档案国家社会价值论

档案国家社会价值论（精选10篇）

档案国家社会价值论 篇1

在人类社会发展进程中, 档案已经有几千年的历史, 与人类历史文化同生同长, 是一种独立的文化现象, 是社会发展中的宝贵文化财富和具有特殊性的文化资源。

一、档案文化的内涵

1. 档案。

档案在《辞海》中的解释是:凡具有查考使用价值、经过立卷归档集中保管起来的各种文件材料。历史上的档案称谓, 可以说各个时代各有不同, 商代称为“册”, 周代称作“中”, 秦汉叫做“典籍”, 汉魏以后谓之“文书”、“文案”、“案牍”、“案卷”、“簿书”等[1]52, “档案”一词出现在明末清初。挪威档案学家列维·米克伦认为:“档案的重要性在于它不仅仅是一种信息, 而是人类进行各种活动的记录, 反映了人类所获得的知识和经验, 反映了人类文化和文明的基础。没有档案的世界, 是一个没有记忆、没有文化、没有法律权利、没有历史的世界[2]35。”

在我国古代, 档案也是图书, 它们有着共同的起点:从结绳→刻契→甲骨文→铜器铭文→简册→到刻版印刷。从现代档案的形式看它分为:文种、载体、记录、保存、表达等多种方式。在档案的应用看, 分为国家档案、地方档案、单位档案, 对于每个人来说, 从我们出生的那天起就有了出生档案, 上学有学生档案、个人档案, 人事档案将陪伴人的一生。现如今像私人档案、家庭档案、商业性档案保管机构也相继问世, 这充分体现了档案的多元性文化。

2. 档案文化的内涵。

文化在《辞海》中的解释是:人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。档案文化是一个国家、一个民族或一个团体共同具有的符号、价值、规范行为。档案是人类文化的贮存器。人类的知识90%以上来自档案文化的历史积淀。所以说档案文化是一定时期内人们生活方式的价值体现。

档案文化是档案组织机构具有的知识体系、价值体系以及相应的档案宣传教育活动的总和。档案文化包括相互转化、相互依存的两个方面, 是狭义文化和广义文化的统一体。狭义文化也是档案文化的内在本质, 一般指作为人类物质文明和精神文明的记录与反映的档案信息及其载体, 即档案实体文化。广义文化体现档案文化的外在表现, 即档案部门充分发挥自己的地域优势, 挖掘、开发馆藏地域特色档案资源, 利用网络、电视制作各种展览、展示、编研、编著、以及各种宣传教育、文化活动等。国家史、地方史、县志、乡志、村志、教育史、学校史、组织史、名人史, 这些无一不是档案文化丰富内涵的积淀和凝结[3]18。

二、传播是档案文化的发展方向

档案的功能就在于保护与传播文化。加强档案与社会媒体:电视广播、图书报刊、网络信息的横向联系与合作, 努力扩大档案资源与社会公众的接触面, 经过对历史档案的筛选、加工、提炼、编纂, 把档案这个“原料”转化成现今覆盖面大、亲民大众化、社会最流行形式的文化“产品”, 从而让更多的群众受到熏陶、感化、教育、提高。档案与文化不是简单的叠加, 而是档案与文化建设多元探索的成果。

1. 利用档案制作的电视节目。

通过探寻与揭示尘封的珍贵历史档案和资料, 回溯历史, 还原真相, 通过采访相关人物、积极追踪事件发生地、努力搜集档案资料, 将历史、人物、军事、宝藏、地域文化等各领域的史实再现荧屏。这类电视节目有:中央电视台四套的《国宝档案》、北京电视台的《档案》、上海电视台纪实频道的《星期五档案》、广东电视台的《解密档案》、福建电视台综合频道的《发现档案》、江苏卫视的《黑白档案》、江西电视台的《经典传奇》, 还有凤凰卫视台的《凤凰大视野》等。含有“档案”一词的电视节目格外引人注目, 用看得见、摸得着的历史细节, 展示勾连现实和历史的时空, 贴近民众, 具有很强的艺术感染力, 很受群众欢迎。这充分显示了档案文化的博大厚重。

2. 利用档案制作的文献电视片。

档案具有存史育人的文化功能, 要把档案转化为文化产品, 是档案人与读者的梦想。我国第一部为纪念新中国成立50周年而拍摄的18集文献电视片《共和国脚步》;365集文献电视片《红旗飘飘—中国共产党历史上的今天》;27集文献电视片《自从有了共产党》;10集文献电视片《新四军》、《中国共产党历史档案》、《天下为公———孙中山1911》等文献电视片陆续在中央电视台播出。28集大型纪录片《清宫秘档》是一部集档案展示、文物考证为一体的文献纪录片, 它以秘藏多年在中国第一历史档案馆的珍贵历史档案为依据, 揭开清宫历史的真相。

网络视频也是档案文化的一大亮点。2013年是毛泽东同志诞辰120周年, 中央档案馆从馆藏档案中精选了365件毛泽东档案, 拍摄网上视频《档案天天看—毛泽东档案系列》, 包括毛泽东不同时期亲笔起草的文件、书信、论著、题词等。还有近年来较吸引读者的《老照片》、《影像纪录》、《档案珍品展览》、《名人档案展览》、《校史档案展览》等, 都是以大量文献档案为基础, 以历史档案为题材, 以需求为导向的档案文化产品。

3. 利用档案资料改编的电影、电视剧。

以档案为题材的电视剧、电影数不胜数。含有“档案”一词的电影也屡见不鲜, 比如国产反特题材的《梅花档案》、公安题材的《红色档案》, 翻拍自同名经典电影《蓝色档案》、香港警察题材的《刑事侦缉档案》等。还有美国科幻片《科洛弗档案》、《X档案》等作品。内容取材于历史档案, 具有一定的纪实性的战争题材影片, 如:《大决战》、《西安事变》、《东京审判》等电影。

湖南根据毛泽东在湖南第一师范5年学习工作留下的大量珍贵档案史料, 编拍的《恰同学少年》红遍大江南北。《天字一号》、《最后的较量》等作品都取材于档案中的真实历史事件改编;小说《红旗飘飘》等也是以档案为基本依据, 通过对档案资源的发掘、内容的筛选、艺术的再造, 形成了深受广大群众欢迎的档案文化作品。

三、网络数字化是档案文化的未来

据中国互联网络信息中心, 第32次《中国互联网络发展状况统计报告》显示, 截至2013年6月底, 我国网民数量达到5.91亿, 互联网普及率为44.1%;手机网民规模达到4.64亿, 博客、个人空间用户数量为4.01亿, 微博用户数达到3.31亿, 网络视频网民达3.89亿。互联网已成为重要的信息传播阵地。档案文化要体现亲民化、社会化, 就要档案信息网络化, 档案管理发生新转变。

1. 从“文书”到“文化”的转变。

在传统观念上往往把档案和档案工作列为一项“文书”工作。从“文化”视角看, 档案既是文化资源, 又是文化载体, 在网络环境影响下, 档案机构必是文化资源存储器和传播源。档案工作者是文化资源维护者、开发者、传播者[4]38, 依托政府公共信息服务平台和档案信息网站, 以“用户需求”为导向, 建设好档案目录数据库、全文数据库、专题数据库等, 实现档案数字化、信息网络化。要自觉从思想上、行动上实现从“文书”到“文化”的转变。

2. 从“封闭”向“开放”的转变。

建设结构合理、内容丰富的档案信息资源是支持与推动档案文化持续发展的基本保障。特别是在现代化社会中, 随着广大公众的民主意识和法制意识的不断增强, 对档案的需求日益高涨。近年来, 个人查阅利用档案率直线上升, 且对所需利用的档案呈现多元化趋势。档案由封闭型、半封闭型转变为开放型。只有开放, 才能够更好地传播优秀文化, 使越来越多的档案利用者成为了档案网站的在线用户。“数字化档案信息开放利用”应比“传统档案开放利用”具有更深的内涵, 更注重服务理念、渠道、模式、技术的开放性, 更注重符合用户需求和个性化服务。

3. 从“官本位”到“以人为本”的转变。

档案是重要的政治和文化资源, 长久以来一直带有浓厚的“官本位”的政治色彩, 怎样体现从“官本位”到“以人为本”服务理念的转变, 就是要把档案文化这种“官方文化”推向大众。充分发挥档案利用与档案传播这两大社会化服务功能, 利用网络技术, 扩大档案信息受众范围, 增强档案信息传播效果, 更能贴近符合大众需求和社会化“以人为本”的发展理念。

4. 从“传承”到“传播”的转化。

声像档案是历史的真实记录, 是数字档案的珍贵素材。声音、影像、图像、图形文件, 都是看得见、摸得着、图文并茂的活档案, 更适合网络信息的保存和传播。对于那些珍贵档案, 可以避免档案原件的重复使用, 减少磨损, 延长档案的寿命。所以, 要做好声像档案的收集、整理、复制和保存等工作。进一步加快档案信息资源的传播, 把作品取材于档案的真实资料利用互联网的网络共享技术, 由传统模式向创新模式转化, 拓宽档案的传播功能, 让档案进入更多人的视野, 进一步把中国文化推向全世界。

5. 从传统档案向数字档案的转化。

数据时代在不断改变着传统产业, 也对传统档案管理模式提出了新挑战。在保存、研究的同时, 加强档案数字化建设, 利用互联网信息技术, 建立全国开放档案共享平台, 构建“中国记忆”数字资源库, 满足新时期广大人民群众对档案利用需求的愿望。数字化资源是一种可以复制、可以共享、可以无限使用的信息资源。电子载体和数字传播方式的便捷、快速和远程多人利用的形式, 更能提升档案公共服务能力, 使得档案的传统形式向数字化形态转化, 传统档案管理向数字化档案服务转变, 实现档案信息资源的社会共享。

档案文化是一种记忆文化、存史文化, 要充分发挥档案保存功能、研究功能、利用功能、教育功能、服务功能, 档案工作者就要在收集整理中发掘档案文化, 编研工作中提升档案文化, 传播方式中创新档案文化, 才能更好发展档案文化, 提高档案社会化服务功能。

摘要：档案是人类文化的贮存器。本文从全面认知档案文化功能, 积极开发档案文化产品, 分析论述档案文化在继承历史, 传播文化、发扬文化、提升文化方面的社会化服务价值。

关键词：档案,档案文化,档案社会化

参考文献

[1]秦蓉.新形势下的档案文化建设[J].档案, 2012 (2) .

[2]方立霏.档案的文化价值及其历史表现[J].北京档案, 2003 (3) .

[3]张云超.档案在中国先进文化建设中的重要作用[J].档案学研究, 2002 (4) .

[4]沈伟光.档案文化不能走向胡同文化[J].中国档案, 2011 (11) .

档案国家社会价值论 篇2

档案信息资源在国家经济社会发展中的综合贡献力

该文从捍卫国家利益、经济发展、社会进步、科技创新和文化繁荣几方面阐述档案信息资源在国家经济社会发展中的综合作用.

作 者：冯惠玲 Feng Huiling 作者单位：北京市,中国人民大学信息资源管理学院,100872刊 名：档案学研究 PKU CSSCI英文刊名：ARCHIVES SCIENCE STUDY年，卷(期)：89(3)分类号：G27关键词：档案 信息资源 综合贡献力

档案国家社会价值论 篇3

关键词：十月革命；社会主义；边缘国家；现代化；世界体系

中图分类号：Ｄ15文献标识码：Ａ文章编号：1003－854Ｘ（2007）11－0011－03

存在主义哲学大师萨特曾经说过一句名言：马克思主义是当代惟一不可超越的哲学，任何超越它的企图，不是重复马克思主义早已说过的东西，就是回到马克思主义以前的陈旧观点上去。

马克思主义之所以没被超越，是因为它所反映的历史时期还没有被超越。苏东剧变并没有终结也没有改变历史，我们今天生存的世界仍然是一个由资本扩张主导的，全人类利益被迫服从于资本意志的世界，这个世界不仅没有超越马克思的研究范式，而且可以说自从马克思理论产生以来，当今世界是最符合马克思的理论描述和理论预期的世界。如果说马克思当年论证的如全球化、全球范围的两极分化、金融资本取得相对于产业资本的主导地位等只是他由资本积累本性推断出的资本主义发展趋势，那么这一趋势在今天已经成为现实。这一现实使我们生存的世界蒙上了一层悲剧色彩，当今世界最大的悲剧莫过于：在一个最接近马克思的时代，马克思却被宣布过时；在一个最需要也最可能实现社会主义的时代，我们却面临着一场社会主义的信仰危机。在这场悲剧里，十月革命扮演着举足轻重的角色，对十月革命的态度决定着人类世界的未来。

马克思曾经说过：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。十月革命是人类改造世界的第一次真正意义上的伟大尝试，无论我们对十月革命的发生时机，十月革命所缔造的国家苏联持何种态度，只要我们还没有被犬儒主义的风气所侵蚀，只要我们还没有丧失改造世界的信念和勇气，我们就无法也不该告别十月革命及其带给我们的一切。无论我们的研究关注的是人类历史的过去、现在还是未来，十月革命都必须作为一个重大课题进入我们的视野。不了解十月革命和它对世界历史进程的影响，我们就不可能正确地认识此时此刻我们生存的世界，我们就会盲目地跟从资本的意志，从而在历史终结论的叫嚣中迷失我们的方向。

苏东剧变后，我们已经听惯了来自各方面的对十月革命的指责之声：十月革命是通向奴役之路，十月革命造成了有史以来最大的人道主义灾难，十月革命所代表的人为改造社会的乌托邦实践已经以它的失败为人类的历史画上了句点，不是人类要选择资本主义，而是人类除了资本主义之外别无选择。“别无选择”，这一看似为资本主义胜利欢呼的词语，实际上掩盖了资产阶级对替代资本主义的恐惧，掩盖了人们对资本统治世界的不满，掩盖了资产阶级意识形态的专制。它不是告诉人们资本主义有多么美好，而是告诉人们要对不公平的现状保持无可奈何的忍耐；它不是赋予人们自由选择生存方式的权利，而是要人们放弃选择，放弃对创造更美好生活的追求。它与资本主义刚诞生时那种踌躇满志要开创未来的自信已经相去甚远，它表现的是一种悲观主义的情绪和对未来的惶恐不安。

如果我们能察觉到资本世界的不安，我们就不应该丧失对社会主义的信心，我们应该通过研究十月革命对人类历史进程的影响，去发现它前所未有的进步价值，去发现人类未来的发展空间和发展趋势。

自从资本主义作为一种社会形态诞生以来，人类社会就一直面临着两大主要矛盾：第一，是资产阶级与无产阶级的矛盾；第二，是发达的资本主义中心国家与落后的边缘国家的矛盾。前者是资本主义在每一个国家内部制造的阶级分化，后者是资本主义在世界范围内制造的结构性地区分化。对于前者，资产阶级理论家一直回避不提，对于后者资产阶级理论家却用现代化理论对其进行了误导性分析。现代化理论以传统和现代的二元对立作为自身理论延伸的基石，在它看来，落后国家的欠发达状态不过是现代化起飞之前的传统状态，是落后国家的与世隔绝和闭关保守造成了其欠发达的局面，只要落后国家能够向西方开放，接纳西方的现代经济政治制度，就可以逐步从后起到腾飞，最终实现国家的现代化发展。然而，现代化理论不过是发达资本主义国家为了掩盖其对落后国家的剥削而进行的意识形态宣传。事实上，落后国家的欠发展是资本主义在世界范围内扩张的产物，资本扩张在其所到之处同时表现为中心地区的经济发展与边缘地区的经济欠发展的辩证过程。欠发展不是一种原始的传统状态，也不是发达资本主义国家曾经经历过的一个历史阶段，目前发达国家经历过未发展状态，但决没有经历过欠发展状态。未发展，展示的是世界史产生之前各个国家经历过的原始传统状态，而欠发展，则是资本主义塑造世界历史过程中的产物。在资本扩张的过程中，中心国家的发展是一种以自我为中心的自主性发展，而边缘地区的发展则是一种中心国家强加的，以中心地区的需求和利益为转移的依附性发展。

长期以来，边缘国家为了摆脱中心国家的剥削进行了多次大规模的民族解放运动。然而，在十月革命以前，边缘国家的反抗斗争只是造反而不是真正的革命运动，因为这些民族解放运动并没有寻求重新改组阶级关系或力图破坏现存的世界结构，不构成对世界资本主义秩序的革命性挑战。十月革命改变了边缘国家的反抗方式，在此之后的民族解放运动，无论是中国的社会主义革命还是其他国家的民族民主革命，都提出了反抗现存世界体制的问题。

无论是作为社会主义与资本主义的意识形态之争，还是中心国家与边缘国家的生存发展之争，十月革命都凸显了其独一无二的价值。十月革命不是由列宁等无产阶级革命领袖强加给俄国的，而是资本主义两大主要矛盾的产物。由于战争激化了俄国长期以来存在的各种社会矛盾，资本主义世界的两大主要矛盾在俄国当时显得异常的尖锐，因而，俄国成了帝国主义链条上的薄弱环节，也成了社会主义革命的起点。十月革命不仅仅是无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争，而且是世界体系的边缘国家摆脱自身依附地位，改变束缚自身发展的世界经济结构的一种反抗方式。正因为如此，判断它的成败不完全取决于其是否建立了一个完美的社会主义国家，也取决于它是否对束缚边缘国家发展的世界经济结构造成了冲击，它是否帮助边缘国家建立了自己的民族工业，是否对中心国家的资本强势实现了遏制。

我们可以认为在现代资本主义世界体系产生之前或建构过程中，落后国家可以借助国家力量，通过贸易保护和产业革命赶上先进国家，从而使自己成为世界体系的中心国家，法国、德国、美国、日本都是在资本主义发展过程中抓住机遇后来居上的国家；然而在现代世界体系完全确立之后，也就是19世纪末20世纪初之后，我们再也没有看到任何一个国家通过走资本主义道路后来居上的例子（除了冷战时期，美国为对付苏联和中国而努力扶持的样板台湾和南韩），一百年前的世界强国是美、英、法、德、日，现在的世界强国还是美、英、法、德、日；相反，在这一百年里却崛起了两个社会主义强国——苏联和中国。我们不能因为苏联解体就忘记其从一个被战争破坏的千疮百孔的落后国家，通过走社会主义道路在短短30年的时间里发展成一个可以与美国抗衡的世界超级大国，我们更不应忘记，其由于放弃社会主义道路，在短短一年的时间内，就从一个超级大国沦为一个靠卖资源、吃老本为生的三流国家，正如俄罗斯科学院院士尤里·波利雅科夫所言：“苏联的解体对俄罗斯不是局部的、暂时的、一时的危机，而是深刻的地缘政治方面的危机。它中断了几个世纪来俄罗斯民族的发展命脉和潜力，在可以预见的将来看不到国家恢复的前景”①。

对于边缘国家而言，社会主义本身就是一种实现现代化的方式，是一种反资本主义现代性的现代化理论与实践。西方国家向发展中国家灌输的现代化理念就是西方资本主义的现代性，它们把边缘国家的不发展归结为其处于现代化前的蒙昧状态，需要靠输入西方的现代性及资本主义理念去完成其现代化过程，而事实上，边缘国家本身即是西方现代化在边缘国家的反应，中心国家的发达与边缘国家的不发达是整个资本主义现代化过程一个硬币的两面，边缘国家的发展不可能通过现代性的现代化而只能通过反现代性的现代化得以实现。自1500年地理大发现以来，西方现代资本主义文明的成长便依赖于对边缘国家的控制和掠夺，时至今日，西方仍以其金融、科技和军事优势维持着不平等的国际贸易秩序和生产结构，从边缘国家源源不断地汲取超额利润。这种经济发展模式对边缘国家而言是无法复制的，边缘国家发展资本主义造成的社会矛盾无法向外转移，只能在本国内部消化和解决，这决定了边缘国家的发展路径一定而且必须与发达国家有所不同。在现有的世界体系范围内，社会主义不仅是一种意识形态，而且是一种边缘国家摆脱中心国家控制，实现自身独立发展最为有效的方式。英国首相丘吉尔在评价斯大林时讲过这样一句名言：斯大林接手的俄国是一个手扶木犁的国家，在他撒手人寰时，俄国已经是卫星上天的强国了。中国和苏联的社会主义实践为两个世界体系的边缘国家奠定了完整的工业化基础，中国改革开放的成功与毛泽东时代取得的工业和国防建设的巨大成就更是息息相关的。

十月革命开创了人类历史上一个追求进步和光明的时代，它对于世界历史的影响远远高于其对苏联自身的影响。尽管十月革命后建立的苏联模式社会主义并不尽如人意，但仍然作为一种威慑和替代资本主义的力量遏制住了资本主义的消极因素，迫使资产阶级不得不对工人采取妥协的劳资互利方针，正是十月革命维护了发达国家工人阶级的利益，也为社会民主党创造了执政的条件。资本的本性是进行无限度的积累，增加工人的福利是其被迫做出的妥协，资产阶级从来就把福利国家作为一个包袱，一旦时机成熟，是不会放弃向工人反攻的机会的。没有什么能比丘吉尔1949年在一次讲话中发的牢骚更能证明十月革命的价值：“未能扼杀布尔什维主义于摇篮中，未能用某种方式把俄国引向并且使其屈服于资本主义制度，这一失败使我们今日背上了沉重的包袱”②。苏东剧变后，在告别革命的叫嚣声中，资产阶级终于得以甩掉这一包袱，在全世界开始了对民主和福利的进攻。十月革命缔造的苏联的灭亡，不仅没有帮助人类实现全世界的自由民主，反而使劫贫济富的放任资本主义卷土重来，人类再次陷入到资本规范的强制统治之中。忘却十月意味着告别革命，告别革命其实也就告别了改良。无论是新自由主义的反攻还是美帝国主义的复兴，都没有向我们展现出改良主义的正面成果，在告别革命后，至今还没有发生过一次有利于劳工阶层的改良，改良已成为资产阶级向劳工阶级福利进攻的工具。一方面宣布告别革命，一方面制造革命形势；一方面宣布历史终结，一方面复兴帝国主义，人类历史在经过资本和劳动近一个世纪的斗争妥协之后竟然又回到了起点。19世纪末20世纪初，卢森堡、希法亭和列宁等马克思主义理论家对当时的世界有一个共同的描述：资本主义发展到垄断阶段，金融资本战胜实体资本获得了统治地位。今天，我们的世界与20世纪初是多么的相似，实体经济停滞，国际金融投机成为中心资本主义国家获得收益的绝对途径，发展中国家的财富通过金融市场的票据交易无声息地转移到发达国家手中。马克思早就说过，金融资本是洪水期前的资本形式，金融资本的泛滥使我们有希望在不久的将来看到社会主义运动的复兴。

自从人类历史在资本扩张的动力下发展为世界史以来，人类社会就一直面临着两大主要矛盾：第一，是资产阶级与无产阶级的矛盾；第二，是发达的资本主义中心国家与落后的边缘国家的矛盾。至今，这两个矛盾不但没有因为苏东剧变而得到解决，反而因为苏东剧变，社会主义力量的衰落而得到激化。只要这两个矛盾依然存在，十月革命就不会被历史否定和遗忘。社会主义在经历过苏东剧变的低潮后之所以还有强大的生命力，正是因为由资本主义造成的两大基本社会矛盾至今还没有得到解决。我们可以预言，只要人类世界还存在着剥削和压迫，还存在着资本与劳工、中心国家与边缘国家的分化和对立，社会主义就永远不会过时，十月革命就永远在历史的长河中闪耀着正义的光芒。

注释：

① 吴恩远：《还历史公正——俄罗斯对全盘否定苏联历史的反思》，《高校理论战线》2004年第8期。

② 斯塔夫里阿诺斯：《全球分裂：第三世界的历史进程》下册，商务印书馆1995年版，第520页。

档案国家社会价值论 篇4

一、数字档案馆在信息传播中的社会价值

(一) 数字档案馆是社会文化的多功能服务站。

在信息时代, 有形的档案馆已经开始向无限的信息存储空间转化, 这种变化突破了文化传播的围墙, 成为了分布于网络中的数字文化平台。数字档案馆的建设, 可以将中华民族的历史印记利用现代信息技术收藏于数字档案馆中, 通过网络平台, 展现在全世界人民的面前。这样不仅可以扩大中华民族在世界舞台的影响, 同时, 也可以将中华民族的文化以数字化的方式存储, 实现中华文化的传承与弘扬。

(二) 数字档案馆相关技术促进社会的进步。

数字档案馆的建设不仅仅是一项高科技项目, 还是跨行业跨部门的一项重大工程。数字档案馆建设过程中涉及的数字化技术、数据压缩技术、高速扫描技术、信息存储与检索技术等, 数字档案馆运行过程中的信息安全保护技术等相关技术的需求与运用, 是数字档案馆在信息时代占据优势地位所不可或缺的条件, 同时, 它也带动了科学技术的更新与变革, 促进了社会的发展进步。

(三) 数字档案馆有利于实现信息共享。

在信息化的浪潮中, 档案信息资源由传统的收藏体制向以开放利用为主的网络模式转变, 随之数字档案馆应运而生。数字档案馆的出现, 加强了馆际联系, 打破了传统档案馆“重藏轻用”的状况, 网络在信息存储中的利用, 为信息的传播提供了便捷的渠道。数字档案馆将数字化的档案发布到网上, 读者可以随时随地的从网络中获取所需信息, 而不受时空限制。信息资源的网络传播, 克服了传统档案馆中信息资源的闲置与浪费情况, 将信息资源由封闭保存向开放利用发展, 变被动服务为主动服务, 通过网络随时发布和传播各种信息, 使信息共享成为可能。

(四) 数字档案馆培养了大批适应时代发展的专业人才。

数字档案馆工作人员的社会角色由原来单纯的管理档案转变为信息资源提供的中介人。在档案馆中, 档案馆员从事档案收集、整理、保管等单纯性管理工作的比重逐渐下降, 更多地向档案编研、档案数字化加工、档案对外服务等方面转化, 在海量的数字档案信息库中, 他们已经成长为拥有丰富的信息查询、处理、推送技术的专家。在数字档案馆的创建和运行中, 还有一部分人从事着数据库建设与维护工作。他们不仅要有复杂的知识结构、熟练的专业技能, 还要有对网络资源的发现、识别、获取, 信息资源重组的能力, 以满足数字档案馆适应不断发展变化的信息社会的需要。

二、数字档案馆在信息传播中的个人价值

(一) 数字档案馆对个人的价值。

数字档案馆对个人的价值主要是数字档案馆对用户的有用性, 主要体现在以下几个方面:一是方便查询, 便于用户获取数字信息资源。用户查询不受时空限制是数字档案馆本身的一大优点。同时, 为方便用户查询, 数字档案馆大多利用便于用户查找的搜索引擎, 对馆藏资源进行分类, 建立便于用户利用的网上资源导航系统, 对与本馆服务对象有关的网站进行链接, 根据用户需求对网上信息进行重组, 引导用户更有效地利用档案信息资源。二是提供咨询服务, 便于实现数字档案馆与用户之间的双向互动。数字档案馆建立通常都会设立专门的电子邮箱或电子咨询平台等便于沟通的渠道, 方便用户将利用数字档案馆馆藏信息时所遇到的问题通过网络向工作人员提问, 工作人员也可以通过网络为用户解答。这就摆脱了传统档案馆中用户遇到问题时提问难、咨询难的尴尬局面, 从而实现数字档案馆与用户之间的双向互动。三是积极创新, 开拓档案馆教育新方式。数字档案馆不仅延续了传统档案馆的教育功能, 而且还开创了档案馆教育的新方式。数字档案馆的建设, 更有利于培养利用者在浩瀚的信息海洋中快速查找自己所需信息的能力, 例如对现代搜索引擎的了解和对门户网站的利用等等。在利用者中开展信息素质教育, 宣传利用数字信息资源的优势。开展在线教育、远程教育、网上业余教育等, 鼓励读者在数字档案馆中再学习、再教育。

(二) 个人对数字档案馆的价值。

档案国家社会价值论 篇5

——践行社会主义核心价值观之“法治”

海珠区滨江东路小学 张婉秋

教育目标：

1．通过分享交流课前搜集的法治小资料，进一步理解“法治”的含义。

2.以“法”作为突破口，了解法律的意义和作用，从而感受到倡导法治的重要性。

3．观看《命运的0.1秒》，在生活中的案例基础上加以讨论，了解共建法治国家，人人有责。明确作为小学生应该如何践行社会主义核心价值观之“法治”。教案主题：法治 适用年级：4-6年级

学情分析：四到六年级的学生，对外界事物具有强烈的好奇心和求知欲，在1-3年级的学习中又掌握了获取知识的能力。但是由于世界观、人生观、价值观还未建立成型，因此对于社会信息，又处于一知半解的状态。在学习社会主义核心价值观的过程中，“法治”这一概念对于他们来说还是比较模糊。因此本节课，将在搜集相关资料的前提下，通过案例和多媒体的展示，让学生进一步明白法治和法律的含义和两者之间的关系。明确“法治”并不是高高在上，离自己的生活很远，而是与生活息息相关的。教育难点：维护法治人人有责。教育重点：体会倡导法治的重要性。教育形式：班会课

课前准备：

1、布置学生搜集与“法治”相关的资料，了解身边的法律及其作用；

2、教具、PPT； 教育过程：

一、互动导入，引出主题。

1、师生互动，回顾社会主义核心价值体系。

（1）回顾并归类。2012年11月，中共十八大报告明确提出“三个倡导”即24字社会主义核心价值观。同学们，你们知道是哪些吗？

（2）引出班会主题。

今天我们的班会主题跟24字中的它有关（从贴纸中拿出“法治”）。我们一起来读一读今天的班会主题——共建法治国家，人人有责。

[设计意图：回顾社会主义价值观，引出“法治”，利于学生更加系统地走进“法治”这一概念。互动型的导入环节也激发了孩子们的学习积极性，活跃了课堂氛围，为后边的学习打下铺垫。]

二、法治是什么

1、分享交流： “法治”是什么呢？相信同学们在查找过资料后，一定或多或少了解了“法治”的意义，谁来和大家分享一下？

2、“法治”之“法”。法治就是依法治国、依法执政、依法行政。你觉得其中的“法”指的是什么？（指名学生回答）

[设计意图：“法治”的概念对于学生来说过于抽象，不容易理解。因此在学生对“法治”有了基本的认识后，以“法治”中的“法”为突破口，循序渐进地引导学生进一步体会“法治”的含义。]

三、法律知识知多少

1、分享交流：身边的法律。现今收集整理出我国国家法律法规共1109部。同学们，你们知道我们身边都有哪些法律呢？

2、议一议。法律呀能够保障社会群众的人身安全与利益。你会通过法律维护自己的权利吗？阅读案例，分四人小组讨论如何通过法律维护自身利益。

（PPT出示案例）

江雪正在读小学六年级。一天中午，学校附近，江雪和几个女生每人买了一只冰棍儿吃。

当天晚上，江雪觉得肚子有点疼，泻了好几回。第二天，江雪听说那几个吃冰棍儿的女生都泻了肚子，于是她们便议论起来：

“准是那冰棍儿变质了！”

“是啊，怎么以前吃肚子不疼啊？”

江雪听了，一边点头，一边开始想办法，她爱管“闲事”是有名的。放学后，她直奔那个冰棍车，开门见山地说：

“阿姨，您的冰棍变质了，不能再卖了，昨天我们吃了闹肚子了。” “净瞎说！我的冰棍从来都是好好的，你们不定吃了什么东西才闹肚子的。” 阿姨毫不客气，把江雪轰开。这时，一群小同学跑过来，都要卖冰棍。江雪急得大叫：“她的冰棍坏啦，吃了会拉肚子！”可阿姨的鼓动下，半信半疑的小同学还是把冰棍塞到了嘴里。

3、交流与分享。

4、法律约束公民行为规范。其实呀，除了保障公民的人身安全与利益以外，我们的法律还明确了公民应该履行的义务。

5、小结。法律的最终目的就是维护社会秩序。就像钟表拥有了齿轮才会转动，法律就是我们和谐社会的齿轮。维护法治才能共建和谐社会。

[设计意图：了解身边的法律，用法律解决生活小案例，从而明确法律的意义和作用，即：了解法律是保护人们切身利益和明确所应履行的义务的标准，法律的最终目的就是维护社会秩序。“维护法治才能共建和谐社会”便水到渠成了。]

四、共建法治国家，人人有责

1、议一议：除了制定法律，要做到法治还需要什么？

2、观看演讲视频《命运的0.1秒》

3、分享与交流：看完视频，你觉得除了制定法律，要做到法治还需要什么？

[设计意图：通过相互讨论和观看视频明白共建法治国家不是只制定行之有效的法律就可以了，还需要我们身体力行。不能贪图一己之力、一时之快就翻越法律的界限，否则最终不仅自尝苦果，还给他人带来伤害。]

五、班会小结

作为一个二十一世纪的小学生，我们不仅不要做违法的事，而且要努力提高我们的法律意识，学会用法来做我们的保护伞，只有这样，才能使我们的明天更美好，才能使社会更加和谐！在这里，我想向所有的同学们提出倡议，让我们一起做一个知法、懂法、守法的好公民。因为——共建法治国家，人人有责!

教育反思：

通过本课的学习，让学生进一步明白了法治的意义和重要性。在本课中将“法治”的概念具象化，从孩子身边常见的事例入手，明白了法律的作用和共建法治社会的重要性，即法律的最终目的是维护社会秩序，而维护法治才能共建和谐社会。因而自然而然就延伸到如何共建法治社会。借交警宫磊的演讲《生命的0.1秒》，学生体会到了遵守法律的必要性。

在本课的案例分析的环节中，学生参与度并没有我想象中的高。有很多同学搜集了一大堆资料，却不敢举手，分析原因，我认为是学生还缺乏对法律法规具体条款的理解导致。因此，我认为在此环节之前如果能让学生分小组互相谈谈对自己搜集的资料的理解，会令学生对法律的作用和重要性的体会更加深入，从而活学活用。

档案国家社会价值论 篇6

1 档案工作者要树立正确的理想信念

热爱和忠诚档案事业是做好工作的基础，是档案工作者最核心的心理品质和为工作拼搏献身的力量源泉。在档案工作中践行社会主义核心价值观，培养档案工作者具有崇高的理想信念，是首要的着眼点。为此，要坚持以科学发展观为指导，扎实搞好理想信念教育，打牢思想基础，使档案工作者确立马克思主义政治观，增强政治分辨能力。同时，要摆正个人追求与实现远大理想的关系。只有这样，才能真正保持档案工作者政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性，做到为小康社会建设而献身档案事业。

2 档案工作者要始终坚持爱岗敬业

爱岗敬业和为人民服务是档案职业道德建设的核心内容。档案工作者培育和践行社会主义核心价值观，就必须树立正确的人生观、价值观，解决好爱岗敬业和为人民服务的问题，自觉地将自己的人生价值与档案事业联系在一起，忠于党、忠于社会主义祖国、忠于档案事业，为了档案事业不惜牺牲自己的一切。敬业爱岗就是热爱档案工作，对档案事业有高度的责任感，兢兢业业，全心全意地潜心于档案事业。档案工作虽然意义深远，但日常业务平凡繁琐，全是大量的无休止的收集、整理、编目、装订、保管利用等具体工作。档案部门一般条件较差，无权、无钱、清贫、清苦，从事这项工作，就更加需要敬业爱岗精神。档案工作者必须具备强烈的事业心、高度的责任感，在工作中充分发挥主观能动性，始终满腔热情地投身于档案工作中去，在工作中实现自己的人生价值。

3 档案工作者要积极为中心工作服好务

档案工作者培育和践行社会主义核心价值观，就必须具有淡泊名利、甘为他人“铺路搭桥”“做嫁衣”、甘当无名英雄，抵制住诱惑、甘于寂寞，紧紧围绕党的中心工作，服务于经济建设大局。要充分认识档案工作是党的中心工作不可缺少的部分，变被动服务为主动服务。

过去，档案工作大都处于被动地位，一味地等人上门，现查现用，已经跟不上形势发展需要。因此，档案工作者必须牢固树立服务意识，把服务作为工作的出发点和落脚点，在服务中提高工作效率，在服务中树立良好形象。同时要转变思想，树立超前意识，树立为社会主义市场经济服务的新观念。要摸清家底，了解社会需求，围绕中心工作和市场经济的要求，主动开发档案信息资源，真正做到经济建设和社会各项工作发展到哪里，档案工作就延伸到哪里，服务到哪里，时刻准备着将档案工作服务于各项事业，为在建立现代化管理制度、推进技术进步、增强市场竞争能力等方面不断总结经验，弥补不足，突出重点，强化收集接收、研究开发利用，主动、及时、迅速地为各项工作服务，从而实现档案工作效益的最大化。

4 档案工作者应具有较高的政治理论素质

提高档案工作者的知识水平、工作能力和专业水平等方面基本素质，不仅是从事档案工作的必要条件，也是档案工作者职业道德规范的重要内容之一。档案工作者首先应当加强自身的马列主义理论素养，提高自身的政治素质，只有这样，才能在实际工作中明辨是非，坚持真理，实事求是，以正确的立场、观点和方法对待档案工作。档案工作是一项专业性、技术性很强的工作，档案人员要不断刻苦钻研业务，更新知识，优化知识结构，认真学习专业技术理论，勤学苦练各项专业技能，掌握现代化管理手段，将新技术广泛应用于档案管理领域，使档案工作沿着科学的、健康的方向发展。同时，档案工作者应具备依法治档的能力，要充分利用《档案法》和档案工作的一系列规章制度，认真做好依法治档工作。只有这样，才能有效地管理档案，维护档案的完整与安全；充分开发和利用档案信息资源，为改革开放和小康社会服务；只有依法治档，才能促进档案事业健康有序发展。

档案国家社会价值论 篇7

关键词：人事档案,利用价值

随着市场经济的发展和人才的流动, 尤其是用人观念上的转变, 使得过去以单位来确定人们身份, 慢慢转向由社会的价值认可来确定, 使得人事档案的作用在逐渐淡化并出现“弃档”现象。然而根据本人从事多年人事档案经验, 告诫大家, 这绝不意味着档案无用。人事档案不是可有可无, 它是伴随您一生的。

一、人事档案的利用价值

从人力资源管理角度看:由于目前我国毕业生就业严峻, 人事档案就是踏入工作岗位的“准入证”。缺少了人事档案, 一个人就不能更好就业。如:我认识一位大学生, 在大学四年中, 她非常重视自己档案的积累, 积极参加学校的各项活动并拿到很多奖励。大学期间英语六级合格。她还担任学生会干部, 中共党员。翻开档案, 材料历历在目, 优异的成绩、学生会干部、多次获奖和优秀共产党员等等。这些记载使得该同学在本科毕业应聘中独占鳌头, 很快就被北京一家大型企业相中, 录用并担任部门负责人。由于该同学注重本人档案的积累, 最终有了一个圆满的结局, 可见积极设计自己人生的同学, 一定会有更好的未来。

从每个人的需求看:目前我们出境、计算工龄、工作流动、考公务员、升学、转正定级、职称申报、办理各种社会保险等都需要人事档案。例如:我校档案管理中心在毕业生留校及教师调入中发现, 有的同志档案中缺少派遣证、学历、学位材料及党团材料的, 我们都通知本人回原毕业学校或单位寻找。因为缺少这些相关材料, 很可能造成无法出国、报考公务员及升学;无法按期转正定级、申报职称;无法办理养老保险手续或成为正式党员等, 给个人造成不必要的麻烦和损失。

档案还是各种福利待遇的有利证据, 是离休退休的重要凭据。如我校有一位1947年10月参军的老同志, 1948年4月因病组织同意回家修养。1949年2月, 当该同志向区政府提出继续工作时, 考虑其年龄小, 由区政府送入盖县中学读书。1953年8月, 又经组织同意考入沈阳师范学院学习。为此, 他的工龄问题一直有争议。经多次查阅人事档案, 从档案中找到了该同志因病组织同意回家修养的说明。根据中发 (1982) 11号文件精神, 认定其为1947年10月参加工作, 成为了离休干部。如果没有档案的原始凭证, 这位老同志就容易被认定为, 1953年8月参加工作, 就是退休干部了。离休与退休这是多大的差距啊!

从个人信用角度看:当前有些求职者为迎合用人单位需要, 极力包装自己的简历, 有些简历真伪难辨, 而光靠简单的面试很难判断应聘者的工作能力和潜能。为此劝诫那些具有较高学历的年轻人, 更不应该淡化自己的档案意识。积攒好自己的档案, 是自身信誉诚信证明的有利证据。口说无凭立字为证。人事档案的原始性、凭证性和不可替代的特点, 在当今社会发挥着无可比拟的作用。

由上可见, 缺少了人事档案, 一个人就不能更好就业、升学、晋升、调动、评职称、领工资, 也不能获得相关的社会福利待遇, 也不能证实自己的诚信。也许随着传统人事制度的变革, 越来越多的“单位人”变成了“社会人”。现代社会的用人观念也在发生着转变, 崇尚“以人为本、能力优先”, 但人事档案也不能是可有可无, 它也是自己能力的一种展示, 从积攒自身价值方面显现自己的人生, 他还起到重要的凭据作用。在此提醒广大高校毕业生, 在忙着找工作的同时, 即使你的单位不要人事档案, 它也不是可有可无的, 您都应及时把档案转入政府所属人才流动服务机构保存, 如有变动千万想着将变动的档案材料交到保管档案的部门, 以确保自身的合法权益和应有的社会、政治待遇得到保障。无论单位是否需要人事档案, 它都将陪伴您一生啊!

二、人事档案的主要内容

人事档案分为学生档案、工人档案和干部档案三个种类。三类档案中干部档案最为详细和全面, 其内容远比其它两类档案的内容复杂。根据中组部《干部档案工作条列》和《干部档案整理工作细则》等有关文件规定, 干部人事档案共分十大类。但随着社会用人制度的变革, 档案中还需要补充完善一些东西, 既能够反应个人德才各方面素质的业绩档案, 又能全面反应员工的诚信档案等内容要增加。另外, 档案部门自身人事档案资源的信息性质要实现现代化, 以便在个人档案材料齐全完整的前提下, 更好地为社会创造方便快捷的利用, 使其真正发挥个人档案的价值和使用价值作用。

三、个人如何积累利用自己的人事档案

一些同志认为:“人事档案是组织上掌握的, 虽说重要与个人无关, 咱自己也不知道档案中有什么。”但朋友们, 档案材料的完整, 一方面靠组织人事部门的同志认真负责地归档, 及档案管理人员的默默付出, 主动收集;更需要每一个人的积极支持与配合, 因为, 档案材料的形成是源自形成材料的部门和个人, 档案人员对您的每一个重大成绩, 每一次获取更高的学历, 都是不太了解的, 在这种情况下, 每个人抱着对自己的未来负责的态度, 关心自己的档案是非常重要的。比如, 您每得到一次奖励, 每取得一个学历, 每参加一次进修, 您都能积极地将这些材料及时归档。当组织需要, 希望您晋升上一级职务时, 由于您档案材料记载的优秀, 您的未来, 将会与众不同!

怎样积累自己的人事档案呢?根据本人从事人事档案管理工作十余年经验, 我感到积累好自己的人事档案:一方 (下转65页) (上接54页) 面掌握住“变动”的关键点。在本人单位变动、职务变动和学历变动的情况下, 随时归档。如:在个人学历变动的情况下, 主动将学历材料上交人事部门;另一方面不断完善自我。做最好的自己, 意味着你永远给人与自己最好的一面, 在不断拼搏进取中, 展示自己的最佳状态, 不断地像积攒财富一样, 累积您的人生。追求赢得更多的奖励, 获得更多的证书。当你得到这些时, 即交到人事或档案部门即可。虽说档案不能个人自己建立, 但做好自己的同时, 又是在为自己积攒档案, 它就是您的财富储备和凭据。您日积月累的每一个登记表、每一个证书都会成为您的宝贵财富。

积累是为了利用, 那么个人如何利用人事档案呢?根据有关规定, 不允许其本人及亲属查阅本人档案。如确有需要, 应提供您的个人有效证件, 经人事档案管理人员同意后, 由档案人员负责提供所需内容, 并按规定进行复制, 加盖档案材料证明章即可。

可以利用本人档案的情况: (1) 公证机关根据您本人申请, 公证社会关系等用于财产继承等事由。 (2) 个人查阅本人及亲属姓名及参加工作时间及党团材料等。 (3) 查阅本人学历、职称及奖惩等情况。 (4) 查阅一些与个人切身利用方面有关的材料等。

档案国家社会价值论 篇8

一、司法公正与程序公正的辩证关系

司法公正包括司法实体公正和司法程序公正。罗尔斯认为, 只有建立正当的程序, 实体正义才有可能实现。因为程序公正是“看得见的正义”, 没有程序公正, 即使做到了实体公正, 也容易引起人们的怀疑和猜测。马克思曾说:“如果审判程序只归纳为一种毫无内容的形式, 那么这种空间的形式就没有任何独立的价值了。”

而就我国目前司法不公的情况来看, 首要问题不是实体不公正, 也不是制度不公正, 而是程序的不公正。司法公正的基本内涵是要在司法活动的过程和结果中体现公平、平等、正当、正义的精神。公正的司法程序才能保证司法判决的客观正确。司法程序的不正义, 势必削弱社会对法律的尊重。

实体公正毋庸置疑是司法系统追求的根本目标, 而程序公正则是实现实体公正的措施。因此, 程序绝非实体的附庸, 程序公正有其独立的价值。在所有的司法活动中, 只有通过法定的程序让公民以看得见的方式实现公正;在诉讼的过程中, 只有让当事人感受到公正, 才能增强公民和社会对法律裁决的认可度和满意度。只有公正的程序才能充分体现法律的正义。因此, 程序公正是实现司法公正的前提;司法公正是进行程序公正的最终目的和有力保障——这是司法公正和程序公正两者之间的辩证关系。

二、司法公正在法治社会中的地位:

司法公正的本质是公民正当的、合法的权利能够自由、平等地得以实现。党的十七大强调社会主义司法制度必须在全社会实现公平和正义的基本目标, 也为司法体制改革提出了基本要求。

司法公正是社会和政治稳定的基础。一方面, 司法公正能够真正给予民众切实的安全感, 使公民对由正当途径获取财富产生合理的期待;另一方面, 司法公正能够真正维护民众对公共权力机构的信任, 即使公民的权利受到来自行政机构及其工作人员的侵害, 也可通过公正的行政诉讼得到充分补偿。公民和政府之间的良好关系, 也可通过公正的司法而维系。尤其当权利受侵害的当事人不能通过诉讼讨回正义和公道, 很可能采用非法的方式自行解决纠纷, 以致危害社会的秩序和稳定。所以在我们这样一个改革的转型时代, 当各种利益发生冲突摩擦的时候, 通过司法途径保持社会安宁尤其重要。

从依法治国的意义上讲, 当今中国如果社会中没有了司法公正, 也就根本没有公正可言了。司法公正既是司法活动自身的目标和要求, 也是依法治国的目标和要求。司法公正涵盖整个司法过程, 也是社会文明进步的重要标志, 因此在法治社会中具有极其重要的地位和作用。

三、重视程序公正的司法价值:

我国当前的司法程序上所存在的诸多不公, 探究其原因, 是因为我国司法活动现状还保留着浓厚的“重实体轻程序”的传统。“程序工具论颇为盛行, 认为既然程序只是一种工具, 其目的在于保证实体正义的实现, 只要便于实现实体公正, 是否违反程序均不重要, 只有因违反诉讼程序而影响了实体正确时, 解决违反程序问题才为立法所关注。”任何人在被证明有罪前, 皆应被视为无辜, 而不是预设有罪。所以, 加强对程序的重视尤其显得有现实意义。

近年比较典型的程序不公的案例就是佘祥林案。荆州市中级法院一审判处被告人佘祥林死刑后, 佘祥林不服提出上诉。湖北省高院经审查已经发现该案在证据上存在很多疑点, 却没有作出无罪判决, 而是发回重审, 导致了冤案的发生。美国的辛普森案则是重视程序公正的极端案例。当时社会舆论普遍认为辛普森是杀妻凶手, 但由于警察的取证手段不合法, 检方提交的证据就不能作为定罪依据, 因而即使全美国人都认为辛普森是杀人凶手, 程序违法也只能宣告辛普森“罪名不能成立”。两案相比, “在佘祥林的杀妻案中, 报道说法院反复请示, 内部协调, 先定后审, 采取的是隐性诉讼方式, 而社会看到的是流于形式的公开审理, 人们知道凶犯已被判刑而且报道说‘证据确凿’, 现在又突然释放, 岂不是‘放纵罪犯’?法官当然不敢轻易改判。”而辛普森案的民意调查显示, 大部分人认为辛普森受到了公正的审判。

因此, 虽然程序公正不能保证每一个案件处理得绝对正确, 但是却可以为绝大多数案件的公正处理提供制度保障。在程序公正优先的情况下, 即使偶尔出现了不公正的实际后果, 由于参与司法活动的各方主体地位和自主性都受到了应有的尊重, 裁判者也在制度许可的范围内尽到了最大的努力, 这种不公正的结果也是可以谅解和接受的, 更何况程序公正本身也为这种情况提供了可行的救济措施, 可以将损害降到最低, 不至于动摇法律和法院在公民心中的公信力。

十七大报告指出:“保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。确保权力正确行使, 必须让权力在阳光下运行。”也就是要让正义不仅应得到实现, 而且以人们看得见的方式得以实现。司法程序公正是实现社会公平正义的重要途径, 而重视程序的司法价值就在于以制度上最大程度地维护人的尊严、保障人的人格与自由权利。

摘要：随着中国法治建设的推进, 程序公正成为当前中国公民普遍关心的问题。党的十七大强调要从制度上保证审判机关和检察机关依法独立公正地行使审判权和检察权。程序公正是实现司法公正的前提;司法公正是进行程序公正的最终目的和有力保障——这是司法公正和程序公正两者之间的辩证关系。实现程序公正是社会主义法治的本质要求。

关键词：社会主义法治,司法程序公正

参考文献

[1]、十七大报告读本[P].人民出版社.2007年10月.

[2]、丁毅力.程序公正论要[J].人民检察.1999 (6) .

[3]、崔武.不“杀”不足以平“民愤”? (崔武有话说) [N].江南时报.2006年4月8日第12版.

档案国家社会价值论 篇9

社会主义核心价值观及现代化国家治理理念的提出源于对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。社会主义核心价值观培育、践行的不断普及深化, 能逐步夯实国家治理体系及治理能力现代化基础。在这一政治社会化的进程中, 人民群众对现代化国家治理理念理解会更加深刻, 愿意并积极投身到现代化的国家治理事业中。在现代化国家治理实践中, 人民群众的实际政治参与能力得到锻炼和提高, 对社会主义核心价值观和现代化国家治理理念的理解也会更理性稳定。

实现国家治理现代化, 要求人民群众具备现代化治理理念, 对“民主”“法治”等社会主义政治文明精神要素有正确理解。普通民众对国家治理理念的理解不同于专家学者, 现代化国家治理理念的普及化对其宣传中的技巧、方法提出了较高要求。现代化国家治理理念, 既反映出广大人民群众对治理的真实期望, 又具备人民群众喜闻乐见形式。社会主义核心价值观以简单、凝练的方式对这种理念做了归纳, 既继承了深入影响国民性的优秀传统文化基因, 又适应了当下中国的发展现实, 体现了社会主义的本质要求, 适应了历史发展的潮流。社会主义核心价值观的弘扬和践行, 既巩固了马克思主义在意识形态领域的指导地位, 也奠定了国家治理现代化的思想基础, 有助于形成全党和全国各族人民共同团结奋斗局面, 形成推进国家治理现代化的时代合力。

历史和现实一再表明, 只有建立共同的价值目标, 一个国家和民族才会有赖以维系的精神纽带, 才会有统一的意志和行动。[1]国家治理历经了国家统治、国家管理再到国家治理的发展。在这个历程中, 既有对传统文化精华的汲取, 又有对马克思主义大众化、时代化的努力。社会主义核心价值观是国家治理现代化在价值层面的支撑, 国家治理现代化的实现是社会主义核心价值观在政治层面的体现和追求目标。现代化的治理理念是推进国家现代化治理进程中应遵循的标准, 其中“民主”与“和谐”原则, “法治”与“公正”原则, 是社会主义核心价值观倡导的重要理念。国家治理理念的现代化, 包含经济、政治、社会、文化、生态的治理理念现代化。国家治理体系现代化和治理能力现代化, 就是实现国家治理体系的制度化、科学化、规范化、程序化, 使国家治理主体能依法治国, 将中国特色社会主义制度优势转化为治国理政效能。[2]

现代化国家治理理念不是各个维度现代化治理理念的简单加总, 而是各方治理理念在互相促进下共同追求治理目标的一种整体性价值融合。弘扬和实践社会主义核心价值观, 并非是国家、社会、个人层面核心价值观的一一对应, 而是三个层面的相互支撑, 各个理念之间的互补互助。国家治理理念现代化, 是政治理念现代化的另一种表述方式。国家治理要处理一系列涉及复杂公共利益的公共问题。国家治理现代化就是国家治理与其要应对的公共问题性质与特征之间不断契合的过程。公共性是国家治理理念的显著特点。社会主义核心价值观是人民群众的价值指导, 决定了公共性是必须具备的重要特质。无论现代化国家治理理念, 还是社会主义核心价值观公共性, 都是对人民群众美好愿景之回应, 反映人民群众对经济、政治、文化、社会、生态的共同美好的期盼。这种共同性要能够适应社会主义民主政治的要求, 能够适应社会主义市场经济发展的要求, 能够适应法治社会自身成长的要求, 能够适应现代文化发展的要求, 能够适应生态社会发展的要求。在不断适应及反作用中, 现代化国家治理理念和社会主义核心价值观为中国特色社会主义的发展与完善贡献出自身力量。

二、社会主义核心价值观与现代化国家治理理念内容之间的交互统一性

要实现“富强”的目标, 必须依靠一套科学的治理方针政策及有效施行, 依靠现代化国家治理理念和现代化国家治理工具。“民主”是现代化国家治理体系的价值支撑, 是社会主义原则的本质体现。现代化国家治理理念, 强调公民有序政治参与, 国家治理中的沟通协商, 公民合理权益的保障, 这一切同样是社会主义核心价值观中“民主”所要求和提倡的。“文明”不仅包含有形物质财富, 还指在历史发展进程中沉淀下来的精神财富。科学发展观及“五位一体”治理理念, 都对物质与精神文明齐头并进非常重视。中国自古至今一直就有“‘中为大本, 和为达道’的社会伦理”[3], 马克思也说“对和谐之美的追求是人类的本能”。“和谐”既汲取了中华民族的优秀传统文化, 同样融入了马克思主义的思想。实现国家、社会的和谐, 维护好公共秩序, 是现代化国家治理理念的重要组成部分。

“自由”的最终目的是要实现人的全面发展。构建现代化国家治理理念, 形成现代化国家治理体系, 提高并不断完善现代化国家治理能力, 最终目的是实现人的自由全面发展。“平等”是人类社会的永恒追求。现代化国家治理理念追求的“平等”不仅仅针对某个阶层, 而是面向全社会的一视同仁。“公正”是维系一个社会正常运转的润滑剂。缺少了“公正”的治理理念, 阶层对立等敏感问题就会接连不断出现, 社会就容易出现碎片化趋势。“法治”是现代社会的必然要求, 养成知法、守法、尊法的价值观, 在全社会形成崇尚法律、弘扬正气的价值观也是现代化国家治理理念的题中之意。

“爱国”是每一个公民应具有的民族情感, 是从个人层面衡量国家治理现代化的一个重要维度。“敬业”属于职业态度和职业素养。公民敬业, 为国家治理现代化提供必要的物质基础;公务员敬业, 为国家治理体系的顺畅运转提供保障;执政党敬业, 为国家治理现代化提供组织保证。“诚信”是中华民族的传统美德。公民诚信, 有助于形成良好的社会氛围;政府诚信, 有助于增强国家的政治合法性, 丰富现代化国家治理理念的内涵。“友善”是处理人与人之间关系的重要准则。在迈向现代化进程中, 少一些颐指气使, 多一些友善, 有利于凝聚推进国家治理现代化的向心力。

三、社会主义核心价值观与现代化国家治理理念之间的差异性

1. 二者在具体目标之间的差异性

社会主义核心价值观的具体目标是让人们能够养成深刻的社会主义道德自觉, 形成可期望的道德状态, 在全社会构建起道德文化的“长城”, 而不至于屡屡发生突破道德底线的事件。社会主义核心价值观的阐述不是道德洁癖, 没有向人们提出“有心为善便是恶”“不为圣贤, 便为禽兽”的高道德水准。其阐发建立在对人性的深入了解之上, 为人民群众设定了可以达至的道德水准。国家治理理念现代化的具体目标, 是为了实现治理体系及治理能力现代化, 始终服务于国家治理现代化这一具体目标。再者现代化国家治理理念并不是一成不变的, 其伴随国家治理的现代化而不断发展完善, 为国家治理现代化提供精神动力和智力支持。现代化国家治理理念的提出及进一步完善, 必将加快国家治理体系完善与治理能力提高的进程。

2. 二者在受众侧重点之间的差异性

社会主义核心价值观面向全体人民群众, 有明确的涵义和表达形式。现代化国家治理理念不同于社会主义核心价值观, 至今没有明确表述。但基本的现代化国家治理理念, 比如民主、法治等已是人民群众的共识。社会主义核心价值观虽是软文化, 却是建设社会主义大厦的“硬钢筋”, “它最集中、最鲜明地体现中国特色社会主义的核心价值诉求, 是指导社会成员价值选择和行为取向的基本标尺。”[4]其效果的形成, 要靠社会主义社会中的每位群众的身体力行。现代化国家治理理念同样也面向人民群众, 但它对人民群众利益的代表者——中国共产党有更高要求。“政党是治理国家不可缺少的工具”。[5]在中国, 共产党是执政党, 国家治理体系及治理能力现代化就是中国共产党运用科学理念治国理政, 维护人民群众利益, 实现工业、农业、国防、科学技术现代化的过程。中国国家治理的现代化, 是共产党代表人民群众治国理政的过程, 中国共产党必须具备深刻理解和灵活运用现代化国家治理理念的能力。

3. 二者在实施路径之间的差异性

社会主义核心价值观可分为国家、社会、个人三个层面。三个层面有所交集, 并非孤立存在。社会主义核心价值观的弘扬离不开宣传教育, 离不开榜样力量, 同时要依靠法律法规的助力作用。理论认知是社会主义核心价值观培育的思想基础;价值认同是社会主义核心价值观培育的本质要求;道德规范是社会主义核心价值观培育的内在保障。[6]现代化国家治理理念又可以细化为国家治理、政府治理和社会治理理念三个层面。三个层面相互交叉, 国家治理现代化的推进要借助于一整套技术工具, 有着高度的公共性和复杂性。例如, 国家治理中执政党关于社会主义市场经济发展的理解;政府治理中法治政府、责任政府、服务政府的建构与转型;社会治理中在政府主导下NGO对治理活动的实际参与等, 都对现代化国家治理理念实施路径建构的品质提出很高要求。

摘要：在中国特色社会主义发展道路上, 社会主义核心价值观和现代化国家治理理念必不可少, 二者既存在相辅相成的统一关系, 又有区别性联系。社会主义核心价值观和现代化国家治理理念统一于中国特色社会主义;二者内容之间具有交互统一性;同时, 二者在具体目标、受众侧重点、实施路径之间还存在差异性。探析社会主义核心价值观和现代化国家治理理念之间的关系, 对培育和践行社会主义核心价值观及深入推进国家治理现代化具有重要意义。

关键词：社会主义核心价值观,现代化国家治理理念,关系

参考文献

[1]王晓晖.积极培育和践行社会主义核心价值观[J].求是杂志, 2012 (23) .

[2]魏晓文.论国家治理体系现代化与治理能力现代化的相互促进[J].政治学研究, 2014 (02) .

[3]姜义华.构建我们自己解释历史的话语体系[N].人民日报, 2015-2-4.

[4]方爱东.社会主义核心价值观论纲[J].马克思主义研究, 2010 (12) .

[5]罗杰·希尔斯曼, 著.曹大鹏, 译.美国是如何治理的[M].北京:商务印书馆, 1986, 327.

档案国家社会价值论 篇10

自2006年宁安市启动新农村建设档案工作以来, 市档案局紧跟全市工作大局, 主动出击, 周密部署, 有计划、有步骤地将新农村建设档案工作引向深入, 取得了显著的成绩, 2007年即全面完成了社会主义新农村建设村级建档工作任务, 申报全国社会主义新农村建设档案工作示范县之后, 更是进一步加大了工作力度, 采取得力措施, 确保了创建工作的顺利推进。一是争取支持, 获得保障。宁安市党委、政府对示范创建活动高度重视, 成立了由市委副书记任组长、主管副市长任副组长、相关涉农部门为成员的示范县创建工作领导小组, 明确了农业、民政、社保、林业等涉农部门在创建活动中的工作任务和职责, 并将社会主义新农村建设档案工作、乡镇档案工作纳入政府工作目标考核责任体系和社会主义新农村建设总体规划, 各乡 (镇) 和相关部门也都制定了新农村建设档案工作规划, 积极开展示范县创建活动, 为档案工作提供资金、设备、人员保障, 从而形成了市、乡 (镇) 、村三级联动的工作机制, 累计投入52万余元用于新农村建设档案工作。二是主动服务, 精心指导。自2006年以来, 市档案局全面加强农业农村档案工作, 深入全市12个乡镇240个行政村开展建档工作, 建立了乡 (镇) 、村指导名册, 开展了乡镇年度立卷归档检查指导工作, 修订和规范了乡 (镇) 、村两级文件归档范围和保管期限表, 指导整理各类档案254 620卷, 行政村建档率达到100%。建立全市行政村档案及档案室现状照片档案, 开通了宁安市档案信息网站, 设立了服务新农村专栏, 使农民足不出户就可以查阅到有关的档案信息。三是注重协调, 形成合力。市档案局主动与涉农部门协调, 积极争取其在示范县创建活动中的支持与配合, 建立了部门之间有效的新农村建设档案管理和协调机制, 共同推进新农村建设档案工作不断发展。与涉农部门制发了《社会主义新农村建设档案工作的实施意见》及有关管理办法和制度。市新农办与档案局共同召开全市新农村建设档案工作会议。市委组织部把档案管理工作作为加强基层组织建设的一项重要工作任务, 开展了村级组织“六位一体”场所建设活动, 把档案工作纳入组织工作目标责任制中。市人大科教办、市政府法制办每年与档案部门联合下发《关于开展档案行政执法检查工作的通知》, 坚持常态化、多部门共同开展档案行政执法检查工作。市新闻媒体部门及时报道档案工作, 呈现了2周时间内6次播出档案新闻的强势宣传态势, 扩大了宁安市档案工作的影响力。农业、民政、林业、社保、档案等部门联合指导基层工作, 对文件材料的形成和归档提出了具体要求, 对档案资料的收集、管理、利用工作进行指导、监督和检查, 共同推进档案工作不断发展。

宁安市在新农村建设档案工作及创建全国社会主义新农村建设档案工作示范县活动中做了大量卓有成效的工作, 赢得了验收组的一致认可, 在11日召开的验收总结会议上给予了高度评价, 认为宁安市在全国社会主义新农村建设档案工作示范县创建活动中, 大力加强农村档案基础设施建设和资源体系建设, 积极开发利用档案信息, 工作取得显著成绩, 对照《社会主义新农村建设档案工作示范县验收标准》, 同意通过验收。同时, 验收组还建议宁安市委、市政府进一步加强对社会主义新农村建设档案工作的领导, 继续加大投入和支持力度, 继续改善镇、村档案保管保护条件;进一步加强镇村两级档案资源体系建设, 搞好资源整合, 特别要做好历史档案征集工作;进一步强化相关涉农部门与档案部门的协调配合机制, 不断推进新农村建设档案工作的发展;继续探索新农村建设档案工作健康发展的长效机制, 巩固创建成果, 为宁安市新农村建设、城乡统筹发展做出更大的贡献。