浅谈诚信在市场经济中的重要性

浅谈诚信在市场经济中的重要性（共9篇）

浅谈诚信在市场经济中的重要性 篇1

浅谈诚信在市场经济中的重要性

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浅谈诚信在市场经济中的重要性

关键词:诚信 市场经济 代价 诚信意识 诚信制度

论文摘要:诚信的缺失,使我国经济遭受了相当大的损失,严重阻碍了强国富民的步伐。为此,应深刻认识诚信的意义,揭示由于诚信缺失为经济造成的严重损失,树立诚信意识,建立诚信制度。

诚信,是我们中华民族传统道德中的重要规范,注重诚信是中华民族的传统美德。现代经济是以信用为基础的市场经济,它的正常运行必须用诚信来维系。但当前诚信的缺失,使我国经济遭受了相当大的损失,严重阻碍了社会主义市场经济建设的步伐。所以,建立诚信道德,运行信用经济,成为全社会的强烈呼声。

一、诚信范畴内涵深刻

诚信作为道德范畴有几种不同的意义,首先,是诚实无欺,即不自欺,也不欺骗他人,言而有信,为人诚实;其二,是相互信任,即朋友之间、合作伙伴之间信任对方,也被对方信任无存戒心,光明磊落;其三,是信守承诺,即言行一致,说到做到,能够履行对他人的承诺。所以,它们既是个人的内在品质也是人的行为规范。

当然,诚信在道德价值上仅指向正价值即善的价值。诚实不欺、相互信任、信守承诺之所以千百年来成为人们行为的标准、美德的体现而被不断地加以弘扬,是因为这样的行为品性是社会的要求,是人的发展和完善的需要。因此,诚实不欺、相互信任、信守承诺绝不能包括那些危害人的生存、发展和完善,破坏社会秩序,损人利己、损公肥私的行为。

今天,从现代市场经济的信任体制看,诚信已经成了一个全社会倍加关注的问题。诚信关系着社会的基本秩序。现代经济是一种市场经济,是信用经济,市场中的大部分交易都是以信用为中介的交易。

市场经济的基本表现形式是商品的生产、交换和流通。市场活动就是商品交换、商品的买和卖,市场关系就是人们因商品交换而形成的社会联系,只要利益上相互需要和依赖人们就会借助契约形成新的社会联系。经济的全球化使人们在世界范围内联系起来,因此,诚信就必须是适用于交往中的每一个人。

诚信与功利有关。市场和利益追求有着必然联系。追求利益创造财富乃是人的生存、发展和完善的基础和首要前提。但是如果人们的求利欲望没有合理的引导,为了谋利就会不择手段,破坏市场的正常秩序,结果会损害他人和社会,最终也将损害自己。诚信是引导市场正常运作的道德纽带,有了诚信,市场中的信用体制才能够有效地运行。诚信使得利益双方共同履行契约,既要实现自己的权利也要尊重他人的权利,履行自己的义务,使因权利和义务的分离而带来的违约失信的行为受到限制,同时主体因诚信行为使自己的利益得到了更大的实现而去进一步强化诚信行为。

二、诚信缺失损害严重

近年来,由于一些机构或个人追求短期较小利益,富小家舍大家,没有发展的眼光,见小利忘大义,所以,制假售假、不履行合同、偷税漏税、假公济私、拖欠贷款等失信行为屡见不鲜。这种状况使我国在国内甚至国际市场都产生了严重的信用危机,如商家互不信任,优质产品难以正常推销,市场鱼龙混杂,群众对任何宣传、广告都不敢轻易接受等。

诚信的缺失让我们付出惨痛的代价:诚信的缺失大大增加了社会交易成本,严重浪费财力物力人力资源;诚信的缺失使得新的、更快捷的交易手段和交易方式难以发展,严重制约新经济的成长,极大降低了工作效率;拖欠贷款、不履行合同使银行不能顺利发放贷款,投资者不敢贸然投资,严重制约着民间投资的启动;信用的缺失严重影响了企业自身的发展,降低了百姓对企业的信任程度;诚信的缺失使我们在参与世界经济活动中信用打折,举步惟艰,严重影响我国经济走向世界;诚信的缺失让人民在世界上尊严受损,阻碍了我国人民与世界人民的正常交往。

据工商部门的不完全统计,我国每年订立的约40亿份合同中,履约率只有50%;2002年3月25日《中国青年报》报道,我国每年因为逃废债务造成的直接损失约1800亿元,由于合同欺诈造成的直接损失约55亿元,制假售假和产品质量低劣造成的各种损失至少有2000亿元,由三角债和现款交易增加的财务费用约有2000亿元。不诚信使我国蒙受了每年大约6000亿元的损失。

三、树立诚信意识,建立诚信制度

在今天市场经济条件下,实现强国富民,使我国济身于世界强国之林,树立诚信意识,建立诚信制度已经刻不容缓。首先,尽快完善信用体系,提高信息的透明度。要想获取信任,就需要有对资信方面具体资料的掌握、分析和评估,要有实证为理性提供支持,否则这种信任就容易被滥用。所以,我们必须建立信息公开机制,建立社会监督制度,用信息的公开保证信息的可靠,从而得到社会认可;要加快完善信用立法,用制度规范人们行为;要大力发展信用中介机构,进行信息的采集和公布,建立诚信档案,政府机构对其实施管理监督,为社会提供诚信资料。

其次,尽快完善现代企业制度,为诚信开创顺畅的通道诚信是企业的无形资产在现代社会无形资产是企业资产的重要组成部分,无形资产往往决定着一个企业价值的大小。在市场活动中,信誉可以使企业降低交易成本;也可以为企业的产品

争取到更多的消费者。企业的信誉可以使企业的其他价值得到充分的实现,如产品中的新技术、产品的高质量等。反过来,一个企业因为没有信誉则会消解其他价值。建立和完善现代企业的产权制度,确立人们的权利或利益主体的地位,会使人们获得关心诚信的动力,从大局出发形成良性循环,获得企业与社会双赢的良好局面。最后,从教育、宣传方面加大力度,树立诚信从小做起、从小事做起的良好意识。现在,我们有诸多媒体揭露不诚信经营的事例,电视剧、广播、杂志等宣传窗口也经常反映商家欺诈行为,他们的出发点当然是宏扬正气,树立榜样,揭露罪恶,督促和指引社会走向文明进步和发展。但或许揭露过多,或许情节过细,许多批判的事例反倒成了不法商家和不义之徒效彷的“榜样”;教育的短期效应、片面追求升学率、强调“教育市场”使得许多学校也成为沽名钓誉的场所,严重影响了学生良好道德意识的形成。我们必须营造一个良好的榜样和舆论氛围,使人们从小做起,从小处着手,树立诚信观念。强国富民是千年大计,树立诚信观念必须有长久意识。

四、如何在市场经济下建立诚信

“诚信”是一个国家信誉的要求，是每一个企业生存发展的基本要求，是每个人在社会上立足的基石。随着市场经济的发展，“诚信”越来越成为人们关注的焦点。成为媒体宣染的热点，打开网络，打开电视，到处都是有关“诚信”的报道上，什么唐骏的“假学历门”，什么牛奶的“三聚氰胺”，什么足球的假球赌球案，什么国美黄光裕的“操纵股票市场”做假案，无不离不开“诚信”。这一切向人们展示的似乎市场经济和“诚信”是对立的，搞市场经济就不能“诚信”。

其实市场经济应该是法治经济，应该是“诚信”经济，市场经济就是企业生产的产品要适应市场，满足用户的需求，要得到用户的满意，如果你不“诚信”，做假，生产假冒危劣产品，用户就不要，企业的产品就卖不出去，企业就无法生存。一个人如果不讲“诚信”，就没有人会相信你，你就找不到工作，银行就会把你列入黑名单，你就借不到钱。一个国家如果不讲“诚信”，这个国家就没有人会理解你支持你，帮助你，这个国家生产的产品无法销往其他国家，该国公民出国会到处受阻，到处受人欺侮。所以说在市场经济大潮中必须建立和巩固“诚信”。

对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者

得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。

对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。

对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。

我认为从国家的角度看就是要树立“诚信”的国家文化，使全体国民都视“诚信”为国宝，“诚信”是做人的基本要求，从儿童教育开始，使小孩从小就以“诚信”为荣，以撤谎骗人为耻。将“诚信”立法，大力打击造假诈骗者，重罚造假企业，对诚信不好的人和企业进行重罚，要罚他一辈子不得翻身。要大力表彰扬诚信上有突出成绩的企业和个人，各级政府都要做“诚信”的表率，要兑现自己的承诺。要在各行业各领域建立信用评价体系，对所有企业和所有人都要有信用评价。

从企业的角度，首先要保证产品的质量，要建立全员和全过程的质量管理体系，从原料的采购到生产到销售到用户的全过程都要确保质量控制。要建立企业的“诚信”文化，建立一整套规章制度，从领导到员工都要遵守企业规章制度。领导要带头做到“诚信”，对员工要讲究“诚信”，制度规定的要坚决执行，对于违反制度的人不管其职位高低都要一样处罚。特别是主要领导向员工承诺的事一定要做到，要教育每个员工做个诚实守信的好员工。对于经营合作者，对加盟商代理商要“诚信”，严格按合同办事，承诺了的事必须兑现。对于消费者一定要保证质量和服务到位。

浅谈诚信在市场经济中的重要性 篇2

关键词：诚信原则,合同履行,平等主体

一、诚信原则的概念及功能

诚信原则是诚实信用原则的简称, 它要求民事主体在从事民事活动时讲究信用, 注重诚信, 不欺诈;要求民事主体在追求自身利益的同时, 既不得损害公共利益, 也不得损害第三人的合法权益。诚信原则是一种总体性要求, 它要求民事活动的整个过程中都信守信用、注重诚信, 因此, 它是民事活动的“帝王条款”。

合同又称为契约、协议, 是平等的民事主体双方在平等协商的基础上, 所达成的民事权利义务关系的协议, 只有双方当事人协商一致, 意思表示真实的前提下, 双方订立的合同才是合法的, 才具有法律约束力。诚信原则是《合同法》的一项基本原则, 《合同法》明确规定当事人在合同履行过程中必须遵循诚信原则, 行使合同权利、承担合同义务都应当遵守该原则。遵守诚信原则不仅对保证合同双方当事人的正当权益具有重要作用, 而且对建立良好的市场交易秩序, 促进市场经济规范运作都具有重要作用。诚信原则在合同履行过程中, 具有着特殊的功能。

(一) 规范合同双方当事人的行为, 为当事人提供行为准则。

诚信原则要求当事人在合同订立、合同履行以及合同终止后都必须信守承诺, 注重诚信:在合同订立过程中, 双方当事人要意思表示真实, 不欺诈, 不胁迫对方, 不得向对方隐瞒与合同订立有关的事项;诚信原则应贯穿于合同履行的整个过程中, 合同当事人在履行合同时应诚实守诺, 忠实地履行自己的义务, 在遇到合同义务不能履行的状况时应当及时告知对方当事人, 维护自己合法权益的同时, 也应基于诚信原则维护对方合法权益, 至少保证对方当事人的损失不再扩大。

(二) 解释和弥补法律、法规的漏洞

通常情况下, 法律条文是抽象的, 而个案都是具体的, 当抽象的法律条文应用于具体的个案时必须对法律条文进行解释。进行法律解释时, 必须遵守诚信原则, 这样才能更好地维护个案公平。法律具有滞后性, 而社会活动丰富多样, 法律规定也不可能面面俱到, 在法律规定不明确或者法律未规定的场合, 以诚信原则为基础来分配双方当事人的权利义务, 才能做到不违背法律的本意。

(三) 规范交易市场、节约交易成本

民事活动中, 只有双方当事人信守契约, 忠实地履行合同义务, 不欺诈, 才能达到合同订立的目的, 以最小的成本获取双方当事人最大的权益, 这样才能建立一个良好的市场交易秩序, 诚信是市场成熟的标志。

二、诚信原则在合同履行中的具体适用

无论双方当事人订立的合同属于什么性质的合同, 诚信原则都应贯穿于合同履行过程的始终, 这既是《合同法》的明确规定, 也是双方当事人为实现自己合同利益的主观需求。但是《合同法》并没有具体规定合同履行中怎样贯彻诚信原则, 因此应予明确。

(一) 合同双方当事人应当依照约定履行己方义务

合同是双方当事人在自愿、平等、公平、诚实信用的原则下订立的, 是双方当事人设立、变更、终止双方权利义务关系的法律行为。 合同既然是双方当事人达成合意, 为了追求合同利益订立的, 因此, 为了追求自身合法利益的最大化, 当事人理应遵循诚信原则, 全面履行合同义务, 只有忠实地履行合同义务才能促进合同目的的实现, 促进交易成功。在合同履行中, 因一方当事人的过错, 使合同无法履行或者合同继续履行会增加履行成本的, 则由过错方承担相关责任。

(二) 合同主要条款约定不明确时, 应遵循诚信原则

某些情况下, 合同双方当事人因为交易习惯或者基于双方长期合作的原因, 订立合同时可能对质量、价款、履行地点等合同主要条款没有约定或者约定不明, 这时就要求双方当事人遵循诚信原则。合同当事人可以在履行合同过程中在诚实守诺的前提下, 经过双方平等协商, 签订补充协议来完善合同条款;协商不成时, 如果对质量和履行地点约定不明时, 应当按照交易习惯合理确定。如果合同未约定价款或者价款协商不成的, 可以按照市场价或者政府指导价来确定合同价款, 在约定的期限内交付的, 按交货时的价格确定。

(三) 出现情势变更的情形时, 合同双方当事人应当遵循诚信原则

在合同履行过程中, 如果出现情势变更的情形, 合同内容已无法再履行或者继续履行明显将会加重一方成本的, 合同当事人应当遵循诚信原则处理合同相关事宜。如果情势变更的情形导致合同基础动摇, 变更合同内容可以使合同继续履行的, 当事人应当及时告知对方当事人, 双方在诚信守诺的前提下, 平等协商以变更合同内容;如果情势变更的情形导致合同基础丧失, 合同无法继续履行或者继续履行显失公平的, 合同当事人应当及时告知对方当事人, 在对方当事人采取措施之前, 有采取行动使对方当事人损失不再扩大的义务, 因为情势变更的情形双方当事人均无过错, 因此双方应当平等协商终止合同。合同终止后, 知悉的对方当事人的商业秘密以及其他不为人知的事项具有保密的义务, 这也是诚信原则的重要内容。

(四) 合同履行中, 双方当事人履行义务有先后顺序时, 双方应遵循诚信原则履行义务

1.合同履行时, 如果双方当事人履行合同义务无先后顺序, 当事人应当依约履行己方义务, 不得以对方当事人未履行完毕自己的义务为抗辩理由拒绝履行合同义务。在合同履行中, 如果一方当事人发现对方当事人未履行义务或者履行不符合约定, 而对方当事人客观上有履行的能力, 这种情况下, 合同当事人有权行使同时履行抗辩权, 要求对方当事人恢复履行合同义务;如果对方当事人在合理的期间内仍不履行义务, 当事人则有权请求解除合同并有权要求对方当事人承担赔偿责任。

2.合同履行时, 如果合同当事人履行义务有先后顺序的, 先履行一方应当依照合同约定先履行自己的义务, 后履行一方当事人在对方当事人未履行或者履行不符合合同约定时, 有权拒绝履行合同义务。 依照合同, 先履行一方当事人履行合同义务时要遵循诚信原则, 诚实守诺地履行义务, 如果发生了客观上履行不能的情况, 应当及时告知对方当事人。在先履行义务一方依照合同约定履行完自己的义务之后, 后履行一方也应当遵循诚信原则, 依照合同约定履行自己的合同义务。

三、诚信原则的实现机制

诚信原则在合同履行中有着不可替代的作用, 诚信可以促进合同履行, 促进市场经济健康有序发展, 因此, 建立规范的社会诚信体系和失信惩罚机制势在必行, 同时还要注重诚信价值观的培养。

(一) 监督机制

市场经济的大背景下, 诚信是平等主体进行民事活动的前提, 也是一切交易要追求的结果, 没有切实可行的监督机制, 诚信很难实现。这种监督应当包括两方面:第一, 应当鼓励合同双方当事人之间的监督, 合同当事人既是监督的主体也是被监督的对象, 即内部监督机制。由当事人监督对方当事人是否守信, 是否按照契约履行了合同义务, 既符合合同相对性的特点, 而且更有利于合同目的的实现;第二, 外部鼓励机制, 建立一套完整而科学的信用调查和评价机制, 为缔约双方提供对方当事人的守信记录, 可以促使民事主体在平时的履约过程中积极遵循诚信原则。

(二) 失信惩罚机制

政府应当建立一套失信惩罚机制, 惩罚履约过程中的失信行为, 震慑合同双方当事人, 促使合同履行过程中当事人积极遵循诚信原则。政府应当借鉴失信被执行人的名单制度, 建立一套完善的履约失信人名单, 该名单对社会公开, 将履约失信人的失信信息记录至行为人的信用档案中, 在合同签订时, 当事人可以通过该名单了解到对方当事人的信用情况, 这样就提高了不讲信用者的交易成本, 加大对履约失信人的惩罚力度, 提高失信成本, 促使合同履行过程中当事人遵循诚信原则。

(三) 树立诚信价值观

“徒法不足以自行”, 仅仅依靠法律来指引合同当事人贯彻诚信原则不足以达到理想的效果, 还必须依靠道德的力量。无论是合同双方当事人之间监督, 还是政府建立履约失信人名单制度, 都属于外部因素, 仅仅依靠外部因素, 依靠国家的行政行为来指引合同当事人遵循诚信原则, 效果并不理想。要想使诚信原则在合同履行中得到很好的贯彻, 必须引导民事主体树立诚信价值观:首先, 要加强诚信守诺宣传, 树立民事主体正确的价值观, 使民事主体真正意识到只有诚信守诺, 才能实现合同目的, 才能实现自己的合法利益;其次, 民事主体树立了诚信守诺的价值观, 在全社会创造诚实守信的良好风气, 进而构建诚信社会, 使得诚信原则在合同履行中真正得到贯彻。

(四) 引导合同当事人遵循公平原则

公平原则要求合同当事人在合同履行中应以公认的公平观念为指导, 合同约定的义务不得明显对一方不利, 注重利益均衡。权利义务二者相一致。要使当事人在履行合同过程中遵循诚信原则、积极履行合同义务, 首先必须保证合同建立在公平原则之上。公平原则和诚信原则作为市场交易原则体系的重要内容, 二者从不同方面引导民事活动当事人的行为, 共同促进市场经济健康、有序地发展。因此, 合同履行中引导合同当事人遵循公平原则, 对合同当事人贯彻诚信原则具有重要意义。

结语:诚信原则是市场经济活动中的行为准则和道德观念, 《合同法》及其他相关法律法规都强调诚信原则的重要地位。诚信原则是合同履行过程中的“帝王条款”, 它贯穿于合同从订立至履行完毕的整个过程, 包括合同履行过程中发生情势变更时的通知、协助义务, 以及合同履行完毕或终止时的保密义务。诚信是社会文明的尺度, 也是市场成熟的标志, 没有诚信原则就无法建立健康的交易环境, 无法保障合同目的的有效实现。

参考文献

[1]张文革.合同法视角下的诚实信用原则探析[J].宿州学院学报, 2007年第22卷第3期.

[2]梁慧星.诚实信用原则与漏洞补充[J].法学研究, 1994年02第91期

[3]赵雪纲.论诚信原则的功能和实现机制[J].对策研究, 2004年第3期

浅谈诚信在市场经济中的重要性 篇3

关键词：经济法；经济转型；措施

一、经济法对构建市场体系的重要作用

当前我国经济转型时期由于新的经济体制尚在建立和完善的过程之中，旧的经济体制和观念尚未彻底退出历史舞台。一个完善的市场体系是市场经济成熟的标准，市场资源是否能够得到合理运用，以及市场运行效率的好坏都影响着市场的完整程度。在培育、规范相关的商品市场方面，经济法具有深远的意义。

1.商品市场和经济法

虽然在与经济相关的法律法规中，关于商品的建立或者是形成都不被列为调整的对象，但是经济法却的确与中国的商品市场有着紧密的联系。一般来说，农产品市场、生产资料市场以及工业消费品市场这三大部分组成了商品市场。

2.在商品市场内的相关规范

一个完善的市场体系不单单要有充足的构成要素，还必须能够在市场中有序的运行下去，并不断提高自身生命力。经济法中最基本的一部分法则就是市场规制法。在西方国家，经济法的诞生是由于市场失灵导致的，市场是自发、自由的，其商品的质量好坏、交易的相关规则以及对秩序的合理维护都要依仗经济法的支持。许多相关法律都对促进市场的发展起了很大的作用，使得商品市场的各个方面都得到了良好的发展。

3.解决弊端的措施

近年来，频繁被揭露的关于食品安全的事件让人们内心不安，如类似于在奶粉中放入三氯氰胺的事件，大大降低了人们对食物和药品的信任程度。政府想要对市场进行有效的监管和控制，就一定要具备完善的法律和法规体系。在商品市场中起着规范作用的经济法，当中的规定确实存在弊端。不是说想要实现法治只要有法律就行，但是经济法的不起作用也应当引起重视。实行法治社会的前提条件是对于标准的确定，而想要让法律有效实行还要靠实施机制的行动能力。想要在商品的市场中让经济法有效施行，就应该及时的修改相应制度，将实施法律的机制进行不断的完善，并有效运行。

二、资本市场和经济法

在计划经济的前提条件下，企业的收入是国家收入的来源。企业是政府所附属的，其运营资金和一切动向都要听从国家的安排。企业并不需要去建立资本市场，也根本不可能建立一个资本市场。企业在进行经济转型后就是一个独立单一的市场主体，要独自承担运行费用和责任，而且所有情况和计划都要自己做决定。因此，资本市场顺应时代的需要而产生和出现了。

1.在组建资本市场时经济法的作用

当市场中出现了债卷和股票，那么就意味着金融交易的活动就此产生。同时它的发展也成为评判一个国家的市场是否资本化的标志。在中国，一般都是由政府直接进行对债卷市场和股票市场的培育工作，但是并没有肯定直接的相关经济法的法律可以参照。自上个世纪九十年代以来，相关委员会成立以后，区域性的证劵市场开始向全国性转变。虽然经济法在这一过程中没有什么直接帮助，但它对证劵市场是否能得到良好的发展至关重要。

2.在资本市场的监管中经济法的作用

中国的证劵市场具有先天的市场化不足，并且自我调节的功能也不够完善的特点，所以，证劵监管体制从一开始就是以“在政府的监管下市场自律”的模式存在的。但由于相关经济法律的规范工作不够到位的原因，所以政府对于市场的监管一直存在问题。监管的无意义造成了证劵市场的混乱，上个世纪。随着一系列法律法规的颁布和实行，证劵市场开始慢慢复苏。目前，已得到了良好的发展。

三、在劳动力市场中经济法的运用

在中国，商品市场大多是自发形成的，而资本市场大多是由政府主导形成，而劳动力市场则是由政府的引导与市场自发结合形成的。劳动就业由以前的计划经济转变成市场经济，相关经济法的帮助是必不可少的。

1.经济法促动劳动力的增加

劳动力市场想要形成并且得到良好发展，要以自由劳动力的大量增加作为先决条件。从改革初期农村极少数的劳动力进城打工，城里人的下海创业；到如今在市场中自己创业或者自主对职业进行选择。在政府的扶持和劳动力越来越充实的作用之下，劳动力市场不仅诞生并渐渐成长起来。中国的劳动力市场越来越完善，变得更加多元化。

2.在劳动用工的制度中经济法的作用

在成熟的劳动力市场中，市场的机制决定了劳动力的供应和需求。从供给上说，劳动力在供给上和劳动收入成正比；从需求来说，当劳动力工作导致的利益大于他们的雇佣成本时，企业会增加对劳动力的需求。不过在现实情况中会与以上所述略有出入，因为各个国家的情况都是不一样的。

3.经济法在就业方面的作用

廉价的劳动力推动了中国的经济转型。当经济转型开始越来越稳定并且逐步完善时，劳动力也将不再低廉。这并不意味着在中国，劳动力市场出现了供不应求的现象，反而说明中国的劳动力市场之中劳动力充足，在社会中失业的人多就业的人少。出现这一问题，主要是因为政府对于就业问题不够重视，相关法律没能保护好劳动者应有的权利。虽然相关法律对此都有规定，但还存在一些弊端，政府也没有将促进就业重视起来。正因如此，劳动力市场出现了整体的供需失衡的严重情况，而且在就业中，歧视、垄断、克扣工资等各种问题纷至沓来。此外，本来应该由政府承担的、无偿的提供就业服务的这项责任，被市场异化成就业中介，甚至由于政府在监管工作上的疏漏，许多就业中介机构不但没有提供给求职人良好的服务，反而态度恶略，严重侵犯劳动者的利益。在社会中，对于特殊的社会群体，就业帮助更是极度缺乏。也因此，在中国实行经济转型之后，经济快速增长、就业率大幅度增加的情况也开始出现停缓现象。不过让人欣慰的是，我国政府已认识到对劳动力市场进行调控的重要性，而且已制定了计划并施行。

四、总结

经济法的实行，积极促进了中国的经济转型，有效地引导其步入正轨，并且对其作出了有力的保障。在经济法当中，涉及到社会保障制度的完善、劳动安全方面的保障、基础教育以及职业技术教育等多个方面和层次。政府想要保证在劳动力市场中交易活动的安全，就要对相关领域进行配套的改革，以此在制度上形成巩固有效的保障。

参考文献：

[1]周奕，陈传双，赵越等.增值税转型实施效果的经济法反思，2011，（1）：82-86.

[2]丁安东.试论经济法在我国经济发展中的重要性[J].青年科学月刊，2014，（5）：81.

诚信在当代市场经济中的嬗变 篇4

市场经济本质上是信用经济.失信现象是市场经济发育不成熟的一种暂时现象.随着市场的成熟化,诚信也经历着种种嬗变:由被视为传统美德向被当代人认可的现代伦理道德过渡;由囿于特定圈子的狭隘主义诚信向普遍主义诚信延伸;由单纯的.道德价值向包含经济价值的复合价值转化;由观念意识的存在方式向规范、规则和系统的约束机制转化.

作 者：陈秋霞  作者单位：郑州大学,公共管理学院,河南,郑州,450052 刊 名：郑州经济管理干部学院学报 英文刊名：JOURNAL OF ZHENGZHOU ECONOMIC MANAGEMENT INSTITUTE 年，卷(期)： 18(1) 分类号：F123.9 关键词：诚信   市场经济   嬗变  

在行业间诚信更是重要 篇5

财政部2003年先后批文关于开展会计职业道德教育工作上反复提到：要引导广大会计人员积极参与会计职业道德建设，同时发挥思想文化阵地在职业道德建设中的作用，营造会计职业道德建设的氛围。财政部门会计管理机构和中央会计从业资格管理部门要进一步完善会计从业人员资格准人、考核、奖惩、培训、退出等办法，研究完善将会计职业道德纳入会计从业资格考试范畴，同时结合会计从业资格发证、注册等工作，研究建立和实施会计人员诚信档案管理制度，制定会计人员职业道德规范体系，推动和完善会计职业道德的规范化、法制化。加强会计职业道德建设是提高会计公信力的现实要求，有利于发挥会计工作在社会主义市场经济中的基础性作用。各级财政部门会计管理机构和中央会计从业资格管理部门要积极开展会计职业道德建设，采取切实可行的措施和方法，把本地区、本部门会计职业道德建设提高到一个新的水平。

行业自律是会计职业道德管制上的基本形式，会计职业道德的实施主要靠会计人员的道德感和良心，而不是受制于外力。但会计职业道德准则专业性很强，会计人员职业道德建设的任务不会自行实现，道德品格也难以在每个人员身上自发形成。会计人员的职业道德水准和道德决策能力只能依靠会计职业道德教育来形成并提高。未来会计事业的建设者，他们必须有德有才，德才兼备。因此，不仅要向他们讲授会计专业知识，训练专业技能，还必须向他们传授会计职业道德知识，陶冶职业道德品质、情操，把职业道德教育与文化知识、专业技能的培训有机结合起来。

无论是爱情、生活、工作与学习的哪一个场合，缺乏诚信就没有公信力，就没有真正的“身价”。外在的财富、容貌和职位可以影响别人对你的评价，但人若无诚信，行业无诚信，只能遭人弃恨；你若有诚信，行业有诚信、企业以诚信为本，将会加倍地放大你的未来收益。海尔总裁张瑞敏说：一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。所以我们要牢记老子的一句话：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

三、《职业道德与诚信建设》

诚信作为一个具有哲学意义的命题，在不同阶段、不同层面及不同行业的具体含义和作用是有所区别的。注册会计师作为专业服务行业，是提供诚信产品的，应该对职业道德与诚信建设进行客观、深入的研究、探讨和分析，推动行业诚信建设，更好地为公众利益服务。这也是我们面临的紧迫责任和义务。

诚信问题从来没有像今天这样与现实物质利益联系如此紧密

在自然经济和传统文化层面上，诚信是道德文化的核心，强调的是内在品德修养，追求的是人格高尚，境界崇高，更侧重于精神方面的追求。在中国传统文化中，“诚信”二字具有极其重要的分量。“忠义礼智信”是人们提倡并力求遵守的行为准则。早在两千多年前，孔子就说过：“人而无信，未知其可也。”又说：“信则人任焉”。荀子认为：“养心莫善于诚”。老子也把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”，庄子把“本真”看作精诚之极至。这些圣贤哲人的论述，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。在当时社会经济处于自然经济状态，以自给自足为主要生产方式的条件下，市场交往不发达，诚信更多停留在“自省”、“自律”程度。因此，重农轻商，重义轻利是其主要特征，诚信的形式和内容都比较简单。但如今的情况截然不同了。

1.市场经济条件下，诚信既是道德资源，又是经济资源，诚信在保障交易正常进行中具有重要作用。进入市场经济以后，社会分工的细化和交换方式的发展，人们很难再游移于社会经济之外，而具有了更为明显的社会性和现实性。诚信也被赋予了更多的物质内容，从道德追求进入到物质生活领域。这种诚信理念推动了经济发展和社会进步。如果传统文化的诚信强调“克己复礼”，那么现代诚信则强调“互利”和“双赢”。因此，诚信在伦理学家看是道德资源，在经济学家看则是经济资源，是市场经济正常运行的基础。

在经济活动中，若道德缺失，信用遭破坏，就会导致市场秩序混乱，交易链条中断。在商品生产和交换的环节上，生产、运输、赊购、赊销等都存在委托代理关系。任何一个环节出错，都使交易链条中断。如作为市场经济核心的银行，信用就是其发展的基础。离开信用，股票、债券及其他金融衍生工具也都无法发展。而且市场经济越发展，诚信的作用越重要。

2.诚信是企业取胜的法宝。纵观中外的成功企业，都把诚信作为追求和必备的品质之一，无一不是以诚信为本而发展壮大的。如被誉为“腌菜之王”的海因茨，他成功的哲学就是“忍耐加诚实”。在1875年全美国经济大萧条的情况下，为了守信，他赔本收购，后来连自己的企业也破产了，但他坚信“一个诚实的人不会在商场上倒下”，仍在四处借债履行合约。后来他成为商场巨人，他的腌黄瓜、番茄酱全球闻名。他的成功是经营理念的成功，也是品质的成功。

3.“立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计。”诚信在会计行业尤为重要，正像中国现代会计先父潘序伦先生指出的那样，“立信，乃会计之本；没有信用，也就没有会计”，把信用作为会计工作的生命线，诚信不仅是一种责任，更与重大利益相关。守信者得到利益，失信者必将付出成本。

对执业会计师而言，诚信既是财富，诚信又是财源，诚信还是财力。诚信是财富，是指它有助于注册会计师业务的开拓，市场的占有；诚信是财源，是指它不仅可以使客户增多，扩大实力，而且可以使同行合作者增多，在合作中取得利润；诚信是财力，是指诚信品牌是一种极大的无形资产。诚信一旦缺失，就意味着失去了走向市场化与国际化的通行证。

从来没有像现在这样受到重视

2001年以来，“安然”等事件在美国证券市场和会计市场引发了诚信危机，引起了全球的广泛关注，可以说会计师行业的信用危机是全球性的。这些问题说明，会计师行业作为诚信鉴证者和实践者的责任越来越重大，同时随着公众诚信意识的觉醒，对会计师行业的诚信监督也越来越广泛，而随着法律的健全，社会对注册会计师行业的监督和监管越来越规范。

1.注册会计师行业是社会信用体系的重要组成部分。注册会计师行业作为市场经济条件下社会信用体系的重要组成部分，它的生存资本是自身的诚信，也与其他中介行业的本质区别，在于其最终的服务对象是社会公众，而不单纯是审计对象或客户本身。注册会计师的工作不仅体现自身与客户的关系，同时还直接影响市场经济各方面利益。特别是在资本市场越来越发达的情况下，会计审计的重要作用在于提供真实的会计信息，决定着资本市场上企业和投资者信息的对称性。

2.注册会计师是证券市场中各种矛盾的聚集点。因为证券市场中各种经济活动，诸如资产重组、置换、关联交易等，其会计信息最后都要由注册会计师予以审计，并直接引导和影响市场投资者的决策行为。因此，注册会计师作为市场经济中不可缺少的职业，从某种意义上讲，具有社会经济活动公证的职能，为社会、大众所信任和依靠。由于其责任重大，其失信后对社会公众产生直接影响。从美国的安达信、中国的中天勤，都可以看到这一点。从这一点上说，注册会计师行业诚信受到的挑战无异于行业生命受到挑战。正如一些会计师所说的，“作为中介机构的会计师事务所如果不公正，整个市场何谈公正，会计师不诚信，市场又谈何诚信”。

讲诚信、讲职业道德是市场经济对注册会计师的客观要求

诚信问题的核心，是在追求自身利益时如何顾及他人和社会的利益。注册会计师诚信的核心则是保持较高的职业道德水准。市场经济是建立在诚信基础上的法制经济，而诚信又是建立在诚实理念和高尚操守上的自律规范。一方面市场制度要求运用价值规律和价格杠杆优化资源配置，追求利润最大化。另一方面，市场的本质又要求追求利润最大化不伤及他人和社会的利益。这正是诚信作为市场经济基石的意义所在，也是推动诚信建设的动力。随着市场经济的发展，注册会计师行业不断发展壮大，社会公众对会计师职业的认识和了解也在逐渐加深，对执业会计师的服务质量要求也越来越高，执业会计师对客户和同行保持胜任能力、专业水平、独立性以及避免利益冲突等愈显重要，保持较高的职业道德水准已成为注册会计师行业诚信的核心。

为适应市场经济发展对注册会计师职业道德建设的要求，规范注册会计师职业道德行为，提高注册会计师的职业道德水准，维护注册会计师的职业形象，中国注册会计师协会在1996年制定了职业道德基本准则，对注册会计师职业遵循的独立、客观、公正原则、专业胜任能力与技术规范、与客户及同行关系等进行了规范，同时还制定了旨在控制执业风险的质量控制准则及旨在保持注册会计师专业胜任能力的职业后续教育基本准则等制度，并在日常行业管理中积极推进这些制度的实施。

但是，在市场经济条件下，诚信建设仍然面临很大挑战。在特定的时期和条件下，由于有非常复杂的原因(不仅仅是道德问题，还包括经济、管理、教育和信息的充分性等很多原因)，失信能够不付或只付少量成本，而获取巨大利润，经济活动中的商业欺诈、不平等交易以及恶性竞争会大量存在。注册会计师作为会计信息的鉴证者，为在社会诚信建设中充分发挥作用，自身就必须适应市场经济发展的要求，不断提高诚信水平，才能为投资者以及社会公众提供更加优质的专业服务。

注册会计师行业诚信问题的解决，既需要客观的态度，更需要创新的思路

诚信不只是理论问题，更是实践问题；不只是一个行业的问题，也是一项紧密联系的社会系统工程。

诚信与注册会计师职业的融合，是一般社会公德在注册会计师职业中的具体体现。注册会计师作为一种职业，既要遵循一般社会公德，也要遵循与职业相关的特殊要求。这种特殊要求来自两个方面：一是随着注册会计师职业的演进而逐渐形成的、为社会公认并为多数注册会计师自觉遵守的习惯、规则、纪律；二是政府有关部门制定的关于注册会计师行为和活动要求的法律法规等。这也是注册会计师职业道德形成的两种机制，即自律与他律。注册会计师是社会职能专业化

和人的角色社会化的统一。在此过程中，注册会计师将与他人、社会结成一些特殊的社会关系，包括职业主体与职业服务对象之间、团体之间、职业团体内部的个体之间以及职业主体与国家之间的关系。为了维持并协调这些复杂的、特殊的社会关系，除了依靠法律、政治、经济的规范外，还需借助适应职业生活特点并用以调节职业社会关系的道德规范。注册会计师职业道德就是以协调注册会计师个人、职业团体与社会关系为核心的职业行为准则和规范系统，是注册会计师责、权、利的有机统一。总之，诚信的核心问题是：在谋求个人利益时，如何对待他人利益。诚信问题的根本解决在于用诚信的道德规范约束从业人员的动机，用诚信的法律规范约束从业人员的行为。当前，要做到以下这几个方面尤其需要运用发展的眼光和创造性思维。

1.诚信需要调控。正像市场经济需要宏观调控一样，诚信建设同样需要整体调控。因为诚信与市场制度的其他条件有密切联系，不能孤立看待。行业诚信问题也不可能单独解决。

现代社会建立信誉机制的主要手段是现代组织，包括企业组织、社会组织、中介组织。一个人的生命有限但组织生命可以无限，如果个人利益取决于组织价值而组织价值又依赖于诚信，则个人就会注意信誉。因此，诚信调控就是要用非市场的力量通过组织和个人提高诚信水平。这些力量可以分为三种：一是法律和行政力量，二是社会力量，三是行为人的良知。加强法制和政府监管，是用非市场力量抑制市场制度的弊端。主要解决两个问题：一是改进会计的法制建设，明确具体的惩处标准和惩处范围，即明确哪些是会计的责任，哪些是审计责任，保证对失信的查处发现及时，惩处到位，责任到人。二是明确监管责任。注册会计师行业、审计对象与服务对象是平等的三者关系。即使行业间也是平等的，相互不具备制衡能力，其中任何一个环节，一个单位的虚假行为得不到及时查处，都可能导致下一家或几家造假行为的出现。

对此，政府必须负起责任。政府监管部门的责任就是要解决防止造假，惩处造假，以及严格执法问题。还要发挥社会力量，主要是增加执业透明度。要在法律上明确，根据公开的财务报表对上市公司所作的分析，属于言论自由，不构成名誉侵权。应当建立和培植揭露虚假会计信息的市场力量，以改变目前造假力量大于抑制力量的失衡状态。同时，更要启发行为人的良知，主要是加大教育力度。诚信在多大范围和什么程度上为人们所接受，取决于诚信的宣传和教育。要让人们认识到，诚信是重要并且有益的，诚信是必然趋势，不诚信的人终究要付出代价，是为眼前利益牺牲长远利益。2002年以来，中国注册会计师协会加强了对注册会计师的职业道德后续教育力度，目的就在于提高注册会计师对诚信执业的认识水平。

2.诚信需要创新。创新是一个民族的灵魂，也是解决行业诚信问题的武器。创新就是要针对注册会计师执业失败暴露出的竞相压价，不顾质量恶性竞争，为保收益不计后果“接下家”，面对干预和压力不能保持应有的独立性和谨慎原则而违心出具不实审计报告等问题，通过制度创新、体制创新和观念创新逐步加以解

决。要制定相应的制度和规范，使从业人员不能违反；建立相应的体制，使从业人员不敢违反；通过深入的教育，使从业人员不愿违反。

创新需要把握三点：一是紧紧依靠公众，包括业内人员和社会大众，充分发挥他们的实践创造和聪明才智。二是紧紧抓住体制创新，通过改制把利益和风险捆在一起。三是狠抓行业监管，查处虚假行为，增加失信者的成本。诚信说到底是一种机制而不是口号。

2002年以来，针对注册会计师行业行业诚信建设方面存在的问题，出台了一系列诚信建设措施。比如，制定行业诚信建设纲要，制定职业道德规范指导意见，实施重要领域的业务报备制度，把非常规更换事务所作为业务监管的突破口等，这些制度的实施，已经取得了明显成效。

3.诚信需要发展。诚信无论作为经济资源还是道德资源，其内在规定性都需不断充实和发展。特别是作为社会中介行业的注册会计师行业，在保障经济平衡运行、降低因信息不对称造成的交易成本、保障社会公众切身利益、实现资源有效配置等方面，起着不可替代的作用。首先，职业道德和诚信的发展依赖于社会经济的发展。其次，职业道德和诚信的发展是执业实践发展的必然要求。第三，职业道德和诚信发展是社会公众对中介机构的基本要求。因此，我们只有不断提高注册会计师的职业道德素质和专业胜任能力。不断深化会计师事务所内部监控制度，进一步加强行业协会的作用，转变观念，改进作风，提高服务意识，提升服务水平，才能促进职业道德和诚信建设深入发展，以满足社会和公众的需要，在推动市场经济发展中实现自身价值，树立良好形象。

浅谈板书在教学中的重要性 篇6

教学板书是教师普遍使用的一种教学手段，在教学中板书的设计，书写是极其重要的：

1.辅助教学，提高效率

教学板书是教师教学的有力助手。板书是课堂教学口语表达的主要辅助工具，可以弥补教学语言表达上的不足。教学板书可以解决一些口语表达不易讲解清楚的内容，可以浓缩教学信息，简洁明了地呈现复杂的教学内容。有时一副简洁的板书可以顶上教师费事劳力的讲解半天。好的教学板书可以直接体现教学意图，揭示教材结构，理清教学思路，突出教学的重点、关键，解决教学难点。简洁明了的板书，在很大程度上代替了繁冗的语言说明，从而简化了教学过程，可以节省教学时间，提高课堂教学的效率和质量。

2.激发兴趣，启发思考

由于教学板书是通过学生的视觉器官来传递信息的，比语言更富有直观性，同时它本身又力图以简洁概括的文字或符号把抽象的概念具体化、形象化、简约化，因此容易引起学生一系列积极的心理活动。板书可以激发学生学习兴趣，进而集中学生的注意力。生动形象、富有创意、变化多样的板书可以活跃学生思维，启发学生积极思考。教学板书的过程也是需要学生积极思维、积极投入的过程。它需要学生理解能力、概括能力、运算能力等的积极参与。教学板书不仅向学生传递信息，也激发学生积极思考，动眼更动脑。教学板书使学生有兴趣也思考，有情感，也有认知。

3.强化记忆，减轻负担

课堂讲解所传递的信息转瞬即逝，仅凭听觉记忆进行学习难度非常大。有了板书，学生不仅听讲而且眼看。心理学研究表明，大脑能记忆住的信息，85％来自视觉，10％来自听觉，5％来自嗅觉和触觉。黑板则是课堂教学中提供视觉信息的最简单、最重要的发射源。板书是高度概括和提纲挈领的教学内容和教学过程的浓缩，它把最核心、最主要的信息呈现在学生面前，可以为学生提供记忆的抓手与凭借，帮助学生进行记忆。板书的直观、鲜明，也是便于记忆的原因之一。好的板书是对知识高度概括之后，条理化地反映出来的书面语言，能够清晰地揭示所讲授内容的内在逻辑或内在关系。它可以使学生对教学内容一目了然，能够形成整体性印象，便于记忆。心理学研究表明，散乱的知识不仅不便于迁移，而且不便于记忆；条理化的知识是既便于迁移又便于记忆；理解了的知识才能记得快、记得牢。条理化的、揭示内在关系的板书可以有助于学生的理解，进而促进学生的记忆，减轻学生的记忆负担。

浅谈诚信在市场经济中的重要性 篇7

一、传统诚信思想的内涵

在中国传统诚信思想中, 诚信是具有基础性地位的重要道德范畴, 也是中华民族最古老的美德之一。中国传统诚信思想的内涵非常丰富, 主要包括以下几个层次。

(一) “诚”的意蕴

在中国传统诚信思想中, “诚”即真实无妄, 既是一种“天道”, 又是一种“人道”。南宋朱熹在《四书章句集注·中庸》中对“诚”的释意是:“诚者, 真实无妄之谓, 天理之本然也。”孟子也说:“诚者, 天之道也;思诚者, 人之道也 (《孟子·离娄上》”同时, “诚”又是一种真实不欺的道德品性, 是社会主体进行道德修养的重要内容。朱熹说:“诚其意者, 自修之首也 (《四书章句集注·大学》) 。”意为“诚”是社会主体进行道德修养的基础, 只有做到真实不欺, 才能达到修身的目的。此外, “诚”还是一种“圣人”的道德境界。《中庸》说:“诚者, 不勉而中, 不思而得, 从容中道, 圣人也。”周敦颐说:“诚者, 圣人之本。”在这里, “诚”是作为道德至尊的“圣人”达到的一种境界, 即孟子所说的“万物皆备于我矣, 反身而诚, 乐莫大焉” (《孟子尽心上》) 的道德境界。

(二) “信”的涵义

信在字形结构上从人从言, 是指诚实不欺、遵守诺言、言行相符。孔子曰:“言必行, 行必果” (《论语·子路》) 。讲的是说话算数, 言行一致, 说到做到。《释名》中指出:“信, 申也, 相申述使不相违也。”即人们的行为应该是其言语的相应延伸。“信”在孔子那里是“四教” (文、行、忠、信) 之一, 在孟子那里是处理五种人伦关系的规范之一 (朋友有信) , 在董仲舒那里则是“五常” (仁、义、礼、智、信) 之一。, 因此, “信”德在中国传统道德体系中占有非常重要的地位, 是具有普遍意义的最基本的社会道德规范。

(三) “诚信”的内涵

通过对“诚”的意蕴和“信”的涵义的分析, 我们可以总结出传统诚信思想的基本内涵主要有以下三个方面:

第一, 诚信是天道之源, 人性之本。在古代思想家看来, 诚信既是天道, 又是人道, 天道之诚信是人道之诚信的根据, 人道之诚信是天道之诚信的体现, 天与人在诚信上是统一的。诚者“五常之本, 百行之原”, 诚是天理的根本道德属性, 因而也是人伦道德的来源。《中庸》说“唯天下至诚, 为能尽其性。能尽其性, 则能尽人之性;能尽人之性, 则能尽物之性;能尽物之性, 则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育, 则可以与天地参矣。”这就是说, 诚信乃自然、社会和谐之道, 天人和谐之道。

第二, 诚信是尽已守信, 人已无欺。古代先哲们认为, 人必须尽已守信, 先做到信于已, 不自欺, 再做到不欺人, 信于人。葛洪说:“守一言而久要, 历岁衰而不渝, 信人也” (《抱朴子·外篇·行品》) 。说的是与人交往需诚实无欺, 严守信用。杨泉说:“以信接人, 天下信之。” (《物理论》) 这里“以信接人”的信, 是守信的意思, “天下信之”的信, 是信任的意思。这些都说明了只有言而有信, 才能得到他人的信任。实际上, 对他人守信就是对自已的忠诚, 是不欺己的一种表现

第三, 诚信是忠诚信义, 真诚负责。诚然, 在传统诚信思想中, 诚实不欺、重诺守信是人立身处世最起码的道德要求。但是, 古代思想家并不以此作为绝对的道德信条, 他们注重的不是信的形式, 而是信的精神实质。《管子》中说:“圣人之诺已也, 先论其理义, 计其可否。义则诺, 不义则已;可则诺, 不可则已;故其诺未尝不信也。”信是否为信, 要由其是否合乎义来决定。只有当“信”合乎“义”时才予以遵守, 不“义”就不必遵守。这并非倡导人们言行不一, 而是坚持信的道德标准, 即人的一切言行都必须信于义理, 也即古人所谓的“信义”。

二、传统诚信思想的功能

中国传统诚信思想在古代道德伦理中占很重要的地位, 而且成为几千年来人们“立身处世”的根本, 并在维护良好的人际关系, 规范经济活动和整合社会秩序方面发挥过重要的功能。

(一) 传统诚信思想是人们“立身处世”的根本原则

首先, 中国古代先哲认为, 诚信是人们“立身处世”的基本准则, 并把诚信看作是人的三大德性 (信、智、勇) 之首。例如, 朱熹说:“人道惟在忠信……人若不忠信, 如木之无本, 水之无源, 更有甚的一身都空了。”其次, 古代思想家还把“信”看做人与人交往应该遵循的一条基本准则, “言之所以为言者, 信也。言而无信, 何以为言 (《春秋榖梁传》) ?”“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语·学而》) 。显然, 诚信之德是人与人交往中必须遵循的当然之则。相反“交而不信, 则离散忧愁, 不能相亲 (《吕氏春秋·贵因》) 。”由此, 诚信作为一种立身之德和交往准则, 其核心就是要提高人们的精神追求和道德品质, 引导人们和谐、融洽的处理人际关系。

(二) 传统诚信思想是经济活动的重要保证和商业道德之灵魂

诚信历来是中国“良贾”的传统美德, 也是儒家普遍奉行的商业伦理。在我国古代的商业活动中, 诚信经商一直占主导地位。管子说“非诚贾不得食于贾 (《管子·乘子》) 。”意指不讲诚信的商人不能从事商业。荀子看到了诚信可促使商业兴旺, 他说:“商贾敦悫无诈, 则商旅安, 货财通, 而国求给矣 (《荀子·强国》) 。”由此可看出传统诚信思想在经济活动和商业经营领域发挥着极其重要的作用。在这种思想的影响下, 中华传统商业一直坚持把“货真价实、童叟无欺”的诚信美德作为商业宗旨, 把信用视为商业的生命, “可终身而守约, 不可斯须而失信” (张弧《素履子·履信》) , “有所许诺, 纤毫必偿, 有所期约, 时刻不易” (袁采《袁氏世范》卷二) 。

(三) 传统诚信思想是为政之本和强国之基

国无信不立。古代先哲们认为, 取信于民, 是当政者从政的基本条件。孔子曾深刻论述了取信于民对国家政权稳定的重要性:“子贡问政。子曰:‘足食, 足兵, 民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去, 于斯三者何先?’曰:‘去兵。’子贡曰:‘必不得已而去, 于斯二者何先?’曰:‘去食。自古皆有死, 民无信不立 (《论语·颜渊》) 。’”在孔子看来取信于民是为政的首要条件, 建立民众对政府的信任, 对国家之“立”, 比强大的军备、充足的粮食都重要, 一个失信于民的政府是无法维持下去的。对此, 荀子也有同感, 他说:“政令信者强, 政令不信者弱 (《荀子·议兵》) 。”管子更是把诚信看作治理天下的关键, 为政的根本, 他说:“诚信者, 天下结也 (《管子·枢言》) 。”上述言论都说明一个道理:治国为政必须强调守信、立信、取信。那么, 当政者怎样才能取信于民呢?孔子说:“上好礼, 则民莫敢不敬;上好义, 则民莫敢不服;上好信, 则民莫敢不用情 (《论语·子路》) 。”当政者只有带头讲诚信, 以身示范, 才能引导臣民效法, 使臣民谦让有礼, 竭尽忠信, 让整个社会生成一股诚信之风。商鞅立木取信, 秦国由此强大;周幽王烽火戏诸侯, 从而招致国破家亡, 就是很好的证明。

三、传统诚信思想对社会主义市场经济建设的价值

诚信是中国传统道德的重要范畴, 也是社会主义市场经济建设过程中的重要道德。传统诚信思想的基本精神对于今天社会主义市场经济建设仍具有十分重要的借鉴和启迪价值。

(一) 有助于树立与社会主义市场经济相适应的现代诚信观

人类的思想是一个不断形成、累积和发展的过程, 所以传统思想和现代思想之间是一种传承、发扬和创新的关系。中国优良传统道德几千年的发展证明, 诚信美德已经融入了中华民族的血液之中, 成为中国传统道德文化的一个重要组成部分。发展社会主义市场经济, 是一场深刻的变革, 必然引起人们精神世界的深刻变化, 这就要求我们要进一步发挥传统诚信思想优势, 挖掘、疏理传统诚信思想中有价值的道德因素, 为当今社会服务。为此, 我们应对传统诚信思想做辩证分析, 对之进行现代诠释和整合, 把传统社会中个人之信与现代社会群体之信统一起来, 把传统诚信美德与市场经济所要求的时代精神有机结合起来, 赋予传统诚信道德以现代思想, 使其规范化、制度化和法制化, 为建立起与社会主义市场经济相适应、与社会主义法制相协调的现代诚信观提供文化渊源和方法指导。

(二) 有助于建立与社会主义市场经济相适应的诚信道德规范

在社会主义市场经济条件下, 诚信既是一种道德原则, 也是一种道德建设要求。如今, 我们要建设一套与社会主义市场经济相适应的诚信道德规范, 就要汲取传统诚信思想的精华, 结合“以德治国”, 认真贯彻执行《公民道德建设实施纲要》, 以“诚实守信为重点, 加强社会公德、职业道德和家庭美德教育”, 在全社会进行诚实守信的道德教育。市场主体诚实守信的道德规范和理性情感, 并不是完全自发形成的, 它必须通过教育的手段有意识的培养而逐步形成。在这方面, 我们可以继承和利用传统诚信的美德, 让“诚实守信”的理念深入人心。我们要围绕树立正确的世界观、人生观、价值观进行诚信教育, 尤其要加强信用道德教育, 要求每个公民诚信为人, 诚信处事, 增强全民的信用观念, 使人们明了诚信是市场经济发展的前提和基本准则, 是成熟的市场经济的内在要求, 懂得没有信用, 就没有秩序, 市场经济就不能健康发展的道理, 使诚实守信真正成为当代公民认同遵守的道德准则和自觉行为。人们有了良好的道德素质和诚信意识, 就能自觉的以守信为荣、失信为耻, 就能从根本上铲除破坏社会经济秩序的不诚信行为的发生。

(三) 有助于规范经济活动, 使社会主义市场经济秩序健康有序地运行

诚信是中国商业伦理的重要规范, 在中国古代的商业活动中非常强调“市不二价”、“信义不欺”的诚信伦理。《孔子家语·鲁相》载有“贾羊豚者不饰”的话, 说的是那些经商的人在买卖过程中不造假, 讲求买卖公平, 诚实无欺。千百年来诚信作为一种道德观念、道德范畴、道德标准, 在规范经济活动, 维护经济秩序, 推动经济发展方面发挥了重要作用, 成为人们经济生活中必须遵循的一项重要原则。市场经济是竞争激烈的经济, 同时, 也是最讲信用的经济, 市场经济愈发展, 愈要求市场主体诚信, 这是市场经济的内在要求和客观需要, 也是现代文明的基础和标志。因此, 可以说, 诚信是市场经济健康发展的道德灵魂和黄金规则, 无论对法人, 对企业还是自然人, 诚信都是立身之本。然而, 自经济体制转轨以来, 由于利益驱动和体制、法制尚未健全等诸多原因, 中华大地刮起了一股假冒伪劣、坑蒙拐骗、弄虚作假的歪风邪气。不少人形成了这样一种认识:市场经济就是不讲信用为了利润无所不用其极的经济制度。故有些人把讲诚信与赚钱对立起来, 不择手段地敛财致富。更加严重的是, 不诚之风蔓延至其它领域, 导致整个社会出现诚信危机, 严重地扰乱了社会主义市场经济秩序和人民的正常生活。为此, 中共中央发布了《公民道德建设实施纲要》, 将“明礼诚信”作为公民的基本道德规范。此后, 十六大报告和十七报告等重要会议和文件中多次强调诚信的重要性。然而, 要摈除经济领域的失信现象, 营造一个公平、正义、诚信的市场环境, 除了必要的法律规范和制度的统一调节外, 还必须有一种“自觉的伦理精神”的引导。因此, 我们要大力提倡和弘扬诚信思想, 合理挖掘和充分利用传统诚信思想的道义性、人格性和情感性特质中所蕴含的伦理智慧, 发挥其在经济活动中的导向作用。这对于规范经济活动, 形成公平交易的社会环境, 保障社会主义市场经济健康有序的运行具有重要意义。

参考文献

[1]、 (宋) 周敦颐.周子通书[M].上海古籍出版社, 2000.

[2]、朱熹.朱子全书[M].上海古籍出版社, 2002.

浅谈诚信教育在班级管理中的渗透 篇8

一、教师引导，建立诚信制度

在班级管理中，要建立诚信制度，使之对学生形成有效约束，这就要求科任教师身先士卒，严格要求自己的一言一行，以做出诚信的表率。班主任在平常的班级事务中，对全班同学一视同仁，对大家不偏不倚，处理同学间的纠纷能做到公平公正，自身言出必行，势必会对班级诚信制度的建立与执行起到积极的推动作用。当然，班级诚信制度的建立，不是单纯的是与非、曲与直的判断，而是约束与激励相结合。如在诚信教育中，不抄袭不应付的诚信作业要求，是硬性的规则，将“诚信”纳入个人考核范围，是弹性的约束，而作班级优秀学生评选的首要条件，就是制度的激励。

二、舆论影响，创建诚信文化

针对高中生的思想渐趋成熟、理性、独立的阶段特点，在具体的班级管理中，如果仅凭班主任一己之力，单纯依靠硬性的制度与规则，难免会使班级缺乏人人互助的温暖，失去积极向上的活力，没有青春成长的灵性，从而不利于班级的凝聚力与向心力的形成。这时，就需要舆论的影响与文化的力量，来平衡与调和硬性的制度条文的不足。班级晨会、周会、班级新闻、黑板报等是班级舆论的主阵地，对于班风的形成，起着至关重要的影响。作为班主任教师，要善于发现班级舆论的力量，并引导正面舆论力量，利用舆论影响，来为自己的班级管理服务，警惕并抵制负能量的舆论在班级内部的传播。班级在开学伊始就布置以“诚信”为主题的班级文化墙，将学生最喜爱的诚信格言警句评选出来，制成精美的条幅张贴在班级文化墙上，既美化了教室环境，为学生的学习成长创造了良好的外在条件，也有利于班级诚信文化的孕育，加深对学生的诚信教育的影响。

三、活动参与，渗透诚信教育

高效的德育教育工作，应如春风化雨一样，润物细无声，寓教于乐，将诚信教育渗透在平时，通过丰富多彩、形式多样的各种主题活动来体现诚信精神。组织以“诚信”为主题的征文活动，举行“诚信伴我行”的演讲比赛，写你身边的诚信故事，讲你周围的诚信的人或事。一系列主题活动的准备、策划、实施、总结，既丰富了学生的学习生活，提高了他们的组织能力、执行能力等综合素质，也有效地渗透了诚信教育的精神。如在老师面前乖巧懂事而在家里飞扬跋扈的刘佳佳同学，通过“诚信伴我行”的演讲比赛，流着泪坦诚个人在诚信言行方面的不足，并以实际行动切实践行诚信理念与自省精神。在以后的学习中，她热心于班级事务，为晨会积极准备班级新闻，通过班级新闻的播报，加入到“弘扬诚信精神，传播正能量”的队伍中来。思想是行动的指南，一个人内心思想的重大转变，必然会影响到行动中来，诚信教育的目的在于形成一种优良的班级氛围，用以在学生群体中塑造美好思想，引导文明行动。

四、学生自主，落实诚信行动

在诚信教育中，知行结合，使学生对诚信精神的领悟与落实，真正做到得之于心，应之于行。在渗透诚信教育的班级管理过程中，我深知诚信教育是一项艰巨而持久的系统工程，非一朝一夕便可功成，需要师生共同努力，更需要从学生自主的层面出发，养成自我教育的好习惯，在行动中落实并体现诚信教育的成果。记得学校曾出现考试抄答案、传纸条等现象，甚至有的同学通过手机来作弊。针对这种不良现象，学校在考试中，组织相关人员巡考，加大人力与物力的投入，对考试作弊进行严打狠抓的专项治理，其结果却并不尽如人意，考风依旧难以有根本性的改变。为杜绝这一不良现象，班内发扬民主精神进行了深入而广泛的大讨论，制定了“无人监考”的诚信考试制度，即在考试前，全班同学自愿签订“诚信承诺书”，以“诚信承诺书”的仪式形成既定约束并对“诚信”理念加以深化，在考试过程中没有监考人员在场，全凭学生自主自觉，努力做到积极应考，不抄袭不作弊。其结果出乎意料的好。诚信考场的设立，既加强了对学生的诚信教育，又检验了诚信教育的效果。

浅谈函数在初中教学中的重要性 篇9

函数是初中数学的重要组成部分，它深刻地反映了客观世界的运动和实际的量之间的依赖关系，通过坐标系中的曲线上点的坐标反映变量之间的对应关系。函数图像将函数的数量关系直观化、形象化，提供了数形结合地研究问题的重要方法。它是近代数学的主要基础，又和集合、对应等现代数学的基本概念紧密联系着。

1、函数思想是初中学生提高思维能力的关键

数学概念、法则、公式、性质等知识都明显地写在教材中，是有“形”的，而基本函数思想方法却隐含在数学知识体系里，是无“形”的，并且不成体系地散见于教材各章节中。教师对函数思想理解的多少，讲解与否，讲多讲少，随意性较大。而对于学生来说学会一些函数思想是受益无穷的。例如“数形结合”、“集合”、“极限”、“函数”、“公理化”等，更多的是适用范围广，普适性强的思想方法，如“分类”、“一一对应”、“转化”、“模型化”等人类的基本思想。基本的函数思想与方法的教学是学生形成良好认识结构的纽带，是由知识转化为能力的桥梁，是培养学生数学意识、形成优良思维素质的关键。加强基本函数思想方法的教学，是深化数学教育的突破口。

学生只有领会了基本函数思想及方法，才能有效地应用知识，形成能力。在我们的教学中，那种只重视讲授表层知识，而不注重渗透基本函数思想、方法的教学，是不完备的教学，它不利于学生对所学知识的真正理解和掌握，使学生的知识水平永远停留在一个初级阶段，难以提高；反之，如果单纯强调基本函数思想和方法，而忽略表层知识的教学，就会使教学流于形式，学生也难以领略到深层知识的真谛．因此，对函数思想的教学应与整个表层知识的讲授融为一体，使学生逐步掌握。

2、函数教学中遵循的问题

数学思想方法是数学知识的精化所在，反映出数学的本质规律，学生若能掌握数学思想方法，便能更快地理解知识。因此，在初中函数教学过程中，教师应注重将函数思想方法渗透到自身的教学理念中来，让学生充分学习函数中深含的思想方法，从而帮助学生在学习函数基础知识之余，也能具备相应的函数解题能力。因此，教学中我们应注意以下问题。

⑴ 明确抽象与个体间的关系

函数从客观现实中提取出问题的数学特征，从中抽取出抽象的关系，继而在建立起的函数关系中分析解决问题。处于初中学习阶段的学生，自身的知识积淀与认识能力仍处于基础水平，可能难以把握函数的抽象性。因此，教师有必要结合丰富的实例、教学模型、多媒体技术以及其他的直观手段，将函数的抽象性与个体性相结合，使学生在感性认识中理解函数的概念。

⑵ 坚持相互联系、运动发展的观点

两个变量间的相互影响关系，对于刚刚接触函数知识的学生来说不太容易理解。初中函数教师可以根据“一个量随另一个量的变化而变化”这一关系，让学生结合熟悉的数学知识以及日常生活实际来举例，比如“汽车的汽油消耗量随着行车路程的变化而变化”，或者“圆形的面积随着半径长的变化而变化”等等。这样，便使学生更迅速地理解自变量与变量的定义，并能在活跃的思维环境中锻炼分析、解决问题的能力。

⑶ 利用图像培养“数形结合”思想

在初中函数中，函数变量关系与绘制图像同样密切联系起来，变量关系中彰显出隐含的图像信息，图像之中也能反映出函数的变量关系。在解答函数题目时，往往需要结合绘制图像，在较为直观的图形中把握函数关系，为分析、解答提供了一个方便的视角。初中数学教师在教授函数知识时，若能充分利用“数形结合”观念，将会更好地引导学生们探索、归纳函数基本要义，开拓解题思路。