诫子书课件免费

诫子书课件免费（通用10篇）

诫子书课件免费 篇1

一、学习目标：

1、诵读课文，初读熟读成诵。

2、研读课文，理解文章内容。

3、精读妙点，赏析精彩语句。

二、教学重点：

1、背诵课文。

2、在理解重点词语的基础上翻译全文。

3、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。

三、教学难点：

1、引导学生领会文章的思想意义。

2、引导学生理解“静以修身,俭以养德”的时代意义。

四、课时安排：一课时

五、教学过程：

（一）导入新课：

以启功书法作品导入新课。

（二）初读，熟读成诵：

1、解题：诸葛亮写这封家信的用意是什么？（学生举手发言）

（告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望），《诫子书》，告诫儿子的一封家书。

2、学生自由朗读。

3、播放录音，学生轻声跟读，注意体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。

示例：课文句式整齐，琅琅上口，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。（学生齐读）

l 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。

l 非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。

l 淫慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。

l 年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！

4、指定学生朗读，听者点评（从字音、停顿两方面）。

（三）研读，理解文章内容：

1、自主学习。学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。

2、老师补充注释，师巡回指导。师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如双重否定）和原文的风格特点（如本文的简洁精警）

3、小组合作，解决个人疑难问题。

4、典型代表译文，师阐述自己观点，PPT展示全文翻译。

5、学生读译文。

（四）精读妙点，赏析精彩语句。

1、领会文章的思想意义。围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵）

明确：

A、立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。

B、学习：夫学须静也，才须学也。

C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

2、“静以修身,俭以养德”怎样理解？

明确：“静”是修身养德的基础和前提，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。勤俭是中华民族的传统美德，也是当今时代核心价值观的体现。

（五）拓展延升

说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。

（六）作业设置：

1、背诵全文，积累警句。

2、思考对这句话如何理解：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

《诫子书》周练题 篇2

姓名：班级：

一、填空

《诫子书》一文选自作者、字、三国时国

家家，与他相关的故事有：________________

等、戒的意思是、书的意思是。

二、解释下列句中划线的词。

(1)夫君子之行()(2)俭以养德()

(3)非宁静无以致远()(4)淫慢则不能励精()

(5)险躁则不能治性()(6)多不接世()

（7悲守穷庐（）

三、.翻译下列句子。

(1)夫学须静也，才须学也。

(2)

非学无以广才，非志无以成学。

(3)

年与时驰，意与日去。

四.、请下面问题的选择正确答案。

（1）下列朗读停顿不正确的一项是()

A.夫/君子/之行

B.静/以修身，俭/以养德

C.夫/学须静也，才/须学也

D.年/与时驰，意/与日去

（2）下面对这篇文章的分析有误的一项是()

A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生

理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。

B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。

C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。

D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。

五、用课文原句填空。

(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：，(2)《诫子书》全文的中心论点是：

(3)

《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子

是：。

(4)

《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：____________，________________，________________________。

(5)

《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：

__________________，________________。

六、课内阅读。

(1)解释下列句中加点的词。

①诫子书()②淫慢则不能励精()

③年与时驰()④非志无以成学()

(2)用现代汉语翻译下列句子。

①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

②遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

③非学无以广才，非志无以成学。

④年与时驰，意与日去。

(3)

读了这篇文章，你受到了什么启发？

___________________________________________________________________________________________________________________________

(4)

作者写这封信的用意是什么？

答：

七、原文默写

夫君子之行，_________，__________

非淡泊无以明志，__________

夫学须静也，才须学也

__________，非志无

以成学。。年与时驰，意与日去，多不接世，将复何及。

答案：一《诸葛亮集》

诸葛亮

孔明

蜀

政治家

军事家

孔明借东风、空城计

告诫、劝勉

书信

二、(1)品德高尚的人(2)用、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)接触社会，有“用世”的意思（7）穷困潦倒之人住的陋室

三、1)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

(2)不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

(3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。

四、（1）解析】选D。

D项正确停顿应为：年与时/驰，意与日/去（2）D

五、1)非澹泊无以明志　非宁静无以致远(2)静以修身　俭以养德(3)险躁则不能治性(4)才须学也　非学无以广才　非志无以成学

(5)淫慢则不能励精　险躁则不能治性

六、（1）①告诫　②振奋，振作　③消失，逝去　④立志

（2）

①过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。

②最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。③如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚定就不能学有所成。④年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。

（3）

(示例)：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔

（4）

告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习

诫子书 说课稿 篇3

浦贝中学

李学丽

大家好，我今天说课的内容是先编人教版2016年七年级上册第四单元第十五课——《诫子书》。下面我从说教材、说目标、说教法学法、说教学过程四个方面说这堂课的设计：

一、说教材

本单元的文言文基本都是属于议论抒情一类的文章，学习本单元，在提高学生文言水平的同时，结合课文内容，适时进行人文关怀和思想道德、修养方面的教育。

本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，开阔视野，体会情感，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣，并由此积累背诵相关警言以自励。

二、说目标。

1、知识能力目标：

①初读课文，读准字音、停顿；

②精读课文，理解文章内容，正确理解文中的字词句，积累本文重点文言词，把握文章主旨；

③研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。④理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。

2、过程、方法目标：

①引导学生反复朗读，自译文本；

②引导学生精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。

3、情感、态度价值观目标：聆听先哲教导，汲取精神养料。教学重点：掌握重点文言词，背诵课文，积累警句。教学难点:理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。

三、说教法、学法。

1、诵读法。

新课标规定：“阅读教学要重视朗读和默读，诗文尤其要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感；”在文言文教学过程中，只有对课文反复诵读，才能对文章的美产生审美体验，激发学生的想象，培养语感，提高表达能力。

2、自主——合作——探究。

课堂上，调动各种手段，引进竞争机制，通过自主学习，分组合作，让学生的眼、耳、脑、手各个感官都调动起来，整个过程，学生是主角，课堂则是学生的舞台，教师是导演，搭台引导学生入戏，不喧宾夺主，充分的让位给学生，只在必要的时候穿针引线，或鼓励激趣、或点拨提示、或启发引导，让学生在诵读了解大意之后深入品读，由浅入深地学习。学生有了充分的朗读、思考、讨论、交流的时间，各项教学目标能落到实处，同时学生在自主——合作中也能逐步学会学习。

四、说教学过程。

本课主要设计了“谈话导入，激发兴趣；初读文本，培养语感；译读文本，合作质疑；品读赏析，背诵课文”四大板块进行教学。第一环节———设置悬念，激趣导入：

屏幕打出对联：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”让学生猜猜他是谁。由此激发兴趣，引导学生走进诸葛亮的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。

俄国教育家乌申斯基曾说过：“注意，是我们心灵的唯一门口，意识中的一切，必然都要经过它才能进来。”因此，要完成一堂课的教学任务，就必须提高学生的注意力。要提高学生的注意力，就必须激发学生的学习兴趣。悬念式的导语能抓住学生的好奇心理，使学生很快进入课文特定的情景，为下面课堂教学做好铺垫。第二环节——初读文本，培养语感： １、听读体会

听音频朗读，要求学生轻声跟读，注意字音、句子停顿以及语气语调的变化。示例：

非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远„„非学/无以广才，非志/无以成学。２、学生自由大声朗读，把握朗读节奏停顿。

3、朗读感悟

通过齐读、分组读、指名读等多种诵读形式整体感知课文，要求读出感情，朗读中师生进行多方位评价。

吕叔湘先生指出：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”《语文课程标准》也一再强调，“在教学中尤其要重视培养良好的语感，加深体验与领悟”。而诵读是语感培养的重要途径。在本环节中，通过多种形式的读，既可以培养学生的语感，又为翻译全文、感受文章深刻内涵打下基础。第三环节——译读文本，合作质疑。

七年级学生已经具备了一定的文言基础，翻译古文已不必由老师包办代替，可以适当放手让学生运用已经掌握的文言知识，借助书下注释或工具书自行解决。如果遇到困难，可以小组合作探究的形式进行探讨交流，如果小组内确实解决不了的，可以在班级交流展示成果的时候提出来，由别组的同学来解答，实在难度很大难以解决的问题，由老师点拨、提示引导学生自己寻求最佳答案，并不是直接公布结果，这样学生的自主学习能力会得到提升。

在全班交流完疑难后，老师先找学习水平高的同学通译文章，然后再同桌互译，老师强调重点文言词语和特殊句式，这一系列的环节下来，学生基本做到字词能当堂消化，课堂效率也会提高。

第四环节——品读赏析，背诵课文。

这一环节，引导学生理清思路，并采用故事助读法，理解赏析文中具有深刻含义的句子，并熟读成诵。１、读警句，谈感受。

围绕“诸葛亮写这封家信的用意是什么？”这个问题，深入讨论交流，使学生能够把握整篇文章内容。而后，用一开放性的问题“你最喜欢文章哪个警句？可结合历史故事，也可联系生活实际，谈谈你的理解和受到的启发”将学生的思维拓宽拓深。

如“静以修身，俭以养德”。可结合老子的“静为躁之君”这句名言以及诸葛亮自身临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷的故事来引导理解。“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”中抓住“澹泊”“宁静”与“立志”“致远”的关系，让学生联系正面事例与反面事例来赏读，使学生心灵受到震撼，明白在充满诱惑的滚滚红尘中，切不可随波逐流，迷失志向。“年与时驰，意与岁去，遂成枯落”点拨学生联想已学过的名句“少壮不努力，老大徒伤悲”“我生待明日，万事成蹉跎”，体会出人生短促，如白驹过隙，要倍加珍惜青春年华。这样，在默读思考交流的过程中，不仅加深了学生对文本理解，也会使思想受到净化，为树立正确的理想观打下良好基础。２、熟读成诵，积累警句。

新课标强调了背诵是培养文言语感的重要方法和有效途径。课堂上用轻松的语言营造氛围，并提示方法，指导背诵。使学生克服畏难情绪，按提示背→接龙背→全班齐背的步骤，由易到难，逐步达到熟读成诵。第五环节——拓展提升，布置作业

“诸葛亮作为智慧的化身，道德的楷模，家喻户晓，他的很多故事广为流传。请同学们课外收集有关他的故事、名言、成语，以小组为单位进行研究性学习，或研究诸葛亮的“智”，或研究诸葛亮的“德”，或研究《诫子书》与诸葛家族的关系。” 这一作业的设置，不仅将学生的视野从课内拓展到课外，同时又一次把学生的情感推向高潮。说板书 ：

以“修身”“治学”“惜时”为主线，以文中志当存高远的名句：“非澹泊无以名志，非宁静无以致远”为主体。这一板书，既可以提示思路，帮助学生加深对学习内容的理解和记忆，又言简意赅，突出了教学重点，是师生语言交流的有益补充。

本课件主要采用powerpoint，制作，插入图片、音频、文字资料，画面背景古色古香，与课文的情境相称，让学生在视觉的享受中激发学习的兴趣，另外设置了超级链接，各界面交换自如，每一个略有微机常识的老师都能操作使用。

16诫子书教案 篇4

教案

学习目标

1.了解作者及其代表作品，能流畅地朗读并背诵全文，理清文章思路。(重点)2.学习文章抓住景物特点运用准确、生动的语言及比喻、拟人、排比等修辞手法描写景物的方法；理解寓情于景的写法。（难点）

3.感悟作者对春天的热爱、赞美之情，激发热爱生活、热爱大自然的情感。(重点)

一、检查预习情况

1、作者简介

诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。代表作有《出师表》《诫子书》等。

2、背景资料

本文选自《诸葛亮集》卷一（中华书局2009年版）。《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书信中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。特别是他在《诫子书》中对道德、修养、教育方法的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代教育的重视。

二、听课文朗读，疏通文意。

1、读准生字词。

夫(fú)

淡泊 dàn bó

淫慢 yín 遂 suì

穷庐lú

险躁 zào

2、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。

品德高尚的人的操守,以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己的高尚品德。不内心恬淡、不慕名利，无法明确自己的志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，人们的才能必须从不断地学习之中积累。不下苦功学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长,不意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变成年老志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那时知道要悔过）又怎么来得及！

3、古今异义

夫君子之行（古义：助词，用于句首，表示发端

今义：丈夫）夫君子之行（古义：操守、品德

今义：行为，行动）非宁静无以致远

（古义：这里指安静，集中精神，不分散精力

今义：指环境安静）非学无以广才（古义：增长

今义：广泛；宽广）

险躁则不能治性（险，古义：轻薄

今义：危险，惊险

治，古义：修养

今义：治理）

年与时驰（古义：疾行，指迅速逝去

今义：奔驰，奔跑）

4、一词多义

去：意与日去（消失）

与人期行，相委而去（离开）以：静以修身（介词，引进动作行为的目的）

歌以咏志（介词，用）

可以为师矣（介词，凭借）

5、词类活用

非学无以广才（形容词的使动用法，使„„广）非志无以成学（动词的使动用法，使„„成）非宁静无以致远（形容词做名词，远大的目标）文言句式 倒装句：

静以修身，俭以养德（宾语前置，即“以静修身，以俭养德”）

二、课文解读

仔细阅读这句话”夫君子之行，静以修身，俭以养德”。思考： 1.诸葛亮写这封信以“君子”做榜样，用意是什么？ 明确：因为古代的君子是指品德高尚、学有所成的人，是一般人学习效仿的榜样。诸葛亮希望儿子也能成为一名君子。2.“俭以养德”与“静”有何关系？

明确： 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。

3、仔细阅读这句话“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。思考：

作者认为“静”与“学”之间的关系是什么？运用了哪种论证方法？

明确：要想有才学必须通过学习，而求学的过程之中又必须有“静”心，如果一个人“淫慢”“险躁”，无静心，无恒心，则是求学与修身之所忌。运用了对比论证的方法。

4、仔细阅读这句话“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”思考：这句话有什么含义，作者是从什么角度阐述的？

明确：这句话的含义是年华易逝，流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从反面阐述，劝诫儿子。

三、深入探究

1.本文中作者认为成才成学的条件是什么？它们之间是什么关系？

明确： 志、学、才。作者主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

2.阅读全文，由文中的一些警句你联想到了哪些名人名言？推荐给大家。

四、结构梳理

诫子书——修身

治学

惜时

（淡泊明志宁静致远）

五、艺术特色

1.观点鲜明，层次清晰。

本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。2.正反阐述，对比鲜明。

文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

六、课后作业

仔细阅读课文，在理解的基础上背诵，并说一说学习了这课之后有什么启发。

七、拓展迁移 诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。

关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾就学于名师。艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手,形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。

清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。

八、课后习题参考答案

二）说说你对以下两句话的理解。

1.静以修身，俭以养德。

2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。明确：1.以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。

2.不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不平和清净、集中精神就无法达到远大的目标。

三）画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。

明确：语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

志与学的关系：非志无以成学。这是一句富含哲理的话，同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样。现在的“淡泊”“宁静”求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。立“志”当先，为“学”要实，心无杂念、凝神安适，直至达到不限于眼前得失的长远而宽阔的境界。

四）课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。

1.夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。 2.非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。3.淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。

4.年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世。悲守/穷庐，将/复何及!五）背诵全文。

《诫子书》说课稿 篇5

我是2号考生，我今天说课的.内容是七年级上册第四单元的课文《诫子书》。下面，我将从五个方面来阐述对本节课的理解与设计，他们分别是：教材分析、学情分析、设计理念、教学方法、教学过程。

一、教材分析1.本课的内容及其地位

本课是部编人教版七年级上册第四单元的课文，一篇具有启发告诫学生的课文，符合七年级孩子开启初中课堂的大门，本单元的课文从不同方面诠释了人生的意义和价值，有对人物美好品行的礼赞，有对人生经验的总结和思考，还有关于修身养德的谆谆教诲，这篇课文正是诸葛亮对儿子的教导。学习本课，在提高学生文言水平的同时，结合课文内容，聆听先哲教导，勤学励志，修身养性。学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，开阔视野，体会情感，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣，并由此积累背诵相关警言以自励。

2.教学目标分析

①知识与技能目标：熟读成诵，正确理解文中的字词句，积累本文重点文言词;赏析精彩妙点，积累名言警句：理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。

②过程与方法目标：引导学生反复朗读，自译文本;引导学生精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。

③情感、态度价值观目标：聆听先哲教导，汲取精神养料。培养学生敢于实践，用于发现，大胆参与的学习精神，体会优秀传统文化的魅力所在，增强学生学习语文的兴趣，培养学生学好语文的信心。

通过以上三个目标，提升学生的古文理解能力，掌握本篇文章的教学重点与难点!

3.教学重点与难点

教学重点：掌握重点文言词，背诵课文，积累警句。

教学难点:理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。

二、学情分析

考虑到学生刚从小学进入初中，年龄较小，还没有完全适应初中课堂，文言文理解能力不足，以及对本篇作者了解不多，对文言文的学习兴趣不够浓厚，还有部分同学语文基础知识较为薄弱，这是学生的基本情况。

三、设计理念

本课虽然是一篇文言文，但是学生对于诸葛亮是有一定了解的，另外也有一定的学习方法的积累，只要重视诵读，在反复诵读的基础上引导学生深入理解文本，对于学生掌握课文是比较容易的，但对于论证方法的学习还需要再深一步。

考虑到七年级年级学生的现状，我主要采取设置情景教学法，让学生积极主动地参与到教学活动中来，使他们在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的经验结合起来，引导学生主动去发现周边的客观事物，发展思辩能力。当然老师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生，调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。

四、教学方法

基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：

1.、诵读法。在文言文教学过程中，只有对课文反复诵读，才能对文章的美产生审美体验，激发学生的想象，培养语感，提高表达能力。

2.多媒体演示法：利用多媒体，呈现图片，视频等进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。

3.活动探究法：针对学生提出的问题，通过小组讨论的方式，组织学生进行集体和分组语境讨论，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自觉能力、思维能力、活动组织能力。促使学生在学习中解决问题，培养学生团结协作的精神。

由于本课题内容与社会现实生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以让学生自己阅读课本并思考，例举社会上存在的一些有关的经济现象，在老师的指导下进行讨论，然后进行归纳总结，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本框题知识的认知更清晰、更深刻。

五、教学过程

本课主要设计了“悬念导入，激发兴趣;初读文本，培养语感;译读文本，合作质疑;品读赏析，背诵课文，拓展提升，布置作业”五大环节进行教学。

第一环节———悬念导入，激发兴趣：

屏幕打出对联：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”让学生猜猜他是谁。由此激发兴趣，引导学生走进诸葛亮的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。

俄国教育家乌申斯基曾说过：“注意，是我们心灵的唯一门口，意识中的一切，必然都要经过它才能进来。”因此，要完成一堂课的教学任务，就必须提高学生的注意力。要提高学生的注意力，就必须激发学生的学习兴趣。悬念式的导语能抓住学生的好奇心理，使学生很快进入课文特定的情景，为下面课堂教学做好铺垫。

第二环节——初读文本，培养语感：

1、听读体会

听音频朗读，要求学生轻声跟读，注意字音、句子停顿以及语气语调的变化。示例：非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。。

2、学生自由大声朗读，把握朗读节奏停顿。

3、朗读感悟

通过齐读、分组读、指名读等多种诵读形式整体感知课文，要求读出感情，朗读中师生进行多方位评价。

吕叔湘先生指出：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”《语文课程标准》也一再强调，“在教学中尤其要重视培养良好的语感，加深体验与领悟”。而诵读是语感培养的重要途径。在本环节中，通过多种形式的读，既可以培养学生的语感，又为翻译全文、感受文章深刻内涵打下基础。

第三环节——译读文本，合作质疑。

初一学生已经具备了相当的文言基础，翻译古文已不必由老师包办代替，完全可以放手让学生运用已经掌握的文言知识，借助书下注释或工具书自行解决。如果遇到困难，可以小组合作探究的形式进行探讨交流，如果小组内确实解决不了的，可以在班级交流展示成果的时候提出来，由别组的同学来解答，实在难度很大难以解决的问题，由老师点拨、提示引导学生自己寻求最佳答案，并不是直接公布结果，这样学生的自主学习能力会得到提升。

在全班交流完疑难后，老师先找学习水平高的同学通译文章，然后再同桌互译，老师强调重点文言词语和特殊句式，这一系列的环节下来，学生基本做到字词能当堂消化，课堂效率也会提高。

第四环节——品读赏析，背诵课文。

这一环节，引导学生理清思路，并采用故事助读法，理解赏析文中具有深刻含义的句子，并熟读成诵。

1、读警句，谈感受。

围绕“诸葛亮写这封家信的用意是什么?”这个问题，深入讨论交流，使学生能够把握整篇文章内容。

而后，用一开放性的问题“你最喜欢文章哪个警句?可结合历史故事，也可联系生活实际，谈谈你的理解和受到的启发”将学生的思维拓宽拓深。

如“静以修身，俭以养德”。可结合老子的“静为躁之君”这句名言以及诸葛亮自身临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷的故事来引导理解。“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”中抓住“澹泊”“宁静”与“立志”“致远”的关系，让学生联系正面事例与反面事例来赏读，使学生心灵受到震撼，明白在充满诱惑的滚滚红尘中，切不可随波逐流，迷失志向。“年与时驰，意与岁去，遂成枯落”点拨学生联想已学过的名句“少壮不努力，老大徒伤悲”“我生待明日，万事成蹉跎”，体会出人生短促，如白驹过隙，要倍加珍惜青春年华。

这样，在默读思考交流的过程中，不仅加深了学生对文本理解，也会使思想受到净化，为树立正确的理想观打下良好基础。

2、熟读成诵，积累警句。

新课标强调了背诵是培养文言语感的重要方法和有效途径。课堂上用轻松的语言营造氛围，并提示方法，指导背诵。使学生克服畏难情绪，按提示背→接龙背→全班齐背的步骤，由易到难，逐步达到熟读成诵。

第五环节——拓展提升，布置作业

“诸葛亮作为智慧的化身，道德的楷模，家喻户晓，他的很多故事广为流传。请同学们课外收集有关他的故事、名言、成语，以小组为单位进行研究性学习，或研究诸葛亮的“智”，或研究诸葛亮的“德”，或研究《诫子书》与诸葛家族的关系。”这一作业的设置，不仅将学生的视野从课内拓展到课外，同时又一次把学生的情感推向高潮。

五、本课的板书

我比较注重直观地、系统的板书设计，并及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。我的板书设计是：以“修身”“治学”“惜时”为主线，以文中志当存高远的名句：“非澹泊无以名志，非宁静无以致远”为主体。这一板书，既可以提示思路，帮助学生加深对学习内容的理解和记忆，又言简意赅，突出了教学重点，是师生语言交流的有益补充。

六、结束语

《诫子书》教学反思 篇6

本文对于七年级的学生来说理解起来比较困难，算得上是一篇难文。本着难文浅教的原则，设计本课的学生活动。文中名句大家耳熟能详，加之文章句式整齐，读起来朗朗上口。因此采用朗读贯穿课堂，通过诵读、说读、悟读、背读四个板块，促进学生对课文内容的积累、理解和感悟，读背之中体味人生经验。

课堂中，第一个朗读环节进行的比较顺利，学生能够在教师一步步地引导下，完成朗读任务。第二个翻译环节，因为学生课前进行了充分的课前预习，对于课文中不理解的句子已经通过借助工具书解决，所以进行的也比较顺利。在课堂中采用集体写译的方式进行翻译，使所有学生都在课堂中得到训练，落实了知识点的掌握。第三个环节是对翻译内容的巩固，也是对课文内容的总结，更是对学生想象能力的训练。但由于学生对问题答案想得太多、太难，导致一开始很多学生不敢举手回答。如果能在说话前给学生举一个例子，相信学生能够更加积极主动地举手完成说话训练。最后一个环节中，学生通过一整节课的学习，应该至少掌握了三个文中名句，在展示的时候如果能够不局限于一句话就更好了。

总之，希望通过对课文内容的学习引发学生的思考，对学生有所启发。

诫子书的翻译 篇7

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。下面是诫子书翻译，请参考！

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

诫子书翻译

《艺文类聚》版

诫子书⑴

夫君子之行⑵，静以修身⑶，俭以养德⑷。非澹泊无以明志⑸，非宁静无以致远⑹。夫学须静也，才须学也⑺，非学无以广才⑻，非志无以成学⑼。慆慢则不能励精⑽，险躁则不能冶性⑾。年与时驰⑿，意与日去⒀，遂成枯落⒁，多不接世⒂，悲守穷庐⒃，将复何及⒄！[3]

《太平御览》版

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

词句注释

⑴诫：警告，劝人警惕。

⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

⑶修身：个人的品德修养。

⑷养德：培养品德。

⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

⑺才：才干。

⑻广才：增长才干。

⑼成：达成，成就。

⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。

⒀日：时间。去：消逝，逝去。

⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的.意思。

⒃穷庐：破房子。

⒄将复何及：又怎么来得及。

⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。

白话译文

诸葛亮《诫子书》 篇8

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文

有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，如果不下苦工学习，就不能增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。

鉴赏提示

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。

文章思想

《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁.关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

诫子书教学设计 篇9

教学目标

1.积累文言实词，有节奏有感情地朗读课文，并做到熟读成诵。2.在反复朗读中，结合注释疏通文意，理解课文内容。

3.通过品读课文，感受诸葛亮的人格魅力，从本文中认识到如何提升自己，如何学习，做一个有抱负、有智慧、有胆识的人。教学重难点

背诵课文，积累警句；理解主旨：勤学励志，修身养性;体会作者情感。教学过程

第一课时 导入新课

屏幕显示文字：中华第一望族

一、（一）

这一家族从东汉至明清1700多年间，培养除了36个皇后，36个驸马，35个宰相（《二十四史》中有明确记载的），原因是他们一直牢记的一条家规。

（二）言宜慢，心宜善。

导入新课，其实有许多优秀的家书都体现了一个家庭的教育观念，例如《曾子家训》《傅雷家书》，今天我们要学习的是三国时期著名的政治家、思想家诸葛亮在54岁时告诫给他只有8岁的儿子诸葛瞻的一段话。篇幅不长，只有86个字，却是诸葛亮一生高风亮节的体现，集中体现了他的智慧与才华。

资料助读

诸葛亮（181-234）字孔明，号卧龙，汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为“武乡侯”，死后追谥“忠武侯”，东晋政权因其军事才能特追封他为“武兴王”。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做“诸葛连弩”，可一弩十矢倶发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为“忠武侯”，故后世常以“武侯”“诸葛武侯”尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

二、朗读课文，疏通文意

（一）屏显：朗读

一、读准字音：夫 fu 淫慢yin 险躁 zao 遂成sui 朗读

二、读准句读：1夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。2非淡泊/无以/明志，非宁静/无以/致远

3夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志无以成学。4淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。

5年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！

朗读

三、读出感情：读出一位父亲对孩子的谆谆教诲与殷切期望。语速要慢，语调要深沉。诸葛瞻资料介绍，不负众望。

（二）请同学合作，结合注释，疏通文意。

补充提示：1夫：不翻译2君子：有道德修养的人。3行：指操守、品德。三 本课小结 第二课时

一、赏析语句，走进作者。

1这封家书既是对儿子的谆谆告诫，也是诸葛亮自己学习修养的总结，是智慧的结晶。你喜欢文章中的那句或哪几句，并谈谈理由，能联系生活学习谈谈。

句式：我喜欢文章的 句，理由是，它让我懂得了（认识到了学到了），例如。

2、学生交流

3、了解诸葛亮。（教师补充）

二、选取一句话，作为座右铭激励自己。

三、课堂小结：课堂小结

《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，淡泊宁静，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”

六、作业：

1、背诵课文，工整抄写一遍。

诸葛亮诫子书 篇10

诸葛亮诫子书即诫子书（诸葛亮作品）。

《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。

《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

作者简介

诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家和战略家。官至丞相。这篇《诫子书》是诸葛亮53岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。三国蜀汉诸葛亮(181年7月23日—234年8月28日）诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。少年时父母双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女黄氏为妻。原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文

一、君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！

二、高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。注释

（1）夫（fú）：语气词，放在句首，表示将发议论。（2）君子：品德高尚的人。（3）行：指操守、品德、品行。（4）修身：个人的品德修养。

（5）淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

（6）明志：表明自己崇高的志向

（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。（8）致远：实现远大目标。（9）广才：增长才干。（10）成：达成，成就。（11）韬慢：沉湎、怠惰。（12）励精：尽心；专心。

（13）险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言。（14）治性：“治”通“冶”，陶冶性情。（15）与：跟随。

（16）驰：疾行，这里是增长的意思（17）日：时间。（18）去：消逝，逝去。（19）遂：于是，就。

（20）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

（21）多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。（22）穷庐：破房子。

（23）将复何及：又怎么来得及。道德修养

其实，中国自古至今，从孔子、老子、孟子、荀子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。

第一，要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂 深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。

第二，要俭朴节约。每一个善于吃苦耐劳的人，知道“锄禾”的道理，而如果不善于俭朴节约，或者因为一时高兴而忘记了以前所遭受的痛苦，仍然会陷入不应有的错误境地。时刻保持俭朴节约，实际上也是保持清醒的头脑，经常对照检查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、堕落。从古至今，几乎每个朝代走向衰亡，都是因为没有能够保持艰苦创业时的俭朴节约，一度挥霍无度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的错误，其后果是无法弥补的。例如战国时期的吴国，吴王夫差 整天迷恋于美貌的西施，不再理朝治和加强国防建设，结果在派兵攻打别国时，被越王勾践乘虚发兵灭掉吴国，导致吴王夫差自杀，国人流亡的惨状。俭朴节约，时刻警醒是多么的重要啊！

第三，清心寡欲才能志向坚定。每个人并非生就即成为伟人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，虽有鸿鹄之志，然而，却没有能够亲自去改变国家和人民的命运，不能改变历史进程。然而，他的儒家思想却影响了一代又一代的中国人，对中国人民居然产生了二千多年的深远影响。作为一个平凡的人，我们似乎没有必要设想由自己来改变历史，由自己的努力来控制谁、操纵谁。唯有清心寡欲，方能使自己始终保持清醒的头脑，始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标，孜孜以求之，哪怕奋斗终生亦未取得成功，起码说明我们已经付出了努力，并非三心二 意，也未朝令夕改，我们是有信仰的，是愿意为理想而奋斗的人。持之以恒

诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛先生的阐述已经十分精辟了，结合当前的工作实践，恐需在以下几个方面加以努力： 学习中的锻炼

当前的实际是大家的学历越来越高，无疑来到我们中间的年青人是经过了长期的刻苦学习的，如果没有长期的努力，也不会成为我们中的一份子。然而，必须清醒地认识这样一个现实，当你来到实践中之前，你学习的毕竟只是书本上的知识，书本上的知识是否已经足够丰富、渊博，是否能够得到应用，是需要实践工作的检验的。公认的，理论与实践的脱节，是古今、中外各行各业所普遍存在的，并非说说而已。如何使理论知识能够在实践中得到应用，而且可用，必须要做到：第一，应将理论知识在实践中反复进行检验，可以将理论知识的适用起到进一步的发展作用，不至于使理论知识成为僵化的、无法使用的东西。第二，要不断加强实践，因为理论常常是落后于实践的，不少知识需要在实践中得到丰富和发展，这就是实践的扩展 打开了空间，实践丰富了，反过来可以影响理论的修正和不断完善，这其实也是我们人类加强自我完善的一个良好途径，为什么不能充分利用呢！学习中的锻炼和锻炼中的学习，都在于鼓舞人们不断地在实际工作中完善自我，在实践中求得理论的更新与发展。态度

以前，有不少人因为工作、生活中遇到困难，便不再努力，甚至放弃了自己的学业与研究方向，最终真的一事无成。对于此，似应学习孔明先生所倡导的坚定不移和持之以恒的学习态度。如果没有一个好的心态，真的就可能轻言放弃，最后变得禄禄无为。我想每个人都不想成为没有理想的人，也不想成为一个一事无成的人，大家都在考虑以百倍的信心，千倍的热情，万倍的努力对待自己的学习、工作和事业，这样做的结果就是成功远远大于失败的可能性。尤其是当我们面前有了成功的榜样，我们还会犹豫吗？榜样的力量是无穷的。榜样坚定了我们的信心，榜样带给我们前进和奋斗的力量。唯有踏踏实实，多下苦功，才能学到扎实的知识，才能胜任我们繁重的工作；坚持经常性的学习，经常性的知识更新，才能立于不败之地，才能在事实的实践中发挥出无尽的力量，也才能无愧于时代的要求，不辱没我们肩负的历史使命。古人的教训，多年来一直为人们所遵从，一直成为后人的榜样，年代越久远，似乎这种榜样的力量和影响越强大，越能鼓舞每一个后来人学好、用好我们的理论，促进理想的达成。积累的功效 学习和工作中的经验、教训是值得积累和总结的，尤其值得年青一代在自己学业的进展中应当加强知识的积累，善于在学习中总结不同科目、不同时期的知识，在总结中得出自己的心得体会，为日后的创造和创新奠定基础。同样的，在进入工作状态后，经验的得得和总结依然至关重要。为什么初涉裁判工作的人会有与老同志许多不同的想法，对同类型案件的处理会产生较大的差异？实际上就差在对实践经验的体会和总结上。如果没有取得基本的经验，肯定对同一类问题的思考会产生一定的不确定性，会发生朝令夕改，甚至完全相佐的处置意见。幸好我们所从事的是社会科学工作，有相当的弹性可言，而如果从事的是自然科学的工作，或者医学工作，可能会由于计算数据的错误，而导致整个工程的设计失败，也可能会将病人身体乃至生命毁于一旦。这虽然是一些常规性的经验积累和反复检验，可以得出明确的带有规律性的操作方案、规范，而如果有意、无意地放弃对规律性的总结，将来会造成什么样的不良后果呢？无非是刚愎自用、先入为主，将来会谁的话都听不进去，只是一意孤行地行事。这能够成就远大理想而被社会和人民所认可吗？