新关于和谐家庭演讲稿

新关于和谐家庭演讲稿（精选9篇）

新关于和谐家庭演讲稿 篇1

[和谐家庭演讲稿]我今天演讲的主题的是，和谐的家庭，和谐家庭演讲稿。在美国的一个家庭曾发生过这样一个故事，父亲因整日忙于工作而无暇顾及孩子，以至于孩子长期得不到父亲的关爱。有一天，父亲刚回家就又要出门，孩子问父亲：爸爸，您一小时能赚多少钱?10美元，孩子。父亲得意地回答。孩子想了想，用恳求的语气问：爸爸，我想用10美元买您一个小时的时间，可以吗？可见，孩子多么渴望与父母在一起学习，一起游戏玩乐，共同体验成长的快乐。这个比较典型的故事，反应着当代社会一个很现实和很真实的现象，当今社会，竞争加剧，生活节奏加快。那些只顾忙着挣钱，忙着官场追逐，忙着应酬的为人父母者，舍不得将时间花在孩子身上，情感支持越来越少，家庭和谐愈趋愈远，演讲稿《和谐家庭演讲稿》。情感支持是家庭稳固的基础，是孩子健康成长的阳光，是家庭生活幸福美满的源泉，是家庭和谐的基础。有一个瘸腿的小男孩，他常常自认为是世界上最不幸的孩子。有一次，父亲要几个孩子每人栽一棵树，并且说，谁的树苗长得最好，就给谁买一件礼物。由于自卑，小男孩决定放弃。于是，在给树苗浇了一两次水后，他就再也没有管过那棵树。出乎意料的是，小男孩的树苗却比其他孩子的长得更好。父亲给他买了一件最喜欢的礼物，并且称赞他以后一定能成为一个出色的植物家。从此，小男孩变得自信乐观了。终于有一天，他发现父亲一直在偷偷地护育着自己的那棵小树&&几十年过去了，那个小男孩没有成为一个植物学家，但他却成了美国总统。他就是大家所熟知的富兰克林·罗斯福。爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水。多给孩子一点自信和勇气，多给孩子一点支持和鼓励，这是孩子的精神力量所在，是父母的责任和义务所在，也是父母健康心态的具体表现。而在很多家庭中，这种情感支持是极其缺乏的。因此，我想在这里强调，情感支持，是家庭和谐必不可少的一部分，和谐的家庭，离不开每一个家庭成员的关爱和责任；和谐的家庭，需要每个家庭成员的情感支持。谢谢大家，我的演讲结束了。

新关于和谐家庭演讲稿 篇2

1 重视家庭教育, 营造和谐的家庭关系

我们常说, “家庭是孩子终生眷恋且永不停课的学校, 父母是孩子第一任且永不卸任的教师。”古人云“德者智”, 即品德高尚的人, 智能可以得到最大限度的发挥。但在处理“德”与“智”二者之间的关系时, 绝大部分家长尽管都非常重视对孩子的教育, 但往往是在智力投资上下功夫多, 如:请家教、购书籍、买钢琴、参加各类辅导补习班、特长班等, 家长忙得不亦乐乎, 孩子疲惫不堪。不少家庭矛盾突出, 亲子关系紧张, 孩子出现自私、任性、娇气、撒谎、懒惰、顶撞长辈、不关心他人、不关心集体等不良倾向。为此, 家长迷茫, 苦恼, 不明白问题究出在哪里?实际上这是因为家长对家庭和谐德育认识不够造成的。

和谐的家庭关系对孩子的成长至为重要。和谐的家庭关系应该是家庭成员相互尊重, 彼此体贴、关心、爱护, 这种和睦、民主、愉快的家庭生活有助于孩子的身心健康地发展。家长要努力营造这样融洽的家庭关系, 身体力行做孩子的表率。教育孩子热爱父母, 孝敬长辈, 体恤父母的辛劳和苦心, 配合父母的教育和引导, 力所能及地为父母分忧解难, 通过这种亲子情感教育激发孩子积极的情感体验。家长对孩子要做到态度平和, 不要苛刻;注重引导, 不要指责;实行民主, 不要专断, 加强沟通, 不要隔阂。要尊重孩子的独立人格, 适当给予自主权利, 多与孩子进行平等地对话和心灵沟通, 努力走进孩子的内心世界, 做孩子的知心朋友。

2 处理好家庭教育与学校教育的关系, 采取恰当方式开展家庭教育

家庭与学校由于在结构、功能上的不同, 在实施教育上有根本区别。学校是专门传授知识、培养人的场所, 侧重点是传授科学文化知识和开展以群体定向为本的学生品德教育。面对的是学生群体, 抓的是具有学生共性的教育。而家庭教育则具有针对性和灵活性。尤其在品德教育方面, 由于父母和孩子朝夕相处, 耳濡目染, 以血缘关系为基础, 以亲子关系为主线, 不同于学校的师生关系。正如赵忠心形容, 家庭对未成年人来说, 好比一个“磁场”, 孩子会不由自主地向家长希望的方向发展。所以家庭德育的实施, 不是从道德原则和道德规范开始灌输的, 而是在日常生活中, 在家庭成员的相处和社会交往中, 受到潜移默化的影响。

家庭德育是学校德育的基础环境。这主要是学校德育对象对家庭在经济上和情感上的依赖。前者构成其成长的物质基础, 后者构成其成长的精神基础。而无论是经济还是情感上的纽带关系都对儿童及青少年品德的形成都提供心理上必需的安全感、依恋感等。失去这些正是许多离异家庭、单亲家庭构成对青少年道德成长不利影响的重要原因。在时间上, 家庭自觉和不自觉的德育也成为学校德育先入为主的基础。

家庭德育对学校德育具有互补性。家庭是一定文化的积淀之地, 家庭环境是人伦文化的传递和创造基地。学校德育比较系统、规范, 多从大处着眼, 理论性强;而家庭环境中孩子是处在处理人际关系的细部的境地, 具有具体、生动、现实性强的特征。因此学校德育往往重一般理论, 而家庭环境重具体应用的分工。两者相得益彰则可形成良性循环。此外学校德育内容有限, 课程之外的许多伦理问题也主要在家庭环境中得以自觉补充。中国古代所谓“子不教, 父之过”, 其“教”的内容主要属德育性质。除内容外, 家庭环境亦是学校环境之外的互补时空之一。

3 家庭和谐德育教育应注重人际和谐、德智和谐、身心和谐

3.1 人际和谐

学龄期孩子的社会人际关系主要是亲友关系 (家庭的亲子关系、与亲戚朋友的关系) 、学校人际关系。良好的人际关系有助于孩子的健康成长。有些孩子因为学校老师教育方式不当, 造成消极抵触情绪, 对学习丧失信心, 产生自卑、孤僻等不良心理反应。有些孩子不能和同学友好相处, 感到孤独, 容易产生偏激行为。要教育孩子与老师、同学们建立和谐的学习关系。教育孩子尊重老师的智慧和劳动, 配合老师的教学, 积极地完成学习任务。而同学是人生之中最难得的朋友, 应该要相互学习, 相互帮助, 取长补短, 共同进步。

3.2 德智和谐

家庭教育的核心是要培养孩子“学会做人”, 家长要从思想和行动上彻底扭转重智轻德的唯智化倾向, 摈弃“分数决定论”。要努力培养孩子的正义感、责任感、义务感、道德感、审美感和理智感, 以及仁爱、友善和宽容的人文精神, 学会尊重人、理解人、关心人、体贴人、帮助人、团结人、信任人、宽容人, 学会勤俭节约、孝敬父母、诚实守信、遵纪守法等。

3.3 身心和谐

健康的的心理对于孩子的成长同样十分重要, 只有身心和谐、身心同步发展才真正是体魄和人格都健康的孩子。孩子的心理素质的培养, 最为重要的是树立孩子的自信心和应对困难挫折的能力。现在社会竞争日益增强, 孩子的学习竞争也日趋激烈。有竞争, 就会有失败。失败就会通过消极的心理反应而成为学习的障碍。因此, 家长加强对孩子的学习心理指导也是非常必要的。要正确对待孩子的分数成绩, 要综合考量孩子的进步, 不要超越孩子成长阶段和孩子自身的接受和消化能力而盲目拉高孩子学习的标杆, 确立不切实际的目标。过高的要求容易导致失败和挫折, 挫折会动摇孩子的自信心, 引起孩子的消极行为, 如退缩、敏感、攻击、自卑、自闭、悲观厌世等情绪, 并可能诱发厌学、抄袭、作弊甚至逃学、弃学、走向极端等行为, 如果多次重复, 就会形成稳固的行为习惯, 严重危及他们的身心健康, 导致人格的偏向发展, 甚至产生不可挽回的后果。因此, 要使孩子对挫折有正确的态度, 培养正确的挫折观, 学会处理挫折的技巧和方法, 并创设一定的情境和条件, 让孩子在克服困难的过程中锻炼意志增强毅力, 使其学会理智地控制自己的激情, 培养良好的自我心理修养能力和勇于进取的精神, 以适应变化迅疾的社会生活。对待孩子出现的种种问题, 家长要在坚持正面教育的同时, 应以表扬和激励为主, 不能简单的一“批”了事, 应以“批”为切入点, 以“评”落脚点, 做到“批”与“评”的有机结合, 要实事求是、不可言过其实, 切忌片面武断、全盘否定, 批评还要注意场合和实际分寸, 增强孩子的自信心。

亲子和谐、人际和谐是要培养孩子融洽的人际关系, 这是孩子将来步入社会的基础和条件。德智和谐是要培养孩子优良的素质, 是孩子步入社会走向成功的根本。身心和谐是孩子培养孩子健康的自我, 是孩子步入社会走向成功的保障。只有这三方面的和谐, 才是祖国和未来所需要的和谐人才。

摘要：家庭教育是整个教育系统中的有机组成部分, 是学校和社会教育的基础、助手和补充。家庭和谐教育就是通过家长的言传身教, 培养孩子和谐处理德智、人际、身心等诸方面关系的能力, 使孩子在文化素质、道德品质、社会交往、身心健康等都方面都得到全面和谐发展。

新农村和谐家庭建设问题探析 篇3

关键词：新农村；和谐家庭；价值取向

目前，我国农村人口占全国总人口的56%，计划生育政策的实施、农村产业结构的调整和城镇化进程的加快等都对农村经济社会产生了重大影响，农业和农村正在发生着重大而深刻的变化，社会主义新农村建设既为农村和谐家庭建设和和谐社会建设提供了难得的发展机遇，又提出了严峻的挑战。农村和谐家庭建设关乎社会主义新农村建设、和谐社会建设大局。

一、新农村和谐家庭建设的重要意义

（一）农村和谐家庭建设有助于家庭功能的实现

适应家庭成员变化，促进家庭成员健康成长，使家庭内部达到和谐状态，家庭功能的实现是基础。和谐家庭建设以家庭成员的全面发展为目标，健康、积极向上的家庭价值取向，民主平等、团结友善的家庭人际关系，勤奋好学、艰苦奋斗的家庭创业氛围，遵纪守法、明礼诚信的家庭行为规范，科学文明、绿色节俭的家庭生活方式等，都有助于家庭功能的实现。

（二）农村家庭和谐是社会主义和谐社会的重要组成部分

家庭是社会的细胞，家庭的和谐幸福是衡量社会和谐的重要标准，农村家庭成员是社会的成员，农村家庭成员的道德状况扩展到整个社会，必然影响到社会的道德状况，农村家庭和谐有助于调整社会其他成员的关系，有助于社会主义和谐社会良好道德环境的实现。可以说，没有农村家庭的和谐，便没有农村的和谐，更谈不上整个社会的和谐。

（三）农村和谐家庭的建设是社会主义新农村建设的需要

目前，我国大多数农村家庭已经告别了贫困，解决了温饱问题，农民的市场意识、自主意识、法制意识随着经济发展和社会进步在逐步增强，需求层次也在不断提高，他们既希望在工业化、城市化进程中致富，也渴望自身的思想观念、科技知识不断更新，道德素养、文化层次不断提高。要实现这些目标，离不开提高新农村建设主体的素质，农村和谐家庭是提高新农村建设主体素质的有机土壤，农村和谐家庭建设与社会主义新农村建设的目标是一致的。

二、目前农村家庭发展中存在的主要问题及成因

笔者在调查中发现，农村家庭在发展中还存在以下问题：

（一）重孩子轻夫妻

农村家庭受宗法大家庭观念的影响，亲子关系比夫妻关系更为重要，婚后有子女的家庭，夫妻一直处于长期抚育子女的过程之中，长久地、专注地承担着父母的角色，在一定程度上忽视了夫妻关系。由于计划生育的原因，家庭中孩子数量较少，对子女普遍存在溺爱现象，家庭教育重智轻德，致使一些孩子好逸恶劳、自私自利、心理承受能力和生活自理能力差。

（二）重事务轻感情

农村家庭集生产、生育、教育、生活众多功能于一身，夫妻双方都承担着十分繁重的劳动事务，在这种情况下，夫妻关系常常偏重于事务上的合作，从而漠视或无暇顾及双方感情方面的交流与满足。

（三）家庭生活单调乏味

笔者调查发现，在农村，可供娱乐的设施很少，农民娱乐的时间也很有限。劳作之余，农民的消遣活动大多集中在走亲访友、串门闲聊、看电视、聚众喝酒，甚至赌博打牌，看相、算命、看风水等封建迷信仍然存在，生女孩的一些妇女仍然受歧视，农村红白喜事还存在大操大办的现象，不仅浪费严重，也为封建迷信的滋长提供了土壤。传统落后的文化娱乐方式给农民的生产生活造成了负担，对提升农民的整体素质带来了不利影响，对家庭和谐发展产生了阻碍作用。

（四）家庭矛盾处理方法粗暴

受文化水平、生产生活方式、传统观念等因素的影响，一些农村家庭的家庭成员交流沟通的程度不够、方式欠妥，有的处理家庭矛盾的方法简单粗暴，在教育孩子过程中父母打孩子现象仍然存在。

（五）部分家庭功能缺失

由于农村夫妻或单独或双双外出打工，使原有的家庭结构遭到破坏，不少家庭的孩子往往托付给孩子的祖父母代管，导致农村出现新型“留守儿童”群体，这类孩子因长期得不到父母的照顾，相互之间缺乏必要的交流，父母和孩子的亲情关系逐渐疏远，家庭教育功能弱化，思想道德教育不到位，引发一系列未成年人健康成长问题。

（六）社会环境影响

当前，影视节目、小说、杂志、新闻报道中泛滥成灾的婚外情、多角恋，以及由此引发的婚姻离散、家庭暴力、尔虞我诈等负面故事，对扭曲的心理和恶性惨案的过度渲染，严重夸大了婚姻家庭的黑暗面，使一些年轻人对爱情的存在、婚姻的持久产生了怀疑，不敢承诺责任，婚姻关系稳定性下降，近年来离婚率呈上升趋势，婚外恋、家庭暴力等现象增多，单亲子女增多。

（七）养老问题困惑农村家庭

目前，农村联合家庭的数量越来越少，核心家庭在农村家庭中占主导地位。由于受各种因素的影响，农村的孝道有所衰落，弃老、啃老的现象时有发生，而目前农村社会保障对农民的养老支撑作用仍显薄弱，养老问题是农村家庭的一个突出问题，这一问题伴随老龄化时代的到来会进一步影响农村和谐家庭建设。

三、新农村和谐家庭建设的路径

（一）新农村和谐家庭建设的价值取向

社会主义新农村和谐家庭建设首先是“人”的建设，即要提高人的素质。人的素质的高低，决定着农村和谐家庭建设质量的高低。一方面，社会主义新农村和谐家庭的建设需要提高农民的素质；另一方面，和谐家庭构建的目的又是为了人，建设成果是为了人们更好地生活和工作。因此，新农村和谐家庭建设是为满足人们更愉快地生活、劳动和享受。

（二）抓好推进新农村和谐家庭建设的关键工作

1.发展农村经济。农村家庭不和谐的因素与经济问题有着直接或间接的联系，新农村和谐家庭的建设必须以发展经济为前提。各级政府要统筹城乡经济与社会的协调发展，不断加大对农业、农村的支持力度，切实减轻农民负担，增加农民收入，为农村和谐家庭建设奠定物质基础。

2.加强精神文明建设。精神文明是和谐家庭建设的核心，各级政府要大力推进农村精神文明建设，以创建“五好家庭”“文明家庭”为切入点，倡导社会新风尚，加强道德教育，破除农村陈规陋习，弘扬男女平等、夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家的家庭美德，树立正确的家庭责任观、婚姻道德观、权利义务观、金钱利益观，在家庭中营造和谐的夫妻关系、婆媳关系、亲子关系、亲友关系，改变不适应和谐家庭建设的思想观念和行为习惯，促进婚姻家庭的文明进步与和谐稳定。

3.完善社会保障机制。婚姻家庭矛盾纠纷特别是离婚案件会产生许多新的社会问题，诸如老人赡养、子女抚养等，这些问题得不到妥善解决，必将成为不稳定因素，影响社会和谐。各级政府要着力民生问题，建立农村最低生活保障制度，将生活困难的低收入家庭和因病及残疾致贫的家庭纳入保障范围，对无劳动能力、无生活来源及无法定抚养人的老年人、未成年人、残疾人等进行救助；建立和完善农村以养老保险、医疗保险为主的社会保障体系；完善规范农村福利院等机构建设，对孤寡老人、孤残儿童实行集中供养、统一救助，解决孤寡、残疾人的基本生活保障问题。乡村干部要经常深入农民家庭，了解村民生活，关注农村留守妇女、留守儿童、留守老人，关心其生产生活，关注其身体和心理的健康，切实解决群众生活中面临的困难，努力增加和谐因素，减少不和谐因素，缓解社会矛盾。

4.建立健全法制。马克思主义伦理学认为，法律与道德在处理和解决家庭与社会不和谐因素中既有共同性，又有各自无法替代的特点。因此，新农村和谐家庭的建设不仅要加强精神文明建设，还要加强法律、法规体系的建设。建立健全法律、法规体系，依靠法律、采取积极的法律措施来解决扶养、赡养纠纷，处理违法行为，严厉打击破坏家庭和谐的不道德行为和违法乱纪行为，为新农村和谐家庭建设保驾护航。

（三）灵活管理，方法得当

1.要丰富文化活动载体。要加强农村社区文化建设，充分利用农家书屋、农村数字电影工程、科技大篷车、流动舞台以及群众自编自演喜闻乐见的文娱活动等形式，丰富群众精神文化生活；乡村基层组织在开展农村文化娱乐活动时，要考虑让大众参与，特别是农村中老年人参与的大众文艺、大众体育和大众娱乐；鼓励农民和地方文艺团体挖掘和表演具有地方特色的传统优秀戏剧和传统文艺节目，反映群众向善、爱美的愿望，让农民在闲暇时间有一个公共的、有品位的、适合他们需要的交流机会，展示自我，品味生活的乐趣，体会和发现人生的意义。

2.要搭建平台和注入活力。构建农村和谐家庭必须依托活动载体，根据群众的需求，有的放矢、正确引导、精心设计、因地制宜地搭建好活动载体，要善于依托妇女学校、图书室、老年活动室、党员之家、文化站等优势资源，开展各种广大农民群众喜闻乐见、具有吸引力和趣味性、健康向上、科学文明的活动；在建设公共文化设施时，要照顾村社的文化传统，考虑到村民居住的集中情况，充分发挥公共文化设施在熟人社会中的公共空间作用。

（四）净化社会风气，培养健康文明的家庭生活方式

主流媒体要正确引导爱情婚姻观，倡导健康、向上、文明的家庭生活，受众极广的银屏家庭伦理剧中要多一些真情、善良和唯美、贴近农村生活的电视题材，少一些滥情、自私和邪恶，以积极向上的社会文化、价值信仰引导农民建设具有高度凝聚力的和谐家庭，媒体要多一些农民渴望看到的农业技术、农业法规以及农经信息方面的内容，以促进农民素质的提高。

（五）发挥基层政府职能

基层政府组织要重视和支持开展农村和谐家庭创建活动，对和谐家庭创建过程中的各项活动进行引导、指导、策划，在人力、物力和政策上给予支持；广大基层干部、村妇代会主任要成为创建活动的领导者、组织者和策划者，形成农村基层党组织领导、妇联牵头、各方配合、广大农村家庭积极参与的良好局面。和谐家庭作为社会主义新农村建设的重要标志，应当纳入社会主义新农村精神文明创建的目标管理体系。

（六）加强家庭和谐问题研究

婚姻家庭问题是一个非常复杂的问题，社会管理者要根据当前我国经济社会发展的特点，根据当地经济社会对婚姻家庭发展的影响，不断深入农村家庭，调查和了解农村婚姻家庭发展变化的特点和趋势，准确找出影响农村婚姻家庭不和谐的因素并进行科学的评价，为农村和谐家庭建设提供切实可行的科学依据，不断增强和谐家庭建设工作的针对性、有效性和前瞻性。

社会主义新农村建设任重道远，农村和谐家庭建设是实现新农村建设目标的基础，社会管理者要把社会主义核心价值体系的要求贯穿于农村家庭和谐建设全过程，用中国特色社会主义共同理想教育村民、凝聚村民，用民族精神和时代精神鼓舞村民，用社会主义荣辱观引领村民，深化社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，使广大农民家庭和谐、生活幸福，为巩固全社会团结奋斗的共同思想基础而努力。

参考文献

1. 樊华，新农村和谐家庭建设的时代价值及其着力点， 内蒙古农业大学学报，2010.2

2. 杨荣，社会主义新农村和谐家庭建设的理论与对策，农村经济，2009.9

3. 郭彩琴、宋国英，苏南地区农村和谐家庭建设实践透视，苏州大学学报，2009.5

4. 杨雄、刘程，当前和谐家庭建设若干理论与实现途径，社会学研究，2008.9

和谐家庭演讲稿 篇4

我有一个幸福的家庭。我的家庭有三位成员组成，有帅气的爸爸，有美丽的妈妈，还有可爱的我。

每个星期天我们家都要大扫除。上个星期天，我一起床就立刻穿 衣服，跑到卫生间去洗漱。因为今天是星期天，是最累最快乐的一天。我做完作业就去帮妈妈干活。妈妈把擦门和擦桌子的任务交给了我。我兴高采烈地接受了任务。我把布子洗的干干净净的，找来一个梯子，把梯子搬到门前，用布子一点一点地擦门。刚擦完一扇门，就把我累得气喘吁吁的了。我用手擦了一下脸上的汗水，又继续干了起来。上午，我终于把门擦完了。跑到餐厅，爸爸已经给我们做了一顿丰盛的午餐。有我爱吃的糖醋排骨，还有韭菜炒鸡蛋，一看就让人流口水。我吃完饭，又把桌子擦了一遍。我心想：“虽然我没有像其他同学一样去玩耍，可是我和爸爸、妈妈一起在家大扫除也是一种快乐。”

这就是我的幸福的家庭。

构建和谐家庭演讲稿 篇5

2、 构建和谐的夫妻关系。 夫妻关系的和谐是整个家庭和谐的基础，如何处理至关重要。至少应把握几点：夫妻在家庭生活当中平等相处;正确看待对方的缺点，能够包容，只要知道还是在一个轨道上，家庭内就无绝对的对错;夫妻间互敬互爱，互敬就是尊重对方的人格，互爱就是相互间为着对方的幸福去做所需要的一切;夫妻之间要相互理解，男人想让妻子、孩子过得更好，想得更多的，可能就是怎样拼命赚钱，让自己老婆孩子物质生活更优裕;他会把更多的精力放在挣钱上，没多少时间顾及家庭。而作为妻子，也要理解丈夫，当丈夫拖着疲惫的身躯回家时，为他泡杯茶，说些中听的话。作为妻子，既要工作，又要带孩子，忙家务，也很辛苦，丈夫也要学会体贴妻子，要合理分担一些家务劳动。再就是要彼此忠诚，爱情专一，互相信任，即使万一有一点风吹草动也要用挚爱拉回来，否则一味指责批判只能适得其反。总之，夫妻之间的定位是既是夫妻又应超过夫妻，也是朋友，更是亲人，于是就会相互间产生一种亲情的责任感，于是在漫长的生活道路中，爱就转化为责任，慢慢的大于所谓的爱情，由此又又产生一种亲情，于是夫妻和谐才能够做到持久。

3，建立与孩子的和谐关系。 家长和儿女的关系，就像兄妹、兄弟、朋友一样。要让孩子体验责任感，给孩子以充分的尊重，让他成为家庭里的平等成员。做父母的应以人格和勇气，处处做孩子的楷模，因为父母的一个眼神、一个表情，举手抬足，言谈举止，都将给孩子留下终生的烙印。但爱孩子决不等于娇惯孩子，否则一旦养成不良品格，不但会毁灭这两代人，同时也毁灭了这个家庭。

4，建立与老人的和谐关系。 孝敬老人是每个家庭必须遵守的生活原则。这还不仅仅是处于伦理，处于自然的一种亲情所需，这同时也是为每个人自己的晚年规划。因为每个家庭如何面对自己的老人，他的儿女也会以此效仿，像他对待自己老人那样来对待他。你想让孩子对你好吗?你首先对老人好，对自己的父母包括对对方的父母好，否则你的儿女就不可能对你好，这个行为胜过所有的说教。 中国历史上已有24孝，包括卧冰求鲤，以身护茔等美丽的传说，今天的现代人应该在传统孝道基础之上以现代的价值观念更予以升华。

5，营造和谐文明的两性关系。 今天为性的问题而毁掉家庭、毁掉子女的，包括最后毁掉自己的，已大有人在。男人好色是毛病也不算大毛病，但如果当作一种生活习惯，家庭不要了，老婆不要了，什么都不要了，工作也不要了，那就是品格出了问题，那就成了毒素了，就危及了每一个家庭成员，就成了大事。这就像一瓶硫酸，装在瓶子里，没什么事，如果品格出了问题，就等于把硫酸瓶子打翻了，溅得满地、满屋家庭每一个成员身上都是，所有人都受到伤害。 女人也是同样的道理。这里的核心问题是， 作为家庭主要成员要各自负到自己的家庭责任，而每个人责任感又不是空洞的，首先从对生活、对自己来开始，对他人，尤其是对家庭成员开始的;所以不管是男是女，要守望自己的责任，即使外边又再美的色的诱惑，也不能忘了家。

6， 确立一种勤俭、积善、奋斗的家庭精神。 “积善人家必有余庆”，善即品格，优良品格可以使一个家庭战胜许多困难。同样，面对的生活重压，不奋发向上、不图强，会使家的脊梁塌下来。 有哪一个靠领救济金的家庭，这个家庭的孩子能够是阳光的、爽朗的、快乐的、朝气蓬勃的、充满希望的呢?给家庭带来的都是负面影响。 所以，如果我劳作，我辛苦，我每天干十几个小时，但我是自由的，是有尊严的，品格是高贵的，孩子是我用血汗挣来的钱来抚养的，我有基本的自尊，那么孩子就自然受家庭影响会养成奋斗拼搏的品格。

7， 重视家庭教育问题 。现在城里人绝大多数的独生子女都是只有自己，没有他人，加上有些家庭主观上就娇惯孩子，认为这就是对孩子的爱，想要什么，就给什么，而不需要劳作、付出，认为这就是给予孩子的幸福、快乐，岂不知这样的家庭教育毕竟会失败。不仅如此，每个家庭好比一砖一瓦，一个民族好比一座大厦，当一砖一瓦都纷纷在解体，散了、锈蚀了、无法承重了，那这个大厦最后不就轰然倒塌吗?所以， 家庭教育不仅关系到一个家庭，而且还关系到我们整个种族是否能够得以延续的大问题。

8，妥善处理财富问题。财富在改变着人们的生活，使人们过的生活舒适，但也有些家庭因财富带来了无尽的烦恼。君不见，有些家庭，没钱的时候这日子还行，平平和和，挺稳定;有了钱以后，反而夫妻反目、父子成仇，开始一塌糊涂。这里主要的是一个财富观问题。我认为， 作为创富者，有幸创造财富后，就应该为这些财富承担责任，好自使用这些财富，把它用到正地方，比如说投资家庭教育，提高素质，投资家族企业进行创业，投资增值项目等等， 而不是去挥霍、糟蹋这些财富。 当你把创造财富的过程也作为人的优良品格从精神向物质转化的过程时，你才会找到那份创富的幸福和崇高。历数那些当今最能创造财富的人，哪一个不是品格优秀、高贵的人?如果这些人小富即安，不能战胜自己、不能把创造财富当作崇高的事业，而是一味地去挥霍，仅仅是为个人消费而去创造财富，会可能创造那么多的财富吗?对于那些拥有财富的家庭来说，如果家庭品格不良，如果花钱不当，财富就会成为一种罪孽，最后是家不家，业不业，妻不妻，子不子，导致家破人亡，有财富就不会还没有财富。

9，处好家庭的对外交际关系。 在现代社会，和谐的家庭不能脱离与社会的和谐共处。没有任何一个家庭能游离于社会而独立存在，因为家庭的任何成员都必须通过和其他社会相关成员发生各式各样的关系而互相依存，这种依存是其自身存在的基本条件，也是自身获得和谐幸福的一个源泉。如果一个自私的家庭、一个只有自己，没有邻里、没有街坊、没有亲属、没有他人、没有同事、没有朋友、没有社会的家庭，这个家庭断是不可能会幸福的， 当这个家庭拒绝社会就意味着被社会所抛弃，在多大程度上包容了社会、奉献给了社会，就在多大程度上拥有了社会，社会就在多大程度上为这个家庭承担任。

让爱住我家-和谐家庭演讲稿 篇6

大家好：

今天我演讲的题目是：让爱住我家。

我叫XXX，是采XX队一名普通而平凡的采油工，丈夫XXX，是XXX钻井队平台经理，女儿XXX，今年6岁，今天，我要以“爱是一份永久的承诺”为题，给大家讲述我的家庭故事。

首先，我要告诉大家，这里所说的爱，我爱我的家庭，我爱我的夫和孩子，我爱我的工作，我爱我的兄弟姐妹……我曾是不幸的，但现在却是幸福的，因为我拥有一个幸福美满的家庭，一个充满温馨和温暖的家，一份自己很在意并甘愿为之奉献的工作。

生活给了我太多的磨难，让我“有机会”出来去体会更多的人间冷暖和世事坎坷，在我刚满三岁、弟弟出生才三个月时，母亲因病永远的 离开了我们。“福无双至，祸不单行”，第二年，父亲因工殉职，撒手人寰，留下了两个孤苦伶仃孩子。我和我的弟弟，留下了一个支离破碎的家和辛酸的童年。记忆中父母的形象是照片上永远的定格，看到别的孩子欢乐的玩耍，眼里只有羡慕，心里只有痛楚。家的感觉，家的温暖对于后来初谙人世的我显得如此强烈而迫切，心里分明知道家的分量。在党和社会的关怀及亲朋好友的帮助下，我和弟弟渐渐长大成人，我成了一名普通的采油工人，并有了一个幸福温暖的家，对家有着铭心刻骨感受的我，深爱着我得家„„大家、小家，象一份永久的承诺。

九二年，我来到采油XXX矿，屈指算来，在采油一线工作已近13个年头，13年来，我奔波于距家5公里之遥的两点一线，骑自行车至少要半个小时。可我从未迟到、早退过，因为我爱我的工作，我爱那周而复始忙碌不停的抽油机，我爱这片生命顽强，与我朝夕相伴的芦苇滩。我用真诚和汗水默默干着这份平凡的事业。记得2000年的一天，我所在的XX号计量房进行流程改造，从早上八点开始，直到晚上12点钟左右流程焊接才结束，为了配合流程改造，十多个小时里，我和同事一直奔波在井站之间，手背被芦苇划出道道伤痕也浑然不觉。调试正常后，才伴着朦胧的 月光回家。回到家里，已近凌晨两点钟，两岁的女儿哭成了泪人，嗓子已嘶哑。看着可怜的孩子，我的心在隐隐作痛。孩子从两岁开始经常被我锁在家里。就这样，我从自己对采油工作的无限热爱和勤奋的精神赢得了领导和同事们的好评，多次被采油厂授予“三八红旗手”的光荣称好。

我和丈夫96年结婚，结婚就意味着从此两人要同呼吸、共甘苦。八年来，我们互敬互爱，夫唱妇随，丈夫是一个爱钻井胜过爱家的人。92年石油大学毕业来到钻井队，也已经12年了，听不到钻机的轰鸣，他会寝食不安。2001年公司开始开拓外蒙市场，他毅然率队远赴外蒙古。那里人烟稀少，满目戈壁，自然和生活条件都十分艰苦，有时连蔬菜也吃不上，有时一连几天都是土豆。2003年夫又远赴埃及，一年在家的的时间不足10天，印象中，他陪孩子玩耍，接送孩子上儿园的次数屈指可数，家里的事一点都指望不上，孩子渐渐长大，看到别的孩子上幼儿园有父母接送，看到别的孩子有父母带着快乐的玩耍，我心里满是愧疚，但想到夫回到家里的难受劲，还不如让，他在井队呆着，虽然自己很辛苦，但每年看着夫带回的荣誉证书，我觉得自己的负出是那么值得，每天天不亮就起床。给孩子穿衣洗脸做饭，然后急匆匆把孩子送到儿园，再急匆匆上班，为了能赶上时间，先后买了一辆木兰，一辆摩托，但都“送”给了别人，晚上下班，急匆匆赶到儿园，别的孩子都已走了，为了让儿的孩子多学点东西，周六，周日是，两天时间总是安排的满满当当，上午学画画，下午学舞蹈，看着年幼孩子能画出五颜六色，五彩缤纷的图画，能随着音乐跳起翩翩的舞蹈，我笑在脸上，乐在心里。

为了能让夫安心工作，我将年近70岁的婆婆从老家接过来，当作自己的母亲看待，每天变着花样给老人做她爱吃的饭菜，婆婆牙不好，我便将菜多炖，把面多煮，老人常年有病，我千方百计请来医生到家里，婆婆有时手脚发麻，我便偎依在老人的旁边，帮好按摩一下手脚活动筋骨，在我的恋心照样下，老人的脸上渐渐有了红晕，气色也好多了，老人也经常帮我收拾家务，我忙的时候，会给孩子讲一些有趣的故事，有时逗得孩子哈哈大笑，听到孩子清脆的笑声，我累一扫而光，转眼半年过去了，一天，婆婆语重心长的对我说，孩子，海平找了你，是我前生修来的褔呀，我老了，帮不上你的忙，反而给你添麻烦，这个家真难为你了，我还是回老家吧，走的那天，我将老人和夫的弟弟送至车站，看着老人佝偻的背影，我更加深爱这个家了。

我比弟弟大三岁，从小相依为命的姐弟俩在亲戚朋友的接济帮助下，慢慢长大，姐弟情深，我既要上班，又要照顾上学的弟弟，所幸争气的弟弟没有辜负姐姐的期望，97年考上了大学，已经毕业参加工作了，在单位里，年年被评为先进个人，如今已为人夫，已为人父。

新关于和谐家庭演讲稿 篇7

渔峡口镇中心学校 八（4）班 李容

敬爱的老师，亲爱的同学们，我今天演讲的题目是：让我们携手创建校园文明

古人曾经说过“自修齐，至治平”，这句话的意思是说：要干大事，就必须先学好礼仪。

罗曼·罗兰也说过：“没有伟大的品格，就没有伟大的人。”而我们，作为新时代的接班人，更应该学会文明礼貌，现在，我们正在校园里学习着。所以，我们的文明礼貌，就体现在校园里一点一滴的小事之中。

校园里的文明，体现在我们的穿着打扮上。我们的校服和学生证便是我们每个学生最得体的打扮。今天，有很多人都穿了校服，我也一样。也许会有人说：“这么盛大的活动，怎么穿校服？”有的人可能会回答：“没办法呀，老师这样要求的。”但是我想说：“这是我自愿穿上的。”也许校服没有同学们的便装昂贵，也没有便装华丽，更不能彰显出某些同学所谓的个性与潮流，但校服一定是最得体，更适合我们渔中学子的装扮。至于学生证，它就像我们长大以后自己的名片一样，告诉别人你的身份，告诉别人你是名中学生。我不知道有些同学为什么不愿意佩戴自己的学生证，难道你是怕违犯纪律暴露你的身份，还是觉得自己正在接受教育是一种耻辱呢？

校园里的文明，体现在我们的用餐习惯上。记得有一天，我们吃晚饭以后准备将剩下的倒进垃圾桶，走在我前面的是一个看起来家境并不富裕的男生，他的餐盘里有一大堆剩饭，不出我所料，他被当天值日老师逮了个正着，在听了他和值日老师的一番谈话后我才知道，原来那些饭菜并不是那个男生自己剩的，而是他在走时看到餐桌边有很多不知是哪些同学堆了他们不爱吃的饭菜，那个男生因为看不过去，就把饭菜弄到自己的盘子里，将它们倒进垃圾桶。在这里，我希望同学们能够自觉养成良好的用餐习惯，将自己的剩饭剩菜倒进垃圾桶。

文明不仅体现在以上两个方面，它还体现在我们的日常言行中，有些同学动不动就把脏话挂在嘴边，不知当这些同学骂人是否想过，你们的骂走的是自己的尊严与形象；有些同学动不动就用拳头解决问题，不知这些同学是否知道，你们这一拳打走的是你们的善良和人性；有些同学乱扔垃圾，有时看到地上的垃圾也不捡，不知道你们又是否知道，你们视而 不见的是自己的清洁和风度。有些同学下楼梯横冲直撞，拼命往人群最前面挤，不知他们又是否知道，他们挤走的，是自己的谦逊和礼貌。

那么，怎样做一个文明的中学生呢？文明是由细节构成的，我们一定要注重细节，因为在我们忽略了细节后，殊不知我们已经与人生中最宝贵的财富——文明擦肩而过。文明的学生，一定是讲礼貌的人，他会远离污言秽语，把礼貌用语挂在嘴边，他会动的想要得到别人的尊重，就必须自己先尊重别人，因为每个人都平等的。文明的学生，一定是守纪律的人，他会将自己的物品摆放整齐，自觉排队就餐，不会大声吵闹去影响别人的学习与休息，更不会违反学校的规章制度。文明的学生，一定是一个又爱心和责任感的人，他会动的关爱自己的同学，关心自己的朋友。也不会因为一点儿小事就武力解决问题，特别是九年级的学生，你们马上就要面临毕业，毕业之后，各奔东西，我希望你们可以珍惜与同学在一起的时光。

文明，是一种美，它令人惊艳，令人回味，令人追求，它是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目；文明是一种美，他飘逸在浮云上，它深埋在古垒下，它是一种可以吸引灵魂的美。它——深藏不露。文明之美，给生活带来激情，给生命带来温馨。在接受知识与教育的过程中，我们满怀着憧憬，我们充满激情，我们追求成长与长大。让我们亲近文明，表现文明，实践文明，让我们争当文明中学生，一起携手创建一个温馨和谐的文明校园。

创建美好和谐家庭演讲稿

大家好!

今天我给大家带来的题目是“创建美好和谐家庭的动力之源”。大家都知道，家庭的范围小到三口之家，中到双方双亲，大到兄弟姐妹。在美好家庭的概念上，我想：“家人关系、事业、感情、生活都是美好家庭的重要组成部分”，但是如何平和这四方面的关系营造美好和谐的家庭呢?

首先，我认为美好和谐家庭源于责任。在我的概念里，责任的同义语就是付出。有人说，一个家庭有男主人背负责任足矣，女性谈责任问题似乎力不从心。因为女性在人们的印象中一般是被照顾的对象，但如果从另一个角度，从付出的角度谈一个女性对家庭的贡献又是合情合理的。另外，还需要明确的是，我们是否还可以这样诠释美好家庭的概念，那就是小家庭的幸福是美好的，大家庭的其乐融融才是真正的美好。

对双方父母秉持孝道，承担陪伴照顾的责任，对子女承担养育教育引导的责任，一家人其乐融融，一种幸福的感觉也有此而生。幸福就是付出，付出就一定会有回报。

其次，我认为美好和谐家庭更源于一个平和包容的的心态。平和就是不急不燥、欲望随和，这个包容可以理解为给对方犯错误的机会。我们没有理由去强求不切合实际的贪欲，更不可不去包容尚存缺憾的现实。棚户弄堂纵然不如豪宅别墅，但只要生活舒展也别无它求。现在，收入提高了，手头宽裕了，更要平和好自己的心态。心态平和了，思想就会冷静，对事物的认识就会清晰。有了一颗包容的心

就不会盲目去追究对方的一点点错误。对于丈夫和女儿，我允许他们犯错误，但有一点，那就是得知道改正，自己改不了，我可以帮他改。就像女儿待人处世的礼貌问题，一个是她会犯不懂礼貌的错误，再个就是我们从严要求，现在她无论接受谁的帮助，那怕是一丁点，那怕是我的还是她爸的帮助，她都会说声谢谢。另外，平和、包容也是维系家庭感的重要条件。

这样，一家子的平和包容便形成了整个家庭的和谐和健康。

最后，我认为美好和谐家庭就是动力之源。健康和谐是美好家庭的重要标志，也是生活、工作、学习的动力源泉。正所谓内忧外患。内忧是外患的有利条件，外患是内忧的必然结果。如果内部没有弱点，外部不良动机也不足矣形成祸害。这样内部团结了，也就形成了安居乐业的良好局面。

多年来，我对家庭的责任，对家庭的努力和付出，以及平和包容的心态让我享受着整个家庭的幸福，更乐于我的工作和学习。如果说以前是为了适应工作，那么现在是为了更好的做工作。

新关于和谐家庭演讲稿 篇8

论文摘要：胡锦涛同志在十七大报告中提出加强“家庭美德”和“家庭责任”建设，倡导建立“男女平等、尊老爱幼、互爱互助”的社会风尚。这是新时期我党重视家庭建设的集中体现。事实上，创建和谐家庭也正是在新时期崇尚科学发展观和积极创建和谐社会的大环境下，将和谐理念与和谐精神寓于各类家庭创建活动中的重要成果和体现。创建和谐家庭，既是一个崭新的理论命题，也是一个重大的实践课题。这其中还有许多关键性认识尚未完全理清，本文将着力于解决这些认识问题。

论文关键词：家庭责任和谐社会科学发展观家庭美德男女平等尊老爱幼社会风尚

一、从和谐思想的由来看，和谐家庭是创建和谐社会在家庭领域的集中体现

无论是中国还是西方社会，“和谐”自古以来就一直是人类智慧所关心的重要话题。如中国古代贾谊在《新书·道术》中说“刚柔得道谓之和”，董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中说“夫德莫大于和，而道莫正于中„„能以中和理天下者，其德大盛”，戴震在《原善下》中说“中和，道义由之出”等。又如西方古代赫拉克利特说“自然也追求对立的东西。它是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐”；毕达哥拉斯说“一切都是和谐；和谐是普遍的、一般的、必然的和绝对的”等。归纳起来，古人的“和谐”可以从以下几个方面理解：(1)“和谐”通常是指事物协调、均衡、有序的发展状态。社会和谐就是社会各个方面、各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。(2)“和谐”本身并不排斥差异与对立。只有事物内在的差异即事物本质的差异才是和谐的前提，没有差异、没有不同，也就没有和谐。(3)“和谐”不仅仅指一种状态，更是一个过程，是一个矛盾乃至冲突不断产生又不断解决的过程。(4)“和谐”具有广泛的外延，不仅仅指社会中人与人的和谐，还包括人与自身的和谐、民族国家之间的和谐乃至人类与自然的和谐。

当代的“和谐社会”概念是从党的十六届四中全会首次完整提出的。后经过了十六届六中全会和十七大的完善，已成为一套指导当前社会建设的重要理论体系。其中，“和谐家庭”可以说是创建和谐社会在家庭领域的集中体现。从和谐家庭建设与和谐社会建设的密切关系来看，首先，“和谐家庭是和谐社会建设的重要组成部分”。家庭是社会的细胞，是构成社会的有机组成部分；家庭是否和谐及其和谐的程度，乃是衡量社会是否和谐及其和谐程度的一个极为重要的维度。没有家庭的和谐，社会的和谐就是片面的、不完善的。其次，“和谐家庭是和谐社会建设的内在要求和基础”。家庭是构成社会的基础，其面貌、家庭关系的状况等都会直接影响到社会的面貌。再次，“家庭和谐是社会稳定与发展的重要内容”。家庭和谐可以化解家庭内部的矛盾，避免将家庭的矛盾推向社会以进一步激化矛盾，从而避免因此产生的不稳定。和谐的家庭还可以为家庭成员提供一个舒缓紧张压力、疏导社会矛盾的空间。

从概念上讲，和谐家庭是个内涵非常丰富的社会范畴，包括经济、政治、法律、伦理、心理等众多领域。从本质上来讲，建设和谐家庭就是要以家庭成员的全面发展为基础，以积极向上的家庭价值取向、平等和谐的家庭关系、民主协商的家庭氛围为主要内容，构建家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间和谐相处的新型文明家庭新模式，是新时期“五好文明家庭”等家庭创建活动的延续和深化，并以家庭的和谐服务于和谐社会建设。类似“和谐家庭”的提法还有“幸福家庭”等。相比之下，“幸福家庭”更多强调的是主体对家庭生活的舒畅和愉快感受。两者的内在联系在于：“和谐是幸福家庭的精神要素”，家庭成员和睦相处历来是家庭兴旺发达、生活幸福美满的重要条件。换言之，只有生活在和谐家庭中的人才是幸福的、快乐的，家庭和谐为家庭幸福提供了可能性。

二、从系统的角度看，和谐家庭是家庭系统内各要素间高度耦合的均衡稳定状态

首先，家庭是一个由一系列要素或子系统构成的系统。一般系统理论认为，系统是由一系列要素组成的，每个系统的构成要素都具有相互依赖性，每一个要素都以某种方式及影响着其他部分，又影响着整体。家庭也是“一个由几个子系统组成的系统，每个子系统间既有联系又有制约，形成家庭系统有序的运转，以此来实现家庭的功能。”家庭系统存在如下基本特征：(1)“家庭是一个有边界的系统。”这种边界是指将系统、子系统或个人与外界环境分离的一道隐而不见的界限。它“可以适应家庭成员的变化，促进家庭成员的成长，同时为了让家庭正常运转，家庭成员应该共同努力实现家庭功能”。同时，“家庭的边界必须是半渗透的，以确保它的生存和对社会的适应”。家庭必须适应因其成员的成长或其他事件的发生而产生各种变化，否则就必然会产生各种不和谐的状况。(2)家庭系统具有一定的规则(明文的或潜在的)。“家庭规则决定了人类行为的模式，提供互动模式，是建构和维持家庭成员关系的公式”。这些规则包括明文的，如我国提出的“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”家庭美德规范；也有各种潜在的、不成文的规则，如大人对小孩的权威。“家庭规则可帮助家庭形成次序和稳定，同时允许家中成员在变动的环境中改变，从而维持家庭系统的均衡和稳定”。(3)家庭系统具有一定的恒定作用，或者说家庭是“一个可调节的自稳态系统”。这是指家庭内部协助其内在平衡的持续和动力过程，即不管外在环境如何改变，家庭总是会趋向于维持一个稳定平衡的状态。“当家庭内部的一部分要素发生改变时，另一部分也发生相应的改变，两者共同作用使家庭恢复稳定。这一过程叫做负反馈，通过负反馈使家庭系统功能稳定和自适应”。当然，这种恒定作用具有一定的限定范围；当改变太突然，或超过了系统所能忍受的极限时，就会产生具有对抗性的反应，家庭系统也就无法维持其稳定状态。

其次，家庭系统是一个可以在心理上、生理上满足其成员的需求、可以维护现存的社会结构。从结构功能主义的观点来看，“家庭的中心特点也是均衡，家庭结构的稳定性是不言而喻的，其主要功能是重新确立被外界打乱了的和谐均衡状态”。针对工业社会带来的变化，也有一些学者提出家庭功能缩小论、解体论的观点。如日本学者富永健一就认为，家庭的功能，包括经济功能、教育功能和宗教功能以及亲属相互扶助的功能，在现代化的过程中被众多社会功能执行主体大幅度取代，按照产业化社会“基础社会衰耗法则”，家庭、亲属的结合功能处于解体和缩小的过程中。但即使如此，当前社会的家庭所承担的功能依然是多方面的、是不可替代的，尤其是对于自古以来极为重视“家”的我国而言更是如此。总体而言，我国的家庭目前依然承担着一定的生产功能、消费功能、生育功能、教化和教育的功能、抚养和赡养的类社会保障功能、闲暇生活和情感满足的功能以及其他功能；而且，家庭所承担的许多功能对于个人而言仍然是不可替代的。

再次，子系统之间耦合度越高，家庭系统就越稳定与和谐。当这个条件得不到满足，即系统内部的各个子系统或各个要素之间不能有效配合、相互协调时，系统的均衡就会受到破坏，个体的生存和发展自然随之出现问题。所以，如果家庭出现不和谐的现象，就需要加强社会干预以帮助其恢复各个子系统或要素之间的均衡关系，使之重新有效配合、相互协调。“针对家庭问题产生的原因，采取有效的社会手段，能够消除或减少对家庭成员和家庭整体所构成的威胁和伤害，最大限度地保持家庭的稳定，满足家庭成员的利益需要”。夫妻、亲子、兄弟姐妹都是家庭系统中最为重要的子系统，也是家庭不和谐现象的主要来源。其中，夫妻关系是家庭关系的主轴；在家庭的发展过程当中，夫妻关系不但距离最近，而且也是最重要的子系统。亲子、兄弟姐妹子系统也对整个家庭的稳定与和谐起着至关重要的作用。所以，创建和谐家庭，首先就必须处理好家庭成员之间的关系；只有家庭成员之间关系融洽，家庭的和谐才会成为可能。

最后，协助家庭成员发掘家庭的社会支持或社会资源，乃是协助家庭或家庭成员解决问题、度过困难和危机的重要手段，也是构建和谐家庭的重要策略。社会支持理论认为，家庭对于其成员而言始终都是一个生活支持系统：“社会支持的增加，会使人们的生理及心理健康显著提高”；“支持适时介入到有压力的环境中可以预防或减少危机的发生”；“适当的支持可以介入压力的处理，解决问题，减少压力所造成的影响”。“从家庭的角度来看，社会支持或家庭资源主要包括个人资源(如个人教育程度、学识、技巧、素质、心理健康、自主能力等)、家庭资源(指家庭的凝聚力、适应力、组织、沟通技巧、婚姻关系、家庭功能等)、社区资源(指来自家庭外部的个人、团体、机构组织的资源)”。所以，一旦家庭系统发生不和谐的现象，协助其家庭成员去发掘家庭的社会支持或社会资源将会至关重要。

三、从发展的眼光看，和谐家庭是一种动态的和谐，是在互动、冲突、发展中形成的。

把家庭视为一个系统，容易让人误以为“和谐家庭即永恒均衡与稳定的状态”。但其实不然，均衡和稳定的状态只是从一个侧面阐释了和谐家庭的本质。而从发展的眼光看，和谐家庭是一种动态的和谐，是在互动、冲突中形成的。

首先，家庭关系是在互动过程中形成的，且家庭生活充满了各种各样的冲突。互动即人与人之间的社会交往活动或人们对他人的行动和反应过程，是一种最基本、最普遍的日常生活现象。互动首先是一个过程，是一个由自我互动、人际互动和社会互动三个阶段组成的过程。家庭成员通过互动建立夫妻关系、亲子关系以及兄弟姐妹关系等。因此，家庭关系的形成与发展是一个动态的过程。此外，家庭不仅承担着满足其成员需要和维持自身稳定的功能，而且充满着各种各样的冲突。每个家庭成员都会依其个人的目标和兴趣行动，包括需要、价值观、目标及资源，因此在其日常生活与家人互动中会尽力去满足自己的欲求、利益及追求；但由于资源(爱、注意、权力、金钱等)往往都是有限的，也就难免会出现家庭成员之间的冲突现象。和谐家庭是斗争和妥协互动的结果；家庭成员要在合理的“度”之内分享各种资源，才有可能实现家庭的和谐共生。除了因资源有限而产生的家庭内部矛盾与冲突，还有许多其他类型的家庭内部冲突，如因观点不合而产生的争执、因期望与现实差距而产生的抱怨等等。总之，家庭内的冲突会始终存在、不可回避。

其次，对于家庭而言，冲突并不一定是坏事，冲突也有其正面的社会功能。它可以起到类似于“安全阀”的功能，就像锅炉里的过量蒸汽通过安全阀适时排除而不会导致爆炸一样，从而有利于家庭结构的维持。冲突对于家庭之安全阀的功能在于：在不破坏家庭结构的前提下使家庭成员之间的紧张情绪得以释放出来。具体而言，家庭冲突这种“安全阀”功能主要体现在：(1)“大量的低激烈程度的小型家庭冲突可以释放紧张能量，避免激烈程度高的、破坏力强的冲突的发生，从而对家庭关系起到长期的维持作用”；(2)“家庭冲突可以使冲突各方以最直接、最快捷的方式了解彼此的立场、观点、情感和行为模式，从而加速彼此适应的过程，促进家庭走向和谐”；(3)“家庭冲突可以尽快暴露家庭关系中存在的不合理成分，从而避免这些不合理成分沉淀下来最终导致家庭的完全破裂。另一方面，由于受到冲突的刺激，可以促进家庭成员尽快改善、修正不合理因素，而使得家庭关系得到调整和改进”。当然，也不能对冲突放任自流甚至故意多制造冲突。要积极冷静地处理家庭中的冲突，重要的不是要完全消除家庭冲突(而且这本身就是不可能的)，而是要把冲突控制在一定的范围和程度，使它不至于成为伤害家人和分裂家庭的力量。

关于和谐演讲稿 篇9

大家好!

我来自实验小学六五班的张帆，今天，我的演讲围绕着一个社会焦点--“迎奥运促和谐”。

申奥成功，国人无不“把所有的矜持都抛掉，让热血尽情地流淌”!

奥运来了，理当倡导“我参与，我奉献，我快乐”!

奥运近了，我们更应“讲文明，树新风，促和谐”!

一场成功的奥林匹克运动会，不仅是运动场上体育健儿激情的表演，更是一场动人心魄的大合唱!我把北京奥运比作一张画，我们每个人手中都有一支笔，不仅仅需要色彩的亮丽，更应该追求整体的和谐。只有整体和谐，才是最美丽的画卷。

作为中华民族的一员，我们不是每个人都能走上奥运的赛场，在五环旗下迸发光彩!但我们也有自己的奥运舞台，用我们一颗诚挚的心，为北京增添光彩!不在闪光灯下，不在领奖台上，我们照样能成为奉献奥运的英雄!

作为伟大祖国的公民，我们应当找准自己的位置，用自己的行动装点全民的奥运梦。你和我也许不会有像刘翔那样历史性的跨越，但我们每个人跨出文明的一小步，中国社会将向前迈出和谐的一大步。就像一个公益广告说的:“其实文明就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露着。

有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅。还有时，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱。有时，多一点分享，对别人来说，就是多一份温暖。文明是一种力量，就像奥运火炬传递一样，在每个人心中传递，也能够汇聚所有人的热情。就让我们从自己做起，从小事做起，讲文明、讲奉献，关心奥运，支持奥运。用热情的笑脸，融化心灵的冰川;用和谐的理念，再创礼仪之邦!激情成就梦想，和谐点亮未来。我们应该发扬奥运的精神，共同建设美好家园;我们更应该凝聚各方力量，共同推进经济社会的发展;我们还有必要调动社会各界的积极性，共同维护社会的和谐稳定。和谐的中国，将会让所有的人的眼睛为之一亮!发展的中国，必将赢得世人的赞叹!