以德管理（共12篇）
以德管理 篇1
班主任是班级的组织者、引导者、合作者和引领者, 是学生的第二个“家长”, 也是学校最基层组织单位的管理者, 仅仅从班主任的基本职责和任务来说, 带一个班并不是一件非常难的事, 但要带好一个班级可能就需要投入许多精力, 运用不少技巧。结合个人多年来担任班主任的经历, 笔者深深地感到, 只有以德服人、加强民主管理、以爱育生, 才能收到更好的效果, 从而更好地管理好班级。
一、实行民主平等抓管理
在学校里, 每一个班级都是学生的一个小家庭, 学生是这个家庭中的成员, 而班主任则是这个家的“家长”, 作为“家长”对待自己的“孩子”就应真心实意地让他们真正感受到, 在这个家庭里大家都是平等的。“家长”与“孩子”之间在人格上没有高低贵贱之分, 从而真正让学生感受到这个群体的温暖, 班主任是长者, 是班级的“领头雁”, 是集体的主心骨。但是, “主心骨”并不是“霸王花”, 在关系到整个班级的切身利益、关系到每个同学的成长进步、关系到他们的综合素质和整体发展的事情上, 就必须充分尊重学生的意见, 与大家一起商量、研究和探讨, 允许不同学生发表不同意见, 然后注意综合每个学生的意见, 科学酝酿、缜密思考, 进而集体决定, 切不可以为追求一种所谓的威严, 独断专行地搞一言堂, 一个人说了算。例如:在进行班级相关制度的制定方面, 可以让学生选出代表拿出班级管理规定的初稿, 然后征求大家意见, 适当修改, 最后, 通过全体举手表决, 形成严格的制度, 并严格执行。在具体执行时, 每个人都可以担当裁决者, 然后由班主任或执行小组来担当执行者, 确保民主平等。
二、公正、公平获真心
作为班级的管理者、引领者, 必须公正、公平地对待每一位学生, 对他们投以公平的眼光, 切忌过分偏袒某些学生成绩好的同学, 同时, 切忌对那些学习成绩不行的学生投以漠视的眼神, 这是身为班主任必须做到的至关重要的一个环节, 同时也是学生对教师的基本要求。因此, 班主任在具体的班级管理过程中, 对于学生成绩较好、平时日常表现良好的学生如果违规或违纪了, 要进行严肃处理, 而对于那些学习成绩不好的、日常表现也不怎么样甚至较差的学生如果违规或违纪了, 同样必须采取同等程度的处理对待方式, 切莫过分苛刻和严格, 否则对于那些心理脆弱的学生, 由于本身或多或少地存在一些自卑感, 经受批评之后心理承受能力差, 易产生抵触情绪。尤其值得特别注意的是, 在对事件进行处理的过程中, 要特别顾忌到他们的自尊心, 要保持心平气和的态度, 善于应用引导、启迪的方式去让孩子自己去感悟, 而对于他们的进步不要以为是理所当然的, 不给予理睬, 而是一旦有一丁点儿进步就要给予适当的表扬, 从而让他们找到自信, 感觉班级集体的温暖。
三、言传身教做表率
班主任作为一个班级集体的引领者和主心骨, 毫无疑问其自身的一举一动、一言一行和举手投足对学生都有着非常大的影响, 甚至对学生的人格品行、思想道德、为人处事等多方面都具有深远影响。因为学生都是未成年的孩子, 都具有较大的可塑性, 他们大多思想既单纯又复杂, 既有强烈的自主意识又缺乏丰富的生活经历, 对于他们来说, 典范的引领、偶像的崇拜、精神的向导、道德的楷模显然非常必要和极其重要。例如:在举行一些班级大型活动过程中, 班主任投入以极大的热情、心思和努力于其中, 与同学们想方设法、群策群力地去争夺佳绩, 取得成绩之后, 要多表扬同学们的努力与付出。而当班级中出现不好的现象之时, 不能一味地责备学生, 而是要勇于担当, 承担起领导责任, 多查找自身的问题和原因, 总结经验和教训, 并鼓励和正确引导全班学生做好下一步工作, 重整旗鼓、摆脱困境、走出险境, 避免恶性循环, 带领全班学生向正确的方向迈进。又如:对于班级事务, 要让自己勤快起来, 自己能做的事, 切莫让学生替代, 比如讲台上的摆设、墙壁上的挂设、地上的纸屑以及门窗桌椅等, 都尽可能地带领学生一道去维护好, 同时启迪学生自觉维护好, 自觉当好班集体的主人翁, 让孩子们从班主任身上感受到温暖和关爱, 从而自觉以班主任为标杆, 促进自身的言行规范。
四、耐心、细心献爱心
作为班主任老师, 必须深刻认识到自己是这个班级集体中的引领者, 是孩子们在学校的“家长”, 所以, 时时、处处、事事都要充满耐心、细心和爱心。一是要有耐心。班主任只有用百分之一百的耐心来对待每一个学生、每一件事情, 就如对待自己的孩子一样, 持续给予耐心, 特别是对于差生的转变工作, 更要树立起打持久战的思想。当孩子们有不会的问题时, 要主动地帮助他们, 认真辅导, 并要做到不厌其烦, 热心关心他们, 关怀他们的成长。二是要细心。作为班主任应该细心洞察学生的心理, 要善于培养自己观察问题和发现问题的能力, 例如:当路过教室之时, 发现地面存在杂物, 要么示意学生及时捡起来扔到垃圾桶里去, 要么自己亲自动手做好示范和引领作用, 使得这种细心潜移默化到学生的心灵深处。三是要奉献爱心。作为孩子们的“家长”, 必须切实以真心、真情、真爱去关心、关怀、关爱每一位学生, 只有全身心地关心学生、尊重和爱护学生, 对他们晓之以理、动之以情、导之以行, 用一颗执着而又火热的心去温暖每个孩子, 才能赢得学生的深深爱戴。
五、结束语
班主任想要将所带班级管理好、引领好, 就必须以学生为主体, 以德服人, 切实做到民主管理, 引领孩子们形成从自发到自律、自觉、自强、进取的良好班风, 才能使学生在积累知识的同时不断挖掘潜能, 提高综合素质和能力。
摘要：班主任是班级的组织者、引导者、合作者和引领者, 是学生的第二任“家长”, 是与学校交流的纽带。班主任能言传身教处处做表率, 树立班级管理制度面前生生平等的原则, 就能为学生创设轻松愉悦的学习氛围和生活环境, 使学生在潜移默化的作用下积极向上。
关键词：以德服人,以爱育生,公平公正
参考文献
[1]王立华.班主任专业成长的校本管理[J].教书育人, 2012, (26) .
[2]马海建.做好班主任工作的四个技巧[J].新课程, 2012, (8) .
[3]刘时银.对班主任专业化的思考[J].湖北教育, 2011, (6) .
以德管理 篇2
儒家为政以德的行政管理观及现代意义
我国古代的思想家为维护和巩固封建专制的统治,提出了一系列行之有效的行政管理措施.尤其是以孔子为代表的.儒家,提出了“以德治国”的政治思想,把教化与刑罚作为维护专制统治的两手政策,并有效地发挥了它的作用.时至今日,这种政策仍有益于当代社会的治理与安定.
作 者：韩秀丽 HAN Xiu-li 作者单位：北京联合大学,应用文理学院,北京,100083刊 名：北京联合大学学报英文刊名：JOURNAL OF BEIJING UNION UNIVERSITY年，卷(期)：16(3)分类号：B222关键词：儒家 管理观 孔子 孟子 荀子 意义
以德管理 篇3
一、知识管理的内涵
“知识管理”这一概念最早是源于世界著名的管理学家彼得·德鲁克，他在上世纪八十年代曾提出：知识成了新经济中的硬通货，组成新经济的个体力量应是具有知识的人员。自从知识管理这一概念出现以来，关于其定义一直未有确切的说法，但归纳来说，知识管理指的就是：当企业面对日益不确定变化的经济、社会环境时，企业为适应环境、继续生存及谋求发展而采取的一种适趋措施。实际上，知识管理也是组织发展进程是体现，它能将人的创新能力以及信息技术所提供的数据和信息的处理能力这两者进行有机的结合。
其实，知识管理是一种内涵丰富且具有创新性的管理方向，它不但是一新型的管理方式，也是一种创新的管理思路或是一种全新的社会思想，具有多视角性和多层面性。为此，与以往传统的管理模式相比，在组织原则、管理目标、组织结构等方面，知识管理都有很大的不同。知识管理的目标是在寻求知识的基础上进行组织创新，它突出的的是知识对组织创新的重要意义。传统的管理模式却并没有把组织创新放在重要的位置。目前，越来越多人开始把组织作为学习和创新的系统，知识正在被用于系统创新。
二、知识管理的特点
德鲁克知识管理思想具有以下特点：
（一）它强调以人为本。
德鲁克不但把人本主义的思想精髓得到了发扬，并使其与知识社会的管理问题有机的结合了起来。他认为：知识管理人员必须把同他一起工作的人员当成是他自己的资源，他必须从这些人员中寻求有关他自己的职务的指导，必须要求这些人员把下述事件看成是自己的责任，帮助他们的知识管理人员能更好地、更有效地做好自己的工作。要真正充分发挥知识工作者的能动性，就要注重个人知识的挖掘，个人知识的管理，个人知识的应用及个人知识与工作流程的有效整合。
（二）它是以自我控制为中心的管理控制的思想。
德鲁克认为，知识管理的目标就是使知识工作者在工作中发现兴趣和价值，知识管理的核心是通过定义任务和成就评价进行自我控制，自我控制才是最强的激励。
（三）它是以任务和权变相结合的管理组织思想，他认为组织设计要以企业的宗旨和使命为依据，职能制度和任务小组是以工作和任务为中心设计的，没有普遍适用的组织结构。
（四）它是以成就和道德相结合为管理价值观。
德鲁克虽然特别强调企业的经济成就和知识工作者的个人成就，但认为没有哪个组织是为了自身而存在，并以此为目的的，企业和个人必须顾及和承担对社会的影响和责任。
三、知识管理与企业核心竞争力
随着社会经济的不断发展，新材料、新技术及新工艺的不断更新，再加上人们对物质文化需求的要求日益曾加，使得企業产品须不断更新以之相适应，同时，这也使得企业之间的竞争越来越激烈。面对这样的新形势，企业想要在市场立足且取得可持续发展，就一定要有属于自己的核心竞争力。企业员工的优良素质及企业组织间的有效配合就是企业核心竞争力的一项重要体现。然而知识管理便是提高员工素质的一种非常有效的方法。
由此可见，知识的管理才是核心竞争力的关键，知识管理才是企业竞争优势的的来源。美国德尔福集团执行副总裁、企业知识管理咨询专家卡尔·费拉保罗认为：“知识管理就是通过知识共享，运用集体的智慧，提高企业的应变和创新能力，是为企业实现显性知识和隐陛知识共享提供的新途径”。
四、以知识管理增强企业核心竞争力
知识管理可以促进企业员工之间的交流，创造良好的工作氛围，增进组织间的配合。企业在管理中运用知识管理的方式，同时不断提升知识管理能力，进而提升企业的核心竞争力。具体将从以下几方面着手。
（一）强化企业知识结构系统的管理。
企业的知识资源是企业拥有的可反复利用的，建立在信息和技术基础之上，能给企业带来财富增长的资源。知识管理包括：显性知识管理和隐形知识管理。对于显性知识的管理，企业应建立和使用以计算机存储系统为基础的知识库，提供员工根据自己的需要进行学习和知识利用；对于隐性知识的管理，企业可以建立知识资源图，提供员工根据需要来查找知识资源图，然后在知识库中检索来获得所需的知识或找到需要求助的专家。
（二）对知识资产的积累和管理。
知识经济条件下，企业资产不仅包括各种有形资产，更重要同时更有价值的是企业拥有的知识资产。知识资产是知识经济时代企业无形资产的总和，包括企业的市场资产(品牌、客户信赖)、人力资产、知识产权资产和组织管理资产(企业文化、企生管理哲学)等。对于知识型企业来说，认识自身拥有的知识资产并加强对知识资产的管理和积累，是企业在知识经济条件下生存和发展的基础。
企业应注重对企业品牌的培育，统一对外宣传，注重树立企业形象；借助新闻媒体进行宣传，以扩大企业知名度，树立企业形象；重视对企业的软管理，通过培育企业职工的整体价值观，通过企业文化建设激发员工荣誉感、地位感和责任感，以达到员工的自我管理、自我控制、自我激励的目的。一个集体、一个企业，但更重要的是一种环境，创造的环境，实现自身价值的环境。
（三）教育和激励知识型员工。
德鲁克认为：根据需要和机会的变化，确保企业和每个成员的不断成长与提高，也是知识管理的重要工作。在知识经济不断发展，科技不断进步的大形势下，知识型员工如果不能及时更新他们的知识，将不能给企业创造价值，而且自身也要面临被淘汰的危险，为此，他们是非常希望企业提供教育与培训机会。
企业应对知识型员工开展经常性的学习，提高企业整体的学习性。例如实施结合企业员工实际的读书计划，定期员工推荐新书、推荐好书，要求每一位员工在看完书后，以读后感、讨论等形式对书的内容进行深入分析，通过读书吸收新知识和新信息，转变原有的观念，不深化知识型员工的潜意识。企业还可以经常邀请一流的学者来讲学，与国外学校的进行交流。除了要求员工要进行经常性的学习，企业还要对员工进行多种形式的培训，提高员工的整体素质。
在知识经济的时代，面对企业经营环境的不确定变化和企业组织的不断发展，每一个企业都要面临新的机遇和挑战。企业应该在以培养个体知识为核心的基础上，加速组织和个人之间的知识运转，促进组织知识和个人知识的相互融合。除此之外，企业还应该从文化、组织、管理、技术几个方面来促进知识管理提升企业核心竞争力。
参考文献:
[1]张劲文,葛新权.构建企业核心竞争力的分析---基于知识管理的视角[J].全国商情·经济理论研究,2009.
[2]王玉生.德鲁克知识管理理论论纲[J].学术论坛,2006.
[3]陈长里.德鲁克的"实践人"刍议[J].燕山大学学报(哲学社会科学版),2008.
[4]王谦修.企业知识管理的知与行[J].施工企业管理,2008.
[5]赵海京,黄河.知识管理的应用研究[J].中国市场,2005.
[6]宋松林.中小企业知识型员工的管理策略探讨[J].中国高新技术企业,2007. （编辑徐褀琛）
以德治教让班级管理快乐起来 篇4
一、教师——从我做起
法国大文豪雨果说:世界上最广阔的是海洋, 比海洋更广阔的是天空, 比天空更广阔的是人的灵魂。教师要做好学生灵魂的工程师, 首先要有高尚的道德情操, 才能以德治教, 以德育人。记得刚当班主任的时候, 我们班级的晨读一直纪律不好, 教室里总是不静, 干什么都有, 我便试着用各种方法让学生把早晨的宝贵时间利用好, 可是虽然纪律好, 但学习效率不高, 仍然有同学桌面空空的发呆、哪怕一块橡皮也能默默地玩一个早晨, 这个问题困扰了我好长时间, 一天我在办公桌前学习业务, 突然眼前一亮, 我可以把我的讲桌变成我的学习桌, 从此开始, 讲台上多了我的笔记, 我的教育理论书籍, 每天早晨, 我不再站在讲台上监督同学, 索性自己专心看书、学习, 不出两天, 同学们也知道拿出书来学习了, 渐渐的, 孩子们已经养成了习惯, 不管我在不在教室, 他们都会“自习”了。我突然想起一句话:身教胜于言传。看着孩子们一个个认真的小脸, 心里真的是——幸福。
二、德育——时时处处
课堂中的德育。其实, 所有的学科都应与思想品德课进行学科整合, 每一个学习内容都有德育教育的体现。体育课, 我们可以学习奥运健儿刻苦训练的拼搏精神, 忍着伤痛为国争光的伟大;学习自然课, 我们要提升环保意识;军训中让学生体味集体的力量和集体荣誉感……我始终认为, 环境也可以对学生的心理产生不同的影响。
生活中的德育。真正有效的德育应该为学生日常生活中的道德行为, 而且这种道德行为是发自内心的自觉行为, 为使学生具有一个良好的品质, 老师必须对学生进行道德教育, 耐心细致, 潜移默化地塑造学生的美好心灵。了解学生, 是真正理解他们, 包容他们的过错。只有充分地了解学生, 才能更好地教育学生。
在我的班主任工作中, 我特别注重家庭教育, 俗话说得好:“喊破嗓子, 不如做出样子”。孩子的特点是可塑性大、模仿性强, 而他们的学习最初多半是从模仿父母开始的。所谓“有其父必有其子, 有其母必有其女”、“将门出虎子”、“穷人的孩子早当家”说的都是“行为”的作用。因此, 我在家长会上要求学生家长, 为了培养孩子健康的人格, 一定要从自身做起, 以身作则, 从小事做起, “不以善小而不为, 不以恶小而为之”, 各方面严格要求自己, 凡是要求孩子做到的, 家长本人首先做到, 为学生营造更好的成长环境。
三、建设一个优秀的班集体
班级是学校教育和管理的基本单位, 也是班主任进行教育工作的依靠力量和组织保证。一个良好的班集体对每个学生的健康发展有着巨大的教育作用。形成一个良好的班集体, 需要班主任做大量深入细致的工作。
首先, 我让学生自己充分明确自己班级的目标。一个良好的班集体应该有一个集体的奋斗目标, 这个目标应是远期、中期、近期目标的结合, 只有全班学生参与制定, 才有真正的集体目标, 才能把班集体建设作为与自己戚戚相关的事情, 他们的积极性才能真正的被调动起来, 他们的个人目标和班集体的目标才能很自然地整合一致起来。这样, 才能形成强大的凝聚力, 形成良好的班风、学风。
其次, 发挥班干的核心力量。一个良好的班集体必须拥有一个坚强的核心。学生集体能否形成往往取决于能否形成一支为班集体成员所信服所拥护的班干部和团结在班干部周围的一批积极分子。有了这个核心才能带动全班同学去努力实现集体目标。
最后, 必须实行班级管理民主化、细致化。只有细致入微, 才能使班级管理见成效, 但是, 这种细致入微的管理并不是独断专行, 还应充分发挥民主。我有意识的让学生参与管理, 创设各种表现机会, 充分调动全班每个同学的积极性, 形成民主管理气氛使学生自我表现心理得到满足, 民主意识得到培养, 管理能力得到增强。这样, 才能真正的形成一个良好的班集体, 使学生健康、全面的成长。
四、倾听学生的声音
为人师者, 特别是班主任, 我做到了为人师表, 爱护和关心学生, 以自己的洁言洁行去感化学生, 逐步在学生的心目中树立起自己的威信, 赢得学生的信赖和尊重。这样, 当某个学生在学习或生活中遇到难题或不顺心的事时, 就会想找信赖的人——那就是我, 一吐为快, 指点迷津。每个学生都有其自己的学习和生活圈子, 有喜、怒、哀、乐, 因此, 我是从学习和生活的每件实实在在的小事上去理解、去关心, 与学生真心实意地融通, 这样学生才易于接受、乐于接受。每一位学生都是一个独立的个体, 他们有自己的思想, 虽然有些思想并不成熟, 而老师的职责就是要走入他们的内心深处, 把他们的某些不成熟的思想转变与班级发展相协调的和谐因素, 同时尊重他们的人格和各种想法, 给他们一个可以陈述自己想法的空间。因此, 尊重和信任学生是班主任与全体学生建立相互信任、相互尊重的亲密关系的基础, 这对创造融洽的心理气氛起着关键性作用。只有你首先尊重学生, 学生才会尊重你, 从而建立起和谐的师生关系。
教育的真谛是爱, 教育的最终目的是促进学生的最优化发展, 作为一名班主任, 让我们都伸出双手, 拿出全部的爱, 把基础教育的德育理念升华, 让我们和同学们一起去享受成长的幸福、快乐吧。
摘要：新课程改革已全面实施。《新课程标准》指出:学生是学习的主人, 教师是组织者、引导者、合作者。教师在承担教学任务的同时, 更应该做好育人工作。让德育工作无时不在、无处不在。创设宽松和谐的教学氛围, 优化良好的师生关系, 改革传统的育人理念势在必行。
以德修身 以德立威 以德服众 篇5
总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出：“以德修身、以德立威、以德服众，是干部成长成才的重要因素。”这既是对历史和现实经验教训的深刻总结，也是对广大党员干部的谆谆教诲。
正人先正己，心正则身修；德高则望重，德高以率众。我国传统文化特别强调“修身正心”“德行天下”。如《礼记·大学》中倡导格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下；《贞观政要》中也提出：“若安天下，必须先正其身。”中国共产党自成立起就重视道德修养的作用，把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，把为人民谋利益作为奋斗目标，把对党忠诚作为党员党性修养的根本要求。在延安时期，毛泽东同志号召全党同志要向国际共产主义战士白求恩学习，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”总书记在十八届中央纪委六次全会讲话中，引用王阳明“身之主宰便是心”和龚自珍“不能胜寸心，安能胜苍穹”佳句后，精辟指出：“‘本’在人心，内心净化、志向高远便力量无穷。”进一步明确了培养高尚的道德情操是党员干部立根固本之道。
以德修身，培养高尚情操。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”想要成为好干部，首先要成为道德高尚的人。一个党员干部若是自己缺少诚信、无德失德，又怎能引领和团结群众干事创业？品德不仅是党员干部立身做人的根本，也是党员干部成长成才的重要因素。作为党员干部，以德修身就是要树立马克思主义世界观、人生观、价值观，坚持正确的权力观、事业观，明大德、守公德、严私德，争当践行社会主义核心价值观的表率。只有坚守立党为公、执政为民的宗旨，坚持以人民为中心的发展思想，真正做到以诚信为本、以正直为贵、以律己为要、以宽厚为德，才能在纷繁复杂的环境中始终保持清醒头脑，自觉为人民干实事、办好事。
以德立威，彰显人格魅力。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”对于个人来讲，只有修身正心，具备高尚的品德，才能受人尊重，树立威信。党员干部的威信，既是自身人格魅力的真实体现，也反映了人民群众对党员干部发自内心的崇敬佩服。人格的力量是巨大的，只有拥有群众信服、称赞、敬佩的威望和言必信、行必果的诚实信誉，才能赢得群众的拥护和支持，肩负起党和人民赋予的使命和职责。因此，以德立威应成为党员干部道德实践的努力方向。作为党员干部，要把加强道德修养作为不可懈怠的人生必修课，坚定理想信念、追求高尚情操、远离低级趣味、抵制歪风邪气，真正做到心正、言正、行正、身正。
以德服众，凝聚民心民力。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”古往今来的无数事实表明，力、才、德都可以服人，但只有高尚的道德才能真正使人心悦诚服。每一名党员干部都要充分认识到，手中的权力是人民赋予的，是用来为人民服务的，要想得到人民群众认可，绝对不能以权压人，而是要慎独自律，注重修身养德，坚守为民情怀，这样才能以德服人，不断增强凝聚力和影响力，真正受到人民群众拥戴。总书记多次强调：“领导干部要努力成为全社会的道德楷模，带头践行社会主义核心价值观，讲党性、重品行、作表率。”这就要求广大党员干部必须在实践中锤炼党性、端正作风，以良好品行赢得群众的支持和信任，以实际行动带动全社会崇德向善。
“官德正，则民风淳；官德毁，则民风降。”官德不仅影响民风，而且关系国家的兴衰。作为党员干部，要常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害，坚决用党纪国法严格约束自己，自觉守住信念防线、道德防线、法纪防线，真正做到不义之财不取、不法之物不拿，始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操守。只有这样，才能彰显共产党人的政治本色，真正成为党和人民信赖的好干部。（张伟 胡贞）
以德修身 以德立威 以德服众
治国治军，要在用人。以什么样的标准用人、树立什么样的用人导向，关乎党的事业兴衰成败。总书记在庆祝建党95周年大会上语重心长地说：“以德修身、以德立威、以德服众，是党员干部成长成才的重要因素。”这既是对历史和现实经验教训的深刻总结，也是对广大党员干部的谆谆教诲，为新形势下培育、选拔和使用好干部指明了方向。
人无德不立。中华民族是一个高度重视崇德修身的民族，为政以德，是许多思想家倡导的政治主张，也是一些仁人志士终身恪守的行为准则。我们党继承和发扬中华民族优秀文化传统，始终坚持德才兼备、以德为先的用人标准。早在延安时期，毛泽东同志就要求共产党人保持思想和行为上的纯洁，做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。我军历来是立德树人的摇篮和沃土，战争年代曾培养了一批又一批以民族大义为重、以救民于水火为己任、为国为民舍生忘死的好干部。承平日久的今天，却有一些党员干部放松世界观改造，背弃理想信念，操守不严、品行不端，最终走上违纪违法道路。一个缺乏道德修养的人，势必失去做人的基石；一个整日尸位素餐、中饱私囊的干部，早已背离了合格共产党员的标准。新形势下党员干部成长成才，只有按照“以德修身、以德立威、以德服众”要求，自觉加强道德修养、培塑过硬作风，在实际工作中践德向善，才能在群众中产生凝聚力感召力，为强军兴军集聚强大精神力量。
饱于学而深于理。党员干部的思想品德、道德情操、人格魅力对做好工作十分重要，而高尚人品官德的形成，一个重要途径就是读书学习。通过读书学习，坚定理想信念，提高政治素养，锤炼道德操守，提升思想境界，领悟人生真谛，进而实践人生追求，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直。中华民族传统文化中历来讲究读书修身、从政立德，我们要主动接受优秀传统文化的熏陶和洗礼，做到知廉耻、懂荣辱、辨善恶，吸收前人的智慧和经验，涵养浩然正气，从而夯实成长进步根基。古人说：“君子检身，常若有过。”把崇德向善这把尺子始终装在心里，时时校正人生方向，处处把握行为尺度，就能及时发现自己的短板，看到修养上的不足。所以，要常除心灵杂草、常清思想垃圾，在思想上划出红线，在行为上明确界限，把组织的纪律要求内化为自觉的行为规范，不为物欲所惑、不为私心所扰，积小德养大德。要用党章党规这面镜子经常对照自己、检查自己、修正自己，拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”，不断提高对是非曲直的辨别能力，提高面对利益诱惑的自控能力，管严手中权、管住心中欲，时常反躬自问，严格自律克己，以高尚品德在官兵中立起威信，做一名襟怀坦荡、清正廉明、让官兵信服的好干部。
以德管理 篇6
【关键词】 以德治教 以德育人 师德师风
贯彻科学发展观,建设社会主义和谐社会同样是要坚持依法治国和以德治国并举,学校应把依法治校和以德治校提高到治校方略的高度上来。促进中小学德育工作的针对性和实效性,是目前学校德育工作所面临的较为严峻的问题。学校是精神文明建设的重要基地,是培养“四有”新人的摇篮,少年是祖国的未来和民族的希望,所以在贯彻“以德治校”方略上应尽最大努力实现学校“以德治教”、“以德育人”的重要培养目标。教师作为学校师德师风建设的重要承担者,首先应该加强教师的师德师风建设,把这项工作作为我们学校德育工作的首要的和重点的工作来抓好,真正把中小学的德育工作落实到位。
少年儿童由于其生理和心理上的特殊表现,他们仍然处于一种“哺乳期”,没有摆脱对父母权威性的依赖,而上了小学和中学之后,他们会把对家长的这种权威性的依赖转嫁给教师,所以在中小学期间他们对教师的信任程度远远超过了他们对父母的信任程度。教师说的、做的在他们眼里、心里都被其主观认定为是好的、正确的,是他们学习的榜样和楷模。如果教师不能够修德正己,怎能教人?因此教师必须首先锻炼自己的师德,然后才能推己及人,服务于学生、教育于学生,使广大中小学生能够从教师的言谈举止中真正体味到做人的美德、受到陶冶,从而为学生的成长打下良好的、坚固的道德基础,为社会培养出道德健全、人格高尚、全面发展的21世纪人才而不懈努力。
结合当前社会上出现的一些新情况,要想真正地加强中小学教师的师德师风建设,提高广大基础教育教师的综合素质,必须在以下几个方面下工夫:
一、强调教师职业道德要求
职业道德是社会对从事某种职业的人们的一种特殊的道德要求。对于教师,尤其是中小学教师,我们国家早有专门的规范——《中小学教师职业道德规范(2008年修定)》,来规范中小学教师的职业道德行为。如在其中就有一项“关爱学生”的规定:“关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。……保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益。……不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生。”而在现实社会当中,违反这种规定的行为却常有发生,有的教师不时对学生实施软罚、硬罚和心罚。曾经有一例,一名小学教师利用上课和自习时间先后猥亵四名学生,给四名学生身心造成了严重的伤害;另一例,在广州某小学,有6名学生因不做作业,欺负女同学,影响了班级争创先进,而被班主任老师当众罚吃维生素B,而且吃不完还要兜着走。虽然小学生服用少量的维生素B,不会影响身体健康,但是老师的这种行为严重影响了学生的心理健康。又一例,曾在重庆实验中学,由于班主任在全班同学面前打骂一名女学生,致使她一时想不开,从学校实验楼的八楼跳下,当场死亡。随着我们现代传媒的透明度的提高,诸如此类的事情和行为不断被曝光出来。于是乎我们会发出这样的疑问:“老师,您怎么了?”“老师,您还是我们的那个蜡烛、慈母和可亲可爱的老师吗?”“我们还可以相信、信任和信赖你吗?”……一大堆的质疑、感叹、震撼、恐惧围绕在我们学生、家长周围。我们说《中小学教师职业道德规范》已经颁布多年了,我们一直在强调教师应该“敬业乐业”,热爱人民教育事业、热爱我们的学生,并用真诚的心去服务于学生,培育学生,使他们在健康、和谐的环境中茁壮地成长。所以,在此有必要“老生常谈”,大力倡导我们的人民教师的职业道德:爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。
二、开启新的道德资源
教师的美德不仅表现在其言行举止当中,还表现在其所具有的广博而扎实的学科文化知识、广博的文化艺术修养上。这种修养作为一种催化剂可以增进师生间的相互了解,帮助教师教好功课,激发学生求知的欲望。从先秦的孔孟教育开始,中国就有着深厚的师道传统,所以要想增加自己的文化艺术修养就要从古代传统的道德教育中汲取丰富的师德营养。当然我们不是单纯把古代的传统道德教育资源挖掘出来照搬照抄,而是把这种传统的资源根据现代的道德教育标准,赋予它新的符合时代要求的内容,并在中小学校的师德建设中加以结合和应用,这将奠定教师深厚的师德根基。
有了这样的职业道德要求,我们用什么样的标准来衡量师德师风建设的成果呢?想要使中小学校的师德师风建设真正落到实处,还必须有相应的评价机制。
三、认真抓好师德的典型示范
对于我们每一个人来说,榜样的力量是无穷的,我们要让反映教师师德师风的好事广为传播。我们在努力实施中小学教师师德师风建设的过程中,除了注重理论、文化艺术修养教育之外,也要真正地树立一些教师身边的具有广泛代表性和先进性的典型和榜样:汶川大地震中当地教师为保护学生忘我奉献的崇高精神,感人至深;胡慧英在孟庄矿学校忍着病痛的折磨,忍着远离亲人的孤独,30年默默坚守讲台无私奉献;蒋胜丰和杨学芬一对夫妻教师在山村小学教育了一代代的山里娃,一串串辛劳的脚印走过了平凡而又辉煌的22年……要真正实施师德师风建设的精品工程,就要利用现代宣传媒介,推介教师的高尚道德与先进事迹,化抽象为具体、化空洞为真实,真正做到发现一个表扬一个,发现一个宣传一个,使广大的教师学有榜样、行有标尺。这就是我们所倡导的:用先进的理论武装人,用正确的舆论引导人,用优秀的作品鼓舞人,争取在全社会、全教育界形成一种唯德是尚、见贤思齐的崇德氛围。
四、建立师生互促、师生互动的制约机制
“制约”是从消极的层面采取的应对措施。“师德典范”则是从积极的层面加以引导。先谈师生互促、师生互动的制约机制。首先注意防微杜渐,防患于未然,这是上策;把问题解决于萌芽状态这是中策;出了问题给予积极补救,“亡羊补牢”这是下策。大力提倡民主、平等、互敬互爱互学的师生关系,使校园和谐;校长、主任、班主任、专任教师之间经常互通信息,及时表扬好的典型;发现不尊重学生、损伤学生人格的言行、损害学生身体健康的体罚或变相体罚的行为,要立即提醒、阻止并加以纠正,不让事态发展,不让造成恶劣影响。
师生互动形式多种多样,“友谊信箱”、“相互谈心”等活动使相互了解,增进情谊,以爱心融化“冰霜”,把矛盾和问题用和平友善的方式予以解决。让损坏师生关系的行为不发生、少发生或克服在萌芽状态。
五、创立师德师风建设的评价运行机制
这是把教师的职业道德要求与教师道德行为紧密联系起来的桥梁和纽带,也是对中小学教师道德教育工作运行模式的新一轮尝试。道德作为一种调节手段,它主要依靠人们内心信念、伦理认同、道德评价和社会舆论的作用来维系,所以对师德的评价相对来说难度就比较大,问题也比较多,但这又是不能回避的事情,如果没有这样的评价制度加以保障,这种师德作风建设往往会流于形式。近几年在教育界内部经常发生这样触目惊心而且愈演愈烈的假文凭泛滥、盗用学科成果、权学和钱学交易、贪污受贿、考试舞弊、不尊重学生、体罚学生等现象,有的家长过节都要给班主任送礼,致使家长们达到十分头痛的地步,惊叹不知道今后应该再送什么了!这种种现象都说明了仅仅依靠教师人格自律是难以达到抵御这种学术界、教育界腐败的侵蚀和蔓延的。最有效的办法,就是要建立一种行之有效的外部约束机制——教师道德评价机制,帮助教师防微杜渐,把住道德审视的第一关。为此,就要求道德评价运行机制的内容实在、标准可观、手段公开、结果公正,通过评价使教师道德的自律与他律形成有机结合,良性运行,使教师内在约束机制与他们的外在行为表现相得益彰,实现教师从自觉到自制、自为的螺旋式的攀升。
总之,只有加强中小学教师的师德师风建设,才能真正实现中小学“以德治教”、“以德育人”的教育目标,因为教师是师德作风建设工程的总工程师,是学校实现治教、育人目标的排头兵。我们希望能够通过我们自身的努力,真正加固我们崇高的教师形象,重新拾回极少数教师损害的荣誉,回归我们教师应该获得的信任和信赖,并在全社会营造出一种道德教育的新氛围,认真贯彻《公民道德建设实施纲要》和《中小学教师职业道德规范》的要求,重新掀起一轮全社会爱师敬师的新风尚。
以德管理 篇7
一以德服人
为了更有效地开展班级工作, 建立良好、和谐的师生关系, 对于班主任工作的开展, 我首先确定了一个基本原则:“以德服人”, 并在此基础上着力打造“四个一”。
1. 在学生中确立一种思想
管理学生是班主任的职责所在, 越严格越是为了学生的健康成长。班主任并不是为了折腾学生而事无巨细, 无论是卫生习惯还是说话的口气等一切与学生有关的事情, 都会向他们提出要求。所以我在班上公开声明:“你们也许会觉得班主任很烦, 甚至会觉得班主任是你们的敌人, 但是没有办法, 为了你们的健康成长, 我不得不向你们提出各种要求, 这些要求从短期来看束缚了你们。不管怎样我都会将这种要求进行到底。”
2. 在学生中形成一种感觉
班主任所做的一切都发自内心的关爱。我在班上经常利用午休上课前和晚自习的一点时间进行全班交流。有学生提出怀疑, 认为班主任这么做的目的是为了获得奖金。我告诉他们:“我的未来, 就是教育和保护好祖国的未来。而未来, 就是你们!”并且, 通过耐心的讲解, 让他们深深感受到, 老师所做的一切并无所图, 只是希望他们能够早日成材。正因为我将这种关爱倾注于每一个学生, 无论成绩的好坏使他们相信老师所做的一切是真的为他们好。在最近的网上问卷调查中, 没有一个学生对我选择“不满意”。他们能理解老师的一片真心, 辛苦一点也是值得的。
3. 建立一种亦师亦友的关系
作为一名班主任, 自己本身年龄不大, 学生又都是“90后”、“00后”, 而他们的家长又是“70后”、“60后”, 在接受各种理念方面, 我担当起联系他们的桥梁。经常有学生觉得父母不理解自己, 但老师却是理解他们的。正是这种亦师亦友的关系, 方便了师生之间的交流和沟通。但需注意:应保持好师生之间的恰当距离。要让学生感觉到老师是公正、公平的, 对于犯错误的学生不包庇, 对于没有犯错误、成绩好的学生会及时给予表扬。班上有一位学生的家长发来的短信让我很有成就感, 他这样写道:“真是亲其师而信其道, 我们家孩子通过您昨天和她谈话之后, 习惯好多了, 平时我提的要求她都不听还顶嘴, 但是今天一回家就能按时作息。”
4. 拥有一种意识
凡事讲理, 但是学生没有任何借口。我每次批评一个学生, 都保证是站在为他好的立场上, 考虑他的感受, 换位思考, 然后由他自己谈错在何处。还记得第一次周末放完假后的晚自习, 一位学生迟到了, 我问他为什么, 他的理由是堵车。我严肃地告诉他:“不要找借口。堵车的问题我早就提醒过了, 为什么你就不能早点出发呢?别人不是没有迟到吗?”说完我让他写了保证, 从他的保证中我看得出他还是接受我的观点的。果然, 这位学生再也没有晚自习迟到过。而且, 每当他犯了小错误时, 他也甘愿接受相应的处罚, 不找任何借口。
二以术驭人
基于“以德服人”的原则, 我也着力于研究“以术驭人”。学生因年龄等方面的原因, 自觉性难免会较差, 出现很多问题, 这就需要教师适当地使用教学方法。
我认为, 班级管理最有效、最直接的办法就是“胡萝卜加大棒”。“胡萝卜”就是好处、甜头, 让他们觉得有奔头;而“大棒”就是相应的处罚。其实班主任归根到底还是为学生服务的, 罚不是目的, 重要的是通过罚来明确事情是否该做。如果能建立有效的激励制度, 既能省去学生挨罚的痛苦, 老师也不必耗费太多精力去处罚学生。
在我的班上, 目前正在试行“免死金牌”制。任何一个学生可以通过自己的优秀表现获得一块“免死金牌”, 等到自己不小心犯错需要接受处罚时, 可以通过“免死金牌”来抵消一次处罚。这种方法的效果是明显的:那些表现好的学生平时也很小心, 被提醒一次就会明白;而那些不自觉的学生就会更加努力表现, 想办法获得“金牌”来应对可能的处罚。而裁判权在班主任手中, 如果学生真的犯了大错, 当然“赦免”不了。本学期, 就如何获得“金牌”, 我又增加了机会, 只要按时出勤、认真完成作业、专心听讲获得了老师的表扬等都可以获得加分机会, 累积到一定程度便能兑换一块“免死金牌”。
“朝三暮四”的故事也在班级管理中发挥了一定作用。“朝三暮四”讲的是一群猴子抗议养猴人早上给三颗栗子晚上给四颗栗子太小气了, 养猴人思索片刻, 提出早上给四颗栗子晚上给三颗栗子, 虽然数量没变, 但是猴子们却感觉舒服多了。正如平时在教育学生过程中, 某些学生比较懒惰, 喜欢听表扬, 可以把原本应完成的学习任务当做奖品奖给他。
以德育人 弘毅创新 篇8
一、身正为范, 树立班主任的威信和魅力
班主任要有威信和魅力, 这样学生才能信服你, 并接受你的管理和教育。怎样才能树立起班主任的威信, 打造良好的人格魅力?我认为需要从这么几个方面做起:
1. 学高为师。
作为班主任不仅要懂得班级管理的艺术, 还要做学科的带头人, 这样才能让学生由衷地佩服。很难想象如果班主任没有真才实学怎么能让学生信服, 又怎么去让学生认真地学习。所以班主任要不断充电, 做所教学科知识的富有者, 这样才能够更有效地对学生进行引导教育。
2. 身正为范。
班主任要想正学生, 必先要正其身。学生都有一定的向师性, 班主任要教育好学生, 不论是从生活上, 还是学习上, 都必须从自身做起, 以身作则, 为学生树立起好的榜样。如我们要求学生不能迟到、旷课, 这就要求班主任要按时上班, 上课前两分钟就要到教室候课;要求学生养成良好的卫生习惯, 就要求班主任在学校不能随地吐痰, 不能乱扔垃圾;要求学生注意仪表, 班主任也就要从穿着打扮上注意自己的形象。时刻给学生树立榜样, 学生才能遵守好校规校纪, 班级正能量上来了, 一切工作才能有条不紊地开展。
3. 关爱学生。
对学生的关爱要体现在行动上, 如有的同学的生活费不够了向我借, 我二话不说就会借给他, 但是也不忘了提醒他:带来一定要还哟, 所谓好借好还再借不难。这同时也对学生进行了一个涉及信用方面的教育;有的学生生病了, 我会及时地送他到医院, 治疗后再通知家长, 免得家长着急;有的学生犯了错误, 我也不会去大声地斥责, 毕竟高中生自尊心都比较强, 但我会给他分析错误的后果, 直到他意识到错误, 心服口服并保证再也不犯为止。对学生的关爱, 学生能看在眼里, 记在心里, 不需要老师的自夸, 学生也能体会得到。
二、自主管理, 培养优秀的班干部队伍
高中阶段的学生已经有了比较强的组织能力和管理能力, 班主任需要放手让学生进行自主管理, 来培养和锻炼学生的这些能力, 以适应未来社会的需求。如果我们还像小学、初中那样事必躬亲, 自己累不说, 学生也会烦, 且不能使学生得到成长。
1. 民主选举班干部。
班干部是高中班主任工作的得力助手, 选拔一支精明能干的班干部队伍, 对班主任做好班级管理起着非常重要的作用。但是班干部的选拔不能是由班主任自己任命的, 而应该是由学生共同选举产生的。因为高中生年龄不小了, 已经有了民主的意识, 如果班主任自己任命班干部的话, 会引起学生的抵触情绪, 那样将不利于班级的管理。民主选举能够选出广大学生都能接受和认可的班干部, 这样既有利于工作的开展, 也能够让学生信服。这样的班干部既能对班主任负责, 又能为同学们服务, 真正成为班主任工作的得力助手。
2. 科学培养班干部。
在选举班干部之后, 班主任要根据他们的情况进行集中或个别的培训, 包括工作思路、工作权限、责任和义务等方面。让他们在班级各司其职, 各尽其责, 相互配合, 相互协作, 把班级管理得井然有序。班主任在以后工作时就可以充分发挥班干部的主动权, 学生能够组织的活动, 则由班干部自己组织即可。用民主管理的方法管理班级, 可以发挥集体的最大智慧, 自主管理, 能把班级管理得更好。
三、师生同心, 坚持德育的一如既往
加强对学生的德育教育决定了把学生培养成为什么样的人, 正所谓“十年树木, 百年树人”。五育并举, 德育为先, 因此德育要一如既往地坚持下来, 坚持能够养成习惯, 坚持能够培养风气, 这是作为班主任的责任。在班级管理时, 要始终把德育工作放在首位, 注重道德教育、法制教育和社会主义教育, 让学生在潜移默化中受到熏陶, 得到教育。每周一的班会课班主任都要确定一个主题, 如高一刚开学时的《我们的大家庭》, 让学生意识到进入高中, 我们又进入了一个新的大家庭中, 我们都是家庭的一员, 我们要为家庭而奋斗。高三的《路在脚下》, 让学生们认识到我们正处在人生的又一个转折点, 如何选择人生的方向, 是考入大学继续深造还是进入社会打拼, 以此来激励学生的学习积极性。除了针对特定主题外, 我还根据节日等设计不同的主题, 如教师节时的《老师, 你辛苦了》, 国庆节时的《祖国在我心中》, 五四青年节时的《我们是祖国的未来》, 父亲节母亲节时的《感恩父母》, 等等。同时还安排一些像《安全就在我们身边》、《珍爱生命、拒绝毒品》等方面的班会。同时还可以利用黑板报、宣传栏等对学生进行教育, 让学生时刻都能处于德育的氛围中, 受到德育教育。
转变视点以德育人 篇9
教育过程中出现一个怪现象:在小学讲大德育, 在大学讲行为习惯, 教育顺序颠覆, 导致小学生道理明白一大堆, 但是进入中学行为还不符合基本规范。不遵守纪律的学生时常有之, 每次查到不遵守纪律的学生, 他们都会立刻认错, 并能说出错在哪里, 但过后会一如既往地犯错。必须转变视点, 把德育细化分解, 变成学生实际生活中的常规行为, 形成思想大处着眼、行为小处着手的德育新理念。[1]
1.德育理念视点的新定位——让“守纪律”变成“尽责任”
在我们大部分人传统的观念中, 纸屑不是“我”丢的, “我”没有责任捡。因为不是“我”丢的, “我”不捡没有错。学生说得理直气壮, 老师也认同学生的观点。为了这小小的纸屑, 老师设法诱导, 也不一定能查得出是谁丢的。即使是查出了丢纸屑的人, 也还是把纸屑捡起来。这种追究责任——分清责任——负起责任的过程已不适应现代学校德育。因为最简单的道理是:“保护环境, 人人有责。”由此, 我在班级工作中, 把这种责任意识渗透到学生心中, 倡导负起责任, 纸屑我捡, 卫生我打扫。从而杜绝了相互推诿, 责任明确, 环境整洁。
同理, 学生回家做任何事情, 不再是帮爸爸妈妈做的, 而是作为家庭成员的一份责任。在这种理念指导下, 孩子的心理变了, 语言变了, 由我给妈妈洗碗变成我洗碗、我扫地、我打扫卫生。理念、语言的转变导致行为的转变, 在家的时间, 孩子能自觉地完成作业, 分担家庭劳动, 不再需要家长的管理、监督, 家长感叹孩子懂事了。
2.德育理念视点的新支柱——让经典指引学生的德行
学生德育的一个重要区域是形成健康快乐的心态。我借助经典的力量, 把深奥的道理转变为有趣的故事、可行的行为, 还学生心灵一片明亮的天空, 帮助学生形成正确的思维方式和处事方式。
小童是我的小班长, 是那种人见人爱的优秀生。连续几天看见小童苦恼的样子, 我很纳闷, 找个机会我和小童聊了起来。小童说:“我们班的小A经常和我唱反调, 可我也没得罪他呀。”我认真地倾听着小童的诉说, 渐渐明白了是嫉妒在作怪。我对小童说:“你那么优秀, 老师都嫉妒你呢。因为你的优秀, 让别人觉得事事在你之下, 你说, 为什么就不可以嫉妒你?”小童笑了。我继续说, 记得那首写弥勒佛的对联吗?小童吟道“大肚能容容天下难容之事, 笑口常开笑天下可笑之人。”顿悟之下, 阳光回到了小童的脸上。我趁机在班级开展了一次小小的“三人行必有我师”讨论会, 小童的眼睛闪着亮光, 自信和愉悦回来了, 想必那小小的嫉妒之心渐渐地消融了。我继续拓展到:《论语》是孔子和弟子们思想的结晶, 老师想问问你们:朋友之间怎样相处?一个好人的标准是什么?孩子们在寻经引典的过程中找到了好朋友相处的原则、做个好人的标准, 内心变得坚定了, 处事更加适度, 生活更加惬意。
二、选准德育载体, 让德育化解为日常小事
1.班级卫生区域定人定责化——把责任心衍化为习惯
在班级管理过程中, 保持卫生区域的整洁干净是一件非常耗费师生时间和精力的事情, 而且常常由于管理不到位造成班级扣分、同学间相互推责等各种矛盾。新学年伊始, 我做好以下四步工作:一是把班级承担的区域卫生 (班内、走廊、特种室、校园) 全部细化, 按班级人数确定岗位职数, 提出每个卫生区域岗位的打扫方法和要求, 打印成“班级卫生区域责任岗位一览表”;二是和学生一起学习一览表, 详细讲述, 让学生明白各个岗位职责、方法和要求;三是组织全班学生竞岗, 按照差生优先、班干部最后的原则, 学生一个个申请自己的岗位, 确保岗位的分配公平公正和以后工作的顺利进行;四是建立检查小组, 由卫生委员、各区域小组长形成检查小组, 每天定时检查一次和随检。岗位的确定半年一次, 不再改变。由于改变了小组制和轮岗制, 学生把自己的责任衍化为习惯。每天到校后, 不用大呼小叫地催促, 不用相互地监督, 每人迅速而高效地打扫完自己的卫生区域。当别的班级还在忙碌卫生的时候, 我的班已经传来了朗朗的读书声。
2.对联创作班级特色化——让经典润泽学生生命
学生有旺盛的精力, 一个个鲜活的生命充满着巨大的动能。如果能量没有散发的渠道, 学生就会变得焦躁、混乱、抓狂, 问题层出不穷, 很难形成一个安然向上、和谐优秀的班集体。为此, 我在班级管理中实施了班级特色化教育方案, 确定对联创作为班级特色。在教学中, 我加大了对联教学的力度, 为形成班级特色做好准备。然后我在班级提出了“让对联润泽生命”主题活动, 学生的时间、精力有了释放的渠道, 学生能静下来了, 教室里多了读书声、少了烦躁声, 教室外多了儒雅声、少了吵闹声。这一主题活动还激发了学生读书的兴趣, 形成了学生搜集、整理、鉴析材料的能力, 养育了学生良好的语文素养, 班级语文成绩一直位列第一。
三、拓展德育阵地, 让家庭教育成为助推力
纵观国内外教育不难发现:教师、学生、家长早已成为教育中密切相关的三个主要因素, 特别是教师和家长, 正在逐步承担起教育者和受教育者两重角色。而对同一班学生来说, 学校环境完全相同, 教育力量的最大差异来源于家庭环境。提高家长的教育能力, 成为夯实班级德育成效的关键。[2]
1.强化家长培训, 打造家长过硬的家教本领
随着学生知识和能力的增长, 家长在孩子心中的地位受到了挑战。家长在教育孩子的过程中越来越力不从心, 教子困惑越来越多。针对实际, 我决定举办家长培训班, 确定了“高强度、大容量、勤反馈、重操作”的家长培训思路。主要的途径是:定期学习, 及时反馈;外聘家长, 一起探讨;真诚交流, 纠错提升。
通过一个学期的培训, 家长在理论与实践方面都得到大幅度提高, 家长教育孩子注重教育方法, 讲求教育策略, 家庭教育走入班级德育轨道。
2.依托教育载体, 激发家长超常的教育活力
家长们的理念形成了, 如何实施决定着家庭教育力量的大小。我指导家长抛开说教, 以身示范, 让良好的家庭环境在无形中孕育着孩子良好的行为品质。为营造良好的家教环境, 我举办了两个活动:一是开展争当书香家庭活动, 让家长和孩子踏上了共同成长的道路;二是举办“一手好字, 现在开始”书法竞赛活动, 深受学生、家长好评, 家庭成为德育的后方阵地。
参考文献
[1]王天高.孩子的许多问题, 根源都出在责任心上[J].中小学心理健康教育, 2009 (6) :42-42.
攻心为“善”以德育人 篇10
一、善于在思想品德教育中找到自己的方式方法
班主任善自为谋, 首先要建基础。青少年的道德品质是由道德认识、道德情感、道德行为三个基本要素构成的, 三者是统一的, 而统一的关键, 在于通过道德情感的中介, 将道德认识转化为道德行为。班主任应该以总编导的姿态, 要会“出点子, 搭台子”, 主动与班干部一起商量, 制定制班方略。班主任的首要工作是以制度治班, 以德治班。开学初, 健全班级组织, 建立各级班班干部的工作职责, 建立十佳学生的评比制度、进步之星评比制度、班中之星评比制度以及相关的评比标准, 可以使人人有事做, 事事有人做。由于职责清楚, 奖惩分明, 班级管理就会逐渐纳入科学化、规范化、有序化的轨道。
班主任善自为谋, 二要谋创新。道德判断能力培养的方法很多, 有设身处地考虑法、价值澄清法、道德认知发展法等等。我们班主任可以充分利用学生的这个特点, 开展学生喜欢的活动, 并寓教育与活动之中。三月份, 让学生根据课文内容添画, 带领学生上网、去阅览室查找资料, 绘制图样, 上色、裁剪、粘贴, 一系列的过程, 让大家尝到了成功的喜悦, 在巩固课本知识的同时, 也开阔了眼界, 拓展了思维, 培养了小组合作精神。在比赛中, 学生精心准备, 看着自己的作品被广大师生认可, 不仅狂呼:“我成功了!”这样的场面会令你激动不已。在分享他们成功的喜悦的同时, 你会感到:学生们是多么聪明!在才艺展示中, 那将是群星闪耀, 让自信写满学生们的脸, 让每个学生都能享受成功, 这是我这个班主任的工作信条。
班主任善自为谋, 还要发扬民主。著名教育家乌申斯基说过“如果教育家希望育人, 那么就必须从一切方面了解人。”从学生中来, 到学生中去, 发扬民主是班级管理的基础, 没有民主的班级, 难以形成生动活泼的局面。班主任的重任就是营造一种让学生全员参与、全程参与的氛围, 调动每个学生的情绪和积极性。这样, 学生的聪明才智, 、创新潜能才能得到最大限度的发挥。因此, 班级中班干部、升旗手、十佳学生等评比、选拔, 我都举行全体学生大会, 听取大家的意见, 尊重大家的选择, 使学生感到非常公正。班干部经讨论制定了一些班规, 经常是试行一周, 听取广大同学的意见, 然后再正式实行。这样, 这些班规得到了大家的赞同, 执行的时候就会畅通无阻。
二、善于充分发挥学生的特点及亮点
现代班主任要会运用中医师的“望、闻、问、切”等手段对学生展开多方面的调查, 开出“方子”, 制定出最佳教育方案, 班主任不能仅会“开方子”, 还应会“拔罐子”, “治病救人”才是教育的目的。如我班有一位学生, 成绩优秀, 能力很强, 在小组合作学习中, 总是“重点发言人”, 学生们对她很佩服。于是, 在开学初, 经大家民主选举, 我委以重任, 让她担任大班委员, 并负责班级的宣传工作。接任后, 她一改平时“事不关己, 高高挂起”的处事办法, 积极投入到自己的工作中去。每两周一次的黑板报, 她带领同学精心设计, 巧妙排版, 一期期美观新颖的黑板报相继诞生。学生们看了高兴, 我这个班主任看了也满意。看来, 信任使她的工作能力上了一个台阶。也有一位学习后进生, 回家作业有时总以“忘带了”、“作业本不见了”、“本子没带回家”等借口搪塞老师, 我真替他着急, 其实, 他是个挺聪明的孩子。后来, 我和中班委商议, 让他做个“小官”, 当个小班长, 每天收发十个学习落后学生的作业给老师批阅。他很高兴, 积极性上来了, 第一天准时上交, 还有一种不言而喻的喜悦。第二天, 还是早早地递交, 三天, 四天……一个星期下来, 他的作业也能如期上交了, 字也写得比以前端正了, 我用自己的力量又开启了一扇心灵的窗户, 我真高兴!这就是信任的力量!可以说, 信任是对学生的一种肯定, 用信任来交换信任, 是转化后进生的良方。
三、善于正确引导学生的创造性思维
班级管理应充分发扬民主, 做到从善如流, 要充分发挥班委的特长和优势。这学期, 我们中班开展了“说句心里话”的活动, 学生有什么意见、建议和烦恼, 都可以通过“心里话卡片”写出来, 我承诺为每个人保密。这一张张小小的卡片, 就成了我们师生互相沟通的桥梁。一句句心里话, 帮助我及时发现了问题, 解决了问题;一句句心里话, 倾吐了学生们的心声, 使我们成为知己。记得某同学曾经很不客气地写道:“老师, 没有证据请不要乱讲。”看着这张小小的卡片, 读着这简单的话语, 我不禁想起了几天前狠狠地批评他的情景和那高八度的声音, 一种内疚感从心底油然而生。我意识到自己已经制造了一场冤假错案, 如不及时平反, 我们师生间就会产生隔阂, 就会形成一道不可逾越的鸿沟。于是我及时了解情况, 找他谈心, 并诚恳地向他承认了错误, 很快地, 我们间的隔阂消除了, 他的对立情绪化解了, 我们的心贴得更近了。
说“为政以德” 篇11
按照现在通行的理解，“为政以德”主要是指“德治”或“以德治国”。譬如，有一本权威的思想史教科书就这样写道：“孔丘从‘礼’与‘仁’相结合的思想出发，极力提倡‘德治’，认为统治者如果能‘为政以德’，实行‘德治’，人民就会心悦诚服地接受统治。”依照这样的解释，“为政以德”作为一种儒家的信条或训诫，旨在要求当政者提升自己的道德水准，要求他们凭借道德上的感召力，把广大的人民群众吸引和团结在自己的周围，上下一心地实现他们所期待的政治秩序与社会关系。仿照孔子打的比方，道德品质超群的统治者就仿佛魅力四射、磁场强大的北斗星，永远是其他星辰共同环绕、不忍离去的核心。
这是现代人的理解。问题是，孔子当年讲的“为政以德”是这个意思吗？表面上看，这样的解释说得通，与孔子的仁学思想能够契合不悖，与后来的“德主刑辅”思想及其实践也可以彼此协调。但是，这样的解释很可能不符合孔子的本意。因为，按照东汉经学大师郑玄的注疏，“为政以德”之“德”，是指“无为”——绝不是指现代伦理学层面上的道德。按照郑玄的解释，所谓“为政以德”，就是要求当政的君主要以无为的方式执政；要求君主清静无为，而让百官积极有为；通过君主的无为，鼓励、引导、激发文武百官充分发挥各自的能动性和创造力。由此，孔子打比方所用的北辰，也不是现在所理解的道德典范的象征，而是“静止不动”的隐喻：北斗星永远待在同一个地方，它无所作为，消极虚静，其他星辰却环绕着它运转不息；就像一群忙忙碌碌的官员，在围绕着一个无为的君主旋转。
把“德”解释为“无为”，并不是两汉通儒郑康成一个人的异想天开，相反，这很可能代表了周秦两汉时期的普遍看法。对此，张舜徽先生在《周秦道论发微》（中华书局一九八二年版）一书中，已经对“德”与“道”在秦汉时代的含义进行了详细而精审的考证。他说，“无为之谓‘道’，‘道’之名又通于‘德’”（34页）。换言之，不仅“德”是指“无为”，“道”也是无为的意思，甚至“德”、“道”、“一”三个字都可以视为同义词。正如《管子·兵法篇》所言：“明一者皇，察道者帝，通德者王”，既然“皇”、“帝”、“王”没有区别，则“一”、“道”、“德”也就是一回事了。
张舜徽先生认为：“‘道论’二字，可说是‘道家理论’的简称。它的具体内容，便是‘人君南面之术’。用‘道论’二字来概括这种理论，在西汉初年，便已通行了。”（2页）譬如，司马迁在介绍他父亲的学术本末时就称：“太史公学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子。”司马谈所习之“道论”，就是君主无为而让百官有为的理论。这样的理论主张：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效，虚而待之，彼自以之”（《韩非子·杨权》）；“无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也”（《庄子·在宥》）；“人主，天下之有势者也。深居，则人畏其势；人主去其门而迫于民，则民轻之而傲其势”（《管子·形势解》）；“得道者必静，静者无知，知乃无知，可以言君道也”（《吕氏春秋·君守》）；“（人主）深居隐处，不见其体，所以为神也”（《春秋繁露·天地之行第七十八》），等等之类，讲述的都是以“君主无为”作为基础的“道论”。甚至《尚书·大禹谟》中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，其主旨也可以概括为“君主无为”论。
以“君主无为”作为理论内核的“道家理论”或“道论”，与马基雅维里的《君主论》一样，本质上都属于人们常说的帝王术。它是谋士的理论。怀抱这种理论的谋士们虽然自认为奇货可居，但却只有一种销售对象，那就是在位的君主。在诸子百家时代，韩非子把它成功地卖给了秦始皇；在后诸子时代，董仲舒更成功地把它卖给了汉武帝。后世所艳称的“秦皇汉武”，与这两大“道论”高手的辅佐是分不开的。也许正是因为这种“道论”的实用品质，自秦汉以后，这种强调“无为而无不为”的帝王术，以“潜规则”的方式，支配了中国两千多年来的宫廷政治实践。
以上分析表明，当下流行的关于孔子的“为政以德”的理解，很可能并不符合孔子的原意。这就提醒我们注意：对前人与他人的理解，一定要小心谨慎，要有距离感。就像美国历史学家达恩顿（Darnton）所强调的：最好用人类学的方法来解读古人，因为，按照人类学的立场，他人始终是他人，古人始终是古人，“他们并不像我们一样思考”，从这个角度上说，要真正理解古人，是一件困难的事。但是，困难和挑战也潜伏着机会，“当我们无法理解一个谚语、一个笑话、一项礼仪，或一首诗时，我们便知道自己正触及某些事物。选取文献最使人难以索解的一面进行考索，我们或许可以开启一个相异的意义体系。沿此线索，甚至可能进入一个奇异而美妙的世界观”。对“为政以德”之“德”加以索解，不就可以开启一个与流行见解截然不同的“意义体系”吗？
浅论“以德为先”的用人标准 篇12
我党历来重视选拔干部, 始终坚持“德才兼备, 以德为先”的用人原则, 并在不同的历史阶段赋予它新的含义。早在我党的初创时期和艰苦卓绝的革命战争年代, “德才兼备, 以德为先”就是我党选人用人的标准。毛主席反对“任人唯亲”, 提出“任人唯贤”。上世纪五六十年代和平建设时期, 我党提出培养接班人要“又红又专”, 它首先强调“红”, 如果不“红”, 用陈毅的话来说, 就会是“飞行员学会了本领就把飞机开到国外去了”。在改革开放初期, 邓小平又提出干部必须“四化”, 即革命化、年轻化、知识化、专业化。干部“四化”首要的就是“革命化”。按当时在中央工作的习仲勋的说法, 叫做“首要要看本人的思想品德”。正是沿着这条“德才兼备, 以德为先”的选拔干部的基本原则, 我党才能不断发展壮大, 培养出成千上万的优秀干部和有用人才, 最终领导中国人民推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山, 打败国民党反动派, 建立了新中国。
2008年, 胡锦涛根据全面建设小康社会的新任务, 明确提出“德才兼备, 以德为先”的用人标准。去年6月, 习近平总书记在全国组织工作会议上则进一步强调, 好干部要做到“信念坚定, 为民服务, 勤政务实, 敢于担当, 清政廉洁”。这二十个字言简意赅, 内涵丰富, 是对“以德为先”的诠释, 也是我党新时期选拔干部“以德为先”具体量化的新标准。
“德”的本意是道德品质。“德”字会意, 含有“要遵从一定的思想和行为规范”的意思。儒家认为:“德”包括礼、义、仁、智、信和忠、孝, 等等。习近平提出的“以德为先”的二十字, 有助于我们科学认识和正确理解“德”的内涵和“德”与“才”的辨证与统一的关系。习总书记多次强调:“什么样的人该用, 什么样的人重用, 都要把德放在首位。”古人云:“不患位之不尊, 而患德之不崇。”孔子曰:“为政以德, 譬如北辰, 居其所, 而众星拱之。”《战国策》里说:“德不厚者, 不可以使民。”所以建立健全科学民主的选人用人机制, 纯洁政府权利, 也是国之所需, 民之所盼。
我认为, 习总书记提出的“以德为先”的二十字中, “信念坚定”为最主要的特征。因为“信念坚定”是检验是否是好干部的核心和灵魂, 因为它着力解决的是世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。有了它, 才能为好干部奠定坚实的基础。而这一“观”的首先解决, 已由我党的初创时期到现在的成千上万的革命者的努力奋斗, 不惜牺牲个人利益乃至生命的事实一再证明。因为有了远大目标和理想信念才有了革命的思想和行动;因为人们追求真理, 追求自由和幸福。如果接受了革命的真理, 心中有了远大目标, 就会为我们的事业奉献一切。最有说服力的例子就是重庆解放前夕牺牲在白公馆、渣滓洞的几百个革命先烈。因为他们明明知道新中国就要建立。譬如王朴, 他家原在重庆江北、巴县有一千四百多石谷子, 又做猪鬃生意, 是一个富家子弟。而他一旦接受了马列主义, 信念坚定, 为了革命不仅自己无私奉献, 视死如归, 而且用“剩余价值”的革命理论教育母亲, 让她认识什么是剥削, 还以一个共产党员的宽广心怀、高尚品质影响母亲, 让母亲也为革命尽力。王朴于1948年4月被捕至他一年后牺牲, 其母亲金永华先后将田产变卖加上自己的私房钱将近两千两黄金交给地下党组织, 给了川东地下党极大的支持与帮助。
同样的事例还有很多, 如设在重庆红岩村的中共中央南方局八路军办事处的工作人员, 他们艰苦奋斗, 不怕牺牲, 战斗在敌人心脏。当时的重庆是蒋介石的陪都, 也是国民党的中央所在地。街面繁华, 餐馆林立, 戏院众多, 入夜灯红酒绿。若是迷恋享乐, 意志稍不坚定, 就很容易消沉、堕落、腐化。然而他们出污泥而不染, 抵御住各种诱惑。在红岩村南方局领导下的经济战线上的同志为了给党筹集经费, 经手的货币成千上万, 自身却两袖清风。出现了清贫富翁的卢绪章 (创办广大华行) , 倾其所有一次性交给党一百万美元作活动经费。节衣缩食的肖林 (做生意为党上交资金约合当时的黄金十二万两) 。还有“宁亏自己, 不损组织”的王辉。王辉在1943年返回延安时, 发现所携带的大后方的捐款经费少了一万元法币, 就主动承担责任, 每日工余纺纱织布, 历时数月, 用其所得补上了一万元法币。后经南方局查明, 这个差错是由于捐赠者交钱时漏交了一万所致。这些同志, 都是首先解决了“坚定信念”的革命者:愿意舍去一切去壮大革命事业。
我国现在正处于经济转轨、社会转型时期, 时代的最大特征已从上世纪的“战争、革命”转为本世纪的“和平、发展”时代, 对于“坚定信念”的检验内容应有发展变化, 也没有过去那么及时和集中, 而“以德为先”的“德”又内向隐蔽不好考量, 往往会让人“走眼”。怎么办呢?我们现在就可用习近平提出的二十字来考量, 即“以德为先”的能否“坚定信念”, 就看你能不能经得起“为民服务, 勤政务实, 敢于担当, 清政廉洁”这后十六个字的检验、选拔。这样一来, 考核“德”就有了具体的看得见、摸得着的标准。