大学生婚姻恋爱观调查

大学生婚姻恋爱观调查（通用12篇）

大学生婚姻恋爱观调查 篇1

广州大学学生婚姻恋爱观调查

前言:

恋爱与婚姻在大学生中是一个说不尽的话题。近几年来，大学生恋爱的现象呈扩大趋势，同居比率攀升。出现了形形色色的新鲜词汇：裸婚、蜗居、换妻„„有的人说：“恋爱是大学生的必修课。”有的人说：“婚姻只是过眼云烟。”面对婚姻和恋爱，我们不是选择逃避，更加不是想爱就爱，想做就做。正确分析和探讨大学生的恋爱观念与恋爱心理会促进大学生健康成长。因此，调查广州大学学生婚姻恋爱观具有十分重要的现实意义。关键词：

大学生恋爱婚姻心理学价值观

调查时间：

2010-4-28

调查地点：

广州大学

调查对象：

广州大学在校学生

调查目的：

随着改革开放和经济的增长，现代的校园已不在是五六十年代的校园。大学生恋爱已经是普遍的现象，出入的双双对对、卿卿我我也不会被认为不正常的行为，虽然爱情可以让人陶醉，让人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的恋爱心理也会给恋爱带来一些负面影响，例如：各大校园因此每年都会因失恋或别人的感情原因而跳楼或割脉的现象，甚至未婚就已经发生性行为，从而导致堕胎率升高等恶劣现象。因此，我们做了关于《大学生婚姻恋爱观》的调查，希望能从中发现问题、寻找原因，帮助大学生树立正确的恋爱观和婚姻观。调查形式：

网上制作、发放调查问卷、填写后回收统计。

调查问卷:

1.在共102人的调查中,男生为51人,女生为51人,男女各占50%

2.对于“问题2:你现在的恋爱状态是”，“正在谈恋爱”的共25人，占24.51%；“曾经有过恋爱经历”的共13人，占12.75%；“处于观望状态，一旦有了合适的对象也可以考虑恋爱”的共52人，占50.98%；“不准备在大学期间谈恋爱”的共12人，占11.76%。3.对于“问题3：你对大学生谈恋爱”，“赞成”的共44，占43.14% ；“无所谓”的共58，占

56.86% ；“不赞成”的共0，占0.00%。

4.对于“问题4：目前你周围的同龄人谈恋爱的多吗？”，“很多”的共39，占38.24% ；“有一些”的共54，占52.94% ；“有个别”的共9，占8.82% ；“没有”的共0，占0.00 5.对于“问题5：有人说，谈恋爱是大学的必需课，你对大学期间谈恋爱的态度是”，“从未谈恋爱，若出现理想之中的恋人，会主动谈一场”的共10，占9.80%； “以学业事业为重，大学期间不谈恋爱”的共3，占2.94% ；“顺其自然，遇到合适的可以谈” 的共86，占84.31% ；“上大学一定要谈恋爱” 的共3，占2.94%。

6.对于“问题6：你认为大学期间的恋爱是”，“一段真挚的感情，是人生不可或缺的宝贵经历”的共31，占30.39%； “顺其自然，不可强求” 的共64，占62.75%； “只是游戏”的共3，占2.94%；“没概念”的共4，占3.92%。

7.对于“问题7：您在大学谈恋爱或准备谈恋爱的动机是”，“为以后寻找伴侣”的共17，占16.67%；“弥补内心空虚，以寻求精神寄托” 的共15，占14.71%；“到了应该谈恋爱的年龄” 的共10，占9.80%；“看到大家都有男朋友或女朋友，觉得自己单身没面子” 的共1，占0.98%；“彼此被对方的某些优点所吸引” 的共59，占57.84%。

8.对于“问题8：您认为恋爱和学业之间有何关系”，“学习与恋爱二者不可兼得 谈恋爱肯定要影响学习”的共4，占3.92%；“爱情是一种动力，可以促进学习，男女朋友之间可以相互监督，促进学习” 的共48，占47.06%；“没有必然联系”的共42，占41.18%；“没概念”的共8，占7.84%。

9.对于“问题9：您对恋爱与婚姻的关系有何理解”，“只有通过恋爱才能有美好的婚姻”的共39，占38.24%；“婚姻才是爱的升华，恋爱其实可有可无” 的共8，占7.84%；“恋爱才是爱，婚姻只是一种责任” 的共19，占18.63%；“两者关系说不清”的共36，占35.29%。10.对于“问题10：你相信爱情吗”，“那当然”的共75，占73.53%；“不太相信”的共26，占25.49%；“根本不屑一顾”的共1，占0.98%。

11.对于“问题11：您的爱情观是什么”，“一生只爱一个人”的共22，占21.57%；“随兴而为” 的共13，占12.75%；“可同时爱多人” 的共5，占4.90%；“不轻易爱一个” 的共62，占60.78%。

12.对于“问题12：你认为适合的结婚年龄是”，“20-22”的共0，占0.00%；“23-25” 的共15，占14.71%；“25-30” 的共75，占73.53%；“30岁以上”的共12，占11.76%；“单身”的共0，占0.00%。

13.对于“问题13：您对现实中幸福美满婚姻的看法”，“现实中根本没有”的共3，占2.94%；“有是有，但不会发生在我身上” 的共3，占2.94%；“或许有，但现实中我没有见过” 的共25，占24.51%；“有，并且我相信自己能拥有” 的共71，占69.61%。

14.对于“问题14：你支持婚前性行为吗”，“支持”的共9，占8.82%；“不支持”的共18，占

17.65%；“顺其自然”的共58，占56.86%；“可以接受别人这么做但自己不会” 的共17，占16.67%。

15.对于“问题15：你希望恋爱的归宿是婚姻吗”，“非常希望”的共26，占25.49%；“希望”的共50，占49.02%；“有点希望”的共14，占13.73%；“不太希望”的共8，占7.84%；“没有”的共4，占3.92%。

16.对于“问题16：你对未来伴侣最看重的是哪些方面”“，对方的身高和相貌”的共51，占50.00%；“对方的人品”的共97，占95.10%；“对方的经济条件” 的共44，占43.14%；“两个人之间的感情好就行” 的共47，占46.08%；“志同道合，有共同的兴趣爱好” 的共59，占57.84%；“对方的个人能力” 的共54，占52.94%；“对方的学历”的共10，占9.80%；“对方的个性”的共68，占66.67%；“对方的家庭经济基础” 的共15，占14.71%；“对方父母的社会地位” 的共2，占1.96%。

调查分析：

根据以上数据，我们可以看出大学生对恋爱的观念比较正确，抱着一个较好的心态来看待恋爱、婚姻，不会有过激的想法。尽管大学生当中有很多人目前处于恋爱之中，但是没有谈恋爱的同学大都表示不会因为别人谈恋爱而自己也跟风去拍拖，不会强求自己恋爱。而且很多同学表示“不会轻易爱一个人”，学生最看重的对方的人品、个性、人格魅力、个人能力，这表明学生选择对象还是比较严谨的，主要看对方本身，而不会十分看重对方的家庭因素。然而，有些同学还是会看重对方的身高和相貌和对方的经济条件。关于恋爱和婚姻的关系问题，很多大学生表示只有通过恋爱才能有美好的婚姻，而且他们对未来的婚姻充满信心，很多学生都相信自己未来能够拥有幸福美满的婚姻，这表明很多同学对未来的婚姻还是比较理想的。但是也有很多同学表示“恋爱和婚姻的关系说不清”，这表明学生认为在恋爱观和婚姻观方面并没有一个明显的衔接关系。有一半以上的同学表示希望恋爱的归宿是婚姻，这样很大程度上会引导他们更好地维系恋爱。在对待婚前性行为的问题上，超过一半的同学表示会顺其自然，“不支持”和“可以接受别人这么做但自己不会”的同学比率接近，这些数据表明同学们在对待性爱方面还是比较谨慎的。绝大多数同学选择在25-30这个年龄段里结婚，也就差不多是毕业后工作两三年的时间，这恰好符合了国家“晚婚”的提倡。选择在20-22这个时间段里面结婚的同学为0，这个时间段恰好的大学时期，没有同学选择在这个时段结婚，说明同学们普遍认为求学期间不应该过早结婚。接近一半的学生认为“爱情是一种动力，可以促进学习，男女朋友之间可以互相监督，促进学习”，这种想法是很好的，因为这样可以让爱情在学生心中成为一种真正的推动力，让爱情变得更好价值和意义。然而很多同学也都表示恋爱和学业之间没有必然的联系，这种想法表明很多同学对于恋爱对学业究竟是利还是弊仍然摸索不清。

结论:

爱情和婚姻皆是人生的两大主题，我们向往，我们追求，同时我们也迷茫，即便如此，但我们一定不能够失掉自己的方向。大学生既不能为了满足好奇而过早涉及情场,也不能以爱情为托词,来满足自己寻求刺激的心理,如果当爱情真正降临到自己身上时,或者将要把丘比特之箭射出去的时候,都要进行理智的思考,不要刻意的去要求什么，也不要随着潮流去追逐什么，应该摆正自己的爱情位置，向自己理想中的婚姻而靠近。

最后,需要强调的是:恋爱观实际上是人生观的反映,有什么样的人生观,就有什么的恋爱

观,因此,加强人生观教育,明确人生的目的和意义,搞清人生真谛,对于帮助大学生树立正确的恋爱观,具有至关重要的作用。大学生恋爱是社会发展的一种必然趋势，关注并正确引导大学生恋爱是高校工作的大重点和难点。大学生拥有正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，对于在大学生中出现的恋爱现象，我们要正确对待，积极引导。尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。这样也才能让大学生在以后的婚姻之路上走得更加的顺利。

大学生婚姻恋爱观调查 篇2

(1) 错误的恋爱动机。大学生中有相当一部分人存在错误的恋爱动机。据李志、彭建国 (2000) 对在渝高校780名学生恋爱动机调查显示如下:选择人生伴侣的占18.2%;调剂紧张的学习生活的占19.1%;打发无聊岁月的占22.2%;满足生理心理需要的占31.2%;随大流的占6.7%;证明自己价值的占2.7%;恋爱动机五花八门。

(2) 恋爱态度的偏差, 重视恋爱过程, 轻视恋爱结果。例如, 华中农业大学女生恋爱调查显示只追求爱情过程的占到61.3%。还有, 据郝文斌、冯丹娃的调查, 在回答‘你认为恋爱和婚姻的关系’时, 认为恋爱和婚姻没有任何关系的占9.8%;选择恋爱是美好的, 婚姻是现实的占50.7%;选择婚姻是爱情的基础的占5.6%。

基于这些, 我们认为了解大学生在恋爱和择偶观上的特点是推进学生心理健康工作非常重要的一步。

一、研究对象

西南大学大一、大二、大三、大四、研一四个年级共230名学生, 剔除无效问卷, 最后收回有效问卷214份。调查采用分层随机取样方法, 在选取调查对象时, 充分考虑了性别、年级的均衡性。男生69人, 女生145人。

1、研究方法

(1) 量表

在广泛查阅文献的基础上, 结合对学生访谈情况加以适当增补, 编制了《大学生恋爱调查问卷》, 考察大学生的恋爱观。

(2) 统计处理

采用SPSS13.0进行描述统计。

二、研究结果与分析

1、大学生的恋爱动机

对“您恋爱的动机是什么?”这一问题的调查结果见表1, 从总人数上看, 大学生恋爱的最大动机是“源于感觉, 追求爱情”, 其次就是“找个伴侣, 互相照顾和激励”。

2、大学生择偶心理

表2大学生择偶心理[人数 (%) ]

对“选择恋人时您会考虑哪些因素?”这一问题的调查结果见表2, 从总人数上看, 选择“对方是否爱自己”和“自己是否爱对方”的最多, 其次就是选择“对方的人品”。

3、大学生爱情观

对“如果用下面的一句话来形容爱情, 您认为那句话最合适?”这一问题的调查结果见表3。从总人数上看, 选择最多的是“爱是两个人一起坐着摇椅, 慢慢地变老”和“爱是彼此的尊重”。

结论

从大学生的恋爱动机上看, 情感追求是大学生恋爱的最大动机, 但同时他们不是很看重这段恋爱是否有结果, 这不免有些轻率。在择偶心理上, 他们还是把爱情和双方自身的因素放在首位, 把家庭、经济这些现实的因素放在最后。在爱情观上, 多数的人追求的是比较平淡绵长的爱情。从本文的调查结果不难看出, 大学生在恋爱的动机上存在不少问题, 作为高校老师, 我们应该重视大学生的恋爱和择偶观念上的问题, 做好学生的思想工作。

参考文献

[1]李志、彭建国:《大学生恋爱价值观特点及教育对策》, 《重庆教育学院学报》, 2000 (12) 76。

[2]崔海波:《当代大学生恋爱观教育探析》, 《玉林师范学院学报》 (哲学社会科学) 2004 (6) 108。

大学生恋爱观现状调查 篇3

关键词:大学生;恋爱观;情感教育

一、大学生恋爱观现状调查与分析

(一)调查对象说明及资料收集

本研究采取随机抽养的方法,从西安邮电学院的八个学院2009级到2007级的班级中抽样,每个学院每个年级随机选一个班,每班30名学生做问卷。共计下发问卷720份,回收有效问卷583份,有效率达81%,其中男生297份,女生286份。

(二)大学生恋爱现状及分析

1.恋爱现状的了解分析。

(1)恋爱现象较普遍。据调查结果显示,谈过恋爱学生占54%,其中正在恋爱的有38%。

(2)大学生对恋爱目的的认识较理性,但存在多元偏差。学生中恋爱为了满足生理和心理需要的占23%,打发无聊时间的占20%,为随大流的占6%,为了选择人生伴侣的占30%,其他的占21%。

(3)择偶条件的选定还算积极。67%的认为人品、性格最值得关注,认为相貌第一位12%,16%的认为经济条件是首选,5%的选择等其他。

(4)在校恋爱对大学生的学业和人际发展存在影响。14%认为可以促进学习,69%认为一般影响无大碍,17%认为不影响;8%认为会脱离集体,42%认为会缩小交际圈,50%认为不影响。

(5)大学生对未来感情的发展不够重视。25%的同学有考虑与恋爱对象结婚,19%的同学没有考虑,50%的同学认为顺其自然,6%的同学则觉得玩玩而已;对待分手11%的会一笑而过,78%的认为时间可以打发一切,9%的想找人倾诉,2%的会选择发泄。

2.对两性的认知的了解

(1)对大学期间发生性行为的看法:20%的学生认为应当禁止,30%的学生认为应当受限制,44%认为可以顺其自然,6%认为无所谓。

(2)学生对两性生理卫生知识的了解程度:很清楚的占11%,一般了解的占67%,不清楚的占20%,认为不需要知道无所谓的占2%。

(3)学生了解性知识的渠道:4%来源于父母教育,10%来源于学校老师教育,30%朋友间聊天,56%通过网络、电视、杂志等传播媒体。

二、不健康恋爱观的主要危害

(一)损害青年大学生的身心健康,特别是女学生

社会、家庭、学校长期以来两性情感教育的缺乏,使得青年人无法用正确的恋爱观来面对自己青春期心理和生理的成熟。由于性道德的约束不足,女大学生缺乏自我保护,同居现象频发,堕胎、性病发生率不断上升,这都将对女大学生的身心健康造成沉痛的伤害。

(二)加重家庭经济负担

年轻人恋爱多追求浪漫,但浪漫要以经济做后盾。据调查数据显示,被调查学生家庭经济状况贫困的占26%,一般的占70%,较优越只占8%,可见,绝大部分的学生都是普通的工人或农民家庭出身,较重的社会负担、不菲的学费,再加上“浪漫”的费用,确实让普通的老百姓家庭负担不起。

(三)诱发违法乱纪的行为

在恋爱的过程中,部分学生无法正确理性的处理恋爱中出现的一些问题:有的忙于情感荒废学业,考试作弊;有的争风吃醋,打架斗殴等。这些行为要么被学校给予纪律处分,更有甚者还要受到法律的制裁。

(四)影响大学生的未来发展

青年人在大学阶段的根本任务是学习科學文化知识,提升自身的综合素质和能力。虽然婚恋阶段是人类发展的毕竟阶段,但在以学业为主导的大学阶段,一旦陷入不正确的恋爱观,大学生就会将时间、精力、财力全部转移到恋爱上,不仅耽误了学业,更耽误了人生积蓄精力、谋求发展的最佳时机,极大阻碍了未来的发展。

三、新时期大学生恋爱观教育的思考

(一)注重引导大学生进行职业、人生规划,正确处理恋爱和学业的关系。

在大学阶段,做好职业、人生规划,使学生具有远大的理想和人生目标,能够把更多的时间和精力放在学习上,对待恋爱中曲折的时候会更加理性的去应对。因此,加强大学生的理想信念教育、职业规划教育、成才教育的同时也引导青年学生形成正确的恋爱观,将学业、事业、成长融入到爱情中,丰富爱情的内涵。

(二)引导大学生正确处理恋爱中双方的关系和矛盾。

1.异性交往包容、大度,学会相互尊重。

调查中,问及是否有考虑与恋爱对象结婚,只有25%的同学考虑过,19%的同学没有考虑,50%的同学认为顺其自然,6%的同学则觉得玩玩而已。作为青年教育工作者,我们必须使青年人认识到爱情的持久需要人与人之间的“心灵相容”。但如果相容的弹性不足,就会分手,有些分手顺利,有些分手要付出血和泪的代价。因此我们要引导学生正确处理恋爱矛盾:经济和人格独立的基础上,学会宽容、大度;学会相互尊重,平等待人。

2.健康性观念引导,性道德教育第一位。

在本次调查中,88%的学生认为应在大学阶段开设健康两性知识教育课程。同时,我们教育工作者要意识到,中西方在文化背景、历史传统、观念风俗等方面存在着明显的差异,在对学生进行正确的性观念引导的时候要注意,必须将性道德教育放在第一位。

(三)抵抗恋爱挫折教育

挚情之恋是被青年男女所向往的,但有求爱就有被拒绝,有恋爱就会有失恋,这虽然是辩证的自然法则,但失恋不同于一般的挫折,恋爱是个感情的自然流露,失恋也会带来痛苦和烦恼。调查数据显示大多数失恋者能够正确对待和处理好恋爱受挫的情况,但仍有2%的调查者会选择发泄。如果失恋者不能及时排解,就会出现很多的消极表现。无论是哪种不良的心态都会影响青年大学生的健康成才,甚至导致一系列的社会问题。

针对这种状况,教育工作者要采用疏导的方式,让青年学生学会自我调节和自我拯救;帮助其情感转移;促使其以积极的态度将“自我”更新和升华。

总之,帮助青年大学生树立正确的挫折观,调整自我目标,保持理性,增强自尊。成功的挫折教育足可以改变一个人的人生轨迹。

(四)注重女性大学生群体的教育

关注女大学生的恋爱问题,有着特殊的意义。作为知识女性中最年轻最有朝气的一部分,女大学生不仅是社会主义建设的生力军,更是未来的母亲,母亲的素质直接决定着未来一代甚至几代人的素质。所以,对于来女大学生的情感世界我们要更多的关注,及时地因势利导:其一,进行传统美德教育。使其学会以理智控制自己的感情,用道德约束自己的行为举止。其二,爱情的现实性教育。女生的爱情理想主义色彩更浓,要帮助其认清理想与现实的差距,树立正确的爱情观。其三,最主要的是进行理想信念教育。女大学生不同于一般的家庭妇女,她们应该有更高的道德、职业、生活和理想的追求。总之,我们要把女大学生培养成为智慧、乐观、善良、文雅、有责任感的新女性。

参考文献:

[1]倪芳,王莉.大学生恋爱状况分析及正确恋爱观的树立与引导[J],内蒙古农业大学学报(社会科学版),2008,(1):27-29.

论大学生恋爱婚姻观论文 篇4

马克思主义认为，所谓爱情，“是一对男女基于一定客观基础和共同生活理想，在各自心中形成的倾慕并渴望对方成为自己真正终生伴侣的最强烈的感情。”具体的说包含以下几个意思：爱情以一定客观物质为基础；理想是爱情的社会内容；男女平等；具有排他性、热烈性、持久性的特点。

近年来，随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍，恋爱问题也成为大学生较为突出的问题。同时，大学恋爱问题也层出不穷，如何树立好恋爱观与婚姻观是当今大学生必须要掌握的。

在调查中，绝大多数同学正处于恋爱中或有过恋爱经历，对于恋爱对象，同学们更注重于对方的品德修养和性格，希望恋情得到长久的发展。每个人都希望能得到一段真挚的恋情，体验人生必须经历的酸甜苦辣，并且一直有着和大学恋人结婚的打算，如果不是两情相悦，大家宁愿选择爱自己的人和自己步入婚姻殿堂。现在很多女性认为“干得好不如嫁得好”，但是同学们似乎不这么认为，女性相较于男性要稍逊色些，该靠自己建立起的能力还是要努力建立。对于婚姻，同学们显得比较慎重，可能是因为有句话说“婚姻是爱情的坟墓”，所以同学们选择要有较长时间的相处，再视情况而定是否结婚。身处象牙塔的我们，面对爱情与婚姻，我们有着满满的憧憬和化不开的迷茫，总认为一次牵手，也许便是终身，但事实往往与人愿相违背，恋爱中总有摩擦，也免不了争吵与分手，部分人觉得分手后还可以做朋友，并且依然相信爱情，还有一部分人却觉得无法想象，要视情况而定。

显然，在调查中，许多同学仍然表示出迷茫和困惑，对于恋爱和婚姻，同学们还没有比较成熟和全面的看法。大学生正值青春韶华，树立正确的恋爱婚姻观，处理好复杂的情感和人际关系，有利于大学生的健康成长，顺利成长。

上大学前就看过一篇小说《毕业那天我们一起失恋》，上大学后才发现，现实比小说更加残酷。现在的爱情，爱得有点浮躁，有点朝三暮四，有点朝生暮死。电影《非诚勿扰》里有一句台词：“风险投资，顾名思义，就是越有风险越投资，没有风险绝不投资。”这符合这部电影幽默的风格，我们只需笑笑，不必当真。现实没有这么幽默，在大学里孕育的爱情就像风险投资，总是有风险的，一不小心就会夭折。

大学时代是人生美好的时光，对爱情的艳丽花朵，要精心照料才会绽放的更加绚烂多彩。当代大学生对于爱情，从总体上看是能够正确认识和把握的，能够正确的处理学习和恋爱的关系，以及恋爱中所出现的一些问题，大学中也不乏动人的爱情故事。大学生对待爱情应该持慎重的态度，避免在恋爱问题上把握和处理失当。我们不能误把友谊当爱情，不能错置爱情的地位，不能片面的或功利化爱情，更不能只重过程不顾后果。

正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。对待和处理爱情与事业的关系，主要表现在如何正确认识，对待和处理恋爱和学生的关系，正确处理恋爱与集体活动、社会工作的关系，正确处理连爱与其他同学团结的关系等方面。肩负重任的大学生应处理好爱情与学业关系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有积极意义。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。

恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观应该是理想、道德、事业和性爱的有机结合。大学生谈恋爱时，遵守恋爱道德的主要内容是相互尊重恋爱自由、彼此忠诚，行为端正文明。举止文明，有分寸，不可随心所欲，无视社会公德。

爱情是美妙的，它教会我们许多的人生道理，作为当代大学生，应当树立良好的爱情观，正确处理好恋爱问题，同时当遭遇恋爱困难时也应比较强的，能体现大学生素质的方法来解决，做到堂堂正正的恋爱大学生。

而恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。

首先，不能将婚姻游戏化。婚姻不像工作那样想换就换，婚姻涉及孩子、家庭等相关问题。建议年轻人考虑结婚问题时一定要现实化，要冷静思考；其次，年轻夫妻，特别是“80后”在婚姻观念上应该吸收前代人的人生智慧和人生真谛，多学习传统的人生理念。最后，对于年轻人来说，在现实中寻找现实的成功观非常重要。如今，媒体常在不经意间宣传例如迅速致富、一夜成名的神话，使得深受感染的年轻一代对成功常抱有幻想。殊不知，成功需要一步步的努力，需要良好的价值观和耐心。同样，只有好的价值观和对待事物的耐心才能帮助自己树立正确的婚姻观。

爱是一个美丽而神秘的字眼，也是一个古老而常新的话题。爱情是人类独有的情感，象征着纯洁、忠贞、美好和神圣。是男女在内心形成的对对方最真挚、最热烈、最稳定、最专一的情感。爱情以人的性生理发育为前提，以人的具有社会内容思想感情为基础。当代大学生的性生理发育虽然基本成熟，但性心理还有许多不足，人生观不够稳定，学习基础不够牢固，但大学生迫切渴望爱情，但不能正确理解恋爱的含义。因此，树立正确的恋爱观，使大学生减少走“弯路”，进“死胡同”是必要的。

大学生拥有正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，对于在大学生中出现的恋爱现象，我们要正确对待，积极引导。尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。

生技1212班

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大学生恋爱观调查问卷 篇5

1，您的性别是＿＿;

A男；B女；

2，您的年级是＿＿

A大一；B大二；C大三；D大四

3，你赞成大学生谈恋爱吗 ?

A赞成B不赞成C不发言

4，你是否正在谈恋爱？

否：在大学几年里，你有拍拖的打算吗?

A有B没有

是：你谈恋爱的动机是？

A受到同学的影响；B对方的追求；C爱上对方；D弥补内心空虚、寻找精神寄托；E消磨时间F找另一半；G对方很有钱；H其他

5，你对校园的情侣有何看法?

A羡慕 B讽刺C淡然 D其他＿＿＿＿＿＿＿

6，你认为大学生谈恋爱有何好处或坏处？（多选题）

A减轻自己的心理压力； B在生活上和学习上有个好伴侣； C消除寂寞；D满足了自己的心理需求； E分散精神；F浪费时间；G影响学习；H影响自己与异性同学交往；I其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 7，你认为恋人间/你与恋人见面的频率是 ？

A天天在一起； B隔两天见一次；C一个星期见一次；D每个月见一两次 8，每个月的平均在恋爱上的消费支大概是多少？

A 100以下 ；B100—300； C 300—500;D500以上

9，你认为恋人间/你和恋人在开销方面是？

A花男的钱女的少；B花女的钱男的少；C谁有钱花谁的；D AA制 10你认为恋人间/你与恋人关系是（可多选）

A同住关系；B性爱关系；C一般身体接触；D约会；E接吻

11如果你失恋了，你会有何变化？

A积累经验;B旧的不去新的不来；C要生要死；D得以解脱，用心学习E其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

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大学生恋爱观调查问卷 篇6

1.你的性别是

A男 B女

2.你认为谈恋爱是否为大学生的一门“必修课”

A是 B否 C不清楚

3.你正在恋爱

A有 B没有 C保密

4.你对大学生恋爱的态度

A支持 B正常现C反对 D没想 E有合适的就谈 F其他

5.请问你和恋人之间的消费模式是

A男方付钱比较多 B女方付钱比较多 C谁付都一样 DAA制 E其他

6.你选择恋人的条件（任选两项）

A品质 B外貌仪表 C家庭背景、地位 D学识才干 E感情共鸣F经济条件

7.依你看来，大学生谈恋爱的最初动机是

A弥补内心空虚 B增加学习的动力C很认真，准备将来结婚 D为了自己在朋友前的面子 E其他

8.如果你爱上一个异性，你会

A马上主动向对方表白 B等对方向自己表白 C不知道该怎么办 D先观察一下再说 E等到时机成熟时再说 F其他

9.你认为恋爱和学习哪个更重要

A学习B恋爱 C同等重要 D两码事 E不清楚

10.你对大学生同居的看法

A能接受 B不能接受 C无所谓D非常支持，且在进行中

11.就业时，你找到一份理想工作，但也许要你对恋人和工作之间做一个选择A工作，终止爱情 B爱情，工作可以再找 C听家里人的 D不知道该怎么办

12.假如，两人分手后，你认为两人

A还可以做好朋友 B成为陌生人 C仇人 D一般朋友

13请问你对“姐弟恋”，兄妹恋“的看法

A可以接受 B无法接受 C无所谓，只要两人开心就行

14.你对异地恋的看法

A不可能成功，趁早分手 B看双方的缘分 C距离不是问题 D异地恋能够增强双方的感情

15.如果你同意大学生恋爱，请给大家几条关于大学生恋爱的建议

大学生婚姻恋爱观调查 篇7

所谓恋爱观是人们对恋爱问题所持的基本观点和态度。而大学生的恋爱观顾名思义就是在校大学生对恋爱问题所持的基本观点和态度。不可否认, 大学生恋爱已经成为当今大学普遍存在的现象, 随之也引发了种种问题, 如近年来媒体披露的如大学生同居, 未婚先孕、流产, 或因承受不住感情挫败而自杀, 甚至伤害他人等事件层出不穷。对于年龄在十七八岁到二十二三岁之间的大学生而言, 从生理上看, 他们已经由性发育阶段进入性成熟阶段;从心理上讲, 他们一般也结束了性意识觉醒时的浮动不安状态, 由性接近阶段向恋爱阶段过渡[1]。在这个心理和生理都没有完全成熟的时期, 由于一些大学生不能正确处理恋爱与学业的关系、缺乏正确的恋爱动机、择偶标准过于理想化等导致了一系列心理困扰, 影响了大学生的健康成长, 也引发了一系列社会问题。本文旨在通过自编的《大学生恋爱观调查》问卷调查, 了解大学生的恋爱动机、择偶标准、恋爱对自身的影响及失恋对自身的影响等问题, 从而对大学生恋爱观教育提出针对性建议。

二、研究方法

(一) 被试

抽取扬州两所大专院校一到三年级的部分在校生为研究对象, 采用整群抽样的方式, 发放问卷120份, 回收有效问卷113份, 有效问卷率达94.17%。样本构成为:男生43人, 女生70人。

(二) 研究工具

研究采用自编的《大学生恋爱观调查》问卷, 全部为封闭型题目。问卷涉及大学生恋爱动机、择偶标准、恋爱态度及失恋对自身的影响等方面。回收问卷以后, 研究中的数据资料处理采用“SPSS”软件完成。

三、结果与分析

(一) 大学生的择偶标准

总体上看, 大学生选择恋人的标准从高到低依次是:品德与修养、容貌和魅力、学习与能力、经济情况与家庭背景 (分别占被调查人数的65.5%、16.8%、12.4%、5.3%) , 从这个结果可以看出, 大学生择偶标准趋于理性化, 他们更注重另一半的内在的精神因素, 如品德和修养。

表2是男女大学生择偶标准的比较, 从此表中可以看出, 在选择恋人时男女的标准有较大差别。与女生相比, 男生更注重对方的容貌与魅力, 数据显示男生比女生高出21.66个百分点。而女生更注重对方的学习与能力, 女生比男生高出12.49个百分点。产生这样结果的原因可能是一些传统的择偶思想对大学生的影响, 比如“郎才女貌”的观点。尽管大学生是时代的“弄潮儿”, 但在择偶时还是会受到传统思想的影响。

(二) 大学生的恋爱动机

大学生恋爱动机复杂多样, 但从表3可以看出有相当多的大学生的恋爱动机并不是非常积极的。有一半以上的学生为了摆脱孤单寂寞去恋爱, 上大学可能是很多学生第一次离开家乡、离开父母、离开朋友, 一个人既自由也寂寞, 再加上大学的课外时间较多, 没有高中那么沉重的学业压力, 以及大学对学生谈恋爱还是相当宽容的, 所以相当多的学生选择恋爱来消除寂寞、打发时间。而以“寻找结婚对象”为动机的恋爱只占很少一部分, 仅有10.6%, 可以看出相当多大学生的恋爱是情感大于理智, 并不能为爱情负起太多的责任, 因为婚姻需要更多的责任。比如当今大大学学生生中中流流行行着着这这样样的的爱爱情情信信仰仰““不不要要天天长长地地久, 只要曾经拥有有””, , 他他们们更更多多看看重重恋恋爱爱的的过过程程而而不不是是结结果果。。对对于学生这些消极的恋爱观, 学校应引起重视并积极引导, 可以通过组织丰富多彩、有意义的集体活动, 消除学生的孤独寂寞心理, 加强对学生人生观、世界观的教育, 引导学生将更多的精力和时间用在现在的学习任务上, 同时也要指导他们树立积极、正确的爱情观。

(三) 失恋对自身的影响

大学生恋爱最终“终成眷属”的毕竟很少, 再加上很多大学生恋爱动机本身就不是正确和积极的, 这样就很自然地有了失恋者。感情遇到挫折后出现一段心理阴暗期是很正常的。关于失恋对自身的影响, 55.8%的学生选择“经验的积累”, 得出这样的结果和大学生的恋爱动机还是一致的。大部分大学生在大学谈恋爱就像做试验, 取得第一手资料, 成功则已, 不成功则当做取得经验。

(四) 男女大学生恋爱观的差异分析

注:*表示0.01

表5显示, 男女大学生的恋爱观在择偶标准方面的总体差异显著 (0.01

四、结论与建议

(一) 结论

1、大学生择偶标准趋于理性化, 择偶时更注重对方的内在精神因素。

2、大部分的大学生恋爱动机较消极。

3、大部分的大学生认为失恋对自身的影响只是多了一个经验, 这样的结果与其消极的恋爱观还是一致的。

4、男女大学生的恋爱观基本不存在差异, 只是在择偶标准方面存在显著差异。

(二) 建议

1、引导大学生树立正确的恋爱观

大学生应深刻理解爱情的内涵与外延, 树立正确的恋爱观。爱情作为人类最高级的情感之一, 并不是凭空产生的, 是人的自然属性和社会属性的统一, 它既是一种特别微妙细腻的感情, 又是一种富于理性的精神现象[2]。恋爱是人的性生理和性心理发展到一定阶段的产物, 这是人的自然属性。但是人还具有社会属性, 它决定了爱情的本质是男女双方在思想感情、精神境界、情趣志向方面的协调一致, 以及双方能够承担得起爱情的义务与责任。在恋爱对象的选择上, 虽然不能完全脱离经济、外貌等外部条件, 但是更重要的深厚基础还在于内部精神因素。要使学生真正懂得爱、理解爱、学会爱、珍惜爱、升华爱。

2、加强大学生心理健康教育

大学是人生的黄金阶段, 大学生活是人生最美丽的时光, 同时也是一个人恋爱观形成的关键时期, 此阶段对大学生进行心理健康教育显得尤为重要。健康的心理是形成正确的恋爱观的基础。

大学生应学习心理教育, 加强自我心理修养指导, 健全人格。学校应加强对学生学习能力的训练与教育, 让学生学会如何学习;加强对学生学习动机的培养和激发, 开展成功教育, 培养学生的成就感, 培养学生勤奋的学习态度等, 提高学生对自身的感知和认识能力;加强学生积极愉快的情绪体验, 克服消极的情绪体验, 学会自我调控;培养学生的自觉性、果断性、坚持性、自制性;性格方面, 培养学生对自己、对他人、对集体的良好态度, 培养其良好的性格、情绪、意志和理智品质, 矫正性格上的某些不良品质[3]。

同时值得注意的是, 很多大学生的心理困惑都源于爱情, 他们往往不愿意向周围的人倾诉, 但又渴望得到别人的帮助, 从而陷入两难的境地。这种困惑长期积郁在心中将会影响身心的健康发展。因此, 可以通过具有丰富心理学知识和学生工作经验的教师提供面对面或电话咨询服务, 或者是网上谈话专栏, 以解决在恋爱、性等方面的心理问题, 从而缓解压力、调节情绪, 促进身心平衡发展。

3、引导学生树立远大的理想

恋爱只是人生的一部分, 对于大学生来说, 学业和自身技能的培养才是上大学的根本目的。大学所提供的客观条件, 比如课外时间很多, 没有父母的管束, 大学生的老师对学生的恋爱基本抱有比较开明的态度等等, 确实让学生有更多的机会去接触爱情。但是理想信念才是人类意识的核心, 青年大学生没有崇高的理想和坚定的信念就会饱食终日, 无所用心, 精神空虚, 只能是以谈情充实生活, 用恋爱打发时光。正确的理想信念是一种最可爱的心理品质, 因此加强大学生的理想信念教育, 能使大学生有所寄托、有所期望, 进而自觉地扬善抑恶[4]。

参考文献

[1]黄希庭, 郑勇.当代中国大学生心理特点与教育[M].上海:上海教育出版社, 1998:190.

[2]杨艳玲.当代大学生恋爱现状调查与思考[J].吉林工程技术师范学院学报, 2008, (24) :5.

[3]何景洋, 丽群, 高明星.80后大学生的恋爱观研究[J].中国科教创新导刊, 2008, (01) .

恋爱靠机会 婚姻靠智慧 篇8

有的时候,算你的运气好,恰好就能够碰到自己心仪的对象,而且对方也还很中意你,那就是缘分。但更多的时候,或是你暗恋着对方而对方并不一定能够接受你;或是对方喜欢上了你你却并不愿意;或是你喜欢她她也喜欢你但条件却不允许。总之,就是你们遇见了错误的时间、错误的地点,或者错误的对象。所以,恋爱这件事情,光有主观的积极愿望还不行,在很大程度上是要靠机会的。当然,如果你的条件够优秀,反应够灵敏,情商够分数,把握这个机会的可能性就会越大一些。

恋爱尚未成功,同志仍须努力。

恋爱的时候,为了给自己加分,增添取胜的机会,我们大多会美化自己。天天打扮得人模狗样、西装笔挺的,嘴里面也满是甜言蜜语、海誓山盟的。都说人热恋的时候智商特别低,稍不留神就被糊弄结了婚,然后去欧洲度蜜月,从此过上了童话中幸福美满的日子……

可接下来呢?真相慢慢呈现出来,你会发现他大大咧咧不拘小节,邋里邋遢不洗脚睡觉还老打呼;他也会发现你又懒又馋不做家务,天天看着肥皂剧又哭又笑地消磨时间。两个人都在纳闷,原来恋爱时那么积极利索的对方究竟到哪里去了呢?于是,她逛街的时候你也不爱跟在后面屁颠屁颠地拎包了;他踢球的时候你也不会无怨无悔抱着堆脏衣服去捧场了,两个人逐渐产生了分歧。

都说,婚姻如同一个账户,需要双方共同去经营,假如双方老不去积极存款,天长日久这账户的底子就会变薄;倘若一方伤害了另一方,这账户的存款就会减少好大一笔;假如事后还不积极挽救,逐渐账户就会透支,婚姻就会破裂。所以,世间哪有什么美满的婚姻?只有成功的婚姻。人都是有毛病的,根本就不存在什么完美无缺的人。而成功的婚姻都需要双方的共同付出,需要两个人的集体智慧。对方有什么小毛病,能包容的就尽管包容好了,假装看不见心里反而舒坦,纠缠于细枝末节最终便会伤了彼此的和气。

当代大学生恋爱观调查问卷 篇9

亲爱的同学们：

你们好！因为我们年龄尚浅，涉世不深，缺乏深入了解以及正确判断一个人的经验。因此我们特意做了这份调查问卷，了解大学生的恋爱问题以及影响因素。本调查采用匿名制，大约只会耽误您10分钟的时间，请根据您的实际情况认真填写，非常感谢您的支持与合作。

1.你的性别：A.男B.女

2.你所在年级：A.大一B.大二

3.你对大学谈恋爱的态度：A.赞成B.反对C.无所谓

4.你现在的恋爱状况：A.正在恋爱中B.曾经有过恋爱经历C.处于观望状态，一旦有了合适的也可以考虑D.不准备在大学阶段谈恋爱

5.你对恋爱的理解：A.是为了选择终身伴侣，是婚姻的前奏，是以共同生活为目的B.是为了排解空虚寂寞，没有过多考虑将来C.不必考虑太多，跟着感觉走就行

6.你认为大学期间的恋爱是：A.一段真挚的感情，是人生不可或缺的宝贵经历B.顺其自然，不能强求C.只是游戏D.没概念

7.你认为大学生恋爱的最初动机是什么：A.看到大家都有男（女）朋友，觉得自己没面子，满足虚荣心理B.弥补内心的空虚，寻求精神寄托C.对方追求强烈，自己不好意思拒绝D.彼此被对方的某些优点所吸引E.满足好奇心

8.如果你要选择或已有恋人，你最看重对方的什么：A.自身修养，气质品味B.是否与自己知趣相投，喜欢自己C.看发展的潜力D.其家庭和经济条件

9.如果你失恋了，你会：A.依然相信爱情，分手以后还可以做好朋友B.就此消沉，分手后不再联系，也不再相信爱情C.怨恨你的恋人，从此成为陌路人D.没经历过，无法想象E.感觉有些尴尬，但还可以好好相处F.看分手的具体原因

10.你所期待的理想爱情是什么样的：A.电视电影里的浪漫爱情B.经典文学作品里的刻骨铭心的爱情C.像父母之间稳定的爱情D.柏拉图式的精神恋爱E.其他____

11.就大学生恋爱对自身的影响，你如何看待：A.恋爱令学习、生活更有动力B.分散精力、浪费时间、成绩下降C.只是“两人”的世界，脱离集体D.影响正常的学生交往E.因人而异

12.[男生题]你喜欢怎样的女生（可多选，不多于三项）：

A.活泼开朗B.幽默健谈C.温柔体贴D.百依百顺E.知识渊博F.时髦靓丽G.含蓄内敛

13.[女生题]你喜欢怎样的男生（可多选，不多于三项）

A.活泼开朗B.幽默健谈C.成熟稳重D.含蓄内敛E.关怀备至F.知识渊博G.有点坏坏的14.你认为维持爱情的因素有哪些（可多选，不多于三项）

A.坦诚信赖B.责任心C.尊重D.真诚E.慷慨F.忍耐宽容G.浪漫幽默H.其他_______

大学生恋爱观调查问卷（模版） 篇10

您好，请您根据实际情况帮我填完这一份调查问卷，我们会对您所填的信息保密，请放心填答，谢谢。

（A）

1、你的性别是:A男B女

（AC）

2、你认为大学生恋爱的原因是什么？（可多选）

A恋爱双方有共同的理想、共同语言、共同追求B寻找学习动力 C让我学会怎样去爱别人和感受恋爱的乐趣

D对方追求强烈，自己不好意思拒绝E克服寂寞

F别人都在谈恋爱，自己单身没面子

（B）

3、如果你遇到喜欢的人，你会主动追求吗？

A会大胆主动追求B会有所暗示

C觉得不好意思，静观而已

D更可能会在追求我的人中考虑

E不大看好感情，喜欢不喜欢不重要

（A）

4、关于正在恋爱的事情是否会告诉父母？

A坦诚相见，没有必要隐瞒

B还是不说的好，瞒一天是一天，免得家长阻拦

C积极寻找适当的机会告诉他们

（ABD）

5、你对未来伴侣最看重的是哪方面？（可选择最重要的两三项）A志同道合，有共同的兴趣爱好B对方的人品

C对方的经济条件D两个人之间的感情好就行

E对方的身高和相貌F对方的个人能力

G对方的学历H对方的个性

I对方家庭的经济基础J对方的健康状况

（BD）

6、你认为恋爱的弊端？（可多选）

A影响学习B身心不成熟造成的感情不现实 C不利于个人角色的塑造与成长D容易感情用事

E开支增大F无任何不良影响

（B）

7、你对大学生公共场合的亲密行为有什么看法？

A反对，有损形象，有伤风化，不文明

B赞同，很正常，那才是恋爱嘛

C不适合，但是这是别人的私事，我们管不着，可能是情不自禁，自己注意就行了

D欣赏他们的勇气，但是自己不会这么做

（A）

8、你对异地恋的看法是什么？

A感情基础稳定，可以长久下去

B并不看好，距离影响感情

C因人而异，在于对待感情的态度

D很浪漫，可能会有好的结果

（B）

9、你对网恋的看法是什么？

A现代人求新求变，所以网恋都不长久

B并不看好，而且觉得满是陷阱

C见仁见智，在于个人的心态与处理态度

D很浪漫，可能会有好的结果

（D）

10、对于恋爱的大学生，在消费问题上你的看法？

A大部分时候AA制

B主要是男方支付，女方消费

C由家境富有的一方支付，无论男女

D谁身上带了钱谁付，两个人的钱一起花，不必分的那么清楚

E不考虑那么多，看情况而自然行事

（B）

11、你认为每月的恋爱消费是多少可以接受？

A100元以下B100~300元C300~600元D600元以上

（A）

12、你对恋爱中的大学生发生性关系的现象

A不反对B反对C不反对，但是自己不会D无所谓

（A）

13、你失恋了，你会怎样与过去的恋人相处呢？

A依然相信爱情，分手以后还可以做好朋友

B就此消沉，分手以后不再联系，也不再相信爱情 C怨恨你的恋人，从此成为陌路人

D感觉有些尴尬，但是可以争取好好相处

（A）

14、你认为你的恋人（现有或将有的）会成为你的终身伴侣吗? A会的，只要彼此真心相爱

B不会，大学毕业就等于失恋，以后各奔东西 C顺其自然，如果现实工作等允许，可以考虑

蒋彤:把并购看做恋爱之后的婚姻 篇11

2010年7月，怡安集团宣布收购翰威特，自此，两家分别是全球顶级的人力咨询公司和保险经纪公司对接在了一起。

并购前，怡安翰威特福利咨询高级顾问蒋彤在翰威特工作已近6年，就在去年，他所在的翰威特中国区还实现了业务上的突破，2011年正准备更上层楼，就突然听说总部决定被怡安收购的消息。一个成熟的职场人，就是在接受大局的情况下，努力去适应它。

并购给蒋彤带来的影响是多方位的。自己的角色显然也要有所变化：原来的职位现在还存在不存在，原来的工作内容是否还能按照从前既定的模式往下走，就连上下级的汇报关系也可能随之发生变化。蒋彤举例说：“我原来的领导离开了，现在的领导是一个外国人。英语读写我没问题，但说就有些困难，这确实增加了不小的难度。”

蒋彤对待困难的方式是从心理上把它们当做常态，分析目前环境中自己的位置。找到最适合自己的适应之道。合并前，蒋彤在翰威特主要负责政府关系和市场营销，然而并购了之后他发现公司的市场营销思路发生变化了，他的工作由原来的做计划以及推动计划的运行，变成了一种很具体的执行工作。蒋彤觉得这没能完全发挥自己的优势，就及时地去和领导沟通，反馈给领导自己适合的岗位。

事实证明，面对变化，主动变换工作位置是一个不错的处理方式。通过沟通协调，蒋彤的工作转变成主要负责保险经纪的业务，这和他所向往的领域刚好重合。“当变化来的时候不要慌张，根据自身的优点找到新的立足点。”他这样告诉我。

“变化才是唯一不变的、永恒的。”蒋彤的这句话让人印象深刻，他说，铁饭碗是一个骗人的概念，从前进一个国有企业，比方说邮政，大家都觉得特别保险，但是现在没有人寄信了，它就不行了。可能现在你去的是最热门的企业，但过两年也许就不是了。

另外，蒋彤建议，即使是因为并购的原因。你的职位可能会不存在了，但是你的经验还在，专业技能还在，客户还在，它们才是重要的，是你立足于社会的资本。而这种处变不惊的心态本身就是一种技能，你若想在职场里有更好的发展，就必须将它装进自己的技能列表中。

并购后的磨合期，让蒋彤有了更多的欣喜。因为可以做一些反思，能想一想从前在做和现在要做的，带来一些思考，这对职业发展十分有好处。“无论它是什么企业，就算是印钱币的企业，它也是会有变化的。”所以说，变化会带来一些麻烦，但是它同样提供了机会，不过更重要的是它一定会出现，既然躲不开，就不如大方一点，主动迎接。

像结婚一样去适应彼此

除了个人对于并购后的适应，一个团队如何去适应合并后需要交叉重组的新团队，也是一个新问题。从最开始老团队开会时畅所欲言到合并后初次开会时的拘束，就可以看出新的环境、新的团队以及不同的做事风格、不同的企业文化，对人产生的压力一定是有的。

“不妨用一个形象的比喻来解释并购，”蒋彤说，“你可以把这样的并购理解为一次婚姻，两个独立的人要融为一个家庭。怡安收购翰威特，非常突然，有点类似于闪婚，恋爱期比较短。目前阶段属于蜜月期，因为队伍壮大了，大家都很兴奋，业务增长得很快，不过但凡是两口子，肯定都会有闹矛盾的时候，甚至有争吵发生，但这些都没关系，同一个屋檐下，床头吵架床尾和，过日子的关键是要越过越好。”

从2010年八九月份听到并购的消息，到2011年二三月份团队才正式见面。到现在还处于适应阶段，这是每一对“新人”都会经历的，毕竟这是一种最亲密的合作关系，是从前所不曾有过的，因此感到不习惯是再正常不过的事情。在这个过程之后，磨合完毕，双方会形成新的企业文化，也就是达成了共识。

大学生婚姻恋爱观调查 篇12

一、一片情, 自由天地, 爱歌飞扬

大胆自由、坦率灸热的爱情。《诗经》中的第一篇《周南·关雎》, 就是有名的一首情歌, 首开“君子淑女之恋”的爱情模式。爱慕之情发自肺腑, 思念之情要好事多磨, 愿望之情为之着想, 因此, 是男子要做君子, 是女子要做淑女。明确告诉人们理想的爱情生活在于不懈追求, 尽管爱情路上充满煎熬与烦恼, 痛苦和折磨, 酸甜与苦辣, 喜乐与哀怒, 但几番风雨, 几番努力, 结果是幸福的、美满的、和谐的。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”, 合于礼, 成于乐;其“教化”、爱情文化的启蒙作用不言而喻。诗中的主人公热恋着一位河边采荇菜的美丽贤淑的姑娘, 为了她, 竟至长夜无眠“辗转反侧”。但他并没有沉浸在愁苦的情绪里, 而是想象总有一天娶她, 结为永好, 成为夫妇, 共同过着琴瑟相谐、钟鼓相鸣的和谐欢乐的幸福生活。他写自己的相思之情是坦率大胆的:“窈窕淑女, 寤寐求之, 求之不得, 寤寐思服。悠哉悠哉, 辗转反侧”。他毫不掩饰自己的愿望, 这种朴实的感情和大胆的表露, 依据生活的逻辑, 展示情窦初开的男男女女对生命本能的渴望, 比起现代婚恋作品中低俗的肉欲, 不免让人产生无尽的追恋和精神的归依感。

“凰求凤”式的爱情模式, 令人心醉。《邶风·静女》一诗, 是写情窦初开青年男女的幽会。先写赴约, 后写赠物表示爱情。全诗充满着愉快而幽默的情趣。“静女其姝, 俟我于城隅。”“静女”并非文静之女, 而是一个乐观、开朗、美丽的姑娘, 她勇于追求爱情, 大胆向傻小子示爱, 约那个傻小子, 在城楼的某个旮旯角落相见。古往今来, 在爱情一事上, 大多是男子扮演爱情的主动追求者, 女性扮演爱情被动接受者, 而诗中姑娘不仅天真活泼美丽动人, 而且天资聪颖, 懂得主动争取, 佐证了古代婚姻制度形成之初, 爱情还没有被扭曲, 还是比较自由的。爱情不一定是“凤求凰”, 也可以是“凰追凤”。见面时, 傻小子到了约定的老地方, 并不见姑娘的身影, 这下急坏了傻小子, 抓耳挠腮, 不知所措。姑娘终于露面了, 原来她并不是失约, 而是故意藏起来逗着他玩。将那种天真活泼、互相逗趣的情境写得活灵活现, 没有约束, 没有禁忌, 没有埋怨, 在自由的天地, 挥洒自由的性情。分别时, 又是送彤管, 又是馈荑草, 一语双关, 语外之意是告诉傻小子:赶着我的牛羊, 带着我的嫁妆, 我要嫁给你。怪不得傻小子很得意, 沾沾自喜, 还故意吃惊地表示这草美得出奇, “美人之贻”, 偷着乐呢。

“义无反顾”式的爱情模式, 令人受宠若惊。《齐风·东方之日》中的女主人公艳丽而热烈, 皎洁而恬静, 她对爱情的追求更为大胆热切, 敢于冲破约束, 不顾一切主动走进男子家, 自荐枕席, 投怀送抱, 跟他亲热, 倾诉衷肠, 充满着柔情蜜意, 以至男主人公云里雾里、白日做梦, 神情恍惚, 不相信这是真事, 于是他一遍遍回味, 反复确证, 才接受这个事实, “在我室兮。在我室兮, 履我即兮”, “在我闼兮。在我闼兮, 履我发兮”。在内室、就在床上、就在房内, 她真的把自己交付给了我。大多数人在此种情况下容易忘乎所以, 他们恨不得把自己喜悦的全过程, 甚至最最不该与人言说的细节都告知别人。竟然不顾“中冓之言, 不可详也。所可详也, 言之长也。”“中冓之言, 不可读也。所可读也, 言之辱也” (《诗经·鄘风·墙有茨》) 。语言坦率、感情灸热、行为大胆可见一斑。《召南·摽有梅》直抒胸臆, 写女子急切求嫁, 向求婚男子发出内心的呼声, 时不我待, 青春不再, 梅子下落, 只剩七分、三分了, 亲爱的, 只要你愿意, 只要你张张嘴, 风中花香会让你沉醉, 我将“顷筐既之”, 今天我就嫁给你。《野有死麕》直接采用口头语言, 最完整最准确地再现了女子偷情时, 既欢愉急切又紧张羞涩的心理状态, “无感我帨兮, 无使尨也吠”, 慢点, 别把我腰弄痛了, 轻点, 别把我家长毛的狗叫醒了。

这些爱情诗中的女子“无不出自真情”, 无论在态度上、语言上还是行动上, 都很主动、大胆、自由、坦率、灸热大方, 洋溢着生命的活力。在这里我们看到了妇女的自主、泼辣、率性而为, 以及她们对世俗的不屑一顾, 做勇敢的主动者、追求者。这种大胆自由、坦率灸热的爱情, 也是那个时代的婚俗和社会状况的折射。《周礼·媒氏》:“仲春之月, 令会男女。于是时也, 奔者不禁。若无故而不用令者, 罚之。司男女之无夫家者而会之。”《毛传》:“会而行之者, 所以蕃育人民也。提供了一个比较自由的恋爱环境”。过去的经学家, 常常对这些诗篇进行歪曲, 或不承认他们是歌唱自由爱情的作品, 或诬篾为是“淫奔之诗”, 或者即使承认它们为民间爱情诗, 但也总是千方百计地歪曲内容, 把本来纯真自由的爱情推向“谈虎色变”的禁区, 走向男女不可越雷池半步的绝境, 为维护礼教服务。“男女授受不亲”成为圣洁爱情的禁锢咒, 在这种磐石一样的沉重压力下, 不知多少有情人难成眷属, 导致了无数爱情悲剧的出现。

二、一枝花, 缘定今生, 坚贞不渝

爱情的信物。在《诗经》那个时代, 爱情信物不是金银首饰、珍珠钻石, 一头死鹿 (《野有死麕》) 、一束花 (《郑风·溱洧》) 、一把草 (《邶风·静女》) 、一句甜言蜜语 (《卫风·氓》) , 都可以表达爱意。在《卫风·木瓜》中说得很明白:“投我以木瓜, 报之以琼琚。匪报也, 永以为好也。投我以木桃, 投之以琼瑶。匪报也, 永以为好也。投我以木李, 报之以琼酒。匪报也, 永以为好也。”这篇诗歌描写了男女在约会中邀歌对唱, 表白心迹, 互赠定情物。《郑风·女曰鸡鸣》:“知子之来之, 杂佩以赠之。知子之顺之, 杂佩以问之。知子之好子, 杂佩以报之。”《陈风·东门之枌》:“视尔如荍, 贻我握椒”;《郑风·溱洧》:“伊其相谑, 赠之以芍药。”这些都是男女互相投赠的诗歌。可见, 相互投赠是青年男女交换信物的方式, 也是示爱的方式, 不必表白却彼此珍惜, 不需叮咛却彼此守信。

简单的信物, 约定坚贞不渝的爱情, 直到海枯石烂, 也不变心。《王风·大车》诗中女主人公是一个叛逆者, 她所表现出来的对爱的执著和坚贞, 比寻常女子刚烈了许多。古人指天发誓是十分慎重的行为, 这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信, 违反了诺言要受到天谴的, “毂则异室, 死则同穴。谓予不信, 有如皦日”。指天发誓, 一定要相爱的人在一起, 活着如果不同一室, 纵然死了也愿意同埋一穴, 爱情的强烈、坚定、至死不渝, 感天地, 泣鬼神。《邶风·柏舟》写一位女子如泣如诉、幽怨悲愤的表白, “觏闵既多, 受侮不少……我心匪石, 不可转也。我心匪席, 不可卷也”, 以委婉却凝重的语言表达了浓烈深挚的感情。《唐风·葛生》哭逝者之独, 哀自身之孤, 不言生前之恩爱, 只言死后之孤苦, 这种孤苦实则源于生前深挚的爱情。《郑风·出其东门》写一位纯朴、憨厚的男子, 出其家门, 面对良辰美景, 众多美女, 没有见异思迁, 坦诚地说“出其东门, 有女如云。虽则如云, 匪我思存。缟衣綦巾, 聊乐我员。出其闉闍, 有女如荼。虽则如荼, 匪我思且。缟衣茹藘, 聊可与娱”, 表现出对爱情的忠贞不渝, 令人敬佩。无怪乎朱老夫子赞道:“此诗却是个识道理人做。郑诗虽淫乱, 然此诗却如此好。” (见《朱子语类》) 在一个男子主宰一切的奴隶社会, 这位男子所表现出的生活态度和情操, 理应受到大声赞美。

将忠贞不渝感情演绎得最缠绵动人的, 是《邶风·击鼓》中的名句———堪称最经典的中国式幸福的终极诠释:“死生契阔, 与子成说。执子之手, 与子偕老。”不是华丽的语言, 没有铺张的修饰, 更无惊世骇俗的举措, 仅需要细水长流的爱情, 在时间中流淌、徜徉, 彼此心贴心、手牵手, 相伴今生, 人生若此, 夫复何求?只此两句就足以震撼每一个人。无论生老病死, 无论贫贱富贵, 无论离合聚散, 一起向前走;不管风雨闪电, 不管雪霜灾难, 不管贫穷饥饿, 一起慢慢变老。自从抓紧你的手那一刻起, 还有什么比两个人相拥一起变老更浪漫的事呢?这就是人生最大的幸福, 是人生中最有分量的情话。

三、一句话, 仁者说仁, 智者说智

《诗经》也出现对自由婚姻的限制, “父母之命, 媒妁之言”是男女婚姻必须通过的一关。《孟子·滕文公下》:“不待父母之命, 媒妁之言, 钻穴隙相窥, 逾墙相从, 则父母国人皆贱之。”婚姻须由父母做主, 并经媒人介绍。从《郑风·将仲子》篇就见出父母对于子女的恋爱活动的干涉。以女主人公的口气, 向所爱的人袒露内心的痛苦。她不能主宰自己的命运, 不敢允许情人逾越墙头来相会, 因为既怕父母和兄弟的责骂, 又怕街坊邻居的闲言碎语。可见, 得不到父母同意的恋爱是要受到舆论指责的, 是不能公开的。“将仲子兮, 无逾我里, 无折我树杞, 父母之言亦可畏也……诸兄之言亦可畏也……人之多言亦可畏也。”妇女所要面对的不仅有来自家庭的责难, 更多承受的是来自社会的“纲常礼制”的压力。这些束缚实际上暗示着周代妇女在婚恋上的地位开始降低, 诗中深刻揭露了当时礼制、舆论和家长制对爱情的禁锢与迫害。

《鄘风·柏舟》篇写一个少女在婚姻受到母亲干涉时的表白, 也反映当事人的意愿与父母之命的矛盾, 她的意志是坚定的, 宣誓也是勇敢的, “之死矢靡它”, 誓死不从母亲强迫的婚姻, 但她仍不得不伤心地发出“母也, 天只, 不谅人只!”的呼喊声, 可以设想那位母亲如果始终“不谅”这温顺的女儿, 为了捍卫爱情的尊严, 少女最终命运又将如何?《王风·大车》中所写的情形, 可能就会是她的命运结局, “榖则异室, 死则同穴。谓予不信, 有如皎日”。活着不能在一起, 死后也要同穴共枕再续前缘, 悲剧就是这样产生的。

怎样看待“父母之命, 媒妁之言”, 仁者说仁, 智者说智, 历来众说纷纭。时至今日, 谈婚论嫁, “父母之命, 媒妁之言”也是一个规矩, 不能一言以蔽之, 一味论其好坏。爱情毕竟有风险, 恋爱还是要理智, “士之耽兮, 犹可说也;女之耽兮, 不可说也!”, 但理智的父母应尊重子女的选择。这正是《诗经》的教化功能, “思无邪”的思想。

四、一集《诗》, 照耀中国爱情诗的古今

爱情是一个古老而又年轻的话题, 关于爱情的故事, 过去现在未来每天都在发生;关于爱情的文学, 历经沧桑, 却长盛不衰;关于爱情的诗歌, 浩如烟海, 依然令人心醉神迷。中国式的爱情, 体现在中国诗词之中。一声喊, “上邪, 我欲与君相知”, 忠贞刚烈的痴情女指天发誓, 铿锵有力, 直吐真言, 爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制, 激情逼人, 撼人心魄, 成为古今中外无与伦比的表达忠贞不渝爱情的千古绝唱;一首歌“十年生死两茫茫”, 恩爱夫妻, 撒手永诀, 时间倏忽, 转瞬十年, 年年肠断, 有泪千行, 出语悲苦, 凄婉哀伤, 所谓一字一泪, 真挚的情感和深沉的忆念, 令无数读者为之共鸣, 潸然泪下;一首诗“曾经沧海难为水, 除却巫山不是云”, 同样表达对爱情的忠诚不贰, 爱非伊莫属、爱再不另与, 因为心里只有一个你;一首词“问世间情是何物?直教生死相许”, 问懵了天南地北痴男怨女, 望天空, 云雾层层;看身下, 白雪皑皑;想未来, 形单影只, 再无爱侣牵手共度, 情至极处, 相随西行, 生死相许, 这该是何等的深情。

从古至今, 林林总总爱情的声音, 都可以在“五经之首, 文学之源”的《诗经》中找到源头, 可见《诗经》对我国后世诗歌以至整个古代文学的发展有极为巨大的影响。

《诗经》中那些清新可喜, 具有优美情思, 打动读者心弦的“言情之作”, 大多是当事者感情率真大胆的自然流露, 毫不矫揉造作, 故作深情, 是生命本能的自然态度, 是人性的感召;不做无病呻吟, 摒弃世俗偏见, 具有浓郁的人情味;诚挚、热烈、大胆、素朴、健康, 所有的忧喜得失、离合变化, 都在诗中得到表现, 淋漓尽致抒写生活的本来面目, 焕发古代青年男男女女的人性美和人情美, 表现出了对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈诉求, 而且表现出了当时人们对爱情的理解和对爱情热烈的追求。真实的细节、典型的形象、客观的描写、强烈的艺术感染力, 使《诗经》成为我国古典现实主义文学的直接源头。

《诗经》用纯朴的语言酿造了古代先人们生活中美妙的酒浆, 使我们在物欲横流的今天, 依然能感受到美好的爱, 领悟到爱的真谛, 从而学会爱, 领悟爱, 树立正确的价值观和爱情观。它对指导今天的人们继续探索爱情奥秘和人生意义, 仍然具有现实意义。

参考文献

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[2]陈文新, 主编.古代诗歌与散文.北京:中央广播电视大学出版社, 2011.

[3]《国学经典一本通》编委会编著.国学经典一本通.北京:中国华侨出版社, 2010.

[4]余冠英.诗经选.北京:人民文学出版社, 1982.

[5]朱熹.诗集传.上海:上海古籍出版社, 1980.

[6]方玉润.诗经原始.北京:中华书局, 2006.

[7]《论诗经》爱情诗“乐而不淫, 哀而不伤”的艺术美内涵.岁月:下半月, 2010 (2) .