树立正确的世界观、人生观、价值观永葆共产党员的先进性

树立正确的世界观、人生观、价值观永葆共产党员的先进性（共9篇）

树立正确的世界观、人生观、价值观永葆共产党员的先进性 篇1

树立正确的世界观、人生观、价值观永葆共产党员的先进性

思想是行动的先导。而世界观、人生观和价值观，就是人们思想的总开关，人们思想的先进性取决于这“三观”是否正确，是否科学。世界观、人生观、价值观决定着一个人的人生追求和人生道路，决定着一个人的思想境界、道德情操和行为准则。因此，我们做为战斗在统计战线上的共产党员，要保持先进性，首先必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。可以说世界观、人生观、价值观问题是保持先进性的核心问题。今天围绕“树立正确的世界观、人生观、价值观，永葆共产党员的先进性”这一主题，讲四个方面的内容：一是共产党员为什么必须树立正确的世界观、人生观、价值观？二是共产党员应该树立怎样的世界观、人生观、价值观？三是如何树立正确的世界观、人生观、价值观，永葆共产党员先进性？四是要坚持正确的世界观、人生观、价值观，全面做好统计工作。

一、共产党员为什么必须树立正确的世界观、人生观、价值观？

树立正确的世界观、人生观、价值观，对每个党员干部来说，都是首要的问题。坚持正确的世界观、人生观、价值观，不仅是党的性质和宗旨对党员的基本要求，更是改革开放、发展社会主义市场经济的新形势对党员提出的迫切要求。

首先，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能坚定共产主义理想信念。是否具有坚定的共产主义理想和信念，是共产党员最根本的政治方向和政治立场问题。而理想信念坚定与否，又是取决于世界观、人生观、价值观正确与否的。苏联解体和东欧剧变之后，一些人之所以失去了对社会主义和共产主义的信心，徘徊动摇、裹足不前，甚至悲观失望、堕落蜕化，就是因为没有真正树立起辩证唯物主义的世界观，被资本主义暂时的“得逞”所迷惑，看不到资本主义必然灭亡的本质，看不到社会主义将最终取得胜利的光明前途。

其次，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能坚持全心全意为人民服务。一切从人民的利益出发，一切言行向人民负责，全心全意为人民服务，这是我们共产党人的政治立场和态度，也是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求。战争年代里，广大共产党员之所以能冲锋在前、退却在后，为了劳苦大众的翻身解放，抛头颅、洒热血，就是因为有正确的世界观、人生观、价值观做支撑。但党执政后，有些党员干部高高在上，不把群众疾苦放在心上，甚至以权谋私、贪赃枉法，使老百姓对一些干部产生不满情绪，严重影响了党在人民群众中的威信，追其根源，就是一些党员干部放松了世界观的改造，把人民群众的利益丢在了脑后。再次，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能自觉抵制各种错误理论和思潮。伴随着改革开放的不断深入，意识形态领域泥沙俱下、鱼目混珠，错误思潮和腐朽思想的侵蚀无处不在，这就迫切要求广大党员干部树立起牢固的马克思主义世界观、人生观和价值观。这些年来不少党员和干部被拜金主义、享乐主义和极端个人主义意识所腐蚀，经不住金钱、权力、美色和腐朽生活方式的引诱，搞钱权交易，行贿受贿，有些甚至违法犯罪，腐化变质，自我毁灭，还有一些党员和干部，对“法轮功”邪教这样明显的歪理邪说，缺乏起码的警觉性和识别力。情况虽然各有不同，但审视其思想原因，归根结底，这些人都是从世界观、人生观和价值观上，被打开思想缺口而迷失方向，发生蜕变走向堕落的。在改革开放的今天，广大党员干部只有牢固树立起马克思主义的世界观、人生观和价值观，才能在错综复杂、瞬息万变的国内外形势面前，始终按照“三个代表”的要求，保持清醒头脑，抓住机遇，迎接挑战，排除险阻，取得改革开放和社会主义现代化建设的更大成就。

二、共产党员应树立怎样的世界观、人生观、价值观？ 世界观、人生观、价值观，是一个人对世界、对人生的基本看法和根本观点，是人们最基本、最重要的精神支柱。三者互相渗透、相辅相成，决定着人们的理想信念，影响着人们的思想境界，指导着人们的行为选择，关系着人们的价值判断。世界观在哲学上又称为宇宙观,是指人们对整个世界总的根本的看法,是人们对于世界的本质和各种关系以及世界上的一切事物的根本观点。世界观一旦形成，就对人的活动发生支配作用，发挥决定作用。人们在现实生活中决定和处理一切问题的具体看法和观点，都是由他们的世界观所决定的。人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度，人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现，是世界观的重要组成部分,是由世界观决定的,是世界观在人生问题上的体现。一般说来，人生观的基本内容包括人生目的（即为什么活着？或者倒过来说活着为什么？）、人生态度（是积极态度还是消极态度？是及时行乐还是努力奉献？）和人生评价，这些就构成了人生观的基本内容。而我们通常讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等等是人生观的更为具体层次的展开，它们都属于人生观的范畴。价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准,它也是人生观的集中体现。

在“三观”中，世界观带有根本性，对人生观、价值观有着重大和关键性影响。有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，从而形成对人生的理想、态度、人生道路等问题的基本看法。

共产党人应当具有什么样的世界观、人生观、价值观，是由党的性质和宗旨决定的。简要地说，共产党员应当和必须树立辨证唯物主义的世界观，也即马克思主义世界观。辩证唯物主义的世界观承认世界的物质性、客观性，承认物质世界是按照自身发展的规律运动和变化的，人的活动，既要遵守客观世界的规律，又能够通过实践认识和改造自然界及人类自身。辩证唯物主义的世界观认为，社会主义必然代替资本主义是社会历史发展的不可逆转的总趋势；尽管在社会主义发展的长期过程中，还必然会存在和发生这样那样的曲折和反复，但由于资本主义制度存在着无法克服的固有矛盾，社会主义必然要代替资本主义，并将最终发展成为共产主义的社会。

共产党员的人生观应该是：坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法看待人生，把无产阶级和广大人民群众的根本利益视为最高利益，把全心全意为人民服务视为人生的最大价值和乐趣，把为在世界上消灭一切剥削制度，实现共产主义的远大理想而奋斗作为人生的最高目标。

共产党人的价值观又是什么样子呢？有那些内涵呢？共产党人的价值观是无产阶级世界观和无产阶级人生观的重要组成部分，具有鲜明的社会性和阶级性。就是为人民谋利益，为人民谋幸福，努力地工作，无私地奉献。

世界观、人生观、价值观对每个共产党员都是个不容回避的现实问题，因此每个共产党员都必须树立正确的世界观、人生观、价值观。

三、如何树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员先进性？ 怎样树立正确的世界观、人生观和价值观？首先我们要树立辩证唯物主义观点。毛主席早就说过：人的正确思想是从哪里来的，是头脑中固有的吗？不是；是从天上掉下来的吗？不是；人的正确思想，只能是从实践中来。不是我们头脑中固有的，也不是从天上掉下来的，而是靠我们长期的学习、实践形成的，特别是在长期艰苦复杂的环境中实践考验形成的，它源于我们对党的理论、纲领、路线、方针和各项政策的认同，来源于对党的理论和党的奋斗目标的学习和认同，也源于长期的党性锻炼和修养。因此，我们要树立正确的“三观”，就要着重解决以下几个问题：

第一，要高度重视学习。和平时期共产党员要树立正确的“三观”，首要的是坚持不懈地学习研究马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，这是树立正确的世界观、人生观和价值观的基础，是基本功。我国的改革开放和社会主义现代化建设进入了攻坚阶段，我们面临着复杂的形势，要适应新形势，完成新任务，必须坚持马克思主义的政治方向、政治立场、政治观点，遵守政治纪律，提高政治鉴别力、政治敏感性，防止和排除各种错误思想和倾向的干扰。因此，我们要抓住这次开展共产党员先进性教育活动的机遇，把它作为进行系统理论学习的有利时机，静下心来认认真真地学，变“要我学”为 “我要学”，确保学习效果。

第二，要认真进行思想改造。牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观，不是一朝一夕就能完成的，除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。我们分析一些高级领导干部犯错误，甚至犯罪的过程，不难看出，许多人以前都是贫苦出身，从小接受党的教育，也曾做出一些对人民有益的成绩，可为什么最后又一步步滑向错误的深渊呢？就是放松了对自己世界观的改造，忘乎所以了。而同样有更多的领导干部，为什么能始终如一的保持共产党员的本色呢？也就在于他们经常地做到了自我改造。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。

第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。由于我国有着几千年封建制度的历史，因此封建残余思想将长期存在，再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响，西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入，给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。如个人主义，这是西方价值观的核心和实质，它与我们倡导的以“为人民服务”为核心的集体主义价值观是相对立的。有的人却把个人主义当作“新观念”，甚至把我们所说的“允许一部分人先富起来”、“允许考虑个人利益”等混淆起来。再如拜金主义，这方面的影响最深最广。从过去讲的“人为财死，鸟为食亡”、“有钱能使鬼推磨”，到现在讲的“没有钱是万万不行的”、“有钱能使官推磨”，说明了金钱的重要性。值得注意的是，有的人打着“经济效益”、“创收”的旗号，给“金钱至上”、“一切向钱看”披上合理的外衣。受这种思想的影响，多少人为此走入歧途，甚至走向地狱。再比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲“不要活得太累”，“过把瘾就死”等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，我们必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。

综上所述，要保持共产党员先进性，必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，我们必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

四、坚持正确的世界观、人生观、价值观，全面做好统计工作

伴随着经济和社会快速、协调发展以及政府职能的转变，统计工作面临着极好的发展机遇，党政领导对统计工作越来越重视，社会各界对统计越来越关注，同时统计面临的任务也越来越艰巨。统计战线上的共产党员必须树立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高个人素养，增强抵御外来侵蚀的能力，耐住寂寞，受住清廉，在统计工作体现党的先进性，一方面，要始终坚持“为经济社会发展服务是统计工作第一要务”的指导思想不动摇，紧紧围绕党的中心工作、围绕市委作出的“建设全面小康和现代化的和谐威海”的总体部署和全市经济工作会议提出的“1161”的工作思路要求搞好统计服务，搞好统计服务既是统计工作的主旋律，也是统计工作的最终归宿。近年来，局党组始终坚持贯彻“大服务”的观念，即：在为党政领导、为经济主管部门、为企业、为社会公众的服务上整体推进，实现统计服务的全面加强，更好地顺应市场经济发展的新形势。同时把提高综合分析水平当作搞好优质服务的切入点和突破口，在提倡加强学习的基础上，提倡深入基层、调查研究，提倡人人动手、写综合分析。为满足社会各界对统计信息的需求，积极进行统计资料的加工整理，及时在我局内、外网站加载，通过新闻媒体公布。另一方面，要大力求真务实，在搞实情、讲实话、办实事、求实效上做表率。我们所做的任何事情，不外乎是认识世界和改造世界。不求真，就不可能正确地认识世界；不务实，就不可能主动地改造世界。空谈误国，实干兴邦，这是历史和现实反复证明了的一个真理。求真务实，关键要做到以下四点：一是摸实情，了解和掌握各方面的真实情况。为此，就要深入基层、深入群众，尽可能全面、系统地占有第一手资料。二是讲实话，自己敢于讲实话并乐于听别人讲实话。做到讲实话、讲真话，就要敢于直言，不唯上、不唯书、只唯实。要努力形成讲真话、实话，不讲假话、大话，少讲空话、套话的良好风气。三是办实事，扎扎实实地抓好各项工作的落实。力戒好大喜功、盲目攀比、华而不实、形式主义。四是求实效，使自己的工作要经得起群众和实践的检验。

具体到统计工作中，就是要始终确保统计数据的真实性、及时性和公信度。统计数据质量是统计工作的生命线。搞准统计数据，是我们神圣的法定职责。如果统计数据失实，那就是我们最大的失职。近年来，我们始终贯彻实事求是的思想路线，不唯表、不唯上、不追风，不攀比，只惟实，把搞准统计数据作为践行统计职业道德的核心内容常抓不懈，做到警钟长鸣，数据质量意识不断增强。在先进性教育中，我们要进一步发扬我们的好传统，紧紧抓住数据真实不放，同时要大胆改革统计制度方法中与经济社会发展不相协调的部分，努力改变与科学发展不相适应的方面；要将发挥统计信息、咨询职能进一步转化为促进经济社会协调发展做贡献。

面临大好的形势和机遇，我们没有理由不好好工作，没有理由不尽职尽责，必须增强时不我待的责任意识，充分认识到统计工作面临的机遇和挑战，清醒地感到我们肩负的历史重任，认清新时代赋予我们的光荣使命和历史责任，树立强烈的事业心、责任感，始终坚持工作的高标准和求真务实的工作作风，爱岗敬业，无私奉献，为推进全市经济的跨越式发展，为建设全面小康和现代化的和谐威海做出我们应有的贡献。

树立正确的世界观、人生观、价值观永葆共产党员的先进性 篇2

当代大学生大多属于“90后”, 出生于改革开放后的中国, 成长于一个充满竞争的社会。面对竞争他们自信满满, 但残酷的竞争也给他们带来了巨大的精神压力。由于他们容易接受新鲜事物但社会经验和生活阅历不足, 分析辨别能力的欠缺, 导致他们对于新鲜事物和复杂社会新问题的理解往往简单化、片面化、极端化, 容易受到不良思想的影响。他们的独立意识普遍较强, 不再迷信权威并习惯于用自己的判断标准审视问题。他们不愿受到束缚, 不愿与家长分享情感。但同时, 他们又不得不依赖于家庭的供养, 缺乏自立的精神。他们有强烈的自我实现意识, 但他们中的多数人过分关注个人的感受和收益, 从而导致在团队活动中为获得个人价值或满足感而忽略集体利益或其他成员的权益及感受, 缺少基本的团队忠诚度和责任感。

二、为什么要引导当代大学生树立正确的世界观、人生观和价值观

当代大学生是我国建设高度文明的社会主义国家的骨干力量, 也是具备先进科学文化知识的新世纪的人才, 是推动科技发展社会进步的主要动力。大学阶段不仅是进行知识积累的阶段, 也是世界观、人生观和价值观真正确立起来, 完善起来的重要时期。

1.树立正确完整的世界观、人生观和价值观对大学生今后的学习工作起着决定性的作用

中国科技的发展, 社会的进步主要依靠的是人才, 而一个优秀的人才必须具有正确完整的世界观、人生观和价值观。由于世界观、人生观和价值观指引着大学生今后人生发展的方向和生活追求的道路, 故要在今后的学习工作生活中保持高尚的人格和操守, 清醒辨别是非, 坚定不移地朝人生正确的方向前进。

2.正确的世界观、人生观和价值观是大学生获取科学文化知识的永恒动力

当代大学生要牢固掌握科学文化知识, 就必须持有正确的学习目的、永恒的学习动力和科学的学习方法, 而这一切的基础是正确的世界观、人生观和价值观。当代学生只有树立了正确的世界观和人生观, 才能朝着正确的目标努力。

3.正确的世界观、人生观和价值观是当代大学生树立全心全意为人民服务思想的源泉

全心全意为人民服务是共产主义人生价值观的核心。共产党员的人生价值应体现在为人民服务的实践之中。如果我们只是为自己或自己的小世界而活, 那人生的意义是很有限的, 只有为国家、为社会、为民族而奋斗的人生, 才是有意义的人生, 才是光荣的人生。

三、如何引导当代大学生树立正确的世界观、人生观和价值观

世界观是指人们关于整个世界及人和世界的总的看法和认识, 人生观是指对人生的看法, 也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是一定社会或阶级的意识形态, 是一定社会历史条件和社会关系的产物。价值观是人们对价值问题的根本看法, 包括对价值的实质、构成、标准的认识, 这些认识的不同, 形成了人们不同的价值观。

1.应树立积极的学习心态

作为一名大学生, 首先必须增强学习的主动性, 认真学习马列主义毛泽东思想, 正确的运用发展的辩证的观点和矛盾的方法去分析解决问题;其次, 还要加强各门专业课的学习, 提高自己的专业技能来应对将来工作和生活中的各种挑战。

2.要认真进行思想改造, 强化责任意识

当代大学生除认真学习外, 最重要的是要经常进行自我改造, 强化责任意识, 要以马克思主义世界观为标准, 不断检视自己的思想和行为, 开展批评和自我批评, 克服任性和自私。对于由于自身原因引起的问题要勇于承担责任, 做一个能担当的大学生。还要敢于质疑错误的思想观念、腐朽的生活方式, 要勇于接受同学和老师的监督。

3.明辨是非, 把握好自己的言行

现在各种“文化”和“主义”充斥着整个社会, 比如非主流, 享乐主义, 等等。在这些思潮的影响下, 一些大学生不能正确面对灯红酒绿的形形色色的这些现象, 甚至有的学生沉迷其中, 还美其名曰“增长社会经验”, 等等。对于此类的思潮, 必须要有一个正确的认识, 明辨是非, 坚决抵制, 否则, 你原来树立的正确的世界观、人生观、价值观, 也慢慢会被这些所谓的“新观念”所侵蚀 。

4.积极参加课外活动, 培养全心全意为人民服务思想

大学生要利用学习时间参加一些有意义的活动, 例如去养老院、社会福利院、特殊学校等地做义工, 勤工俭学, 等等。一方面能够帮助别人, 另一方面在帮助他人的同时提高了自身的素质, 也增强了对社会的责任感。

树立正确的世界观、人生观、价值观永葆共产党员的先进性 篇3

关键词：中学生；世界观；人生观

为什么要在中学生的寄宿制管理工作中要让中学生树立正确的世界观和人生观呢？因为错误的人生观，邪教让人痛不欲生，导致危害一个人生，危害一个民族，危害一个国家！甚至是可以毁灭一个人的人生，一个民族，一个国家。比如说许多贩毒人，欺骗青少年说吸毒可以治各种疾病，到最后，许多人家破人亡。还像李宏志的《法轮功》，也害了中国许多的优秀儿女。以及早恋与晚恋，导致荒废学业、破坏家庭等。中学生今天是桃李芬芳，明天要掀起祖国建设的巨浪。所以，在中学生的寄宿制管理工作过程中必须要树立正确的世界观和人生观。

通过哲学理论表现形式。要认真学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法分析问题解决矛盾。中学生正确的世界观和人生观重着要从拥有一个健康的身心，有效的学习，创造舒适而优美的学习生活环境，养成良好的日常行为规范；梳通 心理与情感，学会珍惜时间，这六个方面入手。

一、善待生命法

为人师表，无不希望中学生有一个健康成长的摇篮，一个快乐美好的青春，有“绿”色土壤上幸福地成长。适合的就是最好的，尊重人的生命发展规律是一切教育的起点，也是教育回归本质的基本要求，违背自然规律的人输者！因为环境是人类生存的客/观前提条件，再好的种子也选错了土壤，也会枯萎，选对了土壤，才可以生根发芽，成参天大树，硕果累累，为大地付出甜蜜的回报。

生命属于每个人只有一次，俄国作家奥斯洛夫斯基在长篇小说《钢铁是怎样练成的》中主人公保尔，在革命烈士公墓前沉痛掉念战友时，有这样一段独自：

人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次，一个人的一生应当这样度过，当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在临死的时候就能够说，我已把整个的生命和全部的精力都献给了最壮丽的事业—为人类的解放事业而斗争。

生命就像一泓清水，源头处没有一点污染，童年的我们无忧无虑，青年的我们如成势的流水，中年的我们以为整个世界像我们一样清澈，成熟时我们才发现，清水不流动就会腐臭，如果没有对未来期待，生命就会变成一谭死水。

二、有效学习法

在当今多元价值的社会里，我们的学生失去了判断真、善、美的能力，甚至以假为真，以恶为善，以丑为美，出现了令老师看来非常不可思议的现象。我国作家鲁迅在后期的一篇著名杂文《拿来主义》这篇课文中提出了要批判的接受外来文学，要对外来文学取其精华，剔除糟粕。要辨证的看待学习方法和学习内容。

三、创造舒适而优美的学习生产环境法

从间间、空间、心间关注每一个学生、班主任、值班老师要时常走进学生宿舍和他们一边摆放物品，一边教他们怎么养成日用物品随时归放原位的习惯，让宿舍变得干净而整齐，怎么合理安排休息时间。为什么清洁整齐呢？因为同学们，我们把一枝美丽的鲜花插在垃圾桶好看吗？同学们当然一口同声说不好看。知其心，才能救其失。你们中学生就像一枝美丽的花朵，所以我们必须把它插在花瓶里，你们要把宿舍整理得干净而整齐，才能像花瓶，你们住着才像鲜花插在花瓶里一样美丽而可爱，生机勃勃。

四、养成良好的日常行为规范法

学校管理需要一个合理的机制与制度。不少学校也有了相应的制度，可是往往是挂在墙上或订成册，师生视之如无物，结果这种制度成了一种摆设，所以我们制定的制度，对学生进行有效的考评，而且将励落实到人头，就使成纸的制度慢慢地走进了全校学生心里，又逐渐地得到了他们的心理认可，以此让他们对学校各种规章制度有了敬畏之心，从而“化”到了自己的心里，形成了一种自觉自愿的行动。此之谓制度不“化”一无所用，制度一“化”，力量无穷，管理制度从难变易。

五、疏通心里和情感法

剥离了情感，教育就会变得苍白无力，每一个学生都是有感情的灵动之人，要想走进他们丰富的世界，就要以情动人，以理服人，以制度管人。当学生感受到教师真情的时候，也会有真情回报教师。而爱，则是师生感情的核心。没有爱的教育不是真正意义上的教育。当教师爱学生，且学生感受到这种爱的时候，教育也就变得异常简单。

追求知识，追求爱情，到了初三和高三年级的学生除了学习以外，就已达成了强烈的追求爱情了，怎么办？因为青苹果落地是苦涩的！当你事业和爱情矛盾冲突时你该怎么办？慢慢引导，让学生明白好雨知时节，当初乃发生，随风潜入夜，润物细无声。人生就像一个苹果，从开花到结果，从结果到成长，从成长到成熟，成熟到枯烂。每一个季节都有每一个季节呵护的步骤。人们才能吃到秋天又香又甜的苹果。不然我们就只能吃到苦涩与枯烂的苹果，永远也吃不到香甜的苹果。人生就遗憾了！所以只有把握好每一个黄金时代，做好每一件事。学生时代应该以学习为主，等大学毕业踏入社会，能挣钱时谈恋爱结婚。

六、学会珍惜时间法

别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要，重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间，你要知道自己将如何生活—安妮宝贝。生命中没有四季不变的风景，春花秋实，每季节其有独特的美丽。

树立正确的世界观人生观价值观 篇4

亲爱的党组织:

全心全意为人民服务作为党的宗旨是党一切活动的目的和前提。宗旨就是目的和意图。中国共产党把自己的宗旨概括为全心全意为人民服务，这是正确认识和把握人类历史发展规律的结果，也是区别于其他任何政党的显著标志之一。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，过去的一切运动，都是少数人参加、为少数人谋利益的运动，无产阶级运动是多数人参加、为绝大多数人谋利益的运动。这实际上是第一次把无产阶级政党的宗旨写进了党纲，是党的宗旨的理论基础。长期以来，我们党始终强调为人民服务的宗旨并赋予其时代内涵。毛泽东在张思德追悼会以《为人民服务》为题发表演说，从理论上系统阐述了为人民服务的科学内涵。党的七大把全心全意为人民服务提到了“党的唯一宗旨”的高度，井写进了党章。从此，为人民服务作为党的根本出发点和落脚点，成为每一个中国共产党人的行为准则。在党的八大上，共产党指出，党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务。以共产党为核心的第三代中央领导集体，始终坚持党的宗旨不动摇，并根据跨世纪历史任务的需要，对坚持和实践党的宗旨提出了新的要求。党的十六大通过的党章进一步强调“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。’并

把“三个代表’重要思想作为党的指导思想写进了党章，进一步丰富和发展了党的宗旨理论，为新形势下实现党的宗旨赋予了丰富内涵。

（一）党的宗旨是无产阶级政党性质的直接体现。我们党将全心全意为人民服务确立为自己的宗旨，是由党的性质决定的。党在代表工人阶级利益的同时代表全体人民的利益，体现了党的阶级性和历史使命。我们党从成立的那一天起，就把为人民服务作为自己的最高原则，把代表工人阶级和全国各族人民的利益，作为党的一切活动的出发点和归宿。识别一个政党的性质、作用，归根到底看它代表什么人的利益。中国共产党不仅代表工人阶级的利益和意志，而且代表着中国广大人民和整个中华民族的利益，党没有自己特殊的利益，也不追求特殊利益。党在各个历史阶段的路线、方针、政策，都充分体现了广大人民的利益要求。中国共产党领导新民主主义革命，建立了人民民主专政的政权，代表了全国各族人民的利益。新时期，提出了建设富强、民主。文明的社会主义现代化国家的历史任务，更充分反映了全国各族人民的共同利益和愿望。中国共产党80多年奋斗史充分证明，我们党的全部历史，就是全心全意为人民服务的历史。一切从人民利益出发，全心全意为人民服务，是我党的本质特征。

（二）人民群众是推动历史前进的力量源泉。《国际歌

肿有这样一句词：“是谁创造了人类世界，是我们劳动群众。”这是唯物史观的深刻体现。人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的动力。人民群众创造历史的作用可概括为三个方面：一是人类社会物质财富的创造者。劳动群众是社会物质资料生产的直接承担者，在推动生产力不断发展的同时，促使生产关系的不断变革，不断积累丰富的社会物质财富，从而使社会不断地由低级阶段向高级阶段展。二是社会精神财富的创造者。劳动人民的实践经验，是人类社会精神文明财富的丰富源泉，是推动～切社会文化科学不断发展的强大动力。三是社会变革的决定力量。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。自人类社会出现剥削现象以来，解决社会基本矛盾，新旧社会制度的更替，必须通过劳动人民对反动统治的社会革命来实现。每一次社会变革，生产力的发展，生产关系的变化，无一不是劳动人民革命斗争的光辉记录。劳动人民是人类社会由低级阶段向高级阶段发展的决定力量。历史证明，“只要我们依靠人民，坚决地相信群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而会被我们所压倒。’〔无产阶级政党只有依靠人民群众，才是不可战胜的；无产阶级的事业，只有依靠人民群众自觉参与，才能获得最后的胜利。因此，党必须密切联系群众，全心全意为人民服务。

树立正确的世界观、人生观、价值观永葆共产党员的先进性 篇5

世界观是人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

马克思主义世界观是迄今为止人类历史上最科学最先进的世界观。构成这一世界观大厦的是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义世界观的科学性、先进性在于它吸收了人类创造的一切优秀成果，揭示了自然、社会和人们思维发展的一般规律。马克思主义是严密而完整的思想体系，也是一个开放的思想体系，具有与时俱进的理论品格。马克思主义活的灵魂是具体问题具体分析。今天，我们确立正确的世界观，核心是要牢固确立马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导地位，坚持用邓小平理论与“三个代表”重要思想武装全党、教育人民。以科学发展观为统领，全面、科学、可持续地发展我国的各项事业。

人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。人活着为什么？人生的意义是什么？应该怎样度过自己的一生？对这些问题的不同认识和态度，就会形成不同的人生观。我们共产党人的人生观是全心全意为人民服务。

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。马克思主义价值观是辩证唯物主义与历史唯物主义为指导，以全心全意为人民服务的人生观为取向，由此产生了自己的价值评判标准；凡是推动社会生产力向前发展的物质创造和精神创造，都是有价值的。凡是符合最广大人民利益，得到人民群众真心拥护的，都是有价值的。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。

二、怎样树立正确的世界观、人生观和价值观 第一、要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。通过学习提高自身的党性修养，还要全方面学习历史、文化、法律、科技等方面的知识，从而树立正确的世界观、人生观、价值观。

第二，要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须要与时俱进，保持共产党员的先进性，进行思考反思，进行思想改造。用先进的理论、观念指导我们的行为，深刻检查、认真反思，端正自己的思想观念，在思想深处进一步树立正确的世界观、人生观、价值观，并把它贯彻到学习、工作和生活当中去，始终保持共产党员先进性。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观、人生观、价值观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。

第三，要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须做到严以修身、严以律己、严以用权。只有严以修身，修思想，做到心无杂念，修信念，做到忠诚坚定才能正确区分抵制封建残余思想、西方的资产阶级人生观、价值观；严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，只有严以律己才能彻底根除四风之害；严以用权,就是要坚持用权为民,按规定、按法律行使权力,任何时候都不搞特权、不以权谋私,做廉洁自律的“清白人”只有严以用权才能真正做到全心全意为人民服务，要正确运用手中的权力，必须牢牢把握全心全意为人民服务的宗旨，因为我们手中的权力是人民赋予的，我们手中的权力也必将运用于人民。

树立正确的世界观、人生观、价值观永葆共产党员的先进性 篇6

通过这次学校组织的党课培训，我感觉收获颇丰。在这次的课堂上，主要的收获在于什么是党员的正确的价值观和人生观。

首先，什么是价值和价值观？根据马克思主义的观点，价值是指主客体关系中客体对主体的积极意义。事物、人或某种现象，对社会、阶级、他人有积极意义，成为人们的追求对象，就具有价值。价值观就是人们关于价值的根本看法，是人们头脑中有关价值追求、价值判断、价值选择等内容的系统的观点。而人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

因此，作为一名党员，树立正确的价值观和人生观就显得尤为重要。首先，必须将自己的认知和价值判断牢牢地建立在马克思主义的正确理论基础之上，也只有这样，才能够做到在今后的学习和生活中切实把握前进的方向和掌握正确的方法。更要把握唯物主义的辩证思想和历史唯物主义武装到自己的思想深处，从而真正的认清周边发生的事情和过去的历史。

作为一名党员，更要坚定社会主义信念，坚持解放思想、实事求是的思想路线，要依靠群众，相信群众，服务群众。树立起全心全意为人民服务的正确的人生观价值观。在树立坚定的正确信念的同时，更要敢于和擅于同错误的观念作斗争，坚持正确的方法认知，坚持无神论，坚持唯物主义，同趋同论，异化论，唯心主义等一切错误的观点和态度进行坚决而彻底的斗争。

在当今大力发展社会主义市场经济的大背景下，作为一名党员，更要时时刻刻牢记着自己的信仰，不能被歪风邪气冲昏头脑。共产党员是人类历史上最进步的阶级即工人阶级的先进分子。共产党的目标和宗旨要求我们一定要最大限度地实现自己的人生价值。这就要求每一名党员要以实现共产党*伟大理想为精神支柱，以为党和人民的事业无私奉献、全心全意为人民谋利益、推动人类社会历史不断进步，作为自己人生最崇高的追求。

一个共产党员，只有真正具有了这样的人生价值观，才能变得精神高尚，眼界开阔，胸怀坦荡；才能坚持正确的政治方向，科学地观察事物、判断形势、分析问题，进而解决问题：才能在胜利和顺境时不骄不躁，在困难和挫折面前不消沉不动摇，经受住各种风浪的考验，真正做到胜不骄败不馁；也只有如此，才会彻底冲破一己私利的精神牢笼，在亿万华夏儿女创造历史的广阔天地里找准自己的位置，为国家为社会为集体的利益奋不顾身地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智和毕生精力。

这一些看起来很难，但当我们真正融入到共产党这个最为先进和伟大的组织之中后就会发现，早已经有无数的老前辈们为我们做出了榜样。上有鞠躬尽瘁，为党和国家无私奉献了一辈子才华的周总理，下有从点滴小事做起的人民的好同志雷锋。远有宁死不向敌人低头的小英雄刘胡兰，近有为人民付出每一滴血汗的好公仆焦裕禄。在中国共产党算不得太长的历史里，却涌现出了不计其数的优秀模范和榜样，这之中，不得不说是党的先进性和党员的人生观价值观的完美体现。

是的，这就是我们向往的组织，中国共产党，只有在他的领导下，我们才会真正的树立正确的人生观和价值观。虽然现在我还不是一名正式的党员，但我相信只要恪守党的纪律，严格服从党的领导，以一名党员的条件要求自己，真正认识到党的先进性。总有一天我也会加入这个伟大而光荣的组织。

树立正确的世界观、人生观、价值观永葆共产党员的先进性 篇7

观、价值观

今天在网上看到《党员思想汇报范文：树立正确人生观、价值观》，好东西应该跟大家分享，改掉错别字就发到了，为了大家阅读方便。这篇《党员思想汇报：树立正确人生观、价值观》，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！敬爱的党组织: 通过这次李芳老师对中国***的宗旨的讲解，使我更加的了解了中国***以及为什么作为一个党员要时刻牢记党的宗旨。中国***的宗旨是全心全意为人民服务，这个宗旨是由党的根本性质和党的最终奋斗目标所决定的，是党的唯物史

观的具体体现，它贯穿于党的全部活动之中，是党的事业永远立于不败之地的深厚根基。十七大《党章》明确规定，党要“坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。”这个概括集中说明了中国***的阶级本质，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。因此执政党必须忠实地代表最广大人民群众的根本利益。首先，党的路线方针政策要代表最广大人民的根本利益。其次，党员领导干部要为人民掌好权用好权。最后，党员要把利益高于一切作为行动准则。我党宗旨的服务要求是完全彻底，毫无保留，要全心全意，永远同人民心连心，最全面的范文参考写作网站 主动自觉地服务，发自内心，脚踏实地。检验标准为：人民赞成不赞

成，高兴不高兴，答应不答应，而不是自我满足。

全心全意为人民服务是中国***永远的宗旨和出发点。忠实地代表全国各族人民的利益，全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨，是党的全部在工作和全部活动的出发点。毛泽东曾经指出：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。”这段话非常深刻地阐述了我们党的根本立场和行动准则。我们党来自于人民，植根于人民，服务于人民。建设中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点就是全心全意为人民服务，坚持群众路线，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿意，真情关心群众疾苦，多为群众办好事，办实事，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”这一要求更为新时期坚持并实践党的宗旨提供了基本的思想和行为准则。

我党宗旨的服务目的于为人民谋利益，权为民所用，情为民所系，利为民所谋。坚持党的宗旨，是由党的奋斗目标和任务决定的。党章规定：“中国***党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现****奋斗终身。”党把实现****的社会制度作为自己的奋斗目标，反映和代表了无产阶级和其他劳动人民群众的根本利益。党要领导人民实现****社会制度，首先必须致力于建设中国特色社会主义。党在不同历史时期的奋斗目标和历史任务与人民群众的根本利益是完全一致的，它决定了同时也体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。

通过这次培训我理解明白了我党的根本宗旨，我认识到自己还要通过不断的努力学习端正入党动机，树立正确人生观、价值观。努力提高自己的思想觉悟，不断学习，不断进取，积极向党组织靠拢。争取早日成为一名合格的中国***员。

《党员思想汇报范文：树立正

树立正确的世界观、人生观、价值观永葆共产党员的先进性 篇8

有句话说，先进不先进，首先看思想，而世界观、人生观和价值观，就是人们思想的总开关，人们思想的先进性取决于这“三观”是否正确，是否科学。同时，“三观”也决定着一个人的人生追求和人生道路，决定着一个人的思想境界，道德情操和行为准则。可以说世界观、人生观、价值观是保持共产党员先进性的核心问题，在中国共产党领导的中国特色社会主义建设的今天，在先进性教育和科学发展观教育开展之后，为什么要在我们公用局系统再讲这个年轻而又古老的话题。我想从三个方面来谈谈我的看法与理解。

一、还是要讲一讲什么是世界观、人生观和价值观，实际上也是对这“三观”的一个理解问题

关于世界观、人生观、价值观，在座的每一位从我们踏进校门的那天起，老师就开始讲到这三个概念，政治课、哲学课又作为基本内容进行讲解。但实际上，这“三观”的概念的内涵就像宇宙一样，你想象有多大就有多大，不同的人有不同的理解，同一个人不同的阶段有不同的理解。

世界观在哲学上又称为宇宙观，是指人们对整个世界的根本看法，是人们对于世界的本质和各种关系以及世界上一切事物的根本观点。世界观一旦形成，就对人的活动发生支配作用，发生决定作用。有人说，我没有什么世界观，其实这是不可能的。每一个人都自己的世界观，但每个人的世界观是不一样的，这是因为：

一、由于人们社会实践水平、历史发展阶段、知识结构以及思维方式不同，认识会有所不同、世界观也有所不同；

二、人们因其根本利益、社会地位以及对社会发展、人生追求的看法和态度有的不同，由此形成的世界观也不同。如在过去讲阶级斗争的时候，一个人的阶级立场、阶级属性在很大程度上决定一个人的世界观。世界观的问题也是社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的世界观。

人生观是什么呢？是一跟人对人生目的和意义的根本看法和态度。人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现；人生观是世界观的重要组成部分；人生观是由世界观决定的，是世界观在人生问题上的体现。一般来讲，人生观的基本内容包括人生目的（为什么活着？倒过来讲活着为什么？）；人生态度（积极态度？消极态度？是及时行乐还是努力奉献？）和人生评价。这些就构成了人生观的基本内容。通常我们讲的幸福观、苦乐观、荣誉观、生死观等等都是人生观更为具体层次的展开，它们都属于人生观的范畴。

那价值观又是什么呢？是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准，它也是人生观的集中表现。具体地讲，价值观回答的是值不值的问题，就是这讲事这样做有没有价值，有多少价值的问题。一个人的价值观在某种程度上反映了一个人的人生观，同时，也反映了世界观。它直接影响着人们的思想和行为。

这三个概念串联起来就是：世界观是关于世界的根本看法；人生观是关于人生的看法；价值观是回答人生当中什么事值得不值得及它的价值大小，三者是一个有机的整体，有什么样的世界观就有什么样的人生观和价值观，人生观和价值观又是世界观的重要组成部分，同时又是它的具体体现。人生观又与价值观紧紧相连，人生观决定价值取向，价值观引导人生走向，人生观和价值观又丰富和发展着世界观。

用几个例子来说明一下三观：

1、如何认识世界？

世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以被认识的。这就是经典的辨证唯物主义世界观，而著名的辨证法大师、哲学创始人黑格尔认为世界的本质是精神，而且是绝对精神，这就是俩种不同的世界观。

2、再如共产党的信仰问题：

中纪委16届5中全会上，胡锦涛举了多个例子：

①、黑龙江原副书记、原政协主席韩桂芝，不信马列信佛法，家里设有一个很大的佛堂，供着菩萨，还有一幅对联：“菩萨保我做大官 我做大官供菩萨”，更让人匪夷所思的是她在“双规”后说，“菩萨啊菩萨，我供了你这么多年，你也不保佑我”，她把一切都交给了菩萨。

②、河北省原常务副省长从福奎，每一次升迁都去请教大师，贪了几百万，但贪的钱大部分都给了这个大师，也是不信马列信佛法。

3、人生观例子：

①、《钢铁是怎么炼成的》作者奥斯特洛夫斯基说：“人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次，人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死的时候他能够说，‘我的整个生命和全部精力都已经奉献给了 世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争’”。这就是无产阶级革命者的人生观。

②、伟大的共产主义战士雷锋这样看待人生：人的生命是有限的，为人民服务的事业是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务的事业当中去。这是雷锋的人生观，活着就要为人民服务。

③、现实生活中还有另外一种人生观：人生苦短，及时行乐； 人不为己，天诛地灭；人为财死，鸟为食亡；有钱能使鬼推磨。

4、价值观例子：

①、匈牙利 诗人裴多菲写下：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。说明了自由的价值。

②、革命先烈夏明翰在奔赴刑场前写下：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。说明了主义的价值。

③、毛主席在《为人民服务》一文中写到：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就是死得其所，是比泰山还要重的，为法西斯而死、替剥削压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。说明了死的价值取向。

二、为什么要重视和常提世界观、人生观、价值观的问题。

1、是党的建设的必然要求。党的理想和最终目标是实现共产主义，当前的任务是建设有中国特色的社会主义，宗旨是全心全意为人民服务；当前党的考验是两大考验：执政能力的考验和改革开放的考验。国家是否长治久安，取决于党的先进性，党的先进性决定了每个党员的先进性，每个党员的先进性又决定了思想的先进性，思想的先进性又由正确的世界观、人生观和价值观来支撑。

2、是人民群众的呼声。在我党的历史上，先后产生过不少英雄模范和领袖人物，如：毛泽东、周恩来、彭德怀、罗荣恒、夏明翰、江竹筠、董存瑞、黄继光、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培明、任长霞。这些英雄模范和领袖人物为新中国的诞生和社会主义建设奠定了扎实坚固的人心基础，构成了社会主义核心价值观的灵魂。而随着社会主义市场经济的发展，拜金主义、个人主义、利己主义、小团体主义不断侵蚀着党的肌体，损害着人民群众的根本利益和党的形象，出现了一批反面典型，如：成克杰、胡长清、李大伦、程海波等人，给我们党带来了巨大的信任危机，人民群众对党的先进性提出了严重质 疑。社会和普通百姓呼唤时代的纯洁与先进，这种危机的根本是对党员个体的世界观、人生观、价值观产生了怀疑和严重不信任。

3、是公用局系统现实的客观要求，公用局担负的职能是服务，角色是保姆，从价值取向来看，群众性强，影响面广；从利益驱动来看，我们长期与项目与执法打交道，容易跌入拜金主义的泥潭，所以重提世界观、人生观、价值观非常有必要，而且紧迫；从每名干部个体来看，与当前要求对比，需要我们节制私欲，抵御诱惑，完美人生。

三、如何牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。主要讲五个重点：道德观、人民观、原则观、得失观、职位观。

1、做官先做人，树立正确的道德观。

就人生理想来看，每个人都有几种职业取向，有的想当企业家、科学家、政治家，从行政管理角度来看，大多会沿着仕途发展，也就是人们常说的做官，那么我认为做官是有止境的，而做人是无止境的，做好人是做好官的基础，做人不行，官再大也不会受人尊重，做一个什么样的人才合格？我想引用几位伟人的名言来定位。①、古希腊著名哲学家苏格拉底的一句名言“一个人在这个世上尊严地活着的最佳方式，是做一个你假装要做好的那种人”②、引用毛泽东在《纪念白求恩》中说的“做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”

什么是道德观？我认为是关于道德的是非观，我想再引用几段表述：①、80年代提倡的五讲四美三热爱：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美；热爱党、热爱祖国、热爱社会主义。②、胡锦涛总书记总结的八荣八耻社会主义荣辱观：

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻

以服务人民为荣，以背离人民为耻

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

以团结互助为荣，以损人利己为耻

③、20字公民道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、敬业奉献。

关于做人的重要性，我想引用一些哲理明言：

做人是一种闪耀着人生智慧的艺术，掌握了这门学问和艺术，人生就会事事遂心，到处受到欢迎与信任，成功之路会因此而畅通。

言而有信是人的立足之本，诚实的品德胜过聪明的智慧，尊重别人是做人的基本准则，让善良成为做人的信念，懂得与人分享荣誉，常怀一颗感恩的心。

爱心是盛开在我们心中的鲜花，爱心是一宗巨大无形的财产，爱心可成为有效的止痛药。爱心是我们自身就有，而且是一种取之不竭、用之不尽，并且会越来越多的人生资源，一个经常播撒爱与友善种子的人，所收获的一定是别人更多的爱，真心地爱生活，爱他人，爱这个世界，也爱自己，你会发现，人间到处都是春天。

宽容是处世的智慧，宽容会让所有的不快变为机遇，宽容也是生活的勇气，宽容会让所有的偏见云消雾散。宽容更是大度的胸怀，宽容会让所有的仇视化为友谊。宽容是吹散阴霾的春风，宽容是赢得信任的源泉。我常讲：学会宽容，懂得尊重，要变要求为境界，这个境界就是胸怀，做人不要计较，宁可人负我，不可我负人

2、万事民为先，树立正确的人民观。

人民观是一种典型的价值观，全心全意为人民服务是党的宗旨，一切为了群众、一切相信群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去是我党的群众路线和方针，人民是主人，党是公仆，说的就是人民观，如何准确把握好人民观，我认为要做到以下几条：

①、以民为本。时刻牢记政治的根本在人民，政治的血脉也在人民，群众不是刁民，群众是父母，是我们的靠山。就党而言，共产党打江山，靠的就是人民的支持。淮海战役独轮车推出的胜利，讲的就是人民作为靠山的胜利。作为公用事业局，我们的服务对象就是市民，没有市民就没有公用局存在的价值，市民就是我们的靠山，市民就是我们理直气壮的底气。

②要以民为家。要把群众当主人，把自己当公仆，要按照人民的意志去工作，去服务，在思想感情和和行动上与群众融为一体，把 人民群众的希望变作我们进取开拓的动力，在实际工作中，要摆正我们的位置，把握准我们的角色，牢记公仆意识，牢记保姆意识，切忌反仆为主。深知水可载舟，亦可覆舟的道理，牢记了公仆角色，我们的态度就会变化。

③、要以民为尺。把群众当杆秤，《宰相刘罗锅》里有句词：天地之间有杆秤。那秤砣就是老百姓。

郑板桥有诗：衙斋卧听潇潇声，疑是民间疾苦声。范仲庵写：处江湖之远则忧其君，居庙堂之上则忧其民。这些典故都说明了以民为本，以民为尺。邓小平同志还讲：要把以人民高兴不高兴、拥护不拥护、答应不答应、赞成不赞成作为我们工作是非得失的根本标准之一；江泽民“三个代表”其中之一就是要求代表最广大人民群众的根本利益；胡锦涛同志讲要情为民所系，权为民所用，利为民所谋。检验我们的根本标准就是百姓满不满意，我局的工作就是市民满不满意。毛泽东用他一家的性命回答了人民观的至高无上。1949年10月1日新中国成立，他喊出了“人民万岁”的传世豪迈；朝鲜战争，为了保卫新中国，他把自己的爱子毛岸英送上了朝鲜战场，其中的胸怀和境界是常人无法体会做到的。

④、要以民为师。以民为师，不一定就完全指请群众当老师，而是提倡向普通群众、向基层农民、工人、知识分子学习的精神，从而陶冶情操，净化灵魂。虚心向群众学习，学习他们的品格，学习他们的朴素，学习他们的真诚，更要学习群众的首创精神，尤其要感知他们的疾苦。

3、公生明，廉生威，树立正确的原则观。

美国有个著名学者著过一本书，书名叫做《原则性领导学》，倡导的是以原则为核心的领导思维，也是目前全美最流行的管理思想。他认为人类所有的管理活动中最有效的管理，最具效益的管理就是以原则为中心的管理。再复杂的事情，再麻烦的关系，管理的切入点和中心就是原则，所谓的原则就是我们常说的公正。意思就是说只要你公正，那再难的问题都会迎刃而解。他还说，作为一个团队、组织和集体，如果核心价值观、方法论是原则的话，那么这个团队、组织或集体就会是稳定的、团结的、纯洁的、具有凝聚力的。

现实生活和领导工作中，无论我们是领导干部也好，还是一般的年轻干部也好，都要牢记这个原则，靠原则、靠公正、靠廉洁来树立权威。

一是坚持原则，做到以公取威。领导者的领导工作要切实做到公平、公开、公道、公正、奖罚分明、不循私情，特别是在干部问题上要守公道、讲原则、扬正气，真正把那些群众公认、实绩突出、肯干事、能干事、干成事、不出事的优秀干部选拔出来，重用起来，在利益分配上也要坚持这个原则。作为一个单位的主要负责人，更要做到等距离接触每个干部，公正处理每一项事情，不搞亲疏，不分彼此。

二是坚持原则，做到以廉取威。原则性领导学同时提出：人生要下定三大决心，一是克制情感和欲望的拉力；二是克服傲慢、虚假的个性；三是克服放纵的灵感和野心。其核心思想是指廉洁自律的问题。自古百姓爱“清官”，领导干部任何时候都要做到一身正气，两袖清风。400多年前，河北无极县令郭允礼立了一块“公廉石碑”，碑文是：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。

关于廉洁，也有一个人生观和价值观的问题，也就是我们平时讲的幸福观的理解问题。其实，人生最大的幸福是口碑、健康、平安、轻松、没有思想包袱。今天大家看的李大论，其实他并不幸福，没提拔重用，他苦恼；收人钱财，他恐慌；牢狱之灾，他可悲。俗话说：家有黄金千吨，一日不过三餐，住有豪宅万间，夜晚不过一张床。浙江海宁市原副书记马继国到了看守所才皤然醒悟，在自白书中他说，看见一名同室的人转所，只带着一条棉被，几件换洗衣服和一些日常用品，于是他想到，人真正需要的其实就这么多，顶多再加一份爱。可惜他明白得太晚了，不然就不会被贪欲所害。《红楼梦》中也有两句诗：纵有千年铁门槛，终需一个土馒头。指有再多财富的人，最终还得归天。

作为公用局系统，我们也长期和工程资金打交道，尤其要注重廉洁自律，做为普通干部，同样要过金钱观、美色观、名利观，要做到廉洁，除了他律之外，关键是自律，自律是考验一个人世界观、价值观、人生观是否成熟、健康的根本标志，真正做到自律，我们要做到“五慎”：

一是慎初；牢记千里之堤，溃于蚁穴，最重要是守住第一道防线，如果第一次原谅自己，那就是堕落的开始。

二是慎微。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。牢记小洞不补，大洞必然受苦。武王伐纣大家都知道，商纣王有个典故，其叔父萁子听说纣王把普通筷子换成了象牙筷子，内心十分忧虑，别人以为事小，不足为虑，便劝萁子不要担心，萁子说：有了象牙筷子，就会抛弃瓦盆而用玉碗，用了玉碗必然抛弃普通食物而吃山珍海味，只怕朝中就 此兴起奢靡之风！果不其然，纣王愈演愈烈，最后武王伐纣，他也自焚而亡。

三是慎欲。贪欲是一切腐败之源。恩格斯引用资产阶级社会学家说过一段话：人啊人，一半是野兽，一半是天使，就看你有不有理智，有不有自制。从一系列腐败分子人生轨迹来看，追求私欲是腐败行为的原动力。

四是慎交友。牢记“近朱者赤，近墨者黑”。

五是慎独。在没有监督的情况下，能够约束住自己的思想和行为。

4、得意时淡然，失意时坦然，树立正确的得失观。

我在读大学时，我的表哥读研究生毕业，他的导师是长沙铁道学院著名数学家侯振挺教授，毕业赠言就是写的这两句话，这是一个著名学者的人生观。

现实生活中，我们每个人都有顺心和不顺心的时候，有高兴的事情，也有不高兴的事，得意和失意无时无刻不在交替着我们的生活。怎么样看待得与失，我想要做到以下几条：

第一、要正确对待困难挫折，困难挫折是生活的常态。古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。这里说的挫折是一种历练，是一种心志的教化。关于逆境，书法家于佑任针对自己的高寿有对联描述：不思八九，常想一二，横批如意。其中八九指人生不如意事十有八九，一二指人生如意十之一二，这就是一种逆境观、挫折观、快乐观。关于逆境的哲理也有这样一些名言：逆境是生命中最伟大的导师；逆境对于强者不是灾难而是机会；艰难险阻是人生对你的别样馈赠。

第二、要正确对待升降。要看得穿，想得透，放得下。培根有句话“人可以容忍一百个陌生人发迹，但绝不能忍受一个身边的人上升”。这就是揭露一种不健康的得失观。历史上有例子：三国时的周瑜，可谓才华横溢，文武盖世，但他发出了“既生瑜，何生亮”的悲叹，还有刘邦与项羽乌江自刎，都是典型的得失观问题。

第三、要有正确的比较观。多看人的长处，多找自己的短处，知足常乐。论知识，向先进看齐，论生活，向弱势群体看齐。还要懂得塞翁失马，焉知非福的道理。

5、为官一任，造福一方，树立正确的职位观。

作为一名从政的同志来讲，政治上追求进步是一种积极的人生态度，一定的职位职级，也是我们实现人生价值的一种表现。在这里我讲的职位观是指我们对待职位、追求职位、把握职位的一种人生态度和价值取向。我对职位观的理解我认为要把握以下几个方面：

第一、职位是一种责任。职位越高，人民群众的关注度也越高，他所服务的对象也就越多，所处职位担负的任务也就越多，我们常说的担子就会越重，不同的职位，责任是不同的。

第二、职位是一种素质要求。领导职位是党和人民根据事业需要和干部个体的能力与素质相互补充的，不同的职位需要不同素质的干部去担任，包括思想素质和业务素质。

第三、职位也是一种机遇，需要我们潜心去雕刻。争取职位需要我们学习，努力奋斗，拥有职位更要我们去珍惜，要珍惜机遇，作为一件艺术品去精雕细刻。既然是艺术品，我们就要有对待艺术品的态度，首先要热爱，要当成宝贝；其次要小心，不要打破；三是要认真设计构思；四是专注地去完成雕刻过程。

履行职位，需要我们有扎实的学风，需要我们有扎实的作风，更需要我们具有超人的胆识和推动力，遇到困难不绕道，遇到麻烦不气馁，遇到阻力不妥协。真正做到为官一任，造福一方，干出点名堂来。

树立正确的世界观、人生观、价值观永葆共产党员的先进性 篇9

要树立正确的人生观、价值观，做有理想的人，有了远大的理想，我们的人生追求才能更高，人生步履才能更坚实，人生价值才能更美好。

那什么是理想呢?理想是人们对美好未来的向往和追求。对于我们来说，理想是人生的指路明灯。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前进的灯塔。有了崇高的理想，我们才能志存高远，心地宽广，跳出个人的小圈子，摆脱种种忧虑和烦恼，始终沿着正确的方向扬帆远航。理想又是人生前进的动力。在奋斗进取的征程中，谁都不可能万事如意，一帆风顺。伟大的目标才能激发起忘我献身热情和无穷的拼搏勇气，崇高的追求才能带来坚定的信念和顽强的毅力。理想还是人生的精神支柱。人不能仅仅满足于物质上的享受和感官上的愉悦，更需要有崇高的精神寄托。我们生应该有远大的追求和抱负，做有理想的一代新人。

那我们我们应该树立的崇高理想是什么呢?我个人认为应该有以下几个方面。

第一，把理想与现实统一起来。我们富有理想，但又往往容易好高骛远，在确立自己的追求和抱负时，掺杂引起不切实际的东西，一旦不能如愿以偿，或是怨天尤人，或是自暴自弃。比如，有的同学毕业后一直没有找到如意的工作，高不成，低不就，就算找到了一份工作，也会因为其觉得不好，整天琢磨着想换到其它实权部门去，不认

真专研业务，分散了工作精力，影响了本职工作;有的同学文化基础比较差，去一门心思想着如何当官揽权，一旦没有达到目的，就埋怨单位不给他创造条件等。我们应该懂得，理想既是美好的，又是现实的。理想追求离不开现实条件，必须把主观愿望和客观实际统一起来。这就需要在确立目标和追求时，对客观实际有一个清醒的认识，既要看到自身的优势，又要看到社会的需要;既要立足当前，又要着眼发展。当发现个人追求同实际情况不相符合时，要要善于调整和校正，不能钻“牛角尖”;如果遇到困难和挫折，要正确分析原因，认真接受教训，鼓起进取的勇气，重新扬起理想的风帆。

第二，正确对待机遇。有的同志觉得，理想追求的实现，要靠机遇、碰“运气”。运气不好，没有机遇，即使个人再努力，到头来也是“瞎子点灯白费蜡”。看到其它同志工作突出，表彰受奖，不是虚心向人家学习，而是认为机遇偏爱他们;看到别人调职升迁，在羡慕的同时又觉得他们的“运气”好。不可否认，机遇在人们的学习、工作以至成就某项事业方面，的确有着不可忽视的作用。但我们不应把它夸大到不适当地步，更不能把理想追求的实现寄托在依赖机遇或侥幸成功上。因为机遇属于偶然性的东西，它可以这样出现，也可以那样出现，只是因为理想追求的实现提供一种可能的机会。对于有理想、立志干一番事业的青年人来说，关键不在于有没有机遇，而在于有没有真才实学，肯不肯勤奋努力。如果你确是人才，被单位和社会所认识、器重的机会就多;倘若视野狭窄，本领有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上机遇，也会白白让它从身边溜走。所以说，在为理想奋斗的过程中，机遇“只偏爱那些有准备的头脑”、“只垂青那些懂得怎样追求它的人”。

第三，珍视分分秒秒，从平凡小事做起。生活中常有这样的情况：有的人对未来充满美好的憧憬，也想成就一番事业，但有点时间不是抓紧学习，而是玩网游、“侃大山”，让宝贵的时间白白浪费掉。像这样“少壮不努力”，到头来只能“老大徒伤悲”。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间全仗有“现在”以成其连续，以成其永远。“现在”是成就事业的关键所在。要实现理想抱负，就要珍惜时间，抓住每一个稍纵即逝的“现在”，刻苦学习，努力工作。青年人风华正茂，正是为党、为人民、为社会多做贡献的大好时机，更应当争分夺秒地学习和工作，用一个个充实的“现在”，扎扎实实地向理想的未来迈进。

第四，人活着是为了让别人活得更好，只有为了这个目的，去不断努力中找到乐趣，人生才有意义。用国学大师季羡林的话说：人活着就必须要传承文 明，承担责任。

为自己构建一个清晰和自信的道德框架。在我国社会主义初级阶段，社会主义道德建设要以为人民服务为核心。做一个有道德的人，就一定要有为大众服务、为社会献身的精神；要时时处处想到别人，想到国家和社会，从而能设身处地、推己及人、与人为善、服务他人，体现自己人格的魅力；要以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社