班干部应以德为先

班干部应以德为先（精选3篇）

班干部应以德为先 篇1

引言

党的十八大党章修正案将原“党按照德才兼备的原则选拔干部”修改为“党按照德才兼备、以德为先的原则选拔干部”。新增“以德为先”, 就是强调要把“德”放在首位。这既是党对干部选拔任用工作历史经验的科学总结, 也是新时期选人用人必须坚持的根本标准。在实践中要紧握这一原则和标准, 将原则的精神实质和指导意义融化到高素质干部队伍建设和推动企业科学发展的路径上来。

1 选用干部须“以德为先”

1.1 党选干部的原则—“以德为先”

判断一个政党先进性的重要标准就是在干部的选拔任用上是否把“德”放在首要位置。从党的自身发展来看, 用什么样的标准选什么样的人, 对一个政党的兴衰成败通常都起着至关重要的作用。九十多年来, 中国共产党“一个核心”、“两个先锋队”、“三个代表”、“一个最高理想”的性质和“全心全意为人民服务”的宗旨, 决定了其自身必须保持先进性和纯洁性, 同时也决定了其选用干部具备“德才兼备、以德为先”的要求和标准。按照这一要求和标准, 坚持“以德为先”, 严把干部“品德”关, 选拔任用政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部, 才能使领导权牢牢掌握在忠于党、忠于国家、忠于人民群众的人手中, 才能确保我们党始终保持纯洁性和先进性。相反, 一个品行不端、道德缺失的人, 是不会真心实意地拥护和实践党的路线、方针、政策, 也更谈不上全心全意为人民服务, 这样的党员是绝不能提拔重用的。

1.2“以德为先”是身为干部的标准

领导干部具有感召、示范和带动作用。领导干部是否有德, 不仅决定着自身才智发挥和权力行使的目的、方向和效果, 更关系到人民福祉、国家兴衰。“其身正, 不令而行;其身不正, 虽令不从”。纵观近年来出现的部分高官、领导干部的腐败事件, 其问题绝大多数不是出在“才”上, 而是出在了“德”上:有的丧失信念、言行不一;有的跑官要官、买官卖官;有的放松品德修养, 放弃个人操守, 情趣低下、公德缺失。这些官员自身堕落的丑行, 不仅影响到了群众对领导干部的信任度和满意度, 而且严重损害了党和政府的形象。因此, 作为领导干部, 只有品行端正, 具有道德感召力, 才能做到以德服众、以德聚人, 真正获得群众的信任和拥戴。反之, 一个官德失范的领导干部不可能有威信, 也不可能在群众中产生凝聚力。

1.3“以德为先”是群众对干部的要求

“立党为公、执政为民”是衡量党员干部的标杆。一个为党负责、为民尽责的干部, 就是一名合格的干部、一名以德为先的干部。“从政当立公仆志, 为官最贵爱民心”。对各级领导干部来说, 最大的“官德”在于亲民、为民、爱民。“做官不为民做主, 不如回家卖红薯”。在我国古代, 民间就有对“为官”的要求。而今, 在社会主义现代化的进程中, 群众对党的领导干部的要求更高, 对为民排忧解难更为期盼。因此, 作为新时期的领导干部要时刻在心中树立“万事民为先”的工作态度和责任, 牢牢把握“群众利益无小事”的基本工作原则。把对待自己亲人般的感情投入到群众工作当中去, 切实地发展好、维护好、实现好群众的基本利益, 使广大群众能够真真正正发自心底地拥护和支持党的事业和自身的工作。这既是党的政治立场, 更是群众对领导干部的基本要求。

2 身为干部当以“德”为先

古人说:“德乃才之帅, 才乃德之辅”, “立身立业, 必先养德”。由此可见, 德是做人之本、是处事之基、是为政之要。作为一名领导干部不仅要认识到养德的重要性, 更要做到做官先做人, 用权先修德, 以“德”为先, 真正为群众谋利造福。

首先要有“为民”之德。这是“官德”修养的核心, 也领导干部最起码的道德要求。每一名干部, 手中执掌的权力来自于群众。吃的是百姓饭, 穿的是百姓衣, 理应“为民”服务。毛泽东同志曾经说过:“共产党员最大的道德就是为人民服务”。道理就在于此。因此, 各级领导干部要以“造福人民”为己任, 真心实意帮助群众排忧解难;从群众中来, 到群众中去, 做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。只有这样, 才能保持党同人民群众的血肉联系, 才能赢得广大人民群众的信赖和拥护。相反, 那种食民之禄, 却养尊处优, 遇矛盾跑、遇困难绕, 不为民办事, 甚至吃拿卡要的干部, 就是没有基本的“官德”, 也可以说是最大的不道德。

其次要有“务实”之德。这是“官德”修养的基础。实事求是, 是党的生命线。“空谈误国, 实干兴邦”。这是对党员领导干部“务实”之德的最好诠释。陆游的“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”, 讲的就是作风务实、亲身实践的道理。务实, 理所当然地成为领导干部“官德”的一个基本要求和行为风范。作为领导干部, 就是要脚踏实地、不图虚名、扎扎实实地为民办事;就是要勇于探索、敢于攻坚、善于创新, 创造性地开展工作;就是要坚持科学发展观, 尊重客观规律, 从实际出发, 倾听民意、注重实效。总之, 领导干部以务实的作风真干事、干实事、办好事, 才能赢得人们的信任、得到群众的认可, 才能真正做到“为官一任, 造福一方”。反之, 那种好大喜功、哗众取宠、沽名钓誉, 喜欢“包装”和“自我推销”的干部, 自身既脱离了人民群众, 也为人民群众所厌恶。

最后要有“清廉”之德。这是“官德”的内在要求。清廉, 是中华民族的传统美德。明代《官箴》中说, “吏不畏吾严而畏吾廉, 民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢, 廉则吏不敢欺。公生明, 廉生威。”从中我们可以看出, 清廉对为官者的重要性。清廉, 是人民群众对从政为官者最基本的要求, 更是党员干部必须具备的底线。作为党的领导干部, 要树立正确的世界观、人生观和价值观和正确的权力观、地位观和利益观, 在思想上始终保持一份清醒, 在行动上始终保持一份理智, 以平和、知足之心对待名利, 以敬畏、淡泊之心对待权力, 以奋发、进取之心对待事业, 始终保持高尚的人格追求和浩然正气。惟有如此, 才能成为一名光明磊落、高风亮节、清正廉明、受群众爱戴的党员干部。

3“以德为先”的实践与把握

在实践中, 我们必须采取积极有效的措施, 科学运用辩证的方法全面考察干部的“德”, 从而为干部任用提供客观依据。

3.1 立足全面性, 在完善考核体系上下功夫

对于干部“德”的考察, 不能片面的以一时、一事的得失为依据, 而是应该从全局出发用发展、全面、联系的观点有理有据地考察识别干部。因此, 健全考“德”评价体系是关键, 以增强考核的科学性和可操作性。一是要明确标准。从政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德等四方面入手, 坚持定性与定量相结合, 突出不同方面考核的侧重点, 健全和完善“四德”考察体系。二是要拓宽范围。通过走访调查, 延伸考察干部在工作时间之外的品德表现, 看其是否遵守党纪条规、是否存在以权、以势压人的现象;是否以权谋私、公款消费, 是否从事黄、赌、毒活动;是否履行公民义务, 家庭关系是否和睦, 邻里是否团结等。三是有始有终。干部的德行考核要常态化, 运用随机考察、跟踪考察的考察机制, 全面、充分、及时地掌握干部在德行方面的表现。

3.2 注重公认性, 在增强考核透明度上下功夫

干部的品德如何, 群众看得最清楚, 也最有发言权。因此, 在考察过程中, 要注重群众的参与和监督。一是要从制度上保障群众的发言权、参与权、知情权和监督权。采用领导考核、同级考核、下级考核与其他人员考核相结合的考核方式, 通过多渠道听取群众的意见, 全方位了解考察对象的职业道德、社会公德、家庭美德、政治素质、廉洁自律等情况, 对考察对象的“德”做出比较全面、客观、公正的评价。二是要落实群众的知情权和监督权。首先, 要做到干部述职述廉要向群众公开, 让群众有权知道干部的工作实绩, 能够清楚的辨别干部是否言行一致、是否实事求是。其次, 对干部德的考察要公开, 让群众参与干部德的考察, 以求考察结果的客观、公正。此外, 要建立干部违德行为表现举报制度, 设立举报信箱、举报电话和电子邮箱, 开辟监督快捷通道, 让广大群众及时向组织人事部门反映干部品德表现。三是要在广纳真言上下功夫。在干部考评的过程中, 要采取无记名秘密填票、当众投票的办法, 严守谈话秘密, 让群众在测评中对组织愿意说真话、能够说真话, 真实地发表自己的评价意见。

3.3 把握规范性, 在严格考核程序上下功夫

一是要完善干部德的考察办法。围绕个人陈述、民意测评、个别谈话、组织考察等方式, 细化考核项目, 辩证地把握干部的“四德”表现情况, 做到考准考实干部的德。

二是要实行日常考察制度。如:建立干部个人“道德档案”, 全面记录其个人的道德表现情况, 确保干部“德”的考核日常化、证据化。三是要加强考察队伍建设。“打铁还需自身硬”。建设一支高素质的考“德”队伍是实施好考德工作的重要保障。要进一步严明纪律, 强化考察人员的责任意识, 落实干部考察责任追究制。要通过业务骨干讲课、讲评考察材料、模拟考察、课题研讨、考试等方式加强考察人员的业务培训, 着重培养一支综合素质高、事业心责任感强、严守工作纪律的考“德”队伍, 全面提升考“德”的工作质量。

总之, 在实践中, 我们要真正落实好“以德为先”选拔任用干部的原则和标准, 在德的方面严格把关, 选好、用好干部, 避免“带病”提拔, 减少用人上的失误, 为实现企业科学发展提供更加可靠的组织保证。

班干部应以德为先 篇2

坚持德才兼备、以德为先用人标准，就要树立正确的用人导向。多年来的干部工作实践证明：才不足，可以通过培训和实践锻炼来提高；德不足，人品底子差，很难弥补，当了领导也很危险。因此，坚持德才兼备、以德为先用人标准，就是强调把品德放在第一位，作为选拔干部的首要标准，什么样的人该用，什么样的人重用，都要在有德的基础和前提下再考察是否有才，目的就是要树立正确的用人导向，把优秀干部选拔出来。坚持品行为本，大力选拔那些政治坚定，理想信念牢固，清正廉洁，贯彻执行党的基本路线和政策坚决的干部，靠得住的干部，引导干部自觉讲党性、重品行、做表率。坚持责任为重，大力选拔自觉贯彻落实科学发展观、坚持又好又快发展、工作实绩突出的干部，引导干部把心思和精力用到干事创业上来，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。坚持务实为要，大力选拔求真务实、埋头苦干、默默奉献、不事张扬的干部，引导干部老实做人、踏实做事。

坚持德才兼备、以德为先用人标准，就要创新“阳光”的选用方法。坚持德才兼备、以德为先用人标准，必须按照民主、公开、竞争、择优原则，不断在选拔任用的提名、推荐、考察、决策各环节深化改革，努力使干部选拔任用成为人民群众信得过的“阳光工程”。探索完善主体清晰、程序科学、责任明确的初始提名制度，在领导职务出现空缺时，组织部门根据领导班子的状况、干部配备情况，统筹考虑提出干部调整动议方案，提交党委全委会或常委会集体研究决定。公开推荐提名人选，根据民意相对集中情况，确定考察方向后按规定程序进行。及时公布干部选任要求、班子职数和领导职位空缺情况，以及拟任人选的基本情况等信息。探索扩大选人视野的民主推荐新方法，考察判断干部综合知识水平、逻辑思维能力、决策能力、应变能力和语言表达能力，真正使那些对事业充满激情、有水平、有能力、有实绩的优秀干部脱颖而出。坚持和完善干部考察制度，完善考察标准，认真落实领导干部任用延伸考察办法，将考察触角延伸到干部的生活圈、社交圈，把平时考察与任前考察结合起来，与干部考核和实绩考核结合起来，相互印证，综合分析。探索和试行考察与任用分离制度或“集中考察、分批使用”方式，以及考察结果反馈制度，消除群众的疑虑和误解。

班干部应以德为先 篇3

近几年以来，中央多次明确强调选人用人要坚持德才兼备、以德为先。这是在新形势下我们党关于选人用人原则的新要求，是全面提升干部素质的新任务。中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平在今年的全国组织部长会议上进一步强调，要坚持德才兼备、以德为先用人标准，什么样的人该用，什么样的人重用，都要把德放在首位，要在这一前提下选拔那些确有才干、实绩突出的干部。这更进一步重申了要在德的基础上选才。

随着社会主义市场经济和社会改革的不断深入。一些干部把市场规则引入党内政治生活，跑官要官，买官卖官；放松了品德修养，放弃个人操守，品质低下。少数干部的这种无德之行，败坏了社会风气，损害了人民利益，也直接影响了党的形象。在我国当前正处转型时期的这一新形势下。以德为先选拔干部比过去任何时候都显得更加迫切和重要，容不得有半点折扣。

一、关于“德”的概述

人的道德、品德、品行、修养，社会公德及政治品质等称之为“德”。德是人在长期的伦理行为中所形成和体现出来的道德人格和道德个性，属于心理、个性和人格范畴。人的品德在其长期伦理行为中形成；伦理行为在其道德意志中形成；道德意志在其道德认识和道德情感中形成。个人道德认识是伦理行为的心理指导、必要条件，是品德的指导因素、首要环节；个人道德情感是伦理行为的心理动因及其必要条件，是品德的动力因素及决定因素，是品德的基本环节。

德是做人的根本、基础和前提。德如同充斥在我们周围的空气一样，平时我们没有察觉，可一旦失去它。我们就会难以生存。对于个人，无德就很难立足于社会。对于国家，无德就难以跻身于世界民族之林。如果没有德做基础，个人的才再高，心不往正处想，劲不往正处使，反而会造成大危害。德是一个人、一个民族以及一个国家的立世之本，德高则人气聚。人气聚则形象佳，形象佳则社会效益好。就当前而言，干部之德主要可概括为四德，即政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德。

二、“德”，古今中外倍受重视

孔子认为：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之”。孟子始终认为道德规范是以成就美德为基本要求的，认为君主必须德能称其位，一旦失德，君主就是“独夫民贼”。司马光根据德才关系将人分为四种：德才兼备为圣人，德才兼忘为愚人，德胜才为君子，才胜德为小人。

以怎样的标准来培养、考核、选拔和任用人才。始终是是我们党的重大问题。上世纪30年代，毛泽东同志就提出了德才兼备的用人观。毛泽东同志提出：中国共产党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数德才兼备的领导干部。是不能完成其历史任务的。1940年陈云同志在其所起草的《关于干部工作的若干问题》中则进一步强调选用干部的标准是政治和能力。并提出选拔干部的原则“德才并重，以德为主。”这种德才兼备、以德为先的用人标准有利于我们党吸纳英才、提高执政能力以及更好地强化立党为公执政为民的重要基础。

中国有句古话，做事先做人，做人是做事的基础，做不好人，做事就不行。意大利诗人但丁有句名言，即一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。翻开历史，有“才”而无“德”的人，往往一事无成或身败名裂。

三、德与才二者的辨证关系

在德与才的关系上，我们应该坚持两点论和重点论的统一，德才兼备是坚持了两点论，以德为先是两点中的重点。既重德又重才。不片面强调；又坚持以德为先，而非等量齐观。

在德与才之间，德是才之魂。才是德之力。一个干部如果仅仅具有较高的才智而做人做事不老实，就算不上人才。能称得上人才的人，应该是同时具备过硬本领和优良作风，能用自己的智慧和能力全心全意为他人和社会服务的人。选人用人在“德”与“才”上的取舍，德是根本、是长远，并非应急时就能造就的。德好比方向、目标，才犹如动力，无德之才，犹如失去方向的汽车，会造成更大危害，而且动力越大其危害就越不堪设想。

才是基础，德是保证；才是具体能力，德是资格前提。没有德的前提保证，才就难以真正服务于甚至有害于党和人民的根本利益；只有既重才也重德，坚持德才兼备、以德为先，确保才智真正用到有益于党和人民根本利益的事业上，才的正面作用才能得到合理而有效的发挥。

四、以德为先选用干部在当前的重要性

国家主席胡锦涛在去年4月的全国组织工作会议上强调指出：选人用人要坚持德才兼备、以德为先。

干部是建设中国特色社会主义事业的骨干和中坚力量，是党和国家路线方针政策的贯彻执行者，是领导人民群众创造幸福生活的带头人。古话说：“官德正，则民风淳：官德毁，则民风降。”领导干部的思想品德在党内和社会上往往具有重要的启示和示范作用。领导干部只有思想品德过硬，才能赢得人民群众的信任，才能团结和带领广大人民群众同心同德地为建设中国特色社会主义而努力奋斗。

德才兼备，是干部素质的根本的衡量标准，是干部选拔任用必须坚持的基本原则。德与才作为干部素质的两个基本方面，并非平行、并列的，二者比较，德更具有统率和支配的作用，古人就提到，“才者，德之资也；德者，才之帅也”。干部有德无才，难以为党和人民作出大的贡献；有才无德，则会导致权力滥用，其“才”往往会更加严重地损害党和人民的利益。因此，我们党始终强调，思想政治素质是领导干部素质的灵魂，在干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化，革命化是前提，是第一位的。

强调以德为先，是新形势下的典型时代课题，有着很强的现实意义。与上世纪八十年代初提出“四化”方针时相比，干部队伍知识能力大有改善，目前县处级以上干部一般都具有大学本科以上文化，知识化、专业化程度大大得到提高。这种文化、知识水平使得我们更有条件在选拔干部时突出强调思想政治和道德素质。当前，干部队伍的知识文化素质总体上是好的，但却有一些干部在德方面存在突出问题。人民群众对少数领导干部的不满意，集中在德方面。强调以德为先，可针对性地解决干部队伍中存在的突出问题。增强选人用人的公信度，密切党群关系。

五、干部之“德”是重要的执政能力

我国目前已进入改革发展的关键时期，社会结构在不断变动，利益格局在不断调整。思想观念在不断变化。新的所有制形式和社会阶层的出现。各种不同利益诉求思潮相互激荡，再加世界多极化、经济全球化下的机遇和挑战，对党统筹国内外两个大局，驾驭复杂局面，协调各方利益。领导我国社会主

义特色事业实现科学发展提出了新的更高要求。在目前形势下，提高干部队伍素质尤其是德育素质，从来没有像当前这样迫切。

完善和发展社会主义市场经济体制，搞好宏观经济调控；推进政治体制改革，贯彻依法治国基本方略；促进文化大发展大繁荣，大力推动文化建设；改善民生，积极推进社会建设，构建和谐社会，完成这些改革发展任务是一个系统、复杂的工程，推动这些工作当然离不开专业知识和专业能力。但是，我们绝不能忽视“德”的重要性，避免走人“只唯才，不管德”的误区。

严于律己，克己奉公是党员干部必备的素质。我国虽然还处在社会主义初级阶段，但我们的社会已经走出物质短缺时代，社会上的各种诱惑已经充斥着人们的视角。各级党员干部特别是领导干部，只有在物质诱惑和权力考验面前始终不忘执政为民的理念和廉洁奉公的革命要求。保持高尚的情操和健康的情趣，才能按原则办事，拒腐防变，让人民所赋予的权力姓“公”而不姓“私”。

德才兼备、以德为先，既是新时期党对干部选拔任用的特殊要求，也是培养干部、选拔任用干部、加强执政能力建设需要长期坚持的根本标准。人民的权力只有授予那些既有德，又有才，既有坚定的政治信念和政治立场，又能干事、干事的优秀干部，干部队伍才能不断健康发展，党的执政能力才能适应新形势的要求，中国特色社会主义事业才能不断取得新的胜利。

六、干部选用以德为先是预防腐败的有效措施

目前，在商品经济的浪潮中，一些领导干部放松了品德修养，放弃了个人操守，贪图私利，损害国家利益，有的弄虚作假，欺上瞒下，以权谋私，与民争利；有的敛取钱财，贪污受贿，跑官要官，沽名钓誉。少数领导干部这种无德之行，既败坏了社会风气，损害了人民的利益，也影响了党和政府的形象。损害了党的执政地位。“政者，正也”，“其身不正，虽令不行”。在商品经济的条件下，只有加强学习教育，警钟长鸣，使领导干部“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，才能始终做到有德而不失德。

每逢换届选举或调整干部之际，一些投机取巧者便抓住机会找关系。挖空心思谋“官事”，不花精力干正事。更有甚者借助手中的权力，用公权办私事，疏通渠道，打通关节，跑官要官。尽管这种道德败坏的人是极少数，但玷污了党的纯洁和崇严，是对换届选举和干部工作的极大干扰，是对中华美德的亵渎。

腐败在世界各国均存在，但现阶段在我国尤为突出。在社会发展中为抑制腐败付出了沉重的代价。腐败行作为政府运作过程中的顽症之一，自始至终困扰着各国政府。围绕反腐败问题的理论研究也层出不穷，但在反腐败的实践操作过程中却收效甚微。道德的腐败是政治腐败的内因，从而，克制道德的腐败对政治腐败有重要的抑制作用。