能再平凡的人，可他却分担了友人的困难，实现了好友的临终嘱咐。虽然他现已是个花甲老人，可爱的力量是无法用年龄来丈量的。
巴尔扎克说：“不幸是天才的进升阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的万丈深渊。”只有在不断地分享与分担之中，风雨过后，才会看到鸥翔鱼游的水天一色，走过荆棘，才会看到前方铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，才能看到山下翠绿的空蒙山色。
很早以前就听过：赠人玫瑰，手有余香。也许这就是分享的精髓所在。人生中充满了挫折，正当你在树下徘徊，或在雨中哭泣，又或在黑暗中不知所措时，为何不紧紧握住另一个人的手，让你们一同分担着人生不可或缺的痛苦，在分担中感知真情，在分担中学会互助。
一星陨落，黯淡不了整个星空，一花凋谢，荒芜不了整个春天，不要沉迷于往昔，而应努力把握现在。
分享与分担之后，人们便会笑着落下泪水，像一只带露的玫瑰，像钻出云层的月牙，花儿因她的笑更加美丽，月儿因为他的笑而更加璀璨。
在分享与分担之中，感受人生真谛，品味人生的美好。
分享与分担
吴霏菲
柔美的夕阳中，一对老人倚着门框而坐，一面剥花生，一面唠着嗑儿，好不惬意。金色的余辉映着满头的白丝，勾勒出人间最美的画卷。他们是我的姥爷和姥姥，一对分享过阳光，分担过风雨的老人。
小时候，我就清晰地记得姥姥抱着我坐在她的膝盖上，一边用木头梳子帮我梳头，一边讲她与姥爷的故事。
姥爷经历过文革。那时，不知什么原因，姥爷被人诬陷了。于是，一群人拿着绳子把姥爷捆走了。姥姥拼命拉着姥爷的衣服，呼天抢地，可叫天天不应，叫地地不灵。姥姥无奈之下，拾掇拾掇了家里的一些值钱的东西，东奔西走，到处托人找关系，想把姥爷救出来。几经周折后，姥爷被放了。每当说到这里，姥姥的双眼总是噙满了泪花。那深陷的眼窝里，透射出一种莫名的无奈与伤感。姥姥用衣角擦了擦眼泪，再用那饱经风霜的脸靠近我的脸。我仿佛体会了那些她与姥爷分担过的风风雨雨，一切尽在不言中。那是心灵与心灵的互帮互助，那是人间最真的情，我为他们骄傲。
如今，我长大了。可他们的故事依旧在继续。一艘木头船，几张渔网成了姥爷生活的乐趣。每天早晨，姥姥会为姥爷准备早饭，看着他吃下之后才允许姥爷出门。姥爷在屋后的河中捕鱼，姥姥在家中做针线活或种种菜。时不时地走到河岸边，向河中眺望几眼。“回来喽！”一串熟悉的声音。姥姥忙丢下手中的农活去接应。笑语欢声中，闲适与快乐感染着我。这是属于他们的一片小天地，这是属于他们的快乐。他们分享着平凡之中的喜悦，平淡之中的悠然。夕阳原来也是这样美丽，即使没有日出的磅礴，没有日中的火辣，但它终有自己独特的一面，无比伦比。
一对时时刻刻分享着快乐，分担着风雨的老人是值得令人感动的。或许这就是人生的意义。懂得分享与分担，你的思想才得以延伸，你的生命才得以延续，你的价值才是以体现。
生命只有一次，要让短暂的生命变得丰富多彩，不会悔恨，要与他人分享阳光，分担风雨，你的生命就会因你而精彩。
夕阳西下，美丽的晚霞铺满了天„„
（一）分享与分担
与别人分享快乐，你的快乐就会加倍，与别人分担痛苦，你的痛苦就会减半。
我们要学会分享与分担。
分享，就是分享劳动的快乐，分享丰收的喜悦，分享智慧的果实以及分享一切美好的事物。
庄周有“晓梦迷蝴蝶”的大境界，其实在于他会分享，他是一块胶泥，他能融入万物而寂静无声，他与万物分享着心灵的一方净土，分享着每一寸阳光，就是在两千多年后的今天，我们依然可以从“构建和谐社会”中找出他思想的影子。
所以，我们要学会分享，不光是人与人之间，人与自然界万事万物也要学会分享。如果你考试有幸拔得头筹，那么，你该与你的竞争对手分享，用分享拉近彼此之间的距离：如果你想临时搭建一个车棚，你也得与花园中的那些花草学会分享空间，只有这样，你才能于分享中收获内心的快乐。
分享与分担是不可分离的，学会分享快乐，也要学会分担痛苦。
最欣赏金庸小说中的那么一段经典：“虽不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死”。连死都可以分担，想必该是分担的最高境界。分担痛苦，虽不止此，但却义不容辞。如果你的朋友考场失利，那么，请你伸出你的手，拍拍他的肩，诚恳地给他一个慰问的眼神，告诉他：“哥们儿，不要紧，你有什么沮丧，我来替你分担”；倘若你的父母不慎染上风寒，给他们送上带着你体温的饭菜，用拳拳孝心的行动，来与他们分担！唯有如此，你才能在分担别人苦痛的同时，给自己人生的篇章添上浓墨重彩的一笔！
学会分享同时学会分担是当代人必不可少的美德。然而，却有人只会分享，不会分担，在别人得意之时，他们会呈上亲切的笑容，虽不至点头哈腰，却也关怀备至，而一旦你一朝失势，那么他们将会射来鄙夷，不屑的眼神，先前的哥们儿义气早已烟消云散，取而代之的是百般冷嘲热讽，这种人，枉为做人；也有人只会分担，不懂分享，这类人就像田里耕作的老牛一样，只有盲目的承担，当美妙的音乐传入耳蜗，他们却说：“请勿对牛弹琴”，同样不可效仿。
请学会分享，学会分担。
（二）分享与分担
分享与分担是我们生命中必须走过的阶段，因为我们不是孤单地行走着，就像水与鱼儿分享流畅的欢快，风筝替风分担无言的孤寂。
分享的是快乐，分担的是忧愁，那么生命中的风雨就会少一点，彩虹就会多一些。
快乐与悲伤都是会传染的，快乐在传递中累积，悲伤在分担中归零。那位拥有一颗圣洁之心的修女德兰，总是慷慨地与那些苦难的孩子与穷人们分享自己的所有，让疼痛减轻，让关爱延续，她分担着人们的痛苦，在分享与分担中缓缓徐行，认清自己该做些什么，让那些本生活在地狱中的人们看到了希望的天堂曙光。没有分析与分担的精神，就没有一个活着与存在的意义，只等着自私自利终会将自己啃食干净，孤独地走向既定的悲惨命运，分享与分担是朋友之间必须恪守的警戒线，也是人与人之间生存的法则，不可改变。一旦没有了分享与分担的分寸，和睦关系也将面临崩溃的边缘。马克思与恩格斯的友谊有历史的鉴证，永不褪色。他们在灵魂深处交谈，分享着思想与精神的欢娱，分担生活的艰辛与疲惫，《共产党宣言》问世，他们紧握双手，两眼含泪，因为这是他们分享与分担，一路走来的最好礼赞。伯乐与子期在琴声中相遇，内心的碰撞，激跃出分享与分担的火花，没意义旁人的分言乱语，闲杂人等统统退去，只有亲身伴随这他们分享对音乐的彻悟，分担人生路上的辛苦。分享与分担想盛夏石榴树上开出的热情似火的花朵，转眼便会有颗颗硕果的收获。
不懂得分享与分担，那么秘密花园也会长满枯草，被人遗忘在阳光不照射的角落。通话故事里的巨人，那座美丽绚烂的大花园，没有了孩子们分享的欢声笑语，也就没有了鸟语花香；孤独无依的海子，只身一人，游走在高等学府中，却没有可以分担忧愁的伙伴，便再也见不到“面朝大海，春暖花开”的唯美，只有冰冷的铁轨成为他最后的记忆。我们发现，分享和分担是那么重要，失去了它们，比饭菜中失去盐还要可怕。
懂得分享，学会分担，生活便会多一些绚丽色彩，而少许多孤寂的黑白。
（三）分享与分担
风雨之中，同舟共济；
涸辙之内，相濡以沫。
共同等待阳光与雨露的到来。
人生于世上，七尺而已，没有别人的存在，一人无法经冬历春。将快乐分享，世界多出几份快乐；将痛苦分担，你将少几分忧色。分享与分担，你人生的正弦曲线将变得平整而少有低谷。
放下你的沉重包袱。
没有分担的分享———爱心浇灌的毒液之花。她，似乎是个完美的人，在朋友眼中，朋友生病，她总是第一个去探望；朋友请她帮忙，她总是微笑着点头„„日复一日，他生病了，朋友们只是电话问候，床头没有一束鲜花。她开玩笑地问，朋友们说：“平时不都是你买花的嘛。”她迷茫了。好朋友也许并不一定要共患难，但分担绝不是麻烦，它是维系友情与亲情的桥梁。在分担中，我们更能感受到温暖更能感受情的可贵。在不得意时，我们会发现，在命运天平的一边，永远不是我们自己一个人。
敞开你的宽广胸怀。
没有分享的分担————恶意摘下的罪恶果实。从撞钟僧，到义军领袖，到皇帝，他无往而不胜。但他终究失算了。三年后，天崩地坼，当弟兄们历经劫波将他推上皇位时，他虏血未干的尖刀指向了他们。朱元璋，白手起家，与弟兄们分担着艰辛，一路走来却不知分享二字何义。他在南京也永远不得安息吧。分享永远是人世间最充满善意的词语。在分享中，我们得到快乐与慰藉，得到对未来的美好希望。从患难中得到的友谊与情感，岂能“相忘于江湖”。敞开你的胸怀，分享你的快乐与成就。
风雨同舟，泪与笑，一起走过。他们不完美，更不是皇帝，但他们同样伟大，在我心中，他们说我的爷爷奶奶。从我有记忆起，他俩就一直拌嘴，他怪她多事，她怪他没用„„小时候的我会去劝，现在不了，因为懂了。每晚，奶奶总要起床几次，悄悄看着爷爷，然后安然离去。我知道，不发出呼噜声，她不踏实，担心他的离去。五十年，他们买迈过了饥荒，迈过了文革，见证了丰收与生子的喜悦；五十年，他们拌过柴米油盐的嘴，唱过带着地方味的红色的歌；五十年，她也许赌气回过娘家，他也许演过几十年后那个“涛声依旧”。即使平凡，也能分享幸福；即使困苦，也能偕手走过。一本《毛主席语录》，也许就代替了甜言蜜语，一个推车，也许就是他迎亲的宝马。分享与分担的爱情，永不褪色。
分享，分担，同在。
守护未来，守护希望。
朋友啊，弹起你的筝，我要鼓瑟为你和鸣！
（四）分享与分担
分享与分担
蝉鸣稀薄的夏日午后，我苦坐窗前，被一道物理难题搅得心烦意乱，我烦躁地望向窗外：父亲背着工具箱行色匆匆地走入院中。
他没有系鞋带，我很诧异。
正在侍弄茶花菊的母亲拦下他。俯身，弯腰，母亲开始为父亲系鞋带。她的发丝在他的脸旁垂下，她的嘴微微翘起，似带一丝责备，纤细但不白皙的手指在父亲的鞋带间来回穿梭。
夏日的微风拂过香樟翠绿的树梢，屏息的知了似乎也为之而震惊。我的心忽然充满暖意——为他们的分享与分担。他们举案齐眉，相敬如宾，一路的搀扶与支持，让这个虽不富裕的小家爱意融融。
父亲低着头，像一个犯了错误的小孩子，她的目光像湖水一样深邃，仿佛隔了千年恒久不变千年恒久不变地穿过弥漫在空气中的阳光与浮尘。夏日的阳光从香樟翠绿的叶片撇落，淌过母亲柔顺的发梢，淌过父亲深邃的目光，淌过时光，淌过我内心深处的山峦。
母亲站起来，她的身子似乎微微有些发抖，父亲一把扶住了她，阳光透过香樟的间隙，在父亲的侧脸打下一层光影明灭的晕圈，他伸出双手小心翼翼地将母亲垂下的发丝埋在耳际，一朵红云忽然浮现在母亲的脸颊上，宛如少女初恋般的羞涩。
轻轻捧起茶花菊，将几朵菊花放入杯中，菊花茶的清香在空气中弥漫开来，混杂着因爱而生的分享与分担。
就连这样的小事父母都能一同分担，相互帮助，那我呢？我终于拨通好友的电话：“喂，那道物理题„„”
古往今来，可记得俞伯牙与钟子期在高山流水间相遇，诉说着感天动地的友情；可还记得梁红与孟光举案齐眉、相敬如宾，诉说着亘古不变的爱恋；可还记得邓小平与卓琳一生三起三落，始终不离不弃，一同分享和分担的执执著„„