少年中国

少年中国（共12篇）

少年中国 篇1

摘要：《少年中国》月刊是五四时期具有代表性的一份宣传新思想的刊物, 也是“少年中国学会”的会刊。月刊同仁在如何“创造少年中国”的问题上存在巨大分歧, 形成国家主义信仰和社会主义信仰两个流派, 但他们的“少年中国梦”在内涵上有共同之处, 实质上都是现代民族国家梦的一部分, 都将社会主义作为未来中国的发展方向, 都将个人自由与民主政治当作理想社会的基石。

关键词：《少年中国》月刊,“少年中国梦”,民族国家

报刊是近现代出现的一种新的传播媒介, 它除了传播知识沟通信息外, 还有意无意地发挥着整合社会群体、创造群体意识的功用。安德森认为, 报纸充当了现代共同体想象的媒介, 它使越来越多的人得以用深刻的新方式对他们自身进行思考, 并将自身与他人关联起来, “这些多半互不相识的行为者在由时针与日历所界定的同一个时间, 做所有这些动作, 而这一事实则显示了这个由作者在读者心中唤起的想象世界的新颖与史无前例”。这种时历的一致性与空间的虚构性使报刊得天独厚地具备了梦想的性质, 创造出人们对一个共同体的信心。

未来的中国是什么样子?这是一个令人兴奋而又值得深思的问题, 它凝集着无数仁人志士的心血与期待, 搅动着近现代中国的社会思潮。追踪寻觅这段想象历程, 中国梦想的多元纷繁的特性也呈现出来, 我们甚至发现近现代文本不同程度地以建构“中国梦”来发挥其影响力。

一、《少年中国》月刊的创办背景

五四时期是国人进行国家想象的一个重要阶段。《少年中国》月刊是“少年中国学会”的会刊, 创刊于1919年7月, 停刊于1924年5月;“少年中国学会”是五四时期一个著名的新文化团体, 它是一个历时长、会员多、分布广、成员复杂、分化最为明显的社团。学会以“奋斗、实践、坚忍、简朴”为信条, 以“本科学的精神, 为社会的活动, 以创造少年中国”为宗旨, 月刊同仁不惜笔墨来描述理想中国以及实现理想中国的具体措施, 尽管这些描述在今天看来有些浪漫和理想化的成分, 但是却看到五四时代青年知识分子追求“少年中国梦”的努力与艰辛, 整理和阐释这个过程对于理解我们今天所追求的“中国梦”有着非常积极的意义。

《少年中国》月刊初期带有世界主义色彩, 淡化了国家的观念, 正如王光祈所言:“我所说的‘少年中国’ (Young China) , 中国二字应解释为地域名称 (Place) ……不是指国家 (Nation) 而言。”这个时候, 学会同人的奋斗目标是与正义和平等这些启蒙观念相关联的人的自觉与社会的自觉的实现, 而不是向着理想中的“国家”目标而奋斗的。但是, 随着中国被殖民化的程度日益加深, 这种和平主义和世界主义的呼声逐渐减弱, “少年中国梦”开始逐渐清晰。1922年7月的杭州年会是一个重大转折, 会议上提出“对外反帝国主义的侵略, 对内谋军阀势力的推翻”的目标, 并再度允许会员参加政治活动。杭州会议后, 学会关于创造少年中国的理想和实施途径上发生了重大分歧, 活跃于月刊中的主要政治信仰有两个, 一个是国家主义, 一个是社会主义。

二、《少年中国》月刊关于“创造少年中国”问题的两个流派

在国内较早宣传国家主义的是梁启超, “少年意大利”运动成为他宣扬国家主义的历史依据, 德国国家主义思想成为他的重要理论来源。他先后在《清议报》《新民丛报》中介绍了伯伦知理 (J.K.Blutschili) 的国家学说和意大利的“少年意大利党”及马志尼、加富尔等人的事迹, 认为只有国家主义才可以救岌岌可危的中国, 而且希望将日本模式的国家主义教育移到中国。他打破了传统的忠君与爱国结合于一体的国权论思想倾向, 为国家主义教育提供了一个现实的依据。

《少年中国》创刊不久就有很多会员对国家主义充满憧憬。学会命名时, 就受国家主义思想影响, 他们以“少年意大利”为榜样, 相约共同创造理想的“少年中国”, 和梁启超宣扬的国家主义有着某些联系。只是因为当时正值一战时期, 国际上, 德国的国家主义策略在世界上造成了危害;国内, 民众对民国政权下的军阀政治反感, 知识分子都以言国家主义为禁, 对世界主义超国家理想进行较为普遍的宣传。正如王光祈说:“本会初发起时, 尚有二三主张国家主义之人, 经三年来之酝酿, 亦慨然弃其主张”, 而信仰社会主义预备功夫。其实五四时期大多数主张国家主义的领袖人物来自少年中国学会。

《少年中国》月刊中宣扬的国家主义是应激性的国家主义, “新国家主义只认各国其固有之特性可以发扬光大, 而无害于他国国性之发扬光大”。因此它是面临外敌入侵而采取的一种举措, 主要是为实现国家的独立和自强。他们的具体措施是希望通过民族性的文化教育, 建立一个民族的共同体, 提倡国家至上的观念, 进行民主主义革命和社会主义的革命, 实现国家的独立富强和个人的自由和幸福。

社会主义的信仰者深受当时俄国十月革命的影响, 其背景仍是当时正在高涨的民族主义热潮和中国急切希望摆脱列强政治和经济控制的焦灼心态。李大钊早就认定俄国革命的胜利是社会主义与民主主义的胜利, 认为俄政府退还以前从中国掠夺的一切权利“在这强权世界中, 表现他们人道主义世界主义的精神”, 因而感佩与钦服他们, 并学会积极宣传俄国的共产主义。田汉满怀信心地说, 像俄罗斯现在实验的bolshevisticsocialism一样, 各国如果采取俄罗斯的这种方法, 将也是“胜利的彼岸”。少年中国学会会员认为应该建立一个阶级的共同体, 通过政治革命, 实现国家的独立, 再进行经济革命, 实现社会主义。

三、两个流派的内涵共性

将两个流派最早进行比较的是杨效春, 他评价说“国家主义把人类纵分, 他主张国与国争, 一国之内无论贫富上下该一致团结以与他国相竞;社会主义是把人类横分, 他主张阶级与阶级争, 世界人们联合起来打倒资本制度”, 可谓一语中的。然而抛开二者在观念和实施措施上的差异, 进一步研究可以发现, 二者在“少年中国梦”的描述上也有许多共同的方面, 其内涵包括如下几个方面:

(一) 现代民族国家梦

应该说, 在中国近现代各种社会思潮中, 具有现代民族国家意义的变革是自五四运动开始的。杜威认为五四运动的意义相当于“民族/国家的诞生”, 他在1919年6月1日的信中说:“我们正目睹一个民族/国家的诞生 (the birth of a nation) , 而出生总是艰难的。”面对世界和平梦想破产和民族危亡加深的局势, 国家主义信仰者最为重要的目的还是要实现一个独立的统一的国家, “我们所谓的国家主义, 换一句话说, 只是求中华民族的独立, 除此之外, 别无余义”。国家主义者用种种理论证明国家主义的正当性和合理性, 民族性的实际存在, 世界主义和和平主义的不可信, 自觉地鼓铸国民信仰并导向对国家的崇拜。

社会主义者利用被剥削阶级对剥削阶级的仇恨和不满情绪, 将民族之间的争斗统一在阶级的争斗之内, 将中国人民想象成被剥削的群体, 联合起来反抗外国帝国主义和资本主义, 实际上, 也同样是民族国家的方向。所以才有恽代英为代表的政治革命和经济革命分两步走的方法, 认可通过政治革命到经济革命再到社会改造的路子, 并且对中国的未来进行了规划。然而不论是国家主义的与他国竞争, 还是社会主义打倒资本主义制度, 都是基于当时中国外忧内患的现实, 尽快解决不断被蚕食的现状, 实现中国的和平统一, 因此这一时期的“少年中国梦”实质上也是“民族国家梦”。

(二) 社会主义是国家发展的方向

综观期刊文本, 可以发现国家主义信仰者和社会主义信仰者某些问题上态度的一致性, 这一点主要表现在对资本主义的批判立场上。无论是工读互助阶段的无政府式乌托邦理想还是后来的共产主义理想中, 都毫不让步地将资本主义摒弃在国家建构之外, 即便是国家主义者模仿西方的民主政体, 也仍旧将社会主义作为这种民主主义的前途来构想国家的未来, 资本主义社会制度成为这个时期的知识分子建构国家理想过程中作为反面的参照。这个时候的社会主义信仰者对国家的想象是以俄为师, 建立一个工业化、集产化的国家, 它既能够抗衡西方资本主义的经济势力, 又能保证实现平民的利益, 它的未来是实现人类的大同社会。这个梦想是对早期的无政府式社会主义理想的继承, 月刊中社会主义信仰者又依照着俄国革命的经验, 去除其空想不合理的成分, 使这一理想有了现实的根基。

(三) 个人自由与民主政治是理想社会的基石

国家主义者始终在建构“少年中国梦”过程中将个人的自由和社会的民主放在第一位, 这也使他们的理论在当时破弊丛生的民国社会现实中显得空幻而且矛盾。他们所希望实现的民主政治生活是全民政治, 实现个人的充分自由。李璜反对苏俄“集产主义”式的民主而赞同无政府社会主义者蒲鲁东的民主自由观念, 赞同其在个人自由上的极端立场, 并简单地认为在蒲鲁东的社会主义上加上个国家就是他想要的国家主义。社会主义者显然更加实际一些, 他们初步设想实现的国家是一个工业化、集产化的国家, 类似苏俄, 它既能够抗衡西方资本主义的经济势力, 实现中国的富强与现代化;又能保证实现平民的利益, 通过经济革命之后, “革命的政府才能由一党独裁政治进步到人民真正代表的民主政治”, 它的未来是实现人人平等自由民主的大同社会。所以在民主政治和个人自由这些理想性的社会远景上, 二者也没有实质性的差别。

参考文献

[1]本尼迪克特·安德森.想象的共同体:民族主义的起源与散布[M].上海人民出版社, 2003.

[2]会务纪闻[J].少年中国, 1919 (1) .

[3]王光祈.少年中国之创造[J].少年中国, 1919 (2) .

[4]陈启天.新国家主义与中国前途[J].少年中国, 1923 (9) .

[5]李大钊.亚细亚青年的光明运动[J].少年中国, 1920 (5) .

[6]田汉.平民诗人惠特曼的百年祭[J].少年中国, 1919 (1) .

[7]杨效春.致余家菊、李璜的信[J].少年中国, 1923 (8) .

[8]罗志田.从新文化运动到北伐的文化与政治[J].社会科学研究, 2006 (4) .

少年中国 篇2

早上好家伙！

我是六（2）类xx。今天，我们演讲的主题是少年强，在中国强。每周的国旗，我们会背诵梁启超先生写的青少年中国说，那句激情澎湃的话语，那种流行的节奏，那种灿烂和强烈的语气，都没有梁启超先生希望中国青少年。青少年是祖国的希望，是行业的未来不可或缺的人才，决定着国家的复兴和国家的强大。

少年强，首先要坚强。没有强大的身体，为什么其他！我记得当我们集会时，总有一些学生因为身体素质差，逐渐帮助团队。我也是其中之一，经常站着，站在不舒服，其次是老师和同学帮助教室。但自从运动部开始到现在，一个多月的锻炼，使我的体格质量得到了很大的提高。我听到一些学生在抱怨过程中累了啊，也跑了，希望明天下雨等等。但慢慢地，随着时间的推移，抱怨学生，站着微弱的学生越来越少。跑步时在鼓上和节日 玩，既要得到身体的运动，又要感觉是一种美好的享受。

第二，我们必须有积极进取的思想，全身展现正能量。我们每个人都应该像一个闪亮的小太阳，随时随地，温暖的朋友。慢慢地被扭成一根绳子，为班上的读书，长大为社会做出任何贡献。我知道一个叫做爬行器的社会福利组织，它是专门资助在广西偏远山区的孩子留下来的，每年它的创始人江一燕会带很多孩子在哪里需要帮助他们的材料。她说：我们可能会很慢，但仍然一步一步向前迈进，努力攀登。我相信最真诚的人对人的影响是最深的。我认为这样，一个有正能量的人，肯定是对社会的贡献。

少年强，除了强壮的身体和强的正能量，有一个不可或缺的条件-这是优秀的结果。也许我们的科目还不能令人满意，但我们每天都在成长，每个人都可以避免弱点，加起来，长时间，你可以慢慢成为一个特别好的一个特定的人只要他们有一个技能，我们必须 将在相关领域分布自己的光泽。

少年中国 篇3

中国之美，在乎奥运之美！中华体育健儿在奥运赛场上一次又一次打破世界纪录，五星红旗一次次冉冉升起！在乎神七之冲霄汉，5000年文明底蕴一朝舒展成嫦娥之广袖！美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

多少梦想之美成为现实，却依旧为梦想而壮怀！故曰：今日之中国，仍为一少年！既为少年，则敢想敢为如初生之牛犊！君不见，奥运赛场上举重健儿力拔山兮气盖世！君不见，残奥场上无腿少女依旧怀抱芭蕾梦想！君不见，神七飞天，好男儿踏天疆威震华邦！君不见，一代巾帼已驾驶战鹰与须眉比翼翱翔！……

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。中国不断向世人展示强健体魄，不断睿智于科技创新，不断学习不断向上！因此，赞少年中国，必为不断进步之中国！叹少年中华，必定前程无量！

仿佛一少侠，雄姿英发，广交知己，广纳贤良，与人为善，从不欺霸！壁立千仞，无欲则刚！

不拘一格，信息高速公路交织起多元化的发展格局，同时内修政理，如同海纳百川！

今日中国，虽为少年，却勇于担纲大国责任，自加入世界贸易组织（WTO）以来，不断践行入世承诺。在全球性金融危机到来之时，又努力以人民币汇率之稳定成为世界金融的稳定器，这与某西方国家放任本国货币贬值，向他国转嫁内部危机形成了鲜明对照。

少年中华，大国泱泱，却无傲气，有的是一种傲骨，这是5000年文明与传统所涵养出的傲骨。有了这种傲骨，少年励精图治，奋发向上，必无敌于天下，更似出淤泥之荷花！

美哉，少年中国！壮哉，少年中华！

总裁：韩剑锋

Go! Young China

The 60-year China, still in her early youth, is like the sunrise in the morning, the fresh grass in the early spring, and the source of Yangtze River. The 5000-year Chinese civilization is standing in the world, shouldering the sky. Backed by the splendid history and culture, China is running towards the far-reach future. Today's China, is like a beautiful lady, healthy and sweet, every small part of her body deserves your love.

Today's China is so beautiful! In the Olympic Games, the Chinese athletes broke through the world records again and again, the national flag rose again and again. With the launch of Shenzhou VII spaceship, the dream of the goddess of the moon has been realized! China, is so young like the sky! So large like the universe!

Although so many dreams have been realized, today's China still has so many beautiful dreams! Therefore, we believe that today's China is still in her early youth! She is so devoted to her dreams! In the Olympic Games, the Chinese athelets created so many miracles and demonstrated the Olympic Spirit; in the Paralympic Games, the girl who lost a leg in the earthquake still sang her dream of ballet! When the Shenzhou VII was launched, the Chinese spacemen walked in the space as heros! The female pilots are driving jets and flying in the sky!......

If the youth are wise, then the country is wise; the youth are rich, then the country is wealthy; the youth are independent, the country is independent; the youth are progressing, the country is progressing. China is demonstrating her physical strong to the world, her smart in scientific innovation. She is studying well and developing well! Therefore, we praise China as a progressing country with promised future!

Chivalrous, handsome, adapting to the world, nice to the friends, never bossing! This is China. Like the sea attracting the rivers, she is exploring diversified way of development!

Today's China, although in her early youth, is ready to shoulder the responsibility as a large country. Since her accession to the World Trade Organization(WTO), she has been devoted in implementing her WTO commitments. When encountering the global financial crisis, she is trying her best to keep the stability of RMB rates, so as to make great contributions to the stability of the world economy. This is a sharp comparison to some western country which encourages the depreciation of the currency and shifts the domestic crisis to other countries.

The young China, as a large country, with 5000-year civilization, is so pride but not bossing! She is striving to the development, and is like a lotus growing out of the mud.

Go! Young China!

我的“中国梦·少年梦” 篇4

“少年强，则中国强。”现在的中国，有许多因为经济原因、家庭原因而读不了书的孩子，他们都有一颗渴望上学的心，一个想闯出大山去外面的世界看看的梦。我的梦便是希望他们每个人都能读书认字，都能上学;让每个孩子都可以高高兴兴上学，不需要因为昂贵的学费而胆怯，不需要被某些制度而强制。读书的权利属于每个人。如果我们能把自己买几颗糖的钱存下来，把少吃几顿麦当劳、肯德基的钱存下来，买几本书捐给那些渴望读书的人，我相信他们都能够用知识武装自己，都变得强大。我有一个小小的中国梦，一个许多孩子都有的梦。

“少年智，则中国智。”我们很幸运能坐在窗明几净的教室里，源源不断地汲取知识。在冬天里，坐在暖呼呼的教室里安心地学习，不用担心狂风暴雪的袭击;在夏天里，能坐在“呼呼”的风扇下，享受一片清凉，不用害怕炎炎烈日的烘烤。但是有多少幸运的我们，在好好学习、一丝不苟地履行着自己的义务?我的梦便是，希望这样幸运的我们，能够好好珍惜这来之不易的机会，因为我们的未来便是祖国的未来。美国前国务卿希拉里说：“20年后的中国将是世界上最贫穷的国家。”其中有个原因便是，我们不会去履行自己该尽的责任和义务。作为中国少年的我们，要尽的责任和义务便是好好学习，将来有能力回报社会和我们的祖国。如果我们都能做到，我相信20年后的中国一定不会是最贫穷的国家，而是最强大的国家!我有一个小小的中国梦，一个关于未来的梦。

“少年俭，则中国俭。”铺张浪费的现象，在中国十分常见。有多少国企，在大酒店里举行晚宴，用纳税人的钱，用老百姓的钱，用国家的钱，去吃一顿一桌就好几千的“天价”晚饭。那是多少人辛苦劳动的血汗钱啊!而一顿昂贵的饭菜，吃剩下的三分之二便全部倒掉，如此铺张浪费，就算是十个地球也会被吃得光溜溜!我的梦便是，希望身为中国人的我们能够勤俭节约，如一张白纸两面用，出门购物带上个环保袋，吃饭的时候吃多少就做多少……这些我们都可以做到。当你铺张浪费的时候，想想还有多少人在挨饿?当你铺张浪费的时候，想想还有多少人在为填饱肚子而烦恼?“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，“保护地球，人人有责”，这些话我们谁没有听过?却有多少人依旧我行我素地浪费!停止浪费!杜绝浪费!从现在开始，做一个勤俭的中国少年，做一个勤俭的中国人!我有一个小小的中国梦，一个我们都可以实现的梦。

少年中国 篇5

我们的理想，是在创造一个“少年中国”。“少年中国”能不能创造成立，全看我们的“少年运动”如何。我们“少年中国”的理想，不是死板的模型，是自由的创造；不是铸定的偶像，是活动的生活。我想我们“少年中国”的少年，人人理想中一定都有一个他自己所欲创造而且正在创造的“少年中国”。你理想中的“少年中国”，和我理想中的“少年中国”没必要相同；我理想中的“少年中国”，又和他理想中的“少年中国”未必一致。可是我们的同道，我们的朋友，究竟都在携手同行，沿着那一线清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我们的“少年中国”在。我们各个不同的“少年中国”的理想，一定都集中在那光明里成一个结晶，那就是我们共同创造的“少年中国”。恍如像一部雪白未曾写过的历史空页，我们大家你写一页，我写一页，才完成了这一部“少年中国”史。我现在只说我自己理想中的“少年中国”。我所理想的“少年中国”，是由物质和精神两面改造而成的“少年中国”，是灵肉一致的“少年中国”。为创造我们理想的“少年中国”，我很希看这一班与我们理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出来，努力往作我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要作两种的文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质的改造运动。精神改造的运动，就是本着人性主义精神，宣传“相互”、“博爱”、的道理，改造现代腐化的人心，使人都把“人”的面目拿出来对他的同胞；所侵夺的习惯，变成同劳的习惯；把那私营的心理，变成公善的心理。这个精神的改造，实百要与物质改造一致进行，而在物质发行开始时期，更是要紧。由于人类在马克思所谓“前史”的期间，习染恶性很深，物质的发行固然，人心内部的恶，若不剔除净尽，他在新生活里依然还要复萌，这改造的社会组织，于受他的害，保持不住。物质改造运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把劳工的生活，从这类制度下解放出来，使人人都须作工，作工的人都能吃饭。由于经济组织没有改变，精神的改造很难成功。在从前的经济组织里，未尝没有讲过“博爱”。“互助”的道理，不过这表面构造（就是一切文化的构造）的气力，到底比不上基础构造（就是经济构造）的气力大，你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永久不能实现。“少年中国”的少年好在呵！我们的一生生涯，是向“少年中国”进行的一条长路程。我们为到达这条路程的终点，应当把这两种文化运动，当作车的两轮，鸟的双翼，用全生涯的鼓舞着向前进行，向前奔腾。“少年中国”的少年好友呵！我们要作这两种文化运动，不该经常漂泊在这都市上，在工作社会外作一种文化的游民；应当投身一到山林里村落里往，田间篱下那绿野烟雨中，一锄一犁的作那些辛劳劳家的伴侣。吸烟休息的时候，田间篱下的场所，都有我们开发他们，慰安他们的机会。须知“劳工神圣”的话，断断不配那一点不作手足劳动的人讲的。中国本日的情形，都市和村落完全打成现橛，几近是两个世界一样。都市上所发生的题目，所传播的文化，村落里人，尽不发生一点关系；村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不关心，或全不知道他是甚么状态。这全是交通阻塞的原因。交通阻塞的意义，有两种解释：一是物质的交通阻塞，用邮电船车可以救济的；一是文化的交通阻塞，非用一种文化的交通机关不能救济的；在文化较高的国家，一般劳农容受文化的质量多，只要物质的交通没有阻塞，隆重可以传递，文化传播，就可以到达这个地方；而在文化较低的国家，全仗自觉少年的宣传运动，在这个地方，文化的交通机关，就是在山林里村落里与那些劳农共同劳动自觉的少年。只要山林村落里有了我们的足迹，那精神改造的种子，由于得了洁美的自然，深厚的土壤，自然可以发育起来。那些天天和自然界相接的农民自然都成了人性主义的信徒。不但在共同劳作的生活里可以感化传播于无形，就是在都市上产生文化利器，——出版物类——也必随着少年的足迹，尽可能输进到山林里村落里往。我们应当学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的陶土泰（按：托尔斯泰）先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。

“少年中国”重说 篇6

梁启超先生曾经有《少年中国说》，其文所指乃是一个衰落王朝的现实。先生激扬文字，振流拔俗，至今仍能给有志于家国崛起的青少年一种力量。

今天，重新来谈“少年中国”，我们的国家已然崛起于世界的东方，在很大程度上实现了先贤的理想。然而，处今日之世的“中国少年”竟如何？能不能做到“少年强则中国强、少年智则中国智”？

作为少年，无论处于何种历史阶段，须臾不可离的，一定是理想。理想有大有小，可以是个人主义的奋斗，可以为家国命运的改变，还可以是为了全人类的幸福。随着一个人身份、地位、学养、见识的不同而改变。毛泽东少年时期即有不凡之理想——“问苍茫大地，谁主沉浮”。须知他所处的，是风雨飘摇、山河破碎的旧中国。许多人茫然若失，根本看不到民族的前途。一批激昂慷慨的志士，抱定了必死的信念，他们的理想只不过是“后天下之亡而亡”而已。毛泽东为代表的必胜的理想显得弥足珍贵。那今天和平盛世的少年，都在想什么呢？当然不必是“谁主沉浮”这样惊天动地的大事。最少也应该能做到“忧道不忧贫”。一些人经常在迎合社会——独立自强之间纠结，这代表了大多数人的处境。果然有一个人跳出“迎合”的趣味，用自己的智慧和勇气闯出一条特立独行之路，给社会创造了价值，那社会反过来会对你青眼相加。年少是最大的财富，且不必为一己的衣食过分担忧，拘囿于狭小的空间垂敛理想之翅，应该为不能充分“增益其所不能”而努力磨练。

处于今日之世界而欲有所作为，不可不具备相当的国际视野。不但对于欧美文明，对于我们不太了解的文明也应该加强了解。尤其我们青少年到了一个新的国度，应该虚心接纳当地的文化，尝试了解自己原本不知道的东西。

少年强，主要指自强。不期望家长垂顾，不祈求对手怜悯，也不坐井观天、自欺欺人，闹出一些笑话。当年两个美国华人当选美国的部长，我们中国的一些人开始莫名其妙兴奋起来了，还给人家找了一位中国的祖先。那神情仿佛是自己的家人做了美国的官，言语之间似乎有一种期待。还有一次，新加坡内阁资政李光耀，站在新加坡国家利益的立场上，讲亚太不应该中国一支独大，应该有美国力量的制衡。然后，我们一些中国人也莫名其妙生气了，说：这些人，我们把他们当中国人吧，他们自己还不买账。能够这样，说明我们一部分民众意识如何混乱。不要忘记，他们不论出身、祖居何地，但代表的是现在国家的利益。这是一个基本的常识。他们有什么理由来为中国说话？即使说了一些有利于中国的话，也一定是代表了他们国家的利益。这一点不要忘了。如果我们的中国少年，也有这样糊涂而愚弱的观念，那怎么称得上“智”呢？

如同中国古圣所说，一个人先要“修身”，然后才能谈得上齐家、治国和平天下。一切的修为，都要从自身做起，不爱自己，讲爱别人，不爱自己父母，讲要爱别人的父母，不爱自己的国家，讲要爱对方的国家，这都是无稽之谈，是不足为凭的。所谓“毫不利己，专门利人”只能是一个不切实际也不能操作的幻想。

做旧中国的少年，需要的是奋发图强，争取国家和民族的解放、自由。而做崛起的新中国的少年，可能会失去理想，可能会固步自封、轻慢自大，这都不利于我们自身和国家的发展。孟子讲“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。超越了自身和时代的局限，放眼未来，“中国少年”应该有一种更加充实、阔大的精神气象。

少年中国 篇7

中国青少年心理成长基地是综合运用心理学、教育学、社会学和医学等先进手段救治网瘾青少年群体的基地, 在中央文明办、共青团中央等单位的组织下于2006年4月成立。

中国青少年心理成长基地主任陶然介绍说, “青少年网瘾现象的背后, 是青少年心理问题及家庭问题。改变家长教育思路, 改善亲子关系, 才是彻底解决青少年网瘾问题的根本。”目前, 中国青少年心理成长基地已经收治了3000例网瘾青少年及其家庭, 取得了较好的整体疗效。

春晚《少年中国》与武术教育责任 篇8

蛇年春晚武术节目《少年中国》是武术与青少年、国家意象的完美融合, 再次提醒人们武术与青少年教育、与国家发展息息相关。节目最后同诵“少年智则国智, 少年富则国富, 少年强则国强, 少年独立则国独立, 少年自由则国自由, 少年进步则国进步”!寓意深远, 振聋发聩, 叩击着全球华人的心扉。最后, “美哉, 我少年中国, 与天不老;壮哉, 我中国少年, 与国无疆!”让人酣畅淋漓。

根据媒体资料, 2013年春晚主题是“新春中国”。在春晚而立之年之后用“新春中国”作为主题, 是赋予春晚新的活力, 同时, 也意指中国正迈入一个新的发展阶段。“新春中国”的希望和未来是孩子, 因为, 孩子既是家庭的未来, 也是国家的未来。《少年中国》就是描述孩子从少年到青年、壮年的故事, 在此过程中, 孩子与武术一同成长, 在气势磅礴的壶口瀑布背景中, 最后成长为一棵参天大树。孩子、武术、瀑布、树的元素组合, 有生机、有活力、有气势, 与武术之培育、弘扬、振奋民族精神功能融合, 含义深刻, 意义深远。

追根溯源, 春晚《少年中国》节目名称及其武术内容与中国近代著名思想家、政治活动家梁启超关系密切。其著名的《少年中国说》诞生于清朝末年, 旨在提振国人士气, 意指天下兴亡皆在少年之奋发有为。其“少年胜于欧洲, 则国胜于欧洲, 少年雄于地球, 则国雄于地球。”“潜龙腾渊, 鳞爪飞扬;乳虎啸谷, 百兽震惶;鹰隼试翼, 风尘翕张。”可谓振奋人心。然其另一著作《中国之武士道》应是春晚《少年中国》选择武术作为展示内容的关键。因为武术在中国近代史上为强国强种发挥作用, 并曾一度是对抗外来“东亚病夫”贬称的重要武器。《中国之武士道》就是要告诉每一个中国人、每一个炎黄子孙, 中国有自己的武士道传统和武士道精神。可以认为, 梁先生之《少年中国说》和《中国之武士道》是春晚《少年中国》节目的源头。

可见, 春晚《少年中国》节目不仅是武术视觉盛宴, 而且赋予了武术历史使命, 寄托了武术教育责任。在此, 我们不仅应看到武术之强身健体, 更应看到武术蕴含着中华民族不屈不挠之精神, 看到中华文化之自强不息。这应是当下武术教育面临的重大而亟待解决的课题。

毛泽东也曾受梁启超的影响, 梁氏主编的《新民丛报》他颇为喜欢, 并在1917年《体育之研究》文章中阐述与《中国之武士道》的同理思想, 指出“国力恭若, 武风不振, 民族之体质日趋轻细, 此甚可忧之现象也。”指出“体育于吾人实占第一之位置, 体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。”“欲文明其精神, 先野蛮其体魄。”把身体好放在首要位置。其中, “仲尼取资于射御”, “日本则有武士道”, 以孔子“六艺”教育之射、御教育为证, 并举日本的武士道为例。

青少年武术教育问题已引起教育部体卫艺司、国家体育总局青少司、国家体育总局武术运动管理中心的高度重视。在教育部面向全国推广武术健身操和武术段位制的基础上, 2012年专门召开中国武术协会青少年与学校武术指导委员会扩大会议, 共同商议武术增强中小学生体质、提升民族文化素养问题, 把武术教育与国家安全和发展紧密结合。

武术是体育, 也是文化和艺术, 更是中华民族精神的重要载体。武术在实现身体教育目标的同时, 其给予青少年的精神教育应是当代青少年成长与未来发展的关键, 也是国家自立自强的根本。诚如刘泗先生所言, “所谓武士道, 不是某种身份如武士、侠客、刺客, 也不是某些行为如生猛、鲁莽、讲义气、敢拼命, 而是一种精神, 一种刚健昂扬、积极果敢、有原则、有坚持、不苟且、不猥琐的生活态度。这样的精神和态度是一个国家和民族崛起和振兴所必需的。”从这个角度来讲, “振兴武术教育, 弘扬尚武精神”应是武术教育的责任, 也是中华民族文化传承与发展的重要依托。

少年中国 篇9

关键词：少年中国梦,引领创新,思路与方法

当《出彩中国人》、《挑战不可能》、《最强大脑》、《我创故我在》等电视综艺节目和少儿动漫热播之时,当弘扬美德、拼搏进取、读书励志、放飞灵魂、让世界爱上中国造的公益广告频频出现、全民读书运动方兴未艾之时,当国家领导人在政治多极化、经济全球化格局中为捍卫和平发展而不懈努力、活跃国际舞台之时,当我国终于实现了诺贝尔奖零的突破时,当“一带一路”的国际和平发展格局已初见成效之时,我知道中国梦将唤醒21世纪中国人的无限创造活力。我真切地感受到了:中国这头睡狮已经睡醒啦!中华民族实现伟大复兴的路上,唯有创新才有无限的竞争力,历史赋予教师培养实践与创新人才的重任。初中历史教师能为少年的中国梦做些什么呢?

一、引领少年中国梦,有梦想,才有创新

挖掘历史人物与学生成长的内在联系,通过历史人物传神透彻的解读,感染打动年少的学生,唤醒他们不言愁的少年壮志——激活梦想,点燃创新之情。

品质改变命运,优秀成就人生,教师要尽可能把每一个优秀历史人物讲活,让学生从他们身上品味一种人格、一种哲理,感悟一种品质、一种力量,让那份跨越时空的美丽强烈震撼青少年热血的心灵。从汉武帝的文治武功到唐太宗的“贞观长歌”,从屈原跳江的悲壮无奈到司马迁的忍辱负重,从诗仙李白的豪情壮志到诗圣杜甫的崇高境界,更不用说“万世真楷模,千古最真人”的苏东坡那身处逆境的幽默达观和济世爱民的慈悲情怀以及诗词歌赋琴棋书画厨房花卉无一不精的通世之才,做人做事作文都堪称一流,真是落魄也英雄啊!历史教师偶而也可以如大众学者易中天那样,通过“从故事说人物,从人物说历史,从历史说文化,从文化说人性”的探究,启迪学生的人文智慧,塑造学生的人文精神,让少年学生的心灵日益丰盈充实,从而一步步从脆弱走向坚强!

我讲“诗仙”李白的风格豪迈飘逸、瑰丽清新时,除师生互动直接吟诵他字字珠玑的浪漫主义千古名句名篇外,还总结说:李白斗酒诗百篇,“诗仙”的诗是洒脱不羁傲世独立接仙气的,充分体现了雄壮浑厚乐观豁达的盛唐气象。而唐朝另一个大诗人却是接地气的现实主义诗人,他的诗被称为“诗史”,他的人被称为“诗圣”,请同学们通过自己的阅读思考,想想这是为什么?有“诗仙”知识的铺垫,同学们多能准确理解、表述“诗圣”成就的原因。随后,我打出课件杜甫的代表作“三吏”、“三别”和千古名句,强调说明他关心民众疾苦、心忧天下的崇高思想境界。进而发挥想象,激活学生的少年梦想:假如你读懂了李白杜甫,就等于吸收了天地日月之精华,你就拥有了上天入地的本事,既有仙风道骨,又有现实根基,一脚踩着蓝蓝的白云天,一脚踏着悠悠的芳草地。想象一下,那时的你——男生该有多么潇洒大气,女生该有多么清新动人!浪漫夸张如《套马杆》(校园流行歌曲)的意境了吧!佛曰“相由心生”,苏东坡曰“腹有诗书气自华”,现代教育家曰:16岁之后的长相气质要由你们自己负责!多多修炼自己的学识吧,你们就是未来的才子佳人!对情窦初开的少年不必忌讳谈情说爱,只要引导他们:爱不只是一种美好的情感,更是一种需要修炼的能力。毕竟我们是万物之灵的人类,不是纯粹动物性的东西,我们需要修炼人之所以为人的智慧和情操,为将来的绽放积聚营养和能量!告诉年少的学生可以偶尔想想爱情,但学习才是头等大事!最后回归盛唐气象,强调那时的中国人有着充实而强大的心灵,有着美丽而高洁的灵魂,那时的中国人有理性和灵性,有诗性和血性,作为21世纪的中国人,少年应该更有这四性哟!

另外,我还尽量把有关历史的歌曲都让学生欣赏,不只是为了激趣,更是为了激发学生对历史和人生的思考,长长少年志气。如《三国演义》、《贞观长歌》、《成吉思汗》、《我爱李时珍》等等!当今流行歌曲,也与他们一起鉴赏,以期引领少年的孩子健康智慧地成长!我还把中国历史的分期古代史、近代史和现代史形象比喻成人生的童年、少年和青壮年时期,随着中国曲折历史的学习进程,我们的学生也从少年成长到有些坚强独立的青年了,一如我们伟大的祖国正在蓬勃发展!(这种表述也许有些夸张,但有利于学生对历史的亲近与思考,使个人的成长与中华民族历史的成长融会贯通。)

二、培养历史思维能力,有思路才有创新

通过巧设问题情景,引导学生抓住历史事物之间的内在联系,读懂历史的智慧,读透历史的规律——激活思路和方法,培养思辨之能。

如讲我国古代文学史的三座高峰——唐诗、宋词、明清小说时,我引导学生比较分析三座高峰形成的原因,特别是词与小说繁荣的原因都与商品经济的发展、市民阶层的壮大有关,从而得出了课本上没有说破的文学形式从高雅走向通俗的发展规律。由此,让学生比较透彻地了解了文学发展与经济发展、社会需求的关系。如此思考辨析一番,不仅使学生读懂了历史的奥妙,也培养了思考能力,提高了思维品质。这样的学习,才对他们的终身成长有利!

又如讲《沿着中国特色的社会主义道路前进》时,因为理论性强,导入就需要特别注意思想与激情的有机结合,我这样抒情地导入:当十一届三中全会揭开改革开放的序幕,邓小平吹响改革开放的号角,中国人民以惊人的勇气、智慧和魄力杀出一条改革开放的血路来的时候,这位改革开放的总设计师也在思考这一条崭新的血路到底是一条什么性质的道路呢?学生立马答道:中国特色的社会主义道路(从课题就能看出)!我继续导入:伟大的实践需要伟大的理论做指导,我们今天就来学习中国特色的社会主义理论是如何提出与丰富完善的?在讲到中共十三大提出社会主义初级阶段理论时,我引导学生做一道算术题:1987-1956=?从而得出理论滞后于实践31年,难怪我们党在探索社会主义道路时犯了严重的左倾错误!这就把前后的知识有机结合起来,使现代史的线索脉络在学生的头脑里留下清晰而深情的印象,可以说是为现代史的学习打下了很不错的理论基础和感情基线!

有思维参与的学习才是有效的教学,历史教学的核心价值就在于如何激活学生的历史思辨能力,培养其终身受益的情感态度价值观,并不是传统意义上的死记硬背。为此,我在学法指导时要求师生合作做到:

1.心中有主题,知识有灵魂;2.围绕主题层层思考,知识有结构;3.作业训练,不忘回头总结内容与思路方法,内容归类整合到主题,思路方法从一般到特殊!

三、胸怀祖国史,放眼世界史,培养开阔胸襟和纵横捭阖的能力(爱国情与思辨能的有机结合),有胸怀境界才有伟大创新!

“爱国是文明人的第一素养!”(拿破仑)通过七八年级的中国历史学习,我们的少年学生已经胸怀祖国古代史的自豪、近代史的屈辱、现代史的曲折与崛起,在《黄种人》深情激越的旋律与歌声中,我引领我的学生迅速穿越中国的170万年,导入两三百万前的世界史的学习,第一课从野蛮到文明,从动物性到人性,从传说到科学,劳动创造了人本身和人类的一切物质精神文明……一个文明的概念讲透,就可以启迪学生一生的人文智慧!

少年的梦,才是真正的中国梦 篇10

嘉颖:

从小，我便拥有许多梦想：画家、外交官、软件设计师、CEO……我曾在无数个夜晚许愿，希望梦想可以成为现实，却无一与报效祖国、振兴中华有所关联。也许你纳闷了：梦想，何必一定要有祖国呢?没有祖国的梦想同样也很美丽。但它们之间却着实存在着千丝万缕的关联。

人生之始是一张白纸，梦想便是手中紧握的画笔。有的人一生庸庸碌碌，随波逐流，浮生若梦，白纸依旧是当初的模样;有的人少年时便执起绚丽的画笔，去描摹未来，将祖国建设与发展的美好蓝图勾勒于心。后者造就的不仅是自己的未来，更是祖国的欣欣向荣与繁荣昌盛，少年们的中国梦，才是真正的梦想!

……

嘉颖，你曾对我说过，你要成为一名考古学家，这是一项十分艰苦的职业，需要走访各地，每天与许多历史文物打交道。当看到你那坚定不移的目光时，我深深地被你打动了。痴迷于考古的女孩，加油!愿你梦想成真!

你最好的朋友顾珈静

2013年4月30日

珈静：

的确，人人都拥有梦想，你有，我也有。因为，我们生活在同一个国度，一个有着美好梦想的国度，一个在不停地努力追梦的国度。

正如你所说，我的梦想———做一名考古学家。或许有人会说，一个女孩子，当个考古学家可不是个明智之选。的确，我也曾经怀疑过自己的能力，但有这样一个成语：鉴往知来。我愿意去挖掘各种历史的真相，让少年梦、中国梦在历史的警示下，正确前行，让梦想离我们不再遥远。

珈静，看了你的信，我知道你有许多美好的梦想：艺术家、外交官、软件设计师、CEO……梦想很好，我为你高兴。

然而，万丈高楼平地起，我们只有在年少时养成好习惯，打好基础，将来才能心无旁骛地去追梦，让我们的梦想听起来不再渺茫……志存高远，努力学习，增长知识，锤炼意志，当我们心中的高楼插入云霄时，就是我们的中国梦开花结果之时。

爱梦想的朋友，让我们一起播下种子，携手共进，共同追逐!

你最好的朋友薛嘉颖

向上少年！向上中国！ 篇11

你可知道，这棵大树也曾孤寂、迷惘、那样的无助。圆明园的冲天大火使人心碎，一系列不平等条约的签订让人刻骨铭心，南京城的烧杀抢掠更是我们心中永远的痛……

百年的沉寂，百年的沧桑，历经破茧之痛的中国，终于又展现出了无与伦比的美丽，经济的腾飞，奥运会的成功举办，可上九天揽月，可下五洋捉鳖……多灾多难的祖国在春风中又绽放了新绿。硝烟弥漫的年代已渐行渐远，所有的荣辱都已融入历史。我仿佛能够感觉到国人那空前的激情，对复兴的那种强烈的悸动。

作为一名新时代的少年，我深知，振兴中华的接力棒总有一天会落在我们的手中，我也深知，任何虚妄的口号，任何飘渺的浮躁都是那么的苍白无力。正如我脚下的这方热土，不需要太多的抒情，要的就是脚踏实地的精神。更需要用心去体会“千里之行始于足下”“不积跬步无以至千里”的真谛。真心希望我们能够静静地读书，用知识去充实自己，用品行去完善自己。与书为伴，与坚强为伍，与责任同行，相信我们就能成为国家的有用之才，就能到达理想的彼岸！相信这无数的小梦就能汇成祖国腾飞的那个大大的、圆圆的梦！相信祖国这棵大树必将好鸟相鸣，嘤嘤成韵，必定白云飘飘、流水潺潺。

指导老师：吴玲瑜，湖南省郴州市永兴县朝阳实验小学。

推荐理由：作为一名小学生，对祖国的梦想理解还处于萌芽状态，与生活实际的事物联系还处于形而上的思想。本文作者由历史的启迪，阐述祖国向上，自我奋发的精神动力，号召同学们以实际行动的力量，为祖国的美好明天而奋发向上。

少年中国 篇12

当代青少年的理想总体呈现出积极向上的趋势, 多数人拥有比较明确、积极、符合社会主导价值取向的人生目标。但也有少数人过分关注个人奋斗目标而忽视社会发展需要, 理想带有一些个人主义和功利性色彩。就理想可以分为很多种类:长远理想、短期理想, 个人理想、群体理想等。查阅相关资料后, 我们将理想从内容上分为四个维度:生活理想、职业理想、道德理想、自我理想, 并对青少年的理想情况进行调查。

对编制的开放式问卷的反馈数据进行统计分析, 我们可以得出以下结果。生活理想这一维度:想要拥有稳定的工作占55%;高收入占22.5%;外出旅游占17.5%;孝敬父母占17.5%;生活幸福占32.5%。道德理想这一维度:遵守法律法规占17.5%;爱护环境占15%, 尊老爱幼占22.5%;基本道德占15%;人际交往占12.5%。自我理想这一维度:身体健康占35%;坚强意志占30%;身材苗条强壮占25%;心理健康占37.5%;阳光占12.5%;开朗占10%。根据开放式问卷的数据分析结果, 我们对青少年理想教育发展状况进行了实证研究, 编制五点计分式预测问卷, 以每个维度下有15个项目的问卷形式进行施测。发放400份预测问卷, 有效数据300份。获得的数据经过SPSS及相关统计软件的分析可得结果如下:

比较300名学生在理想教育调查各维度的均值与标准差, 可得被试在理想总分的平均值为42.445, 在各维度上的得分依次为职业理想 (M=37.86, SD=4.195) 、生活理想 (M=43.54, SD=5.675) 、自我理想 (M=59.71, SD=6.556) 、道德理想 (M=28.67, SD=3.696) 。皮尔逊相关系数如下。职业与道德:0.450;职业与自我:0.513;职业与生活:0.446。道德与自我:0.440;道德与生活:0.449。自我与生活:0.6469 (p<0.01) 。

以上数据是预测问卷获得的结果, 预期的研究成果分为以下几个部分: (1) 理想发展问卷的编制及应用; (2) 青少年理想发展特点分析; (3) 青少年理想教育的特点; (4) 青少年的理想发展的现状调查。

青少年的理想教育是继承与弘扬, 远大理想就是以国家、社会、民族的振兴与发展为目标的理想。教育青少年树立远大理想, 并为青少年创造一个实现理想的广阔空间, 使青少年有更大的选择空间, 努力进取, 成为有理想的新一代人。为了实现中华民族的伟大复兴, 每一个中华儿女都有义务将自己的理想同祖国的宏伟大志联系起来。实现中国经济的繁荣, 生态环境的友好, 与多国关系的和谐发展。提升国民素质, 重点加强青少年的理想教育成为一个重要的课题。社会、学校、家庭有义务、有必要提供环境与技术、资源的支持, 促进青少年在思想、境界、觉悟上得到质的提升。

青少年的理想教育是促进“中国梦”实现的基础, 可以从多方面提升青少年的个人素质与修养, 努力从实践做起, 在学习、生活中一点点向理想靠近。高尚的理想, 不仅应当是概括的, 也是具体的, 并且可以从职业、道德、生活、自我四个方面端正人生观、价值观、世界观, 投身到为自己、为家庭、为社会、为民族的奋斗中。

参考文献

[1]于欧.当代青少年理想状况分析及其引导[J].学校党建与思想教育, 2009 (5)