国学智慧试卷与答案

国学智慧试卷与答案（精选5篇）

国学智慧试卷与答案 篇1

智慧与国学现代文阅读答案

物理学家海森堡给上帝带去了“相对论”和“湍流”两道难题。我也有一个问题，但我不想向上帝提出，那就是什么是智慧。当然，不是上帝的人对此倒有些答案，但我总是不信。相比之下我倒更相信苏格拉底的话：我只知道自己一无所知。他还有些妙论我更加喜欢：只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。这对某种偏向是种解毒剂。

如果说我们都一无所知，中国的读书人对此肯定持激烈的反对态度：孔夫子说自己知天命而且不逾矩，很显然，他不再需要知道什么了。后世的人则以为：天已经生了仲尼，万古不长如夜了。再后来的人则以为，精神原 子 弹已经炸过，世界上早没有了未解决的问题。总的来说，中国人总要以为自己有了一种超级的知识，博学得够够的、聪明得够够的，甚至巴不得要傻一些。直到现在，还有一些人以为，因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产，可以坐待世界上一切寻求智慧者的皈依——换言之，我们不仅足够聪明，还可以担任联合国救济署的角色，把聪明分给别人一些。一种如此聪明的人，除了教育别人，简直就无事可干。

马克•吐温在世时，有一次遇到了一个人，自称能让每个死人的灵魂附上自己的体。他决定通过这个人来问候一下死了的表兄，就问道：你在哪里?死表哥通过活着的人答道：我在天堂里。当然，马克•吐温很为表哥高兴。但问下去就不高兴了——你现在喝什么酒?灵魂答道：在天堂里不喝酒。又问抽什么烟?回答是不抽烟。再问干什么?答案是什么都不干，只是谈论我们在人间的朋友，希望他们到这里和我们相会。这个处境和我们有点相像，我们这些人现在就无事可干，只能静待外国物质文明破产，来投靠我们的东方智慧。这话梁任公19就说过，现在还有人说。洋鬼子在物质堆里受苦，我们享受天人合一的大快乐，正如在天堂里的人闲着没事拿人间的朋友磕磕牙，我们也有了机会表示自己的善良了。要不是达•伽马找到好望角绕了过来，我们还真闲着没事干。从汉代到近代，全中国那么多聪明人，可不都在闲着：人文学科弄完了，自然科学没得弄。马克•吐温的下一个问题，我国的一些人文学者就不一定爱听了：等你在人间的朋友们都死掉，来到了你那里，再谈点什么?是啊是啊，全世界的人都背弃了物质文明，投奔了我们，此后再干点什么?难道重操旧业，去弄八股文?除此之外，再搞点考据、训诂什么的。过去的读书人有这些就够了，而现在的年轻人未必受得了。把拥有这种超级智慧比作上天堂，马克•吐温的最后一个问题深得我心：你是知道我的生活方式的，有什么方法能使我不上天堂而下地狱，我倒很想知道!言下之意是：忍受地狱毒火的煎熬，也比闲了没事要好。

是啊是啊!我宁可做个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个“智慧满盈”的儒士，忍受这种无所事事的煎熬!

1.联系上下文，说说“这对某种偏向是种解毒剂”这句话该怎样理解。(6分)

2.文章第三段引述马克•吐温的故事，主要有哪些作用?(6分)

3.简要概括本文的论述思路。(6分)

参考答案：

1.中国人自以为拥有世界上最博大精深的文化遗产(或“自以为拥有一种超级知识，足够博学和聪明”)，除了教育别人就无事可干。(2分)苏格拉底对“智慧”的理解，(2分，如答“苏格拉底的话”或“苏格拉底的妙论”给1分)恰如一剂苦口良药，可以疗救国人自高自大的毛病。(2分)

2.用天堂里的人闲着没事谈论人间朋友和国人自以为拥有最高智慧可以拯救世界的盲目自大作类比，(2分)批判(或“讽刺”)了国人的抱残守缺，不思进取，(2分)呼吁跳出传统，寻求新知，体会寻求知识的快乐。(2分)

3.首先，由海森堡的难题引出苏格拉底关于智慧的论述;(1分)接着，分析中国人有一种自认为是世上最有智慧的人的“偏向”;(2分)然后，用马克•吐温的故事讽刺国人的固步自封;(2分)最后，表明自己的态度，要努力去体会寻求知识的快乐。(1分)

记叙文的六步阅读法

这是一种根据文体特点来阅读记叙文的基本方法。它适用于阅读一切以叙述，描写为主要表达方式的写人、写事、记事、绘景、状物为主要内容的各种类型文章。如：消息、通讯、特写、速写、日记、游记、参观记、访问记、回忆录、人物传记、报告文学等等。其方法一般可以概括为下列六个步骤：

一“看标题信息”

类似作文审题;而“摩揣记叙类型”，则是指阅读的审题目标要比作文单一。即通过对题意的揣摩，要能辨出该文的记叙对象，在写人、记事、绘景、状物中，到底是以哪个为主。

二“抓记叙要素”

这是由文体特点决定的。因为记叙文的内容，无论哪种类型，一般都离不开人物、时间、地点和事情的起因、发展、结果这六个要素。

三“理行文线索”

即领悟文章的脉络、顺序，目的是理清作者的行文思路，借此可准确地划分全文的段落层次。

四“辨叙述方式”

即辨析自读文章的主要采用顺叙、倒叙，有无间有插叙、补叙或追叙等叙述方法。

五“挖中心思想”

目的是“理解作品的意义”，这是记叙文在思想内容方面要达到的一个终极目标。

六“析表现手法”

是从写作特点方面分析记叙文的基本要求，目的是为自己的习作寻求借鉴。这一般可以从叙述、描写、抒情、议论等语文表达方式，象片、烘托、借景抒情、托物言志等文学手段，锤词炼句及比喻、拟人等种种修辞方法几个角度去考虑。但由于记叙文往往运用多种表现手法，而阅读时间有限，因此一般宜结合记叙对象，抓其中最主要、最突出的特征.

说明文阅读如何找到“说明对象”

说明文的“说明对象”是“中考说明文阅读”的常见考点之一，其考查类型：“这篇文章(或段落)的说明对象是什么?”

方法一：看题目，不少题目都表示说明的对象。如《中国石拱桥》。方法二：抓首括句和中心句。说明文往往运用这种句子来突出所要说明的事物和特征。反之，如果要求为说明文加一个题目，也可以用说明对象作为题目，或加上一个能说明其特征的生动的题目。

国学智慧与健康 篇2

徐教授的国学智慧里贯穿《易经》阴阳理论，比如中国日常所用筷子，上方下圆，一头阴一头阳，阴阳轮回在方寸之间，弥散在我们日常起居、人间烟火的氤氲里，糅合在我们举手投著的浅淡快乐中。徐教授对“筷子阴阳学说”的解析，让我们瞬时如醍醐灌顶，幡然领悟：人生，原来就是此消彼长，阴阳转换的过程，而健康，则在领悟了徐教授的“中国智慧”之后，你会忽然生出智慧的灵性，在阳光下泛出健康的光芒，陡然有了一份随性的心情，走到哪里，赏到哪里，快乐到哪里，健康就到了哪里。

我们在徐教授的“国学智慧”中聆听和感受到最多的就是徐教授对人生的那一份淡泊与快乐的心境。又如“色即是空，空即是色”，徐教授在学员的讪笑中正道：佛教的重要思想中，色——并不是指男女之情色，而是指我们生活中的一切现象，空——其实是这些现象的本质。比如吃饭这件事，因为饿了，所以有欲望觅食果腹，而一旦我们饱腹，终究我们还是会饿的。“万物生于有，有生于无”，亦如我们对人生欲望的渴望与追逐。当人们参悟了这句话， 快乐就会重回人生轨道。就好像我们看到徐教授每次上楼都快乐一跳三级台阶，不为别的，只为快乐。可是，一个人面对繁华似锦的世间，能以如此快乐安静的姿态，微笑看生灭荣枯，流年易逝，人事递嬗，这需要多少的沉淀与积累？徐教授告诉我们，读一点国学，懂更多健康。

“国学智慧之于健康”如茗茶，允许不同姿势的句读与品味。蜻蜓点水如我，心灵触动；深入探究，丝丝入扣；用心研读，定能铭品人生甘味，乐享健康人生。

国学智慧期末考试含答案 篇3

1读《周易》具有培养协理三才（）的境界。（1.0分）

 A、包容

 B、广博



 C、大气



 D、超凡



正确答案： C 我的答案：C 2

作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？（1.0分）

 A、1.0



 B、2.0

  C、3.0

  D、4.0



正确答案： C 我的答案：C 3

汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。（1.0分）1.0 分

 A、欧阳高



 B、夏侯胜



 C、东方朔



 D、夏侯建



正确答案： C 我的答案：C 4

“动莫若敬”的“动”指的是（）。（1.0分）1.0 分

 A、心动



 B、行动



 C、口动



 D、一举一动



正确答案： D 我的答案：D 5

“仁 智 信 勇 严”出自？（1.0分）1.0 分

 A、《论语》



 B、《吴子》



 C、《六韬》

  D、《孙子兵法》



正确答案： D 我的答案：D 6

商鞅在立法时提出的原则是什么？（1.0分）1.0 分

 A、弃古法新



 B、师法自然



 C、道法天成



 D、法正



正确答案： A 我的答案：A 7

孟子所指的君子三乐不包括（）。（1.0分）1.0 分

 A、父母俱存，兄弟无故

  B、金榜题名

  C、仰不愧于天，俯不愧于人

  D、得天下英才而教育之



正确答案： B 我的答案：B 8

对诸子百家的学说不正确的是（）。（1.0分）1.0 分

 A、老子讲道



 B、孔子讲义



 C、孟子讲义   D、韩非子讲法



正确答案： B 我的答案：B 9

下列说法错误的是：（）（1.0分）1.0 分

 A、汉代的尚书共46篇



 B、汉代的《今文尚书》有29篇



 C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分



 D、汉代的《古文尚书》有16篇



正确答案： C 我的答案：C 10

“新民”的意思？（1.0分）1.0 分

 A、改变自己

  B、亲民

  C、学习

  D、实践



正确答案： A 我的答案：A 11

《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？（1.0分）1.0 分

 A、《诗经》里的话



 B、国家的政策



 C、是代代相传总结出来名言



 D、是自己学识的升华



正确答案： C 我的答案：C 12

《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。（1.0分）1.0 分

 A、正确



 B、错误



正确答案： A 我的答案：A 13

中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。（1.0分）1.0 分

 A、之能



 B、之技



 C、之短

  D、之功



正确答案： C 我的答案：C 14

孟子的性善论中的“性”指的是（）。（1.0分）1.0 分

 A、生性—客观的肉体



 B、文性—理想的精神



 C、本性—自然属性



 D、人性—社会属性



正确答案： D 我的答案：D 15

“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？（1.0分）1.0 分

 A、儒家

  B、法家

  C、道家

  D、佛家



正确答案： C 我的答案：C 16

庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。（1.0分）1.0 分

 A、了解



 B、安抚



 C、顺应



 D、恩惠



正确答案： C 我的答案：C 17

恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。（1.0分）1.0 分

 A、正确



 B、错误



正确答案： A 我的答案：A 18

怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？（1.0分）1.0 分

 A、要修己



 B、要利他



 C、要吃亏

  D、要乐他



正确答案： C 我的答案：C 19

“疏通知远”指的是通透而（）。（1.0分）1.0 分

 A、广博



 B、想得远



 C、周全



 D、看得远



正确答案： C 我的答案：C 20

“德不孤必有邻”是谁说的?（1.0分）1.0 分

 A、老子

  B、孟子

  C、孔子

  D、荀子



正确答案： C 我的答案：C 21

以下形成时间最长的是？（1.0分）1.0 分

 A、《周易》



 B、《诗经》



 C、《尚书》



 D、《礼义》



正确答案： A 我的答案：A 22

“亲士”就是亲近能够成就（）的人。（1.0分）1.0 分

 A、功名



 B、事业



 C、大事



 D、伟业



正确答案： B 我的答案：B 23

儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？（1.0分）1.0 分

 A、物我关系和人际关系

  B、态度积极

  C、心平气和

  D、乐观豁达



正确答案： A 我的答案：A 24

对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。（1.0分）1.0 分

 A、是对《春秋》本意的诠释



 B、采用对答的形式表达



 C、解释何谓春秋之教



 D、没有谈义例 

正确答案： D 我的答案：D 25

读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。（1.0分）1.0 分

 A、战天斗地



 B、勇往直前



 C、进德修业



 D、不思进取



正确答案： C 我的答案：C 26

不属于《中庸》的要求的是：（）（1.0分）1.0 分

 A、博学



 B、不问

  C、明辨

  D、笃行



正确答案： B 我的答案：B 27

礼是用于维持（）内部秩序。（1.0分）1.0 分

 A、国家



 B、天下



 C、王室



 D、国民



正确答案： C 我的答案：C 28

下列说法不正确的是（）。（1.0分）1.0 分

 A、内圣指的是把仁心用于社会中



 B、外王指的是要把仁心用到社会中



 C、内圣指的是内部修养仁心



 D、要内圣就要做到存心



正确答案： A 我的答案：A 29

在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？（1.0分）1.0 分

 A、1.0



 B、2.0   C、3.0

  D、4.0



正确答案： B 我的答案：B 30

接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？（1.0分）1.0 分

 A、侠客和工匠

  B、侠客和庶人



 C、工匠和商人



 D、商人和侠客



正确答案： A 我的答案：A 31 《礼》是综合（）而形成的。（1.0分）1.0 分

 A、人伦关系

  B、物质分配



 C、等级秩序



 D、天道人情



正确答案： D 我的答案：D 32

《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。（1.0分）1.0 分

 A、遵循



 B、领先占领

  C、随心随欲

  D、心想事成



正确答案： A 我的答案：A 33

黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？（1.0分）1.0 分

 A、马克思主义辩证法



 B、客观辩证法



 C、朴素辩证法



 D、德礼辩证法



正确答案： C 我的答案：C 34

“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。（1.0分）1.0 分

 A、孝



 B、仁



 C、忠



 D、义



正确答案： B 我的答案：B 35

“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。（1.0分）1.0 分

 A、重点



 B、关键



 C、要害

  D、方向



正确答案： C 我的答案：C 36

汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。（1.0分）1.0 分

 A、齐



 B、鲁



 C、毛



 D、赵



正确答案： D 我的答案：D 37

一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（1.0分）1.0 分

 A、正确

  B、错误



正确答案： A 我的答案：A 38

《周礼》这本书有前代周朝的影子。（1.0分）1.0 分

 A、正确



 B、错误



正确答案： A 我的答案：A 39

下列说法不正确的是（）。（1.0分）0.0 分

 A、先秦各国都有诗



 B、先秦时歌词是可以传下来的

  C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来

  D、诗经是汉朝以后才有的叫法



正确答案： C 我的答案：A 40

《仪礼》的功能和《周礼》的特点？（1.0分）1.0 分

 A、“礼”的一个概念



 B、礼的做法



 C、礼的形成



 D、礼的发展



正确答案： A 我的答案：A 41

不属于商鞅治国的三套理念的是（）。（1.0分）1.0 分

 A、帝道



 B、王道



 C、霸道



 D、人道



正确答案： D 我的答案：D 42

“天命之谓性”出自？（1.0分）1.0 分

 A、《大学》



 B、《论语》   C、《周易》

  D、《中庸》



正确答案： D 我的答案：D 43

古代的史官主要是服务谁的？（1.0分）1.0 分

 A、庶民

  B、王室



 C、士大夫



 D、商人



正确答案： B 我的答案：B 44 “得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。（1.0分）1.0 分

 A、对错

  B、是非



 C、语言



 D、行为



正确答案： C 我的答案：C 45

《周易》中的“地”指的是（）。（1.0分）1.0 分

 A、大地



 B、土地

  C、地球

  D、地域



正确答案： D 我的答案：D 46

《新君主论》讲的主要是？（1.0分）1.0 分

 A、世界上各国政要的危机公关



 B、怎么当君主



 C、怎么统治国家



 D、怎么当领导人



正确答案： A 我的答案：A 47

《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。（1.0分）1.0 分

 A、不用旧臣



 B、惟德是辅



 C、以亲九族



 D、九族既睦



正确答案： A 我的答案：A 48

对于赋的功能说法错误的是（）。（1.0分）0.0 分

 A、具有铺陈作用



 B、具有描写自然界声色的功能



 C、具有类比功能

  D、具有叙述功能



正确答案： C 我的答案：A 49

墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。（1.0分）1.0 分

 A、坐忘



 B、心斋



 C、明鬼



 D、仁义



正确答案： C 我的答案：C 50

“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。（1.0分）1.0 分

 A、光明

  B、光辉

  C、阳光

  D、柔美



正确答案： A 我的答案：A

二、判断题（题数：50，共 50.0 分）

“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）（1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 2

道家学说讲人往低处走。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 3

墨家的“大同”被儒家吸收了。（）（1.0分）1.0 分

1.0分）

正确答案： √ 我的答案： √ 4

孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）（1.0分）0.0 分

正确答案： × 我的答案： √ 5

《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）（1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 6

老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）（1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 7

陪臣执国命是指上级被降级。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： × 我的答案： × 8

格物指的是明理。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 9

古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 10

1.0分）1.0分）《中庸》提倡的道是儒家之道。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 11

儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 12

乾卦和坤卦是讲人和神。

（1.0分）1.0 分

正确答案： × 我的答案： × 13

兵刑合一是实行霸道的第一步。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 14

儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。

（1.0分）1.0 分

正确答案： × 我的答案： × 15

节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（）（0.0 分

1.0分）正确答案： × 我的答案： √ 16

《诗经》是周朝所有诗的合集。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： × 我的答案： × 17

大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： × 我的答案： × 18

商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 19

法制就是“以法来治理国”。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 20

“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 21

化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 22 《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 23

徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 24

法律假定人性是善的。（）（1.0分）0.0 分

正确答案： × 我的答案： √ 25

“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 26

“尚同”指的并不是上下同心同德。（）（1.0分）0.0 分

正确答案： × 我的答案： √ 27

《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 28

《周易》就是一本占卜之书。（1.0分）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √ 29

周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 30

《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 31

汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 32

《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 33

墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。（1.0分）1.0 分

正确答案： × 我的答案： × 34

《周易》里边只有两个卦讲天和地。（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 35

“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 36

道学讲寡色欲以养肾气。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 37

儒家学说是一个守天下的学说。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 38

《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 39

经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 40

《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 41

在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）（1.0分）1.0 分 正确答案： × 我的答案： × 42

我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： × 我的答案： × 43

韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 44

墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）（1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 45

中庸认为中规中矩就是“损绳墨而不破”。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 46

《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 47

在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： × 我的答案： × 48

1.0分）民本就是把百姓当做根本。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 49

顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 50

中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）（1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

国学智慧试卷与答案 篇4

姓名：

班级：

成绩： 100.0分

一、单选题（题数：75，共 50.0 分）1

不属于孟子对仁义的观点的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、内心守仁，做事讲义

 B、仁，从心也，义，人路也

 C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系

 D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的 我的答案：C 2

下列说法不正确的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、内圣指的是把仁心用于社会中

 B、外王指的是要把仁心用到社会中

 C、内圣指的是内部修养仁心

 D、要内圣就要做到存心 我的答案：A 3

下列说法错误的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、史可以通古今之理

 B、史在一定程度上具有“经”的作用

 C、史的作用在汉朝形成共识

 D、在古代《春秋》只是鲁国才有的 我的答案：D 4

我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（）之上。（0.6分）0.6 分

 A、国君

 B、贵族

 C、法律

 D、法礼 我的答案：C 5

《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？（0.6分）0.6 分

 A、《诗经》里的话

 B、国家的政策

 C、是代代相传总结出来名言

 D、是自己学识的升华 我的答案：C 6

“广博易良”的“易良”的意思是（）。（0.6分）0.6 分

 A、能够进行改良

 B、能够把道理讲清楚

 C、能够从复杂中把握简易

 D、通俗易懂 我的答案：B 7

关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、鲁诗侧重于讲故事

 B、鲁诗较谨言

 C、齐诗进行说解，把阴阳融进去

 D、毛诗强调诗的政治功能 我的答案：A 8

汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。（0.6分）0.6 分

 A、齐

 B、鲁

 C、毛  D、赵

我的答案：D 9

“静而后能安”的安指的是（），心安理得。（0.6分）0.6 分

 A、安全

 B、安稳

 C、安慰

 D、安定 我的答案：D 10

“新民”的意思？（0.6分）0.6 分

 A、改变自己  B、亲民

 C、学习

 D、实践 我的答案：A 11

《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。（0.6分）0.6 分

 A、容易

 B、不易

 C、易得

 D、易理 我的答案：B 12 庄子把人分为神人、智人和（）。（0.6分）0.6 分

 A、圣人

 B、贤人

 C、真人

 D、小人 我的答案：C 13

不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、左氏善于礼

 B、公羊善于谶

 C、谷梁善于经  D、公羊善于经 我的答案：D 14

《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。（0.6分）0.6 分

 A、意义

 B、内容

 C、宗旨

 D、目的 我的答案：C 15

“天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。（0.6分）0.6 分  A、约束

 B、制约

 C、命定论

 D、监督权 我的答案：D 16

《春秋》是根据（）历史改编的。（0.6分）0.6 分

 A、鲁国

 B、燕国

 C、赵国

 D、魏国 我的答案：A 17

儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。（0.6分）0.6 分

 A、相同

 B、相似

 C、相合

 D、相异 我的答案：A 18

下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、二者在文字上有差异  B、研究方法相同

 C、探求本义是古文经的特点

 D、今文经多经传进行阐发 我的答案：B 19

墨家的思想中与“天志”对应的是什么？（0.6分）0.6 分

 A、兼爱

 B、非攻

 C、非乐

 D、明鬼 我的答案：D 20 下列说法错误的是：（）（0.6分）0.6 分

 A、汉代的尚书共46篇

 B、汉代的《今文尚书》有29篇

 C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分

 D、汉代的《古文尚书》有16篇 我的答案：C 21

下列说法错误的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书

 B、《诗经》是从西周早期开始的

 C、《周易》是从伏羲开始的  D、《尚书》是五经中问题最复杂的书 我的答案：A 22

以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？（0.6分）0.6 分

 A、孔子

 B、老子

 C、孟子

 D、荀子 我的答案：B 23

老子所说的“道”是指（）。（0.6分）0.6 分

 A、道路

 B、道德

 C、手段

 D、宇宙的根本规律 我的答案：D 24

墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。（0.6分）0.6 分

 A、坐忘

 B、心斋

 C、明鬼

 D、仁义 我的答案：C 25

从《尧典》开始记录的是？（0.6分）0.6 分

 A、《周易》

 B、《诗经》

 C、《尚书》

 D、《礼义》 我的答案：C 26

信奉鬼神较少的典籍是（）。（0.6分）0.6 分

 A、《左传》

 B、《国语》  C、《楚辞》

 D、《论语》 我的答案：D 27

退守并不是一味地退让，而是一种（）。（0.6分）0.6 分

 A、手段

 B、目的

 C、策略

 D、战术 我的答案：C 28

下列说法错误的是（）。（0.6分）0.6 分  A、史官在古代是很多官员的统称

 B、老子是出身于史官

 C、“天人”不是史官的组成系统

 D、古代的“卜官”也属于史官 我的答案：C 29

贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。（0.6分）0.6 分

 A、正确

 B、错误 我的答案：A 30

《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。（0.6分）0.6 分  A、包容万物

 B、万物一体

 C、兼容并包

 D、同胞物与 我的答案：C 31

《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。（0.6分）0.6 分

 A、上下

 B、前后

 C、上中下

 D、内外 我的答案：C 32

在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。（0.6分）0.6 分

 A、人与天

 B、天与地

 C、人与人

 D、人与神 我的答案：C 33

《礼》在中国文化中起的是（）的作用。（0.6分）0.6 分

 A、法律

 B、道德

 C、宪章

 D、规矩 我的答案：C 34

《仪礼》的功能和《周礼》的特点？（0.6分）0.6 分

 A、“礼”的一个概念

 B、礼的做法

 C、礼的形成

 D、礼的发展 我的答案：A 35

“英雄相惜”是讲（）的人相惜。（0.6分）0.6 分

 A、贤良

 B、智慧

 C、英勇

 D、谋略 我的答案：A 36

诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？（0.6分）0.6 分

 A、政府的政策

 B、人们思想觉悟的提高

 C、读书的普及  D、礼制的发展 我的答案：C 37

庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。（0.6分）0.6 分

 A、了解

 B、安抚

 C、顺应

 D、恩惠 我的答案：C 38

“新民”的“新”的意思是（）。（0.6分）0.6 分

 A、新事物  B、新气象

 C、新格局

 D、革新 我的答案：D 39

庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。（0.6分）0.6 分

 A、天道

 B、传统

 C、王道

 D、自然 我的答案：B 40

“德莫若让”指的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、人要有道德

 B、要懂得谦让

 C、谦让是最好的德行

 D、谦让就是有道德 我的答案：C 41

《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？（0.6分）0.6 分

 A、道德意思

 B、秩序意识

 C、佛家意识

 D、鬼神意识 我的答案：B 42

孔子最提倡以（）来区分君子与小人。（0.6分）0.6 分

 A、格局

 B、财产

 C、阶层

 D、道德 我的答案：A 43

庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。（0.6分）0.6 分  A、精神

 B、心灵

 C、本性

 D、本真 我的答案：C 44

《周易》讲的德行就是一种对人的（）。（0.6分）0.6 分

 A、关怀

 B、习惯

 C、激励

 D、勉励 我的答案：D 45

三省六部制是跟哪本书借鉴的？（0.6分）0.6 分

 A、《大学》

 B、《中庸》

 C、《周礼》

 D、《论语》 我的答案：C 46

兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。（0.6分）0.6 分

 A、义

 B、礼

 C、德

 D、勇

我的答案：D 47

“动莫若敬”的“动”指的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、心动

 B、行动

 C、口动

 D、一举一动 我的答案：D 48

下列说法错误的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、季札观乐中季札出使的是鲁国

 B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞

 C、孔子修改了诗经的篇章

 D、孔子对诗经进行了分类

我的答案：D 49 《周易》中起关键作用的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、天

 B、地

 C、自然

 D、人

我的答案：D 50

“仁 智 信 勇 严”出自？（0.6分）0.6 分

 A、《论语》

 B、《吴子》

 C、《六韬》  D、《孙子兵法》 我的答案：D 51

《法经》的内容不包括（）。（0.6分）0.6 分

 A、《宪法》

 B、《捕法》

 C、《杂法》

 D、《盗法》 我的答案：A 52

老子所说的“德”是指（）（0.6分）0.6 分

 A、品德  B、德行

 C、规定性的特质

 D、德性 我的答案：C 53

对于赋的功能说法错误的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、具有铺陈作用

 B、具有描写自然界声色的功能

 C、具有类比功能

 D、具有叙述功能 我的答案：C 54 孟子所指的君子三乐不包括（）。（0.6分）0.6 分

 A、父母俱存，兄弟无故

 B、金榜题名

 C、仰不愧于天，俯不愧于人

 D、得天下英才而教育之 我的答案：B 55

国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。（0.6分）0.6 分

 A、正确

 B、错误 我的答案：A 56

下列说法错误的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、列士是以国家诸侯名义献诗

 B、卿大夫不可以以个人名义献诗

 C、卿大夫以职务名义献诗

 D、商颂是周天子管的 我的答案：B 57

“德不孤必有邻”是谁说的?（0.6分）0.6 分

 A、老子

 B、孟子  C、孔子

 D、荀子 我的答案：C 58

《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？（0.6分）0.6 分

 A、4.0

 B、5.0

 C、6.0

 D、7.0

我的答案：D 59

春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。（0.6分）0.6 分  A、赵国

 B、秦国

 C、魏国

 D、鲁国 我的答案：D 60

“治国”就是管理一个（），把他治理好。（0.6分）0.6 分

 A、四海

 B、大家族

 C、国家

 D、小诸侯 我的答案：D 61

《中庸》的“中”解释错误的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、周易认为是“位中”

 B、周易认为是时中

 C、道家认为是时中

 D、道家认为是中和 我的答案：C 62

在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？（0.6分）0.6 分

 A、1.0

 B、2.0

 C、3.0

 D、4.0

我的答案：B 63

不属于韩非的变法主张的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、弃古法新

 B、重变革而反法古

 C、舍道德而论行赏

 D、论道德而舍刑赏

我的答案：D 64

现在说的春秋三传不包括（）。（0.6分）0.6 分

 A、《左传》

 B、《公羊传》

 C、《夹氏传》

 D、《谷梁传》 我的答案：C 65 做商人的最高境界是什么？（0.6分）0.6 分

 A、法商

 B、儒商

 C、佛商

 D、道商 我的答案：C 66

怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？（5.6分）5.6 分

 A、要修己

 B、要利他

 C、要吃亏  D、要乐他 我的答案：C 67

不属于孟子学说的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、性善论

 B、从仁到义

 C、从民主到民本

 D、从内圣到外王 我的答案：C 68

《周礼》这本书有前代周朝的影子。（0.6分）0.6 分

 A、正确  B、错误 我的答案：A 69

以下形成时间最长的是？（0.6分）0.6 分

 A、《周易》

 B、《诗经》

 C、《尚书》

 D、《礼义》 我的答案：A 70

“气度”是（）的问题。（0.6分）0.6 分

 A、高度  B、广度

 C、宽度

 D、管理 我的答案：D 71

“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。（0.6分）0.6 分

 A、光明

 B、光辉

 C、阳光

 D、柔美 我的答案：A 72 南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。（0.6分）0.6 分

 A、岳飞

 B、沈括

 C、朱熹

 D、王守仁 我的答案：C 73

《礼》是综合（）而形成的。（0.6分）0.6 分

 A、人伦关系

 B、物质分配

 C、等级秩序

 D、天道人情 我的答案：D 74

下列说法错误的是（）。（0.6分）0.6 分

 A、《左传》又称《春秋左氏传》

 B、《春秋》的字数比《左传》多

 C、《左传》最大的影响是“行人辞令”

 D、《左传》是研究历史得失，总结教训的 我的答案：B 75

《新君主论》讲的主要是？（0.6分）0.6 分

 A、世界上各国政要的危机公关

 B、怎么当君主

 C、怎么统治国家

 D、怎么当领导人 我的答案：A

二、判断题（题数：75，共 50.0 分）1

“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： × 2

叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： × 3

墨家的“大同”被儒家吸收了。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： √ 4

《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： √ 5

“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： √ 6

商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： √ 7

儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： √ 8

墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。（0.6分）0.6 分 我的答案： × 9 《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： √ 10

《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： × 11

《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： √ 12

礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： √ 13

儒家学说是一个守天下的学说。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： √ 14 在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： × 15

《中庸》提倡的道是儒家之道。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： √ 16

礼是从动机上进行约束。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： √ 17

孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： × 18

春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）（0.6分）0.6 分 我的答案： √ 19

国学智慧试卷与答案 篇5

国学与领导智慧系列课程之一

易经与领导智慧

在快速发展的世界格局中，各种组织都或多或少面临如下困境：

1.组织中文化价值观和愿景如何发挥作用？

2.我们分析问题、处理事情的程序非常相似，但最终解决却不能令人满意，根源何在？

3.为什么进展总是来自意想不到的地方？为什么一个小局部事件能危及组织生存甚至毁灭组织？

4.到底是什么在影响着员工的行为，怎么样才能让员工主动开展工作？

5.在公司里，谁从事数据分析工作，有多大的开放性？ 6.组织里是否为求平衡和稳定，而不顾一切回避变化？ 7.组织里信息是如何发挥作用的，沟通畅通吗？

8.为何高达75%的组织变革项目都未达到预想的目标，为什么失败率如此高？

中国经济社会发展已经步入新常态，各种组织面临着越来越大的挑战。尤其随着全球产业格局和资源格局的变化，中国企事业组织和身在其中的领导者面临着适应新常态的领导力转型需求，如何通过国学智慧掌握制胜之道，以变应变，进而掌握万变不离其宗的道，进入到以不变应万变的人生磁场，需要从国学尤版权所有，请合法引用

华北电力大学易经与领导力培训中心

王

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其是万经之首的易经中寻找领导力提升的真正智慧。

易经被称为万经之首、国学之源，其研究对象是整个宇宙，其研究内容是宇宙及其发展运行的规律。宇宙万物，上下四方都以阴阳对待的形式存在，处在规律的主宰之下。天人合一、阴阳辩证、五行生克是易经的三大基本原理。这些原理的运用首先是为了利他，为了成就社会的可持续发展。易经以：“乾始以美利利天下而不言所利”的博大胸怀实践着天道“自强不息、厚德载物”的强健精神，昭示着个人、组织和国家的发展方向。易经的利他思想有利于我们更深入的理解社会主义核心价值观，一个民族、一个国家、一个社会必须有坚定的信仰和价值观，正如易经所言：“何以守位，曰仁；何以聚人，曰财；理财正辞，禁民为非曰义。”作为领导，一定要树立“穷则独善其身、达则兼济天下”的理想，以大利天下的胸怀谋划个人和组织的壮丽发展之路。

易经智慧与人生发展是相关相息的。人、事物都是宇宙的一部分，如何处理好人与事物之间的关系，促进社会的和谐发展，是易经确立的“天人合一”思维的重要组成部分。易经以时空方位来展开对事物规律的探索和定位，运用易经的智慧就需要把握好时空，定好组织和人生的发展目标，寻找组织和个人合适的发展定位，才能真正实现和谐发展和科学发展。大道至简，易经的智慧可以指导我们人生目标按照时空方位加以快速落实。把握易经精神的原则就要把握时空中天地人之间的关系，以成就他人的版权所有，请合法引用

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努力过程实现自己的梦想，共同实现中华民族伟大复兴的中国梦。

课程大纲：

引言：为什么说：不读《易》不可以为将相？

一、易经的本质：利他

易经的哲理化发展方向

为何说易经的设计是本着“我为人人、人人为我”的理念 只有利他才能真正利己

二、易经的基本原理

易经的三原则：变易、简易、不易 易经的智慧启迪：大道至简和时空转换 易经的量子物理学证明

易经与算卦、八字、面相、风水等

三、易经智慧与领导智慧提升

确定利他的目标是易经智慧的第一启迪 把握时空是调动更多资源的关键 出名要趁早：抢先时间扩大空间

授课时间：

1天班（主讲哲理和智慧应用）

2天班（主讲哲理和智慧应用，兼讲八字和面相原理及应用）版权所有，请合法引用

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主讲教师简介：

王 伟，男，汉族，中共党员，华北电力大学人文与社会科学学院副院长、MPA教育中心副主任、副教授，硕士生导师，工商管理博士后；北京师范大学法学博士、管理学硕士，郑州大学文学学士。美国特拉华大学访问学者，北京能源发展研究基地主任、企业文化与领导力培训中心主任，兼任中国行政管理学会会员、中国能源研究会会员。

喜欢国学，主研易经。主讲《易经智慧》、《卓越领导力》、《国学与企业文化》、《高效执行力建设》等培训课程。兼任北京大学EMBA、国家电网公司高级培训中心特聘讲师、清华大学继续教育学院总裁班、深圳研究院特聘讲师、天津兴业银行特聘讲师、国家电网无锡培训中心国学与领导力首席讲师，近五年在北京、上海、天津、深圳、新疆、福建、江苏、江西、辽宁、吉林、黑龙江、安徽、四川、广西、云南等省市授课近400余次，受众覆盖企业CEO总裁班；政府、企业厅局级班；县处级班；青年骨干处级、科级班等，累计学员近5万人，深受学员好评。

主要学术研究方向为能源政策与能源监管，主持国家社科基金青年项目1项、北京市哲学社会科学重点项目1项、共建项目1项、国家博士后科学基金项目1项，参与国家项目多项，出版专著4部，编著4部，在《中国行政管理》、《公共管理学报》、《中国电力企业管理》、《人民日报》理论版、等国内外刊物发表版权所有，请合法引用

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核心及CSSCI论文近40篇。专著《政府改革与制度创新：以北京市为例》获得第十一届北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。

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