作文,学生自我心灵真诚的对话

2024-11-07

作文,学生自我心灵真诚的对话（共6篇）

作文,学生自我心灵真诚的对话篇1

作文，学生自我心灵的真诚对话

贵州省盘县教育局教研室刘兴伦

2010年4月，在本县的一次初中作文教学研讨活动中，我以“敢于抒写真情实感”为主题，上过这样一节作文公开课：

教师走上讲台，学生起立，师生问好，学生安静地坐下，授课教师——我刚刚做完自我介绍（介绍时，我重点介绍了自己的单位），放在讲桌上的手机突然响起，我蹙着眉头，拿起手机看了一下，叹了口气，自言自语说：“有了手机就是麻烦！”然后抛下学生，接听电话：我：“喂，那位？”

朋友：“……”

（每次的对话之间留出适当的对话间歇，授课教师作倾听状，同时，也留给学生相应的感受时间。）

我：“哦，是你啊，呵呵，老朋友好久不见了，你在哪里？” 朋友：“……”

我：“在红果（笔者的居住地）？！出去喝酒？不会吧，大清早的喝哪门子酒哟。”

朋友：“……”

我：“今天中午请娃儿老师吃饭？你这样的暴发户倒也是应该请老师吃吃饭了，你儿子那样调皮，老师可是惨了，出点血也是应该的。”

朋友：“……”

我：“什么？你儿子想当班长，你那儿子当什么班长嘛，当好学生就不错了。”

朋友：“……”

我：“他非要当班长不可？要我给你支招，你在社会上混得河翻水涨的，还来向我讨什么招，现在不是有一说，潜规则。”

朋友：“……”

我：“什么潜规则，明知故问了，你一潜下去，还有什么搞不定，好了，我正给学生上课呢，你慢慢琢磨吧。”

我挂断电话，摇摇头，关闭了手机。

这是一个虚拟的情景独幕剧，电话是课前设置好的闹铃，我说话的神态、动作、声音也尽量做得真实，比如声音一定要通过麦克风让教室里的师生能够听清，但又不能夸张，显露痕迹（据听课的老师说，当时还真以为来了电话，都替我捏着一把汗）。

在学生因为这个突然的电话惊怔之际，我迅即用幻灯片出示了一个作文题目：认真回味刚才的情景，梳理你的感受，写一篇200字左右的作文片段，要写出自己的真情实感；时间：20分钟。

20分钟后，学生的习作出来了，采用并同立异的方法，我让部分学生朗读自己作文，分享彼此的感受（以已经朗读的作文为代表，情感内容相同的作文归类，不重复朗读），学生的作文内容大致可以分为三类：

第一类，以批评我那位朋友搞不正之风，娇惯孩子为主，兼及朋

友的孩子和老师的，粗略估计占60%；第二类，以批评“朋友”孩子小小年纪就学会“买官”为主，兼及朋友和朋友孩子老师的，粗略估计占30%；第三类，批评上课老师“我”的，只有1位，按比例，占2%（上课学生50名）。

极为有意思的是，这一位女生是在老师揭穿了这个情景剧的谜底，在一种宽容和鼓励的启发下才被发掘出来的，她的批评也极为“善意”，说老师课堂上接听电话是耽误了大家的学习，不过——小作者在文中话锋一转：“老师的工作一定很忙，课堂上接听电话也可以理解，万一耽误了重要的事情，就会造成重大的损失。”

我之所以预设这样一个“极端”的作文情景，把上公开课的自己置于道德的“风口浪尖”，就是想考量一下学生说真话的勇气。就这个虚拟的教学情境而言，我预设的首要批评对象是上课教师，“他”是课堂上接听电话这件事情的作俑者，公然置学生于不顾，在课堂上大模大样接听电话，大谈什么“潜规则”；“他”怂恿朋友按潜规则办事，是朋友做坏事的出谋划策者；“他”是与学生直接接触的人，学生的感受最为直观。其次才是上课教师的“朋友”、上课教师朋友的孩子和上课教师朋友孩子的老师这些间接接触者。

但是学生为什么回避了首要批评对象，顾左右而言它呢？我自己觉得很难用学生作文的个性化来解答。

学生之所以敢于批评“朋友”、“朋友的孩子”、“朋友孩子的老师”是因为这些被批评对象都不在现场，是一个间接者，与听课的学生没有直接的利益冲突，批评他们心安理得，我把这种写真实称之为“安

全的真实坦露”，但是，作为上课教师的“我”却不同了，尽管思想和行为都是极为可憎可恨，却是这一节作文课的老师，还是自己老师的“领导”，面对面，会不会针尖对麦芒，让当下的授课老师指责自己没礼貌，或者说这个学校学生的素质不高，从而给学校抹黑，我把这种察言观色的写真实称之为“不安全的真实袒露”。

课堂上与学生短暂的研讨，证实了我的这些猜想。

马斯洛需求层次理论告诉我们，人的需求从低到高分为生理需求—安全需求—社交需求—尊重需求—自我实现五个层次，在作文里真实地表达自己独特的感受，敢于抒写真情实感，应该属于安全需求层次以上的“尊重需求”和“自我实现”，这些需求都是建立在“安全需求”的基础之上，但是，长期以来形成的一元价值取向、敏感的政治道德观念以及由此形成的“随大流”的做人理念，使我们“表达真情实感”的环境并不宽松，我们的潜意识里总是绷着或者绷紧着一根自我保护的弦。

作文是一种自我表达的方式，是学生使用书面文字跟主客观世界的对话，更是学生学自己跟自己心灵的真诚对话。因为所有写进作文里的主客观世界都要经过学生心灵的解读，浸润上他们自己真诚的思想情感，作文只有敢于抒写自己的真情实感，写的真诚和坦率，才能有血有肉，才能具有个体的生命和灵魂。写作时如果察言观色、见风使舵、、闪烁其词，让纠结于心的思想情感言不由衷，或者避重就轻，不仅是文字的苍白，更是写作者内心的苍白。

那些表面上看起来是学生不能直接面对的社会生活中敏感的人、事、物的背后，其实，掩藏的是学生不能面对自己的内心。

学生可以把别人当做自己作文的假想读者，更应该把自己当做自己作文的现实读者。

作者通讯地址：贵州省六盘水市盘县教育局教研室

邮编：553537电子信箱：panxian@188.com

电话：***

作文,学生自我心灵真诚的对话篇2

因一时兴起，买了十多条小金鱼养在生物角。这下学生下课可有事做了，金鱼成了关注的焦点，集万般宠爱于一身，可是没几天，一条鱼死了，学生炸开了锅，有的说它们太挤了，氧气不够，所以才会死，第二天教室里多了十几个玻璃鱼缸；有的说水脏了，小鱼是被脏水熏死的；也有的说小鱼是因为大家乱喂食胀死的……看着同学们的焦急样，我向学生宣布要为小鱼寻找最好的主人，以小组为单位准备演讲稿。两天之后的班队活动课，我意外极了，短短时间内学生个个俨然成了金鱼专家。于是，两星期一轮学生轮流养起了金鱼。同学们关爱着、欣赏着鱼，鱼也陪伴着大家，为单调的学习带来生机。日子一天天过去了，可能新鲜感过了，鱼过起了时饱时饥的生活。转眼，寒假来临了，我也把这些小精灵忘得一干二净。二十多天的假期结束后，当我和学生们谈笑着又回到教室时，猛然惊住了：无人换水、无人喂食……鱼儿是那样瘦弱，但它们仍然坚强地、倔强地活着！开学之后，我们内疚地、也更精心地照料着这些朋友。可是，在不到两星期的时间里，它们相继死去了。大家难过极了，作文课自然成了同学们心灵倾诉、对话、升华的最理想的殿堂。

学生们从来不曾有过这样强烈的创作欲望，也从来不曾有过这样精彩的作文，使我一下子明白了谁都能写出好作文。

[教学感悟]

营造民主、和谐、无痕的作文教学时空，是当前倡导的学生为主体的课改精神引领下的必然追求，也是时代弘扬人文发展的呼唤。在看似平淡的生活中，总是闪动着无数隐隐的光彩，有时是一句话，有时是一件事，有时是一种情感……此时，也许教师的一个疏忽，精彩便从身边溜走了；也许老师适时地一伸手，便抓住了一片云彩。

上述案例，就是师生共同用人文气息编织的美丽云彩，处处流动着人性的、生命的壮美。其中，冲破了传统作文的束缚，编织心灵对话图景，实行多元对话，我认为是比较成功的。给学生带来了一块自由交流的空间，一方能倾吐真情的净土，一片星光灿烂的天空。

1. 敞开心房，与老师对话———唤醒学生情感

教学的艺术不在于传授，教学的智慧更在于激励、唤醒。教者在组织教学时，不是机械、呆板地按预设的教案组织活动，而是顺应学生的内心需求，巧妙地为学生营造了民主、和谐的倾诉空间，进行恰到好处的引导、点拨，珍视学生的独特感受。如果没有教者那充满智慧、充满人性关爱的顺水推舟“能说说为什么会有烦的感觉吗？”学生怎会打开话匣子，丰富的内心情感何以得到喷发？正是在老师热情的激励下，学生才情动辞发，流淌出情真意切的文字来。

2. 敞开心房，与心灵对话———语言精神共生

情感是文章的生命，同时又是学生生命意识中最本真、最活跃的心理因素。一旦学生的情感穿透自己，辐射到他人的情感层面上，就会产生巨大的共振效应，一种莫名的快感及表达需求就会快速膨胀，成为语言与精神快捷同构的强大动力。“请用你的心、你手中的笔，把郁结在心中的所有不快都倾吐出来吧！想怎么说就怎么说，想对谁说就对谁说，只要你觉得吐后心爽就行！”正是尊重了学生要表达自己有何烦恼、缘何烦恼的冲动，因此，作为情感交流与沟通的载体———语言，也就变得流畅起来，学生富有自我精神表白特色的语言也会源源而出，这样的表达是源自心灵的小溪，是有生命价值的。

3. 敞开心房，与环境对话———升华精神境界

语文源于生活，作文又可高于生活。作文教学就自然而然地应与学生生活环境联系起来。教师不能把学生的视野束缚于小小的课堂，应让学生从生活环境人手，引导、鼓励学生大胆地与环境对话，让学生在对话中感受世界的千姿百态，体悟与自然和谐共存的美好，体验开放作文的乐趣。想成为小金鱼的主人吗？你了解它们吗？你会怎样关爱它们呢？用你的笔写下来。”学生的思维在老师的呼唤中活跃了，学生对自然的关注也被唤醒了。当他们三三两两地走进自己喜爱、关心的事物时，通过触摸、观察，他们的内心是非常丰富的，那一刻，他们肯定有许多的想法要表达，其实他们正在与身边环境进行富有生命建构意义的对话。在这种情境的激励下，学生的作品自然会言之有物、言之有序、言之有情呢！

作文,学生自我心灵真诚的对话篇3

目前，越来越多的教师抱怨说现在的学生真难管，他们怎么不像以前的学生那样对老师恭恭敬敬、言听必从了。说的夸张一点，就怕放假开学，一想到上课心跳都要加速。于是，大家慨叹：“这难道就是素质教育的结果吗？”

阅读了《教师与学生心灵的对话》的一些章节，感慨颇深，下面是我的几点心得体会：

一、作为一名教师，应该具有一颗积极的心，以积极的心态对待学生的许多心理问题（包括我们常说的许多心理问题）并对它们做出新的解读，并以此来激发学生自身所固有的某些实际的或潜在的积极品质和积极力量。

二、佩塞施基说得好：一种行为，一种疾病或一种症状，从不同的文化和历史观点来评估，会得出许多不同的含义。因此，做为一名教师，应该从多方面考虑学生所出现的症状，对症下药，既要保住学生的自尊心，也要把问题妥当解决，尽量做到两全其美。

三、作为一个教师，应该要有积极的人生特质：积极主动、胸怀境界，情趣生活。

四、要具备四颗心：爱心、耐心、诚心、责任心。

积极主动：“态度决定一切”，你有什么样的态度你就会有什么样的人生，没有人会比你更在乎你的工作和生活，没有人比你自己更适合管理你的人生和事业。因此要从态度出发，从细节做起，尽量对生活、工作采取积极主动。胸怀境界：对人宽容、对事超然，只要你尽了自己的全部努力，虽然无法改变他们，那你应该对自己表示满意，并尽情的享受其中的乐趣。这就是胸怀境界的最高境界。

情趣生活：教师不应只会教书，还应会玩、会生活、会交友、会读书和思考，尽量寻找生活乐趣，增添生活情趣、润泽自己的生活、丰富自己的心灵，使自己在各方面都得到提高。

记得有一位教育家说过：“果实的事业是甜蜜的，花朵的事业是华丽的，但让我做叶的事业吧，因为叶子总是无限深情的垂青着它的土地的。”总之，作为一名教师，自己必须具有良好的心理素质，这样才能保证学生的健康成长，达到预期的教育目标。教师是人类灵魂的工程师，我相信，在新课标的教学中，努力建立新型的师生关系，用心灵与学生对话，教学成效一定会很好。在不断提高知识素养的基础上，培养自信乐观、豁达开朗的健康心理，只有这样才能充分发掘自己的潜能，发挥自己的才干，不断提升自己的人格魅力，真正作到为人师表。

心灵对话作文篇4

故事讲述了一个缺乏语言沟通能力的孩子杰里米和教师桃瑞丝之间的一场心灵与心灵之间的对话。最初，面对杰里米的笨拙与无法沟通，作为老师的桃瑞丝也想过要推卸责任让杰里米的父母把他带走。可是这种缺乏耐心的行为让她自己也产生了难以抑制的罪恶感，她开始向上帝祈祷，“请您帮帮我吧!让我对杰里米多些耐心吧!”这其实是在与自己的良心对话。在这场自己与自己的对话中，她说服自己不放弃杰里米，但却没有真正在情感和心理上接受他。在她眼里，杰里米仍是一个制造麻烦，但又不能不忍受的包袱。杰里米的感恩也没有让她有任何的欣慰，那句“我爱你，米勒小姐”，给予她的，只有尴尬。

冬去春来，人与人之间长久冻结的感情是否会在这温暖的季节冰释呢?谁也没有料到，真正的对话，在这里开始。面对杰里米空空的彩蛋，桃瑞丝以为这又是一次失败的交流。在她看来，这不过是杰里米又没有听懂她的话的表现。出人意料的是，平日里只知道制造噪音、茫然无知的杰里米，在这个时候，拿出了自己最有表现力的“杰作”。

对于大多是人来说，什么东西代表“新生命”?这只是一个想象力的问题，但杰里米放进的是对生命的理解，只有他才了解生命的真正内涵。那里有对于“生命”的执着，也是一个孩子，在生命之旅即将完结时，对于世界的留恋。正是这样，桃瑞丝懂得了杰里米，也看清了自己的心。她第一次聆听了一个孩子的心灵，也同样复苏了自己的感情。

象征着新生的复活节，通过杰里米那空空的彩蛋，也带给了一颗即将坚硬的心以复苏的契机。相比于身体的残疾，只有健全的感情才是我们在这个世界上行走的最后凭仗。

用真诚温暖孩子的心灵篇5

——浅谈学困生的转化策略

内容提要：

学困生的转化工作一直是困扰广大教师的一块心病。要做好学困生的转化工作，需要教师先了解学困生的心理特点和形成原因，然后采取科学的转化策略。需要教师用自己真诚的爱去唤醒他们的心灵，用自己真诚的爱去滋润他们的心田，把他们培养成为新世纪的有用人才。

关键词：心理特点形成原因转化策略爱心

引言：

当今社会，家长们越来越重视自己子女的教育问题，因而学校教育质量越来越受到公众的关注，教学质量也逐渐成为学校的生命线。所以，时下的学校在教育管理上面临着很大的压力。而在学校具体的教育教学过程中，学困生的转化工作一直是困扰广大教师的一块心病。学困生是指在德智体美劳诸多方面或其中一个方面落后与教育目标对他所规定的要求指标，表现较差的学生，就是以往被人称为“差生”的学生。在一个班级里，学困生的人数并不多。但他们的影响作用较大，是班级里的消极因素，影响着班级里面的各项工作的开展。因而，学困生的转化工作显得尤为重要，这项工作是否做得好，甚至成为能否可以组建一个良好的班集体的决定因素。所以说，学困生的转化工作是我们每位教师都应想办法去做好的一项工作。

怎样有效地转化学困生呢？要使得此项工作去得成效，就必须先了解学困生的心理特点和形成原因，然后才能对症下药，采取行之有效的措施。

一、学困生的心理特点

1、自卑心理：自卑，即一个人对自己的能力、品质等作出偏低的评价，总觉得自己不如人，悲观失望、丧失信心等。学困生虽然自尊心一般较强，但他们取得的成绩与自尊的要求相距甚远，他们处于强烈的自尊要求不断加重的自尊心

理的折磨之中。

2、对抗心理：此类学困生一般来说智力并不比通常学生差，他们是由于我们的教育方法不当或欠公正，使学生产生了对抗心理；你要我好好学习，我偏不学习，你要我做作业，我偏不做，而且还要捣乱其他同学，你要这样，我偏那样，他们在处理同学关系时讲义气，重感情，认为反纪委是“勇敢”，向老师反映情况是“出卖朋友”，他们与老师之间的交流出现了障碍，对班级工作或活动经常不参加，重者会来搞恶作剧，甚至来些小破坏，他们的学习成绩大起大落，思想上破罐子破摔。

3、好玩心理：学生之所以沦为学困生的一个最主要原因就是他们的好玩。在刚上学的时候，学生掌握的知识并不多，在课上就能全部掌握，放学也不留家庭作业，也不需要太多的时间来温故而知新，于是一闲下来就玩，一到考试也能考个八、九十分，看来玩也不影响学习。殊不知，到了中高年级，学习量的增多，作业量也逐渐增加起来，到老师催促他的时候，他还是操场上健步如习，把学习的事早已抛知脑后，到考试的时候，一个个的“红灯笼”令他望而生畏，面对这么多的“红灯笼”，学困生之有以玩来解决学习上的苦闷。

4、自我表现心理：俗话说；“寸有所长，尺有所短”。学困生也有自己的长处和优点，有的学习差的学生却很爱劳动，有的却喜爱唱歌，有的却喜好绘画等等；事实上，学困生很少放过表现自己的机会，只是老师和同学常常不加注意而已。

二、学困生的形成原因

学困生的形成原因是相当复杂的，但综合起来说，学困生的形成是内外因素相互作用的结果。

（一）、内部因素

1、由品德心理的偏差引起的学习困难

部分学困生品德认识方面存在问题，把纪律看成是约束人的条条框框，认为诚实守纪的人是“傻子”，因而行为上不守纪律，不诚实，处事不负责任，学习马虎，不做作业；也有部分学困生是缺乏正确的道德观念，生活上贪图享受，爱吃零食，贪玩、泡网吧，欺善怕恶，在班级搬弄是非，唆使同学吵架、打架；

还有一些学困生是品德情感方面存在问题，不接受教师、父母和同学的批评帮助，自卑、敏感而脆弱；这些同学品德意志方面存在问题，意志薄弱，自制力差，性格急躁，往往使他们不能克服自身的弱点，一旦受到挫折，便丧失上进心，甚至自暴自弃，严重影响自己的健康成长及全面发展。因此，学生品德心理不完善是导致学习上不求上进，学习成绩低下的主要原因之一。

2、由学习心理的偏差引起的学习困难

很多学困生缺乏学习兴趣或兴趣保持不够稳定，因而在学习行为上不专心，注意力差，不愿动脑筋由此导致学习成绩不好，基础差，又会给今后的学习造成困难，学习成绩会更差。如此形成了“恶性循环”，使其智力发展受阻，学习成绩长期偏差。学生学习心理发展不完善，学习兴趣，态度等非智力因素的严重缺陷长期不能解决，是影响学生学习进步的一个重要原因。只有个别的学生是由于智力低下造成的学习成绩差。

3、由于能力上的差异引起的学习困难

能力和技能是个人素质在接受事物的迅速程度、分析事物的深刻程度、判断事物的准确程度、处理事物的协调程度等方面的综合反映。能力和技能的缺陷，往往表现为心有余而力不足。对学生能力的培养是教育工作非常重要的方面，学生在校学习，虽有教师指导，但自学也必不可少。自学能力差，会影响学生在校学习的质量，也将影响到以后的继续学习，导致适应新生事物能力差，独立处理问题能力差。因此，能力较差也是阻碍学生学习进步的重要内因。

（二）、外部因素

1、家庭不良教育的影响

家庭的不良教育和不良环境是造成学生学习困难的基础。家庭教育的特点是具体、鲜明、形象。对子女的影响是潜移默化的，不良的家庭教育严重影响学生良好个性心理品质的形成。有的家长对子女放任或只关心学习的结果，不重视学习过程管理，一旦考试成绩不好，不分析原因，旧训斥甚至打骂子女，使子女失去了对父母的信赖，成绩好坏都瞒着父母，学生良好的学习习惯、方法得不到培养，长此以往，就会造成学习困难，成绩低下。

2、学校教育的失误

学校教育的失误，将影响学生的身心健康。学校教育中重智育轻德育，放松对学生各方面能力的培养，致使一些学生发展不全面，长期存在的不良学习习惯得不到及时的纠正、教育，这是学校教育的失误。学校的教师只“关心”尖子学生，对成绩较差的学生放任自流，结果是被重视的“尖子”学生容易产生骄傲自满情绪，不利学生健康人格的养成；被放弃的学生容易挫伤上进心，逐步产生厌学情绪，进而发展为自卑，自暴自弃，甚至形成消极对抗的逆反心理和问题行为，严重影响学生学习兴趣和学习积极性，甚至影响到学生的身心健康。

3、社会不良风气及大众传媒的影响

社会风气不正，同伴群体的消极示范，使学生落后的一个重要原因。学生虽以进入学校接受教育，但社会这个教育大环境对学生的影响一刻也没有停止过，一些社会不良风气对学生的影响很大。社会文化规范失调，社会信息污染，黄色书刊、录像，黄色网站禁止不力，会严重侵蚀学生的心灵，浪费了学生大量的学习时间，从而造成学生学习成绩下降，形成学习困难。

三、转化策略

针对学困生的心理特点以及形成的各种原因，我在教育实践中着重作好以下几个方面的工作：

（一）保护和激发学困生自尊意识，维持学困生心理平衡。

学困生普遍都有着自卑的心理，他们心灵比较的脆弱，自尊心也就比较强，所以说：自尊心是学困生克服困难，积极向上，自我教育的内部动力。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：教育的秘诀就是只要教师关心学生的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育成功的秘诀在于尊重学生。他还说“让每一个学生抬起头来走路”，他批评有些教师想通过直截了当的方法把孩子的弱点公布于众，希望学生借此“醒悟”过来的做法。他认为大多数情况下，这种教育方法最不成功，因为这样对待儿童的心灵，就是把个人最敏感的自尊心，个人尊严，自豪感统统暴露于外，并使之受到损伤，其结果往往是学生会被激怒而想法保护自己，最常见的就是干出些不好的事情来。所以对学困生这一特殊群体，我们必须正确认识他们，用爱来唤醒学困生的自卑心理：

1、用爱与学生交流：

爱学生就必须善于走进学生的情感世界，就必须把学生当作自己的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，尤其是学困生。有时一个关爱的眼神，一句信任的鼓励，都能得到学困生的好感，会使他们的潜能发挥出来，分享到学习成功的乐趣。

2、为学生创造一个温暖的班集体：

一个温暖的班集体，不仅给学生营造了一种宽松愉悦的成长环境，而且给人以一种积极向上的学习氛围。在班集体中，可采用“一帮一”的手拉手活动，人人对学困生伸出温暖的手，帮助他们克服各种困难，一同前进。学困生逐渐消除了自卑心理，克服了孤僻性格，充分感到其他同学给她的温暖，让他感到我是班级的一员，我一定要为班级争气，产生对班级的责任感。

（二）激发学困生的学习兴趣，增强自信心

歌德有这样一句名言：“你失去了财富，你只失去了一点点；你失去了名誉，你就失去了很多；你失去了勇气，你就什么都失去了。”因此，使学困后进步，重新确定自信心是培养学困后工作的关键，教师要花功夫，下力气，激发学困生的学习兴趣，提高学习效率，增强自信心。

1、创设情境，激发学困生学习兴趣：

在教学中，教师光靠说理还是不够的，要用良好的教学情境来激发学困生的学习兴趣，创设一种有利于激发扣进生内驱力的环境氛围，让学困生溶入到课堂中去，如根据衙学困生的兴趣，爱好创设一些带有一定困难的情境，锻炼他们与各种诱因斗争的意志力，培养他们战胜困难、战胜自我的顽强毅力。

2、设计多种练习，让学困生在做中增强自信心：

在教学中，我们时常感受到优秀生是课堂上出色的演员，中等生是课堂上的配角，而学困生则是课堂上的观众，要想让学困生在课堂上动起来，除了创设良好的情境外，教师还要设计相宜的练，如设计具有坡度的习题，让学困生一步一步，向高难度挑战，让学困生在课堂上“有饭吃”，“有事做”。让他们在做中获得成功的体验，享受成功的喜悦，同时将之转化为学习的强大动力，增强自信心。

3、善于发现学困生闪光点，及时表扬：

学困生虽然有很多不足之处，但即使再差的学生也总有某方面的特长或优势，比如学习差的，他在音乐、美术方面有特长。学困生不进是缺乏肥水的条苗，沾着污垢的玉石，既有阴暗的消极面，又有潜在的闪光点，他们同优秀生、中等生一样渴望进步，也能成才。

5、反复教育，持之以恒：

培养学困生不是一朝一时就能奏效的，就如艾宾浩斯遗忘曲线，他需要一个反复的过程，只有教师持之以恒的教育，才能起到效果。

四、小结

人民教育家陶行知先生说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼下有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”，郭沫若在作小学生时就有几门功课不及格，但并不妨碍他以后成为一名著名学者，发明大王爱迪生曾因学习成绩不良被拒于校门外——这些在小学阶段都被看作是平庸的人，后来却成了世界上著名的人物。让我们摒弃学困生的偏见，用自己真诚的爱去唤醒他们的心灵，用自己真诚的爱去滋润他们的心田，指明他们前进的方向，激起他们的动力，扬起他们拼搏的风帆，鼓励他们乘风破浪，达到理想彼岸。玉璞需雕刻，铁杵可磨针。培养学困生全靠献爱心。以自己满腔热情在学困生的心灵深处点燃熊熊火焰，以自己诲人不倦的精神，把他们培养成为新世纪的有用人才。

参考文献：

1、《心理学》主编：莫雷

广东高等教育出版社

2000.10 出版

2、《中学教育心理学》主编：湖南省教育厅组织编写

湖南人民出版社

让真诚给心灵环保阅读答案篇6

①诚心诚意是两千多年来儒家文化的传统美德，孔子说“巧言令色，鲜矣仁”。此处的“仁”是指真诚。在孔子看来，待人真诚不是表面文章，说得天花乱坠往往是假象，做善事应该是出于真诚的内心要求，而不是为达到某种目的讨好别人的手段。真诚是一种来自内心的情感，不虚伪，不掩饰。如果人只重外在的表现而忽略内心真实的情感，只是外表的作秀，演戏，玩假的，那是最没意思的事情。

②人是动物界中唯一可能最不真诚的，人会伪装，戴着面具，扮演各种各样的角色，所谓人生如戏，免不了的喜怒哀乐爱恨情仇，甚至许多时候需要善意的谎言。孟子说：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”那么人心自有向上一路的向诚力量。朱自清在《论诚意》中认为，现实生活中，纯粹诚实的君子和诈伪的小人并不多见，常人往往沉浮于两界之间。我的一个朋友给人送礼，回来后总是如释重负地说又了却一桩心事，送礼在于她似乎不是一种内心所愿，而完全成了一种负担，失去了礼尚往来的初衷——感恩或祝福。没有了最初的真诚，人际交往也成了莫大的包袱或者势利者攀附的台阶。

③要做到真诚，涉及两个问题，一是真诚对待生活中的每一个人;二是真诚也要看对象，用真诚的方式把事做好，把自己的社会角色扮演好。

④必要的“巧言令色”是可以的，一个求职者如果不擅言辞，一味刚毅木讷，恐怕连工作也找不到。再如做一个老师，他的真诚与他说话美妙动听、表情亲和并不冲突，因为他的内心是爱学生的`。

⑤高尔基说：“走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”真诚是人品，更是一种态度。

⑥龙年春晚演员唱歌走音，而只有王珞丹在微博里向观众道歉，其真诚态度受到了网友的称赞;前不久内地某红得发紫的女星在香港献唱，因音响故障被发现是对口型假唱，让人大跌眼镜，这种不真诚的艺德让人对她的人品产生了质疑。

⑦真诚往往是职业道德的底线，“童叟无欺”是卖方对买方的诚信。朋友家的小朋友曾去小区小卖部买冰糕，十根冰糕可以按批发价买，每根节省一角钱，这样买10根一元钱一根的冰糕，有9元钱就够了，但是孩子却只买回9根冰糕，原来那售货员告诉他一元钱1根，朋友找到那家店理论，痛斥他们这种对顾客不诚信的欺诈行为。骗局早晚会被揭穿，春晚蔡明的小品正是揭示了诚信的天网是疏而不漏的。

⑧文艺工作者的真诚是要向社会推出精神文明的产品，弘扬真善美的人格情操，当下一些影视剧却媚俗跟风，绯闻满天飞，剧情狗血雷人，价值取向上混淆正义与邪恶的界限，没有起码的是非观，误导青少年观众。强大的收视率所带来的利益驱动，使这样的“垃圾剧”充斥了银屏，这种娱乐圈的虚假繁荣不得不引起我们深深的忧思。

⑨最近影视演员陈坤在“行走的力量”活动后出版了公益图书《突然就走到了西藏》，书中坦言“真实的丑陋比虚假的繁荣美一千万倍”。

⑩越来越多的人渴慕进藏，试图在高原简单的生活、圣洁的环境中得到心灵的净化，返璞归真。然而我们大多数人只是过平平淡淡的生活，怎样获得内心的澄净呢?其实道理很简单，如果一个人有精彩，到哪里都会是精彩。一个人的心中有美好，无需远行，也能看到美好的风景。

⑾保持你内心赤子般的真诚，真水无香，精诚所至，金石为开，让真诚回归，摒弃那些喧嚣和浮躁，给我们的心灵环保，家园会变得更美好。

【问题】

23.选文的中心论点是什么?(2分)

24.作者认为“真诚”的含义是什么?(2分)

25.选文第⑥段运用的论证方法是什么?有什么作用?(2分)

26.请结合全文，说说你对“心灵”一词的理解，现实生活中，怎样才能对心灵进行环保?(2分)

【参考答案】

23.让真诚回归，摒弃那些喧嚣和浮躁，给我们的心灵环保。

24.真诚是一种来自内心的情操，不虚伪，不掩饰。通过对比论证的方法，阐明持续不断的成功必然和成长相关。