五小学习新疆三史学习方案(共5篇)
五小学习新疆三史学习方案 篇1
沙湾县第五小学 民族团结创建学习实施方案
为深入贯彻落实学习党的十七届六中全会精神和科学发展观,巩固民族团结大好局面,加强我校教职工、学生的思想政治教育,维护我校政治稳定和长治久安,按照上级相关工作要求,特制定沙湾县第五小学学习实施方案,具体如下:
一、指导思想
全面贯彻落实党的十七届六中全会文件精神,进一步提高教职工的政治理论水平和能力,切实增强师生的遵纪守法意识,使“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”成为教职工及青少年学生的共识和自觉行动,努力构建平安、和谐和健康发展的育人环境。
二、成立领导小组 组 长:王子涛 副组长:李 军
成 员:齐朝阳 高蕾 庞杰 张银环 马菊香 张惠君 胡晓霞
三、学习内容
1、《新疆三史》及新疆主要少数民族风俗介绍。
2、《“反分裂斗争再教育、揭批暴力恐怖罪行活动”宣传教育读本》;
3、《“四个认同 ”读本》;《中华传统文化》资料。
4、反暴力、讲法制、讲秩序专题教育学习材料。
5、《新疆维吾尔族自治区民族团结教育条例》。
四、学习方法:
以学校为单位采取集中学习与个人自学相结合;系统学习与专题学习相结合的方法进行。通过以辅助学、以查导学、以赛促学的形式,使政治理论学习收到实效。
五、学习对象
全校教职工、学生。
六、时间安排
学习时间: 2012年5月18日至6月18日
七、具体要求
1、要充分认清学习的重要性。通过学习认真查找自身不足,充分认清学习的重要性和必要性,把加强学习作为做好工作的第一需要。
2、要确保人员、内容、时间的落实。要统筹安排,科学设置学习内容。无特殊事由要积极参加学习,遇有特殊情况要严格执行请假制度,确保人员、内容、时间的落实。
3、要突出学习的效果。特别是党员领导干部、团员,要努力率先垂范,做学习的宣传者、组织者、示范者,带着问题去学习,并认真做好学习笔记,撰写学习心得,确保取得实效。
4、要搞好学习考勤。建立严格的考勤制度,定期对参加学习情况进行通报,并作为考核的一项依据,对无故不参加学习的,按学校有关规定处理。
5、学习期间要以专题讲座、座谈、要求撰写读书笔记、心得体会。
沙湾县第五小学
2012年3月16日
学习新疆“三史”心得体会 篇2
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创新
学习新疆“三史”心得体会
近日,我校全校教师参加了尉犁一校举行的新疆“三史”教育宣传报告会,聆听了宣讲团专家对新疆“三史”即:新疆历史、民族发展史、宗教演变史的系统阐述和详尽分析。
通过学习我了解到:远在古代,我们新疆曾经是民族纷争的地方;到了近代,我们新疆又成了统治者流放政治犯的地方;解放以后,新疆逐渐繁荣稳定,各族人民安居乐业;进入到新世纪,国内外的敌对分子又将分裂的眼光投向新疆,“三股势力”在新疆开展了一系列暴力恐怖活动,他们歪曲历史、蛊惑人心,以达到其不可告人的目的。但是作为一个在新疆生活了几十年的汉族人,我了解新疆,热爱新疆,和哈萨克族、维吾尔族、回族、蒙古族、锡伯族等少数民族同事、朋友长期和睦相处、互帮互助,新疆的发展进步凝聚着我们各民族共同的汗水。经过几十年的风风雨雨,我们深切体会到:只有在新中国、在共产党的领导下,新疆才有可能一步步走向繁荣富强。
我们生活在新疆的每一个人,都有义务营造平等和谐团结的民族氛围,相互尊重,共同发展,和平共处,维护稳定,用热情建设我们共有的家园,用信心守卫祖国边防的钢铁长城。
近日,我校全校教师参加了尉犁一校举行的新疆“三史”教育宣传报告会,聆听了宣讲团专家对新疆“三史”即:新疆历史、民族发展史、宗教演变史的系统阐述和详尽分析。
通过学习我了解到:远在古代,我们新疆曾经是民族纷争的地方;到了近代,我们新疆又成了统治者流放政治犯的地方;解放以后,新疆逐渐繁荣稳定,各族人民安居乐业;进入到新世纪,国内外的敌对分子又将分裂的眼光投向新疆,“三股势力”在新疆开展了一系列暴力恐怖活动,他们歪曲历史、蛊惑人心,以达到其不可告人的目的。但是作为一个在新疆生活了几十年的汉族人,我了解新疆,热爱新疆,和哈萨克族、维吾尔族、回族、蒙古族、锡伯族等少数民族同事、朋友长期和睦相处、互帮互助,新疆的发展进步凝聚着我们各民族共同的汗水。经过几十年的风风雨雨,我们深切体会到:只有在新中国、在共产党的领导下,新疆才有可能一步步走向繁荣富强。
我们生活在新疆的每一个人,都有义务营造平等和谐团结的民族氛围,免费
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相互尊重,共同发展,和平共处,维护稳定,用热情建设我们共有的家园,用信心守卫祖国边防的钢铁长城。
新疆三史讲稿 篇3
新疆“三史”教育讲稿
提
纲
一、开展“三史”教育活动的重要性
二、新疆自古以来就是多民族聚居的地区
三、自汉代起新疆就是我们祖国的组成部分
四、新疆多种宗教并存格局的形成和演变
五、结语
一、开展“三史”教育活动的重要性
江泽民同志曾指出:“要系统研究和正确宣传新疆发展的历史,包括民族发展和宗教演变的历史”。新时期开展“三史”教育活动不仅是我区意识形态领域反分裂斗争的现实需要,还是实现新疆地区跨越式发展和长治久安两大历史任务的基本前提,意义极为重大。
二、新疆自古以来就是多民族聚居的地区
为什么说新疆自古以来就是一个多民族聚居生活的地区?
这里所谓“自古”实际上彰显历史颇为悠久的意思。探索新疆多民族聚居格局的历史过程就是要解决一个如何准确认识今天新疆境内诸多民族演变史问题。
三:新疆“三史”新疆历史、民族发展史、宗教演变史 四:新疆历史”:汉代历史、魏晋南北朝---隋唐时期、清代历史
新疆,古称西域,意思是中国西部的疆域,这一名称自汉代出现于我国史籍,一直沿用。到清朝统一新疆,之后改称新疆。、我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代,同样也在汉代,中央政府在西域各地开始设置地方政府机构,所以,自汉代以后,西域便已是我国不可分割的组成部分。我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代,同样也在汉代,中央政府在西域各地开始设置地方政府机构,所以,自汉代以后,西域便已是我国不可分割的组成部分。至西汉初年,天山南北各地社会经济已有很大发展。
西汉王朝统一西域大业是从讨伐匈奴开始的。匈奴是秦汉之际在我国北方草原地区活动的一个实力强盛的游牧民族,初弱,后强盛。匈奴对北方地区,包括西域的统一管辖,结束了该地区长期以来诸游牧部落不相统属的分割局面,为后来全国性的统一局面形成创造了条件。
汉武帝刘彻为了打败匈奴,巩固其统治,决定“通西域,以断匈奴右臂,隔绝南羌,月氏”。为此他先派张骞两度出使西域,以加强同西域诸地的联系,共同对付匈奴。张骞西使加深了中原地区对西域的了解,密切了两地之间政治、经济联系,扩大了汉朝在西域诸地的政治影响,为汉朝统一西域创造了条件。
张骞第一次出使西域后不久,公元前121年汉朝大将军霍去病大败驻牧在河西走廊一带的匈奴浑邪王和休屠王,汉朝在此置武威、酒泉两郡(后改为武威、张掖、酒泉、敦煌四郡),从而切断了匈奴同氐、羌诸部的联系。尔后汉朝同乌孙的联盟使匈奴在西域更显孤立,公元前109年,汉军将领赵破奴等率部西征攻破楼兰、姑师等西域重镇。前102年,汉军攻破大宛城(今费尔干纳),汉朝在西域各国中的威望大增。翌年,汉朝在西域的轮台、渠犁等地驻兵屯田,并置使者校尉统领之。使者校尉是汉朝政府设在西域的最早的地方官员。
公元前60年,驻扎西域的日逐王贤掸降汉,天山南北诸地均归汉朝中央政府统属。西域都护府的建立,标志着西域诸地自此成为我们统一多民族伟大祖国的组成部分。汉朝在政治、经济、军事等方面加强了西域同中原地区的关系。
西汉末,外戚作乱,王莽篡权,内地政局不稳天山南北各地复陷入分裂割据状态。东汉初年,匈奴南下,重新统治了西域各地。公元73年,东汉王朝派遣大军攻伐北匈奴,其中汉将窦固、耿忠等率部出酒泉,于天山一带击败匈奴呼衍王部,占据伊吾(今哈密市)。同时,窦固部将、时任假司马的班超受命顺天山南麓西行收复失地,班超以其卓越的政治、军事家才干,在西域各地人民大力帮助下,南征北战,有力地稳定了西域的政治局势,后受封为西域都护“定远侯”。班超在任期间,还派甘英等人于公元97年出使大秦(东罗马帝国),其使团足迹曾抵达波斯湾,使东西方之间的交往联系得到进一步发展。
五、汉代生活在西域地区的民族:
在古代历史上,曾有许多部落、民族在新疆聚居。新疆居民的族属,从汉代(公元前206年—公元220年)开始才有明确的记载,当时主要有:塞、月氏(音:肉支)、乌孙、羌、匈奴和汉人。
六、魏晋南北朝---隋唐时期:
魏晋南北朝时期,中原地区政局动荡,周边各族纷纷挺进中原,民族融合交汇进一步加强。新疆同样处于一个民族大流动、大迁徙和融汇离合程度最为广泛的状态。北方草原许多游牧民族先后进入西域各地活动,塔里木盆地周缘农耕地区的民族成分因此发生了很大变化。在经历了一系列民族的变迁重组后,西域各地原来活跃的一些族群部落,如匈奴、大月氏、乌孙、羌、车师人等融入其他民族当中,逐渐消亡。与此同时,另一些强劲的民族集团,像柔然、鲜卑、吐谷浑等东胡系统(他们是后来满、达斡尔、锡伯等民族的祖先)的族群部落集中出现在西域历史舞台上,并发挥着重要的积极作用。同时,部分汉代戍边屯田的汉人,以及从河西迁居于此的汉人汇合在吐鲁番盆地,进一步扩散了汉人在西域的活动地域和影响范围,公元5—6世纪高车(又称“铁勒”)、突厥等操突厥语言诸部落和族群的进入天山南北,则预示着隋唐时期以及以后西域地区新的民族组合和分布格局的开端。
突厥人,系此前我国北方草原上众多古代部落和部落联盟基础上形成的一个新的民族共同体,最初游牧活动在今天的俄罗斯境内的叶尼塞河上游地区,公元5世纪迁移到阿尔泰山后开始勃兴。相传突厥人因活动居住之金山(阿尔泰山)突厥人披发左衽,居毡帐,以畜牧为主,射猎为副,逐水草流徙。其可汗皆出阿史那氏族。
突厥人起初臣属于柔然,因交纳铁器为贡赋,被柔然人称为“锻奴”部落。柔然汗国渐趋衰落。突厥则由于并吞了铁勒五万帐,公元552年,土门与柔然可汗阿那瓌在漠北大战,阿那瓌兵败被杀,土门夺取其西部领土,建立突厥汗国,土门自称“伊利可汗”,后来很快征服了吐鲁番地区,新疆诸地为之震惊。公元583年,突厥汗国分离为东西两大势力,阿尔泰山和天山以西区域为西突厥汗国辖地。在阿勒泰地区的克尔木齐、哈密巴里坤草原等突厥人墓葬遗址,人们可以看到一尊尊威严雄健的草原石人雕像,其中有官吏和士兵,还有妇女和儿童,据古书记载,突厥人有死后在其墓前立石人的习俗,她们应是历史上突厥人的真实形象,最近出土的陕西省宝鸡、宁夏固原等古代粟特人墓葬里也发现了一些突厥人的壁画资料。突厥汗国作为一个游牧民族部落联盟政权,且部属并不都是突厥人,多数是被胁迫或强制归附的草原上的游牧部落、部族。因而缺乏共同的经济基础,政治凝聚力较弱。随着汗国分为东西两部分,其军事实力受到很大削弱。不久内讧迭起,东西部矛盾不断加剧,公元630年东突厥汗国为唐朝所灭,657年,西突厥汗国首领阿史那贺鲁因阻挡唐朝统一西域,亦为唐朝所灭,残部融入其他民族之中,作为民族共同体的突厥人不复存在。
隋唐时期,新疆各地民族成分众多,加上突厥汗国时期,众多操突厥语族诸族群和部落的大规模进入和政治活动,天山南北各地进入了一个被一些学者称为“突厥语化”时期。这个过程再度改变了当时新疆族群的分布格局和文化状态。
七、清代时期:清代是我国统一的多民族国家空前巩固和发展的时期。18世纪中叶,清朝先后平定了准噶尔贵族和大、小和卓的叛乱,统一了新疆,并采取了一系列卓有成效的治理措施,这对于我国西北疆域的最后界定,新疆各主要民族及其分布格局的形成,以及新疆各民族之间、新疆与中原之间的政治、经济、文化联系与交流,产生了深远的影响。1771年,土尔扈特人在首领渥巴锡的带领下回归祖国。
乾隆二十四年(1759)后,改称西域为“新疆”或“西域新疆”,清政府开始在新疆各地置官立府,行使中央政府对天山南北各地的管辖治理。新疆与内地的军政体制基本一致,国家的统一局面得到进一步加强。
1840年是中国近代社会的重要分界,鸦片战争以后,新疆和祖国其他地区一样,逐渐沦为半封建半殖民地社会。新疆各族人民反地外国入侵,反对分裂以及反对封建剥削压迫的斗争任务更为繁重。新疆同祖国的命运越来越密切。
通过对新疆民族发展史的梳理,我们获得如下重要启示:
一、新疆自古以来就是一个诸多民族,而不是单一民族聚居生活的地区;就我们已知的新疆两千多年历史中,新疆地区作为一个古代部族、民族频繁迁徙汇融的大舞台,众多人们在此登台表演,恣肆展示,皆留下千古不灭的活动印迹。多民族演变发展的历史铸就今天新疆多民族分布的基本格局。
二、民族间的相互融合和不断新生系新疆民族发展演变进程的常态和趋势;一些新的民族共同体在形成和发展过程中,另一些则在经历过一度的发展辉煌后逐渐衰亡。正如著名学者孟凡人先生所言:在历经长期的民族交往融合之后,除汉族之外,现代新疆的各民族已没有一个是汉唐时期生活在新疆的民族原体之嫡传,甚至没有一个民族文化是按照那个时期某个民族文化模式和发展轨迹而直接延续下来的。
三、新疆历史上多民族分布聚居的事实,以及各民族的迁徙活动和相互交往使各民族之间自然地形成团结、互助、和谐为主的民族关系,在长期的共同劳动、生活过程中,民族之间的接触、交往、融合成为一种社会常态,并形成了你中有我,我中有你的血肉联系,这种以和谐为主导的民族关系推动和促进了新疆地区的经济发展和社会进步。使各民族之间同呼吸、共命运、心连心,谁也离不开谁。并因此而产生了中华民族强大的向心力和凝聚力。
四、我国统一多民族国家的形成发展进程,以及博大精深的中华文明应是包括新疆各民族在内的我国境内五十六个民族共同努力的结果;中国自秦汉之后就是一个统一多民族的国家,西汉宣帝神爵二年(公元前60年),今天的天山南北各地归属汉朝,新疆自后就成为祖国不可分割的组成部分。新疆各民族,包括历史上已经消失的古代部族和民族都为开发、建设、保卫新疆都做出了重要贡献,他们都是新疆这块热土的主人。
综上所述,自汉朝于公元前60年在新疆设“西域都护府”之后,中国历代中央政府都对新疆进行军政管辖。由于历代统治时强时弱,中央政府对新疆地区的管辖也时强时弱。新疆各族人民积极维护与中央政府的关系,为中华民族大家庭的形成和巩固作出了自己的贡献。
新疆“三史”教育讲稿
让我们一起走进美丽而神秘的新疆
宣讲人:邓明瑾
新疆三史心得体会 篇4
地上各族人民交融相处繁衍生息,共同缔造了灿烂辉煌的中华文化,谱写了一曲曲维护祖国统一、促进民族团结、推动社会进步的壮丽篇章。位于祖国西北边陲的新疆,面积166万平方公里,占中国国土总面积的六分之一,是中国面积最大的省级行政区。新疆地处亚欧大陆腹地,陆地边境线5600多公里,周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八个国家接壤,在历史上是古丝绸之路的重要通道,现在又成为第二座“亚欧大陆桥”的必经之地,战略位置十分重要。
近期,第二次中央新疆工作座谈会2014年5月28日至29日在北京举行,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平围绕社会稳定和长治久安这个总目标,以推进新疆治理体系和治理能力现代化为引领,以经济发展和民生改善为基础,以促进民族团结、遏制宗教极端思想蔓延等为重点,坚持依法治疆、团结稳疆、长期建疆,努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆。会上强调:要坚持教育优先,培养优秀人才,全面提高入学率,让适龄的孩子们学习在学校、生活在学校、成长在学校。要吸引更多优秀人才投身教育,国家的教育经费要多往新疆投。我们作为人民教师,要进一步弘扬各民
族优秀文化,传承和提升区域特色文化,激扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,发挥现代文化的教育、凝聚、鼓舞和引领作用,努力在形成爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取的“新疆精神”,促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。使学生进一步牢固树立马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观,进一步增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同,进一步激扬热爱新疆、建设新疆,积极向上、奋发有为的精神风貌。
刚过去的乌鲁木齐“4·30”和“5·22”两起暴力恐怖案件,阴霾一直萦绕在我市人民心中。我们也应该清醒地认识到:暴力恐怖分子之所以做出这样令人发指的事情,首先是意识形态领域已经发生了扭曲,荼毒了思想。由此可见,反动观点和言论对各族群众和青少年造成了很大的毒害,严重影响了社会政治稳定。因此,意识形态领域是争夺人心、争夺群众、争夺阵地,巩固社会主义思想基础的重要领域,是民族分裂主义产生的源头,一直是一个没有硝烟的重要战场,斗争异常激烈、复杂,直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益,直接关系到新疆的长治久安。意识形态领域的反分裂斗争是长期的、复杂的、尖锐的斗争,在开展这场斗争中,我们也必须做到:一要增强思想政治工作和宣传教育工作的针对性和实效性。针对不同年龄阶段的学生采取不同的宣传教育方式、方法,实施多层次的思想教育工程,固本强基;二要采取切实有效的措施,加强学校思想政治教育,净化校园空气和学生灵魂,通过系统学习使学生认识到民族团结教育的重要性和必要性,作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展,促进社会稳定,有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害,分清是非界限和敌我界限,进一步统一了思想,全面正确地理解党的民族、宗教政策,增强反对民族分裂,维护祖国统一,维护社会稳定的自觉性和坚定性。
新疆”三史”主题教育百题问答 篇5
1、新疆精神是什么?
答:新疆精神就是“爱国、感恩、勤劳、互助、开放、包容、进取”
2、什么是“六史”?
答:“六史”是指党领导人的奋斗史、创业史、改革开放史和新疆历史、民族发展史、宗教演变史。
3、新疆维吾尔自治区什么时间成立? 答:1955年9月30日
4、中国共产党民族政策的核心是什么? 答:民族团结
5、党和国家对待少数民族风俗习惯问题的基本政策是什么? 答:尊重少数民族的风俗习惯,各民族都有保持或者改革本民族风俗习惯的自由。6、1993年,新疆维吾尔自治区政府关于语言文字颁布了什么条例? 答:《新疆维吾尔自治区语言文字工作条例》
7、公元前60年,西汉政府在设置了什么机构,正式将西域纳入版图? 答:西域都护府 8、1954年召开的第一届全国人民代表大会,民族区域自治制度被写入了哪里?
答:《中华人民共和国宪法》
9、“三股势力”是指什么?
答:暴力恐怖势力、民族分裂势力和宗教极端势力。
10、我国第一个民族自治区是在什么地方建立的? 答:在内蒙古
11、我国第一个民族自治区在什么时间建立的? 答:1947年
12、新中国成立前夕,在我国实行民族区域自治制度在什么文件中被正式确定? 答:《共同纲领》 13、640年唐朝在西域设置管理西域的机构是什么?在现今什么地方? 答:安西都护府;吉木萨尔县
14、我国实施西部大开发战略,把多少个自治区和多少个自治州全部纳入西部开发的范围?
答:5个自治区和30个自治州
15、我们党把我国社会主义民族关系的基本特征进一步概括为什么? 答:平等、团结、互助、和谐
16、景教何时传入新疆的? 答:公元6世纪
17、新疆历史上第一座清真寺建在什么地方? 答:阿图什
18、新疆有多少个跨国民族?
答:9个,即维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族、乌兹别克族、俄罗斯族、塔塔尔族。
19、清朝从东北集体调防新疆的少数民族是? 答:锡伯族和达斡尔族 20、什么是民族问题?
答:民族问题,概括起来就是民族之间的关系或矛盾问题。
21、全面贯彻党的宗教政策的十六字要诀是? 答:保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪
22、通过什么条约清朝政府收回伊犁的? 答:《中俄伊犁条约》
23、什么时间新疆建省的? 答:1884年11月
24、新疆首任巡抚是谁? 答:刘锦棠
25、革命党人在新疆策动伊犁起义成功的时间是什么? 答:1912年1月7日
26、中国共产党解决民族问题的基本政策是什么? 答:民族区域自治政策 27、1936年盛世才推行的六大政策是什么? 答:反帝、亲苏、民平、清廉、和平、建设
28、佛教首先传入新疆的什么地方? 答:和田地区
29、新世纪新阶段我国民族工作的主题是什么时候、由谁在什么会议上提出的?
答:胡锦涛,于2003年3月4日,在全国政协十届一次会议少数民族界委员联组讨论会上提出的。30、佛教的创始人是谁? 答:乔达摩.悉达多
31、党的宗教信仰自由政策包括哪些基本内容?
答:党的宗教信仰自由政策内涵十分丰富。基本内容有:公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由,依法管理宗教事务,独立自主自办宗教,积极引导宗教与社会主义社会相适应。
32、新中国成立后,我国各宗教共同遵守的一个原则是什么? 答:坚持独立自主自办教会和自治、自养、自传。
33、当宗教教法与国家法律相矛盾时,该如何处理? 答:宗教教法应无条件地服从国家法律。
34、宗教极端势力具有的极大的危害性何在?
答:首先,严重危害国家安全。其次,制造民族对立,破坏民族团结。再次,危害社会稳定和人民生命财产安全。最后,毒化宗教氛围,损毁宗教形象和声誉。
35、依法管理宗教事务的基本内容是什么?
答:切实保障宗教信仰自由,保证正常宗教活动的有序进行,保护宗教团体的合法权益。
36、外来宗教开始沿着丝绸之路陆续传入新疆是在什么时候? 答:公元前4世纪左右
37、历史上,新疆宗教的演变大致经历的四个阶段是什么?
答:第一阶段是原始宗教阶段,第二阶段是以佛教为主要宗教的多种宗教并存阶段,第三阶段是佛教与伊斯兰教并立为主要宗教的多种宗教并存阶段,第四阶段是以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存阶段。
38、我国公民的基本权利有哪些?
答:宪法规定,我国公民享有七个方面的基本权利,包括政治权利和自由、宗教信仰自由、人身自由权利、社会经济权利、文化教育权以及妇女、婚姻、家庭、母亲和儿童和华侨、归侨和侨眷的合法权益。
39、解决我国民族问题的根本道路是什么? 答:中国特色社会主义道路
40、我国新时期的爱国主义主题和特征是什么?
答:建设中国特色社会主义,提高国家的综合国力,吸收世界一切文明成果,为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义祖国,为本世纪头20年全面建成小康社会而努力奋斗。
41、我国民族工作主题是什么?
答:我国民族工作的主题是:团结、进步、发展、繁荣。
42、社会主义核心价值体系的基本内容是什么?
答:马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观
43、社会主义核心价值体系的灵魂是什么? 答:坚持马克思主义的指导
44、社会主义核心价值体系的基础是什么? 答:社会主义荣辱观
45、什么是和谐文化?
答:和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向、融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体,反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求。
46、我国宗教的“三性”是什么?
答:我国宗教的“三性”指:宗教存在的长期性、宗教问题的群众性和特殊复杂性。
47、马克思主义“五观”是指什么?
答:马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观
48、中国历史上第一个奴隶制国家是哪个朝代? 答:夏朝。
49、国家的本质是什么?
答:国家是阶级统治的机关,是一个阶级压迫另一个阶级的机关,是经济上占统治地位的阶级为了维护本阶级的利益而对被统治阶级实行专政的暴力工具。
50、我国的根本政治制度是什么? 答:人民代表大会制度。
51、中国的少数民族主要分布情况?
答:中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、辽宁、吉林、台湾等省、自治区。
52、中华各民族分布的特点是什么?
答:中华各民族分布的特点是:大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居,少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流动而形成的。
53、什么是民族关系?
答:民族关系是指在多民族的国家里民族与民族之间的相互关系。它表现在政治、经济、社会、文化等各个方面。
54、分裂与反分裂的斗争是不是民族问题?
答:不是,而是各族人民与一小撮民族分裂势力的政治斗争。
55、发生在拉萨的“3〃14”事件和乌鲁木齐的“7〃5”事件是什么性质的事件?
答:既不是民族问题,也不是宗教问题,而是境内外敌对势力策划组织的严重暴力犯罪事件。
56、民族分裂主义的本质是什么?
答:民族分裂主义的本质是反对中国共产党领导的社会主义制度,分裂国家,破坏各族人民的大团结。
57、目前,在新疆人口位于前三位的民族是哪几个民族? 答:维吾尔族、汉族、哈萨克族
58、列举三项哈萨克族最重要节日? 答:古尔邦节、肉孜节、纳吾热孜节
59、在当代中国,民族团结具体是指什么?
答:在坚持四项基本原则、坚持民族平等的基础上,各民族在社会生活和社会交往中和睦相处、互相支持、互相帮助、团结奋斗 60、维护民族团结的基石是什么? 答:坚持民族平等
61、“对口援疆政策”是在那一年提出的? 答:1996年
62、“西新工程”是哪一年启动的?
答:2000年9月
63、南疆地区是在那一年开始实施抗震安居房的? 答:2004年
64、伊斯兰教最终取代佛教成为新疆的主要宗教的时间是? 答:公元16世纪初
65、最早传入新疆的外来宗教是什么? 答:祆教
66、伊斯兰教传入新疆的两个重要标志是什么?
答:阿图什大清真寺的建立和萨图克〃布格拉汗接受伊斯兰教 67、“大小和卓”之乱的时间? 答:公元1757年
68、新疆现有宗教有哪些?
答:伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教和道教 69、在新疆,信仰伊斯兰教的民族有哪些?
答:维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族。
70、新疆地区信仰民族和人口最多、分布地域最广、社会影响最大的是哪一种宗教? 答:伊斯兰教。
71、中国共产党民族政策的基石是什么? 答:坚持各民族一律平等
72、依法管理宗教事务的要旨是什么?
答:保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪。73、宗教极端势力和宗教之间的本质区别是什么? 答:前者是政治问题,后者是宗教问题。74、“双五好”是指什么?
答:五好宗教人士和五好宗教活动场所。
75、新疆宗教演变的基本特点是什么? 答:“一教为主、多教并存”。76、宗教信仰自由政策的实质是什么?
答:要使信仰问题成为公民个人自由选择的问题,成为公民个人的私事。77、《新疆维吾尔自治区宗教事务管理条例》实施的时间? 答:1994年10月1日。
78、《新疆维吾尔自治区宗教事务管理条例》中,明确指出的“宗教教职人员”是什么?
答:宗教教职人员是指担任一定宗教职务并履行职责的信教公民。79、《新疆维吾尔自治区宗教事务管理条例》中,明确指出的“宗教活动场所”是什么?
答:宗教活动场所是指信教公民进行宗教活动的清真寺、寺院、教堂、宫观及其他固定处所。
80、外来宗教传入以前,新疆地区流行的原始宗教的最高宗教形式是什么? 答:萨满教
81、列举三种伊斯兰教传入新疆前的,新疆主要宗教? 答:佛教、祆(音xian)教、道教、摩尼教、景教 82、流行于古代新疆的袄教来源于什么地方? 答:古代的波斯
83、社会主义和谐社会的总要求是什么?
答:民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。
84、社会治安综合治理的工作范围主要包括哪六个方面?
答:主要包括“打击、防范、教育、管理、建设、改造”六个方面。85、解决关系群众切身利益的问题,应着力完善哪几个方面的体系? 答:完善“就业服务体系、社会保障体系和社会救助体系”。
86、“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育教育的开始和结束时间? 答:从2010年6月开始,到2012年10月底基本结束,历时两年半。87、加强党的建设的基本方针是什么? 答:党要管党,从严治党。
88、加强党的建设最重要、最根本的是什么? 答:加强党的执政能力建设。
89、党的作风建设的根本目的是什么? 答:立党为公,执政为民。
90、加强和改进党的作风建设必须摆在第一位的是什么? 答:思想作风建设。
91、党的三大优良作风是什么?
答:理论与实际相结合的作风、与人民群众紧密地联系在一起的作风以及批评与自我批评的作风。
92、我们党的最大政治优势是什么? 答:密切联系群众。
93、在加强民族团结教育中“五个互相”指的是什么? 答:互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解。94、宗教的“五性” 是什么?
答:长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性。95、意识形态领域的反分裂斗争是什么性质的政治斗争?
答:是争夺人心、争夺群众、争夺阵地,巩固社会主义思想基础的政治斗争。
96、要坚持用什么占领思想文化阵地? 答:科学理论、正确舆论、先进文化。
97、在新形势下,做好新疆的宗教工作,最根本的原则是什么? 答:全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主办教。
98、公共文化服务“五大工程”建设是什么?
答:西新工程、村村通工程、东风工程、农村电影放映工程和广播电视进万家工程。
99、新世纪我党肩负的三大历史任务是什么?
答:推进现代化建设,完成祖国统一大业,维护世界和平与促进共同发展。
100、“两个率先”是指什么?
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